Mark Terentius Varro - Biografie, Informationen, persönliches Leben. Die berühmtesten Personen des antiken Roms

Wissenschaftler des antiken Roms Claudius Ptolemäus Claudius Ptolemaios (ca. 87 - 165 n. Chr.) - Mathematiker, Astronom, Geograph. Zu den Wissenschaften, an denen Claudius Ptolemaios in seiner Biographie besonderes Interesse zeigte, gehören Astronomie, Physik (insbesondere Optik) und Geographie. Sein astronomisches Hauptwerk ist The Great Construction (oder Almagest). Darin beschrieb der Wissenschaftler das geozentrische Modell der Welt. Auch für Ihre Kurze Biographie Ptolemäus erstellte einen Katalog des Sternenhimmels mit 48 Konstellationen, die er in Alexandria beobachten konnte.

Andere Werke von Ptolemäus waren ebenfalls sehr berühmt - "Guide to Geography" (8 Bücher) (von 1475 bis 1600 wurden 42 Ausgaben dieses Werks veröffentlicht). Es bietet eine vollständige, gut organisierte Zusammenfassung geografische Kenntnisse alt.

Er gab die Koordinaten von 8000 Punkten (in Breitengrad - von Skandinavien bis zum Oberlauf des Nils und in Längengrad - von Atlantischer Ozean nach Indochina), beruhen jedoch fast ausschließlich auf Informationen über die Routen von Kaufleuten und Reisenden und nicht auf astronomische Definitionen. Der Abhandlung sind eine allgemeine und 26 spezielle Karten der Erdoberfläche beigefügt.

Astronomische Beobachtungen wurden in der Antike auf die Regierungszeit der Könige datiert. In dieser Hinsicht hat Ptolemäus den Chronologischen Kanon der Könige zusammengestellt, der eine wichtige Quelle für die Chronologie ist. Die von ihm verfasste fünfbändige Abhandlung über Optik galt als völlig verschollen. Aber 1801 wurde eine fast vollständige lateinische Übersetzung aus dem Arabischen gefunden. Von größtem Interesse sind dabei die von Ptolemäus entwickelte Theorie der Spiegel, Tabellen der Brechungswinkel beim Übergang eines Lichtstrahls von Luft zu Wasser und Glas sowie die Theorie und Tabelle der astronomischen Brechung

Marin von Tyrus - ein antiker griechischer Geograph, Kartograph und Mathematiker, gilt als Begründer der mathematischen Kartographie. Marin wurde in der zweiten Hälfte des 1. Jahrhunderts geboren. n. e. in der Stadt Tyrus, die damals zur römischen Provinz Syria gehörte. Die Werke von Marina von Tyrus sind bis heute nicht erhalten, sie sind aus den Referenzen von Ptolemäus in seinem Werk Geographie bekannt

Laut Ptolemäus überarbeitete Marinus von Tyrus den Ansatz zum Zeichnen von Seekarten. Sein Hauptverdienst ist, dass er als Erster das Konzept der Breiten- und Längengrade für jeden Punkt auf der Karte eingeführt hat. Er benutzte den Längengrad der mythischen Inseln der Seligen als Nullmeridian; Breitengrad der Insel. Rhodos diente als nullter Breitengrad oder Äquator. Ptolemäus erwähnte mehrere Werke von Marinus von Tyrus aus dem Jahr 114 n. Chr. e. In diesen Arbeiten schätzte Marin die Länge des Äquators auf 180.000 Stadien. Wenn wir akzeptieren, dass Marin auf griechischen Bühnen operierte, dann wird die Länge des Äquators 33.300 km betragen, was etwa 17 % weniger ist als die gegenwärtige Länge.

Zum ersten Mal im Römischen Reich erscheint auf den Karten von Marina ein Bild von China. Marine of Tyre gilt als Begründer der gleichwinkligen Projektion, die noch immer in Karten verwendet wird. Einige von Marins Ideen werden von Ptolemäus zitiert. Darunter ist die Annahme, dass der umgebende Ozean in drei Kontinente unterteilt ist: Europa, Asien usw. Afrika. Marin glaubte, dass Menschen die Erde in Breitengraden zwischen der Insel Thule im Norden (verbunden mit den Shetlandinseln) und dem Wendekreis des Südens bzw. im Süden bewohnen; in Längengrad - von den Inseln der Gesegneten bis nach China. Marine of Tyre führte zuerst den Begriff Antarktis als das Gebiet gegenüber der Arktis ein.

Die römische Wissenschaft erreichte nicht den Umfang der griechischen Wissenschaft, weil sie von den spezifischen Bedürfnissen des wachsenden Römischen Reiches abhängig war. Mathematik, Geographie, Naturwissenschaften und andere Wissenschaften waren bei den Römern eng angewandter Natur. Bemerkenswerte Spuren in der Wissenschaft hinterließen die Arbeiten von Menelaos von Alexandria über sphärische Geometrie und Trigonometrie, das geozentrische Weltmodell von Ptolemäus, Arbeiten über Optik, Astronomie (ein Katalog mit mehr als 1.600 Sternen wurde zusammengestellt), Tierversuche wurden durchgeführt Physiologie. Der Arzt Galen hätte beinahe die Bedeutung der Nerven für die motorischen Reflexe und den Blutkreislauf entdeckt. Baugeräte wurden entwickelt, die es ermöglichten, das flavische Kolosseum, eine eineinhalb Kilometer lange Brücke über die Donau unter Trajan usw. zu schaffen. Die Mechanik wurde verbessert, Hebemechanismen wurden verwendet. Laut Seneca erfanden die "verabscheuungswürdigen Sklaven" jedes Mal etwas Neues: Rohre, durch die Dampf strömte, um die Räume zu heizen, ein spezielles Polieren von Marmor, Spiegelfliesen zum Reflektieren Sonnenstrahlen. Die Mosaikkunst breitete sich aus: Auch in den Häusern am Rhein wurde Glas in die Fenster eingesetzt. Sowohl Menelaos als auch Ptolemäus waren griechische Gelehrte, die in Rom arbeiteten.

Astrologie war sehr beliebt, die von den größten Astronomen studiert wurde. Im Grunde verstanden und kommentierten römische Gelehrte die Griechen. „Philosophie und Jurisprudenz nahmen in der Kultur der alten Römer einen besonderen Platz ein. In der antiken römischen Philosophie werden die Prinzipien verschiedener Lehren griechischer Denker, insbesondere der hellenistischen Ära, eklektisch kombiniert. Die Philosophen übernahmen ihren wissenschaftlichen Apparat, ihre Terminologie und die wichtigsten Richtungen. Die Ideen der moralischen Verbesserung des Menschen und die für die Zeit charakteristischen mystischen Stimmungen erlangten große Bedeutung für die römische Philosophie. Unter den philosophischen Strömungen waren der Stoizismus und der Epikureismus im republikanischen und später im kaiserlichen Rom am weitesten verbreitet.

Das goldene Zeitalter der römischen Wissenschaft ist weniger von der Vervielfältigung des Wissens als vielmehr vom Enzyklopädismus geprägt, dem Wunsch, die bereits gesammelten Errungenschaften zu beherrschen und systematisch darzustellen. Die naturwissenschaftlichen Theorien der Griechen in gleichsam eklektischer, gemittelter Form wurden ohne Diskussion ein für allemal als gegeben hingenommen. Daneben blieb ein starkes Interesse an der wissenschaftlichen, rationalen Erkenntnis der Natur, eine ganze Galaxie herausragender kreativer Köpfe, bemerkenswerter Wissenschaftler erschien. Plinius der Ältere stellte auf der Grundlage von zweitausend Werken griechischer und römischer Autoren die enzyklopädische „Naturgeschichte“ zusammen, die alle Bereiche der damaligen Wissenschaft umfasste – vom Aufbau des Kosmos über die Fauna bis zur Flora, von der Beschreibung der Länder und Völker zur Mineralogie.

Die wichtigsten kulturellen Neuerungen der römischen Antike sind mit der Entwicklung von Politik und Recht verbunden. Das antike Rom ist der Geburtsort der Rechtswissenschaft.

Wenn in den kleinen griechischen Stadtstaaten mit ihren vielfältigen und häufig wechselnden Regierungsformen viele Fragen auf der Grundlage der direkten Willensäußerung der herrschenden Elite oder der Generalversammlung der Bürger gelöst werden konnten, dann die Verwaltung der riesigen Römisches Derma der staatlichen Organe, eine klar organisierte Verwaltungsstruktur, Rechtsgesetze, die das Zivilverhältnis regeln, Gerichtsverfahren usw. Erstens Rechtsdokument- Gesetz der 12 Bücher, das die kriminellen, finanziellen und kommerziellen Beziehungen regelt. Die ständige Ausdehnung des Territoriums führt zur Entstehung anderer Dokumente - des Privatrechts für die Lateiner und des öffentlichen Rechts, das die Beziehungen zwischen den Lateinern und den in den Provinzen lebenden eroberten Völkern regelt.

Die Geschichte des Römischen Reiches ist voller Geheimnisse. Sie expandierte zu einer beispiellosen Größe und schuf gewöhnliche Untertanen der Caesars, die tatsächlich ihre Bindungslösung waren.

Am 10. Januar 705 nach der Gründung Roms (49 v. Chr.) fanden sich die Soldaten der 13. Legion, die dem Herrscher Galliens acht Jahre lang von einem blutigen Feldzug zum anderen gefolgt waren, an einem Bach wieder, der so unauffällig war, dass sogar sein Standort vergessen wurde, der aber zu einem Symbol der Entschlossenheit und zu einem gefährlichen Schritt werden wird. Heute sagen Gebildete „den Rubikon überschreiten“, die damaligen Römer verwendeten das lateinische Wort discrimen, was nicht nur „Trennlinie“ bedeutete, sondern auch im Sinne eines Moments schmerzhafter Spannung verwendet wurde, wenn alles Leben auf dem Spiel steht.

Gaius Julius Caesar überquerte den Fluss Rubicon und beging ein schreckliches Verbrechen - es kam einer Ankündigung gleich Bürgerkrieg Rom. Dieses Ereignis beeinflusste letztlich nicht nur das Schicksal die ewige Stadt sondern in der gesamten Zivilisationsgeschichte.

Das Überqueren mit Waffen in den Händen von Pomerium - der alten Grenze des heiligen Roms, die entlang der vom Pflug des Romulus gezogenen Furche verlief und aus der Zeit der Könige erhalten blieb - war keinem der Sterblichen erlaubt. Im Pomerium herrschte Jupiter, der Wächter und Beschützer der Stadt. Der erste, der die Grenze von Rom überquerte, war Sulla mit dem Spitznamen „Felix“, was „glücklich“ bedeutet. Er war der erste, der die Grenzen des Pomeriums sprengte, was vor ihm auch niemand gewagt hatte. Dies waren die ersten Schritte zur Zerstörung der Römischen Republik.

Der amerikanische Historiker William Broadhead, außerordentlicher Professor am Massachusetts Institute of Technology (MIT), hat kürzlich seine Hypothese aufgestellt, um diese Metamorphose zu erklären. Wie kommt es, dass Julius Caesar seine Legionen dazu bringen konnte, einem Mann zu dienen und nicht dem Senat von Rom oder dem Volk von Rom? „Er hatte es mit einer effizienten Söldnerarmee zu tun, die einem einzelnen Kommandanten treu ergeben war, nicht einem Stadtstaat", schreibt William Broadhead in MITNews. „Wie kam es zu dieser Situation?"

Basierend auf der Verarbeitung einer Vielzahl von Quellen, von antiken Texten (ein Assistenzprofessor studierte Latein und Altgriechisch am Middlebury College in Vermont) bis zu den neuesten archäologischen Entdeckungen, stellte Broadhead eine neue Hypothese darüber auf, wie Caesar – genau wie Sulla vor einigen Jahrzehnten vor ihm und August einige Jahre später - seine Legionen nach Rom führen konnte.

"Meine Interpretation basiert auf demografischen Daten", sagt Broadhead, "das alte Italien war ein sehr mobiles Land und entgegen aller Klischees kein Ort sesshafter Bauern."

Ebenso zogen die Einwohner zahlreicher Städte, die traditionell auch die Römische Republik in ihre Armee rekrutierte, auf der Suche nach einem besseren Leben entweder in die neu eroberten Randgebiete der römischen Welt oder in andere Gebiete Italiens selbst.

Die Rekrutierung in der römischen Armee während der Republik erfolgte nach der strengen Grundsatzformel togatorum (wörtlich "Tragen einer Toga" - ein Attribut römischer Bürger, die diese Kleidung nur in Friedenszeiten trugen), die eindeutig festlegte, wie viele Rekruten eine bestimmte Stadt haben konnte Gib mal. Das römische Bürgerrecht (civitas Romana) berechtigte unter anderem zum Legionärsdienst. Soldaten der Hilfstruppen der Hilfstruppen (ab Lateinisches Wort auxilia - "Hilfe"), die aus Fremden bestanden, erhielten nach Ablauf der vollen (30 Jahre) Dienstzeit die Rechte des römischen Bürgerrechts.

Laut dem antiken griechischen Historiker Polybios "rekrutieren die Römer jährlich vier Legionen, und die Legion hat ungefähr viertausend Infanteristen und zweihundert Kavalleristen. Wenn wichtigere Arbeiten zu erledigen sind, dann besteht jede Legion aus fünftausend Infanteristen und dreihundert Kavalleristen ... Was die Verbündeten betrifft, so ist ihre Infanterie zahlenmäßig den römischen Legionen gleichgestellt, während die Kavallerie gewöhnlich dreimal zahlreicher ist als die römische. Auch die römischen Historiker Appian und Velleius Paterculus erwähnen ähnliche Beiträge von Roms Verbündeten.

Dieses Prinzip, das die Grundlage der Rekrutierung für die Armee ist, hat viele Jahre Bestand. Die hohe Mobilität der Bevölkerung hat jedoch im Laufe der Zeit dazu geführt, dass die Wehrpflicht auf geografischer Basis ihre frühere Bedeutung verloren hat. Wurde geboren neues System Rekrutierung von Militärpersonal. Der Kommandant appellierte an die Menschen, sich in seine Dienste zu stellen, und lockte zukünftige Landsknechte mit militärischen Trophäen und anderen Vorteilen. Infolgedessen entstanden zwischen dem Kommandanten und seinen Soldaten "Patronage-Klientel" -Beziehungen, und wie wir uns erinnern, waren Kunden (Bürger unter der Schirmherrschaft einer edlen Person) im alten Rom verpflichtet, ihren Patron (Patron) in allem zu unterstützen. Also unterstützten sie ihn bei allem – sogar bei dem Versuch, das Pomerium zu überqueren.

Dem Wissenschaftler zufolge führte also gerade die Tatsache, dass aus Migranten rekrutierte Soldaten begannen, die Interessen ihres Patrons und nicht des Staates zu wahren, zu einer Veränderung politisches System Rom. In seinem Buch „Hegemony and Mobility in Roman Italy“ (Hegemony and Mobility in Roman Italy) skizzierte Associate Professor Broadhead nicht nur seine Hypothese im Detail, sondern wies auch darauf hin, dass ihn nicht nur die Arbeiten von Livius, Plutarch und Cicero zu dieser Schlussfolgerung veranlassten , aber auch Funde und neuere Studien, die es ermöglichten, die Größe der antiken Stadtzentren und ihre Veränderung im Laufe der Zeit richtig einzuschätzen, sowie die Geographie der Verbreitung von Keramik mit den Markierungen der Meister zu verfolgen, die den Ort angaben ihrer Herkunft.

Auch im Bildungsbereich traten die Römer als Nachfolger der Hellenen auf. In Rom gab es während der republikanischen Zeit drei Bildungsstufen: Grundschule für Kinder von 7 - 12 Jahren, ein Gymnasium für Jungen von 12 - 16 Jahren und eine Rhetorikschule für Jugendliche von 16 - 20 Jahren, entsprechend höhere Bildung. In der Grundschule lehrten sie Lesen, Schreiben und Rechnen. Am Gymnasium studierten sie römische Literatur, Latein, as einzelne Dinge lehrte die griechischen Klassiker und die altgriechische Sprache. In der Rhetorikschule studierten sie Eloquenz, Philosophie, Geschichte und Jura. Schulen waren privat, Bildung wurde bezahlt. Kaiser unterstützten Rhetorikschulen finanziell. Darüber hinaus wurde während der Kaiserzeit weiter betrieben Alexandrinisches Museion, Akademie von Athen und Lyzeum.

Die römische Wissenschaft gilt allgemein als dekadent. Das stimmt nur teilweise. Rom wurde zum Geburtsort einer neuen Wissenschaft - der Rechtswissenschaft, die sich während der Kaiserzeit weiter verbesserte. Gnaeus Flavius ​​​​wird als Vater der Rechtswissenschaft bezeichnet. Er stammte aus einer Freigelassenenfamilie. Als Schreiber des Kollegiums der Päpste veröffentlichte er 304 v. Chr. die Schriftrollen der Päpste und die Fasta und machte sie zum Gegenstand freier Diskussion und Interpretation. Später wurde Gnaeus Flavius ​​​​zum Volkstribun und Prätor gewählt und beendete seine Karriere als Senator. 509 v. Chr. führte er eine neue Chronologie von der Gründung der Republik ein. Im 2. Jahrhundert v. Chr. erschienen die ersten juristischen Abhandlungen, zum Beispiel „De iure civile“ von Cato dem Jüngeren und Junius Brutus. Im 1. Jahrhundert n. Chr. entstanden rechtswissenschaftliche Schulen - Sabinian und Proculian, benannt nach den prominentesten Juristen dieser Zeit - Sabina und Proculus. In den Jahrhunderten II-III wurde das klassische römische Recht gebildet, in dem Paul, Papinian, Guy, Ulpian und Modestin als höchste Autoritäten anerkannt wurden. Ihnen wird die Entwicklung des Privat- und öffentlichen Rechts, grundlegender Rechtskategorien und -konzepte zugeschrieben. Im IV. Jahrhundert waren die Schriften dieser Juristen wie Gesetze mit normativer Kraft ausgestattet. 426 wurde ein Zitiergesetz erlassen, wonach Verweise auf bestimmte Autoritäten zur Norm werden.

Politische Theorie wurde entwickelt. Am bedeutendsten sind hier die Arbeiten von Cicero und Polybius über die Republik als gemischte Staatsform, die zugleich eine Gewaltenteilung hatte.
In den Naturwissenschaften gibt es eine erhebliche Entlehnung hellenischen Wissens. Celsus fasste die Errungenschaften der griechischen Medizin zusammen. Galen setzte die Praxis anatomischer Sezierungen fort. Der Begründer der römischen Wissenschaft selbst wird oft Varro genannt, der die Enzyklopädie der Wissenschaften zusammenstellte; neben umfangreichen naturwissenschaftlichen Kenntnissen bewies er ein tiefes Verständnis für römische Religions- und Alltagstraditionen, römische Altertümer, römisches Theater, Latein usw. Plinius der Ältere, der Autor der Naturgeschichte, fungierte als universeller Enzyklopädist. Virgil, der den Ruf des ersten Dichters des antiken Roms genießt, offenbarte in seinem Werk „Georgics“ herausragende agronomische Kenntnisse. Es entstanden theoretische und praktische Abhandlungen zur Architektur (Vitruv), zu Aquädukten (Frontin), zur Botanik (Dioscordius), es entstanden geographische Werke (Pomponius Mela, Claudius Ptolemäus), Straßenkarten, zB Peitingers Tafeln; der Geometer Pappus verbesserte die Flächen- und Volumenberechnungen weiter; der Mathematiker Diophantus verwendete beim Lösen von Gleichungen eher alphabetische als numerische Werte, um das Aufkommen der Algebra vorwegzunehmen; der Astronom Sosigenes führte Kalenderberechnungen durch und legte damit den Grundstein für die julianische Kalenderreform; Alchemist Zosima entdeckte die Eigenschaften von Schwefel, Quecksilber und Säuren. Gleichzeitig ist der Rückzug der römischen Wissenschaft der Kaiserzeit in das Gebiet der Esoterik zu beobachten: Astronomie wurde zur Astrologie, Medizin zur Magie, Mathematik und Geometrie zur Mystik der Zahlen und Figuren, chemisches Wissen wurde zur Alchemie, das heißt, eine spezielle symbolische Chemie.

Auch in den Geisteswissenschaften gingen die Römer von griechischen Ideen aus. Scipio Aemilianus, der erste römische Philosoph, sprach und schrieb Griechisch und hielt sich an die Lehren der griechischen Stoiker. Lucretius, der Autor des philosophischen Gedichts "Über die Natur der Dinge", entwickelte die Lehre von Epicurus; Er lehnte die Idee von Gott ab, stellte die Fortschrittstheorie auf, führte eine Drei-Term-Periodisierung der Entwicklung der Menschheit ein - die Stein-, Kupfer- und Eisenzeit. Die Rolle von Cicero in der Entwicklung der lateinischen philosophischen Terminologie ist bedeutsam. Begründer des römischen Stoizismus war Seneca, der Erzieher des späteren Kaisers Nero, der als „Onkel des Christentums“ bezeichnet wird; er entwickelte die Lehre von der inneren Würde des Menschen, die den Sklaven über den Freien erheben konnte; über das Leben nach dem Tod gelehrt. Auch Marcus Aurelius, der Kaiser-Philosoph, war ein Stoiker; er predigte die Abkehr von allem Äußeren, die Unterwerfung unter das Schicksal.
Während der Fürstenzeit entstand die Lehre der Gnostiker, deren Begründer als Philo von Alexandrien gilt; er unterschied zwischen den Auserwählten, die spirituelles Wissen (Gnosis) besaßen, und dem Pöbel, der der Spiritualität fremd war. Gleichzeitig wurde die christliche Theologie geboren, die die heidnische Wissenschaft wegen ihres falschen Polywissens scharf kritisierte. Einer der ersten Theologen – Tertullian – verkündete das Prinzip der Überlegenheit des Glaubens über das Wissen: „Ich glaube, weil es absurd ist“ (credo quia absurdum est). In der Zeit der Vorherrschaft entwickelte sich der Neuplatonismus, dessen prominentester Vertreter Plotin war – die neueste Errungenschaft spekulativer Erkenntnis der römischen und antiken Kultur im Allgemeinen.

Der Vorfahre des Römers historische Wissenschaft Ennius (II. Jh. v. Chr.) wird berücksichtigt. Die römische Geschichtsschreibung erreichte in der Kaiserzeit ihren Höhepunkt. Der brillanteste Historiker war Titus Livius, der die "Geschichte Roms von der Gründung der Stadt" hinterließ. Unter den lateinisch schreibenden Vertretern der griechischen Intelligenz waren die berühmtesten Dionysius von Halikarnassos, der das Buch „Römische Archäologie“ verfasste und über das Verhältnis von Römern und Griechen argumentierte, und Plutarch, der Autor des berühmten „Comparative Lives“. ". Der Höhepunkt des römischen historischen Denkens waren die „Geschichte“ und „Annalen“ von Tacitus; er hatte eine scharf ablehnende Haltung gegenüber Reich und Kaisern, nahm die Degradierung der römischen Zivilgesellschaft äußerst schmerzlich wahr.