Момотов четеше писма от брезова кора. грамотност от брезова кора

Букви от брезова кора- писма, бележки, документи от 11-15 век, написани от вътрешната страна на отделен слой от брезова кора (кора).

Възможността за използване на брезова кора като материал за писане е била известна на много народи. Древните историци Касий Дион и Иродиан споменават тетрадки, направени от брезова кора. Американските индианци от долината на река Кънектикът, които приготвяли брезова кора за писмата си, наричали дърветата, които растат в земята им, „хартиени брези“. Латинското наименование на този вид бреза - Betula papyrifera - включва изкривена латинска лексема "хартия" (papyr). В известния Песен на Хайавата G. W. Longfellow (1807–1882), преведен от I. A. Bunin, също предоставя данни за използването на брезова кора за писане от северноамериканските индианци:

Той извади бои от чантата,
Извади бои от всякакви цветове
И на гладка брезова кора
Направи много тайни знаци
Прекрасни и фигури и знаци…

Въз основа на фолклора на племената, които описва, американският писател Джеймс Оливър Карууд говори за писмата от брезова кора на индианците от Канада (неговият роман Ловци на вълципубликуван на руски през 1926 г.).

Първото споменаване на писане върху брезова кора в Древна Русия датира от 15 век: в СъобщенияЙосиф от Волоцки казва, че основателят на Троице-Сергиевия манастир, Сергий Радонежски, е написал върху него поради бедност: пергаментът е запазен за хроники. На естонска земя през 14 век. имаше писма от брезова кора (и едно от тях през 1570 г. с немски текст е открито в музейно хранилище преди Втората световна война). За буквите от брезова кора в Швеция през 15 век. пише автор, живял през 17 век; известно е също, че по-късно са били използвани от шведите през 17 и 18 век. Сибир през 18 век "книгите" от брезова кора са били използвани за записване на ясак (държавен данък). старообрядци и през 19 век. те са съхранявали богослужебни книги от брезова кора от „дониконовата епоха” (тоест преди църковната реформа на патриарх Никон в средата на 17 век), написани са с мастило.

Въпреки това, до началото на 50-те години на миналия век руските археолози не успяват да намерят древноруски писания от брезова кора в ранните културни слоеве от 10-15 век, които са разкопали. Първата случайна находка е брезова кора от Златна Орда от 14-ти век, открита при копаене на силозна яма близо до Саратов през 1930 г. След това археолозите се опитват да намерят букви от брезова кора точно там, където няма достъп на влага до брезова кора, какъвто е случаят в района на Волга. Този път обаче се оказа задънена улица: в повечето случаи брезовата кора се превърна в прах и не беше възможно да се открият следи от букви. Само дълбокото убеждение на съветския археолог А. В. Арциховски, че писмеността от брезова кора трябва да се търси в северозападната част на Русия, наложи организирането на специални разкопки в центъра на Новгород. Почвите там, за разлика от Поволжието, са много влажни, но няма достъп на въздух до дълбоките слоеве и следователно в тях са добре запазени дървени предмети. Арциховски основава хипотезите си както на древноруските препратки в литературни текстове, така и на посланието на арабския писател Ибн ал-Недим, който цитира думите на „един кавказки принц“ през 987 г.: „Беше ми казано от един, въз основа на истинността на което Разчитам, че един от царете на планината Кабк го е изпратил при царя на русите; той твърдял, че са имали писмени издълбани в дърво. Той ми показа парче бяло дърво, върху което имаше изображения...” Това „парче бяло дърво” е брезова кора, плюс информация за разпространението на букви върху брезова кора сред местните жители на Новия свят и го принуди да търси бреза писма от кора в северозападна Русия.

Предсказанието на Арциховски за неизбежността на находки на букви от брезова кора в руската земя, изразено за първи път от него в началото на 30-те години на миналия век, се сбъдва на 26 юни 1951 г. Първият новгородски документ от брезова кора е открит на мястото на разкопките на Неревски във Велики Новгород от майстор Н. Ф. Акулова. Оттогава броят на намерените писма от брезова кора вече надхвърли хиляда, от които над 950 са открити само в Новгородската земя. В допълнение към Новгород, над 50 години на разкопки, бяха открити около 100 писма от брезова кора (една дузина и половина в Псков, по няколко букви в Смоленск, Твер, Витебск, единствената, сгъната и положена в затворен съд, беше намерен през 1994 г. в Москва). Общо са известни около 10 града на Русия, където са открити писма от брезова кора. Предполага се, че повечето от тях се намират в Псков, където почвите са подобни на тези на Новгород, но културният слой в него се намира в застроения център на града, където разкопките са практически невъзможни.

Свитъците от брезова кора бяха често срещан предмет в бита. Веднъж използвани, те не се съхраняват; поради което повечето от тях са открити от двете страни на дървени настилки, в пластове наситени с подпочвени води. Някои текстове вероятно случайно изпаднаха от патримониалните архиви на Новгород.

Хронологията на буквите върху брезовата кора се установява по различни начини: стратиграфски (според нивата на разкопките), палеографски (според надписите), лингвистичен, исторически (според известните исторически факти, лица, дати, посочени в текста). Най-старият документ за брезова кора датира от първата половина на 11 век, а най-късният - от втората половина на 15 век.

Историците предполагат, че лошо обучените граждани и деца са писали главно върху восъчни плочи; а тези, които владееха графиката и пълниха ръцете си, можеха да изстискват букви върху брезова кора с остра кост или метална пръчка („писване“). Подобни пръчки в мънички кожени калъфи са били намирани от археолозите и преди, но те не са могли да определят предназначението им, наричайки или „щифтове“, или „фрагменти от бижута“. Буквите върху брезовата кора обикновено са били изстисквани от вътрешната, по-мека страна, върху излющената част, специално накиснати, изпарени, разгънати и така подготвени за писане. Буквите, написани с мастило или други цветове, очевидно не могат да бъдат намерени: мастилото е избледняло и измито през вековете. Писмата, изпратени до адресата върху брезова кора, бяха сгънати в тръба. Когато буквите се намерят и дешифрират, те отново се накисват, разгъват, горният тъмен слой се почиства с груба четка, изсушава се под налягане между две чаши. Следваща фотография и рисуване (от ръководителя на тези произведения дълги годинибеше М. Н. Кислов, а след смъртта му - В. И. Поветкин) - специален етап на четене, подготовка за херменевтиката (интерпретация, интерпретация) на текста. Определен процент от буквите остават проследени, но не дешифрирани.

Езикът на повечето букви от брезова кора се различава от тогавашния литературен език, той е по-скоро разговорен, ежедневен, съдържа нормативна лексика (което показва, че не е имало забрана за използването му). Около дузина писма са написани на църковнославянски ( литературен език), няколко на латински. Според най-консервативните оценки в Новгородската земя все още можете да намерите най-малко 20 000 "брезови кори" (Новгородското име за такива букви)

В съдържанието преобладават частни писма от битов или икономически характер. Те се класифицират според запазените сведения: за земи и земевладелци, за данък и феодална рента; за занаятите, търговията и търговците; за военни събития и др., частна кореспонденция (включително азбуки, тетрадки, рисунки), литературни и фолклорни текстове в откъси, жребий за гласуване, календари и др.

Като исторически източник за периода на ранното писане, писмата от брезова кора са уникални по отношение на информацията, която съдържат за Русия през 10-15 век. Наличните в тях данни позволяват да се прецени размера на задълженията, връзката на селяните с патримониалната администрация, „отказите“ на селяните от собственика им, живота на „собствениците“ (собственици на земя, обработвана от семейството и понякога наемане на някой да помогне). Там можете да намерите и информация за продажбата на селяни със земя, техните протести (колективни петиции), които не могат да бъдат намерени в други източници от толкова ранно време, тъй като аналите предпочитат да премълчат за това. Дипломите характеризират техниката на покупка и продажба парцелии сгради, земеползване, събиране на данък в градската хазна.

Ценна информация за правна практикаот това време, дейността на съдебната власт - княжеския и "уличния" (улични) съдилища, относно процедурата за съдебно производство (разрешаване на спорове на "терен" - юмручен бой). Някои от самите писма са съдебни документи, съдържащи изложение на реални дела по въпроси на наследяване, настойничество и кредит. Значението на откриването на буквите от брезова кора се крие в способността да се проследи персонификацията на историческия процес, прилагането на правните и законодателни норми на Руската истина и др. нормативни документинаказателно и гражданско право. Най-старият древноруски брачен договор - 13 век. - също брезова кора: „Ела за мен. Искам теб и ти ме искаш. И за това, слухът (свидетел) Игнат Моисеев.

Няколко грамоти съдържат нови данни за политическите събития в града, отношението на гражданите към тях.

Най-яркото свидетелство за всекидневния живот на жителите на града, запазено от писма от брезова кора, е ежедневната кореспонденция на съпрузи, съпруги, деца, други роднини, клиенти на стоки и производители, собственици на работилници и занаятчии, зависими от тях. В тях могат да се намерят записи на вицове („Невежа написа, немислещ [един] показа, а кой го прочете...“ - записът е отрязан), обиди с нецензурна лексика (последните открития от 2005 г.). Има и текст на древна любовна бележка: „Изпращах ти три пъти тази седмица. Защо никога не отговорихте? Имам чувството, че не ти харесва. Ако ти беше угодно, ти, избягал от човешките очи, щеше да хукнеш стремглаво към мен. Но ако [сега] ми се смеете, тогава Бог и моята тънкост (слабост) на жена ще бъдат вашият съдник.

От изключителна важност са свидетелствата за конфесионални практики, включително и предхристиянски, открити в писма. Някои от тях са свързани с „бога на говедата Велес“ (езически бог-покровител на скотовъдството), други с конспирации на „магьосници“, трети са апокрифни (неканонични) молитви към Божията майка. „Морето се възмути и от него излязоха седем простокоси съпруги, прокълнати от външния си вид ...“, се казва в едно от писмата с текста на заговора от тези „седем съпруги - седем трески“ и призив към демоните-борци и „ангели, летящи от небето”, за да спасят от „разтърсване”.

По значимост откриването на букви от брезова кора е сравнимо с дешифрирането на египетски йероглифи, откриването на Троя, описано от Омир, и откриването на мистериозната култура на древните маи. Четенето на писма от брезова кора опроверга съществуващото мнение, че в Древна Русия само знатни хора и духовенството са били грамотни. Сред авторите и адресатите на писма има много представители на по-ниските слоеве на населението, в намерените текстове има доказателства за практиката на преподаване на писменост - азбуката (включително с обозначенията на собственика, един от тях, 13 век, принадлежи на момчето Онфим), тетрадки, цифрови таблици, "сонди на писалката". Малък брой писма с фрагменти от литературни текстове се обяснява с факта, че пергаментът е бил използван за литературни паметници, а от 14 век. (от време на време) - хартия.

Ежегодните разкопки в Новгород след смъртта на археолога Арциховски се провеждат под ръководството на академика на Руската академия на науките В. Л. Янин. Продължава академичното публикуване на рисунки на букви от брезова кора (последният от томовете включва писма, намерени през 1995–2000 г.). За да се улесни използването на текстове на дипломи от интернет потребителите, от 2005 г. се извършва повторно заснемане на дипломи в цифров формат.

Наталия Пушкарева

Още в началото на 20 век историците смятат населението на староруските княжества за почти напълно неграмотно. Беше лесно да се повярва в това, тъй като в началото на 20-ти век по-голямата част от руското население не можеше нито да чете, нито да пише. Беше абсолютно невъзможно да си представим, че в „тъмните векове“ някой друг освен князът или монашеската класа е знаел буквата. Обикновено се смята, че манастирите са били центровете на древноруската писмена култура, където са преписвани свещени текстове и са се съхранявали хроники - един вид острови на светлината в океана на мрака и невежеството. „Нестор летописецът”, наведен над книга в монашеска килия, се превръща в символ на средновековната култура, твърдо наложен в общественото съзнание.

Восъкът се изравнява с шпатула и върху него се изписват букви. Най-старата руска книга, Псалтирът от 11-ти век, намерен през юли 2000 г., беше точно това. Книга от три плочи 20х16 см, покрити с восък, носеше текстовете на трите псалма на Давид. По време на реставрацията се оказа, че таблетите са използвани повече от веднъж и при писане на букви са надраскали основното дърво. Изкусителната идея на академик Андрей Анатолиевич Зализняк да чете текстове, написани преди това върху същия восък и запазващи следи от букви върху субстрата, за съжаление, все още не се увенчава с успех.

Уникалността на Новгород се състои във факта, че почти нито един от средновековните градове в Европа не е имал брезова кора в търговски количества или високи подземни води, нито толкова добре запазен културен пласт с дебелина до девет метра. Преди няколко години, когато писма от брезова кора бяха изложени в Швеция, един местен вестник написа: „Когато нашите предци са издълбали руни върху камък, славяните вече са си писали писма“.

И така, за какво са си писали славяните? Пълен комплект от намерени писма от брезова кора с текстове и снимки беше публикуван през 2006 г. в Интернет на сайта "Стара руска писма от брезова кора".

„Поклон от Петър Мария. Окосих ливадата, а езерите (жителите на село Озера) ми отнеха сеното ... ".

Какво поиска Петър? Може да се предположи, че съпругът е помолил жена си да извика жителите на селото да се въоръжат с вили и да хукнат на помощ, за да върнат със сила отнетото. И все пак в двора на Средновековието изглежда, че царува Faust recht, първият закон. Въпреки това един средновековен селянин моли жена си да направи нещо напълно невероятно:

„... Напиши копие от сметката за продажба и ела тук, за да е ясно как минава границата на моето косене“.

Тази една фраза разкрива неочаквана картина. Грамотният селянин има грамотна жена, която може да чете и пише. Имат сметка за продажба на земята. Икономическите спорове се решават не чрез клане, а чрез анализ на документи. И копие от акта за продажба (много вероятно - копие върху брезова кора) се признава от страните като решаващ аргумент. Всичко това донякъде преобръща представите ни за "тъмните векове"...

В Новгород се преподава грамотност от детството, добре са известни и детските писма от брезова кора, където изучаването на писането в складовете е преплитано с детски рисунки. Дипломите с образователни текстове са доста често срещани - руски азбуки и дори естествени числа ( харта 342, 1320 г). Намерен е и руско-карелски речник ( харта 403, 1360 г).

Писмата отразяват паралелното съвместно съществуване на Православието и други религии и вярвания. Наред с православните текстове са открити литургически записи в латински (харта 488, 1380 г), както и езически прелести както на карелски ( харта 292, 1240 г), и на руски: „...Така че нека сърцето ти, тялото и душата ти пламнат от страст към мен, към моето тяло и към моето лице...” (харта 521, 1400 г).

Открити бяха и любовни бележки. От тях стана ясно, че жената в Новгород не е потиснато домашно същество от времето на Домострой, а напълно свободен равноправен партньор. Съпругата често изпращала „заповеди“ на съпруга си и се занимавала с парични въпроси. Освен това жените често избираха собствени съпрузи и дори упорито търсеха обектите на своята страст. Между другото, някои западни историци обявяват подобни публикувани писма от брезова кора за фалшиви, тъй като в Русия през Средновековието това не би могло да се случи по принцип... Но писмата продължават да се намират.

Любовно писмо 1100-1120 ( писмо 752): „Изпращах ти три пъти. Какво зло имаш срещу мен, че не дойде при мен тази седмица? И се държах с теб като с брат! Обиждах ли те с това, което ти изпратих? И виждам, че не ти харесва. Ако ти хареса, тогава щеше да избягаш от очите на хората и да се втурнеш... искаш ли да те оставя? Дори да те обидих със собственото си невежество, ако започнеш да ми се подиграваш, тогава нека Бог и аз да те съдим.

Реакцията на любимата, която получи това съобщение, беше особена. Писмото беше изрязано в сърцата с нож, фрагментите бяха завързани на възел и хвърлени в купчина тор.

По-късно писма са открити при разкопки в други градове. Най-голямата грамота, дълга повече от половин метър, е открита при разкопките на Торжок, който преди това е бил част от Новгородските земи. Той съдържаше откъс от „Слово на мъдростта“ на Кирил Туровски, където беше изписан целият списък на греховете. Такива писма бяха разпространени преди татарското нашествие - църковните власти обявиха появата на татарите за възмездието на Господа за нашите грехове и затова всички грехове трябваше да бъдат запомнени и усърдно изкупени. Греховете били изписани върху голям лист от брезова кора, за който се смята, че е държан под натиск, за да се предотврати изкривяването. Очевидно обаче собственикът не е имал време да се моли за всички изброени грехове - над непокътнатата буква имаше двуметров слой въглища от огъня. Дойдоха татари

Кога спряха да пишат писма от брезова кора? Когато вековните народна традицияучат децата да пишат, да пишат бележки и инструкции, да водят бизнес бележки? Кога жителите на Новгород престанаха да бъдат грамотни? Тук мненията се различават.

Някои историци твърдят, че след присъединяването на Новгород към Москва писането на писма изобщо не спира. Просто напредъкът дойде с московските власти и вместо безплатна брезова кора, която винаги е под ръка, всички жители на града започнаха да пишат на скъпа закупена хартия, която вече не се запазва в земята.

Имаше твърдения, че писмата от брезова кора продължават да се пишат дори след падането на Новгородската република. Въпреки това, по време на управлението на Екатерина II в града са извършени дренажни работи, горните слоеве на културния слой изсъхват, а писмата по-късно в края на 15-ти век се разпадат в прах равномерно по цялата територия на културния слой .

Имаше и такива мнения, че след като Иван III отне земите им от новгородците, необходимостта от кореспонденция напълно изчезна. За жителите на града стана безсмислено да си водят кореспонденция с управителите на несъществуващите им имоти.

Въпреки че е възможно тези, които вярват, че писмата от брезова кора са изчезнали заедно с техните автори, са прави. Тук трябва да припомним и изселването на 2000 новгородци от Иван III от Новгород. И църковното преследване на новгородските "ереси", придружено от екзекуцията на еретици. И поражението на Новгород от гвардейците на Иван Грозни с унищожаването на Новгородския архив. И по-късната шведска окупация. И продоволствената криза, и тежкият глад. Дойдоха други времена и обичаи и новгородските земи бързо се изпразниха. И така, при съставянето на "часовниците", преброяването, през 1614 г. се оказа, че новгородските земи на практика са изчезнали. Населението на Бежецкая и Деревская петини представлява 4% и 1,5% от населението през 1500 г.

Още през 1842 г. Александър Иванович Херцен отбелязва: „Как е живял Новгород от Иван Василиевич до Санкт Петербург, никой не знае“. Историкът Сергей Федорович Платонов смята, че времето от опричнината до Северната война е „период на страдание“ в историята на Новгород. Което обаче не обяснява напълно защо жителите на новгородските земи изведнъж спряха да пишат върху брезова кора.

Въпреки това, според академик Валентин Лаврентиевич Янин, в Новгород са разкопани по-малко от 2% от площта на културния слой. Това означава, че работата по изучаването на буквите от брезова кора е в самото начало. Може би нови открития ще могат да отговорят на този въпрос.

Новини за партньори

Брезовата кора е надпис, направен върху брезова кора. Те са паметници на древноруската писменост от XI-XV век. Най-голямата им стойност се крие във факта, че самите те са се превърнали в извори за изучаване на историята на средновековното общество, не само езика, но и ежедневния живот.

Между другото, не само руснаците са използвали брезова кора като материал за писане. В това си качество тя служи за много други народи по света. С една дума брезовата кора е един от най-древните видове писане.

Малко история

Кога брезовата кора стана широко разпространена в Древна Русия като материал, удобен за писане? Очевидно това се е случило не по-късно от 11 век. Въпреки това, след пет века, той започна да губи своята актуалност и излезе от употреба, тъй като през този период в Русия беше широко използван такъв материал за писане като пергамент, специален вид хартия. Въпреки това някои писари продължиха да използват обичайната брезова кора, но, както разбирате, брезовата кора стана изключително рядка, защото беше много по-удобно да се пише на хартия. Постепенно брезовата кора започва да се използва главно за груби нотки.

Днес всяка намерена буква от брезова кора е внимателно проучена от специалисти и номерирана. Две находки са просто невероятни: огромни листове от брезова кора, върху които са записани литературни произведения. Един от тях е с номер 17, намерен е в Торжок. Друго, новгородско, писмо е известно под номер 893.

Учените са ги открили на земята в разгънато състояние. Може би някога са били изхвърлени, защото са загубили своята актуалност, но може би това място някога е било архив или друга институция, в която са се съхранявали.

Независимо от това, новгородските писма от брезова кора са открити в толкова голям брой, че това ясно показва, че някога на мястото на находката се е намирал някакъв офис, занимаващ се с архивиране на различни документи.

Описание на находките

Обикновено търсещите намират надписи, отпечатани върху брезова кора под формата на сгънат свитък. И текстът върху тях обикновено е надраскан: или от вътрешната страна, или от двете страни. Има обаче случаи, когато писмата се намират под земята в разгънато състояние. Характеристика на тези букви е, че текстът в тях е поставен в непрекъснат ред, тоест без разделяне на отделни думи.

Типичен пример за това е писмо от брезова кора номер 3, намерено в Москва. Сред находките има парчета брезова кора с надраскани букви. Историците смятат, че собствениците на тези писма, за да запазят информацията, съдържаща се в тях, разкъсали брезовата кора на малки парченца.

Отваряне на писма от брезова кора

Между другото, фактът, че в Русия има такъв материал за писане като писма от брезова кора, е известен много преди да бъдат открити от археолозите. В крайна сметка в някои архиви са запазени цели книги, написани върху стратифицирана брезова кора. Всички те обаче бяха повече късен периодотколкото намерените.

Първото писане от брезова кора датира от 11-ти век, а тези книги, които се съхраняват в църкви и архиви, датират от 17-ти и дори 19-ти век, тоест от периода, когато пергаментът и хартията вече са били активно използвани от писарите. И така, защо тези ръкописи са направени върху брезова кора? Факт е, че всички те принадлежат към староверците, тоест консервативни. В района на Волга, близо до Саратов, през 1930 г. археолозите откриват писмо от брезова кора на Златната Орда от XIV век. За разлика от първата, тя беше написана с мастило.

Природата на буквите от брезова кора

Повечето от намерените записи върху брезовата кора са както частни, така и публични. Това са записи на заповед, домашни инструкции, списъци, молби, завещания, сметки за продажба, съдебни протоколи и др.

Сред тях обаче има и писма, съдържащи църковни текстове, като молитви, поучения и др. Особен интерес представляват ръкописите от брезова кора, които представляват литературни произведения и учебни материали, като азбуки, ученически упражнения, домашни с детски драсканици и др. д.

Много интересни са откритите през 50-те години новгородски писма от брезова кора, съдържащи рисунки на момчето Онфим. Принадлежат към 13 век. Отличителна черта на всички писма, без изключение, е краткостта и прагматизмът. Тъй като не можеха да бъдат големи, книжниците записаха тук само най-важните неща. Нашите предци обаче не са били чужди любовни текстове, а сред ръкописите можете да намерите записки от любовен характер, написани от ръката на влюбена жена или мъж. С една дума, откриването на букви от брезова кора помогна на влюбените до известна степен да изразят тайните си чувства.

Къде са намерени ръкописи от брезова кора?

Околностите на Велики Новгород са местата, където съветските археолози откриха брезова кора. Заедно с него са открити и метални или костни заострени пръти, които са били примитивни инструменти за писане – вид средновековни химикалки. По-скоро те са открити преди откриването на писане от брезова кора. Само археолозите първоначално вярвали, че заострените предмети, които са открили, са или фиби, или нокти.

Истинското им предназначение обаче се установява едва след откриването на буквите, тоест след 15-20 години, през 50-те години на миналия век. В крайна сметка, заради Отечествена войнаекспедицията, започната в средата на 30-те години, е прекратена. Така първата харта е открита през юли 1951 г. на мястото на разкопките на Неревски. Той съдържаше „позьом” и „дар”, тоест записи за феодални задължения в полза на Тома, Иев и Тимотей. Това писмо е открито от археолога Нина Акулова от Новгород. За което тя получи награда от 100 рубли, а денят на находката, 26 юли, стана Ден на писането на брезова кора.

След смъртта на археолога на гроба й е издигнат паметник с надпис, свидетелстващ за това събитие. През този археологически сезон са открити още 9 документа от брезова кора. И сред тях е този, който се интересува повече от учените. На писмото беше написана история. Писмата от брезова кора от този период са предимно от делови характер, но това може да се отнесе към художествената литература.

Както вече беше отбелязано по-горе, брезовата кора, пригодена за писане, не беше голяма, така че всичко, което се съдържа в нея, беше посочено кратко и стегнато. „За нещастното дете“ е истинска история. Като основен материал за писане са били използвани буквите от брезова кора, както скалите или стените на пещерите са служили за това сред планинските народи.

Списък на градовете, където са открити писма от брезова кора

До 2014 г. в Русия, Украйна и Беларус са открити около 1060 букви от брезова кора. Представяме на вашето внимание списък с градове, близо до които са открити:

• Смоленск;
• Торжок;
• Нижни Новгород;
• Велики Новгород;
• Псков;
• Москва;
• Твер;
• Витебск;
• Рязан и др.

Такава е историята на писмата от брезова кора. Някога те са служили като материал, предназначен за писане. Тъй като брезата расте само в определени райони, тя е истинско руско или по-скоро славянско дърво, този тип писменост е бил разпространен сред славянските народи, включително в Средновековна Русия.

Първата брезова кора, открита в Новгород през 1951 г. от археолога Артемий Владимирович Арциховски, стана сензация. Но през годините вече е забравено какви противоречия предизвика това откритие в научния свят, как нашето разбиране за миналото се е променило поради него и какви версии са били отхвърлени с течение на времето.

Кратък прегледАкад. А.А. Зализняк, който изучава и систематизира езика на буквите от брезова кора от 1982 г. и обобщава наблюденията си в книгата „Старинен новгородски диалект“. По-долу е текстът на речта на A.A. Zaliznyak, направена в рамките на проекта Bilingua.

___________________________________

Доколкото разбирам, ще го направя в общи линиида ви кажа какъв вид занимание имаме - изкопаване на букви от брезова кора и какво извличаме от тях. Това вече не е толкова непозната тема, има достатъчно писано за нея и в научни списания, и в популярни, така че няма да я представя като нещо сензационно ново. Сензацията беше преди 50 години, когато първото писмо, написано преди много векове и запазено върху парче брезова кора, брезова кора.

Първото откритие беше почти случайно, защото никой не очакваше, че някога ще бъде намерено. Въпреки че глухите слухове, че в древността са писали върху брезова кора, се плъзнаха на места в стари документи, никой не вярваше, че някога ще може да го види и прочете, защото, разбира се, вярваше, че е написано, както всичко останало , с мастило . Е, ако документ, написан с мастило, падне в земята, лежи там няколкостотин години, тогава няма съмнение, че цялото мастило ще се разтвори и нищо няма да остане. Изненадата беше, че първата буква не беше написана с мастило, а беше надраскана с остър предмет. И по този начин, ако самата брезова кора е запазена, тогава текстът върху нея е също толкова добре запазен - такава прекрасна характеристика на изписаното, а не написано с мастило.

Тогава археолозите открили много инструменти, с които тези букви били прилагани. Това е, което в древната традиция се е наричало „стилус“ и това, което в Древна Русия, както сега знаем, се е наричало „писало“. Това е такава пръчка, обикновено метална или костна, с един остър край и шпатула в другия край. Формата е абсолютно класическа, идваща от Гърция и Рим, където е изобретена, за да пишете върху восък: пишете с остър край и избършете восъка с шпатула на противоположния край, когато всичко вече е прочетено и можете да пишете нещо следващо. Върху брезовата кора, разбира се, е невъзможно да се презапише нещо, но въпреки това тази конкретна форма се запази традиционна.

Между другото, тези предмети са открити много по-рано от писмата от брезова кора, но никой не знае какво е това. Някои археолози ги определят като нокти, други като много фиби голям размерза коса, други като просто непознати предмети - те биха могли да се намерят в музеите под такива имена. Сега отлично знаем, че това са инструменти за писане – написа тя. Повече от сто от тях вече са открити на различни места. Понякога дори се намираха не отделно в земята, а в кожен калъф, който беше прикрепен към колана. Така че може да си представим образа на такъв древен новгородец, който, от една страна, е имал нож на колана си (който винаги е имал), а от друга, пише той, две страни на обичайните си ежедневни дейности.

Новгородската експедиция е толкова рядка археологическа експедиция, която е постоянна. Създаден е не за 2-3 години, а по план – завинаги. Всъщност всичко започна през 30-те години, сега минаха много десетилетия и всяка година Новгородската експедиция, минус годините на войната, извършва разкопки и всяка година се разкрива нов брой букви от брезова кора, които са напълно различни през различните години . Тук археолозите са в позицията на хора на късмета, авантюристи. Има редки години, когато, уви, не е намерена нито една буква, а веднъж, не толкова отдавна, през 1998 г., експедицията откри 92 (!) писма за една година (това беше абсолютният лимит за всички времена) и на средно за много години се получава цифра от около 18 писма на година при текущия обем работа. Разбира се, това зависи от най-ежедневните обстоятелства: колко пари могат да се получат за тези часове, колко работници могат да се получат сред студенти или ученици и т.н.

Като цяло Новгородската земя е пълна с тези документи. Според някои оценки, много условно, има 20-30 хиляди от тези документи. Друго нещо е, че при скоростта, с която сега ги намираме, е лесно да се изчисли, че ще отнеме около 2 хиляди години, за да ги намерим всички. Както и да е, последното число, което беше намерено тази година, е #959. Новгородските археолози мечтаят да достигнат 1000, но дали това ще отнеме една година или десет години, не знаем предварително. Така или иначе този процес продължава половин век и попълва фонда ни с документи, които никой не е виждал и не е знаел досега. По-точно, разбира се, те се натъкнаха, просто никой не подозираше, че това не са просто парчета брезова кора, от които, разбира се, никой не се нуждае, а древни букви. Оттогава, както знаем, че това се случва, те започнаха да се намират. Освен това, сега постепенно те започнаха да се срещат и на други места.

На територията на Русия вече има 11 града, в които има букви от брезова кора. Мащабът, разбира се, изобщо не е същият като в Новгород. В Новгород - 959, а в други градове - съвсем различен ред. След Новгород е Стара Руса, град, принадлежал на Новгородската държава, на 90 км от Новгород, сега има 40 букви. Едно писмо беше намерено дори в Москва, и то не навсякъде, а на Червения площад. Но, вярно, никога не са правени разкопки на Червения площад, това бяха ремонтни дейности, когато даваха възможност за преминаване на танкове. Там, за щастие, археолозите получиха възможност да наблюдават и оттам беше извлечено едно писмо, което показва, че тази писменост е била широко разпространена в цяла Русия.

Сега има примери за това писане в Новгород и Псков, от малките градове на старата Новгородска земя - в Стара Руса и Торжок, освен това в Смоленск, Твер и няколко други града. Така че е съвсем ясно, че тази древна писмена система е била много разпространена. Това беше писмо от домашен характер, не официални документи, които бяха написани на пергамент, а бележки от домашен характер, чернови на това, което след това беше копирано на пергамент и стана по-официално.

Такъв парадокс на историята. Някои великолепни книги, написани с изключително старание, скъпоценно мастило и т.н., разбира се, бяха изчислени да продължат вечно. От тях е останало много малко. Ако сега е останал един промил от тези древни руски книги, то това е много. Всички останали загинаха при пожари, по време на грабежи, в различен видкатастрофи и нищо не остава от тях. И малките бележки, написани например от съпруг на съпруга: „Изпратиха риза, забравих ризата“ - или нещо подобно и което, разбира се, имаше точно това значение, което четете сега и вие вече нямат нужда - сега се пазят в музеи, ние ги изучаваме усърдно. Те съществуват от своите 800-1000 години и, надявам се, ще продължат да съществуват. В случая ясно се очертава подобен парадокс на историята.

Какво ни дава тези хиляди документи сега? Разбира се, по отношение на обема, това не е много. Отделно писмо по правило е няколко реда, само редките букви съдържат 10 реда, това вече се счита за много голям текст. Най-често 2-3-4 реда. Освен това не всички писма достигат до нас в тяхната цялост, по начина, по който са написани. Около една четвърт достига до нас изцяло, 3/4 са само парчетата, които получаваме. В някои изключително успешни случаи тогава някои парчета се сливат помежду си и се оказва, че това са части от един документ - но това е особено щастие, това се случва много рядко. Въпреки че имаме един случай, когато парчета, намерени с разлика от седем години, се сближиха, а след като парчета, намерени с разлика от 19 години, се сближиха, така че това се случва. Само поради тази причина няма толкова малко парченце букви, което да не се съхранява напълно внимателно. Първо, защото някой ден може би ще се комбинира с нещо друго. Второ, защото дори фрагменти понякога носят много интересна информация.

Първоначално дори не беше много ясно защо толкова много документи идват под формата на парчета - 3/4, а не само цели текстове. В някои случаи това е разбираемо, например, когато половината от буквата изгоря, половината остана, буквата лежеше толкова добре, че част от нея беше в зоната на пожар, а част вече беше в земята - има такива случаи. Така е запазено последното писмо, No 959. Все още има случаи, когато явно по механична причина част от буквата е изчезнала, откъсната е, смачкана от конско копито или нещо друго подобно.

Но постепенно разбрахме, че основната причина, поради която до нас достигат фрагменти, а не цели букви, е съвсем различна и човешка в най-високата степенразбираемо. Адресатът, след като получи писмо, също като теб и мен, в повечето случаи не искаше то, лежащо на земята, да попадне в ръцете на съсед или някой друг, който би прочел всичко, което получаваш. Следователно, огромното мнозинство от букви от брезова кора, както сега разбираме, човек незабавно унищожен. Ако беше близо до огнището, той го хвърляше в огъня и всичко беше наред. Ако не, тогава най-често той рязаше или разкъсваше, ако имаше нож наблизо, тогава той взе нож и го наряза, някои бяха нарязани с ножици. Между другото, старите ножици работят много добре, многократно са намирани от археолози. Шегата е да отрежете края на брадата на някой недоверчив посетител с тези ножици.

Ако нямаше режещи предмети, тогава човекът разкъса с ръце и тогава вече получаваме такова парче. Това е основната причина, напълно разбираемо, защо сега повечетоимаме фрагменти, а не цели документи. Но, повтарям, понякога един фрагмент е не по-малко интересен както по съдържание, така и по език, отколкото целият документ. Например, една от най-ценните и страхотни букви, номер 247, е фрагмент, откъснат от началото и от края, който обаче направи цяла революция в историята на руския език. Но аз изпреварвам себе си.

мога да ти покажа приблизителен размер. Това е една от добрите букви в истински размер. Няма да го пусна през редовете, но можете да видите приблизително размера. Цвят, постигнат чрез ток технически средства, но приблизително подобен. Повечето писма изглеждат така. Има по-малко, има повече. Приблизително модерна пощенска картичка.

Текстовете, както казах, са много кратки. Освен това в началото дори не беше много ясно защо е толкова кратко, понякога с краткост, изцяло на спартански, на старогръцки. Имаше прости хипотези, че писането с писане, надраскването върху брезовата кора е трудна задача, така че човек не е драскал нищо допълнително. Но това са, разбира се, наивни обяснения. Нашите занаятчии много бързо се научиха да правят такива „фалшиви“ документи с тези древни писания и тези, които имат умението, вече писаха лесно. Разбира се, това не беше въпрос на физически усилия, а на традиция. Специална, много стабилна традиция да се пише в специфичен, необичайно сбит стил без нито една излишна дума. Голям проблемза да ги прочетем, защото в редица случаи много неща са били очевидни за тези, които са писали преди хиляда години, и ние трябва да го разгадаем, да изградим хипотези за това и да работим много. По-късно ще ви прочета някои текстове, за да добиете представа какво може да се пише там.

Събитието, изненадата и иновацията, които произлизат от тези находки, са два вида.

Едната страна са иновациите в историята на руското общество.

Другото е в историята на руския език.

Аз самият съм лингвист, специалист по език, така че моята страна е за езика, но ще ви кажа нещо и за първата страна, тъй като е общо въведение. Просто е по-трудно да се говори за езика, трябва да се излагат много по-конкретни неща, така че в кратко въведение едва ли ще кажа много за езика.

Както казах, тези текстове са кратки, по 3-4 реда. Всъщност те далеч не са хиляда – ако не броим малките парченца, то това са няколкостотин текста. Това са общо около два печатни листа в настоящото издание. Това е абсолютно незначителна част от съвкупността от древни текстове, която се съхранява в руски хранилища и библиотеки, където сега са натрупани стотици хиляди древни книги и други документи. Разбира се, от различни векове различно количество. Древни векове - XI-XII век. - не много, само няколко десетки документи. Но след това се разраства бързо, през 17 век. вече стотици хиляди. Така че сборът от това, което историята на руския език, историята на руската култура е запазила, е огромна, в същия мащаб като например историята на Френски, немски или английски, е една от най-големите налични колекции.

За буквите от брезова кора научихме едва преди половин век. Благодарение на тези паметници на руската литература ние имаме възможността да научим бита и хода на мислите на руски човек, живял хиляда години преди нас.

Документи от брезова кора - документи и лични съобщения от XI - XV век, където текстът е приложен върху брезова кора. Първите такива артефакти са открити от руски историк в Новгород през 1951 г. по време на археологическа експедиция, ръководена от A.V. Арциховски (1902-1978, историк, член-кореспондент на Академията на науките на СССР).

До 1970 г. в Новгород са открити 464 писма от брезова кора. Текстът е нарисуван върху тях по примитивен метод - те са издраскани с остро заострен костен или метален щифт (написване). Брезовата кора беше предварително обработена, така че текстът да излезе ясен.

Археолозите откриват букви от брезова кора в почвените слоеве, където растителни остатъции древни отломки. По-голямата част от писмата са частни писма, които се занимават с ежедневни и икономически въпроси, бяха описани ежедневни конфликти, дадени са инструкции. Открити са и писма с несериозно и полушеговито съдържание.

Арциховски посочи писма с протести на селяни срещу господата, които се оплакваха от съдбата си, със списъци на господските задължения. Документите от брезова кора се прилагат и към парични документи, някои архиви, исторически записи, завещания, любовни писма и друга жизненоважна информация.

Арциховски открива писма от брезова кора, до които са адресирани известни хораот новгородските посадници, както и частната им кореспонденция с роднини. Тези документи разкриват на нашите съвременници факта, че в древна Русия грамотността е била на по-високо ниво, отколкото сме смятали преди. Изучавано е не само от болярите и духовенството, но и от по-ниските слоеве на обществото. Авторите на някои писма от брезова кора бяха обикновени жени.

В музеите и архивите са запазени много късни документи, написани върху брезова кора през 17-19 век, открити са цели книги. Руският писател и етнограф С.В. Максимов посочи, че в средата на 19 век лично е видял книга от брезова кора сред старообрядците в Мезен (Архангелска област). През 1930 г. колхозници на брега на Волга близо до Саратов, изкопавайки дупка, откриха грамота на Златната Орда от брезова кора от XIV век.

Йосиф Волоцки (1440-1515, основател и игумен на Йосифово-Волоколамския манастир) пише, че лично е видял в манастира Свети Сергий Радонежски „самите книги не са написани на грамоти, а на брезова кора“.

През юли 1951 г. на разкопката на Неревски е открита брезова кора No1. Той съдържаше списък с някои работни задължения (смърт и дарение) в полза на определен Томас. Находката ни показа, че мастилото почти никога не се използва при писане на писма. На него текстът беше просто надраскан върху кората, но беше добре прочетен. В чест на тази находка в Новгород ежегодно на 26 юли се чества празник - „Ден на писмото от брезова кора“. Същите разкопки дават още 9 документа върху брезовата кора, публикувани у нас едва през 1953 г. (откриването на писма от брезова кора не получава широко отражение).

КЪДЕ И КОЛКО

Една от последните сензации беше откриването през август 2007 г. на първата брезова кора в Нижни Новгород и Москва. Освен това мастилено писмо с опис на имуществото, открито в Тайницката градина на Московския Кремъл, стана първият пълноправен московски документ от брезова кора (известното по-рано писмо № 1 и намереното писмо № 2 са малки фрагменти) и най-големият от досега известните документи за брезова кора.

Брезовата кора, като материал за писане, става широко разпространена в Русия през 11-ти век и губи ролята си до 15-ти век, оттогава се отбелязва разпространението на достъпна хартия в Русия. А брезовата кора е била използвана като импровизиран, но вторичен материал за писане, образователни записи, за кратки отчети за съхранение. Използван е главно от простолюдието като материал за лична кореспонденция и лични записи, докато държавните писма и официалните документи са записвани на пергамент.

Брезовата кора постепенно напуска държавната документация и личния живот. В едно от оцелелите писма от брезова кора (под заглавие № 831), което е чернова на жалба до длъжностно лице, учените откриха указание да пренапишат този текст върху пергамент и едва след това да го изпратят на адреса. Само няколко писма се съхраняват дълго време: това са два огромни листа от брезова кора със запис на литературни произведения (писмо от Торжок № 17 и писмо № 893), и двете са открити в земята в разширен вид, т.к. както и две книги от брезова кора с малък формат: там са написани молитви (Новгородско писмо № 419) и с текст на заговор срещу треска (No 930).

Намерените букви от брезова кора се озоваха в боклука, паднаха в земята, когато вече не бяха от практическа полза. А това означава, че находките на археолозите не са свързани с древните държавни и лични архиви. Целите букви от брезова кора към момента на откриване са сгънат свитък от брезова кора с надраскан текст от вътрешната страна на кората (понякога от двете страни). По-малка част от всички документи са в земята в разгънат вид. Текстът е поставен върху брезова кора на ред, с повечето букви (както и средновековните славянски ръкописи) без разделяне на думи.

Значителна част от находките са фрагменти от букви от брезова кора, повредени още след падане в земята, но още по-често унищожавани (скъсани или изрязани) преди да бъдат изхвърлени. Тази практика се споменава в „Запитване“ на Кирик, новгородец от 12 век, където той пита дали е грях да „ходиш с крака“ според писмата. Целта на унищожаването на харти е проста: тайна. В ролята на "непознати" сега са съвременните изследователи. Въпреки факта, че е натрупан значителен опит в тълкуването на фрагментирани букви и в повечето случаи може да се улови общият характер на документа, наличието на счупени букви и пропуски често затруднява тълкуването на отделни фрагменти (както от езиковите, така и от съдържателно-историческа страна).

ЗА КАКВО ПИСАЛИ НАШИТЕ ПРЕДИ

Повечето писма от брезова кора са частни писма от делови характер. Това включва списъци с дългове, капитански досиета, назначения и колективни петиции на селяни. Върху брезова кора са открити проекти на официални актове: завещания, разписки, сметки за продажба, съдебни протоколи и др.

Следните видове писма от брезова кора са относително редки, но представляват особен интерес: църковни текстове (молитви, възпоменателни списъци, ордени за икони, поучения), литературни и фолклорни произведения (заклинания, вицове, гатанки, инструкции за домакинство), образователни записи (азбуки). , складове, училищни упражнения). Записките и рисунките на новгородско момче, открити през 1956 г., придобиха огромна слава.

Арциховски назовава писанията от брезова кора като важни исторически извори. Големи монографични трудове по тази тема принадлежат на руските академици L.V. Черепнин и В.Л. Янин.

Писмата от брезова кора се считат за материални и писмени източници. Местата, където са открити, са не по-малко важни за историята от тяхното съдържание. Вместо безликото „имение на почтен новгородец“, научаваме за имението на свещеника-художник Олисей Петрович, по прякор Гречин, и за следите от навес над двора на княза и кмета. Същото име в писма, намерени в съседни имения, споменавания на князе и други държавници, посочване на суми, географски имена. Те говорят за историята на сградите, техните собственици, социалния им статус, връзките с други градове.

Благодарение на буквите от брезова кора се изучава родословието на болярските семейства на Новгород. се откриват политическа роляжители на града, недостатъчно отразени в летописите (Пьотр-Петрок Михалкович, видна фигура от болярите от 12 век). Документи върху брезовата кора разказват за управлението на земята в Новгород, за техните икономически връзки с Псков, Москва, Полоцк, Суздал, Киев, дори Обдорска земя (Сибир). Петициите на селяните, законопроектите за продажба и завещанията от XIV-XV век свидетелстват за установяването на крепостничество там, развитието на съдебната бюрокрация. Научаваме за военни конфликти и външна политикаРусия, за събирането на данък от завладените земи, разкриваме много ежедневни подробности, които никога няма да разберем. Съществуват редица първостепенни данни за историята на църквата, древността на някои характеристики на литургията е записана върху брезова кора, има информация за връзката на членовете на духовенството с жителите на съседни имения и споменаването на Борис и Глеб в списъка на светиите в писмото от 11 век почти съвпада с времето на тяхното канонизиране.