Интересни факти за Филипините. Конкистадорът е завоевател от Иберийския полуостров

Конкистадор(което означава "завоевател" в) е термин, използван за обозначаване на войници, изследователи и авантюристи, които са постигнали Конкиста(този испански термин е общоприет от историците), т.е. пренесе голяма част от Тихия океан и Азия под колониалната между и. Генуезците позволиха началото на колонизацията на Америка, т.е. , континентален и; цялата област е определена като Западна Индия, тъй като първоначално изследователите предполагат, че са достигнали (несъществуващия) атлантически бряг на океана Asi-Tixo Далеч на изтоккойто беше достигнат и скоро колонизиран като "Източна Индия", по-специално архипелага и.

Предпоставка

Повикаха ръководителите на испанските експедиции към новия свят конкистадори, име, изразяващо прилика с наскоро осъществено , (отново) завладяват Иберийския полуостров от (-). Те също извикаха име Сантяго матаморос(„Свети Яков от Маур-ubi1qa“) преди да влязат в битка срещу езическите местни жители на Америка, които се смятаха за безправни, докато се обърнаха в католицизма, така че земите им бяха анексирани като nullius terra с папска благословия, единственото съперничещо искане , трябва да се вземе на сериозно тази на португалците, създадена след папския арбитраж в Договора от Тордесиляс през 1494 г. Много конкистадори бяха лоши, включително някои благородници ( hidalgos) търси късмет в Западна Индия, тъй като в Европа имаше ограничени перспективи, както преди в кампаниите в стария свят. правилата на честта на благородството им забраняваха ръчната работа. Много от тях също са изчезнали от религиозните репресии, причинени.

История

Нов свят

Първото испанско завоевание в Америка е островът (в момента се споделя от Хаити и Доминиканската република). Оттам Хуан Понче де Леон завладява и Диего Вел3азкес поема. Първото селище на континента е в, установено от в. Тъй като тези карибски региони не се оказаха голяма съкровищница или безкрайни доставки на безценни подправки, „разочарованието“ мотивира по-нататъшни проучвания, а не сериозно усилие да се направи най-доброто от „Девствените“ колонии, предвкусване на монументално лошо управление.

Първият до голяма степен успешен конкистадор е. Между и, Cort3es, заедно с някои индиански съюзници, завладян, могъщ, като по този начин постави днешния ден () под управлението на Испанската империя. от съответно значение беше завладяването на Южна Америка от. И двете бяха подпомогнати от и от другото европейско отслабено местно население. Болестите също убиха настоящия лидер на инките по време на улесняващата се война, в която Писаро влезе при пристигането си. И Писаро, и Кортес избиха тълпи от инки и ацтеки в опит да уплашат и тероризират населението, което в никакъв случай не беше успешно. В съчетание с значително по-големите усилия на местните съюзници, Кортесите насочиха усилията да обсадят столицата на ацтеките и да я унищожат.

Разказ за поведението на испанските конкистадори отвътре и отвън беше част от изходния материал за стереотипа за испанската жестокост, който стана известен като Черната легенда.

Помощ във фондове

Рок групата Procol Harum също имаше хитов сингъл с песен, наречена Conquistador

Списък на забележителни конкистадори и изследователи

• (, 1518-1522, 1524, Баха Калифорния, 1532-1536)
• (Перу, 1509-1535)
• Франсишио Веаскуес де Чоронадо (югозапад, 1540-1542)
• (Перу, 1524-1535, 1535-1537)
• (, 1510-1519)
• Хуан Понче де Леон (1508, 1513 и 1521)
• Педро де Алварадо (, -, -, Перу, 1533-1535, Мексико, 1540-1541)
• 3alvar Neunes Chabeza de Vacha (югозапад, 1527-1536, 1540-1542)
• Лукас Веаскуес де Айяон (източен, 1524-1527)

КОНКИСТАДОРИ(испанско единствено число conquistador - завоевател, завоевател), участници в Завоеванието, т.е. завоевателни кампанииЕвропейци (главно испанци) до Новия свят: море - до Западна Индия, до Филипините, по крайбрежието на север и Южна Америка; земя – във вътрешността на двата континента.

Социален състав

По-голямата част от конкистадорите са били наети войници, обеднели благородници и престъпници, които предпочитат отвъдморската неизвестност пред затвора, тежкия труд или смъртта. Тази армия от авантюристи включваше редица занаятчии, кралски служители от различни рангове, монаси мисионери, а също и просто авантюристи. Ентусиазмът им беше подхранван от истории за невероятните богатства на Новия свят, за изобилието от злато, за прекрасната страна Елдорадо, за извора на вечната младост и т.н.

Етапи на завоеванието

Първият конкистадор може да се счита за самия Христофор Колумб, който предложи да продаде населението на откритите от него земи в робство. 39 моряци, спътници на Х. Колумб, които доброволно остават на остров Испаньола (Хаити) малко след като адмиралът отплава у дома (4 януари 1493 г.), влизат в конфликт с местните жители за жени и имущество и всички загиват.

В хода на Завоеванието могат да се разграничат два етапа. В краткия първи (1493-1518) извънземните завладяват малки крайбрежни зони на островите на Карибско море (Хаити, Пуерто Рико, Куба), а след това се разпространяват по цялата им територия. Почти едновременно те заеха тесните крайбрежни ивици на Северна и Южна Америка, измити от водите на Атлантическия океан, Карибско море и Мексиканския залив. Вторият етап, обхващащ почти осем десетилетия (1518-1594), е завладяването на двете гигантски империи на ацтеките и инките, както и на градовете-държави на маите; преходи във вътрешността на двата континента, достъп до тихоокеанското крайбрежие и превземане на Филипините.

В резултат на военните действия на конкистадорите огромни пространства бяха присъединени към владенията на испанската корона. В Северна Америка част от континенталната част на юг от 36 s. ш., включително Мексико и други територии в Централна Америка, както и значителни региони на Южна Америка без Бразилия, където е установено управлението на Португалия, и Гвиана, която падна под контрола на Англия, Франция и Холандия. Освен това испанците „взеха ръцете си“ в почти цялата Западна Индия и Филипинските острови. Общата площ на земите, завзети от конкистадорите, е най-малко 10,8 милиона км 2, което е почти 22 пъти повече от територията на Испания. Разграничението на завоеванията между Испания и Португалия става по „папския меридиан“ съгласно договора от Тордесиляс от 1494 г. Смята се, че завладяването на Бразилия от поданиците на португалския крал се дължи на не съвсем ясната формулировка на папска була.

Всеки водач на отряда на конкистадорите (аделантадо), набирайки отряд, сключва споразумение (предаване) с испанската корона. Това споразумение определя процента на отчисленията от заграбеното богатство в хазната и дела на самите Аделантадо. Първият Аделантадо е брат на Х. Колумб, Б. Колумб.

След установяването на чуждо господство конкистадорите са заменени от европейски (главно испански и португалски) заселници, водени от администрация, подчинена на метрополията. В същото време много конкистадори се подчиняваха на властите само номинално, живеейки независимо в огромните си владения. От времето на управлението на Филип III (1598-1621) испанската метрополия е поела курс на потискане на потомците на конкистадорите, като дава предпочитание на местните жители на Испания. До голяма степен поради тази причина потомците на конкистадорите водят борбата за отделяне на латиноамериканските колонии.

Конфликт на цивилизациите

Най-жесток беше вторият етап от завоеванието, когато испанците не се срещнаха с племената, които бяха на етапа на примитивното общество, а се сблъскаха с цивилизациите на ацтеките, маите, инките, чужди на европейците. : те решиха, че те се изправиха срещу слугите на дявола, срещу които всякакви методи са оправдани. Това обяснява по-специално колко внимателно са били унищожени всички следи от културната дейност на индианците. Ако статуите или дори цели пирамиди не можеха да бъдат унищожени, те бяха заровени, произведения на изкуството, паметници на уникалната местна писменост бяха изгорени. Бижута(и те се отличаваха със специална задълбоченост на довършителните работи и оригинални технологии) почти всички от тях бяха претопени и сега са изключително редки.

Всички завоевания са извършени от шепа конкистадори (в отряди от няколкостотин души, в редки случаи хиляди). Само огнестрелните оръжия, все още несъвършени по това време, не биха могли да дадат такъв ефект. Лекотата, с която европейците успяха да смажат големите държави, се дължи на вътрешната слабост на тези държави, властта на чиито лидери беше абсолютна, но самите те често бяха много слаби и неспособни на съпротива. Европейците открили рано, че ако по време на битката заловят военния водач на индианците, тогава останалата част от армията престава да се съпротивлява. Страхът на индианците от конете, възхищението им от белите, които те смятали за богове, също изиграли роля, защото почти всички индианци имали легенди за бял брадат бог, който обучавал хората на земеделие и занаяти.

Потискайки индийските протести, испанците ги екзекутираха с хиляди. Оцелелите били превърнати в роби от конкистадорите и били принудени да работят на полето, в мини или в работилници. Множество групови самоубийства от тежка работа и ужасяващи условия на живот, смърт от инфекциозни болести, внесени от извънземни (едра шарка, чума, дифтерия, морбили, скарлатина, тиф и туберкулоза) доведоха до една от най-големите демографски бедствия на планетата. През века населението на Новия свят е намаляло, според различни източници, от 17-25 милиона на 1,5 милиона, тоест 11-16 пъти. Много региони са напълно обезлюдени; редица индийски народи изчезнаха от лицето на Земята. Африкански роби бяха докарани за работа в плантации и мини. В същото време добре организираната съпротива също донесе резултати: арауканците в южно Чили успяха да защитят свободата си, водейки борба в продължение на повече от век.

Географски находки на Конкиста

Пионерите са Колумб и братята му капитани Мартин Алонсо и Висенте Джейн Пинсънс, които откриват Големите Антили и част от Малките Антили. Последващите пътувания на конкистадорите по бреговете на Новия свят и кампании в територии, дотогава напълно непознати за европейците, доведоха до големи географски открития (отбелязахме само най-важните).

Около 2000 км от карибското крайбрежие на Северна Америка е открито от морето от Колумб през 1502-1503 г. Постижението му през 1508-1509 г. е продължено от В. Пинсон и Дж. Диас де Солис: за тяхна „сметка“ повече от 2700 км от същата ивица по-на север и около 800 км от западния бряг на Мексиканския залив до Северен тропик включително; следователно те разкриват заливите на Хондурас и Кампече, превръщайки се в откривателите на полуостров Юкатан.

В търсене на "извора на вечната младост" Хуан Понсе де Леон през 1513 г. е първият, който проследи около 500 км от източното и повече от 300 км от западното крайбрежие на Флорида, открива Флоридския проток и началния участък от Персийския залив Поток (Флоридско течение). Няколко участъка от тихоокеанското крайбрежие на Централна Америка с обща дължина от 1000 km са изследвани от Гаспар Еспиноза през 1518-1519 г. Полуостровният "статус" на Флорида през 1519 г. е доказан от Алонсо Алварес де Пинеда. През същата година в търсене на проход в Тихи океантой открива 2600 км от брега на Персийския залив, делтата на Мисисипи и устието на Рио Гранде.

Наследникът на Г. Еспиноза Андрес Ниньо през 1522-1523 г. е първият, който проследи без прекъсване около 2500 км от Тихоокеанската ивица на Централна Америка. В същото време той изследва цялата дължина (500 км) на билото Сиера Мадре де Чиапас. По-нататък на северозапад пратениците на Е. Кортес (виж по-долу) стават пионери на бреговата линия от сушата. Диего Уртадо Мендоса, братовчед на Кортес, по негово указание през 1532 г. изследва около 1400 км от тихоокеанското крайбрежие на континента, от които 1000 за първи път.

Самият Кортес, който ръководи морска експедиция през 1535 г., идентифицира малка част от брега на Калифорнийския полуостров, смятайки го за остров. Режисьор от него Андрес Тапиа през 1537-1538 г. открива 500 км от континенталния бряг на Калифорнийския залив по-на северозапад. Делото му през 1539-1540 г. е продължено от Франсиско Улоа, друг „пазител“ на Кортес, който достига върха на залива. Той е първият, който проследи западните му (1200 км) и тихоокеанските (1400 км) крайбрежни ивици, доказвайки полуостровната природа на Калифорния. Най-далечното пътуване на север е направено през 1542-1543 г. от Хуан Кабрило, който изследва над 1800 км от тихоокеанското крайбрежие на Северна Америка и около 1000 км от крайбрежните вериги.

Списъкът на най-значимите сухопътни експедиции на континента е открит от Е. Кортес: в кампаниите от 1519-1521 г. той се запознава с част от мексиканските планини. Четири отряда на неговите помощници - Гонсало Сандовал, Кристовал Олида, Хуан Алварес-Чико и Педро Алварадо - през 1523-1534 г. за първи път идентифицират тихоокеанското крайбрежие на Централна Америка за почти 2000 км. Алваро Нунес Кавес де Вака в продължение на осем години (1528-1536), скитайки из територията на южните щати, измина път от най-малко 5,5 хиляди км. Той открива мексиканските низини, част от Големите равнини, южния край на Скалистите планини и северните райониМексиканските планини.

Търсенето на митични страни и градове в южната част на САЩ е извършено от Сото и Коронадо, които ръководят две големи експедиции. Ернандо де Сото с Луис Москосо де Алварадо през 1539-1542 г. измина около 3 хиляди км по протежение на югоизточната част на Съединените щати. Те откриха части от мексиканската и атлантическата низина, равнината на Пиемонт и южния край на Апалачите, както и реките на басейна на Мисисипи (Тенеси, Арканзас и Червената река).

През 1540-1542 г. Франсиско Васкес де Коронадо измина повече от 7,5 хиляди км по вътрешните райони на континента, което се оказа много по-значително, отколкото се смяташе тогава. Той открива платото Колорадо, река със същото име с грандиозен каньон, и продължава откриването на Скалистите планини, гигантски сухи плата и обширни прерии, започнато от А. Кавес де Вака.

Антонио Гутиерес де Умана, който в официалните испански документи беше директно наричан „разбойник и убиец“, беше първият, който достигна до географското „сърце“ на Северна Америка. През 1593-1594 г. той изминава около 1000 км по Големите равнини и достига средното течение на Плат (басейна на Мисури).

Колумб става откривателят на Южна Америка, през 1498 г. той открива от морето 500 км от северния й бряг и делтата на Ориноко. 1499-1501 г. се оказва много „плодотворна“ за открития: Алонсо Охеда за първи път изследва 3000 км от североизточния и северния бряг на континента с Венецуелския залив и езерото Маракайбо. 1200 km от североизточната ивица на Атлантическия океан е проследена за първи път от В. Пинсън, който открива и делтата на Амазонка. Родриго Бастидас открива 1000 км от южния бряг на Карибско море с заливите Дариен и Ураба. През 1527 г. Франсиско Писаро от морето разкрива повече от 1200 км от тихоокеанското крайбрежие на континента с залива Гуаякил.

Дълга поредица от сухопътни пътувания в Южна Америка започва с експедиция на португалците в испанската служба на Алей Гарсия. През 1524-1525 г. той открива част от бразилските планини и низините на Лаплат, както и равнината Гран Чако и Боливийските планини. Пионерите в Северозападните Анди са войските на Амброзиус Алфингер, Педро Ередиа и Хуан Сезар. Диего Ордас става откривателят на река Ориноко: през 1531 г. той я изкачва на около 1000 км от устието, открива Гвианското плато и равнините на Ланос Ориноко.

Част от Западната Кордилера е открита през 1532-1534 г. от Франсиско Писаро, по-малкия му брат Ернандо и Себастиан Белалказар. Е. Писаро е първият, който посети горното течение на Мараньо, един от изворите на Амазонка. Диего Алмагро, бащата, през 1535 г. идентифицира планините на Централните Анди, езерото Титикака (най-големият алпийски водоем на планетата) и пустинята Атакама; той е първият, който проследи около 2000 км от аржентинско-чилийските Анди, както и тихоокеанското крайбрежие на континента в продължение на 1500 км. Пионерът на вътрешните райони на Патагония през същата 1535 г. е Родриго де Ислас.

Около 500 км от тихоокеанското крайбрежие на континента и южната част на Чилийските Анди са проучени от Педро Валдивия през 1540-1544 г. Франсиско Орелана през 1541-1542 г. извършва първото пресичане на Южна Америка, доказвайки нейната значителна дължина по екватора, открива повече от 3000 км от средното и долното течение на Амазонка и устията на трите й огромни притока (Журуа, Рио Негро и Мадейра). Хуан Салинас Лойола прави пионерско пътуване в Маранон и Укаяли през 1557 г., след като плава с кану по тези компоненти на Амазонка съответно 1100 и 1250 км. Той се оказа пионер в източните подножия на перуанските Анди (планината Ла Монтаня).

Общите географски резултати от вековната дейност на конкистадорите: дължината на тихоокеанското крайбрежие на Северна Америка, което те първо изследваха, беше почти 10 хиляди км, а атлантическото крайбрежие (включително бреговете на Мексиканския залив и Карибите) - около 8 хиляди. Те идентифицираха три континентални полуострова - Флорида, Юкатан и Калифорния - и повече от 6 хиляди км планинска системаКордилерите на Северна Америка, с мексиканските планини, бележат началото на откриването на Големите равнини, Апалачите и река Мисисипи.

Дължината на откритото от тях тихоокеанско крайбрежие на Южна Америка достига почти 7 хиляди км, а Атлантическия (включително брега на Карибите) - около 5,5 хиляди км. Те първо проследиха Андите (Кордилерите на Южна Америка) в продължение на почти 7 хиляди км, тоест почти по цялата дължина; те откриха Амазонка, най-голямата речна система на планетата, бразилските и Гвианските планини, низините на Амазонка и Лаплатан и равнините Ланос Ориноко.

Те станаха откривателите на всички Големи Антили, по-голямата част от Малките Антили, Карибите, Калифорнийския залив и Мексико, както и Гълфстрийм.

Писмени източници

По време на Завладяването и след завършването му се появяват сравнително много различни документи: съобщения, корабни дневници, доклади, петиции и писма на участниците в кампаниите. Към този списък е необходимо да се добавят хрониките и книгите на съвременниците на конкистадорите, които не принадлежат пряко към техния брой, но или са имали достъп до документите на Завоеванието, или са били лично запознати с неговите участници. По-голямата част от материалите остават непубликувани, някои са публикувани, но не винаги приживе на авторите им.

В допълнение към доста известните публикации за пътуванията на Х. Колумб, ние отбелязваме редица важни първоизточници и техните автори.

Първият географ на Новия свят е Мартин Енсисо (1470 - 1528), правилно Фернандес де Енсисо, богат адвокат и враг на В. Балбоа, участник в пътуването на А. Охеда (1508-1510). През 1519 г. той създава “ Кратка география»- навигационен и географски справочник на регионите на планетата, известни от началото на 16 век. Разделът за Западна Индия от тази работа е първото ръководство за плаване във водите на Карибите и следователно е първата американска чартърна ветроходна чартър. Това произведение е публикувано в Лондон през 1578 г.

От петте писма на Е. Кортес до император Карл V първото е загубено, следващите три обхващат завладяването на империята на ацтеките, а последното е посветено на кампанията в Хондурас. Частично са публикувани на руски език. Събитията в Мексико са описани подробно в „Истинската история на завладяването на Нова Испания“ от Б. Диас, участник в събитията (има съкратен руски превод). Монахът-мисионер Мотолинеа Торивио Бенавенте (починал през 1568 г.), живял в страната 45 години, говори за тежките последици от завоеванието за американските индианци, за тяхната катастрофална смъртност, за зверската жестокост и невероятната алчност на испанците в "История на индианците от Нова Испания".

Б. Диас в своята "Истинската история..." съобщава за първите контакти на испанците с народа на маите. Основен източник за тяхната етнография и история е "Докладът за делата в Юкатан" на фанатичния монах-мисионер и внимателен наблюдател Диего де Ланда, който пристига в страната през 1549 г. (превод на руски е направен през 1955 г.).

Първият официален летописец на Завоеванието се счита за Гонсало Ернандес Овиедо и Валдес (1478-1557), най-великият от ранните испански историци на трансатлантическото царство и техният първи натуралист. През 1526 г. той написва Кратко резюме на естествената история на Индия, географско обобщение, обикновено наричано Сумарио, съдържащо изобилие от точна информация за природата и фауната на Новия свят. Девет години по-късно той написва първата част на „Обща и естествена история на Индиите“, която включва лъвския дял от първата му работа и обхваща хода на откриването и завладяването на островите на Западна Индия. Втората и третата част на произведението са посветени съответно на завладяването на Мексико и Перу, както и на редица региони на Централна Америка (Никарагуа, Коста Рика, Панама). Това класическо произведение, преведено на няколко европейски езика, е публикувано за първи път изцяло в Мадрид през 1851-1855 г. (друго испанско издание се появява през 1959 г. в пет тома).

Историк и публицист Бартоломе де Лас Касас, хуманист, получил от испанската корона специално установената за него титла „покровител на индианците“. След като завършва университета в Саламанка през 1502 г., той пристига в Новия свят; е бил лично запознат с много конкистадори, включително Ж. Понсе де Леон, А. Охеда и Е. Кортес. През половин век, от плантатор в Хаити (1502-1510), свещеник в войските на конкистадорите в Куба (1511-1514), мисионер във Венецуела и Гватемала (1519-1530), той се превърна в страстен защитник на индианците, неукротим борец за тяхното освобождение и решителен разобличител на престъпленията на нашествениците.

В своя публицистичен труд „Краткият доклад за унищожението на Индиите“ (1541) Лас Касас очертава кратко историята на Конкиста и представя реалистична картина на нечовешкото отношение на конкистадорите към коренното население. (През 1578-1650 г. са публикувани 50 издания на това гневно и яростно произведение на шест европейски езика). Основният му труд "История на Индиите" (публикувана за първи път през 1875-1878 г.; има руски превод) е един от най-важните първични източници за историята и етнографията на Латинска Америка. Той, между другото, съдържа описания на Второто и Третото пътуване на Х. Колумб. Сред основните заслуги на Лас Касас е преработката на съдържанието на изгубения дневник от Първото пътуване на адмирала.

Франсиско Лопес де Херес (1497-?) е бил спътник и секретар на Ф. Писаро в перуанските кампании 1524-1527 и 1530-1535. В доклад, изпратен до императора през 1527 г., той представя завоеванието като справедливо дело. В същото време той даде обективна оценка на своя началник и господар на инките. Завоите на втората кампания на Ф. Писаро и характеристики " актьори„Описан е от официалния Агустин Зарате (1504 - след 1589 г.) в хрониката „История на откриването и завладяването на Перу“, публикувана през 1555 г.

Войникът Педро Сиеза де Леон (1518-1560) участва в няколко незначителни кампании в Колумбия и Перу. По време на своите 17-годишни скитания в Централна Америка и северозападната част на Юга той записва докладите на конкистадорите и свидетелствата на очевидци. Тези материали и лични впечатления са в основата на неговата надеждна и надеждна Хроника на Перу, която се състои от четири части (приживе на автора само първата е публикувана през 1553 г.). Цялото произведение видя бял свят в английски превод през 1864 и 1883 г.

Францискански монах Бернардо де Саагун, истинско име Рибейра (1499 - 5 февруари 1590) извършва мисионерска дейност в Мексико от 1529 г. Той завършва ценния си исторически и етнографски труд "Обща история на събитията в Нова Испания" през 1575 г., но първото издание е извършена едва през 1829 -1831г. Друг йезуитски монах Хосе де Акоста, наречен „Плиний от Новия свят“ (1540-1600), действа в Перу през 1570-те и 80-те години. През 1590 г. той публикува „Естествената и морална история на Индиите“, посветена на откриването и завладяването на Америка, нейната физическа география, флора и фауна.

Войникът Алонсо де Ерсила и Зунига (1533-1594) през 1557-1562 участва в неуспешните южночилийски кампании на конкистадорите срещу арауканците. Героичната борба на индианците срещу нашествениците го подтиква да създаде поемата "Араукан", правдива и точна в детайлите. Публикувано през 1569-1589 г. в три части, това епично творение става най-важното събитие в латиноамериканската литература на 16-ти век и първото национално чилийско произведение.

Ходът на откриването и завладяването на басейна Парана (около 2,7 милиона km2) е описан от баварския наемник Улрих Шмидел. През 1534-1554 г. той участва в множество кампании на испанските конкистадори през просторите на низината Ла Плата и бразилското плато. През 1567 г. той публикува разказ за тези скитания под заглавие „Истинската история на едно прекрасно пътуване“, който преминава през няколко издания, последното през 1962 г. на Немски... Спътникът Ф. Орелана монах Гаспар де Карвахал (де Карвахал; 1500-1584) веднага след края на пътуването, тоест през втората половина на септември 1542 г., съставил „Разказ за новото откритие на славната велика река Амазонка. " Тази истинска история (има руски превод) е основният и най-подробен първоизточник на едно от големите географски открития, направени от конкистадорите.

индийски историци

Испанците за много народи на Америка създадоха писмена система, базирана на латинската азбука. Освен това в Мексико и Перу се формират училища, в които се обучават децата на местното благородство, както чистокръвни потомци на местни лидери, така и метиси, чийто баща по правило е конкистадор, а майката е индианка от благородно семейство. В края на 16 и през целия 17 век. се появяват местни индийски историци. В Мексико Ернандо или Фернандо (или Ернандо) Алварадо Тезозомак (роден около 1520 г.) написва мексиканската хроника на испански и хрониката на Мешикайотл на науатъл.

Фернандо де Алва Икстлилксочитл (1568-1648) написва няколко произведения за индианците и испанските завоевания, най-известната от които е „История на Чичимек“.

Антонио Доминго Чималпейн написва няколко исторически произведения, сред които „История на Мексико от най-далечните времена до 1567 г.“, „Първоначални доклади за кралствата Аколуакан, Мексико Сити и други провинции от най-древни времена“.

Метис Хуан Баутиста Помар е автор на The Texcoco Report, а другият, Диего Муньос Камарго, пише „Историята на Тласкала“.

Много от тези произведения започват с мита за сътворението на света, след това се дава легендарна информация за скитането на племена и след това събитията от предиспанските и ранните колониални времена. Те представят политическата история на Мексико, в зависимост от това от кой град или хора произхожда даден автор.

В Перу най-известният индийски автор е Фелипе Гуаман Пома де Аяла (роден в началото на 1530-те, починал през 1615 г.). Произхожда от благородно индийско семейство в Хуануко, една от земите на щата на инките Тауантинсую. Книгата му „Нова хроника и добро правителство“ е написана на испански с голям брой индиански думи; съдържа информация за историята на Перу преди пристигането на испанците, испанското завоевание и испанското управление. Почти половината от обширния труд е съставен от рисунки на автора, които сами по себе си могат да послужат като източник за изучаване на икономиката и материалната култура на индианците. Инка Гарсиласо де ла Вега, ел Инка, 1539-1616), чиято майка е индийка, а баща му е испанец, е роден и израснал в Перу, след което се премества в Испания, където публикува през 1609 г. "Истински коментари на инките", а през 1617 г. -" Обща историяПеру". Първата от книгите се занимаваше със самата държава на инките, а „История“ разказва основно за завладяването на страната от испанците. Коментарите са преведени на руски и публикувани през 1974 г. под заглавието История на държавата на инките.

Най-старата крепост във Филипините.

Развитието на Филипините от испанците започва от остров Себу. Първо, експедицията на Магелан кацна тук, а четиридесет и пет години по-късно флотът дойде под командването на конкистадора Мигел Лопес де Легаспи. По същото време започва строителството на Форт Сан Педро. В сравнение с други испански укрепления във Филипините, това беше най-малката крепост. Но тя се справи отлично със задачата си. С течение на времето на мястото на първия десант на испанците е построено пристанище, което се нуждае от защита от враждебни посегателства.

На няколкостотин метра от модерното пристанище Себу се намира историческо място. От тук започва колонизацията и християнизацията на Филипините. Тук от Магелан е издигнат дървен кръст, който сега се съхранява в малък осмоъгълен параклис. Малката базилика Санто Ниньо е построена на мястото на изгорялата първа християнска църква. И първата испанска крепост е издигната. За да се докоснете до събитията отпреди половин хиляда години, определено трябва да посетите това място. Освен това, ако имате малко свободно време преди отпътуването на лодката от Себу до някой от съседните острови.

Форт Сан Педро е основан от Мигел Лопес де Легаспи през 1565 г. Но първото официално споменаване за него се появява едва през 1739 г. в доклад до испанския крал Филип II. Може би в онези дни нямаше такива изисквания за строга отчетностче почти двеста години крепостта не е съществувала. Но в действителност той беше. Това се доказва от името му. Крепостта е кръстена на флагмана на Мигел де Легаспи. На "Сан Педро" конкистадорът плавал във водите на Тихия океан.

Разположен само на стотина метра от главната сграда на пристанищната администрация, крепостта има триъгълна форма. На върховете му има бастиони с оръдия. Прозорливите испанци построили тази крепост не само за защита на далечните морски и сухопътни граници, но и подстъпите към крепостта. По стените, обърнати към морето, можеше да се стреля с оръдия. Трябва да се предположи, че по това време е едно от перфектните укрепления на испанците във Филипините. Днес във Форт Сан Педро се помещава музей, който разказва за историята на този район на Себу. През многовековната си история крепостта е била използвана не само като отбранително съоръжение. По различно време на територията на крепостта са били разположени затвор, училище, армейски складове и дори зоологическа градина.

През 50-те години на миналия век градските власти решават да съборят крепостта и да построят на нейно място пристанищни административни сгради. Но активната житейска позиция на жителите на града не позволи този проект да бъде реализиран. Проведоха се дълги преговори на различни нива на управление и Форт Сан Педро получи втори живот. През 1968 г. е извършена основна реставрация на крепостта. Някои от елементите са сменени. От коралови образувания са издълбани нови блокове, за да се възстанови първоначалният вид на крепостта. И успя. Гледам към състояние на техникатацитаделата, изглежда времето не я е докоснало. И в този вид тя стоя почти половин хиляда години.

В една от залите на музея са изложени картини, отразяващи ключови моменти от историята на колонизацията на Филипините. Но на основното място, разбира се, са портретите на Магелан и водача на остров Мактан Лапу-Лапу. Според легендата този водач убил смелия навигатор в битка. Изненадващо, филипинците имат същото уважение към тези двама души. Няма разделение на приятели и врагове. Мълчание на някои исторически факти... Всичко това са страници от историята на една държава. Дори в парка, в който се намира крепостта, има паметници на испанските конкистадори и местните бунтовници, борили се за независимост от испанското иго. Това може би ще ви удиви най-много, когато посетите Филипините.

Магеланов кръст.

Когато четете за великите мореплаватели и техните географски открития, тези изображения изглеждат измислени. Всичко това се е случило някога и някъде далече. Но съвсем друг е въпросът, когато човек може лично да види материалното потвърждение на тези събития.

През далечния 16 век португалецът Фернан Магелан отива в служба на краля на Испания. И въпросът изобщо не беше, че в Испания плащаха повече, отколкото в Португалия. Навигаторът беше обсебен от идеята да намери западен маршрут до островите на подправките. Има легенда, че по някакъв начин определена географска карта, изобразяваща непознати тогава земи и океани, попаднала в ръцете на Магелан. За да се провери валидността му, беше необходимо да се организира експедиция. Португалският крал Мануел I смяташе начинанието на Магелан за хазарт, но позволи това предложение да бъде отправено към друг монарх. Така започнаха преговорите с испанците. В крайна сметка разрешението за експедицията беше получено.

През април 1521 г. първият европеец стъпва на филипинска земя. Но по това време Филипините като държава все още не са съществували. Беше просто остров Себу. За да прехвърли новите земи под юрисдикцията на испанската корона, Магелан бързо християнизира местното население. Може би аборигените са смятали това за ново забавление или са направили фин политически ход, но Раджа Хумабон, заедно с домакинството и войниците си, доброволно смени исляма с друга вяра. В чест на първата съвместна меса на испанците и новопокръстените, на сушата на остров Себу от Магелан е издигнат дървен кръст. Това събитие се случи на 21 април 1521 г.

Кръстът на Магелан се счита за една от основните реликви на Филипините. Съхранява се в малък параклис близо до пристанището. Трябва да се предположи, че стои на същото място, където символът на християнството е бил инсталиран преди това от Магелан. Защото наблизо се намира малката базилика Санто Ниньо, издигната на мястото на изгоряла църква, построена от испанската експедиция. На пиедестал в центъра на осмоъгълния параклис стои тъмен тиндалов кръст. Но това е само външната обвивка. Самата реликва се пази вътре. Във Филипините се смята, че има чудодейни свойства. Следователно имаше повече от достатъчно хора, които искаха да притежават поне частица от кръста. За да се запази този исторически артефакт, беше необходимо той да бъде затворен в друг кръст.

Всеки ден тук идват стотици хора. За някои това е просто историческа забележителност, която е на почти петстотин години, но за други това е светилище и символ на покровителството на остров Себу. В знак на почит тук се палят многоцветни свещи. Те горят точно като обикновените, но с ярките си цветове радват окото. Има неофициална информация, че параклисът не съдържа кръста, който е монтиран от Магелан, а по-късна версия.

След съвместната литургия Магелан и Раджа Хумабон сключват кръвен договор за приятелство и сътрудничество. В церемонията в Сандуго договарящите се страни правят разрези в лявата си ръка. Съберете кръв в чаша вино и изпийте. Вероятно това е причината Магелан да се съгласи да стане доброволец от своя екипаж на страната на Раджа Хумабон. Смелият мореплавател загива на 27 април 1521 г. в схватка с племето на съседния остров Мактан. Тялото на Магелан никога не е намерено. След това експедицията бързо напуска Себу. Само четиридесет и пет години по-късно испанците се завръщат тук. На мястото на дървената църква намират само пепел. Вероятно същата съдба е сполетяла и оригиналния кръст. Най-вероятно параклисът съдържа испанска версия, която е малко по-млада.

Филипините са много религиозни. За тях Магелановият кръст е нещо повече от реликва. Той е символ на християнизацията на Филипините. С него започва покръстването на островитяните в католическата вяра. И няма значение кой кръст се пази в параклиса, за филипинците той винаги ще бъде Кръстът на Магелана.

Катедралата Себу.

Една от най-красивите филипински църкви, останали на остров Себу след испанската колонизация. Но въпреки това интересна е не толкова самата катедрала, колкото историята на нейното строителство.

Световната история познава много примери за дългосрочно строителство. Ситуациите, разбира се, са различни, но катедралата е преследвана от поредица от провали. Строителството му е отнело векове. Засегнати са проблеми с финансирането. Каква е била истинската причина за това състояние на нещата, не сме ние да съдим. Можем да проследим само някои от строителните етапи. Въпреки това, виждайки съвременната катедрала, възхищавайки се на нейното величие и блясък, мислите за нейната трудна история изчезват на заден план.

През 1595 г., когато испанците тепърва започват да изследват островите на Филипините, Светият престол създава епархия Себу. Но само седемдесет години по-късно, през 1665 г., за катедралата е отредена дървена църква. По това време тя вече беше в плачевно състояние. Покрив от палмови листа течеше дървени подовепараклисите се нуждаеха от подмяна. По това време епископ на Себу е Хуан Лопес. Той моли краля на Испания да финансира много скромна каменна църква. Не е известно колко време е отнело разглеждането на петицията. Но през 1670 г. молбата е удовлетворена. Кралят даде 10 000 песос. Изглежда, че човек трябваше да се радва на благоволението на съдбата. Скоро обаче приказката се разказва, но не скоро работата е свършена. Тази сума беше разпределена на равни траншове за десет години. Както бихте очаквали, парите бяха успешно изразходвани, но църквата така и не беше построена.

Мястото на починалия Хуан Лопес е заето от новия епископ Диего де Агилар. Нов опит за изграждане на катедрала е направен през 1689 г. Но също така завърши с нищо. Разбира се, извършени са някакви строителни работи, нещо е построено. Отново обектът беше замръзнал. И един от следващите тайфуни му причини значителни щети. И строителството на катедралата се върна към началната си точка.

Десет години по-късно отново се повдига въпросът за изграждането на катедрала. Решихме да започнем с изготвянето на прогнози. Вероятно по това време програмата на Голямата оценка все още не е била много добре настроена. Или програмистите са измислили нещо, или оценителите не са знаели как да го използват правилно. Но зидарят Хуан де Айко и двама дърводелци не се справиха със задачата. Въпросът за строителството беше отложен за още десет години, докато не беше завършена нова оценка от военния инженер Хуан де Кискара. Строителният проект може да е преминал всички необходими одобрения, но източникът на финансиране така и не е намерен.

Почти двеста години след образуването на епархията Себу, през 1786 г., е построена само фасадата на катедралата. Петдесет години по-късно е издигната камбанарията. И сто години по-късно, през 1940 г., катедралата е осветена. Изглежда, че ето го, щастлив край. Но Втората световна война направи своите корекции. Сградата на катедралата не издържала на въздушни бомби. От нея са останали само камбанарията, част от стените и фасадата. Пожарът унищожи почти всички архивни документи на епархията Себу за няколкостотин години. Сградата е реставрирана през 50-те години на миналия век.

Днешната катедрала е поразителна със своето величие. Около него е устроен малък парк, част от който е заета от паркинг за енориаши. Ослепително бял цвятсгради и испанския герб на фронтона. Въпреки че катедралата се възстановява във време, когато Филипините отдавна са излезли от колониалната зависимост, гербът на Испания е оставен в знак на уважение към страната, донесла християнството на архипелага. Символична е и фигурата на Христос пред камбанарията. Вероятно това трябва да означава триумф на християнството по целия свят.

В днешно време въпросите с финансирането на Катедралата се решават много по-лесно и по-бързо. През 1982 г. към основната сграда е добавен мавзолей, поразителен интериорна декорация... Той съдържа останките на духовенството на Себу. През 2009 г. е извършена основна реставрация на сградата. Мощно земетресение през 2013 г. причини незначителни щети на катедралата. Във всеки случай отвън изглежда така. Но има надежда, че скоро катедралата ще се появи в оригиналния си вид.

Малка базилика Санто Ниньо.

Историята на основаването на малката базилика Санто Ниньо в Себу е като вълнуващ приключенски роман. Всичко е смесено в нея – реалност и мистика, смелост и предателство. Животът понякога може да изкриви такъв сюжет, който да се окаже много по-интересен от някои книги.

Малката базилика Санто Ниньо се намира близо до пристанището на Себу. Това е историческо място. Едно време експедицията на Магелан кацна тук, отваряйки нови земи за испанската корона. Всеки ден стотици хора идват тук, за да се поклонят на Светото дете, което се смята за покровител на този остров. Има уникален площад, където се провеждат служби на открито, а колежът в малката базилика е един от най-престижните образователни институциив провинция Себу. Но това е всичко днес, а самата история, свързана със Светото дете, започва преди много векове.

Още през 1521 г. корабите на експедицията на Магелан се приближиха до бреговете на остров Себу. Кой знае защо точно това място е избрано в самия център на архипелага. Може би защото тук успяхме да установим контакт с местното население. Много събития от онова време изглеждат странни. Едва ли тогава е имало някакъв международен език за комуникация. Но въпреки това испанците успяха не само да се сприятелят с Раджа Хумабон, но и да го обърнат към християнството със семейството и сподвижниците му. Отне само няколко дни. По същото време във Филипините е построена първата дървена католическа църква.

Първата съвместна литургия на испанците и новопокръстените християни се състоя на 21 април 1521 г. На този ден Магелан издигна прочутия кръст на острова, който сега се пази в малък параклис близо до базиликата Санто Ниньо. Но тогава се случи друго събитие. В чест на кръщението Магелан подари на съпругата на Раджа Хумабон ковчеже с фигурка на Светото дете. След това, като жест на добра воля в замяна, Сандуго, известен като „Пактът за кръвта“, е сключен между испанците и островитяните.

Но хитростта на Хумабон не свърши дотук. И експедицията трябваше бързо да напусне Себу. Четиридесет и пет години по-късно испанците се завръщат на острова. Конкистадорите умишлено отидоха да колонизират нови земи. И християнизацията вече е извършена по всички правила. На мястото на дървената църква, построена от експедицията на Магелан, са останали само куп овъглена жарава. Съвсем очаквано в пепелта е открит и овъглен сандък, подарен на жената на раджата. Фигурката на Светото Младене е силно пострадала от пожара. Но фактът, че оцеля, беше чудо. Светите отци смятали това за волята на Провидението и на това място била основана нова църква.

По-нататъшната история на малката базилика Санто Ниньо вече не беше толкова пълна с екшън събития. Но това не прави посещението му по-малко интересно. На улицата, под навес, е сглобена многоетажна конструкция за свещи, където всеки може да постави свещ. Пълно самообслужване тук. Свещите лежат в отворени железни кутии. Просто трябва да запомните да хвърлите монета в кутията за дарения. Наблизо, на стената под формата на барелеф, е показана цялата история на основаването на малката базилика. Започва с карта на маршрута на Магелан от Испания до Филипините. И завършва с момента на намиране на фигурата на Светото дете.

Днешната Мала базилика Санто Ниньо не е църква само за филипинците. Това е символ на християнизацията на тяхната страна. И местообитанието на Светото дете, което покровителства Себу.

История

През 1521 г. открива нови земи(сега известни като Филипините) Магелан ги нарича островите на Свети Лазар, но името не се запазва и след 22 години архипелагът е преименуван в чест на испанския принц (а по-късно и на краля на Испания) Филип II.

Бананите се появиха и в Европа благодарение на пътуването на Магелан до Филипините. Поради визуалната си прилика той нарече това екзотичен плод- "дълга смокиня"

Магелан е убит на острова. Себу в битка с местния лидер Лапу-Лапу.

Гробницата на известния мореплавател Фернан Магелан се намира във Филипините (Себу)

16 март 1565 г. на около. Бохол беше домакин на първата приятелска среща между испанци и филипинци. Конкистадор Мигел Лопес де Легаспи сключва кървав договор с филипинския лидер Дату Сикатуна. В чест на това събитие всяка година във Филипините се провежда фестивалът Сандуго.

Филипините са единствените католическа странав Югоизточна Азия

Първият градвъв Филипините имаше Себу на едноименния остров.

От 500-те известни вид корали 488може да се намери във Филипините.
Филипините са най-големият доставчик на кокосови орехи в света.
Най-голямата перла в светае намерен край бреговете на Палаван през 1934 г. Той е с диаметър 24 см и тегло почти 7 кг. За да достигне този размер, една перла трябваше да расте в продължение на 600 години.

Филипинско око на тъпатапо-голям от мозъка му.
Най-малкият копитен бозайник в света (40 см при холката) - мишки елен- живее във Филипините
Във Филипините нараства от 800 до 1000 вида орхидеи.
филипинска река риба пандакаджуджето (Pandaka pygmaea), от семейство гоби, е най-малката сладководна риба в света както по маса (средно тегло 4-5 mg), така и по дължина (възрастни мъжки 1,1 cm, женски 1,5 cm) и вероятно най-малката от съвременните гръбначни животни

Открития и постижения

Въпреки общоприетото схващане, караоке е изобретено във Филипините, не в Япония. Караоке е изобретен от Роберто дел Росарио и го нарече "Sing-Along-System". И името "караоке" се появи по-късно, в превод от японскиозначава да пееш без съпровод.

Флуоресцентна лампае изобретен от филипинския учен Агапито Флорес от остров Себу.
Philippine Airlines беше първата азиатска авиокомпания.
Ханга орехово маслорастящи във Филипините, неговият състав не се различава много от маслото. По време на Втората световна война японците зареждат резервоарите си с масло от ядки.
Филипинците спечелиха титли два пъти Мис Вселенаи три пъти Мис Свят

гледки

Филипинските острови имат повече от 200 вулканавъпреки че само няколко са активни.
Остров и провинция Камигуин(Camiguin) - регионът с най-много Голям бройвулкани на единица площ в световен мащаб. Има повече вулкани, отколкото градове.
Вторият най-дълбок в света(след Марианската падина) място на Земята - Филипински ров (10540 м)
Счита се за най-красивия вулкан на земята Вулкан Майонна остров Лусон

Базилика Сан Себастиан- готическата катедрала в Манила - единствената църква в Азия, построена изцяло от стомана и е втората най-висока (след Айфеловата кула) стоманена конструкция в света

По склоновете на филипинските Кордилери са Оризови тераси, чиято история датира две хиляди години. Те се считат за обекти на световното наследство на ЮНЕСКО.
Най-дългата подземна река в света се намира на остров Палаван.

Русия и Филипините

Москва е град-побратим на филипинската столица Манила
През 1949 г. Филипините доброволно предоставят остров Тубабао на пет хиляди руски бежанци, изведени от Китай, който беше обхванат от гражданска война.
В началото на 2010 г. в Манила е издигнат паметник на А. С. Пушкин

Селиванов В. Н. ::: Латинска Америка: от конкистадорите до независимостта

Глава 1

Испанското завладяване на Америка, което обикновено се нарича испанската дума "conquista", започва, вярваме, на 25 декември 1492 г., в деня на празнуването на католическата Коледа. Именно на този ден 39 испанци, спътници на Колумб в първата му експедиция, доброволно остават на остров Испаньола (сега - Хаити), без да искат да се връщат в Испания със своя адмирал. Несъмнено тези първи европейски заселници са били заловени от „златната треска“. Испанските моряци видяха плочи и малки слитъци злато сред местните индианци; индианците говореха за изобилието от злато на близките острови и дори за един от тях - "всичко злато". „... Златото беше онази вълшебна дума, която прокара испанците Атлантически океанв Америка, - пише Ф. Енгелс, - златото - това е искал белият човек преди всичко, щом стъпи на новооткрития бряг.

Основано от първите испански заселници на Новия свят, малкото, но укрепено с палисада и въоръжено с оръдия, село Навидад (Коледа) съществува само няколко седмици, но дори за толкова кратко време собствениците му успяват да открият навиците, присъщи на отрядите на испанските конкистадори (завоеватели), които ги следваха във всички земи на Америка ... Връщайки се на следващата година, Колумб не намира жив нито един от първите 39 колонисти. От обърканите истории на аборигените се очертава неясна картина на зверствата на жителите на Навидад. Те ограбиха индианците, изнудваха злато от тях, взеха по няколко жени за наложници. Безкрайните грабежи и насилие предизвикаха експлозия от справедливо възмущение и доведоха до клането на испанците.

По-нататъшната колонизация на новооткритите земи става по-организирано. Броят на желаещите да участват в тяхното завоевание се увеличил, след като Колумб от първото си пътуване донесъл малко злато в Испания; Новината за него бързо се разпространи из цялата страна, превръщайки се, както обикновено се случва, в легенда за невероятни съкровища отвъд всяко въображение отвъд океана. Множество гладни хора от всякакъв ранг и съсловия се втурнаха да ги търсят, преди всичко разорени благородници, бивши наемни войници, хора със съмнително минало. През 1496 г. Колумб дори успява да положи цял град на Испаньола - Санто Доминго. Санто Доминго се превръща в укрепен център, откъдето испанците започват системното завладяване на острова, а след това и на други острови на Карибите - Куба, Пуерто Рико, Ямайка. Още първите стъпки на завладяването на тези острови с голямо население се отличаваха с изключителна жестокост. В резултат на безсмислено изтребление, смърт от болести, донесени от европейците, най-жестоката експлоатация от страна на завоевателите, за няколко години почти не останаха индианци на плодородните острови на Карибите. Ако по време на откриването им от експедициите на Колумб около 300 хиляди индианци са живели в Куба, 250 хиляди в Испаньола, 60 хиляди в Пуерто Рико, то през второто десетилетие на 16 век. почти всички от тях бяха напълно унищожени. Същата съдба сполетя по-голямата част от населението на останалата част от Западна Индия. Историците смятат, че първият етап от испанското завладяване на Америка, сцена на която станаха тези острови, донесе смъртта на милион индианци.

Въпреки това, в първите години на завоеванието, когато испанските капитани обиколиха водите на Карибско море и откриха множество острови един след друг, само понякога се приближавайки до бреговете на континенталната част на Америка, но все още не знаейки за самото съществуване на огромен континент , завоевателите са се занимавали с индиански племена, разположени на примитивни етапи на развитие. Испанците все още не знаеха, че скоро ще трябва да се изправят пред огромни индийски държави с ясна социална организация, голяма армия и развита икономика. Вярно е, че понякога конкистадорите са получавали смътни сведения за близостта на определена страна, в която не знаят сметката на златото, както и за друга мистериозна страна, изключително богата на сребро, където управлява Белият или Сребърният крал.

Първият завоевател на голям индийски щат - държавата на ацтеките, намиращ се там, където сега се намира Мексико - се оказа Ернан Кортес. Този обеднял идалго на пръв поглед не се открояваше по никакъв начин в тълпата от конкистадори, преследващи късмета и препускащи над океана със злато. Може би имаше само повече наглост, хитрост, измама. В бъдеще обаче в него се разкриват качествата на изключителен военачалник, умен политик, умел владетел на страната, която завладява.

През февруари 1519 г. флотилия от 11 каравели отплава от бреговете на Куба под командването на Кортес. На борда на флотилията нямаше дори хиляда души, но те бяха въоръжени с аркебузи и фалконети, бълващи огнена смърт, непозната за жителите на страната, към която се насочваха конкистадорите, имаха стоманени мечове и доспехи, както и 16 чудовища, невиждани от индианците - бойни коне.

В края на март корабите на испанците се приближиха до устието на река Табаско. След като слезе, Кортес, според вече установения ритуал, тоест издигайки кръста и кралското знаме и извършвайки богослужението, обяви тази земя за владение на испанската корона. И тук испанците бяха нападнати от многобройни индийски войски. Това беше наистина сблъсък на две цивилизации: индийски стрели и копия с каменен връх срещу стоманата и огнестрелните оръжия на европейците. В бележките на участника в тази кампания, Бернал Диас дел Кастило, се свидетелства, че решаващата в тази битка, както и в много въоръжени сблъсъци на първите испански конкистадори с индианците, е атаката на малък кавалерийски отряд на испанците: „Индианците никога не са виждали коне и им се струваше, че конят и ездачът са едно създание, мощно и безмилостно. Тогава те се поколебаха, но не бягаха, а се оттеглиха към далечните хълмове."

Точно там, на брега, испанците основават първия си град на континента, който получава великолепно, както тогава е било обичайно, име: Вила Рика де ла Вера Крус (Богат град на Светия кръст). Бернал Диас пише по този повод: „Избрахме управниците на града... на пазара беше издигнат позорен стълб, а извън града беше построена бесилка. Това беше началото на първия нов град."

Междувременно новината за нахлуването в страната на страховити чужденци достигна до столицата на обширната ацтекска държава - големия и богат град Теночтитлан. Властелинът на ацтеките Монтесума II, за да омилостиви извънземните, им изпратил богати дарове. Сред тях имаше два големи диска с колело от каруца, единият изцяло от злато, другият от сребро, символизиращи слънцето и луната, наметала от пера, много златни фигури на птици и животни, златен пясък. Сега конкистадорите са убедени в близостта на приказната страна. Самият Монтесума ускори собствената си смърт, разпадането на държавата на ацтеките. Отрядът на Кортес започва да се подготвя за поход срещу Теночтитлан.

Проправяйки си път през тропическите гъсталаци, преодолявайки яростната съпротива на индианските племена, испанците през ноември 1519 г. се приближиха до столицата на ацтеките. Бернал Диас казва, че конкистадорите, след като за първи път видели древния Теночтитлан, възкликнали: „Да, това е вълшебно видение... Не е ли сън всичко, което виждаме?“ Наистина, Теночтитлан със своите зелени градини, много бели сгради, извисяващи се сред сини езера и канали, заобиколен от високи планини, трябваше да им се струва обещаната земя - за тях, свикнали от детството си с изгореното пиренейско слънце на планините на Испания, неговите тесни и мрачни градове...

В отряда на Кортес нямаше дори 400 войници, но с тях той се надяваше да превземе индийската столица с десетки хиляди жители, с многохилядна армия, готова да я защитава. По-малко от седмица по-късно, с хитрост и хитрост, Кортес не само довежда отряда си в Теночтитлан без загуба, но, след като направи Монтесума свой пленник, започва да управлява страната от негово име. Той също така залови владетелите на Тескоко, Тлакопан, Койоакан, Исталапалан и други индиански земи, подчинени на ацтеките, принуди ги да се закълнат във вярност на испанската корона и започна да изисква от тях злато, злато, злато ...

Алчността на конкистадорите, зверствата на испанските войници доведоха индийското население на столицата до крайно възмущение. Избухва въстание, водено от племенника на Монтесума, Куаутемок, първото индийско въстание срещу испанските завоеватели, последвано от десетки въоръжени въстания на индийските маси през три века на колониално управление.

Кортес имаше късмет - в най-критичния момент му дойде помощ: голям отряд испанци пристигна в 13 бригантини с коне, оръдия, барут.

Завладяването на държавата на ацтеките е извършено не само със силата на испанското оръжие. Кортес, не без успех противопоставяйки едни местни племена срещу други, разпалва раздора между тях - с една дума, той действаше на принципа "разделяй и владей". Създавайки на територията на държавата на ацтеките и обширните земи, прилежащи към нея, своята колония - вицекралството на Нова Испания, конкистадорите установяват система за ограбване на природните ресурси на Мексико, безмилостна експлоатация на масите, брутално потискане на проявите на недоволство. Говорейки за епохата на колонизация от испанците от Новия свят, К. Маркс пише за Мексико като за една от „богатите и гъсто населени страни, обречени на грабеж“, където „отношението към местните жители е... най-лошото“. Резултатите от испанската колонизация на тази страна красноречиво свидетелстват от цифри, показващи катастрофален спад на индийското население. Всъщност, ако индийското население на Централно Мексико към 1519 г. е около 25 милиона души, то до 1548 г. то намалява до 6,4 милиона, до края на 60-те години на XVI век - до 2,6 милиона. , а в началото на XVII век. малко повече от един милион индианци останаха тук.

Но завладяването на Мексико, както и други индиански земи в Америка, което донесе толкова катастрофални последици за народа й, имаше различен смисъл от гледна точка на историческото развитие на тази страна. Както пише съветският историк М. С. Алперович, колонизацията на Мексико от испанците обективно допринесе за „формирането на исторически по-прогресивна социално-икономическа формация в тази страна, където преди феодалните отношения доминираха безразделно. Появиха се предпоставките за включване на Северна и Централна Америка в орбитата на капиталистическото развитие и включването им в системата на формиращия се световен пазар.

Освен това десантирането на конкистадорите на Ернан Кортес в устието на река Табаско и последвалото бързо завладяване на древните държави, разположени на територията на съвременно Мексико, означаваше сблъсък на оригиналната индийска цивилизация с един от вариантите на европейската култура от 16 век - испанска култура, оцветена от религиозен мистицизъм. „Удивителният спектакъл на една процъфтяваща култура... непозната преди и толкова различна от обичайната западноевропейска, се оказа извън разбирането испански конкистадор... И конкистадорът, и мисионерът видяха в представените им чудеса несъмнено проявление на злата воля на някакво свръхестествено същество, демон, заклет враг на човешкия род. Унищожаването на плодовете на дяволското провидение беше логичният резултат от подобни идеи: хората на кръста и меча започнаха да разбиват всичко и всеки с ревност, достойна за по-добро използване. Индийските цивилизации бяха унищожени. Когато най-разумният помисли какво са направили и осъзнае грешката си, щетите бяха непоправими. Тогава те се опитаха да спасят поне нещо, което е останало от знания, умения, съкровища на духа, за да използват тези фрагменти в организирането на ново общество, което трябваше да пусне корени в древните земи, но да долепи до християнския свят.

В резултат на завладяването в Кралство Нова Испания постепенно се формира ново, етнически и културно специфично колониално общество, което е погълнало както чертите на западноевропейската култура, наложени от испанците, така и неизтребените, най-устойчиви черти на културата на аборигените. В резултат на взаимно проникване, асимилация се формира принципно нова - мексиканска - култура, в която елементи от богата и оригинална индийска традиция определят нейната уникалност. До известна степен запазването на индийската традиция е улеснено, колкото и парадоксално да изглежда, от католическите мисионери, които придружават конкистадорите. Факт е, че за успеха на техния бизнес, волю-неволю, те бяха принудени да се адаптират местни условия... Беше необходимо да се преодолее езиковата бариера - и мисионерите усърдно изучават индийските езици, за да проповядват християнската доктрина на тези езици. Беше необходимо да се преодолее бариерата на представите за Вселената - и мисионерите се адаптират към индийския пантеон, към концепциите, установени в индийската среда. До днес са запазени съставени през XVI век. граматики и речници на индийските езици, досега католическите ритуали в Мексико запазват ярките черти на древноиндийския пантеизъм. Както пише съветската изследователка В. Н. Кутейщикова, „едва ли има друга страна на целия континент, където участието на коренното население във формирането на нацията да започне толкова рано и да играе такава огромна, постоянно нарастваща роля, както в Мексико“.

Следващият важен акт на завоеванието след завладяването на индианците в земите на съвременно Мексико е завладяването на Перу, което се провежда през 1531-1533 г. Следвайки от Панамския провлак по тихоокеанското крайбрежие на Южна Америка, конкистадорите получили информация за съществуването на друга богата индианска сила на юг. Това била държавата Тауантинсую или, както често я наричат ​​от името на племето, което я обитавало, държавата на инките.

Организатор и водач на новата експедиция на испанските конкистадори е Франсиско Писаро, в миналото неграмотен свинар. Когато отрядът му акостира на брега на държавата на инките, той наброява само около 200 души. Но в държавата, където пристигнаха конкистадорите, точно в този момент се води ожесточена междуособна борба между кандидатите за мястото на върховния владетел на инките. Писаро, подобно на Кортес в Мексико, веднага използва това обстоятелство за свои цели, което до голяма степен допринесе за невероятната скорост и успех на завоеванието. След като завзеха властта, конкистадорите започнаха необуздано ограбване на огромното богатство на страната. Всички златни бижута и прибори са ограбени от светилищата на инките, самите храмове са разрушени до основи. „Писаро предаде покорените народи на своя необуздан войник, който задоволи страстта си в свещени манастири; градове и села й бяха дадени за грабеж; завоевателите разделиха нещастните туземци помежду си като роби и ги принудиха да работят в мините, разпръснаха и безсмислено унищожиха стада, изпразниха житниците, разрушиха красиви постройки, които увеличаваха плодородието на почвата; раят е превърнат в пустиня."

На завладената огромна територия се образува още една колония на Испания, която е наречена Вицекралство на Перу. Той се превърна в трамплин за по-нататъшното напредване на конкистадорите. През 1535 и 1540 г. по крайбрежието на Тихия океан по-на юг, сътрудниците на Писаро Диего де Алмагро и Педро де Валдивия извършват кампании, но в южната част на съвременно Чили испанците срещат сериозна съпротива от индианците Араукан, което за дълго време забавя настъплението на конкистадори в тази посока. През 1536-1538г. Гонсало Хименес де Кесада е екипирал друга експедиция за търсене на легендарната земя на златото. В резултат на похода конкистадорите установяват своята власт над многобройните селища на индианските племена чибча-муиски, които са имали висока култура.

Така Испания става владетел на огромни колонии, равни на които нито Древен Рим, нито деспотизмът на древния или средновековния Изток. Във владение на испанските крале, единствените в света, както казваха тогава, монарсите никога не залязваха слънцето. Въпреки това испанската колониална система, която постепенно се оформя в Америка, носи като цяло примитивно-хищнически характер на ограбване на завладените страни и народи. Според френския изследовател Ж. Ламбер, „метрополисът е виждал в колониите си само източник на обогатяване чрез износ на благородни метали и продукти на колониалното земеделие, както и пазар за продажба промишлени стокиметрополис. Всяка дейност в завладените страни беше организирана за задоволяване на непосредствените нужди на метрополията, без да се вземат предвид нуждите на вътрешното развитие на тези страни." Целият икономически живот на американските колонии в Испания се определя от интересите на короната. Колониалните власти изкуствено възпрепятстват развитието на индустрията, за да запазят монопола на Испания върху вноса на готови стоки в колониите. Монополът на испанската корона се смяташе за продажба на сол, алкохолни напитки, тютюневи изделия, карти за игра, щампована хартия и много други горещи стоки.

И така, испанската корона смяташе за най-важното постижение на толкова бързо и успешно реализирано завладяване на Америка да овладее богатите източници на благородни метали. Трябва да кажа, че в това отношение испанците успяха доста добре. Според груби оценки, сребърните мини са само във вицекралството на Нова Испания през 1521-1548 г. даде около 40,5 милиона песос, а през 1548-1561 г. - 24 милиона; повечето отплячката е изпратена в метрополията.

Извършвайки поробването на индианците, конкистадорите използват методите за поробване на селяните, които вече са били успешно прилагани от феодалите в самата Испания по време на Реконкиста. Основната форма е била енкомиендата - предаване на определени владения, селища "под закрилата на лица", притежаващи достатъчна власт - цар, военно-религиозни ордени, отделни феодали. Феодалът, който осигурявал такова покровителство, бил наричан в Испания "comendéro", той получавал определен хонорар от своите "поданици", а някои трудови задължения се изпълнявали в негова полза. Енкомиенда се появява в Испания през 9-ти век и достига най-голямото си развитие през 14-ти век, когато комендерите открито започват да превръщат земите под свой патронаж в свои собствени владения. Феодалната институция на енкомиендата се оказва много удобна за испанските завоеватели в Америка. Тук „под грижите и закрилата“ на един или друг конкистадор, или с други думи, в неговата енкомиенда, са прехвърлени наведнъж няколко индиански села с многобройно население. Притежателят на енкомиендата (в Америка я наричали „енкомендеро”) трябвало не само да защитава своите „подопечници”, но и да се грижи за запознаването им с „истински християнските обичаи и добродетели”. Всъщност това почти винаги се превръщаше в действително поробване на индианците, което води до безмилостната им експлоатация от енкоммендеро, който се превръща във феодал. Индианците бяха обложени с данък в полза на своя encommendero, който трябваше да внесе една четвърт от това в кралската хазна. Институцията енкомиенда също е от военно значение. Още през 1536 г. кралски указ задължава всеки енкомендер постоянно да разполага с „кон, меч и други нападателни и отбранителни оръжия, които местният владетел счита за необходими, според... естеството на военните действия, за да бъде подходящ по всяко време." В случай на военни действия, предвидени в този указ - като правило, за потушаване на индианските въстания - всеки енкомендеро се изпълняваше придружен от група свои "подопечници", за които това беше задължително задължение. Трябва да се каже, че такива милиции, съставени от енкомендери и техните „попечители“, съществуват през 16-17 век. основен военна силаколониалните власти, тъй като изпращането в американските колонии на значителни отряди от професионални войници беше изпълнено със значителни трудности. Опълчения от този вид, свикани от властите в случай на спешност, след като са изпълнили задачата си, се разпускат, а съставящите ги енкомендерос се връщат към обичайната си работа.

Голяма част от индийските села принадлежали директно на испанската корона и били управлявани от кралски служители. Индианците, живеещи в тези села, били начислени с подушен данък, който често бил злоупотребяван от кралските бирници. Индианците, определени за владенията на короната, нямаха право да напускат селото си без специалното разрешение на кралските служители. Освен това индийското население е било задължено да разпредели определен брой мъже за изпълнение на трудови задължения – изграждане на мостове, пътища, нови градове, укрепления. Най-лошото, почти равносилно на смъртна присъда, беше принудителният труд в сребърните и живачните мини. Всички тези разновидности на задължителна трудова служба в Нова Испания (Мексико) бяха комбинирани с думата "repartimiento", а в Перу - с думата "mita".

Рязкото намаляване на индийското население в резултат на масовото му унищожаване от конкистадорите и изтощителната експлоатация доведе до остър недостиг на работна ръка, предимно в насажденията, собственост на феодали и короната. За да компенсирате загубата на живот работната силазапочва да внася негри роби от Африка. Първият договор на испанската корона с частни роби предприемачи за монопол върху вноса на черни роби в американските колонии на Испания е сключен през 1528 г., а след това в продължение на много десетилетия - до 1580 г., когато частното предприемачество отново е дадено предпочитание в тази област . , - самата корона се занимаваше със снабдяването с роби. Тази прослойка на колониалното общество беше особено многобройна в районите на най-развитото плантационно стопанство - на островите на Антилския архипелаг (Куба, Испаньола, Пуерто Рико, Ямайка и др.), на брега на Перу, Нова Гранада (днес Колумбия ) и Венецуела.

На най-високите стъпала на социалната стълбица на колониалното общество бяха местните жители на метрополията. Само те имаха право да заемат най-високите административни, църковни и военни длъжности; те притежават и най-големите имения, най-печелившите мини.

Отдолу имаше креоли - "чистокръвни" потомци на европейци, родени в колониите. Именно креолите съставляват най-значителната част от едрите и средни земевладелци, които експлоатират труда на индийските селски общини. Креолите също съставляват по-голямата част от нисшото духовенство и дребните служители на колониалната администрация, сред тях има много собственици на мини и мануфактури, занаятчии.

Специална и много голяма група от населението на Испанска Америка са метисите, мулатите и самбото, възникнали от смесица от европейска, индийска и африканска кръв. Те не можеха да кандидатстват за значими официални длъжности и се занимаваха със занаяти, занаяти на дребно, служили като управители, чиновници или надзиратели в насажденията на едри земевладелци.

Поддържането на властта на испанската корона в огромната колониална империя изисква създаването на голям административен апарат. Най-висшата институция, която контролираше политическите, военните дела и градоустройството в колониите, регулираше отношенията с местното население и също така решаваше много други въпроси, беше Кралският съвет и Военният комитет по въпросите на индианците, или Съветът по индийските въпроси, разположени в Мадрид. Кралският указ за създаване на Съвета датира от 1524 г., но окончателно е формализиран през 1542 г. Съветът по индийските въпроси се състои от президент, който номинално се счита за испански крал, негов помощник - великият канцлер, осем съветници, главният прокурор , две секретарки, космограф , математик и историк. Освен тях в състава на Съвета по индийските въпроси имаше много второстепенни секретари и други длъжностни лица от второстепенни рангове. Правомощията на Съвета бяха огромни – той притежаваше цялата законодателна, изпълнителна и съдебна власт в колониите. Той назначи всички длъжностни лицаот висшия и средния ранг, както цивилни, така и църковни и военни, подготвя всички морски и сухопътни експедиции и ръководи всички други предприятия, свързани с разширяването на колонизацията. Законите и наредбите, приети от Съвета по индианските въпроси, се състоят от пет впечатляващи тома, чието съдържание засяга буквално всички аспекти от живота на испанските колонии в Америка. През 1680 г. те са публикувани за първи път под заглавието "Кодекс на законите на Индиите".

Административният орган, отговарящ за икономическите въпроси на колониите, е Търговската камара, създадена през 1503 г. и намираща се в Севиля. Впоследствие, с образуването на Съвета по индийските въпроси, той е подчинен на този върховен орган. Основните функции на Търговската камара бяха да контролира отблизо цялата търговия между метрополията и нейните колонии; тя също така регулира корабоплаването на търговски и военни кораби, а също така се занимава с широк кръг въпроси, свързани с корабоплаването. По-специално, в Търговската камара бяха събрани всякакви географски и метеорологични данни за Новия свят, които наблюдаваха съставянето на географски и специални морски карти.

Върховната власт на краля на Испания в неговите американски владения била представена от вицекралите. Имайте предвид, че самата идея за даване на владенията на Испания под формата на вицекралство не беше реализирана за първи път. В началото на 15 век. вицекралствата под управлението на Испания се наричали Сицилия и Сардиния. През 1503 г. Неаполското кралство, завладяно от испанците, е обявено за вицекрал. В Америка първият вицекрал - Санто Доминго - е основан през 1509 г., негов първи и единствен вицекрал е Диего Колумб, синът на Христофор Колумб. Създаването на вицекралството на Санто Доминго обаче има по-скоро символично значение и през 1525 г. то е премахнато.

Двете огромни вицекралства, създадени от испанската корона в нейните американски владения – Нова Испания и Перу – като цяло съвпадат териториално с големите индийски държави, завладени от конкистадорите – ацтеките и маите и инките. Следователно, първите наместници, назначени там, можели до известна степен да използват търговските, икономически и други връзки между различни части на тези обширни земи, които са започнали да се оформят в тези държави още преди завладяването.

Правомощията на наместниците - гражданска, военна, икономическа и търговска политика - бяха огромни. След пристигането си в Мексико Сити или Лима, те бяха посрещнати с толкова великолепна церемония, че би била подходяща за най-върховния монарх. Великолепието на дворовете на вицекралите в Испанска Америка надмина много европейски. Както в Мексико Сити, така и в Лима, вицекралят разполагал с щаб от бодигардове – алебардисти и конни охранители; службата в тези войски се смяташе за голяма чест за младите хора от най-благородните испански или креолски семейства.

През годините, когато поради големината на територията, подчинена на властта на един вицекрал, се откриват големи трудности при управлението на отдалечени райони, се формират генерал-капитани. И така, в рамките на вицекралството на Перу се появиха генералните капитани на Чили и Нова Гранада. Генерал-капитаните, които стояха начело на тях, поддържаха пряко връзки с централното правителство в Мадрид, имаха почти същите правомощия като вицекраля и по същество бяха независими от него. Провинциите, които били разделени на вицекралства или генерал-капитани, били управлявани от губернатори.

Въпреки огромните разстояния, които разделяха метрополията от нейните отвъдморски владения, въпреки необятността на тези владения, всяка стъпка от всички най-високи рангове на колониалната администрация беше подложена на най-строгия контрол от страна на короната. За това във всички вицекралства и генерал-капитани съществуваше сякаш втора, паралелна сила, която бдително следваше първата. Това бяха тела, наречени публика. В края на колониалния период в историята на Латинска Америка има 14. Аудиенцията, както е предписано от кралските инструкции, в допълнение към правните функции да наблюдава спазването на законите, е била длъжна да „осигурява покровителство на индианците“, да следи за дисциплината на духовенството; изпълняваха и фискални функции. Значението на публиката беше подчертано от факта, че всички техни членове трябваше да са родом от Испания – „peninsulares“ („хора от полуострова“), както казваха в испанска Америка.

Особеното значение на публиката като орган на кралския контрол се разкрива от друга негова функция, която поставя този орган над всички останали инстанции на испанската администрация в колониите: в края на мандата на висшите служители публиката направи проучване на дейността им.

Друга форма на контрол от страна на короната върху ежедневните дейности на служителите на колониалната администрация беше „резиденция“, тоест постоянно наблюдение на официалното поведение на вицекрале, генерал-капитани, губернатори и други висши служители през целия им мандат. . Съдиите, които извършиха тази проверка, също трябваше да бъдат полуостровци.

Тази пирамида на наблюдение и наблюдение на състоянието на нещата в колониите беше увенчана с „обесване“ (общ преглед). Посещението се състоеше в това, че Съветът по индийските въпроси периодично и без никакво уведомление изпращаше особено доверени лица в колониите. Те трябваше да предоставят абсолютно достоверна информация за състоянието на нещата в едно или друго вицекралство или генерал-капитанство, да събират информация за поведението на висшата администрация. Понякога такъв представител се изпращаше да проучи на място всеки важен проблем, свързан с военните способности на определени райони и пристанища, и икономически въпроси. Неговите правомощия бяха толкова широки, че по време на престоя си в някое от вицекралството, където е извършена проверката, той зае мястото на вицекраля.

Внимателно обмислената система на строго централизиран контрол върху испанските колонии в Америка и многоетапен контрол върху тази администрация, изглежда, трябваше да работи много ефективно. Но в действителност всичко беше различно. Испанската корона разчиташе на абсолютното старание на висшите служители в колониите, на неподкупната честност на съдиите в контролните органи. Но, намирайки се на хиляди километри от Мадрид, вицекралете и генерал-капитаните доста често изпълняваха управленски дела по свое усмотрение, което се доказва от множество факти за преждевременното им освобождаване от постовете. Длъжностните лица често взимаха подкупи – в края на краищата беше толкова трудно да се устои на многобройните изкушения в атмосферата на общата „златна треска“, която не спираше в Испанска Америка през всичките три века на колониалния режим. Испанската корона разчиташе на лоялността на креолите, кръвни братя към местните жители на Испания. Но сред креолите, лишени от много права и привилегии, година след година нараства недоволството от колониалната политика на Испания, възниква омраза към полуостровите, които упражняват властта в страните, от които са местни – креоли. Испанската корона разчиташе на безжалостното подчинение на милиони индианци, роби на чернокожи и други потиснати хора, които с труда си създадоха огромно богатство. Но демонстрациите на народните маси, все по-чести, придобиващи все по-страшен мащаб, разклатиха основите на испанската колониална империя.