Какво да не правим след причастието. Възможно ли е преди Причастие в църквата да си миете зъбите, да ядете, да пиете, да се миете, да се измиете, да вземете душ? Възможно ли е да спим, да правим любов, да пием алкохол, да целуваме икони, дете, роднини, да коленичим след Причастие? Какво

Кой е най-добрият начин да се подготвите за приемане на Светите Христови Тайни?

Само православните започват тайнството на Причастие, тези, които постоянно ходят на църква, стриктно спазват всички пости, женени са, молят се, живеят в мир с всички, каят се за греховете си - такива хора, с разрешението на своя духовен баща, приближи се до Чашата.

Необходимо е предварително да се подготви и душата, и тялото, за да се съединим с Господа. В продължение на 3-4 дни постете, не яжте бързо хранене, въздържайте се от вечеря предишния ден, заменете го с правилото: прочетете два акатиста - на Спасителя и Божията майка, четири канона - на Спасителя, Майката на Бог, Ангел Пазител и канонът към Светото Причастие. Тези, които нямат такава възможност - 500 Иисусови молитви и 150 пъти "Богородице, радвай се..." Но дори и след като прочетете това правило, дори и да сме се подготвяли хиляда години, не бива да мислим, че сме достойни да приема Тялото Христово. Човек трябва да разчита само на Божията милост и на Неговото велико човеколюбие.

Преди Причастие е необходимо искрено покаяние в присъствието на свещеник. Задължително е да имате кръст на гърдите. В никакъв случай не трябва да се приближавате до Чашата, ако изповедникът забранява или ако прикривате греха си. В телесните и месечни примесисъщо така не можете да започнете тайнството Причастие. Преди и след Причастие човек трябва да се въздържа от брачни отношения.

Трябва да се помни, че преди или след Причастие винаги има изкушение. След Причастие до сутринта кланя се до земятане се правят, устата не се изплаква, нищо не може да се изплюе. Трябва да се пазим от празни разговори, особено от осъждане, да четем Евангелието, Иисусовата молитва, акатисти, Божествени книги.

Колко често трябва да се причастявате? Как можете да знаете, че сте приели причастието достойно, а не като осъждане?

Ако човек е женен, спазва пости, сряда, петък, чете сутрин и вечерни молитви, живее с всички по света, ако прочете цялото правило преди Причастие и се смята за недостоен, като пристъпва към Причастието с вяра и страх, то той приема достойно Христовите Тайни. Душата не се чувства веднага, изведнъж достойна да приеме Светото Причастие. Може би на следващия ден или на третия душата ще почувства мир, радост. Всичко зависи от нашата подготовка. Ако се молим усърдно, опитваме се да накараме всяка дума на молитва да проникне в сърцата ни, да постим и да се смятаме за грешни и недостойни, тогава веднага можем да почувстваме присъствието на Господ в нас. След Причастие в нас ще има мир и радост. Изкушението може да дойде веднага. Човек трябва да е готов за това, срещнал се, да не се изкушава и да не съгрешава. Това означава, че дяволът знае, че сме подготвени. Но най-важното е да се смятате за грешни и недостойни. Разбира се, ако живеем по такъв начин, че ще бъдем принудени насила да четем каноните, сутрин и вечерно правило, и ще го направим небрежно, в душите ни няма да се роди това чувство за греховност. Имаме достатъчно време да чатим, да бягаме, да видим какво е къде, кой какво прави. Имаме достатъчно енергия за това. Или ще издържим, ще караме времето: "О, остават три минути до полунощ! Трябва да отидем да ядем!" Това не е православен дух. Това е сатанински дух. Не трябва да бъде. Православните трябва да правят всичко с благоговение и страх от Бога. Душата на православния християнин усеща Бога както след причастието, така и между тайнствата. Господ е наблизо, стои на вратата на сърцето ни и чука: ами ако я отворят, чуят Неговото почукване? Светите отци почитаха благоговението и страха в душите си и подкрепяха тази благодат с молитва. Усещайки, че молитвата отслабва, те се изповядаха и се приближиха до Чашата, а Господ укрепи! Отново душата пламна. Причастието е единственото тайнство на Църквата, където душата на човек може да се възпламени с пламъка на божествената любов; защото в Причастието получаваме Живия Огън, Самият Създател на Вселената.

Чрез кръст, лъжица за причастие, икони ли се предава заразата?

В църквата вече имаме работа с Небето. Тук вече не сме на земята. Църквата е малко късче от рая на земята. Когато прекрачим прага на храма, трябва да забравим за всичко земно, включително за отвращението (придирчивите обикновено са сладострастни, - казват светите отци). Инфекцията се предава само по греховни пътища. Много хора работят в инфекциозни отделения, в туберкулозни болници, но не се разболяват от тези заболявания. Свещениците идват там и се причастяват. И никой никога не се е заразил. Хората се заразяват само чрез греха.

Когато се приближават до Чашата, приемат от една малка лъжица – лъжец – Създателя на Вселената, Живия Христос, Тялото и Кръвта Христови. Тук самите чистота и стерилност. Всичко тук е толкова чисто, че вярващите дори нямат мисъл за заразяване. Чрез ръцете на свещеника самият Христос влиза в човека. Не част от Неговата плът и кръв, а като цяло, Господ влиза във всеки, който се причастява. Ангели в страхопочитание, в страх присъстват. И какво да кажем за някаква инфекция. Имаше време, през 62-63 г., атеисти идваха в църквата и учеха, че след всеки участник лъжецът трябва да бъде потопен в специален разтвор. Е, това е за тях... Те нищо не разбират. А това, че душата им вече е станала съд на Сатана е нормално, нищо страшно!

Когато праведният Йоан Кронщадски служи в катедралата, при него дойдоха двама младежи. Те се събраха да приемат Светото Причастие. Единият прочете правилото, а вторият, много уморен, не можеше. И двамата дойдоха на църква. Този, който го беше чел, спокойно се приближи до Причастие, а праведният Йоан Кронщадски не му позволи. А другият с разкаяно сърце си каза: „Господи, толкова искам да Те приема; но не съм чел правилото, толкова съм отвратителен, толкова отвратителен...“ Осъждайки себе си, той се приближи до Чашата, и праведният Йоан Кронщадски го причасти. Най-важното за Господ е нашето разбито сърце, съзнанието за нашата недостойност. Свети Йоан Златоуст казва: "Ако се подготвим за хиляда години, никога няма да бъдем достойни - трябва да се надяваме на Божията милост. Ако Господ не помогне, ние няма да можем да се причастяваме достойно."

Когато се причастяваш, ти е леко на душата, но след известно време (в същия ден) това състояние преминава, на душата отново е тежко. Усещаш отсъствието на Бог. Отново се появяват същите страсти. Какво трябва да направим?

Трябва да се подготвим предния ден. Необходимо е да постите добре – „същият този вид демонично се прогонва само с молитва и пост“ (Матей 17:21), така че трябва да се помолите добре предния ден, да стоплите душата си, да постите – страстите ще изчезнат. След Причастие човек трябва да се старае да остане в молитва, да поддържа душевен мир. Тези, които обичат да са своеволни, да се бунтуват, не ценят Тайнството. Те се причастиха - и веднага имаха обида, и истерия, и бунт до себе си. Това е така, защото всичко се случва не по тяхна воля. Трябва да живеем с тях, да развалим всичко докрай, всички отношения. Все още има много такива хора, наричат се обущари. Те не ценят нищо, не ценят нищо. Най-важното е всичко да бъде както те искат. И ако (не дай Боже) нещо е против тях, всички около тях стават врагове и никога няма да има мир в душата до смъртта. Това е най-ужасното състояние на човешката душа. Човек живее по своя воля и никой няма право да му казва каквото и да било. Иначе всичко е наред с тях, просто не ги докосвайте - ще ужилят...

Защо тогава, когато се причастявате, Светите Тайни понякога имат вкус на хляб, а понякога на плът? Означава ли това, че един път се причастяваш към вечен живот, а друг път – в осъждане?

Ако човек чувства, че приема плътта, тогава Господ я дава, за да укрепи вярата. Но е редно да опитате хляба. Сам Господ казва: „Аз съм хлябът на живота” (Йоан 6:35).

Много хора ми казаха за това. Съвсем наскоро една жена се обади от Киев, тя каза: "Татко, вярата ми е слаба. Когато отидох на Причастие днес, бях зле подготвена. Татко ми даде малка частица и аз си помислих при Чашата:" Какъв вид Може ли да има плът тук? Когато дори не усещам с езика си, че ми е сложил нещо в устата? Няколко часа ридах, плаках, питах Господа - жалко е да го изхвърля, но не мога да го преглътна по никакъв начин! Тогава Господ освободи - преглътнах го и сега викам. Какво, ужасно ли съгреших?" „Покайте се, че сте се съмнявали“, казвам й аз.

Знаем, че Господ извърши първото чудо, когато превърна виното от вода. Не му струва нищо да преобрази Своята Кръв във вино и Плътта в хляб. Човек не получава част от плътта, но Живият Христос влиза във всеки, който се причастява.

Знаем думата на апостол Павел за приемането на Светите Дарове „без разсъждение“. Бих искал да знам дали е възможно да се дават такива препоръки на човек, който не вярва в Бог?

Само вярващи хора могат да се приближат до Чашата и да се причастят, тези, които вярват в разпнатия Исус Христос като Божия Син, искрено изповядват греховете си. А на „суровина“, която не ходи на църква, не се моли на Бог, не спазва пост и се стреми да се причастява „за всеки случай“, обикновено казваме: „Рано е да се причастявате. Ние трябва да се подготви." Някои защитават такива "енориаши", казват: "Ако не им е позволено, тогава кой ще бъде допуснат?" Бог не се нуждае от количество, Бог има нужда от качество. По-добре един човек достойно да приеме св. Причастие, отколкото двадесет недостойно. Свети Григорий Богослов казва: „Предпочитам да предам тялото си на кучетата да бъдат разкъсани, отколкото Тялото Христово на недостойните“.

Човек трябва да има разсъждения. От опит знаем: всеки, който дойде в църквата да се кръсти и не се подготви, остава извън Църквата. Затова ви молим сериозно да подготвите душата си за това тайнство, да отидете на църковни служби и да се молите. Когато такъв подготвен човек бъде кръстен, той ще стане верен член на Църквата и ще бъде постоянно в храма. Това са истинските православни. За един ден От Страшния съдот лявата страна на нашия Съдия ще има много кръстени, "православни". Те ще докажат, че са вярващи, но Господ ще каже: „Идете си от Мене, проклети, във вечния огън, приготвен за дявола и неговите ангели“ (Матей 25:41).

След причастие едва не ме прегази кола. Излязох с натъртване ... Искам да разбера защо се случи това?

Може да има различни причини за това. Светите отци казват, че преди или след причастието врагът със сигурност ще уреди изкушение: ще се опита да попречи на причастието или след причастието ще отмъсти. Той се стреми да създаде пречка с всички демонични хитрости, за да не може човек да приеме достойно Светото Причастие. Християнин се готви, моли, чете канона за св. Причастие и изведнъж... някой го срещна по пътя, скара го, или съседите му направиха скандал у дома, всичко, за да съгреши човек и да падне духом. Това са препятствия от дявола.

Случва се по друг начин. Човекът враждува, не се е помирил, не е поискал прошка и отива на Купата. Или има тайни непокаяни грехове в душата си.

Ако човек е минал през официална изповед, не се е покаял за нищо и е идвал на Чаша повече от веднъж, той се причастява недостойно, като осъждане на себе си. За такъв апостол Павел в Посланието до Коринтяните казва, че те "...мнозина умират" (1 Кор. 11:30).

Ако сме се покаяли за всичко, не сме скрили нищо, не сме оставили нищо на съвестта си, значи сме под специалната закрила на Бога. Тогава дори да ни блъсне до смърт кола, не е страшно: в деня на причастието всички православни християни биха искали да умрат, защото заради Светите Дарове душата веднага се възхищава на ангелите до небето и не премине изпитанието. Душата няма да отиде в ада в деня на причастието.

И ако се случи такава неприятност, но човекът „излезе от страх“, остана жив, тогава това може да се разглежда като напомняне на Бог за неизбежната смърт, която може да дойде днес или утре. Животът е краткосрочен. Това означава, че е необходимо да засилите подвизите, да обърнете повече внимание на духовната страна на живота си. Всяка болест, всеки подобен случай е новина от подземния свят. Господ постоянно ни напомня, че нашето земно убежище е временно, че ние не живеем тук вечно и ще отидем в друг свят.

Колкото и добре да живее човек на земята, тук няма да построи царство. Само веднъж му се даде възможност да живее в рая под прикритието на Божията благодат. Човекът не можеше да устои, изпадна в грях и грехът съкрати дните от живота на човека. Заедно с греха смъртта навлязла в живота на човека. Дяволът е извратил съзнанието до такава степен, че грехът е станал норма, а добродетелта е потъпкана.

Но ние имаме надежда да влезем в Царството небесно чрез праведен живот в Христос и очистване на душата чрез покаяние. И в Царството небесно няма депресия, няма болест, няма отчаяние, няма скръб. Има пълнотата на живота, пълнотата на радостта, И за това човек трябва непрекъснато да се подготвя, всяка секунда да помни: целият ни живот е само подготовка за вечността. Колко милиарда хора имаше на земята, всички преминаха в света на мнозинството. И сега сме на прага на този свят.

Могат ли неженените да се причастяват?

Този въпрос е много труден и трябва да бъде решен с духовен баща. Некоронован брак не е благословен от Бог. Например, жена живее в Москва. Тя има апартамент. При нея идва мъж от другия край на Москва и съжителства с нея. Е, и как: може ли да се разрешава на такива хора да се причастяват?“ Мнозина ще възкликнат: „Отче, това е блудство. Те живеят нелегално."

Добре. Тогава този мъж си събира нещата и се мести при нея, мисли си: „Че ще отида тук-там”. Дойдох, започнах да живея, регистрирах се при нея. Регистрирахме се в деловодството, в случай на развод, за да споделяме заедно придобитите неща. Тогава бракът стана ли законен? Нищо подобно, също толкова е незаконно. Просто се събраха.

Този брак ще бъде законен, когато имат силна вяра, дадат обещание на Бог да пази брака чист, тоест по време на пост да не угаждат на пехотни желания, да не прелюбодействат отстрани и да се оженят. Тогава този брак ще бъде "регистриран" в Рая. Този брак е благословен от Бога.

Сега мнозина се женят по настояване на родителите си. Една майка казва на сина или дъщеря си: "Трябва да се ожениш!" А децата, за да угодят на родителите си, се венчават в църквата. Майката е спокойна, успокоена. И те живяха два-три месеца, скандал, и избягаха. Скоро те намират друга двойка и започват да живеят с ново семейство. По този начин те прелюбодействат и потъпкват светите връзки на женения, благословен от Бога брак.

По дадения от Бог закон тези хора са обвързани с брачни връзки, докато единият от съпрузите е жив. Мъжът почина, жената може да се омъжи и обратно. Но когато двамата съпрузи са живи, никой от тях не може да живее с друг човек. И никой свещеник няма право да ги жени.

Това, което Бог е съчетал, човек да не разделя. „Всеки, който се разведе с жена си и се ожени за друга, прелюбодейства; и всеки, който се ожени за жена, която е разведена с мъжа си, прелюбодейства“ (Лука 1б, 18). „На тези, които се женят, не заповядвам аз, а Господ: жена да не се развежда с мъжа си – и мъжът да не оставя жена си” (1 Кор. 7:10).

Ако е станало непоносимо да живеете със съпруга/та и сте се разделили, тогава трябва да се поддържате чисти; но по-добре е да се помириш с този, когото Господ ти е дал.

Даваме бебето и по някаква причина той става раздразнителен след причастието.

Много зависи от родителите. Детето е безгрешно, свято, а родителите често не се разкайват и това тяхно вътрешно състояние се отразява в детето. Споменава се в житието на праведния Йоан Кронщадски: когато при него доведоха младенците да се причастят, някои от тях не пожелаха да приемат Светите Дарове - размахваха ръце, извиваха, извиваха. И праведникът заговори пророчески: „Това са бъдещите гонители на Църквата”. Те вече бяха от рождение противници на Бога.

Една баба тайно причастява малко дете от родителите си, срамува се от това, което е тайно.

В това няма нищо лошо. Напротив, много е добре, че в семейството се намери някой, който прави добро дело за душата на това дете. Детето трябва да живее духовен живот. Ако не се причасти, душата му може да умре и малък човекще расте с мъртва душа... Впоследствие той може да бъде обладан зла силадори до психично заболяване, до лудост. И ако това, по Божията благодат, не се случи, човек със зъл характер просто ще порасне.

Малко засадено цвете изисква грижи и внимание. Нуждае се от поливане, разрохкване и отстраняване на плевелите. По същия начин е необходимо да се причасти дете със Светите Тайни – Кръвта и Тялото Христови. Тогава душата му живее и се развива. Тя попада под специалната закрила на Господната благодат.

Приближавайки се до светата чаша, причастникът трябва да скръсти ръце на гърдите си на кръст, да произнесе името си на глас и да отвори широко уста. Една малка частица от Светите Дарове, както съветва монахът Амвросий от Оптина, трябва да се поглъща цяла. Ако частицата е голяма, можете леко да я смачкате със зъби. След като дяконът или духовникът избърше устата си с кърпа, трябва да се целуне долния ръб на купата. Човек не трябва да се кръсти или да се покланя близо до потира.

След причастие е обичайно да се пие "топлина" - топла водасмесени с вино. Трябва да изплакнете устата си с тази „топлина“, така че да не останат там частици от Тялото на Христос, и след това да го погълнете.

Отдалечавайки се от купата и се насочвайки към масата с "топлота", човек не трябва да докосва иконите. Също така, няма нужда да коленичите или да се клатите на земята в деня на причастието. Поклонът до земята е израз на покаяла се скръб за греховете, докато причастният трябва да пребъдва в духовна радост и възхвала на Бога. След причастяването на Светите Тайни човек трябва да благодари на Господа и да слуша в църквата или да чете у дома молитвите за Свето Причастие. Някои от християните не се привързват от голямо значениетези молитви. Прави ли са?

Митрополит Вениамин (Федченков) пише, че познава благочестив духовник, който смята, че причината за много изкушения е нечетене или прибързано, несериозно четене на канона за св. Причастие. В собствения си опит той изживява, че в последния случай Божествената благодат, получена в тайнството, го напуска и идват изкушения.

Господ е човеколюбив, но ние не трябва и не можем да Го обиждаме безнаказано с пренебрежението си, без дори да смятаме за необходимо да Му благодарим за неизразимата милост към нас.

Един от енориашите на църквата, в която служа, разказа случка, случила се с неговия роднина, Божия служител Василий. Този човек има много дълбока вяра и се опитва да води благочестив живот. Той се причастява седемнадесет пъти годишно. Въпреки това, с цялото си усърдие за спасението на душата си, Василий не придава голямо значение на четенето на благодарствени молитви след причастие. Не, той, разбира се, благодареше на Бога, но винаги се ограничаваше само до това, че когато се прибираше, казваше пред иконите: „Слава на Тебе, Господи, слава на Тебе!“

Веднъж, след причастие, Василий се прибра в радостно настроение, застана пред калъфа с иконите и, както беше обичайно, каза с цялото си сърце: „Слава на Тебе, Господи, слава на Тебе!“ И изведнъж се чу твърд командващ глас: „Защо не четеш благодарствени молитвислед причастие?!" Василий беше толкова уплашен, че цялото му тяло трепереше. Оттогава, след като прие Светите Тайни, той винаги вярно чете предписаните молитви.

Можете ли да благодарите на Господа със собствените си думи? Разбира се, ние можем от изобилие на нашите сърца да благодарим на Господа за Неговата милост към нас, грешните, със собствените си молитви. Все пак не трябва да забравяме да четем молитвено правиловъзложени ни от Църквата.

„От момента на причастяването на Светите Христови Тайни – поучава Оптинският монах Никон, – преди да го изпиете, трябва да внимавате да не плюете. От благоговение те се опитват да се пазят да не плюят през целия този ден, въпреки че никъде няма индикация за това и в това няма грях." Старейшина йеросимонах Сампсън говори по-строго по този въпрос. Веднъж го попитаха:

Понякога случайно плюете в деня на причастието. грях ли е?

Това е невъзможно “, каза старейшина Сампсън. - Необходимо е да се събере. И ако плюете в носна кърпа, тогава трябва да я измиете отделно. Чрез причастието се освещават всички предмети, включително дрехи и дори килия.

Какво да правим с рибени кости след обяд в деня на причастието?

Съберете на лист хартия и след това изгорете, но не слагайте в чиния, защото могат да бъдат отнесени в кошчето. В деня на причастието в никакъв случай не трябва да има месо под никакъв предлог, да не се пие вино и да не се посещават гости или да се приемат гости. Празнувайте рождения ден много скромно. И става така: той се причасти, а вечерта банкет, празник за целия свят. Тук и смях, и всяка глупост, и позор!

Що се отнася до яденето на храна след причастие, поучителни са думите на митрополит Вениамин (Федченков): „Между другото беше забелязано едно много забележително и характерно наблюдение: след причастие не се яде „мазно“, а нещо по-„фино“, гладуване.

Тук се проявява инстинктивното физическо „съзнание” за неадекватността на „плотското” към духовното състояние, в което тялото е въведено чрез общение с Бога, Господ Исус Христос и Светия Дух. Познавах един човек, който в деня на причастието не яде почти нищо, освен постен чай.

И обратното, когато човек яде мазни храни или дори преяжда след причастие, той веднага може да наблюдава себе си, как загива в него онова леко, фино, духовно, което едва преди това ясно е чувствал.

Несвързани елементи не могат да съществуват заедно.

Междувременно колко често на практика действаме въпреки опита и съзнанието: след причастие не знаем мярката на храната и напитките. И за това губим както „телесната”, така и „духовната” благодат на Тайнството”.

Душата и тялото на човек, който е приел Тялото и Кръвта Господни, е изпълнен с Божествена благодат, която трябва внимателно да се пази. Тази благодат освещава не само самия причастник, но и пространството около него. Понякога, по Божието провидение, хората са удостоени да усетят благодатта, излъчвана от причастника с техните телесни чувства.

Веднъж старецът Гавраил (Зирянов), като болен, получи Светите Дарове. След причастие в килията си влязъл монахът отец Епифаний. Усещайки аромата в стаята, той се обърна към килията:

С какво си парфюмирал стареца? Боже мой, какъв трябва да е скъп парфюм? Мирише толкова добре...

Скоро на отец Гавриил идва друг монах, отец Авенир. Той също усети необикновено ухание в стаята и също попита килийния служител: къде и на каква цена е закупен такъв прекрасен парфюм? Междувременно нито старейшина Гавраил, нито неговият килийник използваха парфюм. „Аз“, спомня си по-късно старейшина Гавраил, „лежах съкрушен, като човек, който беше попаднал в разбойници. Но аз бях причастник на Животворящото Тяло и Кръв Христови; и ето: Духът дава живот! и всички ние чуваме благоуханието Му по миризма. Той, подобно на евангелския самарянин, излива вино и масло от благодатта Си върху раните на падналия в разбойници.

След причастието трябва да полагаме специални грижи, за да гарантираме, че Господ, който е влязъл в сърцата ни, не бъде огорчен от никакъв грях. По думите на схигумена Сава: „След смъртта ще бъдем много измъчени, ако не пазим благодатта на Светия Дух. Ако в деня на причастието се раздразните, скърбите, осъдите някого, тогава ще се опитаме да изчистим това петно в душата чрез покаяние. Най-добре е този ден да прекарате в мълчание и молитва или в четене на Светото писание и учението на светите отци, защото душата по това време е особено възприемчива към доброто и чудните думи на Евангелието ще потънат в дълбините на сърцето."

Ако бяхме удостоени с Божията благодат по време на причастие да получим даровете на благодатта, ние трябва да ги пазим, като стриктно спазваме движенията на сърцето си, мислите на ума и използването на телесните чувства. Монахът Алексий Зосимовски каза: „Плодовете на Светото Причастие са ефективни, ако не обиждаме светилището. Ако я обидим, то в същия ден на причастието тя престава да функционира. И с какво обиждаме светинята? Зрение, слух и други сетива; многословие и осъждане. Затова в деня на причастието човек трябва да запази зрението си и да бъде по-мълчалив, да си държи устата затворена."

Известният гръцки духовен писател архимандрит Херувим († 1979) в младостта си е живял известно време на Атон под ръководството на един от Святогорските старци. Веднъж този старец поканил няколко светогорски подвижници в своята калива за празнична богослужение. Цяла нощ продължиха всенощното бдение и литургия. На разсъмване монасите се причастили. Отец Херувим беше потресен от пламенната молитва на праведните, изгарянето на духа им и обилните сълзи, които потекоха от очите им.

Веднага след като литургията свърши, отец Херувим изтича да приготви кафе за участниците в службата. Преди обаче да успее да запали огъня, всички си тръгнаха. Тогава отец Херувим попита стареца си:

Защо бащите си тръгнаха, без да пият кафе?

След това всенощно бдениемогат ли да седнат на кафе? Те приеха Христос, перлата с голяма стойност, и веднага си тръгнаха, за да не загубят в разговорите си това, което им беше дало Всенощното бдение “, отговори старецът.

Трябва да се отбележи, че много светогорски аскети прекарват времето си след причастие в молитвено бдение. Веднъж, в края на богослужението, послушниците поканиха старец Гавриил Отшелник да легне да си почине. Старейшината отговори:

Не е добре да спим след Божествената литургия и Божествено Причастие, защото ние сме приели в себе си Пречистите Христови Тайни и вселенският враг дяволът не трябва да ни намери спящи, за да ни изкуши, да оскверни тялото и душата ни и да ни изпълни с нечисти помисли и вредни похоти, от която изчезва Божията благодат, влизайки в нас с Божественото Причастие.

„Забелязано е, пише митрополит Вениамин (Федченков), че ако причастникът си ляга скоро след причастие (особено след обилна вечеря), то след събуждане той вече не чувства благодат. За него празникът сякаш вече свърши. И това е разбираемо: предаността към съня свидетелства за невнимание към небесния Гост, Господ и Владетел на света; и благодатта си отива от небрежния участник в Царската вечеря. По-добре е да прекарате това време в четене, медитация, дори внимателна разходка. Така че трябваше да наблюдавам това сред монасите. И в света можеш да посетиш болен човек, да направиш добро на някого, да се насладиш на благочестиво общение с братята си, или да отидеш на гробището при мъртвите си."

Оптинският монах Нектарий посъветва духовните си чеда след причастие да не бързат с каквато и да е работа, а „да си дадеш привилегия до половин ден, да четеш Свещеното писание, да бъдеш в молитва и благодарение на Господа”.

Нека обобщим всичко по-горе. И така, трябва ли да се държим след причастие?

1. Трябва да се замислим какъв ужасен дар сме получили в неговото величие. Трябва да благодарим на Господа за това и да бъдем духовно трезви, за да не обидим Божествената благодат, която се удостоихме да получим в тайнството Евхаристия.

2. Имайки в себе си Самия Господ, трябва да използваме времето след причастието, за да задълбочим духовния си живот, да придобием добродетели и да се борим със страстите и греховните навици.

3. Господ, който обитава в нас, увеличава неизмеримо духовната ни сила. Следователно периодът от време след приемането на Светите Дарове е безценен. Трябва да се цени и трябва да се използва разумно.

След причастие е прието да се пие "топлина" - топла вода, смесена с вино. Трябва да изплакнете устата си с тази „топлина“, така че да не останат там частици от Тялото на Христос, и след това да го погълнете.

Отдалечавайки се от купата и се насочвайки към масата с "топлота", човек не трябва да докосва иконите. Също така, няма нужда да коленичите или да се клатите на земята в деня на причастието. Поклонът до земята е израз на покаяла се скръб за греховете, докато причастният трябва да пребъдва в духовна радост и възхвала на Бога. След причастяването на Светите Тайни човек трябва да благодари на Господа и да слуша в църквата или да чете у дома молитвите за Свето Причастие. Някои християни не придават голямо значение на тези молитви. Прави ли са?

Веднъж, след причастие, Василий се прибра в радостно настроение, застана пред калъфа с иконите и, както беше обичайно, каза с цялото си сърце: „Слава на Тебе, Господи, слава на Тебе!“ И изведнъж се чу твърд командващ глас: „Защо не четеш благодарствените молитви след причастие?!” Василий беше толкова уплашен, че цялото му тяло трепереше. Оттогава, след като прие Светите Тайни, той винаги вярно чете предписаните молитви.

Можете ли да благодарите на Господа със собствените си думи? Разбира се, ние можем от изобилие на нашите сърца да благодарим на Господа за Неговата милост към нас, грешните, със собствените си молитви. Но в същото време не бива да забравяме да прочетем молитвеното правило, определено за нас от Църквата.

Понякога случайно плюете в деня на причастието. грях ли е?

Какво да правим с рибени кости след обяд в деня на причастието?

Тук се проявява инстинктивното физическо „съзнание” за неадекватността на „плътското” към духовното състояние, в което тялото е въведено чрез общение с Бога, Господ Иисус Христос и Светия Дух. Познавах един човек, който в деня на причастието не яде почти нищо, освен постен чай.

Несвързани елементи не могат да съществуват заедно.

С какво си парфюмирал стареца? Боже мой, какъв трябва да е скъп парфюм? Мирише толкова добре...

Известният гръцки духовен писател архимандрит Херувим (+ 1979) в младостта си живее известно време на Атон под ръководството на един от Святогорските старци. Веднъж този старец поканил няколко светогорски подвижници в своята калива за празнична богослужение. Цяла нощ продължиха всенощното бдение и литургия. На разсъмване монасите се причастили. Отец Херувим беше потресен от пламенната молитва на праведните, изгарянето на духа им и обилните сълзи, които потекоха от очите им.

Защо бащите си тръгнаха, без да пият кафе?

След това целонощно бдение могат ли да седнат на кафе? Те приеха Христос, много ценна Перла, и веднага си тръгнаха, за да не загубят в разговорите си това, което им беше дало Всенощното бдение “, отговори старецът.

Не е добре да спим след Божествената Литургия и Причастие, защото сме приели в себе си Пречистите Христови Тайни и вселенският враг дяволът не трябва да ни намира спящи, за да ни изкушава, осквернява тялото ни. и душа и ни предаде нечисти помисли и вредни похоти, от които изчезва Божията благодат, която влиза в нас с Божественото Причастие.

КАК ДА СЕ ИЗОСТАВИТЕ ПО ВРЕМЕ И СЛЕД ПРИЧАСТВАНЕТО Приближавайки се до светата чаша, причастникът трябва да скръсти ръце на гърдите си, да произнесе ясно името си и да отвори широко уста. Една малка частица от Светите Дарове, както съветва монахът Амвросий от Оптина, трябва да се поглъща цяла. Ако частицата е голяма, можете леко да я смачкате със зъби. След като дяконът или духовникът избърше устата си с кърпа, трябва да се целуне долния ръб на купата. Човек не трябва да се кръсти или да се покланя близо до потира. След причастие е прието да се пие "топлина" - топла вода, смесена с вино. Трябва да изплакнете устата си с тази „топлина“, така че да не останат там частици от Тялото на Христос, и след това да го погълнете. Отдалечавайки се от купата и се насочвайки към масата с "топлота", човек не трябва да докосва иконите. Също така, няма нужда да коленичите или да се клатите на земята в деня на причастието. Поклонът до земята е израз на покаяла се скръб за греховете, докато причастният трябва да пребъдва в духовна радост и възхвала на Бога. След причастяването на Светите Тайни човек трябва да благодари на Господа и да слуша в църквата или да чете у дома молитвите за Свето Причастие. Господ е човеколюбив, но ние не трябва и не можем да Го обиждаме безнаказано с пренебрежението си, без дори да смятаме за необходимо да Му благодарим за неизразимата милост към нас. Разбира се, ние можем от изобилие на нашите сърца да благодарим на Господа за Неговата милост към нас, грешните, със собствените си молитви. Но в същото време не бива да забравяме да прочетем молитвеното правило, определено за нас от Църквата. „От момента на причастяването на Светите Христови Тайни – поучава Оптинският монах Никон, – преди да го изпиете, трябва да внимавате да не плюете. От благоговение те се опитват да се пазят да не плюят през целия този ден, въпреки че никъде няма индикация за това и в това няма грях." Старейшина йеросимонах Сампсън говори по-строго по този въпрос. Веднъж го попитали: - Понякога случайно плюеш в деня на причастието. грях ли е? „Не можете“, отвърна старейшина Сампсън. - Необходимо е да се събере. И ако плюете в носна кърпа, тогава трябва да я измиете отделно. Чрез причастието се освещават всички предмети, включително дрехи и дори килия. - Какво да правим с костите от рибата след обяд в деня на причастието? - Съберете на лист хартия и след това изгорете, но не слагайте в чиния, защото могат да се изнесат в кошчето. В деня на причастието в никакъв случай не трябва да има месо под никакъв предлог, да не се пие вино и да не се посещават гости или да се приемат гости. Празнувайте рождения ден много скромно. И става така: той се причасти, а вечерта банкет, празник за целия свят. Тук и смях, и всяка глупост, и позор! Що се отнася до яденето на храна след причастие, поучителни са думите на митрополит Вениамин (Федченков): „Между другото беше забелязано едно много забележително и характерно наблюдение: след причастие не се яде „мазно“, а нещо по-„фино“, гладуване. И обратното, когато човек яде мазни храни или дори преяжда след причастие, той веднага може да наблюдава себе си, как загива в него онова леко, фино, духовно, което едва преди това ясно е чувствал. Несвързани елементи не могат да съществуват заедно. Душата и тялото на човек, който е приел Тялото и Кръвта Господни, е изпълнен с Божествена благодат, която трябва внимателно да се пази. Тази благодат освещава не само самия причастник, но и пространството около него. Понякога, по Божието провидение, хората са удостоени да усетят благодатта, излъчвана от причастника с техните телесни чувства. След причастието трябва да полагаме специални грижи, за да гарантираме, че Господ, който е влязъл в сърцата ни, не бъде огорчен от никакъв грях. Най-добре е този ден да прекарате в мълчание и молитва или в четене на Светото писание и учението на светите отци, защото душата по това време е особено възприемчива към доброто и чудните думи на Евангелието ще потънат в дълбините на сърце. Трябва да се отбележи, че много светогорски аскети прекарват времето си след причастие в молитвено бдение. Веднъж, в края на богослужението, послушниците поканиха старец Гавриил Отшелник да легне да си почине. Старецът отговорил: - Не е добре да спим след Божествената Литургия и Причастие, защото сме приели в себе си Пречистите Христови Тайни и вселенският враг дяволът не трябва да ни намира спящи, за да изкушава нас, оскверни тялото и душата ни и ни оскверни с нечисти помисли и вредни похоти, от които изчезва Божията благодат, влизайки в нас с Божественото Причастие. „Забелязано е, пише митрополит Вениамин (Федченков), че ако причастникът си ляга скоро след причастие (особено след обилна вечеря), то след събуждане той вече не чувства благодат. ОБЩО: 1. Трябва да се замислим какъв ужасен дар сме получили в неговото величие. Трябва да благодарим на Господа за това и да бъдем духовно трезви, за да не обидим Божествената благодат, която се удостоихме да получим в тайнството Евхаристия. 2. Имайки в себе си Самия Господ, трябва да използваме времето след причастието, за да задълбочим духовния си живот, да придобием добродетели и да се борим със страстите и греховните навици. 3. Господ, който обитава в нас, увеличава неизмеримо духовната ни сила. Следователно периодът от време след приемането на Светите Дарове е безценен. Трябва да се цени и трябва да се използва разумно.

Какво е тайнството? Как трябва да постите преди този ден? Отговори на тези и други въпроси ще намерите в статията.

Всички вярващи православни християни трябва да се причастяват в църквата. Светата Евхаристия е специална процедура, която е паметта на Христос.

В навечерието на своята ужасна смърт Христос казал на учениците си, че в негова памет хората ще пият вино и ще ядат хляб. Това са символи на кръвта и тялото му.
Следователно през цялото време на съществуване Православна вяра, хората отиват на литургията, причастяват се с вино и ядат хляб, а свещениците четат молитви с думите „За честните дарове, принесени на Господа, да се помолим”.
Какъв е правилният начин да се подготвим за причастието? Какво можете да правите предния ден и какво не можете? Какво е позволено от църковните правила след Причастие? Прочетете за това в статията.

Възможно ли е да си миете зъбите, да се миете, да се къпете преди Причастие в църквата?

По-рано, дори по време на гонения на църквата, бабите все още посещаваха църкви и водеха децата си на литургията, а след това и внуците си. Но ако говорим за православна грамотност, тогава тя почти не съществуваше. Всеки постъпваше както намери за добре, защото хората се страхуваха не само да питат, но и да водят всякакви разговори за Бог или църквата.

Сега тези деца и внуци са пораснали, но продължават да посещават храма. Те често имат въпрос: възможно ли е да си миете зъбите, да се миете, да се миете, да се къпете преди Причастие в църквата, защото бабите са учили едни правила, а каноните на църквата предполагат нещо съвсем различно.

Посещението на храма е специално събитие, защото се срещаме с Бога, ставайки причастници на светата Евхаристия, получаваме истинското Тяло и Кръв Христови в хляб и вино.
Човек трябва да е наясно, че това е празник. Затова трябва да си миете зъбите, да се миете, да се измиете и да вземете душ. НЕОБХОДИМО... Църковните правила гласят, че ако човек си измие зъбите и погълне малко вода или паста, тогава не се счита, че е пил вода или е ял. Трябва наистина да погледнете ситуацията, като използвате мъдростта и разума си, с които Бог ни е надарил.
Вие също трябва да носите чисти и красиви дрехи. Божествената литургия е празник, среща с Бога, молитвен живот. Това трябва да се помни и тогава няма да има въпроси дали е възможно да се мие и как да се облича.

Храмът трябва да има специално място в живота на всеки християнин. Това е Божият дом, където трябва да дойдем без скръб и униние.

Колко часа преди Причастие е забранено да се яде?

Строгият пост започва преди да започне Причастието след полунощ на предишния ден. Това означава, че не можете да ядете или пиете нищо. Литургията обикновено започва в 8 сутринта, а причастието започва след 1,5-2 часа. Затова се оказва, че 9-10 часа преди Причастие не може да се яде и пие.

Добре ли е да се яде риба в навечерието на Причастие?

Постът трябва да се извършва 3 дни преди Причастие. Всички месни и млечни продукти са забранени, но можете да ядете зърнени храни, зеленчуци, ядки. Добре ли е да се яде риба в навечерието на Причастие? Рибата е разрешена, но, както и други ястия, преди началото на строгия пост преди Евхаристията, тоест до 12 часа сутринта.

Важно:Ограничете сладкото три дни преди причастието. Разрешени са само сушени плодове. Не яжте до кости. Спазвайте пост, в който молитвата не е човешка нужда.

Мога ли да пия, консумирам квас, вода, кафе преди Причастие?

По време на тридневния пост преди Причастие е важно да се четат молитви: канонът на покаянието към Спасителя, канонът на молитвата към Божията майка, канонът към Ангела пазител, придържането към Светото причастие. Тези кондаки и песнопения ще ви помогнат да се подготвите правилно, ако искате да получите правилно Светите Дарове.

По време на пост преди Причастие е забранено да се пият алкохолни напитки, да се консумира квас и кафе. През тези три дни човешкото тяло е храм на душата, където трябва да бъде спокоен и кафе, квас с мая и алкохолни напиткине може да се настрои правилно към молитвите. Можете да пиете вода, но преди началото на строгия пост – до 12 часа през нощта.

Мога ли да храня бебето си преди Причастие?

За малкото дете е трудно да издържи дълго време без храна, а Евхаристията обикновено започва не по-рано от 10-00 часа. Ето защо много родители задават въпроса: възможно ли е да се храни дете преди Причастие?

Деца под 3 години могат да се хранят 2 часа преди приемането на Светите Дарове.
Особено внимание трябва да се обърне на храненето на бебета. Ако бебенахрани и след това го донесе на Причастието, тогава той може да повърне, а това е недопустимо. Ето защо малко детедо една година също трябва да стоите без храна поне 2 часа преди началото на Евхаристията.

Важно: Най-доброто решениев този случай ще има посещение на ранната литургия, която обикновено се отслужва в големи църкви. В 8 часа в тези църкви вече се извършва Причастие.

Могат ли болни хора и бременни да ядат преди Причастие?

Постенето е необходимо на човек, за да овладее тялото, а когато е слабо, няма нужда от него. Болното тяло се нуждае от помощ, за да се излекува и възстанови. Така е написано в църковни правила... Следователно, преди Причастие, болните могат да се хранят, но трябва да се опитате да го направите възможно най-рано, за да не стане преди самия процес на приемане на Светите Дарове.

Бременните жени също получават облекчение от гладуването. Но трябва да обсъдите всичко със свещеника по време на вечерната изповед. Той ще посъветва как да действаме правилно според Божиите закони.

Важно:Не забравяйте да поискате благословията на свещеника за всякакви съмнения, които имате относно църковни действия или дори житейски ситуации.

Мога ли да пия лекарство преди Причастие?

Има заболявания, при които лекарствата трябва да се приемат постоянно на интервали от 2-3 часа (астма, захарен диабет, различни възпаленияи т.н.). Хората с такива заболявания си задават въпроса: възможно ли е да се пие лекарство преди Причастие?

Ако лекарството е жизненоважно, то трябва да се приема непременно.
Ако можете да се въздържате от приема на лекарства, тогава е по-добре да го направите.
Ако се съмнявате в това, трябва да се обърнете към свещеника, който ще реши дали да ви допусне до тайнството Евхаристия или не. Помолете свещеника за благословия.

За да нямате съмнения, обсъдете този въпрос предварително със свещеника. След това можете да се подготвите за изповед и Причастие със спокойствие.

Мога ли да даря кръв за захар преди Причастие?

За хора, които са болни захарен диабет, жизненоважно е да знаете нивото на кръвната захар. Ето защо, преди причастие, можете да дарите кръв за захар и да вземете необходимите лекарства.

Мога ли да гледам телевизия преди Причастие?

Подготовката в църковната практика за Причастие се нарича пост. То продължава три дни преди Евхаристията и засяга както телесния, така и духовния живот на човека. Тялото се въздържа от месни и млечни храни, а умът не трябва да се разпилява по ежедневни дреболии и да се забавлява. Затова преди Причастие е недопустимо да гледате телевизия, да ходите в шумни компании. Трябва да прекарвате време у дома – в тишина и молитва.

След Причастие: кога и какво можете да ядете, можете ли да ядете месо?

Постът се установява само преди Причастие, като подвиг на въздържание от земни блага. Това е необходимо, за да придобие човек благоговейно разположение да получи Светите Дарове. След Причастие можете да ядете всичко, както и млечни продукти, месо. Но ако на този ден няма пост. Ако църквата е предписала пост по случай някакъв празник или възпоменание на светец, тогава е необходимо да се въздържате от ядене на месо, млечни продукти и риба.

Важно:Често по време на гладуване, в някои църковни празници, можете да ядете риба. На този ден може да се причасти и този, който се е причастил, но е желателно рибите да са без кости, за да не ги изплюят.

Мога ли да пия алкохол, вино след Причастие и в деня на Причастие?

В деня на Светата Евхаристия и след нея няма канонични пречки за консумация на алкохолни напитки. Можете да празнувате и пиете вино след Причастие и на самия този ден, но умерено, а не да превръщате празника в пиянство и единение. Важно е в този ден да не ви прилошава. Затова е по-добре да откажете водка и да пиете добро вино.

Кога можете да си миете зъбите, да си миете лицето, да се измиете, да миете косата си след Причастие?

По-добре е да не плюете нищо в деня на Причастие, така че трябва да се въздържате от миене на зъбите. Няма канонични забрани за измиване на тялото и главата след св. Евхаристия. Ако имате страх, че ще измиете, измиете или измиете косата си след Причастие и неволно ще изплюете от водата, тогава се въздържайте от тези процедури за един ден.

Добре ли е да спим след Причастие?

След Причастие много хора искат да се приберат и да си легнат. Всъщност на този ден хората обикновено се събуждат рано, за да имат време да се подготвят за литургията и да прочетат всички необходими молитви. Така че добре ли е да спите след Причастие? Не е желателно да се прави това, тъй като само бдителността ще помогне да се запази получената благодат. В този ден след църква е по-добре да четете Библията и да мислите за Господ, за да запазите светло чувство на радост в душата си за по-дълго време.

Добре ли е да правим любов след Причастие?

Църковните правила предписват в деня на светата Евхаристия да поддържате телесната честота и да занимавате ума си само с мисли за Бога и молитви. Следователно няма нужда да правим любов след Причастие.

Мога ли да отида на работа след Причастие?

Ако трябва да отидете на работа след Причастие, тогава в църквата няма пречки за това. Но ако има възможност да отложите работата, тогава я направете и прекарайте поне половин ден в четене на молитви и в спокойствие.

Много хора твърдят, че след Причастие е забранено да се целуват икони, кръст, ръка на свещеник, дете и други роднини. Но всеки свещеник ще каже, че това е суеверие. Според църковните канони в неделя не се правят само поклони. Ако сте почитали чашата, след като сте получили Светите Дарове, то това по никакъв начин не трябва да влияе на по-нататъшното видимо проявление на вашето благочестие. Веднага след Причастие трябва да получите топлина (топла вода, смесена с вино) и след това можете да приложите към иконите, кръста и благославящата ръка на свещеника.

Добре ли е да коленичим след Причастие?

Както бе споменато по-горе, поклонът до земята след светата Евхаристия е излишен. Но ако в църквата по време на службата и молитвата всички коленичат, тогава можете да направите и това. Но това едва ли ще бъде, тъй като след края на причастието се четат благодарствени молитви към Бога и службата завършва с малка проповед от свещеника.

Мога ли да почистя къщата си на Причастие?

Денят на причастие трябва да бъде посветен на духовни занимания, а светските дела е най-добре да се правят по-късно. Не трябва да почиствате къщата в деня на Причастието от чувство на благодарност пред Светото Тайнство, а също и да запазите тази благодат в себе си.

Трябва да се помни, че битка с любим човек е дори по-лоша от домакинската работа. Ето защо в деня на Светата Евхаристия трябва да мислите за добри неща, да се опитате да не говорите с никого, да четете молитви. Но ако трябва да вършите домакинска работа, за да помогнете на ближния, тогава това може да стане, но със специална духовна предпазливост.

Защо е невъзможно да се работи на земята след причастието?

Тайнството е празник, който трябва да се прекара с радост в душата, наслаждавайки се на всяка минута на благодат, дадена отгоре. Вярва се, че след приемане на Светите Дарове човек не може да работи в земята, за да не загуби благодатта. Някой казва, че демонът може да отнеме тази благодат. Но това е суеверие. Ако искате да постигнете нещо или трябва да го направите след Причастие, тогава се консултирайте със свещеник. Най-вероятно той ще отговори, че този ден трябва да бъде посветен на Бог, да чете молитви и да бъде в мир вкъщи.

Възможно ли е да се плюят, изплюват семена от плодове след Причастие?

Както бе споменато по-горе, не е възможно да се плюе след тайнството причастие и още повече да се изплюят семена от плодове. Въздържайте се от такава храна, след като получите Божията благодат.

Какво друго не може да се прави в деня на причастието?

Житейският опит на много хора подсказва, че е по-лесно да се получи, отколкото да се запази. Същото може да се каже и за духовния опит – важно е да можете да използвате дарбата – това е най-трудното нещо, което очаква получателя. Какво друго не може да се прави в деня на причастието? Ето няколко съвета:

Грех, ядосвай се и обезкуражавай.
Целувайте животни, както и прегръщайте и говорете с тях.
Можете да кашляте и да издухате носа си, но в носна кърпа, а не да плюете на земята.
Дъвка.

Има такава легенда, че изгонените зли духове се скитат из горите и нивите след Причастие, а този, който не е намерил убежище, си мисли: „Защо не се върне в къщата?“ Тя се връща отново при духовно чист човек след Причастие и кани със себе си още 7 духа. Затова често се случва след Причастие човек да започне да съгрешава още повече. Важно е да се запази това състояние и благодат, дадени по време на приемането на Светите Дарове. Не е нужно да се зацикляте на суеверията, трябва да четете молитви и канони и да живеете според заповедите на Господа.

Можете ли да се заразите по време на причастието в църквата?

Когато прекрачим прага на църквата, ние се озоваваме в Божия дом – това вече е Небето, а не земята и всички светски проблеми и мисли трябва да останат извън прага. Можете ли да се заразите по време на причастието в църквата? Близо до потира хората приемат Тялото и Кръвта Христови. Има само чистота и стерилност. Вярващите не трябва дори да си помислят за заразни болести. Освен това Православен християнинизобщо не трябва да мисли за това. Татко отива да причастява болни хора в болниците, но все още никой не се е заразил.

Тайнството е едно от Великите Тайнства. Човек трябва да приеме Светите Дарове, за да пречисти душата си. Важно е човек да не загуби благоговението си, но с цялата си природа да почувства ползите от тайнството причастие. Само истински вярващите хранят душата си с уникален контраст през целия си живот: между мъката на роб, който коленичи и се моли (по време на изповед), и свободния полет на орел, разперил широко криле (след Причастие).