Шолоховын бүтээл дэх иргэний дайны сэдэв. М.А. роман дахь Дэлхийн нэгдүгээр дайны дүр төрх. Шолохов "Чимээгүй Дон"

Серафимович, Маяковский, Фурманов, тэдний араас залуу зохиолчид хувьсгалыг дүрслэхийг эсэргүүцэж, иргэний дайнэлементүүдийн хувьд намын зохион байгуулах үүргийг онцлон тэмдэглэв ард түмний хөдөлгөөн. Шолохов Фурманов, Серафимович нарыг дагаж иргэний дайны сэдэв рүү хандав. Эдгээр зохиолчдоос тэрээр өндөр үнэлгээ авч, хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Шолоховын иргэний дайны тухай бүтээлүүд нь юуны түрүүнд түүний үзэл суртлын байр суурьтай ойр байсан, хувьсгалт хөдөлгөөн дэх элементийн зарчмыг идеалчлахад харь байсан тул Фурманов баталсан гэж үзэж болно. Амьдралын үнэнийг үнэлдэг " Донын түүхүүд"болон А. Серафимович. Тэрээр Шолоховын бүтээлч байдлын онцлогийг анхлан тэмдэглэсэн; амьдралын энгийн байдал, динамизм, түүхийн хэллэгийн дүрслэл, "хурц мөчид" харьцааны мэдрэмж, "нарийхан атгах нүд", "олон шинж тэмдгүүдийн хамгийн онцлог шинж чанарыг татах чадвар",

Анхны түүхүүдэд Шолохов шинэ ертөнцийн зохиолчийн үзэл суртлын байр сууринаас Оросын эрх мэдэл үүссэн эхний жилүүдэд Дон дээр болсон үйл явдлын нийгмийн утгыг бодитойгоор тайлбарлав. Шолоховын "Доны түүхүүд"-ийн анхны цуглуулга (1926) "Төрсөн тэмдэг" өгүүллэгээр нээгдэв. Улаан эскадрилийн командлагч Николай Кошевой цагаан гэмт бүлэглэлийн эсрэг тууштай тэмцэж байна. Нэгэн өдөр түүний эскадриль Николай Кошевойгийн эцэг тэргүүтэй бүлэглэлийн нэгтэй тулгардаг. Тулалдааны үеэр аав нь хүүгээ алж, санамсаргүйгээр түүнийг мэнгэгээр нь таньдаг. Энэ түүхээр цуглуулгаа нээснээр Шолохов бүхэл бүтэн цуглуулгын гол санаануудын нэг болох ангийн хурц тэмцэл нь зөвхөн Дон, тосгон, ферм төдийгүй казакуудын гэр бүлүүдийг заагласан байв. Нэг тал нь өмч, ангийн эрх ашгийг, нөгөө тал нь хувьсгалын ололтыг хамгаалдаг. Тосгоны коммунистууд, комсомолчууд, залуучууд хуучин ертөнцийг зоригтойгоор эвдэж, түүнтэй хатуу ширүүн тулалдаанд ард түмний эрх ашиг, эрхийг баатарлагаар хамгаалж байна.

Хоёрдахь түүвэр болох "Азур тал" (1926) нь ижил нэртэй түүхээр эхэлдэг бөгөөд 1927 онд бичсэн оршил нь илэн далангүй маргаантай байдаг. Зохиолч "үнэртэй саарал өдөн өвсний тухай", Улаан армийн цэргүүдийн тухай "ах дүүс"-ийн тухай "хөөрхөн үгэнд хахаж цацаж" үхсэн гэх зохиолчдыг элэглэн дооглодог. Шолохов Улаан дайчид Дон, Кубаны тал нутагт хувьсгалын төлөө "муухай" үхсэн гэж мэдэгджээ. Бодит байдлыг идеалчлах, хуурамч романтик болгохыг эрс эсэргүүцэж, Зөвлөлт засгийн эрх мэдлийн төлөөх ард түмний тэмцлийг цогц байдлаар дүрсэлжээ. нийгмийн үйл явц, шинэ амьдралд хүрэх замд бэрхшээл, зөрчилдөөнийг даван туулж, казакуудын орчинд хувьсгалт сэтгэл хөдлөлийн өсөлтийг тэмдэглэв.

Шолоховтой бараг нэгэн зэрэг С.Подячев, А.Неверов, Л.Сейфуллина болон бусад зохиолчид Иргэний дайны үед хөдөө орон нутагт өрнөсөн ангийн хэрцгий тэмцлийн хурц тод байдлыг илчилж, хувьсгал хөдөө орон нутагт авчирсан шинийг харуулсан юм. Гэсэн хэдий ч олон зохиолчид тосгоны "тэнэглэл", "мужик"-ийн мөнхийн инерци дээр анхаарлаа хандуулсаар байсан бөгөөд тосгон, түүний ард түмний хувьсгалт шинэчлэлийг анзаарсангүй. Нар. Иванов "Нууц нууц" цуглуулгадаа тариачдыг нийгмийн тэмцлээс зохиомлоор тусгаарлаж, тэдний биологийн зөн совингийн дүр төрхийг хөндсөн. К.Федин "Трансваал" өгүүллэг болон ижил нэртэй цуглуулгын түүхүүд дэх шинэ ялалтыг анзаарсангүй. нийгмийн харилцааОросын тосгонд. Кулакын үүргийг хэтрүүлснээр тэрээр хүчний бодит тэнцвэрийг зөрчиж, тосгоны амьдралын инерци, зогсонги байдалд гол анхаарлаа хандуулав.

1925 онд Л.Леоновын "Доргонууд" роман хэвлэгдэн гарсан бөгөөд зохиолч өмнөх өгүүллэгүүдээс ялгаатай нь хуучин ертөнцийн элементүүдийг даван туулах хувьсгалд зохион байгуулалтын зарчмын ялалтыг нотолсон байдаг. Гэсэн хэдий ч зохиолч тосгоны давхаргажилтын тодорхой нотолгоо хараахан амжаагүй байна. Ангийн тэмцэл хоёр тосгоны талбайн өмчлөлийн төлөөх санамсаргүй маргаанаар солигдов. Энэхүү шүүх хурал тариачдын Оросын эрх баригчдад хандах хандлагыг тодорхойлсон. Ах дүү Семён, Павел Рахлеев нарыг дайсагнасан хоёр лагерийн талд тэмцэлд оролцож буй зурсан Л.Леонов гэр бүлүүдийг хүртэл хагаралдуулсан ангийн тэмцлийг харуулах хэрэгцээ биш, харин уг бүтээлийг үндэслэх хүслээр удирддаг. сэтгэлзүйн хувьд хүчтэй зөрчилдөөн дээр.

Нөгөө талаар Шолохов анги, нийгмийн тэмцлийг сонирхож байсан нь нэг гэр бүлийн гишүүдийг үзэл суртлын дагуу тусгаарлахад хүргэсэн. Зохиолч "Өтний нүх" өгүүллэгт баян кулак гэр бүлийн "эвдрэл"-ийг дүрсэлсэн байдаг. Оросын эрх баригчдад дайсагнасан аав, ахыгаа эсэргүүцэж, бага хүү, комсомолын гишүүн Степан. Тэр мэдээд чимээгүй байж чадахгүй
тэд Зөвлөлтийн засгийн газрыг хуурч, үр тарианы илүүдлийг нууж байна. Гэр бүлийн дайсагнал Яков Алексеевич болон түүний том хүү Максим нар үзэн ядагдсан Степаныг хөнөөх хэмжээнд хүрчээ.

Шолохов 20-р зуунд өөрийн үзэл санаа, дүр төрх, амьд хүний ​​дүрүүд бүхий хүн амтай уран зохиолоор оров. Тэд хувьсгалын бужигнаантай өөрчлөлтөд салж, дайны гал түймэртэй тамхи татсаар байгаа мэт амьдралаас ирсэн юм. Гарал үүсэл, бүтээлч байдлын амин чухал үндэс, хувьсгалаар тасарсан цаг үе нь хувьсгалын сүнсийг ийм хүчирхэг уран сайхны хүчээр илэрхийлж чадсан зураачийн гоо зүйн зарчмуудыг тодорхойлсон. Уран зохиолын анхны алхмуудыг хийж байхдаа Шолохов үйл явдлын халуун ул мөрийг гишгэж, цаг хугацааны амьсгалаар шатаж байв. Түүний "Доны түүхүүд" нь Иргэний дайны он жилүүдтэй сэдэвчилсэн холбоотой боловч ихэнх нь энэ дайны үр дүн, Дон дахь шинэ амьдрал үүсэх хэцүү байдлын тухай өгүүлдэг. Дүрслэгдсэн цаг хугацааны хувьд эдгээр түүхүүд нь хамгийн агуу хувьсгалт үймээн самууны эрин үед казакуудын хувь заяаны тухай өгүүлдэг "Дон дахь чимээгүй урсгал" туульстай ойролцоо юм.

"Чимээгүй Дон"-д социализмын төлөөх хувьсгалт тэмцлийг баатарлаг цар хүрээгээр харуулсан бөгөөд эрин үе нь хүн төрөлхтний нарийн төвөгтэй харилцаа, зөрчилдөөний сэтгэл зүй, драмын гүн гүнзгий байдлаар илэрхийлэгддэг. Империалист дайны уналтаас эхэлж, Орост хувьсгалт үйл явдлуудын үймээн самуунтай өрнөж, романд ямар нэгэн хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байсан тэр он жилүүдэд онцлох нэг ч үйл явдал байдаггүй. Фронтын нуралт ба нийслэлд болсон долдугаар сарын үйл явдал, Москвагийн Улсын бага хурал ба хувьсгалын эсрэг тэмцэл, Корниловын бослого ба казакуудын дэглэмийн бослого, Петроград дахь хувьсгал, Корниловчуудын Дон руу зугтах явдал. "Тулалдаанд буцалж буй Орос" -ын Иргэний дайн ба Дон дахь тулалдааны явц, дэлхийн хувьсгал ба эсрэг хувьсгалын хурц мөргөлдөөн - роман дахь эдгээр болон бусад үйл явдлыг харуулсан нь өвөрмөц байдлыг тодорхойлсон. "Доны чимээгүй урсгал" түүхийн өгүүллэг. Зохиолч үйл явдлын дүрслэлийг фронтын нэг салбараас нөгөөд, штабаас нийслэл рүү, Донын ферм, тосгоноос Ростов, Новочеркасск руу гэнэт шилжүүлдэг ... Өгүүллэгт олон арван эпизодын баатрууд, тэр дундаа хувьсгалчид оролцдог. Хувьсгалын эсэргүү ертөнц нь зөвхөн генералуудад төдийгүй энгийн амьд дүрүүдэд ч тодорхой нүүр царайгаар харагддаг.

Зорилгодоо хүрэхийн тулд зөрүүд хоёр ертөнц, хоёр хүч - ямар ч үнээр хамаагүй ялах - баатарлаг үйл ажиллагаа явуулж, нүүр тулан мөргөлддөг. Эдгээр хүч бүр өөрийн гэсэн үнэнийг агуулж байдаг бөгөөд эдгээр хүчний эсэргүүцэл хүрдэг дээд хүчдайснуудын аллагын дүр зураг дээр. Цагаан харуулын офицер Чернецовыг Подтелков хөнөөсөн дүр зураг аймшигтай сэтгэгдэл төрүүлж байна. Шолохов тулалдаанд уурласан өрсөлдөгчөө нүүр тулан тулгаснаар ангийн дайснуудын үзэн ядалт хэр хэмжээнд хүрч байгааг харуулжээ. Чернецовын түүнд хэлсэн үгнээс болж өөрийгөө хянах чадвараа алдлаа: "Казакуудаас урвагч! Новш! Урвагч!" - Подтелков Чернецов болон түүний шийтгэх отрядыг линчлэх ажлыг зохион байгуулав. Чернецовыг хакердуулсны дараа тэрээр ядарсан хуцах хоолойгоор хашгирав: "- Цавчих, тэгээд тэд ... ийм ээж! Бүгдээрээ! .. Ямар ч хоригдол байхгүй ... цусанд, зүрхэнд!!" Удаан хугацааны туршид харсан бүх зүйл Григорийн дурсамжинд шатаж, түүний эргэн тойронд болж буй үйл явдлуудыг үгүйсгэх болно: "... Чернецовын үхэл, олзлогдсон офицеруудыг шүүхээс гадуур цаазлахыг Григорий уучилж, мартаж чадахгүй байв." Грегори харсан зүйлээ үнэхээр мартдаггүй. "Дон дээр эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл дунд" тэр Подтелковыг орхиж, түүнтэй аль хэдийн дүүжлүүрийн тавцан дээр уулзаж, Глубокаягийн ойролцоох тулаан, офицеруудын цаазыг санагдуулна: "Тэд таны тушаалаар буудсан уу? ГЭХДЭЭ? Одоо чи хашгирч байна! За, санаа зоволтгүй!.. Гребе, чи казакуудыг еврейчүүдэд худалдсан! Ойлгомжтой юу? хэлэх гэж байна уу?" Подтелковчуудын эсрэг хувьсгалын эсрэг хядлага нь романд "сүйрэлийн хамгийн жигшүүртэй зураг", "үнэхээр аймшигт, гайхалтай үзэгдэл" гэсэн нээлттэй зохиолчийн тайлбарт гарч ирдэг. Ийм үзэгдэлээс зугтаж буй хүмүүсийн дуугаар хашгирч, казак эмэгтэйчүүд хүүхдүүд рүү нүдээ аниад байгаа дүр төрх нь хэрцгий хэлмэгдүүлэлт үргэлжилж байгааг ард түмэн үнэлж буйн илэрхийлэл юм.

Туйлын ертөнцийн ширүүн мөргөлдөөн - Калединий амиа хорлолт, Подтелковын эмгэнэлт үхэл, тэмцэлд "алдагдсан" Григорийгийн хувь тавилан нь гүн гүнзгий түүхчлээр дүүрэн бөгөөд Иргэний дайны бүх хурц тод байдал, үл тэвчих байдал, түүхэн бодит байдал, цар хүрээг агуулсан байдаг. Дон дахь иргэний дайны эмгэнэлт явдлыг Шолохов казакуудын дунд харуулсан бөгөөд эрх мэдэлд хандах хандлага нь амьдралын байр суурийг сонгосон юм. Шолохов романы гурав дахь номоо 1918 оны 4-р сард "Их хуваалт Дон дээр дууссан" гэсэн мессежээр эхэлдэг. "Верховский" казакуудын нэлээд хэсэг, ялангуяа фронтын цэргүүд ухарч буй Улаан харуулын отрядын хамт явсан бол "Низовский" казакууд тэднийг мөшгиж, энэ удаад урьд нь олон удаа тэдний талд байсан. хуучин ертөнц. Казакуудын овоохой руу нэвтэрч, казакуудын нутаг дэвсгэр дээр өрнөж буй иргэний дайн нь энэхүү "их хуваагдлыг" улам бэхжүүлж, казакуудыг өөр өөр хуаранд хувааж, тэдний ухамсарт өөрчлөлт авчирдаг. Татар ферм дээр олзлогдсон Улаан армийн цэргүүдийг устгасан дүр зураг аймшигтай сэтгэгдэл төрүүлэв. Олон тооны уугуул тариачдын дунд өөрийгөө олж хараад Иван Алексеевич Котляров хэн ч хүнээс өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг олж хардаггүй. Дарья тосгоныхоо хүмүүсийн хэлээгүй дэмжлэгийг мэдэрсэн тул буу бариад Иван Алексеевичийг бууджээ. Өөрийнхөө тосгоныхон түүнийг дуусгадаг.

Иргэний дайны жүжгийг мөн өдөр тутмын уран зураг, Татарскийн фермтэй холбоотой олон нийтийн үзэгдэл, Григорий Мелеховын хувь тавилан харуулсан болно. Өдөр тутмын амьдралд гайхалтай өөрчлөлтүүд гарч, роман дахь өдөр тутмын үзэгдлүүдийн мөн чанар өөрчлөгдөж байна. Эдгээр нь ихэвчлэн оршуулгын дүр зураг, хамгаалж буй хүмүүсийн үхлийн дүрслэл юм хуучин ертөнц, казак куренуудын эзгүйрэл. Кошевой Татарскийд ирэхэд "фермийн онцлог шинжгүй агуу чимээгүй байдал" түүнийг гайхшруулж: "Күренүүдэд хаалтууд нягт хаалттай, зарим газар хаалганууд дээр цоожтой байсан боловч ихэнх хаалганууд нь өргөн байв. нээлттэй. Тарваган тахал хар хөлөөрөө фермээр дамжин өнгөрч, суурийн суурьшлыг бууруулж, орон сууцны барилгуудыг хоосрол, хүн амгүй дүүргэх шиг боллоо."

Иргэний дайны үеэр гэр бүлийн харилцаа тасарсан. Мишка Кошевой Григорий Мелеховын эгч Дуняшкатай гэрлэж байхдаа түүнийг юуны түрүүнд ангийн дайсан гэж хардаг. Гэр орон, газар шороо, үр хүүхдийн төлөө маш их тэмүүлж, өнгөрсөн амьдралаа үүрд эвдэж, гэртээ буцаж ирсэн Григорийд тэрээр итгэж чадахгүй, итгэхийг ч хүсэхгүй байна. Өчүүхэн ч өрөвдөх сэтгэлгүй тэрээр Дуняшкад Григорийг шүүх хүлээж байгаа бөгөөд түүнийг өөрөө баривчлахад бэлэн байна гэж хэлэв. Бүрэн цөхрөнгөө барсан, үл итгэлцлээр хүрээлэгдсэн Григорий амьдралдаа өөр нэг буруу алхам хийж, Дээд Дон дээр шинэ дүлий исгэх үед Фомины бүлэглэлд оров.

Гол баатар Григорий Мелеховын хувь заяа бас эмгэнэлтэй. Грегоригийн амьдралын зөрчилдөөнтэй, будлиантай зам бол өгсөх, уруудах, итгэл найдвар, урам хугарах, төгсгөл болох зам юм. эмгэнэлт төгсгөл. Зохиолч Григорийн аяллынхаа төгсгөл дэх амьдралыг галд шатсан хар талтай харьцуулан бичсэн байдаг. Түүний зүрх сэтгэлд ойр, хайртай бүх хүмүүс үхэж байна сүүлчийн хүчТүүнийг энэ ертөнцөд барьж байгаа нь Мишаткагийн өсөн нэмэгдэж буй хүү юм.

Шолохов "Доныг нам гүм урсдаг" романдаа амьдралыг янз бүрийн зарчмын тэмцэл, мэдрэмжийн буцалж буй байдал, баяр баясгалан ба зовлон, итгэл найдвар, уй гашуугаар дүрсэлсэн байдаг. Амьдрал бол зогсох аргагүй бөгөөд түүн дотор болж буй бүхэн оршихуйн мөнхийн хөдөлгөөний гинжин хэлхээний л холбоос юм. Тогтвортой гоо үзэсгэлэн, хөдлөшгүй агуу байдал байгалийн ертөнц. Харин хүмүүнлэг зураач хүний ​​хувьд хүний ​​нэр төр, өгөөмөр сэтгэл, эрх чөлөө ба эх оронч сэтгэл, нинжин сэтгэл, эелдэг зөөлөн сэтгэл, хүүхдийн хайр, итгэл найдвар гэх мэт харгис хэрцгий сорилтод өртсөн үнэт зүйлс нь хамгийн дээд гоо үзэсгэлэн юм. Дэлхий дээр юу ч тохиолдсон эдгээр үнэт зүйлсийг хамгаалах ёстой, тэдний төлөө тэмцэх ёстой. Тэгэхгүй бол амьдрал утгаа алдаж, хүн оюун санааны хувьд ядуурна. Энэ бол Шолоховын агуу хүмүүнлэг чанар юм.

Мөн тэнд, мөн энд эгнээний хооронд
Ижил хоолой сонсогдож байна:
"Бидний төлөө биш хэн ч бидний эсрэг байдаг.
Хэн ч хайхрамжгүй ханддаггүй: үнэн бидэнтэй хамт байна."

Тэгээд би тэдний дунд ганцаараа зогсож байна
Архирах дөл, утаан дунд
Мөн өөрийн хүчээр цаг хугацаа
Би хоёулангийнх нь төлөө залбирдаг.
М.А.Волошин

Иргэний дайн бол аль ч үндэстний түүхэн дэх эмгэнэлт хуудас бөгөөд хэрэв чөлөөлөх (эх оронч) дайнд тухайн үндэстэн газар нутаг, тусгаар тогтнолоо харийн түрэмгийлэгчдээс хамгаалдаг бол иргэний дайнд нэг үндэстний ард түмэн бие биенээ устгаж, устгадаг. нийгмийн тогтолцоог өөрчлөх - хуучин тогтолцоог халж, шинээр байгуулах.төрийн улс төрийн тогтолцоо.

XX зууны 20-иод оны Зөвлөлтийн уран зохиолд иргэний дайны сэдэв маш их алдартай байсан, учир нь ЗХУ-ын залуу Бүгд Найрамдах Улс энэ дайнд ялж, Улаан цэргүүд цагаан хамгаалагчид болон интервенцүүдийг бүх фронтод ялсан юм. Иргэний дайны тухай бүтээлүүдэд Зөвлөлтийн зохиолчид дуулах, бахархах зүйлтэй байсан. Шолоховын анхны өгүүллэгүүд (дараа нь тэд "Доны түүхүүд" түүврийг эмхэтгэсэн) Дон дахь иргэний дайныг дүрслэхэд зориулагдсан боловч залуу зохиолч иргэний дайныг үндэсний эмгэнэл гэж ойлгож, харуулсан. Учир нь нэгдүгээрт, аливаа дайн нь үхэл, хүмүүст аймшигтай тарчлал, улс орны сүйрлийг авчирдаг; хоёрдугаарт, ахан дүүсийн дайны үед үндэстний нэг хэсэг нь нөгөөгөө устгадаг, үүний үр дүнд үндэстэн өөрийгөө устгадаг. Үүнээс болж Шолохов иргэний дайнд романтик, агуу баатарлаг байдлын аль алиныг нь олж хараагүй, жишээлбэл, "Ялагдал" романы зохиолч А.А.Фадеевээс ялгаатай. Шолохов “Нэнгэр тал” өгүүллэгийн оршилд: “Дарь үнэртээгүй зарим зохиолч иргэний дайны тухай, улаан армийн цэргүүдийн тухай “ахан дүүс” хэмээх үнэртэй саарал өдөн өвсний тухай үнэхээр сэтгэл хөдөлгөм өгүүлдэг. (...) Нэмж дурдахад, Дон, Кубаны тал нутагт улаан цэргүүд сүр дуулиантай үгэнд боогдож үхсэн тухай сонсож болно. (...) Үнэндээ өд өвс бол шаргал өвс юм. Хортой өвс, үнэргүй. (...) Саяхны тулалдааны чимээгүй гэрч болох планта, хунгаар бүрхэгдсэн траншейнууд тэдгээрт хичнээн муухай, энгийн хүмүүс үхэж байсныг хэлж чадна. Өөрөөр хэлбэл, иргэний дайны тухай нарийн ширийн зүйлийг чимэхгүйгээр, энэ дайны утга учрыг гутаахгүйгээр үнэнийг бичих хэрэгтэй гэж Шолохов үзэж байна. Жинхэнэ дайны жигшүүрт мөн чанарыг онцлон тэмдэглэхийн тулд залуу зохиолч зарим өгүүллэгт илэн далангүй, зэвүүн хэсгүүдийг байрлуулжээ. Дэлгэрэнгүй тодорхойлолт"Нахалёнок" өгүүллэгээс Фома Коршуновын хэрчсэн цогцос, "Үхлийн дайсан" өгүүллэгээс фермийн зөвлөлийн дарга Ефим Озеровыг хөнөөсөн хэргийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл, Өвөө Захарын ач зээ нарыг цаазалсан тухай өгүүллэгээс "Азүр тал" гэх мэт. Зөвлөлтийн шүүмжлэгчид эдгээр байгалийн жамаар бууруулсан тайлбарыг дуу нэгтэй тэмдэглэж, Шолоховын анхны түүхүүдийн дутагдал гэж үзсэн боловч зохиолч эдгээр "дутагдал"-ыг хэзээ ч засаагүй.

Зөвлөлтийн зохиолчид (А.Серафимович "Төмрийн урсгал", Д.А. Фурманов "Чапаев", А.Г. Малышкин "Дайрын уналт" болон бусад) Улаан армийн анги нэгтгэлүүд цагаантнуудтай хэрхэн баатарлаг тулалдаж байгааг онгодоор дүрсэлсэн бол Шолохов мөн чанарыг харуулсан. Иргэний дайн бол нэг гэр бүлийн гишүүд, хөршүүд эсвэл хөдөөнийхөн олон арван жил мөр зэрэгцэн амьдарч байсан хүмүүс хувьсгалын үзэл санааг хамгаалагч эсвэл дайсан болж хувирсан тул бие биенээ хөнөөсөн. Кошевойн эцэг, цагаан атаман, улаан командлагч хүүгээ алав ("Төрсөн тэмдэг" түүх); кулакууд комсомол гишүүн, бараг хүү Григорий Фроловыг газартай хийсэн заль мэхийнхээ талаар сонинд захидал илгээсний улмаас хөнөөжээ ("Хоньчин" өгүүллэг); хүнсний комиссар Игнат Бодягин өөрийн эцэг, тосгоны анхны нударгаа буудуулах ял оноов ("Хүнсний комиссар" өгүүллэг); улаан пулемётчин Яков Шибалок хайртай эмэгтэйгээ атаман Игнатьевын тагнуул болсон тул алжээ ("Шибалковын үр" өгүүллэг); Арван дөрвөн настай Митка өөрийн төрсөн ах, Улаан армийн цэрэг ("Бахчевник" үлгэр) гэх мэтийг аврахын тулд аавыгаа хөнөөжээ.

Шолоховын хэлснээр гэр бүлийн хуваагдал нь үе үеийн мөнхийн зөрчилдөөн ("эцэг" ба "хүүхдүүдийн" зөрчилдөөн) биш, харин нэг гэр бүлийн гишүүдийн нийгэм-улс төрийн өөр өөр үзэл бодлоос үүдэлтэй юм. "Хүүхдүүд" ихэвчлэн улаантнуудыг өрөвддөг, учир нь уриа лоозон байдаг Зөвлөлтийн эрх мэдэлТэд тэдэнд "маш шударга" мэт санагддаг ("Гэр бүлийн хүн" өгүүллэг): газар - тариалан эрхэлдэг тариачдад; улс орны эрх мэдэл - ард түмнээс сонгогдсон депутатуудад, орон нутагт эрх мэдэл - ядуучуудын сонгогдсон хороодод. Мөн "эцгүүд" хуучин дэг журмыг хадгалахыг хүсч байна, ахмад үеийнхэнд танил болсон, кулакуудад бодитой ашиг тустай: казакуудын уламжлал, тэгш эрхт газар ашиглалт, ферм дэх казакуудын тойрог. Хэдийгээр энэ нь амьдралд болон Шолоховын түүхүүдэд үргэлж байдаггүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Эцсийн эцэст иргэний дайн бүхэл бүтэн үндэстэнд нөлөөлдөг тул (хэний талд тулалдах вэ) сонгох сэдэл нь маш өөр байж болно. "Коловерт" өгүүллэгт дунд ах Михаил Крамсков нь цагаан казак, учир нь тэр хаадын армийн офицер цол хүртэл өссөн бөгөөд түүний аав Петр Пахомыч, ах дүү Игнат, Григорий нар дунд тариачин Улаан армийн отрядад элссэн; "Харь гарагийн цус" үлгэрт хүү Петр казакуудын эрх ямбаа хамгаалж, цагаан армид нас барсан бөгөөд түүний аав, өвөө Гаврила нь залуу хүнсний комиссар Николай Косыхад бүх зүрх сэтгэлээрээ дурласан тул Улаануудтай эвлэрсэн.

Иргэний дайн нь насанд хүрсэн гэр бүлийн гишүүдийг дайсан болгоод зогсохгүй бага насны хүүхдүүдийг ч өршөөдөггүй. "Нахалёнок" үлгэрийн долоон настай Мишка Коршунов "тусламж" авахаар шөнө тосгон руу гүйх үед бууджээ. "Шибалково үр" үлгэрийн шинэ төрсөн хүү Шибалк олон зуун тусгай зориулалтын цэргүүдийг алахыг хүсчээ, учир нь түүний ээж нь дээрэмчин тагнуулч байсан тул хагас зуу нь урваснаасаа болж нас баржээ. Шибалкагийн нулимстай залбирал л хүүхдийг аймшигт шийтгэлээс авардаг. "Алёшкиногийн зүрх" үлгэрт бууж өгсөн дээрэмчин дөрвөн настай охины ард нуугдаж, улаан армийн цэргүүд түүнийг халуунд буудуулахгүйн тулд гартаа атгажээ.

Иргэний дайн хэнийг ч ерөнхий хядлагаас хол байлгахыг зөвшөөрдөггүй. Энэхүү бодлын үнэн зөвийг "Гэр бүлийн хүн" үлгэрийн баатар Микишара гатлага онгоцны хувь тавилан баталж байна. Мики-Шара бол бэлэвсэн эхнэр, өнөр өтгөн гэр бүлийн аав, улс төрд огт хайхрамжгүй ханддаг, хүүхдүүд нь түүний хувьд чухал бөгөөд түүний хөлд хөл тавихыг хүсдэг. Цагаан казакууд баатрыг сорьж, Улаан армийн хоёр том хүүг алахыг тушааж, Микишара өөрөө амьд үлдэх, долоон бага хүүхдийг асрахын тулд тэднийг алжээ.

Шолохов дайтаж буй хоёр тал болох Улаан ба Цагаан хоёрын туйлын гашуун байдлыг дүрсэлжээ. "Доны түүхүүд"-ийн баатрууд бие биенээ эрс эсэргүүцдэг бөгөөд энэ нь зургуудын схемд хүргэдэг. Зохиолч ядуус, Улаан арми, хөдөөгийн идэвхтнүүдийг хайр найргүй хөнөөдөг цагаан арьстнууд, кулакуудын харгислалыг харуулдаг. Үүний зэрэгцээ, Шолохов Зөвлөлт засгийн газрын дайснуудыг ихэвчлэн зан авир, зан үйлийн сэдэл, амьдралын түүхэнд, өөрөөр хэлбэл нэг талыг барьсан, хялбаршуулсан байдлаар дүрсэлдэггүй. Донын түүхүүд дэх нударга ба цагаан хамгаалагчид нь харгис, урвагч, шуналтай. Өлсгөлөнд нэрвэгдэн үхэж буй охины толгойг төмрөөр цохиж байсан "Алёшкиногийн зүрх" өгүүллэгээс Макарчыхагийн тухай дурсахад хангалттай - Алёшкагийн эгч, эсвэл баян тариачин Иван Алексеев: тэрээр арван дөрвөн настай Алёшкаг ажилчнаар ажилд авсан. grub" гэж хүүг насанд хүрсэн тариачин шиг ажиллахыг албадаж, "ялим бүрийн төлөө" хайр найргүй зодсон. "Унага" үлгэрийн нэрээ нууцалсан цагаан хамгаалалтын офицер унагагаа эргүүлэгт аварч байсан Улаан армийн цэрэг Трофимыг ар талдаа хөнөөжээ.

Шолохов түүний улс төр, хүн төрөлхтний өрөвдөх сэтгэл нь Зөвлөлтийн эрх баригчдын талд байдгийг нуугаагүй тул тосгоны ядуучууд залуу зохиолчийн хувьд эерэг дүр болж хувирав (Алёшка Попов "Алёшкиногийн зүрх" өгүүллэгээс, Ефим Озеров өгүүллэгээс " Мөнхийн дайсан"), Улаан армийн цэргүүд ("Шибалково үр" өгүүллэгээс Яков Шибалок, "Унага" өгүүллэгээс Трофим), коммунистууд ("Хүнсний комиссар" өгүүллэгээс Игнат Бодягин, "Нахалёнок" өгүүллэгээс Фома Коршунов) , Комсомол гишүүд (Григорий Фролов "Хоньчин" өгүүллэгээс, Николай Кошевой "Мэнгэ" өгүүллэгээс). Зохиогч эдгээр баатруудад шударга ёсны мэдрэмж, өгөөмөр сэтгэл, шинэ засгийн газартай холбосон өөрсдөдөө болон үр хүүхдүүдийнхээ аз жаргалтай ирээдүйд чин сэтгэлээсээ итгэх итгэлийг онцолжээ.

Гэсэн хэдий ч Донын түүхүүдийн эхэн хэсэгт баатруудын мэдэгдлүүд гарч ирсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн Цагаан хамгаалагчид төдийгүй большевикууд Дон руу харгис хэрцгий хүчний бодлого баримталж байгааг харуулж байгаа бөгөөд энэ нь казакуудын эсэргүүцлийг зайлшгүй үүсгэж, иймээс иргэний дайныг улам дэвэргэж байна. Аав Бодягин “Хүнсний комиссар” өгүүллэгт өөрийн хүү, хүнсний комиссарт дургүйцэж буйгаа илэрхийлжээ: “Намайг сайн сайхан сэтгэлийнхээ төлөө, амбаар руугаа оруулаагүйнхээ төлөө буудуулах хэрэгтэй байна. хогийн сав, энэ хуулийн дагуу уу? Роб, чиний хүч." "Харь гарагийн цус" өгүүллэгийн өвөө Гаврила большевикуудын тухай: "Тэд казакуудын өвөг дээдсийн амьдралыг дайсан мэт довтолсон, өвөөгийнх нь амьдрал, эгэл жирийн амьдрал нь хоосон халаас шиг дотор нь эргэж байсан" гэж боддог. Сул дорой гэж үздэг, шүүмжлэгчид ихэвчлэн шинжилдэггүй "Донпродком ба гель Доныг орлуулсан нөхөр Птицын золгүй явдал" өгүүллэгт иргэний дайны үеийн реквизицийн аргуудыг илэн далангүй харуулсан болно. Нөхөр Птицын дарга, хүнсний комиссар Голдины тушаалыг хэрхэн алдартай биелүүлж байгаагаа өгүүлэв: "Би буцаж очоод талх шахаж байна. Тэгээд тэр тариачинд зөвхөн ноос үлдсэн тул маш их амжилтанд хүрсэн. Тэгээд би тэр сайн сайхныг алдах байсан, эсгий гутал авах байсан ч дараа нь Голдиныг Саратов руу шилжүүлсэн. "Доны түүхүүд"-д Шолохов цагаан ба улаануудын улс төрийн хэт туйлшрал нь жирийн хүмүүсийг адилхан няцааж байгааг онцолж үзээгүй боловч хожим "Чимээгүй Дон" роман дээр Григорий Мелехов энэ талаар тодорхой ярих болно: "Хэрэв би үнэнийг хэл, тэр нь ч, нөгөө нь ч ухамсартай байдаггүй." Түүний амьдрал эвлэршгүй дайсагнасан улс төрийн хоёр лагерийн дунд орсон жирийн хүний ​​эмгэнэлт хувь заяаны үлгэр жишээ болно.

Дүгнэж хэлэхэд, Шолохов анхны түүхүүддээ иргэний дайныг агуу үе гэж дүрсэлсэн гэж хэлэх хэрэгтэй. хүмүүсийн уй гашуу. Улаан, цагаан арьстнуудын харилцан харгислал, үзэн ядалт нь үндэсний эмгэнэлт байдалд хүргэдэг: хэн нь ч, нөгөө нь ч үнэмлэхүй үнэ цэнийг ойлгодоггүй. хүний ​​амьдрал, Оросын ард түмний цус гол мэт урсдаг.

Донын мөчлөгийн бараг бүх түүх эмгэнэлт төгсгөлтэй байдаг; Зохиогчийн маш их өрөвдөх сэтгэлээр зурсан эерэг дүрүүд Цагаан хамгаалагчид ба кулакуудын гарт мөхөж байна. Гэхдээ Шолоховын түүхүүдийн дараа найдваргүй гутранги үзэл байдаггүй. "Нахалёнок" өгүүллэгт цагаан казакууд Фома Коршуновыг хөнөөсөн боловч түүний хүү Мишка амьд байна; "Үхлийн дайсан" үлгэрт Ефим Озеров ганцаараа ферм рүүгээ буцаж ирэхэд нь нударгаараа хүлээж байдаг боловч нас барахынхаа өмнө Ефим найзынхаа хэлсэн үгийг санаж байна: "Ефим, тэд чамайг алах болно - тэнд байх болно. хорин шинэ Ефим! .. Баатруудын тухай үлгэрт гардаг шиг ... »; Арван есөн настай хоньчин Григорий нас барсны дараа "Хоньчин" үлгэрт түүний эгч, арван долоон настай Дунятка түүнийг болон Григорий мөрөөдлөө биелүүлэхээр хот руу явав - суралцах. Зохиолч түүхэн өөдрөг үзлийг өгүүллэгтээ ингэж илэрхийлсэн байдаг: жирийн хүмүүс иргэний дайны нөхцөлд ч гэсэн хүний ​​​​сайн сайхан чанаруудыг сэтгэлдээ хадгалдаг: шударга ёсны эрхэм мөрөөдөл, мэдлэг, бүтээлч ажилд өндөр хүсэл эрмэлзэл, өрөвдөх сэтгэл. сул дорой, жижиг, ухамсартай байдал гэх мэт.

Шолохов анхны бүтээлүүддээ хүн ба хувьсгал, хүн ба ард түмэн, дэлхийн болон үндэсний үймээн самууны эрин үеийн хүний ​​хувь заяа гэсэн дэлхийн нийтийн асуудлыг хөндсөн болохыг харж болно. Залуу зохиолч эдгээр асуудлыг богино өгүүллэгээр үнэмшилтэй тайлагнаж чадаагүй нь үнэн. Энд хэрэгтэй зүйл бол олон тооны баатрууд, үйл явдлуудыг харуулсан урт хугацааны үйл ажиллагаа бүхий туульс байв. Тийм ч учраас Шолоховын "Доны түүхүүд"-ээс хойшхи дараагийн бүтээл нь "Чимээгүй Дон"-ын иргэний дайны тухай туульс байсан юм.

М.А.Шолоховын дүр төрх дэх иргэний дайн

1917 онд дайн цуст үймээн болж хувирав. Энэ бол хүн бүрээс золиослох үүрэг шаарддаг үндэсний дайн байхаа больсон, харин ах дүүсийн дайн юм. Хувьсгалт эрин эхэлснээр анги, эд хөрөнгийн хоорондын харилцаа эрс өөрчлөгдөж, хурдацтай сүйрэв. ёс суртахууны зарчимуламжлалт соёл, түүнтэй хамт төр. Дайны ёс суртахууны улмаас үүссэн задрал нь нийгэм, оюун санааны бүх хэлхээ холбоог хамарч, нийгмийг бүхний эсрэг тэмцлийн байдалд оруулж, эх орон, хүмүүсийн итгэлийг алдахад хүргэдэг.

Хэрэв бид зохиолчийн дүрсэлсэн дайны нүүр царайг энэ чухал үйл явдлаас өмнөх ба түүнээс хойшхи харьцуулж үзвэл дэлхийн дайн иргэний дайн болж хувирснаас эхлээд эмгэнэлт явдал нэмэгдэж байна. Цус урсахаас залхсан казакууд үүнийг хурдан дуусгана гэж найдаж байна, учир нь эрх баригчид "дайныг зогсоох ёстой, учир нь ард түмэн, бид дайныг хүсэхгүй байна".

Эхлээд Дэлхийн дайнШолохов үндэсний гамшиг гэж дүрсэлсэн.

Шолохов хүмүүсийг бие махбодийн болон ёс суртахууны хувьд тахир дутуу болгосон дайны аймшигт байдлыг маш чадварлаг дүрсэлсэн байдаг. Үхэл, зовлон зүдгүүр нь өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж, цэргүүдийг нэгтгэдэг: хүмүүс дайнд дасч чадахгүй. Шолохов хоёр дахь номондоо автократыг унагасан тухай мэдээ казакуудын дунд баяр баясгалантай мэдрэмжийг төрүүлээгүй бөгөөд тэд үүнийг тайван бус сэтгэлийн түгшүүр, хүлээлтээр хүлээж авсан гэж бичжээ. Казакууд дайнаас залхаж байна. Тэд үүнийг дуусгахыг мөрөөддөг. Тэдний хэд нь аль хэдийн нас барсан: нэг ч казак бэлэвсэн эмэгтэй нас барагсдын төлөө саналаа өгөөгүй. Казакууд түүхэн үйл явдлыг шууд ойлгоогүй. Дэлхийн дайны фронтоос буцаж ирсэн казакууд ойрын ирээдүйд ах дүүгийн дайны ямар эмгэнэлт явдлыг даван туулахаа мэдэхгүй байв. Дээд Донын бослого нь Дон дахь иргэний дайны гол үйл явдлуудын нэг болох Шолоховын дүр төрхөөр харагдаж байна.

Олон шалтгаан байсан. Улаан аймшиг, Дон дахь Зөвлөлтийн эрх баригчдын төлөөлөгчдийн үндэслэлгүй харгислалыг романд агуу уран сайхны хүчээр харуулсан. Шолохов романдаа Дээд Донын бослого нь тариачны амьдралын үндэс суурь, казакуудын олон зуун жилийн уламжлал, олон зууны туршид бий болсон тариачдын ёс суртахуун, ёс суртахууны үндэс болсон уламжлалыг устгахыг эсэргүүцсэн ард түмний эсэргүүцлийг тусгасан болохыг харуулсан. мөн үеэс үед уламжлагдан ирсэн. Зохиолч бас бослогын мөхлийг харуулсан. Үйл явдлын явцад аль хэдийн ард түмэн тэдний ах дүүгийн зан чанарыг ойлгож, мэдэрсэн. Бослогын удирдагчдын нэг Григорий Мелехов: "Гэхдээ бид бослогод явахдаа төөрсөн гэж би бодож байна."

Энэ туульд Орост болсон томоохон үймээн самуунуудын үеийг багтаасан болно. Эдгээр үймээн самуун нь романд дүрслэгдсэн Дон казакуудын хувь заяанд хүчтэй нөлөөлсөн. Мөнхийн үнэт зүйлс нь казакуудын амьдралыг тэр хүнд хэцүү үед аль болох тодорхой тодорхойлдог түүхэн үеШолохов романдаа тусгаж өгсөн. Төрөлх нутгаа хайрлах, ахмад үеийнхнийг хүндэтгэх, эмэгтэй хүнийг хайрлах, эрх чөлөөний хэрэгцээ - эдгээр нь чөлөөт казак хүнгүйгээр өөрийгөө төсөөлөхийн аргагүй үндсэн үнэт зүйлс юм.

Иргэний дайныг ард түмний эмгэнэл гэж дүрсэлсэн

Зөвхөн иргэний төдийгүй Шолоховын хувьд аливаа дайн бол гамшиг юм. Иргэний дайны харгис хэрцгий байдлыг дэлхийн нэгдүгээр дайны дөрвөн жил бэлтгэсэн гэдгийг зохиолч үнэмшилтэйгээр харуулжээ.

Харанхуй бэлгэдэл нь дайныг улс даяар эмгэнэл гэж үзэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Татарскийн дайн зарлахын өмнөхөн "Шөнө хонхны цамхагт шар шувуу архирав. Фермийн дээгүүр тогтворгүй, аймшигтай хашгирах чимээ гарч, шар шувуу хонхны цамхгаас оршуулгын газар руу нисч, тугалуудаар бохирдож, бор булшны дээгүүр ёолж байв.

Оршуулгын газраас шар шувууны дууг сонссон хөгшин хүмүүс "туранхай байх" гэж зөгнөжээ.

"Дайн ирнэ."

Ард түмэн хором бүрийг нандигнаж байсан ургац хураах мөчид дайн казакуудын куренуудад галт хар салхи шиг орж ирэв. Захиалагчийн араас тоосны үүл босгон дотогш орлоо. Хувь тавилантай...

Шолохов ганцхан сарын дайн хүмүүсийг танихын аргагүй болтлоо өөрчилж, сэтгэлийг нь тахир дутуу болгож, хамгийн ёроолд нь хүртэл сүйрүүлж, эргэн тойрныхоо ертөнцийг шинэ нүдээр хардаг болохыг харуулжээ.

Энд зохиолч нэг тулалдааны дараах нөхцөл байдлыг дүрсэлжээ. Ойн голд цогцосууд бүрэн тархсан байна. "Тэд хавтгай хэвтэж байна. Мөрөн мөрөнд, янз бүрийн байрлалд, ихэвчлэн садар самуун, аймшигтай байдаг.

Онгоц өнгөрч, бөмбөг хаядаг. Дараа нь Егорка Жарков нурангин доороос мөлхөж: "Суллагдсан гэдэс нь тамхи татдаг, цайвар ягаан, цэнхэр өнгөөр ​​гялалзав."

Энэ бол дайны өршөөлгүй үнэн юм. Ийм нөхцөлд ёс суртахуун, учир шалтгаан, хүмүүнлэг үзлийг доромжилж, урвасан нь эр зоригийг алдаршуулах явдал болжээ. Генералуудад "баатар" хэрэгтэй байсан. Түүнийг хурдан "зохион бүтээсэн": арав гаруй германчуудыг хөнөөсөн Кузьма Крючков. Тэд "баатар"-ын хөрөгтэй тамхи хүртэл үйлдвэрлэж эхэлжээ. Хэвлэлүүд түүний тухай сэтгэл догдлон бичиж байв.

Шолохов энэ эр зоригийн талаар өөр байдлаар өгүүлэв: "Гэхдээ ийм байсан: үхлийн талбарт мөргөлдсөн, өөрсдийнхөө төрлийн сүйрэлд гараа хугалж амжаагүй хүмүүс бүдэрч, амьтанд цохигдов. тэднийг зарлаж, сохор цохилт өгч, өөрсдийгөө болон морьдыг зэрэмдэглэж, зугтаж, буун дуунаас айж, хүний ​​амийг хөнөөж, ёс суртахууны хувьд тахир дутуу болсон.

Тэд үүнийг эр зориг гэж нэрлэсэн."

Урд талын хүмүүс нэг нэгнийгээ анхдагч байдлаар зүсэж байна. Орос цэргүүд утсан хашаан дээр цогцос шиг дүүжлэв. Германы их буунууд бүхэл бүтэн дэглэмийг сүүлчийн цэрэг хүртэл устгасан. Газар нь хүний ​​цусанд өтгөн будагдсан байдаг. Хаа сайгүй булшны толгодууд суурьшжээ. Шолохов үхэгсдийн төлөөх уй гашууг бий болгож, дайныг эсэргүүцэх аргагүй үгсээр хараав.

Гэхдээ Шолоховын дүр төрхөөс илүү аймшигтай нь иргэний дайн юм. Учир нь тэр ах дүүгийн эсрэг. Ижил соёлтой, нэг сүсэг бишрэлтэй, нэг цустай хүмүүс бие биенээ урьд өмнө байгаагүй устгалд оролцов. Шолоховын үзүүлсэн утгагүй, аймшигт хэрцгий аллагын энэхүү "конвейер" нь хүний ​​зүрхийг цочирдуулдаг.

... Шийтгэгч Митка Коршунов хөгшин залууг ч өршөөдөггүй. Михаил Кошевой ангийн үзэн ядалтын хэрэгцээгээ хангаж, зуун настай өвөө Гришакаг алав. Дариа хоригдлыг бууддаг. Дайны үеэр хүмүүсийг утгагүй сүйрүүлэх сэтгэл зүйд автсан Грегори хүртэл алуурчин, мангас болж хувирдаг.

Роман дээр олон гайхалтай үзэгдэл бий. Тэдний нэг нь олзлогдсон дөч гаруй офицерыг подтелковтуудыг устгасан явдал юм. “Буудлагууд маш хүчтэй буудсан. Офицерууд мөргөлдөж, бүх чиглэлд гүйв. Сайхан эмэгтэй нүдтэй, улаан офицерын юүдэнтэй дэслэгч гараараа толгойгоо барин гүйв. Сум түүнийг хаалтнаас гарсан мэт өндөрт үсрэв. Тэр унасан ч боссонгүй. Өндөр, зоригтой Есавлыг хоёроор таслав. Тэр даамын ирээс зууран, зүссэн алганаасаа цус ханцуй руу нь цутгаж байв; тэр хүүхэд шиг хашгирч, өвдөг дээрээ унаж, нуруун дээр нь цасанд толгойгоо эргүүлэв; Түүний нүүрэнд зөвхөн цуст нүд, тасралтгүй хашгирсан хар ам харагдсан. Түүний нисдэг даам нүүрийг нь хар амны дагуу цавчиж, тэр аймшигтай, өвдөлттэй нимгэн хоолойгоор хашгирав. Түүний дээгүүр тонгойж байгаад урагдсан оосортой пальтотой казак түүнийг буудаж дуусгав. Буржгар үстэй курсант гинжийг таслах шахсан - түүнийг гүйцэж түрүүлж, зарим атаман толгойны ар тал руу цохиж алав. Салхинд онгойсон пальтотойгоо гүйж явсан зуутын даргын мөрний завсраар мөнөөх дарга сум шидэв. Зуутын дарга суугаад үхтлээ цээжээ хуруугаараа маажив. Саарал үстэй podsaul газар дээр нь алагдсан; Амьдралаасаа салахдаа тэрээр цасанд гүн нүх өшиглөж, хэрвээ өрөвдсөн казакууд үүнийг дуусгаагүй бол уясан сайн морь шиг цохих байсан. Эдгээр гашуудлын мөрүүд нь юу хийхээс өмнө аймшгаар дүүрэн, туйлын илэрхийлэлтэй байдаг. Тэднийг тэвчихийн аргагүй өвдөлт, оюун санааны айдастайгаар уншиж, ахан дүүсийн дайны хамгийн цөхрөлгүй хараалыг авч явдаг.

"Подтелковцы" цаазаар авахуулсан хуудсууд нь тийм ч аймшигтай биш юм. Эхэндээ "дуртай" цаазаар авахуулах гэж "ховор хөгжилтэй үзвэр"-ээр явж, "баярын юм шиг" хувцаслаж, харгис хэрцгий, хүнлэг бусаар цаазлуулсан бодит байдалтай нүүр тулсан хүмүүс тарах гэж яарч байна. удирдагчид болох Подтелков, Кривошлыков нарыг алах үед цөөхөн хүн байсан.

Гэсэн хэдий ч Подтелков буруугүйг нь хүлээн зөвшөөрсний улмаас хүмүүс тарсан гэж ихэмсэгээр андуурч байна. Тэд өөрсдийнхөө хүчирхийллийн үхлийн хүнлэг бус, байгалийн бус үзэгдлийг тэвчиж чадсангүй. Зөвхөн Бурхан хүнийг бүтээсэн бөгөөд зөвхөн Бурхан л түүний амийг авч чадна.

Ромын хуудсан дээр хоёр "үнэн" мөргөлдөж байна: Цагаан арьстнууд, Чернецов болон бусад алагдсан офицеруудын "үнэн" Подтелковын нүүрэн дээр шидсэн: "Казакуудаас урвагч! Урвагч!" мөн үүнийг эсэргүүцэж буй "үнэн", "хөдөлмөрчин ард түмний" эрх ашгийг хамгаалж байна гэж боддог Подтелков.

"Үнэн"-дээ сохорсон хоёр тал ямар нэгэн чөтгөрийн галзууралдаа хайр найргүй, утгагүй байдлаар бие биенээ устгаж, тэдний санаа бодлыг батлах гэж оролдсон хүмүүс улам бүр цөөрсөөр байгааг анзаарахгүй. Шолохов дайны тухай, Оросын бүх ард түмний дунд хамгийн их тэмцэгч овгийн цэргийн амьдралын тухай ярихдаа дайныг хаана ч, нэг мөрөнд ч магтаж байсангүй. Шолоховын нэрт шинжээч В.Литвиновын тэмдэглэснээр түүний номыг дайн гэж үздэг маоистууд хориглосонд гайхах зүйл алга. хамгийн зөв замДэлхий дээрх амьдралын нийгмийн сайжруулалт. Чимээгүй Дон бол ийм каннибализмыг эрс үгүйсгэдэг. Хүмүүсийг хайрлах нь дайныг хайрлахтай нийцдэггүй. Дайн бол ямагт хүмүүсийн золгүй явдал юм.

Шолоховын ойлголт дахь үхэл бол амьдрал, түүний болзолгүй зарчмуудыг, ялангуяа хүчирхийллийн үхлийг эсэргүүцдэг зүйл юм. Энэ утгаараа "Доны нам гүм урсгал" зохиолыг бүтээгч нь Оросын төдийгүй дэлхийн уран зохиолын хүмүүнлэгийн шилдэг уламжлалын үнэнч залгамжлагч юм.

Дайны үед хүнийг хүн төрөлхтөн устгаж байгааг үл тоомсорлож, фронтын нөхцөлд ёс суртахууны мэдрэмж ямар сорилтод өртдөгийг мэддэг байсан тул Шолохов романынхаа хуудсан дээр оюун санааны тэсвэр хатуужил, тэсвэр тэвчээр, хүмүүнлэг байдлын сонгодог зургуудыг зуржээ. дайнд болсон явдал. Хөршдөө хандах хүмүүнлэг хандлага, хүн төрөлхтнийг бүрмөсөн устгаж болохгүй. Энэ нь ялангуяа Григорий Мелеховын олон үйлдлүүдээр нотлогддог: түүний дээрэмдэхийг үл тоомсорлосон, Польш Франийг хамгаалах, Степан Астаховыг аварсан явдал юм.

"Дайн", "хүн төрөлхтөн" гэсэн ойлголтууд нь хоорондоо эвлэршгүй дайсагнасан бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн цуст иргэний мөргөлдөөний дэвсгэр дээр хүний ​​ёс суртахууны боломжууд, тэр ямар үзэсгэлэнтэй байж болох нь онцгой тод харагдаж байна. Дайн нь тайван өдрүүдэд үл мэдэгдэх ёс суртахууны цайзыг хатуу шалгаж үздэг.

Үүнтэй төстэй мэдээлэл.

Михаил Шолоховын туульсын хоёрдугаар ботид иргэний дайны тухай өгүүлдэг. Зохиолч "Доныг чимээгүй урсдаг"-аас нэг жилийн өмнө бүтээж эхэлсэн "Донщина" номын Корниловын бослогын тухай бүлгүүдийг багтаасан болно. Бүтээлийн энэ хэсэг нь яг он сар өдөртэй: 1916 оны төгсгөл - 1918 оны 4-р сар.
Большевикуудын уриа лоозонгууд газар дээрээ эрх чөлөөтэй эзэн байхыг хүссэн ядуусыг татав. Гэвч иргэний дайн гол баатар Григорий Мелеховын өмнө шинэ асуултуудыг тавьж байна. Цагаан, улаан хоёр тал бие биенээ хөнөөж өөр өөрийн үнэнийг эрэлхийлдэг. Улаануудад нэг удаа Григорий харгислал, үл тэвчих байдал, дайснуудын цусаар цангаж байгааг хардаг. Дайн бүх зүйлийг сүйтгэдэг: гэр бүлийн тогтсон амьдрал, тайван ажил, сүүлчийнхийг нь булааж, хайрыг устгадаг. Шолохов, Григорий, Петр Мелехов, Степан Астахов, Кошевой нарын баатрууд, бараг бүх эрэгтэй хүн ам тулалдаанд татагдаж, утгыг нь ойлгодоггүй. Тэд ид насандаа хэний төлөө, юуны төлөө үхэх ёстой вэ? Ферм дээрх амьдрал тэдэнд маш их баяр баясгалан, гоо үзэсгэлэн, итгэл найдвар, боломжуудыг өгдөг. Дайн бол зөвхөн хомсдол, үхэл юм.
Большевикууд Штокман, Бунчук нар улс орныг зөвхөн ангийн тулалдааны талбар гэж үздэг бөгөөд тэнд хүмүүс ижил төстэй байдаг. цагаан тугалга цэргүүдхүнийг өрөвдөх нь гэмт хэрэг болох өөр хэн нэгний тоглоомд. Дайны ачаа юуны түрүүнд энгийн иргэдийн нуруун дээр бууж, жирийн хүмүүс; өлсөж үхэх - комиссаруудад биш тэдэнд. Бунчук Калмыковыг линк хийх ажлыг зохион байгуулж, түүнийг өмөөрөхдөө: "Тэд бол бид юм уу, бид тэд! .. Дундаж газар байхгүй." Үзэн ядах сохорууд, хэн ч зогсоод бодохыг хүсдэггүй, ял шийтгэлгүй байх нь гараа тайлахгүй. Григорий Комиссар Малкин олзлогдсон тосгоны хүн амыг хэрхэн садистаар шоолж байгааг гэрчилжээ. Тэрээр Социалист 2-р армийн Тирасполийн отрядын дайчдын фермүүдийг дээрэмдэж, эмэгтэйчүүдийг хүчиндсэн аймшигт зургуудыг хардаг. Хуучин дуунд дуулдаг шиг чи шаварлаг болсон байна, Чимээгүй Дон аав аа. Григорий үнэн хэрэгтээ цусанд шаналсан хүмүүс үнэнийг эрэлхийлдэггүй, харин Донд жинхэнэ үймээн болж байгааг ойлгож байна.
Мелехов хоёр дайсагнагчийн хооронд гүйсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хаана ч тэр хүчирхийлэл, харгислалтай тулгардаг бөгөөд үүнийг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй. Подтелков хоригдлуудыг цаазлахыг тушааж, казакууд цэргийн нэр төрийг мартаж, зэвсэггүй хүмүүсийг устгав. Тэд тушаалыг биелүүлсэн боловч Григорий хоригдлуудыг цавчиж байгаагаа мэдээд галзуурч: "Тэр хэнийг хулгайлсан бэ! .. Ах нар аа, надад өршөөл байхгүй! Үхтэл нь тасла, бурхны төлөө ... ээж бурхан ... Үхэл ... урва! Христоня "уурласан" Мелеховыг Подтелковоос чирж, "Эзэн Бурхан минь, хүмүүст юу болоод байна вэ?" Гэж гашуунаар хэлэв. Юу болж байгаагийн мөн чанарыг аль хэдийн ойлгосон ахмад Шеин Подтелковт "Казакууд сэрэх болно, тэд чамайг дүүжлэх болно" гэж зөгнөн амлав. Ээж нь Грегориг олзлогдсон далайчдыг цаазлах ажиллагаанд оролцсон гэж зэмлэдэг боловч тэрээр дайнд хэр харгис байснаа хүлээн зөвшөөрч: "Би тэр хүүхдэд ч харамсдаггүй." Улаануудыг орхиж Григорий Цагаантнууд руу гүйж очоод Подтелковыг цаазлахыг харав. Мелехов түүнд: "Чи гүн тулалдаанд байсныг санаж байна уу? Тэд офицеруудыг хэрхэн буудаж байсныг санаж байна уу?.. Тэд таны тушаалаар буудсан! ГЭХДЭЭ? Одоо чи хашгирч байна! За, санаа зовох хэрэггүй! Чи ганцаараа бусдын арьсыг борлодоггүй! Та явлаа, Донын Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн дарга аа!
Дайн хүмүүсийг уурлуулж, хагаралдуулдаг. Грегори "ах", "нэр төр", "эх орон" гэсэн ойлголтууд ухамсраас алга болсныг анзаарчээ. Казакуудын хүчирхэг нийгэмлэг олон зууны турш задарч байна. Одоо - хүн бүр өөртөө болон гэр бүлийнхээ төлөө. Кошевой эрх мэдлээ ашиглан нутгийн чинээлэг Мирон Коршуновыг цаазаар авахаар шийджээ. Мироны хүү Митка эцгийнхээ өшөөг авч, Кошевойгийн ээжийг алав. Кошевой Петр Мелеховыг алж, түүний эхнэр Дариа Иван Алексеевичийг бууджээ. Ээжийнхээ үхлийн төлөө Кошевой Татарскийн фермийг бүхэлд нь өшөөгөө авч байна: орхиж, "долоон байшинг дараалан" шатаажээ. Цус цус хайж байна.
Өнгөрсөн үеийг харахад Дээд Донын бослогын үйл явдлыг дахин бүтээдэг. Бослогоо эхлэхэд Мелехов сэргэж, одоо бүх зүйл сайнаар өөрчлөгдөнө гэж шийдэв: "Бид амийг авахыг хүсч буй хүмүүстэй тулалдах ёстой ..." Морио жолоодох шахсан тэрээр Улаануудтай тулалдахаар яаравчлав. Казакууд өөрсдийн амьдралын хэв маягийг сүйтгэхийг эсэргүүцсэн боловч шударга ёсны төлөө хичээж, түрэмгийлэл, мөргөлдөөнөөр асуудлыг шийдэхийг оролдсон нь эсрэг үр дүнд хүргэв. Энд Грегори сэтгэл дундуур байв. Будённыйгийн морин цэрэгтэй хавсарсан Грегори гашуун асуултуудад хариулт олдоггүй. Тэрээр хэлэхдээ: "Би бүх зүйлээс залхаж байна: хувьсгал ч, эсэргүү ч ... Би хүүхдүүдийнхээ дэргэд амьдрахыг хүсч байна."
Үхэл байгаа газар үнэн байж болохгүй гэдгийг зохиолч харуулжээ. Үнэн бол нэг, энэ нь "улаан", "цагаан" биш юм. Дайн хамгийн сайныг нь устгадаг. Үүнийг ойлгосон Грегори зэвсгээ хаяж, төрөлх фермдээ буцаж ирээд төрөлх нутагтаа ажиллаж, хүүхдүүдээ өсгөжээ. Баатар 30 нас хүрээгүй ч дайн түүнийг хөгшин болгож, түүний сэтгэлийн хамгийн сайхан хэсгийг нь авч хаяв. Шолохов үхэшгүй мөнхийн бүтээлдээ хувь хүний ​​өмнө түүхийн хариуцлагын асуудлыг хөнддөг. Зохиолч амьдрал нь эвдэрсэн баатардаа өрөвдөж: "Гал түймэрт шатсан тал шиг Грегорийн амьдрал хар өнгөтэй болжээ ..."
Туульсын романд Шолохов Дон дахь иргэний дайны үйл явдлыг нарийвчлан дүрсэлсэн агуу түүхэн зураг бүтээжээ. Зохиолч казакуудын төлөө болжээ үндэсний баатар, түүхэн өөрчлөлтийн эмгэнэлт цаг үед казакуудын амьдралын тухай уран сайхны туульс туурвисан.