Японы эртний үеэс өнөөг хүртэлх түүх. Японы түүх
Домогт анхны эзэн хаан хаан ширээнд суув
Эзэн хаан Жимму. 1839-1892 онWikimedia Commons
Эртний Японы домог, түүхийн сан хөмрөгт байгаа мэдээлэл нь Япон дахь эзэн хааны гэр бүлээс гаралтай гэж үздэг домогт анхны эзэн хаан Жиммугийн хаан ширээнд суусан огноог тогтоох боломжийг олгосон юм. Энэ өдөр нарны дарь Аматерасугийн удам Жимму өөрийн үүсгэн байгуулсан нийслэлд буюу Касихара хэмээх газарт хаан ширээнд залрах ёслолыг хийжээ. Мэдээжийн хэрэг, тухайн үед Японд ямар нэгэн төрт ёсны тухай, мөн Жиммугийн оршин тогтнох тухай, мөн япончууд өөрсдийнхөө тухай ярих шаардлагагүй. Энэ домог өдөр тутмын амьдралд нэвтэрч, түүхийн нэг хэсэг болсон. 20-р зууны эхний хагаст Дзиммугийн хаан ширээнд суусан өдөр бүх нийтийн амралтын өдөр байсан бөгөөд энэ өдрийг тохиолдуулан одоогийн эзэн хаан улс орны сайн сайхны төлөө залбиралд оролцдог байв. 1940 онд Япон улс эзэнт гүрэн байгуулагдсаны 2600 жилийн ойг тэмдэглэв. Гадаад бодлогын нөхцөл байдал хүнд байгаа тул Олимпийн наадам, Дэлхийн үзэсгэлэнг зохион байгуулахаас татгалзах шаардлагатай болсон. Сүүлчийн бэлэг тэмдэг нь домогт дүрслэгдсэн Жимму нум ба алтан цаасан шувуу байх ёстой байв.
“Жиммугийн арми дайсантай тулалдаж, тулалдсан боловч түүнийг ямар ч байдлаар ялж чадаагүй. Тэгтэл гэнэт тэнгэрт үүл бүрхэж, мөндөр оров. Гайхамшигтай алтан цаасан шувуу нисч, эзэнт гүрний нумны дээд ирмэг дээр суув. Цаасан шувуу гялалзаж, гялалзаж, аянга цахилгаан мэт байв. Дайснууд үүнийг хараад бүрэн төөрөлдсөн тул тулалдах хүчгүй болсон. ” Нихон Секи, III гүйлгэх.
1945 онд Дэлхийн 2-р дайнд Япон ялагдсанаас хойш түүний дүр төрх нь милитаризмтай хүчтэй холбоотой байсан тул Жиммтэй маш ховор бөгөөд анхааралтай ханддаг.
701 жил
Анхны хууль тогтоомжийг боловсруулсан
Тайхорёо кодын хэлтэрхий. 702 жил
Японы түүхийн үндэсний музей
8-р зууны эхэн үед Япон улс эрх мэдлийн институцийг бий болгох, төр, түүний субъектуудын хоорондын харилцааны хэм хэмжээг боловсруулах чиглэлээр идэвхтэй ажиллаж байна. Японы төрийн загвар Хятадынхыг дагасан. 701 онд эмхэтгэж, 702 онд батлагдсан Японы анхны хууль тогтоох хуулийг Тайхорёо гэж нэрлэжээ. Түүний бүтэц, бие даасан заалтууд нь Хятадын эрх зүйн сэтгэлгээний дурсгалд тулгуурласан байсан ч мэдэгдэхүйц ялгаатай байв. Тиймээс Японы хууль тогтоомжид эрүүгийн эрх зүйн хэм хэмжээг маш бага анхаарал болгоомжтой боловсруулсан бөгөөд энэ нь Японы төрийн соёлын онцлогтой холбоотой: буруутныг шийтгэх хариуцлагыг шилжүүлж, гэмт хэрэгтнүүдийн эсрэг бие махбодийн хүчирхийллийг цөллөгөөр солихыг илүүд үздэг байв. зан үйлийн бузар булай болохгүй кегареүхлийн улмаас үүссэн. Тайхорёо хууль нэвтэрсний ачаар 8-9-р зууны үеийн Япон улсыг түүхчид "хуульд суурилсан төр" гэж нэрлэдэг. Дүрмийн зарим заалтууд үүссэн цагаасаа хамааралгүй болсон хэдий ч 1889 онд Японы анхны Үндсэн хуулийг батлах хүртэл хэн ч үүнийг албан ёсоор цуцалсангүй.
710 жил
Японы анхны байнгын нийслэл байгуулагдсан
Нара хотын үзэмж. 1868 он
Төрт ёсны хөгжил нь шүүхийн элитийг төвлөрүүлж, байнгын нийслэлийг бий болгох шаардлагатай байв. Тэр үеийг хүртэл шинэ захирагч бүр өөртөө зориулж шинэ байр барьж байв. Өмнөх эзэн хааны нас барсны улмаас бузарласан ордонд байх нь аюултай гэж тооцогддог байв. Гэвч 8-р зуунд нүүдэлчдийн нийслэлийн загвар төрийн цар хүрээтэй тохирохоо больсон. Японы анхны байнгын нийслэл нь Нара хот байв. Түүнийг барих газрыг геомантикийн үндсэн дээр сонгосон Геоманси буюу Фэн Шуй,- хамгийн их эерэг энерги авч, сөрөг нөлөөллөөс ангижрах байдлаар байрласан барилга байгууламжийг орон зайд чиглүүлэх арга зам.сансрын аюулгүй байдлын талаархи санаанууд: зүүн талаараа гол байх ёстой, өмнөд хэсэгт цөөрөм, тэгш тал байх ёстой, баруун талд - зам, хойд хэсэгт - уулс байх ёстой. Хаалттай ландшафтын эдгээр параметрүүдийн дагуу дараа нь зөвхөн хот төдийгүй язгууртнуудын үл хөдлөх хөрөнгө барих газрыг сонгох болно. Нара хот нь төлөвлөгөөний дагуу 25 хавтгай дөрвөлжин километр тэгш өнцөгт хэлбэртэй байсан бөгөөд Хятадын нийслэл Чан Ан хотын бүтцийг хуулбарласан байв. Есөн босоо, арван хэвтээ гудамж нь орон зайг тэнцүү хэсэгт хуваасан. Сузакугийн төв өргөн чөлөө нь урд зүгээс хойшоо үргэлжилсэн бөгөөд эзэн хааны өргөөний хаалганы дэргэд амарч байв. Тенно- Японы эзэн хааны цол нь огторгуйн хойд хэсэгт хөдөлгөөнгүй байрладаг Хойд Оддын тэмдэг байв. Од шиг эзэн хаан нийслэлийн хойд хэсгээс өөрийн эзэмшил газруудыг судалжээ. Хамгийн нэр хүндтэй нь ордны цогцолбортой зэргэлдээх хороолол байв; Нийслэлээс аймаг руу нүүлгэх нь албан тушаалтанд аймшигтай шийтгэл болж магадгүй юм.
769 жил
Зөөлөн төрийн эргэлт хийхийг оролдсон
Бөмбөр цохиж буй лам. XVIII-XIX зуун
Конгрессын номын сан
Япон дахь улс төрийн тэмцэл өөр өөр хэлбэртэй байв түүхэн үеүүд, гэхдээ нийтлэг зүйл бол эзэн хааны гэр бүлд харьяалагддаггүй хүмүүс хаан ширээг авахыг оролдоогүй явдал байв. Цорын ганц үл хамаарах зүйл нь лам Докёо байв. Аймгийн удам угсааны Югэ овгоос гарч ирсэн тэрээр энгийн ламаас улс орны бүхнийг эрх мэдэлтэй захирагч болж чадсан юм. Японы нийгмийн нийгмийн бүтэц хүний хувь заяаг хатуу тодорхойлсон тул Докиогийн нэр дэвшсэн нь бүр ч гайхшрал төрүүлэв. Шүүхийн цол олгох, төрийн албан тушаалыг хуваарилахад нэг буюу өөр овгийн харьяалал шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Докио 1950-иад оны эхээр ордны лам нарын бүрэлдэхүүнд гарч ирэв. Тухайн үеийн лам нар Хятадад санскрит хэлнээс орчуулсан буддын шашны ариун зохиолуудыг уншихад зайлшгүй шаардлагатай хятад бичиг үсгийг эзэмшээд зогсохгүй бусад олон хэрэгтэй ур чадвар, тухайлбал эдгээх чадварыг эзэмшсэн. Докёо алдартай эдгээгч болжээ. Тиймээс түүнийг 761 онд өвчтэй экс хатан хаан Кокен руу илгээсэн бололтой. Лам хуучин хатан хааныг эдгээгээд зогсохгүй түүний хамгийн ойрын зөвлөх нь болжээ. Буддын шашны домгуудын цуглуулгад "Нихон Рёоки"-д өгүүлснээр Югэ овгийн Докио хатан хаантай нэг дэр хуваалцаж, Тэнгэрийн эзэнт гүрнийг захирч байжээ. Коккен хоёр дахь удаагаа Шотоку нэрээр хаан ширээнд суусан бөгөөд ялангуяа Докёод хуульд заагаагүй шинэ албан тушаалуудыг томилж, ламд хамгийн өргөн эрх мэдлийг олгосон юм. Хатан хааны Докёод итгэх итгэл нь 769 он хүртэл хязгааргүй байсан бөгөөд тэрээр таамаглалд итгэх итгэлээ ашиглан АНУ-ын сүмийн Хачиман бурхан Докиог шинэ эзэн хаан болохыг хүсч байгаагаа зарлав. Хатан хаан мэлмийн үгийг батлахыг шаардсан бөгөөд энэ удаад Хачиман дараах зүйлийг хэлэв: "Манай улс байгуулагдсан цагаас өнөөг хүртэл хэн нь бүрэн эрхт, хэн нь харьяат байх нь тогтоогдсон. Нэг субьект бүрэн эрхт болсон тохиолдол хараахан болоогүй байна. Тэнгэрийн нарны хаан ширээг эзэн хааны өргөөнд өвлүүлэх ёстой. Шударга бус хүмүүс хөөгдөх болно." 770 онд хатан хаан нас барсны дараа Докиогийн бүх зэрэг дэв, албан тушаалыг хурааж, нийслэлээс хөөж, Буддын сүмд болгоомжтой хандах хандлага хэдэн арван жил үргэлжилсэн. 794 онд нийслэлийг Нарагаас Хэян руу шилжүүлсэн нь Буддын шашны сургуулийн нөлөөнөөс ангижрах гэсэн төрийн хүсэл эрмэлзэлээс үүдэлтэй гэж үздэг. Нарагаас шинэ нийслэл.
866 жил
Эзэн хааны гэр бүлд хяналт тавих
Жүжигчин Оноэ Мацусүкэ бол Фүживара овгийн самурай. Катсукава Суншо хэвлэсэн. XVIII зуун
Метрополитан урлагийн музей
Уламжлалт Япон дахь улс төрийн тэмцлийн хамгийн үр дүнтэй хэрэгсэл бол эзэн хааны ордонтой гэр бүлийн харилцаа холбоо тогтоож, захирагч өөрийн хүслийг захирах боломжийг олгодог албан тушаалыг эзэмших явдал байв. Фүживара овгийн төлөөлөгчид энэ тал дээр бусдаас илүү амжилтанд хүрсэн. урт хугацааэзэн хаад сүйт бүсгүй нийлүүлж, 866 оноос хойш захирагч нарын албан тушаалд томилох монополь эрхийг олж авсан. сесшоба хэсэг хугацааны дараа (887 оноос хойш) - канцлерууд кампаку... 866 онд Фүживара Ёшифуса Японы түүхэн дэх эзэн хаан биш анхны регент болжээ. Регентүүд өөрийн улс төрийн хүсэл зориггүй насанд хүрээгүй эзэн хаадын нэрийн өмнөөс ажилладаг байсан бол канцлерууд бүтэн настай удирдагчдыг төлөөлдөг байв. Тэд зөвхөн өнөөгийн үйл явдлыг хянаж зогсохгүй хаан ширээг залгамжлах дарааллыг тодорхойлж, хамгийн идэвхтэй удирдагчдыг дүрмээр бол Фүживаратай гэр бүлийн холбоотой байсан залуу өв залгамжлагчдын төлөө огцрохыг албадав. Регент ба канцлерууд 967 он гэхэд эрх мэдлийн дээд хэмжээнд хүрдэг. 967-1068 оныг түүх судлалд нэрлэжээ секкан жидай -"Регент ба канцлеруудын эрин үе". Цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэд нөлөөгөө алддаг боловч үүрэг хариуцлага нь цуцлагддаггүй. Японы хувьд улс төрийн соёлОнцлог шинж чанар нь эрх мэдлийн хуучин институцуудыг нэрлэсэн хэвээр хадгалах замаар тэдгээрийн чиг үүргийг давхардсан шинэ байгууллагууд бий болгох явдал юм.
894 жил
Япон, Хятадын албан ёсны харилцааг дуусгавар болгох
Сугавара Мичизане. XVIII зуун
Конгрессын номын сан
Эртний болон дундад зууны эхэн үеийн Японы эх газрын гүрнүүдтэй гадаад харилцаа холбоо хязгаарлагдмал байв. Эдгээр нь гол төлөв Солонгосын хойгийн мужууд, Бохай мужтай элчин сайдын яамаа солилцсон явдал байв. Бохай(698-926) - Манжуур, Приморскийн хязгаар, Солонгосын хойгийн хойд хэсэгт орших Тунгус-Манжийн анхны улс.болон Хятад. 894 онд эзэн хаан Уда түшмэдүүдийг дуудаж Дундад улсад хийх дараагийн элчин сайдын яамны нарийн ширийн зүйлийг ярилцав. Дунд муж- Хятадын өөрийн нэр.... Харин албаны хүмүүс Элчин сайдын яамаа огт явуулахгүй байхыг зөвлөж байна. Энэ талаар нөлөө бүхий улс төрч, нэрт яруу найрагч Сугавара Мичизане онцгойлон шаардав. Гол аргумент нь Хятадын улс төрийн тогтворгүй байдал байв. Тэр цагаас хойш Япон, Хятадын албан ёсны харилцаа удаан хугацаанд тасарсан. Түүхийн хувьд энэ шийдвэр олон үр дагавартай байсан. Гадны соёлын шууд нөлөө байхгүй байгаа нь урьд өмнө авсан зээлийг эргэн харах, Японы соёлын хэлбэрийг зөв боловсронгуй болгоход хүргэж байна. Энэ үйл явц нь архитектураас эхлээд уран зохиол хүртэл амьдралын бараг бүх зүйлд тусгагдсан байдаг. Хятад улсыг үлгэр жишээ улс гэж үзэхээ больсон тул Японы сэтгэгчид Дундад улсаас Японы өвөрмөц байдал, давуу талыг нотлохын тулд эх газрын улс төрийн тогтворгүй байдал, эрх баригч гүрнүүд ойр ойрхон солигдож байгааг онцолж байв.
1087 он
Суухаас татгалзах механизмын танилцуулга
Эзэн хааны шууд хяналтын систем нь Японд ердийн зүйл биш юм. Жинхэнэ бодлогыг түүний зөвлөхүүд, регентүүд, канцлерууд, сайд нар нь явуулдаг. Энэ нь нэг талаас эрх баригч эзэн хааныг олон эрх мэдлийг хасч байгаа ч нөгөө талаар түүний хүнийг шүүмжлэх боломжгүй болгож байна. Эзэн хаан нь дүрмээр бол төрийн ариун засгийн газрыг хэрэгжүүлдэг. Үл хамаарах зүйлүүд байсан. Эзэн хаад улс төрийн эрх мэдлийг олж авахын тулд ашигладаг арга замуудын нэг нь хаан ширээнээс огцруулах механизм байсан бөгөөд энэ нь эрх мэдэл нь хаан ширээг үнэнч залгамжлагчдад шилжсэн тохиолдолд зан үйлийн үүрэг хариуцлага хүлээхгүйгээр хяналтаа хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог. 1087 онд эзэн хаан Ширакава найман настай хүү Хорикавагийнхаа төлөө хаан ширээгээсээ татгалзаж, дараа нь сүм хийдийн тангараг өргөсөн боловч хуучин эзэн хаан байсан тул ордны хэргийг үргэлжлүүлэн удирдаж байв. Ширакава 1129 онд түүнийг нас барах хүртлээ эрх баригч хаад болон Фүживара овгийн регент, канцлер нарт өөрийн хүсэл зоригоо зааж өгчээ. Хаанаас огцорсон хаадуудын хэрэгжүүлдэг ийм төрлийн засгийн газрыг нэрлэжээ хэлэх- "сүмээс хаанчлал". Эрх баригч эзэн хаан ариун статустай байсан ч экс эзэн хаан овгийн тэргүүн байсан бөгөөд Күнзийн сургаалын дагуу овгийн бүх залуу гишүүд түүний хүслийг сахих ёстой байв. Күнзийн төрлийн шаталсан харилцааны хэлбэр нь Шинто шашны бурхадын үр удамд өргөн тархсан байв.
1192 он
Японд давхар эрх мэдлийг бий болгох
Тайра, Минамото овгийн овог. 1862 он
Дүрслэх урлагийн музей, Бостон
Цэргийн мэргэжил нь мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх арга барилын нэгэн адил уламжлалт Японд тийм ч их нэр хүндгүй байв. Бичиг үсэг мэддэг, шүлэг бичдэг төрийн албан хаагчдад давуу эрх олгосон. Гэсэн хэдий ч XII зуунд нөхцөл байдал өөрчлөгдөв. Мужийн цэргийн ордны төлөөлөгчид улс төрийн тавцанд гарч ирсэн бөгөөд тэдний дунд Тайра, Минамото нар онцгой нөлөө үзүүлжээ. Тайра урьд өмнө боломжгүй зүйлдээ хүрч чадсан - Тайра Кийомори ерөнхий сайдын албан тушаалыг авч, ач хүүгээ эзэн хаан болгож чаджээ. Тайрагийн бусад цэргийн байшингууд болон эзэн хааны гэр бүлийн төлөөлөгчдийн дургүйцэл 1180 онд дээд цэгтээ хүрч, "Тайра ба Минамотогийн дайн" гэж нэрлэгддэг удаан үргэлжилсэн цэргийн мөргөлдөөнд хүргэв. 1185 онд авъяаслаг администратор, хэрцгий улс төрч Минамото Йоритомогийн удирдлаган дор Минамото ялалт байгуулав. Гэсэн хэдий ч Минамото Ёритомо шүүхийн язгууртнууд болон эзэн хааны гэр бүлийн гишүүдэд эрх мэдлийг буцааж өгөхөд туслахын оронд өрсөлдөгчдөөсөө салж, цэргийн ордны нэг хувийн удирдагчийн албан тушаалд хүрч, 1192 онд хаант улсаас томилолт авчээ. эзэн хаан албан тушаалд очсон Сэй Тайшогун- "Агуу командлагч, варваруудын хөхүүл". Тэр цагаас хойш 1867-1868 онд Мэйжигийн сэргээн босголт хүртэл Японд хос эрчим хүчний систем бий болсон. Эзэн хаадууд зан үйлээ хийсээр байгаа бөгөөд цэргийн удирдагчид болох шогунууд жинхэнэ улс төрийг явуулж, гадаад харилцааг хариуцаж, эзэн хааны гэр бүлийн дотоод хэрэгт ихэвчлэн оролцдог.
1281 он
Монголчууд Япон улсыг эзлэхийг оролдсон
1281 онд Монголчуудын ялагдал. 1835-1836 он
1266 онд Хятадыг байлдан дагуулж, Юань гүрнийг байгуулсан Хубилай хаан Японд илгээлт илгээж, Японы вассал хараат байдлыг хүлээн зөвшөөрөхийг шаарджээ. Тэр ямар ч хариу аваагүй. Хожим нь - ямар ч нэмэргүй - өөр хэд хэдэн ижил төстэй мессеж илгээгдсэн. Хубилай Японы эрэгт цэргийн экспедиц бэлтгэж эхэлсэн бөгөөд 1274 оны намар Юань гүрний флот, тэр дундаа солонгос ангиуд багтаж, Цүшима, Ики арлуудыг дээрэмдэж, Хакатагийн буланд хүрчээ. Японы цэргүүд дайснаасаа тоо, зэвсгийн хувьд доогуур байсан ч шууд цэргийн мөргөлдөөнд бараг хүрч чадаагүй юм. Ирж буй шуурга монголчуудын хөлөг онгоцуудыг тарааж, улмаар ухрахад хүрчээ. Хубилай 1281 онд Япон улсыг эзлэх гэсэн хоёр дахь оролдлогоо хийжээ. Байлдааны ажиллагаа долоо хоног гаруй үргэлжилсэн бөгөөд үүний дараа долоон жилийн өмнөх үйл явдлууд давтагдсан: хар салхи Монголын асар том флотын ихэнх хэсгийг булж, Японыг эзлэх төлөвлөгөөтэй байв. Эдгээр кампанит ажил нь санаанууд гарч ирэхтэй холбоотой юм камиказе, энэ нь шууд утгаараа "тэнгэрлэг салхи" гэж орчуулагддаг. Орчин үеийн хүмүүсийн хувьд камиказе бол амиа хорлосон нисгэгчид боловч энэ ойлголт нь өөрөө илүү эртний юм. Дундад зууны үеийн итгэл үнэмшлийн дагуу Япон бол "бурхадын орон" байв. Архипелаг нутаглаж байсан Шинто шашны бурхад түүнийг гадны сөрөг нөлөөллөөс хамгаалж байжээ. Энэ нь Хубилайг Японыг эзлэхэд хоёр ч удаа саад болсон "тэнгэрлэг салхи" бататгав.
1336 он
Эзэн хааны байшин доторх хуваагдал
Ашикага Такаужи. 1821 он орчим
Харвардын урлагийн музей
Уламжлал ёсоор бол Японы эзэн хааны гэр бүл хэзээ ч тасарч байгаагүй гэж үздэг. Энэ нь Японы хаант засаглалыг дэлхийн хамгийн эртнийх гэж хэлэх боломжийг бидэнд олгодог. Харин түүхэнд эрх баригч гүрний хооронд хагарал үүссэн үе бий. Япон улсыг хоёр тусгаар улс нэгэн зэрэг захирч байсан хамгийн ноцтой бөгөөд урт хугацааны хямралыг эзэн хаан Годайго өдөөн хатгасан юм. 1333 онд Ашикага Такаужи тэргүүтэй Ашикага цэргийн ордны байр суурь бэхжсэн. Эзэн хаан шогунатын эсрэг тэмцэлд түүний тусламжийг ашигласан. Шагналын хувьд Такаужи өөрөө шогуны албан тушаалыг авч, Годайгогийн үйлдлийг хянахыг хүсчээ. Улс төрийн тэмцэл нь нээлттэй цэргийн сөргөлдөөний хэлбэрээр явагддаг бөгөөд 1336 онд Ашикагийн цэргүүд эзэн хааны армийг ялав. Годайго шинэ эзэн хаан болох тав тухтай Ашикагагийн төлөө хаан ширээнээсээ буухаас өөр аргагүй болжээ. Нөхцөл байдлыг тэвчихийг хүсээгүй Годайго Ямато мужийн Ёшино муж руу зугтаж, тэндээ Өмнөд гяндан гэгдэх газрыг байгуулжээ. 1392 он хүртэл Японд хоёр зэрэгцэн орших эрх мэдлийн төвүүд байх болно - Киото дахь Хойд хашаан болон Ёшино дахь Өмнөд кордон. Хоёр шүүх хоёулаа өөрийн эзэн хаадтай, шогунуудыг томилдог байсан нь хууль ёсны захирагчийг тодорхойлох бараг боломжгүй байв. 1391 онд Шогун Ашикага Ёшимицу Өмнөдийн шүүхэд эвлэрэх санал тавьж, одооноос эхлэн хаан ширээг эзэн хааны гэр бүлийн хоёр угсааны төлөөлөгчид дараалан өвлөн авна гэж амлав. Саналыг хүлээн авч, хуваагдлыг эцэслэсэн боловч шогунат амлалтаа биелүүлээгүй: хаан ширээг Хойд шүүхийн төлөөлөгчид эзэлжээ. Түүхэн талаас нь авч үзвэл эдгээр үйл явдлуудыг туйлын сөрөг байдлаар хүлээж авсан. Тиймээс Мэйжигийн үед бичигдсэн түүхийн сурах бичгүүдэд тэд 1336-1392 оныг Ёшиногийн үе гэж нэрлэж, Хойд хашааны талаар дуугүй байхыг илүүд үздэг байв. Ашикага Такаужиг эзэн хааны эсрэг тэмцэгч, булаагч хэмээн өргөмжлөгдөж байсан бол Годайгог хамгийн тохиромжтой захирагч гэж тодорхойлжээ. Эрх баригч танхимын хуваагдал нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй үйл явдал гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд үүнийг дахин санаж болохгүй.
1467 он
Феодалын бутралын үеийн эхлэл
Минамото гүрний шогунууд ч, Ашикага гүрнүүд ч Японы бүх цэргийн ордон захирагдаж байсан цорын ганц удирдагч биш байв. Ихэнхдээ шогун нь мужийн цэргийн хоорондын маргаанд арбитрын үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Шогуны өөр нэг онцгой эрх бол мужуудад цэргийн захирагчдыг томилох явдал байв. Албан тушаал нь удамшлын шинж чанартай болсон нь бие даасан овгийг баяжуулахад тусалсан. Албан тушаалын төлөөх цэргийн ордны өрсөлдөөн, мөн нэг эсвэл өөр овгийн тэргүүн гэж нэрлэгдэх эрхийн төлөөх тэмцэл Ашикага овгийг тойрч гарсангүй. Шогунатууд хуримтлагдсан зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх чадваргүй болсон нь 10 жил үргэлжилсэн томоохон цэргийн мөргөлдөөнд хүргэв. 1467-1477 оны үйл явдлуудыг "Онин-Буммайн жилүүдийн гай зовлон" гэж нэрлэдэг. Тухайн үеийн Японы нийслэл Киото хот бараг л сүйрч, Ашикага шогунт улс эрх мэдлээ алдаж, тус улс төв засгийн газраа алджээ. 1467-1573 оныг "дайтаж буй аймгуудын үе" гэж нэрлэдэг. Бодит улс төрийн төв байхгүй, аймаг цэргийн ордныг бэхжүүлж, өөрийн эзэмшилдээ хууль тогтоомж гаргаж, зэрэг дэв, албан тушаалын шинэ тогтолцоог нэвтрүүлж эхэлсэн нь тухайн үеийн Японд феодалын хуваагдал байгааг илтгэж байна.
1543 он
Анхны европчуудын ирэлт
Португалийн Япон газрын зураг. Ойролцоогоор 1598 он
Японы газар нутагт анх хөл тавьсан европчууд бол Португалийн хоёр худалдаачин юм. 12 жилийн Тамбуны (1543) 8 дахь сарны 25-ны өдөр Танегашима арлын өмнөд үзүүрт хоёр португал хүн сууж явсан хятад хог хаягдал хаджээ. Харь гарагийнхан болон япончуудын хоорондох хэлэлцээрийг бичгээр явуулсан. Японы албаны хүмүүс хятад хэлээр бичиж чаддаг байсан ч аман яриаг ойлгодоггүй байв. Тэмдгийг элсэн дээр шууд зурсан. Танегашимагийн эрэг дээр шуурганы улмаас хог хаягдал санамсаргүйгээр урссан болохыг олж мэдэх боломжтой байсан бөгөөд эдгээр хачирхалтай хүмүүс худалдаачид юм. Удалгүй тэднийг арлын захирагч хунтайж Токитакагийн өргөөнд хүлээн авчээ. Янз бүрийн хачирхалтай зүйлсийн дунд тэд мушкет авчирсан. Португаличууд галт зэвсгийн чадвараа харуулсан. Япончууд чимээ шуугиан, утаа, галын хүчтэй цохилтонд өртөв: бай 100 алхмын зайнаас онов. Тэр даруй хоёр мушкет худалдаж авч, Японы дархчуудад байгуулахыг даалгав өөрийн үйлдвэрлэлгалт зэвсэг. 1544 онд Японд хэд хэдэн зэвсгийн цехүүд байсан. Дараа нь Европчуудтай харилцах харилцаа эрчимтэй болсон. Тэд зэвсгээс гадна христийн шашныг архипелагт түгээсэн. 1549 онд иезуит номлогч Фрэнсис Ксавье Японд ирэв. Тэрээр шавь нарынхаа хамт идэвхтэй прозелитизмын үйл ажиллагаа явуулж, Японы олон ханхүүг Христийн шашинд оруулсан - Даймё... Японы шашны ухамсрын өвөрмөц байдал нь итгэл үнэмшлийн талаархи тайван хандлагыг шаарддаг. Христийн шашныг хүлээн авсан нь Буддизмаас татгалзаж, Шинто шашны бурхдад итгэх итгэл биш юм. Дараа нь Японд Христийн шашныг айдсын дор хориглов цаазын ял, учир нь энэ нь төрийн эрх мэдлийн үндсийг эвдэж, шогунатын эсрэг үймээн самуун, бослогод хүргэсэн.
1573 он
Япон улсыг нэгтгэх эхлэл
Япон дахь түүхэн дүрүүдийн дотроос хамгийн алдартай нь Гурван агуу нэгтгэгч гэж нэрлэгддэг генералууд юм. Эдгээр нь Ода Нобунага, Тойотоми Хидэёши, Токугава Иэясү нар юм. Тэдний үйл ажиллагаа феодалын хуваагдлыг даван туулж, Токугава Иэясугийн үүсгэн байгуулсан шинэ сегунатын дор улсыг нэгтгэхэд тусалсан гэж үздэг. Нэгдлийн эхлэлийг генералуудынхаа авъяас чадвар, тулалдаанд Европын зэвсгийг чадварлаг ашигласны ачаар олон аймгийг байлдан дагуулж чадсан шилдэг командлагч Ода Нобунага тавьсан юм. 1573 онд тэрээр Ашикага гүрний сүүлчийн шогун болох Ашикага Ёшиакиг Киото хотоос хөөж гаргасан нь шинэ цэргийн засгийн газар байгуулах боломжтой болсон юм. 17-р зуунаас хойш алдаршсан зүйр үгийн дагуу "Нобунага зуурсан гурил зуурч, Хидэёши бялуу хийж, Иэясу үүнийг идсэн" гэж хэлдэг. Нобунага ч, түүнийг залгамжлагч Хидэёши нар ч шогун байгаагүй. Зөвхөн Токугава Иэясу л энэ цолыг авч, өв залгамжлалаар шилжүүлж чадсан ч өмнөх хүмүүсийн үйлдэлгүйгээр энэ нь боломжгүй байх байсан.
1592 он
Эх газар руу цэргийн тэлэх оролдлого
Японы дайчин Като Киёмаса Солонгост байхдаа бар агнаж байна. 1896 оны хэвлэмэл
Тойотоми Хидэйоши нь язгууртнуудаараа ялгардаггүй байсан ч цэргийн гавьяа, улс төрийн явуулга нь түүнд хамгийн том болох боломжийг олгосон. нөлөө бүхий хүнЯпонд. 1582 онд Ода Нобунагаг нас барсны дараа Хидэёши Одагаас урвасан командлагч Акечи Мицухидэтэй харьцжээ. Ноёнд өшөө авах нь түүний удирдлаган дор нэгдсэн холбоотнуудын дунд Тоётомигийн эрх мэдлийг ихээхэн нэмэгдүүлсэн. Тэрээр үлдсэн аймгуудыг захирч, цэргийн ордны тэргүүнүүд төдийгүй эзэн хааны гэр бүлтэй ойртож чаддаг. 1585 онд тэрээр Кампакугийн канцлераар томилогдсон бөгөөд түүний өмнө зөвхөн язгууртны Фүживарагийн гэр бүлийн төлөөлөгчид ажилладаг байв. Одоо түүний үйлдлийн хууль ёсны байдал нь зөвхөн зэвсгээр төдийгүй эзэн хааны хүслээр зөвтгөгдөв. Япон улсыг нэгтгэж дууссаны дараа Хидэёши эх газар руу гадагшаа тэлэхийг оролдов. Үүнээс өмнө хамгийн сүүлд 663 онд Японы цэргүүд эх газар дахь цэргийн кампанит ажилд оролцож байжээ. Хидэёши Хятад, Солонгос, Энэтхэгийг эзлэхээр төлөвлөж байжээ. Төлөвлөгөөнүүд биелэх хувь тавилангүй байв. 1592-1598 оны үйл явдлуудыг Имжингийн дайн гэж нэрлэдэг. Энэ хугацаанд Тоётомигийн цэргүүд Солонгост амжилтгүй тулалдсан. 1598 онд Хидэёши нас барсны дараа экспедицийн хүчийг Япон руу яаралтай татан авчээ. 19-р зууны эцэс хүртэл Япон улс эх газар руу цэргийн тэлэх оролдлого хийхгүй.
1600 оны 10-р сарын 21
Япон улсыг нэгтгэх ажил дууссан
Шогун Токугава Иеясу. 1873 он
Их Викториягийн урлагийн галерей
Японы түүхэн дэх гурав дахь бөгөөд сүүлчийн Шогун гүрнийг үндэслэгч нь командлагч Токугава Иэясу юм. 1603 онд эзэн хаан түүнд Сэй тайшогун цол олгожээ. 1600 оны 10-р сарын 21-нд Секигахарагийн тулалдаанд ялалт байгуулсан нь түүнд Токугавагийн цэргийн ордны даргын албан тушаалыг авах боломжийг олгосон юм. Токугавагийн талд тулалдаж байсан бүх цэргийн байшингууд дуудагдаж эхлэв фудай даймё, болон өрсөлдөгчид - тозама даймё... Эхнийх нь үржил шимтэй газар нутгийг эзэмшиж, шинэ шогунат улсад төрийн албан тушаал хаших боломжийг олж авсан. Сүүлчийнх нь эд хөрөнгийг хурааж, дахин хуваарилсан. Тозама даймё ч засгийн газарт оролцох боломжоо хасуулсан нь Токугавагийн бодлогод дургүйцэхэд хүргэв. 1867-1868 онд Мэйжигийн сэргээн босголтыг хийх Шогуныг эсэргүүцэх эвслийн гол хүч нь Тозама даймёгийн уугуул иргэд юм. Секигахарын тулалдаан нь Японы нэгдлийг зогсоож, Токугава Шогун улсыг байгуулах боломжтой болсон.
1639 он
Улс орныг хаах тухай зарлиг гаргах
Шимабара дахь бослогыг дарах үеэр Хара цайзыг бүслэх схем. 17-р зуун
Wikimedia Commons
Токугава гүрний үеийн шогунуудын үе буюу Эдогийн үе (1603-1867) нь шогунуудын оршин суудаг байсан хотын (Эдо - орчин үеийн Токио) нэрээр нэрлэгдсэн үе нь харьцангуй тогтвортой байдал, оршин тогтнох чадваргүй байдгаараа онцлог юм. цэргийн ноцтой мөргөлдөөн. Тогтвортой байдалд бусад зүйлсийн дотор гадны холбоо барихаас татгалзсанаар хүрсэн. Тойотоми Хидэйошигээс эхлэн Японы цэргийн удирдагчид Европчуудын архипелаг дахь үйл ажиллагааг хязгаарлах тууштай бодлого баримталсаар ирсэн: Христийн шашныг хориглосон, Япон руу нэвтрэх хөлөг онгоцны тоог хязгаарласан. Токугава шогунуудын үед тус улсын хаалт дуусна. 1639 онд зарлиг гарсан бөгөөд үүний дагуу Голландын цөөн тооны худалдаачдаас бусад Европчууд Японд үлдэхийг зөвшөөрөөгүй. Жилийн өмнө христийн уриа лоозон дор болсон Шимабара дахь тариачдын бослогыг дарахад шогунат бэрхшээл тулгарсан. Үүнээс хойш япончуудыг мөн архипелагаас гарахыг хориглов. Шогунатын ноцтой байдал 1640 онд Макаогоос Нагасакид ирж харилцаагаа сэргээхээр ирсэн хөлөг онгоцны багийнхныг баривчилснаар батлагджээ. 61 хүнийг цаазалж, үлдсэн 13 хүнийг буцаажээ. Өөрийгөө тусгаарлах бодлого 19-р зууны дунд үе хүртэл үргэлжилнэ.
1688 он
Японы соёлын цэцэглэлтийн эхлэл
Эдо хотын газрын зураг. 1680 он
Зүүн Азийн номын сан - Калифорнийн их сургууль, Беркли
Токугава шогунуудын үед хотын соёл, зугаа цэнгэл цэцэглэн хөгжиж байв. Бүтээлч үйл ажиллагааны өсөлт Женрокугийн жилүүдэд (1688-1704) унав. Энэ үед хожим “Японы Шекспир” хоч авсан жүжгийн зохиолч Чикамацу Монзаэмон, хайку төрлийг шинэчлэгч яруу найрагч Мацуо башё, европчуудын “Япон Боккаччо” хочит зохиолч Ихара Сайкаку нар уран бүтээлээ туурвиж байв. . Сайкакугийн бүтээлүүд нь шашингүй шинж чанартай байсан бөгөөд хотын иргэдийн өдөр тутмын амьдралыг ихэвчлэн хошин шогийн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Жэнрокугийн жилүүдийг театрын алтан үе гэж үздэг кабукиболон хүүхэлдэйн театр бунраку... Энэ үед зөвхөн уран зохиол төдийгүй гар урлал идэвхтэй хөгжиж байв.
1868 он
Мэйжигийн сэргээн босголт ба Японы шинэчлэл
Японы эзэн хааны гэр бүл. Хромолитографи Торахиро Касай. 1900 он
Конгрессын номын сан
Зургаан зуун гаруй жил үргэлжилсэн цэргийн байшингуудын ноёрхлын төгсгөл "Мэйжигийн сэргээн босголт" хэмээх үйл явдлын явцад тавигдав. Сацума, Чошу, Тоса нарын ноёдын дайчдын эвсэл Японы түүхэн дэх сүүлчийн шогун Токугава Ёшинобүг эзэн хаанд бүрэн эрхээ буцааж өгөхийг албадав. Тэр цагаас хойш Японы идэвхтэй шинэчлэл эхэлж, амьдралын бүхий л салбарт шинэчлэл дагалддаг. Барууны үзэл санаа, технологиуд идэвхтэй шингэж эхэлж байна. Япон улс өрнөджих, үйлдвэржих замдаа орж байна. уриан дор эзэн хаан Мэйжигийн үеийн өөрчлөлтүүд өрнөсөн вакон йосай -Барууны санааг зээлж авсан Япончуудын онцлогийг тусгасан "Японы сэтгэл, барууны технологи". Энэ үед Японд их дээд сургуулиуд нээгдэж, заавал бага боловсролын тогтолцоо нэвтэрч, арми шинэчлэгдэж, Үндсэн хууль батлагдаж байв. Эзэн хаан Мэйжигийн үед Япон улс төрийн идэвхтэй тоглогч болж, Рюкю арлыг өөртөө нэгтгэж, Хоккайдо арлыг хөгжүүлж, Хятад-Япон, Орос-Японы дайнд ялалт байгуулж, Солонгосыг өөртөө нэгтгэв. Эзэнт гүрнийг сэргээсний дараа Япон улс цэргийн байшингуудын хаанчлалын бүх үеэс илүү их цэргийн мөргөлдөөнд оролцож чадсан.
1945 оны есдүгээр сарын 2
Дэлхийн 2-р дайнд бууж өгсөн, Америкийн эзлэн түрэмгийллийн эхлэл
1945 оны 8-р сарын 6-наас хойшхи Хирошимагийн дүр төрх
Конгрессын номын сан
1945 оны 9-р сарын 2-нд Америкийн Миссури байлдааны хөлөг онгоцонд Япон улсыг бүрэн бөгөөд болзолгүйгээр бууж өгөх тухай актад гарын үсэг зурсны дараа Дэлхийн 2-р дайн дуусав. Японыг Америкийн цэргийн эзлэн түрэмгийлэл 1951 он хүртэл үргэлжилнэ. Энэ хугацаанд энэ зууны эхэн үеэс эхлэн Японы ухамсарт нэвтэрсэн үнэт зүйлсийн талаар бүрэн дахин үнэлгээ хийсэн. Эзэн хааны гэр бүлийн бурханлаг гарал үүсэлтэй нэгэн цагт хөдлөшгүй үнэнийг мөн хянан үзэх шаардлагатай. 1946 оны 1-р сарын 1-нд эзэн хаан Шоуагийн нэрийн өмнөөс "Хүн өөрөө эзэн хааныг тунхаглах" гэсэн заалт бүхий шинэ Япон улсыг байгуулах тухай зарлиг нийтэлжээ. Энэхүү зарлигаар мөн Японы ардчилсан өөрчлөлтийн үзэл баримтлалыг томъёолж, "Японы ард түмэн бусад ард түмнүүдээс дээгүүрт оршино, тэдний эрхэм зорилго нь дэлхийг захирч байна" гэсэн үзэл санааг үгүйсгэдэг. 1946 оны арваннэгдүгээр сарын 3-нд Япон улсын шинэ Үндсэн хуулийг баталж, 1947 оны тавдугаар сарын 3-нд хүчин төгөлдөр болсон. 9-р зүйлд заасны дагуу Япон улс "үндэсний бүрэн эрх болох дайнаас үүрд мөнхөд татгалзаж" зэвсэгт хүчин байгуулахаас татгалзаж байгаагаа зарлав.
1964 он
Дайны дараах Японд сэргээн босголт эхэлжээ
Дайны дараах Японы өвөрмөц байдал нь давуу байдлын санаан дээр биш, харин япончуудын өвөрмөц байдлын санаан дээр бүтээгдсэн юм. 60-аад онд нэгэн үзэгдэл гэж нэрлэгддэг нихондзинрон -"Япончуудын тухай үндэслэл." Энэхүү хөдөлгөөний хүрээнд бичсэн олон нийтлэл нь Японы соёлын өвөрмөц байдал, япон сэтгэлгээний онцлогийг харуулж, Японы урлагийн сайхныг биширдэг. Үндэсний ухамсар дээшилж, үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх нь Японд дэлхийн хэмжээний арга хэмжээ зохион байгуулахтай зэрэгцэн явагдсан. 1964 онд Япон улс Ази тивд анх удаа зохиогдсон зуны Олимпийн наадмыг зохион байгуулсан. Тэдгээрийг хэрэгжүүлэх бэлтгэл ажлын хүрээнд Японы бахархал болсон хотын дэд бүтцийн байгууламжуудыг барих ажил багтсан. Өдгөө дэлхий даяар алдартай Шинкансен сумтай галт тэрэг Токио, Осака хоёрын хооронд хөдөлсөн. Олимп нь өөрчлөгдсөн Япон улс дэлхийн хамтын нийгэмлэгт эргэн ирсний бэлэг тэмдэг болсон юм.
Эртний Хятадын түүх сударт тус улсын тухай анх дурдсан байдаг тул ийм эрч хүчтэй, сонирхолтой түүхтэй Японтой зэрэгцэх газар дэлхийн цөөхөн байдаг. Монголчуудын довтолгоо хүчтэй цунамигаар хэрхэн дарагдсан эсвэл Эдогийн дарангуйллын үед Япон улс дэлхийн бусад орнуудаас удаан хугацаагаар тасарсан тухай түүхийг олон хүн сонссон ч бусад олон үл мэдэгдэх хачирхалтай, гайхалтай зүйл байсаар байна. Японы түүхийн түүхүүд.
10. Японд мах идэхийг хориглосон
7-р зууны дундуур засгийн эрхэнд гарсан Японы засгийн газар махны хэрэглээг хориглов. Түүнд тавьсан хориг бараг 1200 жил үргэлжилсэн! МЭ 675 онд хүн амины хэргийн эсрэг Буддын сургаалаас санаа авсан байж магадгүй. Тэнму хаан үхрийн мах, сармагчингийн мах болон бусад гэрийн тэжээвэр амьтдыг үхлийн зовлонд идэхийг хориглосон зарлиг гаргажээ.
Эхэндээ энэ хуулийг 4-р сараас 9-р сар хүртэл хориглосон боловч дараа нь шинэ хууль тогтоомж, шашны зан үйлүүд нь махыг хоол хүнс, ялангуяа үхрийн махыг бүрэн хориглоход нөлөөлсөн. Христийн шашны номлогчидтой харилцах нь Японд нөлөөлж, 16-р зуунд мах идэх нь дахин түгээмэл болсон. Хэдийгээр 1687 онд шинэ хориг тавьсан ч зарим япончууд мах идсэн хэвээр байв.
1872 он гэхэд Японы эрх баригчид хоригийг албан ёсоор цуцалж, эзэн хаан өөрөө дахин мах идэштэн болжээ. Хэдийгээр хорио цээрийн дэглэмийг цуцлахыг ялангуяа лам нар урам зоригтойгоор хүлээж аваагүй ч удалгүй махны эртний хориг жирийн япончуудын амьдралаас алга болжээ.
9. Кабуки театрыг эрэгтэй хүний хувцаснд дуртай нэгэн эмэгтэй бүтээжээ
Японы соёлын хамгийн тод илэрхийллүүдийн нэг болох Кабуки бол эрэгтэй, эмэгтэй дүрд зөвхөн эрчүүд тоглодог бүжгийн театрын эрч хүчтэй хэлбэр юм. Гэсэн хэдий ч хамгийн эхэнд Кабуки огт эсрэг хүйстэнтэй холбоотой байв. Бүх дүрд зөвхөн эмэгтэйчүүд тоглосон.
Тус театрыг үүсгэн байгуулагч нь бүжгийн болон элэглэлээрээ алдартай болсон санваартан Изүмо но Окуни байв. эрэгтэй хувцас... Окунигийн мэдрэмжтэй, эрч хүчтэй үзүүлбэрүүд маш их алдартай болж, бусад эелдэг жүжигчид түүний хэв маягийг бүхэл бүтэн эмэгтэй хамтлагуудын тоглолтонд нэвтрүүлсэн. Энэхүү "эмэгтэй кабуки" маш их алдартай болсон тул бүжигчдийг даймио (феодал ноёд) шилтгээн дэх хувийн шоунд хүртэл урьж оролцуулдаг байв. Ихэнх үзэгчид энэ шинэ урлагийн хэлбэрийг үзэж байсан ч засгийн газар тийм ч сайхан байгаагүй.
1629 онд Киото хотод болсон Кабукигийн үзүүлбэрүүд рүү дайрсны дараа эмэгтэйчүүдийг тайзан дээр гарахыг хориглов. Тэднийг эрэгтэй жүжигчид сольсон бөгөөд өнөөдрийн бидний мэдэх Кабуки эрэгтэй жүжигчний мөнхийн хэлбэр хэвээр үлджээ.
8. Дэлхийн 2-р дайны үед Японы арми бууж өгөх боломжгүй байсан
1945 оны 8-р сарын 15-нд эзэн хаан Хирохито олон улсын "Jewel Voice Broadcast" нэвтрүүлэгт оролцохдоо Япон улс Нэгдсэн хүчинд ямар ч болзолгүйгээр бууж өгөхөө зарлав. Бичлэгийг нэвтрүүлээгүй амьдрах, гэхдээ өмнөх шөнө нь бичигдсэн. Түүнээс гадна үүнийг эзэн хааны ордноос явуулаагүй.
Эзэн хаан Хирохито хэлсэн үгээ бичиж авсан тэр шөнө бууж өгөхөөс татгалзсан Японы хэсэг цэргүүд төрийн эргэлт хийхийг санаачилсан. Үймээний удирдагч, хошууч Кенжи Хатанака болон түүний гар хөл бологсдын хамт эзэн хааны ордныг хэдэн цагийн турш эзэлсэн байна. Khatanaka Jewel Voice Broadcast-ыг тасалдуулахыг хүссэн. Түүний цэргүүд ордныг бүхэлд нь нягт нямбай хайсан ч эзэн хаан олдсонгүй.
Гайхамшигтай нь ордноос гарсан хүн бүрийг хайсан ч уг соронзон хальсыг угаалгын сагсанд хийж өгчээ. Гэвч тэр үед ч Хатанака бууж өгөхөд бэлэн биш байв. Тэрээр ордноос гараад хамгийн ойрын радио станц руу дугуйтайгаа явав.
Хатанка шууд дамжуулахыг хүссэн боловч техникийн шалтгаанаар ийм зүйл болсонгүй. Бослогын ялагдал хүлээсэн удирдагч ордондоо буцаж ирээд өөрийгөө бууджээ.
7. Самурай нар заримдаа хажууд байгаа хүмүүс рүү довтолж сэлмээ сорьдог байв
Дундад зууны үеийн Японд самурай сэлэм дайсны биеийг нэг цохилтоор огтолж чадахгүй бол гутамшигтай, ичгүүртэй гэж үздэг байв. Самурай зэвсгийнхээ чанарыг мэдэх нь туйлын чухал байсан бөгөөд шинэ сэлэм бүрийг тулаан эхлэхээс өмнө туршиж үзэх шаардлагатай байв.
Самурай нар ихэвчлэн гэмт хэрэгтнүүдийн цогцос болон цогцосыг зүсэх дасгал хийдэг байжээ. Гэхдээ бас өөр нэг арга байсан бөгөөд үүнийг цужигири (замын уулзвар дээр алах) гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд үүний дагуу дайчид шөнийн уулзварт гарч, хажууд байсан хүмүүсийг устгадаг байв.
Ийм цужигири ховор байсан. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд маш том асуудал болж, эрх баригчид 1602 онд энэ үйлдлийг хориглох шаардлагатай болжээ. Эдогийн дарангуйллын үеийн (1603-1868) энэ эриний эхний жилүүдийг дүрсэлсэн тайланд дурдсанаар орчин үеийн Токиогийн яг ижил уулзвар дээр хүмүүс өдөр бүр алагдаж байжээ.
6. Нэгэн цагт Японы цэргүүд дайны олз гэж хамар, чихээ огтолдог байжээ
Домогт удирдагч Тойотоми Хидэёшигийн үед Япон улс 1592-1598 он хүртэл хоёр удаа Солонгос руу довтолсон. Хэдийгээр Япон эцэст нь харийн нутаг дэвсгэрээс цэргээ татсан ч түүний дайралт маш харгис болж, бараг сая солонгос хүний амийг авч одсон юм.
Япон цэргүүд ялагдал хүлээсэн дайснуудын толгойг дайны цом болгон тайрч авдаг байсан ч тэднийг эх нутагт нь хүргэхэд амаргүй болж, түрэмгийлэгчид илүү тохь тухтай байсан тул чих хамарыг нь огтолж эхэлжээ.
Японы байшингууд "чихний булш", "хамрын булш" гэсэн хочтой эдгээр аймшигт цомуудад зориулж бүхэл бүтэн хөшөө босгожээ. Киотогийн нэг ийм хөшөө болох Мимицукагаас хэдэн арван мянган цом олдсон байна. Окаяма дахь өөр нэг хөшөөнд 20 мянган хамар нуугдаж байсан бөгөөд 1992 онд Солонгост буцаажээ.
5. Алагдсан нисгэгчдийн үхлийг цагаатгахын тулд бүх камиказегийн эцэг нь сеппуку (амиа хорлосон) үйлдсэн.
1944 оны 10-р сард дэд адмирал Такихиро Ониши Япон улс дэлхийн 2-р дайнд ялах цорын ганц арга зам бол Японы нисгэгчид Нэгдсэн хүчний дайсны онгоц руу довтолж, өөрсдийн сөнөөгч онгоцоор буудаж, амь насаа золиослосон алдарт Камиказе ажиллагааг эхлүүлэх явдал гэж үзэж байв. Ониши ийм халдлагын цочирдол нь АНУ-ыг энэ дайнд бууж өгөхөд хүргэнэ гэж найдаж байв. Тэрээр маш их цөхрөнгөө барсан тул ялалт байгуулахын тулд 20 сая япончуудын амийг золиослоход бэлэн байв.
1945 оны 8-р сард эзэн хаан Хирохито бууж өгснөө зарласныг сонсоод Ониши олон мянган камиказе нисгэгчдийг дэмий хоосон хандивлахыг бодоод ихэд шаналж байв. Тэрээр 1945 оны 8-р сарын 16-нд амиа хорлох цорын ганц найдвартай арга зам гэж шийдээд сеппуку (хэвлийгээ урж амиа хорлосон) үйлдсэн. Амиа хорлосон тэмдэглэлдээ дэд адмирал "гашуудаж буй ар гэрийнхнээс" уучлал гуйж, залуугаас гуйжээ. Дэлхий дээрх энх тайвны төлөө тэмцэх үеийнхэн.
4. Японы анхны Христэд итгэгч бол оргож явсан алуурчин юм
1546 онд 35 настай самурай Анжиро хуулиас нуугдаж байв. Зодоон болж хүний амийг хөнөөсөн хэргээр эрэн сурвалжлагдаж байсан тэрээр шийтгэл хүлээхгүйн тулд Кагошима худалдааны боомтод нуугдаж байжээ. Тэнд португал хүнтэй тааралдсан бөгөөд тэд Анжирог өрөвдөж, Малакка руу илгээв.
Тэдний хөлөг дээр байх хугацаандаа Анжиро португал хэл сурч, Пауло Де Санта Фе нэрээр баптисм хүртэж, Японы анхны Христэд итгэгч болжээ. Тэрээр мөн 1549 оны зун Японд сайн мэдээг дэлгэрүүлэхээр Анжиротой хамт нэг хөлөг онгоцон дээр явсан иезуитийн санваартан Франциско Ксавьертай уулзсан. Номлол бүтэлгүйтсэн тул найзууд өөр өөрсдийн замаар явав. Португалийн санваартан Хятад дахь ажлаа үргэлжлүүлэхийг оролдсон.
Хэдийгээр Японы сайн мэдээг түгээх ажил Фрэнсисийн хүссэн шиг амжилтанд хүрээгүй ч түүнийг канончилж, Христийн номлогчдыг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн хэмээн зарлав. Далайн дээрэмчин болж нас барсан гэх Анжирог мартагдсан байна.
3. Португалийн боолын худалдаа Японд боолчлолыг халахад хүргэсэн
1540-өөд онд барууны ертөнц Японтой анх холбоо тогтоосны дараахан Португаличууд Японы боолуудыг идэвхтэй худалдан авч эхлэв. Бусад япончууд португалчуудад худалдсан боолуудыг Португал болон Азийн бусад хэсэгт илгээв. Боолын худалдаа яваандаа ийм хэмжээнд хүрээгээ тэлж, Макао дахь Португалийн боолууд хүртэл азгүй Японы боолуудын эзэн болжээ.
Иезуит номлогчид ийм байдалд сэтгэл дундуур байв. 1571 онд тэд Португалийн хааныг япончуудын боолчлолыг зогсоохыг ятгасан ч Португалийн колоничлогчид эсэргүүцэж, шинэ хоригийг үл тоомсорлов.
Японы ерөнхий командлагч, удирдагч Тойотоми Хидэёши боолын наймаанд ихэд хилэгнэж байв. Хидэёши 1590-ээд оны дайралтын үеэр олзлогдсон солонгосчуудын боолын наймаанаас ичдэггүй байсан ч Японы удирдагч Японы боолын наймааны эсрэг илэн далангүй ярьж байв.
1587 онд тэрээр боолын худалдааг хориглож, хориг тавьж байсан ч Японы боолуудыг худалдсан нь хэсэг хугацааны дараа үргэлжилсэн юм.
2. Японы ахлах сургуулийн 200 орчим охид Окинавагийн тулалдаанд сувилагч болжээ
1945 оны 4-р сард Нэгдсэн хүчин Окинава руу довтлох ажиллагааг эхлүүлэв. Гурван сар үргэлжилсэн цуст мөргөлдөөнд 200 мянган хүн амиа алдсаны 94 мянга нь Окинавагийн энгийн иргэд байжээ. Амиа алдсан энгийн иргэдийн дунд Япончууд тулалдааны үеэр сувилагчаар албадан албадан ажиллуулсан 15-19 насны 200 сурагч охидын Химейүри оюутны отряд байсан юм.
Эхлээд Химейүригийн охид цэргийн эмнэлэгт ажилладаг байв. Гэвч дараа нь арлын бөмбөгдөлт эрчимжсэн тул тэднийг нүх, шуудуу руу шилжүүлэв. Тэд шархадсан япон цэргүүдийг хооллож, тайрах ажилд оролцож, нас барагсдын цогцсыг оршуулжээ. Америкчууд илт ялж байсан ч охидыг бууж өгөхийг хориглов. Харин гар гранат дэлбэлж амиа хорлохыг зааварласан байна.
Охидын зарим нь амиа хорлосон бол зарим нь тулалдаанд нас барсан. Онгон охидын нүх гэж нэрлэгддэг нэгэн үйл явдлын үеэр 51 сурагч охин нуугдаж байсан агуйдаа буун дуугаар амиа алдсан юм. Дайны дараа Химейүри охидын дурсгалд зориулж хөшөө дурсгал, музей байгуулжээ.
1. Япон улс дэлхийн хоёрдугаар дайны үед өөрийн гэсэн цөмийн зэвсгийн хөтөлбөртэй байсан
1945 оны 8-р сард Хирошима, Нагасаки хотод атомын бөмбөг хаясан нь Япон төдийгүй дэлхий нийтийг цочирдуулсан ч Японы нэг эрдэмтэн бусад шиг гайхсангүй. Цөмийн физикч Ёшио Нишина 1939 оноос хойш ийм халдлага гарах вий гэж санаа зовсоор ирсэн.Нишина 1941 оны дөрөвдүгээр сард судалгааны ажлаа эхлүүлсэн Японы анхны цөмийн хөтөлбөрийн тэргүүн байсан юм.
1943 он гэхэд Нисина тэргүүтэй хороо цөмийн зэвсэгтэй болох боломжтой, гэхдээ АНУ-ын хувьд ч дэндүү хэцүү гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Япончууд физикч Бунсаку Аракацугийн удирдсан F-Go төсөл хэмээх өөр хөтөлбөрөөр судалгаагаа үргэлжлүүлэв.
Хэдийгээр Аракацугийн хөтөлбөр амжилтанд хүрээгүй ч Япончууд атомын зэвсгийг анхлан бүтээсэн бол дэлхийн 2-р дайн ямар түүхтэй байсныг хэн мэдэх билээ? Зохиолч Роберт К.Уилкоксын хэлснээр Японд атомын бөмбөг бүтээх бүх мэдлэг байсан ч нөөц бололцоо хомс байжээ. 1945 оны тавдугаар сард АНУ-ын тэнгисийн цэргийн хүчин Токиод 540 кг ураны исэл хүргэх ёстой байсан Германы шумбагч онгоцыг саатуулжээ.
Орчин үеийн Япон улс ихэнх хүмүүстэй байнга холбоотой байдаг өндөр технологи, шинжлэх ухаан, баялаг соёлоор хөгжүүлсэн. Гэсэн хэдий ч энэ улсын ард түмэн техникийн дэвшил өндөр түвшинд хүрсэн ч эртний уламжлалаа эрхэмлэн дээдэлж, үндэс угсаагаа дээдэлдэг. Орчин үеийн Японы түүх эрт дээр үеэс эхтэй бөгөөд энэ хугацаанд тус улс уруудах, уруудах үеийг туулсан.
Түүхийн үүсэл дээр
Эртний Японы тухай дурдсан хамгийн анхны бичмэл сурвалж бол өнөөдөр "Хорин дөрвөн түүх" гэж тооцогддог. Эдгээр нь 1-р зуунаас эхтэй Хятадын түүхэн шастирууд юм. Гэсэн хэдий ч Японы түүх нэлээд эрт буюу МЭӨ 35-40 мянган жилийн өмнө эхэлсэн. Эрдэмтэд орчин үеийн Японы нутаг дэвсгэрт хийсэн археологийн малтлагыг судалж үзээд ийм дүгнэлтэд хүрсэн байна.
Түүхчдийн үзэж байгаагаар палеолитын сүүлч үед хүмүүс Японы архипелагт амьдарч байжээ. Энэ үе нь МЭӨ 12-р мянган жил хүртэл үргэлжилсэн. Түүхээс харахад эртний Японд хүмүүс ан агнах, цуглуулах ажил эрхэлдэг байжээ. Багаж хэрэгслээс зөвхөн чулуун зэвсгүүд байсан бөгөөд тэдгээр нь бүдүүлэг боловсруулалтаар ялгагдана. Ихэнхдээ энэ үеийг керамикийн өмнөх үе гэж нэрлэдэг.
МЭӨ 12 мянган жил NS. нь неолит ба мезолитийн үетэй харьцуулж болох Жомон хэмээх үеийг тэмдэглэсэн. Энэ үед Японы архипелаг бүрэлдэж дуусаж, далайн эрэг дээр анхны суурингууд бий болж, эдгээр нутаг дэвсгэрт оршин суугчид керамик эдлэл хэрэглэж эхэлжээ.
Япончуудын угсаатны гарал үүслийн тухайд гэвэл Эртний Японы түүхийн дагуу түүний үүсэхэд Айнучууд болон Ази тивийн зүүн эргээс ирсэн цагаачид ихээхэн нөлөөлсөн байдаг. Үүнээс гадна Австронезийн овог аймгууд Шикоку, Кюсю арлууд дээр амьдардаг байв.
Металлын нас
Археологийн малтлагын судалгаагаар овог аймгууд металлыг идэвхтэй хөгжүүлж эхэлсэн тэр үед хүмүүсийг өмч хөрөнгөөр нь хуваах нь улам бүр тодорхой харагдаж эхэлсэн. Тэр жилүүдийн оршуулга нь үүний нотолгоо юм. Зарим оршуулга нь булшны эд баялагаараа алдартай. Олдсон эд зүйлд чинжаал, сэлэм, хүрэл толь зэрэг багтжээ.
Өмчийн ялгавартай байдлын онцгой шинж чанарууд нь төмрийн зэвсгийн эхэн үед ажиглагдсан (өөр замаар Курганы эрин үед).
Манай эриний эхэн үеийн Япон
МЭӨ 1-р мянганы орчимд Япон арлын нутаг дэвсгэрт Хятад, Солонгосоос ирсэн суурьшлууд гарч ирэв. Цагаачдын хамт Японд хаа сайгүй металл боловсруулах (хүрэл, зэс, төмөр), нэхэх, вааран эдлэл хийх, газар тариалангийн тархалт зэрэг шинэлэг зүйл бий болжээ. Энэ үеэс хүн ам будаа, шош, шар будаа тариалж эхэлсэн. Японы түүхэнд энэ үеийг ихэвчлэн Яяа үе (МЭӨ 900 - МЭ 300) гэж нэрлэдэг.
Эдийн засаг, гар урлал хөгжихийн зэрэгцээ төрөл бүрийн овог, овог аймгуудыг нэгтгэн томоохон бүлгүүдэд нэгтгэж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэсэн хэдий ч энэ үйл явцыг тайван гэж нэрлэх боломжгүй - нэгдэл нь овог, овог хоорондын дайн, мөргөлдөөний үр дүнд болсон. Өөрөөр хэлбэл, хүчирхэг, олон овог аймгууд нь сул дорой, жижиг овгуудаа хөөж гаргасан.
Яйогийн үеийг Кофуны үеээр сольсон бөгөөд энэ нь Ямато овгийн захиргаанд нутаг дэвсгэрүүдийг нэгтгэснээр тодорхойлогддог. Түүний газрын нутаг дэвсгэрт Төв ба Баруун Хоншю, Кюүшюгийн газар нутаг багтаж байв.
МЭ 538 оноос хойш. МЭ, Асукагийн үе нь орчин үеийн Японы нутаг дэвсгэрт ноёрхсон. Хятадаас овог аймгуудыг нүүлгэн шилжүүлсэн нь Буддизмыг Нар мандахын оронд нэвтрэн ороход хувь нэмэр оруулсан. Асукийн үед энэ шашин нутгийн хүн амын дунд өргөн тархаж чадсан. Түүгээр ч барахгүй эдгээр жилүүдэд Японы соёл цэцэглэн хөгжиж, хууль тогтоомжийг боловсруулсан (үүнийг "ritsure" гэж нэрлэдэг байсан).
Бид эхэнд дурдсанчлан Японы түүх олон зуун жилийн түүхтэй, баялаг, сонирхолтой боловч энэ улсын хөгжил, төлөвшлийн бүх үе шатуудыг нэг өгүүллээр хэлэх боломжгүй юм. Дашрамд дурдахад, 7-р зууныг хүртэл Мандах наран оронд анхны төвлөрсөн улс үүссэн тухай баттай мэдээлэл байдаггүй. Энэ нь бичиг үсэг дутмаг байгаатай холбон тайлбарлаж байгаа тул эдгээр асуудалд зөвхөн бусад түүхийн он дараалалд, жишээлбэл, Хятадад найдаж болно.
Нара, Хэянгийн эрин үеийн улс орны хөгжил (710-1185)
710 онд Японы анхны албан ёсны нийслэл Нара хот гарч ирэв. Хотыг барьж байгуулах явцад хятад суурингууд гол лавлах цэг болж байв. Ялангуяа энд олон сүм хийд, байшин барилгууд баригдсан Гадаад төрхбүрэн давтагдсан хятад байшингууд... Энэ шинж чанар нь хотын цаашдын хувь заяанд ихээхэн нөлөөлсөн. Тиймээс Буддын сүмүүдийн улс төрийн жин нэмэгдэхгүйн тулд 1184 онд нийслэлээ Нагаока хот руу, бүр хожим нь Хэян руу нүүлгэхээр шийджээ (энэ нь бараг 1000 гаруй жилийн турш Японы гол хот статустай байсан). жил).
Японы түүхэн дэх Нарагийн эрин үе нь Японы соёлд үзүүлэх Хятадын нөлөө бага зэрэг суларсанаар тэмдэглэгдсэн байв. Хэрэв өмнө нь гол хэл нь Хятад байсан бол одоо япончууд өөрсдийн цагаан толгой болох "кана" үсгийг бий болгожээ.
тухай улс төрийн хүчдараа нь тэр урт хугацааФүживара овгийн гарт төвлөрчээ.
Бага зэрэг эрт батлагдсан "Тайкагийн шинэчлэл" нь Японы ард түмний амьдрал, амьдралд аль хэдийн нөлөөлсөн. Эдгээр шинэчлэлийн гол мөн чанар нь тариачдад ногдуулах татварыг нэмэгдүүлэх явдал байв. Үүний зэрэгцээ язгууртнууд, сүм хийдүүд эсрэгээрээ татвар төлөхөөс чөлөөлөгдсөн. Үүний үр дүнд томоохон газар эзэмшигчид болон ядуурлын шугамаас доогуур үлдсэн хүмүүсийн нөлөө нэмэгдэж байна.
12-р зууны эхээр Фүживарагийн эрх мэдэл хязгаарлагдмал байв. Үүний зэрэгцээ эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл Минамото, Тайра гэсэн хоёр овгийн хооронд өрнөв. 1159 оны бослогын үр дүнд Тайра овог 1178 он хүртэл захиргааг нь гартаа барьж чадсан юм. Тайра Кийоморегийн үхэл тус улсыг дахин эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд автуулж, Гэмпэй дайн (1180-1185) болж өндөрлөв.
Камакурагийн эрин (1185-1333)
Даннурагийн тулалдаанд (1185 онд) Тайра овгийг их хэмжээгээр ялсан Минамото овогт ялалт авчирсан. 1192 онд Минамото нар өөрсдийгөө шогун (ерөнхий командлагч гэсэн үг) цолыг өгч чадсан. Тэдний гол зорилго бол эзэн хааны ордны нөлөөг сулруулж, тус улсад өөрсдийн хүчийг бий болгох явдал байв. Энэ үеийн Японы түүх давхар эрх мэдлээр тодорхойлогддог.
Тэд төв байраа Камакура хотод байрлуулсан (Японы шогунатын нэр эндээс гаралтай). Гэсэн хэдий ч Шогунатын нийслэлийг Камакура хотод байрлуулах шийдвэр буруугаар шийдэгджээ. Энэ хот нь тус улсын эдийн засгийн хоцрогдсон бүс нутагт оршдог байсан тул эдийн засгийн сул дорой байдал, сүйрэлд хүргэсэн.
Үүнтэй зэрэгцэн монголчууд дотоод улс төрийн тэмцлээс болж суларсан улс руу дайрчээ. 1266 онд Хубилай хаан өөрийн хүчийг хүлээн зөвшөөрөхийг шаардсан боловч Япон эсэргүүцэв. Ийм зоригтой татгалзсан хариу нь Монголын флотын дайралт байв. 1274 оны 11-р сард дайсан Японы баруун эрэгт ойртож, Ики, Цүшима арлуудыг эзлэн, Кюүшюү арлын баруун хойд эрэгт бууж эхлэв.
Самурай цэргүүд харамгүй тулалдаж байсан ч ийм идэвхтэй дайсагнал, дайсны олон цэрэгт бэлэн биш байсан нь тодорхой. Монголын армийн 200 орчим хөлөг онгоц сүйрсэн хүчтэй хар салхины улмаас тулалдаан тасалдсан.
Монголчууд 1281 оны 6-8-р сард Японы эсрэг шинэ аян дайн хийжээ. Түрэмгийлэгчид Японы эрэг рүү хоёр талаас ойртож байв: эхний армада Хятадаас, хоёр дахь нь Солонгосын хойгоос хөдөлж байв. Уг аянд нийтдээ 3500 орчим усан онгоц, завь оролцжээ. Тэр үед япончууд бэхлэлтээ бэхжүүлж, бэлтгэлээ базааж чадсан ч энэ удаад дайсны флот хар салхинд живжээ. Тэр цагаас хойш хар салхи "камиказе" гэж нэрлэгддэг болсон бөгөөд энэ нь японоор "Тэнгэрлэг салхи" гэсэн утгатай юм.
Муромачигийн эрин үе (1333-1573)
1333 онд эзэн хаан Годайго Хожо регентүүдийг сулруулж, шогунатыг зайлуулсны ачаар хуучин эрх мэдлээ сэргээж чаджээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр эрх мэдлээ удаан хугацаанд гартаа барьж чадаагүй. Хуучирсан төрийн аппарат, газар эзэмшигчид болон язгууртны төлөөлөгчдийн дэмжлэг дутмаг - энэ бүхэн 1336 онд шүүхийн эсрэг бослогод хүргэв. Ашикага Такаужи энэ хөдөлгөөний удирдагч болов. Годайго зугтаж, өөр эзэн хаан хаан ширээнд суув.
1338 онд Такаужи өөрийгөө шогун хэмээн зарлаж, Киотогийн шинэ засгийн газрыг үндэслэгч болжээ.
Хоёр эзэн хааны шүүхийн хооронд 50 гаруй жилийн турш ширүүн тэмцэл өрнөсөн - энэ бол эцэс төгсгөлгүй мөргөлдөөн, мөргөлдөөн, дайн байв. Энэ үеийн Японы түүхийг хурцадмал гэж үздэг: Хойд шүүх ихэвчлэн ялалт байгуулдаг байсан тул 1392 онд Өмнөд шүүх бүрэн бууж өгч, Япон дахин шогунууд болон эзэн хааны эрхшээлд оржээ.
Шогун Ёшимицүгийн үед тус улс Хятад дахь Мин улстай ашигтай худалдааны харилцаа тогтоож чадсан. Энэ үед Хөдөө аж ахуй, шинэ хотууд баригдсан. Үүний зэрэгцээ 15-р зуунд "дзи-самурай" гэж нэрлэгддэг томоохон дайчин тариачдын нөлөө нэмэгдэв. Тэд улс орныг бүхэлд нь салангид хэсгүүдэд хувааж чадсан нь байнгын хоорондын дайнд хүргэсэн.
16-р зууны дунд үе гэхэд Португалийн иезуит номлогчид, худалдаачид Японд айлчилж эхэлсэн бөгөөд тэдний гол бүтээгдэхүүн нь Японд байв. галт зэвсэг... 1550 онд иезуит Фрэнсис Ксавье энд ирж, Христийн шашныг дэлгэрүүлжээ. Японд олон хүн худалдааны харилцаа тогтоох сонирхолтой байсан учраас энэ шашныг хүлээн авсан.
Муромачигийн эрин үед тариачид усны дугуй, байгалийн бордоо, зүтгүүрийн амьтад гэх мэт шинэлэг зүйлийг ашиглаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь тэдэнд жилд 2 ургац авах боломжийг олгосон.
Гар урчууд хөвөн, торго, будаг, лак, тос зэрэг үйлдвэрлэлийг эзэмшиж, металлурги нь дархан, цутгах гэсэн 2 чиглэлийг авсан. Үзэсгэлэн худалдааг ихэвчлэн томоохон суурин газруудад зохион байгуулдаг байсан бөгөөд Японы хүн ам бусад улстай худалдаа эрхэлдэг байв.
Нийслэлийн шогунатын хүчин чармайлтын ачаар самурай, язгууртнуудын соёл холилдсон байв. Японы шинээр гарч ирж буй соёл нь Хятадын гоо зүйн дүр төрх, Зэн буддизмын элементүүдийн тод шинж чанартай байв. Яг энэ эрин үед Японы соёлын өнөөг хүртэл мэддэг зүйлсийн ихэнх нь төрсөн. Энэ бол кабинет маягийн интерьер, татами, икебана, япон цайны ёслол, хадны цэцэрлэг, монохром сүми зураг юм.
Азучи Момояамагийн эрин үе (1573-1603)
Буцааж авсан томоохон газрын эзэд олон тооныгазар нутгийг (заримдаа бүхэл бүтэн муж) даймё гэж нэрлэдэг байв. Тэд бүгд Япон улсыг нэгтгэж, засгийн эрхийг булаан авах сонирхолтой байв. Энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд даймёо байнга тулалддаг байв. Үүний зэрэгцээ, давамгайлал нь ихэвчлэн илүү зэвсэгт бүлэглэлийн талд байсан (галт зэвсгийг дайнд идэвхтэй ашигладаг байсан).
Тойотоми Хидэёши жанжин нөхцөл байдалд хурдан шуурхай арга хэмжээ авч 1583 онд Шикоку арал болон хойд аймгууд, 1587 онд Кюүшюү арлыг дарангуйлав. 1590 онд Тойотоми Хожо овгийг ялснаар Япон улс бүрэн нэгдэх боломж олгосон.
Тус улсын түүх Тойотоми Хидэёшигийн засаглалын эхний өдрөөс эхлэн өөрчлөлтүүдээр дүүрэн байв. Улс даяар олон арван цайзууд сүйрч, бүх самурайчууд газар тариалангаа орхиж, хот руу нүүх шаардлагатай болжээ. Тариачид, лам нараас бүх зэвсгийг нь авдаг "сэлэмний ан" байсан. Тус улсын нийт хүн амыг ангиудад тодорхой хуваасан. 1583 онд эрх мэдэлтэй хүмүүс улсын газар нутагт шалгалт хийж, хэсэг хугацааны дараа (1590 онд) хүн амын тооллого хийжээ.
Тойотоми Хидэёши христийн сүмийн нөлөөг бууруулахын тулд 1587 онд тус улсаас номлогчдыг хөөн гаргаж, итгэл үнэмшлийг нь өөрчлөхийг хориглож, тэр байтугай 26 хүнийг дуулгаваргүй хэмээн цаазалж байжээ.
Эд хөрөнгөө нэмэгдүүлэхийг хүссэн Хидэёши 1592 онд Хятадыг эзлэхээр мордсон ч арми ялагдлаа. Тулааны нэгэнд Хидэёши хүнд шархадсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Эдогийн үе (1603-1867)
1598 онд Тойотоми Хидэёоши нас барсны дараа Тойотомигийн хамтран зүтгэгч Токугава Иэясү эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд оролцов. Тэрээр хуучин захирагчийн хүү, гэр бүлийг халамжлана гэж амласан ч үгнээс нь буцжээ. 1603 онд Токугава Иеясуг шогун хэмээн зарлаж, Эдо хотод өөрийн засгийн газрыг байгуулжээ. Токугавагийн ноёрхлын хаанчлал 250 жил үргэлжилсэн.
Түүний хаанчлалын үеэр Иэясу газар нутгийг даймё нарын дунд хуваарилжээ. Түүнийг засгийн эрхэнд гарахаас өмнө дэмжиж байсан хүмүүс хамгийн сайн (стратегийн чухал) хуйвалдаануудыг авсан. Тус улсын нийт хүн амыг 4 ангилалд хуваасан. Пирамидын оройд самурай анги байсан. Доор нь худалдаачид, гар урчууд, тариачид байв. Мөн тавдугаар анги байсан - "париа" ("бохир" ажил, мэргэжилтэй хүмүүс) түүнд харьяалагддаг. "Нэг" анги, мэргэжлээ солихыг хатуу хориглосон.
Худалдааны харилцаанд ихээхэн анхаарал хандуулсан - Герман, Англитай харилцаа тогтоосон.
Токугава овог нь бараг хүчтэй эсэргүүцэлгүй байсан тул Японы түүхэн дэх энэ үеийг нэлээд тайван, нам гүм гэж нэрлэж болно. Эрх мэдэл сулрахаас сэргийлэхийн тулд захирагч Христийн шашныг (1614 онд), 1633 онд урт хугацааны аялал хийхийг хориглож, 1639 онд Хятадтай худалдаа хийх гадаад харилцааг бүрэн хязгаарлав. Тэр үеийн бүх гадаад номыг хориглодог байсан. Япон хаалттай хэвээр байна гадны нөлөө 1868 он хүртэл. Энэ баримт нь улс орны хөгжлийн түвшинд ихээхэн нөлөөлсөн, учир нь тус улсад дэлхийн шинжлэх ухаан, техникийн нээлтүүдийг нэвтрүүлэх боломж байгаагүй.
Мэйжигийн эрин үе (1867-1912)
1867-1868 онд эзэн хаан Мэйжигийн эрх мэдэл бүрэн сэргэж, Токиогийн шинэ нийслэл рүү нүүжээ. Японы хөгжлийн түүхэн дэх Мэйжигийн эрин үе бол асар их өөрчлөлтүүдээр дүүрэн байдаг. “Хөшиг” нээгдсэнээр ихэнх улс орнуудтай худалдаа хийхээс гадна туршлага, нээлтээс суралцах боломжтой болсон. Эдийн засаг, цэргийн үйл ажиллагаа асар хурдацтай хөгжиж байв.
Нийгмийн ангиудын хоорондын хил хязгаар бүдгэрч, засгийн газар улс орныг ардчилсан болгохоор шийдсэн. 1873 онд шашин шүтэх эрх чөлөөний тухай хууль батлагдсан. Шинэчлэл нь боловсролын системд нөлөөлж, заавал боловсрол эзэмшиж, Шинто ба Күнзийн сургаалыг бүх сургуульд сургаж байв.
Европын үндсэрхэг үзлийг эсэргүүцэхийн тулд Япон улс армиа хөгжүүлэхэд ихээхэн анхаарал хандуулж, цэргийн алба хааж, Английн хэв маягийн дагуу флотыг байгуулж, армийг Прусс маягийн дагуу цуглуулж, шинэчилсэн.
Улс орны хөгжил дэвшилд мэргэжилтнүүд шаардлагатай байв. Үүний тулд олон зуун оюутнууд өөр улс оронд сурч, багшлахаар явсан боловсролын байгууллагуудЯпонд гадаадаас багш нар урьсан.
1889 онд анхны үндсэн хууль батлагдсан. Парламент гарч ирсэн хэдий ч эзэн хааны бие даасан байдал хадгалагдан үлджээ (тэр арми, тэнгисийн цэрэг, хууль тогтоох, гүйцэтгэх засаглалд ноёрхож байв).
1894-1895 онд Япон, Солонгосын хооронд дайн дэгдэж, үүний шалтгаан нь Солонгосын асуудлаар санал зөрөлдөөн байв. Японы цэргүүд ялалт байгуулж, Тайванийг хүртэл эзэлсэн боловч барууныхан бусад газар нутгийг Хятадад бууж өгөхийг албадав.
1904-1905 он - цаг хугацаа Орос-Японы дайн, Хятад, Манжуурын ашиг сонирхлын үндсэн дээр үүссэн. Япон улс дайнд ялалт байгуулж, үүний ачаар дэлхийн тавцанд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй алдар нэр хүндтэй болсон.
Солонгост үзүүлэх нөлөөгөө нэмэгдүүлснээр Япон 1910 онд түүнийг өөртөө нэгтгэж чадсан юм.
Японы түүхэн дэх 20-р зуун
20-р зуун бол дэлхийн нэгдүгээр болон хоёрдугаар дайнтай салшгүй холбоотой. Өөрөөр хэлбэл, Японы шинэ түүх дахин алдагдал, сүйрлээр бүрхэгджээ. Дэлхийн 1-р дайны үед Япон холбоотнуудтайгаа хамт эсэргүүцэж байв Германы цэргүүдГэсэн хэдий ч түүний үүнд гүйцэтгэсэн үүрэг тийм ч чухал биш байв. Дайны дараах жилүүдэд тус улс Их газар хөдлөлт (1923), түүнчлэн 1929 онд болсон дэлхийн эдийн засгийн хямралын улмаас хүндэрсэн эдийн засгийн хүнд байдалд орсон.
30-аад онд цэргийн хатуу хяналт, санд цензур тогтоожээ олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл, мэ’луматы тэ’лим муэссисэлэри-дэ нэтичэ ишлэшдирмэк, коммунистлэрин мэ’рузэлэри.
Хятадыг эзлэхийг хүссэн Япон улс 1931 онд Манжуурыг эзлэн хамгаалж, хамгаалалтад авчээ. Мөн онд Шанхайг бөмбөгдөв. Үүнийг Японы Агаарын цэргийн хүчин хийсэн бөгөөд зорилго нь Хятадад байсан япончуудыг Японы эсрэг хөдөлгөөнөөс хамгаалах явдал байв. Ийм хатуу ширүүн үйлдлүүдийн улмаас Япон улс 1933 онд Үндэстнүүдийн Лигээс гарсан.
Япон улс дэлхийн түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Японы цэргийн бие даасан үйл ажиллагаа нь Хятад-Японы хоёр дахь дайныг эхлүүлэхэд хүргэсэн. 1937 оны 7-р сард тулаан өрнөв. Японы түрэмгийлэгчид нутгийн ард түмэнд маш харгис хэрцгий хандаж байхад Хятадын эрэг нь эзлэгдсэн байв. Гэсэн хэдий ч Хятад улс 1945 он хүртэл тэмцсээр байв.
Түүнчлэн Япон өмнөд нутгийг эзлэн “Азийн хөгжил цэцэглэлтийн их бүс” байгуулахаар шийджээ. Энэ хөтөлбөрийн дагуу Япон Итали, Германтай нэгдэж, Вьетнамыг (Францын Индохинад) довтлов. Их Британи, АНУ хоёр газрын тосны бойкотоор хариу арга хэмжээ авсан. Энэ асуудлыг шийдэхийн тулд Японы арми газрын тосны баялаг ордуудтай Индонезийг эзэлжээ.
1941 онд (12-р сард) Япон улс Сувдан Харборт АНУ руу довтолсон нь асар том газар нутгийг зургаан сарын турш хяналтандаа байлгах боломжийг олгосон юм.
1942 оны 6-р сард АНУ дайснаа бүрэн ялж, холбоотнуудын хамт олзлогдсон газар нутгаа эргүүлэн авав. 1944 онд Японы газар нутгийг бөмбөгдсөний дараа япончууд камикадзе буюу тулалдаанд амиа хорлодог нисгэгчдийг ашиглаж эхэлжээ.
Сүүлийн тулаанууд 1945 онд Окинавад болсон.
1945 оны 6-р сарын 27-нд Японд бууж өгөх тухай Потсдамын тунхагт гарын үсэг зурахыг хүсэхэд дайны сайд нар татгалзаж, сөргөлдөөнийг үргэлжлүүлэв. АНУ хариуд нь Хирошима, Нагасаки хотуудыг цөмийн бөмбөгдсөн (энэ нь наймдугаар сарын 6, 9-нд болсон). Японы арми хатуу байр суурьтай байсан ч эзэн хаан Хирохито 8-р сарын 14-нд тунхагт гарын үсэг зурахыг дэмжсэн.
Эрт дээр үеэс Японы түүх тоо томшгүй олон дайн, иргэний мөргөлдөөнөөр дүүрэн байсан. Удаан хугацаагаар сулруулдаг тулалдаж байнаулс орны эдийн засаг, техникийн нөхцөл байдалд ихээхэн нөлөөлсөн боловч найрсаг харилцаагаа сэргээв Зөвлөлт Холбоот Улс(1956), Хятад (1972) нар тодорхой хэмжээгээр тогтворжиход хүргэсэн. Улс орноо сэргээн босгохын тулд их зүйл хийсэн. Хичээл зүтгэлийн үр дүнд сүүлийн үеийн түүхЯпон улс эдийн засгийн хувьд цэцэглэн хөгжсөн улс болж, өдгөө Их наймд багтжээ.
Мандах нарны орон нь Хятадын эртний түүх сударт анх гарч ирснээс хойш түүний түүх, соёлын уламжлалыг гайхшруулсаар ирсэн.
Монголчууд тус улсад хийсэн довтолгоо цунамигаар хэрхэн дарагдсан эсвэл Эдогийн үед Япон дэлхийн бусад улсаас хэрхэн тасарсан тухай бараг хүн бүр сонссон ч Японы түүхэнд өөр олон хачирхалтай сонирхолтой баримтууд байдаг бөгөөд техникийн дэвшил өнөөдөр гайхалтай.
1. Мах идэхийг хориглох
7-р зууны дунд үеэс эхлэн Японы засгийн газар 1200 гаруй жил үргэлжилсэн махны хэрэглээг хориглосон. Буддын шашны зарлигаас санаа авсан байж магадгүй, Тэнмү хаан МЭ 675 онд бусдын амийг авч үл болно. үхлийн өвчинд үхэр, сармагчингийн мах, тэжээвэр амьтдын мах хэрэглэхийг хориглосон тогтоол гаргасан. Анхны хуулинд зөвхөн 4-р сараас 9-р сарын хооронд мах идэхийг хориглодог байсан ч хожмын хууль тогтоомж, шашны зан үйлийн үр дүнд махыг бүрэн хориглосон.
Тус улсад Христийн шашны номлогчид гарч ирсний дараа 16-р зуунд махыг хоол хүнсэндээ хэрэглэх нь дахин дэлгэрчээ. 1687 онд дахин хориг зарласан ч зарим япончууд мах идсээр байв. 1872 он гэхэд Японы эрх баригчид хоригийг албан ёсоор цуцалж, эзэн хаан хүртэл мах идэж эхэлжээ.
2. Кабукиг эрэгтэй хүний дүрд хувирсан эмэгтэй бүтээсэн
Японы соёлын хамгийн алдартай, бэлгэдэлтэй үзэгдлүүдийн нэг болох Кабуки бол эрэгтэй, эмэгтэй дүрүүдийг зөвхөн эрчүүд тоглодог бүжгийн театрын өнгөлөг хэлбэр юм. Гэсэн хэдий ч, анх байгуулагдсан цагаасаа эхлэн кабуки эсрэгээрээ байсан - бүх дүрд эмэгтэйчүүд тоглодог байв. Кабукигийн үндэслэгч нь эрэгтэй хүний дүрд хувирч бүжиглэж, тайзны үзүүлбэр үзүүлдгээрээ алдартай болсон санваартан Изумо но Окуни байв. Окунигийн эрч хүчтэй, дур булаам үзүүлбэрүүд нь асар их амжилтанд хүрсэн бөгөөд бусад эелдэг бүсгүйчүүд түүний үзүүлбэрийг дуурайн түүний хэв маягийг өөртөө шингээжээ.
Энэхүү "эмэгтэй кабуки" нь маш их алдартай байсан тул бүжигчид даймёг ("феодалууд") шилтгээндээ тайзан дээр тоглохыг урьж эхэлжээ. Хүн бүр шинэ ил тод урлагийн хэлбэрийг таашааж байх үед засгийн газар тийм ч сайн болсонгүй. 1629 онд Киото хотод болсон кабуки шоуны үеэр үймээн дэгдсний дараа эмэгтэйчүүдийг тайзан дээр гарахыг хоригложээ. Эрэгтэй жүжигчид эмэгтэй дүрд тоглож эхэлсэн бөгөөд кабуки өнөө үед алдартай театр болжээ.
3. Япон бууж өгөх нь бараг бүтэлгүйтэв
1945 оны 8-р сарын 15-нд Эзэн хаан Хирохито "Jewel Voice Broadcast" гэгддэг орон даяар радио нэвтрүүлгийн үеэр Япон холбоот гүрнүүддээ ямар ч болзолгүйгээр бууж өгөхөө зарлав. Уг нэвтрүүлгийг шууд дамжуулаагүй ч өмнөх шөнө нь бичлэг хийсэн. Түүгээр ч барахгүй эзэн хааны ордноос хөөгдөөгүй. Эзэн хаан Хирохито илгээлтээ бичсэн тэр шөнө бууж өгөхөөс татгалзсан Японы хэсэг цэргүүд төрийн эргэлт хийж эхэлжээ. Энэхүү төрийн эргэлтийн удирдагч, хошууч Кенжи Хатанака өөрийн хүмүүсийн хамт Эзэн хааны ордныг хэдэн цагийн турш эзлэн авав.
Хатанака Jewel Voice Broadcast-ыг тасалдуулахыг хүссэн. Хэдийгээр түүний цэргүүд ордныг бүхэлд нь сайтар шалгаж үзсэн ч бууж өгсөн тухай бичлэг хэзээ ч олдсонгүй. Гайхамшигтай нь ордноос гарч буй хүн бүрийг сайтар шалгаж үзсэн ч уг бичлэгийг угаалгын сагсанд хийж гадаа авав. Гэсэн хэдий ч Хатанака бууж өгсөнгүй. Тэрээр хамгийн ойр байрлах радио станц руу дугуйгаа унаж тус улсад төрийн эргэлт болж, Япон бууж өгөхгүй байгааг шууд зарлахыг хүссэн юм. Техникийн шалтгааны улмаас тэрээр үүнийг хийж чадаагүй бөгөөд дараа нь ордонд буцаж ирээд өөрийгөө бууджээ.
4. Самурай сэлэм туршиж үзсэн хүмүүс рүү довтолжээ
Дундад зууны Японд самурайн сэлэм нэг цохилтоор өрсөлдөгчийнхөө биеийг огтолж чадахгүй бол ичгүүртэй гэж үздэг байжээ. Тиймээс самурай зэвсгийнхээ чанарыг урьдчилан мэдэж, жинхэнэ тулалдааны өмнө шинэ сэлэм бүрийг шалгах нь туйлын чухал байв. Самурай нар гэмт хэрэгтэн, цогцос дээр сэлэм туршдаг байжээ. Гэвч цүжигири ("замын уулзвар дээрх аллага") гэж нэрлэгддэг өөр нэг арга байсан бөгөөд шөнийн цагаар уулзвар руу явахаар золгүй явдал тохиолдсон энгийн хүмүүс бай болдог. Эхэндээ цужигиригийн тохиолдол ховор байсан ч сүүлдээ ийм асуудал болж, эрх баригчид 1602 онд энэ зан үйлийг хориглох шаардлагатай гэж үзжээ.
5. Хамар, чихний цом
Домогт удирдагч Тойотоми Хидэёшигийн үед Япон улс 1592-1598 оны хооронд Солонгос руу хоёр удаа довтолсон. Хэдийгээр Япон эцэст нь энэ улсаас цэргээ татсан ч довтолгоонууд нь маш харгис хэрцгий байсан бөгөөд нэг сая солонгосчуудын үхэлд хүргэсэн юм. Энэ үед Японы дайчид дайсны олз гэж дайснуудын толгойг таслах тохиолдол цөөнгүй байсан. Гэвч Япон руу толгойгоо авч явахад нэлээд хэцүү байсан тул цэргүүд оронд нь чих, хамраа тайрч эхлэв.
Үүний үр дүнд Японд "чихний булш", "хамрын булш" гэгддэг эдгээр аймшигт цомуудад зориулж бүхэл бүтэн хөшөө дурсгалуудыг бүтээжээ. Киотогийн нэг ийм булшинд хэдэн арван мянган цом байдаг. Окаяама дахь өөр нэг хамар нь 20,000 хамартай байсан бөгөөд 1992 онд Солонгост буцаажээ.
6. Эцэг камиказе хара-кири хийсэн
1944 оны 10-р сар гэхэд дэд адмирал Такижиро Ониши үүнд итгэжээ цорын ганц арга замхоёр дахь нь ялна Дэлхийн дайнЭнэ бол Японы амиа золиослогч нисгэгчид онгоцоо холбоотнуудын хөлөг онгоц руу мөргөж сүйрүүлсэн Камиказе ажиллагаа юм. Ониси ийм халдлага нь АНУ-ыг маш их цочирдуулж, америкчуудыг дайныг орхиход хүргэнэ гэж найдаж байв. Дэд адмирал үнэхээр цөхрөнгөө барсан тул ялалтын төлөө 20 сая япончуудын амийг золиослоход бэлэн гэдгээ ч хэлж байсан.
1945 оны 8-р сард эзэн хаан Хирохито бууж өгсөн тухай сонсоод Ониши олон мянган камиказег дэмий л үхүүлэх гэж илгээснээ мэдээд ихэд бухимдав. Тэрээр цорын ганц хүлээн зөвшөөрөгдсөн цагаатгал бол амиа хорлох явдал гэж итгэж, 1945 оны 8-р сарын 16-нд сеппуку үйлдсэн. Ониши амиа хорлосон тэмдэглэлдээ "нас барсан хүмүүсийн сүнс болон тэдний тайвшрах аргагүй ар гэрийнхнээс" уучлалт гуйж, Япон залуусыг дэлхийн энх тайвны төлөө тэмцэхийг хүссэн байна.
7. Японы анхны Христэд итгэгч
1546 онд 35 настай самурай Анжиро зодоондоо хүний амийг хөнөөсөн хэргээр шүүхээс зугтжээ. Кагошима худалдааны боомтод нуугдаж байхдаа Андиро хэд хэдэн португал хүнтэй уулзаж, түүнийг өрөвдөж, Малакка руу нууцаар зөөвөрлөсөн байна. Анжиро гадаадад байх хугацаандаа португал хэл сурч, Пауло де Санта Фе нэрээр баптисм хүртэж, Японы анхны Христэд итгэгч болжээ. Тэрээр мөн 1549 оны зун Анжирогийн хамт Японд христийн шашны номлол байгуулахаар явсан иезуит санваартан Фрэнсис Ксавьертай уулзсан.
Номлол амжилтгүй дуусч, Анциро, Ксавье хоёр өөр замаар явсан бөгөөд сүүлчийнх нь Хятадад азаа үзэхээр шийджээ. Хэдийгээр Фрэнсис Ксавьер Японд сайн мэдээг түгээж чадаагүй ч эцэст нь түүнийг гэгээнтэн, Христийн номлогчдын ивээн тэтгэгч болгосон. Далайн дээрэмчин болж нас барсан гэж үздэг Анжирог ор тас мартагдсан.
8. Боолын худалдаа нь боолчлолыг устгахад хүргэсэн
1540-өөд онд Япон барууны ертөнцтэй анх холбоо тогтоосны дараахан Португалийн боолын худалдаачид Японы боолуудыг худалдаж авч эхэлжээ. Энэхүү боолын худалдаа эцэстээ маш том болж, Макао дахь Португалийн боолууд хүртэл өөрийн гэсэн япон боолуудтай болжээ. Иезуит номлогчид ийм үйл ажиллагаанд сэтгэл хангалуун бус байсан бөгөөд 1571 онд Португалийн хааныг япончуудын боолчлолыг зогсоохыг ятгасан боловч Португалийн колоничлогчид энэ шийдвэрийг эсэргүүцэж, хоригийг үл тоомсорлосон.
Японы дайчин, удирдагч Тойотоми Хидэёши боолын наймааны өнөөгийн байдалд үнэхээр уурлаж байв (харин 1590 оны дайралтын үеэр солонгосчуудыг боолчлохын эсрэг юу ч байгаагүй). Үүний үр дүнд Хидэёши 1587 онд Японы боолын худалдааг хориглосон боловч энэ зан үйл нь хэсэг хугацаанд үргэлжилсэн юм.
Окинавагийн тулалдаанд оролцсон 9200 сурагч охин сувилагч
1945 оны 4-р сард холбоотнууд Окинава руу довтолж эхлэв. Гурван сар үргэлжилсэн цуст ослын улмаас 200 мянга гаруй хүн амиа алдсаны 94 мянга нь Окинавагийн энгийн иргэд байжээ. Амиа алдсан энгийн иргэдийн дунд Япончууд тулалдааны үеэр сувилагчаар албадан ажиллуулж байсан 15-19 насны 200 сурагч охидоос бүрдсэн Химейүри оюутны корпус байжээ. Эхлээд Химейүригийн охид цэргийн эмнэлэгт ажилладаг байв. Гэвч дараа нь арлыг бөмбөгдөж байсан тул тэднийг нүхэнд шилжүүлэв.
Тэд шархадсан япон цэргүүдийг хооллож, тайрахад тусалж, нас барагсдын цогцсыг оршуулжээ. Америкчууд урагшлах үед охидыг бууж өгөхгүй байхыг, хэрэв олзлогдох боломжтой бол гар бөмбөгөөр амиа хорлохыг тушаажээ. Олон охид амиа хорлосон бол бусад нь тулалдаанд нас барсан. "Онгон охидын нүхэн гарц" гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд 51 охиныг хог хаягдалтай өрөөнд буудаж алах үед. Дайны дараа Химейүри охидын дурсгалд зориулж хөшөө дурсгал, музей байгуулжээ.
10. Цөмийн зэвсгийн хөтөлбөр
Атомын бөмбөгдөлтХирошима, Нагасаки хотууд 1945 оны 8-р сард Япон улсыг төдийгүй дэлхийг цочирдуулсан ч Японы нэг эрдэмтэн огт гайхаагүй байх. Физикч Ёшио Нишина 1939 оноос хойш ийм халдлага гарах вий гэж санаа зовж байсан. Нишина мөн 1941 оны 4-р сард эхэлсэн Японы анхны цөмийн зэвсгийн хөтөлбөрийн тэргүүн байв. 1943 он гэхэд Нисин тэргүүтэй хороо цөмийн зэвсэгтэй болох боломжтой, гэхдээ АНУ-д хүртэл маш хэцүү гэж дүгнэжээ.
Үүний дараа Япончууд физикч Бунсаку Аракацугийн удирдлаган дор өөр нэг төсөл болох F-Go төслийн хүрээнд цөмийн зэвсэг бүтээх боломжийг судалсаар байв. Японд атомын бөмбөг бүтээх бүх мэдлэг байсан ч нөөц нь дутмаг байсан. Үүний нотолгоо бол 1945 оны тавдугаар сард АНУ-ын Тэнгисийн цэргийн хүчин 540 кг ураны ислийн ачаатай Токиог чиглэн явж байсан нацистын шумбагч онгоцыг саатуулсан явдал юм.
