Istorikai turi skirtingas versijas apie tai, kiek žmonų turėjo pranašas Mahometas (ramybė ir Visagalio palaima!). Vieni mano, kad jų buvo 15, kiti – 21–23, tačiau fizinį kontaktą jis užmezgė tik su 13.

Anglų tyrinėtojas Wattas teigia, kad pranašo Mahometo žmonų skaičius yra gerokai perdėtas, nes daugelis norėjo susieti su pranašu. Watt mini 11 žmonų ir dvi suguloves, kaip tradiciškai manoma.
Pranašo Mahometo žmonos vadinamos tikinčiųjų motinomis, jas iš kitų moterų skyrė šie dalykai:

• Jiems buvo uždrausta tuoktis po pranašo Mahometo mirties
• Bendrauti su Mahometo žmonomis buvo galima tik per šydą.
• Už kiekvieną jų padarytą gėrį ar blogį žmonos buvo dvigubai apdovanotos iš Alacho.

Visos pranašo Mahometo žmonos jau buvo ištekėjusios prieš ištekėdamos už jo; tik Aiša buvo mergelė.

• Khadija bint Khuwaylid

Khadija buvo pirmoji ir vienintelė jo žmona prieš mirtį; kitas vedė po jos. Ji tapo atrama savo vyrui, kuris ją mylėjo ir iki pat dienų pabaigos saugojo apie ją tik šiltus prisiminimus.

• Sauda bint Zama

Antroji pranašo žmona. Jis vedė ją po Khadijos mirties. Pamaldus ir pamaldus Sauda buvo vyresnis už pranašą Mahometą (ramybė ir Visagalio palaima!).

• Aisha bint Abu Bakr

Protu pasižymėjusi Aisha buvo pavadinta antrąja mylima pranašo Mahometo žmona po Khadijos.

• Hafsa bint Umar

Hafsa išsiskyrė pamaldumu ir daug laiko praleido garbindama Alachą. Ji pasiliko pirmąjį Korano egzempliorių.

• Zeinabas bint Khuzaimah

Ji buvo ištekėjusi už pranašo Mahometo (tik tris mėnesius, po to mirė. Buvo gailestinga, dora ir pamaldi.

• Zainab bint Jahsh

Iš pradžių santuoka buvo laikoma kraujomaiša, nes Zainabas buvo pranašo įvaikinto sūnaus buvusi žmona. Visi pokalbiai pasisuko gavus eilutę, kad pranašas Mahometas vykdo Alacho valią.

• Juwayriyah bint al-Haritas

Viena iš santuokos priežasčių buvo pranašo noras užmegzti draugiškus santykius su įtakinga Banu Mustaliq gentimi Arabijos pusiasalyje.

• Safia bint Huwai

Ji tapo Mahometo žmona po to, kai jos tėvas ir vyras žuvo mūšyje su musulmonais.

• Ramla bint Abu Sufyan

Remiantis kai kuriais pranešimais, ji ištekėjo už pranašo po buvusio vyro mirties. Kiti teigia, kad po skyrybų, kurių priežastis buvo vyro priimtas krikščionybė.

• Umm Salama bint Abu Umayyah

Umm Salama išsiskyrė savo dosnumu, dėl kurio ji buvo praminta „keliautojų geradare“.

• Maimunah bint al-Haritas

Dorybinga ir pamaldi Maimuna, perdavusi daugiau nei 70 haditų, buvo paskutinė pranašo žmona, po kurios jis daugiau nieko nevedė.

• Maria al-Qibtiya Ir Rayhana bint Zeidas buvo sugulovės.

Islamas - šiandien

Ezwaj-i Tahiratįjungta arabiškai reiškia „tyros žmonos“. Šis posakis reiškia pranašo Mahometo žmonas.

Pranašas Mahometas, gyvendamas Mekoje, turėjo tik vieną žmoną, tačiau persikėlus gyventi į Mediną dėl religinės, socialinės, ekonominės ir moralinės visuomenės padėties jam teko vesti dar kelis kartus.

Koranas pranašo žmonas apibūdina kaip „tikinčiųjų (muminų) motinas“, todėl net ir po pranašo Mahometo mirties tikintiems vyrams buvo uždrausta jas vesti: „ Pranašas yra arčiau tikinčiųjų nei jų šeimos giminystės ryšiai, o jo žmonos yra jų motinos...“ (al-Ahzab, 33/6). Įvesdamas šį draudimą, Alachas sustiprino jų pagarbią padėtį visuomenėje (al-Ahzab 33/53). Žinoma, toks požiūris į Pranašo žmonas ir jų kaip motinų suvokimas kilo iš pagarbos ir pagarbos. Todėl tuoktis su jais draudžiama, garbę ir pagarbą jiems nusako religija. Priešingu atveju jos tokios pat kaip ir visos kitos moterys.

Korane yra eilučių, kurios tiesiogiai kreipiasi Ezwaj-i Tahirat Ir nukreipti į juos socialinė padėtis ir atsakomybė: " O pranašo žmonos! Jei vienas iš jūsų kaltas dėl bjaurybės, kuri bus akivaizdi, jos bausmė padvigubės, - Juk tai taip lengva Alachui! O ta, kuri paklūsta Allahui ir Jo pasiuntiniui ir daro gera, duosime dvigubą atlygį ir kilnią dalį (apšviesime), kurią (jau) jai paruošėme. O pranašo žmonos! Jūs nesate kaip paprastos kitos žmonos - jei bijote Alacho rūstybės, nebūkite meiliai malonios savo kalbose, kad geismas (jūsų) neįsiliepsnotų kokiam nors (vyrui), kurio širdis (traukiama prie moterų) yra skausminga. . ). Padoriai veskite pokalbį. Būkite ramūs savo namuose ir nesigirkite laikų neišmanymo puošmenomis, atlikite ritualinę maldą ir mokėkite apsivalymo mokestį, būkite paklusnūs Allahui ir Jo pasiuntiniui, – juk Jis tik nori pašalinti nuo jūsų nešvarumus, (išvalykite) jo šeimos namus ir apvalykite jus visus visiškai apsivalydami. Atsiminkite (ir kitiems) perteikite tai, kas jums skaitoma jūsų namuose iš Alacho ženklų ir išminties, nes Alachas yra gailestingas ir išmanantis!(al-Ahzab, 33/30-34).

Korano eilutės, viena vertus, Pranašo žmonų asmenimis kreipiasi į visas musulmones moteris, kita vertus, eilutėse pabrėžiama jų ypatinga atsakomybė visuomenėje.

Iš tiesų, šios garbingos motinos žengė didelį žingsnį visos žmonijos, ypač moterų, ugdyme. Pranašo žmonos atliko svarbų vaidmenį skleidžiant moralinius šariato įstatymus, susijusius su moterimis. Tikintieji sužinojo apie Pranašo šeimyninį gyvenimą ir jo pavyzdingą moralę per jo žmonas.

Pranašo meilė ir mandagus požiūris į šeimą tapo pavyzdžiu musulmonams, o gyvenimas kartu po vienu stogu įvairaus amžiaus, skirtingos kilmės, skirtingo charakterio, turinčių skirtingas savybes ir augančių skirtingose ​​kultūrose lėmė jų atsiradimą. skirtingos šeimos situacijos, kurios savo ruožtu tapo Sunos praturtėjimo priežastimi.

Pranašas Mahometas paeiliui aplankė savo žmonas; kartais jis kalbėdavosi su jais atskirai, o kartais su visais kartu. Jis paskyrė dieną, kada ir su kuo pasiliks, o vakare ten susirinko visos jo žmonos. Kalbėdamas su jais, pranašas Mahometas mokė savo žmonas, pasakojo tradicijas, spręsdavo jų problemas, o kartais net prajuokindavo pasakodamas anekdotus. Kartu su žmonomis jis aptarė kai kurių klausimų sprendimą. Tai rodo, kad Pranašas gerbė moterų nuomonę.

Žemiau pateikiami garbingų moterų, ištekėjusių už pranašo ir dėl to gavusių vardą, vardai Ezwaj-i Tahirat. (mospagebreak title=gerbiama Khadija)

Gerbiamasis Khadija.

Khadija yra Khuwaylid bin Esed, kilusio iš Kurašų genties Bani Esad klano ir buvo pirmoji pranašo Mahometo žmona, dukra. Ji gimė 556 m. Mekoje. Prosenelio Qusaid asmenyje Khadijos giminystės ryšiai yra susieti su pranašo ryšiais. Dėl Khadijos skaistumo prieš islamo atėjimą ji buvo vadinama „Tahira“. Po to, kai ji tapo pirmąja Pranašo žmona, jie pradėjo vadinti „Kubra“.

Khadija vertėsi prekyba ir jam reikėjo patikimo žmogaus, kuris vestų karavaną į Siriją. Draugų patarta ji susitarė dėl partnerystės su Pranašu. Grįžusi karavanui ji pamatė Pranaše ištikimą, tiesų, garbingą žmogų, puikų pirklį ir pakvietė jį vesti. Daugelis istorikų teigia, kad kai jie susituokė, Khadijai, kuri buvo našlė ir dviejų vaikų motina, buvo 40, o Mahometui – 25 metai. Iš bendros Khadijos ir Muhammado santuokos atsirado šeši vaikai - Kasimas, Zainabas, Ruqiya, Ummu Gulsum, Fatima ir Abdullah.

Malonaus būdo ir nuoširdžios tarnybos Khadija buvo pavyzdinga žmona ir prieš islamą, ir po jo. Prieš pranašystę Mahometas dažnai pasitraukdavo į Hiros kalną, kur atsidavęs apmąstymams apie Dievo garbinimą. Tokiomis dienomis Khadija pranašui ypač rūpinosi, tačiau jei jis vėlavo, ji, padedama tarnų, pateko pas pranašą.

Kai Mahometas tapo pranašu, ji viena pirmųjų patikėjo jo žinia. Ji palaikė jį visa savo esybe ir suteikė jam visišką paramą. Khadija niekada nepaliko Pranašo vieno, politeistų priespaudoje. Kai Mekoje politeistai apsupo musulmonus, ji buvo šalia savo vyro ir 2-3 metus kartu su pranašu buvo apsupta mušrikų. Ji negailėjo savo turtų ir išleido juos islamo keliu.

Khadija mirė po 25 laimingos santuokos metų, likus 3 metams iki Hijros. Jai buvo 65 metai. Per tris dienas Pranašas neteko dviejų ypatingų ir artimų žmonių – savo dėdės Abu Talibo ir ištikimos žmonos Khadijos, kurie palaikė jį kovoje su politeistais. Štai kodėl šie metai į istoriją įėjo kaip „liūdesio metai“.

Po Khadijos mirties Pranašas paskelbė džiugią žinią, kad ji vyks į perlų rūmus rojuje. Pranašas dažnai prisimindavo jos pasiaukojantį atsidavimą ir draugystę, kai aukodavosi. Nepamiršau ir jos senų draugų. (mospagebreak title=gerbiama Aisha)

Gerbiama Aisha.

Palaimintoji Aiša buvo artimiausia Pranašo draugė, bičiulė hijra ir pirmojo kalifo Abu Bakro dukra. Ji gimė Mekoje ketvirtaisiais pranašystės metais.

Aishos ir pranašo santuoka įvyko Mekoje, prieš Hijrą į Mediną. Dėl ankstyvo Aishos amžiaus jie iš tikrųjų pradėjo gyventi kartu po Hijros (Ševvalio mėnesio, antrųjų Hijros metų Medinoje). Aisha yra vienintelė pranašo žmona tarp Ezwaj-i Tahirat, kurios pirmoji santuoka buvo su Mahometu. Dėl meilės jai pranašas ją pavadino „Aishe“, „Aish“, „Uwaysh“ ir „Humairah“, nes ji turėjo sniego baltumo kūną.

Pranašo ir Aishos šeimos ryšiai buvo paremti abipusiu supratimu, meile ir pagarba.

Yra žinoma, kad ji buvo labai prisirišusi prie Pranašo ir labai jį mylėjo. Jie bėgo kartu, atsirėmė į Pranašo petį ir stebėjo, kaip abisiniečiai fechtavosi su ietimis al-Masjid an-Nabawi. Pranašas mėgo leisti laiką su Aisha, ypač kalbėtis su ja naktinių kelionių metu ir atsakyti į jos klausimus. Įžvalgi, protinga, išsiskirianti stipria atmintimi, gražia kalba ir noru teisingai suprasti Koraną ir Suną, Aisha užėmė ypatingą vietą šalia Pranašo.

Aiša dažnai keliaudavo su pranašu. Kai Bani Mustaliq grįžo iš mūšio, ji pakeliui pametė karolius ir, dvejodama ieškodama, atsiliko nuo grupės. Armijos užnugario sargininkas Safwan bin Muattal padėjo Aishai pasiekti grupę. Tačiau šis incidentas davė maisto šmeižikams skleisti nešvarias paskalas apie Aishą ir Safwaną. Šmeižtas pasiekė tokį mastą, kad tikintiesiems ėmė kelti įtarimų. Šaltiniuose šis įvykis buvo išsaugotas pavadinimu „įvykis Ifk“, o atėjus 11–21 Sura Nur eilutei, jie buvo nutraukti. Šios Alacho išsiųstos eilutės įrodė palaimintosios Aishos nekaltumą ir nenuodėmumą.

11-aisiais Hijri metais, Safaro mėnesį, pranašas Mahometas labai susirgo ir, gavęs visų savo žmonų leidimą, persikėlė į Aishos kambarį, kur paliko šį mirtingąjį pasaulį.

Abu Bakro ir Omaro valdymo laikais Aisha nedalyvavo politinėje veikloje. Tačiau kalifo Uthmano valdymo pabaigoje ir kalifo Ali valdymo laikotarpiu, siekdama palaikyti teisingumą ir taiką, ji dalyvavo kai kuriuose politiniuose įvykiuose. Tačiau po to, kai įvykiai pradėjo vystytis priešinga kryptimi, ji visam laikui paliko politiką ir visą gyvenimą gailėjosi dėl kai kurių nemalonių įvykių, kuriuose dalyvavo.

Aisha yra Sahabah moteris, giliai studijavusi islamo mokslus. Be to, tiek tėvo namuose, tiek šalia Pranašo ji buvo užauginta geriausios formos. Savo įžvalgumo, supratimo, gebėjimų, mokymosi troškulio, stiprios atminties ir tikėjimo dėka jai pavyko įgyti žinių, kurių ne kiekvienam lemta. Po Pranašo mirties daug ašabų ir tabiunų atvyko į Aishą pasitarti dėl fiqh (jurisprudencijos) ir sunnah. Aisha yra viena iš pranašo kompanionų, garsėjančių tuo, kad jų sąskaitoje yra didžiausias fatvų skaičius. Be to, turėdama 2210 haditų, ji yra tarp septynių sahabų (miksirunų), kurios diktavo daug haditų.

Po pranašo mirties Aisha gyveno 47 metus ir mirė po 66 metų. Tai buvo 57–58 metai po Hijros. Ji buvo palaidota Bakių kapinėse. Pagal jos valią, Abu Hurayra buvo imamas laidotuvių maldoje. (mospagebreak title=Gerbiama Savda)

Gerbiamasis Savda.

Sawda bintu Zema yra antroji pranašo žmona, kurią jis vedė po Khadijos mirties Mekoje.

Jos pirmasis vyras buvo Sekranas bin Amr. Per trumpą laiką jie priėmė islamą. kaip Pranašas pradėjo pamokslauti. Politeistų priekabiavimo priversti persikelti į Etiopiją, po kurio laiko jie grįžo į Meką. Tačiau Savdo vyras mirė Mekoje.

Netrukus mirė ir pirmoji Pranašo žmona Khadija. Šiuo atžvilgiu pranašas buvo nukreiptas į Savdą, kurios kandidatūra tiko Mahometui; ji galėjo prižiūrėti mažus pranašo vaikus, taip pat papuošti jo vienatvę, o pranašas ją vedė. Kai ji ištekėjo, jai buvo apie 50 metų ir ji pradėjo elgtis su pranašo vaikais kaip su savo vaikais. Prieš susituokdamas su Aisha, pranašas gyveno tik su Sawda.

Savda, gyvenusi 13 metų su pranašu ir su juo dalyvavusi kai kuriose kelionėse, mirė Umaro valdymo pabaigoje. Kai kurie šaltiniai teigia, kad ji mirė 54 AH. Savda išmoko ir padiktavo penkis pranašo haditus. Vienas iš jų yra Sahih-i Bukhari knygoje. (mospagebreak title=gerbiamasis Hafsa)

Gerbiamasis Hafsa.

Hafsa, ištekėjusi už pranašo trečiaisiais Hijri gyvenimo metais, buvo artimo kalifo Umaro draugo ir kovos draugo dukra.

Ji gimė 605 m. Mekoje. Ji buvo vieno pirmųjų musulmonų Huneys bin Huzaf žmona. Huneys pakeliui labai susirgo grįždamas iš Badro mūšio ir mirė Medinoje. Umaras visada norėjo, kad jos dukros ir seserys tuoktųsi su ištikimais žmonėmis, todėl jis pakvietė Usmaną, neseniai netekusį žmonos (pranašo Ruqiya dukters), vesti savo dukterį. Tačiau Usmanas atsakė, kad dar nesiruošia tuoktis; po šio atsakymo Umaras pateikė tą patį pasiūlymą Abu Bakrui, tačiau Abu Bakras šio pasiūlymo nepriėmė. Po to jis pasidalijo savo mintimis ir jausmais su Pranašu. Pranašas jam atsakė, kad Hafsa ištekės už doresnio vyro, o Uthmanas už doro moterį. Iš tiesų, trečiaisiais Hijri metais, Šabano mėnesį, pranašas vedė Hafsą, o Usmanas vedė Ummu Gulsum, pranašo Mahometo dukterį.

Iš Pranašo žmonų Hafsa geriausiai sutarė su Aisha ir netgi sakoma, kad kitos pranašo žmonos pavydėjo jų tarpusavio supratimo. Ji užėmė ypatingą vietą šalia Pranašo, nes buvo raštinga, o tai buvo retenybė tarp to meto moterų.

Palaimintasis Hafsa mirė 41 AH metais, sulaukęs 60 metų, ir buvo palaidotas Baki kapinėse. (mospagebreak title=Hon. Zainab bintu Khuzaimah)

Gerbiamasis Zainabas bintu Khuzaimah.

Zainab yra Khuzaimah bin Abdullah dukra iš Amro giminės. Sasaa. Pranašas Mahometas, praėjus kuriam laikui po vedybų su Hafsa, vedė Zainab bintu Khuzaimah, nes jos vyras krito per Uhudo mūšį. Dėl tam tikrų įvykių, įvykusių 3-aisiais Hijros metais, įvyko lūžis tarp Zainabo gentainių ir musulmonų. Todėl ši santuoka buvo svarbi stiprinant draugystę ir panaikinant įtampą tarp musulmonų ir Amra bin Sasaa genties.

Visi sutiko, kad ji turėjo didžiulę dvasinę įtaką, todėl ji buvo praminta „Ummul-Mesakin“, o tai reiškia vargšų motiną. Santuokoje su Pranašu ji gyveno tik 2-3 (kai kuriais šaltiniais 8) mėnesius ir netrukus mirė. Laidotuvių maldos imamas buvo pats pranašas. Ji buvo palaidota Bakių kapinėse. (mospagebreak title=Pagerbta Ummu Salama)

Garbingoji Uma Salama.

Ummu Salama buvo Abu Umayye bin Mughire bin Abdullah dukra. Tikrasis jos vardas buvo Hindas. Jos pirmasis vyras buvo Abdullah bin Abdulased. Ummu Salamos šeima atsivertė į islamą, kai tik pranašas pradėjo kviesti tikėti. Politeistai persekiojami, jie buvo priversti bėgti į Etiopiją. Ilgai pabuvoję Etiopijoje, į Meką jie grįžo tik gavę džiugią žinią apie Mekos politeistų priimtą islamą.

Tik dabar, grįžę į Meką, jie vėl susidūrė su politeistų priespauda ir Pranašo įsakymu išvyko į Mediną. Tačiau politeistai užtvėrė kelią į Um Salamą ir neleido jiems išvykti iš Mekos. Po kurio laiko jie rado būdą pabėgti ir persikėlė į Mediną. Tačiau jos vyras netrukus mirė nuo žaizdos rankoje, gautos per Uhudo mūšį.

Po vyro mirties Salama kukliai atsisakė vyrų pasiūlymų, įskaitant pranašo pasiūlymą, paaiškindama savo atsisakymą amžiumi ir pavydu. Tačiau netrukus po to ji vis tiek sutiko ištekėti už pranašo.

Ummu Salama žinoma kaip supratinga, protinga, autoritetinga ir gailestinga moteris. Visi jai pakluso ir ji gerai žinojo savo stipriąsias puses. Po Pranašo mirties daugelis jo bendražygių ir parankinių kreipėsi į ją patarimo.

Uma Salama perdavė daugiau nei 378 pranašo haditus ir mirė 61 AH, kai jai buvo 84 metai. Laidotuvių maldą skaitė Abu Hureyra Bakio kapinėse, kur ji buvo palaidota. (mospagebreak title=Hon. Zainab binti Jahsh)

Gerbiamasis Zainab binti Jahsh.

Zaynab bintu Jahsh yra Jahsh bin Rebab dukra, kuri buvo naujokė ir nepriklausė Mekos senbuviams. Jos motina Umayma buvo pranašo teta ir Abdulmutallibo dukra.

Pirmasis Zainabo vyras buvo Zeidas bin Harise'as, kurį Mahometas savo laiku išlaisvino iš vergijos (jis buvo pranašo įsūnis dar prieš Korano atsiradimą). Kai Pranašas pakvietė Zainabo šeimą vesti ją už Zaydo, jie iš pradžių nesutiko, nes Zaidas buvo pranašo apostatas. Tačiau po to, kai buvo atskleista 36-oji Sura al-Ahzab eilutė, susijusi su šiuo įvykiu, Zainabo šeima sutiko su pranašo pasiūlymu ir atidavė ją Zeidui. Po šios santuokos buvo panaikinti papročiai, skelbę, kad moterys ir merginos iš aristokratų sluoksnių ir turtingųjų negali tekėti už vargšo ar atskalūno. Be to, tai praktiškai įgyvendino pranašo artimieji.

Tačiau jų santuoka truko tik metus, nes nepaisant visų pranašo pastangų, jie negalėjo užmegzti santykių vienas su kitu ir galiausiai Zaydas išsiskyrė su Zainabu.

Praėjus kuriam laikui po to, kai jie išsiskyrė, pasirodė 37 „Surah al-Azhab“ eilutė, kurioje kalbama apie įvaikintų vaikų statusą ir tai, kad įvaikinto sūnaus žmona nėra jo paties marti. Alachas aiškiai pasakė, kad Jis duoda leidimą Pranašo ir Zainabo santuokai. Tiesą sakant, po Zainabo skyrybų su Zaidu pranašas suprato, kad būtent jis įgyvendins šį įsakymą. Tuo pat metu jis bijojo gandų ir šmeižto, kad politeistai gali pasklisti. Tik po šios eilutės apreiškimo šis įsakymas įsigaliojo.

Deja, šmeižtas, apkalbos ir nepadorios kurstytojų kalbos, susijusios su pranašo santuoka su Zainabu, kai kuriuose sluoksniuose vis dar naudojamos kaip blogio kurstymo įrankis. Todėl neturėtume pamiršti, kad prieš Allahą žmonių poelgiai matuojami ne kilme ir turtais, o gerais darbais ir mintimis, kad vesti išsiskyrusias įvaikintų sūnų žmonas nėra nuodėmė ir šios santuokos yra tikėjimo išbandymas. Visa tai remiasi Visagalio išmintimi.

Zainabas visada buvo stropus garbindamas, tyromis mintimis, dosnus ir nepretenzingas. Tuo pačiu metu ji išdalijo vargšams visus pinigus, kuriuos uždirbo iš siuvimo ir rankdarbių.

Zainabas buvo pirmoji iš žmonų, kuri mirė po Pranašo mirties. Ji mirė 20 AH, jai buvo 53 metai. Laidotuvių maldai vadovavo kalifas Umaras. Zainabas sužinojo ir perdavė 11 pranašo haditų. (mospagebreak title=Hon. Juwayriah)

Garbingoji Juwayria.

Juwayriyah yra Bani Mustaliq genties vado Harith bin Abu Dirar dukra. Iki islamo priėmimo jos vardas buvo Barra (pranašas įvertino tai, kad musulmonai pradėjo vadinti naujus vardus, sakė, kad tai išvalo žmogų ir pavadino ją Juweira). Musulmonai ją paėmė į nelaisvę per Mureisi (Bani Mustaliq) mūšį, kuris vyko penktaisiais Hijri metais.

Tuo pat metu yra įvairių prielaidų apie pranašo santuoką su Juwayriyah, kuri buvo paimta į nelaisvę kartu su daugeliu savo gentainių. Tačiau visi šaltiniai vieningai sutaria, kad ši santuoka buvo Bani Mustaliq belaisvių paleidimo priežastis. Pranašo bendražygiai nenorėjo laikyti nelaisvėje pranašo artimųjų ir juos paleido. Be jokios abejonės, ši santuoka panaikino priešiškumą tarp Bani Mustaliq genties ir musulmonų. Pagrindinis šios santuokos tikslas buvo priartinti šią gentį prie islamo. Šis faktas tapo akivaizdus tik po to, kai Bani Mustaliq priėmė islamą.

Juwayriyah yra žinomas dėl to, kad daug meldžiasi, pasninkauja ir dažnai mini Alachą. Ji apibūdinama kaip pati naudingiausia ir maloningiausia savo genties moteris. Juwayriyah mirė 50 ar 56 AH. Perpasakojo 7 pranašo haditus. (mospagebreak title=gerbiama Safiya)

Garbingoji Safiya.

Safiyya yra Huwaya bin Akhtab, Bani Nadir genties vado, dukra; pagal kilmę jis kilęs iš Izraelio sūnų pranašo Haruno šeimos.

Prieš ištekėdama už pranašo, ji buvo ištekėjusi du kartus. Jos antrasis vyras žuvo 7 AH per Khyber mūšį ir ją suėmė musulmonai. Taip pat šios santuokos tikslas buvo užmegzti giminystę ir panaikinti įtampą tarp žydų ir musulmonų, taip pat sukurti užuojautą islamui žmonių širdyse.

Safiyya buvo įteikta Dihyetul Kelbi kaip trofėjus. Pranašas iškėlė sąlygą, kad jei Safiyya, genties vado Bani Nadir dukra, priims islamą, jis (pranašas) ją ves. Jei ji atsisakys, jis duos jai laisvę ir grąžins ją pas savo gentainius. Safiyya priėmė Pranašo pasiūlymą, atsakydama, kad ji seniai svajojo priimti islamą ir kad būti su Pranašu yra daug maloniau nei grįžti į tėvynę pas savo artimuosius. Dihyetul Kelbi buvo paimtas dar vieną nelaisvę.

Paskutinės Pranašo ligos metu dorybingoji ir protingoji Safiya išreiškė stiprią meilę žodžiais „jei aš sirgčiau vietoj tavęs“.

Tuo pačiu metu ji buvo drąsi moteris. Kalifo Uthmano namų apgulties metu Safiyya buvo jo pusėje ir slapta atnešė jam maisto ir vandens.

Safiyya, kuri mirė 50, 52 AH, buvo palaidota Baki kapinėse. Ji padeklamavo apie 10 haditų. Bukhari ir musulmonas patvirtino vieną iš jos haditų. (mospagebreak title=Pagerbta Umma Habibah)

Gerbiamasis Uma Habiba.

Umma Habiba yra Abu Sufiyan Harb dukra iš Umayya sūnų klano. Be to, iš tėvo pusės ji yra Muawiya pussesuo. Tikrasis jos vardas yra Remlė, o po dukters iš pirmosios santuokos vardo ji buvo pavadinta Umma Habiba.

Prieš islamo atsiradimą ji išpažino Ibrahimo (Abraomo) religiją, atėjus islamui ji ir jos vyras vieni pirmųjų priėmė islamą. Kad išvengtų politeistų priespaudos ir kankinimų, jie buvo priversti bėgti į Etiopiją, kur jos vyras atmetė islamą (kai kurie šaltiniai praneša, kad jis netrukus mirė arba kad jie išsiskyrė).

Išgirdęs jos nepajudinamą tikėjimą ir patiriamus sunkumus, Pranašas atsiuntė specialų pasiuntinį, prašydamas duoti sutikimą ją vesti. Umma Habiba laimingai sutiko su tuoktis. Nejash (kuris buvo pranašo patikėtinis) atliko vestuvių ceremoniją.

Šis įvykis, įvykęs 6-aisiais ir 7-aisiais Hijros metais, laikomas Ummu Habiba apdovanojimu už nepajudinamą tikėjimą. Kartu ši santuoka buvo laikoma dideliu žingsniu skatinant užuojautą islamui ir sušvelninant Abu Sufiyano neapykantos jausmą pranašui. Per Mekos užkariavimą Abu Sufiyanas tikrai tapo pamaldžiu musulmonu.

Uma Habiba perdavė 65 pranašo haditus. Ji mirė 44 AH būdama 70 metų. (mospagebreak title=gerbiama Marija)

Gerbiama Marija.

Marijos binti šaltiniuose Shemun al-Kytbiye vadinamas Mariya al-Kytbiye. Ji kilusi iš Hafno kaimo, esančio Egipto Saido regione. Jos tėvas buvo Kybti, o motina – graikė.

Septintaisiais Hijri metais pranašas išsiuntė laišką Aleksandrijos gubernatoriui, kurį paskyrė Bizantijos imperatorius ir pavadino Egipto Mukawqis. Savo laiške pranašas Mahometas kviečia jį į islamą. Yra nuomonė, kad Mukavkys, perskaitęs Pranašo laišką, jį įvertino, tačiau net nepaisant to, kad įsimylėjo islamą, jis nedrįso priimti islamo tikėjimo, bijodamas bausmės iš Bizantijos. Jis šiltai pasveikino Pranašo ambasadorių. Kartu su atsakomuoju laišku jis atsiuntė daug vertingų dovanų, tokių kaip 1000 aukso matų, brangių audinių, brangių drabužių, gražių kvapų, vieną eunuchą ir dvi suguloves.

Manoma, kad sugulovės Marya ir Sirin priėmė islamą pakeliui į Mediną arba atvykę, po pranašo pamokslavimo. Marija, ištekėjusi už pranašo, pagimdė sūnų. Kad taptų pranašo sūnaus Ibrahimo pienine motina, pamaldžios moterys beveik varžėsi tarpusavyje. Nors amžius, kai Ibrahimas mirė, yra netikslus, galima pasakyti tik tiek, kad jis mirė sulaukęs ne daugiau kaip dvejų metų.

Yra du požiūriai apie tai, kada Marija išsivadavo iš sugulovės statuso ir tapo laisva. Pirmasis požiūris, kad ji tapo laisva priėmusi islamą, antrasis – gimus sūnui. Marija visą gyvenimą gyveno kartu, palaikė gerus santykius ir tarnavo pranašui. Ji mirė 16 AH metais. Laidotuvių pamaldos buvo atliekamos vadovaujant kalifui Umarui. (mospagebreak title=gerbiamasis Maimunah)

Gerbiamasis Maimuna.

Maimuna - kurios vardas buvo Berre bintu Haris (Pranašas įvertino tai, kad musulmonai pradėjo vadinti naujus vardus, sakė, kad tai apvalo žmogų ir pavadino ją Maimuna), Ummul Fadla Abbas žmonos sesuo.

Prieš vedybas su Pranašu ji buvo ištekėjusi du kartus. Po antrojo vyro mirties ji liko našle. Umros metu, kai pranašo bendražygiai buvo Mekoje, ji atvyko į Ummul Fadil ir išreiškė norą, kad ji norėtų ištekėti už pranašo. Ji savo ruožtu papasakojo apie tai savo vyrui Abbasui. Abasas perdavė šį troškimą pranašui. Dėl to Pranašas priėmė šį pasiūlymą ir jie susituokė.

Po šios santuokos į Mediną atvyko delegacija iš Amra bin Sasaa genties (iš kurios ji buvo kilusi) ir susitiko su Pranašu, o po to genties žmonės priėmė islamą.

Maimuna buvo pati paskutinė pranašo žmona. Aisha, šlovindama Maimunah, sakė, kad: „stipriausias iš tų, kurie gerbia šeimos ryšius. Mirtis aplenkė Maimuną 51-aisiais Hijri metais. Ji perdavė 76 hadisus. (mospagebreak title=Gerbiamoji Rayhana)

Gerbiamasis Raihana.

Rayhana binti Shemun buvo sugulovė; pagal kilmę ji buvo žydė iš Amr bin Qurayza (arba Bani Nadir) genties.

Yra įvairių požiūrių į tai, kaip ji atsivertė į islamą. Yra versija, kad ji atsivertė į islamą po pranašo pamokslo ir po to, kai pranašas ją išlaisvino, ji ištekėjo už jo. Be to, yra nuomonė, kad iš pradžių ji nenorėjo priimti islamo, tačiau po kurio laiko ji savo noru priėmė islamą ir ištekėjo už pranašo. Tačiau yra nuomonė, kad dėl laisvo žmogaus atsakomybės atsisakymo ji nusprendė likti sugulove.

Rayhana mirė po to, kai pranašas grįžo iš savo atsisveikinimo hadžo. Raihanos laidotuvių malda buvo atlikta vadovaujant pačiam pranašui. Ji buvo palaidota Buckeye kapinėse.

Pranašo Mahometo žmonų vardai ﷺ

Tikinčiųjų motinos (Ummu-l-Mu'minin):

Khadija bint Khuwaylid (خديجة بنت خويلد)

Sauda bint Zama (سودة بنت زمعة)

Aisha bint Abu Bakr (ائشة بنت أَبي بكر)

Hafsa bint Umar (حفصة بنت عمر بن الخطاب)

Zainab bint Khuzaimah (زينب بنت خزيمة‎)

Zainab bint Jahsh (زينب بنت جحش)

Juwayriyah bint al-Haritas

Ramla bint Abu Sufyan

Umm Salamah bint Abu Umayyah

Rayhana bint Zeidas

Safiya bint Huyayy (فية بنت حيي بن أخطب)

Maymunah bint al-Harith (ميمونه بنت الحارث‎‎)

Maria al-Qibtiya (مارية القبطية)

Pranašo Mahometo dukterų ir anūkų vardai ﷺ

Fatima al Zahra

Zainabas bint Mahometas

Ruqayyah bint Mahometas

Umm Kulthum bint Muhammad

Zaynab al-Sughra ibn Ali - anūkė

Vyriški arabiški vardai

Khasan – حسن- geras, gražus. Vieno iš pranašo Mahometo anūkų vardas, ramybė ir palaimos jam.

Vyriškų arabiškų vardų sąrašas

Teisingai vadovaujamų kalifų vardai

Abu Bakr al-Siddiq - pirmasis kalifas, pranašo Mahometo uošvis ﷺ

Umar ibn al-Khattab - antrasis teisusis kalifas

Uthman ibn Affan - trečiasis teisingai vadovaujamas kalifas

Ali ibn Abu Talibas – ketvirtasis teisusis kalifas, pranašo Mahometo žentas ﷺ

Pranašo Mahometo sūnų vardai ﷺ

Ibrahimas ibn Mahometas

Kasimas ibn Muhamedas

Abdullah ibn Muhammadas

Pranašo Mahometo anūkų vardai ﷺ

Husseinas ibn Ali

Hassanas ibn Ali

Muhsin ibn Ali

Įvardijimas

Vardo suteikimas yra labai svarbus ir reikšmingas įvykis gimusio kūdikio gyvenime. Vardas yra neatsiejama ir žmogaus asmenybės, ir sielos dalis. Pranašas, ramybė ir palaimos jam, buvo labai atsargus suteikdamas vardus. Pavadinimas turi būti eufoniškas, turintis gerą reikšmę. Jei kas nors turėtų vardą, turintį blogą reikšmę, Alacho Pasiuntinys duos jam gerą vardą.

Alacho Pasiuntinys, ramybė ir palaimos jam, pasakė: „Kiekvienas kūdikis yra susijęs su aqiqah. Septintą dieną po gimimo nuskutami plaukai, suteikiamas vardas ir jiems nukerpami akiku. Iš šio hadito išplaukia, kad septintą dieną leidžiama pavadinti vaiką. Tačiau yra ir haditų, kurie sako, kad kūdikį galite pavadinti pirmą dieną po gimimo. Imamas Bukhari sakė, kad tie, kurie neatliks Qurbani Aqiq dėl pinigų stokos, gali duoti vardą tą pačią dieną, kai gims vaikas. O tie, kurie pjaustys Korbanį, tegul duos vardą septintą dieną „Išsilavinimas pagal pranašo suną“, Ibrahimas Jannanas

Apskritai, vardą naujagimiui galite duoti ir pirmą dieną, ir trečią, ir septintą, ir dar po to – tėvų nuožiūra.

Pranašas Mahometas turėjo keletą žmonų. Vieni šaltiniai rašo apie devynis, kiti pateikia net skaičių 15. Tačiau kad ir kiek jų būtų realybėje, beveik visos moterys, su kuriomis Alacho Pasiuntinys susiejo savo gyvenimą, buvo našlės. Šios santuokos buvo sudarytos tam, kad merginos įgytų socialinį saugumą. Didysis islamo pamokslininkas taip pat turėjo mylimų moterų. Tarp jų – pirmoji pranašo Mahometo žmona, kuri nusipelno ypatingo dėmesio. Jos vardas Khadija.

Mahometas: gimimas, vaikystė ir jaunystė

Tiksli pranašo Mahometo gimimo data nežinoma. Daugelis mokslininkų sutinka, kad jis gimė 571 m. balandžio mėnesį. Iškart po gimimo būsimasis islamo pamokslininkas buvo atiduotas slaugei Halima bint Abi Zu'ayb. Keletą metų jis apsigyveno su jos šeima, kuri priklausė beduinų genčiai Banu S'ad. Kai berniukui sukako 4 metai, jis buvo grąžintas tėvams. Po 2 metų jo mama mirė. Būdamas šešerių, Mahometas kartu su ja nuėjo prie savo tėvo kapo, kuris buvo Medinoje. Pakeliui namo moteris sunkiai susirgo ir mirė. Pranašo motinos vardas buvo Amine. Vaikinas buvo nuliūdęs, nes taip anksti neteko artimiausio žmogaus.

Po incidento jo senelis Abd al-Muttalib ėmėsi Mahometo auklėjimo. Tačiau po 2 metų jis taip pat mirė. Tarp artimų berniuko giminaičių liko jo dėdė Abu Talibas. Jis paėmė jį į savo šeimą. Būdamas 12 metų Mahometas pradėjo ganyti savo dėdės avis, o vėliau pradėjo dalyvauti jo prekybos sandoriuose.

Kai Pranašas buvo dar vaikas, jam nutiko įdomus įvykis. Nestorijos vienuolis, kurio vardas buvo Bakhira, pranašavo berniukui puikią ateitį. Vienuolis pamatė baltą debesį virš Mahometo galvos. Jo šešėlis krito ant medžių, ir jie nulenkė savo šakas priešais berniuką. Bakhiras suprato, kad tai ženklas iš viršaus. Vienuolis pamatė pranašystės antspaudą ant Mahometo pečių ir perspėjo savo dėdę Abu Talibą apsaugoti sūnėną nuo priešiškų žydų.

Pranašo žmonos

Jų buvo keletas. Koks buvo pirmosios pranašo Mahometo žmonos vardas? Jos vardas Khadija bint Khuwaylid. Ji buvo 15 metų vyresnė už savo sužadėtinį. Tai buvo turtinga ir kilminga moteris iš Quraish genties. Khadija vertėsi prekyba ir dažnai samdydavo vyrus, kad padėtų jai valdyti verslą. Prieš Mahometą ji buvo vedusi 2 kartus. Visi ankstesni jos sutuoktiniai mirė. Ir ji liko našle. Pirmoji pranašo Mahometo žmona buvo jo mylimiausia moteris. Jis ją gerbė ir gyrė.

Po Khadijos mirties antroji teisėta pranašo žmona tapo vieno iš jo religinių bendražygių našle. Jos vardas buvo Saida bint Zama. Ji buvo vyresnė už Mahometą, nebuvo graži ir neturėjo pinigų. Tačiau ji tapo tikra šeimos židinio saugotoja.

Trečioji islamo pamokslininko žmona buvo Aisha bant Abu Bakr. Mahometas ją pamalonino, kai ji buvo 6 metų mergaitė. Ir kai mergaitei sukako 19 metų, jie susituokė. Ryšys pranašui buvo naudingas. Tai leido sustiprinti dviejų religinių asketų santykius. Pirmoji Mahometo žmona buvo labiausiai atsidavusi musulmonė. Po jos mirties Aisha užėmė šią vietą. Įdomus faktas yra tai, kad pranašui buvo siunčiami apreiškimai tais momentais, kai jis buvo vienas su savo jauna žmona. Su kitomis žmonomis taip neatsitiko. Pranašas mirė ant Aishos rankų.

Ketvirtoji Mahometo žmona buvo našlė Hafsa bin Umar. Jos vyras žuvo mūšyje, kai merginai buvo 18 metų.

Penktoji pranašo žmona buvo Zainab bint Humayza. Apie jos gyvenimą žinoma labai mažai. Mergina mirė praėjus keliems mėnesiams po vedybų.

Kita Mahometo žmona Umm Salama bint Abu Umaya buvo dar viena bendražygio našlė, kurios materialinę ir dvasinę priežiūrą pranašas prisiėmė.

Zeinab bint Jahsh yra septintoji islamo pamokslininko žmona; aštunta yra Juwayriyah bint al-Harith - Banu Mustalaq lyderio dukra. Vedimas su ja tapo politiniu žingsniu. Sąjunga leido musulmonus išgelbėti iš nelaisvės.

Šios pranašo žmonos: Rayhana bint Zeid, Safiya bint Huyai - žydų lyderio dukra. Kaip vadinosi Mahometo žmona, kuri jam buvo atsiųsta kaip dovana? Tai buvo Maria al-Qibtiya. Mergina buvo išsiųsta pranašui kaip brangi Egipto valdovo dovana. Tai vienintelė moteris, kuri nepripažino islamo ir liko krikščioniška.

Pirmoji ir mylimiausia žmona

Khadija gimė 556 m. Mekoje. Jos tėvo vardas buvo Khuwaylid, o motinos vardas buvo Fatima. Mergaitės tėvai priklausė kilmingai ir garsiai šeimai. Pirmoji pranašo Mahometo žmona Khadija su juo siejo giminystės ryšius tiek iš motinos, tiek iš tėvo pusės. Jaunystėje mergina dažnai buvo vadinama Tahira, o tai išvertus reiškė „tyra“. Khadija buvo vedęs du kartus. Tačiau 2 jos vyrai mirė ir ji tapo našle. Po to kiti vyrai bandė ją pavilioti, tačiau ji visų atsisakė. Po tėvo mirties moteris paveldėjo didelius prekybinius karavanus. Ji nusprendė tęsti tėvo verslą ir pradėjo užsiimti įmonių prekyba. Ji į verslą įtraukė tik rimtus ir patikimus žmones.

Pasimatymų istorija

Prekybos verslas reikalavo, kad Khadija nuolatos keliautų. Ji dažnai vykdavo į Meką ir ieškodavo ten tinkamų dirbti žmonių. Vienoje iš savo kelionių ji įsimylėjo gražų jaunuolį, vardu Mohammedas. Tarp žmonių jis garsėjo geru charakteriu ir sąžiningumu. Jo vardas buvo nuolat girdimas. Khadija nusprendė su jaunuoliu susitikti asmeniškai. Labai greitai Mahometas pradėjo jai dirbti. Jis gavo savo tarnus. Jis daug keliavo darbo reikalais. Vienoje iš savo kelionių į Siriją tarnas pastebėjo, kad Mahometui vyksta stebuklai. Visos kelionės metu virš jo plazdėjo paukštis, sparnais saugojęs galvą nuo kaitrių saulės spindulių. Ir kai tik jaunuolis paglostė kupranugario kojas, gyvūnai greitai atgavo jėgas ir pradėjo greičiau judėti. Tarnas papasakojo Khadijai apie tai, ką matė. Moteris suprato, kad Mahometas yra ypatingas Dievo išrinktas žmogus. Mergina nusprendė žengti rimtą žingsnį. Ji nusiuntė pas jį savo draugą, kuris jaunuoliui perdavė pasiūlymą vesti jos meilužę. Mahometas negalėjo patikėti tuo, kas buvo pasakyta. Jam atrodė, kad nė viena mergina nenorės susieti savo likimo su juo, nes jis nebuvo turtingas. Jaunuolis kreipėsi patarimo pas dėdę Abu Talibą. Ir jis palaimino būsimą sąjungą. Nuotakai buvo sumokėta mahr – 20 kupranugarių. Ir labai greitai Mahometas ir Khadija susituokė. Tuo metu nuotakai buvo 40 metų, o išrinktajam – 25. Pirmoji pranašo Mahometo žmona tapo pavyzdinga žmona ir geriausia jo drauge.

Meilės istorija

Iš karto po vestuvių Khadija savo didelį turtą patikėjo vyrui. Jos prekybos verslas toliau vystėsi, atnešdamas geras pajamas. Moteris išmintingai tvarkė savo pinigus, tačiau niekada neparodė pranašumo prieš vyrą.

Pirmoji pranašo Mahometo žmona Khadija visada elgėsi su pranašu pagarbiai ir dėkingai. Savo vyrą ji laikė didele likimo dovana. Mahometui jo žmona tapo įkvėpimo ir palaikymo šaltiniu. Ji išsiskyrė dosnumu, gerumu ir užuojauta. Moteris visada padėdavo vargstantiems žmonėms. Miela šypsena niekada nepaliko jos veido.

Mahometas dievino Khadiją ir visada su ja elgėsi pagarbiai ir meiliai. Moteris labai greitai sugebėjo užimti pagrindinę vietą Alacho pasiuntinio širdyje.

Mahometas ir Khadija

Jų meilė buvo stipri, tyra ir didinga. Pirmoji Mahometo žmona pagimdė jam du sūnus ir keturias dukteris. Deja, berniukai mirė būdami kūdikiai. Nepaisant patirto sielvarto, Khadija tapo tikra atrama savo vyrui. Ji pavertė jų namus jaukiu rojumi. Moteris visada padėdavo vyrui visame kame ir tikėjo jo didžiu tikslu žemėje.

Pirmoji pranašo Mahometo žmona buvo už jį vyresnė 15 metų. Daugelyje šaltinių nurodomas reikšmingas sutuoktinių amžiaus skirtumas. Būdamas 65 metų Pranašas neteko savo mylimos žmonos ir tikro draugo. 15 metų pragyvenusi su vyru, ji rado ilgai lauktą rojų. Per savo žemiškąjį gyvenimą moteris buvo labai pavargusi nuo triukšmo, nuolatinių problemų ir sunkumų. Ji buvo viena iš pirmųjų žmonių, patikėjusių islamu. Todėl ji nebuvo apsaugota nuo persekiojimų, nes skelbė naują tikėjimą. Vieną dieną pranašui pasirodė angelas Jebrailas ir paprašė pasakyti Khadijai, kad po mirties jos laukia rojus, kuriame ji gyvens perlų rūmuose tyloje, ramybėje ir ramybėje.

Pranašiška veikla

Khadija, pranašo Mahometo žmona, buvo jo atrama visame kame. Pranašiški apreiškimai jaunuoliui ėmė ateiti po kelerių bendro gyvenimo metų. Viskas prasidėjo keistai. Mahometas pradėjo drebėti be jokios aiškios priežasties, o jo veidą apėmė maži prakaito lašeliai. Jis pradėjo patirti nepakeliamą melancholiją. Vėliau jaunuolis suprato, kad taip prasidėjo jo pranašiški apreiškimai.

Netoli Mekos buvo kalva, vadinama Hira. Mahometas labai mylėjo šią vietą ir dažnai atvažiuodavo ten pabūti vienumoje ir tyloje. Vieną dieną jaunas vyras užmigo ant kalvos ir susapnavo: angelas pasirodė žmogaus pavidalu ir uždėjo ant krūtinės popierinį ritinį su užrašu „Skaityk! Kai pranašas pabudo ir nusileido nuo kalno, jis išgirdo balsą iš viršaus: „Muhamedas yra Alacho pasiuntinys! Jaunuolis pakėlė galvą ir pamatė vaizdą, kuris jam pasirodė sapne. Jaunuolis nuskubėjo namo ir apie savo regėjimus papasakojo mylimai žmonai. Khadija žinojo, kad jos vyras nemeluoja. Moteris nusprendė patikrinti, ar geros ar piktos jėgos užvaldė jos Mahometo sielą. Vaizdas iš urvo jos vyrui ėmė rodytis kiekvieną vakarą. Vieną naktį Pranašas vėl pastebėjo savo paslaptingą svečią ir pažadino savo žmoną. Moteris nieko nematė, bet atidžiai žiūrėjo į vietą, kur parodė jos vyras. Ir vaizdas iškart dingo. Tada Khadija pasakė: „Džiaukitės! Pas tave atėjo angelas. Tik gera dvasia gėdytųsi dėl moteriškų nuogybių. O velnias pasiliktų ir toliau žiūrėtų“.

Pirmoji pranašo Mahometo žmona nuoširdžiai tikėjo jo dievišku pašaukimu. Ji padėjo jam visais įmanomais būdais perteikti žmonėms Visagalio įsakymus.

Pirmoji moteris, patikėjusi islamu

Pirmosios Mahometo žmonos vardą žino visi islamą išpažįstantys žmonės. Tačiau ne visi žino, kad Khadija buvo pirmoji moteris, atsivertusi į islamo religiją. Pranašas jautė savo žmonos palaikymą ir pasidalino su ja visais apreiškimais, kuriuos jam pasakė angelas Jebrailas. Netrukus pora pradėjo atlikti namazą.

Vieną dieną berniukas, vardu Ali, pamatė Mahometą ir jo žmoną besimeldžiančius. Po pranašo pamokslo jis taip pat nusprendė tapti musulmonu. Ali buvo trečiasis žmogus žemėje, atsivertęs į islamą.

Netrukus visi aplink Mahometą sužinojo apie naują religiją. Pranašas buvo smerkiamas ir tyčiojamasi dėl savo pamokslavimo. Tačiau pirmoji Mahometo žmona Khadija visada liko šalia ir palaikė savo vyrą.

Kai žmonės nusprendė Mahometą izoliuoti nuo visos visuomenės, mylinti žmona nusprendė visą savo turtą perleisti vyrui. Per daugelį metų sukauptos santaupos padėjo jai atsispirti karui prieš netikėlius ir politeistus. Moteris išleido visas santaupas, kad padėtų savo vyrui atverti žmonėms kelią pas Allahą.

Pirmoji pranašo Mahometo žmona Khadija buvo už jį vyresnė daugiau nei 10 metų. Tačiau tai nesutrukdė porai gyventi kartu 25 metus. Ir kantriai, ir pasiaukojamai priėmė visus išbandymus. Pranašo žmona yra įtraukta į „šventųjų žmonių“ sąrašą už kantrybę, nuolankumą ir pasitikėjimą Visagaliu.

Khadija mirė Ramadano mėnesį 620 m., Būdamas 65 metų amžiaus. Ji buvo palaidota Mekoje (Hajun kapinėse).

Aisha

Kiekvienas musulmonas žino, kaip vadinosi pirmoji pranašo Mahometo žmona. Visi žino kitos mylimos Alacho pasiuntinio žmonos – Aishos – vardą. Jų meilės istorija neįprasta ir graži.

Mahometas turėjo draugą, vardu Abu Bakras. Pranašas dažnai ateidavo jo aplankyti. Su kiekvienu apsilankymu jis stebėdavo, kaip auga ir gražėja dukra Aisha. Netrukus 6 metų mergaitė buvo ištekėjusi už Alacho pasiuntinio. Jai pavyko išgydyti jo žaizdas po mylimojo Khadijos mirties. Tačiau Mahometas leido su ja bendrauti, kai Aisha tapo mergina. Kodėl Pranašas pasirinko tokią jauną damą? Faktas yra tas, kad jis sapnavo pranašišką sapną. Jame Alachas parodė merginos portretą, sakydamas, kad ji taps jo žmona. Portretas buvo Aisha.

Pranašas apgaubė jaunąją išrinktąją meile ir švelnumu ir visada buvo atlaidus jos troškimams. Mergina buvo dosni, kukli, nepretenzinga. Ji kantriai ištvėrė visas negandas. Aisha buvo labai nesavanaudiška. Ji dažnai pamiršdavo apie save, stengdamasi padėti žmonėms, kuriems jos reikia. Vieną dieną ji paklausė savo vyro, kuri iš jo žmonų verta rojaus. Ir pranašas parodė į ją. Jaunoji Mahometo žmona neabejotinai priėmė savo vyro tikėjimą. Ji mokėjo mintinai visus Pranašo posakius ir žavėjosi jo veiksmais. Aisha puikiai deklamavo Korano eilutes. Ji pasiekė tobulumo islamo studijose: daugelis vyrų pripažino jos pranašumą ir sekė jos patarimais.

Tačiau Aisha negalėjo susitaikyti su tuo, kad Khadija liko mylimiausia pranašo moteris. Ji žinojo pirmosios Mahometo žmonos vardą ir nuolat teiravosi aplinkinių apie jos biografiją. Kai pranašas pjaustė ėriuką, jis paprašė atsiųsti mėsos gabalą Khadijos draugams. Aisha susierzino, kad jos vyras taip pasielgė ir negalėjo jos pamiršti. Tačiau Pranašas nepavargo kartoti, kad myli Aišą, bet Khadija amžinai išliks jo ištikimiausia drauge ir geriausia moterimi žemėje. Visagalis apdovanojo Mahometą jai didele meile. Ji tapo jo sąjungininke skelbiant islamą.

1. Alacho pasiuntiniui pranašo titulas buvo suteiktas būdamas 40 metų.
2. Pagrindinė Mahometo „magija“ yra Mėnulio padalijimas į 2 dalis. Kai jam buvo 52 metai, netikinčiųjų atstovai paprašė pranašo įrodyti savo dieviškąją esmę. Mahometas meldėsi, pakėlė rankas į viršų, ir Mėnulis iškart suskilo pusiau.
3. Pranašas turėjo nuostabių savybių. Iš jo burnos visada sklido kvepalų kvapas, gyja seilės, o balsas buvo toks stiprus, kad 124 tūkstančiai piligrimų galėjo išgirsti pranašo pamokslą.
4. Khadija yra pirmosios pranašo Mahometo žmonos vardas.
5. Jis tapo paskutiniu pranašu, kurį Visagalis pasiuntė į žemę.
6. Alacho pasiuntinys turėjo 4 Mahometą, Ahmadą, Mahmutą.
7. Būdamas arti mirties, jis liepė niekada nepamiršti maldos ir uždraudė įžeisti verges.

	Santuoka Amžius Metai	Mirties data Amžius Metai	Perduotų haditų skaičius	Alacho pasiuntinio amžius	Kartu pragyventų metų skaičius
1. Khadija bint Khuwaylid(našlė)	40, 15 metų iki pranašystės pradžios	65, 10 metų nuo pranašystės pradžios
2. Savda tvarstis Zam'a(našlė)	50, 10 metų nuo pranašystės pradžios
3. Aisha al-Siddiqa bint AbuBakr(mergaitė)	17-18* 1 metai Hijri
4. Hafsa bint 'Umar al-Farouq(našlė)	3-ieji Hijri metai
5. Zainab bint Khuzaimah(našlė)	3-ieji Hijri metai	30, 3-ieji Hijri metai
6. Ummu Salama Hind bint Huzaifa(našlė)	4-ieji Hijri metai
7. Zainab bint Jahsh (išsiskyręs)	5-ieji Hijri metai
8. Juwayriyah bint Harith(pagauta, mergina)	5-ieji Hijri metai
9. Ummu Habiba Ramla bint Abu Sufyan(našlė)	7-ieji Hijri metai
10. Safiyya bint Huwei(pagauta, našlė)	7-ieji Hijri metai				maždaug 45 mėnesius
11. Meimuna bint Haris(našlė)	7-ieji Hijri metai	80, 51 AH			maždaug 39 mėnesius
12. Marija koptų(mergaitė)	7-ieji Hijri metai	30, 16 AH

*Tai, kad Aisha (radiyallahu anha) santuokos metu jau buvo subrendusi mergina, patvirtina jos vyresniosios sesers Asmos (radiyallahu anha) biografija. Asma mirė 73 AH, sulaukusi šimto metų. Hijros (migracijos) pradžioje jai buvo dvidešimt septyneri metai. Aisha (radiyallahu anha) buvo dešimčia metų jaunesnė už savo seserį, tai yra, tuo metu, kai prasidėjo perkėlimas, jai buvo septyniolika metų. Be to, prieš vedybas su Allaho pasiuntiniu (sallallahu alayhi wa sallam), Aisha buvo susižadėjusi su Jubairu. Tai yra, tuo metu ji jau buvo pilnametė ištekėti.

Šventojo Korano surah al-Ahzab 6 eilutėje Visagalis Alachas skelbia Alacho pasiuntinio (PBUH) žmonas. "Ummahatul-mu'minun"- „Visų tikinčiųjų motinos“.

Kitoje eilutėje Jis sako, kad jos skiriasi nuo paprastų moterų, turinčių keletą savybių:

„Jei jis su jumis išsiskirs, galbūt jo Viešpats pakeis jus geresnėmis žmonomis nei jūs – atsivertusiomis į islamą, tikinčiomis, pamaldžiomis, atgailaujančiomis, [Alacho] garbinančiomis. , pasninkas, tiek tie, kurie buvo vedę, tiek mergelės“(at-Tahrim, 66/5).

Šioje šventoje eilutėje kalbama apie moralines Alacho pasiuntinio (PBUH) žmonų savybes ir apie tai, kad jis negalėjo išsiskirti su nė viena moterimi, su kuria buvo vedęs.

Šios pamaldžios abiejų pasaulių Saulės žmonos (sallallahu alayhi wa sallam), visų tikinčiųjų motinos, kaip teigiama eilutėje, buvo tikinčios musulmonės, atsidavusios tarnauti Alachui. Visas jų gyvenimas buvo kova už tikėjimą. Net sunkiausiomis gyvenimo akimirkomis jie neatsitraukdavo nuo savo tikėjimo per žingsnį, o sunkumai ir negandos šiame kelyje tik sustiprino jų ištikimybę.

Paklusdami Alachui ir Jo Pasiuntiniui, jie patikėjo save Viešpačiui. Jie nuolat atliko tawbah (atgailą) prieš Allahą, prašydami atleidimo už visas savo klaidas, apie kurias žinojo, ir tas, kurias galėjo padaryti iš nežinojimo. Kiekvieno iš jų gyvenimas buvo užpildytas atgaila, paklusnumu Allahui, atsiribojimu nuo pasaulietiškų gėrybių, naktinių maldų ir dienos pasninko. Jie visi buvo nuoširdūs ir geranoriški.

Todėl jų gyvenimas skyrėsi nuo kitų moterų. Šventajame Korane Visagalis Alachas įsako: „O pranašo žmonos! Tu ne tokia kaip bet kuri kita moteris...“(al-Ahzab, 33/32). Taigi Jis iškelia juos aukščiau kitų ir paskelbia tai visai ummai. O kuo jie turėtų skirtis nuo kitų, buvo paaiškinta taip:

1. Jie nebegalėjo tuoktis po Alacho pasiuntinio mirties.

Bet kuri musulmonė, mirus vyrui, pasibaigus nustatytam laikotarpiui, gali ištekėti iš naujo. Tai yra bendras įstatymas visoms islamo moterims. Tačiau šis įstatymas nebuvo taikomas Alacho pasiuntinio (PBUH) žmonoms. Mat jiems buvo uždrausta tekėti už kito vyro. Kadangi Alachas, pakeldamas jų lygį, paversdamas jas Alacho pasiuntinio (sallallahu alayhi wa sallam) žmonomis ir visų tikinčiųjų motinomis, norėjo, kad tai liktų su jomis iki pasaulio pabaigos... Tai teigiama šventosios eilutės:

„Neturėtumėte nei liūdėti Alacho Pasiuntinio, nei po jo mirties tuoktis su jo našlėmis, nes tai yra didelė nuodėmė Alacho akivaizdoje. Nesvarbu, ar ką nors darote atvirai, ar slaptai [nesvarbu] , nes Alachas žino viską, kas egzistuoja“.(al-Ahzab, 33/53-54).

2. Pranašo (PBUH) žmonos turėjo slėpti veidus ir rankas po priedanga ir drabužiais.

Anot imamo Abu Hanifos ir imamo Maliko madhabų, moterys neprivalo slėpti savo veido ir rankų po drabužiais. Tačiau kiekviena pilnametystės sulaukusi moteris po drabužiais turi slėpti visą kūną, išskyrus veidą ir rankas. Pranašo žmonos privalėjo dengti visą kūną, įskaitant veidą ir rankas.

3. Su jais buvo galima bendrauti tik per užuolaidą.

Bet kuris nepažįstamasis, būdamas Alacho pasiuntinio (sallallahu alayhi wa sallam) namuose, norėdamas ko nors paprašyti Alacho pasiuntinio (sallallahu alayhi wa sallam) žmonų, galėjo tai padaryti tik per uždangą. Tai sakoma šventoje eilutėje:

„Jei ko nors prašote Pranašo žmonų, prašykite jos per šydą. Tai nenuodėminga jūsų ir jų širdims“.(al-Ahzab, 33/53).

4. Dvigubas atlygis už kiekvieną jų padarytą gėrį ir blogį.

Alacho pasiuntinio (sallallahu alayhi wa sallam) žmonos gavo dvigubą atlygį iš Alacho už kiekvieną gerą poelgį. Jei jie padarė ką nors nuodėmingo, jiems buvo užregistruota dviguba nuodėmė. Tokia buvo Alacho valia. Tai sakoma Šventajame Korane:

„O pranašo žmonos! Jei kuris nors iš jūsų atvirai svetimauja, jos bausmė bus dvigubai didesnė. Ir tai visai nesunku Allahui“.

„Ir tą iš jūsų, kuri paklūsta Alachui ir Jo pasiuntiniui ir daro gera, mes apdovanosime ją dvigubu atlygiu ir paruošėme jai nuostabią partiją“.

„O pranašo žmonos! Jūs nesate kaip bet kuri kita moteris. Jei esi pamaldus, tai nevesk[su nepažįstamais žmonėmis] malonus[kalbos] - Priešingu atveju tas, kurio širdis pikta, tavęs geis, bet kalbėk paprastais žodžiais.

„Neišeikite iš savo namų, nenešiokite juvelyrinių dirbinių iš jahiliyya laikų, atlikite ritualinę maldą, duok zakatą ir pakluskite Allahui ir Jo pasiuntiniui. Alachas tik nori apsaugoti jus nuo sutepimo, o [pranašo] namų nariai , visiškai išvalykite jus"

"Prisiminti[, O pranašo žmonos,] kas jums skaitoma jūsų namuose iš Alacho eilučių ir išminties. Iš tiesų, Alachas yra dosnus ir visažinis“.(al-Ahzab, 33/30-34).

Mustafa Erišas