Եգիպտոսի Մարիամի կյանքը. Մարիամ Եգիպտոսի. պատկերագրություն և պատկերներ մոնումենտալ գեղանկարչության մեջ

Սուրբի կյանքը Եգիպտոսի Մարիամ- քրիստոնեության ողջ պատմության մեծագույն սրբերից մեկը: Եգիպտոսի Մարիամ- սուրբ, համարվում է ապաշխարողի հովանավորը:

Վանական Զոսիման ապրում էր Կեսարիայի մերձակայքում գտնվող պաղեստինյան վանքում: Մանկուց վանք փոխադրվելով՝ նա այնտեղ ճգնեց մինչև 53 տարեկանը, երբ խայտառակվեց այն մտքից, որ «Ամենահեռավոր անապատում կգտնվի՞ մի սուրբ մարդ, ով գերազանցի ինձ սթափությամբ և գործով»։

Հենց նա այդպես մտածեց, Տիրոջ հրեշտակը հայտնվեց նրան և ասաց. «Դու, Զոսիմա, մարդկային չափով լավ կռվեցիր, բայց մարդկանց մեջ ոչ մի արդար մարդ չկա ( Հռոմ. 3, 10): Որպեսզի հասկանաք, թե որքան փրկության այլ և ավելի բարձր պատկերներ կան, թողեք այս վանքը, ինչպես Աբրահամը իր հայրական տնից ( Կյանք. 12, 1և գնացեք Հորդանանի մոտ գտնվող վանք»։

Անմիջապես Աբբա Զոսիման լքեց վանքը և հրեշտակի հետևից եկավ Հորդանանի վանքը և հաստատվեց այնտեղ:

Այստեղ նա տեսավ երեցներին, ովքեր իսկապես փայլում էին իրենց սխրանքներով: Աբբա Զոսիման սկսեց ընդօրինակել սուրբ վանականներին հոգեւոր աշխատանքում։

Այսպես անցավ երկար ժամանակ, և մոտեցավ սուրբ քառասնօրյակը։ Վանքում սովորություն կար, հանուն որի Աստված այստեղ բերեց Զոսիմա վարդապետին։ Մեծ Պահքի առաջին կիրակի օրը մատուցվեց հեգումեն Սուրբ Պատարագ, բոլորը հաղորդություն ստացան Քրիստոսի Ամենամաքուր Մարմնով և Արյունով, ապա մի փոքր կերան և նորից հավաքվեցին եկեղեցում։

Աղոթք կատարելով և սահմանված համարով խոնարհվում է գետնին, երէցները, իրար ներողամտութիւն խնդրելով, վանահայրէն օրհնութիւն առին եւ ընդհանուր սաղմոսերգութեան։ Տերն է իմ լուսավորությունը և իմ Փրկիչը, ես ումի՞ց վախենամ: Տեր իմ որովայնի պահապան, ումի՞ց վախենամ։ (Սաղ. 26, 1) բացեց վանքի դարպասները և գնաց անապատ։

Նրանցից յուրաքանչյուրն իր հետ վերցրեց չափավոր քանակությամբ սնունդ, ում ինչ էր պետք, իսկ ոմանք ընդհանրապես ոչինչ չտարան անապատ և արմատներ կերան։ Վանականներն անցան Հորդանանի վրայով և հնարավորինս ցրվեցին, որպեսզի չտեսնեն, թե ինչ-որ մեկը ծոմ է պահում և պայքարում:

Երբ ավարտվեց Մեծ Պահքը, վանականները վերադարձան վանք Ծաղկազարդքո արած պտուղներով ( Հռոմ. 6, 21-22Ձեր խիղճը փորձարկելով ( 1 ընտանի կենդանի. 3, 16): Ընդ որում, ոչ ոք ոչ մեկին չի հարցրել, թե ինչպես է նա աշխատել և կատարել իր սխրանքը։

Այդ թվականին Աբբա Զոսիման, վանքի սովորության համաձայն, անցավ Հորդանանը։ Նա ցանկանում էր խորանալ անապատը, որպեսզի հանդիպի սրբերից և մեծ երեցներից մեկին, ովքեր փախչում էին այնտեղ և աղոթում խաղաղության համար:

Նա 20 օր քայլել է անապատում և մի անգամ, երբ երգել է 6-րդ ժամի սաղմոսները և կատարել սովորական աղոթքները, հանկարծ նրա աջ կողմում հայտնվել է մարդու մարմնի ստվեր։ Նա սարսափեց՝ կարծելով, որ տեսել է դիվային ուրվական, բայց խաչակնքվելով, մի կողմ դրեց վախը և ավարտելով աղոթքը, շրջվեց դեպի ստվերները և տեսավ անապատում քայլող մերկ մարդու, որի մարմինը շոգից սև էր։ արևը և կարճ մազերսպիտակեց որպես գառան բուրդ: Աբբա Զոսիման ուրախացավ, քանի որ այս օրերի ընթացքում ոչ մի կենդանի արարած չէր տեսել, և անմիջապես շարժվեց դեպի նա։

Բայց հենց որ մերկ ճգնավորը տեսավ Զոսիման, որը քայլում էր դեպի իրեն, անմիջապես սկսեց փախչել նրանից։ Աբբա Զոսիման, մոռանալով իր ծերությունն ու հոգնածությունը, արագացրեց քայլերը։ Բայց շուտով, ուժասպառ, նա կանգ առավ չորացած առվակի մոտ և սկսեց արցունքոտ աղերսել նահանջող ճգնավորին. Սպասիր ինձ, թույլ և անարժան, և տուր ինձ քո սուրբ աղոթքն ու օրհնությունը հանուն Տիրոջ, ով երբեք որևէ մեկին չի արհամարհել»:

Անծանոթ տղամարդը, առանց շրջվելու, բղավեց նրան. «Ներիր ինձ, աբբա Զոսիմա, ես չեմ կարող, շրջվելով, երեսիդ երևալ. ես կին եմ և, ինչպես տեսնում ես, մարմնին ծածկելու հագուստ չեմ կրում։ մերկություն. Բայց եթե ուզում ես աղոթել ինձ համար՝ մեծ և անիծյալ մեղավորիս, գցիր քո թիկնոցն ինձ վրա, ապա ես կարող եմ քեզ մոտ գալ քո օրհնության ներքո»:

«Նա ինձ անունով չէր ճանաչի, եթե Տիրոջից ձեռք չբերեր խորաթափանցության շնորհը սրբությամբ և անհայտ գործերով», - մտածեց Աբբա Զոսիման և շտապեց կատարել իրեն ասվածը:

Թիկնոցով ծածկվելով՝ ասկետը դիմեց Զոսիմայի. «Ի՞նչ ընտրեցիր, աբբա Զոսիմա, որ խոսես ինձ հետ՝ մեղավոր և անխոհեմ կնոջ։ Ի՞նչ եք ուզում սովորել ինձնից և ջանք չխնայելով՝ այդքան աշխատանք եք ծախսել»։

Նա ծնկի իջավ և խնդրեց նրան իր օրհնությունը: Նույն կերպ նա խոնարհվեց նրա առջև և երկար ժամանակ երկուսն էլ միմյանց հարցրին. Վերջապես ասկետն ասաց. «Աբբա Զոսիմա, քեզ տեղին է օրհնել և արարել աղոթք, քանի որ պատվում ես քահանայությամբ և երկար տարիներ, կանգնելով Քրիստոսի զոհասեղանին, Սուրբ Ընծաները մատուցում ես Տիրոջը»:

Այս խոսքերն ավելի են վախեցրել Զոսիմա վանականին։ Նա խոր հառաչելով պատասխանեց նրան. «Ով հոգևոր մայր: Պարզ է, որ դուք մեզանից երկուսից ավելի մոտեցաք Աստծուն և մեռաք աշխարհին: Դու ինձ ճանաչեցիր անունով և ինձ պրեսբիտեր անվանեցիր, մինչ այդ ինձ երբեք չտեսած։ Դա քո չափով է և օրհնիր ինձ՝ հանուն Տիրոջ»։

Վերջապես տեղի տալով Զոսիմայի համառությանը, սուրբն ասաց. «Օրհնյալ է Աստված, որ փրկություն է ուզում բոլոր մարդկանց համար»: Աբբա Զոսիման պատասխանեց «Ամեն», և նրանք վեր կացան գետնից: Ճգնավորը դարձյալ ասաց երեցին. «Ինչո՞ւ եկար, հայր, ինձ մոտ՝ մեղավոր, ամեն առաքինությունից զուրկ։ Այնուամենայնիվ, ակնհայտ է, որ Սուրբ Հոգու շնորհը հրահանգել է ձեզ կատարել մեկ ծառայություն, որն անհրաժեշտ է իմ հոգուն: Նախ ասա ինձ, Աբբա, ինչպե՞ս են այսօր ապրում քրիստոնյաները, ինչպե՞ս են աճում և բարգավաճում Աստծո սրբերը Եկեղեցում»:

Աբբա Զոսիման նրան պատասխանեց. «Քո սուրբ աղոթքներով Աստված Եկեղեցուն և մեզ բոլորիս կատարյալ խաղաղություն է տվել: Բայց լսի՛ր նաև քեզ, անարժան ծերուկի աղոթքը, մայրս, աղոթի՛ր հանուն Աստծո, ամբողջ աշխարհի և ինձ համար՝ մեղավորիս, թող այս անապատային քայլքը ինձ համար անպտուղ չմնա»։

Սուրբ ճգնավորն ասաց. «Ավելի շուտ, Աբբա Զոսիմա, ունենալով սուրբ աստիճան, աղոթիր ինձ և բոլորի համար: Դրա համար քեզ կոչում են շնորհել։ Այնուամենայնիվ, ես պատրաստակամորեն կկատարեմ այն ​​ամենը, ինչ դուք պատվիրել եք ինձ՝ հանուն Ճշմարտությանը հնազանդվելու և մաքուր սրտով »:

Այս ասելով՝ սուրբը շրջվեց դեպի արևելք և, աչքերը բարձրացնելով և ձեռքերը դեպի երկինք, սկսեց շշուկով աղոթել։ Ավագը տեսավ, որ նա գետնից արմունկով օդ բարձրացավ։ Այս հրաշալի տեսիլքից Զոսիման խոնարհվեց՝ ջերմեռանդորեն աղոթելով և չհամարձակվելով որևէ բան ասել, բացի «Տեր, ողորմիր»։

Մի միտք մտավ նրա հոգում. մի՞թե դա ուրվական չէ, որ տանում է նրան գայթակղության մեջ: Մեծարգո ասկետը, շրջվելով, բարձրացրեց նրան գետնից և ասաց. Ես ուրվական չեմ: Ես մեղավոր և անարժան կին եմ, թեև պաշտպանված եմ սուրբ մկրտությամբ»:

Այդ ասելով՝ նա ստվերեց իրեն խաչի նշան... Այս տեսնելով և լսելով՝ երեցը արցունքներով ընկավ ճգնավորի ոտքերի մոտ. «Աղաչում եմ քեզ Քրիստոսով, մեր Աստված, մի՛ թաքցրու ինձնից քո ճգնավոր կյանքը, այլ ասա այդ ամենը, որպեսզի Աստծո մեծությունը բացահայտվի։ բոլորին. Որովհետև ես հավատում եմ իմ Տեր Աստծուն: Սրանով է, որ դուք նույնպես ապրում եք, որ դրա համար ես ուղարկվեցի այս անապատը, որպեսզի Աստված ձեր բոլոր ծոմապահության գործերը հայտնի դարձնի աշխարհին»:

Իսկ սուրբ ճգնավորն ասաց. «Ես ամաչում եմ, հայր, պատմել քեզ իմ անամոթ գործերի մասին։ Որովհետև այն ժամանակ դուք ստիպված կլինեք փախչել ինձնից՝ փակելով ձեր աչքերն ու ականջները, ինչպես որ մարդ փախչում է թունավոր օձից։ Բայց այնուամենայնիվ, ես կասեմ քեզ, հայր, առանց լռելու իմ մեղքերից որևէ մեկի մասին, բայց դու, հորդորում եմ քեզ, մի՛ դադարիր աղոթել ինձ համար՝ մեղավորիս, և ես համարձակություն կգտնեմ դատաստանի օրը։

Ես ծնվել եմ Եգիպտոսում և ծնողներիս կենդանության օրոք՝ տասներկու տարեկան, թողել եմ նրանց և գնացել Ալեքսանդրիա։ Այնտեղ ես կորցրի մաքրաբարոյությունս և տրվեցի անսանձ ու անհագ պոռնկության։ Ավելի քան տասնյոթ տարի ես անզուսպ անձնատուր էի մեղքին և ամեն ինչ անում էի անվճար։ Ես փող չեմ վերցրել ոչ այն պատճառով, որ հարուստ էի. Աղքատության մեջ էի ապրում և մանվածքով փող էի աշխատում։ Ես կարծում էի, որ կյանքի ողջ իմաստը մարմնական կիրքը մարելն է։

Նման կյանք վարելով՝ ես մի անգամ տեսա Լիբիայից և Եգիպտոսից բազմաթիվ մարդկանց, որոնք ծով էին գնում Երուսաղեմ նավարկելու Սուրբ Խաչի վեհացման տոնին: Ես էլ էի ուզում նավարկել նրանց հետ։ Բայց ոչ հանուն Երուսաղեմի և ոչ թե տոնի համար, այլ - ներիր ինձ, հայրիկ, որպեսզի ավելին մնար անձնատուր լինել անառակության մեջ: Այսպիսով, ես նստեցի նավը:

Հիմա, հայրիկ, հավատա ինձ, ես ինքս զարմանում եմ, թե ինչպես ծովը դիմացավ իմ անառակությանը և պոռնկությանը, ինչպես երկիրը չբացեց իր շուրթերը և ինձ կենդանի չբերեց դժոխք, որը խաբեց ու կործանեց այդքան հոգիներ... Բայց, ըստ երևույթին, Աստված կամենում էր իմ ապաշխարությունը, ոչ թե մեղավորի մահով և դարձի սպասող երկայնամտությամբ:

Այսպիսով, ես հասա Երուսաղեմ և տոնին նախորդող բոլոր օրերը, ինչպես նավի վրա, վատ բաներ էի անում։

Երբ եկավ Տիրոջ Պատվավոր Խաչի Վեհացման սուրբ տոնը, ես դեռ քայլեցի՝ պատանիների հոգիները մեղքի մեջ գցելով։ Տեսնելով, որ բոլորը շատ շուտ գնացին եկեղեցի, որի մեջ գտնվում էր Կենարար ծառը, ես բոլորի հետ գնացի և մտա եկեղեցու գավիթ։ Երբ եկավ Սուրբ Վեհափառի ժամը, ես ցանկացա ամբողջ ժողովրդի հետ մտնել եկեղեցի։ Մեծ դժվարությամբ ճանապարհս բացելով դեպի դռները, ես, անիծված, փորձեցի սեղմել ներսը։ Բայց հենց որ ոտք դրեցի շեմին, ինձ կանգնեցրեց ինչ-որ մեկը Աստծո զորությունը, մուտքը թույլ չտալով, այն շպրտել դռնից, մինչդեռ ողջ ժողովուրդն անարգել քայլում էր։ Մտածեցի, որ, երևի, կանացի թուլության պատճառով չկարողացա կծկվել ամբոխի միջով և նորից փորձեցի արմունկներով մարդկանց մի կողմ հրել ու ճանապարհ անցնել դեպի դուռը։ Ինչքան էլ աշխատեի, չկարողացա ներս մտնել։ Հենց ոտքս դիպավ եկեղեցու շեմին, կանգ առա։ Եկեղեցին բոլորին ընդունեց, ոչ մեկին չարգելեց ներս մտնել, բայց նա ինձ ներս չթողեց, անիծյալ։ Սա տեղի է ունեցել երեք-չորս անգամ։ Իմ ուժերը սպառվել են. Ես հեռացա և կանգնեցի եկեղեցու գավթի անկյունում։

Հետո զգացի, որ իմ մեղքերն են ինձ արգելում տեսնել Կենարար Ծառը, Տիրոջ շնորհը դիպավ սրտիս, հեկեկացա և սկսեցի զղջալով ծեծել կրծքիս։ Սրտիս խորքից հառաչում է դեպի Տերը, ես իմ դիմաց տեսա պատկերակ. Սուրբ Աստվածածինև դիմեց նրան աղոթքով. «Ով Կույս, տիկին, ով ծնեց Աստծո մարմինը՝ Խոսքը: Ես գիտեմ, որ արժանի չեմ Քո պատկերակին նայելու: Ինձ՝ ատելի պոռնիկիս համար արդար է մերժված լինել Քո մաքրությունից և պիղծ լինել քեզ համար, բայց ես նաև գիտեմ, որ այդ պատճառով Աստված մարդացավ, որպեսզի մեղավորներին ապաշխարության կանչի: Օգնիր ինձ, Ամենամաքուր, թող ինձ թույլ տրվի մտնել եկեղեցի: Մի՛ արգելիր ինձ տեսնել այն Ծառը, որի վրա Տերը մարմնով խաչվեց՝ թափելով Իր անմեղ Արյունը, իսկ ինձ՝ մեղավորիս, մեղքից ազատվելու համար: Հրամայի՛ր, տիկին, որ ինձ համար էլ բացվեն կնքահոր սուրբ պաշտամունքի դռները։ Եղիր ես քաջարի երաշխիք Քեզնից ծնվածի համար: Ես խոստանում եմ քեզ այս պահից սկսած՝ այլևս չպղծվել մարմնական կեղտով, բայց հենց որ տեսնեմ Քո Որդու Խաչի ծառը, ես կհրաժարվեմ աշխարհից և անմիջապես կգնամ այնտեղ, ուր Դու՝ որպես երաշխավոր, կհրամայես. ես»։

Եվ երբ ես այդպես աղոթեցի, հանկարծ զգացի, որ իմ աղոթքը լսվեց։ Հավատի քնքշությամբ, ողորմած Աստվածամոր հույսով, նորից միացա տաճար մտնողներին, և ոչ ոք ինձ հետ չհրաժարեց և չարգելեց մտնել։ Վախ ու դողով քայլեցի, մինչև հասա դռանը և պատիվ ունեցա տեսնելու Տիրոջ Կենարար Խաչը։

Ահա թե ինչպես ես իմացա Աստծո գաղտնիքները, և որ Աստված պատրաստ է ընդունել նրանց, ովքեր ապաշխարում են: Ես ընկա գետնին, աղոթեցի, համբուրեցի մասունքները և դուրս եկա եկեղեցուց՝ շտապելով նորից ներկայանալ իմ Երաշխավորության առաջ, որտեղ ես խոստում էի տվել։ Սրբապատկերի առաջ ծնկի իջնելով՝ ես աղոթեցի դրա առջև.

«Ով մեր բարեգործական տիկին, Theotokos! Դու չես զզվել իմ անարժան աղոթքից: Փառք Աստծուն, ով ընդունում է մեղավորների ապաշխարությունը Քո կողմից։ Եկել է ժամանակը, որ ես կատարեմ այն ​​խոստումը, որում Դու էիր երաշխավորը: Հիմա, տիկին, առաջնորդիր ինձ ապաշխարության ճանապարհով »:

Եվ հիմա, դեռ չավարտելով աղոթքս, լսում եմ մի ձայն, կարծես հեռվից խոսում է. «Եթե անցնես Հորդանանը, երանելի խաղաղություն կգտնես»։

Ես անմիջապես հավատացի, որ այս ձայնը հանուն է ինձ, և, լաց լինելով, բացականչեցի Աստծո մայրիկին. «Տիկին, մի թողեք ինձ: չար մեղավորներ, բայց օգնիր ինձ », և անմիջապես թողեց եկեղեցու գավիթը և հեռացավ: Մեկ մարդ ինձ երեք պղնձե մետաղադրամ տվեց։ Նրանցով ես ինձ համար երեք հաց գնեցի և վաճառողից սովորեցի Հորդանան տանող ճանապարհը։

Մայրամուտին հասա Հորդանանի մոտ գտնվող Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցին։ Եկեղեցում առաջին հերթին խոնարհվելով՝ անմիջապես իջա Հորդանան և սուրբ ջրով լվացի նրա դեմքն ու ձեռքերը։ Այնուհետև հաղորդություն ընդունեցի Քրիստոսի Ամենամաքուր և Կենարար Առեղծվածների Սուրբ Հովհաննես եկեղեցում, կերա հացիս կեսը, լվացա սուրբ Հորդանանի ջրով և այդ գիշեր քնեցի եկեղեցու մոտ գետնին։ . Հաջորդ առավոտ, գտնելով մի փոքրիկ նավակ ոչ հեռու, ես անցա գետը դրա մեջ մյուս ափը և կրկին ջերմեռանդորեն աղոթեցի իմ Մենթորին, որ Նա ուղղորդի ինձ այնպես, ինչպես ինքն է ցանկանում: Դրանից անմիջապես հետո ես եկա այս անապատը »:

Աբբա Զոսիման հարցրեց սուրբին. «Քանի՞ տարի է անցել, մայր իմ, այն ժամանակից, երբ դու հաստատվեցիր այս անապատում»: «Կարծում եմ, - պատասխանեց նա, - 47 տարի է անցել այն պահից, երբ ես հեռացել եմ Սուրբ քաղաքից»:

Աբբա Զոսիման նորից հարցրեց. «Ի՞նչ ունես կամ ի՞նչ ես գտնում այստեղ ուտելիքի համար, մայրս»։ Եվ նա պատասխանեց. «Ես ինձ հետ երկու ու կես հաց ունեի, երբ անցա Հորդանանը, դրանք կամաց-կամաց չորացան և քարացան, և մի քիչ ուտելով՝ երկար տարիներ կերակրեցի դրանցով»։

Աբբա Զոսիման նորից հարցրեց. «Այսքան տարի առանց հիվանդությունների եք եղել: Եվ դուք չե՞ք ընդունում որևէ գայթակղություն հանկարծակի հմայություններից և գայթակղություններից»: «Հավատացե՛ք ինձ, Աբբա Զոսիմա», - պատասխանեց վանականը, - ես 17 տարի անցկացրի այս անապատում, կարծես մտքերով կռվելով կատաղի կենդանիների հետ… սովոր էր Եգիպտոսում, անմիջապես եկավ ... Ես էլ էի ուզում գինի, քանի որ աշխարհում էի շատ էի խմում։ Այստեղ, հաճախ չունենալով պարզ ջուր և սնունդ, սաստիկ տառապում էի ծարավից և քաղցից։ Ես էլ ավելի դաժան աղետներ ապրեցի. ինձ բռնել էր պոռնկական երգերի ցանկությունը, դրանք կարծես լսվում էին ինձանից՝ շփոթելով սիրտս ու լսողս։ Լաց լինելով և կուրծքս ծեծելով՝ ես հիշեցի այն երդումները, որ տվել էի՝ գնալով անապատ՝ իմ Երաշխավոր Սուրբ Աստվածածնի սրբապատկերի առջև և լաց էի լինում՝ աղոթելով, որ վանեմ հոգիս տանջող մտքերը։ Երբ ապաշխարությունը կատարվեց աղոթքի և լացի չափով, ես ամեն տեղից տեսա շողացող Լույս, իսկ հետո փոթորկի փոխարեն մեծ լռություն պաշարեց ինձ։

Անառակ մտքեր, ներիր ինձ, Աբբա, ինչպե՞ս խոստովանեմ քեզ։ Մի կրքոտ կրակ բռնկվեց իմ սրտում և այրեց ինձ ամբողջապես՝ բուռն ցանկություն առաջացնելով: Երբ հայտնվեցին իմ անիծյալ մտքերը, ես գցվեցի գետնին և կարծես տեսա, որ իմ առջև կանգնած է ինքը՝ Սրբազան Երաշխավորը և դատում է ինձ, ով դրժել է իմ խոստումը։ Ուստի ես վեր չկացա՝ գիշեր-ցերեկ խոնարհված պառկած գետնին, մինչև որ դարձյալ կատարվեց ապաշխարությունը և նույն երանելի Լույսը շրջապատեց ինձ՝ քշելով չար շփոթմունքն ու մտքերը։

Այսպես ապրեցի այս անապատում առաջին տասնյոթ տարիները։ Խավարը խավարի հետևից, դժբախտությունը դժբախտության հետևից կանգնեց ինձ հետ, մեղավոր: Բայց այդ ժամանակվանից մինչ օրս Աստվածամայրը, իմ Օգնականը, առաջնորդում է ինձ ամեն ինչում »:

Աբբա Զոսիման նորից հարցրեց. «Այստեղ ձեզ ուտելիք կամ հագուստ պետք չէի՞ն»:

Նա պատասխանեց. «Իմ հացը վերջացավ, ինչպես ասացի, այս տասնյոթ տարում։ Դրանից հետո ես սկսեցի սնվել արմատներով և այն, ինչ կարող էի գտնել անապատում։ Հորդանանն անցնելիս հագածս զգեստը վաղուց պատռված ու քայքայված էր, և հետո ես ստիպված էի շատ դիմանալ ու տանջվել՝ թե՛ շոգից, թե՛ շոգից, թե՛ ձմռանից, երբ ես դողում էի։ ցրտից. Քանի՞ անգամ եմ մեռածի պես գետնին ընկել։ Քանի անգամ եմ եղել անչափ պայքարի մեջ զանազան դժբախտությունների, նեղությունների ու գայթակղությունների հետ։ Բայց այդ ժամանակից մինչև մեր օրերը Աստծո զորությունը, անհայտ և շատ առումներով, դիտում էր իմ մեղավոր հոգին և խոնարհ մարմինը: Ես կերա և ծածկվեցի Աստծո բայով, որը պարունակում էր ամեն ինչ ( Բ Օրին. 8, 3), որովհետեւ մարդը միայն հացով չի ապրի, այլ Աստծո ամեն խոսքով (Մթ. 4, 4 ; ԼԱՎ. 4, 4), և նրանք, ովքեր ծածկ չունեն, քար կհագցնեն իրենց (Աշխատանք. 24, 8), եթե հանցավոր հագուստը հանվի (Քանակ. 3, 9): Ինչպես հիշում էի, թե որքան չարից և ինչ մեղքերից է Տերն ազատել ինձ, որով ես անսպառ կերակուր եմ գտել»։

Երբ Աբբա Զոսիման լսեց, որ սուրբ ճգնավորը նույնպես խոսում է Սուրբ Գրքից՝ Մովսեսի և Հոբի գրքերից և Դավթի սաղմոսներից, ապա հարցրեց վանականին. «

Նա ժպտաց այս հարցը լսելով և այսպես պատասխանեց. «Հավատա ինձ, Աստծո մարդ, ես քեզնից բացի ոչ մի մարդ չեմ տեսել այն ժամանակվանից, ինչ անցել եմ Հորդանանը: Ես նախկինում երբեք գրքեր չեմ ուսումնասիրել, չեմ լսել եկեղեցական երգեցողություն կամ Աստվածային ընթերցանություն: Արդյո՞ք դա հենց Աստծո Խոսքն է՝ կենդանի և արարչագործ, սովորեցնում է մարդուն ամեն միտք (Քանակ. 3, 16 ; 2 Ընտանի կենդանի. 1, 21 ; 1 Թես. 2, 13): Այնուամենայնիվ, բավական է, ես ամբողջ կյանքում խոստովանել եմ քեզ, բայց որտեղից սկսել եմ, ուստի ավարտում եմ՝ հմայում եմ քեզ Խոսքի Աստծո մարմնավորմամբ՝ աղոթիր, սուրբ աբբա, ինձ համար՝ մեծ մեղավորիս:

Եվ ես նաև հմայում եմ քեզ որպես Փրկիչ, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս. այն ամենը, ինչ դու ինձանից ես լսել, մի ասա ոչ մեկին, մինչև Աստված ինձ չվերցնի երկրից: Եվ արեք այն, ինչ հիմա ասում եմ ձեզ: Հաջորդ տարի, Մեծ Պահքի ժամանակ, մի անցեք Հորդանանից այն կողմ, ինչպես ձեր վանական սովորությունն է թելադրում»։

Աբբա Զոսիման դարձյալ զարմացավ, որ իրենց վանական կոչումը հայտնի էր սուրբ ճգնավորին, թեև նա ոչ մի խոսք այդ մասին չասաց նրան։

- Աբբա, - շարունակեց սուրբը, - վանքում. Սակայն, եթե ուզում ես լքել վանքը, չես կարող... Եվ երբ գա Տիրոջ ընթրիքի Ավագ հինգշաբթին, Քրիստոսի` մեր Աստծո Կենարար Մարմինն ու Արյունը դրիր սուրբ անոթի մեջ և բերիր այն: ինձ. Սպասիր ինձ Հորդանանի այն կողմում, անապատի եզրին, որպեսզի երբ գամ, ճաշակեմ սուրբ խորհուրդներից։ Եվ քո վանքի վանահայր աբբա Հովհաննեսին ասա այսպես. ուշադրություն դարձրու քեզ և քո հոտին ( Գործք. 20, 23 ; 1 Տիմ. 4, 16): Այնուամենայնիվ, ես չեմ ուզում, որ դուք նրան ասեք դա հիմա, այլ երբ Տերը ցույց կտա»:

Այսպես ասելով և նորից աղոթք խնդրելով՝ սուրբը շրջվեց և գնաց անապատի խորքերը։

Ողջ տարվա ընթացքում Երեց Զոսիման լուռ մնաց՝ չհամարձակվելով որևէ մեկին հայտնել այն, ինչ Տերն էր հայտնել իրեն, և ջերմեռանդորեն աղոթեց, որ Տերը երաշխավորի, որ նա ևս մեկ անգամ տեսնի սուրբ ճգնավորին:

Երբ կրկին սկսվեց Սուրբ Մեծ Պահքի առաջին շաբաթը, Զոսիմա վարդապետը, հիվանդության պատճառով, ստիպված էր մնալ վանքում։ Հետո նա հիշեց սրբուհու մարգարեական խոսքերը, որ նա չի կարողանա լքել վանքը. Մի քանի օր անց վանական Զոսիման բժշկվեց իր հիվանդությունից, բայց այնուամենայնիվ մնաց մինչև Սուրբ շաբաթվանքում։

Մոտենում էր Վերջին ընթրիքի հիշատակի օրը։ Այնուհետև Աբբա Զոսիման կատարեց իր հրամանը. ուշ երեկոյան նա վանքը թողեց դեպի Հորդանան և նստեց ափին և սպասեց: Սուրբը վարանեց, և Աբբա Զոսիման աղոթեց Աստծուն, որ չզրկի իրեն ճգնավորի հետ հանդիպումից:

Վերջապես միանձնուհին եկավ և կանգնեց գետի այն կողմում։ Ուրախանալով Զոսիման վանականը վեր կացավ և փառաբանեց Աստծուն: Նրա մոտ միտք ծագեց. ինչպե՞ս կարող է նա անցնել Հորդանանն առանց նավակի։ Բայց միանձնուհին, խաչի նշանով անցնելով Հորդանանը, արագ քայլեց ջրի վրայով։ Երբ երեցը ցանկացավ խոնարհվել նրա առաջ, նա արգելեց նրան՝ գետի մեջտեղից գոռալով. «Ի՞նչ ես անում, Աբբա։ Ի վերջո, դուք քահանա եք, Աստծո մեծ խորհուրդների կրող»:

Գետն անցնելով՝ վանականն ասաց Աբբա Զոսիմային. «Օրհնի՛ր, հայր»։ Նա պատասխանեց նրան սարսափով, սարսափելով սքանչելի տեսիլքից. Փա՛ռք քեզ, մեր Աստված Քրիստոս, որ Իր սուրբ ծառայի միջոցով ցույց տվեցիր ինձ, թե որքան հեռու եմ ես կատարելության չափից»։

Դրանից հետո միանձնուհին խնդրեց նրան կարդալ «Ես հավատում եմ» և «Հայր մեր»: Աղոթքի ավարտին նա, ստանալով Քրիստոսի սուրբ ահավոր խորհուրդները, ձեռքերը մեկնեց դեպի երկինք և արցունքներով ու դողալով արտասանեց սուրբ Սիմեոն Աստվածաընդունչի աղոթքը. , համաձայն Քո բայի խաղաղության մեջ, կարծես քո աչքերը տեսա իմ փրկությունը»:

Այնուհետև սուրբը դարձյալ շրջվեց դեպի երեցը և ասաց. «Ներիր ինձ, Աբբա, բայց կատարիր իմ մյուս ցանկությունն էլ։ Հիմա գնա քո վանք, և շարունակիր հաջորդ տարիեկեք այն չորացած առվակի մոտ, որտեղ մենք առաջին անգամ խոսեցինք ձեզ հետ »: — Եթե միայն հնարավոր լիներ,— պատասխանեց Աբբա Զոսիման,— անդադար հետևեի քեզ, որպեսզի խորհեի քո սրբության մասին։ Սուրբը դարձյալ հարցրեց երեցին. «Աղոթիր, հանուն Տիրոջ, աղոթիր ինձ համար և հիշիր իմ անեծքը»: Եվ, խաչի նշանով, որը ստվերում էր Հորդանանը, նա, ինչպես նախկինում, քայլեց ջրերի միջով և անհետացավ անապատի խավարի մեջ: Իսկ Զոսիման երեցը հոգևոր ցնծությամբ և դողով վերադարձավ վանք և մի բանում նախատեց իրեն, որ սուրբի անունը չի հարցնում. Բայց հաջորդ տարի նա հույս ուներ վերջապես պարզել նրա անունը։

Անցավ մեկ տարի, և Աբբա Զոսիման նորից ճանապարհ ընկավ դեպի անապատ։ Աղոթելով՝ նա հասավ մի ամայի առվակի, որի արևելյան կողմում տեսավ սուրբ ճգնավորին։ Նա պառկած էր մեռած, ձեռքերը ծալած, ինչպես վայել է կրծքին, դեմքը թեքված էր դեպի արևելք։ Աբբա Զոսիման լվանում էր ոտքերը արցունքներով, չհամարձակվելով դիպչել մարմնին, երկար լաց եղավ հանգուցյալ ճգնավորի վրա և սկսեց երգել արդարների մահվան վշտին վայել սաղմոսներ և կարդալ թաղման աղոթքները: Բայց նա կասկածում էր, թե արդյոք սուրբը գոհ կլինի, եթե նա թաղի նրան: Հենց որ մտածեց, տեսավ, որ նրա գլխին գրված է. «Թաղի՛ր, Աբբա Զոսիմա, այս վայրում խոնարհ Մարիամի մարմինը։ Վերադարձ մատից մատ։ Աղոթիր Տիրոջը ինձ համար, ով մահացավ ապրիլ ամսին առաջին օրը՝ Քրիստոսի փրկիչ չարչարանքների հենց գիշերը, Աստվածային Վերջին ընթրիքի հաղորդությունից հետո»:

Այս մակագրությունը կարդալուց հետո աբբա Զոսիման սկզբում զարմացավ, թե ով կարող էր այն պատրաստել, քանի որ ասկետիկն ինքը չգիտեր նամակը: Բայց նա ուրախ էր, որ վերջապես իմացավ նրա անունը։ Աբբա Զոսիման հասկացավ, որ վանական Մարիամը, իր ձեռքից հաղորդելով Հորդանանի սուրբ խորհուրդները, մի ակնթարթում անցավ իր երկար անապատային ճանապարհը, որը նա՝ Զոսիման, քայլեց քսան օր և անմիջապես գնաց դեպի Տերը:

Աստծուն փառաբանելով և արցունքներով հողն ու մարմինը թրջելով Արժանապատիվ ՄարիամԱբբա Զոսիման ինքն իրեն ասաց. «Ժամանակն է, որ դու, Երեց Զոսիմա, կատարես քո պատվիրանը: Բայց ինչպե՞ս կարող ես, անիծյալ, գերեզման փորել՝ ձեռքիդ ոչինչ չունենալով»։ Այս ասելով նա տեսավ անապատում քիչ հեռու ընկած մի տապալված ծառ, վերցրեց այն և սկսեց փորել։ Բայց հողը չափազանց չոր էր։ Ինչքան էլ փորեր՝ քրտինքով թաթախված, ոչինչ չէր կարող անել։ Ուղղվելով՝ Աբբա Զոսիման տեսավ հսկայական առյուծ Մարիամի վանականի մարմնի մոտ, որը լիզում էր նրա ոտքերը։ Երեցը վախից բռնեց, բայց նա իր վրա խաչ դրեց՝ հավատալով, որ անվնաս կմնա սուրբ ճգնավորի աղոթքներից։ Հետո առյուծը սկսեց շոյել ավագին, և աբբա Զոսիման, հոգով բորբոքված, հրամայեց առյուծին փորել գերեզմանը՝ Սուրբ Մարիամի մարմինը թաղելու համար։ Նրա խոսքի վրա առյուծը թաթերով փորեց մի փոս, որի մեջ թաղվեց սրբի մարմինը։ Կատարելով իր կտակը, յուրաքանչյուրը գնաց իր ճանապարհով. առյուծը գնաց անապատ, իսկ Աբբա Զոսիման գնաց վանք՝ օրհնելով և փառաբանելով մեր Աստծուն Քրիստոսին:

Ժամանելով վանք՝ Աբբա Զոսիման պատմեց վանականներին և վանահայրին այն, ինչ տեսել և լսել է Մարիամ վարդապետից։ Բոլորը զարմացան՝ լսելով Աստծո մեծության մասին և վախով, հավատով ու սիրով հաստատեցին կերտելու Մարիամ վարդապետի հիշատակը և հարգելու նրա հոգեհանգստի օրը։ Վանքի վանահայր աբբա Հովհաննեսը, ըստ սրբի խոսքի, Աստծո օգնությամբ ուղղեց այն, ինչ անհրաժեշտ էր վանքում. Աբբա Զոսիման, աստվածահաճո ապրելով նույն վանքում և հարյուր տարեկան դառնալուց քիչ առաջ, այստեղ ավարտեց իր ժամանակավոր կյանքը՝ անցնելով հավիտենական կյանքի։

Այսպիսով, Հորդանան գետի վրա գտնվող Տեր Հովհաննեսի սուրբ Ամենափառահեղ Առաջավորի փառավոր վանքի հնագույն ճգնավորները մեզ փոխանցեցին Եգիպտոսի վանական Մարիամի կյանքի սքանչելի պատմությունը: Այս պատմությունն ի սկզբանե գրի չի առնվել նրանց կողմից, այլ սուրբ երեցների կողմից ակնածանքով փոխանցվել է դաստիարակներից աշակերտներին:

Բայց ես, - ասում է Երուսաղեմի արքեպիսկոպոս Սուրբ Սոփրոնիոսը (Մարտ. 11), Կյանքի առաջին նկարագրիչը, - որ ստացա իմ հերթին սուրբ հայրերից, ամեն ինչ տվեցի գրավոր պատմությանը։

Աստված, ով մեծ հրաշքներ է գործում և մեծ պարգևներով պարգևատրում բոլորին, ովքեր հավատքով դիմում են Իրեն, թող հատուցի և՛ նրանց, ովքեր կարդում են, և լսում են, և մեզ փոխանցում այս պատմությունը և մեզ լավ բաժին շնորհում երանելի եգիպտացի Մարիամ Աստվածածնի և եգիպտացի Մարիամի հետ: դարից ի վեր Աստծուն հաճոյացող բոլոր սրբերի, աստվածամտության և նրանց վաստակի հետ: Եկեք նաև փառք տանք Աստծուն՝ հավիտենական Թագավորին, և ողորմությունը երաշխավորի մեզ համար Դատաստանի օրը մեր Տիրոջ՝ Քրիստոս Հիսուսի մասին, և ամբողջ փառքը, պատիվը և զորությունը, և երկրպագենք Հոր և Ամենասուրբին և Կյանքին: - Հոգի տալը, այժմ և միշտ, վայել է Նրան և հավիտյանս հավիտենից, ամեն:

Ակաթիստ Մարիամ Եգիպտոսի

Ո՞վ էր նա։ Մեծ մեղավոր, պոռնիկ, մեղքի մեջ անհագ, նա ապրում էր շքեղությամբ և արատներով հայտնի Ալեքսանդրիայում։ Աստծո շնորհը և Աստվածածնի բարեխոսությունը նրան դարձրեցին ապաշխարության, և նրա ապաշխարությունն իր ուժով գերազանցեց և՛ իր մեղքերին, և՛ այն գաղափարին, թե ինչ է հնարավոր մարդկային բնության համար: Վանականը 47 տարի անցկացրեց անապատում, որից 17 տարի (ճիշտ այնքան, որքան նա մեղանչեց) նա կատաղի պայքար մղեց իրեն պատած կրքերի դեմ, մինչև որ Աստծո շնորհը մաքրեց նրան, մինչև որ նա լվաց ու լուսավորեց իր հոգին։ հրեշտակի վիճակ.

Հին ժամանակներում համարվում էր, որ Եգիպտոսի Մարիամը դատելու է բոլոր պոռնիկներին հանդերձյալ կյանքում: Ասում էին, որ իր ծնողների աղոթքով նա կարող էր փրկել անառակ կյանքից և անառակությունից ճշմարիտ ճանապարհից շրջված որդուն կամ աղջկան: Եգիպտացի գյուղացիները Մարիամի օրն անցկացրել են խիստ ձեռնպահության մեջ։

Ամեն տարի ներս Մեծ Պահք Ուղղափառ եկեղեցիհիշում է Եգիպտոսի Մարիամի սխրանքը, նրա զարմանալի կյանքը (կյանքի ընթերցումը տեղի է ունենում չորեքշաբթի երեկոյան): Հինգերորդ շաբաթվա հինգշաբթի օրը Մատինում ընթերցվում է Անդրեաս Կրետացու ապաշխարության կանոնը: Այն պարունակում է կոչ հատուկ իրեն՝ վանական Մարիամին: «Մերին կանգնած է»- այսպիսի ծառայություն է կոչվում: Ապաշխարության մեջ կանգնած. Հավատքի մեջ կանգնած. Մեղքի դեմ պայքարում կանգնած.

Սուրբ Մարիամ Եգիպտացին ապաշխարող պոռնիկ էր, ով ապրել է 5-րդ դարում։ 12 տարեկանում նա եգիպտական ​​գյուղից մեկնել է ծնողներին և գնացել Ալեքսանդրիա, որտեղ ապրել է 17 տարի որպես պոռնիկ՝ սերտաճելով իր սիրելիների հետ և՛ վարձավճարով, և՛ կամավոր։

Նկատելով խաչի կանգնեցման տոնին Երուսաղեմ գնացող ուխտավորների ամբոխը՝ նա անմաքուր մտադրություններով միանում է նրանց, իր մարմնով վճարում նավաշինողներին փոխադրման համար, իսկ հետո շարունակում պոռնկությունը հենց Երուսաղեմում։

Երուսաղեմում Մարիամը փորձել է մտնել Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցի, սակայն ինչ-որ անտեսանելի ուժ «երեք անգամ չորս անգամ» պահել է և թույլ չի տվել նրան ներս մտնել։ Գիտակցելով իր անկումը, նա սկսեց աղոթել տաճարի գավիթում գտնվող Աստվածամոր սրբապատկերի առաջ: Դրանից հետո նա կարողացավ մտնել տաճար և երկրպագել Կենարար Խաչին։ Նման պատժից լուսավորված՝ նա երդվում է շարունակել ապրել մաքրության մեջ:

Խնդրելով Մարիամ Աստվածածնին շարունակել առաջնորդել իրեն՝ Եգիպտոսի Մարիամը լսում է ինչ-որ մեկի ձայնը՝ «Անցիր Հորդանանը և կգտնես երանելի խաղաղություն» և ընդունում է դա որպես իրեն տրված նշան: Նա ողորմության համար երեք հաց է գնում և նրանց հետ գնում Հորդանանից այն կողմ գտնվող անապատ։ Առաջին 17 տարիների ընթացքում նրան հետապնդում են իր նախկին կյանքի հիշողությունները, գինին և վայրի երգերը. Լինելով աշխարհում՝ ես շատ էի խմում, գինի, բայց այստեղ ջուր չունեի, ծարավ էի և սարսափելի տանջվում, երբեմն շատ ամոթալի ցանկություն էի ունենում երգելու անառակ երգեր, որոնց սովոր էի, հետո արցունքներ էի թափում, ծեծում. կուրծքս և հիշեցի այն երդումները, որ տվել էի անապատում»:

Հետո բոլոր գայթակղությունները հանկարծ նահանջում են, և «մեծ լռություն» է տիրում ճգնավորի համար: Մինչդեռ մաշված հիմացիան քայքայվում է. Մարիային տանջում են ամառվա շոգն ու ձմռան ցուրտը, որոնցից նա ոչինչ չունի ծածկելու իր մերկ մարմինը։ Սնվում է անապատի կոշտ խոտերով, իսկ ավելի ուշ, ըստ երևույթին, ընդհանրապես դադարում է սննդի կարիք ունենալ։ Լիակատար մենության մեջ, չունենալով գրքեր և, առավել ևս, գրագիտություն չունենալով, նա հրաշալի գիտելիքներ է ձեռք բերում սուրբ տեքստերի մասին։

47 տարի նա ոչ մի մարդու չի հանդիպել։ Միակ մարդը, ով տեսավ Մարիամին անապատ մեկնելուց հետո, Հիերոմոն Զոսիման էր: Նա, հետևելով Հորդանանի վանքի կանոնադրությանը, Մեծ Պահքի ժամանակ թոշակի անցավ անապատ՝ ծոմ պահելու և աղոթքի համար: Այնտեղ նա հանդիպեց Մարիամին, որին տվեց իր հիմատոնի (վերսի հագուստի) կեսը՝ իր մերկությունը ծածկելու համար։

Նա ականատես եղավ հրաշքների և տեսավ, թե ինչպես է նա աղոթքի ժամանակ օդ բարձրացել և անկշռության մեջ կախվել գետնից մոտ կես մետր հեռավորության վրա: Զոսիման ակնածանքով լցված՝ խնդրեց Մերիին պատմել իրեն իր կյանքի մասին: Նրան ամեն ինչ պատմելով՝ Մարիամը խնդրեց Զոսիմային մեկ տարի հետո վերադառնալ սուրբ ընծաներով և հաղորդել նրան, բայց նա ասաց, որ չանցնի Հորդանանը, այլ սպասի իրեն մյուս կողմից։

Մեկ տարի անց, ինչպես ասաց Մարիամը, Զոսիման Ավագ հինգշաբթին, վերցնելով Սուրբ Ընծաները, գնաց Հորդանանի ափ: Այնտեղ նա տեսավ Մերիին, որը քայլում էր մյուս ափով և մտածեց, թե ինչպես նա կարող է գետն անցնել առանց նավակի, բայց նրա աչքի առաջ Մերին անցավ գետը ջրի վրա, կարծես ցամաքով, բարձրացավ ապշած Զոսիմայի մոտ և հաղորդություն վերցրեց նրա ձեռքերից։ . Մեկ տարի անց Մարին խնդրեց Զոսիմային գալ իրենց հանդիպման առաջին վայր, այնուհետև նորից անցավ Հորդանանը ջրով և քաշվեց անապատ:

Մեկ տարի անց հասնելով անապատ՝ սրբուհուն տեսնելու ակնկալիքով, նա այլեւս կենդանի չգտավ նրան։ Զոսիման գտել է նրա մարմինը, որի կողքին գրված է. «Թաղիր, Աբբա Զոսիմա, այս վայրում խոնարհ Մարիամի մարմինը, մոխիրը տուր մոխիրին: Աղոթիր Աստծուն ինձ համար, ով մահացավ ամսին, Ֆարմուֆիոսը՝ եգիպտերեն, ապրիլը՝ հռոմեական, առաջին օրը՝ Քրիստոսի փրկիչ չարչարանքների գիշերը, Աստվածային խորհուրդների հաղորդությունից հետո»:Չիմանալով գերեզման փորել՝ նա տեսավ անապատից դուրս եկող առյուծին, ով իր ճանկերով փոս փորեց՝ արդար կնոջ մարմինը թաղելու համար։ Դա տեղի է ունեցել 522 թ. Վերադառնալով վանք՝ Զոսիման մյուս վանականներին պատմեց երկար տարիներ անապատում ապրած ճգնավորի մասին։ Այս ավանդույթը փոխանցվել է բանավոր, քանի դեռ այն գրվել է 7-րդ դարում Սոփրոնիոս Երուսաղեմացու կողմից։

Քրիստոնեական հավատքը Եգիպտոսի Մարիամի օրինակը դիտարկում է որպես կատարյալ ապաշխարության օրինակ:

Բազմաթիվ տաճարներ նվիրված են Մարիամ Եգիպտացուն, Երուսաղեմի Սուրբ գերեզման եկեղեցում կա մատուռ՝ ի պատիվ Սուրբ Մարիամ Եգիպտոսի, որը կառուցվել է նրա դարձի վայրում։

Սուրբ Մարիամ Եգիպտոսի մասունքների մասնիկով տապանը գտնվում է Մոսկվայի Սրետենսկի վանքում։

Troparion, ձայն 8:
Քո մեջ, մայրիկ, հայտնի է, որ փրկվել ես պատկերով. խաչն ընդունելով՝ հետևեցիր Քրիստոսին և սովորեցրիր արհամարհել մարմինը, այն անցնում է, բայց հոգիների հանդեպ ջանասեր լինելը՝ բանն անմահ է։ Նույնը և հրեշտակների հետ կցնծա, հարգելի Մարիամ, քո հոգին։

Կոնդակ, ձայն 4.
Խավարի խավարից փախչելով, ապաշխարությունը լույսով լուսավորեց քո սիրտը, փառավոր, Քրիստոսի մոտ եկար, այս անարատ և սուրբ Մայր, ողորմած աղոթագիրք բերեցիր. Դուք լքվածություն եք գտել ավելի ու ավելի շատ մեղքերից, և հրեշտակներից դուք միշտ կուրախանաք:

Աղոթք.
Լսիր մեր՝ մեղավորներիս անարժան աղոթքը, ազատիր մեզ, մեծարգո մայր, մեր հոգիներին պատերազմող կրքերից, ամեն վշտից ու դժբախտություն գտնելուց, հանկարծակի մահից և ամեն չարիքից, հոգու բաժանման միևնույն ժամանակ։ և մարմինը, վերցրու, սուրբ սուրբ, ամեն չար միտք և չար դևեր, իբր մեր Տեր Աստված Քրիստոսը մեր հոգիները խաղաղությամբ կընդունի լուսավոր տեղ, որպես մեղքերի մաքրում նրանից, և դա է մեր փրկությունը: հոգիներ, ամենայն փառք և պատիվ իրեն է վայելում. և երկրպագիր Հոր և Սուրբ Հոգու հետ հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Մեծ Պահքի ժամանակ եգիպտացի Մարիամի մասին խոսքերը անպայման կհնչեն տաճարներում: Որպես կանոն, ասվում է նրա՝ մեղքից շրջվելու, անապատում երկարատև ապաշխարության մասին։ Բայց նրա մասին մի խոսք ինչ-որ կերպ հատկապես հիշվում է, դա նման է լավ սրբապատկերի պատկերին: Սա Սվմչի քարոզն է. Սերաֆիմա (Չիչագովա) «Աստծո կանչով».Հավանաբար, ոչ բոլորը գիտեն այս հրահանգի մասին *, քանի որ Սուրբ Մարիամի անունը ներառված չէ դրա վերնագրում, բայց այն նվիրված է. մեծ մասի համարայս սուրբը. Եվ այսպես, նրա մեջ կա մի գիծ՝ տարողունակ ու խորը, որը փոխանցում է նրա պատմության էությունը և միաժամանակ թույլ է տալիս տեսնել հայտնին, ասես առաջին անգամ, այլևս ոչ որպես իրադարձությունների շղթա, այլ որպես մի. Աստծո կատարած իսկական հրաշքը: Ահա թե ինչ է ասում Սվմչը. Սերաֆիմ. «47 տարի անց երեց վանական Զոսիման մի անգամ նրան հանդիպեց անապատում գիշերը, սա մեծ մեղավորներից մեկն է- մեծ արդար կին…».

Սովորաբար վեր. Եգիպտացի Մարիամը Աստծո կողմից խոսվում է որպես «ողորմիր», և դա ճիշտ է: Բայց հաճախ հնարավոր չէ այսպես զգալ ու փոխանցել Աստծո ողորմության անսահմանությունը: Ի վերջո, ի՞նչ են նշանակում Սվմչ բառերը։ Սերաֆիմ, ի՞նչ տեսավ։ - Այո ինչ Սրբազանի անցյալը Մերի պարզապես ոչ... Պոռնիկ չկա։ Ամենամեծ սուրբը կա։ Նա, ով կույսերի հետ դրախտ մտավ։

Ինչ վերաբերում է մեղքին, ապա միայն մարդկային հոգինև մարդկային դատողություն: Աստծո չափը տարբեր.Քրիստոսի համար չկան առաքյալներ, ովքեր «լքեցին Նրան», չկա Պետրոս, ով «ուրացավ Նրան», չկա Պողոս «որ կարեկցում էր Ստեփանոս վարդապետի ծեծին», այլ կա միայն. աշակերտներըև գերագույնՊետրոս և Պողոս առաքյալները։ Իսկական ներումԱյն, ինչ Տերն ուսուցանում է մեզ, ամբողջական է՝ ընդմիշտ ջնջելով այն, ինչ երեկ էր: Սա է, որ հնարավոր է դարձնում ապաշխարող մարդու անցումը այլ վիճակ. անցում, որը կարող է թվալ «անհավանական», «չափազանց առատաձեռն» և գրեթե «առասպելական» ժլատ հոգու համար. մեծ մեղավորներից- մեծ արդար կին!"Ինչու այդպես ?! Ի վերջո, նա ... «կամ.» Լավ, նույնիսկ եթե նա սուրբ է, բայց ինչ սարսափելի օրինակ, այնուամենայնիվ:

Թող այս ամենը չափազանցություն կամ շեշտադրումների կասկածելի տեղաշարժ չթվա։ Մի անգամ ես ստիպված էի լսել անսպասելի և, ըստ երևույթին, հապճեպ խոսքեր իմ սուրբի մասին հրաշալի քարոզում. «Քանի՞» եգիպտացի Մարին այժմ Ռուսաստանում է։ - "Որքան?"-Ուզում էի հարցնել... Հասկանալի էր քահանայի ցավը, ընդունելով հարյուրավոր, եթե ոչ հազարավոր խոստովանություններ և առավել եւս անհանգստանալով նրանց համար, ովքեր երբեք չեն հասնում ամբիոնին: Դա «ճիչ» էր, որ բռնկվեց. Բայց բանն այն է, որ չկա «Եգիպտացի Մարիամ»... Չկա այնպիսի ապաշխարություն, որը կարող է մարդուն այսպես դուրս հանել քառասունյոթ տարի Հորդանանից այն կողմ գտնվող անապատը, որպեսզի նրան դնի ասկետիկ ճանապարհի վրա, ծայրահեղ ասկետիզմի ճանապարհը։ Եվ խոսքն անգամ դա չէ, այլ այն, որ սրբադասված Մարիամը, ում Սբ. Զոսիման զանգում է «Գանձ», որի օրհնությունը նա մեծ ուրախություն է համարում իր համար և որից վախենում է... նորից չտեսնելու համար, նույնիսկ ամենափոքր չափով չի կարող «տեսակավորվել» որպես «ընդօրինակման օրինակ»։ Ինչո՞ւ։ Հենց այն պատճառով, որ նրա անցյալն անհետացել է.

Ի՞նչն է տպավորիչ նրա կյանքում: Այն կատարյալ անկիրքը, որով նա «տալիս է» Աստծուն իր մեղքերը խոստովանող քահանայի վկայությամբ, հենց իր խոստովանությամբ՝ ուղղված մեզ. (Առաջին դարերի քրիստոնյաները բացահայտ զղջում էին:) Ինքնարդարացման կամ, ընդհակառակը, ցավագինության նվազագույն երանգ չկա դրանում։ Ամեն ինչ կատարյալ է, մինչև վերջ, «մինչև ներքև» գիտակցաբար, սգացած և վերապրած ... Նա հոգուց հեռացնում է միայն անցյալի կրքերը, որոնք գրեթե կործանել են իրեն, ինչպես «լաթիները», որոնք ... իշխանություն չեն ունեցել նրա վրա: երկար ժամանակ.

Միևնույն ժամանակ, եգիպտացի Մարիամի ապաշխարությունը քահանայի առաջ, այսինքն՝ Եկեղեցու կանոնների համաձայն, անտարբերության հետ կապ չունի։ Նա ևս մեկ անգամ խորապես վերապրում է գրեթե կես դար առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունները։ Իսկ Զոսիմա վանականը սարսափով ընդունեց խոստովանությունը ... սուրբից.

Եվ այսպես, Սվմճ բառի միջոցով. Սերաֆիմ (Չիչագովա), կյանքը Սբ. Մարիամը բացահայտվում է այնպես, ինչպես կազմակերպվել է Աստծո կողմից մարդու փրկությունըոր դեռ սկսվել է նախքաննրա դիմումը, իր կամքին հակառակԱրտաքինից, թվում է, թե «պատահական» հանգամանքներ են, որոնք կորցրած հոգին տանում են դեպի Տիրոջ Խաչի ոտքը:

Հիասքանչ

... Երուսաղեմը պատրաստվում էր Սուրբ Խաչի վեհացման տոնին։ Շատ ուխտավորներ շարժվեցին նեղ փողոցներով՝ հարգանքի տուրք մատուցելու ամենամեծ սրբավայրը- Փրկչի խաչը, որը գտել է Հելենա թագուհին: Բայց նույնիսկ այս խայտաբղետության մեջ մի եգիպտուհի ուշադրություն հրավիրեց իր վրա։ Մուգ, ժապավենի պես ճկուն, արագ հայացքով ու իմպուլսիվ շարժումներով նա քրիստոնյայի տեսք չուներ։ Նրա ամբողջ արտաքինով հպարտություն էր զգացվում։ Նա հստակ գիտեր իր ուշագրավ գեղեցկության արժեքը։

Երբ տաճարի դարպասները բացվեցին, եգիպտուհին հետաքրքրությունից դրդված որոշեց գնալ բոլորի հետ։ Մեծ ջանքերից հետո նա մոտեցավ տաճարի գավթի դռանը։

Նրա բոլոր կողմերից մարդիկ ազատորեն ներթափանցեցին ներս, բայց այն մնաց նույն տեղում։ Մեկ այլ հոսք մտնելու փորձերը ոչ մի արդյունք չեն տվել։ Նրան պարզապես ավազի հատիկի պես շպրտել էր ալիքը։ Ամեն անգամ, երբ նա, հոգնած երկար ջանքերից հետո, հասնում էր տաճարի շեմին, շարժում էր լինում, որը նրան հեռու էր տանում: Սա շարունակվեց երկար ժամանակ... Եգիպտուհին ընկճված էր. Վերջապես նա լրիվ ուժասպառ հենվեց գավթի պատին։ Եվ ահա Մարիամ Եգիպտացին հանկարծ պարզ հասկացավ, որ այն ամենը, ինչ պատահել է իր հետ, պատահական չէ. ինքս ինձՏեր. Այս զգացումը ակնհայտ էր և այնքան սուր, որ սարսափից սկսեց խոսել նրա խիղճը. ասես մի բռնկում վառեց նրա ողջ կյանքը։

Շրջանաձև ճանապարհներ

Դեռահաս տարիքում՝ հազիվ ձևավորված աղջիկ, նա փախել է ծնողներից և տասնյոթ տարի երբեք չի մտածել հետ դառնալ։ Վ որկյանքը չափազանց «պրոզաիկ» էր նորնույնը, որի տիրուհին իրեն զգում էր, խոստանում էր ազատություն և երջանկություն։ Այս բոլոր տարիներին մի ամոթալի կիրք նրան պատուհասի պես քշում էր։

Ոչ թե սեփական շահը և ոչ թե աղքատությունը ստիպեցին Մարիամ Եգիպտացուն ապրել ընկածների մեջ, այլ մի արատ, որը լիովին ենթարկեց նրա կամքին: Պատճառը, ամեն ինչի սկիզբը նրա երիտասարդության գիտակցության հպարտությունն ու հազվագյուտ գեղեցկությունն էր։ Սուրբ վայրերը երկրպագելու ցանկությունը չէր, որ նրան տարավ Երուսաղեմ, և նա պատահաբար նստեց Ալեքսանդրիայից նավարկվող նավը, չունենալով հստակ ծրագրեր կամ պարտականություններ, որոնք կարող էին մարդուն մեկ տեղում պահել: Նրան գրավել էր զվարճանալու հնարավորությունը, որտեղ շատ երիտասարդներ կային։ Նրան չեն կանգնեցրել ոչ այն վայրը, որտեղ եգիպտական ​​նավն էր գնում, ոչ էլ ուխտավորների շրջապատը։ Եվ միայն այդ պահին, գավթի մեջ, նա առաջին անգամ սարսափեց ինքն իրեն այն բանից, որ հասկացավ. Աստված տեսնում է նրան:

Աստուծոյ հակառակութեան ցայտուն նշանէն ապշած եւ ինքզինք բոլորովին ոչ գեղեցիկ, այլ ընդհակառակը անմաքուր ու անարժան տեսնելով, ան աւելի ու աւելի լաց եղաւ՝ յուսահատութեան աստիճան։ Եվ հետո Եգիպտոսի Մարիամի հայացքն ընկավ Աստվածամոր պատկերակի վրա:

Մեղավորների «ծածկոց».

Ինքն իրեն հակառակ պատկերից փայլում էր մի հեզ, հոգեհարազատ գեղեցկուհի։ Մարիամ Աստվածածնի կենդանի, հոգու մեջ թափանցող ու նրա շարժումները զանազանող հայացքը ապշեցրել է եգիպտացուն, իսկ Քրիստոսի մայրիկի կիսատ ժպիտը երկչոտ հույս է տվել։ Եվ հետո նա ընկավ Աստվածամոր մոտ, ինչպես այն միակին, Ով, չնայած ամեն ինչին, անհասկանալիորեն, անհասկանալիորեն չի արհամարհում նրան... Անկեղծ, շփոթված էին նրա խոսքերը, ընդհատված հեկեկոցներով: Նա միայն մի բան խնդրեց՝ չմերժել իրեն մինչև վերջ, եթե հնարավոր է, Աստծուց ներողություն խնդրել նրա համար, օգնել նրան բարձրանալ, ավելի շատ ժամանակ տալ իր անցյալի պղծված կյանքի քավությանը: Ինչպես մայրը գիտի, թե ինչպես պետք է հասկանալ երեխայի անհաղորդ բամբասանքը, այնպես էլ Աստվածամայրը ճանաչում է քրիստոնեական հոգու շարժումները: Եվ որոշ ժամանակ անց, արդեն հստակորեն զգալով Աստվածամոր շնորհը, Նրա արձագանքն ու սուրբ բարեխոսությունը, եգիպտացին այլևս որպես «օտար», «մերժված» չէր, այլ որպես երեխա, վերջապես գտնված և քաջալերված իր ծնողների կողմից. , ազատորեն անցավ բազմաթիվ մարդկանց միջով և չխոնարհվեց և ընկավ Գողգոթայի Խաչելության մոտ։ Այդ պահին նա ավելի շուտ զգաց, քան հասկացավ դա արդեն փրկված և ներվածոր հենց այս վայրում Տերը կրեց նրա բոլոր մեղքերը։ Դուք պարզապես պետք է հրաժարվեք ձեր հին կյանքից և արժանի դառնաք Նրան, չդավաճանեք և նորից չմոռանաք սա…

Նա երկար ժամանակ աղոթեց Աստվածածնի սրբապատկերի առջև՝ շնորհիվ իր բարեխոսի և երաշխավորության և խոստանալով ուղղել իր կյանքը, մինչև որ ձայն լսեց. «Եթե անցնես Հորդանանը, քեզ լիարժեք հանգիստ կգտնես»։

Վստահելով Աստվածամոր օգնությանը և դեռ տեսնելով Նրա դեմքը իր առջև՝ եգիպտացին, չկորցնելով իր աղոթքը, ինչպես թելի, որը կապում էր նրան Երկնքի հետ, ամբողջ օրը գնաց Հորդանան առանց հանգստի։ Պատահական անցորդը, տեսնելով արցունքներից ուռած դեմքը, նրան տվեց երեք մետաղադրամ, որոնցով նա ինքն իրեն երեք հաց գնեց։ Սուրբ Մարգարեի և Տեր Հովհաննեսի Մկրտչի եկեղեցում աղոթելուց հետո, լվացվելով Հորդանանում, նա վերադարձավ տաճար՝ ստանալու Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները: Մերկ գետնի վրա քնելը նրան հոգնեցուցիչ չէր թվում։ Մի փոքր լույս, գտնելով լքված նավակ, նա անցավ մյուս կողմը: Նրա առաջ ամայի անապատ էր։ Այնուհետև նա անհետացավ մարդկային աչքերից ... Հին զգեստ և երկուսուկես հաց նրա ձեռքում ...

Շատ դարեր շարունակ հավատացյալները մեծարում էին Մարիամ վարդապետին՝ բոլոր ապաշխարող մեղավորների բարեխոսին: . Սուրբ Մարիամ Եգիպտոսի կյանքը Աստծո շնորհով և ապաշխարության զորությամբ մարդու ամբողջական փոփոխության օրինակ է: Մեծարգո մայրսկսել է իր կյանքը ամբողջական ընկղմումանառակության մեջ. Եվ նա ավարտեց, այնպես բարձրանալով իր հոգով մարմնից վեր՝ ճգնության սխրանքների միջոցով, որ նա կարող էր քայլել ջրի վրայով և բարձրանալ օդ, և ավելի շատ նման էր հրեշտակի, քան մարմնի և արյան արարածի:

Մարի վանականի կյանքը

Սուրբը ծնվել է 5-րդ դարում Եգիպտոսի նահանգում։ Դեռ տասներկու տարեկանում Մարիամը փախավ տնից և գնաց Ալեքսանդրիայի մայրաքաղաք՝ անմաքուր, խռովարար կյանքի լիովին գիտակցված ցանկությամբ։

Իր պատանեկության տարիներին ապագա ճգնավորը շատ գեղեցիկ էր, գրավում էր բազմաթիվ տղամարդկանց և սիրահարվում անառակությանը և պոռնկությանը: «Ավելի քան տասնյոթ տարի ես ինքս ինձ հանձնվել եմ անզուսպ մեղքին և ամեն ինչ արել եմ անվճար։ Ես փող չեմ վերցրել ոչ այն պատճառով, որ հարուստ էի. Ես ապրում էի աղքատության մեջ և փող էի աշխատում մանվածքով », - սուրբն ինքն է պատմելու իր մեղավոր անցյալի մասին:

Արժանապատիվ Մարիամ Եգիպտոսի

Երուսաղեմում եղավ այն շրջադարձը, որը վերջ դրեց այս տգեղ կյանքին և նոր կյանքի սկիզբը։Այդ օրերին բազմաթիվ հավատացյալներ Ալեքսանդրիայից գնացին Սուրբ քաղաք՝ երկրպագելու Տիրոջ պատվավոր խաչը։ Նրանց թվում էր Մարիան։ Այնուամենայնիվ, նրա մտքերն այդ օրերին շատ հեռու էին բարեպաշտությունից: Երուսաղեմ տանող ամբողջ ճանապարհը նա գայթակղեց ուխտավորներին։

Գալով ափ՝ Մարիամը տեսավ, թե ինչպես է մարդկանց բազմությունը շարժվում դեպի Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցի և նրանց հետ գնաց, բայց չկարողացավ մտնել սուրբ վայր։ Ինչ-որ անտեսանելի ուժ նրան հեռացրեց դարպասից։ Մարիան նորից ու նորից փորձեց ներս մտնել, բայց մուտքը փակ էր նրա համար։

Հետո կատարյալ հեղափոխություն կատարվեց մեծ մեղավորի հոգում. Մարիամը մի պահ հասկացավ Աստծո առաջ իր մեղքը, զղջաց և հեռացավ անցյալ կյանք... Դարպասի վերեւում Աստվածամոր եւ Մանկան պատկերն էր։ Ապագա սուրբը արցունքներով և ջերմեռանդ աղոթքով դիմեց Նրան. Մարիամը խնդրեց Սուրբ Կույսին թույլ տալ նրան երկրպագել սրբավայրը, խոստացավ ընդմիշտ փոխել իր կյանքը: Այս աղոթքից հետո մուտքը բացվեց, և ապաշխարող մեղավորը կարողացավ անարգել մտնել տաճար:

Այդ օրվանից սկսվեց նրա ուղին դեպի սրբություն։ Ինչպես նախկինում, նա ամբողջ հոգով իրեն հանձնեց մեղքին, այնպես որ այժմ անխոհեմաբար շտապեց ապաշխարության: Խոստովանելուց և հաղորդություն ստանալուց հետո Մարիամը, առանց հապաղելու, գնաց Հորդանանից այն կողմ գտնվող անապատը։ Երբ նա քայլում էր այնտեղ, ցնցված, արցունքոտ դեմքով, մի մարդ նրան ողորմություն տվեց՝ երեք մետաղադրամ, որոնցով Մերին երեք հաց գնեց։ Նա հրաշքով սնվեց նրանցով երկար տարիներ... Ընդհանուր առմամբ սուրբն անապատում անցկացրել է 47 տարի։

Երուսաղեմում՝ Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցու կողքին, կառուցվել է Եգիպտոսի Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի մատուռը։ Հենց այն վայրում, որտեղ տեղի ունեցավ նրա հրաշափառ ապաշխարությունը: Շատ այլ տաճարներ նվիրված են նրան:
Սրբերի մեջ մեծարվում է նաև վանական Երեց Զոսիման: Նրա հիշատակի օրն է ապրիլի 4-ը (17):

Դիտեք եգիպտացի Մարիամի կյանքի մասին տեսանյութ

Այսօր՝ ապրիլի 14-ին, եկեղեցին հարգում է մեծ սրբի հիշատակը։ Եգիպտոսի Մարիամը ուղղափառ քրիստոնյաների մեջ ամենահարգված սրբերից մեկն է: Իմացեք ավելին Արժանապատիվ Մարիամ Եգիպտոսի մասին ստորև ներկայացված նյութից: Ուրախ և օգտակար ընթերցանություն:

Եգիպտոսի Մարիամի կյանքը

Եգիպտացի մականունով վանական Մարիամն ապրել է 5-րդ դարի կեսերին և 6-րդ դարի սկզբին։ Նրա երիտասարդությունը լավ բան չէր խոստանում։ Մերին ընդամենը տասներկու տարեկան էր, երբ նա թողեց իր տունը Ալեքսանդրիա քաղաքում: Ծնողների հսկողությունից զերծ, երիտասարդ և անփորձ Մարիան տարվել էր արատավոր կյանքով։ Մահվան ճանապարհին նրան կանգնեցնող չկար, շատ գայթակղիչներ ու գայթակղություններ կային։ Այսպիսով, 17 տարի Մարիամն ապրեց մեղքերի մեջ, մինչև որ ողորմած Տերը դարձրեց նրան ապաշխարության:

Դա տեղի ունեցավ այսպես. Պատահականորեն Մարիամը միացավ ուխտավորների խմբին Սուրբ Երկիր ճանապարհին: Նավի վրա ուխտավորների հետ նավարկելով՝ Մերին չդադարեց գայթակղել մարդկանց ու մեղք գործել։ Մի անգամ Երուսաղեմում նա միացավ ուխտավորներին, որոնք գնում էին Քրիստոսի Հարության եկեղեցի:

Քրիստոսի Հարության եկեղեցի, Երուսաղեմ

Մարդիկ լայն բազմությամբ մտան տաճար, իսկ Մարիամին կանգնեցրին մուտքի մոտ։ անտեսանելի ձեռքև ոչ մի ջանք գործադրելով չկարողացավ մտնել այնտեղ: Հետո նա հասկացավ, որ Տերը թույլ չի տալիս նրան մտնել սուրբ վայր իր անմաքրության համար:

Սարսափից և խորը ապաշխարության զգացումից բռնված՝ նա սկսեց աղոթել Աստծուն, որ ների իր մեղքերը՝ խոստանալով արմատապես շտկել իր կյանքը: Տաճարի մուտքի մոտ տեսնելով Աստվածամոր պատկերակը, Մարիամը սկսեց խնդրել Աստվածամորը, որ բարեխոսի իր համար Աստծո առջև: Դրանից հետո նա անմիջապես հոգում լուսավորություն զգաց ու անարգել մտավ տաճար։ Սուրբ Գերեզմանի վրա առատ արցունքներ թափելով՝ նա լքեց եկեղեցին որպես բոլորովին այլ մարդ։

Մարիան կատարեց իր կյանքը փոխելու խոստումը։ Երուսաղեմից նա հեռացավ Հորդանանի դաժան ու ամայի անապատը և այնտեղ անցկացրեց գրեթե կես դար լիակատար մենության մեջ՝ ծոմի ու աղոթքի մեջ։ Այսպիսով, Մարիամ Եգիպտացին դաժան գործերով ամբողջությամբ արմատախիլ արեց իր մեջ բոլոր մեղավոր ցանկությունները և իր սիրտը դարձրեց Սուրբ Հոգու մաքուր տաճար:

Երեց Զոսիման, ով ապրում էր Հորդանանի վանքում Սբ. Յովհաննէս Առաջնորդը, Աստուծոյ նախախնամութեամբ, արժանի էր անապատին մէջ հանդիպելու Մարիամ վարդապետին, երբ ան արդէն խորունկ պառաւ էր։ Նա զարմացած էր նրա սրբությամբ և պայծառատեսության շնորհով: Մի անգամ նա տեսավ նրան աղոթքի ժամանակ, ասես, երկրից վեր բարձրացած, իսկ մյուս անգամ՝ քայլելով Հորդանան գետով, կարծես ցամաքով:

Բաժանվելով Զոսիմայից՝ վանական Մարիամը խնդրեց նրան մեկ տարի անց վերադառնալ անապատ՝ նրան հաղորդակցվելու համար: Ավագը վերադարձավ նշանակված ժամին և հաղորդեց Սուրբ խորհուրդների վանական Մարիամ Աստվածածին: Այնուհետև, մեկ տարի անց անապատ գալով՝ սուրբին տեսնելու ակնկալիքով, նա այլևս կենդանի չգտավ նրան։ Ավագը հողին հանձնեց Սբ. Մարիամն այնտեղ՝ անապատում, որտեղ նրան օգնեց առյուծը, ով իր ճանկերով փոս փորեց՝ արդար կնոջ մարմինը թաղելու համար։ Սա մոտավորապես 521 թ.

Այսպիսով, մեծ մեղավորից Մարիամ Վանականը Աստծո օգնությամբ դարձավ մեծագույն սուրբը և թողեց ապաշխարության նման վառ օրինակ:

Ինչի համար ամենից հաճախ աղոթում է Եգիպտոսի վանական Մարիամը

Նրանք աղոթում են Եգիպտոսի Մարիամին՝ ցանկասեր կրքի հաղթահարման, ապաշխարության զգացում ստանալու համար և բոլոր հանգամանքներում:

Եգիպտոսի Մարիամի աղոթքը

Ով Քրիստոսի մեծ սուրբ, մեծապատիվ Մարիամ: Կանգնեք երկնքում Աստծո գահի համար, բայց երկրի վրա, սիրո ոգով, ովքեր մեզ հետ են, ովքեր համարձակություն ունեն Տիրոջ հանդեպ, աղոթեք, փրկեք Նրա ծառաներին, ովքեր սիրով հոսում են ձեզ մոտ: Խնդրիր մեզ Մեծ ողորմած Տիրոջից և Հավատքի Տիրոջից անբիծ պահվածքը, մեր կարկուտի և ծանրության հաստատումը, ուրախությունից ու չարիքից ազատում, տառապյալների մխիթարություն, հիվանդների բժշկություն, ընկածների ապստամբություն, ընկածների զորացում, զորացում բարի գործեր և օրհնություն որբերի և այրիների բարեխոսության և այս կյանքից հեռացածների համար - հավիտենական հանգիստ, բոլորիս համար, սարսափելի դատաստանի օրը, կլինենք հայրենակիցներ երկրի աջ կողմում և կլսենք օրհնյալ ձայնը. Աշխարհի Դատավոր. արի՛, իմ Հոր օրհնությունը, ժառանգի՛ր քեզ համար պատրաստված Թագավորությունը աշխարհի ծալքից և ընդունի՛ր այնտեղ հավիտյան: Ամեն։

Տեսաֆիլմ Սուրբ Մարիամի մասին

Օգտագործված նյութեր՝ կայք Pravoslavie.ru, YouTube.com; լուսանկար - Ա. Պոսպելով, Ա. Էլշին: