Ինչ կա թափված արյան վրա Ամենափրկիչ եկեղեցում. Փրկչի պատմությունը թափված արյան վրա (Քրիստոսի Հարության եկեղեցի)

Թափված արյան վրա Փրկչի շրջակայքի անտառներն այնքան երկար են կանգնած, որ դարձել են Սանկտ Պետերբուրգի լեգենդը, եթե ոչ նրա գրավչությունը: Եվ նրանք նույնիսկ մտան մշակույթի մեջ. օրինակ, Ռոզենբաումը իր «Ցույց տուր ինձ Մոսկվա, մոսկվացիներ ...» երգում երգում է, որ երազում է անտառներ հեռացնել «Փրկիչից թափված արյան վրա»: Ժողովուրդը կես կատակ, կես լուրջ ասաց, որ հենց այս անտառները վերացան, ամբողջը Սովետական ​​Միություն... Զարմանալի է, որ 1991-ին փայտամածներն ապամոնտաժվեցին, թեև տասնամյակներ շարունակ ձեռք չէին տալիս։ Իսկ 1991-ի օգոստոսին եղել են հայտնի իրադարձություններորը վերջ դրեց խորհրդային իշխանությանը Ռուսաստանում։

Ստորջրյա խաչեր

«Փրկիչը թափված արյան վրա» կանգնած է հենց Գրիբոյեդովի ջրանցքի վրա: Որպեսզի տաճարը դիմադրի, իսկ ջրանցքի ջրերը չներթափանցեն շենքի տակ, հողն ամրացնելիս այստեղ լքված է եղել կույտերի օգտագործումը։ Քաղաքաշինության մեջ առաջին անգամ շենքի ողջ տարածքի տակ բետոնե հիմք է տեղադրվել։ Զանգակատան կառուցման համար թմբի վրա 8 մետրանոց եզր է պատրաստվել։
Այս ջրանցքը, ըստ լեգենդի, նշանակալի դեր է խաղացել տաճարի վերականգնման գործում։ Պատմություն կա այն մասին, թե ինչպես են թափված արյան վրա Փրկչի խաչերը «մկրտվել» ջրանցքի ջրով։ Ասում են, որ իրենց բոլշևիկներից փրկելու համար ներս Խորհրդային ժամանակՊետերբուրգի բնակիչները թաքցրել են նրանց ... իր հատակում: Եվ երբ տաճարը վերջապես սկսեց վերականգնվել, Սանկտ Պետերբուրգի բնակիչներից մեկը՝ «պատահական անցորդը», վերականգնողների թիմին ասաց, թե որտեղ կարող են լինել խաչերը և ցույց տվեց տեղը։ Ջրասուզորդները գտան թաքնված սրբավայրերը, և նրանք վերադարձան իրենց գմբեթները:

Դիահերձարան և պահեստ

Խորհրդային իշխանությունը, ինչպես գիտեք, չխնայեց եկեղեցական ճարտարապետության հուշարձաններն ու խճանկարները։ «Փրկիչը թափված արյան վրա» չքանդվեց, թեև այն ապամոնտաժելու որոշում կայացվեց. այն նշված էր որպես «գեղարվեստական ​​և ճարտարապետական ​​որևէ արժեք չներկայացնող օբյեկտ»: Ասում են՝ պատերի վրա արդեն անցքեր են բացվել, պայթուցիկ լիցքեր են պատրաստվել։ Բայց պատերազմը սկսվեց, և պայթուցիկները ուղարկվեցին ռազմաճակատ։
Պատերազմի և Լենինգրադի շրջափակման ժամանակ տաճարը գտնվում էր՝ ոչ շատ, ոչ քիչ՝ Ձերժինսկի թաղամասի դիահերձարանում, և տաճարը կարծես երկրորդ անգամ արդարացրեց իր անունը՝ «Արյան վրա»։
Քիչ անց շենքը վարձակալեց Փոքր օպերային թատրոնը՝ այնտեղ իր դեկորացիաների պահեստը կազմակերպելու համար։

Օծված սալահատակ

Թափված արյան վրա Փրկչի տաճարը կամ Քրիստոսի հարությունը թափված արյան վրա կառուցվել է, ինչպես գիտեք, ի հիշատակ Ռուսաստանի կայսր Ալեքսանդր II-ի ողբերգական մահվան: Այս վայրում, 1881 թվականի մարտի 1-ին, նարոդնի ահաբեկիչ Իգնատիուս Գրինևիցկիի ռումբը ռումբ է նետել կայսր Ալեքսանդր II-ի վրա: Այս իրադարձությունների ապացույցները դեռ պահվում են տաճարում. ներսում կան սալաքար սալահատակի քարեր, որոնց վրա ընկել է մահացու վիրավորված Ալեքսանդր II-ը, մոտակայքում մայթերի սալեր և Եկատերինա ջրանցքի վանդակաճաղի մի մասը։

Ոչ միայն ավետարանական սիմվոլիկան

Զարմանալիորեն, նույնիսկ Քրիստոսի Հարության տաճարի համամասնությունները խորհրդանշական են. նրա կենտրոնական կառույցի բարձրությունը 81 մետր է, և այս թիվն ընտրվել է ցար Ալեքսանդր II-ի մահվան տարեթիվը հիշեցնելու համար՝ 1881թ.: Երկրորդ ամենաբարձր գմբեթը: 63 մետր է՝ սպանված կայսրի տարիքի խորհրդանիշը։ Թվերի սիմվոլիկան ընդհանուր առմամբ բնորոշ է ուղղափառությանը, և այն կարելի է գտնել նաև ճարտարապետների ընտրած գմբեթների քանակով և այլ մանրամասներով։
Տաճարի նկուղում տեղադրված են 20 կարմիր գրանիտե սալիկներ։ Դրանք ցույց են տալիս կայսր Ալեքսանդր II-ի գործերը՝ հիմնական իրադարձությունները 1855 թվականի փետրվարի 19-ից մինչև 1881 թվականի մարտի 1-ը։ Նաև տաճարի վրա կարող եք գտնել երկգլխանի արծիվ, իսկ զանգակատան վրա՝ Ռուսաստանի քաղաքների, գավառների և շրջանների զինանշանները: Փրկչի՝ թափված արյան զանգակատան խաչը պսակված է ոսկեզօծ արքայական թագով։

գլուխգործոցներ

Սանկտ Պետերբուրգի Փրկչի՝ թափված արյան վրա տաճարի խճանկարների հավաքածուն ամենամեծերից է Եվրոպայում։ Տաճարի շենքի ավելի քան 7 հազար քառակուսի մետրը ծածկված է խճանկարով, և այդ գլուխգործոցների արտադրությունը տասը տարով հետաձգեց տաճարի աշխատանքների ավարտը և նրա օծումը: Խճանկարների էսքիզներ արտադրողներից են ռուս ամենահայտնի վարպետները՝ Վասնեցովը, Նեստերովը, Բելյաևը, Խարլամովը, Ժուրավլևը, Ռյաբուշկինը։ Թափված արյան վրա Փրկիչում նույնիսկ պատկերապատում կա:
Տաճարը սկզբնապես կառուցվել է որպես էլեկտրիֆիկացված, և այն լուսավորվել է 1689 թվականի էլեկտրական լամպերով։ Այս տեսակի լուսավորության խճանկարները պետք է առանձնահատուկ տեսք ունենային: Բացի այս տեխնիկական նորամուծությունից՝ էլեկտրաէներգիայից, տաճարում կային ուրիշներ, օրինակ՝ նրա բազմերանգ գմբեթներում հմտորեն տեղադրվել էր կայծակային պաշտպանության համակարգ։

Խորհրդավոր պատկերակ

Արդյոք դա ճիշտ է, թե ոչ, ոչ ոք չգիտի, բայց Արյան Փրկչի հետ կապված, նրանք անընդհատ խոսում են այս տաճարում գտնվող խորհրդավոր պատկերակի մասին, որի վրա ենթադրաբար ծածկագրված են Ռուսաստանի պատմության շրջադարձային ամսաթվերը. 1917թ. Հոկտեմբերյան հեղափոխության տարին, 1941 թվականը Հայրենական մեծ պատերազմի սկիզբն է, 1953 թվականը՝ Իոսիֆ Ստալինի մահվան տարին։ Բացի այս ամսաթվերից, զարմանալի պատկերակի վրա հայտնվում են ևս մի քանիսը, որոնք առայժմ անորոշ և, հնարավոր է, կապված են ապագայի հետ: Արդյո՞ք այս սրբապատկերն իրոք գոյություն ունի, թե՞ առեղծվածային մտածողությամբ քաղաքացիների գյուտ է, մենք չգիտենք, բայց տաճարի զբոսավարները սիրում են այս պատմությունը պատմել իր այցելուներին:

Այս գրառման մեջ մենք կխոսենք ստեղծման պատմություն հիշատակի տաճար Փրկիչը թափված արյան վրա, կամ Քրիստոսի Հարության եկեղեցիկիմանանք, թե ինչու է այն ստացել նման անվանում, ինչ ճարտարապետներ և ինչ ոճով են կառուցել այն, ինչպես է կառուցվել և Հարդարման աշխատանքներ, ինչպես նաև, թե ինչպես է տիրում այս եզակի տաճար-հուշարձանի ճակատագիրը հեղափոխությունից հետո՝ XX և XXI դդ. Փրկիչը թափված արյան վրա հին բացիկի վրա (կայքից).

Մանրամասներ ճարտարապետության մասինՍանկտ Պետերբուրգի «ռուսական ոճի» այս ամենավառ օրինակը կարելի է կարդալ «Փրկիչը թափված արյան վրա. տաճարային ճարտարապետություն» հոդվածում։ Փրկչի ինտերիերի նկարագրություններ և լուսանկարներ թափված արյան վրակարելի է գտնել «Ինտերիերի ձևավորում» նշումում։ Գործնական տեղեկատվություն թափված արյան վրա Փրկչին այցելելու մասին(ինչպես հասնել այնտեղ, բացման ժամեր, տոմսերի գներ և այլն):

Նախապատմություն. Սպանություն Քեթրինի ջրանցքում

Ռուսական ճարտարապետության հնագույն ավանդույթ է եկեղեցական շինություններ կանգնեցնելը` ի պատիվ պատմական կարևոր իրադարձությունների կամ սպանվածների հիշատակին: Օրինակները ներառում են Ներլի բարեխոսության եկեղեցին, արյան Սուրբ Դեմետրիոս եկեղեցին կամ, ասենք, Սուրբ Բասիլի Երանելի եկեղեցին, որի հետ երբեմն համեմատում են Արյան վրա Փրկիչին (չնայած նրանց իրական նմանությունը ոչ այնքան մեծ): Ճիշտ է, եթե մոսկովյան տաճարը կառուցվել է ուրախ առիթով (Կազանի գրավում), ապա Սանկտ Պետերբուրգը նվիրված է ոչ այնքան ուրախ իրադարձությանը. Փրկիչը թափված արյան վրականգնած է այն տեղում, որտեղ 1 մարտի 1881 թ(հին ոճ) մահացու վիրավորվել է ահաբեկչության ժամանակ Ալեքսանդր II կայսր.

Ալեքսանդր II-ը Ռուսաստանի պատմության մեջ մտավ որպես ցար-ազատարար, բազում բարեփոխումների նախաձեռնող, բայց ոչ մի այլ տիրակալ ահաբեկիչների կողմից այդքան երկար ու անխնա որսի չմնաց։

Ալեքսանդր II-ի թագավորությունն ի սկզբանե նշանավորվեց չարագուշակ նախանշաններով։ Առաջինը տեղի է ունեցել արդեն թագադրման ժամանակ. 1856 թվականի օգոստոսի 26-ին Մոսկվայի Կրեմլի Վերափոխման տաճարում տոնակատարությունների ժամանակ տարեց պալատականը հանկարծակի կորցրել է գիտակցությունը և գցել գունդով բարձը: Ինքնավարության խորհրդանիշը, զանգը, գլորվեց քարե հատակով ...

Ալեքսանդր II-ի օրոք սկսվեց պետության իրական վերակազմավորում՝ բազմաթիվ բարեփոխումՌուսաստանի պատմության մեջ անզուգական. բարեփոխում, ճորտատիրության վերացում.

Սակայն, ըստ էության, բարեփոխումը կիսատ ստացվեց։ Շատ գյուղացիների համար դա հանգեցրեց նրան, որ նրանք դադարել են պաշտոնապես «ճորտեր» կոչվելուց, բայց նրանց դիրքում ոչինչ չի փոխվել։ Մեծ բարեփոխումները չազդեցին իշխանության կազմակերպման վրա։ Հասարակության դժգոհությունն աճեց. Բռնկվեցին գյուղացիական խռովությունները։ Բազմաթիվ բողոքի խմբեր հայտնվեցին մտավորականության և բանվորների շրջանում։ Արմատական ​​մտավորականությունը երկիրը կացնահարեց՝ սպառնալով բնաջնջել հողատերերին և հենց թագավորական ընտանիքին։ 1866 թվականի ապրիլի 4-ին առաջին փորձ Ալեքսանդր II-ի վրաԴմիտրի Կարակոզովը կրակել է կայսրի վրա վանդակում Ամառային այգիՊետերբուրգ, բայց բաց թողեց. Ի հիշատակ կայսրի փրկության՝ այդ վայրում մատուռ է կանգնեցվել (այժմ քանդված, լուսանկարի աղբյուր).

Մոտ մեկ տարի անց՝ 1867 թվականի մայիսի 25-ին, Փարիզում Ալեքսանդր II-ի վրա անհաջող գնդակահարվեց լեհ գաղթական Անտոն Բերեզովսկին։ Այս անհաջող մահափորձերը վերջ դրեցին «Մեծ բարեփոխումների» դարաշրջանին։ Սկսվեց ոստիկանական ռեպրեսիաների շրջանը. Վերջինս, իր հերթին, էլ ավելի բարձրացրեց հասարակության զայրույթը և նախաձեռնեց ահաբեկչական գործողություններ: Եթե ​​մինչ այդ հակակառավարական խմբերի մեծ մասը զբաղվում էր քարոզչությամբ և քարոզչությամբ, ապա 1870-ականների կեսերից մինչև վերջ սկսվեց ակնհայտ կողմնակալություն ահաբեկչական գործողությունների նկատմամբ։ 1879 թվականին կազմակերպությունը « Ժողովրդի կամքը», որն իր նպատակն էր դնում բացահայտ պայքար պետական ​​իշխանության հետ և իսկական որս հայտարարեց ավտոկրատի դեմ։

Կայսր Ալեքսանդր II-ը իր ուսումնասիրության մեջ (լուսանկարի աղբյուր).

Այսպիսով, 1879 թվականի ապրիլի 2-ին Պալատի հրապարակում հեղափոխական պոպուլիստ Ալեքսանդր Սոլովյովը գրեթե անիմաստ կրակեց Ալեքսանդր II-ի վրա։ Ահաբեկիչը վրիպել է. Այնուհետև 1879 թվականի նոյեմբերի 19-ին «Նարոդնայա Վոլյայի» անդամները փորձեցին պայթեցնել կայսերական գնացքը Մոսկվայի մոտ, բայց շփոթված երթուղին պատահաբար փրկեց ցարին: Արդեն 1880 թվականի փետրվարի 5-ին Նարոդնայա Վոլյան կազմակերպեց նոր փորձ կայսրի վրա. Ստեփան Խալթուրինը պայթեցրեց Ձմեռային պալատը, բայց Ալեքսանդր II-ն այդ ժամանակ գտնվում էր պալատի մյուս ծայրում և չէր տուժել: Զոհվել են հերթապահ զինվորները.

Ա. Սոլովևի մահափորձը Ալեքսանդր II-ի դեմ (պատկերազարդման աղբյուր).

Մահափորձ 1881 թվականի մարտի 1-ին, որը ճակատագրական դարձավ կայսրի համար, պատրաստվել էր Ժողովրդական կամքով՝ Անդրեյ Ժելյաբովի գլխավորությամբ։ Սակայն մահափորձից մի քանի օր առաջ Ժելյաբովը ձերբակալվել է, իսկ գործողությունը ղեկավարել է. Սոֆյա Պերովսկայա.

Այս անգամ էլ առանց չարագուշակ նախանշանների՝ կայսրը նախորդ օրը մի քանի անգամ իր պալատի պատուհանների տակ սատկած աղավնիներ էր տեսել։ Պարզվել է, որ տանիքին հսկայական օդապարիկ է նստել, որը աղավնիներ է սպանում։ Օդապարիկը բռնեցին, բայց Պետերբուրգում սկսեցին խոսել, որ դա լավ չէ։

Նախօրոք ուսումնասիրելով Միխայլովսկի Մանեժից կայսրի սովորական երթուղին՝ ահաբեկիչները թունել են փորել դեպի Մալայա Սադովայա (Եկատերինինսկայա) փողոց և ական են դրել։ Սակայն այդ օրը Ալեքսանդր II-ը անսպասելիորեն փոխեց իր երթուղին և ասպարեզում պահակների ամուսնալուծությունից հետո գնաց այցելելու իր զարմիկին՝ Մեծ դքսուհի Եկատերինա Միխայլովնային՝ Միխայլովսկի պալատի տիրուհուն։ Տեղեկանալով այս փոփոխության մասին՝ Սոֆյա Պերովսկայան արագ գտավ իր կողմնորոշումը և «ռմբակոծիչներին» տեղափոխեց. Քեթրին ալիք(հիմա Գրիբոյեդովի ջրանցք) .

Հորեղբոր տղայի հետ թեյ համտեսելով՝ Ալեքսանդր II-ը վերադարձավ ձմեռային պալատ՝ ամբարտակի երկայնքով։ Քեթրին ալիք... Սոֆյա Պերովսկայան, կանգնած Միխայլովսկու այգու ճաղավանդակի մոտ, տեսել է ցարի կառքը, թափահարել թաշկինակը, որից հետո Նարոդնայա Վոլյա կուսակցության անդամ, ուսանող. Ն.Ռիսակովշտապել է կառքի հետևից և ուժով ռումբով ծանրոցը նետել կառքի տակ։ Տեղի է ունեցել խլացուցիչ պայթյուն։ Կառքի հետնամասը պատռված էր, և մայթին, արյան լճակի մեջ, երկու ուղեկցորդ կազակներ և մի գյուղացի առևտրական պտտվում էին մահացու հոգու մեջ։

Ռումբից վնասված թագավորական կառքը (նկարազարդման աղբյուր).

Մարդասպանը գերի է ընկել. Թագավորը չտուժեց։ Դուրս գալով կառքից՝ նա ցանկացավ նայել հանցագործին, իսկ հետո ջրանցքի երկայնքով ուղղվեց դեպի վիրավորը, բայց հանկարծ մեկ այլ «ռմբակոծիչի» կերպարանքը, որը պահակները չնկատեցին, անջատվեց ջրանցքի ցանցից։ Նարոդնիկ էր Իգնատի Գրինևիցկի.

Գրինևիցկու նետած ռումբը պոկել է կայսրի երկու ոտքերը։ Այստեղ տեղին է հիշել ևս մեկ ահավոր լեգենդ. ասես Ռուսաստանի ապագա կայսրի ծննդյան ժամանակ ինչ-որ քաղաքային հիմար Ֆյոդորը կանխատեսեց, որ ինքնիշխանը « կլինի հզոր, փառավոր և ուժեղ, բայց կմեռնի կարմիր կոշիկներով» .

Մահից կարճ ժամանակ առաջ Ալեքսանդր II-ը ստորագրեց Մ. Տ. Լորիս-Մելիքովի սահմանադրական նախագիծը (քաղաքներից և գավառներից ընտրված պատվիրակների ներկայացում Պետական ​​խորհրդին): Եվ այսպես, հրամանագրի հրապարակման նախօրեին, որը պետք է ազդարարեր Ռուսաստանում սահմանադրական կառավարման սկիզբը, 1881 թվականի մարտի 1-ին սպանվեց ցար-ազատարարը։

Ծանր վիրավոր Ալեքսանդր II-ին տեղադրում են սահնակում (նկարազարդման աղբյուր).

Այս ութերորդ փորձը ճակատագրական էր։ Չի կարելի չհիշել ֆրանսիացի գուշակին, ով կայսրին կանխագուշակել էր, որ մահանալու է կյանքի ութերորդ փորձից։

Ալեքսանդր II-ը և նրա մարդասպանը մահացել են գրեթե միաժամանակ՝ պայթյունից մի քանի ժամ անց։ Կայսրը մահացել է ցերեկը ժամը 15:35-ին Ձմեռային պալատում, իսկ Գրինևիցկին մահացել է դատարանի հիվանդանոցում, որն այն ժամանակ գտնվում էր Եկատերինա ջրանցքի ափին գտնվող թիվ 9 տանը (;): Մահափորձի մնացած մասնակիցները՝ Ռիսակովը, Կիբալչիչը, Միխայլովը, Ժելյաբովը և Պերովսկայան դատապարտվել են մահապատիժկախվելու միջոցով, որը տեղի ունեցավ 1881 թվականի ապրիլի 3-ին Սեմյոնովսկու շքերթի հրապարակում։

Ասում էին, որ երբ նա բարձրանում էր փայտամած հարթակի վրա, Սոֆյա Պերովսկայան կարծես հանկարծ ինչ-որ տեղից վերցրեց սպիտակ թաշկինակը և թափահարեց հավաքված ամբոխի վրա, ինչպես երբ նա ազդանշան էր տալիս ռմբակոծիչներին։ Այդ ժամանակից ի վեր լեգենդը ապրում է Սանկտ Պետերբուրգի ամենահայտնի ուրվականի՝ ուրվականի մասին։ Սոֆյա Պերովսկայա... Ինչպես ամեն տարի մարտի 1-ին, լուսաբացից առաջ, Գրիբոյեդովի ջրանցքի կամրջի վրա հայտնվում է պատանքով երիտասարդ կնոջ ուրվագիծ՝ պարանոցի սպիով և սպիտակ թաշկինակը ձեռքին։

Փրկիչը թափված արյան վրա. տաճարի ստեղծման պատմություն

Ողբերգության հենց հաջորդ օրը՝ 1881 թվականի մարտի 2-ին, Ալեքսանդր II-ի մահվան վայրում հայտնվեց ժամանակավոր հուշարձան, որտեղ մարդիկ ծաղիկներ էին բերում։ Նույն օրը Սանկտ Պետերբուրգի քաղաքային դուման արտահերթ նիստում որոշեց խնդրել գահ բարձրանալ կայսր Ալեքսանդր III-ին»: թույլ տալ քաղաքային պետական ​​կառավարմանը կառուցել ... քաղաքի հաշվին մատուռ կամ հուշարձան«Զոհված ինքնիշխանին.

Ժամանակավոր հուշարձան Քեթրինի ջրանցքի վրա (լուսանկարը կայքից).

Նոր կայսրը հավանություն տվեց այդ գաղափարին, բայց պատասխանեց, որ ցանկալի կլիներ, որ ռեգիցիդի տեղում լինի ոչ թե մատուռ, այլ մի ամբողջ եկեղեցի։ Նա հրամայեց կանգնեցնել Տաճարդա նման կլինի « հեռուստադիտողի հոգին հանգուցյալ Ալեքսանդր կայսրի նահատակության մասինII և առաջացրել է ռուս ժողովրդի նվիրվածության և խոր վշտի հավատարիմ զգացումներ» .

Դիզայնի առաջին փորձը

Մրցույթ 1881 թվականի ապրիլի 27-ին Ալեքսանդր II-ի հիշատակը հավերժացնելու համար քաղաքային դումայի հանձնաժողովը հայտարարեց հուշահամալիր ստեղծելու մասին: Այսպիսով, տաճարի կառուցումն այն վայրում, որտեղ « հեղվեց տիրակալի սուրբ արյունը«Միայն ժամանակի հարց էր.

Մինչ այդ նրանք որոշել էին ժամանակավոր մատուռ կառուցել։ Ժամանակավոր մատուռերիտասարդների նախագծի համաձայն L. N. Benoisկանգնեցվել է արդեն 1881 թվականի ապրիլի 4-ին և օծվել ապրիլի 17-ին՝ Ալեքսանդր II-ի ծննդյան օրը: Մատուռը փոխարինել է նախկին ժամանակավոր հուշարձանին։ Դա փոքրիկ փայտե տաղավար էր՝ ութանկյուն տանիքով, որի գագաթին խաչով ոսկեզօծ գմբեթ էր։ Ինչպես հիշում է Ա. Ն. Բենուան, մատուռը « Չնայած իր ողջ պարզությանը, նա ուներ ինչ-որ հատուկ շնորհք, որը ընդհանուր հավանություն էր առաջացնում» .

Ժամանակավոր մատուռ Քեթրինի ջրանցքի վրա (լուսանկարի աղբյուր).

Այս շինարարության համար գումարը հատկացրել է հայտնի պետերբուրգյան վաճառական և փայտավաճառ Ի.Ֆ. Գրոմովը, իսկ շինարարական աշխատանքները վճարել է վաճառական Միլիտինը (Միլիցին)։ Մատուռում ամեն օր մատուցվում էր հոգեհանգստյան արարողություն՝ Աստծո սպանված ծառայ Ալեքսանդրի հոգու հանգստության համար։ Դռան ապակու միջից կարելի էր տեսնել թմբի ցանկապատի կապը և մայթի մի հատվածը՝ սպանված կայսրի արյան հետքերով։ Մատուռը տեղադրվել է հատուկ ռելսերի վրա, որպեսզի այն տեղափոխվի կողք՝ աղոթելու ողբերգության վայրում։ Վրա Քեթրինի ջրանցքմատուռը կանգուն է մնացել մինչև 1883 թվականի գարունը, մինչև քարե եկեղեցու շինարարությունը սկսվելը։ Դրանից հետո այն տեղափոխվել է Կոնյուշեննայա հրապարակ, իսկ 1892 թվականին վերջնականապես ապամոնտաժվել։

Մինչդեռ շարունակվեց տաճար-հուշարձանի նախագծերի մրցույթ, որը որոշվել է կառուցել Եկատերինա ջրանցքի ամբարտակի վրա։ Նախագծերը ներկայացվել են պայմանական կարգախոսով (մասնակցի հեղինակությունը չգերակայելու համար): Գծագրերը ներկայացնելու վերջնաժամկետն էր 1881 թվականի դեկտեմբերի 31-ը։ Այս պահին ժյուրիին ներկայացվել էր 26 նախագիծ՝ Ճարտարապետության Արվեստի ակադեմիայի ռեկտոր Ա.Ի.Ռեզանովի նախագահությամբ, այդ թվում՝ Սանկտ Պետերբուրգի առաջատար ճարտարապետների՝ Ի.Ս. Կիտների և Ա.Լ. ներկայացրեց նաև իր տարբերակը (ի տարբերություն «բյուզանդական ոճի» ոգով նախագծերի մեծ մասի, նա առաջարկեց բարոկկո եկեղեցու տարբերակը) (նկարազարդման աղբյուր).

Մրցույթի արդյունքները հայտարարվել են 1882 թվականի փետրվարին։ Առաջին մրցանակը շնորհվել է ճարտարապետի «Հայրենիքի հորը» կարգախոսով նախագծին. Ա.Օ.Տոմիշկո(հայտնի է որպես Կրեստի բանտի նախագծի հեղինակ) (նկարազարդման աղբյուր).

Նրան տրվել է տարբերակը Ա.

Ընդհանուր առմամբ, կայսրին ներկայացնելու համար ընտրվել է 8 նախագիծ։ Այնուամենայնիվ, նրանցից ոչ մեկը չի ստացել Բարձրագույն հավանություն:

Էլեկտրահաղորդման գիծ՝ «ռուսական ոճ»

Ալեքսանդր IIIանսպասելիորեն մերժել է «բյուզանդական ոճը»։ Նա գնահատեց մասնակիցների աշխատանքը» շնորհալի արվեստի գործեր «Բայց ոչ մեկին չհաստատեց՝ ցանկություն հայտնելով». որպեսզի տաճարը կառուցված լինի զուտ ռուսական ոճովXVII դարում, որոնց օրինակները հանդիպում են, օրինակ, Յարոսլավլում«. Թագավորը նաև ցանկացավ, որ « հենց այն վայրը, որտեղ Ալեքսանդր կայսրըII-ը մահացու վիրավորվել է, պետք է լինի հենց եկեղեցու ներսում՝ հատուկ մատուռի տեսքով» .

Ալեքսանդր III-ի առաջ քաշած պայմաններն անփոխարինելի դարձան հետագա մրցույթի մասնակիցների համար։ Ինչպես տեսնում եք, արդեն սկզբնական փուլում տաճար-հուշարձանի ստեղծումն իրականացվել է կայսրի զգոն հսկողության ներքո։ Սա այն բացառիկ դեպքն էր, երբ ստեղծագործական գործընթացը խստորեն կարգավորվում էր իշխանությունների կողմից (;) - այս հուշարձանն այնքան կարևոր էր առաջին հերթին քաղաքական տեսանկյունից։

Ընտրություն ճարտարապետական ​​ոճպայմանավորված էր շատ կոնկրետ գործոններով. 1881 թվականի մարտի 1-ից հետո սկսվեց հակաբարեփոխումների շրջանը, որն ուղեկցվեց ռուսաֆիկացման աճով։ Նոր ընթացքի արտացոլումն էր 1881 թվականի ապրիլի 29-ի մանիֆեստը՝ ինքնավարության սկզբի կայուն փրկության մասին, որը կազմվել էր Սինոդի գլխավոր դատախազ Կ.Պ. Պոբեդոնոստևի կողմից։ Քաղաքական ծրագրի վերանայման հետ մեկտեղ առաջին պլան է մղվել պաշտոնական միտումը». Ռուսական ոճ«. Այժմ Ռուսաստանում հաստատվել է ճարտարապետության ոճը» մեծ ուղղափառ Ռուսաստան», « Մոսկվայի ցարերի դարաշրջանի ոճը», որը, համաձայն միապետի ցուցումների, այժմ պետք է կատարվեր։ Իշխանությունների առաջնահերթությունները միանշանակ էին. ճարտարապետները պետք է կենտրոնանային նախատիպերի որոշակի շրջանակի վրա:

Նոր ցարը, որը սիրում էր մինչպետրինյան հնությունը, ընկալեց Պետերբուրգգրեթե թշնամական քաղաք, ահաբեկչական գործունեության կիզակետ: Բացի այդ, այստեղ չափից ավելին հիշեցրեց հոր հետ ունեցած դժվար հարաբերությունները և նախկին ռեֆորմիստական ​​կուրսը, որն այժմ հայտարարվում էր «օտար մոլեգնության» արդյունք։ Պատահական չէ, որ 1881 թվականի գարնանը նույնիսկ լուրեր էին պտտվում մայրաքաղաքը Մոսկվա վերադարձնելու մասին։

17-րդ դարի ավանդույթներով տաճար-հուշարձանի ստեղծումը փոխաբերություն կծառայեր Սանկտ Պետերբուրգին հին Մոսկվայի Ռուսաստանի պատվիրաններին ծանոթացնելու համար։ Հիշելով առաջին Ռոմանովների դարաշրջանը՝ շենքը կխորհրդանշեր ցարի և պետության, հավատքի ու ժողովրդի միասնությունը։ Այսինքն՝ նոր տաճարը կարող էր դառնալ ոչ միայն սպանված կայսրի հուշահամալիր, այլ ռուսական ինքնավարության հուշարձանընդհանրապես.

Երկրորդ մրցույթը և վարդապետի ինտրիգները

Տաճար-հուշարձանի նախագծերի երկրորդ մրցույթհապճեպ անցկացվել է 1882 թվականի մարտ - ապրիլ ամիսներին։ Մրցույթի հապճեպությունը ևս մեկ անգամ ապացուցում է իշխանությունների կողմից նախագծերի մշակման և ընտրության նկատմամբ մեծ ուշադրությունը։

Այժմ նախագծերը կազմվել են միապետի ոճական նախասիրությունների պարտադիր նկատառումով։ Այսպիսով, L. N. Benois, Alb. Ն.Բենուան, Ռ.Ա.Գեդիկեն, Ա.Պ.Կուզմինան, Ն.Վ.Նաբոկովը, Ա.Ի.Ռեզանովը և այլ հեղինակներ ոգեշնչվել են 17-րդ դարի կեսերի մոսկովյան հուշարձաններից։ Ն.Լ.Բենուայի, Ն.Ֆ.Բրյուլովի, Վ.Ա.Կոսովի և Վ.Ա.Շրեթերի նախագծերում առավել ընդգծված են եղել Յարոսլավլի ճարտարապետության առանձնահատկությունները։ Նախագիծ L. N. Benois (նկարազարդման աղբյուր 15]):

Երկրորդ մրցույթին մասնակցել է նաև տաճարի ապագա շինարարը. A. A. Parland... Վ նախագիծ «Հին» նշանաբանովնա սկսել է Մոսկվայի Դյակովի Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցուց (16-րդ դար), սակայն նրա վարկածը նշանակալից է դիզայնի տարբերություններ... Տաճարի կենտրոնական մասը կտրված է կիսաշրջանաձև ծայրով բարձր պատուհանով, այնուհետև այս դետալը կտեղափոխվի ավարտված շենքի զանգակատան ճակատին: Արևմտյան կողմում Պարլանդը նախագծել է գավթ՝ երկու մատուռներով, որոնցից մեկը նշում էր Ալեքսանդր II-ի մահացու վիրավորվելու վայրը։ (Հենց այս սիմետրիկ տաղավարների մոդելով Պարլանդը հետագայում կառուցեց սրբատեղի մատուռը Փրկչի վրա թափված արյան մոտ):

Պարլանդի նախագիծը «Ծերունին» նշանաբանով (նկարազարդման աղբյուր).

Երբ արդեն պատրաստ էր «Ծերունին» կարգախոսով սեփական մրցութային նախագիծը, նա դիմեց ճարտարապետին՝ համատեղ նախագիծ մշակելու առաջարկով. Իգնատիոս վարդապետ .

Իգնատիոս վարդապետ(աշխարհում IV Մալիշև) (1811-1897), ծնունդով Յարոսլավլի նահանգի բուրժուազիայից, 1857 թվականին դարձել է Սանկտ Պետերբուրգի մոտ գտնվող Երրորդություն-Սերգիուս Էրմիտաժի վանահայրը, հայտնի ասկետիկ և հոգևոր գրող Իգնատիուս Բրյանչանինովի իրավահաջորդը։ . Իգնատիուսը խորթ չէր արվեստին. իր պատանեկության տարիներին նա նկարչություն է սովորել Արվեստի ակադեմիայում, սովորել հին ռուսական ճարտարապետություն:

Իրեն «մասնագիտությամբ ճարտարապետ» զգալով՝ Իգնատիուսը անապատում մեծ շինություն հիմնեց։ 1881 թվականին նրան շնորհվել է Արվեստների ակադեմիայի պատվավոր ազատ գործընկերոջ կոչում։ Իգնատիուսի խնդրանքով Պարլանդը կատարել է նաև մի շարք աշխատանքներ Երրորդություն-Սերգիուս Էրմիտաժում. օրինակ, նրա նախագծի համաձայն, այնտեղ կառուցվել է այժմ չգործող Հարության տաճարը (Քրիստոսի Հարության եկեղեցին):

համար երկրորդ մրցույթի ժամանակ դեպի Եկատերինա ջրանցքի տաճարԻգնատիուսը հանկարծ» միտքս ծագեց՝ նախագիծ նկարելուԵվ հետո վստահություն կար, որ հենց նրա առաջարկն է ընդունվելու։ Կատարելով առաջին էսքիզները՝ նա « ամբողջությամբ նվիրվել է իր նվիրական երազանքի իրականացմանը՝ դառնալու տաճարի կառուցողը, որը նախատեսված է ծառայել որպես ցարի՝ ազատագրողի և նահատակի հավերժական հուշարձան։» .

Վարդապետը հայտնի էր արքունիքում և հմտորեն խաղում էր թագավորական ընտանիքի կրոնական տրամադրությունների վրա: Ըստ խճանկարիչ Վ.Ա.Ֆրոլովի հուշերի, բարեպաշտ մեծ դքսուհի Ալեքսանդրա Իոսիֆովնայի միջոցով, որը հաճախ այցելում էր անապատ, Իգնատիուսը բերեց « թագավորի տեղեկությանը Աստվածամոր երազում հայտնվելու մասին, որը, իբր, ցույց է տվել նրան տաճարի հիմնական հիմքերը.» .

Այնուամենայնիվ, դժվար թե վարդապետը կարողանար ինքնուրույն մշակել նման մեծ և բարդ կառույցի նախագիծ, ուստի նա դիմեց. A. A. Parlandu, ում նա լավ էր ճանաչում անապատում միասին աշխատելուց։ Իգնատիուսի նման հզոր մեկի կողմից համագործակցության առաջարկը գայթակղիչ էր: Ճիշտ է, սկզբում ճարտարապետը թերահավատորեն էր վերաբերվում նրան (մանավանդ որ իր սեփական նախագիծարդեն պատրաստ էր), բայց ի վերջո համաձայնվեց՝ ըստ երևույթին հուսալով, որ Իգնատիուսի անունը դեր կխաղա։

Պարլանդի և Իգնատիուսի համատեղ մրցութային նախագիծ (նկարազարդումների աղբյուր).

Եվ այդպես էլ եղավ։ 1883 թվականի հունիսի 29-ին Ալեքսանդր III-ը արժանացավ հավանության վարդապետի համատեղ նախագիծԻգնատիուսը և ճարտարապետ Պարլանդը(դա ընդամենը մեկն էր այն երեք նախագծերից, որոնք ներկայացված էին ավելի ուշ, քան մյուսները):

Այս կոնկրետ տարբերակի ընտրության հարցում գրեթե որոշիչ դեր է խաղացել վարդապետի անձը։ Պաշտոնապես հայտարարվեց, որ կայսրն առանձնացրել է այս նախագիծը « հիմնականում շնորհիվ ցարի մահացու վիրավորվելու վայրի հատուկ հարդարանքի«. Այս ընտրության քաղաքական հիմքերը պարզ են. իշխանությունների համար առաջին հերթին ոչ այնքան նախագծի գեղարվեստական ​​արժանիքներն էին, որքան «ներշնչանքը» և, ընդհանրապես, կրոնական-խորհրդանշական կողմը։

Ավարտե՛ք նախագիծը։

Կայսրի ընտրած տարբերակը, որը մշակել է Ա. Ա. Պարլանդը Իգնատիուս վարդապետի հետ միասին, անորոշ կերպով նման է «նավը» ծրագրած 17-րդ դարի եռամաս եկեղեցիներին։ Ալեքսանդր II-ի դեմ մահափորձի վայրն աչքի էր ընկնում հուշահամալիրի վրանապատ զանգակատանը, որին կից էին վրանապատ շքամուտքերը։ Եռանավ տաճարի ճակատների ստորին շերտը շրջապատված է եղել պատկերասրահով։ Կենտրոնական աշտարակը ոգեշնչվել է Դյակովի եկեղեցուց, իսկ կողային մատուռները հիշեցնում են 17-րդ դարի վերջի դարպասային եկեղեցիները։

Պարլանդի և Իգնատիուսի համատեղ մրցութային նախագիծ (նկարազարդման աղբյուր).

Հեղինակություն Իգնատիոս վարդապետծառայել է որպես շենքի ճիշտ գաղափարական կողմնորոշման երաշխավոր։ Հենց նա էր, ոչ թե Պարլանդը, ով առաջին տարիներին հանրության կողմից ընկալվում էր որպես գլխավոր։ դերասան... Այնուամենայնիվ, Իգնատիուսը պրոֆեսիոնալ ճարտարապետ չէր, թեև նրանք փորձում էին մեղմել այս հանգամանքը՝ նրան անվանելով « փորձառու վարպետ շինարար«Եվ ընդգծելով հոգեւորականների հակումը դեպի արվեստ.

Կոնկրետ այս տարբերակի ընտրությունը որոշակի տարակուսանք առաջացրեց ճարտարապետական ​​արհեստանոցում։ Շատ մասնագետներ չափազանց ցածր են գնահատել հաղթող նախագծի գեղարվեստական ​​արժանիքները: Ա. Ն. Բենուան հիշեց. «... ինքնիշխանին իր նախագծով (օգտագործելով կապեր հոգեւորականների և ստորին պաշտոնյաների հետ) ճարտարապետ Պարլանդը և իր հրեշավոր գյուտը, տպավորիչ գունավորում, իրեն գտել է ամենաբարձր հավանությունը։ Արդեն «Արյան վրա տաճարի» կառուցման ժամանակ Արվեստի ակադեմիան պնդում էր, որ շտկվեն Պարլանդի նախագծի չափազանց ակնհայտ անհեթեթություններն ու թերությունները.» .

Իրոք, կայսրն ընդունեց նախագիծը միայն «ամբողջությամբ»՝ հետագա վերանայման պայմանով. որպեսզի նախագիծը դիտարկվի և ինչում պետք է փոխվի կատարման համար Կայսերական արվեստների ակադեմիայի պրոֆեսոր Դ.Ի. Գրիմ«. Պրոֆեսորը փորձեց օգտվել իրավիճակից։ I. V. Shtrom, ով 1883 թվականի հունվարին առաջարկեց իր թեկնածությունը՝ զարգացնելու Իգնատիուսի գաղափարը։ Նա առաջարկեց կառուցել մայոլիկա, ոսկեզօծ և էմալապատ գմբեթներով և ինտերիերի նկարներով բազմերանգ աղյուսներից մի շինություն, որը հիշեցնում է Սուրբ Վասիլի երանելի տաճարը։ Ստրոմի թեկնածությունը մերժվել է, սակայն նրա առաջարկները զգալիորեն ազդել են ավարտված շինարարության կազմի վրա։

1883 թվականի մարտին ստեղծվեց Շինարարական հանձնաժողով, որը նախագահում էր Արվեստի ակադեմիայի նախագահ, մեծ դուքս Վլադիմիր Ալեքսանդրովիչը։ Այն ներառում էր ճարտարապետներ R. A. Gedike, D. I. Grimm, E. I. Zhiber, R.B.Bernhard: Հանձնաժողովի առաջարկությամբ Պարլանդը և նրա օգնականները նոր էին ավարտում նախագիծը։ Նրանք մի քանի այլընտրանք են կազմել, որոնցից մեկը հավանության է արժանացել հունիսի 29, 1883 թ, սակայն այս նախագծին վիճակված չէր վերջնական դառնալ։

Սա նոր նախագիծստանձնել է ոչ միայն մեկ տաճարի, այլ վանքին նման մի մեծ համալիրի կառուցումը: Համալիրը ներառում էր եկեղեցի, հուշահամալիր, թանգարան, զանգակատուն և երթերի պատկերասրահ, որոնց անկյուններում նշվել էին ծալովի գմբեթներով փոքր շինություններ («Ծերունի» մրցույթի մատուռների պատճենը. այս անկյունը. տաղավարները վերարտադրվում են իրագործված մատուռ-սակրատով Փրկչի թափված արյան վրա): Ենթադրվում էր, որ զանգակատունը պետք է կանգներ ջրանցքի մյուս կողմում և տաճարին միացված լիներ կամրջի վրայով նետված պատկերասրահով։ Տաճարն ինքը այս նախագծում հինգ գմբեթավոր կառույց էր՝ կենտրոնական վրանով և ճակատային կոկոշնիկներով, ինչպես նաև հիմնական ծավալին հարող սյունանման աշտարակով։ Ինչպես ցույց տվեց իրադարձությունների հետագա ընթացքը, այս կոմպոզիցիան բավականին ինքնաբավ է ստացվել, - այստեղից բյուրեղացավ մեզ այսօր հայտնի Փրկչի՝ Թափված արյան վրա պատկերը։

1883 թվականի լայնածավալ նախագիծ (նկարազարդման աղբյուր).

Ըստ երևույթին, նախագծման այս փուլում Իգնատիուսի մասնակցությունը նախագծի մշակմանը արդեն զուտ անվանական էր, և «վերջնական տարբերակում» նախագիծն այնքան հեռու է գնացել համատեղ մրցակցային տարբերակից, որ. A. A. Parlandկարող էր արդեն իրավամբ իրեն անվանել մեկ մարդ հեղինակի կողմիցստեղծվող շենքը։ Նախագծի մանրամասները ճշտվել են արդեն շինարարության ընթացքում։ Նախագծի վերջնական հաստատումը կայացավ միայն 1 մայիսի 1887 թ.

Վերջնական նախագիծ (նկարազարդման աղբյուր).

Ինչպես տեսնում եք, Պարլանդի երկու մրցակցային նախագծերն էլ՝ և՛ «Ստարինա», և՛ Իգնատիուսի հետ համատեղ, ի վերջո շատ հեռու են ստացվել իրականացված տարբերակից։ Դա դեպի լավն է, քանի որ վերջնական տաճարը անհամեմատ ավելի ամբողջական և գեղարվեստական ​​առումով ինտեգրված է ստացվել։ Արդյունքում կառույցը կորցրեց այն մասշտաբը, որն առանձնացնում էր 1883 թվականի հունիսի այլընտրանքային նախագիծը, բայց այն դարձավ ավելի ամուր և կոմպակտ։ Կայսրը մահացու վիրավորվելու վայրի վերևում գտնվող սյունանման աշտարակը պահպանել է հուշարձանի գործառույթը և միևնույն ժամանակ վերածվել զանգակատան։

Տաճարի անվանումը և Փրկչի սիմվոլիկան թափված արյան վրա

Թեև ժողովուրդն ավելի շատ սովորել է մեկ այլ անվան. Փրկիչը թափված արյան վրա, տաճարի կանոնական անվանումը - Քրիստոսի Հարության եկեղեցին հանգուցյալ Ալեքսանդր կայսրի Բոզեում մահացու վերքի վայրումII.

Օծել ապագա տաճարը Քրիստոսի Հարության անունովառաջարկված ոչ այլ ոքի կողմից, քան Իգնատիոս վարդապետ... Դա տեղի ունեցավ շինարարական հանձնաժողովի առաջին իսկ նիստում։ Եկեղեցու նվիրումը Քրիստոսի Հարությանը խոր իմաստ ուներ. այս անվան մեջ հնչում էր մահը հաղթահարելու գաղափարը։ Քրիստոնեական գիտակցության մեջ մահը գոյության վերջը չէ, այլ միայն անցում դեպի իր մյուս ձևը: Հետևաբար, ոչ մի հակասություն չկա տոնական, «անհեթեթորեն գեղեցիկ» եկեղեցու կառուցման մեջ. ողբերգական իրադարձության վայրում գտնվող լուսավոր տաճարը հավատ է արտահայտում առ Աստված և ռուս ժողովուրդ:

Եկեղեցու նվիրումը Քրիստոսի Հարությանը հաստատեց նաև Ալեքսանդր II-ի նահատակության և խաչված, ապա հարություն առած Փրկչի քավիչ զոհաբերության կապը։ I. V. Shtrom-ը գրել է. «Ինչպես Փրկիչը մահացավ ողջ մարդկության համար, այնպես էլ<...>ԱլեքսանդրII մեռավ իր ժողովրդի համար«. Ցարի մահվան կապը խաչի վրա Փրկչի մահվան հետ կարելի է գտնել նաև այն ժամանակվա բանահյուսության մեջ. Ինքնիշխանը մահացավ / Քրիստոսը խաչվեց երկրորդ անգամ«. Այս զուգահեռը լրացուցիչ հաստատում գտավ օրացուցային զուգադիպություններում. կայսրը ծնվել է 1818 թվականի ապրիլի 17-ին Զատկի շաբաթվա ընթացքում և սպանվել Մեծ Պահքի առաջին կիրակի օրը։

Այսպիսով, հիշատակի տաճարը կառուցվել է որպես քավիչ մատաղ ցար-ազատարարի նահատակության համար։ Այն ստեղծվել է նրա մահվան հիշատակը հավերժացնելու համար և նպատակ ուներ արտահայտելու ինքնավարության և ուղղափառության պաշտպանիչ սկզբունքները, ինչպես նաև Հարության միջոցով մահը հաղթահարելու գաղափարը: Այն վայրը, որտեղ մահացու վիրավորվել է Ալեքսանդր II-ը, պետք է ընկալվեր որպես « Գողգոթան Ռուսաստանի համար» .

Ինչպես ընդհանուր անվան մեջ» Փրկիչը թափված արյան վրա«Եվ եկեղեցու ողջ սիմվոլիկայի մեջ զուգահեռ կա Քրիստոսի խաչի վրա մահվան և Ալեքսանդր II-ի մահվան միջև:

Փրկիչը թափված արյան վրա. շինարարության պատմություն

Հանդիսավոր էջանիշ տաճարը Քրիստոսի Հարությունը Եկատերինայի ջրանցքումտեղի է ունեցել 1883 թվականի հոկտեմբերի 6-ին մետրոպոլիտ Իսիդորի և թագավորական զույգի ներկայությամբ։ Առաջին քարը դրել է անձամբ Ալեքսանդր III կայսրը։ Տաճարի հիմքում տեղադրվել է փորագրված հուշատախտակ՝ ճարտարապետ Պարլանդի հետ Իգնատիուս վարդապետի համահեղինակության մասին գրությամբ։

Տաճարի էջանիշ (լուսանկարի աղբյուր).

Մինչ այդ, Ալեքսանդր II-ի արյունով ներկված ջրանցքի վանդակի մի հատված, գրանիտե սալեր և սալաքարի մի մասը հանվել, տեղադրվել են տուփերի մեջ և պահեստավորման համար տեղափոխվել Կոնյուշեննայա հրապարակի մատուռ։ Այնուհետև այդ մասունքները վերադարձվեցին իրենց պատմական վայրերը, և նրանց վրա կանգնեցվեց հուշահամալիր՝ տեսքով. հովանոցհին ռուսական ճարտարապետության ոգով:

Թեև վերջնական նախագիծը, ինչպես գիտենք, դեռևս հաստատված չէր մինչև 1883 թվականը, շինարարությունն արդեն սկսվել էր։ 1883-1886 թվականներին կատարվել են նախապատրաստական ​​և հողային աշխատանքներ։ Հետաքրքիր է, որ տաճարի կառուցման ժամանակ նրանք հրաժարվել են շենքի հիմքի տակ կույտեր քշելու սովորական եղանակից. Պետերբուրգի ճարտարապետության պատմության մեջ առաջին անգամ, կոնկրետ հիմք կառուցվածքի ամբողջ տարածքի տակ (;): Կոշտ բետոնե բարձիկի վրա կոպիճ սալերից պատրաստված ամուր հիմքը ունի 1,2 մ հաստություն: Տաճարի արտաքին ցոկոլը գրանիտով երեսապատվել է արհեստավորների կողմից, ովքեր աշխատում էին Սանկտ Պետերբուրգի հայտնի Գաետանո Բոտայի արհեստանոցում։ Այնուհետև սկսեց պատերը դնել մատակարարված աղյուսներից Ռուսական գործարան«Պիրոգրանիտ», այնուհետև՝ գրանիտե հիմքերի վրա քարաբեկորային սալերից հենասյուներ։

Տաճարի կառուցում (լուսանկարի աղբյուր).

Նախատեսվում էր, որ շինարարությունը կավարտվի մինչև 1890 թվականը, սակայն աշխատանքները հետաձգվեցին։

1889 թվականին սկանդալ բռնկվեց Գեղարվեստի ակադեմիայի կոնֆերանսի քարտուղար Ա.Իսեևի կողմից պետական ​​միջոցների յուրացման հետ կապված։ Հափշտակությունը թույլ է տվել Ակադեմիայի նախագահը և շինարարական հանձնաժողովի նախագահ, մեծ դուքս Վլադիմիր Ալեքսանդրովիչը։ 1892 թվականին հավաքվեց նոր հանձնաժողով, որի կազմում ընդգրկված էին ճարտարապետներ Է.Ի.Ժիբերը, Մ.Տ.Պրեոբրաժենսկին և Ա.Ա.Պառլանդը։ Սակայն շինարարական և հարդարման աշխատանքները սպասվածից ավելի դանդաղ էին ընթանում: Վ.Ա.Ֆրոլովը դա բացատրեց հանձնաժողովի աշխատանքում տիրող բյուրոկրատիայով, ինչպես նաև ճարտարապետ-շինարարի հեղինակավոր դիրքից բաժանվելու Պարլանդի չցանկությամբ։

1890-1891 թվականներին քանդակագործ Գ. տաճարի մոդելբարձրությունը 3,5 մ, ցուցադրվել է շինհրապարակում։

A. A. Parland տաճարի մոդելում (լուսանկարի աղբյուր).

Կամարների, կամարների և առագաստների կառուցումը սկսվել է միայն 1893 թվականին։ Հաջորդ տարի ավարտվեց շենքի հիմնական ծավալը և գրանիտե օղակը դրվեց կենտրոնական թմբուկի հիմքում։ Պատերը և ճակատային դետալները երեսպատված էին երկարակյաց երկարակյաց նյութերով՝ Էստլանդական մարմար (մատակարարված Կոս և Դյուրի կողմից), ապակեպատ աղյուսներ՝ պատրաստված Զիգերսդորֆի գործարաններում ( Siegersdorfer Werke) Գերմանիայում, ինչպես նաև կայսերական ճենապակու գործարանի պատվիրած գունավոր սալիկներ։ Գմբեթների կոնստրուկցիաները և վրանի երկաթե շրջանակը տեղադրվել են Սանկտ Պետերբուրգի մետաղագործարանում։ 1896-ին P.N. Finlyandsky գործարանում սկսվեց զանգերի ձուլումը:

Մանրամասներ տաճարի ճարտարապետության մասինկարելի է գտնել «Փրկիչը թափված արյան վրա. ճարտարապետության նկարագրություն» հոդվածում։

Օրիգինալ նորամուծություն էր գլուխների պատումը էմալապատ պղնձե թիթեղներով։ Պայծառ պոլիքրոմ գմբեթները ստեղծվել են 1896-1898 թվականներին Մոսկվայի Ա.Մ.Պոստնիկովի գործարանում, որտեղ պատրաստվել են նաև ոսկեզօծ խաչեր։ Միջին զոհասեղանի գլուխը, Պ.Պ. Չիստյակովի առաջարկով, պատված էր ոսկեզօծ սեմալտով (Ֆրոլովների խճանկարի արհեստանոցի աշխատանք): Կողային աբսիդների գլուխները և զանգակատունը 1897-1900 թթ. պատված են եղել ոսկեզօծ պղնձով։ Ճիշտ է, զանգակատան գմբեթը արագ մթնեց, և 1911-1913 թվականներին Վ.Ա.Ֆրոլովի հսկողությամբ ոսկեզօծումը փոխարինվեց կանտարական ծածկով (ոսկե սեմալտ):

1900 թվականին շենքն աստիճանաբար ազատվել է անտառներից։ Գավիթը կառուցվել է 1900-1901 թթ. Միևնույն ժամանակ, ճակատներին փայլել են Մ.Վ.Խարլամովի արհեստանոցում ստեղծված էմալապատ սալիկները (այնտեղ ստեղծվել են նաև գունավոր ջնարակապատ սալիկներ՝ աբսիդների, կենտրոնական վրանի, ինչպես նաև շքամուտքերի վրանների ու լանջերի համար)։

1905-1907 թվականներին, ըստ Ի.Ի.Սմուկրովիչի գծագրերի. մուտքի դռներ (դարպասներ)պատրաստված է պղնձից՝ զարդարված արծաթյա զարդանախշով։ Այս եզակի աշխատանքն իրականացվել է Կոստրոմայի ոսկերիչ Սավելևի արհեստանոցի կողմից 1905-1907 թթ. Դարպասների արծաթյա հարթաքանդակների վրա պատկերել են Ռոմանովների թագավորական տան հովանավոր սրբերին (80 թիթեղներից մինչ օրս պահպանվել են միայն 33-ը)։ Միաժամանակ կար ներքին հարդարումօգտագործելով ավելի քան մեկ տասնյակ ցեղատեսակի ակնեղեն: Ներքին հարդարման աշխատանքներին մասնակցել են հայրենական և իտալական լավագույն գործարանները։

Ում հաշվին է այս տաճարը

Ընդհանրապես ընդունված է, որ Փրկիչը թափված արյան վրակառուցվել է ժողովրդի փողերով. Իրականում դա ճիշտ չէ: Ֆինանսավորման հիմնական աղբյուրը պետական ​​գանձարանից ստացված մուտքերն էին. շինարարության համար գանձապետարանը արծաթով հատկացրեց 3 միլիոն 600 հազար ռուբլի՝ հսկայական գումար այն ժամանակ։ Բացի այդ, նվիրատվություններ հաստատություններից, կայսերական ընտանիքից և պաշտոնյաները... Բավականին խորհրդանշական դեր խաղացին մասնավոր ավանդները։

Գեներալ Հարություն եկեղեցու անսամբլի արժեքըև նրա գեղարվեստական ​​հարդարանքը, այդ թվում խճանկարներ, կազմել է ավելի քան 4,6 մլն ռուբլի։ Շինարարության արժեքը գերազանցվել է 1 միլիոն ռուբլով՝ նկարը խճանկարով փոխարինելու, հովանոցի բարձր արժեքի և ֆինանսական չարաշահումների դեպքերի պատճառով։

Հետագայում տաճարի սպասարկումը ստանձնել է պետությունը։ Այն ժամանակ միայն Սուրբ Իսահակի տաճարՍանկտ Պետերբուրգը և Մոսկվայի Քրիստոս Փրկչի տաճարը. դրանք ֆինանսավորվել են անմիջապես պետական ​​գանձարանից։

Թափված արյան վրա Փրկչի մոտ ընթերցվել են ամենօրյա քարոզներ, մատուցվել են հոգեհանգստյան արարողություններ, մատուցվել են Ալեքսանդր II-ի հիշատակին նվիրված արարողություններ: Այնուամենայնիվ, նրանք այստեղ չեն մկրտվել կամ պսակվել, քանի որ տաճարը « ազգային հուշարձանի իր հատուկ նշանակության շնորհիվ«Ծխական չէր (;): Հավատացյալների համար տեղ է հատկացվել արևմտյան ճակատի մոտ՝ «Խաչելություն» խճանկարի դիմաց, որտեղ կատարվում էին եկեղեցական արարողությունները։

Փրկչի պատմությունը հեղափոխությունից հետո թափված արյան վրա

Տաճար նոր կառավարության օրոք

Հեղափոխությունից հետո Թափված Արյան Փրկչի ճակատագիրը դրամատիկ էր. 1918 թվականին տաճարն անցել է ՌՍՖՍՀ սեփականության ժողովրդական կոմիսարիատի իրավասությանը, իսկ 1920 թվականի հունվարին դարձել է ծխական։ Տաճարի մուտքը բաց էր բոլորի համար։

1922 թվականի հուլիսից մինչև 1923 թվականի հուլիսը Քրիստոսի Հարության եկեղեցին, լինելով ծխական եկեղեցի, պատկանում էր Պետրոգրադի ինքնավարությանը Պետերհոֆ եպիսկոպոս Նիկոլայ (Յարուշևիչ) ղեկավարությամբ, որից հետո այն անցավ խորհրդամետ խմբին: վերանորոգողներ«(1923 թ. հուլիսի 5-ից օգոստոսի 9-ը)։ 1923 թվականի օգոստոսից մինչև 1927 թվականի դեկտեմբերը տաճարը կրում էր կարգավիճակ տաճարըթեմ. 1927-ի վերջից մինչև 1930-ի նոյեմբերը կենտրոնն էր «Փրկիչը թափված արյան վրա». ժոզեֆլենիզմԼենինգրադում՝ միտում ռուսական եկեղեցում, որն առաջացել է որպես կոմունիստական ​​ռեժիմին հավատարիմ «վերանորոգման» խմբավորման ընդդիմություն։

Բնականաբար, նոր կառավարությունը շուտով դադարեցրեց այս գործունեությունը։ 1930 թվականի մարտի 3-ին Կենտրոնական քաղաքային շրջանի խորհրդի նախագահությունը, քաղբանտարկյալների և աքսորված վերաբնակների հիշատակի համառուսաստանյան ընկերության Լենինգրադի մասնաճյուղի խնդրանքով, որոշեց. Եկեղեցում սև հարյուրավոր աժիոտաժը դադարեցնելու համար, ինչպես նաև հաշվի առնելով այս եկեղեցում հայտնաբերված հանցավոր չարաշահումները, ընտրողների պատվերը կատարելու համար, Լենը հաստատեք Նախագահության առջև։ Խորհրդի միջնորդությունը՝ փակել նշված եկեղեցին և շենքը հանձնել մշակութային և կրթական կարիքների համար«. Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի նախագահության 1930 թվականի հոկտեմբերի 30-ի թիվ 67 հրամանագիրը. Savior on Spilled Blood փակվեց... Այստեղ Նարոդնայա Վոլյայի հեղափոխական պայքարի թանգարան հիմնելու փորձերն անհաջող էին։

Մայր տաճարը օգտագործվել է որպես պահեստ։ Որոշ ժամանակ դրա պատերի ներսում ջարդող արտադրամաս էր գտնվում գրանիտե չիպսեր ստանալու համար։ Պատշաճ հսկողության և անվտանգության բացակայության պատճառով ինտերիերի շատ արժեքավոր տարրեր կորել են:

Բայց նույնիսկ տաճարի փակվելուց հետո այն մնաց պաշտամունքի վայր շատ հավատացյալների համար: Մարդիկ չեն մոռացել հանգուցյալ միապետի մասին լեգենդները և եկել են այստեղ աղոթելու։ Լենինգրադցիներից շատերը հիշում են, թե ինչպես են հավատարիմ տատիկները արևմտյան կողմից անցել սրբապատկերին »: Խաչելություն», համբուրեց նրան և աղոթեց (այժմ տաճարի այս հատվածի անցումը փակ է):

Տաճարի՝ որպես ինքնավարության հուշարձանի գաղափարախոսական նշանակության պատճառով, խորհրդային ժամանակաշրջանի պաշտոնական գնահատականներում «Թափված արյան վրա Փրկիչը» գնահատվում էր լավագույն դեպքում զգուշությամբ, իսկ երբեմն էլ՝ բացահայտ բացասաբար: Մերժումը պայմանավորված էր նաև էկլեկտիկ ժամանակաշրջանի ողջ ճարտարապետության, ներառյալ նմուշների նկատմամբ բացասական վերաբերմունքի հետ: Ռուսական ոճ«. Շենքը դիտվում էր որպես կոպիտ դիսոնանս Նևայի վրա գտնվող քաղաքի կլասիցիստական ​​անսամբլների միջև:

Քանի որ ենթադրվում էր, որ տաճարը պատմական և գեղարվեստական ​​արժեք չի ներկայացնում, և նրա ճարտարապետությունը խորթ է քաղաքի արտաքին տեսքին, 1930-ականներին որոշումներ են կայացվել ապամոնտաժել «Փրկիչը թափված արյան վրա», զարդարանքի բեկորները տեղափոխել թանգարաններ, և օգտագործել հազվագյուտ օգտակար հանածոներ նոր շինարարության համար: 1930-ականներին տաճարից զանգեր են գցվել։ -ի հարցը քանդումշինություն. Ֆրոլովի մասնակցությամբ հատուկ հանձնաժողով, որը ստեղծվել է 1941 թվականի մարտին Լենինգրադի գործկոմի հուշարձանների պահպանության վարչության կողմից, որը պաշտպանում էր հուշարձանը: որպես ռուսական ճարտարապետության որոշակի ժամանակաշրջանին բնորոշ շինություն» .

Տաճարի վերականգնման վրա աշխատած վերականգնողների, ինժեներների և ճարտարապետների հմտության և հսկայական աշխատանքի շնորհիվ արվեստի այս եզակի գործը կրկին փայլեց իր ողջ փառքով:

Ներկայումս Թափված արյան վրա Փրկչի տաճարը բաց է որպես թանգարան (սմ... (տե՛ս այցելության վերաբերյալ գործնական տեղեկատվությունը), սակայն հանգստյան օրերին և մեծ տոներին ծառայություններ են մատուցվում:

♦♦♦♦♦♦♦

Դուք նույնպես կարող եք հավանել ուրիշներին

Ամենափրկիչ եկեղեցին թափված արյան վրա.

Գրիբոյեդովի ջրանցքի ամբարտակի վրա - Սանկտ Պետերբուրգի հենց սրտում վեր է խոյանում արտասովոր գեղեցկության տաճարը, որը փայլում է ոսկե գմբեթներով, երփներանգ գմբեթներով աշտարակների վրա: Նույնիսկ հյուսիսային մայրաքաղաքի համար այդքան հաճախակի մոխրագույն անձրևոտ օրերը չեն կարողանում խլացնել նրա վառ ակորդը։

Անտեսելով քաղաքաշինության կոնվենցիաները՝ այն խախտում է թմբի հստակ սահմանները և կախված է ջրի մակերեսի վրա՝ խիստ դասական շենքերի ֆոնին: Կարծես դրախտից իջած՝ ռուսական հողի վրա կանգնած է բարդ ու էլեգանտ ռուսական աշտարակ:

Պատմական անդրադարձ

Քրիստոսի Հարության տաճարը, կամ ինչպես ժողովուրդն է անվանում՝ թափված արյան վրա Փրկիչ եկեղեցին, կառուցվել է ի հիշատակ կայսր Ալեքսանդր II-ի, ով մահացու վիրավորվել է այս վայրում ահաբեկիչների ձեռքով 1881 թվականի մարտի 1-ին։ .

Ամենափրկիչ եկեղեցին թափված արյան վրա թռչնի հայացքից.

Ալեքսանդր II-ը Ռուսաստանի պատմության մեջ մտավ որպես բարեփոխիչ և ազատարար: Բարձրանալով Ղրիմի պատերազմից թուլացած, փլուզված տնտեսություն ունեցող երկրի գահին՝ նա ստիպված էր բարեփոխումներ իրականացնել բոլոր ոլորտներում՝ ճորտատիրության վերացումից մինչև հողային, ռազմական, դատական ​​և հանրային կրթական բարեփոխումներ։ Ծանր բեռ ունեցող քաղաքացիների ուսերին պառկած, առաջադեմ և ի սկզբանե անհրաժեշտ փոփոխությունները ստեղծեցին մեծ տերություն, բարձրացրին Ռուսաստանի միջազգային հեղինակությունը և միևնույն ժամանակ առաջացրեցին բնակչության բոլոր շերտերի դժգոհությունը։

Պատահական չէ, որ այս շրջանին բնորոշ է հեղափոխական շարժման հզորացումը։ Ռուսաստանի համար գլխավոր չարիքը համարելով ինքնավարությունը և հավատալով, որ ցարի սպանությունը կօգնի տապալել միապետության իշխանությունը և հաստատել հանրապետական ​​իշխանություն, փոքր, բայց ակտիվ «Նարոդնայա Վոլյա» կազմակերպության անդամներն ընտրել են ահաբեկչությունը որպես հիմնական մեթոդ։ պայքար. Սկսվեց իսկական «ցարական որս», մահափորձերը հաջորդեցին մեկը մյուսի հետևից, բռնաճնշումները սաստկացան, զիջումներ առաջարկվեցին, ժանդարմները թակեցին նրանց ոտքերը, բայց ոչինչ չկարողացավ կանգնեցնել «Նարոդնայա վոլյային»:

Խնամքով պատրաստված ահաբեկչության իրականացումը, որն ուներ մի շարք այլընտրանքներ, արագացվեց կազմակերպության ղեկավար Ա.Ի.Ժելյաբովի ձերբակալությամբ։ Կայսեր կառքը, կիրակի օրը Մանեժից վերադառնալով պահակախմբի բաժանումից հետո, միշտ մեծ արագությամբ էր քշում, բայց Եկատերինինյան (Գրիբոյեդով) ջրանցքը թեքվելիս դանդաղեցրեց արագությունը։ Դավադիրներն օգտվեցին այս հանգամանքից։ Ջրանցքի հակառակ կողմից գործողությունը ղեկավարող Սոֆյա Պերովսկայայի ազդանշանով առաջին ռումբը նետեց հեղափոխական Ն.Ռիսակովը։

Պայթյունից կայսրը չի տուժել, նա դուրս է եկել կառքից՝ վիրավորներին օգնելու հրաման տալու։ Ապա կացարանից դուրս եկավ Համաժողովրդական շարժման երկրորդ անդամը՝ Ի.Գրինևիցկին և արկ նետեց հենց նրա ոտքերի մոտ։ Պայթյունի ալիքը երկուսն էլ նետվել են ցանկապատի վրա, ընկել մայթի քարերին։ Արյունահոս կայսրին սահնակով տեղափոխեցին պալատ։ Վերքը մահացու է եղել. Գրինևիցկին, գիտակցության չգալով, նույնպես ստացած վերքերից մահացել է նույն օրը երեկոյան հիվանդանոցում։ Մնացած մասնակիցները ձերբակալվել են, հինգ ղեկավարներ իրադարձություններից մեկ ամիս անց դատարանի որոշմամբ կախաղան են հանվել, մյուսները դատապարտվել են հավերժական տքնաջան աշխատանքի։

Ողբերգության վայրում, քաղաքային դումայի նախաձեռնությամբ, շուտով կանգնեցվեց մատուռը, որը կանգուն մնաց մինչև տաճարի շինարարությունը սկսվելը 1883 թվականին, քանի որ նոր կայսր Ալեքսանդր III-ը ցանկանում էր հավերժացնել իր հոր հիշատակը՝ կանգնեցնելով տաճարի շինարարությունը։ տաճարը։ Հայտարարվել է մրցույթ։ Պետերբուրգի լավագույն ճարտարապետների մրցակցային նախագծերի մեծ մասը բյուզանդական ոճի էր:

Կայսրը մերժեց բոլորին։

Նա նշեց երկու պայման, որոնք պետք է կատարվեն՝ տաճարը պետք է կառուցվի 17-րդ դարի ռուսական ոճով և այն վայրը, որտեղ հեղվել է օգոստոսի արյունը, զարդարված լինի եկեղեցու ներսում առանձին եզրագծով։

Համաձայն միապետի մտահղացման՝ շենքը պետք է ծառայեր որպես փոխաբերություն՝ Սանկտ Պետերբուրգը հին Մոսկվայի Ռուսաստան մուտք գործելու համար՝ այն դարաշրջանին, երբ գահ բարձրացան առաջին Ռոմանովները: Նոր տաճարայն մտահղացվել էր ոչ միայն որպես Ալեքսանդր II-ի հուշահամալիր, այլև պետք է խորհրդանշեր ռուսական ինքնավարությունը որպես ամբողջություն:

Մրցույթի երկրորդ փուլին ներկայացված նախագիծը երկու հեղինակներից ստացել է ամենաբարձր հավանությունը։ Նրանցից մեկը Իգնատիոս վարդապետն է (Ի.Վ. Մալիշև); Նախագիծը զարգացնելու համար նա դիմեց ճարտարապետ Ա. Ա. Պարլանդին, որին լավ գիտեր Երրորդություն-Սերգիուս Էրմիտաժում (արական վանքում) եկեղեցու կառուցման համատեղ աշխատանքից, որի վանահայրն էր։ Փոփոխություններից հետո, որոնք զգալիորեն փոխեցին տաճարի տեսքը, վերջնական տարբերակը հաստատվեց 1887 թվականին։ TO շինարարական աշխատանքներսկսվել է շատ ավելի վաղ:

Իգնատիոս վարդապետի մոտ միտք է ծագել տաճարը օծել Քրիստոսի Հարության անունով։ Նվիրումը կրում էր մահվան հաղթահարման խորը նշանակություն և զուգահեռ անցկացնում Ալեքսանդր II-ի մահվան և Փրկչի քավիչ զոհաբերության միջև: Այս մեկնաբանությունը բացատրում է, թե ինչու է սպանված կայսրի հիշատակին ողբերգական իրադարձությունների վայրում կանգնեցված տաճարը վառ տոնական տեսք ունի։

Ամենափրկիչ եկեղեցին թափված արյան վրա.

Դա լավագույնս արտահայտված է ռուս նշանավոր բանաստեղծ Ա. Ա. Ֆետի «1881 թվականի մարտի 1» բանաստեղծության մեջ, որը նկարագրում է Քրիստոսին Գողգոթայի վրա.

«... Նա խաչ է և նրա փշե պսակը

Նա տվեց այն երկրայինին։

Փարիսեցիության ինտրիգներն անզոր են.

Ինչ արյուն էր, այն դարձավ տաճար,

Եվ սարսափելի չարագործության տեղը -

Հավերժական սրբավայր մեզ համար »:

Քրիստոսի Հարության տաճարի ճարտարապետությունը

Ուղղափառ միախորան տաճարի ճարտարապետությունը պատկանում է «ռուսական ոճի» ուշ փուլին. վերջ XIXդարում։ Այն կլանել է լավագույնը նախապետրինյան Ռուսաստանի ճարտարապետության զինանոցից և շատ է հիշեցնում Մոսկվայի Սուրբ Բասիլի Երանելի տաճարը` Ռուսաստանի խորհրդանիշներից մեկը:

Ամենափրկիչ եկեղեցին թափված արյան վրա.

Միաժամանակ ճարտարապետ Ա.Ա.Պարլանդը ստեղծել է օրիգինալ կազմ, որի հիմքում քառապատիկ է՝ պսակված հնգգմբեթով։ Հինգ նախշավոր գլուխները էմալով պատելու տեխնիկան և դրա բաղադրատոմսը նմանը չունի։ Այս յուրահատուկ աշխատանքն իրականացվել է Պոստնիկովի գործարանում։ Զանգակատան հսկա գմբեթը և երեք փոքր սոխակները խորանի ավանդատների վերևում փայլում են ոսկեզօծությամբ։

Որպեսզի արյունով ներկված տեղը տաճարի ներսում լիներ, պետք էր ամբողջացնել թմբը։ Տաճարը դուրս է գալիս իր սահմաններից մինչև ալիքի խորությունը 8 մետրով:

Ամենափրկիչ եկեղեցին թափված արյան վրա և Գրիբոյեդովի ջրանցքը.

Սանկտ Պետերբուրգում առաջին անգամ շենքը կույտերի վրա չի կառուցվում. Մայր տաճարի հիմքի հզոր Պուտիլովյան սալիկի տակ բետոնե հիմք է դրվել։ Բայց սա միակ տեխնիկական նորամուծությունը չէ։ Այստեղ տեղադրվել են գոլորշու կաթսաներ և տաքացուցիչներ, կայծակային պաշտպանություն, տաճարը լուսավորվել է ավելի քան մեկուկես հազար էլեկտրական լամպերով։ Մեջ արտաքին հարդարումօգտագործված կարմիր աղյուս, գրանիտ և մարմար, տարբեր տեսակներկիսաթանկարժեք քարեր.

Զանգակատունը բարձրանում է ուղիղ ողբերգության տեսարանի վերևում, և դրա հարդարման մեջ բազմիցս հետագծվում է շենքի հուշահամալիրը։ Ոսկե գմբեթի վրա բարձր խաչը պսակված է կայսերական թագով, Ալեքսանդր II-ի հովանավոր սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու խճանկարային պատկերակը տեղադրված է պատուհանի վերևում, այլ պատուհանների կոկոշնիկների մեջ կարելի է տեսնել երկնային հրեշտակների դեմքերը: Ռոմանովների ընտանիք. Բարեփոխիչ ցարի գործերի մասին պատմող տարեգրությունը փորագրված է կարմիր գրանիտե քսան տախտակների վրա։ Մուտքերի վերևում պատկերված են երկգլխանի արծիվներ, «Քրիստոսի չարչարանքները» խճանկարային վահանակներ՝ Վ.Մ.Վասնեցովի էսքիզների հիման վրա։

Կայսրի մահից ցնցված՝ ողջ երկրի քաղաքացիները միջոցներ են հավաքել հուշահամալիրի կառուցման համար։ Այս փաստն արտացոլված է քաղաքների և գավառների զինանշանների պատկերներում, որոնք ծածկում են ճակատի ստորին հատվածը։

Մայր տաճարի գլխավոր սրբավայրը մի տեսակ մասունք է՝ մայթի գրանիտե սալերով սալաքարի մի հատված և Եկատերինա ջրանցքի վանդակաճաղի մի հատված, որտեղ մահացել է կայսր Ալեքսանդր II-ը: Նրանց վերեւում արտասովոր գեղեցկության կառույց է։ Մանուշակագույն ալթայական հասպիսի սյուների վրա կա տոպազով ծածկված խաչով հովանոց։ Ձեւավորված ավանդույթի համաձայն՝ հուշահամալիրին կից մատուցվում են հոգեհանգստյան արարողություններ։

Մայր տաճարի յուրօրինակ ինտերիերը ստեղծված է քարի և խճանկարային հարդարանքի համադրությամբ և հիացնում է իր շքեղությամբ։ Տաճարի կամարները ծածկված են շարունակական խճանկարային գորգով, որի մակերեսը գերազանցում է 7 հազար քառակուսի մետրը։ մետր։ Ավետարանական թեմաներով նկարները ներկայացնում են իսկական խճանկարի թանգարան։ Կենտրոնական տեղը հատկացված է Վ.Մ.Վասնեցովի էսքիզների հիման վրա «Փրկիչ» և «Աստվածամայր և մանկան» սրբապատկերներին։

Սրբազան պատկերների և զարդանախշերի գեղանկարչական էսքիզներ են ստեղծվել 32 նկարիչների կողմից՝ ստեղծագործական մի շարք ակադեմիզմի կանոններից մինչև արտ նովոյի ոճ, այդ թվում՝ Վ.Մ.Վասնեցով, Ն.Ն.Խարլամով, Մ.Վ.Նեստերով, Ա.Պ.Ռյաբուշկին: Մեծ մասըԽճանկարները պատրաստվել են Ֆրոլովի մասնավոր արհեստանոցի կողմից՝ օգտագործելով «հակադարձ» սեթավորման տեխնիկան, որը հիանալի է մեծածավալ կոմպոզիցիաների համար։ Նման նամակի նախատիպ են ծառայել 17-րդ դարի Յարոսլավլի եկեղեցիների որմնանկարները։ Տաճարի խճանկարի ստեղծումը նոր փուլ նշանավորեց ռուսական խճանկարային արվեստում։

Սանկտ Պետերբուրգի Սուրբ Ամենափրկիչ արյան վրա եկեղեցու ինտերիերը.

Քարահատության վարպետության գլուխգործոցը միաշերտ պատկերապատումն է, որը պատրաստված է իտալական մարմարից Nuovi ընկերության կողմից՝ A.A. Parland-ի գծանկարից հետո: Մուգ կարմիրի նուրբ անցումները բաց տոնի ստեղծում են թեթևություն, իսկ վիրտուոզ փորագրությունը հիացնում է իր բազմազանությամբ: 600 քառակուսի մետր մակերեսով տաճարի հատակը պատված է մարմարե սալիկների գեղեցիկ գունավոր զարդանախշով, որը նույն ֆիրմայի կողմից արվել է ճարտարապետի գծագրով, բայց տեղում հավաքված ռուս վարպետների կողմից։

Հետաքրքիր փաստեր, հորինվածքներ և լեգենդներ

Աշխարհի տասը լավագույն տեսարժան վայրերից մեկի՝ տաճարի պատմությունը լի է հետաքրքիր փաստերմիստիկայի նրբերանգով, որը գրավում է զբոսաշրջիկներին ոչ պակաս, քան իր ճարտարապետական ​​արժանիքների շքեղությունը: Ահա մեր կարծիքով ամենակարևորներից մի քանիսը.

• Տաճարի համամասնությունները խորհրդանշական են՝ ամենաբարձր գմբեթը 81 մ է, զանգակատան բարձրությունը՝ 62,5 մ, որը համապատասխանում է մահվան տարեթվին (1881թ.) և Ալեքսանդր II-ի (մահացել է 63 տարեկանում) տարիքին։

• 30-ական թվականներից ի վեր հավատ է ձևավորվել տաճարի անխորտակելիության մասին։ Բազմիցս պատրաստվում էին քանդել, սակայն որոշման կատարումը հետաձգվեց։ Նախատեսվում էր պայթեցնել այն 1941 թվականի ամռանը, ասում են, որ իրենք արդեն հորատել են պատերը և պայթուցիկներ տեղադրել, բայց պատերազմը խանգարել է ծրագրի իրականացմանը՝ քանդումները կանչվել են ճակատ։

• Պատերազմի ժամանակ մեկուկես ցենտներ կշռող գերմանական ականը հարվածել է զանգակատան գմբեթին, սակայն չի պայթել։ Նրանք դա հայտնաբերել են պատահաբար՝ 60-ական թթ. Գործողության ընթացքում արկը հանվել և վնասազերծվել է Պուլկովոյի բարձունքների տարածքում։ Սակրավորները Վիկտոր Դեմիդովի գլխավորությամբ վտանգեցին իրենց կյանքը՝ փրկելու տաճարը։ Ոչ մի վնաս չի հասցվել:

• Ժողովրդի մեջ խոսակցություն կար, որ տաճարը «հմայված է», և որ այն պահպանվում է պատուհանների կոկոշնիկները զարդարող «խաչերի շրջանակի» խորհրդանիշներով, որ սա հնագույն պաշտպանիչ նշան է։ Եվ, իրոք, տաճարը քանդելու մասին հրամանագիրը, որը խանգարել էր տրանսպորտային մայրուղու կառուցմանը Ն.Ս. Խրուշչովի օրոք, հրաշքով չեղարկվեց։ Տաճարը նորից դիմացավ։

• Ի վերջո, այն որպես մասնաճյուղ տեղափոխվեց «Սուրբ Իսահակ տաճար» պետական ​​թանգարանին և 1970 թվականին սկսեցին վերակառուցել, «դնել» փայտամած։ Տարիներն անցան։ Տաճարը շարունակում էր կանգնել «անտառում»։ 80-ականների վերջերին նրանք սկսեցին ասել (կատակ կամ մարգարեություն), որ երբ անտառները հանվեցին տաճարից, Խորհրդային իշխանությունկընկնի. Լաստամն ապամոնտաժվել է 1991 թվականի ամռանը ...

• Լեգենդ կա, որ քաղաքի բնակիչները բոլշևիկներից թաքցրել են տաճարի գմբեթների խաչերը ջրանցքի հատակում, և երբ սկսվել է վերականգնումը, հայտնել են այդ մասին։ Ջրասուզորդների թիմը բարձրացրել է սրբավայրերը, և նրանք վերադարձել են իրենց տեղերը:

1997 թվականին վերականգնողական աշխատանքների ավարտից հետո տաճարը վերաբացվեց այցելուների համար, իսկ 2004 թվականին այնտեղ մատուցվեց պատարագ, որը վերականգնեց ուղղափառ էությունը։

Այսօր թափված արյան վրա Ամենափրկիչ եկեղեցին Սանկտ Պետերբուրգի գլխավոր տեսարժան վայրերից է, գործող տաճար և միաժամանակ թանգարան, որտեղ անցկացվում են թեմատիկ էքսկուրսիաներ։ Քրիստոսի Հարության տաճարի շենքը Ռուսաստանի Դաշնության մշակութային ժառանգության օբյեկտ է:

Որտեղ է այն և ինչպես հասնել այնտեղ

Սփռված արյան վրա Փրկիչ եկեղեցին գտնվում է Սանկտ Պետերբուրգի պատմական կենտրոնում՝ Նևսկի պրոսպեկտից ոչ հեռու։

Հասցե՝ Գրիբոյեդովի ջրանցքի ամբարտակ, 2 Բ - Միխայլովսկի այգին հարում է դրան։

Մետրոյի «Նևսկի Պրոսպեկտ» կայարանից կարող եք քայլել Գրիբոյեդովի ջրանցքով` մոտ 700 մետր հեռավորության վրա:

Փրկիչ եկեղեցի թափված արյան վրա - ուղղափառ հիշատակի միախորան եկեղեցի Ռուս եկեղեցու Սանկտ Պետերբուրգի թեմի Քրիստոսի Հարության անունով (այն չի վերադարձվել թեմի իրավասությանը, թեև մատուցվում են ծառայություններ այնտեղ); ռուսական ճարտարապետության թանգարան և հուշարձան։ Տաճարը գտնվում է Սանկտ Պետերբուրգի պատմական կենտրոնում՝ Գրիբոյեդով ջրանցքի ափին, Միխայլովսկի այգու և Կոնյուշեննայա հրապարակի կողքին՝ Մարսի դաշտից ոչ հեռու։ Հենց այս վայրում տեղի ունեցավ ողբերգական դեպք՝ 1881 թվականի մարտի 1-ին Ժողովրդական Հանրապետության անդամ Ի.Գրինևիցկին մահացու վիրավորեց Ալեքսանդր II-ին, ով հայտնի էր որպես «Ցար-ազատարար», որը վերացրեց ճորտատիրությունը Ռուսաստանում։ Ցար-նահատակի հիշատակը հավերժացնելու համար որոշվեց մահափորձի վայրում տաճար կանգնեցնել։

Թափված արյան վրա Փրկիչ եկեղեցին ստեղծվել է ռուսական ոճով, Մոսկվայի Սուրբ Բասիլի Երանելի տաճարի պատկերով, զարդարված խճանկարային վահանակներով, որոնք արված են ըստ Վ.Մ. Վասնեցովը և այլ արվեստագետներ։ Տաճարի ձևավորման մեջ օգտագործվել են իտալական մարմարից ժայռեր և տարբեր տեսակի կիսաթանկարժեք քարեր՝ հասպիս, ժայռաբյուրեղ, տոպազ և այլն։ Եկեղեցու նկուղում 20 գրանիտե տախտակներ են, որոնք պատմում են Ալեքսանդր II-ի կառավարման կարևորագույն իրադարձությունների և նրա բարեփոխումների մասին, իսկ զանգակատան վրա պատկերված են Ռուսաստանի գավառների և շրջանների զինանշանները։

1908 թվականին մոտակայքում օծվել է Իվերսկայա մատուռը։ 1923 թվականին «Փրկիչը թափված արյան վրա» դարձավ տաճար: 1930 թվականին տաճարը փակվել է։ Նախատեսվում էր քանդել, քանի որ այն չի ներկայացնում ոչ պատմական, ոչ գեղարվեստական ​​արժեք։ 1930-ական թվականներից շենքը օգտագործվել է որպես պահեստ, որի հետևանքով այն մեծ վնաս է կրել։ 1941-1942 թվականներին այստեղ են բերվել Լենինգրադի շրջափակման ժամանակ սպանվածների դիերը։ 1970 թվականին տաճարը որպես մասնաճյուղ հանձնվել է Սուրբ Իսահակի տաճարի թանգարանին։ 1977 թվականից մինչև 1991 թվականը տաճարը վերականգնվեց և այցելուների համար բացվեց 1997 թվականի օգոստոսի 19-ին:

Արյան վրա Քրիստոսի Հարության տաճարը - սա է այս տաճարի ամբողջական անվանումը - իր կատարմամբ մի փոքր հիշեցնում է Մոսկվայի Սուրբ Բասիլի Երանելի տաճարը: Բացի այդ, նրա համար նախատիպ են դարձել Մոսկվայի Երրորդության եկեղեցիները Օստանկինոյում և Նիկիտկիում, ինչպես նաև Յարոսլավլի եկեղեցիները՝ Հովհաննես Մկրտիչը Տոլչկովոյում և Հովհաննես Ոսկեբերանը Կորովնիկիում։ Սակայն նրա և անվանված կրոնական շինությունների տարբերություններն ակնհայտ են։ «Փրկիչը թափված արյան վրա» բոլորովին եզակի է և առանձնահատուկ ոչ միայն ճարտարապետական, այլև գեղարվեստական ​​հատկանիշներով:

Քառանկյուն շինությունը, որը պսակված է հինգ մեծ և չորս փոքր գլուխներով, երեք կլորացված աբսիդներով՝ ոսկե գլուխներով արևելյան կողմում և կոկոշնիկ ֆրոնտոններով, որոնք զարդարում են հյուսիսային և հարավային ճակատները, այս մոնումենտալ ուղղափառ սրբավայրը ճանաչելի են դարձնում ամբողջ աշխարհում: Պակաս տպավորիչ չէ նաեւ Savior on Spilled Blood բարձրությունը, որը կազմում է 81 մետր, իսկ տարողությունը՝ մինչեւ 1600 մարդ կարող է միաժամանակ լինել ներսում։

Որոշ զբոսաշրջիկներ, հատկապես նրանք, ովքեր առաջին անգամ են գալիս Սանկտ Պետերբուրգ և Ռուսաստան, չեն էլ պատկերացնում, որ ավելի քան 135 տարի առաջ իրական արյուն է թափվել այն վայրում, որտեղ թափված արյան վրա Փրկչի տաճարը կանգնեցվել է։ Այնուհետև տեղի ունեցած սարսափելի իրադարձությունը կանխորոշեց այստեղ ի հայտ գալը մեկ խորանով հուշահամալիր եկեղեցու, որը դարձավ ողջ ժողովրդի ապաշխարության խորհրդանիշը մի բուռ արկածախնդիրների կատարած արարքի համար։ Միայն այն փաստը, որ շինարարության համար միջոցներ են հավաքվել ամբողջ Ռուսաստանում, ինքնին խոսում է։

Արյան վրա Քրիստոսի Հարության տաճարը ռուսական ճարտարապետության ցայտուն հուշարձան է, որում մարմնավորված են ռուսական ճարտարապետական ​​ոճի լավագույն ավանդույթները: Ներկայումս այն թանգարան է, որի հետ ծանոթությունը մշտապես ներառված է հյուսիսային մայրաքաղաքի էքսկուրսիաների ծրագրերում։

Շինարարական նախապատմություն

19-րդ դարի երկրորդ կեսը շատ դժվար էր Ռուսաստանի համար։ Մի կողմից պետությունը թուլացավ Ղրիմի պատերազմին մասնակցությամբ և տնտեսության ծանր վիճակով, մյուս կողմից տեղի ունեցան լայնածավալ վերափոխումներ, որոնց ակունքներում կայսր Ալեքսանդր II-ն էր։ Դա է, առաջին հերթին՝ 1861 թվականին ճորտատիրության վերացման մասին, որը հզոր խթան դարձավ երկրի հետագա զարգացման համար։ Ազատելով 23 միլիոն գյուղացիների կալվածատեր ստրկությունից՝ նա ժողովրդի մեջ ստացավ «Ցար-Ազատիչ» ազնվական մականունը և մտավ պատմության մեջ։

Միևնույն ժամանակ, ինքնիշխանության կողմից իրականացված բարեփոխումները՝ զեմստվո, դատական, ռազմական, կրթական և մի շարք այլ բարեփոխումներ, թեև ընդհանուր առմամբ դրական փոփոխություններ բերեցին, բայց դրանց իրականացման մեջ կային սխալներ, որոնք հրահրեցին հեղափոխական շարժման ուժեղացումը։ . Բնակչության մի մասը դժգոհ էր նորամուծություններից, և դրանից օգտվեցին արմատականները, ովքեր պայքարի մեջ մտան ավտոկրատիայի հետ՝ այն համարեցին գլխավոր չարիքը։ 1970-ականների վերջերին ի հայտ եկավ «Նարոդնայա վոլյա» կազմակերպությունը՝ իր պայքարի մեթոդներում ահաբեկչություն կիրառելով։ Նրանք ձեռնամուխ եղան սպանելու ցարին և երկրի բարձրագույն ղեկավարության մի շարք ներկայացուցիչներին՝ հավատալով, որ իրենց հեռացումը շարժման մեջ կդնի ինքնավարությունը տապալող զանգվածներին, և հսկայական կայսրությունը կդառնա հանրապետություն։

Հայտարարելով նման մտադրությունները, նրանք անմիջապես անցան իրենց ծրագրերի իրականացմանը, մահապատժի ենթարկելով Ալեքսանդր II-ին և սկսեցին իսկական որս ավտոկրատի համար: Նրա վրա մի քանի փորձեր են կազմակերպվել, որոնք հաջորդել են մեկը մյուսի հետեւից։ Հարձակումները հաջողությամբ չպսակվեցին, բայց շատ անմեղ մարդիկ մահացան դրանց կատարման ժամանակ: Ի պատասխան՝ իշխանությունները ստիպված եղան սաստկացնել ռեպրեսիաները «Նարոդնայա վոլյայի» դեմ և նույնիսկ գնալ որոշ զիջումների։ Այնուամենայնիվ, սա կարծես միայն հրահրում է ռեգիիցիդներին: Իսկ 1881 թվականի մարտի 1-ին նրանք բեմադրեցին թագավորի մահափորձը, որը վերջինն էր։

Դաժան ահաբեկչություն նախապատրաստվել էր խնամքով, և, հետևաբար, այս անգամ հասավ իր նպատակին: Դա տեղի է ունեցել այն պահին, երբ կայսրը, վերադառնալով Միխայլովսկի Մանեժի ռազմական շքերթից, իր կառքով քշում էր Եկատերինայի ջրանցքի ամբարտակով. հեղափոխական Ն.Ռուսակովը ռումբ է նետել նրա վրա։ Շքախմբից մի քանի հոգի ծանր վիրավորվել են, այդ թվում՝ մահացու, սակայն թագավորը ողջ է մնացել և հրաժարվել է անմիջապես հեռանալ մահափորձի վայրից։ Ուղեկցող թիկնապահներից մեկը ամբոխի օգնությամբ շրջել է ներխուժողին, մյուսը մոտ է վազել՝ հայտնելու, որ չարագործին արդեն բռնել են։ «Փառք Աստծո, ես ողջ մնացի, բայց ...», - ասաց կայսրը՝ ցույց տալով վիրավորին, որը հառաչում էր մայթի վրա։ Այդ պահին նրա ոտքերի մոտ նետվեց երկրորդ ռումբը, որը նետեց մեկ այլ ահաբեկիչ, որը սպասում էր թեւերի մեջ՝ Ի. Գրինևիցկին ...

Երբ փոշու ծուխը մաքրվեց, մարդիկ սարսափահար տեսան գետնին փռված արյունոտ մարմին։ — Շտապե՛ք... պալատում... այնտեղ մեռնել,— շշնջաց նրա վրա կռացած վիրավոր մեծ դուքս Միխայիլ Նիկոլաևիչը։ Սրանք նրա վերջին խոսքերն էին, և ժամը 16:35-ին, արդեն Ձմեռային պալատում, կայսրը մահացավ։ Հանգուցյալ Ալեքսանդր III-ի որդին որոշեց հավերժացնել հոր հիշատակը նրա չարագործ սպանության վայրում գտնվող տաճարով։ Շինարարությունը, որը տեւել է գրեթե 25 տարի, իրականացվել է ճարտարապետ Պարլանդի և Երրորդություն-Սերգիուս Էրմիտաժի վանահայր Իգնատիուս վարդապետի նախագծով։

Կատարյալ ռեգիիցիդը ցնցել է ողջ երկիրը. «Նարոդնայա Վոլյայի» ակնկալիքները, թե ժողովուրդն այդ ժամանակ դուրս կգա ինքնավարությունը տապալելու, չարդարացան։ Մարդիկ, ընդհակառակը, ձգտում էին հասնել ահաբեկչության վայր, որպեսզի աղոթեն կայսեր և նրան ուղեկցողներից մահացածների հոգու համար։ Հավատացյալները հատկապես վրդովվեցին, երբ արձագանք տեսան կայսեր ողբերգական մահվան մեջ։ ավետարանական իրադարձություններ... Այնուհետև, աստվածաշնչյան ժամանակներում, Հիսուս Քրիստոսը մահացավ խաչի վրա, քավելով ողջ մարդկության մեղքերը, և ցար Ալեքսանդր Նիկոլաևիչը, ինչպես նա, սպանվեց ռուս ժողովրդի մեղքերի համար, ուստի զարմանալի չէ, որ գաղափարը . Նահատակի հիշատակը հավերժացնելն ինքնին ծնվեց.

Այս ցանկությունն ընդգրկել է բնակչության բոլոր շերտերը, այդ թվում՝ ամենաաղքատները: Եվ հիմա, մի քանի տարի անց, այն վայրում, որտեղ կայսրը մահացու վիրավորվել է, նրա որդին և իրավահաջորդ Ալեքսանդր III-ը հրամայել են կառուցել հիշատակի տաճար՝ ապաշխարության տաճար։ Նրա կառուցումը, որը տևեց 24 տարի, շարունակեց կրոնական կառույցների կառուցման երկար ավանդույթը՝ ի հիշատակ կարևոր պատմական իրադարձությունների կամ զոհերի հիշատակին: Համապատասխան հրամանագրով կայսրը պաշտպանել է Սանկտ Պետերբուրգի քաղաքային դումայի որոշումը։ Ճիշտ է, պատգամավորներն առաջարկել են ցարի վերքի տեղում մատուռ կառուցել։ Կայսրը, սակայն, գտնում էր, որ այս վայրում պետք է իսկական տաճար կանգնի։

Այնուամենայնիվ, լիարժեք կրոնական շենքի կառուցումը հեշտ և արագ չէր, և ես չէի ուզում ժամանակ կորցնել: Կայսրի մահվան վայրում որոշվեց նախ տեղադրել փայտե ծածկով մատուռ, որը կառուցել է ճարտարապետ Լ.Ն. Բենոիսը վաճառական Ի.Ֆ.Գրոմովի հաշվին։ 1881 թվականի ապրիլի 17-ին Ալեքսանդր II-ը, եթե ողջ լիներ, կդառնար 63 տարեկան, և նրա ծննդյան օրն ընտրվեց որպես այս մատուռի օծման օր։

Այստեղ ամեն օր կատարվում էր ցար Ալեքսանդր Նիկոլաեւիչի հոգու հանգստության հոգեհանգիստը։ մայթի մասն ու փոքր տարածքամբարտակային պարիսպներ, որոնց վրա կային կայսեր արյան հետքեր՝ մատուռի ապակե դռների միջով այս ամենը շատ պարզ երևում էր։ Երկու տարի անց այն տեղափոխվեց Կոնյուշեննայա հրապարակ և այնուհետև ապամոնտաժվեց, իսկ դրա փոխարեն սկսվեց «Ամենափրկիչ արյան վրա թափված» եկեղեցու կառուցումը:

Ինչպես է կառուցվել Քրիստոսի Հարության արյան վրա տաճարը

Աշխատանքների մեկնարկին նախորդել է միանգամից երկու մրցույթ լավագույն նախագիծը... Դրանցից առաջին 26-ը պատրաստ էին 1881 թվականի դեկտեմբերի 31-ին։ Այն ժամանակվա բազմաթիվ ճարտարապետներ, ինչպիսիք են Ի.Ս.Բոգոմոլովը, Ա.Լ.Գունը, Ի.Ս. Հատուկ հանձնաժողովն ընտրել է 8 նախագիծ, որոնք համարել է ամենահաջողվածները՝ միաժամանակ ճանաչելով ամենաշատը ավելի լավ աշխատանքԱ.Ի. Տոմիշկո՝ մահապատժի ենթարկված ռուս-բյուզանդական ոճով և կոչված «Հայրենիքի հայր»:

Հաղթող նախագծերը, բնականաբար, ցուցադրվել են ներկայիս ինքնիշխանին, բայց ոչ մեկը նրան դուր չի եկել։ Ալեքսանդր III-ը ցանկանում էր ապագայում տեսնել իսկապես ռուսական ճարտարապետության եկեղեցական առանձնահատկությունները, որոնք բնորոշ են 17-րդ դարի եկեղեցիներին, հատկապես Յարոսլավլի: Իսկ բուն տեղը, որտեղ ցարը մահացու վիրավորվել էր, պետք է ձեւակերպվեր որպես առանձին մատուռ։

Երկրորդ մրցույթը, որի արդյունքները հայտարարվեցին 1882 թվականի ապրիլի 28-ին, նույնպես չբացահայտեց վերջնական հաղթողին։ Այն արդեն ներկայացրել է 31 նախագիծ, դրանց հեղինակները շատ հայտնի ճարտարապետներ են եղել, օրինակ՝ Ռ. Պ. Կուզմինը, Ն. Վ. Սուլթանովը, Ռ. Ա. Գեդիկեն, Ա. Ի. Ռեզանովը, Ա. Լ. Օբերը, Ա. Ալեքսանդր III-ը նույնպես ստիպված եղավ մերժել դրանք, քանի որ ոչ մի աշխատանք չէր համապատասխանում ապագա տաճարի նրա տեսլականին:

Եվ հիմա, որոշ ժամանակ անց, վերջապես, հայտնվեց մի նախագիծ, որը թեև ոչ ամբողջությամբ, բայց այնուամենայնիվ բավարարում էր ինքնիշխանի խորաթափանց ճաշակները։ Նրա մշակողները եղել են ճարտարապետ Ալֆրեդ Պարլանդը և Երրորդություն-Սերգիուս Էրմիտաժի ռեկտոր, վարդապետ Իգնատիուսը (Մալիշև): Կայսրը 1883 թվականի հուլիսի 29-ին նրան պարտադրեց իր բարձրագույն որոշումը և հրամայեց հեղինակներին ավարտել իրենց հետազոտությունը, իսկ 1887 թվականի մայիսի 1-ին այն վերջնականապես հաստատվեց:

Փրկիչը թափված արյան վրա երեկոյան լուսավորության ժամանակ

Տաճարի հիմքում առաջին քարը, սակայն, դրվել է 1883 թվականի հոկտեմբերին։ Թափված արյան վրա Ամենափրկիչ եկեղեցու կառուցման համար ստեղծվել է հատուկ հանձնաժողով, որը ղեկավարել է. Մեծ ԴքսՎլադիմիր Ալեքսանդրովիչ, մահացած թագավորի կրտսեր որդին: Հանձնաժողովի կազմում ընդգրկված էին ճարտարապետներ R.B Bernhard, D.I.Grimm, A.I. Zhiber, R.A. Ի.Վ.Շտորմը նշանակալի դեր է խաղացել տաճարի բարեկարգման գործում. նրա առաջարկների շնորհիվ տաճարի ընդհանուր կազմը միայն հաղթեց:

Եթե ​​չլիներ խճանկարային աշխատանքը, որն այնքան արագ չընթացավ, որքան մենք կցանկանայինք, ապա Փրկչի օծումը թափված արյան վրա կարող էր տեղի ունենալ տասը տարի առաջ: Եվ հիմա եկել է այս երկար սպասված և օրհնված օրը. 1907 թվականի օգոստոսի 6-ին (19)՝ Տիրոջ Պայծառակերպության ուղղափառ տոնի օրը, օծման արարողությունը կատարեց մետրոպոլիտ Անտոնիոսը (Վադկովսկի): Այն կահավորվել է շատ հանդիսավոր կերպով՝ կայսր Նիկոլայ II-ի և նրա ընտանիքի անդամների մասնակցությամբ։ Մեկ տարի էլ չանցած՝ 1908 թվականի ապրիլին, նույն մետրոպոլիտ Էնթոնին օծեց Իբերիական մատուռը, որը կանգնած էր Արյան վրա Քրիստոսի Հարության տաճարի կողքին։ Սրբարանը սրբապատկերների շտեմարան էր, որոնք երբևէ առաջարկվել են Ալեքսանդր II-ի ողբերգական մահվան հիշատակին:

The Savior on Spilled Blood-ը կառուցվել է այդ տարիների վերջին տեխնոլոգիաների կիրառմամբ, ուստի այն իրավամբ կարելի է անվանել ամենաշատերից մեկը։ ժամանակակից շենքեր XX դարի սկզբին։ Ավելին, այն նույնիսկ ամբողջությամբ էլեկտրիֆիկացված էր, ինչի մասին նույնիսկ շատ կարևոր մարդիկ չէին կարող երազել։ պետական ​​հաստատություններ... 1689 թվականի լամպերը ներսից լուսավորում էին թափված արյան վրա Ամենափրկիչ եկեղեցին, որն այն ժամանակ ուղղակի աներևակայելի էր: Ինչ վերաբերում է ամբողջ շինարարության արժեքին, ապա այն գնահատվում է բավականին տպավորիչ գումար՝ 4,6 մլն ռուբլի։ Սպանված ցար-ազատարարի հիշատակին նվիրված տաճարը Սանկտ Պետերբուրգի երկրորդ կրոնական շենքն էր Սուրբ Իսահակի տաճարից հետո, որը գտնվելով ՆԳՆ ենթակայության տակ, ամբողջությամբ աջակցվում էր պետության կողմից։

Քրիստոսի Արյան վրա Հարության տաճարը մյուս եկեղեցիներից տարբերվում էր նրանով, որ նախատեսված չէր զանգվածային այցելությունների համար։ Ծխականները կարող էին այնտեղ մտնել միայն անցումներով։ Այնտեղ մատուցված արարողությունների մի մասը նվիրված էր ահաբեկիչների ձեռքով զոհված Ալեքսանդր II-ի հիշատակին։ 1907 թվականի սեպտեմբերին պրոֆեսոր Պ.Ի.Լեպորսկին նշանակվեց տաճարի ռեկտոր:

1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո բոլշևիկյան կառավարությունը դադարեցրեց միջոցներ հատկացնել թափված արյան վրա Փրկիչ եկեղեցու պահպանման համար։ Արդյունքում, վանահայրը այլ ելք չուներ, քան դիմել Պետրոգրադցիներին՝ խնդրելով աջակցել տաճարին այս դժվարին ժամանակներում և, հնարավորության դեպքում, ֆինանսապես՝ նպաստելով դրա պահպանմանը հնարավոր չափով:

1919 թվականի վերջին քաղաքային իշխանությունները որոշում են կայացրել ծխական համայնք կազմակերպել Քրիստոսի Հարության արյան վրա եկեղեցում։ Պյոտր Լեպորսկին ակտիվորեն դեմ էր դրան՝ իրավացիորեն նշելով, որ ինքը երբեք ծխական չի եղել։ Բայց Պետրոսովետն ինքնուրույն չհանձնվեց, և արդեն 1920 թվականի հունվարի 11-ին Արյան Թափված Ամենափրկիչ եկեղեցին տեղափոխվեց այսպես կոչված «քսանը», այսինքն՝ նորաստեղծ ծխական համայնքը։ 1922-1923 թվականներին տաճարը ղեկավարում էր Պետրոգրադի ավտոկեֆալիան՝ Պետերհոֆի եպիսկոպոս Նիկոլայ (Յարոշևիչ) գլխավորությամբ։

Այն բանից հետո, երբ պատրիարքական տեղապահի փոխանորդ, մետրոպոլիտ Սերգեյը (Ստրագորոդսկին) հանդես եկավ «հռչակագիր»՝ հռչակելով անվերապահ հավատարմություն կոմունիստական ​​ռեժիմին, «Թափված արյան վրա Փրկիչը» դարձավ Ռուսաստանի ընդդիմադիր շարժման կենտրոնը։ Ուղղափառ եկեղեցիհայտնի է որպես Ջոզեֆիտ: Նրա հետևորդները չէին պաշտպանում բոլշևիկների հետ համագործակցության գիծը։ Իսկ վերջինիս համար գործը չդարձավ՝ 1930 թվականի հոկտեմբերի 30-ին Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի նախագահության հրամանագրով տաճարը փակվեց։

Մեկ տարի անց Լենինգրադի պաշտամունքի մարզային խորհրդի հանձնաժողովը հիմնավորեց, որ նպատակահարմար է ապամոնտաժել Քրիստոսի Հարության Արյան տաճարը, միայն այս առաջադրանքի իրականացումը որոշվեց հետաձգել անորոշ ժամանակով: 1938-ին իշխանությունները կրկին վերադարձան տաճարը քանդելու անհրաժեշտության հարցին, և նրանք արդեն դրականորեն էին որոշել դա, բայց հետո Մեծ. Հայրենական պատերազմ, ինչը շեղել է քաղաքային իշխանություններին ավելի կարեւոր խնդիրներ լուծելու համար։ Այսպիսով, շրջափակման ժամանակ տաճարի շենքը օգտագործվել է որպես սովից, ցրտից և լենինգրադցիների վնասվածքներից մահացածների դիահերձարան։ 1945 թվականից հետո ներկայացումների դեկորացիան պահվում էր նախկին եկեղեցում, որն այդ ժամանակ վարձակալել էր Մալի թատրոնը։

60-ականների վերջերին թափված արյան վրա Փրկիչը վերցվեց պետական ​​պաշտպանության տակ։ 1970 թվականի հուլիսին որոշվեց կազմակերպել Սուրբ Իսահակի տաճարի թանգարանի մասնաճյուղը, որը փրկություն դարձավ այս մոնումենտալ կառույցի համար վերջնական մոռացությունից. չէ՞ որ այն անմխիթար վիճակում էր և շտապ վերականգնման կարիք ուներ։ 80-ականների սկզբին սկսվեցին աշխատանքները, որոնց առաջին փուլն ավարտվեց միայն 1997 թվականին։ Այնուհետեւ այցելուների առջեւ իր դռները բացեց «Փրկիչը թափված արյան վրա» հուշահամալիր-թանգարան-հուշարձանը, դա տեղի ունեցավ օծումից ուղիղ 90 տարի անց։

2004 թվականի մայիսի 23-ին Սանկտ Պետերբուրգի և Լադոգայի միտրոպոլիտ Վլադիմիրը (Կոտլյարովը) հանդիսավոր պատարագ է մատուցել «Փրկչի վրա թափված արյան վրա» - առաջինը երկարատև ընդմիջումից հետո, որը ձգվել է ավելի քան յոթ տասնամյակ: Տասը տարի անց Քրիստոսի Արյան վրա Հարության տաճարի ծուխը պաշտոնական գրանցում ստացավ։

Տեսանյութ՝ ձմռանը թափված արյան վրա Փրկիչ եկեղեցի

Տաճարի ճարտարապետական ​​առանձնահատկությունները

Չնայած այն հանգամանքին, որ Թափված արյան վրա Փրկիչը կառուցվել է որպես սպանված կայսրի հիշատակի տաճար, նրա տեսքը բավականին տոնական է և պայծառ։ Տաճարը զարդարված է բազմաթիվ պատկերազարդ թիթեղներով, կոկոշնիկներով, սալիկներով, բազմագույն սալիկներով։ Կրոնական շինության սրտում գտնվում է կոմպակտ քառյակը, որի վերնամասում հինգ գլուխներ են պատված չորս գույնի զարդերի էմալով: Ընդհանուր առմամբ, եկեղեցում նրանցից ինը կա, ինչպես նշվեց վերևում, և հենց նրանք են ստեղծում այդ եզակի անհամաչափությունը, որը դարձնում է թափված արյան վրա Փրկչի տաճարը Նևայի ափին և Ռուսաստանում ամենաճանաչելիներից մեկը:

Կենտրոնական գլխի դերը վերապահված է 81 մետրանոց վրանին, որի հիմքում՝ պատին, 8 երկարավուն պատուհաններ են։ Նրանց թիթեղները պատրաստված են կոկոշնիկների տեսքով։ Վրանը, որը վերևում նեղացած է, պսակվում է խաչով սոխուկ գլխով լապտերով։ Այն պատված է շերտերի տեսքով սպիտակ, կանաչ և դեղին էմալով, որոնք, ասես, փաթաթվում են նրա շուրջը։ Շենքը ճանաչելի դարձնող մեկ այլ տարր է հարավ-արևմտյան մասում գտնվող գմբեթավոր զանգակատունը։ Այն որոշակի նմանություն ունի Մոսկվայի Կրեմլի Իվան Մեծ զանգակատանը:

Դժվար է անվանել նյութեր, որոնք չեն օգտագործվի թափված արյան վրա Ամենափրկիչ եկեղեցու դեկորում. սա սովորական աղյուս է, գրանիտ, մարմար և էմալ, էլ չեմ խոսում պղնձի ոսկեզօծման և խճանկարի մասին: Պատերը, աշտարակներն ու գմբեթները պատված են հոյակապ նախշերով։ Կամարները զարմանալիորեն ներդաշնակ տեսք ունեն դեկորատիվ կարմիր աղյուսի ֆոնի վրա սպիտակ, արկադներ և վերոհիշյալ կոկոշնիկ մույթերը։ Խճանկարը հատուկ դեր է խաղում տաճարի ներսում՝ զբաղեցնելով 7065 քառ. մետր, և այս ցուցահանդեսը ամենամեծերից մեկն է ամբողջ մայրցամաքում: Զարմանալի չէ, որ թափված արյան վրա Փրկիչը կոչվում է «Խճանկարների թանգարան»։ Այս ամբողջ շքեղությունը ստեղծվել է Վ.Ա.Ֆրոլովի արվեստանոցում՝ էսքիզների հիման վրա մեծ թվովարվեստագետներ՝ Վասնեցով, Կոշելև, Պարլանդ, Նեստերով և ուրիշներ։ Ավետարանի թեմաները պատկերող խճանկարային վահանակները գրեթե ամբողջությամբ ծածկում են պատերը, սյուները և առաստաղները։ Սա ապշեցուցիչ տեսարան է, որը կտպավորի բոլորին, ուստի խորհուրդ ենք տալիս ներս մտնել:

Մարմարե սալերից գունավոր զարդանախշերով շարված հատակը զարմանալիորեն ներդաշնակվում է տաճարի խճանկարային հարդարանքի հետ։ Փորագրված պատկերապատումը նույնպես պատրաստված է իտալական մարմարից։ Ընդհանուր առմամբ, շենքի նախագծման մեջ օգտագործվել են ավելի քան 20 տեսակի տարբեր հանքանյութեր ( տարբեր տեսակներմարմար, ուրալյան և ալթայի հասպիս, պորֆիր, օրլետներ և այլն):

Այն վայրը, որտեղ մահացու վիրավորվել է կայսր Ալեքսանդր II-ը

Ամենափրկիչ եկեղեցու գլխավոր տեղը Եկատերինայի ջրանցքի մի հատվածն է, որն իր մեջ ներառում է սալաքար, մայթի սալիկներ և վանդակաճաղի մի մասը. կտրիչներ. Այս բեկորն անձեռնմխելի է մնացել այն ողբերգական ու հիշարժան ժամանակներից, երբ հենց այստեղ մահացու վիրավորվեց կայսր Ալեքսանդր II-ը։ Այս վայրում տեղադրվել է «Խաչելություն անձերի հետ»՝ պատրաստված մարմարից և գրանիտից։ Միշտ կարմիր մեխակներ կան։ Այս եզակի խաչի կողքերին սրբապատկերներ են պատկերված։

Տաճարի արտաքին տեսքը և նրա ներքին հարդարանքը, ընդհանուր առմամբ, մտածված և մշակված են այնպես, որ նույնիսկ ամենափոքր մանրամասնությամբ ընդգծեն նրա մոնումենտալությունը, ստորադասումը մեկ հիմնական առաջադրանքին՝ հավերժացնել ռուս ժողովրդի ապաշխարությունն ու հիշատակը։ անմեղ սպանված ցար-ազատարարի մասին։

Այսպիսով, «Փրկչի թափված արյան վրա» զանգակատներից մեկի կիսաշրջանաձև պատուհանի վերևում կա խճանկարային պատկերակ, որը պատկերում է կայսեր երկնային հովանավոր սուրբ Ալեքսանդր Նևսկուն: Կոկոշնիկներում մենք տեսնում ենք կայսերական ընտանիքի այլ անդամների երկնային հովանավորների պատկերները: Կեղծ արկադի խորշերում (դրանք գտնվում են ճակատի պատերի ստորին հատվածում) տեղադրված են երկու տասնյակ տախտակներ, որոնց վրա փորագրված են հանգուցյալի թագավորության հետ կապված հիմնական փոխակերպումները։ Ընդ որում, տախտակները փայտե չեն, այլ կարմիր գրանիտից։

Մարդիկ եկան ու գալիս են թմբի բեկորին, որտեղ ահաբեկիչները մահացու վիրավորեցին կայսրին։ Այստեղ աղոթում են նրա հոգու հանգստության համար։ Այս ողբերգական վայրի մոտ դեռ հոգեհանգստի արարողություններ են անցկացվում։

Աշխատանքային ժամեր

Քրիստոսի Արյան վրա Հարության տաճարը բաց է ամեն օր, բացառությամբ չորեքշաբթի, ժամը 10:30-18:00: Բարձր տուրիստական ​​սեզոնի ընթացքում, մասնավորապես մայիսի 1-ից սեպտեմբերի 30-ը, այս տաճարը, ինչպես Սանկտ Պետերբուրգի շատ այլ տեսարժան վայրեր, այցելուների համար բաց է մինչև ուշ ժամ. այն բաց է մինչև 22:30: Տոմսերի գրասենյակները փակվում են ժամը 22:00-ին:

Տոմսերի գները

2016 թվականին «Ամենափրկիչ արյուն թափված» եկեղեցու մեկ մեծահասակի տոմսի արժեքը 250 ռուբլի էր։ 7-18 տարեկան երեխաներն ու երիտասարդները, ինչպես նաև համալսարանականները, ասպիրանտները, ռազմաուսումնական հաստատությունների կուրսանտները տոմսի համար վճարել են 50 ռուբլի։ Նույն արժեքը սահմանվել է Ռուսաստանի Դաշնության և Բելառուսի Հանրապետության քաղաքացիների կենսաթոշակառուների համար։ Խնդրում ենք նկատի ունենալ. զեղչված գնով տոմս ձեռք բերելու համար թոշակառուն պետք է ներկայացնի ոչ թե անձը հաստատող փաստաթուղթ, այլ անձնագիր։

Ռուսերեն, անգլերեն, ֆրանսերեն, գերմաներեն, իսպաներեն և իտալերեն աուդիո ուղեցույց պատվիրելը կարժենա 100 ռուբլի:

Նկարիչները Սուրբ Փրկիչ եկեղեցին նկարում են թափված արյան վրա

Ինչպես հասնել այնտեղ

Ամենամոտ մետրոյի կայարանը «Ամենափրկիչ արյան վրա թափված արյան» մոտ «Նևսկի պրոսպեկտ» է։ Ելքի մոտ, նախկին Եկատերինայի ջրանցքի աջ կողմում (Կոնյուշեննայա հրապարակի և Միխայլովսկու այգու կողքին, Մարսի դաշտից ոչ հեռու) կտեսնեք այս մոնումենտալ տաճարը, որը կառուցված է ամենահայտնի քաղաքական սպանություններից մեկի տեղում։ տասնիններորդ դարը։