Wie geht man in die Kirche. Was ist wichtiger - in die Kirche gehen oder ein guter Mensch sein

Für einen Neuling stellt sich oft die Frage: Wie oft soll man in die Kirche gehen? Reichen Samstag und Sonntag? Was tun, wenn Bekannte schief aussehen und Sie einen Fanatiker nennen, der, wann immer möglich, in den Tempel geht? Was ist, wenn Sie nicht in die Kirche gehen wollen, weil Sie dem Priester nicht vertrauen? Muss ich zum Tempel gehen, wenn du nicht das Bedürfnis danach verspürst? Warum kannst du nicht zu Hause beten, musst aber unbedingt in die Kirche gehen? Was ist, wenn ich deine "orthodoxen Großmütter" wieder treffe? In der Kirche ist nicht klar, warum sie in einer unverständlichen Sprache dienen?

Nachfolgend die Antworten auf diese und weitere Fragen:

„Ich glaube an Gott, aber ich glaube nicht an die Priester, und deshalb gehe ich nicht in die Kirche.

Aber niemand bittet ein Gemeindemitglied, dem Priester zu vertrauen. Wir glauben an Gott, und Priester sind nur seine Diener und Werkzeuge, um seinen Willen zu tun. Jemand sagte: "Der Strom geht auch durch den rostigen Draht." Ebenso wird die Gnade durch die Unwürdigen weitergegeben. Nach dem richtigen Gedanken des heiligen Johannes Chrysostomus „sind wir selbst, die auf der Kanzel sitzen und lehren, mit Sünden verbunden. Trotzdem verzweifeln wir nicht an Gottes Philanthropie und schreiben ihm keine Hartherzigkeit zu. Dafür ließ Gott zu, dass die Priester selbst den Leidenschaften versklavt wurden, damit sie eigene Erfahrung haben gelernt, anderen gegenüber herablassend zu sein." Stellen wir uns vor, dass kein sündiger Priester in der Kirche dient, sondern Erzengel Michael. Schon nach dem allerersten Gespräch mit uns wäre er vor gerechtem Zorn aufgeflammt und nur ein Haufen Asche wäre von uns geblieben.

Im Allgemeinen ist diese Aussage vergleichbar mit der Verweigerung ärztlicher Versorgung aufgrund der Gier der modernen Medizin. Das finanzielle Interesse einzelner Ärzte ist viel offensichtlicher, da alle im Krankenhaus davon überzeugt sind. Aber aus irgendeinem Grund geben die Menschen die Medizin nicht auf. Und wann es kommtüber viel wichtiger - über die Gesundheit der Seele, dann erinnert sich jeder an Fabeln, nur um nicht in die Kirche zu gehen. Es gab so einen Fall. Ein Mönch lebte in der Wüste, und der Priester ging zu ihm, um die Kommunion zu empfangen. Und dann hörte er eines Tages, dass der Priester, der ihm die Kommunion spendete, Hurerei war. Und dann weigerte er sich, mit ihm die Kommunion zu empfangen. Und in derselben Nacht sah er die Offenbarung, dass es einen goldenen Brunnen mit kristallklarem Wasser gab, während ein Aussätziger Wasser mit einem goldenen Eimer schöpfte. Und die Stimme Gottes sagte: "Sie sehen, wie das Wasser rein bleibt, auch wenn der Aussätzige es gibt, also hängt die Gnade nicht davon ab, durch wen es versorgt wird." Und danach begann der Einsiedler wieder mit dem Priester zu kommunizieren, ohne zu überlegen, ob er gerecht oder sündig war.

Aber wenn Sie darüber nachdenken, sind all diese Ausreden völlig unbedeutend. Ist es schließlich möglich, den direkten Willen des Herrn Gottes zu ignorieren, der sich auf die Sünden des Priesters bezieht? „Wer bist du, den Sklaven eines anderen zu verurteilen? Vor seinem Herrn steht oder fällt er. Und es wird erhoben; denn Gott ist mächtig, ihn aufzurichten“(Röm. 14:4).

- In Ihrer Kirche ist nichts klar. Sie dienen in einer unverständlichen Sprache.

Fassen wir diesen Einwand um. Ein Erstklässler kommt in die Schule und weigert sich, in der 11. Klasse eine Algebra-Stunde mit angehört zu haben, mit den Worten: "Du verstehst da nichts." Ist es unklug? Aber es ist auch unklug, das Lehren der göttlichen Wissenschaft zu verweigern, indem man Unverständlichkeit anführt.

Im Gegenteil, wenn alles klar war, dann ist Lernen bedeutungslos. Schließlich wissen Sie bereits alles, was die Experten sagen. Glauben Sie, dass die Wissenschaft des Lebens mit Gott nicht weniger kompliziert und elegant ist als die Mathematik, also lassen Sie ihr eine eigene Terminologie und eine eigene Sprache.

Ich denke, wir sollten die Tempelerziehung nicht aufgeben und versuchen zu verstehen, was genau nicht klar ist. Dabei ist zu bedenken, dass der Gottesdienst nicht für die Missionsarbeit unter Ungläubigen gedacht ist, sondern für die Gläubigen selbst. Wir, Gott sei Dank, wenn wir sorgfältig beten, wird nach anderthalb Monaten ständigen Kirchenbesuchs alles klar. Aber die Tiefen der Anbetung können Jahre später enthüllt werden. Dies ist in der Tat das erstaunliche Geheimnis des Herrn. Wir haben keine flache Predigt von Protestanten, sondern, wenn man so will, eine ewige Universität, in der die liturgischen Texte sind Tutorials, und der Lehrer ist der Herr selbst.

Kirchenslawisch ist weder Latein noch Sanskrit. Dies ist eine heilige Form der russischen Sprache. Sie müssen nur ein wenig arbeiten: ein Wörterbuch kaufen, ein paar Bücher, fünfzig Wörter lernen - und die Sprache wird ihre Geheimnisse preisgeben. Und Gott wird diese Arbeit hundertfach belohnen. - Während des Gebets wird es einfacher sein, Gedanken über das göttliche Geheimnis zu sammeln. Nach den Assoziationsgesetzen werden die Gedanken nicht in die Ferne gleiten. So verbessert die slawische Sprache die Bedingungen für die Gemeinschaft mit Gott, und dafür kommen wir in die Kirche. Der Wissenserwerb wird in der Kirche auf Russisch übertragen. Es ist schwierig, mindestens einen Prediger zu finden, der Predigten auf Slawisch hält. Alles in der Kirche ist weise vereint - und alte Sprache Gebete und moderne Sprache Predigten.

Und schließlich ist die slawische Sprache den Orthodoxen selbst insofern teuer, als sie es uns ermöglicht, das Wort Gottes so genau wie möglich zu hören. Wir können den Buchstaben des Evangeliums buchstäblich hören, denn die Grammatik der slawischen Sprache ist fast identisch mit der Grammatik des Griechischen, in der uns die Offenbarung gegeben wird. Glauben Sie mir, sowohl in der Poesie und Jurisprudenz als auch in der Theologie verändern Bedeutungsnuancen oft das Wesen der Sache. Ich denke, das versteht jeder, der sich für Literatur interessiert. Und in einer Detektivgeschichte kann eine zufällige Übereinstimmung den Verlauf einer Untersuchung ändern. Ebenso ist die Gelegenheit, die Worte Christi so genau wie möglich zu hören, für uns von unschätzbarem Wert.

Natürlich ist die slawische Sprache kein Dogma. Im Universalen Orthodoxe Kirche Anbetung wird in mehr als achtzig Sprachen durchgeführt. Und selbst in Russland ist es theoretisch möglich, die slawische Sprache aufzugeben. Aber das kann nur geschehen, wenn es für die Gläubigen so distanziert wird wie Latein für die Italiener. Ich denke, bis jetzt ist die Frage noch nicht einmal gestellt worden. Aber wenn dies geschieht, dann wird die Kirche eine neue heilige Sprache schaffen, die die Bibel so genau wie möglich übersetzt und unseren Geist nicht ins Land schweifen lässt. Die Kirche lebt noch und hat die Macht, jeden wiederzubeleben, der sie betritt. Beginnen Sie also den Weg der göttlichen Weisheit, und der Schöpfer wird Sie in die Tiefen seines Geistes führen.

Ich besuche den Tempel nur zum Gebet und zur Beichte, wenn ich ein geistliches Bedürfnis danach verspüre, da der Besuch des Tempels ohne ein solches Bedürfnis eine leere Formalität ist. Mache ich das Richtige?

Denken Sie daran: Die Kirche ist kein psychologischer Dienst, der bei seelischen Beschwerden hilft, sondern ein göttlich-menschlicher Organismus, an dem die Menschheit durch die Teilnahme von der Knechtschaft des Teufels befreit wird und die gesegneten Verheißungen Gottes erbt. Der Mangel an Gott wird in der Sprache der Bibel als „geistiger Tod“ bezeichnet; Lesen Sie die Evangelien aufmerksam durch und Sie werden verstehen, warum dieser Tod schrecklicher ist als der leibliche Tod. Der Christ ist ständig bei Gott und wartet nicht auf eine abstrakte Inspiration oder das aufdringliche Bedürfnis, mit Ihm zu kommunizieren. Letztendlich sind alle „dringenden Bedürfnisse, in die Kirche zu gehen“ nicht so sehr der Wunsch, Gott zu hören und zu gehorchen, sondern eher ein gewöhnliches menschliches Bedürfnis, sich zu äußern.

Der Pfad der Erlösung sieht keine episodische Teilnahme vor, sondern erfordert einen ständigen bewussten Fortschritt durch die Schritte der Vollkommenheit. Irgendwo haben Sie Recht: Es ist besser, überhaupt nicht in den Tempel zu kommen, als das Gebet in Heuchelei und profane Förmlichkeit zu verwandeln. Wenn Sie jedoch bereits zum Tempel gekommen sind, nachdem Sie Gott von sich selbst erzählt und um Hilfe gebeten haben, öffnen Sie Ihre Ohren und beginnen Sie, das zu tun, was Er Ihnen sagt, und laufen Sie nicht bis zur nächsten „Notwendigkeit“ weg.

- Viele meiner Bekannten verurteilen mich dafür, dass ich oft in die Kirche gehe. Nennt mich einen Fanatiker. Sie sagen so etwas - nun, du glaubst an Gott, nun, glaub, warum solltest du bei jeder Gelegenheit zum Tempel rennen?

- Kurz darauf können wir sagen, dass die Schöpfung bedingungslos mit Gehorsam antworten muss, wenn der Schöpfer dies sagt. Der Herr aller Zeiten hat uns den ganzen Tag unseres Lebens geschenkt. Kann Er nicht verlangen, dass wir 4 Stunden der Woche für Ihn trennen? Und gleichzeitig tut uns die Zeit im Tempel gut. Wenn ein Arzt uns Verfahren verschreibt, versuchen wir dann nicht, seine Empfehlungen genau zu erfüllen, um Krankheiten des Körpers zu heilen? Warum ignorieren wir die Worte des Großen Arztes der Seelen und Körper? Ist die Erfüllung des höchsten Willens Fanatismus? Laut dem Wörterbuch ist "Fanatismus - (von lateinisch fanaticus - rasend) ein extremes Festhalten an irgendwelchen Überzeugungen oder Ansichten, Intoleranz gegenüber anderen Ansichten (zum Beispiel religiöser Fanatismus)." Dies wirft die Frage auf, was "extremer Grad" ist. Wenn wir darunter den ursprünglichen Begriff „Raserei“ verstehen, dann ist es unwahrscheinlich, dass die meisten der wöchentlichen Tempelbesucher alle in rasender Freude oder Wut angreifen. Aber gewöhnlicher Anstand ist für die Menschen ein extremer Grad. Wenn es Fanatismus ist, nicht zu stehlen und nicht zu töten, dann sind wir natürlich Fanatiker. Wenn wir zugeben, dass es nur einen Weg zum Einen Gott gibt – Fanatismus, dann sind wir Fanatiker. Aber mit diesem Verständnis von Fanatismus werden nur „Fanatiker“ das Himmelreich bekommen. Trotzdem werden "moderat" und "gesund" in ewiger Dunkelheit sein. Wie Gott sagte: „Ich kenne deine Taten; dir ist weder kalt noch heiß: oh, wenn dir kalt oder heiß wäre! Aber so wie du warm bist und nicht heiß und nicht kalt, werde ich dich aus meinem Mund erbrechen “ (Offb. 3: 15 - 1b).

„Die Kirche ist nicht in Baumstämmen, sondern in den Rippen“, sagen andere, „damit Sie auch zu Hause beten können.

Dies bezieht sich wiederum auf die Frage - "Wie oft und warum müssen Sie in die Kirche gehen?" Dieses angeblich russische Sprichwort geht tatsächlich auf unsere einheimischen Sektierer zurück, die sich entgegen dem Wort Gottes von der Kirche trennten. Gott wohnt tatsächlich in den Körpern der Christen. Aber er tritt in sie ein durch die heilige Kommunion, die in den Kirchen gegeben wird. Außerdem ist das Gebet in der Kirche höher als das Gebet in den Häusern. Der heilige Johannes Chrysostomus sagt: „Du irrst dich, Mann; Sie können natürlich zu Hause beten, aber es ist unmöglich, zu Hause zu beten wie in einer Kirche mit so vielen Vätern, in der ein Lied einstimmig für Gott gesungen wird. Sie werden nicht so schnell gehört, wenn Sie zu Hause zur Vladyka beten, als wenn Sie mit Ihren Brüdern beten. Hier gibt es noch etwas mehr, wie zum Beispiel: Einstimmigkeit und Harmonie, die Vereinigung der Liebe und das Gebet der Priester. Deshalb kommen die Priester, damit die Gebete des Volkes als Schwächstes, vereint mit den Gebeten der Stärksten, gemeinsam in den Himmel aufsteigen ... Wenn auch das Gebet der Kirche Petrus half und diese Säule der Kirche aus dem Gefängnis (Apostelgeschichte 12:5), wie sagt man mir dann, dass man ihre Macht vernachlässigt und welche Entschuldigung kann man dafür haben? Höre auf Gott selbst, der sagt, dass er durch die ehrfürchtigen Gebete vieler versöhnt wird (Jona 3:10-11) ... Es sind nicht nur die Menschen, die hier schrecklich weinen, sondern die Engel fallen zum Herrn und die Erzengel beten. Gerade die Zeit begünstigt sie, gerade das Opfer fördert. Wie die Leute, die Olivenzweige nehmen, sie vor den Königen schütteln und sie mit diesen Zweigen der Barmherzigkeit und Philanthropie erinnern; so wie die Engel, die anstelle der Ölzweige den Leib des Herrn darstellen, den Meister für das Menschengeschlecht anflehen, und sie scheinen zu sagen: Wir beten für diejenigen, die du selbst einst mit deiner Liebe geehrt hast, die du gegeben hast deine Seele für sie; wir schütten Gebete aus für diejenigen, für die du Blut vergossen hast; Wir bitten um diejenigen, für die Sie Ihren Körper geopfert haben “ (Wort 3 gegen die Anomeaner).

Dieser Einwand ist also völlig unbegründet. Denn je heiliger das Haus Gottes in Ihrem Haus ist, desto höher ist das Gebet im Tempel, das Gebet des Hauses.

- Sonntag ist der einzige freie Tag, du musst schlafen, bei deiner Familie sein, deine Hausaufgaben machen und dann musst du aufstehen und in die Kirche gehen.

Aber schließlich zwingt niemand einen Menschen, genau weiterzumachen Frühdienst... In Städten wird fast immer Früh- und Spätliturgie serviert, und auf dem Land schläft am Sonntag niemand lange. Was die Metropole angeht, stört sich niemand am Samstag vom Abendgottesdienst, mit der Familie zu reden, ein interessantes Buch zu lesen und danach Abendgebete morgens um 11-12 Uhr zu Bett gehen und morgens um halb neun aufstehen und in die Liturgie gehen. Neun Stunden Schlaf können fast jedem die Kraft wiederherstellen, und wenn dies nicht geschieht, können wir den fehlenden Tagesschlaf "bekommen". Alle unsere Probleme hängen nicht mit der Kirche zusammen, sondern damit, dass der Rhythmus unseres Lebens nicht dem Willen Gottes entspricht und uns daher erschöpft. Und die Kommunikation mit Gott - der Quelle aller Kräfte des Universums - kann einer Person natürlich nur spirituelle und körperliche Stärke... Es ist seit langem bekannt, dass, wenn Sie bis Samstag innerlich trainieren, der Sonntagsgottesdienst Sie mit innerer Kraft erfüllt. Und diese Kraft – auch körperlich. Es ist kein Zufall, dass die Asketen, die unter den unmenschlichen Bedingungen der Wüste lebten, 120-130 Jahre alt wurden und wir kaum 70-80 Jahre alt werden. Gott stärkt diejenigen, die auf ihn vertrauen und diejenigen, die ihm dienen. Vor der Revolution wurde eine Analyse durchgeführt, die zeigte, dass die längste Lebenserwartung nicht bei den Adligen oder Kaufleuten, sondern bei den Priestern lag, obwohl sie in viel schlechteren Bedingungen lebten. Dies ist eine sichtbare Bestätigung der Vorteile, wöchentlich ins Haus des Herrn zu gehen.

Was die Kommunikation mit unserer Familie angeht, wer hindert uns daran, mit voller Kraft in die Kirche zu gehen? Wenn die Kinder klein sind, kann die Frau später in die Kirche kommen, und nach dem Ende der Liturgie können alle zusammen spazieren, in ein Café gehen, sich unterhalten. Ist das vergleichbar mit dieser "Kommunikation", wenn die ganze Familie zusammen in einer Blackbox ertrinkt? Oft tauschen diejenigen, die wegen ihrer Familie nicht zur Kirche gehen, nicht täglich ein Dutzend Worte mit ihren Lieben.

Was die Hausarbeit anbelangt, erlaubt das Wort Gottes die Ausführung nicht wesentlicher Werke nicht. Kann nicht arrangieren allgemeine Säuberung oder Waschtag, Zubereitung von Konserven für ein Jahr. Die Ruhezeit läuft von Samstagabend bis Sonntagabend. Alle harten Arbeiten müssen auf Sonntagabend verschoben werden. Die einzige Art harte Arbeit die wir an Sonn- und Feiertagen tun können und sollen, sind Werke der Barmherzigkeit. Organisieren Sie eine allgemeine Reinigung für einen kranken oder alten Mann, helfen Sie in einer Kirche, bereiten Sie Essen für ein Waisenkind zu und eine große Familie- Dies ist eine wahre und dem Schöpfer gefällige Regel der Einhaltung des Feiertags.

- Ich kann nicht zum Tempel gehen, weil es kalt oder heiß ist, Regen oder Schnee. ICH BIN besser zu Hause Ich werde beten.

Aber siehe da! Derselbe Mensch ist bereit, ins Stadion zu gehen und im Regen seine Mannschaft im Freien anzufeuern, im Garten zu graben, bis er umfällt, die ganze Nacht in der Disco zu tanzen, und nur er hat keine Kraft, das Haus Gottes zu erreichen ! Das Wetter ist immer nur eine Entschuldigung für Ihren Widerwillen. Kann man davon ausgehen, dass Gott das Gebet eines Menschen erhört, der nicht einmal etwas Kleines für Ihn opfern möchte?

"Ich gehe nicht in den Tempel, weil du keine Bänke hast, es ist heiß." Nicht wie Katholiken!

Dieser Einwand kann natürlich nicht als schwerwiegend bezeichnet werden, aber aus vielen Gründen der Bequemlichkeit wichtiger als die frage ewiges Heil. Gott möchte jedoch nicht, dass der Verworfene umkommt, und Christus wird den zerbrochenen Stab nicht zerbrechen und den rauchenden Flachs löschen. Bei den Bänken ist das überhaupt keine Frage des Prinzips. Orthodoxe Griechen haben Sitze in der gesamten Kirche, die Russen nicht. Sogar jetzt, wenn jemand krank ist, stört ihn niemand, auf den Bänken im hinteren Teil fast jeder Kirche zu sitzen. Darüber hinaus können die Gemeindemitglieder gemäß den liturgischen Statuten der Russischen Kirche sieben Mal beim festlichen Abendgottesdienst sitzen. Am Ende, wenn es schwer ist, den ganzen Gottesdienst auszuhalten und alle Bänke besetzt sind, dann macht sich niemand die Mühe, dich mitzubringen Klappstuhl... Es ist unwahrscheinlich, dass jemand dafür verantwortlich gemacht wird. Sie müssen nur aufstehen, um das Evangelium, den Cherubikengesang, den Eucharistischen Kanon und etwa ein Dutzend weiterer wichtiger Momente des Gottesdienstes zu lesen. Es scheint, dass dies für niemanden ein Problem sein wird. Diese Regeln gelten nicht für Menschen mit Behinderungen.

Ich wiederhole noch einmal, dass all diese Einwände überhaupt nicht schwerwiegend sind und nicht der Grund dafür sein können, das Gebot Gottes zu verletzen.

„Jeder in Ihrer Kirche ist so wütend, wütend. Die Omas zischen und fluchen. Und auch Christen! Ich möchte nicht so sein, und deshalb gehe ich nicht in die Kirche.

Aber niemand verlangt, wütend und wütend zu sein. Zwingt dich jemand im Tempel dazu, so zu sein? Müssen beim Betreten eines Tempels Boxhandschuhe getragen werden? Zischen Sie nicht und schwören Sie sich nicht, dann können Sie auch andere korrigieren. Wie der Apostel Paulus sagt: „Wer bist du, der den Sklaven eines anderen verurteilt? Steht er vor seinem Herrn oder fällt er?“ (Röm. 14:4).

Es wäre gerecht, wenn den Priestern beigebracht würde, zu fluchen und zu zanken. Aber das ist nicht der Fall. Weder die Bibel noch die Kirche noch Ihre Diener haben dies jemals gelehrt. Im Gegenteil, in jeder Predigt und in Hymnen werden wir ermutigt, sanftmütig und barmherzig zu sein. Das ist also kein Grund, nicht in die Kirche zu gehen.

Es muss verstanden werden, dass die Menschen nicht vom Mars, sondern von der umgebenden Welt zum Tempel kommen. Und dort ist es einfach üblich, so zu fluchen, dass die Bauern manchmal sogar das russische Wort nicht hören. Eine Matte. Und im Tempel ist es einfach nicht. Wir können sagen, dass die Kirche der einzige Ort ist, der für das Fluchen geschlossen ist.

Es ist in der Welt üblich, wütend zu sein und seine Verärgerung auf andere auszuschütten und es einen Kampf um Gerechtigkeit zu nennen. Ist das nicht das, was die alten Frauen in den Kliniken tun, die Knochen von jedem waschen, vom Präsidenten bis zur Krankenschwester? Und können sich diese Leute, die den Tempel betreten haben, wie von Zauberhand augenblicklich ändern und sanftmütig werden wie Schafe? Nein, Gott hat uns einen freien Willen gegeben, und ohne unser Bemühen kann sich nichts ändern.

Wir sind immer nur teilweise in der Kirche. Manchmal ist dieser Teil sehr groß - und dann wird die Person ein Heiliger genannt, manchmal kleiner. Manchmal hält man Gott nur mit seinem kleinen Finger fest. Aber für alles sind nicht wir der Richter und der Gutachter, sondern der Herr. Solange Zeit ist, gibt es Hoffnung. Und bis zum Ende des Bildes, wie kann man das beurteilen, vielleicht nur nach den fertigen Teilen. Solche Teile sind Heilige. Die Kirche muss nach ihnen beurteilt werden und nicht nach denen, die ihren irdischen Weg noch nicht vollendet haben. Nicht umsonst heißt es, „das Ende krönt die Sache“.

Die Kirche selbst bezeichnet sich selbst als Krankenhaus (in der Beichte heißt es „Sie sind in die Arztpraxis gekommen, aber Sie sind nicht unheilbar“), ist also zu erwarten, dass sie mit gesunden Menschen gefüllt wird? Es gibt gesunde, aber sie sind im Himmel. Wenn alle, die geheilt werden wollen, die Hilfe der Kirche in Anspruch nehmen, dann wird sie in ihrer ganzen Pracht erscheinen. Die Heiligen sind diejenigen, die die Macht Gottes, die in der Kirche wirkt, deutlich zeigen.

Im Tempel sollte man also nicht auf andere schauen, sondern auf Gott. Schließlich kommen wir nicht zu den Menschen, sondern zum Schöpfer. Wie oft und warum müssen Sie in den Tempel gehen?

- Ich bin bereit, jede Woche in die Kirche zu gehen, aber meine Frau oder mein Mann, meine Eltern oder Kinder lassen mich nicht.

Hier lohnt es sich, an die schrecklichen Worte Christi zu erinnern, die oft vergessen werden: „Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig; und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig“(Matthäus 10:37). Diese schreckliche Wahl muss immer getroffen werden. - Wahl zwischen Gott und Mensch. Ja, es ist schwer. Ja, es kann weh tun. Aber wenn Sie eine Person gewählt haben, selbst in dem, was Sie für klein halten, wird Gott Sie am Tag des Gerichts ablehnen. Und wird Ihnen ein geliebter Mensch bei dieser schrecklichen Antwort helfen? Wird Ihre Liebe zu Ihrer Familie Sie rechtfertigen, wenn das Evangelium etwas anderes sagt? Werden Sie sich nicht mit Sehnsucht und bitterer Enttäuschung an den Tag erinnern, an dem Sie Gott um der imaginären Liebe willen abgelehnt haben?

Und die Praxis zeigt, dass derjenige, der jemanden anstelle des Schöpfers gewählt hat, ihm ergeben ist.

- Ich werde nicht in diese Kirche gehen, weil dort schlechte Energie... Im Tempel fühle ich mich schlecht, vor allem wegen des Weihrauchs.

Tatsächlich hat jeder Tempel die gleiche Energie - Gottes Gnade. Alle Kirchen sind vom Heiligen Geist geheiligt. In allen Kirchen wohnt Christus der Erretter in seinem Leib und Blut. Engel Gottes stehen am Eingang zu jedem Tempel. Es ist nur eine Frage der Person. Es kommt vor, dass dieser Effekt eine natürliche Erklärung hat. An Feiertagen, wenn "Besucher" Kirchen besuchen, sind sie voller Menschen. Tatsächlich gibt es für so viele Christen nur sehr wenige heilige Orte. Und deshalb wird es für viele wirklich nur stickig. Manchmal kommt es vor, dass in armen Kirchen Weihrauch von geringer Qualität verbrannt wird. Aber diese Gründe sind nicht die wichtigsten. Es kommt oft vor, dass sich Menschen auch in einer völlig leeren Kirche schlecht fühlen. Christen sind sich der spirituellen Gründe für dieses Phänomen durchaus bewusst.

Böse Taten, bei denen ein Mensch nicht bereuen will, vertreiben die Gnade Gottes. Dies ist der Widerstand des bösen Willens des Menschen gegen die Macht Gottes und wird von ihm als „schlechte Energie“ wahrgenommen. Aber nicht nur der Mensch wendet sich vom Herrn ab, sondern Gott selbst nimmt den Egoisten nicht an. Schließlich heißt es: „Gott widersteht den Stolzen“ (Jakobus 4,6). Ähnliche Fälle sind in der Antike bekannt. Also versuchte Maria von Ägypten, die eine Hure war, in die Grabeskirche in Jerusalem einzudringen und anzubeten Zum lebensspendenden Kreuz... Aber eine unsichtbare Kraft warf sie von den Toren der Kirche weg. Und erst nachdem sie bereut und versprochen hatte, ihre Sünde nie wieder zu wiederholen, ließ Gott sie in sein Haus.

Auch jetzt gibt es Fälle, in denen angeheuerte Killer und Prostituierte den Geruch von Weihrauch nicht ertragen konnten und ohnmächtig wurden. Dies geschieht besonders häufig bei denen, die sich mit Magie, Astrologie, außersinnlicher Wahrnehmung und anderer Teufelei beschäftigen. Irgendeine Kraft hat sie zu den meisten verdreht wichtige Punkte Gottesdienste und wurden mit einem Krankenwagen von der Kirche abgeholt. Hier stehen wir vor einem weiteren Grund für die Ablehnung des Tempels.

Nicht nur der Mensch, sondern auch diejenigen, die hinter seinen sündigen Gewohnheiten stehen, wollen dem Schöpfer nicht begegnen. Diese Kreaturen sind rebellische Engel, Dämonen. Es sind diese unreinen Wesenheiten, die eine Person daran hindern, den Tempel zu betreten. Sie nehmen auch denen Kraft, die in der Kirche stehen. Es kommt vor, dass ein und dieselbe Person stundenlang in einem "Schaukelstuhl" sitzen kann und nicht in der Lage ist, zehn Minuten in der Gegenwart des Schöpfers zu verbringen. Nur Gott kann jemandem helfen, der vom Teufel gefangen genommen wird. Aber Er hilft nur denen, die Buße getan haben und nach dem Willen des Allmächtigen Gottes leben wollen. Und so sind all diese Argumente nur eine schlecht durchdachte Wiederholung satanischer Propaganda. Es ist kein Zufall, dass die Terminologie dieses Einwands von Hellsehern stammt (und die Kirche weiß, dass sie alle dem Teufel dienen), die sehr gerne über bestimmte Energien sprechen, die „aufgeladen“ werden können, als ob wir darüber sprechen würden eine Batterie, und nicht um Gottes Kind ...

Hier können Sie die Symptome einer spirituellen Krankheit sehen. Anstelle von Liebe versuchen die Menschen, den Schöpfer zu manipulieren. Dies ist nur ein Zeichen von Dämonismus.

Der letzte Einwand tritt, ähnlich wie die vorherigen, am häufigsten auf:

- Ich habe Gott in meiner Seele, also brauche ich deine Rituale nicht. Ich tue schon nur Gutes. Wird Gott mich in die Hölle schicken, nur weil ich nicht in den Tempel gehe?

Aber was ist mit dem Wort „Gott“ gemeint? Wenn wir nur über das Gewissen sprechen, dann trägt natürlich jeder Mensch diese Stimme Gottes in seinem Herzen. Es gibt keine Ausnahmen. Weder Hitler noch Chikatilo wurden davon beraubt. Alle Schurken wussten, was gut und böse ist. Die Stimme Gottes versuchte, sie vor Ungerechtigkeit zu bewahren. Aber sind sie wirklich schon Heilige, nur weil sie diese Stimme gehört haben? Und das Gewissen ist nicht Gott, sondern nur seine Rede. Wenn Sie die Stimme des Präsidenten auf dem Tonbandgerät oder im Radio hören, heißt das, dass er in Ihrer Wohnung ist? Ebenso bedeutet ein Gewissen nicht, dass Gott in deiner Seele ist.

Aber wenn Sie über diesen Ausdruck nachdenken, dann: Wer ist Gott? Dies ist der Allmächtige, Unendliche, Allwissende, Gerechte, Gute Geist, der Schöpfer des Universums, Der nicht von den Himmeln und Himmeln des Himmels eingeschlossen werden kann. Wie also kann deine Seele Ihn enthalten – Ihn, dessen Gesicht Engel Angst haben zu sehen?

Glaubt der Sprecher so aufrichtig, dass diese unermessliche Macht bei ihm ist? Lassen Sie uns daran zweifeln. Lass ihn ihre Manifestation zeigen. Der Ausdruck "Gott in der Seele" ist stärker als der Versuch, eine nukleare Explosion in sich selbst zu verbergen. Kann man Hiroshima oder einen Vulkanausbruch heimlich verbergen? Also verlangen wir solche Beweise vom Sprecher. Soll er ein Wunder vollbringen (zum Beispiel Tote auferwecken) oder Gottes Liebe zeigen, indem er demjenigen, der ihn geschlagen hat, die andere Wange hinhält? Wird er seine Feinde lieben können – auch nur ein Hundertstel davon, wie unser Herr, der vor der Kreuzigung für sie betete? Nur ein Heiliger kann wirklich sagen: „Gott ist in meiner Seele“. Wir fordern Heiligkeit vom Sprecher, sonst ist es eine Lüge, deren Vater der Teufel ist.

Sie sagen: "Ich tue nur Gutes, wird Gott mich in die Hölle schicken?" Aber lass mich an deiner Gerechtigkeit zweifeln. Was gilt als Kriterium von Gut und Böse, anhand dessen festgestellt werden kann, ob Sie oder ich Gutes oder Böses tun? Betrachtet man sich selbst als Kriterium (wie es oft heißt: „Ich definiere für mich selbst, was Gut und Böse sind“), dann verlieren diese Begriffe schlicht an Wert und Bedeutung. Schließlich hielten sich Beria, Goebbels und Pol Pot für absolut richtig, warum also denken Sie selbst, dass ihre Taten einen Tadel verdienen? Wenn wir das Recht haben, den Maßstab von Gut und Böse selbst zu bestimmen, dann sollten dies auch alle Mörder, Perversen und Vergewaltiger zulassen. Übrigens, lass Gott auch mit deinen Kriterien nicht einverstanden sein und beurteile dich nicht nach deinen, sondern nach seinen eigenen Maßstäben. Und dann stellt es sich irgendwie unfair heraus - wir wählen unseren eigenen Maßstab und verbieten dem allmächtigen und freien Gott, uns nach unseren eigenen Gesetzen zu richten. Aber nach ihnen wird ein Mensch ohne Reue vor Gott und dem Heiligen Abendmahl in der Hölle enden.

Um ehrlich zu sein, was sind unsere Standards von Gut und Böse vor Gott, wenn wir überhaupt das Recht dazu haben gesetzgeberische Tätigkeit wir haben keine. Schließlich haben wir uns weder einen Körper, noch eine Seele, noch einen Geist, noch einen Willen oder Gefühle geschaffen. Alles, was Sie haben, ist ein Geschenk (und nicht einmal ein Geschenk, sondern ein vorübergehend zur Erhaltung anvertrautes Eigentum), aber aus irgendeinem Grund entscheiden wir, dass es nach Belieben ungestraft entsorgt werden kann. Und dem, der uns erschaffen hat, verweigern wir das Recht, Rechenschaft darüber zu verlangen, wie wir seine Gabe genutzt haben. Erscheint diese Forderung nicht ein bisschen gewagt? Woher haben wir die Idee, dass der Herr des Universums unseren sündengeschädigten Willen erfüllen wird? Haben wir das vierte Gebot verletzt und glauben gleichzeitig, dass er uns etwas schuldet? Ist das nicht dumm?

Denn statt den Sonntag Gott zu widmen, gibt er sich dem Teufel hin. An diesem Tag betrinken sich die Menschen oft, fluchen, ausschweifend, und wenn nicht, dann haben sie alles andere als gutaussehend Spaß: Sie sehen sich zweifelhafte Fernsehsendungen an, Filme, in denen Sünden und Leidenschaften überfließen usw. Und nur der Schöpfer erweist sich an Seinem eigenen Tag als überflüssig. Hat Gott, der uns alles gegeben hat, auch die Zeiten, nicht das Recht, von uns nur wenige Stunden zu verlangen?

Die Hölle wartet also auf diese Verachter, die den Willen Gottes ignorieren. Und der Grund dafür ist nicht die Grausamkeit Gottes, sondern die Tatsache, dass sie, nachdem sie die Quellen des Wassers des Lebens verließen, versuchten, leere Brunnen ihrer Rechtfertigungen zu graben. Sie lehnten den heiligen Abendmahlskelch ab, beraubten sich des Wortes Gottes und wanderten deshalb in der Dunkelheit dieses bösen Zeitalters. Wenn sie sich vom Licht entfernen, finden sie Dunkelheit, sie entfernen sich von der Liebe, sie finden Hass, verlassen das Leben, sie werfen sich in die Arme des ewigen Todes. Wie können wir ihre Sturheit nicht betrauern und wünschen, dass sie in das Haus unseres himmlischen Vaters zurückkehren?

Zusammen mit König David werden wir sagen: "Nach der Fülle deiner Barmherzigkeit werde ich in dein Haus eintreten, in deiner Furcht werde ich deinen heiligen Tempel anbeten"(Ps. 5:8). Letztendlich „Wir sind in Feuer und Wasser gegangen, und Du hast uns befreit. Ich werde mit Brandopfern in dein Haus eintreten, ich werde dir meine Gelübde bezahlen, die mein Mund und meine Zunge in meiner Bedrängnis geäußert haben.(Ps. 65: 12-14).

Die Fragen wurden beantwortet von:
Priester Antony Merculo
Priester Yaroslav Fateev
Priester Daniil Sysoev
und andere

Antwort von Angelina[Guru]
ja jederzeit kannst du. Wenn die Türen offen sind

Antwort von KC[Guru]
Wenn Sie Russe sind, gibt es dort nichts zu tun ...

Antwort von Iplakova Anna[Guru]
Ja, du kannst.

Antwort von Yoid[Guru]
Nein, am späten Nachmittag verwandeln sich alle in Vampire und beißen sich in den Nacken! Abends muss man also in die Kirche - um andere zu beißen!

Antwort von Alexey Subochev[Guru]
Kirchen werden normalerweise besucht, wenn sie geöffnet sind, wenn Gottesdienste stattfinden.
Es hängt alles von dem Zweck ab, zu dem Sie dorthin gehen.
Wenn Sie nur eine Kerze anzünden oder aufstehen möchten, können Sie außerhalb der Bürozeiten kommen, normalerweise zwischen den Gottesdiensten, wenn der Tempel geöffnet ist, aber wenn Sie zum Gottesdienst kommen möchten, achten Sie darauf, den Gottesdienstplan zu studieren.
Große Städte haben große Tempel, Kathedralen, Klöster, in denen täglich morgens und abends Gottesdienste abgehalten werden.
In kleinen Kirchen dienen sie oft nicht jeden Tag, und wenn Sie an einem Tag kommen, an dem kein Abendgottesdienst stattfindet - abends 18-19-20 Uhr - kommen Sie nicht zum Tempel, er ist geschlossen.
Wenn etwas nicht klar ist - schreiben Sie, ich werde Ihnen genauer sagen, wo was und wie.
Mit freundlichen Grüßen Alexey Arefiev [E-Mail geschützt] Verknüpfung

Antwort von Yergey Bodrov[Guru]
jeden Sonntag um 11:00 Uhr zur Abendmahlsversammlung, und wenn Sie beten müssen, können Sie dies tun, ohne Ihr Haus, Ihren Kleinbus oder Ihren Bus zu verlassen. Überall und jederzeit, laut oder in Gedanken. Ich zünde niemanden an, dieses Schweigen wird niemandem helfen (meine Meinung stimmt möglicherweise nicht mit der Meinung anderer überein), ich bete nicht zu Ikonen und küsse nicht, ich glaube an den Herrn und nicht an die Bild von "guten Menschen", und Gott wird das Gebet hören, egal wo wir beten. Bestimmen Sie den Zweck Ihres Besuchs .... mein Besuchszweck ist das Abendmahl, die Sonntagsschule (Unterricht, Unterricht), der Dienst an anderen usw.

Eine Person kommt in die Kirche, um dem Herrn zu danken, um von Sünden umzukehren, um moralisch gereinigt zu werden. Zweifellos werden aufrichtige Gebete vom Herrn erhört.

Ein wesentliches Hindernis für den Kirchenbesuch ist jedoch für viele die banale Unkenntnis der Verhaltensregeln im Tempel.

Grundregeln, wenn Sie zum ersten Mal in die Kirche kommen

Eine Frau soll einen Tempel besuchen in langer Rock oder kleiden. Hosen werden nicht als akzeptabel angesehen. Es wird auch nicht empfohlen, einen Trainingsanzug oder Shorts zu tragen.

Es wird angenommen, dass alle Gemeindemitglieder unabhängig von der Jahreszeit lange Ärmel tragen sollten.

Sie müssen die Kirche ruhig, still und mit Ehrfurcht betreten. Nach den Regeln muss ein Mann seinen Kopfschmuck ablegen, eine Frau hingegen muss ein Kopftuch tragen. Normalerweise tragen Frauen, die nicht zum ersten Mal in die Kirche gehen, ihr Kopftuch. Für den Rest können Sie das "Pflichttaschentuch" verwenden. Und wenn er nicht da ist, können Sie ruhig die Kirchenmitarbeiter fragen. Normalerweise haben sie für diese Gelegenheiten mehrere Taschentücher von Gemeindemitgliedern.

Welche Gebete müssen Sie wissen, wenn Sie in die Kirche gehen?

Gebet desjenigen, der in die Kirche geht

Freue dich über die, die mir gesagt haben: Lasst uns in das Haus des Herrn gehen. Und mit der Fülle deiner Barmherzigkeit, o Herr, werde ich in dein Haus eintreten, ich werde deinen heiligen Tempel anbeten in deiner Straße. Herr, belehre mich in deiner Gerechtigkeit, mein Feind, um deinetwillen korrigiere meinen Weg vor dir; so werde ich, ohne zu stolpern, die eine Göttlichkeit, den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist verherrlichen, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.

Gebet unser Vater

Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt werde dein Name, möge er kommen Dein Königreich Dein Wille geschehe wie im Himmel und auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot; und vergib uns unsere Schulden, wie wir auch unsere Schuldner verlassen; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Das erste Mal in der Kirche, wie man sich verhält

Wenn Sie diese Gebete nicht auswendig kennen, können Sie sie auf ein Blatt Papier umschreiben und vom Blatt lesen oder verwenden moderne Version- Laden Sie Gebete auf Ihr Telefon herunter.

Wenn Sie also die Kirche betreten, machen Sie drei sich zu Boden verneigen... An Feiertagen werden drei Bogenbögen ausgeführt. Dann können Sie sich rechts und links vor den Gemeindemitgliedern verneigen. Für manche wird dies keine leichte Aufgabe sein. Da wird das Gefühl der Verlegenheit oder sogar Scham für manche hinderlich sein. Wenn dies ein Problem für Sie ist, können Sie sich auf die übliche Verbeugung beschränken und sich dreimal überkreuzen. Versuchen Sie, nicht darüber nachzudenken, wie Sie von außen aussehen werden. Verneige dich einfach und bekreuzige dich dreimal.

Seit der Antike glaubte man, dass die linke Seite der Kirche während des Gottesdienstes für Frauen und die rechte für Männer vorgesehen war. Obwohl diese Regel heute nur noch selten beachtet wird, wird sie in Erinnerung behalten und noch bekannter, Sie können sie anwenden.

Während des Gottesdienstes müssen Sie sich taufen lassen und das Haupt senken, wenn der Priester mit dem Kreuz, dem Evangelium, einem Bild oder einem heiligen Kelch überschattet. Beim Beschatten von Kerzen, Kreuzzeichen und Räuchergefäß brauchen Sie nur den Kopf zu beugen.

Wenn es keinen Service gibt, können Sie sich einem beliebigen Symbol nähern, sich zweimal bekreuzigen, den unteren Teil des Bildes küssen und sich ein drittes Mal bekreuzigen.

Während des Gottesdienstes sollte man nicht den Kopf verdrehen, sich umsehen, die Gläubigen untersuchen, nach irgendetwas fragen, Kaugummi kauen, die Hände in den Taschen lassen, Freunden die Hand schütteln, telefonieren. Wenn dies dringend erforderlich ist, ist es besser, den Tempel zu verlassen und anzurufen.

Während der Menstruation ist es für Frauen besser, den Besuch des Tempels zu verweigern, da angenommen wird, dass eine Frau dadurch den Schrein entweiht.

In der Kirche ist weder Foto- noch Videoaufnahmen erlaubt. Wenn dies jedoch dringend erforderlich ist, ist es besser, dieses Thema im Voraus mit dem Priester abzustimmen.

Es ist besser, Kerzen vor Beginn des Dienstes zu kaufen. Dafür gibt es im Tempel einen eigens dafür vorgesehenen Platz.

Die Kerze kann mit beiden Händen platziert werden. Sie können während des Gottesdienstes keine Kerzen auf Symbole setzen.

Kerzen für die Gesundheit können auf beliebige Symbole gelegt werden. Und die Kerzen für die Ruhe nur für einen besonderen Kanon. Es befindet sich normalerweise am Anfang des Tempels und hat eine quadratische Form.

Wenn Sie zum ersten Mal eine Kerze anzünden, gehen Sie wie folgt vor: Gehen Sie zum Kanon und wählen Sie leerer Platz wo Sie hinstellen werden. Zünden Sie Ihre eigene Kerze von der benachbarten Kerze an und erhitzen Sie den unteren Teil Ihrer Kerze von der benachbarten leicht, stellen Sie die Kerze auf die Kanone.

Manchmal tun Gemeindemitglieder Folgendes: Sie kaufen die teuersten und dicksten Kerzen und stellen sie ohne Anzünden auf die Kanone. So, als würde man Kerzen opfern. Wenn Sie möchten, können Sie ihrem Beispiel folgen.

Wenn Sie einem Heiligen eine Kerze anzünden oder zu ihm beten wollen, sollten Sie sich zweimal bekreuzigen, sich vor Ihrem Gürtel verneigen, eine Kerze anzünden, sich erneut bekreuzigen und sich verneigen.

Schließlich können Sie Weihwasser nehmen. Weihwasser wird normalerweise in einem speziellen Behälter im Tempel gefunden. Wenn Sie sie nicht sehen, dann gehen Sie zu den Kirchenmitarbeitern und fragen Sie nach. Normalerweise wird das Wasser von den Gemeindemitgliedern selbst gegossen.

Das erste Mal im Gottesdienst, was tun

Wenn Sie zum ersten Mal in die Kirche gehen oder darüber nachdenken, können Sie dies tun. Kleiden Sie sich wie oben, bringen Sie ein Taschentuch für Frauen und einen Behälter für Weihwasser mit (optional). In die Kirche gehen.

Kaufen Sie Kerzen in der Kirche und stellen Sie sie auf die Kanone. Geh nicht gleich weg. Warten Sie ein bisschen beim Service, wenn es geht. Wenn Sie nicht wissen, wann Sie sich taufen lassen oder sich verbeugen sollen, können Sie die sachkundigen Gemeindemitglieder "ausspionieren". Sie stehen meist im Vordergrund und singen während des Gottesdienstes mit. Sie sollten kein frommes Gesicht machen, den Mund öffnen, als ob Sie auch ein Gebet sprechen würden. Stehen Sie schweigend und lauschen Sie den Worten des Gebets. Versuchen Sie, Gott in sich zu spüren, die göttliche Energie zu spüren. Wenn du nichts fühlst, ist das in Ordnung. Vielleicht ändert sich in Zukunft alles. Bleiben Sie im Dienst, solange Sie es für richtig halten.

Nach dem Gottesdienst kann gespendet werden. Dafür gibt es spezielle Schubladen im Bügel, mit einem Ausschnitt oben. Sie sind normalerweise entlang der Wand des Tempels zu finden. Wenn Sie Geld ablegen, versuchen Sie, es so zu tun, dass die Versammlung nicht auffällt. Jeder spendet dem Tempel so viel er für richtig hält.

Wenn Sie möchten, können Sie auch das gewünschte Symbol kaufen. Denken Sie daran, dass sich ein teures Symbol nicht von seinem billigen Gegenstück unterscheidet. Kaufen Sie die Ikone, die Ihr Herz schlägt. Einige empfehlen den Kauf der Bibel oder des Evangeliums. Überlegen Sie vorher, ob Sie es lesen werden.

Wenn Sie möchten, können Sie auch ein Kreuz oder eine Art Kirchenschmuck kaufen. Wenn Sie einen Wasserbehälter haben, verwenden Sie ihn, bevor Sie den Tempel verlassen. Damit ist Ihr erster Kirchenbesuch abgeschlossen. Nachdem Sie den Tempel verlassen haben, bekreuzigen Sie sich, verneigen Sie sich und gehen Sie mit Gott.

Denken Sie schließlich daran, dass ein wahrer Christ durch seinen Glauben gekennzeichnet ist, nicht durch seine Häufigkeit des Kirchenbesuchs, der Spenden oder des Gesprächs über Spiritualität.

Der Tempel, also das Haus Gottes, ist ein besonderer Raum, in dem Gottesdienste abgehalten werden. Es wird angenommen, dass den Menschen vom Allmächtigen durch den Klerus eine besondere Gnade zuteil wird. spricht davon, dass der Herr selbst an heiligen Stätten unsichtbar anwesend ist, daher sollte man sich dort entsprechend verhalten. Jedes Gemeindemitglied sollte wissen, wie man die Kirche richtig betritt und sich im Gottesdienst zu verhalten hat.

Kirchenregeln für das Betreten des Tempels und die Vorbereitung auf den Gottesdienst

Christen bereiten sich im Voraus auf den Eingang zum Tempel vor. Es wird nicht empfohlen, vor dem Gottesdienst etwas zu essen; alle heiligen Handlungen werden auf nüchternen Magen eingenommen. Sehr wichtig Es hat Aussehen... Die Kleidung sollte sauber, ordentlich, bescheiden, nicht hell und nicht auffällig sein (für Ostern und Ferien helle Farben von Gewändern sind geeignet, an traurigen Tagen ist es besser, dunkle Farben zu wählen). Frauen bedecken ihre Haare mit einem Schal und tragen immer einen Rock mit einem Saum unterhalb des Knies. Das Oberteil eines Kleides oder einer Bluse muss einen langen Ärmel haben, der die Schultern bedeckt und ohne tiefen Ausschnitt ist. Auch Make-up wird nicht empfohlen. Männer dürfen ohne Kopf bleiben. Kleidung soll auch schlicht und ordentlich sein. Keine Shorts oder offene Beine, nur klassische Hosen. Die restlichen Details von Kleidung, Accessoires und zusätzlichen Garderobenstücken sollen nicht die Aufmerksamkeit anderer auf sich ziehen und vom Gottesdienst ablenken.

Nachdem Sie am Tag des Tempelbesuchs aus dem Schlaf aufgestanden sind, müssen Sie dem Schöpfer für eine friedliche Nacht und einen neuen Tag danken, sich waschen, eine Lampe anzünden und lesen Morgengebete... Denken Sie daran, es ist besser, aufrichtig und von ganzem Herzen einen Appell an Gott zu richten, als lange und beharrlich ein Gebetbuch mit Gedanken an ein baldiges Ende zu lesen. Auf dem Weg zur Kirche sollte man ein Gebet zu Jesus Christus sprechen. Und schon an der Schwelle des Tempels, drei Zeichen des Kreuzes vor dem Bild des Heilands und drei Bögen im Bogen. Die folgenden Gebete werden für jeden der Bögen gesprochen:

„Gott, erbarme dich meiner Sünder“ - zum ersten;
„Gott, reinige meine Sünden und erbarme dich meiner“ - zum zweiten;
"Ohne die Zahl derer, die gesündigt haben, vergib mir, Herr" - zum dritten.

Auch während der Kirchengesänge sollte man sich taufen lassen: auf die Worte eines Appells an den Allmächtigen, die Mutter Gottes und andere Heilige; beim Beginnen und Beenden von Gebeten; mit den Verheißungen von "Amen" und der Verkündigung von "Halleluja"; beim Aufrufen von "Lass uns uns verbeugen" und "Fall down". Bei der Ausführung der Gaben sind Niederwerfungen zu machen.

Grundregeln des Verhaltens im Dienst für Erwachsene und Kinder

Wie oben erwähnt, hat ein betender und heiliger Ort seine eigenen Verhaltensregeln. Es reicht nicht aus, die Kirche kompetent betreten zu können, man muss wissen, wie man sich im Gottesdienst richtig verhält.

Sie müssen im Voraus in die Kirche kommen, um Zeit zu haben, Kerzen anzuzünden, Notizen einzureichen und die Symbole vor Beginn der Gesänge zu küssen (zuallererst küssen sie das Hauptsymbol, das sich gegenüber dem Königstor befindet).
Anbeter sollten ruhig, demütig und ehrfürchtig sein.
Die Gedanken sollen auf Gott gerichtet sein, alles Irdische loslassen und alles Schlechte vergeben.
Es ist strengstens verboten zu reden, geschweige denn zu lachen und sich trotzig zu verhalten. Es ist eine Sünde zu versuchen, Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen und die Gesänge zu stören.
Auf keinen Fall sollten Sie dem Altar den Rücken zukehren.
Auch das Bewegen von Ort zu Ort, Aufregung und Panikmache sind verboten.
Sie können sich hinsetzen, wenn Sie sich unwohl fühlen. Wenn es die Kraft zulässt, ist es besser, Zeit im Dienst zu verbringen. Während die königlichen Türen geöffnet sind, sollten sowohl die Kranken als auch die Schwachen stehen.
Unbedingt ausschalten Handy! Und die Erlaubnis für Videoaufnahmen wird im Voraus beim Abt erbeten.

Die Regeln gelten sowohl für Erwachsene als auch für Kleinkinder. Wenn die Mutter dem verwöhnten Kind die Regeln des Gehorsams und der Demut nicht beibringt, sollte die schelmische Person aus dem Tempel genommen werden, um die Anwesenheit anderer Gemeindemitglieder nicht zu stören. Und es ist besser, am Vortag ein Gespräch mit dem Baby zu führen und die Bedeutung würdevollen Verhaltens an heiligen Orten zu erklären.

Wir dürfen nicht vergessen, dass Sie den Tempel nicht vor dem Ende des Gottesdienstes verlassen sollten. Das ist nicht nur schlechte Form, es ist abweisend. Vielleicht wissen diejenigen, die zum ersten Mal zum Gottesdienst gekommen sind oder gerade anfangen, heilige Orte zu besuchen, nicht, wie man die Kirche und andere Feinheiten und Nuancen richtig betritt, aber Sie können sich jederzeit an den Klerus wenden, um Hilfe zu erhalten. In jeder Kirche werden Sonntagsschulen für Kinder und Erwachsene organisiert, in denen die Grundlagen der Orthodoxie leicht erlernt werden können. Auch gedruckte Literatur wird in einer schwierigen Situation immer zur Rettung kommen. Schließlich ist es nicht beängstigend, sich von der älteren Generation beraten zu lassen. Die Hauptsache ist, alles mit einem reinen offenen Herzen und aufrichtiger Liebe zu unserem Herrn zu tun.

Vor einigen Jahren konnten wir uns dank der Großzügigkeit der Menschen in Kalifornien erholen. Auf dieser Reise haben wir Disneyland besucht, sind durch die Einkaufszentren gelaufen und haben uns an der Küste entspannt. Und am Sonntagmorgen besuchten wir einen Gottesdienst in einer Megakirche. Und als wir vor der Frage standen, wie wir die verbleibende Zeit einteilen sollten, schlug ich vor, noch zwei oder drei weitere Gottesdienste in örtlichen Kirchen zu besuchen. Letztendlich es ist so cool!

Aber wir sind an den Strand gegangen.

Mama ist komisch.

Die Sache ist, ich liebe die Kirche so sehr. Genau Kirche.

Letzten Sonntag fuhren wir in die kleine Stadt Libby, Montana, wo Matt, mein Mann, mehrere Wochen für den Pastor diente. Dies ist eine kleine Provinzkirche. Aber es gibt so nette Leute, und ich mochte es, mit ihnen den Herrn zu verehren, genauso wie in der kalifornischen Megakirche mit ihrer Unterhaltungsmusik, Kameras und Atmosphäre.

Es gibt eine gewisse Tiefe, Schönheit in den Zusammenkünften der Nachfolger Christi.

Ich habe seit langem Briefe von meinen Lesern erhalten, in denen sie zugeben, dass sie seit Jahren nicht mehr in die Kirche gegangen sind. Nicht in die Kirche zu gehen ist für mich, als würde man gleichzeitig auf eine Reise nach Disneyland verzichten. das Einkaufszentrum und an einem sonnigen Tag zum Strand.

Ich habe meinem Freund gestern Abend gesagt, dass ich diesen Artikel für Sie, meine Leser, veröffentlichen werde. Sie hat gesagt: "Ich frage mich, welchen Gesichtsausdruck Sie den Lesern Ihres Artikels ansehen, warum sie in die Kirche gehen müssen?" Ich habe diesen Gesichtsausdruck eines Kindes dargestellt, das seine Mutter mit aller Kraft anfleht, ihn in den Vergnügungspark zu bringen. Na, hast du es präsentiert? Wie sitze ich mit so einem Gesicht da und schaue dich an?

Die 10 wichtigsten Gründe, in die Kirche zu gehen

1. Wenn du Christus nachfolgst, Du bist ein Teil des Leibes Christi, und der Körper besteht eigentlich aus Teilen, die nicht getrennt, sondern miteinander verbunden sind. Ich kenne eine gute junge Frau, die sich von einer Beinamputation erholt, daher kann ich mir vorstellen, wie schwer es ist, mit einer Amputation fertig zu werden (1. Kor. 12:27).

2. Durch DICH möchte Gott sich anderen offenbaren. Wenn Sie am Gemeindeleben teilnehmen, gewinnen die Menschen ein besseres Verständnis von Gott (1. Kor. 12:7). Klingt erstaunlich, nicht wahr?

3. Gott hat dich mit geistlichen Gaben ausgestattet, die du nutzen solltest, um den Leib Christi wachsen zu lassen. Andere Gläubige brauchen dringend deine Gabe (1. Kor. 12)!

4. Man sollte essen, lehren und mit anderen Gläubigen beten (Apostelgeschichte 2: 42-47).

5. Gaben sollten geteilt werden, und wenn Sie genügend Gemeinschaft mit gläubigen Brüdern und Schwestern haben, können Sie ihre Bedürfnisse verstehen und sie mit dem segnen, womit Gott Sie gesegnet hat. Und sie werden ihrerseits Geschenke mit dir teilen wollen (Apg 2,45).

6. Ständige Unterstützung ist nicht nur für Sie, sondern auch für andere Gläubige erforderlich, denn unser leben ist hart(Hebr. 10:25).

7. Man muss in der Lage sein, andere Gläubige sowohl in Trauer als auch in Freude zu unterstützen. Dies kann nur durch Gemeinschaft und das Kennenlernen anderer Gläubiger im Laufe der Zeit gelernt werden (Röm 12,15).

8. Oft empfangen wir durch die Worte und Taten der Gläubigen Frieden und Trost von Gott, und Er möchte, dass wir diesen Frieden an andere Gläubige in unserer Umgebung weitergeben (2. Kor. 1: 3-4).

9. Wenn Gott dein Vater ist, dann ist die Kirche eine Versammlung von Mitgliedern derselben Familie(Phil. 1: 2).

10. Gottes Liebe in uns wird vollendet, wenn wir uns in Liebe zu anderen Gläubigen versammeln (1. Johannes 4,12).

Sehen Sie, Sie brauchen die Kirche so sehr, wie die Kirche Sie braucht.

Aber nicht alles ist so einfach. Manchmal können Menschen dich verletzen und oft können sie dich enttäuschen. Aber die Kirche ist nach Gottes Plan gebaut, und wenn du es noch wagst, in die Kirche zu gehen, wirst du Gott verherrlichen und dich selbst mit Freude erfüllen.

Bitte, gehst du in die Kirche?