1649 оны сүмийн дүрэмд бүлгүүд орно. Сүмийн код

1649 оны Хуулийн код нь Оросын төрийн хууль тогтоомжийн багц, 17-р зууны Оросын хуулийн дурсгал, Оросын түүхэн дэх анхны зохицуулалтын эрх зүйн акт бөгөөд одоо байгаа бүх эрх зүйн хэм хэмжээ, түүний дотор "шинэ дэг журам" гэж нэрлэгддэг. " нийтлэл.

Сүмийн дүрмийг 1649 онд Земский Соборд баталсан.

Дүрмийг батлахад 1648 онд Москвад гарсан давсны үймээн өдөөсөн; босогчдын шаардлагын нэг бол Земский Соборыг хуралдуулж, шинэ хууль боловсруулах явдал байв. Бослогын хөдөлгөөн аажмаар намжсан боловч босогчдод буулт хийснээр хаан Земский соборыг хуралдуулахыг зөвшөөрч, 1649 онд Соборын хуулийг батлах хүртэл үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэв.

Энэхүү код нь Оросын анхны хэвлэсэн код байсан бөгөөд текстийг бүх захиалга, газар руу илгээдэг байв. Сүмийн хуулийн эх сурвалж нь Хуулийн хууль, Орон нутгийн, Земский, Хулгайч болон бусад тушаалын зарлигийн дэвтэр, хааны зарлиг, Думын шийтгэл, Земский Соборын шийдвэр, Стоглав, Литва, Византийн хууль тогтоомжууд байв. Дүрэм нийтдээ 25 бүлэг, 967 зүйлтэй. Энэ нь Оросын бүх хууль тогтоомжийг системчилж, шинэчилсэн. Энэ нь төрийн, захиргааны, иргэний, эрүүгийн эрх зүй, шүүх хуралдааны журмын асуудлуудыг боловсруулсан. СУ-д төрийн тэргүүний статусыг анх удаа тогтоосон, өөрөөр хэлбэл. хааныг автократ, удамшлын хаан гэж үздэг. Хэд хэдэн бүлгүүдэд хаан, сүм хийд, язгууртнуудыг олон түмний бослого тэмцлээс хамгаалахыг баталгаажуулсан хэм хэмжээг тусгасан болно. ch-д. II ба III үед төрийн гэмт хэргийн тухай ойлголтыг боловсруулсан бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд хаан, засгийн газар, түүний төлөөлөгчдийн хувийн шинж чанарын эсрэг чиглэсэн үйлдлийг илэрхийлдэг. Хааны эсрэг "олон олноор ба хуйвалдаан" үйлдсэнийхээ төлөө боярууд, воеводууд, албан тушаалтнууд "өршөөлгүйгээр үхэх" эрхтэй байв. Ч. Би "сүмийн босогчдоос" сүмийн эрх ашгийг хамгаалахын төлөө өөрийгөө зориулж байсан. 1649 оны сүмийн хууль нь язгууртнуудыг боол, тариачдыг хөнөөсөн хэргээр хамгаалалтад авсан (XX-XXII бүлэг). Нийгмийн огцом ялгаа, "дээд"-ийн ашиг сонирхлыг төрөөс хамгаалах нь "нэр төрийг гутаасан" торгуулийн зөрүүгээр нотлогддог: тариачинд - 2 рубль, алхаж яваа хүнд - 1 рубль, давуу эрхтэй ангиллын хүмүүст - 70-100 рубль хүртэл. Тэдгээр. Дүрмийн эх бичвэрт ноёрхогч ангийн эрх ямбаг ил тодоор тогтоож, хараат ангиудын тэгш бус байр суурийг тогтоожээ. 1649 оны сүмийн хууль нь өмнөх хууль тогтоомжтой харьцуулахад чухал алхам юм. Энэ нь нийгмийн харилцааны бие даасан бүлгүүдийг биш, харин тухайн үеийн нийгэм, улс төрийн амьдралын бүхий л талыг зохицуулж байв. 1649 оны сүмийн хуулийг баталсан нь автократ, кризмыг хөгжүүлэх чухал үе шат байв.

epostacy; язгууртны ангийн ашиг сонирхолд нийцсэн. Энэ нь түүний бат бөх чанарыг тайлбарлаж байна. Энэ нь 19-р зууны эхний хагас хүртэл Орос улсад үндсэн хууль хэвээр байв. (1832 он хүртэл).

19. 1649 оны хуулийн дагуу эрүүгийн хууль

Гэмт хэргийн дагуу (P) Cathedral Code (SU) нь феодалын нийгэмд аюултай үйлдлүүд гэж үздэг. P, Хуулийн хуульд байдаг шиг, догшин үйлс гэж нэрлэдэг. P-ийн ангийн мөн чанар нь илүү тодорхой харагдаж байна: ижил P-ийн хувьд гэмт хэрэгтэн нийгмийн тодорхой бүлэгт хамаарахаас хамааран өөр өөр шийтгэл ногдуулдаг.

PP-ийн субьектүүдийн дагуу СУ нь хувь хүн болон бүлэг хүмүүсийг хоёуланг нь ялгадаг.

Гүйцэтгэлийн дагуу субьектүүдийг үндсэн ба хоёрдогч, Р-ийн комисст оролцдог гэж хуваадаг бөгөөд энэ нь хамсаатны институци хөгжиж байгааг харуулж байна.

Субьектив талаас нь авч үзвэл, SU нь бүх P-г санаатай, хайхрамжгүй, санамсаргүй гэж хуваадаг. Шийтгэл нь Р-ийн сэдэл биш, харин түүний үр дүнг дагадаг тул болгоомжгүй, санаатай Р-ийн шийтгэл нь адилхан.

Объектив тал дээр SU нь хөнгөвчлөх (хордлого, нөлөөлөл) болон хүндрүүлэх нөхцөл байдлыг (давталт, хохирлын хэмжээ, нэгтгэл) тодорхойлдог.

SU нь P-ийн үе шатуудыг тодорхойлдог: зорилго, оролдлого, П.

Дахилт, туйлын хэрэгцээ, шаардлагатай хамгаалалт гэсэн ойлголт гарч ирдэг.

P SU-ийн объектуудыг сүм, төр, гэр бүл, хувь хүн, өмч хөрөнгө, ёс суртахуун гэж нэрлэдэг.

Ач холбогдлын дарааллаар P системийг дараах байдлаар бүтээв.

P шашны эсрэг (буруу доромжлол); төрийн P (урвах, хааны амь нас, эрүүл мэндэд халдах, бослого);

P засгийн газрын тушаалын эсрэг (тамга хуурамчаар үйлдэх, хилс хэрэгт буруутгах);

P хүний ​​эсрэг (аллага, зодох, нэр төрийг доромжлох);

албан тушаалтан П (хээл хахууль, албан ёсны бичиг баримтыг хуурамчаар үйлдэх, цэргийн П);

өмч P (гэмт хэрэг, дээрэм, залилан);

P ёс суртахууны эсрэг (хүүхдүүд эцэг эхээ үл хүндэтгэдэг).

Шийтгэлийн зорилго нь айлган сүрдүүлэх, өшөө авах явдал байв. Шийтгэлийг хувь хүн болгох, ангийн зарчим, шийтгэлийн арга, хэмжүүр, хугацааны тодорхой бус байдлын зарчим, нэг ялын хувьд хэд хэдэн төрлийн шийтгэл ашиглах зэргээр тодорхойлогддог.

Шийтгэлийн төрлүүд нь:

цаазаар авах ял (мэргэшсэн (дөрвөлжин, шатаах) болон энгийн (дүүжлэх, толгойг нь таслах));

өөрийгөө зэрэмдэглэх (гараа тайрах, хамар, чихийг таслах);

өвдөлттэй шийтгэл (ташуур зүсэх);

шорон (3 хоногоос тодорхойгүй хугацаагаар хорих хугацаа);

Дээд давхаргынхныг нэр төр, эрхээ хасуулах (боол болгон хувиргах, "поп лам" гэж зарлах, албан тушаалыг нь хасах, шүүхэд нэхэмжлэл гаргах эрх) -ээр шийтгэдэг байсан.Хөрөнгийн шийтгэл нь торгууль, эд хөрөнгийг хураах зэрэг багтдаг. Сүмийн шийтгэл (хийдэд цөллөг, наманчлал) байсан.

XVII зуунд. Орос улс дундад зууны соёл иргэншлийн хүрээнд хөгжиж, аажмаар орчин үеийн соёл иргэншилд орсон. Соёл иргэншлийн үйл явцыг ногдуулах нь улс орны төр, эрх зүйн хөгжлийн чухал шинж чанарыг тодорхойлсон. Энэ үе нь хуулийн маш эрчимтэй хөгжсөнөөр тодорхойлогддог. Хаан Земский Собор (үл хөдлөх хөрөнгийн төлөөллийн хаант засаглал) -тай хамтран хууль тогтоомжийн актуудыг баталсан боловч хааны дангаар (үнэмлэхүй хаант засаг) баталсан "нэрлэсэн" хааны зарлигуудын тоо аажмаар нэмэгдсээр байв.

Ялангуяа гай зовлонгийн цаг дууссаны дараа шинэ гүрний засгийн газар хууль тогтоох идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулж эхэлсэн. Уламжлал ёсоор бол шинэ хуулиудыг нэг буюу өөр тушаалын хүсэлтээр гаргасан бөгөөд тэдгээрийн харагдах байдал нь маш тодорхой нөхцөл байдлаас шалтгаалж, батлагдаж, баталсны дараа хуулийг зохих тушаалаар гүйцэтгэхэд илгээдэг байв.

Шинэ хуулийг лавлах дэвтэрт тэмдэглэсэн дарааллаар Хуулийн хуулийн нормативын багцад оруулсан болно.

Ийнхүү тэдний харьяаллын асуудлаар тушаал гаргах үйл ажиллагаа нэмэгдэв. Жишээлбэл, 1616 онд Хулгайч тушаалын шинэ дүрмийн номыг боловсруулж эхэлсэн. Үүнд 1555-1556 оны хуулийн номын олон заалт орсон. эрүүгийн болон байцаан шийтгэх хуулийн хэм хэмжээг агуулсан шинэ тогтоолууд. Өвгөмжийн болон орон нутгийн газар эзэмшлийн шинж чанарт гарсан өөрчлөлтийг Орон нутгийн дэг журмын тухай захирамжийн дэвтэрт баталгаажуулсан. Энэ нь 1626-1648 оны хууль тогтоомжийг тусгасан. Хувийн зарлигаас гадна 1636 онд үл хөдлөх хөрөнгө, үл хөдлөх хөрөнгийн тухай тусгай кодыг агуулсан байв. Москва дахь шүүх, цагдаагийн байгууллага болох Земский Приказын (1622-1648) зарлигийн ном нь онцгой анхаарал татаж байгаа бөгөөд энэ нь мөн цуглуулах үүрэгтэй байв. нийслэлийн иргэдээс авах татвар.

16-р зууны төгсгөл, 17-р зууны эхэн үед. Шүүхийн хууль гэж нэрлэгддэг кодуудыг эмхэтгэх замаар хууль тогтоомжийн ерөнхий системчлэх оролдлого хийсэн. Гэвч энэ ажил зохих ёсоор дуусаагүй, шүүхийн дүрмийн кодууд албан ёсоор батлагдаагүй байна.

ХУП зууны хуулийн хамгийн чухал дурсгал. 1649 оны сүмийн хууль болжээ . (Код) нь дараагийн олон арван жилийн туршид Оросын төрийн эрх зүйн тогтолцоог ихээхэн тодорхойлсон.

Сүм хийдийн дүрмийн дүр төрх нь хэд хэдэн шалтгаантай байв... Нэгдүгээрт, хууль тогтоомжийг шинэ цагийн зорилтод нийцүүлэх шаардлагатай байна. XVI-XVII зууны төгсгөлд үүссэн асуудлууд. Орос улс орчин үеийн соёл иргэншилд нэвтэрсэнтэй холбоотой хууль тогтоомжийг чанарын хувьд сайжруулах шаардлагатай болсон. Ийнхүү өмнөх бүх хууль тогтоомжийн шинж чанартай эрх зүйн актуудын санамсаргүй шинж чанар нь шинэ нөхцөлд үр дүнгүй болсон. Сүмийн хуулийг бэлтгэх, батлах нь төрийн төвлөрсөн эрх мэдлийг оновчтой болгох, бэхжүүлэх хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу. Төр нь язгууртныг энэ албанд сонирхохыг эрмэлздэг байв. Тиймээс язгууртнуудын эзэмшил газар эзэмших эрхийг өргөжүүлж, тариачдыг боолчлодог. Төрийн эрх мэдлийг шинэчлэх татварын бааз суурийг бэхжүүлэхийн тулд "цагаан" суурингуудын татварын хөнгөлөлтийг цуцлах шаардлагатай байв.

Хоёрдугаарт, хууль тогтоомжийг боловсронгуй болгох, нэг баримт бичигт нэгтгэх, хуулиудын зөрчилдөөнийг арилгах хүсэл эрмэлзлээс болж системчлэх шаардлагатай болсон.

Шууд шалтаг, хууль тогтоох ажлыг хурдасгасан нь 1648 онд Москвад болсон бослого байв. Ийм хүнд нөхцөлд Земский Соборыг хуралдуулж, шинэ хууль тогтоомж гаргахаар шийджээ. Тусгай комисс хуулийн төслийг боловсруулж, Земский Соборын гишүүд үг бүрээр нь бүхэлд нь, хэсэгчлэн хэлэлцэв. Шүүхийн хууль тогтоомж, шинэ зүйл зэрэг холбогдох хууль эрх зүйн хэм хэмжээний багцыг анх удаа бий болгох оролдлого хийсэн.

1649 онд Земский Соборын ээлжит хурлаар алдарт Соборное Уложениэ батлагдан гарсан бөгөөд энэ нь тэр үед хүртэл Орост мэддэггүй байсан хамгийн том хууль тогтоомжийн акт байв. Дүрмийг Зөвлөл, хаан батлав. Сүмийн код нь хэвлэмэл аргаар хуулбарласан анхны хууль байсан бөгөөд хэвлэсэн бичвэрийг тушаал, газар руу илгээсэн. Кодын мянга гаруй хувь худалдаанд гарсан бөгөөд эргэлт нь хурдан зарагдсан. Сүмийн код нь одоо байгаа бүх эрх зүйн хэм хэмжээний цуглуулга, тухайн үеийн Оросын төрийн хууль тогтоомжийн нэг төрлийн цуглуулга байв.

Код нь 25 бүлэг, 967 зүйлтэй... Хуулийн зүйл заалтыг тэр бүр тууштай биш ч гэсэн тодорхой тогтолцооны дагуу эмхэтгэсэн. Сүмийн хууль нь өмнөх хууль тогтоомжоос ялгаатай нь өргөн хүрээтэй оршилтой байсан бөгөөд энэ нь "Ариун Төлөөлөгчид" -ийн зарлигт хууль нийцэж байгааг тунхаглаж, шүүхийн өмнө бүх зэрэглэлийн тэгш байдлыг баталгаажуулсан (мэдээжийн хэрэг, түүний ойлголтын дагуу). үл хөдлөх хөрөнгийн статусыг харгалзан тухайн үед). Энэ бол онолын үндэс нь эрх зүйн хэм хэмжээний талаархи шашны, Ортодокс ойлголт байсан хуулийн сүүлчийн цуглуулга байв. Дүрмийн хэл нь Оросын нийгмийн ихэнх давхаргад хүртээмжтэй, ойлгомжтой байв. Хуульд хуулийн хэм хэмжээг танилцуулах учир шалтгааны уялдаа холбоог даван туулж чадаагүй ч хэм хэмжээг институци, эрх зүйн салбараар хуваадаг байсан..

Сүмийн кодын эх сурвалжуудтүүнээс өмнөх хууль тогтоомжууд, тушаалын зарлиг номууд, хааны хууль тогтоомж, Думын тогтоолууд, Земскийн зөвлөлийн шийдвэрүүд байв. Хуулийн агуулгад язгууртнууд болон хотын иргэдийн өргөдөл ихээхэн нөлөөлсөн. Литвийн дүрмийн Стоглавагийн өгүүллийг ашигласан бөгөөд Византийн хуулиас бага зэрэг зээл авсан.

Хууль тогтоогч сүм хийдийн хуулийг баталсны дараа түүнд гэгддэг зүйлийг оруулсан шинэ нийтлэлүүд... Жишээлбэл, "дээрэм, аллага" (1669), эдлэн газар, үл хөдлөх хөрөнгийн тухай (1677), худалдааны тухай (1653 - Худалдааны журам, 1667 - Худалдааны шинэ журам). Худалдааны шинэ дүрэм ("зочид" болон Москвагийн худалдаачдын санаачилгаар батлагдсан) дотоод худалдааг гадаад өрсөлдөөнөөс хамгаалж байсныг анхаарна уу. Үүнийг эмхэтгэгчид зөвхөн худалдааны асуудлыг хариуцдаг тусгай захиалга зохион байгуулахыг санал болгов.

Дүрмийг боловсруулахдаа одоо байгаа хууль тогтоомжтой уялдуулан бэлэн байгаа эрх зүйн актуудыг бүхэлд нь цуглуулж, нэгтгэх ёстой байв. Гэсэн хэдий ч сүмийн дүрэмд багтсан болно нэмэлт, өөрчлөлт оруулах, Земство өргөдлийн хэлбэрээр Думд ирүүлсэн. Дум буюу тусгаар тогтносон ба Дум хамтран тэдэнд хууль тогтоох шинж чанарыг өгч, тэдгээрийг Дүрэмд оруулсан. Тиймээс цэргийн албан хаагчид болон хотын иргэдийн өргөдлийн үндсэн дээр "Хотын иргэдийн тухай" хуулийн бүлгийг боловсруулжээ. Эсвэл, жишээлбэл, сүмийн ашиг тусын тулд эд хөрөнгөө хураахыг хориглосон заалт, түрээсийн жилийг цуцлах, хоригдлуудын золиосны татварыг тогтоох гэх мэт.

Сүмийн хууль нь чухал ач холбогдолтой байсан төрийн эрх зүйн элементүүд.Хууль нь төрийн тэргүүний статусыг тодорхойлсон - хаан, автократ, удамшлын хаант. Түүгээр ч барахгүй Земский Собор дахь автократыг сонгох нь тогтсон зарчмуудыг устгасангүй, харин эсрэгээрээ тэдгээрийг нотлож, хууль ёсны болгосон юм. Энэхүү дүрэмд төрийн захиргааны хамгийн чухал салбаруудыг зохицуулсан хэм хэмжээний тогтолцоог агуулсан байсан бөгөөд үүнийг тодорхой хэмжээний конвенцоор захиргааны эрх зүйд хамааруулж болно. Жишээлбэл, "Тариачдын шүүх" бүлэгт тариачдыг газар дээр нь тогтоосон хэм хэмжээг агуулсан; тусгай бүлэгт хот суурингийн шинэчлэлийн агуулгыг зохицуулж, "цагаан суурин" статусын өөрчлөлтийг тодорхойлсон; хоёр бүлэгт үл хөдлөх хөрөнгө, үл хөдлөх хөрөнгийн байршлын өөрчлөлтийн талаархи нийтлэлүүд багтсан; нэг бүлэгт нутгийн өөрөө удирдах байгууллагын ажлыг зохицуулсан гэх мэт. Төрийн гэмт хэргийн тухай ойлголт анх хуульд бий болсон.

Дүрэмд ихээхэн анхаарал хандуулсан. процессын хууль... Сүмийн хуулийн хамгийн том бүлэг нь "Шүүхийн тухай" гэдэг нь үүнийг баталж байна. Дүрэм дэх шүүхийн хууль нь шүүхийн зохион байгуулалт, үйл явцыг зохицуулсан дүрмийн багц байсан. Процессын хоёр хэлбэрт хуваагдах нь "шүүх" ба "эрэн сурвалжлах" гэсэн хоёр хэлбэрт хуваагдана. Түүгээр ч барахгүй хайлтын хэлбэр нь төрийн эрх ашгийг хамгаалахад чиглэгдсэн нь тодорхой.

Тиймээс, 1649 оны сүмийн хууль нь дотоодын хууль тогтоомжийг хөгжүүлэх үндсэн чиг хандлагыг нэгтгэн харуулсан. Энэ нь шинэ эриний Оросын соёл иргэншлийн хөгжлийн онцлогтой холбоотой шинэ хуулийн байгууллагуудыг нэгтгэсэн. Хуульд анх удаа дотоодын хууль тогтоомжийг системчлэх оролдлого хийж, шинэ, оновчтой орчин үеийн эрх зүйн тогтолцоог бий болгох арга замыг нээсэн.

Сүмийн хуулийг баталсан (батлагдсан огноо - 1649) нь Оросын хуулийн түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг юм. Тухайн үеийнхээ хувьд энэ нь Москва мужийг хөгжингүй нийгэм болгон хөгжүүлэхэд түлхэц өгсөн хамгийн чухал баримт бичиг байв.

Үндсэн урьдчилсан нөхцөл

Сүмийн хуулийг батлах нь эхнээсээ гараагүй. Оросын төрд хүний ​​амьдралыг зохицуулах нэг баримт бичгийг бий болгох олон шалтгаан байсан.

1649 он хүртэл 1550 онд зохиогдсон Иван Грозныйын хууль тогтоомж нь нэг багц хууль байв. Зуун жилийн турш феодалын засаглалын тогтолцоо эрс өөрчлөгдөж, төрийн удирдлагын шинэ хэм хэмжээг нэвтрүүлэх шаардлагатай болсон. Тэгээд тэднийг хүлээж авсан. Ёс зүйн дүрэмд нэмээгүй тогтоол хэлбэрээр байгаа нь үнэн.

Сүмийн хуулийг батлах шалтгаан нь бүх зарлиг, хуулийг нэг системд оруулах шаардлагад оршдог. 1649 он хүртэл тэд бүгд янз бүрийн эх сурвалжид тараагдсан байв. Нөхцөл байдал ихэвчлэн утгагүй болсон - тогтоол гарч, амжилттай мартагдсан бол төр нь хуучин үзэл баримтлалын дагуу амьдарсаар байв.

1649 он

Ийм зохион байгуулалтгүй, муу ажиллаж байгаа тогтолцооны цаана сүмийн хуулийг батлах гэх мэт хууль эрх зүйн акт гаргах хэрэгцээ тодорхой болов. Датеже санамсаргүй байсангүй.

Нэн шаардлагатай шинэчлэлийн эцсийн түлхэц болсон 1648 оны үйл явдал түүхэнд “Давсны үймээн” нэрээр бичигджээ. Гэнэтийн дүрэлзсэн бослогын цочрол нь Цар Алексей Михайловичийг яаралтай арга хэмжээ авахад хүргэв. Аз болоход тэр үед Орост ард түмэн түүнээс юу хүлээж байгааг ойлгодог туйлын ухаалаг удирдагч байсан. Земский Соборыг хуралдуулж, эцэст нь Код бий болгоход хүргэсэн нь Москва дахь бослогын эсрэг маш зөв хариу үйлдэл байв. Тэрээр хүмүүсийг тайвшруулж, нөхцөл байдлыг тогтворжуулах боломжийг олгосон. Ухаантай улс төрч Алексей Михайловичийн оронд өөр хүн суусан бол Орост сүм хийдийн хуулийг батлах нь олон зуун жилийн дараа болох байсан ч юм билүү, хэн мэдлээ.

Баримт бичиг үүсгэх

Алексей Михайлович ноёд, сүмийн зүтгэлтнүүдээс бүрдсэн тусгайлан байгуулагдсан комисст хуулийн кодыг бэлтгэх хариуцлагатай үүргийг даатгав. Тэд шаргуу ажил хийх ёстой байв: Сүмийн хуулийг баталсан жил биш харин өмнө нь бичсэн зарлиг, хэм хэмжээг агуулсан бүх эх сурвалжид дүн шинжилгээ хийж, нэгтгэх хэрэгтэй байв.

Үнэн хэрэгтээ тухайн үеийн Мусковын дээд хэсэг тэр чигээрээ баримт бичгийг засварлах, сонсох ажилд оролцсон. Боярын Дум кодонд орсон нийтлэл бүрийг авч үзсэн. Янз бүрийн зэрэглэлийн тусгайлан сонгогдсон хүмүүсээс бүрдсэн өөр нэг редакцийн хороог байгуулсан.

Хуулийн төслийг санал болгож, дахин засварлахтай холбоотой дээр дурдсан хоёр шатны шүүхээр хэлэлцсэний дараа уг хуульд Земский Соборын гишүүн бүр гарын үсэг зурав. Редактор бүрийн хариуцлага нь сүмийн хуулийг батлахыг бүрэн хууль ёсны бөгөөд хууль ёсны үндэслэлтэй болгосон.

Гэмт хэрэг ба шийтгэл

Сүмийн хууль дахь шийтгэлийн систем нь маш сонирхолтой юм. Тухайн үед шударга ёсны тухай ийм үзэл бодол нь туйлын хэвийн мэт санагдаж байсан бол одоо энэ нь жигшүүртэй гайхшралыг төрүүлдэг.

1649 оны сүмийн хуулийг баталснаар "нүдний төлөө нүд" гэсэн зарчмаар ажилладаг олон янзын шийтгэлийг авчирсан. Ингээд санаатайгаар гэмтээсэн гэмт хэрэгтэн "боловсрол"-той яг адилхан гэмтэл учруулсан. Ялангуяа энэ хүрээнд худал мэдүүлэг өгөхөд оногдуулах шийтгэл нь анхаарал татаж байна. Гэмт хэрэг үйлдээгүй байхад гэм буруутай хүн тухайн гэмт хэрэгт заасан ялыг үүрэх ёстой байв. Хэрэв харгис хэрцгий хэрэг үнэхээр болж, эсрэгээр нь харуулсан бол тухайн хүнийг хамсаатан гэж бүртгэсэн.

Тэр үеийн нийгмийн тухай олон илтгэх, яриа хөөрөө бол "хааны үзэмжээр" гэсэн шийтгэлийг дагалддаг нийтлэг бичлэг юм. Ийнхүү Алексей Михайлович үнэмлэхүй хаант засаглалын институцийг хадгалж үлдэж, хаан ширээг ямар ч код, кодоос өндөр болгож, сүүлчийн үгийг захирагчид үлдээв.

Боолчлол

Алексей Михайловичийн сүмийн хуулийг баталснаар Орост боолчлолын институт бүрэлдэж, тариачдыг газар нутаг, газар эзэмшигчтэй үүрд холбож, тэдний хөдөлгөөний эрх чөлөөг бүрэн хязгаарлав. Жишээлбэл, одооноос эхлэн серф шүүх дээр өөрийгөө хамгаалж чадахгүй - тэр эзнийхээ сайн үйлсэд найдах ёстой байв.

Ийм шийдвэрүүд нь Орос дахь хатуу, сайн зохицуулалттай феодалын тогтолцоог удаан хугацаанд бэхжүүлсэн. Сүмийн хууль нь өөрөө яг ийм зорилготой байсан тул хүн амын доод давхаргыг эрс хязгаарласан ийм хэм хэмжээ бий болоход гайхах зүйл алга.

Гэхдээ энэ давирхайн торхонд тариачинд зориулж халбага зөгийн бал олдсон: одооноос эхлэн тэрээр өөрийн амь нас, хувийн өмч хөрөнгөө сюзерейн халдлагаас хамгаалах эрхтэй болсон. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь үргэлж үр дүнтэй байдаггүй (ялангуяа тариачин шүүхийн өмнө өөрөө хариулах боломжгүй гэсэн бичээстэй байсан ч) ийм хэм хэмжээ нь хууль тогтоомжид байгаа нь засгийн газар эрх мэдлээ урвуулан ашиглах асуудлыг мэддэг байсан гэсэн үг юм. феодализмын энэ дутагдлыг арилгах оролдлого хийж байв.

Сүм ба сүмийн дүрэм

Алексей Михайловичийн сүмийн талаархи бодлоготой холбогдуулан сүмийн код нь төрийн бүтцэд санваартны зонхилох үүргийг тодорхой харуулж байна. Сүмийг уурлуулсан цорын ганц зүйл бол шүүх хурлын явцад лам нарын нэгдмэл, үнэмлэхүй шүүгч байх эрхийг хассан явдал байв. Одоо бол албан тушаалтнууд ийм юм хийж байсан.

Гэсэн хэдий ч үүнийг үгүйсгэх аргагүй юм - Сүмийн хуулийг баталснаар тус улсын санваартны эрх мэдлийг зөвхөн бэхжүүлэв. Хуулийн хуульд "сүмийн эсрэг гэмт хэрэг" гэсэн зүйл анги нэгтгэсэн бусад зүйлээс бараг олон байгаа юм. Эндээс та сүмийн эд хөрөнгөд хохирол учруулах, доромжлох, тахилчийг доромжлох, тэрс үзэлтэй байхыг олж мэднэ. Нэг үгээр хэлбэл, шашны зүтгэлтнүүд "илүү" хүнийг арилгах боломжийг үргэлж олж ирсэн. Сүмийн өмнө хийсэн зөрчлийн шийтгэл нь бүх талаараа бараг ижил байсан - гадасны дэргэд шатаж байв.

Шүүх

Сүмийн хуулийг баталсан жил нь Москва муж дахь шүүхийн тогтолцоог мөнхөд, эрс өөрчилсөн. Магадгүй тэр л ихэнх шинэчлэлийн алсын хараатай талбарт орсон байх.

Нэгдүгээрт, "шүүх", "эрэн сурвалжлах" гэсэн ойлголтын тодорхой тодорхойлолт эцэст нь гарч ирэв. Тэд өөр хоорондоо хуваагдаж, мөрдөн байцаалтын янз бүрийн үе шатууд байсан бол 1649 он хүртэл гэмт хэрэгтнийг хайх нь аль хэдийн (хуулийн дагуу) шүүх байсан.

Хоёрдугаарт, нэгжлэг хийх эрх зүйн үндэслэл байсан. Одоо түүний эрх баригчдын зохион байгуулсан байгууллага, олсон зүйл нь шүүх хурлын үеэр бүрэн нотлох баримт гэж үзжээ.

Гуравдугаарт эрүүдэн шүүж байцаах журмыг журамласан. Одоо тэдгээрийг гурваас илүүгүй удаа, тодорхой тогтоосон хугацааны дараа хийх боломжтой байсан бөгөөд энэ нь хуурамч наманчлалын тоог мэдэгдэхүйц бууруулах ёстой байв.

Магадгүй, Орос улс өөрийн мөрдөн байцаалтын ажиллагаагүйгээр хийж чадсан сүүлчийн цэгээс болж магадгүй юм.

Гэр бүл

Манай цаг үеийн хувьд хачирхалтай нь, сүмийн хуульд гэр бүлийн асуудалд маш их орон зай зориулагдсан байдаг. Нийгмийн хамгийн жижиг нэгжийн бүтцийг тайлбарлах, тайлбарлахад ихээхэн ач холбогдол өгсөн.

Үнэн хэрэгтээ сүмийн хуулийг баталснаар ямар ч үндсэн өөрчлөлт ороогүй ч гэр бүлийн байдал, түүний бүтцийг бүрэн нэгтгэсэн. Мэдээжийн хэрэг, гэр бүл нь патриарх хэвээр үлдэх үүрэгтэй байсан - тэр хүн "байшин барилгачин" байсан бөгөөд тэр бас бүх чухал шийдвэрийг гаргасан. Эмэгтэй хүний ​​статус нь эрэгтэй хүний ​​статусаас бүрэн хамаардаг байсан бөгөөд энэ нь эрх чөлөөтэй эмэгтэй хэзээ ч хамжлагатай гэрлэхгүй гэсэн үг юм.

Гэр бүл бол сүмд хурим хийж байсан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс байв. Энэ нь лам нартай холбоотой бас нэг чухал зүйл байв.

Гэсэн хэдий ч өөрчлөлтүүд, чухал зүйлүүд байсаар байв. Энэ бол гэр бүл салалт нь эрх зүйн акт болж гарч ирж байгаа явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь маш ховор тохиолддог байсан, гэхдээ одоо үүнийг зөвшөөрөв: эхнэр нь үргүйдэл эсвэл эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгнийх нь гэмт хэргийн улмаас.

Утга

Сүмийн хуулийг баталсан жил нь Оросын нийгмийн хувьслын шинэ алхам болсон. Одоо дэлхий даяар амьдарч байсан хууль тогтоомжийн бүрэн хэмжээний код эцэст нь Москва мужид айлчлав. Энэ нь улс орны дотоод хөгжилд төдийгүй олон улсын утгаараа статусыг бэхжүүлэхэд чухал алхам болсон юм.

Энэ нь гадаадын худалдаачдад ямар ялгаа байх шиг байна вэ? Гэхдээ тэд ч гэсэн сүмийн хуулийг баталсны дараа аливаа худалдааны гүйлгээнд бичмэл гэрээний хэлбэр заавал байх ёстой болсон Мусковид илүү идэвхтэй татагдаж байв.

Сүмийн хуулийн ач холбогдлыг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг. Энэ нь үе үе өөрчлөгдөж, 19-р зуун хүртэл оршин тогтнож, Оросын хууль эрх зүйн амьдралын гол тулгуур болсон. Оросын эзэнт гүрний хууль тогтоомж гарч ирснээр энэ нь шаардлагагүй болсон бөгөөд энэ нь Оросын төрийн хөгжилд шинэ үе шатыг харуулсан юм.

Ямар ч илэн далангүй бодол санаа, хэчнээн худал, тодорхой илэрхийлсэн уран зөгнөл, хэчнээн утгагүй байсан ч зарим сэтгэлд өрөвдөх сэтгэлийг олж чадахгүй.

Лев Толстой

Энэ нийтлэлд бид Оросын хууль тогтоомжийг системчилсэн анхны баримт бичгийн нэг болох 1649 оны сүмийн хуулийг товч авч үзэх болно. 1649 онд Оросын түүхэнд анх удаа төрийн хуулийг кодчилсон: Земский Собор сүмийн хуулийг боловсруулжээ. Энэхүү норматив баримт бичигт анх удаа төрийн үндсэн хуулиудыг цуглуулаад зогсохгүй салбараар нь ангилсан. Энэ нь Оросын хууль тогтоомжийн тогтолцоог ихээхэн хялбарчилж, тогтвортой байдлыг хангасан. Энэхүү нийтлэлд 1649 оны сүмийн хуулийг батлах үндсэн шалтгаан, түүний үндсэн утга, товч тайлбарыг тайлбарлаж, Оросын төрт ёсны хөгжлийн тухай хууль батлагдсаны үндсэн үр дагаварт дүн шинжилгээ хийсэн болно.

1649 оны сүмийн хуулийг батлах шалтгаанууд

1550-1648 оны хооронд 800 орчим зарлиг, хууль, бусад дүрэм журам гарсан. Ялангуяа тэдний олонх нь гай зовлонгийн үеэр гарч ирсэн. Тэдэнтэй ажиллах нь зөвхөн маш их мэдлэг төдийгүй боловсруулахад маш их цаг хугацаа шаарддаг. Нэмж дурдахад нэг зарлигийн зарим заалт бусадтай зөрчилдөж, Оросын хаант улсын хууль тогтоомжийн тогтолцоонд ихээхэн хохирол учруулсан тохиолдол гарч байв. Эдгээр асуудлууд биднийг одоо байгаа хуулиудыг кодчилох, өөрөөр хэлбэл тэдгээрийг боловсруулж, нэг цогц хууль болгон нэгтгэх талаар бодоход хүргэсэн. 1648 онд Москвад давсны үймээн болж, босогчдын шаардлагын нэг бол Земский Соборыг цуглуулж, уялдаа холбоотой, нэгдмэл хууль бий болгохыг уриалсан явдал байв.

Алексей Михайловичийг 1649 оны сүмийн хуулийг бий болгоход түлхэц болсон өөр нэг шалтгаан нь хууль тогтоомжийг тодорхой нэгтгэхийг шаарддаг төрийн үнэмлэхүй хаант засаглал руу чиглэсэн хандлага байв. Залуу Романов гүрний хаан бүх эрх мэдлийг гартаа төвлөрүүлж, Земский Соборын нөлөөг хязгаарлаж байсан боловч улс төрийн шинэ тогтолцоо нь хуулиудад нэгтгэх шаардлагатай байв. Түүнчлэн, шинэ эд хөрөнгийн харилцаа, ялангуяа язгууртнууд ба тариачдын статус (хамтлагийн дэглэм үүсэх хандлага) мөн хууль эрх зүйн шинэчлэл хийх шаардлагатай байв. Энэ бүх шалтгаанууд нь 1648 оны сүүлээр Алексей Михайлович Земский Соборыг хуралдуулж, түүнд Соборное Уложение нэрээр түүхэнд бичигдсэн нэгдсэн хууль бүрдүүлэх үүрэг өгсөн.

Дүрмийн эх сурвалж, түүнийг бий болгох ажил

Хуулийн кодыг бий болгохын тулд хунтайж Никита Одоевский тэргүүтэй хаадын ойр дотны хүмүүсээс бүрдсэн тусгай комисс байгуулжээ. Түүнээс гадна комиссын бүрэлдэхүүнд Смоленскийн дайны баатар хунтайж Федор Волконский, бичиг хэргийн ажилтан Федор Грибоедов нар багтжээ. Комиссын ажилд Цар Алексей биечлэн оролцов. 1649 оны сүмийн хуулийг бичих үндэс нь товчхондоо дараахь хууль эрх зүйн эх сурвалжууд байв.

1. 1497 ба 1550 оны хуулийн код. 16-р зууны Оросын эрх зүйн тогтолцооны үндэс суурь.
2. 16-р зууны төгсгөл - 17-р зууны эхний хагаст хэвлэгдсэн үндсэн хууль, зарлигийг цуглуулсан захиалгын тусгай номууд.
3. Литвийн дүрэм 1588. Энэ үеийн Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн үндсэн хууль нь хууль зүйн техникийн жишээ болсон. Эндээс хууль эрх зүйн томъёолол, хэллэг, товхимол, түүнчлэн тариачдын нөхцөл байдлын талаархи санаа бодлыг авчээ.
4. Бояруудаас төрийн эрх бүхий байгууллагад хянан хэлэлцэхээр ирүүлсэн гомдлыг. Тэд одоогийн хууль эрх зүйн тогтолцоотой холбоотой үндсэн хүсэлт, хүслийг илэрхийлэв. Мөн комиссын ажлын явцад тус улсын янз бүрийн бүс нутгаас оролцогчдод өргөдөл илгээсэн.
5. Хооллох ном (Номоканон). Эдгээр нь сүмийн асуудалтай холбоотой хуулийн цуглуулга юм. Энэ уламжлал Византиас гаралтай. Тэжээлийн номыг сүмийн менежмент, түүнчлэн сүмийн шүүхийн зохион байгуулалтад ашигладаг.

Салбараар нь дүрмийн онцлог

1649 онд сүмийн дүрэм бүрэн дуусав. Энэ нь зөвхөн хууль эрх зүйн чиглэлээр тодорхойлогдсон гарчгийн дагуу бүрдсэн Оросын хуулиудын анхны цуглуулга биш байсан нь сонирхолтой юм. Энэ нь Орост хэвлэгдсэн анхны хууль байв. Нийтдээ сүмийн дүрэм нь 25 бүлгээс бүрдэх бөгөөд үүнд 967 зүйл багтжээ. Оросын хуулийн түүхчид 1649 оны сүмийн хуульд нээсэн дараах хуулийн салбаруудыг ялгаж үздэг.

Төрийн хууль

Хууль нь Орос дахь хааны эрх зүйн байдал, эрх мэдлийг өвлөн авах механизмыг бүрэн тодорхойлсон. Энэ хуулийн салбарын нийтлэлүүд нь хаан ширээнд Романов гүрний оршин тогтнох хууль ёсны байдлын үүднээс асуултуудыг арилгасан. Нэмж дурдахад эдгээр нийтлэл нь Орост үнэмлэхүй хаант засаглал үүсэх үйл явцыг нэгтгэсэн.

Эрүүгийн хууль

Нэгдүгээрт, энд гэмт хэргийн төрлийг ангилсан. Хоёрдугаарт, бүх төрлийн шийтгэлийг тодорхойлсон болно. Дараах төрлийн гэмт хэрэг үйлдэгдсэн.

1. Төрийн эсрэг гэмт хэрэг. Энэ төрлийн гэмт хэрэг Оросын хуулийн системд анх гарч ирсэн. Хаан хаан болон түүний гэр бүлийн эсрэг доромжлол болон бусад хууль бус үйлдэл, түүнчлэн хуйвалдаан, эх орноосоо урвах зэрэг нь төрийн эсрэг гэмт хэрэг гэж тооцогддог байв. Дашрамд дурдахад, гэмт хэрэгтний төрөл төрөгсөд Оросын төрийн эсрэг гэмт хэргийн талаар мэддэг байсан тохиолдолд тэд ижил хариуцлага хүлээдэг.
2. Засгийн газрын эсрэг гэмт хэрэг. Энэ ангилалд: зоос хуурамчаар үйлдэх, улсын хилээр хууль бусаар нэвтрэх, худал мэдүүлэг өгөх, буруутгах (хуульд "гэтгэх" гэсэн нэр томьёогоор бичигдсэн).
3. "Декан"-ын эсрэг гэмт хэрэг. Эдгээр гэмт хэрэг нь оргон зайлсан болон гэмт хэрэгтнүүдийг хоргодох, хулгайлсан эд зүйл зарах, үүр барих гэсэн утгатай байв.
4. Албан тушаалын гэмт хэрэг: хээл хахууль, төрийн мөнгийг үр ашиггүй үрэх, шударга бус байдал, түүнчлэн дайны гэмт хэрэг (ялангуяа дээрэм).
5. Сүмийн эсрэг гэмт хэрэг. Үүнд доромжлол, өөр итгэл рүү хөрвөх, сүмийн үйлчлэлийг тасалдуулах гэх мэт багтсан.
6. Хүний эсрэг гэмт хэрэг: алах, зэрэмдэглэх, зодох, доромжлох. Дашрамд дурдахад, хулгайчийг хэргийн газар хөнөөсөн нь хууль зөрчсөн үйлдэл гэж үзээгүй.
7. Эд хөрөнгийн гэмт хэрэг: хулгай, дээрэм, залилан, морь хулгайлах гэх мэт.
8. Ёс суртахууны эсрэг гэмт хэрэг. Энэ ангилалд эхнэр нь нөхөртөө урвах, боолтой "садар самуун", эцэг эхээ үл хүндэтгэсэн явдал байв.

Гэмт хэргийн шийтгэлийн тухайд 1649 оны сүмийн тухай хуульд хэд хэдэн үндсэн төрлийг ялгаж үздэг.

1. Дүүж, дөрвөн хэсэгт хуваах, толгойг нь таслах, шатаах зэргээр үхэх. Хуурамчаар хийсэн гэмт хэрэгтнийг хоолой руу нь хайлсан төмрөөр цутгажээ.
2. Брэндлэх, ташуурдах зэрэг бие махбодийн шийтгэл.
3. Эцсийн дүгнэлт. Энэ хугацаа нь гурван хоногоос бүх насаар нь хорих хүртэл байсан. Дашрамд дурдахад, хоригдлуудад хоригдлуудын төрөл төрөгсөд дэмжлэг үзүүлэх ёстой байв.
4. Холбоос. Эхэндээ энэ нь хааны таалалд унасан ("гутамшиг") өндөр албан тушаалтнуудад ашиглагддаг байв.
5. Гутамшигтай шийтгэлүүд. Мөн дээд ангиудад хамаарах бөгөөд энэ нь албан тушаал бууруулах замаар эрх, давуу эрхийг хасахаас бүрддэг.
6. Торгууль, эд хөрөнгө хураах.

Иргэний хууль

ОХУ-ын түүхэнд анх удаа хувийн өмчийн институцийг тайлбарлахаас гадна субъектуудын эрх зүйн чадамжийг тодруулах оролдлого хийсэн. Тиймээс 15 настай хүүд эдлэн газар бэлэглэж болно. Эд хөрөнгийн эрхийг шилжүүлэх гэрээний төрлийг мөн тайлбарлав: аман болон бичгээр. Сүмийн код нь "олж авах жор" гэсэн ойлголтыг тодорхойлсон - тодорхой хугацаанд ашигласны дараа хувийн өмчлөлд байгаа зүйлийг хүлээн авах эрх. 1649 онд энэ хугацаа 40 жил байв. Шинэ багц хуулийн иргэний салбарын үндэс нь Оросын нийгмийн үл хөдлөх хөрөнгийн шинж чанарыг нэгтгэх явдал байв. Оросын бүх эд хөрөнгийг зохицуулж, язгууртнууд үнэмлэхүй хаант засаглалын гол дэмжлэг болжээ.

Нэмж дурдахад, 1649 оны Соборное хууль нь тариачдыг боолчлох ажлыг богино хугацаанд хийсэн боловч эцэст нь дуусгасан: газрын эзэн оргон зугтсаны дараа хүссэн үедээ оргосон тариачдыг хайх эрхтэй байв. Ийнхүү тариачид эцэст нь газартай "хавсарч" газар эзэмшигчийн өмч болжээ.

Гэр бүлийн хууль

Сүмийн хууль нь сүмийн шүүхийн бүрэн эрхэд хамаарах тул гэр бүлийн хуультай шууд хамааралгүй байв. Гэсэн хэдий ч хуулийн хуулийн бие даасан зүйлүүдэд гэр бүлийн харилцааны үндсэн зарчмуудыг тодорхойлсон гэр бүлийн амьдралыг тусгасан болно. Тиймээс эцэг эх нь хүүхдүүдийн талаар асар их эрх мэдэлтэй байсан, жишээлбэл, охин нь эцэг эхийнхээ аль нэгийг нь хөнөөсөн бол цаазлуулж, эцэг эх нь хүүхдээ хөнөөсөн бол нэг жилийн хорих ял авдаг. Эцэг эхчүүд хүүхдээ зодох эрхтэй байсан бөгөөд эцэг эхийнхээ талаар гомдоллохыг хориглодог байв.

Гэрлэсэн хосуудын хувьд нөхөр нь эхнэрээ бодитоор эзэмшдэг байсан. Эрэгтэй хүний ​​гэрлэх нас нь 15 жил, эмэгтэй хүний ​​хувьд 12. Гэр бүл салалтыг хатуу зохицуулж, зөвхөн тодорхой тохиолдолд зөвшөөрдөг (хийд рүү явах, эхнэр нь хүүхэд төрүүлэх чадваргүй гэх мэт).

Дээрх заалтуудаас гадна сүмийн хууль нь хуулийн процессын бүрэлдэхүүн хэсэгтэй холбоотой байв. Тиймээс нотлох баримтыг олж авах зорилготой дараахь журмыг тогтоосон.

1. "Хайлт". Аливаа зүйлийг шалгах, түүнчлэн боломжит гэрчүүдтэй харилцах.
2. "Правеж". Төлбөрийн чадваргүй өрийг торгуулийн төлөө тодорхой хугацаанд саваагаар цохих. Хэрэв зээлдэгч "эрх"-ийн хугацаа дуусахаас өмнө мөнгөтэй байсан бол зодох нь зогссон.
3. "Хайлт". Гэмт хэрэгтнийг олохын тулд янз бүрийн арга хэрэгслийг ашиглах, түүнчлэн шаардлагатай мэдээллийг олж авахын тулд байцаалт явуулах. Дүрэмд эрүүдэн шүүх хэрэглэх эрхийг тодорхойлсон (хоёр, гурваас илүүгүй удаа, завсарлага ашиглан).

17-р зуунд хуульд оруулсан нэмэлтүүд

17-р зууны хоёрдугаар хагаст хуульд нэмэлт, өөрчлөлт оруулсан нэмэлт хуулиуд батлагдсан. Жишээлбэл, 1669 онд гэмт хэрэгтнүүдийн шийтгэлийг нэмэгдүүлэх хууль гарсан. Энэ хугацаанд Орост гэмт хэргийн гаралт нэмэгдсэнтэй холбоотой. 1675-1677 онд хаант улсын статусын талаар нэмэлт өөрчлөлт оруулсан. Энэ нь газрын эрхийн маргаан ихэссэнтэй холбоотой. 1667 онд "Худалдааны шинэ дүрэм" батлагдсан бөгөөд энэ нь Оросын үйлдвэрлэгчийг гадаадын бараа бүтээгдэхүүнтэй тэмцэхэд дэмжих зорилготой байв.

Түүхэн утга

Тиймээс 1649 оны сүмийн хууль нь Оросын төр, эрх зүйн хөгжлийн түүхэнд хэд хэдэн утгатай.

1. Энэ нь хэвлэх аргаар хэвлэгдсэн анхны хууль байв.
2. Сүмийн код нь 16-р зууны сүүлч - 17-р зууны эхний хагаст хуулиудад байсан ихэнх зөрчилдөөнийг арилгасан. Үүний зэрэгцээ, хууль тогтоомжид Оросын хууль тогтоох тогтолцооны өмнөх ололт амжилт, түүнчлэн хөрш зэргэлдээ орнуудын хууль тогтоох, кодчилол хийх чиглэлээр сайн туршлагыг харгалзан үзсэн.
3. Энэ нь ирээдүйн үнэмлэхүй хаант засаглалын үндсэн шинж чанарыг бүрдүүлж, дэмжлэг нь язгууртнууд байв.
4. Орост боолчлол эцэстээ бүрэлдэв.

1649 оны сүмийн хууль нь 1832 он хүртэл хүчинтэй байсан бөгөөд Сперанский Оросын эзэнт гүрний хууль тогтоомжийг боловсруулжээ.

1649 оны сүмийн хууль нь хууль эрх зүйн хэм хэмжээг бий болгох өмнөх туршлагыг нэгтгэн шингээж, өөрийн эх сурвалжтай байв. ... Дүрмийн эх сурвалжнь:

Хуулийн код;

Тодорхой захиалгын дэвтэр;

хааны зарлиг;

Думын өгүүлбэрүүд;

Земский Соборын шийдвэрүүд (ихэнх нийтлэлийг зөвлөлийн гишүүдийн өргөдлийн дагуу боловсруулсан болно);

- "Стоглав";

Литва, Византийн хууль тогтоомж;

1649 оноос хойш хуулийн эрх зүйн хэм хэмжээний бүтцэд орсон "дээрэм, аллага" (1669), эдлэн газар, эдлэн газар (1677), худалдааны тухай (1653, 1677) шинэ олдсон нийтлэлүүд.

Сүмийн хууль тогтоодог төрийн тэргүүний статус- Хаант, дарангуйлагч, удамшлын хаан. Земскийн чуулганаар хааныг батлах (сонгох) тухай заалт нь тогтсон зарчмуудыг огт сэгсэрч чадаагүй, харин ч эсрэгээр нь нотолсон юм. Тэр ч байтугай хааны хувийн эсрэг чиглэсэн гэмт хэргийн санаа (үйлдлээс гадна) хүртэл хатуу шийтгэл хүлээдэг байв.

Дүрэм нь хамгийн чухал салбаруудыг зохицуулсан хэм хэмжээг агуулсан байв. засгийн газрын хяналтанд байдаг... Эдгээр хэм хэмжээг нөхцөлт байдлаар захиргааны хэм хэмжээ гэж нэрлэж болно. Тариачдыг газартай холбох ("Тариачдын шүүх" 11-р бүлэг); "Цагаан суурин" -ын байр суурийг өөрчилсөн хот суурингийн шинэчлэл (14-р бүлэг); хаант улсын болон үл хөдлөх хөрөнгийн статусын өөрчлөлт (16, 17-р бүлэг); нутгийн өөрөө удирдах байгууллагын ажлын зохицуулалт (21-р бүлэг); орох, гарах дэглэм (6-р зүйл) - эдгээр бүх арга хэмжээ нь засаг захиргааны болон цагдаагийн шинэчлэлийн үндэс суурь болсон.

Сүмийн хуулийг баталснаар тус бүс нутагт чухал өөрчлөлтүүд хийгдсэн шүүх эрх... Дүрэм нь шүүх, үйл явцын зохион байгуулалтыг зохицуулдаг бүхэл бүтэн цогц хэм хэмжээг бүрдүүлсэн. Судебникитэй харьцуулахад үйл явц нь "туршилт" ба "хайлт" гэсэн хоёр хэлбэрээр илүү их ялгаатай байдаг.

Дүрмийн 10-р бүлэгт шүүхийн янз бүрийн процедурыг нарийвчлан тодорхойлсон: энэ нь "шүүх" өөрөө ба "шүүх" гэсэн хоёр процесст хуваагддаг. шийтгэл, шийдвэр. Шүүх "өргөх"-өөр эхэлсэн. Хариуцагчийг шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгч шүүхэд дуудсан бөгөөд тэрээр батлан ​​даагчийг гаргаж өгөх, түүнчлэн хүндэтгэх шалтгаантай бол шүүх хуралдаанд хоёр удаа оролцохгүй байх боломжтой. Шүүх хүлээн авч, янз бүрийн зүйл ашигласан нотлох баримт:гэрчийн мэдүүлэг (дор хаяж арван гэрч), бичмэл нотлох баримт (тэдгээрийн хамгийн нууц нь албан ёсоор баталгаажуулсан баримт бичиг), загалмайг үнсэх (нэг рубльээс хэтрэхгүй хэмжээний маргаанд), сугалаа. Нотлох баримтыг олж авахын тулд тэд "ерөнхий" (гэмт хэрэг үйлдсэн баримтын талаархи хүн амын судалгаа) болон "ерөнхий" (гэмт хэрэгт сэжиглэгдсэн тодорхой хүний ​​тухай) хайлтыг ашигласан. "Эрх" гэж нэрлэгддэг зүйл нь шүүх дэх процессын өвөрмөц үйлдэл байв. Хариуцагч (ихэнхдээ төлбөрийн чадваргүй өр төлбөртэй хүн) шүүхээс байнга бие махбодийн шийтгэл хүлээдэг байсан (нүцгэн тугалуудыг саваагаар зодох). Ийм журмын тоо нь өртэй тэнцэх ёстой байсан. Жишээлбэл, зуун рублийн өрийн төлөө тэд нэг сарын дотор ташуурдсан). "Правеж бол зүгээр нэг шийтгэл биш, энэ нь хариуцагчийг үүргээ биелүүлэхийг өдөөсөн арга хэмжээ байсан (өөрөө эсвэл батлан ​​даагчаар дамжуулан). Шүүхийн шийдвэр амаар гарсан боловч "шүүхийн жагсаалт"-д бичигдсэн, шат бүрийг тусгай бичгээр албажуулсан.

Хамгийн хүнд эрүүгийн хэргүүдэд эрэн сурвалжлах буюу "мөрдөн шалгах" аргыг ашигласан. "Бүрэн эрхтний үг, үйлс" гэж тунхагласан гэмт хэрэгт онцгой байр суурь, анхаарал хандуулсан. төрийн ашиг сонирхол хөндөгдсөн. Эрэл хайх ажиллагаа нь хохирогчийн мэдүүлгээр, гэмт хэргийн баримтыг илрүүлэх, эсвэл энгийн гүтгэлгээр эхэлж болно.

1649 оны сүмийн хуулийн 21-р бүлэгт эрүүдэн шүүх гэх мэт процедурын журмыг анх удаа зохицуулсан болно. Үүнийг хэрэглэх үндэслэл нь "хайлтын" үр дүн байж болох бөгөөд мэдүүлэг нь сэжигтний талд, түүний эсрэг хэсэг нь хуваагдсан байна. Эрүүдэн шүүхийг дараах байдлаар зохицуулсан: нэгдүгээрт, тодорхой завсарлагатайгаар гурваас илүүгүй удаа хэрэглэж болно; хоёрдугаарт, эрүүдэн шүүх үед өгсөн мэдүүлгийг (“хулсалт”) байцаан шийтгэх бусад арга хэмжээгээр (байцаалт, тангараг өргөх, нэгжлэг) шалгах шаардлагатай байв.

-ийн талбайд эрүүгийн хуульдараах өөрчлөлтүүд хийгдсэн. Юуны өмнө гэмт хэргийн субъектуудын хүрээг тодорхойлдог: тэдгээр нь хувь хүн болон бүлэг хүмүүс байж болно. Хуульд гэмт хэргийн субьектийг том, хөнгөн гэж ангилж, гэмт хэргийн субьектийг хамсаатан гэж ойлгодог. Энэ нь эргээд бие махбодийн (тусламж, бодит тусламж, гэмт хэргийн үндсэн субъекттэй ижил үйлдэл хийх) болон оюуны (жишээлбэл, 22-р бүлэгт аллага үйлдэхийг өдөөн турхирсан) байж болно. Үүнтэй холбоотойгоор эзнийхээ заавраар гэмт хэрэг үйлдсэн боол хүртэл гэмт хэргийн субьект гэж хүлээн зөвшөөрөгдөж эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ, хууль нь гэмт хэргийн жижиг субьектээс (хамсаатан) зөвхөн гэмт хэрэг үйлдэхэд оролцсон хүмүүсийг ялгаж салгаж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй: хамсаатан (гэмт хэрэг үйлдэх нөхцөлийг бүрдүүлсэн хүмүүс), гэмт хэрэг үйлдэгч (гэмт хэрэг үйлдэх үүрэгтэй хүмүүс). гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэх, хийгээгүй), тээвэрлэгч бус (гэмт хэрэгт бэлтгэгдсэн, үйлдсэн талаар мэдээлээгүй хүмүүс), нуун далдлагч (гэмт хэрэг үйлдсэн болон гэмт хэргийн ул мөрийг нуун дарагдуулсан хүмүүс). Хуульд бусад зүйлсээс гадна гэмт хэргийг санаатай, болгоомжгүй, санамсаргүй байдлаар хуваахыг мэддэг. Анхаарал болгоомжгүй гэмт хэргийн хувьд гэмт этгээдийг санаатай гэмт хэрэг үйлдсэнтэй адил шийтгэдэг (шийтгэл нь гэмт хэргийн сэдэл биш, харин түүний үр дүнд хамаарна). Мөн хуульд ялыг хөнгөрүүлэх, хүндрүүлэх нөхцөл байдлыг тодорхойлсон. Хөнгөвчлөх нөхцөл байдалд согтуу байдал орно; доромжлол, заналхийллийн (нөлөөллийн) улмаас үүссэн үйлдлүүдийн хяналтгүй байдал; болон хүндрүүлэх - гэмт хэргийн давтан, хохирлын хэмжээ, гэмт хэргийн объект, субьектийн онцгой байдал, хэд хэдэн гэмт хэргийн нийлбэр.

Хуульд гэмт хэргийн үйл ажиллагааны тусдаа үе шатыг тодорхойлсон: санаа зорилго (энэ нь өөрөө шийтгэгдэж болно), гэмт хэрэг үйлдэхийг завдах, гэмт хэрэг үйлдэх. Хуульд мөн сүмийн хуульд заасан "шаардлагатай хүн" гэсэн ойлголттой давхцаж буй давтан гэмт хэргийн тухай ойлголтыг мэддэг бөгөөд энэ нь зөвхөн түүний бодит аюулд пропорциональ байвал шийтгэгдэхгүй. гэмт хэрэгтэн. Пропорциональ байдлыг зөрчсөн нь шаардлагатай хамгаалалтын хязгаарыг хэтрүүлж, шийтгэгдсэн гэсэн үг юм.

1649 оны сүмийн хуулийн дагуу гэмт хэргийн объектууд нь сүм, муж, гэр бүл, хувийн шинж чанар, өмч хөрөнгө, ёс суртахуун байв. Сүмийн эсрэг гэмт хэрэг нь хамгийн аюултай гэж тооцогддог байсан тул Оросын шашны кодчиллын түүхэнд анх удаа гэмт хэрэг үйлдсэн нь эхний байранд тавигдсан юм. Энэ өөрчлөлт нь хоёр дахин их байсан. Нэг талаас сүм нь олон нийтийн амьдралд онцгой байр суурь эзэлдэг байсан бол нөгөө талаас сүмийг төрийн байгууллага, хууль тогтоомжийн хамгаалалтад хүлээн авсан нь улс төрийн тогтолцооны тэргүүлэх чиглэлийг харуулж байна.

1649 оны сүмийн хууль нь бүс нутагт томоохон өөрчлөлтүүдийг авчирсан өмчийн, заавал байх ёстой ба өв залгамжлалын хууль.Иргэний эрх зүйн харилцааны хүрээг нэлээд тодорхой тодорхойлсон. Бараа-мөнгөний харилцааг хөгжүүлэх, өмчийн шинэ хэлбэр, хэлбэрийг бий болгох, иргэний гүйлгээний тоон өсөлт зэрэг нь хууль тогтоогчийг үүнийг хийхийг уриалав.

Иргэний эрх зүйн харилцааны субъектууд нь хувийн (бие махбодийн) болон хамтын хүмүүс байв. 17-р зуунд хувийн этгээдийн хууль ёсны эрх нь хамтын хүний ​​концессын улмаас аажмаар өргөжиж байв. Энэ үеийн эрх зүйн сэтгэлгээний хувьд тогтсон харилцааг мөнхийн харилцаа гэж үзэх нь онцлог байв. Өмчийн харилцааны хүрээг зохицуулах дүрмийн үндсэн дээр үүссэн эрх зүйн харилцааны хувьд эрх, үүргийн субьектийн статусын тогтворгүй байдал нь өөрөө онцлог шинж чанартай болсон. Юуны өмнө энэ нь нэг субьект, нэг эрхтэй холбоотой хэд хэдэн эрх мэдлийг задлах замаар илэрхийлсэн (жишээлбэл, нөхцөлт газар өмчлөх нь тухайн субьектийг эзэмших, ашиглах эрхийг олгосон боловч объектыг захиран зарцуулах эрхгүй). Ингэснээр жинхэнэ бүрэн хэмжээний сэдвийг тодорхойлоход хэцүү болсон. Иргэний хуулийн субьект нь хүйс (өмнөх үе шаттай харьцуулахад эмэгтэй хүний ​​эрх зүйн чадамж мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн), нас (15-20 насны мэргэшсэн байдал нь үл хөдлөх хөрөнгийг бие даан хүлээн авах, боолчлох) зэрэг тодорхой шаардлагыг хангасан байх ёстой. үүрэг гэх мэт), нийгмийн болон эд хөрөнгийн байдал.

Сүмийн дүрмийн дагуу зүйлүүд нь олон тооны эрх мэдэл, харилцаа холбоо, үүрэг хариуцлагын сэдэв байв. Эд хөрөнгө олж авах үндсэн аргуудыг хураан авах, жороор олгох, илрүүлэх, олгох, солилцох эсвэл худалдан авахдаа шууд олж авах арга гэж үздэг.

1649 оны хуульд зохицуулалтыг олж авдаг газрын шагнал... Энэ нь өргөмжлөл олгох зэрэг хууль эрх зүйн цогц арга хэмжээ байсан; гэрчилгээ зурах (жишээ нь, хуваарилагдсан хүний ​​талаархи тодорхой мэдээллийг захиалгын дэвтэрт оруулах); эзэмшилд оруулах, энэ нь газрыг нийтийн хэмжилтээс бүрдсэн. Газар хуваарилах ажлыг Орон нутгийн захирамжийн хамт бусад байгууллагууд - Цуллах тушаал, Их ордны тушаал, Бяцхан Орос, Новгород, Сибирь болон бусад тушаалууд гүйцэтгэсэн. 17-р зуунд гэрээ нь эд хөрөнгө, ялангуяа газар өмчлөх эрхийг олж авах үндсэн арга хэвээр байв. Гэрээнд зан үйлийн ёслолууд утга учираа алдаж, албан ёсны үйлдлүүд (гэрээ байгуулахад гэрчүүдийн оролцоо) бичмэл үйлдлээр солигддог (гэрчүүдийн хувийн оролцоогүйгээр "дайрах").

1649 оны сүмийн хуульд анх удаа үүнийг зохицуулсан сервитутийн институт(нэг этгээдийн өмчлөх эрхийг өөр болон бусад этгээд ашиглах эрх ашгийн үүднээс хуулиар хязгаарлах). Хууль тогтоогч нь хувийн эрх чөлөөг (хуульд тусгайлан заасан зарим хүмүүсийн ашиг сонирхолд нийцсэн хязгаарлалт), жишээлбэл, алба хааж байгаа дайчид нуга нутгийг сүйтгэхийг мэддэг байв. Хөрөнгийн сервитут (тодорхойгүй тооны субьектийн ашиг сонирхлын үүднээс өмчийн эрхийг хязгаарлах) үүнд: үйлдвэрлэлийн зориулалтаар тээрэм эзэмшигчийн өөр этгээдийн суурь нугад үерлэх эрх; хөршийн байшингийн хананы ойролцоо зуух барих, эсвэл өөр хэн нэгний талбайн хил дээр байшин барих чадвар (Ch. 10). Үүний зэрэгцээ өмчийн эрхийг хуулиар шууд заах, эсхүл “мөнхийн өмч”-ийг баталгаажуулаагүй эрх зүйн дэглэм тогтоох зэргээр хязгаарласан.