Салтыков Щедрина гиенагийн үлгэрийн хураангуй. Зэрлэг газар эзэмшигч: гол дүрүүд. Зохиолчийн амьдралын сүүлийн жилүүд

Санахгүй байгаа хуц

Санахгүй хуц бол үлгэрийн баатар юм. Тэрээр “амбаарын хэрэмээр хорвоо ертөнц дуусдаггүй” гэсэн хардлагыг төрүүлсэн бүрхэг, түгшүүртэй зүүд харж эхлэв. Хонь түүнийг "ухаантай", "гүн ухаантан" гэж элэглэн дуудаж, түүнээс зайлсхийж эхлэв. Хуц хатаж үхэв. Юу болсныг тайлбарлахдаа хоньчин нохой Никита талийгаачийг "зүүдэндээ үнэгүй хуц харсан" гэж санал болгов.

Богатырь

Баатар бол үлгэрийн баатар, Баба Ягагийн хүү юм. Түүнийг мөлжлөгт илгээсэн тэрээр нэг царс модыг үндсээр нь тасдаж, нөгөөг нь нударгаараа цохиж, гурав дахь нь хонхорхойтой байхыг хараад тэнд авирч, хурхирч эргэн тойрныхныг айлгаж унтжээ. Түүний алдар нэр агуу байсан. Тэд хоёулаа баатараас айж, түүнийг зүүдэндээ хүч чадал олж авна гэж найдаж байв. Гэвч олон зуун жил улиран одсон ч тэрээр эх орондоо юу ч тохиолдсон ч тусламж үзүүлэхгүй унтсаар байв. Дайсны довтолгооны үеэр тэд түүнд туслахаар дөхөж очиход Богатырь удаан нас барж, ялзарсан байв. Түүний дүр төрх нь автократ дэглэмийн эсрэг чиглэсэн байсан тул энэ үлгэр 1917 он хүртэл хэвлэгдээгүй байв.

Зэрлэг газрын эзэн

Зэрлэг газрын эзэн бол ижил нэртэй үлгэрийн баатар юм. "Вест" хэмээх чимэг сониныг уншаад "маш олон салсан ... тариачид" гэж мунхаглан гомдоллож, тэднийг бүх талаар дарамтлахыг оролдов. Бурхан тариачдын нулимстай залбирлыг сонсож, "тэнэг газар эзэмшигчийн эзэмшил газарт тариачин байгаагүй". Тэрээр баярласан ("цэвэр" агаар болсон) боловч одоо тэр зочдыг хүлээж авахгүй, өөрийгөө идэж чадахгүй, бүр толиныхоо тоосыг арчиж ч чадахгүй, төрийн санд татвар төлөх хүнгүй болжээ. Гэвч тэрбээр “зарчмаасаа” гажсангүй, улмаар зэрлэг болж, дөрвөн хөллөж, хүний хэл амаа алдаж, махчин араатан шиг болчихсон (нэг удаа цагдаагаа өөрөө өргөөгүй). Татвар дутмаг, сан хөмрөг ядуурч байгаад санаа зовсон эрх баригчид “тариачныг барьж аваад буцааж оруулах” тушаал өгчээ. Тэд маш их бэрхшээлтэй тулгараад газрын эзнийг барьж, түүнийг илүү эсвэл бага зохистой хэлбэрт оруулав.

Crucian идеалист

Идеалист crucian бол ижил нэртэй үлгэрийн баатар юм. Нам гүмхэн нууранд амьдардаг тэрээр сэтгэл хангалуун байдаг бөгөөд сайныг мууг ялан дийлдэг, тэр ч байтугай цурхайг (түүний хэзээ ч харж байгаагүй) бусдыг идэх эрхгүй гэж тайлбарлах боломжийг мөрөөддөг. Тэрээр далайн хясаа идэж, "аманд нь авирч", "сүнс биш, ууртай" гэдгээ зөвтгөдөг. Пикэд хэлсэн үгээрээ өөрийгөө танилцуулж байсан тэрээр анх удаагаа "Явж унт!" Хоёрдугаарт түүнийг "сизм" гэж сэжиглэж, Окунын байцаалтанд нэлээд хазуулсан бөгөөд гурав дахь удаагаа Пик "Буян гэж юу байдгийг мэдэх үү?" гэж тэр амаа ангайж, бараг л өөрийн эрхгүй залгилаа. "Карасын дүр төрх нь орчин үеийн либерализмын зохиолчийн онцлогийг харуулсан. Раф бол мөн энэ үлгэрийн дүр юм. Тэрээр ертөнцийг гашуун ухаантай харцаар харж, хэрүүл маргаан, тэмцлийг хардаг. хаа сайгүй зэрлэг байдал.амьдралыг үл тоомсорлож, үл нийцэх байдал (Карас Пикэд дургүйцсэн боловч өөрөө хясаа иддэг) .Гэсэн хэдий ч тэрээр "эцсийн эцэст чи түүнтэй ганцаараа ярьж болно" гэж хүлээн зөвшөөрч, заримдаа бүр үл эргэлздэг. Crucian мөрөг загасны Пиктэй хийсэн "маргаан"-ын эмгэнэлт үр дүн нь түүний үнэн зөвийг батлахгүй байна.

Эрүүл туулай

Эрүүл ухаантай туулай бол ижил нэртэй үлгэрийн баатар юм, "тэр илжиг багтах болно гэж маш ухаалаг бодсон". Тэрээр "Амьтан бүр өөрийн гэсэн амьдралтай" гэдэгт итгэдэг бөгөөд "Хүн бүр туулай иддэг" боловч "сонгодоггүй" бөгөөд "боломжтой бүх хэлбэрээр амьдрахыг зөвшөөрсөн" гэж үздэг. Энэ гүн ухаантны халуунд түүнийг үнэг барьж, үг хэлэхээс залхсан тул түүнийг идэв.

Киссел

Ижил нэртэй үлгэрийн баатар Kissel, "идэх нь ямар ч эвгүй мэдэрсэнгүй их бардам, зөөлөн байсан. Хуурай хуссан ", Гротеск хэлбэрээр тариачны дуулгавартай байдал, шинэчлэлийн дараах ядуурал аль аль нь. Энэ тосгоныг зөвхөн "эзэмшигчид" байрнаас бус харин шинэ хөрөнгөтний махчин амьтад дээрэмдсэн бөгөөд хошигногчийн итгэл үнэмшлийн дагуу "гахай шиг" хангалттай мэдлэггүй ... ".

Коньягагийн амьдрал амаргүй, бүх зүйл нь өдөр тутмын хүнд ажил юм. Тэр ажил нь хүнд хүчир хөдөлмөртэй адил боловч Коньяга болон эзний хувьд энэ ажил нь амьдралаа залгуулах цорын ганц арга зам юм. Би эзэнтэй азтай байсан нь үнэн: тариачин түүнийг дэмий зоддоггүй, маш хэцүү үед тэр намайг хашгирч дэмждэг. Тэрээр туранхай морио хээр бэлчээрлүүлэхээр гаргасан боловч Коньяга энэ цагаа шавьж хорсож байсан ч амрах, унтахын тулд ашигладаг.

Бүх хүний хувьд байгаль бол эх, зөвхөн түүний хувьд тэр бол зовлон, тамлал юм. Түүний амьдралын бүх илрэл нь түүнд тарчлал, цэцэглэлт бүр нь хордлого тусдаг.

Түүний хамаатан садан нь Коньягагийн дэргэдүүр өнгөрдөг. Тэдний нэг нь Wasteland бол түүний ах юм. Коньягагийн аав нь түүний эелдэг зан авиргүй хүнд хэцүү хувь тавилан бэлдсэн бөгөөд эелдэг, хүндэтгэлтэй Эзгүй нутаг үргэлж халуун лангуунд сүрэл биш, харин овъёосоор хооллодог.

Хоосон бүжигчин Коньяга руу хараад гайхаж: түүнд нэвтрэх зүйл алга. Коньягагийн амьдрал ийм ажил, хоол хүнсээр дуусгавар болох ёстой юм шиг санагдаж байсан ч үгүй, Коньяга өөрийн хувь заяанд унасан хүнд буулгыг татсаар байна.

(Одоогоор үнэлгээ өгөөгүй)

ДүгнэлтСалтыков-Щедриний "Морь" үлгэрүүд

Энэ сэдвээр бичсэн бусад эссэ:

"Морь" зохиол нь зохиолчийн уянгын монолог шиг бөгөөд энэ талаараа "Крамольниковтой хийсэн адал явдал" баатарлаг үлгэрийг санагдуулдаг ...
Вобла баригдаж, гэдэс дотрыг нь цэвэрлэж, хатааж хатаана. Вобла түүнтэй ийм процедур хийсэндээ баяртай байгаа бөгөөд үгүй ...
Уран зохиолын тухай бүтээлүүд: М.Е.Салтыков-Щедриний үлгэрүүд М.Е.Салтыков-Щедрин бол автократ, боолчлол, ...
XIX зууны 30-аад он бол Оросын түүхэн дэх хамгийн хэцүү хуудсуудын нэг юм. Хувьсгалт хөдөлгөөн ялагдаж, урвалын хүчнүүд баярлаж байв ...
Гиперболизаци. Хичээл дээр "Түүхийн ...
Өдөр тутмын хуйвалдааны хэлбэрээр хүмүүсийн идэвхгүй байдлыг хамгийн жижиг "үлгэрийн үлгэр" "Киссел" дээр харуулсан. "Вазелин" дүр төрх нь "маш ойлгомжтой бөгөөд ...
Нэгэн цагт "гэгээрсэн, дунд зэргийн либерал" гуджин байжээ. Ухаантай эцэг эх нь нас барж, түүнийг хоёр тийш харж амьдрахыг гэрээсэлсэн. Гуджон түүнийг хаа сайгүй заналхийлж байгааг ойлгов ...
Салтыков-Щедрин бол дэлхийн хамгийн агуу сатирик зохиолчдын нэг юм. Тэрээр амьдралынхаа туршид автократ, боолчлолыг шүүмжилсэн бөгөөд 1861 оны шинэчлэлийн дараа - ...
Орос, 19-р зууны дунд үе Боолчлолаль хэдийн дуусч байна. Гэсэн хэдий ч газар эзэмшигч Головлевын гэр бүл нэлээд цэцэглэн хөгжиж, улам бүр өргөжиж байна ...
Уг номыг бүхэлд нь аналитик, бүдүүлэг эссэ, хошин өгүүллэгийн зааг дээр барьсан болно. Тэгэхээр энэ ямар амьтан бэ - Ташкентын иргэн -...
“Уншигчиддаа” гэсэн оршил бүлэгт зохиолчийг бүх нам, баазын төлөөлөлтэй гар барин мэндчилж буй хөшүүрэг болгон толилуулжээ. Түүний танилууд харанхуй, харанхуй, гэхдээ ...
Яруу найрагчид бүргэдэд эр зориг, язгуур, өгөөмөр сэтгэлийг бэлэглэдэг бөгөөд цагдаа нарыг тэдэнтэй харьцуулдаг. Өгүүлэгч бүргэдийн эрхэм чанаруудыг эргэлзэж, ...
Томоохон харгислалыг ихэвчлэн гайхалтай гэж нэрлэдэг бөгөөд түүхэнд үлддэг. Жижиг харгис хэрцгий байдлыг ичгүүртэй гэж нэрлэдэг бөгөөд үүний талаар ...
Эрт урьд цагт нэгэн тэнэг бөгөөд баян газрын эзэн хунтайж Урус-Кучум-Килдибаев байжээ. Тэрээр өвөөгөө хэвтүүлж, "Вест" сонин унших дуртай байв. Нэг удаа газрын эзэн Бурханд хандан залбирсан ...
Хуучин Пошехонскийн өв залгамжлагч Никанор Затрапезный өнгөрсөн амьдралынхаа тухай түүхийг хүлээж байна. язгууртан гэр бүл, энэ бүтээлээс уншигч олдохгүй гэдгийг мэдэгдэв ...
Энэ түүх бол 1731-1825 оныг хамарсан "Тэнэг шастир" Фоолов хотын "жинхэнэ" шастир бөгөөд "дараалан зохиогдсон" ...
Зохиогч товч оршилдоо энэ номыг амьдралын маш өвөрмөц хүрээг гэрэлтүүлэх зорилгоор бичсэн гэж хэлсэн ...

Санахгүй байгаа хуц

Богатырь

Зэрлэг газрын эзэн

Crucian идеалист

Эрүүл туулай

Киссел

"Үлгэрүүд" номонд дөрвөн жилийн хугацаанд (1883-1886) бүтээгдсэн гучин хоёр бүтээл багтсан болно. Щедриний хошигнолын хувьд уран сайхны хэтрүүлэг, уран зөгнөл, зүйрлэл, буруушаагчдыг нэгтгэх ердийн аргууд байдаг. нийгмийн үзэгдэламьтны ертөнцийн үзэгдлүүдтэй. Засгийн газрын урвалын уур амьсгалд үлгэрийн уран зөгнөл нь сатирикийн үзэл суртлын болон улс төрийн хамгийн хурц загварыг уран сайхны далдлах хэрэгсэл болгон тодорхой хэмжээгээр үйлчилсэн юм. Зохиолчийн үлгэрийн үзэл суртлын нийлмэл агуулгад гурван үндсэн сэдвийг ялгаж салгаж болно: автократ улсын дээд засгийн газар ба мөлжлөгч ангиудын тухай егөөдөл ("Вовод дахь баавгай", "Зэрлэг газрын эзэн"), Хаант Орос дахь олон түмний амьдрал ("Түүний хоёр генералыг хэрхэн хооллосон тухай үлгэр") ба филистист сэтгэлгээтэй сэхээтнүүдийн зан байдал, сэтгэл зүйг буруушаасан (“Мэргэн Пискар”,“ Либерал”,“ Карас-идеалист ”). Салтыков-Щедрин өөрийн үлгэрт түүний өмнөх Оросын уран зохиолд бий болсон уламжлалыг (ардын аман зохиол, үлгэр, хошигнол, бодит ба уран зөгнөлийн хослол) үргэлжлүүлэв. Щедрин "Нэг хүн, хоёр генерал хэрхэн хооллодог тухай үлгэр" зохиолдоо зөвхөн материаллаг сайн сайхан байдлын эх сурвалж төдийгүй язгууртны соёлын эх сурвалж нь тариачны хөдөлмөр болохыг уран зөгнөлт үлгэрийн арга барилаар харуулжээ. Бусдын хөдөлмөрөөр амьдрахад дассан генерал-шимэгчид зарцгүй эзгүй арал дээр очиж, бие биенээ залгихад бэлэн өлссөн зэрлэг амьтдын зуршлыг олж мэдэв. Тариачны дүр төрх нь тэднийг эцсийн харгис хэрцгий байдлаас аварч, ердийн "ерөнхий" дүр төрх рүүгээ эргүүлэв. Тариачин хүний боолын зан авирыг гашуун хошигнолоор дүрсэлсэн байв. Харанхуй нүхэнд насан туршдаа хананд дарагдсан "Мэргэн хашгирагч" үлгэрийн баатрын өрөвдмөөр хувь заяаг дүрслэн харуулсан шог зохиолч филист сэхээтнийг олны ичгүүрт өртөж, тэдний зөн совиндоо захирагдаж, жигшин зэвүүцэж буйгаа илэрхийлжээ. өөрийгөө хамгаалах, идэвхтэй орхисон нийгмийн тэмцэлхувийн ашиг сонирхлын явцуу ертөнцөд.

"Үлгэр" номонд дөрвөн жилийн хугацаанд (1883-1886) бүтээсэн гучин хоёр бүтээл багтсан болно. Щедриний хошигнолын хувьд ердийн арга бол уран сайхны хэтрүүлэг, уран зөгнөл, зүйрлэл, буруушаасан нийгмийн үзэгдлийг амьтны ертөнцийн үзэгдэлтэй нэгтгэх явдал юм. Засгийн газрын урвалын уур амьсгалд үлгэрийн уран зөгнөл нь сатирикийн үзэл суртлын болон улс төрийн хамгийн хурц загварыг уран сайхны далдлах хэрэгсэл болгон тодорхой хэмжээгээр үйлчилсэн юм. Үзэл суртлын цогц агуулгаар

Хураангуй Нэгэн цагт жиргээч байжээ. Нас барахаасаа өмнө эцэг эх нь түүнийг хоёр тийш харж амьдрахыг гэрээсэлсэн. Хаа сайгүй золгүй явдал өөрийг нь хүлээж байгаа гэж хашгирагч мэдэрдэг бөгөөд энэ нь хөршүүдээсээ, хашгирагчаас ирж магадгүй юм. том загас, хүнээс. Чихний чихэнд чичиргээний аав бараг л чанаж идчихлээ. Бичиг хэргийн ажилтан өөрийгөө зөвхөн түүнд багтах боломжтой орон сууц болгодог, мөн ийм газар; хэн ч авдаггүй газар. Шөнөдөө тэр хоол хайж эхэлдэг. Өдөржингөө тэрээр гэртээ "чичирч", зовлон зүдгүүрийг туулж, амийг нь аврахыг хичээдэг. Түүний амь насанд хавч, цурхай загас заналхийлж байгаа ч тэр амьд үлдэж чадсан. "Тэр ганцаараа амьдрах болно" гэсэн бодит шалтгаанаар гэр бүл зохиож чадахгүй. Чичирхийлэгч "зуу гаруй жил" ганцаардал, айдас дунд амьдарсан. Цурхайнууд хэрэмийг тайвширч иднэ гэж найдан болгоомжлолыг нь магтдаг. Гэхдээ хашгирагч нь амьдралаа үнэлдэг тул сонор сэрэмжтэй байдаг. "Хэрвээ хүн бүр энэ мэргэн жиргээч шиг амьдардаг байсан бол..." гэж загасныхны үгийг тунгаан бодож, хэрэв бүх жиргээчид түүн шиг амьдарсан бол ах дүүс удаан оршин тогтнохгүй байсан нь түүнд илт харагдана. Түүний амьдрал үржил шимгүй, ашиггүй. Ийм пискари "амьдарч, хоосон зай эзэлдэг, хоол иддэг". Пискар өөрийн байрнаасаа гарч, амьдралдаа нэг удаа голын эрэг дагуу сэлэхээр шийджээ. Гэвч тэр маш их айж, төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхгүй байна. Мөн үхэж байгаа, squeaker айж байна. Түүнээс хүн яаж зуун жил амьдрах вэ гэж хэн ч асуудаггүй. Түүнийг мэргэн хүн биш, харин "дунс" гэж нэрлэдэг. Чичирхийлэгч алга болно. "Их магадлалтай - тэр өөрөө үхсэн, учир нь цурхай өвчтэй, үхэх гэж буй дууг залгих нь ямар амттай вэ?"

Хураангуй Эзгүй нэгэн арал дээр бүх насаараа “ямар нэгэн бүртгэлд алба хаасан хоёр генерал байжээ; Тэд тэнд төрж, өсч, хөгширсөн тул тэд юу ч ойлгоогүй. Тэд "Миний бүрэн хүндэтгэл, чин бишрэлийн баталгааг хүлээн авна уу" гэхээс өөр үг ч мэдэхгүй байв. Сэрээд генералууд бие биедээ эзгүй арал дээр байна гэж зүүдэлсэн гэж ярьдаг.

Энэхүү бүтээлийн гол дүр бол тэнэг бөгөөд баян газрын эзэн бөгөөд түүний хувь заяа, зан чанарын алдаа дутагдлыг зохиолч дүрсэлсэн байдаг. Байрны эзнээс гадна Онцгой анхааралүлгэрт газрын эзний зарц нарт өгөгдсөн байдаг. Бүтээлийн хоёрдогч баатрууд бол Митка (газар эзэмшигчийн зарц), газар эзэмшигчийн хөршүүд, тариачны найзууд, газрын эзний гэрт амьдардаг хулгана юм. Мөн өгүүлэх явцад зохиолч Урус Кучум Килдирбаев хэмээх уран зохиолын дүрийг дурджээ.
Бүтээлийн гол дүр нь боловсролгүй, зусарч, өөрийгөө зөвтгөдөг, зальтай нэгэн. Тэрээр өөрийгөө Оросын төрийн тулгуур гэж нэрлэдэг. Түүний хамгийн гол давуу тал нь анх тааралдсан танилынхаа өмнө гайхуулдаг эрхэм цолтой байдаг. Гончаровын ижил нэртэй роман дахь Обломовын нэгэн адил газрын эзэн тариачидтай утга учиргүй яриа өрнүүлж, зугаа цэнгэл, хий хоосон зүйлд амьдралаа өнгөрөөдөг. Газар эзэмшигчийн амьдралын зорилго нь нэг зүйл болох тааламжтай зугаа цэнгэл болж, түүний "зөөлөн, цагаан, үйрмэг" бие нь өдөр тутмын санаа зовнилоос залхахгүй байх болно.
Газар эзэмшигч нь зөвхөн түүний үйлчилгээнд байдаг тариачидтайгаа харьцдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр тэднээс айдаг, "энгийн хүмүүс" -ийг тэвчихгүй. Энэхүү бүтээлд бүх тариачин хүмүүс газрын эзний хашаанаас тэр даруй алга болсон тухай өгүүлдэг. Газрын эзэн ядаргаатай тариачдаас салсандаа баяртай байгаа ч тэдэнгүйгээр амьдарч чадахгүй гэдгээ удалгүй ойлгов. Гол дүрийн алсын хараа, тэнэглэлийг хэтрүүлэн харуулсан бөгөөд өгүүллийн хэсэг бүрт зохиолч газрын эзний тэнэг үйлдлүүдийг иш татсан байдаг.
Тариачид өөрсдөө эзнээ боловсролгүй, явцуу сэтгэлгээтэй, тэнэг удам дамжсан язгууртан гэж үздэгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Домогт тариачид гурван удаа газрын эзнийг тэнэг гэж нэрлэдэг (зохиогч гурван удаа давтах зарчмыг ашигладаг). Газар эзэмшигчийг таньдаг хүн бүр түүний тэнэглэл, гэрийн ажил хийх буруу хандлагыг тэмдэглэдэг боловч баатар өөрөө үүнийг анзаардаггүй бөгөөд бодит бус мөрөөдөлд автдаг үймээн самуунтай амьдралын хэв маягийг удирддаг.

Газар эзэмшигчийн үүлгүй амьдрал

Ханхүү Урус-Кучум-Килдибаев, дунд зэргийн газрын эзэн - дунд зэргийн баян, маш тэнэг. Тэрээр тайван амьдарч, ганцаарчилсан тоглоом тоглож, хөзрийн мэтгэлцээн, орон нутгийн "Вести" сонин уншиж өдрийг өнгөрөөдөг. Нэг удаа, юу ч хийхгүйгээр газрын эзэн түүнийг ядаргаатай тариачдаас ангижруулахыг хүсэв. Гэвч Бурхан хунтайжаас хамаагүй ухаантай байсан бөгөөд түүний хүсэлтийг "сонсоогүй". Сонин уншиж, газрын эзэн тариачдыг торгох арга замыг хайж эхлэв. Тариачдын амьдрал маш төвөгтэй болж, тэд Бурханд залбирав - Бурхан тэднийг сонсоод газрын эзнийг тариачдаас чөлөөлөв.

Тариачингүй байшин

Нэг өдрийн дотор бүх тариачид түүний өмчөөс алга болсонд газрын эзэн баяртай байв. Гэтэл хүн болгон ирж түүнийг тэнэг гэж дууддаг. Би solitaire тоглохыг оролдсон - би ялсан (үүнээс би өөрийгөө огт тэнэг биш гэж дүгнэсэн). Мөн газрын эзэн фермээ хэрхэн том эдлэн газар болгох тухай мөрөөдөж эхлэв. Газрын эзэн мөрөөдөж, мөрөөдөж байсан - цэцэрлэг нь ургаж, өлсгөлөнгөөр тарчлааж, бүх үхэр зугтав.

Нэг удаа цагдаагийн дарга газрын эзэн дээр ирээд эргэн тойронд нь бүх юм хаягдсан, мал тэжээгдээгүй, зах дээр мах, талх байхгүй, газрын эзэн татвар төлөхгүй байхыг харсан. Ханхүү үл хөдлөх хөрөнгөө өрөнд оруулж магадгүй гэж айж байсан ч тэр мөрөөдлөө орхисонгүй. Газрын эзэн аажмаар зэрлэг гүйж эхлэв - тэр үсээ угааж, тайрахаа больж, шувуу, туулай агнаж, баавгайтай ярьж эхлэв.

Эрчүүдийн эргэн ирэлт

Аймгийн эрх баригчид тариачид алга болсныг мэдээд дэлхийн өнцөг булан бүрээс тариачдыг хайж эхлэв. Энэ үед хотын дээгүүр хэдхэн эрчүүд нисэж байв. Тариачдыг газарт буулгаж, газар эзэмшигчид аваачсан - амилуулахын тулд.

Тариачдын хийсэн хамгийн эхний зүйл бол газрын эзнээс "Вести" сониныг булааж авснаар тэрээр хэт их торгууль, Германы машиныг мөрөөдөхөө больжээ. Тариачид хурдан фермийг эмх цэгцтэй болгож, хунтайж түүнийг угааж, шинэ солитэр тоглохыг заажээ.

Салтыков Щедрина гиенагийн үлгэрийн хураангуй. Зэрлэг газар эзэмшигч: гол дүрүүд. Зохиолчийн амьдралын сүүлийн жилүүд

Энэ сэдвээр бичсэн бусад эссэ:

Газар эзэмшигчийн үүлгүй амьдрал

Тариачингүй байшин

Эрчүүдийн эргэн ирэлт

Зэрлэг газрын эзэн үлгэрийн туршилт