Хуучин Оросын "Муромын Петр ба Феврониагийн үлгэр" бүтээлийн талаархи хичээл. "Муромын Петр ба Феврониа нарын үлгэр"-ийн дүн шинжилгээ. Муромын Феврониад миний хандлага

Сүнслэг үнэт зүйлс ба ёс суртахууны үзэл баримтлал

"Муромын Петр ба Феврониагийн үлгэр" кинонд

Рыбакова Елена Васильевна, орос хэл, уран зохиолын багш

Ярославль мужийн Рыбинск дүүргийн Ломовская дунд сургууль

Зорилтот: "Петр ба Феврониагийн үлгэр"-ийн эх оронч сэтгэлгээ, сургамжтай мөн чанарыг харуулах

Даалгаварууд:

Сурагчдын ур чадварыг дээшлүүлэх: уншсан зүйлдээ дүн шинжилгээ хийх: өөрийн дүгнэлтийг илэрхийлэх, дүр, үйл явдалд зохиогчийн хандлагыг илчлэх.

Ёс суртахууны үнэт зүйлийг бий болгоход ёс суртахууны өндөр үзэл санааг хэрэгжүүлэх.

Сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх: эелдэг байдал, нөхөрлөл, хайр дурлалд үнэнч байх, уучлах чадвар.

Үгийн язгуур утга дээр ажиллах судалгааны ур чадварыг төлөвшүүлэх

Үндэс толь бичиг:

Хичээлийн үеэр

Хичээлийн 1-р шат. багшийн үг

"Тоолуур" дуугарах хонх дуугарч байна.

Ямар зургууд гарч ирсэн бэ? Юу гарч ирэв?

ОХУ-д амралтын өдрүүдээр, ялангуяа Candlemas дээр "Counter" дуугардаг байсан нь "уулзалт2. Өнөөдөр бид 16-р зууны Оросын эртний уран зохиолын гайхамшигт дурсгалтай уулзах ёстой. Муромын Петр ба Феврониа нарын үлгэр.

УУЛЗАЛТ серб-хорват хэлнээс орчуулсан "аз жаргал"

УУЛЗАХ - олох, олох. Уулзана гэдэг нь зөвхөн харахаас гадна суралцах, ямар ч байдлаар хүлээж авах, хандлагаа харуулах явдал юм. Хайр ба гэр бүлийн үнэнч байдал нь домогт байдаг гэр бүл, гэрлэлтийн ивээн тэтгэгчид болох Муромын гэгээн эхнэр Петр ба Феврониа нарын амьдралын талаар аль болох ихийг мэдэхийг хичээцгээе.

Хичээлийн 2-р шат. Эпиграфт хандах хичээл:

Бид сэтгэлийн тухай мартаж болохгүй,

Бид жаахан эелдэг байх ёстой ... В.М.Шукшин

Өнөөдрийн хичээлийн эпиграфуудыг та хэрхэн ойлгож байна вэ? Нийтлэг үг юу вэ? (СЭТГЭЛ)

Хүний амьдралын гол үнэнд хандах хандлага олон зууны туршид өөрчлөгдөж болох уу, эсвэл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна уу?

Янз бүрийн эрин үед хүний хувьд ямар сүнслэг үнэт зүйлс чухал байдаг вэ? (хайр, үнэнч, чин бишрэл, мэргэн ухаан, нинжин сэтгэл, нигүүлсэл, энэрэл, өгөөмөр сэтгэл, үнэнч шударга байдал, харилцан ойлголцол)

Хичээлийн 3-р шат. Ганцаарчилсан даалгавар (2 сурагч)

Багш аа.Өнөөдөр бид Оросын эртний уран зохиолын ертөнц рүү орох болно - тайван, хүндэтгэлтэй, тунгаан бодох чадвартай, ухаалаг. 16-р зуун руу хурдан урагшил...

"Петр ба Феврониагийн үлгэр" бол Оросын эртний уран зохиолын шилдэг бүтээлүүдийн нэг бөгөөд зохиолчийн нэр нь Оросын дундад зууны үеийн хамгийн алдартай зохиолчдын тоонд багтах ёстой.

Энэ бүтээлийг хэн бичсэн бэ? Түүний гарал үүсэл юу вэ? Энэ үгийг манай түүхчид - түүхийг бүтээсэн түүхийн тухай түүхийг бэлтгэсэн залууст өгч байна.

1 оюутан.16-р зуун бол нийслэл Москва хоттой Оросын нэгдсэн улс байгуулагдсан үе юм. Оросыг нэгтгэсний дараа Оросын соёлыг нэгтгэв. Метрополитан Макариусын удирдлаган дор 12 асар том боть бүхий бүх зүйлийг цуглуулж, эмхэтгэж байна. Орос улсад уншдаг номууд. Энэ уулзалтыг "Их Чети-Миней" гэж нэрлэв.

"Их Чети-Миней" -д Ортодокс сүмийн гэгээнтнүүдийн амьдралын тухай түүхийг сар, өдрийн дарааллаар толилуулжээ. Оросын зүйр үг: "Гэгээнтэнгүй хот, зөвт хүнгүй тосгон зогсдоггүй" гэж хэлдэг. Мөн Макариус тахилч нарт Оросын газар нутгаас ариун үйлсээрээ алдаршсан зөв шударга хүмүүсийн тухай уламжлал цуглуулахыг зааварлав. Зохиолч, публицист тахилч Ермолай Муромын гэгээнтэн Петр, Феврониа нарын амьдралыг бичих даалгавар авсан.

Бүтээлийг уншиж байхдаа зохиолчийн бичсэнийг бид анзаарсан: “Нэгэн цагт тэд лам хуврагыг хүлээн зөвшөөрч, лам хувцсаа өмсдөг байв. Мөн сүм хийдийн зэрэглэлд адислагдсан хунтайж Петр Дэвид, лам Феврониа лам Евфросин гэж нэрлэгддэг байв.

2 оюутан.Муром домогоороо алдартай байсан. Муромын домгуудаас хамгийн яруу найраг нь эелдэг, шударга гүнж болсон ухаалаг охины тухай үлгэр байв. Энэ нь түүхийн үндэс болсон. Баатруудын прототип гэж хэнийг нэрлэж болох нь одоогоор тодорхойгүй байна. Гэхдээ ихэнхдээ бидний олж мэдсэнээр түүхийн баатар хунтайж Петрийг 13-р зууны эхээр Муромыг захирч байсан хунтайж Давид Юрьевич гэдэг. Тэрээр тариачин эмэгтэй Евфросинатай гэрлэж, түүнийг хэн ч эдгээж чадахгүй өвчнийг эдгээж өгсөнд талархаж байна. Ханхүүг энгийн нэгэн тариачин эмэгтэйтэй гэрлэсэн нь хорон санаатай гүтгэлэг авчирсан боловч хосууд амьдралынхаа эцэс хүртэл аз жаргалтай амьдарч байв. Хоёулаа хөгширч лам болж 1228 онд нас баржээ.

Энэхүү түүх нь Оросын эртний уран зохиолын жинхэнэ шилдэг бүтээл болсон бөгөөд үүнийг канончлолын дараа буюу 1547 онд Москвагийн сүмийн сүмд Петр, Феврониа нарыг канончилсны дараа бичсэн юм. Түүнийг Москва мужид уншиж байсан бөгөөд энэ бүтээлийн 150 жагсаалт өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Хичээлийн 4-р шат.Түүхийн тайлбартай унших.

Хичээлийн 5-р шат. Гэрийн даалгавар.

Дараах асуултуудад бичгээр хариулна уу.

Энэ түүх ямар сэтгэгдэл төрүүлсэн бэ?

Ямар дүр таны зүрх сэтгэлийг эзэмдсэн бэ?

Ариун байдал гэж юу вэ?

Ортодокс сүмийн Петр, Феврониа нарыг канончлох шийдвэртэй та санал нийлж байна уу, i.e. гэгээнтнүүд гэж тооцох уу?

Асуултуудын хариулт нь ирээдүйд таны эссений танилцуулга болж чадна.

Хувь хүний даалгавар:үгсийн утгыг толь бичгүүдээс хайх: хайр, зөвт, итгэлтэй, ариун байдал, заль мэх, ариун ёслол

"Өөр хаант улс"-ыг эрэлхийлэгчид

Хэл яриаг хөгжүүлэх хичээл. "Муромын Петр ба Феврониагийн үлгэр" сэдэвт эссэ бэлтгэх.

Зорилтот:эссэ бичихэд бэлтгэх

Даалгаварууд:

Түүхийн баатруудын зан чанарыг илчлэхийн тулд материал цуглуул

Эссэ бичих төлөвлөгөө гарга

Яриа болон логик алдаанаас зайлсхийхийн тулд өгүүлбэрүүдийг нэг текст болгон хэрхэн нэгтгэж байгааг санаарай.

Хичээлийн 1-р шат. Танилцуулга, зорилго тавих

2008 оноос хойш долдугаар сарын 8-ны өдрийг тунхагласан Бүх Оросын гэр бүл, хайр, үнэнч байдлын өдөр. Энэ баярыг анх 2008 онд гэр бүлийн жил болгон зарласан нь бэлгэдлийн чанартай. Энэ өдөр олон хүмүүс Гэгээн Петр, Феврониа нар гэр бүлийн амьдралдаа ивээн тэтгэсэнд нь талархаж, гэр бүлийн эв найрамдал, аз жаргалын бэлэг хүсэхийн тулд Муром руу мөргөл хийдэг.

Сүүлийн хичээлээр бид "Муромын Петр ба Феврониагийн үлгэр"-ийн агуулгатай танилцсан бөгөөд баатруудын дүрийг илүү сайн ойлгож, тэдний талаархи бодлоо бие даан илэрхийлэх чадвартай болгохын тулд өнөөдөр бид дахин уг бүтээл рүү шилжих болно. зохиолд.

Петр, Феврониа нар бол Оросын газар нутгийн хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүд юм.

Гэртээ та толь бичгийн оруулгуудыг судалж үзсэн тул ариун байдал гэж юу вэ гэсэн асуултад хариулж чадах уу?

Хичээлийн 2-р шат. Сэдвийн түлхүүр үг болох АРИУН гэсэн үгтэй ажилла.

Үгийн язгуур дүрсэнд анхаарлаа хандуулцгаая:

Гэгээнтэн -th, -be; ариун, ариун, ариун. 1. Шашны үзэл баримтлалд: тэнгэрлэг нигүүлслийг эзэмших. (ариусгасан). 2. Өндөр мэдрэмжээр шингэсэн, эрхэм дээд, идеал (өндөр).Эх орноо гэсэн ариун хайр. 3. Үнэн, сүрлэг, онцгой ач холбогдолтой (өндөр). 4. гэгээнтэн, -бго,м. Христийн шашин болон бусад зарим шашинд: сүм, шашинд амьдралаа зориулж, нас барсны дараа зөв шударга амьдралын үлгэр жишээ, гайхамшигт хүчийг тээгч гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүн.

хичээлийн үе шат. Ирээдүйд бичих төлөвлөгөө гаргах.

нэг). Танилцуулга (эрин үе, бүтээлийг бүтээсэн түүх, жанрын онцлог шинж чанаруудын тухай түүх байж болно; түүх танд бий болсон сэтгэгдэл; дүрүүдийн талаарх таны ойлголт )

- Түүх танд ямар сэтгэгдэл төрүүлсэн, аль дүр нь таны зүрх сэтгэлийг эзэмдсэнийг бидэнд хэлээрэй. ( Оюутнуудын мэдэгдэл)

Бид эссений үндсэн хэсгийг хэрхэн бүтээх вэ?

2). Гол хэсэг.

a) Гол дүрүүд нь хэн бэ?

б) Тэдний хувьд ямар сүнслэг үнэт зүйлс чухал вэ?

C) Баатруудын үйл ажиллагаа, тэдний зан чанарыг илчлэх. Хэний амьдралын зам Петр эсвэл Феврониагаас илүү хэцүү вэ?

3). Дүгнэлт. Ажлын ач холбогдол.(Яагаад Петр, Феврониа хоёрыг Оросын сүм канончлон авсан бэ?)

хичээлийн үе шат. Яриа бичих, бичих материал цуглуулах.

Багшийн асуултууд:

Ханхүү Петр

Онгон Феврониа

Ханхүү Петр яагаад могойг алах хувь тавилантай болсон бэ?

Зохиолч хунтайжийн ямар зан чанарыг онцолсон бэ?

Феврониа гэж хэн бэ? Тэр Оросын ардын үлгэрт гардаг "ухаалаг охин" шиг харагдаж байна уу?

Могойг алсны дараа ханхүү өвдөв. Энэ нь бие махбодын өвчин үү, эсвэл сэтгэлийн өвчин үү?

Д.С. Лихачев Феврониагийн "дүрслэлийн ер бусын чимээгүй байдал" -ын тухай ярьдаг. Чимээгүй гэдэг үг ямар утгатай вэ?

Петр Феврониатай уулзахдаа ямар уруу таталтыг тэсвэрлэдэг вэ? (УУРХАЛ - хориотой зүйлд уруу таталт, уруу таталт, хүсэл эрмэлзэл)

Феврониагийн гол сүнслэг үнэт зүйлс юу вэ?

- Гэхдээ Петр үргэлж өөрийн ухамсрын дагуу үйлддэг байсан уу? Энэ нь буруушаалтад хүргэсэн юм биш үү?

Феврониа Петрийг хэрхэн шалгадаг вэ? Хараагүй атлаа яагаад өөрөөсөө шаардаад байгаа юм бэ?

Баатрын ямар үйлдэл нь түүний ёс суртахууны үзэл санааг илчилдэг вэ?

Петр эхнэртээ хайртай байсан уу? Та түүний зөн билэгт өөрийгөө хэрхэн итгүүлсэн бэ?

Түүнд ханхүүгийн хаан ширээ, эсвэл хайртдаа үнэнч байх нь юу нь илүү чухал вэ?

Петр, Феврониа хоёр нэг өдөр үхэх шийдвэрийг та хэрхэн дүгнэж байна вэ?

Феврониа хунтайж Петрийг зөв шударга амьдралд ирэхэд тусалдаг уу?

Тусгай хүснэгтэд дүрүүдийн баатруудын тухай материалыг цуглуулцгаая.

(ойролцоогоор оюутны оруулга)

Ханхүү Петр

Онгон Феврониа

Ханхүү зоригтой, хүчтэй дайчин мэт харагддаг.

Тэр бол Агриковын сэлмийг олж, могойг алах хувь тавилантай хүн юм. Илд нь өөрөө загалмай хэлбэртэй бөгөөд түүний бэлгэдлийн тусгал бөгөөд Агрик буюу Агирка нэрийг могойн сөнөөгч өмсдөг.

Ухаалаг охин Феврониа нь үлгэрийн баатартай төстэй

Тэр ухаалаг, гайхамшгийг хэрхэн бүтээхийг мэддэг, бусад хүмүүсийн бодлыг таах чадвартай

Могойг алсаны дараа ханхүү өвдсөн ч бие нь төдийгүй сүнс нь ч нөлөөлсөн байна. Тэрээр хүмүүст эргэлзэж, түүнтэй гэрлэх нөхцөлийг тавьдаг энгийн охины гарал үүслээсээ ичиж байна. Зөвхөн нүглээ цагаатгаж, бардамнаасаа ичсэн Петр эдгэрэлтийг хүлээн авдаг

Феврониа зөвхөн мэргэн ухаантай, сүсэг бишрэлтэй төдийгүй зөн совингийн авьяастай - тэр хувь заяагаа мэддэг. Тэрээр хунтайж Петрт сүнслэг хайрыг мэдэрдэг.

Феврониа даруухан, даруухан, түүнд ухаалаг бодол байдаггүй. Тэр ханхүүг цолонд нь биш өөрөө хайрладаг. үнэнч байдал, сүсэг бишрэл,

Тэр Феврониатай шууд гэрлээгүй, бояруудын эхнэрүүд түүнийг, жишээлбэл, түүний цуглуулсан үйрмэгийн талаар гүтгэж эхлэхэд тэр түүнийг туршиж эхлэв.

Феврониа хунтайжийг эдгээх чадвартай боловч Петр түүнтэй гэрлэх амлалт нь түүний нөхцөл байдал болдог.

Түүний бэлгийг ашиглан баатар бүсгүй хэрэв ханхүү түүний нөхөр болохгүй бол түүнд хандах ёсгүй гэж хэлэв. Бурханы хүслийг биелүүлдэг.

Тэрээр үнэнч эхнэр, ухаалаг гүнж болно.

Сүйт бүсгүй, хүргэний гол буян бол гэр бүл дэх эв найрамдал, амар амгаланг хадгалахад шаардлагатай даруу байдал, даруу байдал юм.

Феврониа нөхрийнхөө бүх сорилтыг тэвчээртэй даван туулж, Их Эзэний хүслийн биелэлтийг чин сэтгэлээсээ хүлээж, Петрийг аажмаар сүнслэг хөгжил рүү түлхэв.

Ханхүү, гүнж нар бусдад сайн сайхан, хайр, халуун дулаан сэтгэл, өгөөмөр сэтгэлийг өгдөг.

Ханхүү эхнэртээ хайртай боловч боярын гүтгэлгийн дагуу тэрээр эхнэртээ эргэлзэж байв. Феврониагийн алган дахь үйрмэгийн оронд хүжийг хараад тэрээр эхнэрийнхээ үнэнч шударга байдалд итгэдэггүйдээ ичиж байв.

Боярууд түүнийг эхнэрээсээ татгалзахыг шаардахад тэрээр цөллөгийг илүүд үзэж, үнэнч нөхөр хэвээр үлджээ.

Итгэлтэйгээр хорт хавдраар өвчилсөн хүмүүс эдгэрэлтийг харамгүй хүлээн авдаг.

Петр, Феврониа нар нас барахаасаа өмнө Давид, Евфросин нарын нэрээр лам хуврагыг хүлээн зөвшөөрдөг. Тэд зөвхөн "булшны өмнө" төдийгүй "булшны цаана" нас барсны дараа нэгдэж, шашны болон сүм хийдийн амьдралд бие биедээ үнэнч хэвээр үлджээ.

Феврониа - гэгээнтэн, гэгээнтэн, адислагдсан.

Зохиолчийн хувьд хунтайж Петр бол шударга ноёдын хүч чадлын илэрхийлэл юм: хунтайж Петрийн хаанчлалын тухай ярихдаа зохиолч энэ хүч ямар байх ёстойг харуулсан. Гэхдээ тэрээр гэр бүлийн амьдрал, үнэнч, итгэлийн үлгэр жишээг харуулсан.

Зохиолч энгийн тариачин эмэгтэй, ханхүүгийн мэргэн ухаан, тэдний үнэнч байдал, хайр дурлал, эрхэмсэг чанар, чин бишрэлийг дуулжээ.

хичээлийн үе шат. Дүгнэж байна.

Нигүүлсэл бол бидэнд өгсөн Ариун Сүнсний бэлгүүдийн элбэг дэлбэг байдал, олон янз байдал юм

Бурхан. Теологийн утгаараа "нигүүлсэл" нь Христэд итгэгчид мөнхийн адислагдсан амьдралд хүрэх арга замыг өгдөг Бурханы аврах хүч юм) (Толь бичиг Г. Дьяченко).

Дараа нь "сүсэгтэн" - Бурханд үнэнч.

1. Текст дэх ямар үгэнд мөн “сайн” язгуур байдаг вэ?:

бурханлаг

Анхилуун үнэртэй

Аз жаргалтай

сайн мэдээ

Ерөөе

нигүүлсэл

2. Та тэдгээрийг хэрхэн ойлгож байна вэ?

Анхилуун үнэртэй- Бурханаар удирдуулсан

Аз жаргалтай- Бурханд ойр

сайн мэдээ- Бурханы захиас эсвэл Бурханы захиас

нигүүлсэл-Бурхан өгсөн

Сүсэгтэн -бурханд мөргөх

Өгүүлэгч Петр, Феврониа хоёрт залбирснаар түүхийг төгсгөдөг: “Петр аа, Бурхан чамд нисдэг догшин могойг алах хүчийг өгсөн тул баярла! Баярлагтун, Феврониа, ариун хүмүүсийн мэргэн ухаан таны эмэгтэй хүний толгойд байсан тул баярлагтун! Үүний тулд Христ чамайг нигүүлслээр бүрхсэн бөгөөд ингэснээр үхсэний дараа ч гэсэн та нарын бие нэг булшинд салшгүй хэвтэж, та нар Эзэн Христийн өмнө сүнсээр зогсох болно! Баярлагтун, эрхэмсэг, ерөөлтэй хүмүүс ээ, учир нь та үхсэний дараа ч гэсэн итгэлээр ирсэн хүмүүсийг үл үзэгдэх байдлаар эдгээдэг! .."

Энэ түүх бол итгэл, хайр, үнэнч байдлын нэгэн төрлийн дуулал юм.

Хүмүүсийг хайрлах, эр зориг, даруу байдал, гэр бүлийн үнэ цэнэ, үнэнч байдал, шашин шүтлэг.

Итгэл, мэргэн ухаан, шалтгаан, сайн сайхан, хайрын ялалт бол түүхийн гол санаа юм.

Тусгал.

Өнөөдрийн хичээлийн талаар та юу санаж байна вэ?

Петр, Феврониа хоёрын түүх таныг хэрхэн баяжуулсан бэ?

Өнөөдөр бид ямар мөнхийн сэдвээр ярилцсан бэ?

хичээлийн үе шат.

Гэрийн даалгавар."Өөр хаант улсыг хайгчид" сэдвээр эссэ бичээрэй

Корнесловный толь бичиг

Гэгээнтэн-th, -be; ариун, ариун, ариун. 1. Шашны үзэл баримтлалд: тэнгэрлэг нигүүлслийг эзэмших. С. өвгөн. C. эх сурвалж. ариун ус(ариусгасан). 2. Өндөр мэдрэмжээр шингэсэн, эрхэм дээд, идеал (өндөр). Эх орноо гэсэн ариун хайр. 3. Үнэн, сүрлэг, онцгой ач холбогдолтой (өндөр). Ариун бизнес. Ариун үүрэг.4. гэгээнтэн,-бго, м.Христийн шашин болон бусад зарим шашинд: сүм, шашинд амьдралаа зориулж, нас барсны дараа зөв шударга амьдралын үлгэр жишээ, гайхамшигт хүчийг тээгч гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүн. Гэгээнтнүүдийн шүтлэг. Гэгээнтнүүд гэж тоол.

ЗӨВ --р, -дахь; -дэн, -доод. 1. Шашны дүрэм ёсоор сахиустай, гэм нүгэлгүй. Шударга амьдрал. 2. Үнэнд үндэслэсэн (2 утгаар), шударга (хоцрогдсон). П. шүүх. П. шүүгч.* Та зөв шударга хүмүүсийн үйлсээр танхим хийхгүйчулуу (ярианы үг) - Шударгаар хөдөлмөрлөж, баяжихад бэрх, II байгаа,зөвт байдал, ба

EVIL -th, -th, -av. 1. Заль зальтай, зальтай. Л. хүн. L. үйлдэл. 2. Хөгжилтэй, сайхан зантай зальтай. L. хар. Зальтай инээмсэглэл. * Муухай этгээд (энгийн) - бүтэлгүйтсэн, зэмлэсэн эсвэл ойлгомжгүй үйлдэл, үйлдлийнхээ төлөө харамсах, харамсах сэтгэлийн илэрхийлэл. Бузар муугаас (номтой) - шаардлагагүй боловсронгуй байдал, ямар нэг зүйлийн хэт төвөгтэй байдлын тухай. Эдгээр бүх эргэлзээ нь муу ёрын нэгнийх юм.

ХАЙР - , хайр, тэдгээр. хайр, В. 1. Сэтгэлийн гүн гүнзгий таталт, хүчтэй зүрхний мэдрэмж.

"Хуучин Оросын уран зохиол" сэдвээр тестийн ажил

1. Уран зохиол ба ардын аман зохиолын гол ялгаа:

B) ажлын илүү их хэмжээ;

C) үгийн гоо үзэсгэлэн;

D) гайхалтай арга барил

2. Хуучин Оросын уран зохиол нь ардын аман зохиолоос ялгаатай

A) нэг хүн бүтээгээгүй;

C) илүү сонирхолтой үйл явдал;

D) энэ нь бичиж байна

3. Хуучин Оросын уран зохиолд ямар төрлүүд багтдаг вэ?

A) туульс;

B) амьдрал;

б) түүх

D) үлгэр

4. Эртний Оросын уран зохиолын дурсгалууд ямар бүтээлүүд вэ?

A) "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"

B) "Дубровский";

C) "Муромын Петр ба Феврониа нарын үлгэр"

D) "Бошиглогч Олегийн дуу"

5. Амьдралыг бүтээхдээ ямар хууль дүрмийг баримталсан бэ?

A) дүрийг идеал болгох;

B) хайр ба дэлхийн хобби;

B) боловсрол;

D) гэр ахуйн нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх.

6. Санал болгож буй дүрүүдийн аль нь эртний Оросын бүтээлүүдэд багтаж болох вэ?

A) Александр Невский;

B) Мэргэн Василиса;

B) дархан Вакула

D) Оросын анхны алагдсан хүмүүс, ханхүү Борис, Глеб нар.

7. Ермолай Эразмусын түүхийн гол дүрүүд нь:

A) Ханхүү Павел;

B) ухаалаг охин Феврониа;

C) Ханхүү Петр;

D) могой.

8. ЭСРЭГ БАЙДАЛ бол ...

A) тодосгогч бодисыг хүлээн авах;

B) дүрслэлийн шинж тэмдэг;

B) уран зохиол

D) тэмдгийн өсөлт.

9. "Петр Феврониа хоёрын үлгэр"-д эсрэг заалтыг ...

A) Петр, Феврониа нараас ялгаатай;

B) Петрийг ялсан баатар гэдгийг батлах;

C) хунтайж Петрийн зан чанарын үл нийцлийг харуулах;

D) бүх баатруудын дундаас Феврониаг сонго.

10. Феврониа гүнжид ямар тодорхойлолт хамаарах вэ?

A) эргэлзээтэй

B) адислагдсан

B) үнэнч;

D) тушаал өгөх.

Туршилтын ХАРИУ: 1 - А; 2 - B; 3 - B, C; 4 - A, B; 5 - A, B; 6 - A, D; 7 - B, C; 8 - А; 9 - B; 10 - B, C.

"Муромын Петр ба Феврониагийн үлгэр" Түүхийн үндэсний-түүхийн үндэс. Петр, Феврониа хоёрын түүх бол 16-р зууны Оросын түүх намтар түүхийн сонгодог жишээ юм. Түүхийн баатруудын амьдарч байсан, үйл явдал болсон газар бол Оросын Муром хот, Рязань нутаг юм. Зохиолын үндэс болсон үйл явдлууд 12-р зууны эхний хагаст болсон бөгөөд уг түүхийг 16-р зууны 40-өөд оны сүүлчээр нэрт лам, зохиолч Ермолай Эразмус бичсэн байдаг. Тэрээр Муромын шинэ гайхамшигт ажилчид болох хунтайж Петр (лам хувраг Давид гэгддэг) болон гүнж Феврониа ( лам Евфросин гэгддэг) нарыг канончлохын тулд энэхүү агуу бүтээлийг бүтээжээ.

Түүнээс хойш эдгээр гэгээнтнүүдийн өдрийг 6-р сарын 25-нд тэмдэглэдэг болсон. Түүх ба ардын аман зохиолын хоорондын хамаарал. "Үлгэр" киноны үйл явдал нь могойтой тэмцэх тухай үлгэр, язгууртантай гэрлэж, хүнд сорилтод өртсөн ухаалаг тариачин охины тухай богино өгүүллэг гэсэн хоёр үндсэн үлгэрийг хослуулсан. Уг түүх нь Муромын хунтайж Петр болон түүний эхнэр Феврониа нарын төрөлхийн эгэл жирийн иргэн, шударга, шударга амьдралыг дүрсэлдэг. Тэдний амьдрал, түүний сүм хийдийн төгсгөлийн байдал нь түүхийг гэгээнтнүүдийн амьдралын төрөлд ойртуулж, ёс суртахууны шинж чанарыг өгдөг.

Энэ түүх нь ардын аман зохиолоос гаралтай: үлгэр, туульс, оньсого, зүйр цэцэн үгс. Энэ түүх нь хүмүүсийн үнэний өмнөх тэгш байдлын тухай ойлголтын эхэн үеэс үүссэн гүн гүнзгий бодлыг агуулсан байв. Тиймээс үлгэрт тариачин хүү Иван гүнжтэй гэрлэж, энгийн охин ханхүүтэй гэрлэжээ. Тиймээс хунтайж Петрийн Феврониатай гэрлэсэн нь Оросын ардын аман зохиолд үндэслэсэн бөгөөд нэгэн зэрэг Оросын нийгэмд гарч ирж буй өөрчлөлтүүдийн тухай өгүүлдэг. Петрийн эр зориг нь могойн тулааны хамгийн эртний домог, гайхалтай, хожмын баатарлаг сэдвийг илэрхийлдэг.

Могойг алж, баатар муу муухай, харанхуйг ялан дийлдэг. Могойг хүн чоно гэж үлгэрт дүрсэлсэн бөгөөд түүний хүн болж хувирах чадвар нь чөтгөрийн анхны заль мэхийг онцлон тэмдэглэдэг. Петр могойг эрдэнэсийн илдээр баатар мэт алсан нь чухал юм. Феврониа нь үлгэрт ухаалаг охины гайхалтай дүр төрхийг агуулдаг. Өгүүллийн зохиол. Бүтэц, найруулгын хувьд "Муромын Петр ба Феврониагийн үлгэр" төрөл жанраараа үлгэр дууриал болно: эхэндээ баатруудын эр зоригийн тухай өгүүлдэг, дараа нь тэдний амьдралын түүхийг, тэр дундаа Баатруудын ялалтын тухай өгүүлдэг. тэдний амьдралын сорилтыг даван туулах буян, дараа нь тэдний үхлийг дүрсэлсэн, эцэст нь үхлийн дараа тохиолддог гайхамшиг. Өгүүллийн өрнөл. Петр, Феврониа хоёрын тухай түүхийн өрнөл нь уламжлалт хагиографийн хуйвалдаанаас дараах шинж чанараараа ялгаатай: Итгэлийн төлөөх зовлон зүдгүүр, баатруудын алагдсан байдал байхгүй; Түүхтэй холбоогүй.

Түүхийн төвд могойн цуснаас болж өвдсөн хунтайж Петрийг эдгээхийг зөвшөөрсөн тариачин охин Феврониа байдаг. Үүний шагнал болгон Феврониа ханхүүг түүнтэй гэрлэхийг шаардав: "Би түүнийг эмчлэхийг хүсч байна, гэхдээ би түүнээс ямар ч шагнал шаардахгүй. Түүнд хэлэх үг минь: хэрэв би түүний эхнэр болохгүй бол түүнтэй харьцах нь зохисгүй юм. Эдгэрсэн хунтайж амлалтаа зөрчих гэсэн оролдлого бүтэлгүйтэв: Феврониа болгоомжтойгоор нэгээс бусад бүх шархыг нь (могойн цуснаас авсан) тослохыг тушааж, эцсийн эдгэрэхийн тулд Петр амлалтаа биелүүлэх ёстой: "Ханхүү Петр түүний өв болох Муром хот сэргэв. Түүнд охины тушаалаар тослогдоогүй ганц хамуу үлджээ. Тэгээд тэр хамуунаас нь өв залгамжлалдаа очсон өдрөөс нь эхлэн бүх биеэр нь шинэ хайрст үлд. Тэгээд дахин тэр анхных шигээ хамуу, шархлаагаар бүрхэгдсэн байв.

Ханхүү дахин охинд туршиж, туршиж үзсэн эмчилгээ хийлгэхээр буцаж ирэв. Тэгээд тэр түүний гэрт ирэхэд тэрээр эдгэрүүлэхийг гуйж, найр хийж түүн рүү илгээв. Тэр өчүүхэн ч уурласангүй: "Хэрэв тэр миний нөхөр болвол эдгэрнэ" гэж хэлэв. Түүнийг эхнэрээ болгоно гэсэн хатуу үг хэлсэн. Тэр дахиад л өмнөх шигээ миний өмнө бичсэн тэр эмчилгээгээ шийдэв. Тэр өөрийгөө хурдан эдгээж, түүнийг эхнэр болгон авсан. Ийнхүү Феврониа гүнж болжээ. Ах нь нас барсны дараа Петр Муромын хаан ширээнд суув.

Тэрслүү боярууд тариачин гүнжийг Муромоос хөөхөөр шийдэхэд тэрээр гуйсан зүйлээ авч явахыг зөвшөөрвөл явахыг зөвшөөрөв. Боярууд зөвшөөрч, гүнж "зөвхөн миний ханхүү Петрийн эхнэрээс" асуув. Петр түүний араас: “Орой болоход тэд эрэг дээр бууж, хонож эхлэв. Ерөөлтэй хунтайж Петр: "Би хаанчлалаа сайн дураараа өгсөн болохоор одоо юу болох вэ?"

Гайхамшигт Феврониа түүнд: "Бүү уйтгар гуниглаарай, ханхүү, нигүүлсэнгүй Бурхан, бүхнийг бүтээгч, хамгаалагч биднийг гай зовлонд орхихгүй!" Эцэст нь Петр, Феврониа нар Муромд аюулгүйгээр "давамгайлах"; "repose kupnem" (нэг зэрэг үхэл) болон тусад нь оршуулсаны дараа тэд "нэг авсанд" дахин нэгдэв: "Тэдний сүсэг бишрэлтэй амрах цаг ирэхэд тэд нэгэн зэрэг үхэхийг Бурханаас гуйв. Тэд хоёулаа нэг булшинд тавихыг гэрээслэн, нэг чулуунаас хоёр авс хийхийг тушааж, тэдгээрийн хооронд нимгэн тусгаарлалт хийв. Нэгэн цагт тэд лам хуврагыг авч, хувцсаа өмсдөг байв.

Мөн сүм хийдийн зэрэглэлд адислагдсан хунтайж Петр Дэвид, лам Феврониа лам Евфросин гэж нэрлэгддэг байв. Өгүүллийн үзэл суртлын агуулга. Эхнэр, нөхөр болсон Петр, Феврониа нарын зургуудад гэрлэлтийн ардын үзэл санааг илэрхийлдэг: хүргэний зөв шударга, сайн хүч нь сэтгэлийн тунгалаг байдал, сүйт бүсгүйн бодлын цэвэр ариун байдалтай хослуулсан байдаг. Эдгээр чанаруудын нэгдэл нь эхнэр, нөхөр хоёрын салшгүй сүнслэг нэгдлийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь амьдралын болон үхлийн аль алинд нь ялан дийлдэг: "Тэдний сүсэг бишрэлтэй байх цаг ирэхэд тэд нэгэн зэрэг үхэхийг Бурханаас гуйсан. Тэгээд хоёуланг нь нэг авсаар хийхийг гэрээсэлсэн. Тэд нэг чулуунд хоёр авс хийхийг тушааж, тэдгээрийн хооронд нэг хуваалт бий.

Тэд өөрсдөө нэгэн зэрэг хийдийн хувцас өмсдөг. Мөн адислагдсан хунтайж Петрийг сүм хийдээр Давид гэж нэрлэдэг байсан бол лам Феврониа ламыг Евфросин гэж нэрлэдэг байв. Тэр өдрүүдэд Евфросин хэмээх эрхэмсэг, адислагдсан Феврониа гэгээнтнүүдийн нүүр царайг дүрсэлсэн агаарыг хамгийн цэвэр ариун сүмийн сүмд зориулж өөрийн гараар хатгамал хийдэг байв. Лам ба адислагдсан хунтайж Петр Давидыг дуудаж, түүнд хүн илгээж: "Ай Евфросин эгч! Миний сүнс аль хэдийн биеэсээ холдохыг хүсч байгаа ч би зөвхөн чамайг хамтдаа үхэхийг л хүлээж байна. Тэр хариуд нь: "Эрхэм ээ, намайг ариун сүмд цацаж дуустал хүлээж байгаарай."

Тэр түүнд хоёр дахь зурвас илгээж, "Би чамайг жаахан хүлээх болно." Гурав дахь удаагаа тэрээр "Би аль хэдийн үхмээр байна, чамайг хүлээхгүй" гэж илгээв. Тэр гэгээнтний агаарын сүүлчийн хэв маягийг хатгамал болгосон, тэр зөвхөн нэг ариун дээлийг хатгасангүй; тэр нүүрээ хатгаж, тэр ажиллахаа больж, зүүгээ агаарт нааж, оёсон утсаар ороосон. Тэр нэгэн зэрэг амрах тухай мэдээг Давид хэмээх адислагдсан Петрт илгээв. Тэгээд тэд залбирч, 6-р сарын 25-нд ариун сүнсээ Бурханы гарт өгсөн." Феврониагийн дүр төрх. "Түүхийн баатар бол охин Феврониа юм.

Тэр ардын мэргэн ухаантай ухаалаг байдаг. Тэрээр ухаалаг оньсого зохиож, амьдралын бэрхшээлийг шуугиангүйгээр хэрхэн шийдвэрлэхээ мэддэг. Тэрээр дайснуудыг эсэргүүцдэггүй бөгөөд тэднийг нээлттэй сургаалаар гомдоодоггүй, харин алдааг нь өөрсдөө тааварладаг өрсөлдөгчдөдөө хор хөнөөлгүй арга замыг заах зорилготой зүйрлэлд ханддаг. Энэ нь гайхамшгийг бүтээдэг: энэ нь галыг нэг шөнийн дотор цэцэглэхэд зориулж гацсан мөчрүүдийг том мод болгон хувиргадаг. Түүний амьдрал өгөх хүч нь эргэн тойрон дахь бүх зүйлд хамаатай. Түүний алган дахь талхны үйрмэгүүд нь анхилуун үнэртэй утлагын үр тариа болж хувирдаг ... Феврониа бол Рублевын чимээгүй сахиусан тэнгэрүүд шиг юм.

Тэр бол үлгэрийн "ухаалаг охин" юм. Түүний агуу дотоод хүч чадлын гадаад илрэл нь харамч юм. Тэр өөрийгөө үгүйсгэх эр зоригт бэлэн, хүсэл тэмүүллээ ялсан. Тиймээс түүний хунтайж Петрийг хайрлах нь гаднаасаа ялагдашгүй, учир нь тэрээр дотооддоо ялагдаж, оюун ухаанд захирагддаг. Үүний зэрэгцээ түүний мэргэн ухаан нь зөвхөн түүний оюун санааны өмч төдийгүй түүний мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл юм.

Түүний мэдрэмж, оюун ухаан, хүсэл зоригийн хооронд зөрчилдөөн байхгүй: иймээс түүний дүр төрх нь ер бусын "чимээгүй" юм. Феврониа охины түүхэн дэх анхны дүр төрх нь нүдэнд харагдахуйц тодорхой дүр төрхтэй байдаг. Түүнийг алсан могойн хортой цуснаас болж өвчилсөн Муром хунтайж Петрийн элч энгийн тариачны овоохойд олжээ. Ядуу тариачин хувцас өмссөн Феврониа нэхмэлийн машин дээр сууж, "чимээгүй" бизнес эрхэлдэг байсан - тэр маалинган даавуу нэхэж, туулай түүний өмнө үсэрч, байгальтай нийлсэнийг бэлэгддэг байв. Түүний асуулт хариулт, нам гүм, ухаалаг яриа нь "Рублевийн бодол санаа" бодлогогүй биш гэдгийг тод харуулж байна. Феврониа элчийг зөнч хариултаараа гайхшруулж, хунтайжид туслахаа амлажээ... Феврониагийн хайрын амьдрал өгөгч хүч үнэхээр агуу бөгөөд түүний адислалаар газарт наалдсан шон мод болон цэцэглэдэг. Тэр маш хүчтэй сүнстэй тул уулзсан хүмүүсийн бодлыг тайлж чаддаг.

Хайрын хүч, энэ хайраар өдөөгдсөн мэргэн ухаанд Феврониа нь түүний хамгийн тохиромжтой нөхөр, хунтайж Петрээс ч өндөр хүн болж хувирав "(Д.С. Лихачев. Агуу өв). Өгүүллийн уран сайхны өвөрмөц байдал. "Үлгэрийн сэтгэл татам байдал нь өгүүллийн энгийн бөгөөд ойлгомжтой байдал, өгүүллэгийн намуухан удаашрал, өгүүлэгчийн гайхшралыг гайхшруулахгүй байх чадвар, баатруудын энгийн бөгөөд хорон санаат байдал зэрэгт оршдог. өгүүлэгч ... Мэдрэмжийн илрэлийн даруу байдлыг цуурайтаж байгаа мэт өгүүллэгийн даруу байдлыг бид мөн тэмдэглэж байна. Орны даавуунд зүү хийж, алтан утсаар гацсан зүүг ороож буй Феврониагийн дохио зангаа нь Феврониа нэхмэлийн машин дээр овоохойд сууж байхдаа түүхэн дэх анхны дүр төрхтэй адил товч бөгөөд тод харагдаж байна. туулай түүний урд үсрэв.

Феврониагийн зүүгээр утас ороож буй энэ дохио зангааг үнэлэхийн тулд Оросын эртний уран зохиолын бүтээлүүдэд амьдрал, нарийвчилсан тайлбар байдаггүй - тэдгээрт үйлдлүүд нь даавуугаар хийгдсэн мэт явагддаг гэдгийг санах хэрэгтэй. Ийм нөхцөлд Феврониагийн дохио зангаа нь "ариун" аяганд зориулж оёсон алтан хатгамал нь үнэ цэнэтэй юм "(Д.С. Лихачев. Агуу өв). Утга зохиолын шүүмжлэгчдийн үнэлгээ дэх түүх. "Муромын Петр ба Феврониагийн үлгэрүүд гарч ирэх үеийн талаар маргаантай байна.

Зарим судлаачид үүнийг XV зуун, зарим нь XVI зууны эхэн үетэй холбодог. Муром дахь Петр, Феврониа нарын сүмийн шүтлэг 15-р зууны хоёрдугаар хагаст аль хэдийн бий болсон гэж үзвэл "Үлгэр" нь бидэнд үл мэдэгдэх ямар нэгэн анхны хэлбэрээр тэр үед аль хэдийн эмхэтгэсэн байх магадлалтай. Гэсэн хэдий ч 16-р зууны дунд үед ажиллаж байсан зохиолч Ермолай Эразмусын үзэгний дор Р.П.Дмитриева нотолсон шиг үлгэр эцсийн хэлбэрээ олж авав. "Петр Феврониа хоёрын үлгэр" нь ардын аман зохиолын хоёр түүхийг хослуулсан байдаг: нэг нь сэтгэл татам могойн тухай, нөгөө нь ухаалаг охины тухай. Үлгэр дэх эдгээр хуйвалдаанууд нь Муромтой холбоотой бөгөөд түүх нь бүхэлдээ түүхэн үнэн гэж мэдэгддэг "(Д.С. Лихачев. Агуу өв).

1.5 / 5. 2

Зорилтот : -гэр бүлийн ёс суртахууны үнэт зүйлийг төлөвшүүлэхэд "Үлгэр ..."-ийн ач холбогдлыг харуулах;

гэр бүлийн байгууллагын нэр хүндийг нэмэгдүүлэх;

Өсвөр үеийнхэнд нийгэмд харш зан үйлээс урьдчилан сэргийлэх.

Даалгаварууд:

Оюутнуудын уншсан зүйлдээ дүн шинжилгээ хийх чадварыг сайжруулах: өөрийн дүгнэлтийг илэрхийлэх, дүр, үйл явдалд зохиогчийн хандлагыг илчлэх, монолог яриаг сайжруулах.

Ангид хэлэлцүүлгийн соёл, үзэл бодлоо хамгаалах чадвар, ярилцагчийг сонсох чадварыг төлөвшүүлэх.

Судалгааны ур чадварыг бий болгох.

Хичээлийн үеэр

I. Багшийн үг

Өдрийн мэнд! Сүүлийн үед хайрлагчдын ивээн тэтгэгч Гэгээн Валентины өдрийг тэмдэглэх нь их моод болж байна. Гэсэн хэдий ч Оросын үнэн алдартны хуанли нь өөрийн Гэгээн Валентины өдөртэй байдаг - 7-р сарын 8 нь гэр бүл, гэрлэлтийн ивээн тэтгэгчид, хайр дурлал, гэр бүлийн үнэнч байдал нь домогт байдаг Муромын ариун эхнэр Петр ба Феврониа нарын түүхтэй холбоотой. Петр, Феврониа хоёрын амьдрал бол дэлхийн урт удаан, хүнд хэцүү аяллын бүх бэрхшээлийг даван туулж чадсан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны түүх бөгөөд Христэд итгэгч гэр бүлийн идеалыг илчилсэн юм.

2008 оноос хойш 7-р сарын 8-ны өдрийг Бүх Оросын гэр бүл, хайр, үнэнч байдлын өдөр болгон зарласан. Энэ баярыг анх 2008 онд гэр бүлийн жил болгон зарласан нь бэлгэдлийн чанартай. Энэ өдөр олон хүмүүс Гэгээн Петр, Феврониа нар гэр бүлийн амьдралдаа ивээн тэтгэсэнд нь талархаж, гэр бүлийн эв найрамдал, аз жаргалын бэлэг хүсэхийн тулд Муром руу мөргөл хийдэг.

Хичээлийн эпиграфыг дурдахад:

Ф.Адлер хэлэхдээ: "Гэр бүл бол хүний нийгмийн ёс суртахуун нь түүний бүрэн бүтэн байдлаас хамаардаг бяцхан нийгэм юм."

Өнөөдрийн бидний хичээлийн эпиграф болох энэхүү мэдэгдлийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

Таны бодлоор амьдралын хамгийн чухал зүйл юу вэ? (өгөөмөр сэтгэл, нинжин сэтгэл, энэрэнгүй сэтгэл, мэргэн ухаан, үнэнч шударга байдал...)

Таны бодлоор хүний амьдралын гол үнэнд хандах хандлага олон зууны туршид өөрчлөгдөж болох уу, эсвэл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна уу?

Эрт дээр үед бид энэ асуултын хариултыг олох боломжтой, учир нь Оросын эртний уран зохиол нь 1000-аас 700 жил (10-р зуунаас 17-р зуун хүртэл) байдаг.

Өнөөдөр бид Оросын эртний уран зохиолын ертөнц рүү орох болно - тайван, хүндэтгэлтэй, тунгаан бодох чадвартай, ухаалаг. 16-р зуун руу хурдан урагшил...

Сүүлчийн хичээлээр бид "Муромын Петр ба Феврониагийн үлгэр"-ийн агуулгатай танилцсан бөгөөд зохиолч бидэнд юу хэлэхийг хүсч байгаагаа, өгүүллэгт ямар сэдвийг хөндсөнийг ойлгохын тулд өнөөдөр бид дахин уг бүтээл рүү шилжих болно. алс холын зохиолч ямар асуудалд санаа зовж байна.

Манай хичээлийн эхний хэсэг нь бүлэг болон түүхч, утга зохиол судлаачдын бэлтгэсэн илтгэлээ хамгаалах хэлбэрээр явагдана.

Таны төслүүдийг илтгэлийн үнэлгээний шалгуур бүхий хуудас бүхий шинжээчдийн зөвлөл (гурван оюутан) үнэлнэ. Таны төслүүдийг хамгаалсны дараа тэдэнд үг хэлнэ.

II. Бүлэг "түүхч"-ийн танилцуулгыг хамгаалах

-“Петр Феврониа хоёрын үлгэр” бол Оросын эртний уран зохиолын шилдэг бүтээлүүдийн нэг бөгөөд зохиогчийнх нь нэр Оросын дундад зууны үеийн хамгийн алдартай зохиолчдын тоонд багтах ёстой.

Энэ бүтээлийг хэн бичсэн бэ? Түүний гарал үүсэл юу вэ? Үг - манай түүхчдэд.

Судалгааны ажлын үр дүнг “түүхчдийн” бүлгийн дарга танилцуулна.

16-р зуун бол нийслэл Москва хоттой Оросын нэгдсэн улс байгуулагдсан үе юм. Оросыг нэгтгэсний дараа Оросын соёлыг нэгтгэв. Метрополитан Макариусын удирдлаган дор 12 асар том боть бүхий бүх зүйлийг цуглуулж, эмхэтгэж байна. Орос улсад уншдаг номууд. Энэ уулзалтыг "Их Чети-Миней" гэж нэрлэв.

Бид "Ханхүү Петр жинхэнэ баатар мөн үү, эсвэл анхны загвар байсан уу?" Гэсэн асуултыг сонирхож байсан.

Муром домогоороо алдартай байсан. Муромын домгуудаас хамгийн яруу найраг нь эелдэг, шударга гүнж болсон ухаалаг охины тухай үлгэр байв. Энэ нь түүхийн үндэс болсон. Баатруудын прототип гэж хэнийг нэрлэж болох нь одоогоор тодорхойгүй байна. Гэхдээ ихэнхдээ бидний олж мэдсэнээр түүхийн баатар хунтайж Петрийг 13-р зууны эхээр Муромыг захирч байсан хунтайж Давид Юрьевич гэдэг. Тэрээр тариачин эмэгтэй Евфросинатай гэрлэж, түүнийг хэн ч эдгээж чадахгүй өвчнийг эдгээж өгсөнд талархаж байна. Ханхүүг энгийн нэгэн тариачин эмэгтэйтэй гэрлэсэн нь хорон санаатай гүтгэлэг авчирсан боловч хосууд амьдралынхаа эцэс хүртэл аз жаргалтай амьдарч байв. Хоёулаа хөгширч лам болж 1228 онд нас баржээ.

"Утга зохиол судлаачдын" бүлгүүдийн илтгэлийг хамгаалах

III. Тексттэй бүтээлч бүлгүүдийн ажил: "Үлгэр үү? Амьдрал? Өгүүллэг?

Метрополитан Макариус өөрийн захиалсан амьдралаа "Агуу мэнионууд" (сар бүрийн уншлага) цуглуулгад оруулаагүй гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Яагаад? Хариулт нь энэ бүтээлийн жанрын онцлогийг тодорхойлохоор ажиллаж байсан уран зохиол судлаач оюутнуудын бүтээлч бүлгүүдийн судалгаанд байдаг.

Илтгэлийн үеэр оюутнууд дэвтэр дээрээ хүснэгтийг бөглөнө.

Судалгааны ажлын үр дүнг "утга зохиол судлаач"-ын бүлэг бүрийн ахлагч нар гаргана.

1 бүлэг утга зохиол судлаачид –үлгэр

Үлгэр бол уран зохиолд зориулсан суурилуулалт бүхий ардын аман зохиол юм.

Петр Феврониагийн үлгэрийг уншсаны дараа бид үлгэрийн дараах шинж чанаруудыг олж мэдсэн.

Түүхийн эхлэл нь үлгэрийн эхлэлтэй төстэй: "Оросын нутагт нэгэн хот байдаг ... Нэгэн цагт Павел хэмээх ханхүү тэнд захирч байжээ ..."

Энэ түүх нь үлгэрээс энд дамжсан үйл явдлаар эхэлдэг: Могой хунтайж Паулын эхнэр рүү нисч, түүнийг уруу татаж эхлэв.

Эхний хэсэг нь баатрын тухай үлгэр - могойтой тэмцэгч, хоёрдугаарт - ухаалаг охины тухай өдөр тутмын үлгэртэй төстэй юм. Бүх үлгэрийн нэгэн адил үлгэрийн баатар байдаг - могойн уруу татагч.

Үлгэрийн хуулиудын дагуу сайн зүйл үргэлж мууг ялдаг: Петр могойг ялсан.

Үлгэрийн баатруудын таах ёстой оньсого байдаг. Жишээлбэл: "Гэр нь чихгүй, дээд өрөө нь нүдгүй байх нь муу".

Зальтай тестийн даалгавар (Петрийн боодол маалингаас цамц оёх даалгавар, Феврониагийн дүнзээр нэхэх машин хийх даалгавар)

Шидэт эд зүйлс (жишээлбэл, могой үхсэн Агрикийн сэлэм)

Тогтмол эпитетүүд ("зальтай могой", "мэргэн охин").

Тиймээс бидний олж мэдсэн үлгэр, өдөр тутмын амьдралын онцлог шинж чанарууд нь Петр Феврониагийн үлгэрийг ардын аман зохиолын төрөлд ангилах боломжийг бидэнд олгодог.

Гэхдээ хуйвалдаан хөгжихийн хэрээр Петр, Феврониа нарын дүр төрх Оросын гэгээнтнүүдийн онцлог шинж чанарыг олж авч эхэлснийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Утга зохиолын шүүмжлэгчийн 2 бүлэг - амьдрал

Хагиографийн уран зохиол Орост маш их алдартай байсан. "Амьд" гэдэг үг нь "амьдрал" гэсэн утгатай. Амьдралыг амьдрал, үйлс нь үлгэр жишээ гэж үздэг төр, шашны зүтгэлтнүүд болох гэгээнтнүүдийн тухай өгүүлдэг бүтээлүүд гэж нэрлэдэг. Өөрөөр хэлбэл амьдрал бол гэгээнтнүүдийн намтар юм.

Амьдрал нь тодорхой бүтэцтэй байсан:

Зохиогчийг түүхийг эхлүүлэхэд хүргэсэн шалтгааныг тайлбарласан оршил.

Гол хэсэг нь гэгээнтний амьдрал, түүний үхэл, нас барсны дараах гайхамшгуудын тухай түүх юм.

Амьдрал нь гэгээнтнийг магтах замаар төгсөв.

"Петр ба Феврониагийн үлгэр" нь амьдралын хэлбэрээр бичигдсэн байдаг - энэ бол сүмээс гэгээнтнүүд гэж нэрлэгдсэн хүмүүсийн уран сайхны намтар юм.

Ажлын явцад бид хагиографийн жанрын дараах шинж чанаруудыг тодорхойлсон.

Гэгээнтнүүдэд хандсан магтаалын үг байдаг: "Бид өөрсдийн хүч чадлаараа тэднийг магтан дуулъя ... Баярлацгаа, хүндэтгэлтэй ба адислагдсан хүмүүс, учир нь үхсэний дараа та итгэлээр ирсэн хүмүүсийг үл үзэгдэх байдлаар эдгээдэг! .."

Баатруудын Бурханыг хайрлах хайр, Библийн баатруудын хүндэтгэл.

Баатруудын гайхамшгууд (жишээлбэл, Феврониа өвчтэй хүмүүсийг эдгээдэг, талхны үйрмэг нь хүж болж, үхсэн хожуул нь өглөө нь өтгөн мод болсон).

Ер бусын үхэл ба нас барсны дараах гайхамшгууд (итгэлт хань ижил өдөр, цагт нас бараад зогсохгүй нас барсны дараа салаагүй; оршуулсан газартаа итгэгчид хамгийн хүнд өвчнөөс эдгэрдэг).

Энэ түүх нь сүнслэг уран зохиолын ердийн үгсийн санг ашигладаг: адислагдсан, өглөг үйлдэх, Их Эзэний зарлигууд, хүүхдүүдийг хайрлах гэх мэт.

Гэхдээ бидний тэмдэглэж байгаагаар уг зохиолд гагиографийн төрөлд зориулсан уламжлалт бүтээл байдаггүй (зөвхөн төгсгөл нь хагиографийн сонгодог жишээ юм).

Утга зохиолын шүүмжлэгч 3 бүлэг - өгүүллэг

Бүтээлийн төрлийг "Өгүүллэг" нэрээр тодорхойлсон. Судалгааны явцад бид дараах жанрын онцлогуудыг тодорхойлсон.

Үйл ажиллагааны тодорхой газруудыг зааж өгсөн болно: Муром хот, Рязань газар, Ласково тосгон. Энэ нь түүхэнд итгэх итгэлийг өгдөг.

Зохиолын баатрууд бол жинхэнэ хүмүүс.

Ханхүү эмчилгээг эхлэхээс өмнө Феврониагийн мэргэн ухааныг шалгахыг хүсч, түүнд боломжгүй даалгавар өгдөг. Үлгэрт ийм ажлуудыг ид шидийн хурдтайгаар гүйцэтгэдэг. Түүхэнд тийм биш. Феврониа нь зальтай даалгаварт багагүй зальтай хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Жишээлбэл, Феврониа зүүгээр утас ороож: “... Тэр үед тэр ариун агаарыг хатгаж дуусгаж байв: зөвхөн нэг гэгээнтэн нөмрөгөө дуусгаагүй байсан ч нүүрээ аль хэдийн хатгасан байв; Тэгээд зогсоод, зүүгээ агаарт нааж, түүний хатгамал утсыг ороов ... ". Энэ нарийн ширийн зүйл нь Феврониагийн гайхалтай амар амгаланг харуулж байгаа бөгөөд тэрээр хайртай хүнтэйгээ үхэхээр шийдсэн юм. Зохиолч зөвхөн энэ дохио зангаагаараа түүний тухай маш их зүйлийг хэлсэн.

Тариачин эмэгтэйн зан чанар тэргүүлдэг

Нийгмийн тэгш бус байдлын сэдэв

Иргэний мөргөлдөөнөөр бие биенээ хөнөөсөн боярууд засгийн эрхэнд гарч ирсэн түүх.

Тиймээс энэ бүтээлд түүхэн түүхийн элементүүд байдаг.

Тэгэхээр энэ бүтээл ямар жанртай вэ? "Петр Феврониа хоёрын үлгэр" ардын аман зохиол уу, уран зохиол уу? Энэ ажлыг амьдрал гэж нэрлэж болох уу?

Жанрын тодорхойлолтын талаар дүгнэлт хийж байна. ардын үлгэрийн дүрийн элементүүд бүхий гагиографийн түүх.

IV. Ерөнхий яриа.

үг зурах: Та үлгэрийн аль ангид зориулж зураг зурах вэ? Яагаад эдгээрт? Та зургуудаараа юу хэлмээр байна?

(Ласково тосгоны ухаалаг охин. Феврониагийн байдал ба эдгэрэлт. Феврониа гүнжийн эсрэг хуйвалдаан. "Надад юу гуйж байгаагаа өгөөч!" Феврониагийн зөн билэг. Муром руу буцаж, аз жаргалтай хаанчлал. "Үхлийн цаг ирлээ." Гайхамшигууд Петр, Феврониа нарын цогцостой.)

Петр, Феврониа хоёр санамсаргүйгээр түүхийн баатрууд болоогүй гэдгийг та бид мэднэ. Зохиолчийн хувьд хунтайж Петр бол шударга ноёдын хүч чадлын илэрхийлэл юм: хунтайж Петрийн хаанчлалын тухай ярихдаа зохиолч энэ хүч ямар байх ёстойг харуулсан. Гэхдээ тэрээр гэр бүлийн амьдрал, үнэнч, итгэлийн үлгэр жишээг харуулсан. Бурханы зарлигуудын дагуу амьдрал, сайн зүйл хийх хүний ухамсартай хүсэл нь зохиогчийн хувьд хамгийн чухал зүйл юм.

Гэхдээ Петр үргэлж өөрийн ухамсрын дагуу үйлддэг байсан уу? Энэ нь буруушаалтад хүргэсэн юм биш үү? (Тэр Феврониатай шууд гэрлээгүй, бояруудын эхнэрүүд түүнийг, жишээлбэл, түүний цуглуулсан үйрмэгийн талаар гүтгэж эхлэхэд тэр түүнийг туршиж эхэлсэн).

Зохиолч яагаад гол дүрээрээ язгууртан биш тариачин гаралтай бүсгүйг сонгосон гэж та бодож байна вэ? (Тэр хүмүүсийг гарал үүслээр нь биш, үйлдлээрээ үнэлэхийг заадаг бөгөөд тариачдын дунд ухаалаг, цэвэр ариун, үнэнч хүмүүс байдаг гэж хэлэхийг хүссэн). Зохиолын баатрууд бол жинхэнэ түүхэн хүмүүс гэдгийг мартаж болохгүй.

Баатрын тухай уншиж байхдаа танд ямар мэдрэмж төрсөн бэ? (Петр түүнийг хүлээж аваагүйд тэд өрөвдөж, харамсаж, дараа нь бойярууд; тэд түүний оюун ухаан, үнэнч байдлыг хүндэтгэж, бүгд түүнийг ухаалаг, эелдэг, шударга гэдгийг мэдээд баярлаж, түүнийг хүлээж авав).

Зохиолч яагаад зохиолын баатруудын хөргийг зурдаггүй юм бэ? (Петр, Феврониа хоёрын хувьд гол зүйл биш бол түүний хувьд гадаад төрх, гоо үзэсгэлэн нь гол зүйл биш юм. Петр охины оюун ухаан, оюун санааны гоо үзэсгэлэнд итгэлтэй байсан. Эцсийн эцэст Петр Феврониаг хүлээн авахаас өмнө маш их хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Муром, тэд бие биенээ хараагүй бөгөөд бүх харилцаа холбоо зарц нараар дамждаг).

Петр, Феврониа хоёрын харилцан хайрын шавхагдашгүй хүч юунд хамгийн дээд илэрхийлэл болж байна вэ? (Гэр бүлийн хоёр хоёулаа бие биенээсээ илүү наслах боломжийн талаар бодолгүй, нэг өдөр, цагт нас бардаг бөгөөд тэднийг салгах гэж оролдсон хүмүүсийг үл харгалзан нас барсны дараа ч салдаггүй).

Номын гол үнэ цэнэ юу вэ? Түүнд амьдралын ямар үнэт зүйлс батлагддаг вэ?

Энэ түүх бол итгэл, хайр, үнэнч байдлын нэгэн төрлийн дуулал юм.

Хүмүүсийг хайрлах, эр зориг, даруу байдал, гэр бүлийн үнэ цэнэ, үнэнч байдал, шашин шүтлэг.

Итгэл, мэргэн ухаан, шалтгаан, сайн сайхан, хайрын ялалт бол түүхийн гол санаа юм.

Бяцхан найруулга: "Муромын Петр ба Феврониагийн үлгэр" намайг хэрхэн өөрчилсөн бэ?" (2-3 өгүүлбэр).

V. Багшийн үг.

Эртний Оросын уран зохиолыг уншсанаар бид өөрсдийгөө, сэтгэл санаагаа таньж, амьдралаа илүү хангалуун болгож, үүнээс утга учрыг нь олж авдаг.

Эссэ-бяцхан зохиолоос ишлэл унших.

VI. Дүгнэж байна эргэцүүлэл.

Өнөөдрийн хичээлийн талаар та юу санаж байна вэ?

Петр, Феврониа хоёрын түүх таныг хэрхэн баяжуулсан бэ?

Өнөөдөр бид ямар мөнхийн сэдвээр ярилцсан бэ?

Гэрийн даалгавар. "Бидний цаг үед гэр бүлийн ямар үнэт зүйлс хамааралтай вэ?" Эссэ төлөвлөгөө гарга.

1) "Муромын Петр ба Феврониагийн үлгэр" -ийг бүтээсэн түүх.

Иван Грозныйын үед Москвагийн Метрополитан Макариус Оросын хотуудаас өөрсдийн сүсэг бишрэлтэй үйлдлээрээ алдаршсан зөв шударга хүмүүсийн тухай уламжлалыг цуглуулахыг тушаажээ. Дараа нь сүмийн зөвлөл тэднийг гэгээнтнүүд гэж тунхагладаг. Тахилч Ермолай Муромын гэгээнтнүүд - хунтайж Петр ба түүний эхнэр гүнж Феврониа нарын тухай эссэ бичих даалгавар авсан. Ермолай-Эразмус "Муромын Петр ба Феврониагийн үлгэр" -ийг 1547 онд сүмд номлосон, өөрөөр хэлбэл тэднийг "шинэ гайхамшгийн ажилчид", гэгээнтнүүд гэж зарлав.

2) "Муромын Петр ба Феврониагийн үлгэр" зохиолын онцлог.

Зохиолын эх сурвалжууд. Ермолай-Эразмусын үлгэрийн зохиолын эх сурвалж нь гүнж болсон ухаалаг тариачин охины тухай нутгийн домог байв (Солотчи тосгоноос таван километрийн зайд орших Ласково тосгон ба Феврониагийн байсан хуучин Солотчинскийн хийд байдаг). өнөөдөр). Ардын уламжлал нь Ермолай-Эразмус-д маш хүчтэй нөлөө үзүүлсэн тул тэрээр гагиографийн жанрын дүрмүүдтэй холбоогүй бүтээл туурвисан: бидний өмнө гэгээнтнүүдийн эр зоригийн тухай түүхтэй бараг төстэй биш, гайхалтай үйл явдлын өгүүлэмж байна. сүмийн алдар суу. Зохиолын хувьд ч, бие даасан ангиудын агуулга, оньсого таавар, тайлах зэрэгт ардын аман зохиолын сэдэл мэдэгдэхүйц илэрдэг. Чуулганаар гэгээнтэн хэмээн хүлээн зөвшөөрөгдсөн Петр, Феврониус нарын тухай Ермолай-Эразмус түүхийг бусад бичвэрүүдийн хамт Оросын гэгээнтнүүдийн олон амьдралыг агуулсан Их Менаион-Четид оруулаагүй болохыг харуулж байна.

Зохиолын үндсэн үе шатууд. Халдвар авах. "Энэ бол дэлхийн Зэвсэгт муж дахь Мур нэртэй хот" - түүх маш энгийнээр эхэлдэг. Энэ хотод тэдний хэлснээр эрхэмсэг хунтайж Павел хаанчилжээ. Мөн хүчирхийлэгч могой эхнэр рүүгээ нисч эхлэв. Гадны хүмүүсийн хувьд тэрээр Паулын дүрийг авсан. Павелийн эхнэр нөхөртөө золгүй явдлынхаа тухай ярьж, хоёулаа хүчирхийлэгчээс хэрхэн ангижрах талаар бодож эхлэв. Нэгэн удаа, могой дахин Паулын эхнэр рүү нисэх үед тэрээр могойноос "хүндэтгэлтэйгээр" асуув: "Чи маш их зүйлийг мэддэг, чи өөрийнхөө төгсгөлийг мэдэж байна уу: энэ нь юу болох, юу болох вэ?" Паулын эхнэрийн "сайн уруу таталтанд" уруу татагдсан могой: "Миний үхэл Петрийн мөрөн дээрээс, Агриковын илднээс" гэж хариулав. Паулын ах Петр могойг алахаар шийдсэн боловч Агрикийн сэлмийг хаанаас авахаа мэдэхгүй байна. Тэрээр энэ сэлмийг "керамидууд", өөрөөр хэлбэл оршуулгын газрыг ихэвчлэн бүрхсэн керамик хавтангийн хоорондох тахилын ширээн дэх хөдөөгийн сүмд ганцаарчлан залбирахаар аялахдаа олжээ. Паулын эхнэрийн сүмд сууж байсан хүн нь Паул биш, харин Паулын дүрийг авсан могой байсан эсэхийг шалгаад Петр түүнийг Агрик илдээр цохив. Түүний жинхэнэ дүр төрх могойд эргэн ирж, Петрийг цусаар цацаж, "чичирсээр" үхдэг. Энэ цуснаас Петр хайрст үлдээр хучигдсан байдаг. Түүний өвчнийг эмчлэх боломжгүй.

Зохиолын үйл ажиллагаа. Петрийн аймшигт өвчин бол зохиолын хоёрдугаар хэсгийн үйл явдал бөгөөд мэргэн охин Феврониа гарч ирж, ханхүүг эдгээдэг. Феврониа бол үлгэрийн "ухаалаг охин" юм. Түүний агуу дотоод хүч чадлын гадаад илрэл нь харамч юм. Тэр өөрийгөө үгүйсгэх эр зоригт бэлэн, хүсэл тэмүүллээ ялсан. Тиймээс түүний хунтайж Петрийг хайрлах нь гаднаасаа ялагдашгүй, учир нь тэрээр дотооддоо ялагдаж, оюун ухаанд захирагддаг. Үүний зэрэгцээ түүний мэргэн ухаан нь зөвхөн түүний оюун санааны өмч төдийгүй түүний мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл юм. Түүний мэдрэмж, оюун ухаан, хүсэл зоригийн хооронд зөрчилдөөн байхгүй: иймээс түүний дүр төрх нь ер бусын "чимээгүй" юм.

Солилцоо. Феврониагийн хайрын амьдрал өгөх хүч нь маш агуу тул газарт наалдсан шонгууд түүний адислалаар мод болон цэцэглэдэг. Тэр маш хүчтэй сүнстэй тул уулзсан хүмүүсийн бодлыг тайлж чаддаг. Хайрын хүч чадал, энэхүү хайраар өдөөгдсөн мэргэн ухаанд Феврониа түүний хамгийн тохиромжтой нөхөр, хунтайж Петрээс ч өндөр хүн болж хувирав. Үхэл өөрөө тэднийг салгаж чадахгүй. Петр, Феврониа нар үхэл ойртож буйг мэдрэхэд тэд нэгэн зэрэг үхэхийг Бурханаас гуйж, өөрсдөдөө нийтлэг фоб бэлдэж эхлэв. Үүний дараа тэд янз бүрийн сүм хийдэд сахил хүртэв. Тиймээс Феврониа Онгоны сүмд зориулсан ариун аяганд зориулж "агаар" хатгаж байх үед Петр түүнийг үхэж байна гэж хэлэхээр илгээж, түүнтэй хамт үхэхийг хүсэв. Гэвч Феврониа хөшгийг дуусгах цагийг өгөхийг хүсдэг. Петр түүнд хоёр дахь захиас илгээж, "Би чамайг удаан хүлээхгүй" гэж хэлээрэй. Эцэст нь Петр түүнд гурав дахь удаагаа илгээж, "Би аль хэдийн үхмээр байна, чамайг хүлээх хэрэггүй" гэж хэлэв. Дараа нь зөвхөн гэгээнтний дээлийг дуусгах ёстой байсан Феврониа орны даавуунд зүү зүүж, утас ороож, түүнтэй хамт үхэхэд бэлэн байгаагаа Петрт илгээв.

Эпилог. Петр, Феврониа хоёрыг нас барсны дараа хүмүүс бие махбодоо тусад нь авсанд хийсэн боловч маргааш нь тэдний цогцос урьдчилан бэлтгэсэн нийтлэг авс руу оров. Хүмүүс Петр, Феврониа хоёрыг хоёр дахь удаагаа салгахыг оролдсон боловч цогцсууд дахин хамт байсан бөгөөд үүний дараа тэд салж зүрхлэхээ больсон.

Түүхийн эхэнд ямар хүчнүүд ажиллаж байна вэ? (муу могой бол чөтгөр)

Агрикийн сэлэм гэж юу вэ? (Агрик бол гайхалтай баатар юм. Түүнийг аварга, мангасуудыг ялсан гэж ярьдаг. Тэр олон тооны зэвсгийн эрдэнэс цуглуулсан бөгөөд тэдгээрийн дотор эрдэнэсийн сэлэм байсан.)

Петрийн бие яагаад хамуу, шархаар хучигдсан бэ? (“... Энэ бол ах биш, харин зальтай могой гэдэгт бат итгэсэн Петр түүнийг илдээр цохив. Могой төрөлхийн дүр төрхдөө орж, таталтанд унаж, хунтайж Петрт цусаа цацаж үхэв. Тэр дайснаас. цус, Петрийн бие нь хамуунд хучигдсан бөгөөд шарх нь нээгдэж, хүнд өвчин туссан.")

3) "Муромын Петр ба Феврониагийн үлгэр" уран сайхны онцлог.

"Муромын Петр ба Феврониагийн үлгэр" нь ардын аман зохиолын хоёр түүхийн нийлбэр юм: нэг нь сэтгэл татам могойн тухай, нөгөө нь ухаалаг охины тухай. "Үлгэр ..."-ийн эдгээр түүхүүд нь Муромтой холбоотой бөгөөд он сар өдөртэй холбоотой байдаг. Энэ түүх бүхэлдээ түүхэн үнэн болохыг баталж байна.

"Үлгэр ..."-ийн сэтгэл татам байдал нь илтгэлийн энгийн бөгөөд ойлгомжтой, өгүүллэгийн тайван удаан, өгүүлэгчийн гайхшралыг гайхшруулахгүй байх чадвар, дүрүүдийн энгийн бөгөөд хорон санаа, зохицолд оршдог. өгүүлэгчийн тайван байдалтай.

Ихэнх хүмүүс Гэгээн Петр, Муромын Феврониа нарын нэрийг мэддэг. Эдгээр гэгээнтнүүд бол голомтыг хамгаалагчид, хайрлагчид, гэр бүлийн ивээн тэтгэгчид юм. Эртний Оросын уран зохиолын хосгүй бүтээл болох "Петр ба Муромын Феврониагийн үлгэр" нь Муромскийд зориулагдсан байв.

Энэ түүх надад гүн сэтгэгдэл үлдээсэн. Гэгээн Феврониагийн гайхалтай мэргэн ухаан миний сэтгэлийг татсан. Түүний яриа нь нууцлаг зүйлээр дүүрэн боловч ямар ч ээдрээтэй ажлыг даван туулах чадвартай ардын мэргэдийн яриатай үл үзэгдэх утсаар маш гүнзгий холбоотой байдаг. Феврониа яг л ийм байна. Тэрээр Паулын зан авирыг урьдчилан таамаглах чадвартай боловч түүнийг анх удаа бүрэн эмчилж чадаагүй юм. Гэгээнтний хувьд үгээ биелүүлэх чадвар нь маш чухал боловч Петр үүнийг биелүүлж чадаагүй тул дахин өвдсөн. Мэргэн Феврониа яаж уучлахаа мэддэг, чаддаг. Хамгийн гол нь тэр хайртай, энэ нь тэр бүх доромжлолыг уучлахад бэлэн байна гэсэн үг юм. Түүний хүчин чармайлт шагнагдсан - хунтайж Петр түүнийг хууль ёсны гэрлэлтэнд оруулав. Гэсэн хэдий ч гүнж болсныхоо дараа

Феврониа өөрчлөгдөж байна - тэр ихэмсэг, бардам болж хувирдаг.

Тэр яг л эгэл жирийн охин хэвээрээ байгаа ч Петр гараа нээж, үйрмэгийн оронд хүжний үр тариаг хараад түүний энгийн байдал нь дээд цэгтээ хүрчээ.
Ханхүү Питер үнэхээр биширдэг. Хэдийгээр түүний эрхэмсэг бардам зан нь эхэндээ эзэгнэж байсан ч тэрээр энэ үгээ барьдаггүй ч олон удаа өвдсөн нь түүнийг юу болж байгааг нөгөө талаас нь харахад хүргэдэг. Ханхүү энгийн тариачин эмэгтэйтэй гэрлэж, харамсдаггүй.
Феврониа түүнийг аминч бус хайраараа байлдан дагуулдаг. Боярууд түүнийг эхнэрээ Феврониагийн ноёрхлоос чөлөөлөхийг албадах үед ханхүү хаан ширээгээ орхихыг илүүд үздэг, гэхдээ зөвхөн хайртай хүнтэйгээ хамт байх болно.

Петр, Феврониа хоёрын хайрын хүч надад их таалагдсан, тэд юу ч байсан, бүр үхэл ч гэсэн бүх амьдралынхаа туршид хайраа хадгалж чаддаг. Атаархсан, хорон санаат боярууд ч гэсэн үхсэний дараа хайрт зүрх сэтгэлээ салгаж чадахгүй бөгөөд тэднийг нэг авсанд оршуулахаас өөр аргагүй болдог.