Nerono gyvenimo metai. Seksualinis gyvenimas senovės Romoje

Savo valdymo pradžioje Romos imperijos imperatorius Neronas sumažino baudas ir mokesčius, bandė kovoti su korupcija, mėgo versifikaciją. Bet labiausiai Neronas išgarsėjo savo žiaurumu ir neįprastais įpročiais ...

Žiaurumas

1. Imperatorius Neronas, anot istoriko Suetonijaus, įsakė mirti savo tetai Domitijai su didele doze vidurius laisvinančių vaistų.

2. Po gaisro 64 m. e. Romoje imperatorius Neronas suvertė kaltę dėl to, kas nutiko krikščionims. Jis organizavo baisų tikinčiųjų persekiojimą, juos kankino ir žudė. Bausmės būdai yra nukryžiavimas, siuvimas į gyvūnų odą ir kibimas su šunimis.

Gyvi Nerono fakelai.

Be viso to, Neronas mylėjo " dienos šviesa“. Jis įsakė vyrą nukryžiuoti ant kryžiaus ir apipilti aliejumi, tada aliejus buvo padegtas, o vyras sudegė gyvas, ryškia liepsnos šviesa apšviesdamas sodus priešais rūmus.

Daugumos žiaurumų niekas nepatvirtina, tačiau istorikai vis tiek sutaria, kad Neronas pirmasis pasaulyje pradėjo visišką krikščionybės persekiojimą.

3. Neronas įsakė savo motiną Agripiną privilioti į didingą laivą, kuris buvo pastatytas taip, kad dalis jo turėjo nukristi ir sutraiškyti ar nuskandinti moterį. Tačiau planas žlugo: Agrippina gavo tik nedidelę žaizdą ir buvo išgelbėta.

Neronas buvo neviltyje dėl nesėkmės. Tačiau jis nepasidavė bandymui atsikratyti motinos. Byla padėjo: buvo suimtas vienas iš Agripinos laisvųjų, po jo drabužiais rastas durklas. Tai buvo ketinimo nužudyti imperatorių įrodymas.

Nerono bendražygis Anicetas su patikimais žmonėmis nuėjo į vilą, kurioje buvo Agrippina, įsiveržė į miegamąjį ir ją nužudė. Gavusi smūgį lazda į galvą, ji atplėšė kūną prieš atneštą šimtukininko kardą ir pasakė: „Laikyk čia“.

4. Neronas nusprendė nutraukti brolio gyvenimą, kad mama nesuteiktų jam imperatoriaus laipsnio. Britanikas, kuriam per imperatoriškąją vakarienę buvo patiekti nuodai, iškart nukrito ant grindų ir vos keliais traukuliais judesiais mirė.

Valgytojų bendruomenė, įskaitant Agrippiną ir Oktaviją (pirmoji Nerono žmona), keletą minučių žiūrėjo apsvaigusi nuo šio baisaus įvykio. Tačiau Neronas pasakė, kad Britanniko mirtis buvo natūrali epilepsijos pasekmė, ir puota tęsėsi.

Rubensas. "Senekos mirtis"

5. Nerono mokytojas Seneka mirė, kai jam buvo apie 70 metų, išlaikęs tvirtą dvasią. Jis galėjo gyventi ilgiau, bet Neronas nuteisė jį mirti savižudybe. Seneka šaltakraujiškai atvėrė venas rankose ir kojose.

Kai kraujas lėtai tekėjo iš seno kūno, jis nuleido kojas į šiltas vanduo, o vergai užrašė paskutinius filosofo žodžius. Kalbėjo tol, kol mirtis jį nusinešė.

Ištvirkimas.

6. Romos imperatorius Neronas vedė vyrą – vieną iš jo vergų vardu Skorus.

7. Neronas viešai pasirodė kaip meistras varyti žirgus lenktynėse cirke, važinėjo gatvėmis su fantastišku kostiumu ir sustojęs demonstravo žmonėms savo dainavimo ir grojimo muzikos instrumentais meną.

Rūmuose jis įrengė žaidimų teatrą, kurį pavadino juvenalia (jaunų žmonių vaidinimais), dovanomis įtikino nuskurdusius kilmingus žmones dalyvauti šiuose vaidinimuose, tai yra, pasidalinti su juo aktoriaus amatu. romėnų sampratoms, gėdinga.

8. Turėdamas žmoną Neronas apstulbusios publikos akivaizdoje užmezgė romaną su plebėju Acte ir net norėjo ją vesti.

9. Girtų orgijos buvo labai dažnos: Neronas apsirengė gyvūno oda, tada iššoko iš narvo ir paeiliui prievartavo nuogus vyrus ir moteris, pririštus prie stulpų. Sklido kalbos, kad jo seksualinės partnerės buvo ne tik moterys, bet ir jauni vyrai.

Neronas ir jo žmona, dukra Klaudija.

10. Nusprendęs dar kartą pakeisti žmoną, Neronas įvykdė mirties bausmę pirmajai žmonai Oktavijai. Jis apkaltino ją svetimavimu. Antroji oficiali imperatoriaus žmona buvo jo žmona geriausias draugas. Bet ji irgi neilgai truko. Jis nužudė savo antrąją žmoną Poppea Sabiną, spardydamas ją sergančią ir nėščią.

Įpročiai.

11. Imperatorius Neronas išsimaudė žuvies kubile. Taip yra dėl to, kad žuvys nebuvo paprastos – skleidė elektros iškrovas, o imperatorius taip gydėsi nuo reumato.

12. Gydytojai patarė trumparegiui imperatoriui Neronui daugiau žiūrėti į žalią, kad sustiprintų regėjimą. Neronas ėmė vilkėti žaliais drabužiais, miegamąjį išpuošė chrizolitu, gladiatorių kovų areną uždengė malachitu, o į pačias kovas žvelgė per nugludintą smaragdą.

Imperatoriaus Nerono portretas

13. Romos imperatorius Neronas savo valdymo metines paminėjo švente „Quinquinalia Neronia“. Šventėje buvo galima išgirsti paties imperatoriaus poetines deklamacijas.

Atliekos.

14. Istorikas Suetonijus, kalbėdamas apie Romos imperatorių Neroną, paminėjo nuostabius jo gyvenimo bruožus. Įskaitant apie nuostabią pokylių salę, kurioje jis surengė orgijas ir nuostabias puotas. Panašiai, kambarys „buvo apvalus ir nuolat sukosi dieną ir naktį, imituodamas dangaus kūnų judėjimą“. Lubos pagamintos iš Dramblio kaulas, vis dar tolsta.

Į plyšius įkrito gėlių žiedlapiai. Arba apipurkšti smilkalais. Anot istoriko, pokylių salėje grindys buvo medinės, paremtos stulpais ir akmeninėmis sferomis. Tai jis suko, varomas vandens. Kambario skersmuo buvo apie 15 metrų.

Kasinėjant Auksinį Nerono namą Koliziejaus ir Palatino kalvos teritorijoje, archeologų komanda, vadovaujama Maria Antonietta Tomei, atrodo, atrado patį kambarį. Rasta keletas atraminių kolonų ir akmeninių rutulių.

15. Piliečiai smerkė Nerono ekstravaganciją pastatuose, o ypač statant didžiulius Auksinius rūmus, nuo Palatino iki paties Eskvilino.

Auksiniuose namuose jis įsakė pastatyti savo statulą, kuri viršijo garsiojo Rodo koloso aukštį (apie 37 metrus).

Namo kamerose viskas buvo papuošta auksu, Brangūs akmenys ir perlų kriauklės. Voniose tekėjo sūrus ir sieringas vanduo. Imperatorius taip pat pradėjo statyti grandiozinę vonią su 160 mylių ilgio kanalu, kad į ją būtų galima užvažiuoti tiesiai laivais.

Darbams atlikti jis įsakė siųsti tremtinius iš visos Italijos, reikalaudamas, kad teismai nuteistų nusikaltėlius į šimtmečio statybvietę. nuoroda

Neronas yra paskutinis Romos imperatorius iš Julio-Claudian dinastijos, valdęs 54–68 m.

Ankstyvieji metai

Būsimasis imperatorius gimė 37 mūsų eros metais turtingoje patricijų šeimoje – Domicianų šeimoje. 47 metais miršta Nerono tėvas, net buvo gandai, kad žmona jį nunuodijo vardan turto.

Tada Romos imperijoje buvo daug sąmokslų ir intrigų. Taigi Klaudijaus žmona norėjo jį nužudyti, tačiau ji buvo atskleista ir įvykdyta mirties bausmė. 49 m. imperatorius Klaudijus veda, įvaikina jos sūnų Neroną ir jis tampa teisėtu Romos sosto įpėdiniu.

Garsusis romėnų filosofas Seneka buvo paskirtas Neronui mokytoju mokyti būsimą valdovą. Ambicinga Nerono mama Agrippina užsiėmė veržimu į valdžią – pašalino visus sūnaus konkurentus ir sunaikino visus, kurie jam kenkė.

Nerono valdymas

Neronas tampa imperatoriumi tą pačią dieną, kai miršta imperatorius Klaudijus. Didžiulės imperijos valdovu jis tampa būdamas vos šešiolikos metų. Pirmaisiais Nerono valdymo metais absoliučiai visi klausimai buvo sprendžiami per motiną - Agrippiną.

55 metais Neronas pirmą kartą priešinosi savo motinai, įsimylėdamas į laisvę išėjusią moterį Actą, kurią iš Azijos atsivežė į Romą. Agrippina, žinoma, buvo prieš tai, kad jos sūnus susipynė su vergu.

Tada motina nusprendė gelbėti sosto sūnų, tačiau jis pasirodė gudresnis – nužudė vienintelį, kuris turėjo lygias teises į sostą – Britanikus. Tada Neronas išvaro motiną iš rūmų ir tampa visateise Romos valdove. Po šių incidentų jis pareiškia, kad daugiau niekada netoleruos spaudimo savo asmeniui.

58-aisiais Neronas įsimyli gražią ir protingą merginą Popaea Sabina, kai tuo metu ji buvo būsimo imperatoriaus Oto žmona, nespėjusio būti valdove net metus. 62 m. Neronas išsiskyrė su Poppea iš Oto ir paėmė ją į savo žmoną, tais pačiais metais ji pastojo nuo jo įpėdinio.

Tuo tarpu Neroną nuolat pasiekdavo gandai, kad Agrippina nori atimti iš jo valdžią. Imperatorius veikė ir kelis kartus bandė nužudyti motiną. Po nesėkmingų bandymų Neronas atvirai pareiškė, kad nori nužudyti savo motiną ir pasiuntė pas ją kareivius. Šį kartą žmogžudystė buvo sėkminga, tada jis sudegino jos kūną ir palaidojo pelenus kukliame kape.

Nepaisant „šeimos kivirčų“, jaunasis imperatorius 55 m. ėmėsi administracinių valstybės reikalų. Pirmaisiais metais jis padarė viską dėl paprastų žmonių, laimėdamas jų meilę ir taip sustiprindamas savo galią. Imperatorius taip pat turėjo laiko kovoti su korupcija. Kovos metu daugelis pareigūnai buvo suimti, o korupcija pradėjo mažėti.

Neronas taip pat sumažino kai kuriuos mokesčius paprastiems piliečiams, todėl žmonės jį dar labiau mylėjo. Pirmoje Nerono valdymo pusėje Roma dalyvavo tik viename didelio masto kare – prieš Partiją. Tačiau jam teko nuslopinti ir daugybę maištų provincijose, ir sėkmingai.

Antroji valdymo pusė – despotizmas Neronas pradėjo rimtai keistis šeštajame dešimtmetyje, ypač po to, kai mirė jo mentorius Burras. Jis buvo išstumtas, kad domėtųsi valstybės reikalais, ir jis vis dažniau ėjo į savivalę. Imperatorius pradėjo vykdyti egzekuciją visiems, kurie jam prieštarauja ir jo nemėgo.

Neronas pasinėrė į meną ir pradėjo kurti eilėraščius bei eilėraščius, kalbėdamas viešai, kur niekas negalėjo prieštarauti jam kaip imperatoriui. 64 metais Romoje kilo didžiulis gaisras, o kai kurie istorikai įsitikinę, kad už jo priežasčių slypi imperatorius Neronas, palikęs miestą ir stebėjęs gaisrą iš saugaus atstumo.

Neronas dėl gaisro kaltino krikščionis ir pradėjo atstatyti miestą, apmokestindamas didžiulius mokesčius provincijoms. Daugelis krikščionių mirė dėl persekiojimo už nusikaltimą, kurio galbūt nepadarė.

65 metais prasidėjo konfrontacija tarp imperatoriaus ir Senato, nes jis beveik visiškai prarado valdžią imperijoje. Senatas parengė sąmokslą nuversti imperatorių, tačiau jam pavyko apie jį sužinoti dar neįsigaliojus. Per kelias dienas imperatoriui pavyko sučiupti visus sąmokslininkus.

Paskutiniai metai soste

Po sąmokslo Neronas praktiškai nevaldė valstybės ir dar labiau gilinosi į poeziją ir sportą. Jis netgi dalyvavo olimpinėse žaidynėse 67 m. Neronas taip pat atkūrė masines orgijas, kurios kartais trukdavo kelias dienas. Po gaisro Romoje Neronas įvedė didžiulius mokesčius provincijoms, dėl kurių žlugo šalies ekonomika, o provincijos nuskurdo. Visa tai sukėlė masinius sukilimus.

Galijoje kilo sukilimas, dėl kurio buvo pakirsta Nerono valdžia. Ispanijos gubernatorius Galba pasiskelbė imperatoriumi. Kai ši informacija pasiekė Neroną, jis suprato, kad jo gyvenimo dienos suskaičiuotos. Trisdešimtaisiais savo gyvenimo metais, 68-aisiais, Neronas perrėžia gerklę durklu, kai išgirsta artėjančių raitelių, kuriems buvo įsakyta suimti imperatorių ir surengti viešą egzekuciją, kanopas.

Romos imperatoriaus Nerono biografija prasidėjo 54 m. Pirmus penkerius metus imperatoriaus Klaudijaus įpėdinis valdė, galima sakyti, tyliai. Jis buvo dėkingas karo stebėtojas, kartais atvirai, kartais atvirai užkulisiuose, kurį kariavo jo motina su savo mokytojais ir patarėjais.

Agrippina

Romos imperatoriaus Nerono motina Agripina jaunesnioji ne dėl šios priežasties, sunkiai, o dažnai ir nusikaltėli, iškėlė sūnų į sostą, kad nepažįstamieji kurį laiką naudotų jo mažą protą. Jai pats valdymo faktas nebuvo toks svarbus (o tai pats savaime yra dar sunkesnis darbas), ji norėjo savo reikšmingumo, garbės ir tikros imperatorienės šlovės.

Ji elgėsi ne tiek negražiai, kiek įžūliai: lydėdavo sūnų visur, net ten, kur moterims pagal apibrėžimą buvo uždrausta įeiti. Motina užėmė imperatoriaus neštuvus ir priimdavo užsienio ambasadorius, įsakydavo Romos provincijų ir net kitų po Romos imperijos gniaužtų papuolusių šalių valdovus. Ko dar galima tikėtis iš Kaligulos sesers?

Čia ji negalėjo pasirodyti kurijoje prie patricijų tarybos, tradicijos dar buvo per stiprios. Tai romėnų valdžia, į kurią moterims nebuvo leista lankytis. Tačiau ji taip norėjo apsilankyti senate, kad posėdžiai buvo perkelti į rūmus, o Agrippina diskusijų klausėsi už užuolaidos. Netgi moneta buvo nukaldinta jos įsakymu ir su jos atvaizdu, o Neronas buvo Romos imperatorius! - ir ant monetų, žinoma, buvo. Kukliai. Šalia mamos.

Seneka ir Burras

Baisiojo imperatoriaus patarėjai buvo nuostabūs žmonės: drąsus ir sąžiningas karys Burras ir mokslininkas.Jie kaip įmanydami kovojo su Agripinos valdžios troškimu, būtent titaniškų mentorių pastangų dėka Roma vis dar buvo rami: administracija ir teisingumas veikė sklandžiai ir efektyviai, senatas dar nebuvo pašalintas iš bylų, buvo imami mokesčiai, buvo baudžiami skriaudikai. Neronas žmonėms patiko. Taigi, dėka patarėjų, kuriems Neronas gana ilgai pakluso, Romos imperija išliko.

Tačiau jei ne Burras, tai Seneka tiksliai suprato, su kuo jam tenka susidurti. Jaunuolis buvo nežabotas, apdovanotas kūrybos troškuliu, o jei kūrybinis principas nenugalėjo, triumfavo griaunantis. Konstruktyvusis retai laimėdavo, nors, nepaisant išskirtinio moralinio suirimo ir nenugalimo potraukio į valias, Nerono geri impulsai kartais užvaldė: kažkaip pasirašydamas egzekucijos popierių, jis skundėsi, kad išvis gali rašyti.

Nerono vaikystė

Kad ir kaip būtų keista, jis taip pat buvo vaikas – Neronas, Romos imperatorius. Biografija vaikams pasirodo neįskaitoma beveik nuo gimimo. Vaikas užaugo kažkaip išlepintas, su skausmingomis nežabotomis fantazijomis, nepaprastai niekšiškas, kaprizingas.

Tačiau jis turėjo proto. Nors ta pati Seneka visu pasitikėjimu rašė, kad protingas žmogus blogo nepadarys. Greičiau Neronas pasižymėjo ypatingu gyvumo charakteriu, kuris pakeitė protą. Kaip dabar diagnozuojama – hiperaktyvumas.

Pagrindinė romėnų nelaimė įvyko dėl to, kad Neronas nebuvo pasirengęs karaliauti. Jie neįskiepijo charakterio tos disciplinos, kuri suteikia tvirtumo žinioms, rimtumo ir aukštumo planams, o darbštumo – darbams. Seneka per vėlai susitiko su Neronu.

Tikriausiai mūsų laikais Romos imperatorius Neronas būtų geras masinių švenčių režisierius, baigęs kultūros institutą kur nors provincijoje. Jis mėgo tik tai: dainuoti, šokti, piešti, rašyti poeziją, pjauti akmenis, varyti arklius... Ir jam teko valdyti Romos imperiją, koks tai įdomus. Be kūrybiškumo bet kuris režisierius išprotės. Taigi paaiškėjo, kad imperatorius Neronas yra pats blogiausias

užaugti

Nuo pat Nerono valdymo pradžios Seneka ir Burras pasinaudojo tuo, kad imperatorius buvo visiškai abejingas valstybės reikalams. Agrippina bandė prisiimti šią naštą, bet jai nebuvo suteikta. Jie puikiai susitvarkė ir pro pirštus pažvelgė į jauno monarcho palaidumą, svarbiausia, kad tai netrukdytų ir kad Nerono ištvirkimas neatsispindėtų viešuosiuose reikaluose.

Agripina nemėgo antraeilių pareigų, ji buvo valdžios ištroškusi, ambicinga. Jai reikėjo absoliučios valdžios savo sūnui, nedalomos įtakos patarėjams ir vienodos imperatoriškos vyriausybės bei teismo garbės. Agripinos intrigos neturėjo pabaigos ir kol kas buvo sėkmingos. Ir tada atėjo netikėta valanda, kai sūnus suplėšė pakinktus ir pakilo.

Octavia ir Acta

Nuo čia prasideda tikrasis Romos imperatorius Neronas, apie kurio trumpą biografiją jis net nesvajojo – per daug įvykių, ir keistų, ir baisių. Nuo keisto: jaunasis imperatorius buvo vedęs. Ant Octavia, kuri absoliučiai prieštaravo Nerono elgesiui, įpročiams ir visai netinkamai išaugintai gamtai. Štai kodėl jis visada priešiškai elgėsi su žmona.

Jo aistros nuolat keitėsi – tarp jų, beje, buvo ne tik moterys, o vieną dieną tarp jų atsirado Acta – buvusi į laisvę paleista vergė. Ji buvo graži, gudri ir atkakli, sugebėjo įgyti gana daug valdžios savo mylimajam. Romos imperatoriaus Nerono motina Agrippina buvo įsiutę. Ir ne todėl, kad Acta – vakarykštė vergė – įžūliai su ja elgiasi kaip su marti, Agrippina turėjo daug meilužių iš laisvųjų, o todėl, kad aiškiai matė, kaip praranda valdžią savo sūnaus atžvilgiu.

Imperijos atsakas

Neronas, Romos imperatorius, nustojo kęsti priekaištingas kalbas. Agrippina nemylėjo Actos? Nuostabu. Kodėl būtent tas pats laisvasis Palantas valdo Romos finansus? Ar dėl to, kad jis yra imperatoriaus motinos meilužis? Ar nereikėtų iš jo atimti pareigų? Nepakankamai. Kodėl nepasodinus jo į kalėjimą? Nuostabu. Ir tegu ten miršta. Pageidautina kuo greičiau.

Agrippina sumaniai įkando įkandin ir pernešė per iškilimus. Negąsdink jos. Ji grasino savo sūnui atskleisti tiesą, kad Neronas buvo imperatoriaus sosto uzurpatorius, taip pat apie visą kelią, kurį jai teko eiti dėl šio sosto dėl savo sūnaus (staigi imperatoriaus Klaudijaus mirtis). , vidutinio amžiaus ir gana sveikas vyras, pavyzdžiui, už kurį Agripina ištekėjo paskutines gyvenimo dienas – taip pat šios istorijos dalis), kad imperatorius Neronas yra blogiausias Romos imperijos imperatorius, o teisėtas įpėdinis – keturiolikmetis. -senas gimtoji Klaudijaus Britaniko sūnus - džiugins žmones daug labiau.

Ji pamiršo, kad Neronas yra Agripinos sūnus ir Kaligulos sūnėnas, kad paties Nerono tėvas, gimus sūnui, išsireiškė vienareikšmiškai: be sielvarto ir gėdos žmonėms, iš Agripinos negali gimti nieko. Ir netrukus mirė. Dabar prabilo imperatoriaus kraujas.

Neronas išvarė savo motiną iš rūmų ir tuoj pat apsinuodijo Britannic per puotą, nieko nebijodamas ir nieko nesugėdinęs. Po to jis tęsė žiaurų ir niekšišką ištvirkimą ir visokias kvailystes. Netrukus akto buvo atsisakyta – ne todėl, kad motina taip norėjo, o dėl to, kad regėjimo lauke pasirodė Poppea, kurios vyras Romos raitelis (profesionalus kariškis) dalyvavo beveik visuose Nerono rengiamuose pasipiktinimuose.

Poppea prieš Agrippina

Poppea buvo kilnus, turtingas, gražus, geidulingas ir labai protingas. Ji nuvedė imperatorių į tolį linksmu piktadarystės keliu. Jos vyras buvo išsiųstas į Lusitaniją, bet neįsižeidė, nes buvo paskirtas šios šlovingos provincijos valdovu. Beje, jis ten atsisakė linksmybių ir ištvirkimų, pasinėrė į valstybės rūpesčius ir jam pavyko. Net po Nerono jis buvo imperatorius 120 dienų. Bet tai buvo vėliau. Ir dabar Poppea apsigyveno arčiau sosto ir įkvėpė Neronui tokį bauginantį pasibjaurėjimą jo paties motinai, kad jis nusprendė nužudyti.

Keli bandymai buvo nesėkmingi, įskaitant tuos, kurie buvo gudriai sumanyti ir sunkiai bei brangiai įgyvendinami: pavyzdžiui, atvejis, kai laivas buvo specialiai pastatytas suskaidyti su Agrippina laive. Agrippina, reikia pripažinti, viską suprato ir elgėsi tiesiog stoiškai.

Kaip tai atsirado

Tačiau Romos imperatorius Neronas neketino trauktis susidūręs su sunkumais, o jo politika motinos atžvilgiu buvo bekompromisė. Agrippina vis tiek buvo nužudyta, ir gana subtiliai. Šį kartą Neronas apsisaugo nuo romėnų: Agripinos laisvasis su durklu anksčiau buvo sulaikytas ir apkaltintas nusikalstamais planais prieš imperatorių.

Įdomiausia šioje istorijoje yra tai, kad Seneka ne tik žinojo apie baisų planą. Jis taip pat padėjo mokiniui parašyti laišką Senatui, kuriame paaiškino, kad Neronas turi nužudyti savo motiną. Be to, imperatorius jos nenužudė.

Vos suėmus buvusį vergę su paruoštu durklu, ji išsigando ir nusižudė. Ir ji mirė nuo kelių smūgių sunkiu vyro kardu, taip. Septyniolika kartų krito ant kardo... Nuo tada du tūkstančiai metų technika gyvuoja. O Romos imperatoriaus Nerono biografija nuo šios vietos tik prasideda.

Neverti polinkiai

Reikėtų pažymėti, kad jis labai mažai panašus į šiuolaikinį pasaulį. Jei mūsų šalyje žinomo menininko ar muzikanto žodis liaudis suvokiamas kaip apreiškimas iš aukščiau, tai Romoje Nerono laikais nebuvo niekingesnių žmogeliukų už aktorės ir muzikantus. Klounada ir bet kokios kitų pramogos yra gėda ir negarbė. Žmonės pripažino tik gladiatorių kovas ir nusikaltėlių valgymą laukinių gyvūnų. Tai vyrų vertas vaizdas.

Neronas ne tik nemėgo gladiatorių kovų. Jis juos uždraudė. Gyvūnai cirke iki šiol save vadino nusikaltėliais, nes imperijoje nebuvo normalios bausmių ir bausmių sistemos. Todėl, visiškai laikantis romėnų teisės, gyvūnams buvo skiriami įvairūs nusikaltėliai. Neronui tai taip pat nepatiko. Jis mėgo teatrą ir muziką. Jis kūrė eilėraščius, dainavo juos, meistriškai grodamas cithara, ir labai nemėgo, kai buvo nutrauktas iš šios pamokos. Tai yra, gražuolė nepadarė jo geresnio. Greičiau priešingai.

Meno stiprybė ir silpnybė

Jis privertė kilmingas matronas ir patricius sumenkinti savo aukštą vardą, dalyvaudamas teatro pasirodymuose, muzikinėse ir poetinėse varžybose, žirgų lenktynėse cirke, fechtuodamasis šou, o ne verslo reikalais ir net priešais žmones, o ne gladiatorius. ..

Patricijai į visa tai nebuvo įmanoma pažiūrėti, bet ir išeiti. Teatro durys buvo sandariai uždarytos ir niekas nebuvo išleistas iki spektaklio pabaigos. Neronas noriai rodė savo piliečiams savo dramos ir muzikos meną. Taip, ir patys romėnai pamažu priprato prie nežabotų orgijų, o koncertuose pasirodymo metu išmoko ploti savo imperatoriui graikiškai – muzikos ritmu.

Gėda ir priespauda

Neronas, Romos imperatorius, kurio valdymo metai buvo apaugę visokiomis bjauriomis istorijomis, į viešuosius reikalus beveik nedalyvavo. Jis mėgo meną ir jam skyrė didžiąją laiko dalį. Likusi dalis – išradingas šėlsmas ir orgijos. Tai yra, jei jis padarė žalą savo šaliai, tada labiau gėda. Tačiau tokia ekstravagancija reikalavo nuolatinių investicijų, o imperijos finansai staiga nutrūko.

Dabar, gėdai, buvo pridėtas ir turto prievartavimas. Norint tęsti linksmybes, reikėjo gauti monetą. Prasidėjo lèse majesté teismai ir egzekucijos. Jos buvo itin masinės dėl specialiai samdomų provokatorių ir sukčių.

Garbė – kovok!

Ypač sunkiai nukentėjo išsilavinę, turtingi ir protingi žmonės. Būti sąžiningam tapo pavojinga. Būtent šiuo laikotarpiu mirė vienas padoriausių žmonių Romoje – pretoriečių prefektas ir Nerono auklėtojas – Burras. Net Tacitas nežino, ar jo mirtis buvo natūrali. Jis vienintelis priešinosi Nerono vedyboms su Popėja, nes, kaip ir visi žmonės, labai mylėjo savo žmoną – gerai besielgiantį Oktaviją.

Iškart po jo mentoriaus Nerono, Romos imperatoriaus, mirties, kurio įdomūs biografijos faktai jau pradėjo skirtis nuo Oktavijos ir susituokti su Poppea. Mirtinos represijos tęsėsi. Kilmingi romėnai buvo nužudyti be teismo, kaltinimai buvo pagrįsti tuščia vieta, o Neronas nebeturėjo laiko.

Seneka buvo filosofas ir puikiai žinojo, kad negali daryti įtakos imperatoriui ir su juo samprotauti. Imperatorius tapo jam priešiškas, o auklėtoja nusprendė ramiai pasitraukti iš viešųjų reikalų. Neteisingai atspėjo. Turėjau pačiam atverti venas, pripildžiusi vonią vandens per pusę su krauju. Bet kaip. Juk ir jis buvo ne tik garsus, bet ir tikrai turtingas, o Neronas neturėjo kuo švęsti.

Trumpa našlė

Kai tik Oktavia nustojo būti imperatore, dėl melagingo Poppės kaltinimo ji buvo ištremta į Pandarijos salą ir ten nužudyta. Roma buvo nuliūdusi, bet senatas įsakė švęsti kitą imperatoriaus išganymą. Taigi nelaimės tapo progomis švęsti. Ir Neronas nepavargo švęsti.

Tačiau ir Poppea pergalę šventė neilgai. Pasiekusi viską, ko norėjo, ji staiga pamilo nežabotomis orgijomis. Tikriausiai greitai paseno. Neteisingiausias jos elgesys buvo tai, kad ji šia proga pradėjo nervinti Neroną ir reikalauti pakeisti gyvenimo būdą. Neronas klausėsi, klausėsi ir pradėjo ją mušti. Kartą tai dirbo iki mirties.

Gaisras Romoje

Ten, kur linksminamasi, nelaimės neišvengiamos. Buvo sunaikinta geriausia imperijos žmonių dalis, žmonės nuskurdo ir nuskendo. Rezultatas toks: 64 metais užsidegė Roma. Viskas prasidėjo nuo parduotuvių, kurios įstrigo aplink cirką. Viskas, kas galėjo sudegti, ir beveik viskas galėjo sudegti, nes Roma tada daugiausia buvo medinis miestas. Gatvės degė ištisas šešias dienas, tada gaisras buvo sustabdytas, bet neilgam, vėl įsiliepsnojo ir liepsnojo dar tris dienas. Iš keturiolikos Romos rajonų išliko tik keturi.

Neronas stebėjo šį spalvingą spektaklį įkvėptas ir dainavo dainas apie Trojos deginimą. Už tai žmonės apkaltino jį padegus Romą. Taip Romos imperatoriaus Nerono biografija apaugo siaubingomis smulkmenomis. Greičiausiai tai yra šmeižtas, nes imperatorius sukaupė daug piktadarių. Visgi, tarp bel canto pamokų pats Neronas padėjo gesinti ugnį, pamaitino alkanus ir net ką nors išgelbėjo nuo gaisro. O po gaisro savo pinigais pastatė kažką panašaus į nakvynės namus daugeliui gaisro aukų.

Naujoji Roma

Šį kartą miestas buvo atstatytas pagal gerus architektūrinius ir inžinerinius planus: gatvės tapo plačios, namai – akmeniniai. Visur išsibarstę gražios aikštės su kolonadomis, fontanais, baseinais. Statybos vyko greitai, Neronas negailėjo lėšų Romos atkūrimui.

O naujieji imperatoriški rūmai savo dydžiu ir grožiu pranoko visa, kas iki šiol egzistavo ne tik Romoje. Tai buvo neapsakomai didinga: keli didžiuliai pastatai, nutolę vienas nuo kito, bet vienyti kolonadomis, su dirbtiniai rezervuarai, pievos, alyvmedžių giraitės ir vynuogynai plotuose tarp pastatų.

Statula, vaizduojanti Neroną kaip saulės dievą, puošė pagrindinius rūmus. Šį grandiozinį architektų Celerio ir Severo projektą romėnai pavadino „Auksiniais rūmais“. Gaila, kad negyveno iki šių dienų, po dešimties metų irgi sudegė. Aplink Romą buvo epigrama, kai paaiškėjo tikrieji statybų mastai, patarianti visiems romėnams persikelti į Veii (miestą, esantį aštuoniolika kilometrų nuo Romos), nebent Veii praritų šie rūmai.

persekiojimas

Ir vis dėlto, nepaisant išskirtinio dosnumo ir net gerumo sudegusiems žmonėms, Neronas ir toliau buvo kaltinamas dėl Romos gaisro. Tačiau Neronas, Romos imperatorius, nebūtų buvęs Neronu, jei nebūtų sugalvojęs, kaip nuo savęs išvengti šios nelaimės.

Dėl padegimo jis kaltino krikščionis. Ir turiu pasakyti, jie juo patikėjo. Beveik niekas nemėgo krikščionių Romoje, laikydamas juos žalinga sekta. Tam buvo priežasčių. Krikščioniškoji doktrina lengvai verbuoja jaunus žmones ir pagyvenusius žmones – tai lengviausiai nuo religinio opijaus priklausoma gyventojų dalis, kuri supranta visuotinio atleidimo idėją ir yra jai artima. Be to, krikščionys turėjo tradiciją visą turtą pasirašyti bažnyčios naudai, palikdami Viešpačiui. Tačiau visi naujai įdarbinti turėjo giminių, kurie tikėjosi palikimo.

Daugelį krikščionių cirko arenose suplėšė laukiniai gyvūnai. Daugelis buvo nukryžiuoti kaip Kristus. O šv.Petras ne kaip Kristus, o apverstas, kaip ir pats norėjo. Taigi atsirado lėšų romėnų gatvių ir „auksinių rūmų“ statybai ir sutvarkymui. Tačiau dėl miesto atkūrimo kentėjo ne tik krikščionys. Visos provincijos buvo negailestingai apiplėštos, net Graikijos miestai buvo apiplėšti geriausi darbai menai papuošti Romą.

Sąmokslas

Romos žmonėms teko ilgai kęsti imperatoriaus šlovę, bet kantrybės pabaiga visada ateina. Protingas ir už tai gerbiamas turtuolis Romanas Piso, matyt, jau numatė savo posūkį į „nusavinimą“ ir mirtį. Jis nusprendė aplenkti imperatorių ir pradėjo ieškoti bendraminčių. Rasta greitai ir daug. Tačiau žmonės buvo taip demoralizuojami dėl siautulingiausių linksmybių metų, kad sąmokslininkai negalėjo pradėti veikti. Daugelis bijojo, kiti nebuvo tikri dėl plano teisingumo.

Idėja buvo puiki: kartu su Neronu nužudykite monarchiją. Respublikonų partiją sudarė kilmingi žmonės – raitelių, senatorių, patricijų šeimos. Visiems jiems trūko apdairumo ir ryžto. Buvo rastas informatorius, ir Neronas visus griežtai nubaudė. Tarp įtariamųjų buvo ir Seneka, artimai draugavęs su Piso. Šio fakto kaltinimui pakako.

Neronas leido Senekai pačiam pasirinkti mirtį, o Seneka atvėrė jam gyslas. Roma sukrėtė. Egzekucijos – viena už kitą baisesnės – buvo vykdomos kasdien, o tarp egzekucijų nesiliovė orgijos ir šėlsmas. Net gamta padėjo Neronui išnaikinti romėnus: trisdešimt tūkstančių žmonių mirė nuo epidemijos. Nepaisant to, Neronas, Romos imperatorius, nesustabdė orgijų. Tų metų išsaugotų freskų nuotraukos yra labai iškalbingos.

Galiausiai provincijose kilo sukilimas ir pasiekė Romą. Senatas mielai nuėjo patenkinti žmonių valią ir nuteisė Neroną viešai mirties bausme. Neronas pabėgo iš Romos, bet anksčiau jį saugoję, o dabar senato nurodymus vykdę raiteliai bėglį pasivijo. Tada Neronas įsakė savo išlaisvintajam nusidurti. Buvo 68 metai. Neronui buvo trisdešimt metų. Iš jų keturiolika jis valdė Romą.

Gruodžio 15 d., 37 m., gimė Liucijus Domicijus Ahenobarbusas. Taip buvo gimęs būsimas imperatorius Neronas. Jis buvo kilmingas ir priklausė Domicianų šeimai. Daugelis šios šeimos atstovų anksčiau užėmė reikšmingas pareigas, ypač buvo konsulai. Du iš jų buvo net cenzoriai.

Šeima

Nerono prosenelis buvo Julijaus Cezario amžininkas ir netgi bandė patraukti jį į teismą dėl piktnaudžiavimo valdžia. Tiesa, nieko iš to neišėjo. Senelis tarnavo imperatoriui Augustui, buvo garsus karo vadas ir buvo pagerbtas triumfu.

Nerono tėvas Gnėjus Domicijus taip pat buvo konsulas 32 m. Tuometinis imperatorius Tiberijus inicijavo savo santuoką su Julija Agrippina. Iš šios poros gimė Liucijus Domicijus.

Vaikystė

Neronas gimė praėjus šešiems mėnesiams po imperatoriaus Tiberijaus mirties. Po jo sostą užėmė Kaligula. Jis buvo Agripinos brolis, taigi ir Nerono dėdė. Vaikas gyveno su tėvu netoli Antijaus, Romos priemiestyje, o mama liko sostinėje ir buvo brolio teisme. Kaligula išsiskyrė ištvirkusiu nusiteikimu ir svetimavo su seserimis (vyriausia buvo Julija Livilla). 39 metais jie buvo apkaltinti dalyvavimu sąmoksle prieš imperatorių. Neva jie norėjo nuversti Kaligulą, o po to jaunasis Neronas užims sostą.

Po trumpo teismo seserys buvo išsiųstos į Pontino salas. Visas jų turtas buvo konfiskuotas, uždrausta bendrauti su artimaisiais. Tačiau Neronas ir jo tėvas nepateko į represijas ir toliau gyveno nuosavoje viloje Italijoje. Gnėjus Domicijus mirė 40-aisiais dėl lašėjimo protrūkio.

Pagal Kaligulą

Nepaisant paranojos ir noro visame kame įžvelgti sąmokslą, Kaligula negalėjo išsigelbėti. 41 metais jis tapo pretorininkų surengto sąmokslo – teismo sargybos – auka. Kaligula buvo nužudyta, o sostas atiteko jo dėdei Klaudijui. Jis buvo žinomas dėl savo demencijos ir tironiško pobūdžio. Naujai pasirodęs imperatorius pasiskelbė dievu, vykdė represijas Senate.

Tačiau jis grąžino savo dukterėčias (įskaitant Nerono motiną) iš tremties atgal į Romą, atsisakydamas kaltinimų išdavyste. Be to, Klaudijus nusprendė surengti antrąją Agripinos santuoką, nes jos vyras mirė prieš pat. Jo vyru tapo žinomas didikas Gajus Sallustas, anksčiau du kartus tapęs konsulu. Imperatoriaus Nerono motiną ir patį vaiką jis perkėlė į savo namus Romoje, kur jie gyveno aukščiausioje visuomenėje.

Nuo tos akimirkos vaikas pamiršo ramų gyvenimą. Sostinė buvo pilna sąmokslų ir aukštuomenės interesų konfliktų. Pagrindinė grėsmė Agripinų šeimai buvo imperatoriaus Klaudijaus žmona Messalina. Ji tikėjo, kad jos vyro dukterėčia kelia grėsmę jos pačios valdžiai. Neronas jos akyse buvo pretendentas į sostą, kuris ateityje gali nuversti jos sūnų Britannicus.

Messalina bandė atsikratyti vaiko, nusiųsdama žudikus į Sallusto namus. Tačiau jiems nepavyko atlikti sudėtingos užduoties. Greičiausiai jie tiesiog išsigando, nors, kaip dažniausiai būna, gandai sukėlė legendą, kad pasiuntinius išgąsdino Nerono sapną sauganti gyvatė. Įtempta situacija išliko.

47 m. mirė Gajus Sallustas, ir daugybė paskalų bylojo, kad Agrippina nunuodijo savo vyrą, kad paveldėtų jo turtus. Po kelių mėnesių Messalina bandė suorganizuoti sąmokslą prieš savo vyrą, tačiau buvo atskleista ir įvykdyta mirties bausmė. Dėl to ir Klaudijus, ir Agrippina liko be poros. Apytikslis imperatorius patarė jam vesti įtakingą ir gražią moterį. Jis sutiko, ir vestuvės buvo surengtos 49 m. Po to Neronas tapo sosto įpėdiniu.

Įpėdinis

Klaudijus surengė naujojo įvaikinto sūnaus ir tikrosios Klaudijos dukters Oktavijos sužadėtuves. Būsimasis imperatorius Neronas gavo garsų mentorių – filosofą Seneką, kurį Agrippina grįžo iš tremties. Ištikimi motinos ir sūnaus žmonės, siekdami sustiprinti savo pozicijas, apsupo imperatorių. Pavyzdžiui, buvęs Nerono mentorius Gaul Sextus Burr tapo prefektu.

Tačiau išprotėjęs imperatorius nuolat keitė savo planus. Netrukus jis pradėjo vėsiau elgtis su žmona ir Neronu. Be to, Klaudijus vėl suartino savo sūnų Britanikus. Atrodė, kad jis vėl ruošiasi paskirti jį įpėdiniu. Tačiau Agrippina nusprendė veikti aktyviai. Manoma, kad 54 metais ji atnešė savo vyrui lėkštę užnuodytų grybų, dėl kurių jis mirė. Imperatorius Neronas tapo sosto savininku. Jo biusto nuotrauka gali padėti suprasti, kaip tuomet atrodė valdovas. Jis buvo gražus jaunuolis, dar nesugadintas tironijos ir žalingų įpročių, tarp kurių buvo tavernos ir viešnamiai.

Konfliktas su mama

Prasidėjo imperatoriaus Nerono viešpatavimas. Iš pradžių jis buvo visiškai kontroliuojamas savo motinos, kuri net dalyvavo oficialiose ceremonijose su sūnumi. Tačiau kiekvieną dieną jaunuolis vis labiau priprato prie valdžios ir tapo nevaldomas. tapo jo pirmenybėmis moterims. Jis suartėjo su buvusia verge, ko motina negalėjo pakęsti. Ji netgi pradėjo užmegzti ryšį su Britanniku, kuris taip pat galėjo būti imperatorius. Tačiau Neronas nesiruošė atsisakyti valdžios. Britannikas buvo nunuodytas 55 m.

Netrukus Agrippina buvo pašalinta iš teismo. Sūnus ėmė bandyti ją nužudyti, bet kiekvieną kartą nesėkmingai. Galų gale jis atvirai įsakė nudurtą Agrippiną sunaikinti. Po to Neronui prasidėjo psichikos sveikatos problemos. Jis pradėjo jausti motinos vaiduoklį. Bandydamas rasti palengvėjimą, jis kreipėsi į bevaisę magų ir žynių pagalbą.

Užsienio ir vidaus politika

Pirmaisiais savo valdymo metais, kai valdovas dar domėjosi valstybės reikalais, įrodė, kad yra geras administratorius. Pavyzdžiui, Senatas priėmė įstatymus prieš korupciją, kurių autorius buvo imperatorius Neronas. Trumpai tariant, jis taip pat inicijavo mokesčių mažinimą paprastiems žmonėms. Jam vadovaujant atsirado eilinių kolosalinių švenčių ir švenčių paprotys. Mūšiai arenoje tapo nuolatiniai, o tai tapo mėgstamu minios reginiu.

Iki Nerono prisijungimo jis praktiškai pasiekė savo istorines ribas. Jis supo Viduržemio jūrą, buvo kultūros ir prekybos centras. Išoriniai priešai jai nekėlė grėsmės. Todėl imperatoriaus Nerono inicijuotų karų nebuvo. Trumpoje jo karinių vadų biografijoje rašoma, kad šiai klasei reikia konfliktų kaip oro. Dėl to, kilus ginčui tarp Romos ir Persijos, kurio centre pasirodė Armėnija, patarėjai įtikino valdovą pradėti karą. Tai truko nuo 58 iki 63 metų. Dėl to šios buferinės valstybės valdovas sutiko tapti imperatoriaus vasalu.

puiki ugnis

64 metais Romoje kilo baisus gaisras, kuris iš karto buvo pavadintas Didžiuoju. Manoma, kad jos iniciatorius buvo imperatorius Neronas. Kai kurie metraštininkai ir istorikai pasakoja apie epizodą, kai valdovas, sužinojęs apie nelaimę, išvyko į priemiestį, iš kur stebėjo, kas vyksta. Tuo pat metu jis apsirengė teatro kostiumu, deklamavo eilėraščius apie Trojos sunaikinimą ir grojo muzikos instrumentais.

Gaisras sunaikino didžiąją miesto dalį. Tuo metu Roma buvo padalinta į 14 rajonų, iš kurių išliko tik 3. Miestui atkurti prireikė milžiniškų išteklių. Todėl imperatorius, siekdamas sutvarkyti sostinę, provincijoms įvedė didžiulius mokesčius. Įkurti nauji rūmai, kurie tapo viena didžiausių monarchų rezidencijų pasaulio istorijoje. Imperatorius Neronas nepamiršo surasti atsakingų už nelaimę. Jie buvo pripažinti krikščionimis. Tai paskatino masines eretikų egzekucijas, kurios buvo vykdomos populiarių reginių pavidalu. Kaltinamieji buvo šeriami liūtais, kabinami ant kryžių ir kt.

Asmeninis gyvenimas

Nerono santuoka su Oktavija, kurią surengė Klaudijus, truko neilgai. Ji negalėjo pastoti, todėl vyras ją apkaltino nevaisingumu. Po to jis vedė dar du kartus: Poppaea Sabina ir Statilia Messalina. Pirmoji imperatoriaus Nerono žmona netgi pagimdė jo dukrą, tačiau ji mirė ketvirtą gyvenimo mėnesį. Antrasis Poppea nėštumas baigėsi persileidimu dėl to, kad per vieną kivirčą vyras jai spyrė į pilvą.

Kaip ir kiti tos eros žmonės, Neronas buvo žinomas dėl intymių santykių su vyrais. Homoseksualumas buvo laikomas norma, o imperatorius atvirai rengė daugybę orgijų.

Maištas ir mirtis

Bėgant metams Neronas prarado populiarumą tiek tarp paprastų valstybės gyventojų, tiek aukščiausiuose Romos sluoksniuose. Tai lėmė jo baisus temperamentas, pavirtęs į beprotybę, didžiuliai mokesčiai provincijoms, ištvirkęs gyvenimo būdas ir kt.

Atsižvelgiant į tai, 68 m. Galijoje kilo sukilimas. Vietos gubernatorius Gajus Julius Vindex pakėlė savo legionus prieš centrinę valdžią. Jį palaikė Galba, valdęs Tarracano Ispaniją. Tarp jų buvo susitarimas, kad pastarasis pasiskelbs imperatoriumi pergalės prieš Neroną atveju. Sukilusiems legionams net nereikėjo kautis prasiveržti į Romą. Žmonės, kariuomenė ir net pretoriečiai taip pat priešinosi Neronui, nors Senatas iš pradžių paskelbė sukilėlius nusikaltėliais. Žinia apie sargybinių išdavystę valdovą sujaukė. Tapo aišku, kad jo dienos suskaičiuotos.

Užmiesčio vila buvo paskutinė vieta, kur skrisdamas sustojo imperatorius Neronas. Biografija nesuteikė jam jokios galimybės laimėtojų malonei. Senatas jau paskelbė jį liaudies priešu. Iš pradžių jis nedrįso nusižudyti, bet išgirdęs gatvėje arklio kanopų trenksmą, galiausiai paėmė peilį. Padedamas ištikimo tarno, Neronas perpjovė sau gerklę. Pasak legendos, tuo metu jis pasakė: „Koks menininkas miršta! Ši frazė tapo populiaria fraze.

Jo kūną sudegino keli paskutiniai bendražygiai, o urna buvo palaidota šeimos dvare. Mirus Neronui, pasibaigė pirmoji Romos imperatoriškoji Julio Claudii dinastija. Po to šalį ilgą laiką drebino pilietinis karas.

Reikšmė

Nerono asmenybė daugeliui istorikų kartų išliko itin prieštaringa. Jam valdant, imperija klestėjo, tačiau vargu ar tai buvo imperatoriaus nuopelnas. Jis pats buvo beprotiško būdo (dėl to ir tapo geriausiai žinomas) ir mėgavosi visokiais malonumais, o valstybės aparatas iš inercijos atliko savo darbą. Tai buvo senovės visuomenės aukso amžius.

Krikščionybėje Neronas vaizduojamas kaip kankintojas, kurio nurodymu buvo nukankinta ir įvykdyta mirties bausmė daugybė tikinčiųjų, kurie buvo pripažinti neteisėtais.

Neronas Neronas

(Neronas) (37-68), Romos imperatorius nuo 54 m., kilęs iš Julio-Claudian dinastijos. Žiaurus, narciziškas, ištvirkęs. 59 metais įsakė nužudyti savo motiną, 62 metais – žmoną Oktaviją. 64 metais jis sudegino didžiąją Romos dalį ir, norėdamas išvengti įtarimų, pradėjo persekioti Romos krikščionis. Vėliau prisidėjo prie miesto atkūrimo. Represijomis ir konfiskavimu jis atkūrė įvairius romėnų visuomenės sluoksnius prieš jį. Bijodamas sukilimų, jis pabėgo iš Romos ir nusižudė.

NERO

NERO (Nero) (gruodžio 15, 37, Antiy – birželio 9, 68, Roma), Romos imperatorius, valdė 54-68 m.; pilnas vardas gimimo metu - Lucius Domitius Ahenobarbus (Lucius Domitius Ahenobarbus), pilnas vardas po įstojimo - Nero Claudius Caesar Drusus Germanicus (Nero Claudius Caesar Drusus Germanicus). Norint suprasti istorinį Nerono vaidmenį ir bendrą jo galios prigimtį, būtinos dvi išankstinės aplinkybės – jo kilmė ir ryšys su graikų kultūra.
Neronas gimė Antioje, pajūrio miestelyje, esančiame 40 km į pietus nuo Romos, iš Agripinos Jaunesniosios ir Gnėjaus Domicijaus Ahenobarbuso. Agrippina buvo Germaniko Cezario dukra ir Druso Cezario, dviejų imperatoriaus Augusto šeimos narių, anūkė. (cm. rugpjūtis (imperatorius), kuris Romos viešojoje nuomonėje labiausiai įkūnijo visas tradicines senovės Romos aristokratijos dorybes. Augustas įsivaikino žmonos Livijos vaikus iš pirmosios santuokos su Klaudijumi Neronu – tarp jų ir aukščiau minėtą Drusą, jį patį anksčiau įvaikino diktatorius Julijus Cezaris. (cm. CEZARAS Gajus Julijus). Taigi Nerono senelis savyje ir savo palikuoniuose - Agripinoje ir Nerone - sujungė dvi senovės patricijų šeimas - Julius. (cm. JULIUS-CLAUDIA) kurie vedė savo genealogiją iš Romos įkūrėjų Enėjo (cm. AENEAS) ir Romulas (cm. ROMULUS), ir Klaudijus, Romos istorijos aušroje, kuris pirmuosius romėnų naujakurius susiejo su čia gyvenusiais sabinais (cm. SABINES)(Tacitas. Metraščiai. IV, 9). Nerono tėvas, Augusto prosenelis (jo sesers Oktavijos anūkas), kilęs iš senovės (paliudyta IV a. pr. Kr.) plebėjų Domicijaus giminės tėvo; klanas buvo labai išsišakojęs, atstovaujamas įvairiausių giminystės ryšių, todėl tarp Gnėjaus Domicijaus Ahenobarbuso giminaičių, ypač tarp „paskutinių respublikonų“, yra skambiausių vardų nešiotojų - Cato jaunesnysis. (cm. KATONAS jaunesnysis), Brutas (cm. Brutus Mark Junius) ir Kasijus (cm. Cassius).
Masinei romėnų sąmonei klano senumas ir žmonių, išgarsėjusių savo žygdarbiais valstybės garbei, gausa buvo gyva, aktuali šiai klanui priklausiusio žmogaus savybė (Tacitas. Metraštis. XIII). , 1, 2). Neronų šeima – visiškai prieštaraujanti joje iš tikrųjų viešpataujantiems papročiams ir jos narių moralinėms savybėms – iš principo ir idealiu atveju amžininkų akyse galėtų tarnauti kaip šimtmečių senumo patricijų šeimų tęstinumo simbolis. Miesto įkūrėjai, žmonių tradicijų ir jo amžinųjų vertybių nešėjai. Augustas padarė viską, kad išliktų būtent toks jos įvaizdis. Neronas padarė viską, kad jį sunaikintų. Jis buvo paskutinis Romos patricijų kilmės imperatorius, o jo veikla, reformų kryptis, visa išvaizda, net mirtis tarsi liudijo visišką genealogiškai jame įkūnytos pirmykštės romėniškos moralinės ir politinės tradicijos išsekimą. Toliau buvo galima bandyti jį atgaivinti – po Nerono to tęsti tapo nebeįmanoma.
Helenofilizmas
Neronas buvo pirmasis ir, tiesą sakant, vienintelis Ankstyvosios imperijos eros princas, kuriam rytų spalvos helenizmas (cm. HELENIZMAS) tapo biografijos pagrindu, antrosios prigimties ir valstybinio-politinio elgesio principu. Rytų kilmės buvo abi jo slaugės, kurios taip pat įgijo pradinį išsilavinimą; Graikai – abu pirmieji mentoriai; Nerono skaitymui paauglystėje skirtų tekstų atranka ir interpretacija buvo atsakinga už Egipto graiką Haremoną, garsių Egipto faraonų ir kunigystės istorijos kūrinių autorių. Nerono meilužė, su kuria jis turėjo neįprastai stiprų ir ilgalaikį jausmą, buvo graikų į laisvę atėjusi moteris Acte.
Įspūdingas Nerono „santuokos“ su Kibelės kunigu epizodas (cm. CYBELE) Pitagoras, kur Neronas veikė kaip „žmona“, yra daug priežasčių laikyti tai imperatoriaus perėjimo į vieną iš Rytų kultų apeiga. Meninė ir meninė Nerono veikla daugiausia susijusi su Graikija ir Rytais: pirmojo sceninio pasirodymo vieta jis pasirinko pusiau graikišką Neapolį, atliko vaidmenis graikų tragedijose, daugiausia Euripido. (cm. EURIPID), išlikę tik dviejų jo paties parašytų tragedijų pavadinimai – viena vadinosi „Attis“, kita – „Bacchae“. Visa tai nebuvo išsekusi kasdienių aplinkybių ar literatūrinio skonio, o buvo sąmoningai sukurta ideologija, vientisa gyvenimo ir kultūros sistema, kuri tyrimo tradicijoje gavo „neronizmo“ pavadinimą.
Nerono tėvas mirė 40 metų; Sausio 49 d. Agrippina ištekėjo už Klaudijaus (cm. Klaudijus (imperatorius), savo tėvo Germaniko brolis ir valdantis Romos imperatorius. Vasario 25 d., 50 m., Klaudijus įsivaikina Neroną, faktiškai paversdamas jį savo įpėdiniu, aplenkdamas Britanniku, jo sūnų iš ankstesnės santuokos. 53 m. Neronas veda Klaudijaus Oktavijos dukterį. 54 spalio 13 d. Agripinos nunuodytas Klaudijus miršta; Pretoristai (cm. pretorianai) ir iškart po jų senatas paskelbia Neroną princepsą ir paskiria jam visus titulus bei galias, dėl kurių jis tapo aukščiausiu Romos imperijos valdovu.
Pirmasis valdžios laikotarpis. 54-59 metai
Pirmasis Nerono valdymo laikotarpis truko nuo 54 iki pirmųjų 59 mėnesių.Per šiuos metus Neronui didelę įtaką padarė filosofas Seneka (cm. Seneca Lucius Annaeus), kuriam nuo 49 metų buvo patikėtas įpėdinio auklėjimas. 56 metų pradžioje Seneka kreipėsi į Neroną su traktatu „Apie gailestingumą“ („De Clementia“), kuriame suformulavo naujojo principo ideologinę programą. (cm. PRINCIPATE). Traktato esmė išreiškiama jo pavadinime: jei anksčiau buvo bendras įsitikinimas, kad princepso galia grindžiama pagrindinių respublikonų magistratų sutelkimu jo rankose. (cm. MAGISTRATAI (Romoje)) Taigi teisiškai, ideologiškai ir socialiai-psichologiškai jis liko Romos Respublikos magistratu, „pirmas tarp lygių“, o jo santykius su piliečiais reguliavo valstybės įstatymai, tai nuo šiol pagal siūlomą programą šiuos santykius turėjo nulemti tik jo klementija – gailestingumas, gera valia. Tačiau kartu perspėjo Seneka, jo valdžia netampa tironiška, o išlieka legali, bet ne senąja prasme, paveldėta iš respublikos, o tiek, kiek ji atitinka visų valdomų tautų interesus ir „gėrį“. kaip visatos moralinis dėsnis.
Šiomis idėjomis buvo grindžiama Nerono inauguracinėje kalboje išdėstyta valdymo programa, o jų įtaka matoma per pirmąjį jo veiklos laikotarpį, ypač senatoriškosios tradicijos ir socialinės politikos atžvilgiu. Senate, kurio, kaip respublikinės institucijos, valdžia iš principo buvo alternatyvi imperatorių valdžiai ir todėl dažniausiai buvo visaip pastarųjų ribojama, šiais metais tęsėsi svarbių valstybės klausimų svarstymas, dėl kurio buvo priimami atitinkami sprendimai. Neronas palaikė tokią atmosferą, nepritardamas pernelyg dideliam senatorių meilikavimui ir jį pažabodamas.
Korbulo, konsulinio ir senovės senatorių šeimos palikuonio, paskyrimas partijos operacijų teatro vyriausiuoju vadu 54 m. buvo duoklė už išskirtinius jo, kaip vado, talentus, bet kartu ir aiški dovana senatas. Neronas ne kartą gynė senatorius nuo jiems pateiktų kaltinimų. Tais pačiais metais jis priėmė daugybę aktų, palengvinančių paprastų žmonių padėtį (daug pinigų paskirstymo, mokesčių ūkininkų pajamų ribojimo priemonių, 58) arba tokių, kurie atitiko romėnų minios įpročius ir skonį. akinių skaičiaus ir jų puošnumo didinimas, karinių cirkų sargybinių naikinimas ir kt.). Tai buvo princepsų veiksmai, kuriais buvo siekiama harmonizuoti socialinę atmosferą ir šia prasme visiškai tilpo į klementijos programą.
Tačiau klementijos doktrina turėjo ir kitų galimybių. viduryje I a. imperijos geranoriškumo, kaip įstatymo pakaitalo, pamokslavimas iš tikrųjų reiškė valdžios išlaisvinimą iš Augusto sukurtos valdžios. (cm. rugpjūtis (imperatorius) respublikinių formų ir imperinių realijų sintezė, kuri tarnavo kaip nerašyta Imperijos konstitucija – be galo pažeista, tačiau išlaikanti vienintelės egzistuojančios normos vertę. Praktiškai klementija paskatino sukurti moralinį ir politinį vakuumą, kurį galėjo užpildyti bet kokia valdovo užgaida. Pirmuoju Nerono valdymo laikotarpiu apie šias doktrinos galimybes kalbėjo tik Agripinos nenubausti tremtiniai ir žmogžudystės; Pats Neronas daugeliu atvejų laikėsi nuo jų atokiai.
Antrasis valdymo laikotarpis. 59-66 metai
Antrasis Nerono valdymo laikotarpis apima 59–66 metus. Ją žymi sėkmingos karinės operacijos prie imperijos sienų. 61 metais Didžiojoje Britanijoje kilo grandiozinis vietinių genčių sukilimas, vadovaujamas Iceni genties karalienei Boudicca; jį energingai slopino Suetonijus Paulinas. Rytuose kova su Partija tęsėsi (cm. PARTIJOS KARALYSTĖ) už valdžią Armėnijoje. Korbulas jį baigė 63 metais labiau diplomatiškai nei kariškai: aukščiausia valdžia buvo perduota Partų kunigaikščiui Tiridatui, tačiau tam, kad jis ją priimtų iš Nerono rankų, ir Armėnija pateko į vasalinės Romos valstybės padėtį. Padėtį Rytuose netrukus apsunkino Sirijos provincijos gubernatoriaus Cestius Gallus, kurio jurisdikcijai priklausė ir Judėja, sprendimas palengvinti visiškai nuskurdusių vietos gyventojų padėtį renkant mokesčius ne iš jo. , bet iš lobių. Jeruzalės šventykla kuri susidėjo iš mokesčių. Antiromėnų žemesniosios klasės vertino tai kaip pasikėsinimą į žmonių šventovę ir 66 m. atsakė karu, kuris iš pradžių romėnams buvo labai nesėkmingas, Neronas patikėjo karinių operacijų vadovavimą Flavijui Vespasianui. (cm. VESPASIAN)(būsimasis imperatorius). Jis jiems vadovavo penkerius metus su įvairia sėkme, o tik 71 metais jo sūnus Titas (cm. Titas (imperatorius) baigė karą Jeruzalės užėmimu ir šventyklos sunaikinimu.
Bendra valdžios atmosfera ir Nerono santykiai su Senatu pasikeitė po kovo 59 d., kai Nerono įsakymu buvo nužudyta jo motina Agrippina. Dominuojanti ir be galo tuščiagarbė ji siekė kontroliuoti imperijos administravimą ir trukdė įgyvendinti Nerono programą. „Po to, – rašo Tacitas, – jis nevaržomai atsidavė visoms jam būdingoms aistroms, kurios iki tol jei ir nebuvo slopinamos, tai iki tam tikro laipsnio suvaržytos pagarbos motinai“ (Metras. XIV, 13). Reikalo esmė nesusidarė iki „aistrų“ – ją sudarė ta pati Nerono instaliacija sukurti Rytų helenistinę socialinę atmosferą Romoje ir paversti princepsų galią despotiška – instaliacija, kuri dėl aukščiau išvardytų priežasčių, virto neatsakingumu tiek teisme, tiek visuomenėje.estetizmas, skandalingas lengvabūdiškumas ir nusikalstamos intrigos. Jie buvo realizuojami daugiausia trijose srityse – antisenatiniame terore, populizme ir viešoje (ir skandalingoje romėnų tradiciniams papročiams) paties princepso ir jo aplinkos gyvenimo būdo ir meninės veiklos srityse.
Neronas atliko keletą reformų įprastų teisinių procesų srityje. Iš iždo pradėtos apmokėti bylinėjimosi išlaidos, kurias anksčiau dengė bylos šalys; yra fiksuotas mokestis už teisminę gynybą; Iždo teisminės bylos perduotos įprastai civiliniai teismai; patikslino ir patobulino testamentų sudarymo taisykles (Suetonius. Nero. 17). Tačiau senatorių procesai, kaip ir anksčiau, buvo svarstomi Senate; jie dažniausiai buvo inicijuojami apkaltinus išdavyste arba „didybės įžeidimu“ (anksčiau Romos tautos didybė, dabar princepsų didybė) ir dažniausiai buvo inicijuojami jaunesni senato nariai, vadinami delatorais – informatoriais.
Išoriniai teismo požymiai išliko, bet kadangi visiems buvo aišku, kad kaltintojai veikė princepso paraginti, o tikslas buvo sunaikinti asmenis, kuriuos jis laikė pavojingais sau, tokie teismai, kaip taisyklė, baigdavosi kaltu. nuosprendis – tremtis, turto konfiskavimas arba dažniau mirtis. Be to, aukštesnių magistratų ar imperatoriui artimų asmenų bylas nagrinėjo jo šeimos teismas. Daugiau jų nebuvo teisinius reglamentus, ir viską lėmė princepso, jo šeimos narių ir pakviestų bendraminčių nuomonė; čia taip pat įprasta baigtis buvo mirtina. Taip pat dažnai pasitaikydavo mirties nuosprendžio, kurį imperatorius paskelbdavo asmeniškai be jokio pagrindo.
Nuo 62 m. tokie procesai vyko crescendo. Juose neįmanoma aptikti vienos krypties ir bendros valstybinės-politinės strategijos. Daugelis senosios aristokratijos žmonių buvo sunaikinti arba ištremti, pavyzdžiui, Rubellijus Plautas ar Junius Silanas Torquatus; kartu su jais – dosnumu visiškai nepasižymėję, bet stoikų filosofiją mėgstantys senatoriai: tarp jų, pavyzdžiui, Helvidijus Priskas buvo ištremtas ir „įkūnijo dorybę“ (Tacitas. Annals. XVI, 21) – Thrasea Pet ir Barea Soranus – žuvo; matyt, Nerono įsakymas vadui Korbului nusižudyti buvo visiškai savavališkas ir nesusijęs su jokiu teismu, ką jis ir padarė; pagaliau, matyt, buvo nemažai tokių žmonių kaip senatorius Antistijus Vetra, kurie savo kukliu ir ramiu gyvenimo būdu tiesiog disonuoja su sostinėje ir teisme besiformuojančia atmosfera.
Tiek dėl šios atmosferos, tiek dėl šių represijų 65 metais atskleistas ir nuslopintas Piso sąmokslas, smarkiai padidinęs terorą ir tapęs pagrindiniu įvykiu Nerono santykiuose su senatu ir visu aukštesniuoju Romos visuomenės sluoksniu. Sąmokslą sudarė pretorijų karininkai, pasiūlę Piso tapti princepsu, o ne Neronu ir įtraukę į jį tam tikrą skaičių senatorių ir raitelių, taip pat kai kuriuos Neronui artimus žmones, pavyzdžiui, poetą Lukaną. (cm. Lucanas Markas Anney); Dauguma senatorių ir magistratų vėliau buvo represuoti dėl sąmokslo, pavyzdžiui, Petronius (cm. vaikinas PETRONIUS), Satyricon autorius, greičiausiai neturėjo nieko bendra su juo. Labiausiai orientacinė pati Liucijaus Kalpurniaus Piso figūra. Jis buvo visiškai neroniškas žmogus – imperatoriaus draugas, jo orgijų dalyvis, dainininkas ir aktorius mėgėjas, šaškių žaidimo virtuozas; kartu - gerai gimęs, mandagus, populiarus žmogus, daug kam teikęs pagalbą, finansinę ir teisminę. Nei jo sutikimas vadovauti sąmokslui, nei (su nedidelėmis išimtimis) tolesnis sąmokslininkų elgesys nerodo, kad jie turi rimtą politinę programą ir gerai apgalvotą taktiką. Sąmokslas buvo ne tiek Nerono sukurtos atmosferos alternatyva, kiek jos produktas, visuotinio paplitimo aukštesniuosiuose Romos visuomenės sluoksniuose įrodymas.
Augančio anti-senatinio teroro fone princepsų susirūpinimas miesto plebais kartkartėmis atrodė ypač drąsus. Minėtos Nerono vykdytos reformos teisminių procesų ir mokesčių srityje atitiko plačių sluoksnių interesus. Tačiau ypač didelis princepsų dėmesys Romos gyventojams buvo per 64 metų gaisrą. Tai buvo pats grandioziausias gaisras per visą miesto istoriją. Jis sunaikino didžiąją dalį sostinės ir perkėlė šimtus tūkstančių žmonių. Neronas nedelsdamas sukūrė laikinus prieglaudas gaisro aukoms ir organizavo jų maitinimą, iš savo lėšų užtikrino greitą miesto išvalymą nuo griuvėsių ir gaisrų, atstatė portikus, leidžiančius žmonėms pasislėpti nuo kaitrios saulės; iždas išdavė subsidijas tiems, kurie ėmėsi statyti naujus namus, įpareigodami juos kuo greičiau užbaigti.
Gaisro priežastis tiksliai nenustatyta. Viena iš versijų buvo ta, kad pirmosios užsiliepsnojo nesuskaičiuojamos parduotuvės, kurios daugiausia priklausė žmonėms iš Rytų, ir laikini būstai, kuriuose jie glaudėsi. Minios įniršis pirmiausia buvo nukreiptas prieš juos, o kadangi krikščionybė buvo laikoma viena iš Rytų sektų, tai buvo ir prieš krikščionis, kurių žiaurus persekiojimas Nerono įsakymu, siekiant įtikti žmonėms, buvo vykdomas vyriausybės (žr. Plačiau: Tacitas. Metraštis. XV, 44). Kita paplitusi versija, kad miestas buvo padegtas Nerono įsakymu.
Čia savo ruožtu minimos dvi motyvacijos. Pagal pirmąjį, Neronas siekė patirti beprecedenčio aštrų meninį malonumą, žiūrėdamas, kaip milijoninis miestas, septynių kalvų pasaulio centras, virsta milžiniška ugnimi. Pagal antrąjį, jo planas buvo leisti liepsnai sunaikinti paminklus, kuriuose gyveno šimtmečių senumo senovės Roma, kad, amžiams panaikinus praeitį, vietoje jo būtų pastatytas naujas miestas, atitinkantis naują erą. . Paskutinis planas, nepaisant to, ar Neronas jį turėjo, iš esmės buvo įgyvendintas: Romos restruktūrizavimas po gaisro buvo toks radikalus, kad istorikams pelnė „Romos architektūros revoliucijos“ vardą ir visiškai pakeitė ne tik sostinės, bet ir sostinės išvaizdą. daugelis imperijos miestų. Respublikonų Roma liko prisiminimu; jo nustojo tiesiogiai patirti šimtmečių istorija, materializuota architektūroje ir kraštovaizdyje.
Nerono priemonės, skirtos padėti žmonėms ir tenkinti jų interesus, augančio teroro prieš senovės klanus ir senatorių aristokratiją akivaizdoje negali būti laikomos nuoseklia valstybine-politine aplinka, kuria siekiama pakeisti Romos visuomenės socialinę struktūrą. Šiai plačiai paplitusiai nuomonei prieštarauja tiek sporadiškumas, tiek tokių priemonių sporadiškumas, tiek jų ryšio su ekonominiais žmonių gyvenimo pagrindais trūkumas. Parama daugiausia buvo teikiama Romos miesto plebams, suburtiems ir pasiruošusiems mainais prisidėti prie tos netvarios nerimtos skandalingos savivalės atmosferos, dabar linksmos, o dabar siaubingos, kurią paskleidė Neronas.
Šia atmosfera buvo siekiama įkūnyti naują vertybių sistemą, kuri pagal Nerono planą turėjo pakeisti tradiciškai romėnišką. raktinius žodžius paskutinės buvo mos maiorum – ištikimybė protėvių moralei, pietas – pagarba tradicijai ir istoriškai susiklosčiusiai socialinei tikrovei, virtus – pilietinis meistriškumas; pagrindinė pirmojo sąvoka buvo išreikšta graikišku žodžiu „agon“ – konkurencija. Princeps įsakymu Romoje ir imperijos miestuose vis dažniau buvo rengiami poetų ir aktorių, dainininkų ir muzikantų konkursai, taip pat žirgų lenktynės. Didžiausios ir didingiausios iš tokių žaidimų buvo Juvenalia (59) ir Neronia (pirma 60, antra 65).
Jie padarė tris dalykus. Pirma, senatorių ir raitelių, buvusių magistratų, moterų iš kilmingų šeimų dalyvavimas jose – savo noru arba per prievartą, nepadorus ir nepriimtinas pagal ankstesnius standartus, sugriovė tradicinės romėnų visuomenės moralines normas ir pavertė Romos aristokratišką elitą Nerono pakabomis. dalijasi savo ydomis ir yra visiškai nuo jo priklausomas. Antra, kadangi žaidimai dažniausiai baigdavosi paties Nerono pasirodymais, tarp žiūrovų būdavo suskirstytos grupelės jaunuolių, privalančių užtikrinti jo sėkmę.
Žymiausias buvo vadinamųjų Augustanų korpusas (Tacitas. Metraštis. XIV, 15; Suetonius. Neronas 20,6). Jis buvo sukurtas 59 m. iš raitelių sūnų (cm. RIDERS) 500 žmonių ir 64 papildytas keturiais su puse tūkstančio plebėjų kilmės jaunuolių. Palaipsniui jų tikslai perėjo toli už klako ribų – specialiai auklėjami entuziastingo, iš esmės religinio Nerono garbinimo dvasia, teatre jie sekė publiką ir pranešdavo apie visus, kurie nepastebėjo tinkamo entuziazmo, o pasekmės gali būti pati tragiškiausia. Už teatro ribų, visuomenėje, augustai vis labiau suformavo Nerono ir jo galios sudievinimo centrą. Galiausiai, trečioji tendencija, kurią turėjo įgyvendinti agoniška visuomenės reforma, nuėjo ta pačia kryptimi: nuolat pasirodydamas nesuskaičiuojamai miniai, visada išeidamas pergalingas iš bet kokių varžybų, vainikuojamas visais įmanomais ir neįmanomais vainikais bei apdovanojimais, Neronas vis labiau virto karaliumi. žmonių akyse.ir Dievas – šventos ir absoliučios valdžios nešėjas.
Pastarąjį tikslą pavyko pasiekti tik iš dalies, o vėliau daugiausia rytinėse provincijose. Netekęs paramos socialinėje – ekonominėje ir valstybinėje – ideologinėje visuomenės struktūroje, agoninis principas, kaip ir anksčiau buvęs klementijos principas, lėmė tik senųjų pamatų panaikinimą. viešasis gyvenimas, nepakeisdamas jų jokiais solidžiais ir rimtais naujais ir įkūnytas vis labiau nežabotame moraliniame ir politiniame nihilizme, kurio pavyzdys buvo dvaras ir imperatorius.
Naujoji Nerono aksiologija, kuri neturėjo palaikymo nei romėniškoje, nei, tiesą sakant, graikų tradicijoje, po 59 metų vis aiškiau tampa princepsų moralinės savivalės priedanga. Aiškus patvirtinimas – visa Nerono meilės romano su Poppea Sabina, Salvijaus Otho (būsimo imperatoriaus po 69 metų) žmona, ir 62 metų santuokos su ja istorija. Baigdamas, Neronas, remdamasis melagingais kaltinimais, privertė savo žmoną Oktaviją išsiskirti, kuri netrukus buvo nužudyta jo nurodymu. Svarbu tai, kad Oktavijos persekiojimas sukėlė neramumus Romoje ir gyventojų protestus. Tacito apibūdinimą apie juos patvirtina tos pačios eros Oktavijos tragedija, kurios autorystė (greičiausiai be priežasties) priskiriama Senekai. Poppea mirė 65-aisiais grėsmingomis ir ne visai aiškiomis aplinkybėmis.
Karaliaučiaus pabaiga
Trečiasis Nerono valdymo laikotarpis – princepsų viešnagės Graikijoje laikas; ji apima antrąją 66 metų pusę ir visą 67 m. Dėl šaltinių būklės mūsų supratimas apie jį (kaip ir apie paskutinį, ketvirtąjį, periodą) yra nepalyginamai prastesnis nei pirmųjų dviejų: Tacito metraštis nutrūksta 66-ųjų viduryje, pristatymas Nerono biografijoje Svetonijus tampa ypač nenuoseklus ir chronologiškai netvarkingas; įvykius tenka rekonstruoti remiantis vėlyvaisiais ir antriniais šaltiniais (jų apžvalga pateikta klasikinio G. Furneau „Menalų“ leidimo III priede: Cornelii Taciti Annalium ab Excessu Divi Augusti Libri. Tacito analai redaguoti su Henry Furneaux įvadas ir pastabos. V. 2. B. 11-16, 2 leidimas Oxford, 1907; pakartotinis leidimas 1974, p. 473-484).
Nerono kelionės į Graikiją tikslas buvo įtvirtinti jo, kaip Apolono mėgstamiausio, įvaizdį. (cm. APOLLO (dievas), karalius-menininkas, kuris įrodo šventą ir absoliučią savo galios prigimtį nuolatinėmis pergalėmis konkursuose. Sukeldamas nuolatinį minios džiaugsmą, jis elgėsi kaip šauklys, tragiškas veikėjas, kifaredas ir karietininkas, kartodamas, kad „žirgų varžybos yra senovės karalių ir generolų linksmybės; jas dainavo poetai ir surengė dievų garbei“ (Tacitas, Metraštis, XIV, 14). Neronas paliko savo laisvąjį Helijų tvarkyti reikalų į Romą, o pats savo meninį turą jiems nutraukdavo retai, nenoriai ir tik du kartus. Pirmasis buvo anti-senatinio teroro, kuris pasiekė kulminaciją būtent šiais mėnesiais, tęsimas, antrasis – ieškant lėšų fantastiškoms Nerono viešnagės Graikijoje išlaidoms padengti. Daugumoje šaltinių kalbama apie Graikijos miestų iždo apiplėšimą šiam tikslui ir daugelio turtingų graikų mirties bausmę, o po to jų turto konfiskavimą (Dio Cassius. Romos istorija. LXIII, 11). Iš dalies už moralinę kompensaciją už padarytą žalą šaliai ir savo reputacijai, iš dalies siekdamas įgyvendinti savo ideologinę programą, Neronas savo viešnagę baigė iškilmingai paskelbdamas Graikiją laisva valstybe.
Ketvirtasis, paskutinis, Nerono valdymo laikotarpis apima laikotarpį nuo 68 metų sausio iki birželio. Tai logiška Nerono valdymo baigtis: politikoje vis labiau vadovaujamasi ideologinių chimerų, jis atsiribojo nuo visų realių visuomenės jėgų, o akimirką jie nusisuko nuo jo. Kovo 19 d. Neronas Neapolyje stebėjo sportininkų pratimus. Jam buvo pranešta, kad Lugdunume (dabar Lionas) įvyko galų genčių suvažiavimas, kuriame jis buvo paskelbtas uzurpatoriumi ir pasiūlyta imperijos valdžia Juliui Vindeksui, vienos iš Galų provincijos gubernatoriui ir pagal gimimą gallui. Vindex atmetė pasiūlymą, bet įtikino jį priimti savo Tarakonijos Ispanijos gubernatorių Serviusą Galbą, kuris, vadovaudamas jo provincijoje dislokuoto legiono vadovui, persikėlė į Romą.
Gandai apie legionų nepatikimumą sklido ir iš Afrikos bei Vokietijos provincijų. Neronas turėjo visas galimybes, pasikliaudamas jam lojaliais kariais, nuslopinti prasidėjusį maištą, tačiau nuo to laiko jo elgesys tampa visiškai nenuspėjamas – neryžtingas ir prieštaringas. Daugiau nei mėnesį jis ir toliau gyvena Neapolyje, elgiasi kaip kifaredas, leidžia laiką šventėse ir malonumuose. Pirmosiomis kovo dienomis jis duoda įsakymą nužudyti Galbą, tačiau kovo 27 dieną sužino, kad įsakymas liko neįvykdytas. Tada tik Neronas grįžta į Romą, primena kariuomenę, kuri dalyvavo kampanijoje prieš Kaukazo gentis, kad galėtų juos išsiųsti prieš Vindeksą, suformuoja naują legioną tam pačiam tikslui - I pagalbinį ir ... praneša apie ketinimą pasitraukti į Egiptą. , po kurio jis patenka į nervų krizę ir visišką neveiklumą.
Romoje – maisto trūkumas, įtampa ir sumaištis; senatoriai ir dauguma raitelių nekantriai laukia Nerono žlugimo, žmonės iš miesto masių, įpratę naudotis Nerono dosnumu, „vaikšto niūriai ir godžiai gaudo gandus“ (Tacitas. Istorija. I, 4). Kadaise Neroną imperatoriumi paskelbę ir visada jam atsidavę pretoriai bei jų prefektas Ofonijus Tigellinas, vienas artimiausių Neronui žmonių, paslaptingai dingsta iš karinės-politinės arenos visam pavasariui, kol birželio 10 d. pretoriaus Nymfidijaus Sabino įtikina juos prisiekti ištikimybę Galbei. Tą pačią dieną senatas nusprendžia atsitraukti nuo Nerono ir pripažinti Galbą. Neronas palieka Romą ir kitą dieną nusižudo. „Jį nuvertė ne Vindeksas su savo neginkluota provincija, – vėliau pasakys Galba, – ir ne aš su savo vieninteliu legionu, o jo siaubingas žiaurumas ir malonumų aistra; Nenuostabu, kad Neronas yra pirmasis princepsas, kurio atminimas paskelbtas prakeiktu“ (Tacitas. Istorija. I, 16).
Nerono eros menas ir literatūra
Ideologinės programos, socialinės atmosferos ir estetinių principų atspindys, vienijantis „Nerono epochos“ sampratą, labiausiai atsispindi architektūroje, sienų tapyboje ir literatūriniame „sidabro lotynų“ stiliuje. 64 metų architektūrinė revoliucija pakeitė ir miestų išdėstymą, ir namų tipą. Pagal Nerono nustatytas taisykles buvo plečiamos gatvės, namai ribojami nuosavomis sienomis (tai yra uždrausta pratęsti), ribojamas aukštų skaičius, uždrausta užstatyti kiemus. Taip buvo įveiktas vėlyvajai respublikinei ir ankstyvajai imperinei Romai būdingas susigrūdimas ir grūstys. Kartu svarbu nepamiršti, kad, pasak daugelio šaltinių, būtent toks sandarumas buvo suvokiamas kaip sanglaudos ir pilietinio solidarumo – vienos pagrindinių senosios romėnų bendruomenės vertybių – įrodymas.
Įvestų taisyklių populiarumas rodė, kad toks sandarumo suvokimas iš esmės paseno – Nerono reformos šiuo atveju patvirtino ir paskatino šį procesą. Toks pat gyvenamosios aplinkos suvokimo ir vertinimo pokytis paveikė ir namo architektūrą. Iki 64 metų pagrindinės jo atmainos buvo atriumo-peristyle tipo dvaras arba butas ir kelių aukštų insula. (cm. INSULA), kurios grindys karts nuo karto buvo užmūrytos, paremtos rekvizitais, nesilaikant jokių saugos taisyklių. Po 64 metų insula tampa pagrindiniu gyvenamųjų namų tipu, tačiau visiškai kitokio tipo, kuris neroniškojo kosmopolitizmo skonyje atsirado sąveikaujant etruskų, kartaginiečių, helenistinei urbanistikos praktikai ir vietinėms romėnų tradicijoms – atskirtas mūrinis dvi- arba trijų aukštų namas su parduotuvių galerija pirmame aukšte ir dideliais langais. Senosios Doneronijos gyvenamosios architektūros pavyzdžiu laikoma Pompėja (cm. POMPEI), pavyzdys naujos, išplitusios po „architektūrinės revoliucijos“ – Ostija (cm. OSTIA).
Pilniausias architektūrinis „neronizmo“ įsikūnijimas yra vadinamasis Auksinis namas (Domus Aurea) – rūmai, kuriuos Neronas iš karto po gaisro atstatė sau, nors nespėjo jų užbaigti. Jis buvo pastatytas kaip vila – užmiesčio rezidencija, pritaikyta poilsiui, šviesiam laisvalaikiui ir gamtos mėgavimuisi, apsupta sodų ir tvenkinių, mažos pavėsinės ant dviejų pašnekovų, miniatiūrinės kaskados ir freskos ant sienų. Puošyba išsiskyrė nepaprasta prabanga – rūmų pastatai skendėjo auksavime, papuošaluose ir perlamutre. Fojė buvo kvadratinis kiemas, apsuptas portikų, kurių centre stovėjo 35 metrų Nerono statula, išsiskirianti ryškiu portreto panašumu. Būtent šis pastoracinės rafinuotumo ir akinančios prabangos, erdvaus kaimo kraštovaizdžio ir tankios istorinės miesto centro raidos derinys, į kurį kontrastavo šis peizažas, viso komplekso hedonistinė atmosfera ir šventai grandiozinis dievinamo valdovo įvaizdis. , tai buvo programinė. Visa tai taip demonstratyviai prieštaravo romėnų tradicijoms, skoniams ir papročiams, kokiems po Nerono Vespasiano (cm. VESPASIAN) nugriovė daugumą pastatų, o dirbtinio ežero vietoje pastatė Koliziejų (cm. KOLIziejus) ir padovanojo miestui.
Nerono era romėnų sienų tapyboje labiausiai atitinka stilių, atstovaujamą 40-70-ųjų Pompėjos paminklų. Pagrindiniai jo bruožai – graikų mitologijos siužetai, siejami su keistu formų deriniu, nevieningu gamtoje, su metamorfoze ir travestija; platus architektūros vaizdavimas, pateiktas akivaizdžiai neįsivaizduojamose gyvenimiškos tikrovės požiūriu (sienų plokštumoje nupiešta niša, į kurią įrėmintos sodo rotondos ar pastatų viršūnės); freskų siužetų ir motyvų panaudojimas perspektyviniam sienos „lūžimui“ ir erdvinės begalybės jausmo kūrimui uždarame patalpos tūryje (piešti į sieną įeinantys portikai, tapytos durys, primenančios už jų jaučiamą erdvę, sparnuotos figūros, išskrendančios iš sienos plokštumos ir tarsi iš lauko prasiveržiančios į kambarį).
Ši nenatūrali estetika neapsiriboja sienų tapyba. Nerono metais formuoja kasdienybę, taikomąjį meną, net kulinariją - gaminys apklijuojamas medžiaga, kuri atrodo kitaip nei iš tikrųjų pagaminta, kiauliena patiekiama balandėlio pavidalu, stalas koją sudaro reljefinis liūto letenos atvaizdas, virstantis berniuko liemeniu. Literatūros lauke ši estetika ryškiausiai pasireiškė vadinamosios „sidabrinės lotynų kalbos“ stiliumi. Tai apima autorius, kurių vardai pirmiausia žymi Nerono epochą – filosofą Seneką, (cm. Seneca Lucius Annaeus) epinės poemos „Pharsalia“ autorius Lukanas (cm. Lucanas Markas Anney) , Petronius (cm. vaikinas PETRONIUS) - pikareskinio romano kūrėjas, kurio ištrauka į literatūros istoriją pateko „Satyricon“ pavadinimu.
Visus juos sunaikino Neronas, įtaręs dėl Piso sąmokslo, tačiau prieš tai jie buvo princepso vidinio rato dalis. Visais esminiais skirtumais vienas nuo kito jie pilnai įsisavino ir išreiškė šiai aplinkai ir šiam epochai būdingas estetines nuostatas: pristatymą pirmiausia vertino pagal jo efektyvumą, suteikdami pristatymui aštrų, nervingai įtemptą charakterį, statydami frazę ant kontrastų. , maišant klasikinės literatūrinės kalbos leksinius ir sintaksinius modelius su vulgarizmais ir neologizmais. „Sugadintą kalbą mėgstama ten, kur iškreipta moralė“, – paaiškino Seneka, bendrai entuziastingai jausdamas šį stilių, kuris pats jam atidavė dosnią duoklę (Seneka. Moraliniai laiškai Lucilijui. CXIV, 11). Svarbu pažymėti, kad fantastinė sienų tapyba dažnai turi savo pikantiško žavesio, kad sidabrinė lotynų kalba kartu su Seneka ir Tacitu pateko į romėnų literatūros lobyną; Tačiau valdant Neronui jie buvo suvokiami kaip nenatūralios estetikos, išduodančios pačią šios eros esmę, ženklai.
Neronas kaip įvaizdis ir kultūrinis-istorinis tipas
Viena vertus, Nerono gyvenimui ir kūrybai būdinga ypatinga istorinė situacija – stiprėjantis tradicinės visuomenės santvarkos išsekimo jausmas, nesant daugiau apibrėžtų formų, skirtų ją pakeisti, ir, kita vertus, , ypatingo tipo asmenybės, nesugebančios tinkamai matyti tikrovės, autoritariškos ir savavališkos savo sprendimuose, nesubalansuotos, ekscentriškos ir žiaurios. Panašios situacijos ir panašaus tipo asmenybės derinys istorijoje kartojasi ne kartą.
Atskleidžiamas tam tikras psichologinis jėgos modelis, kuris, iš tikrųjų niekaip nesusijęs su Neronu, koreliuoja su juo kaip savotiškas standartas, suvokiamas kaip jo aidas. jaudulys esamo gyvenimo būdo pasenimas skatina valdovą jį pakeisti požiūriu ir vertybėmis, kurios jam atrodo modernesnės, patrauklesnės ir gyvesnės. Bet kadangi nėra aiškios, istoriškai brandžios ir todėl visuomenei priimtinos alternatyvos esamam gyvenimo būdui, valdovas ima jausti teisę ir net pareigą tokius santykius ir vertybes kurti ir patvirtinti – kurti, nepaisant jų abstraktumo. , subjektyvumas, fantastiškumas, pritarti prieštaraujančioms priimtoms ir vis dar gyvoms normoms, pasikliaujant prievarta ir žiaurumu, absoliučia savo galios prigimtimi, dėl kurios gali sau leisti bet kokį elgesį, bet kokį ekscentriškumą, bet kokį pasipiktinimą, susierzinimą, nervingumą, įtarimas.
Vienaip ar kitaip ši tonacija, daug amžių prieš Neroną, nuspalvino Egipto faraono Echnatono gyvenimą ir kūrybą. (cm. EKHNATO), praėjus daugeliui amžių, spėjama Ivano IV atvaizde (cm. IVANAS IV Siaubingas) ir Paulius I (cm. PAVEL I Petrovičius) Rusijoje, Liudvikas iš Bavarijos Vokietijoje. „Nero“ absoliučios galios tipologijos greičiausiai neišsemia išvardyti vardai. Kultūrinėje ir istorinėje atmintyje vyravo apibendrintas ir emociškai turtingas Nerono įvaizdis, kuris daugeliu atžvilgių tebevyrauja prieš racionalų istorinės reikšmės paaiškinimą. Jau amžininkai, o po jų ir palikuonys, Nerone įžvelgė ne tiek istorinę asmenybę, kiek neįprastą asmenybę – dažniausiai nusikaltėlį.
Šį įvaizdį iš karto įtvirtino Romos istorikai – Tacitas (cm. TACITUS), Svetonija (cm. Suetonius Gaius Ramus), Plinijus Vyresnysis (cm. Plinijus vyresnysis): pirmasis Neroną vadino „pabaisa“ (Metras. XIV, 11), trečiasis – „žmonių rasės priešu“ (Gamtos istorija. VII, 6, 2), o antrasis apibūdino žodžius „įžūlumas, geismas, palaidumas“. , šykštumas, žiaurumas“ (Dvylikos cezarių biografija Neronas 26). Tradiciją iškart tęsė pirmieji krikščionys: apokaliptinį žvėrį iš bedugnės pažymėjo Šv. Jonas (cm. JONAS teologas) skaičius 666, tai yra tų raidžių, sudarančių pavadinimą "Nero" hebrajų transkripcija, skaitmeninių pavadinimų suma. Vėliau krikščionys rašytojai energingai diskutavo, ar Neronas buvo Antikristas (Commodian, Sulpicius Severus), ar tik jo šauklys (Lactantius). (cm. LAKANTIJAS Liucijus Caelius Firmianas) Palaimintasis Augustinas (cm. AUGUSTINAS palaimintas)). Tradicija buvo išsaugota ir viduramžiais: popiežius Paschalis II (1099-1118) nugriovė Domitii protėvių kapą, nes žmonės buvo įsitikinę, kad jį supantys medžiai yra prieglobstis varnams, nešantiems Nerono sielos daleles.
Tai, kad Nerono įvaizdis daugiausia išliko kultūros atmintyje, paaiškina didelę grožinės literatūros apie jį dalį literatūroje (pvz., AV Amfiteatrov, „Žvėris iš bedugnės“; G. Senkevičius, „Kamo ateina. ”; V. S. Durovas „Neronas arba aktorius soste“; M. A. Kuzminas „Nerono mirtis“; G. Walteris „Neronas“; J.-C. Pichonas, „Šventasis Neronas“). Tačiau nuo pozityvizmo eros taip pat buvo Neronui skirta mokslinė literatūra, kurioje analitiniu lygmeniu paaiškinama didžioji dalis Nerono istorinės situacijos ir politikos. Masinėje kultūrinėje sąmonėje jos išvados egzistuoja kartu su imperatoriaus įvaizdžiu ir yra jų koreguojamos. Idėja, kad, plėtojant – teigiama arba neigiamas aspektas- Nerono tema, mes visada kažkaip priversti susidoroti su jo įvaizdžiu, ne kartą buvo išsakyta ryšium su Prancūzijoje sukurtos Tarptautinės Nerono tyrimo draugijos (Societe Internationale d "etides neroniennes") veikla.

Mitologijos enciklopedija