Bloko eilėraščio „Apie gražiąją damą“ analizė. Šį rečitatyvą skiriu gražiai moteriai. Eilėraščių apie gražiąją ponią Blok analizė A.A.

Retas kuris lyrikas nepaliečia „Lady Fair“ temos. Štai Aleksandras Blokas, kurio pirmasis poezijos rinkinys buvo išleistas 1905 m., pavadino jį „Eilėraščiai apie gražiąją damą“.

Idėją suteikti ciklui tokį pavadinimą autoriui pasiūlė rusų poetas Valerijus Jakovlevičius Bryusovas. Cenzūra poeto rinkinyje neprikišo; tai įvyko dėl būsimojo žinomo Musaget leidyklos vadovo E.K.Medtnerio globos, su kuriuo vėliau autorius palaikė draugiškus santykius.

„Eilėraščiai apie gražiąją damą“ susideda iš trys skyriai tarpusavyje susiję: „Nejudrumas“, „Kryžkelės“, „Žala“.

Pirmoje dalyje „Tyla“ yra eilėraščiai, tiesiogiai skirti Gražuolei. „Pačioje „nejudrumo“ sąvokoje Blokas pateikia gilumą filosofinė prasmė, ir jo poetinėje alegorijoje yra daug atspalvių. Neabejotiniausias iš jų išreiškia pastovumo, ištikimybės, riteriško tarnavimo Gražiai damai idėją. Šioje rinkinio dalyje „atrinkti lyriškai stipriausi, atsakingiausi, aštriai skambantys eilėraščiai“.

Dainuojanti svajonė, žydinti spalva,
Dingsta diena, blėsta šviesa.

Atidaręs langą pamačiau alyvinę.
Tai buvo pavasarį – išvykimo dieną.

Gėlės sprogo – ir ant tamsaus karnizo
Džiaugsmingų rūbų šešėliai sujudėjo.

Skausmas užgniaužė, siela įsitraukė,
Drebėdamas ir drebėdamas atidariau langą.

Antroji kolekcijos dalis, pavadinta „Kryžkelės“, yra kitokio plano. Labai pasikeičia paletė ir ritmas, Bloko vizijoje atsiranda Peterburgas. Prieš mus – jo miestas. Jei „Tyloje“ kalbama apie kaimą, apie nuostabų gamtos pasaulį, tai „Kryžkelės“ – apie tam tikrą posūkį, kurį padarė autorė. Jau pradinis eilėraštis „Apgaulė“, jo pavadinimas, daug ką pasakys. Linijų spindesys yra už nugaros, sunkumas ir tiesioginis įžūlumas yra priekyje. Vietoj rožinių aušrų - gamykloje sudegusi, į akis veržiasi raudona šviesa.

Rytas. Debesys. Rūko. Apversti kubilai.
Šviesiuose upeliuose linksmai šoka mėlynė.
Gatvėse išdėlioti raudoni timpatai.
Kareiviai pliaukštelėjo: vienas! du! kartą! du!

Skyrius „Žala“, trečia iš eilės – pereinamasis planas. Laukia naujas eilėraščių rinkinys – „Netikėtas džiaugsmas“.

„Viename iš savo vėlesnių laiškų (1914 m. pavasarį) Blokas ištarė jam pranašiškus žodžius, vienodai susijusius su jo praeitimi, dabartimi ir ateitimi, su visu jo gyvenimu, kuriuo jis ėjo „tiesos keliu“: Menas yra kur žalą, netektis, kančia, šaltis. Ši mintis visada saugo ... “. Paskutinės knygos „Eilėraščiai apie gražiąją damą“ pavadinime – „Žala“ yra būtent tokia prasmė, kuri buvo paminėta Bloko laiške.

« Dabartis yra aplink tave, gyva ir graži rusė“ – taip savo nuotakai rašė Blokas, komentuodamas kolekciją apie „Gražiąją ponią“. Šio poetinio Bloko kūrinio išleidimas neliko nepastebėtas. Vienas pirmųjų poeto kritikų buvo jo draugas Andrejus Bely ( konfliktines situacijas tuo metu jie dar nebuvo tarp jų). “ Čia, Maskvoje, yra žmonių, kurie iškėlė tave į rusų poezijos viršūnę. Jūs ir Bryusovas esate svarbiausi poetai Rusijai».

„Eilėraščių apie gražiąją damą“ (1901–1902) ciklai pirmiausia atliepia Bloko gyvą, karštą, intensyvų jausmą L. D. Mendelejevai. Šis jos garbinimas visiškai sužavėjo poetę ir peraugo į eilėraščių kūrimą, kuris tapo Bloko, kaip jau įsitvirtinusio originalaus menininko, kūrybinio kelio pradžia. Eilėraščiuose apie Gražuolę poetė apdainuoja ją ir apdovanoja ją dieviškumu, nemirtingumu, išreikštu jos galios beribe, jausmų ir poelgių visagalybe, jos planų nesuvokimu mirtingam žmogui, jos išmintimi. veiksmai. Visas šias savybes Postas įžvelgia savo Gražiojoje damoje, kuri dabar „eina į žemę negenduojamu kūnu“. Blokas atkartoja Vl burtus. Solovjovas, kuris savo filosofiniais tyrimais patvirtino Moteriškojo principo dieviškumą ir didžiulę amžinojo moteriškumo galią.

Pozas mąstė apie savo gyvenimą kaip maldą savo mylimajai; vėliau pasakė: „... Čia ją sutikau, o jos žemiškas vaizdas, visiškai nederantis su nežemiškumu, sukėlė manyje... triumfo audrą...“ (1918). Nuo šiol poetas save mato riterio, amžiną tarnybą pasižadėjusio savo mylimajai, savo Gražuolei, įvaizdyje ir garbinančio tik ją:
Įeinu į tamsias šventyklas, Aukštos kolonos šešėlyje
Atlieku prastą apeigą. Aš drebu nuo durų girgždėjimo.
Ten aš laukiu, kol gražioji ponia D pažvelgs į mano veidą, apšviesta,
Raudonų lempų mirgėjimo metu. Tik vaizdas, tik svajonė apie Ją.
Šios aistros apsėstas ir visiškai jos pagautas poetas Gražiojoje damoje įžvelgia absoliutų tobulumą, jos tikrai matomi bruožai jam atrodo dangiški ir dieviški. Poetei ji – „Visatos šeimininkė“, prie kurios kojų driekiasi visos žemės:
Aš esu drebantis padaras. Spinduliai Kokie angelai skrido,
Apšviesti, sustingę sapnai. Kas tyli išvakarėse...
Priešais Tavo gelmes Tavyje jie slypi laukdami
Mano nereikšmingos gelmės. Didelė šviesa ir pikta tamsa -
Jūs nežinote, kokie yra tikslai Visų žinių sprendimas
Tu slepi savo Rožių gelmėse Ir didelio proto kliedesyje.
(„Aš esu drebantis padaras ...“, 1902 m.)
„Eilėraščiuose apie gražiąją damą“ Blokas klusniai nusilenkia prieš ją kelius, pasinerdamas į savo „pasakas ir svajones“. Jis visada pasiruošęs tarnauti „Didingai amžinai žmonai“, kurios žemiškas įvaizdis neatsiejamas nuo to, kas mirga ant ikonų lempų ir auksinių rūbų spindesyje, jis aistringai trokšta nuolankiai įvykdyti jos valią, kuri jam yra šventa. Jam atrodo: stebuklų kūrimas – jos galioje, belieka jų palinkėti! Maldingai žavėdamasis Gražia ponia, poetas skuba į dangų, pamiršta viską, kas žemiška. Kartais šių eilučių poetika savo iškilmingumu sutampa su bažnytinėmis giesmėmis, psalmėmis ir maldomis:

Čia – nuolankumas skaistybės rūbais,
Aš duodu įžadus. O šventasis! kur tu esi?

Meilė – pradžia, jungianti poetą su dievybe, nes Blokas įgauna grandiozinį, universalų, „perlaikantį“ mastą, svetimą įprastiems žemiškiems matmenims.

"Eilėraščiuose apie gražią damą" žodžiai - garsas, garsas - turi tam tikrą "dievišką" spalvą: tarp "neištikimų dienos šešėlių" yra "aukštas ir ryškus". varpelio skambėjimas“. Neretai tarp „įmantrių pasaulio reikalų“ poetas siekia išgirsti bent tolimiausią „kitų pasaulių balsų“ atgarsį, tuos pasaulius, kurie yra vienintelė tikroji būtybė, šalia kurios viskas, kas žemiška ir „mirtinga“. atrodo kaip šešėlis ir vaiduoklis.

Aš mirštu nuo durų girgždėjimo.
Ten aš laukiu, kol gražioji ponia D pažvelgs į mano veidą, apšviesta,
Raudonų lempų mirgėjimo metu. Tik vaizdas, tik svajonė apie Ją.
Šios aistros apsėstas ir visiškai jos pagautas poetas Gražiojoje damoje įžvelgia absoliutų tobulumą, jos tikrai matomi bruožai jam atrodo dangiški ir dieviški. Poetei ji – „Visatos šeimininkė“, prie kurios kojų driekiasi visos žemės:
Aš esu drebantis padaras. Spinduliai Kokie angelai skrido,
Apšviesti, sustingę sapnai. Kas tyli išvakarėse...
Priešais Tavo gelmes Tavyje jie slypi laukdami
Mano nereikšmingos gelmės. Didelė šviesa ir pikta tamsa -
Jūs nežinote, kokie yra tikslai Visų žinių sprendimas
Tu slepi savo Rožių gelmėse Ir didelio proto kliedesyje.
(„Aš esu drebantis padaras ...“, 1902 m.)
„Eilėraščiuose apie gražiąją damą“ Blokas klusniai nusilenkia prieš ją kelius, pasinerdamas į savo „pasakas ir svajones“. Jis visada pasiruošęs tarnauti „Didingai amžinai žmonai“, kurios žemiškas įvaizdis neatsiejamas nuo to, kas mirga ant ikonų lempų ir auksinių rūbų spindesyje, jis aistringai trokšta nuolankiai įvykdyti jos valią, kuri jam yra šventa. Jam atrodo: stebuklų kūrimas – jos galioje, belieka jų palinkėti! Maldingai žavėdamasis Gražia ponia, poetas skuba į dangų, pamiršta viską, kas žemiška. Kartais šių eilučių poetika savo iškilmingumu sutampa su bažnytinėmis giesmėmis, psalmėmis ir maldomis:

Čia – nuolankumas skaistybės rūbais,
Aš duodu įžadus. O šventasis! kur tu esi?

Meilė – pradžia, jungianti poetą su dievybe, nes Blokas įgauna grandiozinį, universalų, „perlaikantį“ mastą, svetimą įprastiems žemiškiems matmenims.

„Eilėraščiuose apie gražiąją damą“ žodžiai – garsas, garsas – turi tam tikrą „dievišką“ spalvą: tarp „neištikimų dienos šešėlių“ pasigirsta „aukštas ir ryškus varpo skambėjimas“. Neretai tarp „įmantrių pasaulio reikalų“ poetas siekia išgirsti bent tolimiausią „kitų pasaulių balsų“ atgarsį, tuos pasaulius, kurie yra vienintelė tikroji būtybė, šalia kurios viskas, kas žemiška ir „mirtinga“. atrodo kaip šešėlis ir vaiduoklis:

Praeisite čia, paliesite šaltą akmenį,
Apsirengęs siaubingu amžių šventumu,
Ir galbūt numesi pavasario gėlę
Čia, šioje migloje, su griežtais vaizdais.

Pagautas legendos apie sielų, pasmerktų amžinai ieškoti vienas kito, giminystės, poetas tiki, kad jo siela... tyloje... nenuilstama klausa pagauna... tolimas kitos sielos šauksmas...

Blokui nereikia nei „aukso“, nei „duonos“, visa tai tik šešėlis priešais jo meilės „fiksuotą saulę“:
Nauja diena – ne ta, kuri muša. Tada atidarysime duris
Su vėju pro langus pavasarį! Ir verkti ir kvėpuoti
Leisk jam nepaliaujamai juoktis Mūsų žiemos nuostoliai
Nepamirštama diena už lango! Lengva širdimi nešime...

Aleksandras Blokas – poetas simbolistas, gyvenęs amžių sandūroje, m Bėdų metas kai vyko vertybių perkainojimas, gyvenimo principų peržiūra. Ir staiga „Eilėraščiai apie gražiąją damą“? Protestų, represijų, žmogaus, kaip žmogaus, ar tu valstietis, ar bajoras, slopinimo laikais. Tokiu metu aš norėjau kažkaip pabėgti nuo realybės. Tai tik rašytojai ir pradėjo griebtis simbolikos, norėdami rasti išeitį, jie pradėjo griebtis mistiško ir netikro.

Eilėraščiai apie gražios ponios kūrimo istoriją

Blokas rado savo išeitį meilėje, tame jausme, kuris įkvepia ir pakylėja į dangų. Įsimylėjo „Gražioji ponia“, kurią jis pradėjo reikšti ant popieriaus lapų. Taip atsirado Bloko „Eilėraščiai apie gražią damą“. Kiekviename savo darbe jis ieškojo išsigelbėjimo, slėpėsi nuo kasdienybės nuobodulio, ir jam tai pavyko. Rašydamas pateko į dangiškąją vietą, į meilės pasaulį „Gražiajai poniai“, kurios atvaizdą mintimis susikūrė ir ėmė jį garbinti „kartais tarną, kartais numylėtinį; ir amžinai vergas“, – kaip rašo poetas eilėje.

Blokas bijojo, kad realiame pasaulyje tokios moters neras, dings jo sukurtas įvaizdis: „Bet aš bijau: tu pakeisi savo išvaizdą“. Tačiau Blokas ir toliau ieško „Gražiosios ponios“, visur jos ieško, girdi jos balsą, kvėpuoja gatvėse, ieško jos žvilgsnio ir randa. Suranda daug gražesnę moterį, tikrą, gyvą.

Savo laimę, meilę jis sutiko Lydijos Mendelejevos įvaizdyje. Jo meilė su dar didesniu užsidegimu pradėjo rodytis popieriuje. Jis bijojo ją išgąsdinti, nenorėjo, kad ji skristų kaip drugelis, todėl tik ilgai ją stebėjo, žavėjosi iš tolo, bet suprato, kad tai ta pati moteris, ta pati „Didingoji Amžinoji Žmona“, jo pusė „negirdėti nė atodūsio, jokios kalbos, bet aš tikiu: Mieloji – tu. Ir jis nusprendė pasiūlyti. Bėgant metams jausmai neišblėso, o tik įsiliepsnojo, tai liudija kūriniai, įtraukti į ciklą „Eilėraščiai apie gražiąją damą“.

Kam Blokas skyrė eilėraščius apie gražią damą?

Atsakydami į klausimą: „Kam Blokas skyrė „Eilėraščius apie gražią damą“, drąsiai galime pasakyti, kad jai – Lidijai Mendelejevai, gyvenusiai su juo iki paskutinio atodūsio. Tokie nuostabūs šedevrai buvo skirti jai vienai ir nuostabiam meilės jausmui.

Trumpa ankstyvųjų Bloko dainų eilėraščių apie gražią damą analizė

Dirbdami su Bloko „Eilėraščiais apie gražiąją damą“ ir atlikdami analizę, galime teigti, kad čia persipynę „du pasauliai“: dangus ir žemė, materialus ir dvasinis. Visi eilėraščiai kupini aukštų jausmų, čia jaučiamas lūžis su tikrove, nežemiškų idealų kūrimas. Kai skaitai eilėraščius apie graži moteris, pradedi suprasti visus jausmus, kuriuos patyrė poetas ir atrodo, kad skaitai jo gyvenimą, tai ne veltui pradžios dainų tekstai Blokas „Eilėraščiai apie gražiąją damą“ buvo vadinamas poeto lyriniu dienoraščiu.

Šiame puslapyje buvo ieškoma:

eilėraščiai apie gražią damą analizę
kuriam skirtas poetinis blokinių eilėraščių ciklas apie gražią damą
eilėraščiai apie gražią damą Aleksandro bloko analizę
eilėraščiai apie gražią panelę bloko analizę

Prašome įvertinti „Eilėraščių apie gražiąją A.A damą analizę“, mes bandėme!

Kiekvienas žmogus vienaip ar kitaip pasižymi grožio jausmu, grožio troškimu.

Visais laikais ši personifikacija buvo moteris, kaip galime spręsti iš senovės mitų ir legendų. Ypatingas moters, damos kultas, susiformavo viduramžiais, riterystės epochoje. Prisiminkime Don Kichotą, kuris savo Dulcinėjos vardu padarė įvairius, kartais fantastiškus ir absurdiškus darbus. Didieji Dantė ir Petrarka didingose, entuziastingose eilutėse įamžino savo mylimųjų Beatričės ir Lauros atvaizdus.

Rusų poezijoje sidabro amžius moters kultas pirmiausia buvo įkūnytas Vladimiro Solovjovo poezijoje ir filosofijoje. Jo nuomone, moteris įkūnijo Pasaulio sielos įvaizdį, Amžinoji žmona Sofija Išmintingoji buvo harmonijos, proto, meilės ir grožio simbolis. Amžinojo moteriškumo kultas buvo toliau plėtojamas Aleksandro Bloko, kurio dvasiniu mokytoju tapo Vladimiras Solovjovas, kūryboje. Būtent Blokui priklauso neįprastai lyriški ir švelnūs eilėraščiai apie Gražuolę.

Aleksandras Blokas poezijoje debiutavo kaip tradicinis romantikas, o ankstyvuosiuose eilėraščiuose buvo atitinkamų motyvų: susvetimėjimas nuo minios, nusivylimas gyvenimu, netikėjimas laime. Ir staiga netikėjimo, aklumo tamsoje pasirodo Ji – „skaidri“, „spinduliuojanti“, „apšviesta“, „auksinė“. Blokas ją apibūdina taip pat, kaip ikonų tapytojai dažniausiai vaizduoja Dievo Motiną, apsuptą spindesio. Tuo pačiu metu gražios ponios prototipu tapo tikra, gana žemiška moteris Liubov Dmitrievna Mendeleeva.

Iš pirmo žvilgsnio tarp „dangiškosios“ Dievo Motinos ir „žemiškos“ poeto mylimosios nėra nieko bendro. Tačiau jo galvoje tarp jų yra ryšys, ir šis ryšys yra mistinis. Kaip ir romantiški poetai, Blokas pagal savo idealą atkuria tikros moters įvaizdį, paversdamas ją Gražia dama, madona. Prieš mus iškyla pats poetas (lyrinis herojus), pagal J. Aikhenvaldo apibrėžimą „riteris ir piligrimas“.

Jis numato Dievo Motiną, seka „jos mėlynais takais“, nutraukdamas ryšius su tikrove ir perkeldamas save į visiškai kitą pasaulį - „sapnų ir miglų“, svajonių pasaulį. Eilėraščių ciklą apie Gražuolę Blokas pavadino „uždaryta būties knyga“, kurioje atsispindėjo „ankstyvos ryto aušros“ kelionė po „sielos šalis“. „Eilėraščiai apie gražiąją damą“ perteikia ypatingą – maldingą – herojaus (autoriaus) sielos būseną, vidinio apmąstymo būseną. Lyriniame Bloko herojuje yra visa Visata, jo siela lygi visatai:

Man nerūpi – visata yra manyje...

Blokas supriešina šį idealų pasaulį su tikruoju. Būtent idealo srityje jis ieško išsigelbėjimo nuo žemiškosios egzistencijos vulgarumo ir grubumo:

Ieškant išsigelbėjimo.

Mano ugnis dega kalnų aukštumose,

Visas nakties regionas buvo apšviestas.

Tačiau ryškiausias iš visų yra dvasinis žvilgsnis manyje

Ir tu toli.

Gražuolė – nedaloma poeto sielos šeimininkė, su ja siejamas įžvalgos motyvas („Aš čia gale, kupinas įžvalgos“); ji atveria jam kelią suvokti Amžinybę, būdama jos pasiuntinys:

Aš tik laukiu sąlyginės vizijos

Išskristi į kitą tuštumą...

Daugelyje ciklo eilėraščių Gražiosios ponios įvaizdis yra nekūniškas, netvirtas, vos juntamas, suvokiamas ne tiek regėjimu (vidiniu), kiek klausymu (taip pat vidine):

Vėjas atnešė iš toli

Jūsų skambios dainos...

Taigi Gražioji Ponia tampa grandimi tarp žemiškojo (svetimo) ir dangiškojo (gimtojo) pasaulio. Matome, kad lyrinis herojus mažai vertina žemiškus atributus – visa savo esybe jis siekia aukštyn. Atsigręžkime į eilėraštį „Įeinu tamsios šventyklos“. Visas eilėraštis persmelktas iškilmingos nuotaikos, herojaus laukia susitikimas su ja „raudonų lempų mirgėjimo metu“. Kaip žinote, raudona yra ugnies, aistros spalva. Šią aistrą alsuoja gražuolės ponios siela, laukianti pasirodymo: „Aš drebu nuo durų girgždėjimo“. Jis labai nori ją pamatyti, bet žino, kad tai neįmanoma:

Ir nušvitęs žvilgsnis į mano veidą

Tik vaizdas, tik svajonė apie Ją.

Šis nematomas buvimas herojui brangesnis nei tikrasis. Be to, jis bijo tikro susitikimo, dėl kurio galime kalbėti, pavyzdžiui, apie eilėraščio „Aš tave numatau“ eilutę:

Bet bijau: tu pakeisi savo išvaizdą.

Poetas supranta, kad žemiškas sapno įsikūnijimas neįmanomas be idealo sunaikinimo.

Kaip matome, Gražiosios ponios atvaizde yra daugiau dangiškų nei žemiškų bruožų: jis atrodo didingas, visiškai neprieinamas ir nesuprantamas.

tačiau žemė jame yra. Tai rodo kreipimasis į Ją „tu“, žemiški epitetai („mieloji“), kai kurie bruožai, padarantys jos išvaizdą matomą: „nekaltas chalatas“, „balta suknelė“, „blyškus grožis“. Kai kuriuose eilėraščiuose herojės įvaizdis pritaiko poetą į tikrą žemišką peizažą:

Susitikome saulei leidžiantis

Irklu pjaunate įlanką.

Visomis savo pastangomis aukštyn lyrinis Bloko herojus negali visiškai atsiplėšti nuo žemės. Be to, jis pradeda pavargti nuo šios spragos, siekia „nugalėti svajones ir miglą“ vardan tikrovės. Štai kodėl Blokas „Eilėraščius apie gražiąją damą“ pavadino „įsikūnijimo trilogijos“ pradžia.

„Aleksandro Bloko kūryba yra ištisa poetinė era, netolimos praeities era. Šlovingas meistras simbolistas Blokas padarė didžiulę įtaką visai šiuolaikinei poezijai“, – savo straipsnyje „Mirė Aleksandras Blokas“ sakė V. V. Majakovskis.

Tai iš tikrųjų, kadangi Blokas skaitomas ir šiandien, skaito jaunimas, nes jo žodis, jo eilėraščiai yra mūsų gyvenimas, jausmas, mūsų meilė ar nemėgimas. Pati poeto simbolisto asmenybė, jo kūryba padarė didžiulę įtaką A. Achmatovai, M. Cvetajevai ir kitiems.

Gimė Peterburge, mirė Petrograde. Praėjo visa era... Mano tėvas buvo Varšuvos universiteto teisės profesorius, o mama – literatūros vertėja. Jaunystę praleido pas senelį, Sankt Peterburgo universiteto rektorių, kur studijavo jurisprudenciją ir filologiją. Jis tapo žinomiausiu Rusijos poetu.

Pirmąją šios pamokos dalį parengė kūrybinė mokinių grupė (mokėsi mintinai A. A. Bloko eilėraščius), vadovaujama mokytojos. Ji padės mokiniams susipažinti su poeto gyvenimu ir pagrindiniais kūrybos etapais. Antroji dalis skirta eilėraščių iš ciklo „Eilėraščiai apie gražiąją damą“ analizei, kuri padės mokiniams gilintis į poeto simbolistės žodžių ir jausmų pasaulį.

Eilėraščių ciklo analizė – Apie gražuolę damą

Eilėraščiai apie „Gražiąją damą“ yra pirmasis Aleksandro Aleksandrovičiaus Bloko žingsnis per daugelį metų kūrybinis būdas nuo romantiškos simbolizmo iki kritinio realizmo. Tai pirmasis ir išradingiausias, mano nuomone, jo pasiekimas. Šie darbai nuostabiai gražūs, šiltai ir švelniai parašyti...

Eilėraščiai apie „Gražiąją damą“ buvo parašyti XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje, sunkiu, neramiu laiku; vertybių perkainojimo, revizijos metas gyvenimo principus; represijų ir revoliucijų, protesto, pažeminimo ir žmogaus kaip asmenybės ignoravimo laikas. Visi kentėjo nuo valstiečio iki bajoro. Taigi negailestingos realybės išvarginti žmonės ieškojo išeities, ramybės mistinėje.

Solovjovo filosofija turėjo didžiulę įtaką daugelio Bloko amžininkų pasaulėžiūros formavimuisi, ypač tezei: „Pati pasaulio meilė atsiskleidžia per meilę moteriai... meilėje yra mūsų išsigelbėjimas...“, tiesiog. kaip ir mūsų Poetas, kurdamas savo smulkius kūrinius, stengėsi pasislėpti nuo pilkos, grubios tikrovės, ieškojo išsigelbėjimo dangiškame, gal net utopiniame savo begalinės meilės „Gražiajai damai“, jos grožiu „Amžinam moteriškumui“, pasaulyje. Poetas visiškai ištirpo gražių sapnų, šios dangaus deivės garbinimo baseine, aiškiai matė kiekvieną jos veido bruožą, žinojo viską apie savo minties sukurtą būtybę, buvo savo svajonių vergas:

Tavo aistros nugalėjo jėga,

Silpnas po jungu.

Kartais tarnas; kartais - miela;

Ir amžinai – vergas.

Kažkodėl Blokas numatė šios nuostabios mergelės atvykimą, bijojo, kad pakeliui į realybę švelni būtybė praras dalį savo pirminio grožio:

Koks aiškus horizontas! Ir spindesys arti.

Bet bijau: tu pakeisi savo išvaizdą.

Bijodamas baisaus, degančio ir ėdančio visko savo kelyje, spontaniško pasaulio, pats Aleksandras Aleksandrovičius pradeda ieškoti savo „Gražiosios ponios“: švelnaus, kerinčio balso šurmuliuojančiose parduotuvėse, tylaus alsavimo nenutrūkstančios gatvės triukšme, kuklus žvilgsnis praeivių minioje... Ieškant bedvasio , jo bežodžio kūryba - randa dar gražesnę, tikresnę, gyvesnę moterį, nepriklausomą ir laisvą, lengvą ir skaidrią kaip vėjas... Jo siela buvo perpildytas džiaugsmo, laimės vilties, norėjo paimti mylimąją už rankos ir skristi į laisvą ateitį. Lidijos Dmitrievnos Mendelejevos grožio galia (Tai tikrai buvo „Gražioji ponia“: grakšti, išsilavinusi. Ji apšvietė visus ne tik savo širdies gerumo šviesa, bet ir išoriškai buvo tarsi auksinis saulės spindulys pilkos dabarties dulkės: šviesiai ruda pynė dailiai nusileido iki juosmens, didžiulės safyro akys dažnai pažadindavo nuoširdžias šypsenas pavargusiuose veiduose paprasti žmonės.) buvo toks didis ir šviesus, kad nepabijojo pakenkti ant aštrių viską ryjančio laiko spyglių, ant piktų „girtuoklių triušių žvilgsnių“, „dvylikos“ pasityčiojimo tame ilgame ir bedugniame kelyje. kur nors tolumoje šviečianti aukščiausio pasitenkinimo žvaigždė:

Ir kupinas branginamo drebėjimo

Ilgai laukti metai

Skubėsime bekelėje

Į neapsakomą pasaulį.

Taigi poetas įsimylėjo žemiškąją moterį, amžinai kažkur sielos gelmėse palaidodamas mano moters paveikslą, amžinai kažkur sielos gelmėse savo svajonės atvaizdą. Štai kaip jis tada jautėsi:

Jokio ilgesio, jokios meilės, jokio pasipiktinimo,

Viskas nublanko, praėjo, nuėjo...

Ir tavo auksinis irklas.

Tačiau nepaisant to, „Gražioji ponia“ vis dar buvo gyva, ji tiesiog reinkarnavosi, kaip ir Bloko jausmai. Jie tapo dar didingesni ir tuo pačiu arčiau realybės. Aleksandras Aleksandrovičius vis dar visiškai netikėjo Lidijos Dmitrievnos egzistavimo tikrove. Mylėjo ją tyra, nuoširdžia, dieviška meile, drebėjo nuo minties, kad gali ją išgąsdinti, tikėjo, kad ji nuskris kaip drugelis, jei šalia išgirs žingsnius, todėl labai ilgai tiesiog žavėjosi jos grožio tobulumu:

Aukštos kolonos šešėlyje

Aš drebu nuo durų girgždėjimo.

Ir žiūri į mano veidą, apšviestą,

Tik vaizdas, tik svajonė apie Ją.

Tomis akimirkomis meilužis tikrai žinojo, kad būtent ši mergina buvo jo „nuostabioji amžinoji žmona“, ta pusė, kurią jam pasisekė sutikti pačioje gyvenimo pradžioje:

Negirdžiu nei atodūsių, nei žodžių,

Bet aš tikiu: mieloji – tu.

Tai tikrai buvo ji. 1903 m. sausio mėn. įvyko iškilminga Aleksandro Aleksandrovičiaus Bloko ir Lidijos Dmitrievnos Mendelejevos santuoka.

Didysis poetas su šia moterimi gyveno iki Paskutinė diena savo gyvenimo, ir iki paskutinio atodūsio nenustojo jos mylėti. Bėgant metams šis jausmas vis stiprėjo, sunkiausiomis akimirkomis tik mintis apie mylimą žmogų padėdavo išgyventi ir suteikdavo jėgų vėl ir vėl pakilti ir eiti pirmyn link savo branginamo tikslo, bent kiek atitraukti nuo piktos neteisybės. gyvenimas:

... Ir ten, turėdamas pagaląstus kirvius,

linksmi raudoni žmonės,

Juokiasi, kūrena laužą...

Su manimi - pavasario mintis,

Žinau, kad tu ne vienas...

Smuikai nenuilstamai dejuoja

Dainuoja man: "Gyvai!"

Mylimos merginos įvaizdis -

Pasaka apie mielą meilę.

Būtent šis švelnus jausmas nušvietė visumą gyvenimo kelias poetas.

Blokas sugebėjo puikiai jį pavaizduoti savo eilėraščių cikle apie „Gražiąją damą“. Kiekvienas iš jų yra mažas šedevras, nes buvo parašytas emocijų, akimirkų, fragmentų įtakoje... Visi šie atskiri ir harmoningi fragmentai yra gyvi, kiekvienas iš jų dvelkia meile, o įsiklausius net jaučiasi ritmas. jo širdies plakimas:

O, aš pripratau prie šių chalatų

Didinga amžina žmona!

Bėk aukštai ant atbrailų

Šypsenos, pasakos ir svajonės!

Poetas šėlstančią jausmų muziką įliejo į poeziją, o dabar kiekviena iš mūsų galime mėgautis šia nuostabia harmonija cikle „Apie gražiąją damą“.