Solženicino matrenino kieme perskaitė santrauką. Trumpas istorijos perpasakojimas Matrenin Dvor sutrumpintai - Solženicynas Aleksandras Isajevičius

Netgi santrauka istorija" Matrenino kiemas“, parašyta A. Solženicyno 1963 m., gali suteikti skaitytojui vaizdą apie patriarchalinį Rusijos kaimo užnugaryje gyvenimą.

„Matrenin Dvor“ santrauka (įvadas)

Pakeliui iš Maskvos, 184-ame kilometre palei Muromo ir Kazanės atšakas, net praėjus šešiems mėnesiams po aprašytų įvykių, traukiniai netyčia sulėtino greitį. Dėl priežasties, kurią žino tik pasakotojas ir mašinistai.

„Matryona Dvor“ (1 dalis) santrauka

Pasakotojas, grįžęs iš Azijos 1956 m., po ilgo nebuvimo (kariavo, bet ne iš karto grįžo iš karo, gavo 10 metų lageriuose), įsidarbino matematikos mokytoju kaimo mokykloje Rusijos užnugaryje. . Nenorėdamas gyventi „durpių produkto“ kaimo kareivinėse, ieškojo kampelio troba. Talnovo kaime nuomininkas buvo atvežtas pas Matryoną Vasiljevną Grigorjevą, vienišą maždaug šešiasdešimties metų moterį.

Matronos trobelė buvo sena ir tvirta, pastatyta tam didelė šeima. Erdvus kambarys buvo tamsus, prie lango puoduose ir kubiluose tyliai „sugrūdę“ fikusai – šeimininkės numylėtiniai. Mažytėje virtuvėlėje vis dar buvo sustingusi katė, pelės ir tarakonai.

Matrena Vasilievna sirgo, tačiau neįgalumo nesuteikė ir ji negavo pensijos, nesusijusi su darbininkų klase. Kolūkyje ji dirbo darbo dienas, tai yra, nebuvo pinigų.

Pati Matrena prastai valgė ir pavaišino svečią mokytoją Ignatichą: mažomis bulvytėmis ir koše iš pigiausių javų. Kaimo gyventojai buvo priversti vogti kurą iš tresto, už tai galėjo būti įkalinti. Nors rajone buvo kasamos durpės, vietiniai gyventojai jų neturėjo prekiauti.

Sunkus Matrenos gyvenimas susidėjo iš įvairiausių dalykų: durpių ir sausų kelmų, taip pat bruknių rinkimo pelkėse, lakstymo po kabinetus dėl pažymų išėjus į pensiją, slapta šieno kasimo ožiui, taip pat giminėms ir kaimynams. Tačiau šią žiemą gyvenimas šiek tiek pagerėjo – ji paleido ligą, ėmė mokėti už nuomininką ir mažytę pensiją. Ji džiaugėsi, kad pavyko užsisakyti naujus veltinius, seną geležinkelio paltą paversti paltu ir nusipirkti naują paminkštintą striukę.

„Matryona Dvor“ santrauka (2 dalis)

Kartą mokytojas trobelėje rado juodabarzdotį senį Faddėjų Grigorjevą, kuris atėjo prašyti savo sūnaus nevykėlio. Paaiškėjo, kad Matryona turėjo ištekėti už Tado, tačiau jis buvo išvežtas į karą ir trejus metus iš jo nebuvo jokių žinių. Jaunesnysis brolis Efimas ją pamalonino (po motinos mirties šeimoje neužteko rankų), ji ištekėjo už jo tėvo pastatytoje trobelėje, kurioje gyvena iki šiol.

Tadas, grįžęs iš nelaisvės, jų nenukirto vien dėl to, kad pasigailėjo brolio. Jis vedė, taip pat pasirinkęs Matryoną, iškirto naują trobelę, kurioje vis dar gyveno su žmona ir šešiais vaikais. Ta kita Matryona po sumušimų dažnai skųsdavosi savo vyro godumu ir žiaurumu.

Matrena Vasiljevna neturėjo savo vaikų, prieš karą palaidojo šešis naujagimius. Jefimas buvo išvežtas į karą ir dingo.

Tada Matryona paprašė savo bendravardės kūdikio auginti. Mergaitę Kirą, kurią sėkmingai ištekėjo, ji užaugino kaip savą su jaunu vairuotoju gretimame kaime, iš kur kartais jai atsiųsdavo pagalbą. Dažnai sirgdama moteris nusprendė dalį trobelės palikti Kirai, nors trys seserys Matryona ja tikėjosi.

Kira paprašė jos palikimo, kad galų gale galėtų pastatyti namą. Senasis Tadas pareikalavo atsisakyti trobelės per Matryonos gyvenimą, nors jai mirtinai gaila sugriauti namą, kuriame gyveno keturiasdešimt metų.

Jis surinko gimines išardyti viršutinį kambarį, o paskui vėl jį surinkti, kartu su tėvu pasistatė trobelę sau ir pirmajai Matryonai. Kol vyrų kirviai trinktelėjo, moterys ruošė mėnesieną ir užkandžius.

Vežant trobelę įstrigo rogės su lentomis. Trys žmonės žuvo po garvežio ratais, tarp jų ir Matryona.

„Matrenin Dvor“ (3 dalis) santrauka

Kaimo laidotuvėse laidotuvės buvo labiau panašios į balų suvedimą. Matrenos seserys, dejuojančios dėl karsto, išsakė savo mintis – apgynė teises į jos palikimą, tačiau velionio vyro artimieji nesutiko. Nepasotinamas Tadas, už kabliuko ar už krivių, vis dėlto nusitempė dovanotos kameros rąstus į savo kiemą: buvo nepadoru ir gėda prarasti gėrį.

Klausydamasi kaimo žmonių atsiliepimų apie Matryoną, mokytoja suprato, kad ji netelpa į įprastus valstietiškų idėjų apie laimę rėmus: nelaikė kiaulės, nesistengė įgyti gėrio ir aprangos, slepiančios visas ydas ir bjaurumą. sielos pagal jos spindesį. Sielvartas dėl vaikų ir vyro netekties jos nesupykdė ir nesupyko: ji vis tiek padėjo visiems nemokamai ir džiaugėsi viskuo, ką gyvenime sutiko. Ir viskas, ką ji gavo, buvo fikusai, išsekusi katė ir purvina balta ožka. Visi, kurie gyveno netoliese, nesuprato, kad ji yra tikra teisuolė, be kurios negali išsilaikyti nei kaimas, nei miestas, nei mūsų žemė.

Savo apsakyme Solženicynas („Matryona Dvor“) santraukoje šio epizodo nėra, jis rašo, kad Matryona aistringai tikėjo, veikiau buvo pagonė. Tačiau paaiškėjo, kad savo gyvenime ji nė trupučio nenukrypo nuo krikščioniškos moralės ir moralės taisyklių.

Norint geriau pasiruošti mokslo metai, vasarą reikia perskaityti kuo daugiau kūrinių iš literatūros sąrašo. Taip rudenį bus daugiau laiko įgyti naujų žinių. Jei dabar viskam neužtenka jėgų, tokiu atveju galite slinkti per trumpą skyrių atpasakojimą. Čia siūlome skaityti gerai žinomą, naudingą rašiniams ir egzaminams Solženicyno apsakymą „Matryonin Dvor“, kurio analizę galite rasti.

Kalendoriuje yra 1956 metai. Ramybės ir tylos trokštantis pasakotojas atvyksta į miestelį neįprastu pavadinimu – High Field. Bet čia jis neranda ramybės, todėl nukreipiamas į Torfprodukt kaimą (arba Talnovo kaimą). Herojus sustoja prie pagyvenusios moters Matryonos (čia ji). Vidaus apdaila trobelė buvo ne pati geriausia: aplink grindis lakstė tarakonai ir pelės, o prie kojų šlubavo katinas.

Matryona gyveno pagal tam tikrą nusistovėjusį režimą: kėlėsi 5 valandą ryto, šėrė ožką ir ruošė paprastus pusryčius savo šeimininkui – pasakotojui. Tiesa, moteris neturėjo pensijos, nes vaikant nesibaigiančius ruonius, reikia pereiti puiki suma kilometrų, bet galimybės neleido.

Vietiniai Torfprodukto kaimo gyventojai gyveno skurde. Dirvožemis buvo ne visai tinkamas pasėliams, o gyvenvietę supančios durpės Talnoviškiams nepriklausė. Jie kasmet jį slapta vogdavo, kad žiemą šildytų namus.

Išskirtinis Matryonos bruožas buvo tai, kad ji visada visiems ateidavo į pagalbą. Taigi, pavyzdžiui, moteris niekada neatsisakydavo kaimo gyventojams atlikti namų ruošos darbų. Ji mielai rūpinosi svetimais sodais ir džiaugėsi svetimu derliumi.

Brangiausiai herojei kainavo reguliarus piemenų maitinimas kartą per šešis mėnesius. Tada Matryona išleido daug pinigų pirkdama produktus, kurių pati niekada nevalgė. Bet ji negalėjo atsisakyti.

Atėjo žiema, o herojė vis tiek gavo pensiją. Po to ji tarsi pražydo: nusipirko sau naujus veltinius batus, paltą, o likusius pinigus atidėjo laidotuvėms. Tačiau, nepaisant viso reagavimo ir pagalbos, kaimo gyventojai ėmė jai pavydėti.

Atėjus Krikštynų laikui, netikėtai į svečius atvyko pagrindinės veikėjos seserys. Galbūt jie norėjo pasiimti dalį Matryonos pensijos sau, tačiau pačiai moteriai tai nerūpėjo. Jos kančia buvo tik iš bažnyčios pavogtas kibiras šventinto vandens.

2 skyrius

Nei pats pasakotojas, nei Matryona ypatingai nesidalino savo asmeniniu gyvenimu. Svečias tik pasakojo, kad sėdi kalėjime, o herojė pasidalijo nelaimingu likimu: ištekėjo, bet visi vaikai staiga mirė, o tada iš fronto neatėjo jos vyras.

Vieną dieną į svečius ateina kažkoks Tadas. Vėliau pasakotojas sužino, kad tai jaunesnysis Matryonos vyro brolis. Tą patį vakarą moteris nusprendžia apie savo gyvenimą papasakoti plačiau.

Visą gyvenimą herojė mylėjo tik Tadėją, bet ištekėjo už jo brolis ir sesuo, nes mylimoji dingo fronte, o artimieji primygtinai reikalavo, kad mergina ne merdėtų, o ištekėtų ir padėtų jaunikio šeimai namų ruošoje. Deja, nė vienas iš šešių jų vaikų neišgyveno. Grįžęs iš nelaisvės Tadas nekentė savo artimųjų dėl išdavystės, vedė ir tapo šešių vaikų tėvu.

Netrukus į karą išvežamas ir vyresnysis brolis, Matryonos vyras, tačiau jis dingsta. Į au pair herojė pasiima savo dukterėčią Kirą, kurią augina jau dešimt metų. Jausdama pablogėjusią sveikatą, Matryona surašo testamentą, kuriame dalį namo atiduoda jaunai merginai.

Po kelerių metų Kira išteka ir tampa tuščio žemės sklypo savininke. Tadas neranda nieko geriau, kaip dalį Matryonos namo perkelti į kitą kaimą. Herojė sutinka tai padaryti. Vyriškis greitai išardė nedidelį namo priestatą, viską sudėjo į roges ir išvyko į gretimą kaimą. Matryona ir vienas iš Tadėjo sūnų įlipo į antrąsias roges, kurios geležinkelisįstrigo ir sulūžo. Dėl stipraus traktoriaus ūžesio niekas negirdėjo artėjančio garvežio švilpimo... Vieną valandą nakties Talnovo apylinkes pasklido baisi žinia – ant geležinkelio bėgių žuvo Tado ir Matryonos sūnus.

3 skyrius

Ryte jie atnešė pagrindinio veikėjo kūną. Atėjo laikas laidotuvėms. Tik Kira ir Tado žmona nuoširdžiai sielojosi dėl žuvusios Matryonos. Likusieji tai padarė dėl pasirodymo. Tą dieną paties Tado ten nebuvo ir jis labiau nerimavo, kaip visgi perkelti velionio namo vietą.

Matryona buvo palaidota pagal visas tradicijas, o jos trobelė mirtinai subadyta lentomis. Pasakotojui teko ieškotis naujų namų. Jis visada kalbėjo apie heroję maloniais, meiliais žodžiais. Jo nuomone, Matryona buvo doras žmogus, palaikęs kaimą.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

// Matrenin Dvor

Aleksandro Solženicyno istorija „Matrenin Dvor“ yra ryškus patriarchalinio gyvenimo Rusijos kaime vaizdas. Jis buvo parašytas 1963 m.

Įžangoje autorius informuoja skaitytoją, kad net praėjus 6 mėnesiams po istorijoje aprašytų įvykių iš Maskvos važiuojantis traukinys sulėtino 184 kilometrus. Priežastis žinoma tik pačiam pasakotojui ir, žinoma, ten greičiui sulėtinusiam vairuotojui.

Istorija „Matryona Dvor“ susideda iš kelių dalių. Pažvelkime į kiekvieno turinį.

Pasakotojas yra matematikos mokytojas kaimo mokykloje. Iš jo biografijos žinomi šie faktai: jis kovojo Azijoje, 10 metų praleido lageriuose ir tik po to grįžo į tėvynę.

Jis nenorėjo gyventi kareivinėse, todėl ieškojo kam išsinuomoti namą, kad ir tik kampą. Taigi jis atsidūrė senos ir vienišos moters Matryonos Vasiljevnos Grigorjevos trobelėje.

Taip savo naujuosius namus apibūdina pasakotojas: trobelė tvirta ir erdvi, skirta didelė šeima. Tiesa, šiek tiek tamsu. Ant langų yra nuolatiniai fikusai, kuriuos jų meilužė labai mėgo. Namas buvo pilnas gyvų būtybių: kačių, pelių, tarakonų.

Matrena Vasiljevna juk sirgo 60 metų, bet negalėjo pasiekti negalios. Ji taip pat negavo pensijos. Ji ir toliau dirbo kolūkyje, bet atlyginimų nemokėjo, nustatė darbo dienas.

Su kviestine mokytoja labai prastai pavalgė: bulves ir iš pigių grūdų virtą košę.

Talnovo kaimo tresto gyventojai pavogė kurą, už ką galėjo būti baudžiami iki laisvės atėmimo imtinai. Durpės buvo kasamos, bet kaimo gyventojams jos neparduotos.

Matryona išgyveno labai sunkų laiką. Jos kasdieniai rūpesčiai buvo gauti durpių ar išdžiovintų kelmų kūrenimui, o ožiukui – šieno, bruknių ir pažymų pensijai. Tačiau šie metai pasirodė sėkmingesni. Matrena Vasiljevna pradėjo jaustis geriau, liga, atrodo, šiek tiek atslūgo, nuomininkei mokytojai jai buvo skirta pensija, nors ir menka, bet vis tiek. Paprasta rusė jau džiaugėsi, kad nusipirko naujus veltinius batus ir paminkštintą striukę, o iš seno palto pasiuvo paltą. Tai pirmoji istorijos „Matryona Dvor“ dalis, kuri pasirodo skaitytojams.

Antrosios dalies pradžioje, grįžęs namo, mokytojas trobelėje randa Faddėjų Grigorjevą. Šis barzdotas senolis atėjo jo aplankyti. Jis atėjo prašyti sūnaus, kuris neturėjo laiko matematikai.

Mokytojas sužinojo visą istoriją, siejančią šiuos žmones. Matryona buvo Tadėjo nuotaka, tačiau vestuvės neįvyko, nes jis buvo išvežtas į karą. Ištisus trejus metus niekas apie jį nieko nežinojo. Ar jis gyvas ar ne? Tada jaunesnysis Tado Jefimo brolis ją pamalonino. Matryona sutiko. Jaunuolis pradėjo gyventi pačioje trobelėje, kurioje senolė gyvena iki šiol. Jį pastatė brolių Grigorjevų tėvas.

Kaip vėliau paaiškėjo, Tadas visą tą laiką buvo nelaisvėje. Grįžęs rado nuotaką ištekėjusią už kito. Su broliu nesusitvarkė, o kitą paėmė į žmonas. Jos vardas taip pat buvo Matryona. Vyriškis iškirto naują trobelę. Jų santuoka pagimdė šešis vaikus. Tik jis buvo žiaurus žmogus, o jo žmona dažnai skųsdavosi Matryona Vasilievna dėl Tadėjo sumušimų ir godumo.

Kaip susiklostė Jefimo žmonos Matryonos likimas? Jos vaikai, taip pat šeši, mirė būdami naujagimiai. Ji visus juos palaidojo prieš prasidedant karui. Vyras dingo mūšio lauke. Taip, nepavydėtina akcija. Matryona Vasilievna paprašė bendravardės vieno vaiko, kad ji nebūtų tokia vieniša. Jai prašymas nebuvo atmestas. Taigi ji susilaukė dukters Kiros. Matrena užaugino ją kaip savą. Sėkmingai susituokė kaimyniniame kaime. Įvaikintos dukters šeima kartais padėdavo Matryonai. Dažnai sirgdama moteris ėmė galvoti apie valią, norėjo dalį trobelės palikti Kirai. Tačiau jos trys seserys taip pat ja pasitikėjo.

Kirai reikėjo namų ir ji prieš mirtį paprašė savo globėjos palikimo. Senis Tadas pareikalavo išardyti trobelę ir grąžinti. Matryona gailėjosi namo, kuriame gyveno keturiasdešimt metų, nenorėjo jo sugriauti. Tai buvo visas jos gyvenimas. Bet nieko negalima padaryti. Jie paskambino artimiesiems ir trobą išardė. Po to, kai jį reikėjo transportuoti ir surinkti. Tik dabar dėl Kiros. Kol vyrai dirbo išmontuodami, moterys ruošė gėrimus ir užkandžius.

Pervežant trobelę įvyko baisus įvykis. Aplenkiant geležinkelio pervažą rogės įstrigo. Trys žmonės žuvo po pravažiuojančio traukinio ratais. Ir pati Matrena Vasilievna Grigorieva.

Trečioji dalis prasideda laidotuvėmis. Nors laidojimo paslaugos jiems labiau primena senų sąskaitų suvedimą. Matrenos seserys ne tiek sielojosi dėl jos kūno, kiek bandė apginti savo teises į mirusios moters palikimą. Grigorjevų artimieji su tuo kategoriškai nesutiko.

Tadas, kuris primygtinai reikalavo trobelę išardyti ir parvežti, vis dėlto tempė rąstus sau. Kas gero dabar prarasta?

Mokytoja per laidotuves išklausė kaimo gyventojų komentarus apie Matryoną. Iš jų jis suprato, kad ji ne tokia kaip visi. Ji nelaikė kiaulės, nesiekė pirkti prekių ir aprangos. Netekusi vyro ir visų vaikų, ji neužgrūdino sielos, padėjo visiems, kas galėjo, džiaugėsi mažais džiaugsmais, kurie retai nušviečia jos gyvenimą.

Jos visam laikui įgytas turtas – katė, fikusai ir ožka. Visi, kurie ją supo, nesuprato, kad šalia jų, kaimynystėje, gyvena tikra teisuoli. Būtent ant tokių žmonių ir laikosi mūsų žemė. Ir nors Solženicynas pažymi, kad ji buvo pagonė, mes puikiai žinome, kad savo gyvenime ji laikėsi krikščioniškos moralės ir nuo jų nė kiek nenukrypo.

1. Ignatichas- svečias, kuris veda istoriją. Jis ateina į užmiestį dirbti mokytoju;
2. Matryona- vieniša 60 metų moteris, su kuria pasakotojas gyveno nakvynei; Būtent ji yra pagrindinė jo istorijos veikėja;
3. Jefimas- Matronos vyras;
4. Tadas- vyresnysis Jefimo brolis, kuris kadaise ją mylėjo;
5. Kira- įvaikinta Matryonos dukra, jos dukterėčia;
6. Maša- Matryonos draugas.

svečias

Ignaticho istorija prasideda 1956-ųjų vasarą, kai jis buvo ką tik grįžęs iš Kazachstano į Rusiją. Nepaisant savo kilmės ir sunkumų ieškant darbo, jis norėjo dirbti mokytoju. Ir jam pavyko susirasti tokį darbą Riazanės užmiestyje, 184 kilometrus nuo Maskvos.

Nepaisant to, kad svečias - mokytojas šiose dalyse buvo retenybė, kuri, be papildomų pajamų, pažadėjo nemokamas automobilis durpių žiemai iš mokyklos, sunku buvo rasti butą. Beveik visi namai buvo maži ir, be to, perpildyti. Vienintelis tinkamas buvo vienišos Matrenos namas pačiame pakraštyje.

Buvo aišku, kad namas erdvus, statytas gausiai šeimai, bet dabar čia gyveno vieniša senolė. Ir ji nenorėjo pasakyti, kad buvo labai patenkinta svečiais. Pastaruoju metu ji buvo nesveika ir daug laiko praleido prie viryklės.

Svečias įsitaisė ant sulankstomos lovos prie lango, kur taip pat padėjo stalą ir knygas. Be jų, namuose nuo seno gyveno ir išsekęs katinas, ir pulkai pelių bei tarakonų. Įėjęs čia, Ignatichas suprato, kad čia sustos.

Kasdieniai darbai ir po to sekanti ramybė

Matryona atsikėlė 4 valandą ryto, išėjo į kiemą, pamelžė ožką ir ruošė monotonišką maistą: sriubą, bulves ir miežių košę. Bet tai Ignatičiui visiškai netrukdė.

Šis ruduo šeimininkei pasirodė sunkus ir net „įžeidžiantis“. Tuo metu išėjo naujas „pensijų įstatymas“, pagal kurį turėjo „uždirbti“ pensijai, nes 25 metai darbo kolūkyje buvo už darbo dienas, o ne už atlyginimą. Neįgalumo gauti ir dėl ligos buvo neįmanoma. Gauti maitintojo netekimo pensiją atrodė ne mažiau varginanti. Vyras - tada daugiau nei 15 metų nebuvo gyvas - kur surinkti visas pažymas apie savo patirtį?

Visa tai lydėjo begalė pažymų ir popierių, kuriuos dešimtis kilometrų reikėjo neštis pirmyn ir atgal į kaimų tarybas ir socialinio draudimo įstaigas. Ši biurokratija išvargino jau sergančią moterį, niekas neatšaukė darbų sode ir durpių rinkimo. Jis turėjo būti vertinamas už durpes, nes jos nebuvo teikiamos gyventojams ir visos priklausė trestui. Anot Matryonos, kad nesušaltų, žiemai prireikė bent 3 automobilių. Kaimo moterys, tarp jų ir namų šeimininkė, į mišką bėgdavo 5-6 kartus per dieną. Dažnai jų buvo ieškoma keliuose, bet kasmet neišvengiamai artėjo žiema.

Ignatichas dažnai stebėdavo Matryoną. Jos diena buvo užpildyta daugybe dalykų, ir dažnai ne tik jos pačios. Teko bėgti durpių, ožkai žiemai kaupti šieno, o sau – bruknių ir bulvių. Už varganus 15 arų, kuriuos jai skyrė kolūkis, teko eiti į darbą. Kaimynai, žinodami gerą senolės prigimtį, pasikvietė ją į pagalbą savo daržuose. Namo šeimininkė nėra įpratusi atsisakyti. Kartą per 1,5 mėnesio jai iškildavo naujas rūpestis – pamaitinti ožkų ganytojus. Visos kaimo moterys tai darė paeiliui, kad nebuvo prastesnės už kitas. Todėl Matrena nubėgo į parduotuvę maisto, kurio pati niekada nevalgė: konservų, cukraus ir sviesto.

Kartais ji negalėjo atsikelti nuo ligos, o tada jos sena draugė Maša imdavosi visus namų ruošos darbus. Tačiau ji neturėjo laiko ilgai gulėti, todėl netrukus ji jau ėmėsi verslo. Ir vis dėlto popierizmas nenuėjo veltui: Matryonai buvo skirta 80 rublių pensija, o mokytojui mokykla skyrė 100 rublių. Šia proga kartu su ja pasirodė net 3 seserys, kurios anksčiau bijojo, kad teks padėti giminaitei. Senolė džiaugėsi, kad atėjo ramybė ir net 200 rublių paslėpė už laidotuves.

Matryonos likimas

Netrukus šeimininkė ir svečias apsiprato. Paaiškėjo, kad Ignatichas ilgam laikui praleido kalėjime, ką senolė jau spėjo. Matryonos likimas taip pat nesiskyrė didele laime. Ji ištekėjo seniai, dar prieš revoliuciją, ir nuo tada gyvena šiame name. Ji pagimdė 6 kartus, bet visi vaikai mirė nesulaukę 3 mėnesių. Vyras išėjo į frontą ir negrįžo. Tačiau ji vis dėlto turėjo vieną mokinį - Kirą.

Retkarčiais ją aplankydavo aukštas senis Tadas. Kaip vėliau pasakojo senolė, tai jos svainis, už kurio ji turėjo ištekėti. Bet aš neturėjau laiko - prasidėjo karas, ir jis buvo išvežtas. Visos revoliucijos jau praėjo, bet iš jo nebuvo jokių žinių. Ir ji ištekėjo už jo brolio Jefimo, o po kelių mėnesių Tadas taip pat grįžo iš nelaisvės. Jis jos nenužudė tik dėl brolio.

Tadas netrukus vedė, pasirinkdamas merginą savo vardu. Ji pagimdė jam 6 vaikus ir dažnai buvo vyro mušama. Prasidėjo karas, Tadas prastai matė ir nebuvo paimtas, bet Jefimas išėjo ir negrįžo. Tada iš vienatvės Matryona „maldaudavo“ savo svainio žmoną jauniausios dukters Kiros, kurią užaugino kaip savąją ir ištekėjo.

Matryonos palikimas ir mirtis

Ligų kamuojama namo šeimininkė dalį namo paliko įvaikintai dukrai, kuri netrukus atvyko pas ją. Paaiškėjo, kad jos šeimai viename iš kaimų buvo skirtas sklypas, kuriame galėtų pasistatyti namą, ir tam pravers žadėtasis rąstinis namas. Jos tėvas pasinaudojo šia idėja ir, du kartus negalvodamas, vieną iš vasario dienų į namus atsivedė 5 sūnus su kirviais. 2 savaites jie bandė sugriauti Matronos namus – tuo metu ji visiškai pasidavė, katė dingo, o į jos trobelę įsiveržusios seserys ją barė.

Nuspręsta vežtis 2 roges, kurias tempė traktorius. Reikėjo susitvarkyti per vieną naktį, o senolė kartu su vyrais nuėjo padėti. Po kelių valandų į likusį namą atėjo geležinkelio darbuotojai.

Laiku atvykusi draugė Maša papasakojo siaubingą naujieną. Paaiškėjo, kad antrosios rogės įstrigo ant geležinkelio bėgių, Thaddeuso sūnus, traktorininkas ir Matryona bandė taisyti trosą, o tuo metu garvežys be šviesų buvo atsuktas atgal ant bėgių. Jis nunešė visus tris. O lokomotyvo niekas negirdėjo, nes jį nuskandino veikiantis traktorius.

Labiausiai nukentėjo Kira ir jos vyras, kuris vos nepasikorė, supratęs, kad dėl šio kambario mirė žmonos teta ir brolis, o vėliau stojo prieš teismą. Vos sužinojus apie nelaimę, prasidėjo turto dalybos. Seserys užgrobė namą ir visą jame esantį turtą, Tadas susigrūmė sau – perėjoje surinko visą sugriuvusį rąstinį namą, taip pat įsigijo Matryonos trobą ir ožką. Namas buvo apkaltas lentomis, o Ignatichas persikėlė į Matrenos tvartą, kuris nepraleido progos pažeminti senolę.

Ir tik tada vyras supranta, kad būtent ant tokių teisuolių, kurie nieko sau neprašo, nesuinteresuotų ir nedrąsių, Rusijos kaimas vis dar ilsisi. Ir ne tik kaimas, bet ir visa mūsų žemė.

Testas apie istoriją Matrenin Dvor

Vasara, 1956 m 184 km nuo Maskvos, Muromo-Kazanės kryptimi, išlipa keleivis. Jis yra pasakotojas. Jo gyvenimo kelias panašus į paties Solženicino likimą (dalyvavo kare, leido laiką lageryje). Jo svajonė – dėstyti kur nors giliai Rusijoje, kuo toliau nuo miesto. Pasakotojo gyvenimas Vysokoje Pole kaime žlugo, nes jie nekepė duonos ir nieko valgomo nepardavė.

Į stotį jis atvyksta nemaloniu pavadinimu Durpių gaminys. Vėliau paaiškėja, kad rajone yra ir kitokių pavadinimų kaimų: Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo.

Pasakotojas susitaiko su aplinkybėmis, pamatys „kondovišką Rusiją. Jis sustoja Talnovo kaime. Kiemo, kuriame gyvena pasakotojas, šeimininkė vadinama Matryona Vasiljevna Grigorjeva arba tiesiog Matryona.

Matryona ne iš karto papasakojo apie savo gyvenimą, manydama, kad tokiam „kultūringam“ žmogui, kaip svečiui, tai nebuvo tokia linksma informacija. Jį pribloškia Matrionos istorija. Jam jos likimas ypatingas, to nepastebi Matryonos kaimynai ir artimieji.

Trūksta vyro Pradinis etapas karas. Jis mylėjo Matryoną, nedrįso jos mušti, kaip ir kiti jų žmonų vyrai. Matryona jo nemylėjo. Ji turėjo būti ištekėjusi už savo vyro vyresniojo brolio Tado. Tačiau per Pirmąjį pasaulinį karą jis dingo. Matryona turėjo ištekėti už jaunesniojo brolio Jefimo.

Visiems netikėtai pasirodo Tadas, kuris ilgą laiką buvo Vengrijos nelaisvėje. Jis sako, kad Matryonos ir jos vyro nenužudė tik dėl to, kad Jefimas yra jo brolis. Tadas taip mylėjo Matryoną, kad pasiėmė merginą tokiu pat vardu kaip ir jo žmona. Ji pagimdė jam šešis vaikus, o visi vaikai iš Jefimo mirė Matryonoje. Visas kaimas padarė išvadą: Matryona yra „sugadinta“. Ji ją užsinešė pati. Ji nusprendė globoti „antrosios Matryonos“ dukrą Kirą. Ji užsiėmė savo auklėjimu dešimt metų, kol Kira ištekėjo. Ji su vyru išvyko į Cherusti kaimą.

Matryona visą gyvenimą nebuvo priklausoma nuo savęs. Ji turėjo nuolat kam nors dirbti: kolūkiui, kaimo gyventojams, darydama tai, kas dažniausiai yra tik vyriška ranka, ir tuo pačiu niekada nereikalavo užmokesčio. Ji sugebėjo sustabdyti šuoliuojantį arklį, ko negalėjo vyrai.

Matryonos įvaizdis kolektyvinis: jo pagalba pastebime, kad būtent ant tokių, be pėdsakų atsiduodančių moterų, ilsisi Rusijos žemė. Tačiau šis atradimas jo visai nedžiugina. Ar Rusija ilsisi tik savo senų moterų nesavanaudiškumu? Kas jai bus toliau?

Istorijos pabaiga absurdiška ir tragiška. Matryona miršta, padėdamas Tadui per geležinkelio bėgius rogėmis nutempti Kirai paliktos trobelės dalį. Tadas, nelaukdamas Matryonos mirties, perima palikimą per jos gyvenimą. Pasirodo, jos mirtis buvo išprovokuota.

Matryonos laidotuvėse artimieji verkia „iš padorumo“, galvodami tik apie greitą jos turto padalijimą. Fadey net nepasirodo prie atminimo stalo.

Perpasakojimas paruoštas jums Irina-affa.

Atnaujinta: 2011-08-02

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl+Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.

Ačiū už dėmesį.