Daugelis istorijos mėgėjų mano, kad totorių ir mongolų jungas niekada neįvyko, o kalba apie istorinių invazijos pėdsakų nebuvimą ir kitus istorijos neatitikimus. Yra nuomonių, kad kažkas sąmoningai iškraipė totorių-mongolų jungo istoriją, jų nuomone, išanalizavus istorinius faktus, galime sužinoti, kad „mongolų jungas“ buvo sugalvotas siekiant paslėpti Kijevo „krikšto“ pasekmes. Rus, dėl to, kad šio proceso metu "krikštas" buvo sunaikinta dauguma Kijevo kunigaikštystės gyventojų.

Štai keletas faktų, kuriuos šalininkai nurodo, kad totorių-mongolų jungas yra fikcija

• Mongolų rašytinių šaltinių nėra. Mongolai tik XX amžiuje sukūrė savo rašymo sistemą (prieš tai jie skolinosi įvairias abėcėles iš labiau išsivysčiusių šalių). Tuo pat metu mongolai taip pat nemini rusų kronikose;
• Architektūros paveldo, pastatų trūkumas;
• Jokių kalbinių skolinių: nėra mongoliškų žodžių rusų kalboje ir atvirkščiai (iki XX a.);
• Nėra kultūrinių ir teisinių skolinių: rusų tradicijos nieko neperėmė iš mongolų ir atvirkščiai;
• Atneštų materialinių vertybių nėra: mongolai išgrobstė 2/3 Eurazijos, reikėjo ką nors parsivežti namo. Bent jau auksas iš šventyklų, kurias jie sunaikino. Bet nieko nėra;
• Nėra numizmatikos liekanų, pasaulis nepažįsta Mongolijos monetų;
• Nėra pažangos ginklų srityje;
• Tautosakos nėra, mongolai tautosakoje nemini savo „didžiosios“ praeities;
• Genetikai nerado jokių Azijos klajoklių buvimo Eurazijos teritorijose, kurias jie tariamai užkariavo, įrodymų.

Be to, šios teorijos šalininkai teigia, kad visi dabartiniai totorių-mongolų jungo buvimo įrodymai yra netiesioginiai arba pagrįsti žinomomis netikromis medžiagomis.

Istoriniai totorių-mongolų jungo buvimo faktai

• Pirmasis monumentalus mongolų literatūros paminklas – „Slaptoji mongolų istorija“ datuojamas 1240 m. ir yra vienas pagrindinių šaltinių, aprašančių Čingischano gyvenimą, taip pat Didžiojo chanato politiką, kultūrą ir istoriją.
• Ne paslaptis, kad iš pradžių klajoklių visuomenė (ypač ta, kurios imperija buvo daugybės kultūrų ir visuomenių kosmopolitinė sankaupa) nepalieka žymių pėdsakų architektūroje.
• Rusijoje yra tiurkų kilmės žodžių, tačiau tai, žinoma, nevisiškai įrodo mongolų invazijos įtaką, nes mūsų teritorijose yra tiurkų kalbos ir mongolų tautų.
• To laikotarpio rusų įrašuose daug kartų minimi nežinomi mongolų pasiuntiniai: „vyras, vardu Kutlubuga 1262 m., ir keturi pasiuntiniai iš Nogajaus – Tegichagas, Eshimatas ir Manšajus“. Tuo pačiu metu nėra įrašų apie vertėjų naudojimą bendraujant su pasiuntiniais, todėl bent viena pusė turi mokėti kitos pusės kalbą. Taip pat keletą kartų buvo paminėta, kaip chanai kišosi į vietinę Rusijos politiką, o jie kalbėjo rusiškai.
• Rusijos kultūra yra unikalus Rytų ir Vakarų, slavų ir tiurkų kultūros ir dar daugiau derinys.
• Negalima kalbėti apie Mongolų imperiją taip, lyg ji būtų tiesiog išnykusi. Imperija suskilo į keturias įpėdines imperijas – Juanių dinastiją Kinijoje; Ilkhanate Persijoje; Aukso orda Urale; Sibiras ir dalis Rytų Europos; Chagatai chanatas Mongolijoje ir Kinijoje. Jie savo ruožtu taip pat transformavosi arba suskilo.
• Taip, mongolai neturėjo monetų, o kaip klajokliai, pinigų beveik nenaudojo. Vietoj pinigų jie mainė arklius, avis ir galvijus. Jie taip pat vertino gerai pagamintus ginklus ir balnus. Tačiau kai mongolai užgrobė valdžią Centrinės Azijos, Irano ir Kinijos miestuose, jie turėjo priimti gyventojų naudojamą valiutą.

Mongolų imperijos monetos buvo suskirstytos į dvi kategorijas. Monetos, skirtos naudoti musulmoniškose vietovėse – pagal islamo monetų kalimo schemą: auksiniai, sidabriniai ir variniai banknotai su arabiškais užrašais ir geometriniais raštais. O monetos, išleistos Rytų Azijos imperijos dalims, kaip ir kiniškos: pagamintos iš lietinės bronzos su kvadratine skyle centre.

• Istoriniame romane „Khokh Sudar“ Injinashi (mongolų filosofas, istorikas ir rašytojas) aprašė apie 1194–1195 m. vykusias mongolų karių varžybas: penki lankininkai tris kartus bandė pataikyti į taikinį iš 500 lankų atstumo (apie 500 metrų).
• Kalbant apie genetiką, Oksfordo universiteto genetikos tyrėjai ištyrė genetinį mišinį ir mongolų ekspansijos poveikį:
  Tyrimai, atlikti naudojant genomo duomenis įvairiais metodais ir genetiniais žymenimis, parodė, kad priemaišos uigūruose atsirado dar Čingischano laikais. Kaip ir uigūrai, mongolų genomo pėdsakai buvo rasti toliau į vakarus dar šešiose kontrolinėse žmonių populiacijų grupėse. Galime manyti, kad yra įtikinamų įrodymų, kad mongolų ekspansija turėjo įtakos Eurazijos tautoms.
• Taip pat reikia pasakyti, kad kasmetinė duoklė užsienio chanams Rusijoje yra gerai užfiksuota oficialiuose administraciniuose dokumentuose. Atsivertus šiuos dokumentus matyti, kad maskvėnų testamentuose ir sutartyse yra net kelios nuorodos į tam tikrą duoklę, taip pat nuorodos į kelionę į Sarajų sumokėti chanams.

Iš dokumentų galite sužinoti, kad duoklė iš Maskvos Didžiosios Kunigaikštystės svyravo nuo penkių iki septynių tūkstančių rublių per metus. Kartu minima, kad duoklę sumažinus iki tūkstančio, valdovai, pasitelkę brangius užsienio italų architektus, pradėjo statyti keturias katedras, taip pat statė įtvirtinimus ir akmenines sienas, sudarė brangias užsienio santuokas.

• Taip pat yra nuorodų į kai kurių kunigaikštysčių kovas sąjungoje su chanais prieš kitas Rusijos kunigaikštystes ar net europiečius, taip pat daug istorijų apie Rusijos didikų ir chanų dukterų vedybas ir kt.

Informacija Pagalba

Failų archyvas

Diskusijos

Paslaugos

Infofront

Informacija NF OKO

RSS eksportas

Naudingos nuorodos

Svarbios temos

Šiandien kalbėsime apie labai „slidžią“ šiuolaikinės istorijos ir mokslo požiūriu, bet ne mažiau įdomią temą. Štai gegužės mėnesio užsakymų lentelės iškeltas klausimas ihoraksjuta „Dabar eikime toliau, vadinamasis totorių-mongolų jungas, nepamenu, kur skaičiau, bet jungo nebuvo, visa tai buvo Rusijos krikšto pasekmės, kovojo Kristaus tikėjimo nešėjai. su tais, kurie nenorėjo, na, kaip įprasta, su kardu ir krauju, prisiminkite kryžiaus žygius, gal galite plačiau papasakoti apie šį laikotarpį?

Invazijos istorijos ginčas totorių-mongolų o apie jų invazijos pasekmes, vadinamasis jungas, neišnyksta, tikriausiai niekada ir neišnyks. Daugybės kritikų, įskaitant Gumiliovo šalininkus, įtaka, į tradicinę Rusijos istorijos versiją buvo pradėta pinti nauji, įdomūs faktai. Mongolų jungas kuri norėtų būti plėtojama. Kaip visi prisimename iš mokyklos istorijos kurso, vis dar vyrauja požiūris, kuris yra toks:

XIII amžiaus pirmoje pusėje Rusiją užpuolė totoriai, kurie į Europą atkeliavo iš Vidurinės Azijos, ypač Kinijos ir Centrinės Azijos, kurias jie tuo metu jau buvo užėmę. Mūsų rusų istorikai tiksliai žino datas: 1223 m. – Kalkos mūšis, 1237 m. – Riazanės žlugimas, 1238 m. – Rusijos kunigaikščių jungtinių pajėgų pralaimėjimas Miesto upės pakrantėje, 1240 m. Kijevas. totorių-mongolų kariuomenė sunaikino atskirus Kijevo Rusios kunigaikščių būrius ir patyrė didžiulį pralaimėjimą. Totorių karinė galia buvo tokia nenugalima, kad jų viešpatavimas tęsėsi du su puse šimtmečio – iki „Stovėjimo ant Ugros“ 1480 metais, kai pagaliau buvo visiškai panaikintos jungo pasekmės, atėjo galas.

250 metų, tiek metų, Rusija pagerbė ordą pinigais ir krauju. 1380 m., Pirmą kartą nuo Batu Khano invazijos, Rusija subūrė pajėgas ir Kulikovo lauke metė mūšį su totorių orda, kuriame Dmitrijus Donskojus nugalėjo temniką Mamai, tačiau nuo šio pralaimėjimo visus totorius - mongolai to nepadarė. Tai, taip sakant, laimėtas mūšis pralaimėtame kare. Nors net tradicinė Rusijos istorijos versija leidžia manyti, kad Mamai armijoje totorių-mongolų praktiškai nebuvo, tik vietiniai klajokliai ir genujiečių samdiniai iš Dono. Beje, genujiečių dalyvavimas rodo Vatikano dalyvavimą šiuo klausimu. Šiandien, gerai žinomoje Rusijos istorijos versijoje, jie pradėjo įtraukti tarsi naujus duomenis, tačiau ketino suteikti jau esamai versijai patikimumo ir patikimumo. Visų pirma, plačiai diskutuojama apie klajoklių totorių-mongolų skaičių, jų kovos meno specifiką ir ginklus.

Įvertinkime šiandien egzistuojančias versijas:

Pradėkime nuo labai įdomaus fakto. Tokia tauta kaip mongolai-totoriai neegzistuoja ir iš viso neegzistavo. mongolai ir totoriai bendra tik tai, kad jie klajojo Vidurinės Azijos stepėje, kuri, kaip žinome, yra gana didelė, kad sutalpintų bet kokius klajoklius, o kartu suteiktų jiems galimybę iš viso nesikirsti vienoje teritorijoje.

Mongolų gentys gyveno pietiniame Azijos stepės pakraštyje ir dažnai medžiodavo, siekdamos antskrydžių į Kiniją ir jos provincijas, o tai dažnai patvirtina Kinijos istorija. Tuo tarpu kitos klajoklių tiurkų gentys, nuo neatmenamų laikų Rusijoje vadinamos bulgarais (Volga Bulgarija), apsigyveno Volgos upės žemupyje. Tais laikais Europoje jie buvo vadinami totoriais arba TatArijevas(stipriausia iš klajoklių genčių, nelanksti ir nenugalima). O totoriai, artimiausi mongolų kaimynai, gyveno šiaurės rytinėje šiuolaikinės Mongolijos dalyje, daugiausia Buir-Noro ežero srityje ir iki Kinijos sienų. Buvo 70 tūkstančių šeimų, kurias sudarė 6 gentys: Tutukuliuto totoriai, Alchi totoriai, Chagano totoriai, Kuino totoriai, Terato totoriai, Barkui totoriai. Antrosios vardų dalys, matyt, yra šių genčių savivardžiai. Tarp jų nėra nė vieno žodžio, kuris skambėtų artimai tiurkų kalbai – jie labiau dera su mongolų pavadinimais.

Dvi giminingos tautos – totoriai ir mongolai – kariavo ilgą laiką su įvairia sėkme siekdami abipusio sunaikinimo, kol Čingischanas neužgrobė valdžios visoje Mongolijoje. Totorių likimas buvo užantspauduotas. Kadangi totoriai buvo Čingischano tėvo žudikai, jie išnaikino daugybę jam artimų genčių ir klanų, nuolat palaikė jam besipriešinančias gentis, „tada Čingischanas (Tei-mu-Chin)įsakė atlikti visuotinį totorių skerdimą ir nepalikti nė vieno gyvo iki įstatymo nustatytos ribos (Jasak); kad moterys ir maži vaikai taip pat turi būti paskersti, o nėščiųjų įsčios turi būti išpjautos, kad būtų visiškai sunaikinti. …“.

Štai kodėl tokia tautybė negalėjo kelti grėsmės Rusijos laisvei. Be to, daugelis to meto istorikų ir kartografų, ypač Rytų Europos, „nusidėjo“ įvardydami visas nesunaikinamas (europiečių požiūriu) ir nenugalimas tautas, TatArijevas arba tik lotyniškai TatArie.
Tai galima lengvai atsekti iš senovinių žemėlapių, pavyzdžiui, Rusijos žemėlapis 1594 m Gerhardo Merkatoriaus atlase arba Rusijos žemėlapiuose ir Tartarii Ortelijus.

Viena iš pagrindinių Rusijos istoriografijos aksiomų yra teiginys, kad beveik 250 metų vadinamasis „mongolų-totorių jungas“ egzistavo žemėse, kuriose gyveno šiuolaikinių Rytų slavų tautų protėviai - rusai, baltarusiai ir ukrainiečiai. Tariamai XIII amžiaus 30–40-aisiais senovės Rusijos kunigaikštystės buvo patyrusios mongolų-totorių invaziją, kuriai vadovavo legendinis Batu Khanas.

Faktas yra tas, kad yra daugybė istorinių faktų, kurie prieštarauja istorinei „mongolų-totorių jungo“ versijai.

Visų pirma, net ir kanoninėje versijoje faktas, kad mongolų-totorių įsibrovėlių užkariavo šiaurės rytų senosios Rusijos kunigaikštystes, nėra tiesiogiai patvirtintas – neva šios kunigaikštystės buvo vasalinės priklausomybės nuo Aukso ordos (valstybinės darinio, užėmusios didelę teritoriją Rytų Europos pietryčiuose ir Vakarų Sibire, įkūrė mongolų kunigaikštį Batu). Jie sako, kad Batu Khano armija surengė keletą kruvinų grobuoniškų reidų į šias pačias šiaurės rytų senovės Rusijos kunigaikštystes, dėl kurių mūsų tolimi protėviai nusprendė eiti „po ranka“ Batu ir jo Aukso ordai.

Tačiau žinoma istorinė informacija, kad Batu Khano asmeninę gvardiją sudarė tik Rusijos kariai. Labai keista aplinkybė didžiųjų mongolų užkariautojų lakėjams-vasalams, ypač naujai užkariautiems žmonėms.

Yra netiesioginių įrodymų, kad egzistuoja Batu laiškas legendiniam Rusijos kunigaikščiui Aleksandrui Nevskiui, kuriame visagalis Aukso ordos chanas prašo Rusijos princo paimti jo sūnų, kad jis jį užaugintų ir padarytų jį tikru kariu ir vadu. .

Be to, kai kurie šaltiniai teigia, kad totorių motinos Aukso ordoje išgąsdino savo nepaklusnius vaikus Aleksandro Nevskio vardu.

Dėl visų šių neatitikimų šių eilučių autorius savo knygoje „2013 m. Prisiminimai apie ateitį“ („Olma-Press“) pateikia visiškai kitokią XIII amžiaus pirmosios pusės ir vidurio įvykių europinės būsimos Rusijos imperijos dalies teritorijoje versiją.

Remiantis šia versija, kai klajoklių genčių (vėliau vadinamų totoriais) priešakyje mongolai nuvyko į šiaurės rytines Senosios Rusijos kunigaikštystes, jie iš tikrųjų įsivėlė su jais į gana kruvinus karinius susirėmimus. Tačiau tik triuškinama Batu Khano pergalė nepasiteisino, greičiausiai reikalas baigėsi savotiškomis „kovinėmis lygiosiomis“. Ir tada Batu pasiūlė Rusijos kunigaikščiams lygiavertį karinį aljansą. Kitaip sunku paaiškinti, kodėl jo sargybinius sudarė rusų riteriai, o motinos totorės gąsdino savo vaikus Aleksandro Nevskio vardu.

Visos šios baisios istorijos apie „totorių-mongolų jungą“ buvo sukurtos daug vėliau, kai Maskvos carai turėjo kurti mitus apie savo išskirtinumą ir pranašumą prieš užkariautas tautas (pavyzdžiui, tuos pačius totorius).

Net ir šiuolaikinėje mokyklos programoje šis istorinis momentas trumpai apibūdinamas taip: „XIII amžiaus pradžioje Čingischanas iš klajoklių tautų surinko didelę armiją ir, pajungęs joms griežtą drausmę, nusprendė užkariauti visą pasaulį. Nugalėjęs Kiniją, jis pasiuntė savo kariuomenę į Rusiją. 1237 m. žiemą „mongolų-totorių“ kariuomenė įsiveržė į Rusijos teritoriją, o vėliau Kalkos upėje nugalėjusi rusų kariuomenę nuėjo toliau, per Lenkiją ir Čekiją. Dėl to, pasiekusi Adrijos jūros krantus, kariuomenė staiga sustoja ir, neatlikusi savo užduoties, pasuka atgal. Nuo šio laikotarpio prasideda vadinamasis " Mongolų-totorių jungas» virš Rusijos.

Bet palaukite, jie ketino užvaldyti pasaulį... tai kodėl jie nenuėjo toliau? Istorikai atsakė, kad bijo užpuolimo iš nugaros, sumuštos ir apiplėštos, bet vis dar stiprios Rusijos. Bet tai tiesiog juokinga. Apiplėšta valstybė, ar ji bėgs ginti kitų miestų ir kaimų? Atvirkščiai, jie atstatys savo sienas ir lauks priešo kariuomenės sugrįžimo, kad galėtų visapusiškai kovoti.
Tačiau tuo keistenybės nesibaigia. Dėl kažkokių neįsivaizduojamų priežasčių, valdant Romanovų dinastijai, dingsta dešimtys kronikų, aprašančių „ordos laikų“ įvykius. Pavyzdžiui, „Žodis apie Rusijos žemės sunaikinimą“, istorikai mano, kad tai yra dokumentas, iš kurio buvo kruopščiai pašalinta viskas, kas liudytų apie jungą. Jie paliko tik fragmentus, bylojančius apie kažkokią Rusiją ištikusią „bėdą“. Tačiau apie „mongolų invaziją“ nėra nė žodžio.

Yra daug daugiau keistenybių. Pasakojime „Apie piktuosius totorius“ Khanas iš Aukso ordaįsako įvykdyti mirties bausmę Rusijos krikščionių kunigaikščiui ... už tai, kad jis atsisakė nusilenkti "pagoniškam slavų dievui!" Kai kuriose kronikose yra nuostabių frazių, pavyzdžiui, šios: „ Na, su Dievu!" - tarė chanas ir, kirsdamas save, šuoliavo į priešą.
Taigi, kas iš tikrųjų atsitiko?

Tuo metu Europoje jau klestėjo „naujasis tikėjimas“, būtent Tikėjimas Kristumi. Katalikybė buvo plačiai paplitusi visur ir valdė viską – nuo ​​gyvenimo būdo ir santvarkos iki valstybės santvarkos ir įstatymų. Tuo metu kryžiaus žygiai prieš pagonis vis dar buvo aktualūs, tačiau kartu su kariniais metodais dažnai buvo naudojami „taktiniai triukai“, panašūs į galingų žmonių papirkimą ir palenkimą į savo tikėjimą. O gavus valdžią per nupirktą žmogų, visų jo „pavaldinių“ atsivertimas į tikėjimą. Būtent toks slaptas kryžiaus žygis tada buvo vykdomas prieš Rusiją. Kyšininkavimu ir kitais pažadais bažnyčios tarnams pavyko užgrobti valdžią Kijeve ir aplinkiniuose rajonuose. Dar palyginti neseniai, pagal istorijos standartus, įvyko Rusijos krikštas, tačiau istorija nutyli apie pilietinį karą, kilusį šiuo pagrindu iškart po priverstinio krikšto. Senovės slavų kronika šį momentą apibūdina taip:

« Vorogai atvyko iš Užjūrio ir atnešė tikėjimą svetimais dievais. Su ugnimi ir kardu jie pradėjo skiepyti mums svetimą tikėjimą, apipilti Rusijos kunigaikščius auksu ir sidabru, papirkti jų valią ir suklaidinti tikrąjį kelią. Jie pažadėjo jiems tuščią gyvenimą, kupiną turtų ir laimės, ir bet kokių nuodėmių atleidimą už jų žvalius poelgius.

Ir tada Rosas išsiskirstė į skirtingas valstybes. Rusų klanai pasitraukė į šiaurę į didįjį Asgardą ir pavadino savo valstybę savo globėjų dievų Tarkh Dazhdbog Didžiojo ir Taros, jo šviesos sesers, vardais. (Jie vadino ją Didžiąja Tartaria). Paliekant užsieniečius su kunigaikščiais, pirktais Kijevo kunigaikštystėje ir jos apylinkėse. Bulgarija Volga taip pat nenusilenkė priešams ir nepriėmė jų svetimo tikėjimo kaip savo.
Tačiau Kijevo kunigaikštystė negyveno taikoje su Tartaria. Jie pradėjo ugnimi ir kardu užkariauti Rusijos žemę ir primesti savo svetimą tikėjimą. Ir tada kariuomenė pakilo nuožmiai kovai. Kad išlaikytų savo tikėjimą ir susigrąžintų žemes. Ir seni, ir jauni tada išvyko į karius, kad atkurtų tvarką Rusijos žemėse.

Taip ir prasidėjo karas, kuriame rusų kariuomenė, žemės Puiki Arija (tatAria) nugalėjo priešą ir išvijo jį iš pirmųjų slavų žemių. Tai išvijo ateivių kariuomenę su jų nuožmiu tikėjimu iš jų didingų žemių.

Beje, žodis Orda yra parašytas Senoji slavų abėcėlė, reiškia Tvarką. Tai yra, Aukso orda nėra atskira valstybė, tai yra sistema. Aukso ordino „politinė“ sistema. Pagal kurį princai karaliavo vietoje, pasodinti su Gynybos armijos vyriausiojo vado pritarimu, arba vienu žodžiu jie jį vadino KHAN(mūsų gynėjas).
Taigi priespaudos buvo ne daugiau kaip du šimtai metų, bet buvo taikos ir klestėjimo metas Puiki Arija arba Tartarii. Beje, šiuolaikinėje istorijoje taip pat yra tam patvirtinimo, tačiau kažkodėl niekas į tai nekreipia dėmesio. Bet mes tikrai atkreipsime dėmesį ir labai arti:

Mongolų-totorių jungas yra Rusijos kunigaikštysčių politinės ir intakų priklausomybės nuo mongolų-totorių chanų sistema (iki XIII a. 60-ųjų pradžios, mongolų chanai, po Aukso ordos chanų) XIII a. -XV amžius. Jungo įtvirtinimas tapo įmanomas dėl mongolų invazijos į Rusiją 1237–1241 m. ir vyko du dešimtmečius po jos, įskaitant ir nenuniokotose žemėse. Šiaurės Rytų Rusijoje gyvavo iki 1480 m. (Wikipedia)

Nevos mūšis (1240 m. liepos 15 d.) – mūšis prie Nevos upės tarp Novgorodo milicijos, vadovaujamos kunigaikščio Aleksandro Jaroslavičiaus, ir Švedijos kariuomenės. Po Novgorodiečių pergalės Aleksandras Jaroslavičius gavo garbingą slapyvardį „Nevskis“ už sumanų kampanijos valdymą ir drąsą mūšyje. (Wikipedia)

Ar jums neatrodo keista, kad mūšis su švedais vyksta pačiame invazijos viduryje? mongolai-totoriai» į Rusiją? Liepsnoja gaisruose ir apiplėšė mongolai» Rusiją puola Švedijos kariuomenė, kuri saugiai skęsta Nevos vandenyse, o tuo pačiu metu švedų kryžiuočiai su mongolais nesusiduria nė karto. O nugalėtojai stiprūs Švedijos kariuomenė Rusai pralaimi mongolams? Mano nuomone, tai tik Bradas. Dvi didžiulės armijos tuo pačiu metu kovoja toje pačioje teritorijoje ir niekada nesusikerta. Bet jei atsigręžtume į senovės slavų kroniką, tada viskas paaiškės.

Nuo 1237 m. Žiurkė Didžioji Tartariaėmė atkovoti savo protėvių žemes, o karui einant į pabaigą, pagalbos prašė prarandami bažnyčios atstovai, švedų kryžiuočiai buvo paleisti į mūšį. Kadangi kyšininkavimu šalies paimti nebuvo įmanoma, tai paims ją jėga. Kaip tik 1240 m., kariuomenė Ordos(tai yra, princo Aleksandro Jaroslavovičiaus, vieno iš senovės slavų šeimos kunigaikščių, armija) susirėmė mūšyje su kryžiuočių armija, kuri atėjo gelbėti jų pakalikų. Laimėjęs mūšį prie Nevos, Aleksandras gavo Nevos kunigaikščio titulą ir liko karaliauti Novgorode, o Ordos armija nuėjo toliau, kad visiškai išvarytų priešą iš Rusijos žemių. Taigi ji persekiojo „bažnyčią ir svetimą tikėjimą“, kol pasiekė Adrijos jūrą, taip atkurdama savo pirmines senovines sienas. Ir pasiekusi juos, kariuomenė apsisuko ir vėl nepaliko šiaurės. Pagal nustatymą 300 metų taikos.

Vėlgi, to patvirtinimas yra vadinamasis jungo galas « Kulikovo mūšis» prieš kurį rungtyje dalyvavo 2 riteriai Peresvet ir Čelubėjus. Du rusų riteriai, Andrejus Peresvet (pranašesnis už pasaulį) ir Chelubey (muša, pasakoja, pasakoja, klausia) Informacija apie kurią buvo žiauriai iškirpta iš istorijos puslapių. Būtent Čelubėjaus netektis numatė Kijevo Rusios armijos, atkurtos visų tų pačių „bažnytininkų“, kurie vis dėlto prasiskverbė į Rusiją iš po grindų, pinigais, pergalę, nors ir daugiau nei po 150 metų. Tai vėliau, kai visa Rusija pasiners į chaoso bedugnę, bus sudeginti visi šaltiniai, patvirtinantys praeities įvykius. O po Romanovų šeimos atėjimo į valdžią daugelis dokumentų įgaus mums žinomą formą.

Beje, tai ne pirmas kartas, kai slavų kariuomenė gina savo žemes ir išvaro pagonis iš jų teritorijų. Apie tai mums pasakoja dar vienas nepaprastai įdomus ir painus istorijos momentas.
Aleksandro Didžiojo armija, kurį sudaro daugybė profesionalių karių, kalnuose į šiaurę nuo Indijos nugalėjo nedidelė kai kurių klajoklių armija (paskutinė Aleksandro kampanija). Ir kažkodėl nieko nestebina tai, kad didelę apmokytą kariuomenę, kuri apkeliavo pusę pasaulio ir perbraižė pasaulio žemėlapį, taip lengvai palaužė paprastų ir neišsilavinusių klajoklių armija.
Bet viskas paaiškėja pažvelgus į to meto žemėlapius ir net pagalvojus, kas galėtų būti iš šiaurės (iš Indijos) atvykę klajokliai.Tai tik mūsų teritorijos, kurios iš pradžių priklausė slavams, o kur iki šių dienų jie randa civilizacijos liekanas EtRusskovas.

Makedonijos kariuomenę kariuomenė atstūmė Slavjanas-Arijevas kurie gynė savo teritorijas. Būtent tuo metu slavai „pirmą kartą“ išvyko prie Adrijos jūros ir paliko didžiulį pėdsaką Europos teritorijose. Taigi, pasirodo, kad mes ne pirmieji, užkariavę „pusę Žemės rutulio“.

Tai kaip atsitiko, kad net ir dabar nežinome savo istorijos? Viskas labai paprasta. Iš baimės ir siaubo drebantys europiečiai nenustojo bijoti rusichų, net kai jų planus vainikavo sėkmė ir jie pavergė slavų tautas, vis tiek bijojo, kad vieną dieną Rusija pakils ir vėl sužibės savo buvusia. stiprumas.

XVIII amžiaus pradžioje Petras Didysis įkūrė Rusijos mokslų akademiją. Per 120 gyvavimo metų Akademijos istorijos skyriuje dirbo 33 akademikai istorikai. Iš jų tik trys buvo rusai (tarp jų ir M. V. Lomonosovas), likusieji – vokiečiai. Taigi išeina, kad Senovės Rusijos istoriją rašė vokiečiai, o daugelis jų nežinojo ne tik gyvenimo būdo ir tradicijų, nemokėjo net rusų kalbos. Šis faktas yra gerai žinomas daugeliui istorikų, tačiau jie nesistengia atidžiai ištirti vokiečių parašytos istorijos ir išsiaiškinti tiesos esmę.
Lomonosovas parašė veikalą apie Rusijos istoriją ir šioje srityje dažnai ginčydavosi su kolegomis vokiečiais. Po jo mirties archyvai dingo be pėdsakų, tačiau kažkaip buvo išleisti jo darbai apie Rusijos istoriją, tačiau Millerio redaguojant. Tuo pačiu metu Milleris per savo gyvenimą visais įmanomais būdais engė Lomonosovą. Kompiuterinė analizė patvirtino, kad Millerio paskelbti Lomonosovo darbai apie Rusijos istoriją yra falsifikacija. Iš Lomonosovo darbų liko nedaug.

Šią koncepciją galite rasti Omsko valstybinio universiteto svetainėje:

Savo koncepciją, hipotezę suformuluosime iš karto, be išankstinio skaitytojo pasiruošimo.

Atkreipkime dėmesį į šiuos keistus ir labai įdomius faktus. Tačiau jų keistumas grindžiamas tik visuotinai priimtu
chronologija ir senovės Rusijos istorijos versija įkvėpė mus nuo vaikystės. Pasirodo, pakeitus chronologiją pašalinama daug keistenybių ir<>.

Vienas iš svarbiausių senovės Rusijos istorijos įvykių yra vadinamasis totorių-mongolų ordos užkariavimas. Tradiciškai manoma, kad Orda atkeliavo iš Rytų (Kinijos? Mongolijos?), užkariavo daugybę šalių, užkariavo Rusiją, nusirito į Vakarus ir net pasiekė Egiptą.

Bet jei XIII amžiuje Rusija būtų užkariauta iš bet kurios pusės, arba iš rytų, kaip sako šiuolaikiniai istorikai, arba iš vakarų, kaip tikėjo Morozovas, tada informacija apie užkariautojų ir kazokų, gyvenusių prie vakarinių sienų, susirėmimus. Rusijoje, Dono ir Volgos žemupiuose. Tai yra, kaip tik ten, kur turėjo eiti užkariautojai.

Žinoma, Rusijos istorijos mokyklos kursuose esame tvirtai įsitikinę, kad kazokų kariuomenė tariamai atsirado tik XVII amžiuje, tariamai dėl to, kad baudžiauninkai pabėgo nuo dvarininkų valdžios į Doną. Tačiau žinoma – nors vadovėliuose apie tai dažniausiai neužsimenama – kad, pavyzdžiui, Dono kazokų valstybė DAR egzistavo XVI amžiuje, turėjo savo įstatymus ir savo istoriją.

Be to, pasirodo, kad kazokų istorijos pradžia siekia XII-XIII a. Žiūrėkite, pavyzdžiui, Sukhorukovo darbą<>žurnale DON, 1989 m.

Šiuo būdu,<>, – kad ir iš kur jis kiltų – judant natūraliu kolonizacijos ir užkariavimo keliu, neišvengiamai tektų konfliktuoti su kazokų regionais.

Tai nepastebėta.

Kas nutiko?

Iškyla natūrali hipotezė:

NEBUVO UŽSIENIO RUSIJOS UŽkariavimų. ORDA NEKOVOJO SU KAZOKAIS, NES KOZOKAI BUVO ORDOS DALIS. Šią hipotezę suformulavome ne mes. Tai labai įtikinamai pagrindžia, pavyzdžiui, A. A. Gordejevas savo<>.

BET PATVIRTINAME KĄ DAUGIAU.

Viena iš pagrindinių mūsų hipotezių yra ta, kad kazokų kariuomenė buvo ne tik Ordos dalis - tai buvo reguliarioji Rusijos valstybės kariuomenė. Taigi, ORDA – TAI BUVO TIK NUOLATINĖ RUSIJOS ARMIJOS.

Remiantis mūsų hipoteze, šiuolaikiniai terminai VOISKO ir VOIN, kurie yra bažnytinės slavų kilmės, nebuvo senosios rusų kalbos terminai. Rusijoje jie pradėti nuolat naudoti tik nuo XVII a. O senoji rusiška terminija buvo tokia: orda, kazokas, chanas.

Tada terminologija pasikeitė. Beje, dar XIX amžiuje rusų liaudies patarlėse žodžiai<>ir<>buvo keičiami. Tai matyti iš daugybės pavyzdžių, pateiktų Dahlio žodyne. Pavyzdžiui:<>ir tt

Prie Dono vis dar yra garsusis Semikarakorumo miestas ir Khanskaya kaimas Kubane. Prisiminkite, kad Karakorumas laikomas Čingischano SOSTINE. Tuo pačiu metu, kas yra gerai žinoma, tose vietose, kur archeologai vis dar atkakliai ieško Karakorumo, kažkodėl Karakorumo nėra.

Beviltiškai jie iškėlė tai hipotezę<>. Šis vienuolynas, egzistavęs XIX amžiuje, buvo apsuptas tik maždaug vienos angliškos mylios ilgio žemės pylimu. Istorikai mano, kad garsioji Karakorumo sostinė buvo visiškai teritorijoje, kurią vėliau užėmė šis vienuolynas.

Remiantis mūsų hipoteze, Orda nėra svetimas darinys, užėmęs Rusiją iš išorės, o tiesiog Rytų Rusijos reguliarioji armija, kuri buvo neatsiejama senovės Rusijos valstybės dalis.

Mūsų hipotezė yra tokia.

1) <>TAI BUVO TIK RUSIJOS VALSTYBĖJE KARINIO ADMINISTRAVIMO LAIKAS. JOKIAI UŽSIENIEČIAI RUSIJOS NĖRA UŽkariavę.

2) AUKŠČIAUSIAS VADOVAS BUVO VANDAS-KHANAS = KARALIUS, o MIESTUOSE BUVO CIVILINIAI GUBERNATORIAI - PRINCAI PRINCAI
TURI RINKT DUOKLES UŽ ŠIOS RUSIJOS ARMIJOS NAUDINGUMĄ, UŽ JOS PRIEŽIŪRĄ.

3) TODĖL SENOJI RUSIJOS VALSTYBĖ ATSTOVAUJA KAIP VIENA IMPERIJA, KURIOJE BUVO NUOLATINĖ ARMIJĖ, SUDĖTI IŠ
PROFESIONALŪS KARINIAI (ORDA) IR CIVILINĖ DALIS, NETURI SAVO NUOLATINIŲ KARIAIŲ. NES TOKIOS KARIUOMENĖS JAU ĮĖJO
ORDOS SUDĖTIS.

4) ŠI RUSIJŲ ORDOS IMPERIJA egzistavo NUO XIV A. IKI XVII A. PRADŽIOS. JO ISTORIJA BAIGĖSI ŽYMSIU DIDYKUMU
BĖDAS RUSIJA XVII A. PRADŽIA. DĖL PILIETINIO KARO RUSIJOS ORDOS TARAI, KURIŲ PASKUTINIS BUVO BORISAS
<>, — BUVO FIZINIAI IŠNAIKINTI. IR BUVUSI RUSIJŲ KARIŲ ORDA TIKRAI NUGALĖJO KOVOJE SU<>. DĖL RUSIJOS VALDŽIOS ATĖJO IŠ PAGRINDINĖS NAUJOS PRO-VAAKARŲ ROMANOVŲ DINASTIJOS. JI TOKIA GALIA RUSŲ BAŽNYČIOJE (FILARETE).

5) REIKALINGA NAUJA DINASTIJA<>, IDEOLOGIŠKAI PATEISINANTIS SAVO GALIĄ. ŠI NAUJA VALDŽIA BUVUSIOS RUSIŲ ORDOS ISTORIJOS POŽIŪRIU BUVO NELEGALU. TODĖL ROMANOVAI REIKĖJO PAKEISTI ANKSTESNĮ APŠVIETIMĄ
RUSIJOS ISTORIJA. TURIME JUMS PASAKYTI – TAI DARYTA GERAI. NEKEISTUS DAUGUMOS FAKTŲ IŠ ESMĖS, JIE GALĖTŲ
NEATPAŽINTUMAS IŠKREITI VISĄ RUSIJOS ISTORIJĄ. TAIGI, ANKSTESNĖ RUSIJOS HORDOS ISTORIJA SU ŪKININKŲ IR KARINIŲ DVARAIS
DVARAS – ORDA, JIE PASKELBĖ amžiu<>. TAIP PAT SAVO RUSIJOS ORDA ARMIJOS ROMANOVŲ ISTORIKŲ PŪKLAI VIRTO MITINIU STEIVIETU IŠ TOLIOS NEŽINOS ŠALIES.

liūdnai pagarsėjęs<>, mums pažįstamas iš Romanovo istorijos pristatymo, buvo tiesiog VALSTYBINIS MOKESTIS Rusijos viduje kazokų armijos - Ordos išlaikymui. garsus<>, - kas dešimtas į Ordą išvežtas tėra valstybinis KARINIS RINKINYS. Tai tarsi šaukimas į kariuomenę, bet tik nuo vaikystės – ir visam gyvenimui.

Toliau vadinamasis<>, mūsų nuomone, buvo tiesiog baudžiamosios ekspedicijos į tuos Rusijos regionus, kurie kažkodėl atsisakė mokėti duoklę = valstybės mokestį. Tada reguliarioji kariuomenė baudė civilius sukilėlius.

Šie faktai istorikams žinomi ir nėra slapti, jie yra viešai prieinami, o internete bet kas gali lengvai juos rasti. Atsisakydami jau gana plačiai aprašytų mokslinių tyrimų ir pagrindimo, apibendrinkime pagrindinius faktus, paneigiančius didelį melą apie „totorių-mongolų jungą“.

1. Čingischanas

Anksčiau Rusijoje už valstybės valdymą buvo atsakingi 2 žmonės: Princas ir Khanas. Princas buvo atsakingas už valstybės valdymą taikos metu. Khanas arba „karo princas“ per karą perėmė valdžios vadeles, taikos metu buvo atsakingas už ordos (armijos) formavimą ir jos palaikymą kovinėje parengtyje.

Čingischanas yra ne vardas, o „karo princo“ titulas, kuris šiuolaikiniame pasaulyje yra artimas vyriausiojo kariuomenės vado pareigoms. Ir buvo keli žmonės, turintys tokį titulą. Ryškiausias iš jų buvo Timūras, apie jį dažniausiai kalbama, kai kalba apie Čingischaną.

Išlikusiuose istoriniuose dokumentuose šis vyras apibūdinamas kaip aukštas karys mėlynomis akimis, labai balta oda, galingais rausvais plaukais ir tankia barzda. Kuris aiškiai neatitinka mongoloidų rasės atstovo požymių, tačiau visiškai atitinka slavų išvaizdos aprašymą (L.N. Gumilyovas - „Senovės Rusija ir Didžioji Stepė“.).

Šiuolaikinėje „Mongolijoje“ nėra nė vienos liaudies pasakos, kuri sakytų, kad ši šalis senovėje užkariavo beveik visą Euraziją, kaip ir apie didįjį užkariautoją Čingischaną... (N.V. Levašovas „Matomas ir nematomas“ genocidas).

2. Mongolija

Mongolijos valstybė atsirado tik praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, kai bolševikai atvyko pas Gobio dykumoje gyvenančius klajoklius ir pranešė jiems, kad jie yra didžiųjų mongolų palikuonys, o jų „tautietis“ vienu metu sukūrė Didžiąją imperiją, kurią jie buvo labai nustebinti ir patenkinti. Žodis „Mogul“ yra graikų kilmės ir reiškia „didysis“. Šį žodį graikai vadino mūsų protėviais – slavais. Tai neturi nieko bendra su jokių žmonių vardu (N.V. Levašovas „Matomas ir nematomas genocidas“).

3. Armijos „Totorių-mongolų“ sudėtis

70-80% "totorių-mongolų" kariuomenės buvo rusai, likusieji 20-30% buvo kitos mažos Rusijos tautos, kaip ir dabar. Šį faktą aiškiai patvirtina Sergijaus Radonežo ikonos fragmentas „Kulikovo mūšis“. Tai aiškiai parodo, kad abiejose pusėse kaunasi tie patys kariai. Ir šis mūšis labiau panašus į pilietinį karą nei į karą su svetimu užkariautoju.

4. Kaip atrodė „totoriai-mongolai“?

Atkreipkite dėmesį į Legnicos lauke nužudyto Henriko II Pamaldžiojo kapo piešinį. Užrašas yra toks: „Totoriaus figūra po Silezijos, Krokuvos ir Lenkijos kunigaikščio Henriko II kojomis, padėta ant šio kunigaikščio, žuvusio balandį mūšyje su totoriais Liegnitz, kapo Breslauve. 9, 1241“. Kaip matome, šis „totorius“ turi visiškai rusišką išvaizdą, drabužius ir ginklus. Kitame paveikslėlyje – „Khano rūmai Mongolų imperijos sostinėje Khanbalik“ (manoma, kad Khanbalikas yra tariamai Pekinas). Kas čia yra „mongoliškas“, o kas „kiniškas“? Vėlgi, kaip ir Henriko II kapo atveju, prieš mus yra aiškiai slaviškos išvaizdos žmonės. Rusiški kaftanai, lankininkų kepurės, tos pačios plačios barzdos, tie patys būdingi kardų ašmenys, vadinami „elmanu“. Stogas kairėje yra beveik tiksli senųjų rusiškų bokštų stogų kopija... (A.Buškovas, „Rusija, kurios nebuvo“).

5. Genetinė ekspertizė

Naujausiais duomenimis, gautais atlikus genetinius tyrimus, paaiškėjo, kad totoriai ir rusai turi labai panašią genetiką. Tuo tarpu rusų ir totorių genetikos skirtumai nuo mongolų genetikos yra milžiniški: „Skirtumai tarp rusų genofondo (beveik visiškai europietiško) ir mongolo (beveik visiškai Centrinės Azijos) yra tikrai dideli – tai tarsi du skirtingi pasauliai. ...“ (oagb.ru).

6. Dokumentai totorių-mongolų jungo laikais

Per totorių-mongolų jungą nebuvo išsaugotas nei vienas dokumentas totorių ar mongolų kalba. Tačiau yra daug šių laikų dokumentų rusų kalba.

7. Trūksta objektyvių įrodymų, patvirtinančių totorių-mongolų jungo hipotezę

Šiuo metu nėra jokių istorinių dokumentų originalų, kurie objektyviai įrodytų, kad egzistavo totorių-mongolų jungas. Tačiau, kita vertus, yra daug padirbinių, skirtų įtikinti mus, kad egzistuoja fikcija, vadinama „totorių-mongolų jungu“. Štai vienas iš tų padirbinių. Šis tekstas vadinasi „Žodis apie Rusijos žemės sunaikinimą“ ir kiekviename leidinyje skelbiamas kaip „ištrauka iš poetinio kūrinio, kuris iki mūsų neatėjo iki galo... Apie totorių-mongolų invaziją“ :

„O, šviesi ir gražiai papuošta Rusijos žemė! Jus šlovina daugybė grožybių: garsėjate daugybe ežerų, vietinių gerbiamų upių ir šaltinių, kalnų, stačių kalvotų, aukštų ąžuolų miškų, skaidrių laukų, nuostabių gyvūnų, įvairių paukščių, nesuskaičiuojamų didžiųjų miestų, šlovingų kaimų, vienuolynų sodais, šventyklomis. Dievas ir baisūs princai, sąžiningi bojarai ir daug kilmingųjų. Tu pilnas visko, Rusijos žeme, O krikščionių ortodoksų tikėjimas!..»

Šiame tekste nėra net užuominos apie „totorių-mongolų jungą“. Tačiau šiame „senoviniame“ dokumente yra tokia eilutė: „Tu pilnas visko, Rusijos žeme, o stačiatikių krikščionių tikėjimas!

Daugiau nuomonių:

Įgaliotasis Tatarstano atstovas Maskvoje (1999–2010), politikos mokslų daktaras Nazifas Mirikhanovas kalbėjo ta pačia dvasia: „Terminas„ jungas “apskritai atsirado tik XVIII amžiuje“, – įsitikinęs jis. „Prieš tai slavai net neįtarė, kad gyvena priespaudoje, tam tikrų užkariautojų jungu.

„Tiesą sakant, Rusijos imperija, o paskui Sovietų Sąjunga, o dabar Rusijos Federacija yra Aukso ordos, tai yra Čingischano sukurtos tiurkų imperijos, paveldėtojai, kurią mums reikia reabilituoti, kaip jie jau padarė m. Kinija“, – tęsė Mirikhanovas. Ir baigė savo samprotavimus tokia teze: „Totoriai savo laiku taip išgąsdino Europą, kad Rusijos valdovai, pasirinkę europinį vystymosi kelią, visais įmanomais būdais atsiribojo nuo ordos pirmtakų. Šiandien laikas atkurti istorinį teisingumą“.

Rezultatą apibendrino Izmailovas:

„Istorinis laikotarpis, kuris paprastai vadinamas mongolų-totorių jungo laiku, nebuvo teroro, griuvėsių ir vergovės laikotarpis. Taip, Rusijos kunigaikščiai mokėjo duoklę valdovams iš Sarajaus ir gavo iš jų etiketes už valdymą, tačiau tai yra įprasta feodalinė renta. Tuo pačiu metu tais amžiais klestėjo bažnyčia, visur buvo statomos gražios baltų akmenų bažnyčios. Tai buvo visiškai natūralu: skirtingos kunigaikštystės negalėjo sau leisti tokios statybos, o tik tikroji konfederacija, susijungusi valdant Aukso ordos chanui arba Jochi Ulusui, kaip teisingiau būtų vadinti mūsų bendrą valstybę su totoriais.

RIA Novosti http://ria.ru/history_comments/20101014/285598296.html#ixzz2ShXTOVsk

Istorikas Levas Gumilovas, iš knygos „Iš Rusijos į Rusiją“, 2008 m.
„Taigi už mokestį, kurį Aleksandras Nevskis įsipareigojo sumokėti Sarai, Rusija gavo patikimą stiprią armiją, kuri gynė ne tik Novgorodą ir Pskovą. Be to, Rusijos kunigaikštystės, sudariusios sąjungą su Orda, visiškai išlaikė savo ideologinę ir politinę nepriklausomybę. Jau vien tai rodo, kad Rusija nebuvo tokia
mongolų uluso provincija, bet su didžiuoju chanu sąjungininkė šalis, kuri mokėjo tam tikrą mokestį už kariuomenės išlaikymą, kurio jai pačiai reikėjo.

https://www.youtube.com/embed/Z_tgIlq7k_w?wmode=opaque&wmode=opaque

Batu Khano kampanija Rusijai

Imperija planetos mastu

Totorių-mongolų jungo tema iki šiol sukelia daug ginčų, samprotavimų ir versijų. Ar iš principo buvo ar ne, kokį vaidmenį jame atliko Rusijos kunigaikščiai, kas ir kodėl užpuolė Europą, kuo viskas baigėsi? Čia yra įdomus straipsnis Batu kampanijų Rusijoje tema. Sužinokime daugiau informacijos apie tai...

Istoriografija apie mongolų-totorių (arba totorių-mongolų, arba totorių ir mongolų ir t.t., kaip jums patinka) invaziją į Rusiją turi daugiau nei 300 metų. Ši invazija tapo visuotinai pripažintu faktu nuo XVII amžiaus pabaigos, kai vienas iš rusų stačiatikybės pradininkų vokietis Inokenty Gizel parašė pirmąjį Rusijos istorijos vadovėlį – „Sinopsis“. Remiantis šia knyga, rusai savo gimtąją istoriją išsklaidė ateinantiems 150 metų. Tačiau iki šiol nė vienas iš istorikų nepasinaudojo 1237–1238 m. žiemą Batu Chano žygio į Šiaurės Rytų Rusiją „kelio žemėlapio“.

Šiek tiek fono

XII amžiaus pabaigoje tarp mongolų genčių atsirado naujas lyderis – Temudžinas, kuris sugebėjo daugumą jų suvienyti aplink save. 1206 m. jis buvo paskelbtas kurultajuje (SSRS liaudies deputatų kongreso analogas) generolu mongolų chanu Čingischano slapyvardžiu, sukūrusiu liūdnai pagarsėjusią „klajoklių valstybę“. Tada negaišdami nė minutės mongolai ėmėsi užkariauti aplinkines teritorijas. Iki 1223 m., kai Jebės ir Subudajaus vadų mongolų būrys susirėmė su rusų ir polovcų kariuomene prie Kalkos upės, uoliems klajokliams pavyko užkariauti teritorijas nuo Mandžiūrijos rytuose iki Irano, pietų Kaukazo ir šiuolaikinio vakarų Kazachstano, nugalėdami Khorezmshah valstijoje ir pakeliui užgrobti dalį šiaurinės Kinijos.

1227 m. Čingischanas mirė, bet jo įpėdiniai tęsė savo užkariavimus. Iki 1232 m. mongolai pasiekė Volgos vidurinę dalį, kur kariavo su klajokliais Polovciais ir jų sąjungininkais Volgos bulgarais (šiuolaikinių Volgos totorių protėviais). 1235 m. (kitais šaltiniais - 1236 m.) Kurultuose buvo priimtas sprendimas dėl pasaulinės kampanijos prieš kipčakus, bulgarus ir rusus, taip pat toliau į Vakarus. Šiai kampanijai vadovavo Čingischano anūkas – chanas Batu (Batu). Čia turime padaryti nukrypimą. 1236–1237 m. mongolai, kurie tuo metu kovojo didžiulėse teritorijose nuo šiuolaikinės Osetijos (prieš alanus) iki šiuolaikinių Volgos respublikų, užėmė Tatarstaną (Bulgarija Volga) ir 1237 m. rudenį pradėjo koncentraciją kampanijai prieš. Rusijos kunigaikštystės.

Apskritai, kodėl klajokliams iš Keruleno ir Onono krantų reikėjo užkariauti Riazanę ar Vengriją, tikrai nežinoma. Visi istorikų bandymai sunkiai pateisinti tokį mongolų judrumą atrodo gana blyškiai. Kalbėdami apie Vakarų mongolų kampaniją (1235–1243 m.), jie sugalvojo istoriją, kad Rusijos kunigaikštysčių puolimas buvo priemonė apsaugoti jų šoną ir sunaikinti galimus pagrindinių priešų polovcų sąjungininkus (iš dalies polovcai atiteko Vengrijoje, tačiau didžioji jų dalis tapo šiuolaikinių kazachų protėviais). Tiesa, nei Riazanės kunigaikštystė, nei Vladimiras-Suzdalis, nei vadinamoji. „Novgorodo Respublika“ niekada nebuvo nei polovcų, nei Volgos bulgarų sąjungininkės.

Stepių ubermenšas ant nenuilstamo mongolų žirgo (Mongolija, 1911 m.)

Taip pat beveik visa istoriografija apie mongolus tikrai nieko nesako apie jų armijų formavimo principus, valdymo principus ir pan. Tuo pat metu buvo manoma, kad mongolai suformavo savo tumenus (lauko operatyvines formacijas), įskaitant iš užkariautų tautų, už kario tarnybą nieko nebuvo mokama, už bet kokią kaltę jiems grėsė mirties bausmė.

Mokslininkai bandė taip ir kitaip paaiškinti klajoklių sėkmę, tačiau kiekvieną kartą tai išeidavo gana juokinga. Nors galų gale mongolų kariuomenės organizavimo lygio - nuo žvalgybos iki ryšių - galėtų pavydėti labiausiai išsivysčiusių XX amžiaus valstybių armijos (nors pasibaigus stebuklingų kampanijų erai, Mongolai – jau praėjus 30 metų po Čingischano mirties – akimirksniu prarado visus savo įgūdžius). Pavyzdžiui, manoma, kad Mongolijos žvalgybos vadovas, vadas Subudajus palaikė ryšius su popiežiumi, Vokietijos-Romos imperatoriumi, Venecija ir pan.

Be to, mongolai, žinoma, per savo karines kampanijas veikė be jokio radijo ryšio, geležinkelių, kelių transporto ir pan. Sovietmečiu istorikai klasių formavimo požiūrio srityje sumaišė tradicinę to meto fantaziją apie stepių aubermenšes, nepažinusias nuovargio, alkio, baimės ir pan., su klasikiniu šamanizmu:

Į kariuomenę įdarbinant, kiekvienas dešimt vagonų turėjo pastatyti nuo vieno iki trijų kareivių, priklausomai nuo poreikio, ir aprūpinti juos maistu. Ginklai taikos metu buvo laikomi specialiuose sandėliuose. Tai buvo valstybės nuosavybė ir buvo išduota kariams, kai jie išvyko į kampaniją. Grįžęs iš žygio, kiekvienas karys privalėjo atiduoti savo ginklus. Kareiviai atlyginimų negaudavo, bet patys sumokėjo mokestį arkliais ar kitais galvijais (viena galva iš šimto galvų). Kare kiekvienas karys turėjo vienodą teisę naudoti grobį, kurio dalį jis privalėjo perduoti chanui. Laikotarpiais tarp kampanijų kariuomenė buvo siunčiama viešiesiems darbams. Viena diena per savaitę buvo skirta chano tarnybai.

Dešimtainė sistema buvo naudojama kaip kariuomenės organizavimo pagrindas. Kariuomenė buvo padalinta į dešimtis, šimtus, tūkstančius ir dešimtis tūkstančių (tumynų arba tamstos), kurių priešakyje buvo brigadininkai, šimtininkai ir tūkstantininkai. Viršininkai turėjo atskiras palapines ir arklių bei ginklų rezervą.

Pagrindinė kariuomenės šaka buvo kavalerija, kuri buvo padalinta į sunkiąją ir lengvąją. Sunkioji kavalerija kovojo su pagrindinėmis priešo pajėgomis. Lengvoji kavalerija vykdė sargybos pareigas ir vykdė žvalgybą. Ji pradėjo kovą, strėlių pagalba sutrikdydama priešo gretas. Mongolai buvo puikūs lankininkai nuo arklio. Lengvoji kavalerija persekiojo priešą. Kavalerijoje buvo daug laikrodinių (rezervinių) žirgų, kurie leido mongolams labai greitai judėti dideliais atstumais. Mongolijos kariuomenės bruožas buvo visiškas ratinės vilkstinės nebuvimas. Vagonais buvo vežami tik chano ir ypač kilmingų asmenų vagonai ...

Kiekvienas karys turėjo dildę strėlėms galandinti, ylą, adatą, siūlą ir sietelį miltams sijoti ar purvinam vandeniui filtruoti. Raitelis turėjo nedidelę palapinę, dvi ekskursijas (odinius maišelius): vieną vandeniui, kitą krutai (džiovintam sūriui). Jei pritrūkdavo maisto atsargų, mongolai nuleisdavo kraują arkliams ir jį išgerdavo. Tokiu būdu jie galėtų pasitenkinti iki 10 dienų.

Apskritai pats terminas „mongolai-totoriai“ (arba totoriai-mongolai) yra labai blogas. Tai skamba panašiai kaip kroatai-indėnai arba suomiai-negrai, jei kalbėsime apie jo reikšmę. Faktas yra tas, kad rusai ir lenkai, susidūrę su klajokliais XV–XVII amžiuje, vadino juos taip pat – totoriais. Ateityje rusai dažnai tai perleisdavo kitoms tautoms, kurios neturėjo nieko bendra su klajokliais turkais Juodosios jūros stepėse. Prie šios netvarkos prisidėjo ir europiečiai, kurie ilgą laiką Rusiją (tuomet Maskviją) laikė totoriu (tiksliau – Tartaria), dėl to buvo kuriami labai keistai.

Prancūzų požiūris į Rusiją XVIII amžiaus viduryje

Vienaip ar kitaip, tai, kad Rusiją ir Europą užpuolę „totoriai“ taip pat buvo mongolai, visuomenė sužinojo tik XIX amžiaus pradžioje, kai Christianas Kruse išleido „Atlasą ir lenteles visų Europos kraštų istorijos apžvalgai ir valstybės nuo jų pirmųjų gyventojų iki mūsų laikų“. Tada idiotišką terminą su džiaugsmu pasirinko Rusijos istorikai.

Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas ir užkariautojų skaičiaus klausimui. Natūralu, kad jokių dokumentinių duomenų apie mongolų armijos dydį iki mūsų nepateko, o seniausias ir neabejotinai istorikų patikimas šaltinis yra Irano valstybės pareigūno Hulaguido Rashid-ad- vadovaujamos autorių komandos istorinis darbas. Din „Metraščių sąrašas“. Manoma, kad jis buvo parašytas XIV amžiaus pradžioje persų kalba, nors pasirodė tik XIX amžiaus pradžioje, pirmasis dalinis leidimas prancūzų kalba buvo išleistas 1836 m. Iki XX amžiaus vidurio šis šaltinis iš viso nebuvo iki galo išverstas ir publikuotas.

Rashid-ad-Din teigimu, iki 1227 m. (Čingischano mirties metais) bendras Mongolų imperijos kariuomenės skaičius buvo 129 tūkst. Jei tiki Plano Carpini, tai po 10 metų fenomenalių klajoklių armija sudarė 150 tūkstančių tikrų mongolų, o dar 450 tūkstančių žmonių buvo įdarbinti „savanoriškai-privaloma“ tvarka iš pavaldinių. Ikirevoliuciniai Rusijos istorikai apskaičiavo, kad Batu kariuomenės, susitelkusios 1237 m. rudenį prie Riazanės kunigaikštystės sienų, dydis buvo nuo 300 iki 600 tūkst. Tuo pačiu metu atrodė savaime aišku, kad kiekvienas klajoklis turi 2–3 arklius.

Turime pripažinti, kad pagal viduramžių standartus tokios armijos atrodo visiškai siaubingai ir neįtikėtinai. Tačiau priekaištauti ekspertams dėl fantazijos jiems per žiauru. Vargu ar kuris nors iš jų galėtų net įsivaizduoti net porą dešimčių tūkstančių raitųjų karių su 50-60 tūkstančių žirgų, jau nekalbant apie akivaizdžias problemas suvaldant tokią masę žmonių ir aprūpinant juos maistu. Kadangi istorija yra netikslus mokslas ir iš tikrųjų visai ne mokslas, kiekvienas gali įvertinti fantazijos tyrinėtojų įsibėgėjimą. Naudosime jau klasikinį 130–140 tūkstančių žmonių Batu armijos jėgos įvertinimą, kurį pasiūlė sovietų mokslininkas V.V. Kargalovas. Tačiau jo vertinimas (kaip ir visų kitų, visiškai iš piršto čiulptas, jei kalbėtume itin rimtai) istoriografijoje vis dėlto vyrauja. Visų pirma, juo dalijasi didžiausias šiuolaikinis Rusijos Mongolų imperijos istorijos tyrinėtojas R.P. Chrapačiovskis.

Nuo Riazanės iki Vladimiro

1237 metų rudenį mongolų būriai, kurie visą pavasarį ir vasarą kovojo didžiuliuose plotuose nuo Šiaurės Kaukazo, Žemutinio Dono ir iki Volgos vidurio, buvo patraukti į visuotinio susirinkimo vietą - Onuzo upę. Manoma, kad mes kalbame apie šiuolaikinę Tsna upę šiuolaikiniame Tambovo regione. Tikriausiai ir kai kurie mongolų būriai susibūrė Voronežo ir Dono aukštupiuose. Tikslios datos, kada prasidės mongolų pasirodymas prieš Riazanės kunigaikštystę, nėra, tačiau galima daryti prielaidą, kad jis bet kokiu atveju įvyko ne vėliau kaip 1237 m. gruodžio 1 d. Tai yra, stepių klajokliai, turintys beveik pusę milijono arklių bandą, jau žiemą nusprendė leistis į akciją. Tai svarbu mūsų rekonstrukcijai. Jei taip, tada jie tikriausiai turėjo būti tikri, kad tuo metu dar gana silpnai rusų kolonizuotuose Volgos-Osko tarpupio miškuose jiems užteks maisto arkliams ir žmonėms.

Išilgai Lesnojaus ir Polny Voronežo upių slėnių, taip pat Pronjos upės intakų, mongolų kariuomenė, judanti viena ar keliomis kolonomis, eina per miškingą Okos ir Dono baseiną. Pas juos atvyksta Riazanės kunigaikščio Fiodoro Jurjevičiaus ambasada, kuri pasirodė nesėkminga (princas žuvo), ir kažkur tame pačiame regione mongolai lauke pasitinka Riazanės kariuomenę. Įnirtingoje kovoje jie jį sunaikina, o paskui juda prieš srovę Pronijoje, apiplėšdami ir sunaikindami mažus Riazanės miestus - Ižeslavecą, Belgorodą, Pronską, degindami Mordovijos ir Rusijos kaimus.

Čia reikia atlikti nedidelį patikslinimą: neturime tikslių duomenų apie gyventojų skaičių tuometinėje Šiaurės Rytų Rusijoje, bet jei sektume šiuolaikinių mokslininkų ir archeologų (V.P. Darkevičiaus, M.N. Tichomirovo, A. V. Kuzos) rekonstrukciją, tada. ji nebuvo didelė, be to, pasižymėjo mažu gyvenviečių tankumu. Pavyzdžiui, didžiausias Riazanės žemės miestas - Riazanė, pasak V.P. Darkevič, miesto žemės ūkio rajone (iki 20-30 kilometrų spinduliu) galėtų gyventi daugiausiai 6-8 tūkst. žmonių, dar apie 10-14 tūkst. Kituose miestuose buvo keli šimtai žmonių, geriausiu atveju, kaip ir Muromas – iki poros tūkstančių. Remiantis tuo, mažai tikėtina, kad bendras Riazanės kunigaikštystės gyventojų skaičius galėtų viršyti 200-250 tūkst.

Žinoma, 120–140 tūkstančių karių buvo daugiau nei perteklinis skaičius tokiai „protovalstybei“ užkariauti, bet mes pasiliksime prie klasikinės versijos.

Gruodžio 16 d., Mongolai po 350–400 kilometrų žygio (tai yra, vidutinis dienos perėjimo tempas čia yra iki 18–20 kilometrų), vyksta į Riazanę ir pradeda ją apgulti - stato medinę tvorą aplink miestą, pastatyti akmens mėtymo mašinas, kuriomis vadovauja miesto bombardavimui. Apskritai istorikai pripažįsta, kad mongolai pasiekė neįtikėtiną – pagal to meto standartus – sėkmę apgulties versle. Pavyzdžiui, istorikas R.P. Chrapačiovskis rimtai mano, kad mongolai galėjo tiesiog dieną ar dvi, kad vietoje iš turimos medienos sumuštų akmens mėtymo mašinas:

Ten buvo viskas, ko reikia akmenmečiams surinkti - jungtinėje mongolų armijoje buvo pakankamai specialistų iš Kinijos ir Tanguto..., o Rusijos miškai gausiai aprūpino mongolus mediena apgulties ginklams surinkti.

Galiausiai, gruodžio 21 d., Riazanė krito po įnirtingo puolimo. Tiesa, kyla nemalonus klausimas: žinome, kad bendras miesto gynybinių įtvirtinimų ilgis nesiekė 4 kilometrų. Dauguma Riazanės karių žuvo pasienio mūšyje, todėl mažai tikėtina, kad mieste buvo daug karių. Kodėl gigantiška 140 tūkstančių kareivių mongolų armija ištisas 6 dienas sėdėjo po savo sienomis, jei jėgų santykis buvo bent 100–150:1?

Taip pat neturime jokių aiškių įrodymų, kokios klimato sąlygos buvo 1238 m. gruodžio mėn., tačiau kadangi mongolai kaip susisiekimo būdą pasirinko upių ledą (kito būdo per miškingą vietovę eiti nebuvo, pirmasis nuolatinis Šiaurės Rytų Rusijos keliai dokumentuoti tik XIV amžiuje, su šia versija sutinka visi rusų tyrinėtojai), galima daryti prielaidą, kad tai jau buvo normali žiema su šalnomis, galbūt ir sniegu.

Taip pat svarbus klausimas, ką mongolų arkliai valgė šios kampanijos metu. Iš istorikų darbų ir šiuolaikinių stepių arklių tyrimų aišku, kad tai buvo apie labai nepretenzingus, mažus arkliukus, užaugančius ties ketera iki 110-120 centimetrų. Pagrindinis jų maistas – šienas ir žolė (grūdų jie nevalgė). Natūralios buveinės sąlygomis jie yra nepretenzingi ir gana atsparūs, o žiemą, per tebenevką, jie gali sulaužyti sniegą stepėje ir valgyti praėjusių metų žolę.

Tuo remdamiesi istorikai vieningai mano, kad dėl šių savybių Rusijoje 1237–1238 m. žiemos kampanijos metu arklių šėrimo klausimas nekilo. Tuo tarpu nesunku pastebėti, kad sąlygos šiame regione (sniego dangos storis, žolynų plotai, bendra fitocenozių kokybė) skiriasi nuo, tarkime, Chalkos ar Turkestano. Be to, stepių arklių žiemos tebenevka yra tokia: žirgų banda lėtai, per dieną pravažiuodama kelis šimtus metrų, juda per stepę, ieškodama po sniegu nudžiūvusios žolės. Taip gyvūnai taupo savo energijos sąnaudas. Tačiau kampanijoje prieš Rusiją šie žirgai turėjo per dieną nukeliauti po 10-20-30 ar net daugiau kilometrų šaltyje (žr. žemiau), nešant bagažą ar karį. Ar tokiomis sąlygomis arkliai galėjo papildyti energijos sąnaudas? Kitas įdomus klausimas: jei mongolų arkliai kasė sniegą ir rado po juo žolę, koks turėtų būti jų kasdienių pašarų plotas?

Užėmus Riazanę, mongolai pradėjo judėti link Kolomnos tvirtovės, kuri yra savotiški „vartai“ į Vladimiro-Suzdalio žemę. Nuvažiavęs 130 kilometrų nuo Riazanės iki Kolomnos, pasak Rashid-ad-Din ir R.P. Chrapačiovskio, mongolai šioje tvirtovėje buvo „įstrigę“ iki 1238 m. sausio 5 d. ar net sausio 10 d., tai yra, bent jau beveik 15–20 dienų. Kita vertus, Kolomnos link juda stipri Vladimiro armija, kurią, ko gero, didysis kunigaikštis Jurijus Vsevolodovičius įrengė iš karto, gavęs žinią apie Riazanės žlugimą (jis ir Černigovo kunigaikštis atsisakė padėti Riazanei). Mongolai siunčia jam ambasadą su pasiūlymu tapti jų intaku, tačiau derybos taip pat pasirodo bevaisės (pagal Laurentiano kroniką princas vis dėlto sutinka mokėti duoklę, bet vis tiek siunčia kariuomenę į Kolomną. Sunku paaiškinti tokio poelgio logiką).

Pasak V.V. Kargalovas ir R.P. Chrapačiovskio, mūšis prie Kolomnos prasidėjo ne vėliau kaip sausio 9 d. ir truko ištisas 5 dienas (pagal Rashidą ad-Diną). Čia iš karto kyla kitas logiškas klausimas - istorikai įsitikinę, kad visos Rusijos kunigaikštystės karinės pajėgos buvo kuklios ir atitiko to laikmečio rekonstrukcijas, kai standartinė buvo 1-2 tūkst. žmonių armija, o 4-5 ar daugiau. tūkstančiai žmonių atrodė didžiulė armija. Vargu ar Vladimiro kunigaikštis Jurijus Vsevolodovičius galėjo surinkti daugiau (jeigu nukrypsime: bendras Vladimiro krašto gyventojų skaičius, įvairiais skaičiavimais, svyravo tarp 400–800 tūkst. žmonių, tačiau jie visi buvo išsibarstę po didžiulę teritorija, o žemės sostinės Vladimiro gyventojų skaičius net pagal drąsiausias rekonstrukcijas neviršijo 15-25 tūkstančių žmonių). Nepaisant to, netoli Kolomnos mongolai buvo surakinti keletą dienų, o mūšio intensyvumas rodo Čingisido Kulkano, Čingischano sūnaus, mirties faktą. Su kuo taip įnirtingai kovojo gigantiška 140 tūkstančių klajoklių armija? Su keliais tūkstančiais Vladimiro karių?

Po pergalės netoli Kolomnos, trijų ar penkių dienų mūšyje, mongolai linksmai juda Maskvos upės ledu būsimos Rusijos sostinės link. 100 kilometrų atstumą jie įveikia tiesiogine prasme per 3-4 dienas (vidutinis paros žygio tempas – 25-30 kilometrų): anot R.P. Chrapačiovskio, klajokliai Maskvos apgultį pradėjo sausio 15 d. (pagal N. M. Karamziną, sausio 20 d.). Apsukrūs mongolai nustebino maskviečius – jie net nežinojo apie Kolomnos mūšio rezultatus, o po penkių dienų apgulties Maskva pasidalijo Riazanės likimu: miestas buvo sudegintas, visi jo gyventojai buvo išnaikinti arba paimti. kalinys.

Vėlgi – to meto Maskva, jei mūsų samprotavimų pagrindu imsime archeologinius duomenis, buvo visiškai mažas miestelis. Taigi pirmieji įtvirtinimai, pastatyti dar 1156 m., buvo trumpesni nei 1 kilometro ilgio, o pačios tvirtovės plotas neviršijo 3 hektarų. Manoma, kad 1237 m. įtvirtinimų plotas jau siekė 10–12 hektarų (tai yra apie pusę dabartinio Kremliaus teritorijos). Miestas turėjo savo gyvenvietę – ji buvo įsikūrusi modernios Raudonosios aikštės teritorijoje. Bendras tokio miesto gyventojų skaičius vargu ar viršijo 1000 žmonių. Ką ištisas penkias dienas prieš šią nereikšmingą tvirtovę veikė didžiulė mongolų kariuomenė, turinti neva unikalias apgulties technologijas, galima tik spėlioti.

Čia taip pat verta paminėti, kad visi istorikai pripažįsta mongolų-totorių judėjimo be konvojaus faktą. Tarkime, nepretenzingiems klajokliams to nereikėjo. Tada iki galo neaišku, kaip ir ant ko mongolai kilnodavo savo akmens mėtymo mašinas, sviedinius, kalves (ginklams taisyti, strėlių antgalių praradimui papildyti ir pan.), kaip vogė kalinius. Kadangi per visą archeologinių kasinėjimų laikotarpį šiaurės rytų Rusijos teritorijoje nebuvo rasta nei vienos „mongolų-totorių“ palaidojimo vietos, kai kurie istorikai netgi sutiko su versija, kad klajokliai savo mirusiuosius išvežė atgal į stepes (V.P. Darkevičius). , V. .V. Kargalovas). Žinoma, šioje šviesoje net neverta kelti klausimo apie sužeistųjų ar ligonių likimą (kitaip mūsų istorikai pagalvos apie tai, kad jie buvo suvalgyti, pokštas) ...

Nepaisant to, maždaug savaitę praleidę Maskvos apylinkėse ir apiplėšę jos žemės ūkio kontado (pagrindinė žemės ūkio kultūra šiame regione buvo rugiai ir iš dalies avižos, tačiau stepių arkliai grūdus suvokė labai prastai), mongolai jau pajudėjo palei ledą. Klyazma upė (kerta miško baseiną tarp šios upės ir Maskvos upės) iki Vladimiro. Per 7 dienas nuvažiavę per 140 kilometrų (vidutinis dienos žygio tempas – apie 20 kilometrų), 1238 metų vasario 2 dieną klajokliai pradeda Vladimiro žemės sostinės apgultį. Beje, būtent šioje perėjoje 120–140 tūkstančių žmonių mongolų armiją „pagauna“ mažytis Riazanės bojaro Jevpatijaus Kolovrato būrys – 700 arba 1700 žmonių, prieš kuriuos mongolai – iš bejėgiškumo. priverstas panaudoti akmens mėtymo mašinas, kad jį nugalėtų (verta manyti, kad legenda apie Kolovratą, pasak istorikų, buvo užfiksuota tik XV a., todėl... sunku ją laikyti visiškai dokumentine).

Užduokime akademinį klausimą: kas yra 120-140 tūkstančių žmonių armija su beveik 400 tūkstančių žirgų (o neaišku, ar yra vilkstinė?), judanti kokios nors Okos ar Maskvos upės ledu? Paprasčiausi skaičiavimai rodo, kad net judant 2 kilometrų frontu (realiai šių upių plotis daug mažesnis), tokia armija idealiausiomis sąlygomis (visi juda tuo pačiu greičiu, laikydamiesi minimalaus 10 metrų atstumo). ) driekiasi ne mažiau kaip 20 kilometrų. Jei atsižvelgsime į tai, kad Okos plotis yra tik 150-200 metrų, tai milžiniška Batu armija tęsiasi beveik ... 200 kilometrų! Vėlgi, jei visi eina tuo pačiu greičiu, laikydamiesi minimalaus atstumo. O ant Maskvos ar Klyazmos upių ledo, kurių plotis geriausiu atveju svyruoja nuo 50 iki 100 metrų? 400-800 kilometrų atstumu?

Įdomu tai, kad per pastaruosius 200 metų nė vienas Rusijos mokslininkas net neuždavė tokio klausimo, rimtai manydamas, kad milžiniškos kavalerijos armijos tiesiogine prasme skrenda oru.

Apskritai pirmajame Batu Khano įsiveržimo į šiaurės rytų Rusiją etape - nuo 1237 m. gruodžio 1 d. iki 1238 m. vasario 2 d. Bet jei iš skaičiavimų neįtrauksime bent 15 dienų stovėjimo Okos salpoje (po Riazanės užėmimo gruodžio 21 d. ir mūšio prie Kolomnos), taip pat savaitę poilsio ir plėšikavimo prie Maskvos, vidutinis tempas. kasdienis mongolų kavalerijos žygis rimtai pagerės – iki 17 kilometrų per dieną.

Negalima sakyti, kad tai kažkokie rekordiniai žygių tempai (pavyzdžiui, Rusijos armija karo su Napoleonu metu kasdien žygiavo po 30–40 kilometrų), čia įdomu tai, kad visa tai įvyko žiemai, ir tokie įkainiai buvo laikomi gana ilgai.

Nuo Vladimiro iki Kozelsko

XIII amžiaus Didžiojo Tėvynės karo frontuose

Kunigaikštis Vladimiras Jurijus Vsevolodovičius, sužinojęs apie mongolų artėjimą, paliko Vladimirą ir su nedideliu būriu išvyko į Trans-Volgos sritį - ten, Sit upės vėjovartos viduryje, įkūrė stovyklą ir laukė pastiprinimo iš jo. broliai - Jaroslavas (Aleksandro Nevskio tėvas) ir Svjatoslavas Vsevolodovičius. Mieste liko labai mažai karių, kuriems vadovavo Jurijaus sūnūs - Vsevolodas ir Mstislavas. Nepaisant to, mongolai mieste praleido 5 dienas, apšaudydami jį akmenų svaidikliais, o paėmė tik po vasario 7 d. Tačiau prieš tai nedidelis klajoklių būrys, vadovaujamas Subudai, sugebėjo sudeginti Suzdalą.

Po Vladimiro paėmimo mongolų kariuomenė yra padalinta į tris dalis. Pirmoji ir didžiausia dalis, kuriai vadovauja Batu, eina nuo Vladimiro į šiaurės vakarus per neįžengiamus Klyazmos ir Volgos baseino miškus. Pirmasis žygis – nuo ​​Vladimiro iki Jurjevo-Polskio (apie 60-65 kilometrai). Toliau kariuomenė yra padalinta - dalis eina tiksliai į šiaurės vakarus iki Pereyaslavl-Zalessky (apie 60 kilometrų), o po penkių dienų apgulties šis miestas krito. Koks tada buvo Perejaslavlis? Tai buvo palyginti mažas miestas, šiek tiek didesnis už Maskvą, nors turėjo iki 2,5 kilometro ilgio gynybinius įtvirtinimus. Tačiau jo gyventojų skaičius taip pat beveik neviršijo 1–2 tūkst.

Tada mongolai eina į Ksniatiną (dar apie 100 kilometrų), į Kašiną (30 kilometrų), tada pasuka į vakarus ir juda palei Volgos ledą iki Tverės (nuo Ksniatino tiesia linija šiek tiek daugiau nei 110 kilometrų, bet jie eina palei Volgą, ten pasirodo visi 250–300 kilometrų).

Antroji dalis eina per tankius Volgos, Okos ir Klyazmos baseino miškus nuo Jurjevo-Polskio iki Dmitrovo (tiesia linija apie 170 kilometrų), tada nuvažiavus - iki Voloko-Lamskio (130-140 kilometrų), iš ten iki Tverės (apie 120 kilometrų) , užėmus Tverę - iki Toržoko (kartu su pirmosios dalies būriais) - tiesia linija yra apie 60 kilometrų, bet, matyt, jie ėjo palei upę, todėl bus mažiausiai 100 kilometrų. Mongolai Toržoką pasiekė jau vasario 21 dieną – 14 dienų po išvykimo iš Vladimiro.

Taigi pirmoji Batu būrio dalis per 15 dienų nukeliauja mažiausiai 500-550 kilometrų tankiais miškais ir palei Volgą. Tiesa, iš čia reikia išmesti kelias miestų apgulties dienas ir išeina apie 10 žygio dienų. Kiekvienam iš jų klajokliai per miškus pravažiuoja 50–55 kilometrus per dieną! Antroji jo būrio dalis iš viso nuvažiuoja mažiau nei 600 kilometrų, o tai duoda vidutinį dienos žygio greitį iki 40 kilometrų. Atsižvelgiant į porą dienų miestų apgulčiai - iki 50 kilometrų per dieną.

Prie Toržoko, to meto standartais gana kuklaus miesto, mongolai įstrigo mažiausiai 12 dienų ir paėmė tik kovo 5 dieną (V.V. Kargalovas). Užėmus Toržoką, vienas iš mongolų būrių pajudėjo dar 150 kilometrų link Novgorodo, bet paskui pasuko atgal.

Antrasis Mongolijos armijos būrys, vadovaujamas Kadano ir Buri, paliko Vladimirą į rytus, judėdamas palei Klyazmos upės ledą. Nuvažiavę 120 kilometrų iki Starodubo, mongolai sudegino šį miestą, o paskui „nukirto“ miškingą vandens baseiną tarp žemupio Okos ir Volgos vidurio, pasiekę Gorodecą (tai vis tiek yra apie 170–180 kilometrų, jei tiesia linija). Toliau mongolų būriai ant Volgos ledo pasiekė Kostoromą (tai yra apie 350–400 kilometrų), kai kurie būriai pasiekė net Galichą Merskį. Iš Kostromos Burio ir Kadano mongolai išvyko prisijungti prie trečiojo būrio, vadovaujamo Burundai į vakarus - į Uglichą. Greičiausiai klajokliai judėjo upių ledu (bet kuriuo atveju, dar kartą primename, tai įprasta Rusijos istoriografijoje), o tai suteikia dar apie 300–330 kilometrų.

Pirmosiomis kovo dienomis Kadanas ir Buri jau buvo prie Uglicho, per kiek daugiau nei tris savaites įveikę 1000-1100 kilometrų. Vidutinis paros žygio tempas tarp klajoklių buvo apie 45-50 kilometrų, o tai artima Batu būrio rodikliams.

Trečiasis mongolų būrys, vadovaujamas Burundai, pasirodė esąs „lėčiausias“ - užėmęs Vladimirą, jis žygiavo į Rostovą (170 kilometrų tiesia linija), tada įveikė dar 100 kilometrų iki Uglicho. Dalis Burundijaus pajėgų žygiavo į Jaroslavlį (apie 70 kilometrų) nuo Uglicho. Kovo pradžioje Burundai Volgos miškuose neabejotinai rado Jurijaus Vsevolodovičiaus stovyklą, kurią jis nugalėjo mūšyje prie Sito upės kovo 4 d. Kelias iš Uglicho į miestą ir atgal yra apie 130 kilometrų. Kartu Burundų būriai per 25 dienas nukeliavo apie 470 kilometrų – tai mums duoda tik 19 kilometrų vidutinio dienos žygio.

Apskritai, sąlyginis vidutinis mongolų arklys „ant spidometro“ svyravo nuo 1237 m. gruodžio 1 d. iki 1238 m. kovo 4 d. (94 dienos) nuo 1200 (mažiausias įvertinimas, tinkamas tik nedidelei Mongolijos kariuomenės daliai) iki 1800 kilometrų. . Sąlyginis dienos perėjimas svyruoja nuo 12-13 iki 20 kilometrų. Realiai, jei išmestume stovint Okos upės salpoje (apie 15 dienų), 5 dienas šturmuojant Maskvą ir 7 dienas poilsiui po jos užėmimo, penkių dienų Vladimiro apgultį ir dar 6-7 dienas. vasario antroje pusėje vykusiai Rusijos miestų apgulčiai, paaiškėja, kad mongolų arkliai per 55 judėjimo dienas nuvažiuodavo vidutiniškai 25-30 kilometrų. Tai puikūs rezultatai žirgams, turint omenyje, kad visa tai įvyko šaltyje, vidury miškų ir sniego pusnynų, akivaizdžiai trūkus pašaro (vargu, ar mongolai galėjo reikalauti daug pašaro savo arkliams iš valstiečių, juolab kad stepių arkliai grūdų praktiškai nevalgė) ir sunkaus darbo.

Stepių mongolų arklys nesikeitė šimtmečius (Mongolija, 1911)

Po Toržoko užėmimo didžioji mongolų kariuomenės dalis susitelkė Volgos aukštupyje Tverės srityje. Tada jie 1238 m. kovo pirmoje pusėje pajudėjo plačiu frontu į pietus stepėje. Kairysis sparnas, vadovaujamas Kadano ir Buri, praėjo per Klyazmos ir Volgos baseino miškus, tada nuėjo į Maskvos upės aukštupį ir juo nusileido į Oką. Tiesia linija tai yra apie 400 kilometrų, atsižvelgiant į vidutinį greitųjų klajoklių judėjimo tempą, jiems tai yra apie 15–20 kelionės dienų. Taigi, matyt, jau balandžio pirmoje pusėje ši mongolų kariuomenės dalis iškeliavo į stepes. Neturime informacijos apie tai, kaip sniego ir ledo tirpimas upėse paveikė šio būrio judėjimą (Ipatijevo kronika tik praneša, kad stepės judėjo labai greitai). Taip pat nėra informacijos apie tai, ką šis būrys veikė kitą mėnesį po išvykimo iš stepės, žinoma, kad gegužę Kadanas ir Buri gelbėjo Batu, kuris tuo metu buvo įstrigęs netoli Kozelsko.

Maži mongolų būriai, tikriausiai, kaip V.V. Kargalovas ir R.P. Chrapačiovskis liko Volgos vidurinėje dalyje, plėšdamas ir degindamas rusų gyvenvietes. Kaip jie išėjo 1238 metų pavasarį stepėje, nežinoma.

Dauguma mongolų armijos, vadovaujamos Batu ir Burundai, vietoj trumpiausio kelio į stepę, kuriuo ėjo Kadano ir Buri būriai, pasirinko labai sudėtingą kelią:

Apie Batu maršrutą žinoma daugiau – iš Toržoko jis persikėlė palei Volgą ir Vazuzą (Volgos intaką) iki Dniepro tarpsnio, o iš ten per Smolensko žemes iki Černigovo miesto Vščižo, gulinčio ant upės krantų. Desna, rašo Chrapačiovskis. Apsukę Volgos aukštupį į vakarus ir šiaurės vakarus, mongolai pasuko į pietus ir, perėję vandens baseinus, nuėjo į stepes. Tikriausiai kai kurie būriai ėjo centre, per Voloką-Lamskį (per miškus). Preliminariai kairysis Batu kraštas per šį laiką įveikė apie 700-800 kilometrų, kiti būriai kiek mažiau. Iki balandžio 1 d. mongolai pasiekė Serenską ir Kozelską (analistinis Kozeleska, tiksliau) - balandžio 3-4 dienomis (kita informacija - jau kovo 25 d.). Vidutiniškai tai suteikia mums dar apie 35-40 kilometrų kasdieninio žygio (be to, mongolai jau ne ant upių ledo, o per tankius miškus vandens baseinuose).

Prie Kozelsko, kur jau galėjo prasidėti ledo dreifas ant Žiždros ir sniego tirpimas jos salpoje, Batu įstrigo beveik 2 mėnesiams (tiksliau 7 savaitėms - 49 dienoms - iki gegužės 23-25 ​​d., gal vėliau, jei mes skaičiuoti nuo balandžio 3 d., o pagal Rashidą ad-Din - paprastai 8 savaites). Kodėl mongolams reikėjo apgulti nereikšmingą, net viduramžių Rusijos standartais, miestelį, neturintį strateginės reikšmės, nėra iki galo aišku. Pavyzdžiui, kaimyninių Kromo, Sleepo, Mcensko, Domagoščio, Devyagorsko, Dedoslavlio, Kursko miestų klajokliai net nepalietė.

Istorikai vis dar ginčijasi šia tema, nėra pateikta jokių sveikų argumentų. Juokingiausią variantą pasiūlė „eurazietiško įtikinėjimo“ liaudies istorikas L.N. Gumiliovas, siūlęs mongolams atkeršyti Kozelske valdžiusiam Černigovo kunigaikščio Mstislavo anūkui už ambasadorių nužudymą Kalkos upėje 1223 m. Juokinga, kad ambasadorių nužudyme dalyvavo ir Smolensko kunigaikštis Mstislavas Stary. Bet mongolai nepalietė Smolensko ...

Logiška, kad Batu turėjo skubiai išvykti į stepes, nes pavasarinis atšilimas ir maisto trūkumas jam grėsė visišku bent jau „transporto“ – tai yra arklių – praradimu.

Klausimas, ką valgė patys arkliai ir mongolai, beveik du mėnesius apgulę Kozelską (naudodami standartines akmens mėtymo mašinas), nė vienas istorikas nesuglumino. Galiausiai, sunku patikėti, kad miestelis, kuriame gyvena keli šimtai, net pora tūkstančių žmonių, didžiulė mongolų armija, skaičiuojama dešimtimis tūkstančių karių, tariamai turintis unikalias apgulties technologijas ir įrangą, negalėjo užtrukti 7 savaites...

Dėl to mongolai tariamai prarado iki 4000 žmonių netoli Kozelsko, o tik Buri ir Kadano būrių atvykimas 1238 m. gegužę išgelbėjo situaciją iš stepių – miestas vis dėlto buvo paimtas ir sunaikintas. Humoro dėlei verta pasakyti, kad buvęs Rusijos Federacijos prezidentas Dmitrijus Medvedevas, pagerbdamas Kozelsko gyventojų nuopelnus prieš Rusiją, suteikė gyvenvietei „Karinės šlovės miesto“ titulą. Humoras buvo tas, kad archeologai beveik 15 metų ieškodami negalėjo rasti neabejotinų Batu sunaikinto Kozelsko egzistavimo įrodymų. Apie tai, kokios aistros šiuo klausimu virė Kozelsko mokslinėje ir biurokratinėje bendruomenėje, galite perskaityti čia. http://www.regnum.ru/news/1249232.html

Susumavus apskaičiuotus duomenis pirmuoju ir labai grubiu aproksimavimu, paaiškėtų, kad nuo 1237 m. gruodžio 1 d. iki 1238 m. balandžio 3 d. (Kozelsko apgulties pradžios) sąlyginis mongolų arklys keliavo vidutiniškai nuo 1700 iki 2800 m. kilometrų. Kalbant apie 120 dienų, vidutinis dienos perėjimas svyruoja nuo 15 iki 23 kilometrų. Kadangi žinomi laikotarpiai, kai mongolai nejudėjo (apgulties ir pan., o tai iš viso apie 45 dienas), jų vidutinis dienos realus žygis svyruoja nuo 23 iki 38 kilometrų per dieną.

Paprasčiau tariant, tai reiškia daugiau nei intensyvų darbo krūvį arkliams. Klausimo, kiek jų išgyveno po tokių perėjimų gana atšiauriomis klimato sąlygomis ir akivaizdžiai trūkstant maisto, Rusijos istorikai net nediskutuoja. Taip pat klausimas apie tikrus mongolų nuostolius.

Pavyzdžiui, R.P. Chrapačiovskis paprastai mano, kad per visą Vakarų mongolų kampanijos 1235–1242 m. laikotarpį jų nuostoliai sudarė tik apie 15% pradinio skaičiaus, o istorikas V.B. Tik per kampaniją prieš šiaurės rytų Rusiją Koščejevas suskaičiavo iki 50 tūkstančių sanitarinių nuostolių. Tačiau visus šiuos nuostolius – tiek žmonių, tiek arklių – genialieji mongolai greitai kompensavo... pačių užkariautų tautų sąskaita. Todėl jau 1238 metų vasarą Batu kariuomenės tęsė karą stepėse prieš kipčakus, o 1241 m., nesuprantu, kokia kariuomenė apskritai įsiveržė į Europą – taigi, Tomas iš Splito praneša, kad turėjo didžiulę. skaičius ... rusai, kipčakai, bulgarai, mordoviečiai ir kt. P. tautų. Kiek tarp jų buvo pačių „mongolų“, tikrai neaišku.

http://masterok.livejournal.com/78087.html

Šiuo metu mes stengiamės pažvelgti į tai, kas aprašyta toliau sesijose (taip pat patikrinti medžiagą iš ), tačiau tai pasirodė ne taip paprasta, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio. Yra daug blokų (paveikslą valdo specialiosios tarnybos ir ne tik), ir ne kiekvienas operatorius sugeba suvokti informaciją suprantamu lygiu.
Į klausimus apie Rusijos istoriją iki šiol nebuvo atsakyta būtent dėl ​​šių priežasčių. Todėl cituoju šį straipsnį, kad bendrai suprasčiau paveikslėlį. Medžiaga paimta iš svetainės http://ruspravda.info, kuri, sprendžiant pagal vidinius atsiliepimus ir saugotojų nuomones, yra gana teisinga. Prašau skaitytojų, jei įmanoma, papildyti paveikslėlį komentaruose ir suformuluoti įdomiausius klausimus. Tikiuosi greitai gauti patvirtinimą / paneigimą per sesijas.

Mes paėmėme jus į savo geležinius kumščius ir sunaikinome visą jūsų nuostabią konstrukciją, kurią pastatėte, ir grąžinome visą jūsų istoriją.
Mes sunaikinome jūsų dievus, atmetėme visus jūsų rasinius bruožus ir pakeitėme juos Dievu pagal savo tradicijas. Joks užkariavimas istorijoje net iš tolo neprilygsta tuo, kaip visiškai mes jus užkariavome. Sustabdome jūsų pažangą. Mes primetėme jums svetimą knygą ir svetimą tikėjimą, kurio negalite nei nuryti, nei suvirškinti, nes tai prieštarauja jūsų prigimtinei dvasiai, kuri dėl to yra ligota ir dėl to negalite, nei visiškai priimkite mūsų dvasią. , nei nužudykite jį, ir jūs esate suskilusios asmenybės būsenoje - šizofrenija. Markas Eli Ravage'as – asmeninis Rotšildų šeimos biografas apie krikščionybę
"Tikra byla prieš žydus" Vienas iš jų atkreipia dėmesį į visą jų kaltės gilumą. Marcusas Eli Ravage'as. 1928 m.

Seniai ne paslaptis, kad nebuvo „totorių-mongolų jungo“, o Rusijos totoriai su mongolais neužkariavo. Bet kas ir kodėl suklastojo istoriją? Kas buvo paslėpta už totorių-mongolų jungo? Kruvinoji Rusijos krikščionybė...1

Yra daugybė faktų, kurie ne tik vienareikšmiškai paneigia totorių-mongolų jungo hipotezę, bet ir rodo, kad istorija buvo sąmoningai iškraipyta, o tai buvo daroma turint labai konkretų tikslą... Bet kas tyčia iškraipė istoriją ir kodėl ? Kokius tikrus įvykius jie norėjo nuslėpti ir kodėl?

Jei paanalizuotume istorinius faktus, paaiškėtų, kad „totorių-mongolų jungas“ buvo sugalvotas siekiant paslėpti Kijevo Rusios „krikšto“ pasekmes. Juk ši religija buvo primesta toli gražu ne taikiu būdu... Per "krikštą" buvo sunaikinta dauguma Kijevo kunigaikštystės gyventojų! Neabejotinai tampa aišku, kad tos jėgos, kurios buvo už šios religijos primetimo, vėliau sukūrė istoriją, žongliruodami istoriniais faktais sau ir savo tikslams ...

Šie faktai istorikams žinomi ir nėra slapti, jie yra viešai prieinami, o internete bet kas gali lengvai juos rasti. Atsisakydami jau gana plačiai aprašytų mokslinių tyrimų ir pagrindimo, apibendrinkime pagrindinius faktus, paneigiančius didelį melą apie „totorių-mongolų jungą“.

Anksčiau Rusijoje už valstybės valdymą buvo atsakingi 2 žmonės: princas ir chanas. Princas buvo atsakingas už valstybės valdymą taikos metu. Khanas arba „karo princas“ per karą perėmė valdžios vadeles, taikos metu buvo atsakingas už ordos (armijos) formavimą ir jos palaikymą kovinėje parengtyje.

Čingischanas yra ne vardas, o „karo princo“ titulas, kuris šiuolaikiniame pasaulyje yra artimas vyriausiojo kariuomenės vado pareigoms. Ir buvo keli žmonės, turintys tokį titulą. Ryškiausias iš jų buvo Timūras, apie jį dažniausiai kalbama kalbėdami apie Čingischaną0.

Išlikusiuose istoriniuose dokumentuose šis vyras apibūdinamas kaip aukštas karys mėlynomis akimis, labai balta oda, galingais rausvais plaukais ir tankia barzda. Kuris aiškiai neatitinka mongoloidų rasės atstovo požymių, tačiau visiškai atitinka slavų išvaizdos aprašymą (L.N. Gumilyovas - „Senovės Rusija ir Didžioji Stepė“.).

Šiuolaikinėje „Mongolijoje“ nėra nei vienos liaudies pasakos, kuri sakytų, kad ši šalis senovėje užkariavo beveik visą Euraziją, kaip ir apie didįjį užkariautoją Čingischaną.

Mongolija

Mongolijos valstybė atsirado tik praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, kai bolševikai atvyko pas Gobio dykumoje gyvenančius klajoklius ir pranešė jiems, kad jie yra didžiųjų mongolų palikuonys, o jų „tautietis“ vienu metu sukūrė Didžiąją imperiją, kurią jie buvo labai nustebinti ir patenkinti. Žodis „Mogul“ yra graikų kilmės ir reiškia „didysis“. Šį žodį graikai vadino mūsų protėviais – slavais. Tai neturi nieko bendra su žmonių vardais.

„Totorių-mongolų“ armijos sudėtis

70-80% "totorių-mongolų" kariuomenės buvo rusai, likusieji 20-30% buvo kitos mažos Rusijos tautos, kaip ir dabar. Šį faktą aiškiai patvirtina Sergijaus Radonežo ikonos fragmentas „Kulikovo mūšis“. Tai aiškiai parodo, kad abiejose pusėse kaunasi tie patys kariai. Ir šis mūšis labiau panašus į pilietinį karą nei į karą su svetimu užkariautoju.
Dokumentai totorių-mongolų jungo laikotarpiu

Per totorių-mongolų jungą nebuvo išsaugotas nei vienas dokumentas totorių ar mongolų kalba. Bet kita vertus, yra daug šių laikų dokumentų rusų kalba.

Trūksta objektyvių įrodymų, patvirtinančių totorių-mongolų jungo hipotezę

Šiuo metu nėra jokių istorinių dokumentų originalų, kurie objektyviai įrodytų, kad egzistavo totorių-mongolų jungas. Tačiau, kita vertus, yra daug padirbinių, skirtų įtikinti mus, kad egzistuoja fikcija, vadinama „totorių-mongolų jungu“. Štai vienas iš tų padirbinių. Šis tekstas vadinasi „Žodis apie Rusijos žemės sunaikinimą“ ir kiekviename leidinyje skelbiamas „ištrauka iš poetinio kūrinio, kuris iki mūsų neatėjo iki galo ... Apie totorių-mongolų invaziją“

Visuose žemėlapiuose, kurie buvo išleisti iki 1772 m. ir nebuvo taisyti ateityje, galite pamatyti šį paveikslėlį. Vakarinė Rusijos dalis vadinama Maskva, arba Maskvos Tartaria... Šioje nedidelėje Rusijos dalyje viešpatavo Romanovų dinastija. Iki XVIII amžiaus pabaigos Maskvos caras buvo vadinamas Maskvos Tartarijos valdovu arba Maskvos kunigaikščiu (princu). Likusi Rusija, tuo metu užėmusi beveik visą Eurazijos žemyną Maskvos rytuose ir pietuose, vadinama Tartaria arba Rusijos imperija0

Pirmajame 1771 m. Britų enciklopedijos leidime apie šią Rusijos dalį rašoma:
„Tartaria, didžiulė šalis šiaurinėje Azijos dalyje, besiribojanti su Sibiru šiaurėje ir vakaruose: kuri vadinama Didžiąja Tartaria. Tie totoriai, gyvenantys į pietus nuo Maskvos ir Sibiro, vadinami Astrachane, Čerkasais ir Dagestanu, gyvenantys Kaspijos jūros šiaurės vakaruose – Kalmyko totoriais ir užimantys teritoriją tarp Sibiro ir Kaspijos jūros; Uzbekų totoriai ir mongolai, gyvenantys į šiaurę nuo Persijos ir Indijos, ir galiausiai tibetiečiai, gyvenantys į šiaurės vakarus nuo Kinijos ... “

Iš kur kilo vardas Tartaria

Mūsų protėviai žinojo gamtos dėsnius ir tikrąją pasaulio, gyvenimo ir žmogaus sandarą. Tačiau, kaip ir dabar, tais laikais kiekvieno žmogaus išsivystymo lygis nebuvo vienodas. Žmonės, kurie savo raidoje nuėjo daug toliau nei kiti ir galėjo valdyti erdvę bei materiją (valdyti orą, gydyti ligas, matyti ateitį ir pan.), buvo vadinami magais. Tie išminčiai, kurie mokėjo valdyti erdvę planetos lygiu ir aukščiau, buvo vadinami dievais.

Tai yra, žodžio Dievas reikšmė tarp mūsų protėvių buvo visai ne tokia, kokia yra dabar. Dievai buvo žmonės, kurie savo raidoje nuėjo daug toliau nei didžioji dauguma žmonių. Paprastam žmogui jų sugebėjimai atrodė neįtikėtini, tačiau dievai taip pat buvo žmonės, ir kiekvieno dievo galimybės turėjo savo ribas4.

Mūsų protėviai turėjo globėjus - Dievą Tarkh, jis taip pat buvo vadinamas Dazhdbog (dovanojantis Dievą) ir jo sesuo - deivė Tara. Šie dievai padėjo žmonėms išspręsti tokias problemas, kurių mūsų protėviai negalėjo išspręsti patys. Taigi, dievai Tarkhas ir Tara išmokė mūsų protėvius statyti namus, dirbti žemę, rašyti ir dar daugiau, ko reikėjo norint išgyventi po katastrofos ir galiausiai atkurti civilizaciją.

Todėl visai neseniai mūsų protėviai nepažįstamiems žmonėms sakė: „Mes esame Tarkho ir Taros vaikai ...“. Jie tai pasakė, nes savo raidoje jie iš tikrųjų buvo vaikai, palyginti su Tarkhu ir Tara, kurių raida gerokai nukrypo. O kitų šalių gyventojai mūsų protėvius vadino „tarchtarais“, o vėliau dėl tarimo sunkumo – „totoriais“. Iš čia ir kilo šalies pavadinimas – Tartaria...

O čia Rusijos krikštas? kai kurie gali paklausti. Kaip paaiškėjo, labai. Juk krikštas vyko prievarta... Iki krikšto Rusijoje žmonės buvo išsilavinę, beveik visi mokėjo skaityti, rašyti, skaičiuoti1 (žr. straipsnį „Rusų kultūra senesnė už europietišką“). Prisiminkime bent jau iš mokyklos istorijos programos tuos pačius „Beržo žievės laiškus“ - laiškus, kuriuos valstiečiai rašė vieni kitiems ant beržo tošies iš vieno kaimo į kitą0.

Mūsų protėviai turėjo Vedų pasaulėžiūrą, kaip rašiau aukščiau, tai nebuvo religija. Kadangi bet kurios religijos esmė slypi aklame bet kokių dogmų ir taisyklių priėmime, giliai nesuvokiant, kodėl reikia daryti taip, o ne kitaip. Vedų ​​pasaulėžiūra suteikė žmonėms būtent supratimą apie tikrus gamtos dėsnius, supratimą, kaip veikia pasaulis, kas yra gerai, o kas blogai.

Žmonės matė, kas atsitiko po „krikšto“ kaimyninėse šalyse, kai religijos įtakoje sėkminga, labai išsivysčiusi šalis su išsilavinusiais gyventojais per keletą metų paniro į nežinią ir chaosą, kur tik aristokratijos atstovai. mokėjo skaityti ir rašyti, ir jokiu būdu ne visus... 0

Visi puikiai suprato, ką savyje neša „graikų religija“, į kurią kunigaikštis Vladimiras Kruvinasis ir už jo stovintys ketino pakrikštyti Kijevo Rusiją. Todėl niekas iš tuometinės Kijevo kunigaikštystės (nuo Didžiosios Tartaro atsiskyrusios provincijos) gyventojų nepriėmė šios religijos. Tačiau už Vladimiro stovėjo didelės pajėgos, ir jie nesiruošė trauktis.

12 metų priverstinės krikščionybės „krikšto“ procese, išskyrus retas išimtis, buvo sunaikinta beveik visa suaugusi Kijevo Rusios gyventojai. Nes toks „mokymas“ galėjo būti primestas tik neprotingiems vaikams, kurie dėl savo jaunystės dar negalėjo suprasti, kad tokia religija juos pavertė vergais tiek fizine, tiek dvasine to žodžio prasme. Visi, kurie atsisakė priimti naująjį „tikėjimą“, buvo nužudyti. Tai patvirtina iki mūsų atėję faktai. Jei prieš "krikštą" Kijevo Rusios teritorijoje buvo 300 miestų ir 12 milijonų gyventojų, tai po "krikšto" buvo tik 30 miestų ir 3 milijonai žmonių! Buvo sugriauta 270 miestų! Žuvo 9 milijonai žmonių0! (Diy Vladimir, „Ortodoksų Rusija prieš krikščionybės priėmimą ir po jos“).

Tačiau nepaisant to, kad beveik visus suaugusius Kijevo Rusios gyventojus sunaikino „šventieji“ baptistai, Vedų tradicija neišnyko. Kijevo Rusios žemėse įsitvirtino vadinamasis dvejopas tikėjimas. Dauguma gyventojų grynai formaliai pripažino primestą vergų religiją, o patys toliau gyveno pagal Vedų tradiciją, nors jos nedemonstruodami. Ir šis reiškinys buvo pastebėtas ne tik tarp masių, bet ir tarp valdančiojo elito. Ir tokia padėtis tęsėsi iki patriarcho Nikono, kuris sugalvojo, kaip visus apgauti, reformos.

Tačiau Vedų slavų-arijų imperija (Didysis tartaras) negalėjo ramiai žiūrėti į savo priešų intrigas, kurios sunaikino tris ketvirtadalius Kijevo kunigaikštystės gyventojų. Tik jos atsakas negalėjo būti akimirksniu dėl to, kad Didžiojo totorių kariuomenė buvo užsiėmusi konfliktais prie savo Tolimųjų Rytų sienų. Tačiau šie atsakomieji Vedų imperijos veiksmai buvo atlikti ir į šiuolaikinę istoriją įėjo iškreipta forma, pavadinimu mongolų-totorių chano Batu ordos invazija į Kijevo Rusiją0.

Tik 1223 metų vasarą Kalkos upėje pasirodė Vedų imperijos kariuomenė. Ir jungtinė polovcų ir rusų kunigaikščių kariuomenė buvo visiškai nugalėta. Taigi jie mušė mus į istorijos pamokas, ir niekas iš tikrųjų negalėjo paaiškinti, kodėl rusų kunigaikščiai taip vangiai kovojo su „priešais“, o daugelis jų net perėjo į „mongolų“ pusę?

Tokio absurdo priežastis buvo ta, kad rusų kunigaikščiai, priėmę svetimą religiją, puikiai žinojo, kas atvyko ir kodėl ...

Taigi, nebuvo mongolų-totorių invazijos ir jungo, bet buvo maištingų provincijų grįžimas po metropolio sparnu, valstybės vientisumo atkūrimas. Batu Khanui teko užduotis sugrąžinti Vakarų Europos provincijas-valstybes po Vedų imperijos sparnu ir sustabdyti krikščionių invaziją į Rusiją. Tačiau stiprus kai kurių kunigaikščių pasipriešinimas, pajutęs vis dar ribotos, bet labai didelės Kijevo Rusios kunigaikštysčių galios skonį, ir nauji neramumai Tolimųjų Rytų pasienyje neleido įgyvendinti šių planų0 (N. V. Levašovas „Rusija m. Kreivi veidrodžiai“, 2 tomas).

išvadas

Tiesą sakant, po krikšto Kijevo kunigaikštystėje išgyveno tik vaikai ir labai maža dalis suaugusiųjų, priėmusių graikų religiją – 3 milijonai žmonių iš 12 milijonų prieš krikštą. Kunigaikštystė buvo visiškai nuniokota, dauguma miestų, kaimų ir kaimų buvo apiplėšti ir sudeginti. Bet lygiai tą patį paveikslą mums piešia „totorių-mongolų jungo“ versijos autoriai, skirtumas tik tas, kad tuos pačius žiaurius veiksmus ten tariamai atliko „totoriai-mongolai“!

Kaip visada, laimėtojas rašo istoriją. Ir tampa akivaizdu, kad norint paslėpti visą žiaurumą, su kuriuo buvo pakrikštyta Kijevo kunigaikštystė, ir siekiant sustabdyti visus galimus klausimus, vėliau buvo išrastas „totorių-mongolų jungas“. Vaikai buvo auklėjami pagal graikų religijos tradicijas (Dionizijaus kultas, o vėliau ir krikščionybė) ir perrašoma istorija, kur dėl viso žiaurumo buvo kaltinami „laukiniai klajokliai“... 0

Atsižvelgiant į „Didžiosios mongolų“ imperijos temą, neįmanoma ignoruoti liūdnai pagarsėjusio mongolų-totorių jungo ir garsiausio jo įvykio – Kulikovo mūšio. Pažiūrėkime, ką apie juos žinome iš oficialių šaltinių, ir pažvelkime į kai kuriuos dokumentinius įrodymus, kurie interneto dėka tapo prieinami plačiajai visuomenei.

XIII amžiaus pradžioje Čingischanas surinkęs didžiulę armiją iš Mongolijos stepių klajoklių ir per rekordiškai trumpą laiką iš jų padaręs profesionalius karius, netikėtai nusprendė užkariauti visą pasaulį. Pajungusi Kiniją, Čingischano kariuomenė puolė į vakarus ir 1223 metais priartėjo prie Rusijos pietų, kur Kalkos upėje sumušė rusų kunigaikščių būrius. 1237 m. žiemą „totoriai-mongolai“ įsiveržė į Rusiją ir sudegino daugybę miestų.

Tada jie nuvyko į Lenkiją, Čekiją, Vengriją ir pasiekė Adrijos jūros krantus. 1241 m. balandžio 9 d. netoli Silezijos miesto Legnicos įvyko mūšis tarp mongolų armijos, vadovaujamos Baydaro, ir jungtinės lenkų-vokiečių princo Henriko Pamaldžiojo armijos. Mūšis baigėsi visiška mongolų pergale. Staiga jie pasuko atgal, nes neva bijojo išeiti į galą, nors ir suniokoti, bet vis tiek jiems pavojinga Rusija.

Taigi, mums sakoma, totorių-mongolų jungas prasidėjo Rusijoje. Beveik pusę Azijos ir Europos užėmusi didžiulė „mongolų-totorių“ aukso orda žiaurumais ir plėšimais siaubė Rusijos gyventojus. Iki XIV amžiaus pabaigos nepakeliamu jungu atsidūrusi Rusija sustiprėjo ir ėmėsi energingų veiksmų priešintis įsibrovėliams. 1380 m. Dmitrijus Donskojus Kulikovo lauke tariamai nugalėjo ordą chaną Mamajų (dabar tikrai žinoma, kad Kulikovo mūšis nebuvo vienintelis. Ir sunku įsivaizduoti didelį karą, kuriame buvo tik vienas mūšis). Po 100 metų didžiojo kunigaikščio Ivano III ir ordos chano Akhmato kariai susibūrė Ugros upėje. Neva priešininkai ilgą laiką stovyklavo skirtingose ​​upės pusėse, po to chanas kažkodėl suprato, kad neturi šansų laimėti, davė įsakymą trauktis ir nuėjo į Volgą. Šis įvykis laikomas beveik 300 metų trukusio „totorių-mongolų“ jungo pabaiga.

1959 m. buvo atidaryta XVII amžiaus ikona su retu Kulikovo mūšio atvaizdu, kurio originalas dabar yra Jaroslavlyje, muziejuje „Metropoliteno palatai“. Piktograma vadinama „Sergijus iš Radonežo. Gyvenimo piktograma.

Piktogramos centre – Šv. Sergijaus Radonežo atvaizdas, palei perimetrą – jo gyvenimo atvaizdai (todėl jis ir vadinamas hagiografiniu), bet mūsų studijai iš apačios prie ikonos pritvirtinta lenta, kuri vaizduoja Kulikovo mūšį – mūšį tarp Rusijos kunigaikščio Dmitrijaus Donskojaus ir totorių, domina – mongolas chanas Mamai.

Sąvokos „totoriai-mongolai“ nėra Rusijos kronikose, taip pat nėra V.N. Tatiščiovas, nei N. M. Karamzinas... Pats terminas „totoriai-mongolai“ nėra nei Mongolijos tautų (chalkų, oiratų) savivardis, nei etnonimas. Tai dirbtinis, tarnybinis terminas, pirmą kartą įvestas P. Naumovo 1823 m....

„Kokius nešvarius triukus Rusijos senovėje darys toks jiems pripažintas žvėris! - M. V. Lomonosovas apie Millerio, Schlozerio ir Bayerio disertacijas, pagal kurias mes vis dar mokomi mokyklose.

K. G. Skryabinas, Rusijos mokslų akademijos akademikas: „Rusijos genome neradome pastebimų totorių introdukacijų, kurios paneigia mongolų-totorių jungo teoriją. Tarp rusų ir ukrainiečių genomų nėra skirtumų. Mūsų skirtumai su lenkais menki“.

Yu. D. Petuchovas, istorikas, rašytojas:„Iš karto reikia pastebėti, kad pseudoetnonimu „mongolai“ jokiu būdu neturėtume suprasti tikrųjų mongoloidų, gyvenusių dabartinės Mongolijos žemėse. Savęs vardas, tikrasis dabartinės Mongolijos vietinių gyventojų etnonimas yra Khalkha. Jie niekada savęs nevadino mongolais. Ir jie niekada nepasiekė nei Kaukazo, nei Šiaurės Juodosios jūros regiono, nei Rusijos. Khalhu – antropologiniai mongoloidai, skurdžiausia klajoklių „bendruomenė“, susidedanti iš daugybės skirtingų klanų. Primityvūs piemenys, esantys itin žemame primityviame bendruomeniniame išsivystymo lygyje, jokiu būdu negalėjo sukurti net paprasčiausios ikivalstybinės bendruomenės, jau nekalbant apie karalystę, o tuo labiau imperiją... Amazonės. Jų konsolidavimas ir net primityviausio dvidešimties ar trisdešimties karių vieneto sukūrimas yra visiškas absurdas. Mitas apie „Mongolus Rusijoje“ yra pati grandioziausia ir monstriškiausia Vatikano ir visų Vakarų provokacija prieš Rusiją! XIII–XV amžių kapinynų antropologiniai tyrimai rodo, kad Rusijoje nėra absoliutaus mongoloidinio elemento. Tai yra faktas, kurio negalima ginčyti. Mongoloidų invazijos į Rusiją nebuvo. Tiesiog nebuvo. Nei Kijevo, nei Vladimiro-Suzdalio, nei to laikmečio Riazanės žemėse mongoloidų kaukolių nerasta. Mongoloidiškumo požymių nebuvo ir tarp vietinių gyventojų. Apie tai žino visi rimti archeologai, sprendžiantys šią problemą. Jeigu būtų tų nesuskaičiuojamų „tumenų“, apie kuriuos pasakoja istorijos ir kurie rodomi filmuose, tai „antropologinė mongoloidinė medžiaga“ rusų žemėje tikrai liktų. Ir mongoloidiniai ženklai vietiniuose gyventojuose taip pat išliktų, nes mongoloidizmas yra dominuojantis, slegiantis: užtektų šimtams mongolų išprievartauti šimtus (net ne tūkstančius) moterų, kad rusų kapinynai būtų užpildyti mongoloidais dešimtis kartų. . Tačiau „ordos“ laikų rusų kapinynuose yra kaukazoidų...

„Joks mongolas niekada negalėtų įveikti atstumo, skiriančio Mongoliją nuo Riazanės. Niekada! Nei pakeičiami ištvermingi arkliai, nei pakeliui parūpintas maistas jiems nebūtų padėję. Net jei šie mongolai būtų vežami vežimais, jie negalėtų patekti į Rusiją. Štai kodėl visi nesuskaičiuojami romanai apie keliones „paskutinę jūrą“ ir filmai apie siauraakius raitelius, deginančius stačiatikių bažnyčias, yra tiesiog visiškos ir kvailos pasakos. Užduokime sau paprastą klausimą: kiek mongolų buvo Mongolijoje XIII amžiuje? Ar iš negyvos stepės staiga gali kilti dešimtys milijonų karių, užėmusių pusę pasaulio – Kiniją, Vidurinę Aziją, Kaukazą, Rusiją... Su visa pagarba dabartiniams mongolams, turiu pasakyti, kad tai absoliuti nesąmonė. Kur stepėje šimtams tūkstančių ginkluotų karių galima gauti kardų, peilių, skydų, iečių, šalmų, grandininių laiškų? Kaip iš septynių vėjų gyvenantis laukinis stepių gyventojas per vieną kartą gali tapti metalurgu, kalviu, kariu? Tai tiesiog nesąmonė! Esame užtikrinti, kad mongolų kariuomenėje buvo geležinė drausmė. Surinkite tūkstantį kalmukų ordų ar čigonų stovyklų ir pabandykite iš jų padaryti geležinės drausmės karius. Iš neršti vykstančių silkių būrio lengviau pagaminti branduolinį povandeninį laivą...

L. N. Gumilovas, istorikas:

„Anksčiau Rusijoje už valstybės valdymą buvo atsakingi 2 žmonės: princas ir chanas. Princas buvo atsakingas už valstybės valdymą taikos metu. Khanas arba „karo princas“ per karą perėmė valdžios vadeles, taikos metu buvo atsakingas už ordos (armijos) formavimą ir jos palaikymą kovinėje parengtyje. Čingischanas yra ne vardas, o „karo princo“ titulas, kuris šiuolaikiniame pasaulyje yra artimas vyriausiojo kariuomenės vado pareigoms. Ir buvo keli žmonės, turintys tokį titulą. Ryškiausias iš jų buvo Timūras, apie jį dažniausiai kalbama, kai kalba apie Čingischaną. Išlikusiuose istoriniuose dokumentuose šis vyras apibūdinamas kaip aukštas karys mėlynomis akimis, labai balta oda, galingais rausvais plaukais ir tankia barzda. Kuris aiškiai neatitinka mongoloidų rasės atstovo požymių, tačiau visiškai atitinka slavų išvaizdos aprašymą.

A. D. Prozorovas, istorikas, rašytojas: „VIII amžiuje vienas iš Rusijos kunigaikščių prikalė skydą prie Konstantinopolio vartų ir, pasirodo, sunku ginčytis, kad Rusijos ir tada nebuvo. Todėl ateinančiais amžiais korumpuoti istorikai planavo ilgalaikę Rusijos vergiją, invaziją į vadinamąją. „Mongolai-totoriai“ ir 3 šimtmečiai nuolankumo ir nuolankumo. Kas paženklino šią epochą tikrovėje? Neneigsime mongolų jungo dėl savo tingumo, bet... Kai tik Rusija sužinojo apie Aukso ordos egzistavimą, jauni vaikinai tuoj pat nuvyko ten... apiplėšti „į Rusiją atvykusius totorius-mongolus. “ Geriausiai apibūdinami XIV amžiaus rusų antskrydžiai (jei kas pamiršo, jungu laikomas laikotarpis nuo XIV iki XV a.). 1360 m. Novgorodo vaikinai kovėsi palei Volgą iki Kamos žiočių, o paskui įsiveržė į didelį totorių miestą Žukotiną. Užgrobę neapsakomus turtus, ushkuyniki grįžo atgal ir pradėjo „gerti zipunus ant gėrimo“ Kostromos mieste. Nuo 1360 iki 1375 m. rusai surengė aštuonias dideles kampanijas Volgos viduryje, neskaitant nedidelių antskrydžių. 1374 m. Novgorodiečiai trečią kartą užėmė Bolgaro miestą (netoli Kazanės), tada nusileido ir paėmė pačią Sarają, Didžiojo chano sostinę. 1375 m. Smolensko vaikinai septyniasdešimčia valčių, vadovaujami gubernatoriaus Prokopo ir Smolyanino, pajudėjo Volga žemyn. Jau pagal tradiciją jie „aplankė“ Bolgaro ir Sarajaus miestus. Be to, Bolgaro valdovai, mokyti karčios patirties, atsipirko didele duokle, tačiau chano sostinę Saray užėmė audra ir apiplėšė. 1392 m. Ushkuiniki vėl užėmė Žukotiną ir Kazanę. 1409 m. gubernatorius Anfalas nuvedė 250 ausų į Volgą ir Kamą. Ir apskritai nugalėti totorius Rusijoje buvo laikomas ne žygdarbiu, o prekyba. Totorių „jungo“ laikais rusai pas totorius eidavo kas 2–3 metus, Saray buvo atleistas dešimtis kartų, totorių į Europą parduodavo šimtais. Ką totoriai padarė atsakydami? Rašė skundus! Į Maskvą, į Novgorodą. Skundai išliko. „Pavergėjai“ nieko daugiau negalėjo padaryti.

G. V. Nosovskis, A. T. Fomenko, „Naujosios chronologijos“ autoriai":" Pats pavadinimas "Mongolija" (arba Mogolija, kaip rašo, pavyzdžiui, Karamzinas ir daugelis kitų autorių) kilęs iš graikiško žodžio "Megalionas", t.y. "Didysis". Rusijos istorijos šaltiniuose žodis "Mongolija" (" Mogolija "") nerasta. Tačiau yra "Didžioji Rusija". Yra žinoma, kad užsieniečiai Rusiją vadino Mongolija. Mūsų nuomone, šis pavadinimas yra tiesiog rusiško žodžio "Didžioji" vertimas. Apie karių sudėtį Batu (arba Bati, rusiškai), Vengrijos karaliaus užrašai ir laiškas popiežiui. „Kai, – rašė karalius, – Vengrijos valstybė nuo mongolų invazijos, kaip nuo maro, buvo labiausiai. dalis virto dykuma, o kaip avigalį supo įvairios netikėlių gentys, būtent rusai, klajūnai iš rytų, bulgarai ir kiti eretikai "... Užduokime paprastą klausimą: kur čia mongolai? Rusai, klajokliai , minimos bulgarų, t.y. – slavų gentys.. Iš karaliaus laiško išvertus žodį „mongolas“ gauname tiesiog „didžiosios įsiveržusios (megaliono ) tautos“, būtent: rusai, klajokliai iš rytų a, bulgarai ir kt. Todėl mūsų rekomendacija: pravartu kiekvieną kartą graikišką žodį „Mongol-megalion“ pakeisti jo vertimu – „puiku“. Dėl to bus gautas visiškai prasmingas tekstas, kurio supratimui nereikia įtraukti kokių nors tolimų žmonių nuo Kinijos sienų.

„Pats mongolų-totorių užkariavimo Rusijoje aprašymas Rusijos kronikose rodo, kad „totoriai“ yra Rusijos kariuomenė, vadovaujama Rusijos kunigaikščių. Atidarykime Laurentiano kroniką. Tai pagrindinis Rusijos šaltinis apie totorių-mongolų Čingischano ir Batu užkariavimo laiką. Peržvelkime šią kroniką, išlaisvindami ją nuo akivaizdžių literatūrinių puošmenų. Pažiūrėkime, kas liko po to. Pasirodo, 1223–1238 metų Laurentiano kronikoje aprašomas Rusijos suvienijimo procesas aplink Rostovą vadovaujant Rostovo didžiajam kunigaikščiui Georgijui Vsevolodovičiui. Tuo pačiu metu aprašomi Rusijos įvykiai, kuriuose dalyvauja Rusijos kunigaikščiai, Rusijos kariuomenė ir kt. Dažnai minimi „totoriai“, tačiau neužsimenamas nei vienas totorių lyderis. Ir keistu būdu šių „totorių pergalių“ vaisiais mėgaujasi Rostovo rusų kunigaikščiai: Georgijus Vsevolodovičius, o po jo mirties – jo brolis Jaroslavas Vsevolodovičius. Jei šiame tekste žodį „totorius“ pakeisime „Rostovas“, gautume visiškai natūralų tekstą, apibūdinantį Rusijos suvienijimą, kurį vykdo Rusijos žmonės. Iš tikrųjų. Štai pirmoji „totorių“ pergalė prieš Rusijos kunigaikščius Kijevo srityje. Iškart po to, kai „verkė ir sielojosi Rusijoje visoje žemėje“, Georgijaus Vsevolodovičiaus atsiųstas Rusijos kunigaikštis Vasilko (kaip istorikai mano „padėti rusams“) pasuko iš Černigovo ir „grįžo į miestą“. Rostovo, šlovinant Dievą ir Šventąją Dievo Motiną“. Kodėl Rusijos princas taip džiaugėsi totorių pergale? Visiškai aišku, kodėl kunigaikštis Vasilko šlovino Dievą. Šlovink Dievą už pergalę. Ir, žinoma, ne kam nors kitam! Princas Vasilko džiaugėsi savo pergale ir grįžo į Rostovą.

Trumpai pakalbėjus plačiau apie Rostovo įvykius, kronikoje vėl kreipiamasi į karų su totoriais aprašymą, turtingą literatūrinių puošmenų. Totoriai paima Kolomną, Maskvą, apgula Vladimirą ir paima Suzdalą. Tada paimamas Vladimiras. Po to totoriai eina prie Sit upės. Vyksta mūšis, laimi totoriai. Didysis kunigaikštis George'as miršta mūšyje. Pranešęs apie Jurgio mirtį, metraštininkas visiškai pamiršta apie „piktuosius totorius“ ir keliuose puslapiuose išsamiai pasakoja, kaip kunigaikščio Jurgio kūnas buvo su pagyrimu išvežtas į Rostovą. Išsamiai aprašęs didingus didžiojo kunigaikščio Jurgio palaidojimus ir pagyręs kunigaikštį Vasilką, metraštininkas pabaigoje rašo: „Jaroslavas, didžiojo Vsevolodo sūnus, užėmė stalą Vladimire, ir tarp krikščionių buvo didžiulis džiaugsmas. Dievas savo stipria ranka išgelbėjo nuo bedievių totorių“. Taigi, matome totorių pergalių rezultatą. Totoriai sumušė rusus per daugybę mūšių ir užėmė kelis pagrindinius Rusijos miestus. Tada Rusijos kariuomenė nugalima lemiamame mūšyje mieste. Nuo to momento Rusijos pajėgos „Vladimiro-Suzdalio Rusioje“ buvo visiškai palaužtos. Kaip mus verčia manyti, tai yra baisaus jungo pradžia. Nuniokotą šalį pavertė rūkančiu gaisru, užtvindyta krauju ir t.t. Valdžioje – žiaurūs atvykėliai užsieniečiai – totoriai. Nepriklausoma Rusija baigė savo egzistavimą. Skaitytojas, matyt, laukia aprašymo, kaip gyvi išlikę Rusijos kunigaikščiai, nebepajėgūs kariniam pasipriešinimui, yra priversti nusilenkti chanui. Kur, beje, yra jo statymas? Kadangi Rusijos Jurgio kariai nugalėti, galima tikėtis, kad jo sostinėje karaliaus totorių užkariautojas chanas, kuris perims šalies kontrolę. O ką mums sako kronika? Ji iškart pamiršta apie totorius. Pasakoja apie Rusijos teismo reikalus. Apie didingą mieste mirusio didžiojo kunigaikščio palaidojimą: jo kūnas vežamas į sostinę, bet pasirodo, kad tai ne totorių chanas (ką tik užkariavęs šalį!), o jo brolis rusas ir įpėdinis. , joje sėdintis Jaroslavas Vsevolodovičius. O kur yra totorių chanas ?! O iš kur Rostove tas keistas (ir net absurdiškas) „didelis krikščionių džiaugsmas“? Nėra totorių chano, bet yra didysis kunigaikštis Jaroslavas. Jis paima valdžią į savo rankas. Totoriai dingo be žinios! Plano Carpini, einantis per Kijevą, tariamai ką tik užkariautą mongolų, kažkodėl nemini nė vieno mongolų vado. Desiatskis Kijeve ramiai išliko, kaip ir anksčiau Batu, Vladimiras Jeikovičius. Taigi, pasirodo, daug svarbių vadovybės ir administracijos postų taip pat buvo užėmę rusai. Mongolų užkariautojai virsta kažkokiais nematomais žmonėmis, kurių kažkodėl „niekas nemato“.

K. A. Penzevas, rašytojas:„Istorikai teigia, kad Batu invazija buvo ypač žiauri, skirtingai nei ankstesni. Visa Rusija buvo apleista, o įbauginti rusai buvo priversti mokėti dešimtinę ir papildyti Batu armiją. Vadovaudamasis tokia logika, Hitleris, kaip dar žiauresnis užkariautojas, turėjo suburti daugiamilijoninę Rusijos kariuomenę ir užkariauti visą pasaulį. Tačiau Hitleris turėjo nusišauti savo bunkeryje ... "

Seniai ne paslaptis, kad nebuvo „totorių-mongolų jungo“, o Rusijos totoriai su mongolais neužkariavo. Bet kas ir kodėl suklastojo istoriją? Kas buvo paslėpta už totorių-mongolų jungo? Kruvina Rusijos krikščionybė...

Yra daugybė faktų, kurie ne tik vienareikšmiškai paneigia totorių-mongolų jungo hipotezę, bet ir rodo, kad istorija buvo sąmoningai iškraipyta, o tai buvo daroma turint labai konkretų tikslą... Bet kas tyčia iškraipė istoriją ir kodėl ? Kokius tikrus įvykius jie norėjo nuslėpti ir kodėl?

Jei paanalizuotume istorinius faktus, paaiškėtų, kad „totorių-mongolų jungas“ buvo sugalvotas siekiant paslėpti Kijevo Rusios „krikšto“ pasekmes. Juk ši religija buvo primesta toli gražu ne taikiu būdu... Per "krikštą" buvo sunaikinta dauguma Kijevo kunigaikštystės gyventojų! Tikrai tampa aišku, kad tos jėgos, kurios buvo už šios religijos primetimo, ateityje kūrė istoriją, žongliruodami istoriniais faktais sau ir savo tikslams ...

Šie faktai istorikams žinomi ir nėra slapti, jie yra viešai prieinami, o internete bet kas gali lengvai juos rasti. Atsisakydami jau gana plačiai aprašytų mokslinių tyrimų ir pagrindimo, apibendrinkime pagrindinius faktus, paneigiančius didelį melą apie „totorių-mongolų jungą“.

Pierre'o Dufloso (1742-1816) prancūzų graviūra

1. Čingischanas

Anksčiau Rusijoje už valstybės valdymą buvo atsakingi 2 žmonės: princas ir chanas. Princas buvo atsakingas už valstybės valdymą taikos metu. Khanas arba „karo princas“ per karą perėmė valdžios vadeles, taikos metu buvo atsakingas už ordos (armijos) formavimą ir jos palaikymą kovinėje parengtyje.

Čingischanas yra ne vardas, o „karo princo“ titulas, kuris šiuolaikiniame pasaulyje yra artimas vyriausiojo kariuomenės vado pareigoms. Ir buvo keli žmonės, turintys tokį titulą. Ryškiausias iš jų buvo Timūras, apie jį dažniausiai kalbama, kai kalba apie Čingischaną.

Išlikusiuose istoriniuose dokumentuose šis vyras apibūdinamas kaip aukštas karys mėlynomis akimis, labai balta oda, galingais rausvais plaukais ir tankia barzda. Kuris aiškiai neatitinka mongoloidų rasės atstovo požymių, tačiau visiškai atitinka slavų išvaizdos aprašymą (L.N. Gumilyovas - „Senovės Rusija ir Didžioji Stepė“.).

Šiuolaikinėje „Mongolijoje“ nėra nė vienos liaudies pasakos, kuri sakytų, kad ši šalis senovėje užkariavo beveik visą Euraziją, kaip ir apie didįjį užkariautoją Čingischaną... (N.V. Levašovas „Matomas ir nematomas“ genocidas).

Čingischano sosto rekonstrukcija su šeimos tamga su svastika

2. Mongolija

Mongolijos valstybė atsirado tik praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, kai bolševikai atvyko pas Gobio dykumoje gyvenančius klajoklius ir pranešė jiems, kad jie yra didžiųjų mongolų palikuonys, o jų „tautietis“ vienu metu sukūrė Didžiąją imperiją, kurią jie buvo labai nustebinti ir patenkinti. Žodis „Mogul“ yra graikų kilmės ir reiškia „didysis“. Šį žodį graikai vadino mūsų protėviais – slavais. Tai neturi nieko bendra su jokių žmonių vardu (N.V. Levašovas „Matomas ir nematomas genocidas“).

3. Armijos „Totorių-mongolų“ sudėtis

70-80% "totorių-mongolų" kariuomenės buvo rusai, likusieji 20-30% buvo kitos mažos Rusijos tautos, kaip ir dabar. Šį faktą aiškiai patvirtina Sergijaus Radonežo ikonos fragmentas „Kulikovo mūšis“. Tai aiškiai parodo, kad abiejose pusėse kaunasi tie patys kariai. Ir šis mūšis labiau panašus į pilietinį karą nei į karą su svetimu užkariautoju.

Muziejiniame ikonos aprašyme rašoma: „... 1680 m. buvo pridėtas priedas su vaizdinga legenda apie „Mamajevo mūšį“. Kairėje kompozicijos pusėje pavaizduoti miestai ir kaimai, kurie siuntė savo karius padėti Dmitrijui Donskojui – Jaroslavlis, Vladimiras, Rostovas, Novgorodas, Riazanė, Kurbos kaimas prie Jaroslavlio ir kt. Dešinėje yra Mamaia stovykla. Kompozicijos centre – Kulikovo mūšio scena su Peresveto ir Čelubėjaus dvikova. Apatiniame lauke - pergalingų Rusijos kariuomenės susitikimas, žuvusių didvyrių laidojimas ir Mamai mirtis.

Visos šios nuotraukos, paimtos tiek iš Rusijos, tiek iš Europos šaltinių, vaizduoja rusų mūšius su mongolais-totoriais, tačiau niekur neįmanoma nustatyti, kas yra rusas, o kas – totoriai. Be to, pastaruoju atveju ir rusai, ir „mongolai-totoriai“ yra apsirengę beveik tais pačiais paauksuotais šarvais ir šalmais ir kovoja po tomis pačiomis vėliavomis su Ne rankų darbo Išganytojo atvaizdu. Kitas dalykas – dviejų kariaujančių pusių „Spai“, greičiausiai, buvo skirtingi.

4. Kaip atrodė „totoriai-mongolai“?

Atkreipkite dėmesį į Legnicos lauke nužudyto Henriko II Pamaldžiojo kapo piešinį.

Užrašas yra toks: „Totoriaus figūra po Silezijos, Krokuvos ir Lenkijos kunigaikščio Henriko II kojomis, padėta ant šio kunigaikščio, žuvusio balandį mūšyje su totoriais Liegnitz, kapo Breslauve. 9, 1241“. Kaip matome, šis „totorius“ turi visiškai rusišką išvaizdą, drabužius ir ginklus.

Kitame paveikslėlyje – „Khano rūmai Mongolų imperijos sostinėje Khanbalik“ (manoma, kad Khanbalikas yra tariamai Pekinas).

Kas čia yra „mongoliškas“, o kas „kiniškas“? Vėlgi, kaip ir Henriko II kapo atveju, prieš mus yra aiškiai slaviškos išvaizdos žmonės. Rusiški kaftanai, lankininkų kepurės, tos pačios plačios barzdos, tie patys būdingi kardų ašmenys, vadinami „elmanu“. Stogas kairėje yra beveik tiksli senųjų rusiškų bokštų stogų kopija... (A.Buškovas, „Rusija, kurios nebuvo“).

5. Genetinė ekspertizė

Naujausiais duomenimis, gautais atlikus genetinius tyrimus, paaiškėjo, kad totoriai ir rusai turi labai panašią genetiką. Tuo tarpu rusų ir totorių genetikos skirtumai nuo mongolų genetikos yra milžiniški: „Skirtumai tarp rusų genofondo (beveik visiškai europietiško) ir mongolo (beveik visiškai Centrinės Azijos) yra tikrai dideli – tai tarsi du skirtingi pasauliai. ...“

6. Dokumentai totorių-mongolų jungo laikais

Per totorių-mongolų jungą nebuvo išsaugotas nei vienas dokumentas totorių ar mongolų kalba. Tačiau yra daug šių laikų dokumentų rusų kalba.

7. Trūksta objektyvių įrodymų, patvirtinančių totorių-mongolų jungo hipotezę

Šiuo metu nėra jokių istorinių dokumentų originalų, kurie objektyviai įrodytų, kad egzistavo totorių-mongolų jungas. Tačiau, kita vertus, yra daug padirbinių, skirtų įtikinti mus, kad egzistuoja fikcija, vadinama „totorių-mongolų jungu“. Štai vienas iš tų padirbinių. Šis tekstas vadinasi „Žodis apie Rusijos žemės sunaikinimą“ ir kiekviename leidinyje skelbiamas kaip „ištrauka iš poetinio kūrinio, kuris iki mūsų neatėjo iki galo... Apie totorių-mongolų invaziją“ :

„O, šviesi ir gražiai papuošta Rusijos žemė! Jus šlovina daugybė grožybių: garsėjate daugybe ežerų, vietinių gerbiamų upių ir šaltinių, kalnų, stačių kalvotų, aukštų ąžuolų miškų, skaidrių laukų, nuostabių gyvūnų, įvairių paukščių, nesuskaičiuojamų didžiųjų miestų, šlovingų kaimų, vienuolynų sodais, šventyklomis. Dievas ir baisūs princai, sąžiningi bojarai ir daug kilmingųjų. Tu pilnas visko, Rusijos žeme, o stačiatikių krikščionių tikėjimas! .. "

Šiame tekste nėra net užuominos apie „totorių-mongolų jungą“. Tačiau, kita vertus, šiame „senoviniame“ dokumente yra tokia eilutė: „Tu esi pilnas visko, Rusijos žemė, apie stačiatikių krikščionių tikėjimą!

Iki Nikono bažnyčios reformos, kuri buvo įvykdyta XVII amžiaus viduryje, krikščionybė Rusijoje buvo vadinama „stačiatikybe“. Ortodoksu pradėta vadinti tik po šios reformos... Todėl šis dokumentas galėjo būti parašytas ne anksčiau kaip XVII amžiaus viduryje ir neturi nieko bendra su „totorių-mongolų jungo“ epocha...

Visuose žemėlapiuose, kurie buvo išleisti iki 1772 m. ir nebuvo taisyti ateityje, galite pamatyti šį paveikslėlį.

Vakarinė Rusijos dalis vadinama Maskva, arba Maskvos Tartaria... Šioje nedidelėje Rusijos dalyje viešpatavo Romanovų dinastija. Iki XVIII amžiaus pabaigos Maskvos caras buvo vadinamas Maskvos Tartarijos valdovu arba Maskvos kunigaikščiu (princu). Likusi Rusija, tuo metu užėmusi beveik visą Eurazijos žemyną Maskvos rytuose ir pietuose, vadinama Tartaria arba Rusijos imperija (žr. žemėlapį).

Pirmajame 1771 m. Britų enciklopedijos leidime apie šią Rusijos dalį rašoma:

„Tartaria, didžiulė šalis šiaurinėje Azijos dalyje, besiribojanti su Sibiru šiaurėje ir vakaruose: kuri vadinama Didžiąja Tartaria. Tie totoriai, gyvenantys į pietus nuo Maskvos ir Sibiro, vadinami Astrachane, Čerkasais ir Dagestanu, gyvenantys Kaspijos jūros šiaurės vakaruose – Kalmyko totoriais ir užimantys teritoriją tarp Sibiro ir Kaspijos jūros; Uzbekų totoriai ir mongolai, gyvenantys į šiaurę nuo Persijos ir Indijos, ir galiausiai tibetiečiai, gyvenantys į šiaurės vakarus nuo Kinijos ... “

Iš kur kilo vardas Tartaria

Mūsų protėviai žinojo gamtos dėsnius ir tikrąją pasaulio, gyvenimo ir žmogaus sandarą. Tačiau, kaip ir dabar, tais laikais kiekvieno žmogaus išsivystymo lygis nebuvo vienodas. Žmonės, kurie savo raidoje nuėjo daug toliau nei kiti ir galėjo valdyti erdvę bei materiją (valdyti orą, gydyti ligas, matyti ateitį ir pan.), buvo vadinami magais. Tie išminčiai, kurie mokėjo valdyti erdvę planetos lygiu ir aukščiau, buvo vadinami dievais.

Tai yra, žodžio Dievas reikšmė tarp mūsų protėvių buvo visai ne tokia, kokia yra dabar. Dievai buvo žmonės, kurie savo raidoje nuėjo daug toliau nei didžioji dauguma žmonių. Paprastam žmogui jų sugebėjimai atrodė neįtikėtini, tačiau dievai taip pat buvo žmonės, o kiekvieno dievo galimybės turėjo savo ribas.

Mūsų protėviai turėjo globėjus - Dievą Tarkh, jis taip pat buvo vadinamas Dazhdbog (dovanojantis Dievą) ir jo sesuo - deivė Tara. Šie dievai padėjo žmonėms išspręsti tokias problemas, kurių mūsų protėviai negalėjo išspręsti patys. Taigi, dievai Tarkhas ir Tara išmokė mūsų protėvius statyti namus, dirbti žemę, rašyti ir dar daugiau, ko reikėjo norint išgyventi po katastrofos ir galiausiai atkurti civilizaciją.

Todėl visai neseniai mūsų protėviai nepažįstamiems žmonėms sakė: „Mes esame Tarkho ir Taros vaikai ...“. Jie tai pasakė, nes savo raidoje jie iš tikrųjų buvo vaikai, palyginti su Tarkhu ir Tara, kurių raida gerokai nukrypo. O kitų šalių gyventojai mūsų protėvius vadino „tarchtarais“, o vėliau dėl tarimo sunkumo – „totoriais“. Iš čia ir kilo šalies pavadinimas – Tartaria...

Rusijos krikštas

O čia Rusijos krikštas? kai kurie gali paklausti. Kaip paaiškėjo, labai. Juk krikštas vyko ne taikiai... Iki krikšto Rusijoje žmonės buvo išsilavinę, beveik visi mokėjo skaityti, rašyti, skaičiuoti (žr. straipsnį „Rusų kultūra senesnė už europietišką“).

Prisiminkime iš mokyklos istorijos bent jau tas pačias „Beržo žievės raides“ – laiškus, kuriuos valstiečiai rašė vieni kitiems ant beržo tošies iš vieno kaimo į kitą.

Mūsų protėviai turėjo Vedų pasaulio vaizdą, kaip aprašyta aukščiau, tai nebuvo religija. Kadangi bet kurios religijos esmė slypi aklame bet kokių dogmų ir taisyklių priėmime, giliai nesuvokiant, kodėl reikia daryti taip, o ne kitaip. Vedų ​​pasaulėžiūra suteikė žmonėms būtent supratimą apie tikrus gamtos dėsnius, supratimą, kaip veikia pasaulis, kas yra gerai, o kas blogai.

Žmonės matė, kas atsitiko po „krikšto“ kaimyninėse šalyse, kai religijos įtakoje sėkminga, labai išsivysčiusi šalis su išsilavinusiais gyventojais per keletą metų paniro į nežinią ir chaosą, kur tik aristokratijos atstovai. mokėjo skaityti ir rašyti, o tada ne visus...

Visi puikiai suprato, ką savyje neša „graikų religija“, į kurią kunigaikštis Vladimiras Kruvinasis ir už jo stovintys ketino pakrikštyti Kijevo Rusiją. Todėl niekas iš tuometinės Kijevo kunigaikštystės (nuo Didžiosios Tartaro atsiskyrusios provincijos) gyventojų nepriėmė šios religijos. Tačiau už Vladimiro stovėjo didelės pajėgos, ir jie nesiruošė trauktis.

12 metų priverstinės krikščionybės „krikšto“ procese, išskyrus retas išimtis, buvo sunaikinta beveik visa suaugusi Kijevo Rusios gyventojai. Nes toks „mokymas“ galėjo būti primestas tik neprotingiems vaikams, kurie dėl savo jaunystės dar negalėjo suprasti, kad tokia religija juos pavertė vergais tiek fizine, tiek dvasine to žodžio prasme. Visi, kurie atsisakė priimti naująjį „tikėjimą“, buvo nužudyti. Tai patvirtina iki mūsų atėję faktai. Jei prieš "krikštą" Kijevo Rusios teritorijoje buvo 300 miestų ir 12 milijonų gyventojų, tai po "krikšto" buvo tik 30 miestų ir 3 milijonai žmonių! Buvo sugriauta 270 miestų! Žuvo 9 milijonai žmonių! (Diy Vladimir, „Ortodoksų Rusija prieš krikščionybės priėmimą ir po jos“).

Tačiau nepaisant to, kad beveik visus suaugusius Kijevo Rusios gyventojus sunaikino „šventieji“ baptistai, Vedų tradicija neišnyko. Kijevo Rusios žemėse įsitvirtino vadinamasis dvejopas tikėjimas. Dauguma gyventojų grynai formaliai pripažino primestą vergų religiją, o patys toliau gyveno pagal Vedų tradiciją, nors jos nedemonstruodami. Ir šis reiškinys buvo pastebėtas ne tik tarp masių, bet ir tarp valdančiojo elito. Ir tokia padėtis tęsėsi iki patriarcho Nikono, kuris sugalvojo, kaip visus apgauti, reformos.

Tačiau Vedų slavų-arijų imperija (Didysis tartaras) negalėjo ramiai žiūrėti į savo priešų intrigas, kurios sunaikino tris ketvirtadalius Kijevo kunigaikštystės gyventojų. Tik jos atsakas negalėjo būti akimirksniu dėl to, kad Didžiojo totorių kariuomenė buvo užsiėmusi konfliktais prie savo Tolimųjų Rytų sienų. Tačiau šie atsakomieji Vedų imperijos veiksmai buvo atlikti ir į šiuolaikinę istoriją įėjo iškreipta forma, pavadinimu mongolų-totorių chano Batu ordos invazija į Kijevo Rusiją.

Tik 1223 metų vasarą Kalkos upėje pasirodė Vedų imperijos kariuomenė. Ir jungtinė polovcų ir rusų kunigaikščių kariuomenė buvo visiškai nugalėta. Taigi jie mušė mus į istorijos pamokas, ir niekas iš tikrųjų negalėjo paaiškinti, kodėl rusų kunigaikščiai taip vangiai kovojo su „priešais“, o daugelis jų net perėjo į „mongolų“ pusę?

Tokio absurdo priežastis buvo ta, kad rusų kunigaikščiai, priėmę svetimą religiją, puikiai žinojo, kas atvyko ir kodėl ...

Taigi, nebuvo mongolų-totorių invazijos ir jungo, bet buvo maištingų provincijų grįžimas po metropolio sparnu, valstybės vientisumo atkūrimas. Batu Khanui teko užduotis sugrąžinti Vakarų Europos provincijas-valstybes po Vedų imperijos sparnu ir sustabdyti krikščionių invaziją į Rusiją. Tačiau stiprus kai kurių kunigaikščių, pajutusių vis dar ribotos, bet labai didelės Kijevo Rusios kunigaikštysčių galios skonį, pasipriešinimas ir nauji neramumai Tolimųjų Rytų pasienyje neleido įgyvendinti šių planų (N. V. Levašovas „Rusija m. Kreivi veidrodžiai“, 2 tomas).

išvadas

Tiesą sakant, po krikšto Kijevo kunigaikštystėje išgyveno tik vaikai ir labai maža dalis suaugusiųjų, priėmusių graikų religiją – 3 milijonai žmonių iš 12 milijonų prieš krikštą. Kunigaikštystė buvo visiškai nuniokota, dauguma miestų, kaimų ir kaimų buvo apiplėšti ir sudeginti. Bet lygiai tą patį paveikslą mums piešia „totorių-mongolų jungo“ versijos autoriai, skirtumas tik tas, kad tuos pačius žiaurius veiksmus ten tariamai atliko „totoriai-mongolai“!

Kaip visada, laimėtojas rašo istoriją. Ir tampa akivaizdu, kad norint paslėpti visą žiaurumą, su kuriuo buvo pakrikštyta Kijevo kunigaikštystė, ir siekiant sustabdyti visus galimus klausimus, vėliau buvo išrastas „totorių-mongolų jungas“. Vaikai buvo auklėjami pagal graikų religijos tradicijas (Dionisijaus kultas, o vėliau ir krikščionybė), o istorija buvo perrašyta, kur dėl viso žiaurumo buvo kaltinami „laukiniai klajokliai“...

Garsusis prezidento V.V. Putinas apie Kulikovo mūšį, kuriame rusai tariamai kovojo prieš totorius su mongolais ...

Totorių-mongolų jungas – didžiausias istorijos mitas

Skyriuje: Korenovsko naujienos

2015 m. liepos 28 d. sukanka 1000 metų nuo Didžiojo kunigaikščio Vladimiro Raudonosios Saulės atminimo. Šią dieną Korenovske ta proga vyko šventiniai renginiai. Skaitykite daugiau apie...