3 Valstiečių trobelėje

Valstiečio būstas buvo pritaikytas jo gyvenimo būdui. Jį sudarė šaltos patalpos - narvai Ir baldakimu ir šilta - nameliai su orkaite. Baldakimas sujungė šaltąjį narvą ir šiltą trobelę, ūkinį kiemą ir namą. Juose valstiečiai laikydavo savo gėrybes, o šiltuoju metų laiku miegodavo. Namas turi turėti rūsys, arba po žeme (t. y. kas buvo po grindimis, po narvu). Tai buvo šaltas kambarys, ten buvo laikomas maistas.

Rusišką trobelę sudarė horizontaliai sukrauti rąstai – vainikėliai, kurie buvo sukrauti vienas ant kito, išpjaunant apvalius įdubimus išilgai kraštų. Į juos įdėjo kitą rąstą. Šilumai tarp rąstų buvo paklotos samanos. Nameliai buvo statomi senais laikais iš eglės ar pušies. Nuo rąstų trobelėje sklido malonus dervos kvapas.

Namelio kampų pjovimas: 1 - "obloje"; 2 - "letenoje"

Stogas buvo padarytas nuožulnus iš abiejų pusių. Turtingi valstiečiai jį apdengdavo plonomis drebulės lentomis, kurios viena prie kitos tvirtindavo. Kita vertus, vargšai savo namus dengė šiaudais. Šiaudai ant stogo buvo sukrauti eilėmis, pradedant nuo apačios. Kiekviena eilė buvo pririšta prie stogo pagrindo su kotu. Tada šiaudai buvo „šukuojami“ grėbliu ir laistomi skystu moliu, kad būtų tvirtumo. Stogo viršus buvo prispaustas sunkiu rąstu, kurio priekinis galas buvo arklio galvos formos. Iš čia ir pavadinimas čiuožti.

Beveik visas valstiečių namo fasadas buvo papuoštas raižiniais. Drožinėta ant langinių, XVII amžiuje atsiradusių langų apmušalų, prieangių tentų kraštų. Buvo tikima, kad gyvūnų, paukščių atvaizdai, ornamentas saugo būstą nuo piktųjų dvasių.

Trobelė rūsyje XII-XIII a. Rekonstrukcija

Jei įeisime į valstiečio trobą, tikrai suklupsime. Kodėl? Pasirodo, ant kaltinių vyrių pakabintos durys turėjo viršuje žemą sąramą, o apačioje – aukštą slenkstį. Būtent ant jo atvykusioji užkliuvo. Jie šildė ir stengėsi jo tokiu būdu neišleisti.

Langai buvo padaryti maži, kad šviesos užtektų tik darbui. Priekinėje trobelės sienoje dažniausiai būdavo trys langai. Šie langai buvo uždengti (uždengti) lentomis ir buvo vadinami vilkite. Kartais juos suverždavo jaučio pūsle arba alyvuota drobe. Pro langą, esantį arčiau krosnies, gaisro metu veržėsi dūmai, nes ant stogo nebuvo kamino. Tai buvo vadinama skendimu "juodai".

Vienoje iš valstiečių trobelės šoninių sienų jie padarė įstrižas langas - su staktais ir vertikalios juostos. Pro šį langą jie stebėjo kiemą, pro jį šviesa krito ant suoliuko, ant kurio sėdėjo šeimininkas amatais.

Volovo langas

pasviręs langas

Namelis ant gyvenamojo namo rūsio. Rekonstrukcija. Antrame aukšte ant globos matosi krosnis

Rankena ir ketus

IN šiauriniai regionai Rusija, jos centriniai regionai, grindys buvo klojamos iš grindų lentos- rąstų pusės, palei trobelę nuo durų iki priekinių langų. Pietuose grindys buvo molinės, išteptos skystu moliu.

Centrinę vietą name užėmė krosnis. Pakanka prisiminti, kad pats žodis „trobelė“ kilo iš žodžio „šiluma“: „laužavietė“ yra šildoma namo dalis, taigi „istba“ (trobelė). Trobelėje, kur krosnis buvo kūrenama „juodai“, lubų nebuvo, dūmai išlindo pro langą po pačiu stogu. Tokios valstiečių trobelės buvo vadinamos vištiena. Tik turtingieji turėjo krosnį su kaminu ir trobelę su lubomis. Kodėl taip? Vištienos trobelėje visos sienos buvo juodos ir suodinės. Pasirodo, tokios aprūkusios sienos ilgiau nepūva, trobelė galėtų tarnauti šimtą metų, o krosnis be kamino malkų „suvalgydavo“ mažiau.

Valstiečių namuose buvo užkurta krosnis opechek- Medinis pamatas. Išdėstytas viduje pagal- dugnas, kur degė malkos ir buvo gaminamas maistas. Krosnies viršus buvo vadinamas skliautas, skylė - Burna. Krosnis užėmė beveik ketvirtadalį valstiečio trobelės. Vidinis trobelės išplanavimas priklausė nuo krosnies vietos: net atsirado posakis – „Šok nuo krosnies“. Krosnelė buvo pastatyta viename iš kampų, į dešinę arba kairę nuo įėjimo, bet taip, kad būtų gerai apšviesta. Krosnies angos vieta durų atžvilgiu priklausė nuo klimato. Šilto klimato vietovėse krosnelė buvo statoma anga prie įėjimo, o atšiauraus klimato vietovėse - žiotis prie sienos.

Krosnelė visada buvo statoma tam tikru atstumu nuo sienos, kad nebūtų ugnies. Mažas tarpas tarp sienos ir krosnelės buvo vadinamas kepti– Buvo naudotas buitinėms reikmėms. Čia šeimininkė laikė darbui reikalingus reikmenis: rankenosįvairių dydžių, pokeris, arbatinukas, didelis kastuvas.

Rankenos yra "raguotos" pusapvaliai šviestuvai norėdami įdėti puodus į orkaitę. Puodo dugnas arba ketaus pateko tarp rankenos ragų. Keptuvės iš orkaitės buvo ištrauktos arbatinuku: tam geležinės juostos viduryje buvo padarytas sulenktas liežuvėlis. Šie prietaisai buvo montuojami ant medinės rankenos. Mediniu kastuvu į krosnį kišama duona, pokeriu išgrėbta anglys ir pelenai.

Viryklė buvo būtina šeši, kur buvo puodai. Ant jo buvo grėbtos anglys. Po židiniu nišoje laikė inventorių, deglą, o žiemą... gyveno vištos. Taip pat buvo nedidelės nišos namų apyvokos daiktams laikyti, pirštinėms džiovinti.

Valstiečių šeimoje visi mėgo krosnį: ji maitino skanų, garuose paruoštą, neprilygstamą maistą. Krosnis šildydavo namus, ant krosnies miegodavo seni žmonės. Tačiau namo šeimininkė didžiąją laiko dalį praleisdavo prie krosnelės. Kampas prie krosnies angos buvo vadinamas taip - kūdikis kut, y. moteriškas kampas. Čia šeimininkė gamino maistą, buvo spintelė virtuvės reikmenims susidėti - indai.

Kitas kampas – prie durų ir priešais langą – buvo skirtas vyrams. Buvo parduotuvė, kurioje šeimininkas dirbdavo, o kartais ir miegodavo. Valstiečių gėrybės buvo laikomos po suolu. O ant sienos kabėjo pakinktai, drabužiai ir aksesuarai darbui. Šis kampelis, kaip ir čia stovėjusi parduotuvė, vadinosi kūgio formos: ant suoliuko jie darė raštus arklio galvos pavidalu.

Mediniai šaukštai. XIII ir XV a

Kaušeliai. XV a

Pagalvokite, kodėl taip dažnai valstiečio trobelėje yra raštas su arklio galva.

Tarp krosnies ir šoninės sienelės po lubomis jie klojo mokėti, kur miegojo vaikai, laikė turtą, džiovino svogūnus ir žirnius. Dėl to net liežuvis virpėjo:

Po mama, po lubomis

Pakabinti pusę kepurės žirnių

Jokio slieko, jokios kirmgraužos.

Iš įėjimo į krosnį šono buvo lentų prailginimas - kepimo, arba aukso lošimo. Ant jos galėjai atsisėsti, nuo jos užlipti ant krosnelės ar nusileisti laiptais į rūsį. Orkaitėje buvo laikomi ir buities reikmenys.

Valstiečių namuose viskas buvo apgalvota iki smulkmenų. Į centrinę trobelės lubų siją buvo įkištas specialus geležinis žiedas - motina, prie jo buvo pritvirtintas kūdikio lopšys. Moteris valstietė, sėdėdama darbe ant suolo, įkišo koją į lopšio kilpą ir ją siūbavo. Kad nekiltų gaisras, kur degė deglas, ant grindų visada buvo padėta dėžė su žemėmis, kur sklandė kibirkštys.

Namelio su deniais vaizdas iš vidaus. Rekonstrukcija

XVII amžiaus trobelės vidaus vaizdas. Rekonstrukcija

Pagrindinis valstiečių namo kampas buvo raudonasis kampas: čia kabojo speciali lentyna su piktogramomis - deivė, po juo buvo valgomasis stalas. Ši garbės vieta valstiečio trobelėje visada buvo įstrižai nuo krosnies. Žmogus, įėjęs į trobelę, visada pažiūrėdavo į šį kampą, nusiimdavo kepurę, persižegnodavo ir žemai nusilenkdavo ikonoms. Ir tada jis pasisveikino.

Apskritai valstiečiai buvo labai religingi, o pats žodis „valstietis“ kilo iš giminingų „krikščionis“, „krikščionis“. Valstiečių šeima didelę reikšmę teikė maldoms: ryte, vakare, prieš valgį. Tai buvo privalomas ritualas. Be maldos jie nepradėjo jokių darbų. Valstiečiai nuolat lankydavosi bažnyčioje, ypač žiemą ir rudenį, kai buvo laisvi nuo ekonominių sunkumų. Valstiečių šeima taip pat griežtai laikėsi pranešimų. Valstiečiai mėgo ikonas: jos buvo kruopščiai saugomos ir perduodamos iš kartos į kartą. Piktogramos užsidegė lampadas- specialūs maži indai su alyva. Deivė buvo papuošta siuvinėtais rankšluosčiais - rankšluosčiai.

Rusijos kaimas XVII a. Graviravimas

Vandens dalytuvas. XVI a

Rusų valstiečiai, nuoširdžiai tikėję Dievu, negalėjo blogai dirbti žemėje, kurią laikė dievišku kūriniu.

Rusų troboje beveik viskas buvo padaryta pačių valstiečių rankomis. Baldai buvo naminiai, mediniai, paprasto dizaino: raudoname kampe valgomųjų skaičiaus dydžio stalas, prie sienų prikalti suolai, kilnojami suolai, skrynios. Prekės buvo laikomos skryniose, todėl keliose vietose buvo apmuštos geležinėmis juostomis ir rakinamos spynomis. Kuo daugiau skrynių buvo namuose, tuo valstiečių šeima buvo laikoma turtingesne.

Valstiečių trobelė išsiskyrė švara: reguliariai buvo valoma, dažnai keičiamos užuolaidos, rankšluosčiai. Šalia krosnies trobelėje visada buvo Vandens dalytuvas- molinis ąsotis su dviem snapeliais: vanduo buvo pilamas iš vienos pusės, išpiltas iš kitos. Purvinas vanduo ketino kubilas- specialus medinis kibiras. Vanduo taip pat buvo nešamas mediniais kibirais rokeris. Būtent apie jį sakydavo: „Nei šviesa, nei aušra ėjo, pasilenkęs, iš kiemo“.

Visi indai valstiečių namuose buvo mediniai, o puodai ir pleistrai(žemi plokšti dubenys) - moliniai indai. Ketus buvo gaminamas iš kietos medžiagos – ketaus. Krosnių ketaus buvo apvalus korpusas ir siauras dugnas. Dėl šios formos orkaitės karštis buvo tolygiai paskirstytas puodų paviršiuje.

Skysčiai buvo laikomi moliniuose induose dangteliai su apvaliu korpusu, mažu dugnu ir pailga gerkle. Girai laikyti buvo naudojamas alus korchagi, slėniai(su snapeliu) ir broliai(be jo). Labiausiai paplitusi forma kaušas Rusijoje buvo plaukiojanti antis, kurios nosis tarnavo kaip rašiklis.

Fajansai buvo padengti paprasta glazūra, mediniai indai puošiami paveikslais, raižiniais. Daugelis kaušų, puodelių, dubenėlių ir šaukštų šiandien yra Rusijos muziejuose.

Kaušas. XVII a

XII–XIII amžių mediniai indai: 1 – lėkštė (matyti mėsos pjaustymo pėdsakai); 2 - dubuo; 3 - kuolas; 4 - patiekalas; 5 - slėnis

X–XIII a. kuopos gaminiai: 1 – kubilas; 2 - gauja; 3 - statinė; 4 - vonia; 5 - vonia; 6 - kibiras

Tesla ir skobel

Valstiečių ūkyje taip pat buvo plačiai naudojami kooperatyviniai gaminiai: statinės, kubilai, kubilai, kubilai, kubilai, gaujos. Kubilas Jis taip buvo vadinamas, nes prie jo iš abiejų pusių buvo pritvirtintos ausys su skylutėmis. Per juos buvo įsriegtas pagaliukas, kad būtų patogiau neštis vandenį kubile. Gaujos buvo su viena rankena. Statinės vadinami dideli apvalūs konteineriai siauru dugnu ir kubilas dugnas buvo platus.

Birūs produktai buvo laikomi medinėje tiekėjų su dangteliais, beržo žievė antradienis Ir Burokas. Kursuose buvo pinti dirbiniai – krepšeliai, krepšeliai, dėžės iš karkaso ir šakelių.

Visus indus valstiečiai gamino pasitelkę nepretenzingus įrankius. Vyriausias iš jų buvo kirvis. Buvo stalių, didelių kirvių ir stalių, mažų kirvių. Kalant lovius, gaminant statines ir kubilus, buvo naudojamas specialus kirvis - adze. Naudojamas medienos obliavimui ir šlifavimui skobel- plokščia, siaura, šiek tiek išlenkta plokštė su ašmenimis ant darbinės dalies. Naudojamas gręžimui grąžtai. Pjūklas atsirado ne iš karto: senovėje viskas buvo daroma su kirviais.

Bėgo šimtmečiai, o valstiečių trobelė su paprastais namų apyvokos reikmenimis buvo perduodama iš kartos į kartą nesikeičiant. Naujoji karta tik įgijo daugiau patirties ir įgūdžių gamindama gaminius ir statydama namus.

Klausimai ir užduotys

1. Kaip buvo pastatyta valstiečių trobelė? Iš kokių dalių jis susidėjo? Pabandykite nupiešti jos planą.

2. Apibūdinkite, kaip valstiečių trobelė atrodė iš vidaus.

3. Kaip valstiečio trobelėje buvo langai, krosnys ir suolai? Kodėl būtent?

4. Kokį vaidmenį valstiečių namuose atliko rusiška krosnis ir kaip ji buvo sutvarkyta?

5. Nupieškite valstiečių indus:

a) viryklės reikmenys; b) Virtuvės indai; c) baldai; d) darbo įrankiai.

6. Perrašykite, įterpkite trūkstamas raides ir paaiškinkite žodžius:

k-ch-rga

k-r-maniau

kr-stianinas

p-gaudytojas

rankų plovimo mašina

p-stavets

7. Sukurkite išsamų pasakojimą „Valstiečių trobelėje“.

8. Įmink mįsles ir atkreipkite į juos įkalčius.

1. Pagrindas - pušis, Antis - šiaudai.

2. Princesė Marija pati trobelėje, Rankovės kieme.

3. Du klerkai vežioja Mariją viesulu.

4. Baltas valgo, juodas laša.

5. Motina stora, Dukra raudona, Sūnus sakalas, Po dangumi nuėjo.

6. Gera melstis, Gera puodus uždengti.

7. Juodas arklys Joja į ugnį.

8. Ne jautis, o užpakaliai,

Nevalgo, bet pakankamai maisto

Kas paima, duoda,

Jis eina į kampą.

9. - Černyš-zagaryš!

kur tu nuėjai?

- Užsičiaupk, susisukęs,

Jūs ten būsite.

10. Trys broliai

Einam paplaukioti,

Du plaukia

Trečias guli ant kranto.

Išmaudė, išėjo

Jie kabėjo ant trečio.

11. Žuvis jūroje,

Uodega ant tvoros.

12. Verta paspausti,

Surištas trimis diržais.

13. Su ausimis, bet negirdi.

14. Visi balandžiai

Aplink vieną skylę.

Spėja: kibirai ir jungas, ikona, deganti skeveldra, kaušas, kubilas, stogelis, pokeris, šaukštai ir dubuo, motinėlė, vyriai ir durys, viryklė, žnyplė, kubilas, ketus ir puodą.

Vaikas yra ne indas, kurį reikia užpildyti, o ugnis, kurią reikia kurstyti.

Stalą puošia svečiai, o namus – vaikai.

Tas nemiršta, kas nepalieka vaikų.

Būkite teisūs net vaiko atžvilgiu: ištesėkite pažadą, kitaip išmokysite jį meluoti.


– L. N. Tolstojus

Vaikus reikia mokyti kalbėti, o suaugusiuosius klausytis vaikų.

Tegul vaikystė subręsta vaikuose.

Gyvenimą reikia trikdyti dažniau, kad jis neaprūgtų.

— M. Gorkis

Vaikams reikia duoti ne tik gyvybę, bet ir galimybę gyventi.

Ne tėvas-mama, kuris pagimdė, o tas, kuris jį girdė, auklėjo ir gero mokė.

Rusų trobelės vidaus sutvarkymas

Trobelė rusui buvo svarbiausia šeimos tradicijų saugotoja, čia gyveno gausi šeima, buvo auginami vaikai. Namelis buvo komforto ir ramybės simbolis. Žodis „trobelė“ kilęs iš žodžio „šiluma“. Krosnis yra šildoma namo dalis, todėl žodis „ugnis“.

Tradicinės rusiškos trobelės vidaus apdaila buvo paprasta ir patogi: stalas, suolai, suolai, kapiteliai (taburetės), skrynios - trobelėje viskas buvo padaryta savo rankomis, kruopščiai ir su meile, ir buvo ne tik naudinga, bet ir gražu. , malonus akiai, tačiau turi savo apsaugines savybes. Pas gerus šeimininkus trobelėje viskas spindėjo švara. Ant sienų išsiuvinėti balti rankšluosčiai; grindys, stalas, suolai subraižyti.

Kambarių name nebuvo, todėl visa erdvė buvo suskirstyta į zonas, pagal funkcijas ir paskirtį. Atskyrimas buvo atliktas naudojant tam tikrą audinio užuolaidą. Tokiu būdu ūkinė dalis buvo atskirta nuo gyvenamosios.

Centrinė vieta name buvo skirta krosnelei. Krosnelė kartais užimdavo beveik ketvirtadalį trobelės, o kuo ji masyvesnė, tuo daugiau šilumos sukaupta. Namo vidaus išplanavimas priklausė nuo jo vietos. Todėl ir atsirado posakis: „Šok nuo krosnies“. Krosnelė buvo neatsiejama ne tik rusiškos trobelės, bet ir rusiškos tradicijos dalis. Jis vienu metu tarnavo ir kaip šilumos šaltinis, ir maisto ruošimo, ir miegojimo vieta; naudojamas gydant įvairių ligų. Kai kuriose vietose žmonės skalbdavo ir garindavo orkaitėje. Krosnelė kartais suasmenindavo visą būstą, jos buvimas ar nebuvimas nulemdavo pastato pobūdį (namas be krosnelės yra negyvenamas). Gaminimas rusiškoje krosnyje buvo šventas veiksmas: žalias, neišvystytas maistas pavirto virtu, meistrišku maistu. Orkaitė – namų siela. Maloni, sąžininga Motina-krosnelė, kurios akivaizdoje jie nedrįso ištarti nė keiksmažodžio, po kuria, protėvių įsitikinimu, gyveno trobelės prižiūrėtojas - Brownie. Krosnyje degė šiukšlės, nes jų iš trobelės nebuvo galima išnešti.

Krosnies vieta rusų namuose matyti iš pagarbos, su kuria žmonės elgėsi su savo židiniu. Prie krosnies eidavo ne kiekvienas svečias, o jei leisdavo kam nors atsisėsti ant savo krosnies, tai toks žmogus tapdavo ypač artimas, laukiamas namuose.

Krosnelė buvo sumontuota įstrižai nuo raudono kampo. Taip vadinama elegantiškiausia namo dalis. Pats žodis „raudona“ reiškia: „gražus“, „geras“, „ryškus“. Raudonas kampas buvo pastatytas priešais priekinės durys kad kiekvienas įėjęs galėtų įvertinti grožį. Raudonasis kampas buvo gerai apšviestas, nes abiejose jo sienose buvo langai. Raudonojo kampo puošyba buvo ypač pagarbi ir stengėsi, kad ji būtų švari. Jis buvo garbingiausia vieta namuose. Čia buvo išsidėstę ypač svarbios šeimos vertybės, amuletai, stabai. Viskas buvo padėta ant lentynos ar stalo, išklotos siuvinėtu rankšluosčiu, specialia tvarka. Pagal tradiciją į trobą atėjęs žmogus galėjo ten eiti tik gavęs specialų šeimininkų kvietimą.

Paprastai visur Rusijoje raudoname kampe buvo stalas. Daug kur jis buvo dedamas į sieną tarp langų – prieš krosnies kampą. Stalas visada buvo vieta, kur vyko šeimos narių vienybė.

Raudoname kampe, prie stalo, susitinka du suolai, o viršuje - dvi suoliuko lentynos. Viskas reikšmingi įvykiaišeimyninis gyvenimas buvo pažymėtas raudoname kampe. Čia, prie stalo, buvo rengiami ir kasdieniai valgiai, ir šventinės vaišės; vyko daug kalendorinių ritualų. Vestuvių ceremonijoje raudonajame kampe buvo atliekamos nuotakos piršlybos, jos merginų ir brolio išpirka; iš raudonojo jos tėvo namų kampo jie ją išvežė; atnešė į jaunikio namus ir taip pat nuvedė į raudonąjį kampą.

Priešais raudoną kampą buvo krosnis arba „kūdikio“ kampas (kut). Ten moterys gamindavo maistą, verpė, audė, siuvo, siuvinėjo ir t.t.. Čia prie lango, prieš krosnies angą, kiekviename name stovėjo rankinės girnos, todėl kampelis dar vadinamas girnapimu. Ant sienų buvo stebėtojai – lentynos indams, spintelės. Aukščiau, suolų lygyje, buvo krosnelės sija, ant kurios buvo sukrauti virtuvės reikmenys, sukrauti įvairūs buities reikmenys. Krosnelės kampas, uždarytas medine pertvara, suformavo nedidelę patalpą, kuri turėjo pavadinimą „spinta“ arba „prilubas“. Tai buvo savotiška moterų erdvė trobelėje: čia moterys gamino maistą, ilsėjosi po darbų.

Palyginti nedidelė trobelės erdvė buvo sutvarkyta taip, kad joje su didžiausiu patogumu įsikūrė gana gausi septynių – aštuonių asmenų šeima. Tai buvo pasiekta dėl to, kad kiekvienas šeimos narys žinojo savo vietą bendroje erdvėje. Vyrai dirbo, ilsėjosi per dieną vyriškoje trobelės pusėje, kurioje buvo priekinis kampas ir suoliukas prie įėjimo. Moterys ir vaikai dieną buvo moterų namuose prie krosnies. Taip pat skirtos vietos nakties miegui. Miegamosios vietos buvo išdėstytos ant suolų ir net ant grindų. Po pačiomis trobelės lubomis, tarp dviejų gretimų sienų ir krosnies, ant specialios sijos - „plokštelės“ buvo paklota plati lentų platforma. Vaikai ypač mėgo sėdėti ant grindų lentų – ir šilta, ir viskas matėsi. Vaikai, o kartais ir suaugusieji, miegodavo ant lovų, čia būdavo sulankstomi drabužiai, džiovinami svogūnai, česnakai, žirniai. Po lubomis buvo pritvirtintas kūdikio lopšys.

Visi buities daiktai buvo laikomi skryniose. Jie buvo masyvūs, sunkūs ir kartais pasiekdavo tokį dydį, kad ant jų visai įmanoma miegoti suaugęs žmogus. Skrynios buvo gaminamos taip, kad tarnautų šimtmečius, todėl iš kampų buvo sutvirtintos kaltiniu metalu, tokie baldai dešimtmečius gyveno šeimose, buvo paveldimi.

Tradiciniame rusiškame būste palei sienas ratu, pradedant nuo įėjimo, ėjo suolai, skirti sėdėti, miegoti, susidėti įvairius namų apyvokos daiktus. Senose trobose suoliukus puošdavo „kraštelis“ – lenta, prikalta prie suoliuko krašto, kabanti ant jo kaip maivymasis. Tokios parduotuvės buvo vadinamos „pubescinėmis“ arba „su baldakimu“, „su vaizdu. Po suolais laikydavo įvairius daiktus, kuriuos prireikus būdavo nesunku gauti: kirvius, įrankius, batus ir kt. Tradiciniuose ritualuose ir m. tradicinių elgesio normų sferoje, parduotuvė veikia kaip vieta, kurioje prisėsti ne kiekvienas. Taigi, įeinant į namus, ypač nepažįstamiems, buvo įprasta stovėti prie slenksčio, kol šeimininkai pakvies užeiti ir atsisėsti. . ant suoliuko tik su kvietimu.

Rusiškoje trobelėje buvo daug vaikų, o lopšys - lopšys buvo toks pat būtinas rusiškos trobelės atributas kaip stalas ar viryklė. Lopšiams gaminti buvo įprastos meškerės, nendrės, pušų gontai, liepų žievė. Dažniau lopšys buvo pakabintas trobos gale, šalia pakuros. Į storą lubų rąstą buvo įsmeigtas žiedas, ant jo pakabintas „rokeris“, ant kurio virvėmis pritvirtintas lopšys. Tokį lopšį buvo galima supti specialiu dirželiu ranka, o esant užimtoms rankoms – koja. Kai kuriuose regionuose lopšys buvo pakabintas ant ochepo – gana ilgo medinio stulpo. Dažniausiai očepai buvo naudojamas gerai išlenktas ir elastingas beržas. Lopšį nuo lubų pakabinti neatsitiktinai: daugiausiai susikaupė lubos šiltas oras kad kūdikis būtų šiltas. Buvo tikėjimas, kad dangiškos jėgos saugo vaiką, užaugintą virš grindų, todėl jis geriau auga ir kaupiasi gyvybinė energija. Lytis buvo suvokiama kaip riba tarp žmonių pasaulio ir pasaulio, kuriame gyvena piktosios dvasios: mirusiųjų sielos, vaiduokliai, pyragaičiai. Siekiant apsaugoti vaiką nuo jų, amuletus būtinai dėdavo po lopšiu. O ant lopšio galvos raižė saulę, kojose - mėnuo ir žvaigždutes, įvairiaspalvius skudurus, medinius dažytus šaukštus prisegė. Pats lopšys buvo papuoštas raižiniais ar paveikslais. Baldakimas buvo privalomas atributas. Dėl baldakimo, labiausiai grazus audinys, jis buvo papuoštas nėriniais ir juostelėmis. Jei šeima buvo neturtinga, jie naudojo seną sarafaną, kuris, nepaisant vasaros, atrodė protingas.

Vakarais, sutemus, rusų trobesiai buvo apšviesti fakelais. Luchina daugelį amžių buvo vienintelis apšvietimo šaltinis Rusijos trobelėje. Paprastai kaip deglas buvo naudojamas beržas, kuris ryškiai degdavo ir nerūkytų. Į specialius kaltinius šviestuvus, kuriuos buvo galima pritvirtinti bet kur, buvo įkištas pluoštas drožlių. Kartais naudodavo aliejines lempas – mažus dubenėlius apverstais kraštais.

Užuolaidos ant langų buvo paprastos arba raštuotos. Jie buvo austi iš natūralių audinių, dekoruoti apsauginiais siuvinėjimais. balti nėriniai rankų darbo buvo dekoruoti visi tekstilės gaminiai: staltiesės, užuolaidos ir paklodė.

Šventės proga trobelė buvo pertvarkyta: stalas perkeltas į vidurį, uždengtas staltiese, lentynose išdėlioti šventiniai reikmenys, kurie anksčiau buvo laikomi dėžėse.

kaip pagrindinis spalvos trobelei naudota auksinė ochra, pridėjus raudonos ir baltos gėlės. Aukso ochros tonais nudažytus baldus, sienas, indus sėkmingai papildė balti rankšluosčiai, raudonos gėlės, gražūs paveikslai.

Lubos taip pat gali būti nudažytos gėlių ornamentais.

Dėl išskirtinai natūralių medžiagų naudojimo statybose ir vidaus apdailai, nameliuose vasarą visada buvo vėsu, o žiemą – šilta.

Trobelės atmosferoje nebuvo nė vieno perteklinio atsitiktinio objekto, kiekvienas daiktas turėjo savo griežtai apibrėžtą paskirtį ir tradicijų apšviestą vietą, kuri yra išskirtinis rusų būsto charakterio bruožas.

Rusiška trobelė– Tai rąstinis namas, kuriame nuo seno gyveno slavai. Mūsų protėviai dažniausiai buvo namiškiai. Ir visas jų gyvenimas prabėgo tarp šių unikalių struktūrų sienų. Žodis „trobelė“ kilęs iš senovės slavų „istba“, reiškiančio namą arba pirtį. „Praėjusių metų pasakoje“ slavų būstas vadinamas „istobka“.

Rusijos trobelės istorija

Iki 10 amžiaus trobesiai buvo pusiau rūsiai. Kadangi rąstinės konstrukcijos iš dalies pateko į žemę. Ir nuo žemės, kaip taisyklė, buvo baigtos kelios rąstų eilės. Šito pakako. Durų ir langų tokiose trobelėse nebuvo. Vietoj durų buvo maža skylė iki 1 metro. Kambaryje buvo židinys, sumūrytas iš akmenų. Dūmtraukio nebuvo, todėl visi dūmai išbėgo per įvadą. Grindys kambaryje buvo molinės. Ir laikui bėgant jie pradėjo derėti su lentomis. Pamažu trobesiai tobulėjo ir dėl to atsirado daugeliui pažįstamas trobelės vaizdas: su langais, durimis ir rusiška krosnele.

Namelių tipai

Yra 2 pagrindiniai principai, pagal kuriuos nameliai skirstomi. Pagal šildymo principą ir pagal sienų skaičių. Priklausomai nuo šildymo, galima išskirti šiuos namelius:

• vištienos namelis
• balta trobelė

vištienos namelis- tai namelis, egzistavęs Rusijoje nuo seniausių laikų. Pagrindinis jų bruožas buvo kamino nebuvimas. Žmonėse buvo posakis „paskęsti juodu“. Tokių namų krosnys buvo vadinamos „viščiukais“. Pro duris iš jų veržėsi dūmai. Dėl to ant lubų nusėdo suodžiai. Vėliau sienose pradėjo dygti skylės su skląsčiais (portažai).

XV–XVI amžių rusų trobelė - modifikuotas namas, įgavęs „baltosios trobelės“ išvaizdą. Tai nameliai su kaminu, kuris leido išvengti dūmų patekimo į patalpą. Tokie namai pirmiausia pradėjo atsirasti miestuose, kuriuose gyvena turtingi žmonės. Laikui bėgant jie tapo pagrindinėmis rezidencijomis. Imperatorius Petras 1 XVIII amžiuje Sankt Peterburge uždraudė statyti vištų namelius. Nepaisant to, juodos trobelės Rusijoje buvo statomos iki pat XIX a..

Pagal sienų skaičių galima išskirti šiuos namelių tipus:

• Keturių sienų trobelė yra paprasčiausia keturių sienų konstrukcija. Tokį būstą būtų galima statyti ir su baldakimu, ir be jų.
• Penkių sienų namelis – tokiuose būstuose visa konstrukcija buvo padalinta papildoma skersine siena. Viena dalis buvo viršutinis kambarys, o antrasis prieškambaris. Jei prieangis būtų pritvirtintas papildomai, tada tokiais atvejais antroji dalis galėtų būti svetainė.
• Šešių sienų namelis – šiuo atveju viskas panašu į penkių sienų trobelę, vietoj vienos skersinės sienos naudojamos tik dvi.
• Kryžminis namelis – tai būstas, kuriame pagrindinis keturių sienų karkasas buvo papildomai padalintas dviem susikertančiomis sienomis. Tokiame pastate buvo gauti 4 atskiri kambariai, kurie leido viename name gyventi gausiai šeimai.

Prieš trobelės statybą didelis dėmesys buvo skiriamas vietai, kurioje iškils naujas būstas. Taigi, pavyzdžiui, gerai apšviesta vieta ant kalvos buvo laikoma palankiausia. O nesėkmingomis vietomis laikomos buvusios žmonių laidojimo vietos, keliai ir teritorijos, kuriose anksčiau buvo pirtis.

suvaidino svarbų vaidmenį statyboje statybinių medžiagų pasirinkimas. Buvo tikima, kad statyboms tinkamiausios rūšys yra pušis, eglė ar maumedis. Tačiau neužtenka mokėti pasirinkti veislę. Svarbus ir medžių amžius. Viena vertus, yra nuoroda į tikėjimus, kita vertus, kiekvienos rūšies savybių ir savybių bei medžių amžiaus supratimas:

„Mišką reikia kirsti atsargiai ir prasmingai“.

Pavyzdžiui, sausų medžių negalima naudoti statybose. Nes jie mirę. Taip pat sankryžoje augę medžiai statybose nebuvo panaudoti. Jie buvo vadinami „smurtiniais“. Buvo tikima, kad jie gali sugriauti rąstinį namą.

Pakelti reikalinga medžiaga prasidėjo namo statybos. Šiandien bet kokios konstrukcijos pagrindas yra pagrindas. Bet namelį galima įrengti ir be pamatų. Pavyzdžiui, atvykęs į kokį nors kaimą ir pamatęs du greta stovinčius namus, neišmanantis žmogus gali pagalvoti, kad ten yra lygiai tokie pat nameliai. Bet iš tikrųjų taip išeina, kad vienas sumontuotas ant pamatų, o antrasis – ant ąžuolinių kolonų. Statant trobelę kaip pagrindą galima naudoti laikinus pamušalus (1), kurie ateityje leis įrengti pamatą. Toliau montuojamas rėmas. Karkasas yra pagrindinė pastato konstrukcija, susidedanti iš sukrautų rąstų.. Viena eilė stačiakampių sukrautų rąstų vadinama karūną.

„Verslo karūna yra pradžia“.

Rąstai buvo tarpusavyje sujungti spynos jungtimi. Rusijoje buvo naudojami 2 pagrindiniai rąstų sujungimo būdai:

• oblo - dubenėlio formos su išsikišusiais kraštais
• letenoje - švarus kampas be iškilimų

Atšilimui į spynų jungtis dedamas lininis kuodelis arba samanos. Taip pat juos galima pakloti tarp rąstų, kad būtų užtikrintas didesnis šilumos išlaikymas trobelėje.

Kuo daugiau karūnų turės pastatas, tuo trobelė bus aukštesnė. Pirmoji rąstinio namo karūna vadinama atlyginimu(2). Jam paimami didžiausi rąstai. Kitas ateina pagrindinis vainikas (apatinė apdaila)(3), į kurį atsitrenkia rąstai (4). Grindų klojimui naudojami rąstai. Karūnėlės nuo apatinės apdailos iki lango atidarymo pradžios paprastai vadinamos palangėmis (5). Toliau ateina langų vainikėliai (6). Kai baigiasi langai, pradeda derėti langų vainikėliai, kurių pirmasis vadinamas uždarymo karūna(7).

Kitas statybos etapas - stogo montavimas. Visų pirma įrengiamas stogo pagrindas – viršutinė apdaila. Ji susideda iš viršutinių eilių(8)ir gegnės(devyni). Ant kurių sumontuotos gegnės (10), kurios yra rėmas stogo įrengimui. Jei plane numatyta įrengti verandą, tada verandos stulpai (11) dedami prieš montuojant viršutinius takus.

Sumontavus gegnes belieka sumontuoti stogą. Norėdami tai padaryti, ant gegnių sumontuotos kojelės, prie kurių ateityje bus tvirtinamas stogas. Pagrindinis tokių stogų privalumas yra tai, kad nereikia keisti atskirų stogo elementų pilnas analizavimas. Stogo danga leidžia greitai pakeisti vieną pažeistą lentą.

Trobelės viršuje buvo įrengtas aušintuvas. Jis taip pat buvo vadinamas arkliu arba princu. Jis sujungė 2 stogo puses. Jo įrengimas leido išvengti trobelės iškraipymo Todėl jis buvo laikomas vienu svarbiausių elementų statyboje. Ant stogo sumontuotas okhlupenas reiškė, kad netrukus bus baigtos statybos:

„Okhlupenas yra verslo karūna“.

Kai stogas buvo paruoštas, jie pradėjo montuoti prieplaukas. Prichelins yra šoninės lentos, laikančios stogą iš šonų. Be to, jie apsaugojo erdvę po stogu nuo sniego. Rąstų galams paslėpti naudojami modernesni nameliai.

Paskutinis statybos etapas – raižytų elementų montavimas. Vienas iš jų yra langų juosta. Jų įrengimas reiškia, kad trobelė laukia savo šeimininko. Drožinė veranda ir prieangiai taip pat yra darbo užbaigimo simbolis.

Tradicinė rusiška trobelė šiandien

Seniai praėjo tie laikai, kai mūsų protėviai gyveno vištų nameliuose. Laikui bėgant Rusijos trobelė patyrė didelių pokyčių. Be abejonės, yra unikalių meistrų darbų, kurie neturi analogų. Tačiau šiandien atvykę į kaimą pastebėsite, kad daugybė namų yra labai panašūs vienas į kitą. Būtent šie namai yra galutinis tradiciškai rusiškos izbos raidos rezultatas. Nepaisant bendro panašumo, kiekvienas namas išlieka unikalus dėl savo individualaus dizaino.

Jei straipsnis patiko, pasinaudokite socialinių tinklų mygtukais ir pasidalykite informacija su draugais! Ačiū iš anksto!

Vienas iš Rusijos simbolių, kuriuo, be perdėto, žavisi visas pasaulis, yra medinė trobelė. Iš tiesų, kai kurie iš jų stebina savo neįtikėtinu grožiu ir unikalumu. Apie neįprastiausius medinius namus – „Mano planetos“ apžvalgoje.

Kur: Sverdlovsko sritis, Kunara kaimas

Mažame Kunaros kaimelyje, esančiame už 20 km nuo Nevjansko, stovi pasakiškas bokštas, 1999 metais naminės medinės architektūros konkurse pripažintas geriausiu mūsų šalyje. Pastatą, primenantį didelį pasakos meduolių namelį, rankomis sukūrė vienas žmogus – kalvis Sergejus Kirillovas. Šį grožį jis kūrė 13 metų – nuo ​​1954 iki 1967 metų. Visos meduolių namų fasado dekoracijos yra pagamintos iš medžio ir metalo. O vaikai, laikantys plakatus su užrašais: „Tegul visada būna saulė...“, „Skrisk, balandžiai, skrisk...“, „Tegul visada būna mama...“ ir pakilti pasiruošusios raketos, ir raiteliai ant arklio, ir saulė, ir herojai, ir SSRS simboliai... Ir taip pat daug įvairių garbanų ir neįprastų spalvų. Kiekvienas gali įeiti į kiemą ir pasigrožėti žmogaus sukurtu stebuklu: Kirillovo našlė neužrakina vartų.

Kur: Smolensko sritis, Flenovo kaimas, Teremok istorinis ir architektūrinis kompleksas

Šiame istoriniame ir architektūriniame komplekse yra keturi pastatai, kurie anksčiau priklausė garsiai filantropei Marijai Teniševai. ypatingas dėmesys nusipelno Pagrindinio dvaro, sukurto 1902 m. pagal Sergejaus Maliutino projektą. Šis raižytas pasakiškas bokštas yra tikras Rusijos mažosios architektūros šedevras. Pagrindiniame namo fasade yra neįtikėtinai gražus langas. Centre, virš raižytų rėmų, „Firebird“ su koketišku kuokšteliu atsisėda pailsėti, abiejose jo pusėse pakyla grakščios pačiūžos. Išraižyta saulė savo spinduliais šildo nuostabius gyvūnus, o puošnūs pasakiški gėlių, bangelių ir kitų garbanų raštai stebina fantastišku orumu. Bokšto rąstinę trobą remia žalios žvynuotos gyvatės, o po stogo skliautu išsidėstę du mėnesiai. Kitoje pusėje esančiame lange yra gulbės princesė, „plaukianti“ ant medinių bangų po išraižytu dangumi su mėnuliu, mėnuliu ir žvaigždėmis. Viskas Flenovoje vienu metu buvo dekoruota tokiu stiliumi. Gaila, kad šis grožis buvo išsaugotas tik nuotraukose.

Kur: Irkutskas, Šv. Friedrichas Engelsas, 21 m

Šiandieniniai Europos namai yra buvęs Shastin pirklių dvaras. Šis namas yra vienas iš vizitinės kortelės Irkutskas. Jis buvo pastatytas XIX amžiaus viduryje, tačiau tik 1907 metais buvo papuoštas raižiniais ir pramintas Nėriniais. Ažūrinės medinės dekoracijos, grakštūs fasado ir langų raštai, nuostabiai gražūs bokšteliai, įmantrūs stogo kontūrai, figūriniai mediniai stulpai, reljefiniai langinių ir architravų raižiniai daro šį dvarą visiškai unikalų. Visi dekoratyviniai elementai buvo iškirpti rankomis, be raštų ir šablonų.

Kur: Karelija, Medvežjegorsko rajonas, apie. Kizhi, medinės architektūros muziejus-rezervatas "Kizhi"

Tai dviejų aukštų namas, panašus į gausiai dekoruotą bokštą, pastatytas Oševnevo kaime XIX amžiaus antroje pusėje. Vėliau buvo perkeltas į apie. Kizhi iš Didžiosios Klimetsky salos. Po viena didele medine trobele buvo įrengtos ir gyvenamosios, ir pagalbinės patalpos: tokio tipo pastatai šiaurėje susiformavo senais laikais dėl atšiaurių žiemų ir vietinių valstiečių gyvenimo ypatumų.
Namo interjerai buvo atkurti XX amžiaus viduryje. Jie reprezentuoja tradicinę turtingo šiaurės valstiečio būsto puošmeną. pabaigos XIXšimtmečius. Palei trobelės sienas driekėsi masyvūs mediniai suolai, virš jų lentynos-voronetai, kampe – didelė lova. Ir, žinoma, privaloma orkaitė. Čia saugomi ir autentiški to meto daiktai: molis ir mediniai indai, beržo žievės ir vario gizmos, vaikiški žaislai (arkliukas, rogės, staklės). Viršutiniame kambaryje galima pamatyti vietinių meistrų pagamintą sofą, bufetą, kėdes ir stalą, lovą, veidrodį: įprasti kasdieniai daiktai.
Išorėje namas atrodo itin elegantiškai: iš trijų pusių jį supa galerijos, ant langų išraižytos juostos... Trijų balkonų dizainas visiškai kitoks: iškaltas baliustras tarnauja kaip tvora tarp vakarinio ir pietiniai balkonai, o šiaurinė – ažūrinio dizaino iš plokščių tarpeklių. Fasadų dekoras išsiskiria pjautinio ir trimačio raižinio deriniu. O ovalo formos iškyšų ir stačiakampių dantų derinys yra Zaonezhye regionams būdinga raštų „iškirpimo“ technika.

Kur: Maskva, Pogodinskaya g., 12a

senas mediniai namai Maskvoje liko labai mažai. Bet Chamovnikuose tarp akmeninių pastatų yra istorinis pastatas, pastatytas pagal rusų medinės architektūros tradicijas 1856 m. Pogodinskaja izba – garsaus rusų istoriko Michailo Petrovičiaus Pogodino medinis rąstinis namas.

Šį aukštą rąstinį namelį, pastatytą iš vientisų rąstų, pastatė architektas N.V. Nikitinas ir Pogodinui padovanojo verslininkas V.A. Kokorevas. Dvišlaitis stogas seno namo papuoštas mediniu raižytu raštu – pjautiniu raižiniu. Mediniais nėriniais taip pat buvo nuimtos langinės, „rankšluosčiai“, „baltai“ ir kitos trobelės detalės. O dėl ryškiai mėlynos spalvos pastato, kartu su sniego baltumo dekoracijomis, jis atrodo kaip namas iš senos rusų pasakos. Tik dabar dabartis Pogodinskajos trobelėje visai nėra pasakiška - dabar namuose yra biurai.

Kur: Irkutskas, Šv. Gruodžio įvykiai, 112

V. P. Sukačiovo miesto dvaras buvo įkurtas 1882 m. Keista, kad per pastaruosius metus šio pastato istorinis vientisumas, nuostabus grožis ir net dauguma gretima parko teritorija išliko beveik nepakitusi. Rąstinis namas su šlaitiniu stogu, jį puošia pjautiniai raižiniai: drakonų figūros, fantastiški stilizuoti gėlių atvaizdai, įmantrus tvoros susipynimas prieangyje, koplytėlės, karnizų diržai - viskas byloja apie turtingą Sibiro meistrų vaizduotę ir kažkuo primena rytietiškų ornamentų. Tiesą sakant, rytietiški motyvai dvaro dizaine yra gana suprantami: tuo metu kūrėsi kultūriniai ir ekonominiai ryšiai su Kinija ir Mongolija, kurie turėjo įtakos Sibiro amatininkų meniniam skoniui.
Šiandien dvaras ne tik išlaikė savo didingą išvaizdą ir nuostabią atmosferą, bet ir gyvena gana turiningą gyvenimą. Dažnai vyksta koncertai, muzikiniai ir literatūriniai vakarai, baliai, meistriškumo kursai jauniesiems svečiams modeliuojant, piešiant, gaminant kratines lėles.

Trobelės dalis nuo žiočių iki priešingos sienos, erdvė, kurioje buvo atliekami visi su maisto gaminimu susiję moteriški darbai, buvo vadinama krosnies kampeliu. Čia prie lango, prieš krosnies angą, kiekviename name buvo rankinės girnos, todėl kampas dar vadinamas girnapimu. Krosnelės kampe buvo laivo parduotuvė arba prekystalis su lentynomis viduje, kuris buvo naudojamas kaip Virtuvinis stalas. Ant sienų buvo stebėtojai – lentynos indams, spintelės. Aukščiau, suolų lygyje, buvo krosnelės sija, ant kurios buvo sukrauti virtuvės reikmenys, sukrauti įvairūs namų apyvokos daiktai.

Krosnelės kampas buvo laikomas nešvaria vieta, skirtingai nuo likusios švarios trobelės vietos. Todėl valstiečiai visada siekė jį atskirti nuo likusio kambario spalvinga smėlinuko užuolaida, spalvotu naminiu audeklu ar medine pertvara. Krosnelės kampas, uždarytas medine pertvara, suformavo nedidelę patalpą, kuri turėjo pavadinimą „spinta“ arba „prilubas“. Trobelėje tai buvo išskirtinai moteriška erdvė: čia moterys gamino maistą, ilsėjosi po darbo. Per šventes, kai į namus ateidavo daug svečių, prie krosnies buvo pastatytas antras stalas moterims, kur jos vaišindavosi atskirai nuo raudonajame kampe prie stalo sėdinčių vyrų. Vyrai, net ir iš savo šeimų, be ypatingo poreikio negalėjo patekti į moterų patalpas. Pašalinio pasirodymas ten apskritai buvo laikomas nepriimtinu.

Tradiciniai pastovūs būsto baldai ilgiausiai buvo laikomi prie krosnies moterų kampe, raudonas kampas, kaip ir krosnis, buvo svarbus orientyras. vidinė erdvė trobelė. Daugumoje Europos Rusijos, Urale, Sibire raudonasis kampas buvo tarpas tarp šoninių ir priekinių sienų trobelės gilumoje, apribotas kampu, kuris yra įstrižai nuo krosnies. Europos Rusijos pietiniuose Rusijos regionuose raudonasis kampas yra tarp sienos su durelėmis į baldakimu ir šoninės sienos uždaryta erdvė. Krosnelė buvo trobelės gale, įstrižai nuo raudonojo kampo. IN tradicinis būstas beveik visoje Rusijoje, išskyrus pietines Rusijos provincijas, raudonasis kampas yra gerai apšviestas, nes abiejose jo sienose buvo langai. Pagrindinė raudonojo kampo puošmena – deivė su ikonomis ir lempa, todėl dar vadinama „šventa“.

Paprastai visur Rusijoje raudonajame kampe, be deivės, yra stalas, tik kai kuriose vietose Pskovo ir Velikolukskos provincijose. jis dedamas į sieną tarp langų – prieš krosnelės kampą. Raudonajame kampe prie stalo susitinka du suolai, o aukščiau, virš šventovės, dvi lentynos suolo; iš čia vakarų-pietų rusiškas kampo pavadinimas „diena“ (vieta, kur susijungia, susijungia būsto puošybos elementai).Raudonajame kampe buvo pažymėti visi reikšmingi šeimos gyvenimo įvykiai. Čia prie stalo buvo rengiami ir kasdieniai valgiai, ir šventinės vaišės, vyko daugybės kalendorinių ritualų veiksmas. Vestuvių ceremonijoje raudonajame kampe vyko nuotakos piršlybos, jos merginų ir brolio išpirka; iš raudonojo tėvo namų kampo buvo nuvežta į bažnyčią vestuvėms, atvežta į jaunikio namus ir taip pat nuvedė į raudonąjį kampą.

Derliaus nuėmimo metu pirmas ir paskutinis buvo sumontuotas raudonajame kampe. Pirmųjų ir paskutinių derliaus varpų, pasak liaudies legendų, magiškų galių, išsaugojimas žadėjo gerovę šeimai, namams ir visam ūkiui. Raudonajame kampe buvo atliekamos kasdienės maldos, nuo kurių prasidėjo bet koks svarbus reikalas. Tai pati garbingiausia vieta namuose. Pagal tradicinį etiketą į trobą atėjęs žmogus galėjo ten patekti tik gavęs specialų šeimininkų kvietimą. Jie stengėsi, kad raudonasis kampas būtų švarus ir dailiai dekoruotas. Pats pavadinimas „raudona“ reiškia „gražus“, „geras“, „lengvas“. Jis buvo valomas siuvinėtais rankšluosčiais, populiariais spaudiniais, atvirukais. Prie raudonojo kampo esančiose lentynose išdėlioti patys gražiausi buities reikmenys, sukrauti vertingiausi popieriai, daiktai. Rusams buvo paplitęs paprotys klojant namą visuose kampuose po apatine karūna padėti pinigus, o po raudonu kampu dedama didesnė moneta.

Kai kurie autoriai religinį raudonojo kampo supratimą sieja išskirtinai su krikščionybe. Anot jų, vienintelis šventas namų centras pagonybės laikais buvo krosnis. Dievo kampelis ir krosnis jų netgi interpretuojami kaip krikščioniški ir pagoniški centrai. Šie mokslininkai savo tarpusavio susitarime įžvelgia savotišką rusiško dvejopo tikėjimo iliustraciją – jie tiesiog Dievo kampelyje pakeitė senesnius pagoniškus ir iš pradžių neabejotinai ten sugyveno. O dėl krosnelės...pagalvokime rimtai, ar galėtų "malonus" ir "sąžiningas" Imperatorienė Pech, kurios akivaizdoje jie nedrįso pasakyti keiksmažodžio, pagal kurį, remiantis senolių sampratomis, gyveno trobelės siela - Brownie, ar ji galėjo įasmeninti " tamsa"? Negali būti. Su daug didesne tikimybe reikėtų manyti, kad krosnis buvo pastatyta šiauriniame kampe kaip neįveikiama kliūtis mirties ir blogio jėgoms, siekiančioms įsibrauti į būstą.Palyginti nedidelė trobos erdvė, apie 20-25 kv. m, buvo organizuotas taip, kad jame daugiau ar mažiau patogu gyveno gana gausi septynių ar aštuonių asmenų šeima. Tai buvo pasiekta dėl to, kad kiekvienas šeimos narys žinojo savo vietą bendroje erdvėje.

Vyrai dažniausiai dirbdavo, ilsėdavosi per dieną vyriškoje trobelės pusėje, kurioje buvo priekinis kampas su piktogramomis ir suoliukas prie įėjimo. Moterų namuose prie krosnies dieną buvo moterys ir vaikai. Taip pat skirtos vietos nakties miegui. Seni žmonės miegodavo ant grindų prie durų, krosnelės ar ant krosnies, ant aukso lošimo, vaikai ir nevedęs jaunimas – po lentomis ar ant lentų. Šiltu oru suaugusios susituokusios poros nakvodavo narvuose, praėjimuose, šaltu oru – ant suoliuko po deniu arba ant pakylos prie krosnelės.Kiekvienas šeimos narys žinojo savo vietą prie stalo. Namo savininkas šeimos valgio metu sėdėjo po vaizdais. Jo vyresnysis sūnus buvo įsikūręs dešinė ranka iš tėvo, antrasis sūnus - kairėje, trečiasis - šalia vyresniojo brolio. Jaunesni nei santuokinio amžiaus vaikai buvo sodinami ant suoliuko, einančio iš priekinio kampo palei fasadą. Moterys valgydavo sėdėdamos ant šoninių suolų ar taburečių. Pažeisti kažkada nusistovėjusią tvarką namuose neturėjo būti, nebent būtina. Juos pažeidęs asmuo gali būti griežtai nubaustas. Darbo dienomis trobelė atrodė gana kukliai. Jame nebuvo nieko perteklinio: stalas stovėjo be staltiesės, sienos buvo be dekoracijų. Orkaitės kampe ir lentynose buvo dedami kasdieniai reikmenys.

Šventės proga trobelė buvo pertvarkyta: stalas perkeltas į vidurį, uždengtas staltiese, lentynose išdėlioti šventiniai reikmenys, kurie anksčiau buvo laikomi dėžėse. Kameros interjeras nuo trobelės vidinės erdvės skyrėsi tuo, kad vietoj rusiškos krosnies buvo olandė arba krosnelės visai nebuvimas. Likusi dvaro apranga, išskyrus antklodes ir miegui skirtą platformą, pakartojo nejudantį trobelės apdarą. Viršutinio kambario ypatumas buvo tas, kad jis visada buvo pasirengęs priimti svečius. Po trobelės langais buvo pagaminti suolai, kurie nepriklausė prie baldų, o sudarė pastato priestato dalį ir buvo tvirtai pritvirtinti prie sienų: viename gale lenta buvo įpjauta į trobos sieną, ant kitos buvo padarytos atramos: kojos, močiutės, podlavnikai. Senose trobose suoliukus puošdavo „kraštelis“ – lenta, prikalta prie suoliuko krašto, kabanti ant jo kaip maivymasis. Tokios parduotuvės buvo vadinamos „pubescinėmis“ arba „su baldakimu“, „su baldakimu“.

Tradiciniame rusiškame būste palei sienas ratu, pradedant nuo įėjimo, ėjo suolai, skirti sėdėti, miegoti, susidėti įvairius namų apyvokos daiktus. Kiekviena trobos parduotuvė turėjo savo pavadinimą, susijusį arba su vidinės erdvės orientyrais, arba su tradicinėje kultūroje susiformavusiomis idėjomis apie vyro ar moters veiklos apribojimą tam tikroje namų vietoje (vyrų , moterų parduotuvės). Po suolais buvo laikomi įvairūs daiktai, kuriuos, esant reikalui, buvo nesunku gauti - kirviai, įrankiai, batai ir kt. Tradiciniuose ritualuose ir tradicinių elgesio normų sferoje parduotuvė veikia kaip vieta, kur ne kiekvienam leidžiama sėdėti. Tad įeinant į namą, ypač nepažįstamiems, būdavo įprasta stovėti prie slenksčio, kol šeimininkai nepakvietė ateiti ir prisėsti. Tas pats pasakytina ir apie piršlius: prie stalo jie sėsdavo tik pakviesti.

Laidotuvių ritualuose velionis buvo paguldomas ant suolo, bet ne ant bet kokio, o ant vieno, esančio palei grindų lentas.Ilgas suolas – tai suolas, kuris skyrėsi nuo kitų savo ilgiu. Priklausomai nuo vietinių tradicijų paskirstyti daiktus namo erdvėje, ilga parduotuvė trobelėje gali turėti skirtingą vietą. Šiaurės Rusijos ir Centrinės Rusijos gubernijose, Volgos regione, driekėsi nuo kūgio iki raudonojo kampo, palei namo šoninę sieną. Pietinėse Didžiosios Rusijos provincijose jis ėjo iš raudonojo kampo palei fasado sieną. Erdvinio namo suskirstymo požiūriu ilga parduotuvė, kaip krosnies kampelis, tradiciškai buvo laikoma moterų vieta, kurioje tinkamu laiku užsiima tam tikrais moteriškais darbais, tokiais kaip verpimas, mezgimas, siuvinėjimas, siuvimas.

Ant ilgo suolo, visada esančio palei grindų lentas, jie paguldė mirusiuosius. Todėl kai kuriose Rusijos provincijose piršliai niekada nesėdėjo ant šio suolo. Priešingu atveju jų verslas gali suklysti.

Trumpa parduotuvė – parduotuvė, einanti palei priekinę namo sieną, nukreiptą į gatvę. Šeimos valgio metu ant jo sėdėjo vyrai, šalia krosnelės įsikūrusi parduotuvė vadinosi Kutnaja. Ant jo buvo dedami kibirai vandens, puodai, ketaus, klojama ką tik iškepta duona.

Slenkstinis suoliukas ėjo palei sieną, kurioje buvo durys. Moterys jį naudojo vietoj virtuvės stalo ir nuo kitų namų parduotuvių skyrėsi tuo, kad išilgai krašto nebuvo briaunos.

Teismo suolelis – suolas, einantis nuo krosnelės palei sieną ar durų pertvarą iki priekinės namo sienos. Šios parduotuvės paviršiaus lygis yra aukštesnis nei kitų namo parduotuvių. Parduotuvėje priešais yra sulankstomos arba stumdomos durys arba uždaroma užuolaida. Jo viduje yra lentynos indams, kibirams, ketui, puodams. Vyrų parduotuvė vadinosi Konik. Ji buvo žema ir plati. Daugumoje Rusijos teritorijos jis buvo dėžutės su atverčiamu plokščiu dangčiu arba dėžės su stumdomomis durimis formos. Konikas gavo savo pavadinimą tikriausiai dėl iš medžio išraižytos arklio galvos, kuri puošė jo šoną. Konikas buvo įsikūręs valstiečių namo gyvenamojoje dalyje, netoli durų. Ji buvo laikoma „vyriška“ parduotuve, kaip ir buvo darbo vieta vyrų. Čia jie vertėsi smulkiais amatais: audė batus, krepšius, taisė pakinktus, mezgė žvejybos tinklus ir kt.

Po kūgiu buvo šiems darbams reikalingi įrankiai. Vieta ant suolo buvo laikoma prestižiškesne nei ant suolo; svečias galėjo spręsti apie šeimininkų požiūrį į jį, priklausomai nuo to, kur buvo pasodintas – ant suoliuko ar ant suoliuko. Reikalingas elementas Būsto puošmena buvo stalas, serviruojamas kasdieniam ir šventiniam maistui. Stalas buvo vienas iš seniausių mobiliųjų baldų tipų, nors pirmieji stalai buvo nejudantys ir nejudantys. Toks stalas su akmeniniais suolais šalia jo buvo rastas XI–XIII a. Pronsko būstuose (Riazanės gubernijoje) ir XII a. Kijevo dugne. Keturios stalo kojos iš iškaso yra stelažai, įkasti į žemę.

Tradiciniame rusiškame būste kilnojamas stalas visada turėjo nuolatinę vietą, jis stovėjo garbingiausioje vietoje - raudoname kampe, kuriame buvo ikonos. Šiauriniuose Rusijos namuose stalas visada buvo išilgai grindų lentų, tai yra, siauresne puse į priekinę trobelės sieną. Kai kur, pavyzdžiui, Aukštutinės Volgos regione, stalas būdavo padengiamas tik vaišėms, pavalgius padėtas šonu ant suoliuko po atvaizdais. Tai buvo padaryta tam, kad trobelėje būtų daugiau vietos. Rusijos miško juostoje dailidžių stalai buvo savotiškos formos: masyvus apatinis rėmas, tai yra rėmas, jungiantis stalo kojas, buvo laipijamas lentomis, kojos buvo trumpos ir storos, didelis stalviršis visada buvo nuimamas. ir išsikišo už apatinio rėmo, kad būtų patogiau sėdėti. Apačioje buvo padaryta spintelė su dvigubomis durelėmis stalo reikmenims, dienai reikalingai duonai.

Tradicinėje kultūroje, ritualinėje praktikoje, elgesio normų srityje ir kt., stalui buvo teikiama didelė reikšmė. Tai liudija jo aiški erdvinė fiksacija raudoname kampe. Bet koks pažanga iš ten gali būti siejama tik su ritualu ar krizine situacija. Išskirtinis stalo vaidmuo buvo išreikštas beveik visuose ritualuose, kurių vienas elementų buvo valgis. Ypatingai ryškiai tai pasireiškė vestuvių ceremonijoje, kurios beveik kiekvienas etapas baigdavosi vaišėmis. Stalas liaudyje buvo suvokiamas kaip „Dievo delnas“, duodantis kasdienę duoną, todėl beldimas į stalą, prie kurio jie valgo, buvo laikoma nuodėme. Įprastu, ne stalo metu, ant stalo galėjo būti tik duona, dažniausiai suvyniota į staltiesę, ir druskinė su druska.

Tradicinių elgesio normų sferoje stalas visada buvo žmonių susivienijimo vieta: pakviestas vakarieniauti prie šeimininko stalo buvo suvokiamas kaip „vienas iš savo“.

Stalas buvo uždengtas staltiese. Valstiečių trobelėje staltiesės buvo gaminamos iš naminio audeklo – tiek paprasto lininio pynimo, tiek metmenų ir daugiašakio pynimo technika. Kasdien naudojamos staltiesės buvo siuvamos iš dviejų kratinio plokščių, dažniausiai korinio rašto (įvairiausių spalvų) arba tiesiog stambios drobės. Tokia staltiese būdavo dengiamas stalas per vakarienę, o pavalgius arba nuimdavo, arba uždengdavo ant stalo paliktą duoną. Šventinės staltiesės buvo kitokios geriausia kokybė drobės, tokios papildomos detalės kaip nėrinių siūlė tarp dviejų plokščių, kutai, nėriniai ar kutais aplink perimetrą, taip pat raštas ant audinio.