من نمی دانم برای اثبات وجود زندگی پس از زندگی چه چیزی لازم است؟ مقایسه: برای اثبات اینکه شما هستید به چه چیزی نیاز دارم؟ در حالت ایده آل، شما را ببینم و با شما صحبت کنم. و اگر کیلومترهای زیادی از هم فاصله داریم و امکان دیدن مستقیم وجود ندارد؟ شما می توانید راه های دیگری برای اطلاع از وضعیت خود بیابید، مثلاً از طریق اینترنت با شما ارتباط برقرار کنیم که اکنون در حال انجام آن هستیم. چگونه می دانید که یک ربات نیستید؟ در اینجا شما باید برخی از روش های تحلیلی را اعمال کنید، از شما سوالات غیر استاندارد بپرسید. و غیره.

دانشمندان چگونه از وجود ماده تاریک مطلع شدند؟ از این گذشته ، اصولاً دیدن یا لمس آن غیرممکن است؟ با محاسبه سرعت رکود کهکشان ها، مقایسه آن با سرعت مشاهده شده. معلوم شد که این یک تناقض است: گرانش در جهان بیش از آنچه در ابتدا تصور می شد وجود دارد. از کجا آمده؟ منبع آن ماده تاریک نام داشت. آن ها روش ها بسیار غیر مستقیم هستند. و در عین حال، هیچ کس نتیجه گیری فیزیکدانان را زیر سوال نمی برد.

اینجا هم همین‌طور است: افراد زیادی تجربه رؤیاها و تجربیات پس از مرگ را داشته‌اند. و همه آنها از نظر توهم قابل توضیح نیستند. من خودم چندین بار فرصت داشتم با افرادی که "آنجا" بودند ارتباط برقرار کنم. شواهدی بیش از شواهد برای وجود ماده تاریک وجود دارد.

و برای شکاک ترین شکاک شرط بندی معروف پاسکال را نقل می کنم. یکی از بزرگترین دانشمندان در کل تاریخ علم، که قوانینی را کشف کرد که بدون آنها فیزیک مدرن قابل تصور نیست.

جفت پاسکال

من با شرط بندی معروف پاسکال به پایان می رسم. همه ما در مدرسه قوانین دانشمند بزرگ پاسکال را تصویب کردیم. بلز پاسکال، یک فرانسوی، یک مرد واقعاً برجسته، چند قرن جلوتر از علم زمان خود! او در قرن هفدهم زندگی می کرد، در عصری که به اصطلاح انقلاب کبیر فرانسه نامیده می شد (پایان قرن هجدهم)، زمانی که افکار بی خدا از قبل جامعه عالی را به فساد می کشاند و به طور نامحسوسی برای او حکم گیوتینی آماده می کرد.

او به عنوان یک مؤمن، جسورانه از عقاید مذهبی مورد تمسخر و سپس بسیار منفور دفاع می کرد. شرط معروف پاسکال باقی مانده است: اختلاف او با دانشمندان بی ایمان. او چنین استدلال کرد: شما معتقدید که خدا وجود ندارد و زندگی جاودانه وجود ندارد، اما من معتقدم که خدا هست و زندگی جاودانه وجود دارد! بحث کنیم؟.. بحث کنیم؟ حال خود را در اولین ثانیه پس از مرگ تصور کنید. اگر حق با من بود، همه چیز را به دست می‌آورم، زندگی ابدی را به دست می‌آورم و تو همه چیز را از دست می‌دهی. حتی اگر حق با شما باشد، هیچ امتیازی نسبت به من نخواهید داشت، زیرا همه چیز به فراموشی سپرده خواهد شد! بنابراین، ایمان من به من امید به زندگی ابدی می دهد، ایمان شما شما را از همه چیز محروم می کند! مرد باهوش پاسکال بود!

اعتقاد به وجود یک روح جاودانه، بزرگترین امید را به ما می دهد. بالاخره این امید به دست آوردن جاودانگی است. حتی اگر احتمال به دست آوردن یک جایزه بی نهایت ناچیز باشد، در این صورت ما در سود بی نهایت هستیم: هر عدد متناهی ضرب در بی نهایت برابر است با بی نهایت. و آتئیسم چه چیزی به انسان می دهد؟ به صفر مطلق ایمان داشته باشید! به قول یکی از شاعران: فقط گوشت در گودال. هر چیزی که متولد می شود می میرد، هر چیزی که ساخته شده است فرو می ریزد و جهان دوباره به نقطه ی تکینگی فرو می ریزد.

آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد - حقایق و شواهد

- آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد؟

- آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد؟
- حقایق و شواهد
- داستان های واقعی از مرگ بالینی
- نگاه علمی به مرگ

زندگی پس از مرگ یا زندگی پس از مرگ مفهومی دینی و فلسفی از ادامه حیات آگاهانه فرد پس از مرگ است. در بیشتر موارد، چنین اندیشه هایی ناشی از اعتقاد به جاودانگی روح است که از ویژگی های اکثر جهان بینی های دینی و دینی- فلسفی است.

از جمله دیدگاه های اصلی:

1) رستاخیز مردگان - مردم پس از مرگ توسط خداوند زنده می شوند.
2) تناسخ - روح انسان در تجسمات جدید به دنیای مادی باز می گردد.
3) قصاص پس از مرگ - پس از مرگ، روح شخص بسته به زندگی زمینی فرد به جهنم یا بهشت ​​می رود. (همچنین در مورد آن بخوانید.)

پزشکان بخش مراقبت های ویژه یکی از بیمارستان های کانادا یک مورد غیرعادی را ثبت کرده اند. آنها سیستم حمایت از زندگی را برای چهار بیمار ترمینال خاموش کردند. در سه مورد از آنها، مغز به طور طبیعی رفتار کرد - مدت کوتاهی پس از خاموش شدن از کار افتاد. در بیمار چهارم، مغز به مدت 10 دقیقه و 38 ثانیه دیگر امواجی را منتشر کرد، علیرغم اینکه پزشکان مرگ او را اعلام کردند، با همان مجموعه اقداماتی که در موارد "همکاران" او وجود داشت.

مغز بیمار چهارم به نظر می رسید که در خواب عمیقی فرو رفته است، اگرچه بدن او هیچ نشانه ای از زندگی نشان نمی دهد - بدون نبض، بدون فشار خون، بدون واکنش به نور. پیش از این، امواج مغزی پس از سر بریدن در موش‌ها ثبت می‌شد، اما در آن موقعیت‌ها تنها یک موج وجود داشت.

- آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد؟! حقایق و شواهد

- نگاه علمی به مرگ

در سیاتل، مارک راث زیست‌شناس در حال آزمایش با قرار دادن حیوانات در خواب مصنوعی با استفاده از مواد شیمیایی است که ضربان قلب و متابولیسم را تا سطوحی مشابه آنچه در طول خواب زمستانی مشاهده می‌شود کاهش می‌دهد. هدف آن این است که افرادی را که با حمله قلبی مواجه هستند «کمی جاودانه» بسازد تا بر عواقب بحرانی که آنها را به آستانه مرگ و زندگی رسانده غلبه کنند.

در بالتیمور و پیتسبورگ، تیم‌های تروما به سرپرستی جراح سام تیشرمن در حال انجام آزمایش‌های بالینی هستند که در آن بیمارانی که زخم‌های گلوله و چاقو دارند، دمای بدنشان را تا زمانی که طول می‌کشد تا بخیه بزنند، کاهش می‌دهند تا خونریزی کند شود. این پزشکان از سرما برای همان هدفی استفاده می کنند که راث از ترکیبات شیمیایی استفاده می کند: به آنها اجازه می دهد تا برای مدتی بیماران را "کشتن" کنند تا در نهایت جان آنها را نجات دهند.

در آریزونا، متخصصان انجماد اجساد بیش از 130 مشتری خود را منجمد نگه می دارند - این نیز نوعی "منطقه مرزی" است. آنها امیدوارند که در آینده‌ای دور، شاید چند قرن دیگر، بتوان این افراد را ذوب و احیا کرد و تا آن زمان پزشکی بتواند بیماری‌هایی را که از آن مرده‌اند، درمان کند.

در هند، ریچارد دیویدسون، عصب شناس، راهبان بودایی را مطالعه می کند که به وضعیتی به نام توکدام دچار شده اند، که در آن علائم بیولوژیکی حیات ناپدید می شوند، اما به نظر می رسد بدن برای یک هفته یا بیشتر تجزیه نمی شود. دیویدسون در تلاش است تا فعالیت هایی را در مغز این راهبان ثبت کند، به این امید که بفهمد پس از توقف گردش خون چه اتفاقی می افتد.

و در نیویورک، سام پرنیا با هیجان در مورد احتمالات "احیای تاخیری" صحبت می کند. به گفته وی، احیای قلبی ریوی بهتر از آنچه تصور می شود عمل می کند و تحت شرایط خاصی - زمانی که دمای بدن پایین است، فشارهای قفسه سینه به درستی در عمق و ریتم تنظیم می شود و اکسیژن به آرامی برای جلوگیری از آسیب بافتی تامین می شود - می توان برخی از بیماران را بازگرداند. حتی پس از آن که قلب آنها برای چندین ساعت تپش نداشت و اغلب بدون عواقب منفی طولانی مدت. اکنون دکتر در حال بررسی یکی از مرموزترین جنبه های بازگشت از مردگان است: چرا بسیاری از افرادی که مرگ بالینی را تجربه کرده اند توصیف می کنند که چگونه هوشیاری آنها از بدنشان جدا شده است؟ این احساسات در مورد ماهیت "منطقه مرزی" و در مورد خود مرگ چه چیزی می توانند به ما بگویند؟

مطالب توسط دیلی آرا مخصوص سایت تهیه شده است

آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد؟ احتمالاً هر شخصی حداقل یک بار در زندگی خود این سؤال را پرسیده است. و این کاملاً آشکار است، زیرا ناشناخته بیش از همه می ترسد.

در کتب آسمانی همه ادیان بدون استثنا آمده است که روح انسان جاودانه است. زندگی پس از مرگ یا به عنوان چیزی معجزه آسا یا برعکس - وحشتناک در تصویر جهنم ارائه می شود. طبق دین شرقی، روح انسان در تناسخ قرار می گیرد - از یک پوسته مادی به پوسته دیگر حرکت می کند.

با این حال، مردم مدرن آماده پذیرش این حقیقت نیستند. همه چیز نیاز به اثبات دارد. در مورد اشکال مختلف زندگی پس از مرگ قضاوتی وجود دارد. حجم زیادی از ادبیات علمی و تخیلی نوشته شده است، فیلم های زیادی فیلمبرداری شده است که شواهد زیادی از وجود زندگی پس از مرگ ارائه می دهد.

در اینجا 12 اثبات واقعی زندگی پس از مرگ آورده شده است.

1: معمای مومیایی

در پزشکی، بیان حقیقت مرگ زمانی اتفاق می افتد که قلب از کار می افتد و بدن نفس نمی کشد. مرگ بالینی رخ می دهد. از این حالت گاهی اوقات می توان بیمار را به زندگی بازگرداند. درست است، چند دقیقه پس از توقف گردش خون، تغییرات غیرقابل برگشتی در مغز انسان رخ می دهد و این به معنای پایان وجود زمینی است. اما گاهی اوقات پس از مرگ، برخی از قطعات بدن فیزیکی، همانطور که بود، به حیات خود ادامه می دهند.

به عنوان مثال، در آسیای جنوب شرقی مومیایی راهبان وجود دارد که ناخن و مو رشد می کنند و میدان انرژی در اطراف بدن چندین برابر بیشتر از حد معمول برای یک فرد زنده معمولی است. و شاید هنوز چیزی زنده دارند که با دستگاه های پزشکی قابل اندازه گیری نیست.

2: کفش تنیس فراموش شده

بسیاری از بیمارانی که مرگ بالینی را تجربه کرده‌اند، احساسات خود را به‌عنوان یک فلاش روشن، نوری در انتهای تونل، یا برعکس - اتاقی تاریک و تاریک بدون هیچ راهی برای خروج توصیف می‌کنند.

داستان شگفت انگیزی برای زن جوانی به نام ماریا، مهاجری از آمریکای لاتین اتفاق افتاد که در حالت مرگ بالینی به نظر می رسید که از بخش خود خارج شده است. او توجه خود را به یک کفش تنیس جلب کرد که توسط شخصی روی پله ها فراموش شده بود و به هوش آمد و به پرستار در مورد آن گفت. شما فقط می توانید سعی کنید وضعیت پرستاری را که کفش را در مکان مشخص شده پیدا کرده است تصور کنید.

3: لباس خال خالی و فنجان شکسته

این داستان توسط یک استاد، دکترای علوم پزشکی نقل شده است. بیمارش در حین عمل دچار ایست قلبی شد. پزشکان موفق به شروع آن شدند. هنگامی که پروفسور به ملاقات زن تحت مراقبت های ویژه رفت، او داستانی جالب و تقریباً خارق العاده را تعریف کرد. در یک لحظه او خود را روی میز عمل دید و با وحشت از این فکر که پس از مرگ، وقت ندارد با دختر و مادرش خداحافظی کند و به طور معجزه آسایی به خانه اش منتقل شد. او مادر، دختر و همسایه‌اش را دید که به سراغشان آمدند و لباس خال‌خالی برای نوزاد آوردند.

و بعد جام شکست و همسایه گفت برای شانس است و مادر دختر بهبود می یابد. وقتی پروفسور به دیدار اقوام زن جوان رفت، معلوم شد که در حین عملیات، همسایه ای به سراغ آنها رفته است که یک لباس خال خالی آورده است و جام شکسته است... خوشبختانه!

4: بازگشت از جهنم

موریتز رولینگ، متخصص قلب و عروق مشهور، استاد دانشگاه تنسی، داستان جالبی را بیان کرد. دانشمندی که بارها بیماران را از حالت مرگ بالینی بیرون می آورد، اولاً فردی بود که نسبت به دین بسیار بی تفاوت بود. تا سال 1977.

امسال حادثه ای رخ داد که باعث شد نگرش او نسبت به زندگی، روح، مرگ و ابدیت انسان تغییر کند. موریتز رولینگ با فشار دادن قفسه سینه، اقدامات احیا را برای یک مرد جوان انجام داد که در تمرین او غیر معمول نیست. بیمارش به محض اینکه چند لحظه به هوش آمد از دکتر التماس کرد که دست از کار نکشد.

وقتی او را زنده کردند و دکتر پرسید که چه چیزی او را ترسانده است، بیمار آشفته پاسخ داد که در جهنم است! و وقتی دکتر متوقف شد، بارها و بارها به آنجا بازگشت. در همان زمان، چهره او هراس وحشتناک را نشان می داد. همانطور که مشخص شد، چنین مواردی در عمل بین المللی زیاد است. و این بی‌تردید انسان را به این فکر می‌اندازد که مرگ فقط به معنای مرگ جسم است، نه شخصیت.

بسیاری از افرادی که حالت مرگ بالینی را تجربه کرده اند، آن را ملاقات با چیزی درخشان و زیبا توصیف می کنند، اما تعداد افرادی که دریاچه های آتش، هیولاهای وحشتناک را دیده اند، کمتر نمی شود. شکاکان استدلال می کنند که این چیزی بیش از توهمات ناشی از واکنش های شیمیایی در بدن انسان در نتیجه گرسنگی اکسیژن مغز نیست. هرکسی نظر خودش را دارد. هرکس به چیزی که می خواهد باور دارد باور دارد.

در مورد ارواح چطور؟ تعداد زیادی عکس، مواد ویدئویی وجود دارد که گویا ارواح در آنها حضور دارند. برخی آن را سایه یا نقص فیلم می نامند و برخی دیگر قاطعانه به حضور ارواح اعتقاد دارند. اعتقاد بر این است که روح متوفی برای تکمیل کارهای ناتمام به زمین باز می گردد تا به افشای راز کمک کند تا صلح و آرامش را بیابد. برخی از حقایق تاریخی شواهد احتمالی برای این نظریه هستند.

5: امضای ناپلئون

در سال 1821. شاه لویی هجدهم پس از مرگ ناپلئون بر تخت سلطنت فرانسه مستقر شد. یک بار که در رختخواب دراز کشیده بود، مدت زیادی نمی توانست بخوابد و به سرنوشت امپراتور فکر می کرد. شمع ها کم رنگ می سوختند. روی میز تاج دولت فرانسه و قرارداد ازدواج مارشال مارمون قرار داشت که قرار بود ناپلئون امضا کند.

اما حوادث نظامی مانع از این شد. و این کاغذ در برابر پادشاه قرار دارد. ساعت در کلیسای بانوی ما نیمه شب را نشان داد. در اتاق خواب با اینکه از داخل پیچ و مهره شده بود باز شد و ... ناپلئون وارد اتاق شد! به سمت میز رفت و تاجش را گذاشت و یک قلاب در دستش گرفت. در آن لحظه لویی از هوش رفت و وقتی به خود آمد دیگر صبح شده بود. در بسته ماند و روی میز قراردادی بود که امپراتور امضا کرده بود. این دست خط درست بود و سند در اوایل سال 1847 در بایگانی سلطنتی بود.

6: عشق نامحدود به مادر

این ادبیات واقعیت دیگری از ظهور شبح ناپلئون به مادرش را در روز 5 مه 1821 توصیف می کند که دور از او در اسارت درگذشت. در غروب آن روز، پسر با ردایی که صورتش را پوشانده بود، بر مادرش ظاهر شد، سرمای یخی از او بیرون می‌آمد. فقط گفت: پنجم اردیبهشت هشتصد و بیست و یکم امروز. و از اتاق خارج شد. تنها دو ماه بعد، زن بیچاره متوجه شد که پسرش در چنین روزی مرده است. او نمی توانست با تنها زنی که در روزهای سخت تکیه گاه او بود خداحافظی نکند.

7: روح مایکل جکسون

در سال 2009، گروه فیلمبرداری برای فیلمبرداری از برنامه لری کینگ به مزرعه پادشاه فقید پاپ، مایکل جکسون، سفر کردند. در طول فیلمبرداری، سایه خاصی وارد قاب شد که بسیار یادآور خود هنرمند بود. این ویدیو پخش شد و بلافاصله با واکنش شدید طرفداران این خواننده مواجه شد که نتوانستند از مرگ ستاره محبوبشان جان سالم به در ببرند. آنها مطمئن هستند که روح جکسون هنوز در خانه او ظاهر می شود. اینکه واقعاً چه چیزی بود، امروز یک راز باقی مانده است.

8: انتقال خال های مادرزادی

در چندین کشور آسیایی، رسم بر روی بدن انسان پس از مرگ وجود دارد. نزدیکان او امیدوارند که به این ترتیب روح متوفی در خانواده خودش دوباره متولد شود و همین علائم به شکل خال های مادرزادی در بدن کودکان ظاهر شود. این اتفاق برای پسری از میانمار افتاد، محل خال مادرزادی روی بدن او دقیقاً با علامت روی بدن پدربزرگ مرحومش مطابقت داشت.

9: دستخط احیا شد

این داستان یک پسر کوچک هندی به نام ترنجیت سینگ است که در سن دو سالگی شروع به ادعا کرد که نامش متفاوت است و قبل از اینکه در روستای دیگری زندگی کند که نام آن را نمی دانست اما آن را صدا می کرد. درست مثل نام گذشته اش وقتی او شش ساله بود، پسر توانست شرایط مرگ "خود" را به خاطر بیاورد. در راه مدرسه با مردی که سوار اسکوتر بود به او برخورد کرد.

ترنجیت مدعی بود که دانش آموز کلاس نهم است و آن روز 30 روپیه همراه خود داشته و دفتر و کتاب آغشته به خون بوده است. ماجرای مرگ دلخراش این کودک کاملا تایید شد و نمونه دست خط پسر متوفی و ​​ترنجیت تقریباً یکسان بود.

10: دانش ذاتی یک زبان خارجی

داستان یک زن 37 ساله آمریکایی که در فیلادلفیا به دنیا آمده و بزرگ شده است از این جهت جالب است که تحت تأثیر هیپنوتیزم واپس‌گرا شروع به صحبت کردن به زبان سوئدی خالص کرد و خود را یک دهقان سوئدی می‌دانست.

این سوال پیش می آید: چرا همه نمی توانند زندگی "قدیمی" خود را به یاد بیاورند؟ و آیا لازم است؟ هیچ پاسخ واحدی برای سؤال ابدی در مورد وجود زندگی پس از مرگ وجود ندارد و نمی تواند وجود داشته باشد.

11: شهادت بازماندگان نزدیک به مرگ

این شواهد البته ذهنی و بحث برانگیز است. درک معنای عبارات «من از بدن جدا شدم»، «نور درخشانی دیدم»، «به داخل یک تونل طولانی پرواز کردم» یا «فرشته ای با من همراهی کردم» دشوار است. سخت است بدانیم به کسانی که می گویند در حالت مرگ بالینی موقتاً بهشت ​​یا جهنم را دیده اند، پاسخ دهیم. اما به یقین می دانیم که آمار چنین مواردی بسیار زیاد است. نتیجه کلی در مورد آنها این است: با نزدیک شدن به مرگ، بسیاری از مردم احساس کردند که به پایان زندگی خود نمی رسند، بلکه به آغاز زندگی جدیدی می رسند.

12: رستاخیز مسیح

قانع کننده ترین شواهد وجود زندگی پس از مرگ، رستاخیز عیسی مسیح است. حتی در عهد عتیق، پیش‌بینی شده بود که مسیحا به زمین خواهد آمد، که قوم خود را از گناه و نابودی ابدی نجات خواهد داد (اشعیا 53؛ دان. 9:26). این دقیقاً همان چیزی است که پیروان عیسی به آن شهادت دادند که او انجام داد. او داوطلبانه به دست جلادان درگذشت، "توسط مردی ثروتمند دفن شد" و سه روز بعد یک قبر خالی را که در آن دراز کشیده بود باقی گذاشت.

طبق شهادت شاهدان، آنها نه تنها قبر خالی را دیدند، بلکه مسیح قیام کرده را نیز دیدند که به مدت 40 روز بر صدها نفر ظاهر شد و پس از آن به بهشت ​​عروج کرد.

دانشمندان شواهدی برای زندگی پس از مرگ دارند.

آنها دریافتند که هوشیاری می تواند پس از مرگ نیز ادامه یابد.

در حالی که به این موضوع با شک و تردید زیادی نگریسته می شود، شاهدی از افرادی که این تجربه را داشته اند وجود دارد که باعث می شود در مورد آن فکر کنید.

در حالی که این نتایج قطعی نیستند، ممکن است شک کنید که مرگ در واقع پایان همه چیز است.

آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد؟

1. آگاهی پس از مرگ ادامه دارد

دکتر سام پرنیا، پروفسوری که تجربیات نزدیک به مرگ و احیای قلبی ریوی را مطالعه کرده است، معتقد است که هوشیاری انسان می تواند از مرگ مغزی جان سالم به در ببرد، زمانی که جریان خون در مغز وجود نداشته باشد و فعالیت الکتریکی وجود نداشته باشد.

از سال 2008، او شواهد زیادی از تجربیات نزدیک به مرگ را جمع آوری کرده است که زمانی رخ می دهد که مغز یک فرد فعال تر از یک قرص نان نبود.

بینایی‌ها نشان می‌دهد که آگاهی آگاهانه تا سه دقیقه پس از توقف قلب ادامه دارد، اگرچه مغز معمولاً در عرض 20 تا 30 ثانیه پس از توقف قلب خاموش می‌شود.

2. یک تجربه خارج از بدن

ممکن است از مردم در مورد احساس جدایی از بدن خود شنیده باشید و به نظر شما یک اختراع به نظر برسد. پم رینولدز خواننده آمریکایی از تجربه خارج از بدن خود در حین جراحی مغز در سن 35 سالگی صحبت کرد.

او در حالت کمای مصنوعی قرار گرفت، بدنش تا 15 درجه سانتیگراد خنک شد و مغزش عملا از خون رسانی محروم شد. علاوه بر این، چشمان او بسته شده بود و هدفون در گوش او قرار داده شده بود که صداها را از بین می برد.

او که روی بدنش شناور بود، توانست عملیات خود را مشاهده کند. توضیحات بسیار توصیفی بود. او شنید که یکی می گفت: "رگ های او خیلی کوچک هستند" در حالی که "هتل کالیفرنیا" گروه The Eagles در پس زمینه پخش می شد.

خود پزشکان از تمام جزئیاتی که پم در مورد تجربه خود گفت شوکه شدند.

3. ملاقات با مردگان

یکی از نمونه‌های کلاسیک تجربیات نزدیک به مرگ، ملاقات با بستگان متوفی در طرف مقابل است.

بروس گریسون، محقق، معتقد است آنچه که در حالت نزدیک به مرگ می بینیم، فقط توهمات واضح نیست. در سال 2013، او مطالعه‌ای را منتشر کرد که در آن نشان داد تعداد بیمارانی که با بستگان متوفی ملاقات کرده‌اند بسیار بیشتر از تعداد افرادی است که با افراد زنده ملاقات کرده‌اند.
علاوه بر این، موارد متعددی وجود داشت که مردم با یکی از بستگان مرده آن طرف ملاقات کردند، بدون اینکه بدانند این شخص فوت کرده است.

زندگی پس از مرگ: حقایق

4. واقعیت مرزی

استیون لوریس، نوروپاتولوژیست مشهور بلژیکی به زندگی پس از مرگ اعتقادی ندارد. او معتقد است که تمام تجربیات نزدیک به مرگ را می توان از طریق پدیده های فیزیکی توضیح داد.

لوریس و تیمش انتظار داشتند که NDE ها مانند رویا یا توهم باشند و در نهایت از حافظه محو شوند.

با این حال، او دریافت که خاطرات مرگ بالینی بدون توجه به زمان گذشته تازه و زنده می ماند و حتی گاهی اوقات خاطرات وقایع واقعی را تحت الشعاع قرار می دهد.

5. شباهت

در یک مطالعه، محققان از 344 بیمار که ایست قلبی را تجربه کرده بودند، خواستند تا تجربیات خود را ظرف یک هفته پس از احیا شرح دهند.

از کل افراد مورد بررسی، 18٪ به سختی می توانند تجربه خود را به خاطر بسپارند، و 8-12٪ یک مثال کلاسیک از تجربیات نزدیک به مرگ ارائه کردند. این بدان معناست که بین 28 تا 41 فرد غیر مرتبط از بیمارستان‌های مختلف تقریباً تجربیات یکسانی را به خاطر آورده‌اند.

6. تغییرات شخصیتی

محقق هلندی پیم ون لومل خاطرات افرادی را که مرگ بالینی را تجربه کرده بودند مورد مطالعه قرار داد.

با توجه به نتایج، بسیاری از مردم ترس خود را از مرگ از دست داده اند، شادتر، مثبت تر و اجتماعی تر شده اند. تقریباً همه از مرگ بالینی به عنوان یک تجربه مثبت صحبت کردند که در طول زمان بر زندگی آنها تأثیر گذاشت.

زندگی پس از مرگ: شواهد

7. خاطرات دست اول

ایبن الکساندر جراح مغز و اعصاب آمریکایی در سال 2008 7 روز را در کما گذراند که نظر او را در مورد تجربیات نزدیک به مرگ تغییر داد. او اظهار داشت که چیزی را دیدم که باورش سخت است.

او گفت که نور و ملودی را دید که از آنجا نشات می گرفت، چیزی شبیه دریچه ای به یک واقعیت باشکوه را مشاهده کرد که مملو از آبشارهایی از گل های وصف ناپذیر و میلیون ها پروانه است که در این صحنه پرواز می کردند. با این حال، مغز او در طول این دیدها به حدی خاموش شد که او نباید هیچ اجمالی از هوشیاری داشته باشد.

خیلی ها حرف های دکتر ایبن را زیر سوال برده اند، اما اگر او راست می گوید، شاید نباید تجربیات او و دیگران را نادیده گرفت.

8. بینایی نابینایان

آنها با 31 نابینایی که تجربه مرگ بالینی یا تجارب خارج از بدن را داشتند، مصاحبه کردند. علاوه بر این، 14 نفر از آنها از بدو تولد نابینا بودند.

با این حال، همه آنها تصاویر بصری را در طول تجربیات خود توصیف کردند، خواه تونلی از نور باشد، بستگان متوفی یا مشاهده بدن آنها از بالا.

9. فیزیک کوانتومی

به گفته پروفسور رابرت لانزا، همه احتمالات در جهان در یک زمان اتفاق می افتد. اما وقتی "ناظر" تصمیم می گیرد نگاه کند، همه این احتمالات به یک می رسد که در دنیای ما اتفاق می افتد.

هر فردی که با مرگ یکی از عزیزان خود مواجه می شود این سوال را مطرح می کند که آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد؟ اکنون این موضوع اهمیت ویژه ای پیدا می کند. اگر چندین قرن پیش پاسخ این سؤال بر همگان آشکار بود، اکنون پس از دوران الحاد، حل آن دشوارتر شده است. ما نمی توانیم به راحتی صدها نسل از اجدادمان را باور کنیم که از طریق تجربه شخصی قرن به قرن متقاعد شده اند که یک شخص دارای روحی جاودانه است. ما می خواهیم حقایق داشته باشیم. علاوه بر این، حقایق علمی هستند.

از مدرسه سعی می کردند ما را متقاعد کنند که خدایی وجود ندارد، روح جاودانه ای وجود ندارد. در همان زمان به ما گفتند علم این را می گوید. و ما باور داشتیم... بیایید توجه داشته باشیم که ما دقیقاً معتقد بودیم که روح جاودانه ای وجود ندارد، معتقد بودیم که ظاهراً توسط علم ثابت شده است، معتقدیم که خدا وجود ندارد. هیچ یک از ما سعی نکرده ایم بفهمیم علم بی طرف در مورد روح چه می گوید. ما به راحتی به برخی از مقامات بدون پرداختن به جزئیات جهان بینی، عینیت و تفسیر آنها از حقایق علمی اعتماد کردیم.

ما احساس می کنیم روح آن مرحوم جاودانه است، زنده است، اما از طرفی کلیشه های قدیمی و القا شده در ما مبنی بر نبود روح، ما را به ورطه یأس می کشاند. این مبارزه در درون ما بسیار سخت و بسیار طاقت فرسا است. ما حقیقت را می خواهیم!

پس بیایید به مسئله وجود روح از طریق یک علم عینی واقعی و نه ایدئولوژیک شده نگاه کنیم. ما نظر محققین واقعی را در مورد این موضوع خواهیم شنید، محاسبات منطقی را شخصا ارزیابی کنید. نه اعتقاد ما به وجود یا نبودن روح، بلکه فقط معرفت می تواند این تضاد درونی را خاموش کند، قدرت ما را حفظ کند، اعتماد به نفس بدهد، به فاجعه از دیدگاهی متفاوت و واقعی نگاه کند.

اول از همه، در مورد اینکه آگاهی به طور کلی چیست. مردم در طول تاریخ بشریت به این سوال فکر می کردند، اما هنوز نمی توانند به تصمیم نهایی برسند. ما فقط برخی از ویژگی ها، امکانات آگاهی را می دانیم. آگاهی آگاهی از خود، شخصیت خود است، آن یک تحلیلگر عالی از تمام احساسات، عواطف، خواسته ها، برنامه های ما است. آگاهی چیزی است که ما را متمایز می کند، چیزی که ما را مجبور می کند خود را نه به عنوان اشیا، بلکه به عنوان یک فرد احساس کنیم. به عبارت دیگر، آگاهی به طور معجزه آسایی وجود اساسی ما را آشکار می کند. آگاهی آگاهی ما از "من" است، اما در عین حال آگاهی یک راز بزرگ است. هشیاری نه ابعادی دارد، نه شکلی، نه رنگی، نه بویی، نه مزه ای، نه می توان آن را لمس کرد و نه در دست چرخاند. علیرغم این واقعیت که ما اطلاعات کمی در مورد آگاهی داریم، کاملاً مطمئن هستیم که آن را داریم.

یکی از سؤالات اصلی بشریت سؤال از ماهیت همین آگاهی (روح، "من"، من) است. ماتریالیسم و ​​آرمان گرایی در این موضوع دیدگاه های کاملاً متضادی دارند. در دیدگاه ماتریالیسم، آگاهی انسان زیرلایه ای از مغز، محصول ماده، محصول فرآیندهای بیوشیمیایی، ادغام خاصی از سلول های عصبی است. در دیدگاه ایده آلیسم، آگاهی - ایگو، "من"، روح، روح - یک جسم معنوی غیرقابل مشاهده است، انرژی ابدی موجود و غیرمرگ. سوژه همیشه در اعمال آگاهی شرکت می کند که در واقع از همه چیز آگاه است.

اگر به عقاید صرفاً مذهبی در مورد روح علاقه دارید، دین هیچ مدرکی دال بر وجود روح ارائه نمی دهد. آموزه روح یک جزم است و قابل اثبات علمی نیست.

مطلقاً هیچ توضیحی وجود ندارد و حتی شواهد بیشتری از سوی ماتریالیست ها وجود ندارد که معتقدند آنها محققانی بی طرف هستند (اگرچه این موضوع دور از واقعیت است).

اما در مورد اکثریت مردم که به همان اندازه از دین، از فلسفه و از علم دور هستند، این آگاهی، روح، «من» را تصور می کنند؟ بیایید این سوال را از خود بپرسیم که "من" چیست؟

اولین چیزی که بیشتر به ذهن می رسد: "من یک مرد هستم"، "من یک زن (مرد) هستم"، "من یک تاجر هستم (تراش، نانوا)"، "من تانیا هستم (کاتیا، الکسی)"، " من یک همسر (شوهر، دختر) و امثال اینها هستم. اینها البته پاسخ های سرگرم کننده ای هستند. "من" فردی و منحصر به فرد شما را نمی توان با مفاهیم کلی تعریف کرد. افراد بی‌شماری در دنیا با همین ویژگی‌ها وجود دارند، اما آنها «من» شما نیستند. نیمی از آنها زن (مرد) هستند، اما آنها نیز "من" نیستند، به نظر می رسد افرادی با همان حرفه خود را دارند، و نه "من" شما، همین را می توان در مورد همسران (شوهرها) گفت، افراد مختلف. حرفه ها، موقعیت اجتماعی، ملیت ها، مذاهب و غیره. هیچ تعلقی به هیچ گروه یا گروهی به شما توضیح نمی دهد که "من" فردی شما چه چیزی را نشان می دهد، زیرا آگاهی همیشه شخصی است. من کیفیت نیستم (کیفیت ها فقط به «من» ما تعلق دارند)، زیرا ویژگی های یک فرد می تواند تغییر کند، اما «من» او بدون تغییر باقی می ماند.

ویژگی های روانی و فیزیولوژیکی

برخی می گویند که "من" آنها رفلکس آنها، رفتار آنها، ایده ها و ترجیحات فردی آنها، ویژگی های روانی آنها و غیره است.

در واقع با هسته شخصیتی که به آن «من» می گویند این امکان وجود ندارد، به چه دلیل؟ زیرا در طول زندگی، رفتار و ادراکات و اعتیادها و حتی بیشتر از آن ویژگی های روانی تغییر می کند. نمی توان گفت که اگر قبلاً این ویژگی ها متفاوت بود، پس «من» من نبود. برخی با درک این موضوع استدلال زیر را مطرح می کنند: "من بدن فردی من هستم." این جالب تر است. اجازه دهید این فرض را نیز بررسی کنیم.

همه همچنین از دوره مدرسه آناتومی می دانند که سلول های بدن ما در طول زندگی به تدریج تجدید می شوند. قدیمی ها می میرند و جدیدها متولد می شوند. برخی از سلول ها تقریباً هر روز به طور کامل تجدید می شوند، اما سلول هایی هستند که چرخه زندگی خود را بسیار طولانی تر می کنند. به طور متوسط، تمام سلول های بدن هر 5 سال یکبار تجدید می شوند. اگر «من» معمولی را مجموعه‌ای از سلول‌های انسانی در نظر بگیریم، نتیجه یک پوچ است. معلوم می شود که اگر فردی مثلاً 70 سال عمر کند. در این مدت، حداقل 10 بار یک فرد تمام سلول های بدن خود را تغییر می دهد (یعنی 10 نسل). آیا این می تواند به این معنی باشد که نه یک نفر، بلکه 10 نفر مختلف زندگی 70 ساله خود را داشته اند؟ این خیلی احمقانه نیست؟ نتیجه می گیریم که «من» نمی تواند جسم باشد، زیرا جسم پیوسته نیست، اما «من» پیوسته است.

این بدان معنی است که "من" نه کیفیت سلول ها است و نه کلیت آنها.

ماتریالیسم به تجزیه کل جهان چند بعدی به اجزای مکانیکی، "آزمایش هماهنگی با جبر" (ع.س. پوشکین) عادت دارد. ساده لوحانه ترین مغالطه ماتریالیسم ستیزه جو در رابطه با شخصیت این ایده است که شخصیت مجموعه ای از کیفیت های زیستی است. با این حال، ترکیب اشیاء غیرشخصی، حداقل اتم ها، حداقل نورون ها، نمی توانند شخصیت و هسته آن - "من" را ایجاد کنند.

چگونه ممکن است این پیچیده ترین «من»، احساس، قادر به تجربه، عشق، مجموع سلول های خاص بدن همراه با فرآیندهای بیوشیمیایی و بیوالکتریکی جاری باشد؟ چگونه این فرآیندها می توانند "من" را تشکیل دهند؟

به شرطی که سلول های عصبی "من" ما را تشکیل دهند، هر روز بخشی از "من" خود را از دست می دهیم. با هر سلول مرده، با هر نورون، "من" کوچکتر و کوچکتر می شود. با ترمیم سلول ها، اندازه آن افزایش می یابد.

مطالعات علمی انجام شده در کشورهای مختلف دنیا ثابت می کند که سلول های عصبی مانند سایر سلول های بدن انسان قابلیت بازسازی دارند. این همان چیزی است که جدی ترین مجله بین المللی زیست شناسی نیچر می نویسد: «کارمندان مؤسسه تحقیقات بیولوژیکی کالیفرنیا. سالک دریافت که سلول‌های جوان کاملاً کارآمد در مغز پستانداران بالغ متولد می‌شوند که عملکردی مشابه با نورون‌های موجود دارند. پروفسور فردریک گیج و همکارانش همچنین به این نتیجه رسیده اند که بافت مغز در حیوانات فعال بدنی سریع ترین بازسازی را انجام می دهد.

این توسط انتشار در یکی از معتبرترین مجله های بیولوژیکی با داوری - Science تأیید می شود: "در دو سال گذشته، دانشمندان ثابت کرده اند که سلول های عصبی و مغز مانند سایر سلول های بدن انسان تجدید می شوند. هلن ام. بلون، دانشمند می گوید، بدن قادر است خود اختلالات مربوط به دستگاه عصبی را ترمیم کند.

بنابراین، حتی با تغییر کامل تمام سلول های (از جمله عصبی) بدن، "من" یک شخص ثابت می ماند، بنابراین، به بدن مادی در حال تغییر تعلق ندارد.

به دلایلی، اکنون اثبات آنچه برای پیشینیان بدیهی و قابل درک بود، بسیار دشوار است. فلوطین، فیلسوف نوافلاطونی رومی، که در قرن سوم زندگی می کرد، می نویسد: «بیهوده است که فرض کنیم از آنجایی که هیچ یک از اجزای آن حیات ندارند، زندگی را می توان با مجموع آنها ایجاد کرد... علاوه بر این، مطلقاً غیرممکن است که زندگی تولید کند. انبوهی از قطعات، و این که ذهن چیزی را پدید آورد که از ذهن خالی است. اگر کسی اعتراض کند که اینطور نیست، اما به طور کلی، روح از همگرایی اتم ها با هم تشکیل می شود، یعنی. غیرقابل تقسیم به اجزای گوساله، آنگاه با این واقعیت که خود اتم ها فقط در کنار یکدیگر قرار دارند، رد می شود، و یک کل زنده را تشکیل نمی دهند، زیرا نمی توان وحدت و احساس مشترک را از اجسام غیر حساس و ناتوان از اتحاد به دست آورد. اما روح خود را احساس می کند.

"من" هسته تغییرناپذیر شخصیت است که متغیرهای زیادی را شامل می شود، اما خود متغیر نیست.

شکاک ممکن است آخرین استدلال ناامیدکننده ای داشته باشد: "آیا می توانم "من" مغز باشم؟

بسیاری این داستان را شنیده اند که آگاهی ما فعالیت مغز در مدرسه است. یک ایده غیرمعمول رایج این است که مغز در واقع فردی با "من" خود است. اکثر مردم فکر می کنند که این مغز است که اطلاعات دنیای بیرون را درک می کند، آنها را پردازش می کند و تصمیم می گیرد در هر مورد خاص چگونه عمل کند، آنها فکر می کنند که این مغز است که ما را زنده می کند، به ما شخصیت می بخشد. و بدن چیزی نیست جز یک لباس فضایی که فعالیت سیستم عصبی مرکزی را تضمین می کند.

اما این داستان ربطی به علم ندارد. مغز در حال حاضر عمیقا مورد مطالعه قرار گرفته است. ترکیب شیمیایی، بخش‌هایی از مغز، ارتباط این بخش‌ها با عملکرد انسان برای مدت طولانی به خوبی مورد مطالعه قرار گرفته است. سازمان مغزی ادراک، توجه، حافظه، گفتار مورد مطالعه قرار گرفته است. بلوک های عملکردی مغز مورد مطالعه قرار گرفته است. تعداد بیشماری از کلینیک ها و مراکز تحقیقاتی بیش از صد سال است که مغز انسان را مورد مطالعه قرار داده اند که تجهیزات گران قیمت و کارآمدی برای آنها ساخته شده است. اما، با باز کردن هر گونه کتاب درسی، تک نگاری، مجله علمی در زمینه فیزیولوژی عصبی یا روانشناسی عصبی، داده های علمی در مورد ارتباط بین مغز و آگاهی پیدا نخواهید کرد.

برای افرادی که از این حوزه دانش دور هستند، این شگفت آور به نظر می رسد. در واقع، هیچ چیز شگفت انگیزی در این وجود ندارد. هیچ کس به راحتی ارتباط بین مغز و مرکز شخصیت ما یعنی "من" را کشف نکرده است. البته محققین مادی گرا همیشه این را می خواستند. هزاران مطالعه و میلیون ها آزمایش انجام شده است، میلیاردها دلار برای این امر هزینه شده است. تلاش محققان مجانی نبود. به لطف این مطالعات، خود قسمت هایی از مغز کشف و مطالعه شد، ارتباط آنها با فرآیندهای فیزیولوژیکی برقرار شد، برای درک فرآیندها و پدیده های نوروفیزیولوژیک کارهای زیادی انجام شد، اما مهم ترین کار انجام نشد. یافتن جایی که «من» ماست در مغز ممکن نبود. حتی امکان نداشت، علیرغم کار بسیار فعال در این جهت، یک فرض جدی در مورد اینکه چگونه مغز احتمالاً با آگاهی ما مرتبط است، ایجاد کرد.

این فرض که آگاهی در مغز قرار دارد از کجا آمده است؟ یکی از اولین کسانی که چنین فرضی را در اواسط قرن هجدهم مطرح کرد، الکتروفیزیولوژیست معروف Dubois-Reymond (1818-1896) بود. در دیدگاه خود، دوبوآ ریموند یکی از برجسته ترین نمایندگان روند مکانیکی بود. او در یکی از نامه‌هایش به دوستش نوشت که «قوانین منحصراً فیزیکی و شیمیایی در ارگانیسم عمل می‌کنند. اگر نمی توان همه چیز را با کمک آنها توضیح داد، پس باید با استفاده از روش های فیزیکی و ریاضی یا یافتن راهی برای عمل آنها، یا پذیرفتن وجود نیروهای جدید ماده که از نظر ارزش برابر با نیروهای فیزیکوشیمیایی هستند، وجود دارد.

اما فیزیولوژیست برجسته دیگری به نام کارل فردریش ویلهلم لودویگ که همزمان با ریموند زندگی می کرد و در سالهای 1869-1895 مؤسسه فیزیولوژیکی جدید را در لایپزیگ رهبری می کرد، با او موافق نبود که بزرگترین مرکز جهان در منطقه شد. فیزیولوژی تجربی بنیانگذار مکتب علمی، لودویگ نوشت که هیچ یک از نظریه های موجود در مورد فعالیت عصبی، از جمله نظریه الکتریکی جریان های عصبی Dubois-Reymond، نمی تواند در مورد چگونگی امکان پذیر شدن اعمال حسی به دلیل فعالیت اعصاب چیزی بگوید. توجه داشته باشید که در اینجا ما حتی در مورد پیچیده ترین اعمال آگاهی صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد احساسات بسیار ساده تر صحبت می کنیم. اگر آگاهی وجود نداشته باشد، پس ما نمی توانیم چیزی را احساس و حس کنیم.

یکی دیگر از فیزیولوژیست های بزرگ قرن نوزدهم، فیزیولوژیست عصبی برجسته انگلیسی سر چارلز اسکات شرینگتون، برنده جایزه نوبل، گفت که اگر روشن نیست که چگونه روان از فعالیت مغز پدیدار می شود، طبیعتاً به همان اندازه درک نمی شود که چگونه می تواند بر رفتار یک موجود زنده که توسط سیستم عصبی کنترل می شود تأثیر بگذارد.

در نتیجه، خود Dubois-Reymond به این نتیجه رسید: "چگونه متوجه می شویم - ما نمی دانیم و هرگز نخواهیم دانست. و مهم نیست که چقدر در جنگل نورودینامیک درون مغزی کاوش کنیم، پلی به قلمرو آگاهی پرتاب نخواهیم کرد." ریموند از جبرگرایی ناامید کننده به این نتیجه رسید که توضیح آگاهی با دلایل مادی غیرممکن است. او اعتراف کرد که "در اینجا ذهن انسان با معمای جهانی روبرو می شود که هرگز نمی تواند اجازه دهد."

استاد دانشگاه مسکو، فیلسوف A.I. وودنسکی در سال 1914 قانون "عدم وجود علائم عینی جاندار" را تدوین کرد. معنای این قانون این است که نقش روان در سیستم فرآیندهای مادی تنظیم رفتار کاملاً مبهم است و هیچ پل قابل تصوری بین فعالیت مغز و حوزه پدیده های ذهنی یا ذهنی از جمله آگاهی وجود ندارد.

بزرگترین متخصصان فیزیولوژی عصبی، برندگان جایزه نوبل، دیوید هوبل و تورستن ویزل تشخیص دادند که برای اینکه بتوانیم ارتباط بین مغز و آگاهی را اثبات کنیم، لازم است درک کنیم که اطلاعاتی را که از حواس به دست می آید، می خواند و رمزگشایی می کند. محققان اعتراف کردند که انجام این کار غیرممکن است.

دلیل جالب و قانع کننده ای برای عدم وجود ارتباط بین آگاهی و کار مغز وجود دارد که حتی برای افرادی که از علم دور هستند نیز قابل درک است. ایناهاش:

بیایید فرض کنیم "من" نتیجه کار مغز است. همانطور که نوروفیزیولوژیست ها احتمالا می دانند، یک فرد حتی می تواند با یک نیمکره مغز زندگی کند. در عین حال، او آگاهی خواهد داشت. شخصی که فقط با نیمکره راست مغز زندگی می کند، بدون شک یک "من" (آگاهی) دارد. بر این اساس، می توان نتیجه گرفت که "من" در نیمکره چپ، غایب، قرار ندارد. فردی که دارای یک نیمکره چپ تک عملکردی است، یک "من" نیز دارد، بنابراین "من" در نیمکره راست قرار ندارد، که فرد مورد نظر آن را ندارد. بدون توجه به اینکه کدام نیمکره برداشته شده است، آگاهی باقی می ماند. این بدان معنی است که یک فرد منطقه ای از مغز که مسئول آگاهی است، چه در نیمکره چپ و چه در نیمکره راست مغز ندارد. باید نتیجه بگیریم که وجود هوشیاری در یک فرد با نواحی خاصی از مغز مرتبط نیست.

پروفسور، دکتر Voino-Yasenetsky توضیح می دهد: "در یک مرد جوان مجروح، یک آبسه بزرگ (حدود 50 سانتی متر مکعب، چرک) را باز کردم که بدون شک کل لوب فرونتال چپ را از بین برد و بعد از این عمل هیچ نقص روحی مشاهده نکردم. در مورد بیمار دیگری که به دلیل کیست بزرگ مننژ تحت عمل جراحی قرار گرفته است، همین را می توانم بگویم. با باز شدن گشاد جمجمه، با تعجب دیدم که تقریباً تمام نیمه سمت راست آن خالی است و تمام نیمکره چپ مغز فشرده شده است و تشخیص آن تقریباً غیرممکن است.

در سال 1940، دکتر آگوستین ایتوریکا در انجمن مردم شناسی در سوکره، بولیوی، بیانیه ای پر شور بیان کرد. او و دکتر اورتیز زمان زیادی را صرف مطالعه تاریخچه پزشکی یک پسر 14 ساله، بیمار در کلینیک دکتر اورتیز کردند. این نوجوان با تشخیص تومور مغزی آنجا بود. مرد جوان هوشیاری را تا زمان مرگش حفظ کرد و فقط از سردرد شاکی بود. هنگامی که پس از مرگ او، کالبد شکافی انجام شد، پزشکان شگفت زده شدند: کل توده مغزی به طور کامل از حفره داخلی جمجمه جدا شد. یک آبسه بزرگ به مخچه و بخشی از مغز حمله کرده است. کاملاً مشخص نبود که چگونه تفکر پسر بیمار حفظ شد.

این واقعیت که هوشیاری مستقل از مغز وجود دارد نیز توسط مطالعات نسبتاً اخیر توسط فیزیولوژیست‌های هلندی تحت رهبری پیم ون لومل تأیید شده است. نتایج یک آزمایش در مقیاس بزرگ در مجله معتبر انگلیسی بیولوژیکی "The Lancet" منتشر شد. «آگاهی حتی پس از توقف عملکرد مغز نیز وجود دارد. به عبارت دیگر، آگاهی به خودی خود، کاملاً به تنهایی "زندگی" می کند. در مورد مغز، این به هیچ وجه ماده فکر نمی کند، بلکه یک اندام است، مانند هر چیز دیگری که وظایف کاملاً تعریف شده را انجام می دهد. رئیس این مطالعه، دانشمند معروف پیم ون لومل، گفت که ممکن است ماده فکری، حتی در اصل، وجود نداشته باشد.

استدلال دیگری که برای افراد غیر متخصص قابل درک است توسط پروفسور V.F. Voino-Yasenetsky: "در جنگ مورچه هایی که مغز ندارند، عمد به وضوح آشکار می شود و بنابراین عقلانیت که هیچ تفاوتی با انسان ندارد" 4. این واقعا یک واقعیت شگفت انگیز است. مورچه ها مشکلات نسبتاً دشوار بقا، ساختن مسکن، تامین غذای خود را حل می کنند، یعنی هوش خاصی دارند، اما اصلاً مغز ندارند. این شما را به فکر وا می دارد، اینطور نیست؟

فیزیولوژی عصبی ثابت نیست، اما یکی از پویاترین علوم در حال توسعه است. روش ها و مقیاس تحقیق حاکی از موفقیت مطالعه مغز است، عملکردها، بخش هایی از مغز در حال بررسی است و ترکیب آن با جزئیات بیشتر و بیشتر مشخص می شود. علیرغم کار عظیم در مورد مطالعه مغز، علم جهان در زمان ما نیز از درک چیستی خلاقیت، تفکر، حافظه و ارتباط آنها با خود مغز بسیار دور است. علم با درک این موضوع که هیچ آگاهی در بدن وجود ندارد، در مورد ماهیت غیر مادی آگاهی نتیجه گیری های طبیعی می کند.

دانشگاهیان پ.ک. آنوخین: "هیچ یک از عملیات "ذهنی" که ما به "ذهن" نسبت می دهیم تا کنون مستقیماً با هیچ بخشی از مغز مرتبط نبوده است. اگر اصولاً نتوانیم بفهمیم که چگونه روان در نتیجه فعالیت مغز ظاهر می شود، پس آیا منطقی تر نیست که فکر کنیم روان در ذات خود تابعی از مغز نیست، بلکه نشان دهنده تجلی برخی است. دیگر - نیروهای معنوی غیر مادی؟

در پایان قرن بیستم، خالق مکانیک کوانتومی، برنده جایزه نوبل، ای. شرودینگر، نوشت که ماهیت ارتباط برخی فرآیندهای فیزیکی با رویدادهای ذهنی (که آگاهی به آنها تعلق دارد) "به غیر از علم و فراتر از درک بشر" نهفته است. .

بزرگترین فیزیولوژیست عصبی مدرن، برنده جایزه نوبل پزشکی، جی. اکلس، این ایده را مطرح کرد که یافتن منشأ پدیده های ذهنی بر اساس تجزیه و تحلیل فعالیت مغز غیرممکن است، و این واقعیت احتمالاً به سادگی به این معنا تفسیر می شود که روان اصلاً تابع مغز نیست. به گفته اکلس، نه فیزیولوژی و نه نظریه تکامل نمی توانند منشأ و ماهیت آگاهی را که کاملاً با همه فرآیندهای مادی در جهان بیگانه است، روشن کنند. دنیای معنوی یک فرد و دنیای واقعیت های فیزیکی، از جمله فعالیت مغز، جهان های مستقل مطلقاً مستقلی هستند که فقط بر یکدیگر تأثیر می گذارند و تا حدودی بر یکدیگر تأثیر می گذارند. کارشناسان عظیمی مانند کارل لشلی (دانشمند آمریکایی، مدیر آزمایشگاه زیست شناسی پستانداران در اورنج پارک (فلوریدا) که مکانیسم های مغز را مطالعه کرد) و دکتر دانشگاه هاروارد، ادوارد تولمن، تکرار می شود.

اکلس با همکارش، بنیانگذار جراحی مغز و اعصاب مدرن، وایلدر پنفیلد، که بیش از 10000 عمل مغز انجام داده است، کتاب راز انسان را نوشت. در آن، نویسندگان به صراحت بیان می کنند که "شکی نیست که شخص توسط چیزی خارج از بدنش کنترل می شود." اکلس می نویسد: «من به طور تجربی می توانم تأیید کنم که عملکرد آگاهی را نمی توان با عملکرد مغز توضیح داد. آگاهی از بیرون مستقل از آن وجود دارد."

اکلس عمیقاً متقاعد شده است که آگاهی به عنوان موضوع تحقیق علمی امکان پذیر نیست. به نظر او، ظهور شعور و نیز ظهور حیات، بالاترین راز دینی است. برنده جایزه نوبل در گزارش خود بر نتایج کتاب «شخصیت و مغز» که همراه با فیلسوف و جامعه شناس آمریکایی کارل پوپر نوشته شده است، تکیه کرده است.

وایلدر پنفیلد، در نتیجه سال‌ها مطالعه فعالیت مغز، به این نتیجه رسید که «انرژی ذهن با انرژی تکانه‌های عصبی مغز متفاوت است».

آکادمی آکادمی علوم پزشکی فدراسیون روسیه، مدیر موسسه تحقیقات علمی مغز (RAMS از فدراسیون روسیه)، نوروفیزیولوژیست مشهور جهان، پروفسور، D.Med. ناتالیا پترونا بختروا: "این فرضیه که مغز انسان فقط افکار را از جایی بیرون درک می کند، اولین بار از زبان برنده جایزه نوبل، پروفسور جان اکلس، شنیدم. البته بعد از آن به نظرم پوچ به نظر می رسید. اما پس از آن تحقیقاتی که در موسسه تحقیقاتی مغز سنت پترزبورگ ما انجام شد، تأیید کرد که نمی‌توانیم مکانیزم فرآیند خلاق را توضیح دهیم. مغز فقط می‌تواند ساده‌ترین افکار را ایجاد کند، مانند نحوه ورق زدن کتاب در حال خواندن یا هم زدن شکر در یک لیوان. و فرآیند خلاقانه جلوه ای از جدیدترین کیفیت است. به عنوان یک مؤمن به مشارکت خداوند متعال در مدیریت جریان فکری معترف هستم.»

علم به تدریج به این نتیجه می رسد که مغز منبع فکر و آگاهی نیست، بلکه حداکثر - رله آنهاست.

پروفسور اس. گروف در این باره می گوید: «تصور کنید که تلویزیون شما خراب شده است و شما با یک تکنسین تلویزیون تماس گرفته اید که با پیچاندن دستگیره های مختلف، آن را تنظیم کرده است. به ذهن شما خطور نمی کند که همه این ایستگاه ها در این جعبه نشسته اند.

همچنین در سال 1956، دانشمند-جراح برجسته، دکترای علوم پزشکی، پروفسور V.F. Voino-Yasenetsky معتقد بود که مغز ما نه تنها با آگاهی مرتبط نیست، بلکه حتی قادر به فکر کردن به تنهایی نیست، زیرا فرآیند ذهنی خارج از آن است. والنتین فلیکسوویچ در کتاب خود استدلال می کند که "مغز اندام فکر و احساس نیست" و "روح فراتر از مغز می رود و فعالیت آن و کل وجود ما را تعیین می کند، زمانی که مغز به عنوان یک فرستنده کار می کند، سیگنال ها را دریافت می کند و سیگنال ها را دریافت می کند. آنها را به اندام های بدن منتقل می کند.» 7.

دانشمندان انگلیسی پیتر فنویک از انستیتو روانپزشکی لندن و سام پرنیا از بیمارستان مرکزی ساوتهمپتون به همین نتیجه رسیدند. آنها بیمارانی را که پس از ایست قلبی به زندگی بازگشته بودند مورد بررسی قرار دادند و دریافتند که برخی از آنها احتمالاً محتوای مکالماتی را که کادر پزشکی در حالی که در حالت مرگ بالینی بودند بازگو کرده اند. برخی دیگر توصیف دقیقی از وقایع رخ داده در یک دوره زمانی معین ارائه کردند. سام پرنیا استدلال می کند که مغز نیز مانند هر عضو دیگری از بدن انسان از سلول تشکیل شده است و توانایی تفکر ندارد. با این حال، او می تواند به عنوان یک دستگاه تشخیص افکار، یعنی به عنوان یک آنتن، کار کند، که با کمک آن می توان سیگنالی از خارج دریافت کرد. محققان پیشنهاد کردند که در طول مرگ بالینی، آگاهی که مستقل از مغز عمل می کند از آن به عنوان صفحه نمایش استفاده می کند. مانند گیرنده تلویزیون که ابتدا امواج ورودی را دریافت می کند و سپس آنها را به صدا و تصویر تبدیل می کند.

اگر رادیو را خاموش کنیم به این معنا نیست که رادیو پخش را متوقف می کند. آن ها پس از مرگ بدن فیزیکی، آگاهی به حیات خود ادامه می دهد.

واقعیت ادامه حیات هوشیاری پس از مرگ جسد نیز توسط آکادمی آکادمی علوم پزشکی روسیه، مدیر موسسه تحقیقات مغز انسان، پروفسور N.P. Bekhterev در کتاب خود "جادوی مغز و هزارتوهای زندگی". نویسنده در این کتاب علاوه بر بحث در مورد مسائل کاملاً علمی، تجربه شخصی خود از مواجهه با پدیده های پس از مرگ را نیز بیان می کند.

ناتالیا بختروا، در مورد ملاقات خود با روشن بین بلغاری وانگا دیمیتروا، در یکی از مصاحبه های خود بسیار دقیق در این مورد صحبت می کند: "مثال وانگا کاملاً من را متقاعد کرد که پدیده ای از تماس با مردگان وجود دارد" و همچنین نقل قولی از کتاب او. : «من نمی توانم چیزی را که شنیده ام و دیده ام باور نکنم. یک دانشمند حق ندارد حقایق را رد کند فقط به این دلیل که آنها در یک جزم، یک جهان بینی نمی گنجند.»

اولین توصیف ثابت زندگی پس از مرگ بر اساس مشاهدات علمی توسط دانشمند و طبیعت شناس سوئدی امانوئل سوئدنبورگ ارائه شد. پس از آن، این مشکل به طور جدی توسط روانپزشک معروف الیزابت کوبلر راس، روانپزشک به همان اندازه مشهور ریموند مودی، محققان با وجدان، دانشگاهیان اولیور لاج، ویلیام کروکس، آلفرد والاس، الکساندر باتلروف، پروفسور فردریش مایرز، متخصص اطفال آمریکایی، ملوین مورس مورد مطالعه قرار گرفت. از جمله دانشمندان جدی و سیستماتیک در مورد موضوع مردن، باید به استاد پزشکی در دانشگاه اموری و پزشک کارکنان بیمارستان کهنه سربازان در آتلانتا، دکتر مایکل سابوم اشاره کرد، مطالعه سیستماتیک روانپزشک کنت رینگ نیز بسیار است. با ارزش، دکتر پزشکی، پزشک مراقبت های ویژه موریتز رولینگ در حال مطالعه این مشکل بود، روانشناس معاصر ما A.A. نعلچاجیان. دانشمند معروف شوروی، متخصص برجسته در زمینه فرآیندهای ترمودینامیکی، آکادمیسین آکادمی علوم جمهوری بلاروس، آلبرت وینیک، برای درک این مشکل از دیدگاه فیزیک بسیار کار کرد. کمک قابل توجهی به مطالعه تجربه نزدیک به مرگ توسط روانشناس مشهور جهان آمریکایی با الاصل چک، بنیانگذار مکتب روانشناسی فراشخصی، دکتر استانیسلاو گروف، انجام شد.

تنوع حقایق انباشته شده توسط علم بی‌تردید ثابت می‌کند که پس از مرگ جسمانی هر فرد زنده واقعیت متفاوتی را به ارث می‌برد و آگاهی خود را حفظ می‌کند.

علیرغم محدودیت های ما در شناخت این واقعیت به کمک وسایل مادی، امروزه تعدادی از ویژگی های آن از طریق آزمایش ها و مشاهدات محققانی که این مشکل را بررسی می کنند به دست می آید.

این ویژگی ها توسط A.V فهرست شده است. میخیف، محقق دانشگاه دولتی الکتروتکنیک سن پترزبورگ در گزارش خود در سمپوزیوم بین المللی "زندگی پس از مرگ: از ایمان تا دانش" که در 8 تا 9 آوریل 2005 در سن پترزبورگ برگزار شد:

1. به اصطلاح «بدن لطیف» وجود دارد که حامل خودآگاهی، حافظه، عواطف و «حیات درونی» انسان است. این بدن وجود دارد ... پس از مرگ فیزیکی، به عنوان "جزء موازی" آن برای مدت زمان وجود بدن فیزیکی، فرآیندهای فوق را فراهم می کند. بدن فیزیکی تنها واسطه ای برای تجلی آنها در سطح فیزیکی (زمینی) است.

2. زندگی یک فرد با مرگ زمینی فعلی به پایان نمی رسد. زنده ماندن پس از مرگ یک قانون طبیعی برای شخص است.

3. واقعیت بعدی به تعداد زیادی سطح تقسیم می شود که در ویژگی های فرکانس اجزای آنها متفاوت است.

4. مکان مقصد یک فرد در دوران گذار پس از مرگ، با تطبیق او با یک سطح مشخص تعیین می شود، که نتیجه کل افکار، احساسات و اعمال او در طول زندگی او بر روی زمین است. همانطور که طیف تشعشعات الکترومغناطیسی ساطع شده توسط یک ماده شیمیایی به ترکیب آن بستگی دارد، مقصد پس از مرگ یک شخص قطعاً توسط "ویژگی ترکیبی" زندگی درونی او تعیین می شود.

5. مفاهیم "بهشت و جهنم" منعکس کننده دو قطبی، حالت های احتمالی پس از مرگ است.

6. علاوه بر حالت های قطبی مشابه، تعدادی حالت میانی نیز وجود دارد. انتخاب یک حالت مناسب به طور خودکار توسط "الگوی" ذهنی و عاطفی که شخص در طول زندگی زمینی خود شکل می دهد تعیین می شود. به همین دلیل است که احساسات بد، خشونت، میل به تخریب و تعصب، هر چه که توجیه خارجی داشته باشد، از این نظر برای سرنوشت آینده یک فرد بسیار مخرب است. این یک پایه محکم برای مسئولیت شخصی و پایبندی اخلاقی است.

همه ادله فوق به طور قابل ملاحظه ای به دانش دینی همه ادیان سنتی نزدیک است. این دلیلی است برای کنار گذاشتن تردیدها و مصمم بودن. مگه نه؟