آغاز سلطنت سواتوسلاو پسر ایگور درباره قتل بوریس آغاز سلطنت یاروسلاو در کیف آغاز سلطنت ایزیاسلاو در کیف آغاز سلطنت وسوولود در کیف

"داستان سال های گذشته" اولین مجموعه وقایع نگاری است که به دست ما رسیده است. قدمت آن به اوایل قرن 12 باز می گردد. این مجموعه به عنوان بخشی از تعدادی از مجموعه‌های وقایع نگاری حفظ شده در فهرست‌ها شناخته می‌شود که بهترین و قدیمی‌ترین آن‌ها مجموعه‌های لورنسی از سال 1377 و ایپاتیفسکی از دهه 1920 هستند. وقایع نگاری مقدار زیادی مطالب را از داستان ها، داستان ها، افسانه ها، روایات شعری شفاهی درباره شخصیت ها و رویدادهای مختلف تاریخی جذب کرده است.

در اینجا داستانهای سالهای گذشته است که سرزمین روسیه از کجا آمده است، چه کسی اولین کسی است که در کیف سلطنت می کند و چگونه سرزمین روسیه به وجود آمده است.

پس بیایید این داستان را شروع کنیم.

پس از طوفان، سه پسر نوح زمین را تقسیم کردند - سام، حام، یافث. و سام به مشرق رسید: پارس، باختر، حتی به هند در طول جغرافیایی، و در عرض به Rhinocorur، یعنی از شرق به جنوب، و سوریه، و ماد به رود فرات، بابل، کوردونا، آشوریان، بین النهرین. ، عربستان قدیم ترین، الیمایس، هند، عربستان قوی، کولیا، کوماژن، همه فنیقیه.

ژامبون جنوب را گرفت: مصر، اتیوپی، هند همسایه، و اتیوپی دیگر، که از آن رودخانه سرخ اتیوپی جریان دارد، به سمت شرق، تبس، لیبی، همسایه گیرنه، مرماریا، سرتس، لیبی دیگر، نومیدیا، ماسوریه، موریتانی، واقع شده است. مقابل غدیر. در مشرق متصرفات او نیز عبارتند از: کیلیکیه، پامفیلیا، پیسیدیا، میسیا، لیکائونیا، فریژیا، کامالیا، لیکیا، کاریا، لیدیا، میسیای دیگر، تروآس، آئولیس، بیتینیا، فریژی قدیم و برخی جزایر: ساردینیا، کرت، قبرس و رودخانه جئونا که در غیر این صورت نیل نامیده می شود.

یافث وارث کشورهای شمالی و غربی بود: ماد، آلبانی، ارمنستان کوچک و بزرگ، کاپادوکیه، پافلاگونیا، گالاتیا، کلخیس، بسفر، میوت، درویا، کاپماتیا، ساکنان تائوریس، اسکیتیا، تراکیه، مقدونیه، دالماسیا، مالوسیا، تسالی، لوکریس، پلنیا، که به آن پلوپونز، آرکادیا، اپیروس، ایلیریا، اسلاوها، لیکنیتیا، آدریاکیا، دریای آدریاتیک نیز می گویند. آنها همچنین جزایری را به دست آوردند: بریتانیا، سیسیل، اوبیا، رودس، خیوس، لسبوس، کیتیرا، زاکینتوس، سفالینیا، ایتاکا، کرکیرا، بخشی از آسیا به نام ایونیا، و رودخانه دجله که بین ماد و بابل جریان دارد. به دریای پونتیک در شمال: دانوب، دنیپر، کوه‌های قفقاز، یعنی کوه‌های مجارستان، و از آنجا به دنیپر، و رودخانه‌های دیگر: دسنا، پریپیات، دوینا، ولخوف، ولگا، که به شرق می‌رود. به قسمت سیموف در بخش یافث، روس ها، چود و انواع مردم وجود دارند: مریا، موروما، وس، موردوویان، زاولوچسکایا چود، پرم، پچرا، یام، اوگرا، لیتوانی، زیمیگولا، کورس، لتگولا، لیو. به نظر می رسد لهستانی ها و پروس ها در نزدیکی دریای وارنگین نشسته اند. وارنگیان در امتداد این دریا می نشینند: از اینجا به شرق - تا مرزهای سیموف ها، در امتداد همان دریا و از غرب - به سرزمین های انگلستان و ولوشکایا می نشینند. نوادگان یافث نیز عبارتند از: وارنگ ها، سوئدی ها، نورمن ها، گوت ها، روس ها، آنگل ها، گالیسی ها، ولوخ ها، رومی ها، آلمانی ها، کورلیازی ها، ونیزی ها، فریاگ ها و دیگران - آنها با کشورهای جنوبی در غرب همسایه و همسایه قبیله هام هستند.

سام، حام و یافث با قرعه کشی زمین را تقسیم کردند و تصمیم گرفتند که در سهم برادر کسی وارد نشوند و هر کدام در سهم خود زندگی کردند. و یک نفر بود. و هنگامی که مردم روی زمین زیاد شدند، قصد داشتند ستونی تا بهشت ​​ایجاد کنند - این در روزهای نکتان و پلگ بود. و در محل صحرای شنار جمع شدند تا ستونی به سوی آسمان و در نزدیکی آن شهر بابل بنا کنند. و آن ستون را 40 سال ساختند و آن را تمام نکردند. و خداوند نازل شد تا شهر و ستون را ببیند و خداوند گفت: «اینک یک نسل و یک قوم است.» و خدا امتها را در هم آمیخت و آنها را به 70 و 2 قوم تقسیم کرد و آنها را در سراسر زمین پراکنده کرد. پس از سردرگمی مردم، خداوند ستون را با باد شدید ویران کرد. و بقایای آن بین آشور و بابل قرار دارد و 5433 ذراع ارتفاع و عرض دارد و این بقایای سالیان متمادی حفظ شده است.

پس از نابودی ستون و تقسیم قوم ها، پسران سام کشورهای شرقی و پسران حام کشورهای جنوبی و یافتیان کشورهای غربی و شمالی را گرفتند. از همین 70 و 2 زبان، مردم اسلاو، از قبیله یافث - به اصطلاح نوریک ها، که اسلاوها هستند، آمدند.

پس از مدت ها، اسلاوها در امتداد رود دانوب مستقر شدند، جایی که این سرزمین اکنون مجارستانی و بلغاری است. از آن اسلاوها، اسلاوها در سرتاسر سرزمین پخش شدند و از مکانهایی که در آنجا نشسته بودند به نام آنها خوانده می شدند. پس برخی که آمدند به نام موراوا بر رودخانه نشستند و موراویان نامیده شدند و برخی دیگر خود را چک می نامیدند. و اینجا همان اسلاوها هستند: کروات های سفید، صرب ها و هوروتان ها. هنگامی که ولوچها بر اسلاوهای دانوبی حمله کردند و در میان آنها مستقر شدند و به آنها ستم کردند، این اسلاوها آمدند و بر روی ویستولا نشستند و لهستانی نامیده شدند و از آن لهستانی ها لهستانی ها آمدند ، سایر لهستانی ها - لوتیچ ها ، برخی دیگر - مازوفشان ها ، برخی دیگر - پومرانیان. .

به همین ترتیب، این اسلاوها آمدند و در امتداد دنیپر نشستند و پولیان نامیده می شدند و دیگران - درولیان، زیرا در جنگل ها می نشستند، و دیگران بین پریپیات و دوینا نشسته بودند و درگوویچ نامیده می شدند، دیگران در امتداد دوینا نشسته بودند و پولوچان نامیده می شدند. رودخانه ای که به دوینا می ریزد به نام پولوتا که مردم پولوتسک نام خود را از آن گرفته اند. همان اسلاوهایی که در نزدیکی دریاچه ایلمن ساکن شدند به نام خود - اسلاوها نامیده می شدند و شهری را ساختند و آن را نوگورود نامیدند. و دیگران در امتداد دسنا و سیم و سولا نشسته و خود را شمالی می نامند. و به این ترتیب مردم اسلاو متفرق شدند و به نام او این نامه اسلاوی نامیده شد.

زمانی که گلیدها به طور جداگانه در این کوه ها زندگی می کردند، مسیری از وارنگیان به یونانی ها و از یونانی ها در امتداد دنیپر و در قسمت بالایی رودخانه دنیپر وجود داشت - یک کشش به سمت Lovot، و در امتداد Lovot می توانید وارد ایلمن شوید. دریاچه بزرگ؛ ولخوف از همین دریاچه می ریزد و به دریاچه بزرگ نوو می ریزد و دهانه آن دریاچه به دریای وارنگ می ریزد. و در امتداد آن دریا می توانید به رم حرکت کنید و از روم می توانید در امتداد همان دریا به سمت قسطنطنیه حرکت کنید و از قسطنطنیه می توانید به دریای پونتوس که رود دنیپر به آن می ریزد. دنیپر از جنگل اوکوفسکی می ریزد و به سمت جنوب می ریزد و دوینا از همان جنگل سرازیر می شود و به سمت شمال می رود و به دریای وارنگ می ریزد. از همان جنگل ولگا به سمت شرق می ریزد و از هفتاد دهانه به دریای خوالیسکویه می ریزد. بنابراین، از روسیه می توانید در امتداد ولگا تا بولگارها و خوالی ها حرکت کنید و به شرق به میراث سیما بروید، و در امتداد دوینا به سرزمین وارنگیان، از وارنگیان به روم، از روم به قبیله خاموف بروید. . و رودخانه دنیپر در دهانه آن به دریای پونتیک می ریزد. این دریا به عنوان روسی شناخته می شود - همانطور که می گویند سنت اندرو، برادر پیتر، آن را در سواحل آن آموزش داد.

هنگامی که آندری در سینوپ تدریس کرد و به کورسون رسید، فهمید که دهانه دنیپر از کورسون دور نیست و می خواست به روم برود و به سمت دهانه دنیپر رفت و از آنجا به دنیپر بالا رفت. و چنین شد که آمد و زیر کوههای ساحل ایستاد. و صبح برخاست و به شاگردانی که با او بودند گفت: «این کوهها را می بینید؟ فیض خدا بر این کوهها خواهد درخشید، شهری بزرگ خواهد بود و کلیساهای بسیاری برپا خواهد شد.» و پس از بالا رفتن از این کوهها، آنها را برکت داد و صلیبی را بر سر گذاشت و به درگاه خدا دعا کرد و از این کوه که بعداً کیف خواهد بود پایین آمد و از دنیپر بالا رفت. و او نزد اسلاوها، جایی که نوگورود اکنون ایستاده است، آمد و مردمی را دید که در آنجا زندگی می کنند - رسم آنها چگونه بود و چگونه خود را می شستند و شلاق می زدند و از آنها شگفت زده شد. و به کشور وارنگیان رفت و به روم آمد و از چگونگی تعلیم و دید خود گفت و گفت: در راه رفتن به اینجا شگفتی در سرزمین اسلاو دیدم. حمام‌های چوبی را می‌دیدم و آنها را گرم می‌کردند و لباس‌هایشان را در می‌آوردند و برهنه می‌شدند و خود را با کواس چرمی خیس می‌کردند و میله‌های جوان را روی خود برمی‌داشتند و خود را می‌کوبیدند و آنقدر خود را تمام می‌کردند. که به سختی بیرون می آیند، به سختی زنده می شوند و خود را با آب سرد خیس می کنند و این تنها راهی است که زنده می شوند. و دائماً این کار را انجام می دهند، نه عذاب کسی، بلکه خودشان را عذاب می دهند و بعد برای خود وضو می گیرند و نه عذاب.» کسانی که این موضوع را شنیدند تعجب کردند. آندری که در رم بود به سینوپ آمد.

گلیدز در آن روزها به طور جداگانه زندگی می کردند و توسط قبیله های خود اداره می شدند. زیرا حتی قبل از آن برادران (که بعداً در مورد آن صحبت خواهد شد) گلدسته‌هایی وجود داشت و همه آنها با قبیله‌های خود در مکان‌های خود زندگی می‌کردند و هر کدام به طور مستقل اداره می‌شدند. و سه برادر بودند: یکی به نام کی، دیگری - شچک و سومی - خوریو، و خواهر آنها - لیبید. کی روی کوهی نشست که اکنون بوریچف از آنجا بلند شده است، و شچک بر روی کوهی که اکنون شچکوویتسا نامیده می شود، و خوریف بر روی کوه سوم که از نام او به نام خوریویتسا ملقب شد، نشست. و به افتخار برادر بزرگترشان شهری ساختند و اسمش را کیف گذاشتند. در اطراف شهر جنگل و جنگل بزرگی بود و در آنجا حیواناتی را صید کردند و آن مردان عاقل و عاقل بودند و آنها را گلید می نامیدند که از آنها گله هنوز در کیف است.

عده ای ندانسته می گویند که کی ناقل بوده است. در آن زمان کیف حمل و نقل از آن سوی رودخانه دنیپر داشت، به همین دلیل گفتند: "برای حمل و نقل به کیف". اگر کی قایق‌نشین بود، به قسطنطنیه نمی‌رفت. و این کی در خاندان او سلطنت کرد و چون نزد شاه رفت می گویند که از پادشاهی که نزد او آمد کرامتهای بزرگی نصیب او شد. هنگامی که در حال بازگشت بود، به دانوب آمد و به آنجا رفت و یک شهر کوچک را برید و خواست با خانواده خود در آن بنشیند، اما اطرافیان او را نگذاشتند. این است که چگونه ساکنان منطقه دانوب هنوز حل و فصل - Kievets نامیده می شود. کی در بازگشت به شهر خود کیف، در اینجا درگذشت. و برادرانش شچک و هوریف و خواهرشان لیبید بلافاصله درگذشتند.

و بعد از این برادران ، قبیله آنها در نزدیکی گلدها شروع به سلطنت کردند و درولیان ها سلطنت خود را داشتند ، و درگوویچی ها متعلق به آنها بودند ، و اسلاوها در نوگورود و دیگری در رودخانه پولوتا ، جایی که مردم پولوتسک بودند. بود. از این دومی‌ها کریویچی‌ها آمدند که در بالادست ولگا، و در بالادست دوینا، و در بالادست دنیپر، شهرشان اسمولنسک است. اینجا جایی است که کریویچی ها نشسته اند. شمالی ها هم از آنها می آیند. و روی بلوزرو همه جا می نشیند و روی دریاچه روستوف مریاس و روی دریاچه کلشچینا نیز مریاس. و در امتداد رودخانه اوکا - جایی که به ولگا می ریزد - موروما وجود دارد که به زبان خود صحبت می کنند و چرمیس ها به زبان خود صحبت می کنند و موردووی ها به زبان خود صحبت می کنند. دقیقاً چه کسی در روسیه به اسلاوی صحبت می کند: پولیان ها، درولیان ها، نوگورودی ها، پولوچان ها، درگوویچی ها، شمالی ها، بوژانی ها، که به این دلیل نامیده می شوند که آنها در کنار باگ نشسته بودند، و سپس شروع به نامیدن ولینی ها کردند. اما در اینجا مردم دیگری هستند که به روس ادای احترام می کنند: چود، مریا، وس، موروما، چرمیس، موردوئیان، پرم، پچرا، یام، لیتوانی، زیمیگولا، کورس، نارووا، لیوها - اینها به زبان خود صحبت می کنند، آنها از مردم این کشور هستند. قبیله یافث و در کشورهای شمالی زندگی می کنند.

زمانی که قوم اسلاو همانطور که گفتیم در رود دانوب زندگی می کردند، به اصطلاح بلغارها از سکاها یعنی از خزرها آمدند و در کنار دانوب ساکن شدند و در سرزمین اسلاوها ساکن بودند. سپس اوگرهای سفید آمدند و سرزمین اسلاوها را سکنی گزیدند. این اوگریان در زمان پادشاه هراکلیوس ظاهر شدند و با خسرو، پادشاه ایران، جنگیدند. در آن روزها اورا نیز وجود داشت، آنها با پادشاه هراکلیوس جنگیدند و تقریباً او را دستگیر کردند. این اورین ها نیز با اسلاوها جنگیدند و به دولب ها - همچنین اسلاوها - ظلم کردند و علیه زنان دولب خشونت کردند: اتفاق می افتاد که وقتی یک اوبرین سوار می شد ، نمی گذاشت اسب یا گاو را مهار کنند ، اما دستور داد سه ، چهار. یا پنج زن را به گاری انداختند و راندند - اورین، - و بنابراین دولب ها را شکنجه کردند. این اورین ها در جسم بزرگ و مغرور بودند و آنها را نابود کرد، همه مردند و یک اورین باقی نماند. و در روس تا به امروز ضرب المثلی وجود دارد که می گوید: "آنها مانند اورا هلاک شدند" اما هیچ قبیله و نسلی ندارند. پس از یورش ها ، پچنگ ها آمدند و سپس اوگرهای سیاه از کیف گذشتند ، اما این اتفاق پس از آن افتاد - قبلاً تحت اولگ.

همانطور که قبلاً گفتیم پولیان ها که به تنهایی زندگی می کردند از یک خانواده اسلاو بودند و فقط بعداً پولیان نامیده شدند و درولیان ها از همان اسلاوها بودند و همچنین بلافاصله درولیان نامیده نمی شدند. رادیمیچی و ویاتیچی از خانواده لهستانی ها هستند. از این گذشته ، لهستانی ها دو برادر داشتند - رادیم و دیگری - ویاتکو. و آمدند و نشستند: رادیم در سوژ، و از او رادیمیچی نامیدند، و ویاتکو با خانواده خود در کنار اوکا نشست، ویاتیچی نام خود را از او گرفت. و پولیان ها، درولی ها، شمالی ها، رادیمیچی، ویاتیچی و کروات ها در صلح در میان خود زندگی می کردند. دولب ها در امتداد باگ زندگی می کردند، جایی که وولینی ها اکنون هستند، و اولیچی و تیورتسی در امتداد دنیستر و نزدیک دانوب نشسته بودند. بسیاری از آنها بودند: آنها در امتداد دنیستر تا دریا نشسته بودند و شهرهای آنها تا به امروز باقی مانده است. و یونانیان آنها را "اسکیتی بزرگ" نامیدند.

همه این اقوام آداب و رسوم و قوانین پدران و افسانه های خود را داشتند و هر کدام شخصیت خاص خود را داشتند. پولیان ها این رسم را دارند که پدرانشان حلیم و ساکت باشند و در برابر عروس ها و خواهران، مادران و والدین خود شرمنده باشند. آنها در برابر مادرشوهر و برادر شوهرشان عفت و حیا دارند. رسم ازدواج هم دارند: داماد برای عروس نمی رود، روز قبل او را می آورد و فردای آن روز برایش می آورند - هر چه بدهند. و درولیان ها طبق آداب و رسوم حیوانی زندگی می کردند ، آنها مانند حیوانات حیوانی زندگی می کردند: آنها یکدیگر را می کشتند ، همه چیز ناپاک را می خوردند و ازدواج نمی کردند ، اما دختران را در نزدیکی آب می دزدیدند. و رادیمیچی ها، ویاتیچی ها و شمالی ها رسم مشترکی داشتند: آنها مانند همه حیوانات در جنگل زندگی می کردند، همه چیز ناپاک می خوردند و خود را در مقابل پدران و عروس هایشان بدنام می کردند و ازدواج نمی کردند، اما سازماندهی می کردند. بازیهای بین روستاها، و در این بازیها، در رقصها و انواع آهنگهای شیطانی جمع می شدند و در اینجا به توافق با آنها همسران خود را می دزدیدند. آنها دو و سه زن داشتند. و اگر کسى از دنیا مى‏رفت، براى او ضیافتى برپا مى‏کردند و سپس چوب بزرگى درست مى‏کردند و مرده را بر این کنده مى‏گذاشتند و او را مى‏سوزانیدند و پس از جمع‏آورى استخوانها در ظرف کوچکى مى‏گذاشتند و مى‏گذاشتند. در قطب های کنار جاده ها، همانطور که هنوز هم انجام می دهند کریویچی و سایر مشرکان که قانون خدا را نمی دانند، اما برای خود قانون وضع می کنند، به همین رسم پایبند بودند.

جورج در وقایع نگاری خود می گوید: «هر ملتی یا یک قانون مکتوب یا یک رسم دارد که مردمی که قانون را نمی دانند به عنوان سنت پدران خود رعایت می کنند. از این میان، اولین آنها سوری هایی هستند که در لبه جهان زندگی می کنند. آداب و رسوم پدرانشان این است که زنا و زنا نکنند، دزدی نکنند، تهمت نزنند و نکشند و مخصوصاً بدی نکنند. همین قانون در مورد باختری ها که رحمان یا جزیره نشینان نامیده می شوند نیز صادق است. اینان به دستور پدران خود و از روی تقوا، گوشت نمی‌خورند و شراب نمی‌نوشند، زنا نمی‌کنند و بدی نمی‌کنند و از ایمان خدا می‌ترسند. در غیر این صورت، برای سرخپوستان همسایه خود. اینها قاتل، پلید ساز و بی اندازه غضبناک هستند. و در نواحی داخلی کشور خود - مردم را در آنجا می خورند و مسافران را می کشند و حتی آنها را مانند سگ می خورند. هم کلدانی ها و هم بابلی ها قانون خاص خود را دارند: بردن مادران به رختخواب، فحشا با فرزندان برادران و کشتن. و هر گونه بی شرمی را انجام می دهند، آن را فضیلت می دانند، حتی اگر از کشور خود دور باشند.

گیلی ها قانون دیگری دارند: زنانشان شخم می زنند، خانه می سازند، و کارهای مردانه انجام می دهند، اما آنها نیز تا آنجا که می خواهند عاشق عشق می شوند، نه در بند شوهرانشان و نه خجالت می کشند. در میان آنها زنان شجاعی نیز وجود دارند که در شکار حیوانات مهارت دارند. این زنان بر شوهران خود حکومت می کنند و به آنها فرمان می دهند. در بریتانیا چندین شوهر با یک زن می خوابند و بسیاری از زنان با یک شوهر رابطه دارند و مانند قانون پدرانشان بی قانونی می کنند، بدون اینکه کسی آنها را محکوم کند یا مانع شود. آمازون ها شوهر ندارند، اما مانند گاوهای گنگ، سالی یک بار، نزدیک به روزهای بهار، سرزمین خود را ترک می کنند و با مردان اطراف ازدواج می کنند و آن زمان را نوعی پیروزی و عید بزرگ می دانند. هنگامی که از آنها در رحم حامله شوند، دوباره از آن مکان ها پراکنده می شوند. وقتی وقت زایمان فرا رسد و اگر پسری به دنیا بیاید او را می کشند و اگر دختر باشد به او غذا می دهند و با جدیت او را تربیت می کنند.

بنابراین ، اکنون با ما ، پولوفتسی ها به قانون پدران خود پایبند هستند: آنها خون می ریزند و حتی به آن افتخار می کنند ، مردار و همه چیزهای ناپاک - همستر و گوفر را می خورند ، و نامادری ها و عروس های خود را می گیرند و دنبال می کنند. آداب و رسوم دیگر پدرانشان ما، مسیحیان همه کشورهایی که به تثلیث مقدس ایمان دارند، در یک غسل تعمید و اقرار به یک ایمان دارند، از زمانی که در مسیح تعمید یافتیم و مسیح را بر تن کردیم، یک قانون داریم.

با گذشت زمان، پس از مرگ این برادران (کیا، شچک و خوریف)، درولیان ها و سایر مردم اطراف شروع به ظلم و ستم بر گلدها کردند. و خزرها آنها را در جنگلها بر این کوهها نشسته یافتند و گفتند: به ما خراج بده. گلدها پس از مشورت، شمشیری از دود دادند و خزرها آنها را نزد شاهزاده و بزرگان خود بردند و به آنها گفتند: اینک ما خراج جدیدی یافته ایم. از آنها پرسیدند: از کجا؟ آنها پاسخ دادند: "در جنگل در کوه های بالای رودخانه دنیپر." دوباره پرسیدند: چه دادند؟ شمشیر را نشان دادند. و بزرگان خزر گفتند: "این ادای احترام نیست، شاهزاده: ما آن را با سلاح هایی که فقط از یک طرف تیز هستند - شمشیرها - به دست آوردیم، اما اینها سلاح های دو لبه دارند - شمشیر. آنها قرار است از ما و از سرزمین های دیگر خراج بگیرند.» و همه اینها محقق شد، زیرا آنها از روی اختیار خود صحبت نکردند، بلکه به فرمان خدا صحبت کردند. پس در زمان فرعون پادشاه مصر بود که موسی را نزد او آوردند و بزرگان فرعون گفتند: این مقدر است که سرزمین مصر را خوار کند. و چنین شد: مصریان از موسی مردند، و ابتدا یهودیان برای آنها کار کردند. اینها هم همینطور: اول حکومت کردند و بعد بر آنها حکومت کردند. چنین است: شاهزادگان روسی هنوز بر خزرها تا به امروز حکومت می کنند.

در سال 6360 (852)، نمایه 15، زمانی که میکائیل به سلطنت رسید، سرزمین روسیه شروع به نامیدن کرد. ما از این موضوع مطلع شدیم زیرا در زمان این پادشاه، روس به قسطنطنیه آمد، همانطور که در تواریخ یونان نوشته شده است. به همین دلیل از این به بعد شروع می کنیم و اعداد را می گذاریم. از طوفان و تا طوفان 2242 سال و از طوفان به ابراهیم 1000 و 82 سال و از ابراهیم تا خروج موسی 430 سال و از خروج موسی به داوود 600 و 1 سال و از داوود و از آغاز سلطنت سلیمان تا اسارت اورشلیم 448 سال» و از اسارت به اسکندر 318 سال و از اسکندر تا ولادت مسیح 333 سال و از تولد مسیح تا کنستانتین 318 سال از قسطنطین تا میکائیل این 542 سال است." و از سال اول سلطنت میکائیل تا سال اول سلطنت اولگ شاهزاده روس 29 سال و از سال اول سلطنت اولگ از زمانی که در کیف نشست تا سال اول ایگور 31 سال و از سال اول ایگور تا سال اول سواتوسلاوف 33 سال و از سال اول سواتوسلاوف تا سال اول یاروپولکوف 28 سال. و یاروپولک 8 سال سلطنت کرد و ولادیمیر 37 سال و یاروسلاو 40 سال سلطنت کرد. بنابراین ، از مرگ سواتوسلاو تا مرگ یاروسلاو 85 سال؛ از مرگ یاروسلاو تا مرگ سواتوپولک 60 سال.

اما ما به اولی باز خواهیم گشت و آنچه را که در این سالها اتفاق افتاد، همانطور که قبلاً شروع کرده ایم، خواهیم گفت: از سال اول سلطنت میکائیل، و آن را به ترتیب سال ترتیب می دهیم.

6361 (853) در سال.

در سال 6362 (854).

6363 (855) در سال.

6364 (856) در سال.

6365 (857) در سال.

6366 (858) در سال. تزار میکائیل با سربازان خود در امتداد ساحل و دریا نزد بلغارها رفت. بلغارها که دیدند نمی توانند در برابر آنها مقاومت کنند، خواستند آنها را غسل تعمید دهند و قول دادند که تسلیم یونانیان شوند. پادشاه شاهزاده آنها و همه پسران را غسل تعمید داد و با بلغارها صلح کرد.

در سال 6367 (859). وارنگیان خارج از کشور از چودها، از اسلوونی ها، و از مریس ها و از کریویچی ها خراج جمع آوری کردند. و خزرها از مزرعه و از شمالی ها و از ویاتیچی یک سکه نقره و یک سنجاب از دود گرفتند.

6368 (860) در سال.

در سال 6369 (861).

در سال 6370 (862). وارنگیان را به خارج از دریا راندند و خراجی به آنها ندادند و بر خود تسلط یافتند و حقیقتی در میان آنها نبود و نسل به نسل برخاستند و نزاع کردند و با یکدیگر به جنگ پرداختند. و با خود گفتند: بیایید به دنبال شاهزاده ای بگردیم که بر ما حکومت کند و ما را به حق قضاوت کند. و به سوی وارنگیان به روس رفتند. آن وارنجیان را روس می نامیدند، همانطور که دیگران را سوئدی، و برخی نورمن ها و آنگل ها و برخی دیگر گوتلندر نامیده می شدند، این ها نیز همینطور هستند. چود، اسلوونیایی‌ها، کریویچی‌ها و همه به روس‌ها گفتند: «سرزمین ما بزرگ و فراوان است، اما نظمی در آن نیست. بیا سلطنت کن و بر ما حکومت کن.» و سه برادر با قبایل خود برگزیده شدند و همه روس را با خود بردند و آمدند و بزرگتر به نام روریک در نووگورود نشست و دیگری سینئوس در بلوزرو و سومی تروور در ایزبورسک. و از آن وارنگیان سرزمین روس ملقب بود. نوگورودی ها افرادی از خانواده وارنگیان هستند و قبل از آن اسلوونیایی بودند. دو سال بعد، سینئوس و برادرش تروور درگذشتند. و روریک به تنهایی تمام قدرت را به دست گرفت و شروع به توزیع شهرها بین شوهرانش کرد - پولوتسک به یکی، روستوف به دیگری، بلوزرو به دیگری. وارنگیان در این شهرها ناخودنیکی‌ها هستند و جمعیت بومی نووگورود اسلوونی‌ها، در پولوتسک کریویچی، در روستوف مریا، در بلوزرو کل، در موروم موروما هستند و روریک بر همه آنها حکومت می‌کرد. و او دو شوهر داشت، نه خویشاوندان خود، بلکه پسران، و آنها خواستند با خانواده خود به قسطنطنیه بروند. و در امتداد دنیپر به راه افتادند و هنگامی که از کنار آن عبور کردند، شهر کوچکی را در کوه دیدند. و پرسیدند: این شهر کیست؟ جواب دادند: «کی» شچک و خوریو سه برادر بودند که این شهر را ساختند و ناپدید شدند و ما با نوادگان آنها اینجا می نشینیم و به خزرها خراج می دهیم. آسکولد و دیر در این شهر ماندند، وارنگیان زیادی را جمع کردند و شروع به مالکیت سرزمین گلدها کردند. روریک در نووگورود سلطنت کرد.

6371 (863) در سال.

در سال 6372 (864).

6373 (865) در سال.

در سال 6374 (866). آسکولد و دیر به جنگ یونانیان رفتند و در سال چهاردهم سلطنت میکائیل به نزد آنها آمدند. تزار در آن زمان در لشکرکشی علیه هاگاری ها بود و قبلاً به رودخانه سیاه رسیده بود ، هنگامی که سپهسالار به او خبر داد که روسیه قصد لشکرکشی به قسطنطنیه را دارد و تزار بازگشت. همین ها وارد دربار شدند و مسیحیان زیادی را کشتند و با دویست کشتی قسطنطنیه را محاصره کردند. پادشاه به سختی وارد شهر شد و تمام شب را با پدرسالار فوتیوس در کلیسای مادر خدا در بلاخرنای دعا کرد و لباس الهی مادر خدا را با آهنگ بیرون آوردند و کف آن را در دریا خیس کردند. در آن زمان سکوت حاکم شد و دریا آرام بود، اما ناگهان طوفانی همراه با باد برخاست و امواج عظیمی دوباره برخاست و کشتی های روس های بی خدا را پراکنده کرد و آنها را به ساحل رساند و آنها را شکست، به طوری که تعداد کمی از آنها آنها توانستند از این فاجعه جلوگیری کنند و به خانه برگردند.

در سال 6375 (867).

6376 (868) در سال. واسیلی شروع به سلطنت کرد.

در سال 6377 (869). کل سرزمین بلغارستان غسل تعمید داده شد.

در سال 6378 (870).

در سال 6379 (871).

در سال 6380 (872).

در سال 6381 (873).

در سال 6382 (874).

در سال 6383 (875).

در سال 6384 (876).

در سال 6385 (877).

در سال 6386 (878).

در سال 6387 (879). روریک درگذشت و سلطنت خود را به اولگ ، خویشاوندش سپرد و پسرش ایگور را به دست او داد ، زیرا او هنوز بسیار کوچک بود.

در سال 6388 (880).

در سال 6389 (881).

در سال 6390 (882). اولگ وارد لشکرکشی شد و جنگجویان زیادی را با خود برد: وارنگی ها، چود، اسلوونیایی ها، مریو، کل، کریویچی ها، و با کریویچی به اسمولنسک آمد و قدرت را در شهر به دست گرفت و خود را نصب کرد. شوهر در آن از آنجا به پایین رفت و لیوبچ را گرفت و شوهرش را نیز زندانی کرد. و آنها به کوههای کیف آمدند و اولگ فهمید که آسکولد و دیر در اینجا سلطنت می کنند. او تعدادی سرباز را در قایق ها پنهان کرد و برخی دیگر را پشت سر گذاشت و خودش شروع به حمل بچه ایگور کرد. و او با کشتی به کوه اوگریان رفت و سربازان خود را پنهان کرد و به آسکولد و دیر فرستاد و به آنها گفت که "ما تاجر هستیم ، از اولگ و شاهزاده ایگور به یونانیان می رویم. نزد ما، نزد خویشان خود بیا.» وقتی آسکولد و دیر رسیدند، بقیه از قایق ها پریدند و اولگ به آسکولد و دیر گفت: "شما شاهزاده نیستید و از یک خانواده شاهزاده نیستید، اما من از یک خانواده شاهزاده هستم" و به ایگور نشان داد: "و این پسر روریک است. و آسکولد و دیر را کشتند، او را به کوه بردند و آسکولد را در کوهی دفن کردند که اکنون اوگورسکایا نامیده می شود، جایی که دادگاه اولمین اکنون در آن قرار دارد. اولما سنت نیکلاس را روی آن قبر گذاشت. و قبر دیروف پشت کلیسای سنت ایرنه است. و اولگ، شاهزاده، در کیف نشست و اولگ گفت: "بگذارید این مادر شهرهای روسیه باشد." و او وارنگیان و اسلاوها و دیگرانی داشت که روس نامیده می شدند. که اولگ شروع به ساختن شهرها کرد و به اسلوونی ها و کریویچی و مری ادای احترام کرد و مقرر کرد که وارنگ ها باید سالانه از نووگورود 300 گریونا به خاطر حفظ صلح خراج بدهند که تا زمان مرگ یاروسلاو به وارنگ ها داده می شد. .

6391 (883) در سال. اولگ شروع به مبارزه با درولیان ها کرد و با فتح آنها ، با ماتن سیاه از آنها خراج گرفت.

در سال 6392 (884). اولگ به مقابله با شمالی ها رفت و شمالی ها را شکست داد و خراج سبکی بر آنها تحمیل کرد و آنها را به خراج دادن به خزرها دستور نداد و گفت: "من دشمن آنها هستم" و نیازی به شما نیست. ).

در سال 6393 (885). او (اولگ) را نزد رادیمیچی فرستاد و پرسید: "به چه کسی ادای احترام می کنید؟" پاسخ دادند: خزرها. و اولگ به آنها گفت: "آن را به خزرها ندهید، بلکه به من بپردازید." و آنها به اولگ یک ترقه دادند، همانطور که آن را به خزرها دادند. و اولگ بر گلدها و درولیان ها و شمالی ها و رادیمیچی ها حکومت کرد و با خیابان ها و تیورتسی جنگید.

در سال 6394 (886).

در سال 6395 (887). لئون پسر واسیلی که لئو نام داشت و برادرش اسکندر سلطنت کردند و 26 سال سلطنت کردند.

در سال 6396 (888).

در سال 6397 (889).

در سال 6398 (890).

در سال 6399 (891).

6400 (892) در سال.

6401 (893) در سال.

در سال 6402 (894).

در سال 6403 (895).

6404 (896) در سال.

6405 (897) در سال.

در سال 6406 (898). اوگریایی ها از کنار کیف در امتداد کوهی که اکنون کوه اوگریک نامیده می شود گذشتند، به دنیپر رسیدند و تبدیل به vezhas شدند: آنها همان راهی را طی کردند که اکنون پولوفتسی ها انجام می دهند. و با آمدن از مشرق از میان کوههای بزرگ که کوههای اوگریک نامیده می شد هجوم آوردند و با ولوخها و اسلاوها که در آنجا زندگی می کردند شروع به جنگ کردند. از این گذشته ، اسلاوها قبلاً اینجا نشستند و سپس ولوک ها سرزمین اسلاوها را تسخیر کردند. و پس از آن که اوگرها ولوخها را بیرون کردند، آن سرزمین را به ارث بردند و با اسلاوها ساکن شدند و آنها را تحت سلطه خود درآوردند. و از آن پس این سرزمین به اوگریک ملقب شد. و اوگریان شروع به جنگ با یونانیان کردند و سرزمین تراکیا و مقدونیه را تا سلونی تصرف کردند. و آنها شروع به جنگ با موراویان و چک کردند. یک قوم اسلاو وجود داشت: اسلاوها که در امتداد رود دانوب نشسته بودند و توسط اوگرها فتح شده بودند و موراویاها و چکها و لهستانی ها و گلدها که اکنون روس نامیده می شوند. از این گذشته، برای آنها، موراویان، ابتدا حروفی به نام حروف اسلاوی ایجاد شد. همین منشور را هم روس ها و هم بلغارهای دانوبی دارند.

هنگامی که اسلاوها قبلاً غسل تعمید داده شده بودند، شاهزادگان آنها روستیسلاو، سویاتوپولک و کوتسل نزد تزار میکائیل فرستادند و گفتند: "سرزمین ما تعمید یافته است، اما ما معلمی نداریم که به ما آموزش دهد و به ما بیاموزد و کتب مقدس را توضیح دهد. بالاخره ما نه یونانی و نه لاتین بلد نیستیم. برخی به ما این گونه آموزش می دهند و برخی دیگر به ما به گونه ای دیگر آموزش می دهند، بنابراین ما نه شکل حروف و نه معنای آنها را نمی دانیم. و معلمانی را برای ما بفرست که لغات کتابها و معنی آنها را برای ما تفسیر کنند.» با شنیدن این سخن، تزار میکائیل تمام فیلسوفان را احضار کرد و همه آنچه را که شاهزادگان اسلاو گفته بودند به آنها ابلاغ کرد. و فلاسفه گفتند: «در سلونی مردی است به نام لئو. او پسرانی دارد که زبان اسلاوی را می دانند. دو پسر او فیلسوفان ماهری هستند.» پادشاه با شنیدن این موضوع، آنها را نزد لئو در سلون فرستاد و گفت: "پسران خود متدیوس و کنستانتین را بدون معطلی نزد ما بفرست." با شنیدن این موضوع، لئو به زودی آنها را فرستاد و آنها نزد پادشاه آمدند و او به آنها گفت: "ببینید، سرزمین اسلاو سفیران نزد من فرستاد و از معلمی درخواست کرد که بتواند کتب مقدس را برای آنها تفسیر کند، زیرا این چیزی است که آنها می خواهند." و پادشاه آنها را متقاعد کرد و آنها را به سرزمین اسلاو به روستیسلاو، سویاتوپولک و کوتسل فرستاد. هنگامی که (این برادران) وارد شدند، شروع به جمع آوری الفبای اسلاو و ترجمه رسول و انجیل کردند. و اسلاوها از اینکه در مورد عظمت خدا به زبان خود شنیدند خوشحال بودند. سپس کتاب مزبور و اکتواکوس و کتابهای دیگر را ترجمه کردند. برخی شروع به توهین به کتابهای اسلاو کردند و گفتند که "هیچ مردمی نباید الفبای خود را داشته باشند، به جز یهودیان، یونانی ها و لاتین ها، طبق کتیبه پیلاطس، که بر روی صلیب خداوند (فقط به این زبان ها) نوشت. پاپ با شنیدن این موضوع، کسانی را که به کتاب های اسلاو کفر می گویند محکوم کرد و گفت: "کلام کتاب مقدس محقق شود: "بگذارید همه ملت ها خدا را ستایش کنند" و دیگری: "بگذارید همه ملت ها عظمت خدا را ستایش کنند، زیرا روح القدس. به آنها اجازه صحبت داده است.» اگر کسی نامه اسلاو را سرزنش می کند، تا زمانی که خود را اصلاح کند، از کلیسا تکفیر شود. اینها گرگ هستند نه گوسفند، باید آنها را از اعمالشان شناخت و مراقب آنها بود. "شما بچه ها، به تعالیم الهی گوش فرا دهید و تعالیم کلیسا را ​​که مربی شما متدیوس به شما داده است رد نکنید." کنستانتین برگشت و برای آموزش مردم بلغارستان رفت و متدیوس در موراویا ماند. سپس شاهزاده کوتزل متدیوس را به عنوان اسقف در پانونیا بر میز رسول مقدس آندرونیکس، یکی از هفتاد نفر، شاگرد رسول مقدس پولس، منصوب کرد. متدیوس دو کشیش، خط شکسته نویسان خوب را منصوب کرد و تمام کتاب ها را به طور کامل از یونانی به اسلاوی در مدت شش ماه ترجمه کرد، از ماه مارس شروع شد و در روز بیست و ششم اکتبر به پایان رسید. پس از اتمام، او ستایش و جلال شایسته ای را به خداوند داد، که چنین فیض را به اسقف متدیوس، جانشین آندرونیکس داده بود. زیرا معلم مردم اسلاو رسول آندرونیکس است. پولس رسول نیز نزد موراویان رفت و در آنجا تدریس کرد. ایلیریا نیز در آنجا قرار دارد که پولس رسول به آنجا رسید و اسلاوها در ابتدا در آنجا زندگی می کردند. بنابراین، معلم اسلاوها، پولس رسول است و ما، روس، از همان اسلاوها هستیم. بنابراین، برای ما، روس، پولس یک معلم است، زیرا او به مردم اسلاو آموزش داد و آندرونیکوس را به عنوان اسقف و فرماندار اسلاوها منصوب کرد. اما قوم اسلاو و روسها یکی هستند؛ بالاخره از وارنگیان روس نامیده می شدند و قبل از آن اسلاوها وجود داشتند. اگرچه آنها را پولیان می نامیدند، اما صحبت آنها اسلاوی بود. آنها به پولیان ملقب بودند زیرا در میدان می نشستند و زبان مشترک آنها اسلاوی بود.

در سال 6407 (899).

6408 (900) در سال.

6409 (901) در سال.

6410 (902) در سال. تزار لئون اوگری ها را علیه بلغارها استخدام کرد. اوگرها پس از حمله، کل سرزمین بلغارستان را به تصرف خود درآوردند. شمعون که از این موضوع آگاه شد، به مقابله با اوگریان رفت و اوگریان علیه او حرکت کردند و بلغارها را شکست دادند، به طوری که شمعون به سختی به دوروستول فرار کرد.

6411 (903) در سال. وقتی ایگور بزرگ شد، اولگ را همراهی کرد و به او گوش داد و همسری از پسکوف به نام اولگا برای او آوردند.

6412 (904) در سال.

6413 (905) در سال.

6414 (906) در سال.

6415 (907) در سال. اولگ به مصاف یونانیان رفت و ایگور را در کیف رها کرد. او بسیاری از وارنگ ها، اسلاوها، و چودها، و کریویچی ها، و مریوها، و رادیمیچی ها، و لهستانی ها، و شمالی ها، و ویاتیچی ها، و کروات ها، و دولب ها، و تیورتسی ها را که به مفسر معروف بودند، با خود برد. یونانیان را "سکایی بزرگ" می نامیدند. و اولگ با همه اینها سوار اسب و کشتی شد. و 2000 کشتی بود و به قسطنطنیه آمد: یونانیان دربار را بستند و شهر بسته شد. و اولگ به ساحل رفت و شروع به جنگ کرد و قتل های زیادی را به یونانیان در اطراف شهر انجام داد و اتاق های بسیاری را شکست و کلیساها را سوزاند. و کسانی که اسیر شدند، برخی سر بریدند، برخی دیگر شکنجه شدند، برخی دیگر تیرباران شدند، و برخی به دریا انداختند، و روسها شرارتهای بسیار دیگری به یونانیان کردند، همانطور که معمولاً دشمنان انجام می دهند.

و اولگ به سربازان خود دستور داد که چرخ بسازند و کشتی ها را روی چرخ قرار دهند. و چون باد خوبی وزید بادبان‌هایی را در مزرعه برافراشتند و به شهر رفتند. یونانی ها که این را دیدند، ترسیدند و به اولگ فرستادند: "شهر را ویران نکن، ما خراجی را که می خواهی به تو می دهیم." و اولگ سربازان را متوقف کرد و آنها برای او غذا و شراب آوردند ، اما آن را نپذیرفتند ، زیرا مسموم شده بود. و یونانی ها ترسیدند و گفتند: "این اولگ نیست، بلکه سنت دیمیتری است که خدا برای ما فرستاده است." و اولگ دستور داد به 2000 کشتی ادای احترام کنند: 12 گریونا برای هر نفر و 40 مرد در هر کشتی وجود داشت.

و یونانیان با این کار موافقت کردند و یونانیان شروع به درخواست صلح کردند تا سرزمین یونان جنگ نکند. اولگ که کمی از پایتخت دور شد، مذاکرات صلح را با پادشاهان یونانی لئون و اسکندر آغاز کرد و کارل، فارلاف، ورمود، رولاو و استمید را با این جمله به پایتخت خود فرستاد: "خراج من را بپرداز". و یونانیان گفتند: هر چه بخواهی به تو می دهیم. و اولگ دستور داد به سربازان خود برای 2000 کشتی 12 گریونا به ازای هر قفل کشتی بدهد و سپس به شهرهای روسیه ادای احترام کند: اول از همه برای کیف، سپس برای چرنیگوف، برای پریااسلاول، برای پولوتسک، برای روستوف، برای لیوبچ و برای شهرهای دیگر: در این شهرها شاهزادگان بزرگ تابع اولگ می نشینند. «وقتی روس‌ها می‌آیند، بگذار هر چقدر که می‌خواهند برای سفرا کمک هزینه بگیرند. و اگر بازرگانان آمدند به مدت 6 ماه ماهیانه غذا بخورند: نان، شراب، گوشت، ماهی و میوه. و بگذارید آنها را غسل دهند - هر چقدر که می خواهند. وقتی روس‌ها به خانه می‌روند، بگذارید غذا، لنگر، طناب، بادبان و هر چیز دیگری که برای سفر از تزار نیاز دارند، بگیرند.» و یونانیان موظف شدند، و پادشاهان و همه پسران گفتند: "اگر روسها برای تجارت نمی آیند، پس اجازه دهید کمک هزینه ماهانه خود را نگیرند. اجازه دهید شاهزاده روسی، با فرمان، روس هایی را که به اینجا می آیند از ارتکاب جنایات در روستاها و در کشور ما منع کند. بگذارید روس هایی که به اینجا می آیند در نزدیکی کلیسای سنت ماموت زندگی کنند و اجازه دهید آنها را از پادشاهی ما برای آنها بفرستند و نام آنها را بنویسید ، سپس آنها کمک هزینه ماهانه خود را می گیرند - اول کسانی که از کیف آمده اند ، سپس از چرنیگوف. ، و از Pereyaslavl و از شهرهای دیگر. و فقط از یک دروازه با همراهی شوهر پادشاه بدون اسلحه و هر کدام 50 نفر وارد شهر شوند و به اندازه نیاز خود بدون پرداخت هزینه تجارت کنند.

پادشاهان لئون و اسکندر با اولگ صلح کردند، متعهد شدند که خراج بپردازند و با یکدیگر بیعت کردند: آنها خودشان صلیب را بوسیدند و اولگ و شوهرانش طبق قانون روسیه برای بیعت گرفته شدند و آنها به سلاح های خود و پروون سوگند یاد کردند. خدای آنها و ولوس خدای گاوها و صلح برقرار کردند. و اولگ گفت: "برای روسیه بادبان ها را از الیاف بدوزید و برای اسلاوها از کپرین" و همینطور شد. و سپر خود را به نشانه پیروزی بر دروازه ها آویخت و قسطنطنیه را ترک کرد. و روسها بادبانهای علف را برافراشتند و اسلاوها بادبانهای خود را بالا بردند و باد آنها را از هم پاشید. و اسلاوها گفتند: بیایید ضخامت خود را بگیریم؛ به اسلاوها بادبان های پاولوک داده نشد. و اولگ با حمل طلا و علف و میوه و شراب و انواع زیور آلات به کیف بازگشت. و اولگ نبوی نامیدند، زیرا مردم بت پرست و ناروشن بودند.

6417 (909) در سال.

6418 (910) در سال.

6419 (911) در سال. ستاره بزرگی به شکل نیزه در غرب ظاهر شد.

در سال 6420 (912). اولگ افراد خود را برای برقراری صلح و ایجاد توافقنامه بین یونانی ها و روس ها فرستاد و گفت: "فهرستی از قرارداد منعقد شده در زمان همان پادشاهان لئو و اسکندر. ما از خانواده روسی هستیم - کارلا، اینگلد، فارلاف، ورمود، رولاو، گودی، روالد، کارن، فرلاو، روار، آکتوو، تروان، لیدول، فوست، استمید - فرستاده شده از اولگ، دوک بزرگ روسیه، و از همه. که در دست اوست - شاهزادگان درخشان و بزرگ و پسران بزرگ او، به شما، لئو، اسکندر و کنستانتین، مستبدان بزرگ در خدا، پادشاهان یونان، تا دوستی طولانی مدتی را که بین مسیحیان وجود داشت تقویت و تأیید کنید. و روسها، به درخواست شاهزادگان بزرگ ما و به فرمان، از همه روسهای زیر دست او. ربوبیت ما که بیش از هر چیز مایل بود در خداوند دوستی را که دائماً بین مسیحیان و روسها وجود داشت تقویت و تأیید کند، منصفانه تصمیم گرفت نه تنها در کلام، بلکه به صورت کتبی و با سوگند محکم، با سلاح خود، چنین دوستی را تأیید کند. و آن را با ایمان و طبق شریعت ما تصدیق کنید.

اینها اصل فصول قرارداد است که ما به ایمان و دوستی خداوند نسبت به آن متعهد شده ایم. با اولین کلمات توافق خود، ما با شما یونانی ها صلح خواهیم کرد و با تمام وجود و با تمام اراده خود شروع به دوست داشتن یکدیگر خواهیم کرد و اجازه نمی دهیم هیچ فریب و جنایتی از زیر دستان رخ دهد. دست شاهزادگان درخشان ما، زیرا این در اختیار ماست. اما ما تا آنجا که می توانیم تلاش خواهیم کرد تا در سال های آینده و برای همیشه با شما، یونانی ها، دوستی تغییرناپذیر و تغییرناپذیری را حفظ کنیم، که بیان شده و متعهد به نامه ای تایید شده، تایید شده با سوگند است. به همین ترتیب، شما یونانی ها، همان دوستی تزلزل ناپذیر و تغییر ناپذیر را برای شاهزادگان درخشان روسیه و برای همه کسانی که همیشه و در همه سال ها زیر دست شاهزاده درخشان ما هستند، حفظ کنید.

و در مورد فصول مربوط به جنایات احتمالی، به این صورت توافق خواهیم کرد: آن جنایاتی را که به وضوح تصدیق شده است، ارتکاب مسلم تلقی شود. و هر کدام را باور نمی کنند، طرفی که می خواهد قسم بخورد که این جنایت باور نمی شود. و هنگامی که آن طرف سوگند یاد می کند، مجازات هر چه که معلوم می شود باشد.

در این باره: اگر کسی یک مسیحی روسی یا یک مسیحی روسی را بکشد، در صحنه قتل بمیرد. اگر قاتل فرار کرد و معلوم شد که ثروتمند است، اقوام مقتول آن قسمتی از مال او را که شرعاً بر او واجب است، ببرد، ولی زن قاتل نیز آنچه را که قانون به او تعلق می گیرد، نگه دارد. اگر معلوم شد قاتل فراری فقیر است، بگذارید در محاکمه بماند تا پیدا شود و سپس بمیرد.

اگر کسی با شمشیر بزند یا با هر سلاح دیگری بزند، برای آن ضربه یا ضرب و شتم، طبق قانون روسیه 5 لیتر نقره بدهد. اگر مرتکب این جرم فقیر است، هر چه می تواند بدهد تا همان لباسی را که در آن راه می رود در بیاورد و در مورد مبلغ پرداخت نشده باقی مانده، به ایمانش قسم بخورد که هیچ کس. می تواند به او کمک کند و اجازه ندهد این موجودی از او گرفته شود.

در این باره: اگر یک روسی چیزی را از یک مسیحی یا برعکس یک مسیحی از یک روسی بدزدد و دزد در همان لحظه ای که مقتول مرتکب دزدی می شود به دام بیفتد یا دزد آماده دزدی شود کشته شود، آنگاه از مسیحیان و روس ها بازپس گرفته نمی شود. اما اجازه دهید قربانی آنچه را که از دست داده پس بگیرد. اگر دزد با اختیار خود را تسلیم کرد، کسی که از او دزدیده است او را بگیرد و مقید شود و آنچه را که دزدیده است سه برابر پس بدهد.

در این باره: اگر یکی از مسیحیان یا یکی از روس ها با ضرب و شتم اقدام به سرقت کرد و آشکارا چیزی متعلق به دیگری را به زور گرفت، اجازه دهید آن را سه برابر برگرداند.

اگر یک قایق توسط باد شدید به یک سرزمین خارجی پرتاب شود و یکی از ما روس ها آنجا باشد و به نجات قایق با محموله خود کمک کند و آن را به سرزمین یونان بازگرداند، آنگاه آن را از هر مکان خطرناکی حمل می کنیم تا زمانی که به یک قایق برسد. محل امن؛ اگر این قایق در اثر طوفان به تأخیر بیفتد یا به گل نشسته باشد و نتواند به جای خود بازگردد، ما روس‌ها به پاروزنان آن قایق کمک می‌کنیم و آنها را با کالاهایشان به سلامتی می‌فرستیم. اگر همان بدبختی برای یک قایق روسی در نزدیکی سرزمین یونان اتفاق بیفتد، ما آن را به سرزمین روسیه می‌بریم و اجازه می‌دهیم کالای آن قایق را بفروشند، بنابراین اگر امکان فروش چیزی از آن قایق وجود دارد، اجازه دهید ما روس ها، آن را ببرید (به ساحل یونان). و هنگامی که ما (ما، روسها) برای تجارت یا به عنوان سفارت نزد پادشاه شما به سرزمین یونان می آییم، آنگاه (ما یونانیان) کالاهای فروخته شده قایق آنها را گرامی خواهیم داشت. اگر هر یک از ما روس‌هایی که با قایق رسیدیم کشته می‌شویم یا چیزی از قایق گرفته می‌شود، مجرمان به مجازات فوق محکوم شوند.

در مورد اینها: اگر اسیر یک طرف به زور توسط روسها یا یونانیها در کشور آنها فروخته شده باشد و در واقع معلوم شود که روس یا یونانی است، باید باج بدهند و فرد باج گرفته را برگردانند. به کشورش و بهای کسانی را که او را خریدند، بگیر، یا بگذار که باشد، قیمتی که برای آن پیشنهاد شد، قیمت بندگان بود. همچنین اگر در جنگ توسط آن یونانیان اسیر شد، باز هم اجازه دهید به کشور خود بازگردد و بهای معمول او همانطور که در بالا گفته شد به او داده می شود.

اگر استخدامی در ارتش صورت بگیرد و اینها (روسها) بخواهند شاه شما را گرامی بدارند، مهم نیست که چند نفرشان در چه ساعتی بیایند و به میل خود می خواهند پیش پادشاه شما بمانند، پس همینطور باشد.

بیشتر در مورد روس ها، در مورد زندانیان. کسانی که از هر کشوری (مسیحیان اسیر) به روسیه آمدند و (توسط روسها) به یونان بازگردانده شدند یا مسیحیان اسیر از هر کشوری به روسیه آورده شدند - همه آنها باید به 20 زلاتنیکف فروخته شوند و به سرزمین یونان بازگردانده شوند.

در این باره: اگر خدمتکار روسی را دزدیدند، یا فرار کرد، یا به زور فروخته شد و روسها شروع به شکایت کردند، بگذارید این را در مورد خدمتکاران خود ثابت کنند و او را به روسیه ببرند، اما بازرگانان اگر خادم را از دست دادند و تجدید نظر کنند. در دادگاه مطالبه کنند و وقتی پیدا کردند - می گیرند. اگر کسی اجازه تحقیق و تفحص را ندهد حق شناخته نمی شود.

و در مورد روس ها که در سرزمین یونان با پادشاه یونان خدمت می کنند. اگر کسی بمیرد و اموال خود را از دست ندهد و مال خود را نداشته باشد (در یونان)، اجازه دهید اموال او به روسیه نزد نزدیکترین خویشاوندان کوچکترش برگردد. اگر وصیت کند، کسی که به او نوشته است که مال او را به ارث ببرد، آنچه را که به او وصیت شده است، می برد و به او ارث می گذارد.

درباره تاجران روسی

درباره رفتن افراد مختلف به سرزمین یونان و بدهکار ماندن. اگر شرور به روس بازنگشت، روس ها به پادشاهی یونان شکایت کنند و او را به زور به روس بازگردانند. اگر همین اتفاق بیفتد، بگذارید روس ها با یونانی ها هم همین کار را کنند.

به نشانه قدرت و تغییر ناپذیری که باید بین شما مسیحیان و روس ها باشد، این پیمان صلح را با نوشته ایوان بر روی دو منشور - منشور تزار شما و با دست خودمان - ایجاد کردیم و آن را با سوگند به صلیب شرافتمندانه مهر و موم کردیم. تثلیث هم ذات مقدس خدای یگانه شما و به سفیران ما داده شده است. ما به پادشاه شما که از طرف خداوند منصوب شده است، به عنوان یک مخلوق الهی، طبق ایمان و عرف خود قسم خوردیم که برای ما و هیچ کس از کشور ما هیچ یک از فصول مقرر در پیمان صلح و دوستی را نقض نکند. و این نوشته برای تأیید به پادشاهان شما داده شد تا این قرارداد مبنای تأیید و تصدیق صلح موجود بین ما قرار گیرد. ماه سپتامبر 2، شاخص 15، در سال از آفرینش جهان 6420.

تزار لئون سفیران روسیه را با هدایایی - طلا، ابریشم، و پارچه های گرانبها - تجلیل کرد و به شوهرانش مأموریت داد تا زیبایی کلیسا، اتاق های طلایی و ثروت ذخیره شده در آنها را به آنها نشان دهند: مقدار زیادی طلا، پاولوک، سنگ های قیمتی و ... اشتیاق خداوند - یک تاج، میخ، قرمز مایل به قرمز و یادگاران مقدسین، به آنها ایمان خود را آموزش می دهد و ایمان واقعی را به آنها نشان می دهد. و از این رو آنها را با افتخار فراوان به سرزمین خود رها کرد. سفیران فرستاده شده توسط اولگ نزد او بازگشتند و تمام سخنان هر دو پادشاه را به او گفتند که چگونه آنها صلح منعقد کردند و توافق نامه ای را بین سرزمین یونان و روسیه برقرار کردند و مقرر کردند که سوگند را بشکنند - نه به یونانی ها و نه به روس.

و اولگ، شاهزاده، در کیف زندگی می کرد و با همه کشورها صلح داشت. و پاییز فرا رسید و اولگ به یاد اسبش افتاد که قبلاً برای تغذیه آن گذاشته بود و تصمیم گرفته بود هرگز سوار آن نشود. زیرا از جادوگران و جادوگران پرسید: "از چه خواهم مرد؟" و یک جادوگر به او گفت: «شاهزاده! از اسب محبوبت که بر آن سوار می شوی، آیا از آن می میری؟» این کلمات در روح اولگ فرو رفت و او گفت: "من دیگر هرگز روی او نمی نشینم و او را نمی بینم." و دستور داد به او غذا بدهند و او را نزد خود نبرند و چندین سال بدون دیدن او زندگی کرد تا اینکه به مقابله با یونانیان رفت. و چون به کیف بازگشت و چهار سال گذشت، در سال پنجم به یاد اسب خود افتاد که حکما مرگ او را از آن پیشگویی کردند. و بزرگ دامادها را صدا زد و گفت: اسب من کجاست که دستور دادم به او غذا بدهند و از او مراقبت کنند؟ پاسخ داد: مرد. اولگ خندید و آن جادوگر را سرزنش کرد و گفت: "جادوگران اشتباه می گویند ، اما همه اینها دروغ است: اسب مرد ، اما من زنده هستم." و به او دستور داد که اسبش را زین کند: بگذار استخوان هایش را ببینم. و به جایی که استخوان های برهنه و جمجمه برهنه اش خوابیده بود آمد، از اسبش پیاده شد و خندید و گفت: آیا این جمجمه را از اینجا بگیرم؟ و با پا بر روی جمجمه گذاشت و مار از جمجمه بیرون خزید و پای او را نیش زد. و به همین دلیل مریض شد و مرد. همه مردم با زاری فراوان برای او سوگواری کردند و او را حمل کردند و در کوهی به نام شچکوویتسا دفن کردند. قبر او تا به امروز وجود دارد و به قبر اولگ معروف است. و تمام سالهای سلطنت او سی و سه بود.

جای تعجب نیست که جادو از جادو به حقیقت می پیوندد. بنابراین در زمان سلطنت دومیتیان بود که جادوگری به نام آپولونیوس تیانا شناخته شد که به اطراف می گشت و معجزات اهریمنی در همه جا - در شهرها و روستاها - انجام می داد. یک بار وقتی از روم به بیزانس آمد، ساکنان آنجا از او التماس کردند که این کار را انجام دهد: او مارها و عقرب های زیادی را از شهر بیرون کرد تا به مردم آسیب نرسانند و خشم اسب ها را در مقابل پسران مهار کرد. پس به انطاکیه آمد و به التماس آن قوم - انطاکیه که از عقرب و پشه رنج می بردند، عقرب مسی ساخت و در زمین دفن کرد و ستونی از سنگ مرمر بر آن نهاد و به مردم دستور داد. چوب ها را بردارند و در شهر قدم بزنند و با تکان دادن آن چوب ها صدا بزنند: "شهری بدون پشه باش!" و به این ترتیب عقرب ها و پشه ها از شهر ناپدید شدند. و از او درباره زلزله ای که شهر را تهدید کرده بود پرسیدند و آهی کشید بر لوح چنین نوشت: «افسوس بر تو ای شهر بدبخت، بسیار تکان می خوری و در آتش می سوزی آن که خواهی کرد. سوگواری کن، در سواحل اورونتس عزاداری خواهی کرد.» درباره (آپولونیوس) آناستاسیوس بزرگ شهر خدا گفت: "معجزات آفریده شده توسط آپولونیوس حتی در برخی مکان ها انجام می شود: برخی - برای راندن حیوانات چهار پا و پرندگانی که می توانند به مردم آسیب برسانند و برخی دیگر - برای جلوگیری از رودخانه. نهرها که از سواحل می‌ترکند، اما برخی دیگر به نابودی و زیان مردم، هر چند برای مهار آنها. شیاطین نه تنها در زمان حیات او چنین معجزاتی انجام می دادند، بلکه پس از مرگ او نیز بر سر مزارش معجزاتی به نام او انجام می دادند تا مردم بدبختی را که غالباً توسط شیطان در آنها گرفتار می شدند، فریب دهند. بنابراین، چه کسی در مورد آثار خلق شده توسط وسوسه جادویی چیزی خواهد گفت؟ به هر حال، آپولونیوس در اغوای جادویی مهارت داشت و هرگز این واقعیت را در نظر نگرفت که در جنون به حقه ای عاقلانه پرداخت. اما باید می‌گفت: «با یک کلمه فقط آنچه را که می‌خواهم انجام می‌دهم» و اعمالی را که از او انتظار می‌رود انجام ندهم. همه چیز به اذن خدا و با خلق شیاطین اتفاق می افتد - با همه چنین اعمالی ایمان ارتدکس ما آزمایش می شود، این است که ایمان ارتدکس ما استوار و قوی است، در نزدیکی خداوند می ماند و توسط شیطان برده نمی شود، معجزات روحی و اعمال شیطانی او که توسط او انجام می شود. دشمنان نسل بشر و بندگان شر. اتفاق می افتد که برخی مانند بلعام و شائول و قیافا به نام خداوند پیشگویی می کنند و حتی دیوها را مانند یهودا و پسران اسکوابل بیرون می کنند. زیرا فیض بارها بر افراد نالایق عمل می کند، همانطور که بسیاری شهادت می دهند: زیرا بلعام با همه چیز بیگانه بود - هم زندگی عادلانه و هم ایمان، اما با این وجود فیض در او ظاهر شد تا دیگران را متقاعد کند. و فرعون هم همینطور بود، اما آینده بر او نیز آشکار شد. و نبوکدنصر قانون شکن بود، اما آینده نسل های بسیاری نیز بر او آشکار شد، و بدین وسیله شهادت داد که بسیاری از کسانی که عقاید انحرافی دارند، حتی قبل از آمدن مسیح، برای فریب دادن مردمی که خوب نمی دانند، نشانه هایی را انجام نمی دهند. . شمعون مجوس و مناندر و امثال او چنین بودند که به راستی گفته شد: «با معجزه فریب مکن...».

در سال 6421 (913). پس از اولگ ، ایگور شروع به سلطنت کرد. در همین زمان کنستانتین پسر لئون سلطنت کرد. و درولیان ها پس از مرگ اولگ خود را از ایگور دور کردند.

در سال 6422 (914). ایگور به مصاف درولیان رفت و با شکست دادن آنها ، ادای احترامی بیشتر از اولگ به آنها تحمیل کرد. در همان سال، سیمئون بلغارستانی به قسطنطنیه آمد و پس از صلح، به خانه بازگشت.

در سال 6423 (915). پچنگ ها برای اولین بار به سرزمین روسیه آمدند و با صلح با ایگور به دانوب رفتند. در همان زمان شمعون آمد و تراکیه را تصرف کرد. یونانی ها به دنبال پچنگ ها فرستادند. هنگامی که پچنگ ها رسیدند و می خواستند علیه سیمئون لشکرکشی کنند، فرماندهان یونانی با هم نزاع کردند. پچنگها چون دیدند که در حال نزاع هستند به خانه رفتند و بلغارها با یونانیان جنگیدند و یونانیان کشته شدند. سیمئون شهر هادریان را تصرف کرد، که در ابتدا شهر اورستس، پسر آگاممنون نامیده می شد: زیرا اورستس روزی در سه رودخانه غسل ​​کرد و در اینجا از بیماری خود خلاص شد - به همین دلیل او شهر را به نام خود نامید. پس از آن سزار هادریان آن را بازسازی کرد و به نام خود آدریان نامید، اما ما آن را شهر هادریان می نامیم.

در سال 6424 (916).

در سال 6425 (917).

در سال 6426 (918).

در سال 6427 (919).

در سال 6428 (920). یونانیان تزار رومن را نصب کردند. ایگور علیه پچنگ ها جنگید.

در سال 6429 (921).

در سال 6430 (922).

در سال 6431 (923).

در سال 6432 (924).

در سال 6433 (925).

در سال 6434 (926).

در سال 6435 (927).

در سال 6436 (928).

در سال 6437 (929). شمعون به قسطنطنیه آمد و تراکیه و مقدونیه را تصرف کرد و با قدرت و غرور فراوان به قسطنطنیه نزدیک شد و با روم تزار صلح ایجاد کرد و به خانه بازگشت.

در سال 6438 (930).

در سال 6439 (931).

در سال 6440 (932).

در سال 6441 (933).

در سال 6442 (934). برای اولین بار، اوگری ها به قسطنطنیه آمدند و تمام تراکیه را تصرف کردند؛ رومن با اوگری ها صلح کرد.

در سال 6444 (936).

در سال 6445 (937).

در سال 6446 (938).

در سال 6447 (939).

در سال 6448 (940).

در سال 6449 (941). ایگور به مصاف یونانیان رفت. و بلغارها به پادشاه خبر فرستادند که روسها به قسطنطنیه می آیند: 10 هزار کشتی. و آمدند و کشتی کردند و با کشور بیتینیا جنگیدند و سرزمینی را که در امتداد دریای پونتیک بود به هراکلیوس و سرزمین پافلاگونیا تصرف کردند و تمام کشور نیکومدیا را تصرف کردند و تمام دربار را به آتش کشیدند. و کسانی که اسیر شدند - برخی مصلوب شدند ، در حالی که برخی دیگر که در مقابل آنها ایستاده بودند ، تیراندازی کردند ، گرفتند ، دستان خود را به عقب بستند و میخ های آهنی را به سر خود فرو کردند. بسیاری از کلیساهای مقدس به آتش کشیده شد، صومعه ها و روستاها سوزانده شد و ثروت زیادی در دو ساحل دربار غصب شد. هنگامی که جنگجویان از شرق آمدند - پانفیر دمستیک با چهل هزار نفر، فوکاس پاتریسین با مقدونی‌ها، فدور استراتلاتس با تراسی‌ها و پسران بلندپایه با آنها، روس را محاصره کردند. روسها پس از مشورت با اسلحه بر یونانیان بیرون آمدند و در نبردی سخت به سختی یونانیان را شکست دادند. روسها در غروب به جوخه خود بازگشتند و شب با سوار شدن به قایق ها از آنجا دور شدند. تئوفان در قایق های آتشین با آنها ملاقات کرد و شروع به شلیک به سمت قایق های روسی با لوله کرد. و معجزه وحشتناکی دیده شد. روس‌ها با دیدن شعله‌های آتش، با عجله به داخل آب دریا هجوم بردند و سعی کردند فرار کنند و بنابراین کسانی که باقی مانده بودند به خانه بازگشتند. و چون به سرزمین خود آمدند - هر کدام برای خودشان - از آنچه رخ داده بود و از آتش قبرها گفتند. گفتند: «انگار یونانیان صاعقه ای از بهشت ​​داشتند و با رها کردن آن، ما را سوزاندند. به همین دلیل بر آنها غلبه نکردند.» ایگور پس از بازگشت شروع به جمع آوری سربازان زیادی کرد و آنها را به خارج از کشور نزد وارنگیان فرستاد و از آنها دعوت کرد تا به یونانی ها حمله کنند و دوباره قصد داشتند علیه آنها بروند.

و سال 6430 (942) است. شمعون به مصاف کروات ها رفت و کروات ها او را شکست دادند و درگذشت و پطرس پسرش را به عنوان شاهزاده بر بلغارها گذاشت.

6451 (943) در سال. اوگرها دوباره به قسطنطنیه آمدند و با صلح با رومن به خانه بازگشتند.

در سال 6452 (944). ایگور جنگجویان زیادی را جمع کرد: وارنگ ها، روس ها، و پولیان ها، و اسلوونیایی ها، و کریویچی و تیورتسی - و پچنگ ها را اجیر کرد و از آنها گروگان گرفت - و با قایق ها و اسب ها به مقابله با یونانی ها رفت و به دنبال انتقام گرفتن از خود بود. با شنیدن این موضوع، مردم کورسون با این جمله به رومن فرستادند: "اینجا روس ها آمدند، بدون تعداد کشتی های خود، دریا را با کشتی ها پوشانیدند." بلغارها نیز پیام فرستادند و گفتند: «روس‌ها می‌آیند و پچنگ‌ها را استخدام کرده‌اند». پادشاه با شنیدن این موضوع، بهترین پسران را با التماس نزد ایگور فرستاد و گفت: "نرو، اما خراجی را که اولگ گرفت، بگیر و من به آن خراج بیشتری خواهم افزود." او همچنین پاولوک و مقدار زیادی طلا برای پچنگ ها فرستاد. ایگور که به دانوب رسیده بود، گروه خود را جمع کرد، شروع به تشکیل جلسه با آنها کرد و سخنرانی تساروف را به آنها گفت. جوخه ایگور گفت: "اگر پادشاه چنین می گوید، پس به چه چیز دیگری نیاز داریم - بدون جنگ، طلا و نقره و پاولوک را برداریم؟ آیا کسی می داند باید بر چه کسی غلبه کند: ما یا آنها؟ یا چه کسی با دریا اتحاد دارد؟ ما در خشکی راه نمی‌رویم، بلکه در اعماق دریا قدم می‌زنیم: مرگ برای همه مشترک است.» ایگور به سخنان آنها گوش داد و به پچنگ ها دستور داد تا با سرزمین بلغارستان بجنگند و خود او با گرفتن طلا و پاولوک برای همه سربازان از یونانی ها به خانه برگشت و به کیف بازگشت.

در سال 6453 (945). رومن، کنستانتین و استفان سفیری را نزد ایگور فرستادند تا صلح سابق را بازگردانند و ایگور با آنها در مورد صلح صحبت کرد. و ایگور شوهران خود را به رومن فرستاد. رومن پسران و بزرگان را فراخواند. و سفیران روس را آوردند و دستور دادند که صحبت کنند و سخنان هر دو را روی منشور بنویسند.

«فهرستی از قراردادی که در زمان پادشاهان روم، کنستانتین و استفان، حاکمان عاشق مسیح منعقد شد. ما سفیران و بازرگانان خانواده روسی، ایور، سفیر ایگور، دوک بزرگ روسیه، و سفیران عمومی هستیم: ووفاست از سویاتوسلاو، پسر ایگور. ایسکوسوی از پرنسس اولگا؛ Sludy از ایگور، برادرزاده ایگور؛ اولب از ولودیسلاو؛ Kanitsar از Predslava; شيخبرن سفندر از همسر اولب; پراستن تودوروف; لیبیار فاستوف; آرایش Sfirkov; پراستن آکون، برادرزاده ایگور؛ کارا تودکوف; کارشف تودوروف؛ ایگری اولیسکوف; Voist Voykov; Istr Aminodov; پراستن برنوف; یاوتیاگ گونارف؛ شیبرید آلدان; سرهنگ کلکوف؛ استگی اتونوف؛ سفیرکا...; الواد گودوف; فودری توادوف; موتور اوتین; بازرگانان Adun، Adulb، Iggivlad، Uleb، Frutan، Gomol، Kutsi، Emig، Turobid، Furosten، Bruni، Roald، Gunastre، Frasten، Igeld، Turburn، Monet، Ruald، Sven، Steer، Aldan، Tilen، Apubexar، Vuzlev، Sinko ، بوریچ، از ایگور، دوک بزرگ روسیه، و از هر شاهزاده و از همه مردم سرزمین روسیه فرستاده شد. و آنها وظیفه دارند صلح قدیمی را که سالهاست توسط کسانی که از نیکی نفرت دارند و دشمن هستند، به هم بزنند و عشق را بین یونانی ها و روس ها برقرار کنند.

دوک اعظم ما ایگور و پسرانش و همه مردم روسیه ما را نزد روم، کنستانتین و استفان، نزد پادشاهان بزرگ یونان فرستادند تا با خود پادشاهان، با همه پسران و با تمام مردم یونان اتحاد عشقی منعقد کنیم. برای تمام سالهایی که خورشید می درخشد و تمام دنیا ارزشش را دارد. و هر کس در طرف روسیه قصد دارد این عشق را از بین ببرد، پس کسانی از آنها که غسل ​​تعمید گرفته اند از خدای متعال عذاب بگیرند و در آخرت به هلاکت محکوم شوند و کسانی از آنها که تعمید نگرفته اند هیچ کمکی از جانب خدا نداشته باشند. از پرون، باشد که با سپرهای خود از خود دفاع نکنند، و از شمشیرها، از تیرها و سلاح های دیگرشان هلاک شوند، و در تمام زندگی پس از مرگشان برده باشند.

و دوک اعظم روس و پسرانش به هر تعداد کشتی که می خواهند برای پادشاهان بزرگ یونان با سفیران و بازرگانان به سرزمین یونان بفرستند. قبلاً سفیران مهرهای طلا می آوردند و بازرگانان مهرهای نقره می آوردند. اکنون شاهزاده شما دستور داده است که برای ما پادشاهان نامه بفرستید. آن سفیران و میهمانانی که از سوی آنها فرستاده می شوند، نامه ای بیاورند و آن را اینگونه بنویسند: آنقدر کشتی فرستاد تا از این نامه ها بدانیم که آنها با آرامش آمده اند. اگر آنها بدون نامه بیایند و خود را در دست ما بیابند، ما آنها را تا زمانی که به شاهزاده شما اطلاع ندهیم، تحت نظر خواهیم داشت. اگر تسلیم ما نشوند و مقاومت نکنند، ما آنها را خواهیم کشت و نگذاریم از شاهزاده شما محروم شوند. اگر پس از فرار به روس بازگردند، ما به شاهزاده شما نامه می نویسیم و اجازه دهید هر کاری که می خواهند انجام دهند، اگر روس ها برای تجارت نمی آیند، ماه را نگیرند. شاهزاده سفیران خود و روس هایی را که به اینجا می آیند مجازات کند تا در روستاها و در کشور ما دست به ظلم نزنند. و وقتی آمدند، بگذارید نزدیک کلیسای سنت ماموت زندگی کنند، سپس ما پادشاهان نام شما را بفرستیم تا یادداشت شود، و سفیران یک ماه، و بازرگانان یک ماه، ابتدا آنهایی که از این سرزمین هستند، بفرستیم. شهر کیف، سپس از Chernigov، و از Pereyaslavl، و از شهرهای دیگر. بگذار از دروازه به تنهایی و با همراهی شوهر تزار بدون اسلحه، هر کدام حدود 50 نفر وارد شهر شوند و به اندازه نیاز معامله کنند و برگردند. بگذارید شوهر سلطنتی ما از آنها محافظت کند، تا اگر یکی از روس ها یا یونانی ها اشتباه کرد، او در مورد موضوع قضاوت کند. وقتی روس ها وارد شهر می شوند، پس اجازه دهید هیچ آسیبی به آنها وارد نشود و حق خرید پاولوک برای بیش از 50 قرقره را نداشته باشند. و اگر کسی آن مسیرها را بخرد، آن را به شوهر پادشاه نشان دهد و او بر آن مهر بگذارد و به آنها بدهد. و اجازه دهید آن روس هایی که از اینجا می روند هر آنچه را که نیاز دارند از ما بگیرند: غذای سفر و آنچه قایق ها نیاز دارند، همانطور که قبلاً تأسیس شد، و اجازه دهید سالم به کشور خود بازگردند و حق زمستان را نداشته باشند. با سنت ماموت

اگر خدمتکاری از دست روسها فرار کرد، بگذارید برای او به کشور پادشاهی ما بیایند، و اگر به سنت ماموت رسید، بگذارید او را ببرند. اگر پیدا نشد، اجازه دهید مسیحیان روسی ما بر اساس ایمان خود و غیر مسیحیان طبق شریعت خود سوگند یاد کنند و سپس بهای خود را همانطور که قبلاً مقرر شد - 2 پاولوک برای هر خدمتکار - از ما بگیرند.

اگر یکی از خادمان سلطنتی ما یا شهر ما یا شهرهای دیگر نزد شما فرار کرد و چیزی با خود برد، دوباره او را برگردانید. و اگر آنچه آورده تماماً سالم باشد، دو سکه طلا از او برای گرفتن می گیرند.

اگر کسی از میان روس‌ها تلاش می‌کند چیزی از مردم سلطنتی ما بگیرد، آن‌گاه کسی که این کار را می‌کند به شدت مجازات شود. اگر قبلاً آن را گرفته است، بگذارید دو برابر بپردازد. و اگر یونانی با روس نیز چنین کند، همان مجازاتی را خواهد گرفت که او گرفت.

اگر اتفاقی برای یک روسی از یونانی‌ها یا یک یونانی از روس‌ها دزدید، باید نه تنها آنچه را که دزدیده‌اند، بلکه بهای آنچه را که دزدیده‌اند نیز برگردانید. اگر معلوم شد که مال مسروقه قبلا فروخته شده، دو برابر قیمت آن را پس دهد و طبق قانون یونان و منشور و قانون روسیه مجازات شود.

روس ها هر چقدر هم که از رعایای مسیحی ما اسیر بیاورند، پس برای یک جوان یا دختر خوب، مال ما 10 زولوتنیک بدهند و ببرند، اما اگر میانسال هستند، 8 زولوتنیک بدهند و ببرند. اگر پیرمرد یا بچه ای هست، 5 قرقره برایش بدهند.

اگر روس‌ها خود را برده یونانی‌ها می‌بینند، اگر اسیر هستند، اجازه دهید روس‌ها برای 10 قرقره به آنها باج بدهند. اگر معلوم شود که آنها توسط یک یونانی خریده شده اند، باید روی صلیب سوگند یاد کند و قیمت خود را بگیرد - چقدر برای اسیر داده است.

و در مورد کشور Korsun. شاهزاده روس حق جنگیدن در آن کشورها، در تمام شهرهای آن سرزمین را نداشته باشد و آن کشور تسلیم شما نشود، اما وقتی شاهزاده روس از ما سرباز بخواهد تا بجنگند، من به اندازه او به او می دهم. نیاز دارد.

و در این مورد: اگر روسها کشتی یونانی را در جایی در ساحل پیدا کردند، اجازه ندهند که به آن آسیب وارد کنند. اگر کسی چیزی را از او بگیرد یا کسی را از او به بردگی کند یا بکشد، طبق قوانین روسیه و یونان محاکمه خواهد شد.

اگر روسها ساکنان کورسون را در حال ماهیگیری در دهانه دنیپر یافتند، اجازه دهید هیچ آسیبی به آنها وارد نشود.

و اجازه دهید روسها حق زمستان در دهانه دنیپر، در بلوبرژیه و نزدیک سنت الفر را نداشته باشند. اما با شروع پاییز، اجازه دهید آنها به خانه روسیه بروند.

و در مورد اینها: اگر بلغارهای سیاه بیایند و در کشور کورسون شروع به جنگ کنند، به شاهزاده روسی دستور می دهیم که آنها را وارد نکند، در غیر این صورت آنها به کشور او آسیب می رسانند.

اگر جنایتی توسط یکی از یونانیان - رعایای سلطنتی ما - انجام شود، شما حق ندارید آنها را مجازات کنید، اما طبق فرمان سلطنتی ما، اجازه دهید او به اندازه جرم خود مجازات شود.

اگر رعیت ما یک روسی را می کشد یا یک روسی رعایای ما را می کشد، بگذارید بستگان مقتول قاتل را دستگیر کنند و او را بکشند.

اگر قاتل فرار کرد و پنهان شد و اموالی داشت، بستگان مقتول مال او را بگیرند. اگر معلوم شد که قاتل فقیر است و همچنین پنهان شده است، پس او را بجویند تا پیدا شود و چون پیدا شد، کشته شود.

اگر روسی با شمشیر یا نیزه یا هر سلاح دیگری به یونانی یا یونانی روسی بزند، برای آن بی قانونی، طبق قانون روسیه، مجرم باید 5 لیتر نقره بپردازد. اگر معلوم شد فقیر است هر چه ممکن است به او بفروشند تا لباسی که در آن راه می رود از تنش درآورند و در مورد آنچه کم است به ایمانش سوگند یاد کند. که او چیزی ندارد و تنها در این صورت است که او را آزاد کنند.

اگر ما پادشاهان می‌خواهیم که شما در برابر مخالفان ما جنگجویان داشته باشید، بگذارید به دوک بزرگ خود بنویسیم و او هر تعداد از آنها را بخواهیم برای ما می‌فرستد: و از اینجا در کشورهای دیگر خواهند فهمید که چه نوع یونانی ها و روس ها از عشقی بین خود برخوردارند.

ما این قرارداد را بر دو منشور نوشتیم و یک منشور نزد ما پادشاهان است - روی آن یک صلیب و نام ما نوشته شده است و روی دیگری - نام سفیران و بازرگانان شما. و هنگامی که سفیران سلطنتی ما رفتند، اجازه دهید آنها را نزد دوک بزرگ روسیه ایگور و مردمش ببرند. و کسانی که منشور را پذیرفته اند، سوگند یاد خواهند کرد که آنچه را که ما بر سر آن توافق کرده ایم و آنچه در این منشور نوشته ایم، که نام ما روی آن نوشته شده است، به درستی رعایت کنند.

ما که غسل ​​تعمید شدیم، در کلیسای کلیسای سنت الیاس در تقدیم صلیب شریف و در این منشور سوگند یاد کردیم که هر آنچه در آن نوشته شده است را رعایت کنیم و چیزی از آن نقض نکنیم. و اگر کسى از کشور ما تخلف کرد - چه شاهزاده باشد و چه شخص دیگر، غسل تعمید یا غسل تعمید نیافته - از خدا کمک نگیرد، در آخرت خود بنده باشد و با سلاح خود کشته شود.

و روس‌های تعمید نیافته سپرها و شمشیرهای برهنه، حلقه‌ها و سایر سلاح‌های خود را زمین می‌گذارند تا سوگند یاد کنند که هر آنچه در این منشور نوشته شده توسط ایگور و همه پسران و همه مردم کشور روسیه در همه سال‌های آینده و همیشه رعایت خواهد شد.

اگر یکی از شاهزادگان یا قوم روس، مسیحی یا غیر مسیحی، آنچه در این منشور نوشته شده است را زیر پا بگذارد، سزاوار مرگ از سلاح خود باشد و از طرف خدا و پروون به خاطر شکستن سوگند لعنت شود.

و اگر به خیر ایگور، دوک اعظم، این عشق وفادار را حفظ کند، تا زمانی که خورشید می درخشد و تمام جهان ایستاده است، در زمان حال و در همه زمان های آینده شکسته نشود.

سفرای فرستاده شده توسط ایگور به همراه سفرای یونانی نزد او بازگشتند و تمام سخنان تزار رومن را به او گفتند. ایگور سفرای یونان را صدا کرد و از آنها پرسید: "به من بگویید، پادشاه شما را چه مجازات کرد؟" و سفیران پادشاه گفتند: «پادشاه که از صلح خوشحال شده بود، ما را فرستاد؛ او می‌خواهد با شاهزاده روسی صلح و محبت داشته باشد. سفیران تو به پادشاهان ما سوگند یاد کردند و ما فرستاده شدیم تا به تو و شوهرانت سوگند یاد کنیم.» ایگور قول داد که این کار را انجام دهد. روز بعد ایگور سفیران را فراخواند و به تپه ای که پرون در آن ایستاده بود آمد. و اسلحه ها و سپرها و طلاها را زمین گذاشتند و ایگور و قومش بیعت کردند - چه تعداد بت پرست در میان روس ها وجود داشت. و مسیحیان روسی در کلیسای سنت الیاس سوگند یاد کردند، که در انتهای گفتگوی پسینچا و خزرها در بالای بروک قرار دارد - این یک کلیسای جامع بود، زیرا مسیحیان زیادی وجود داشت - وارنگیان. ایگور پس از برقراری صلح با یونانیان، سفیران را آزاد کرد و خز، بردگان و موم به آنها هدیه داد و آنها را روانه کرد. سفیران نزد پادشاه آمدند و تمام سخنان ایگور و عشق او به یونانیان را به او گفتند.

ایگور با داشتن صلح با همه کشورها در کیف سلطنت کرد. و پاییز فرا رسید و او شروع به توطئه کرد تا علیه درولیان ها برود و می خواست خراج بیشتری از آنها بگیرد.

در سال 6453 (945). در آن سال تیم به ایگور گفت: «جوانان اسونلد لباس و اسلحه پوشیده اند و ما برهنه هستیم. برای ادای احترام با ما بیا، شاهزاده، و آن را برای خودت و برای ما خواهی گرفت.» و ایگور به آنها گوش داد - او برای ادای احترام به درولیان ها رفت و ادای احترام جدیدی را به ادای احترام قبلی اضافه کرد و مردانش علیه آنها خشونت کردند. با گرفتن خراج به شهر خود رفت. وقتی برگشت، بعد از فکر کردن، به تیمش گفت: "با ادای احترام به خانه بروید، من برمی گردم و دوباره می روم." و گروهش را به خانه فرستاد و خودش با بخش کوچکی از جوخه برگشت و خواهان ثروت بیشتر بود. درولیان ها که شنیدند او دوباره می آید، با شاهزاده خود مال شورایی برگزار کردند: "اگر گرگی به گوسفندان عادت کند، تمام گله را تا زمانی که او را بکشند، انجام می دهد. این هم همینطور: اگر او را نکشیم، همه ما را نابود خواهد کرد.» و نزد او فرستادند و گفتند: «چرا دوباره می روی؟ من قبلاً تمام ادای احترام را گرفته ام." و ایگور به آنها گوش نکرد. و درولیان ها با ترک شهر ایسکوروستن ، ایگور و رزمندگانش را کشتند ، زیرا تعداد کمی از آنها وجود داشت. و ایگور به خاک سپرده شد و قبر او در نزدیکی ایسکوروستن در سرزمین Derevskaya تا به امروز باقی مانده است.

اولگا با پسرش، فرزندش سواتوسلاو، در کیف بود و نان آور او آسمود بود و فرماندار اسونلد پدر مستیشیا بود. درولیان ها گفتند: «ما شاهزاده روسی را کشتیم. بیایید همسرش اولگا را برای شاهزاده خود مال بگیریم و سواتوسلاو را بگیریم و آنچه می خواهیم با او انجام دهیم. و درولیان بهترین مردان خود را که بیست نفر بودند با قایق نزد اولگا فرستادند و در نزدیکی بوریچف در قایق فرود آمدند. از این گذشته ، آب در نزدیکی کوه کیف جاری شد و مردم نه روی پودول بلکه روی کوه نشستند. شهر کیف جایی بود که اکنون حیاط گوردیاتا و نیکیفور است، و دربار شاهزاده در شهر بود، جایی که اکنون حیاط وروتیسلاو و چودین است و محل صید پرندگان خارج از شهر بود. همچنین حیاط دیگری در خارج از شهر وجود داشت که اکنون صحن اهلی در پشت کلیسای مادر مقدس قرار دارد. بالای کوه یک حیاط برجی وجود داشت - یک برج سنگی آنجا بود. و آنها به اولگا گفتند که درولیان ها آمده اند و اولگا آنها را نزد خود خواند و به آنها گفت: "مهمانان خوبی آمده اند." و درولیان پاسخ دادند: "آنها آمده اند، شاهزاده خانم." و اولگا به آنها گفت: "پس به من بگویید، چرا به اینجا آمدید؟" درولیان ها پاسخ دادند: "سرزمین Derevskaya برای ما ارسال کرد: "ما شوهر شما را کشتیم، زیرا شوهر شما مانند یک گرگ غارت و غارت کرد و شاهزاده های ما خوب هستند زیرا از سرزمین Derevskaya محافظت می کنند - با شاهزاده ما مالا ازدواج کنید." "". از این گذشته ، نام او مال ، شاهزاده درولیان ها بود. اولگا به آنها گفت: "سخنرانی شما برای من عزیز است، من دیگر نمی توانم شوهرم را زنده کنم. اما من می خواهم فردا شما را در حضور مردمم گرامی بدارم. اکنون به قایق خود برو و در قایق دراز بکش و خودت را بزرگ کن و صبح به دنبال تو می فرستم و تو می گویی: «ما نه سوار بر اسب می شویم و نه پیاده می رویم، بلکه ما را در قایق حمل می کنیم. و آنها شما را سوار قایق خواهند کرد.» و آنها را به قایق رها کرد. اولگا دستور داد تا سوراخ بزرگ و عمیقی در حیاط برج، بیرون شهر حفر کنند، صبح روز بعد، اولگا در برج نشسته بود و مهمانان را فرستاد و آنها نزد آنها آمدند و گفتند: "اولگا شما را برای افتخار بزرگ می خواند. ” جواب دادند: ما سوار بر اسب و گاری نیستیم و پیاده نمی رویم، بلکه ما را سوار قایق می کنیم. و مردم کیف پاسخ دادند: «ما در اسارت هستیم. شاهزاده ما کشته شد، و شاهزاده خانم ما شاهزاده شما را می خواهد، و آنها را در قایق حمل کردند. آنها با شکوه، با بازوهای روی پاها و سینه بندهای بزرگ می نشستند. و آنها را به حیاط اولگا آوردند، و همانطور که آنها را حمل می کردند، آنها را همراه با قایق در گودالی انداختند. و در حالی که به سمت گودال خم می شود، اولگا از آنها پرسید: "آیا افتخار برای شما خوب است؟" آنها پاسخ دادند: "مرگ ایگور برای ما بدتر است." و دستور داد که آنها را زنده به گور کنند. و آنها را پوشاند.

و اولگا به درولیان فرستاد و به آنها گفت: "اگر واقعاً از من می خواهید ، بهترین مردان را بفرستید تا با شاهزاده شما با افتخار ازدواج کنند ، در غیر این صورت مردم کیف به من اجازه ورود نمی دهند." با شنیدن این موضوع ، درولیان ها بهترین مردانی را که بر سرزمین Derevskaya حکومت می کردند انتخاب کردند و به دنبال او فرستادند. وقتی درولیان ها رسیدند، اولگا دستور داد حمامی آماده کنند و به آنها گفت: "بعد از اینکه شستید، نزد من بیایید." و آنها حمام را گرم کردند و درولیان وارد آن شدند و شروع به شستن خود کردند. و حمام را پشت سر خود قفل کردند و اولگا دستور داد آن را از در آتش بزنند و سپس همه آنها را سوزاندند.

و او برای درولیان ها با این جمله فرستاد: "اکنون من به سوی شما می آیم ، در شهری که شوهرم را کشتند عسل زیادی تهیه کنید تا من بر سر قبر او گریه کنم و برای شوهرم جشن خاکسپاری برگزار کنم. ” با شنیدن این موضوع عسل زیادی آوردند و دم کردند. اولگا، با بردن یک جوخه کوچک، سبک رفت، بر سر قبر شوهرش آمد و برای او سوگواری کرد. و به قوم خود دستور داد که گوردخمه بلندی را پر کنند، و چون آن را پر کردند، دستور داد که مجلس خاکسپاری برپا کنند. پس از آن، درولیان ها به نوشیدن نشستند و اولگا به جوانان خود دستور داد که به آنها خدمت کنند. و درولیان ها به اولگا گفتند: "جوخه ما که به دنبال شما فرستاده اند کجا هستند؟" او پاسخ داد: آنها با همراهی شوهرم به دنبال من می آیند. و چون درولیان ها مست شدند، به جوانان خود دستور داد که به افتخارشان مشروب بخورند و دور رفت و به جوخه دستور داد تا درولیان ها را قطع کنند و 5000 نفر از آنها قطع شدند و اولگا به کیف بازگشت و لشکری ​​بر ضد آنها جمع کرد. کسانی که ماندند

18
اما من
2014

داستان سالهای گذشته (نستور وقایع نگار)

شابک: 978-5-4261-0071-8، تمدن روسیه
فرمت:،

سال ساخت: 2014
ژانر:، وقایع نگاری
ناشر: موسسه تمدن روسیه،
زبان:
تعدادی از صفحات: 544
شرح: داستان سالهای گذشته (همچنین "تواریخ اولیه" یا "تواریخ نستور" نیز نامیده می شود) - این اولین تواریخ باستانی روسیه است که از ابتدای قرن دوازدهم به ما رسیده است. شناخته شده از چندین نسخه و فهرست با انحرافات جزئی در متون معرفی شده توسط نسخه نویسان. در کیف تدوین شد.
دوره تاریخ تحت پوشش با زمان های کتاب مقدس در قسمت مقدمه آغاز می شود و با 1117 (در ویرایش سوم) به پایان می رسد. بخش تاریخی تاریخ دولت روسیه قدیمی در تابستان 6360 (852) امپراتور میکائیل آغاز می شود.
نام این مجموعه باعث شد اولین عبارت «داستان سال‌های گذشته...» یا در بخشی از فهرست‌ها «قصه سال‌های گذشته را ببین...».
نویسنده وقایع نگاری در فهرست خلبنیکوف به عنوان راهب کشیش لاورای کیف-پچرسک (حدود 1056 - 1114)، یک شاهنامه نگار مشهور در اواخر قرن 11-12 ذکر شده است. اگرچه فهرست‌های قبلی این نام را حذف می‌کردند، اما محققان قرن 18-19 نستور را اولین وقایع نگار روسی و داستان سال‌های گذشته را اولین وقایع نگاری روسی می‌دانستند. مطالعه وقایع نگاری توسط زبانشناس روسی A. A. Shakhmatov و پیروانش نشان داد که مجموعه های وقایع نگاری قبل از داستان سالهای گذشته وجود دارد. اکنون مشخص شده است که اولین نسخه اصلی PVL راهب نستور گم شده است و نسخه های اصلاح شده تا به امروز باقی مانده است.
این کتاب حاوی متن کامل (ترجمه) کرونیکل لورنتی است که شامل داستان سالهای گذشته (منبع اصلی تاریخ کیوان روس) و ادامه آن - تواریخ سوزدال تا 1305 می باشد. ضمیمه حاوی اخباری است که یا به داستان برمی گردد یا سایر سنت های وقایع نگاری را منعکس می کند. مقاله مقدماتی مراحل و جهات اصلی نگارش وقایع نگاری روسی را مشخص می کند.
جزئیات روزمره به نویسنده وقایع نگاری مربوط نمی شود. اندیشه او فراتر از دغدغه های بیهوده اوج می گیرد و عاشقانه به اعمال زاهدان مقدس، دلاوری شاهزادگان روسی و مبارزه با بیگانگان و کفار می پردازد. اما همه اینها توجه وقایع نگار را نه به دلیل "عطف بودن" تاریخی خود، بلکه به عنوان شاهدی بر عنایت خداوند به روسیه جلب می کند.

16
ژوئن
2017

داستان سالهای گذشته (نستور وقایع نگار)

شابک: 978-5-02-026516-5
فرمت: FB2، (در اصل کامپیوتر)
نویسنده:
سال ساخت: 2007
ژانر: تاریخ، وقایع نگاری
ناشر:
زبان:
تعداد صفحات: 186
توضیحات: "داستان سال های گذشته" اولین مجموعه وقایع نگاری است که به دست ما رسیده است. قدمت آن به اوایل قرن 12 باز می گردد. این مجموعه به عنوان بخشی از تعدادی از مجموعه های وقایع نگاری شناخته شده است که در فهرست ها حفظ شده است که بهترین و قدیمی ترین آنها لورنتین 1377 و ایپاتیف دهه 1320 است. وقایع نگاری تعداد زیادی مطالب از افسانه ها را جذب کرده است.

15
اکتبر
2014

داستان سالهای حماسی (افسانه ولنتاین)

نویسنده:
سال ساخت: 2014
ژانر. دسته:
ناشر: کتاب رایگان
هنرمند: (babay7)
مدت زمان: 12:04:48
توضیحات: اینجاست، حماسه روسیه، بسیار زیاد! همانی که در آوازهای گوسلارهای سرگردان خوانده می شود. مدت زیادی است که جاودانه‌های کوشچی و مارهای گورینیچ دیگر مردم صادق را بترسانند. آنها در شاه نشین های کوچک و پراکنده زندگی می کنند و غم و اندوه را نمی شناسند. به نظر می رسد که همه چیز خوب پیش می رود، اما... خب، شاهزادگان آپاناژ نمی خواهند بین خودشان به توافق برسند. دشمنان با رنگ های مختلف خواهان اتحاد سریع سرزمین های نژادی نیستند...

20
ژوئیه
2012

یک میلیارد سال قبل از پایان جهان. داستان دوستی و بی دوستی (آرکادی و بوریس استروگاتسکی)

نویسنده: آرکادی و بوریس استروگاتسکی
سال ساخت: 2012
ژانر. دسته:
ناشر:
مجری:
مدت زمان: 07:56:13
توضیحات: "یک میلیارد سال قبل از پایان جهان" در زندگی اخترفیزیکدان دیمیتری مالیانوف و دوستانش، اتفاقات غیرقابل توضیح و ترسناکی رخ می دهد: مشکلات روزمره، سوء تفاهم با پلیس، بلایای طبیعی، حوادث. برخی از نیروهای قدرتمند مرموز تصمیم می گیرند با تحقیقات آنها مقابله کنند... قهرمانان با یک انتخاب روبرو می شوند: مسیر انتخاب شده را دنبال کنند یا عقب نشینی کنند و در "جاده های کج، کر و دوربرگردان... حرکت کنند...

17
فوریه
2016

یک میلیارد سال قبل از پایان جهان. داستانی از دوستی و عدم دوستی (آرکادی استروگاتسکی، بوریس استروگاتسکی)

فرمت: کتاب صوتی، MP3، 160 کیلوبیت بر ثانیه
نویسنده: ،
سال ساخت: 2012
ژانر. دسته:
ناشر:
مجری:
مدت زمان: 05:42:14 / 02:13:42
توضیحات: "یک میلیارد سال قبل از پایان جهان" در زندگی اخترفیزیکدان دیمیتری مالیانوف و دوستانش، اتفاقات غیرقابل توضیح و ترسناکی رخ می دهد: مشکلات روزمره، سوء تفاهم با پلیس، بلایای طبیعی، حوادث. یک نیروی قدرتمند مرموز تصمیم می گیرد با تحقیقات آنها مقابله کند... قهرمانان با یک انتخاب روبرو می شوند: مسیر انتخاب شده را دنبال کنند یا عقب نشینی کنند و "در اعماق کج حرکت کنند...

13
آوریل
2014

داستان سیاه (الکسی خاپروف)

فرمت: کتاب صوتی، MP3، 128 کیلوبیت بر ثانیه
نویسنده:
سال ساخت: 2014
ژانر. دسته:
ناشر:
مجری:
مدت زمان: 09:32:12
توضیحات: جوانی دوران شگفت انگیزی است که از مشکلات و مشکلات نمی ترسی. اکسپدیشن زمین شناسی آینده برای جوانان یک ماجراجویی سرگرم کننده به نظر می رسید. هیچ کس حتی نمی تواند به تراژدی آینده فکر کند - سقوط هلیکوپتر. و به این ترتیب، در تایگا از راه دور، دانش آموزان خود را رو در رو با چیزی ناشناخته و وحشتناک یافتند. برای پسرها در هر مرحله خطراتی وجود دارد. آنها سعی می کنند تا جایی که می توانند زنده بمانند، اما افسوس که همه چیز درست است...

02
ممکن است
2013

سرگردانان. داستان (ویاچسلاو شیشکوف)

فرمت: کتاب صوتی، MP3، 128 / 320 Kbps
نویسنده:
سال ساخت: 2007
ژانر. دسته:
ناشر: LLC "Archive of World Literature"
مجری:
مدت زمان: 17:47:00
توضیحات: داستان "سرگردان" (1931) در مورد زندگی کودکان خیابانی در جمهوری شوروی جوان می گوید. در دوران سخت مبارزات آزادیبخش، بلای اجتناب ناپذیری بر خاک روسیه رخ داد: قحطی و همراه با آن تیفوس... داستان بدون اختصار ارائه شده است.

19
ژان
2017

یک داستان ساده (ماریا هالفینا)

فرمت: کتاب صوتی، MP3، 128 کیلوبیت بر ثانیه
نویسنده:
سال ساخت: 2016
ژانر. دسته:
ناشر:
مجری:
مدت زمان: 03:50:34
توضیحات: (1908 - 1988، ) - نویسنده شوروی. نویسنده داستان "نامادری" که در سال 1973 در فیلمی به همین نام اقتباس شد. "" کمتر خوش شانس بود؛ داستان فیلمبرداری نشد، اگرچه استودیو Sverdlovsk قصد داشت فیلم را تولید کند. درباره سرنوشت دختر ورا چرنومیکا، مشکلات و غم ها، شخصیت قوی و اشراف معنوی او می گوید.
اضافه کردن. اطلاعاتی درباره...

20
ژوئیه
2017

داستان اقیانوس اطلس (میروسلاو زولاوسکی)

فرمت: کتاب صوتی، MP3، 128 کیلوبیت بر ثانیه
نویسنده:
سال ساخت: 1955
ژانر. دسته:
ناشر:
مجری: , (من)
مدت زمان: 01:08:17
توضیحات: نمایش رادیویی بر اساس داستانی به همین نام اثر میروسلاو زولاوسکی. این عمل در سال 1948 در ساحل غربی فرانسه، در منطقه استحکامات سابق آلمان اتفاق می افتد. دو دوست، برنارد و گاستون، با گرهارت اشمیت، یک سرباز آلمانی که از لژیون خارجی فرانسه فرار کرده بود، ملاقات می کنند...

23
ژوئن
2015

داستان خاتین (الس آداموویچ)

فرمت: کتاب صوتی، MP3، 96 کیلوبیت بر ثانیه
نویسنده:
سال ساخت: 2015
ژانر: داستان
ناشر:
مجری:
مدت زمان: 09:24:39
توضیحات: نویسنده مشهور بلاروس (1927 - 1994) - شرکت کننده در جنگ جهانی دوم، پارتیزان. "قصه خاتین" او که در این نشریه ارائه شده است، بر اساس مواد مستند ساخته شده است و به مبارزه پارتیزانی در بلاروس اشغالی اختصاص دارد. "این خاطره ای است که با استعداد از جنگ تجسم یافته است، یک داستان یادآوری و یک هشدار داستان است. تجربه کسانی که از جنگ جان سالم به در برده اند را نمی توان هدر داد. به مردم می آموزد...

09
ممکن است
2011

داستان ناخواسته (نیجو)

فرمت: کتاب صوتی، MP3، 64 کیلوبیت بر ثانیه، 44 کیلوهرتز
نویسنده:
سال ساخت: 2011
ژانر. دسته:
ناشر:
مجری:
مدت زمان: 12:04:16
توضیحات: این کتاب سرنوشت شگفت انگیزی دارد. این کتاب که در ابتدای قرن چهاردهم توسط بانوی درباری به نام نیجو ساخته شد، تقریباً هفت قرن در فراموشی ماند و تنها در سال 1940 به طور تصادفی در اعماق انبار کتاب قصر در میان دست نوشته‌های باستانی کشف شد که هیچ ارتباطی با ادبیات خوب نداشت. . این کپی بود که توسط یک کپی‌نویس ناشناس قرن هفدهمی از یک نسخه اصلی گمشده ساخته شده بود. سی...

25
مارس
2014

داستان زندگی (ولادیمیر زوبچانینوف)

"داستان سالهای گذشته" یک وقایع نگاری در مورد منشاء سرزمین روسیه، در مورد اولین شاهزادگان روسی و در مورد وقایع قرن 10th - اوایل قرن 12 است.

در حدود سال 1133، وقایع نگاری در صومعه کیف پچرسک نوشته شد. این اولین بنای یادبود ادبیات باستانی روسیه است که به فرزندان ما رسیده است. در مورد نقش وقایع نگاری در علم بین محققین اتفاق نظر وجود ندارد. یک طرف «داستان سال‌های گذشته» را مجموعه‌ای از افسانه‌ها و دیگری آن را منبعی تاریخی می‌داند. نویسنده این اثر معمولاً نستور وقایع نگار نامیده می شود.

در این وقایع نگاری، نستور وقایع مربوط به دوره کتاب مقدس را بازگو می کند و با سال 1117 به پایان می رسد. بخش مقدماتی افسانه کتاب مقدس در مورد تقسیم قلمرو بین پسران نوح را بیان می کند. سام، یافث و حام زمین ها را تقسیم کردند. افسانه بابلی در مورد "نژاد منفرد" که به 72 ملت تقسیم شده است نیز فاش شده است.

دانلود "داستان سال های گذشته" در fb2، epub، pdf، txt - وقایع نگار نستور می توانید به صورت رایگان به وب سایت مراجعه کنید

بعد، نستور در مورد تاریخ اسلاوها صحبت می کند. او سواحل رود دانوب در بلغارستان، ایلیات و مجارستان را زادگاه اجدادی اسلاوی خود می نامد. اسلاوها به قبایل تقسیم می شوند و سرزمین ها را توسعه می دهند. وقایع نگاری به پولیان ها - یک انجمن اسلاوی شرقی - توجه می کند. این گلدها است که کیف به افتخار شاهزاده کی ساخته و نامگذاری شده است.

اولین تاریخ دقیق در تواریخ 852 است. روس در قسطنطنیه متولد شد. اروپای شرقی به تصرف خزرها و وارنگیان درآمد. برادران روریک، سینئوس و تروور سرزمین روسیه را پیدا کردند. یک ایالت وارنگی در کیف به رهبری شاهزادگان آسکولد و دیر ظاهر می شود.

نستور لشکرکشی آسکولد و دیر علیه بیزانس را با رنگارنگ توصیف می کند. کیف توسط شاهزاده اولگ تسخیر می شود. این وقایع از مهم ترین رویدادهای تاریخ قرن نهم می باشد. وقایع نگاری اطلاعاتی را در مورد منشاء سواد اسلاو می دهد.

سلطنت اولگ به توافقی با بیزانس و فتح درولیان ها منجر شد. در داستان سال های گذشته، اولگ به عنوان یک قهرمان عامیانه به تصویر کشیده شده است: داستان ها و افسانه هایی درباره او نوشته شده است. این یک فرمانروای قدرتمند و امپراتور است که شکست را برای قسطنطنیه به ارمغان آورد.

پس از مرگ اولگ، ایگور روریکویچ به جای او می آید. ایگور با درولیان ها دشمنی داشت و دو لشکرکشی را علیه بیزانس رهبری کرد. مرگ او پوچ بود: در طول جمع آوری ثانویه خراج، شاهزاده از دست درولیان های سرکش سقوط کرد.

همسر ایگور، پرنسس اولگا، بی رحمانه انتقام مرگ شوهرش را می گیرد. شاهزاده خانم حیله گر چهار بار درولیان ها را به دام می اندازد و در مرگ آنها نقش دارد.

این تواریخ سیر تاریخ را تا سال 1117 شرح می دهد. موضوع اصلی منشا و شکوفایی سرزمین روسیه است. نستور با شور و شوق قدرت روسیه را توصیف می کند. اعمال شاهزادگان به عنوان خواست خدا تلقی می شد. گذشته تخطی ناپذیر و متعالی است. وقایع نگاری "داستان سال های گذشته" پر از خلاقیت است: افسانه ها، افسانه ها، سوابق تاریخی، پیچاندن زبان و گفته ها. وقایع روسی قدیمی وفاداری و میهن پرستی را تمجید می کند. نستور نگرش شاعرانه ای را نسبت به استثمارهای روس منتقل می کند. "داستان سال های گذشته" نه تنها اثری از دیدگاه تاریخ، بلکه نمونه ای شایسته از شعر روسی است.

می‌توانید کتاب «داستان سال‌های گذشته» را خریداری کنید یا آن را برای آی‌پد، آیفون، کیندل و اندروید در سایت Knigopoisk.com بدون ثبت نام و پیامک دانلود کنید.