مریم مصر گنجینه بیابان است. مریم ارجمند مصری - تغییر شکل روحانی در صحرای اردن

او کی بود؟ گناهکار بزرگ، فاحشه، سیری ناپذیر در گناه، در اسکندریه زندگی می کرد که به تجمل و رذایل مشهور بود. لطف خداوند و شفاعت مادر خدا او را به توبه تبدیل کرد و توبه او در قدرت خود از گناهان و تصور آنچه برای طبیعت انسان ممکن بود فراتر رفت. آن بزرگوار 47 سال را در بیابان گذراند که از این مدت 17 سال (دقیقا به همان اندازه که گناه کرد) با احساساتی که بر او چیره شده بود مبارزه سختی کرد تا اینکه لطف خدا او را پاک کرد تا اینکه روحش را شست و شو داد و روشن کرد. حالت یک فرشته

در قدیم اعتقاد بر این بود که مریم مصری همه فاحشه ها را در زندگی پس از مرگ قضاوت می کند. می گفتند با دعای پدر و مادرش می تواند پسر یا دختری را که از راه راست برگشته بود از ولخرجی و فحشا نجات دهد. دهقانان مصری روز مریم را در پرهیز شدید سپری کردند.

هر سال در طول روزه بزرگ، کلیسای ارتدکس شاهکار مریم مصر، زندگی شگفت انگیز او را به یاد می آورد (خواندن زندگی در عصر چهارشنبه انجام می شود). در روز پنجشنبه هفته پنجم در متین، قانون توبه از اندرو کرت خوانده می شود. این شامل درخواستی خاص برای او، راهب مریم است. "مریم ایستاده است"- چنین سرویسی نامیده می شود. ایستادن در توبه. با ایمان ایستادن. ایستادن در مبارزه با گناه.

مریم مقدس مصر یک فاحشه توبه کننده بود که در قرن پنجم زندگی می کرد. او در سن 12 سالگی پدر و مادرش را از یک روستای مصری به مقصد اسکندریه ترک کرد و در آنجا به مدت 17 سال به عنوان فاحشه زندگی کرد و هم برای پرداخت پول و هم داوطلبانه با عاشقانش همگرایی کرد.

او که متوجه انبوه زائرانی شد که برای عید برپایی صلیب به سوی اورشلیم می روند، با نیت ناپاک به آنها ملحق می شود، هزینه حمل و نقل را با بدن خود به کشتی سازان می پردازد و سپس در خود اورشلیم به زنا ادامه می دهد.

در اورشلیم، مریم سعی کرد وارد کلیسای مقبره مقدس شود، اما یک نیروی نامرئی "سه بار و چهار بار" او را نگه داشت و اجازه نداد. او که به سقوط خود پی برد، در مقابل نماد مادر خدا که در حیاط معبد بود شروع به دعا کرد. پس از آن، او توانست وارد معبد شود و صلیب حیات بخش را پرستش کند. او که از چنین مجازاتی روشن می شود، عهد می بندد که در پاکی به زندگی خود ادامه دهد.

مریم مصری با درخواست از مریم باکره که به رهبری او ادامه دهد، صدای کسی را می شنود: "از اردن بگذر و آرامش سعادتمندی خواهی یافت" - و آن را به عنوان نشانه ای که به او داده شده می پذیرد. او سه قرص صدقه می خرد و با آنها به صحرای آن سوی اردن می رود. در 17 سال اول، خاطرات جذاب زندگی سابقش، از شراب و آوازهای وحشی، او را تسخیر کرده بود: "وقتی شروع به خوردن کردم، در مورد گوشت و شرابی که در مصر خوردم خواب دیدم؛ می خواستم شراب مورد علاقه ام را بنوشم. در دنیا زیاد مینوشیدم شراب اما اینجا آب نداشتم تشنه بودم و سخت عذاب میکشیدم گاهی میل شرم آور به خواندن آهنگهای ولخرجی که به آن عادت کرده بودم میل میکردم بعد اشک میریختم سینه ام را میزدم و عهدهایی را که در حین انتقال به صحرا بسته بودم به یاد آورد.»

سپس همه وسوسه ها ناگهان فروکش می کنند و "سکوت بزرگ" برای گوشه نشین ایجاد می شود. در همین حال هیمتیون فرسوده از هم می پاشد. ماریا از گرمای تابستان و سرمای زمستان که چیزی برای پوشاندن بدن برهنه خود از آن ندارد، عذاب می‌کشد. از علف های سخت صحرا تغذیه می کند و بعداً ظاهراً به طور کامل به غذا نیاز ندارد. او در خلوت کامل، بی کتابی و به علاوه سواد نداشتن، شناخت شگفت انگیزی از متون مقدس به دست می آورد.

47 سال است که او حتی یک نفر را ملاقات نکرده است. تنها کسی که مریم را پس از خروج او به صحرا دید، هیرومونک زوسیما بود. او با پیروی از منشور صومعه اردن، در طول روزه بزرگ برای روزه و دعا به بیابان بازنشسته شد. در آنجا مریم را ملاقات کرد و نیمی از هیمتیون (لباس بیرونی) خود را به او داد تا برهنگی خود را بپوشاند.

او شاهد معجزات بود و دید که چگونه هنگام نماز به هوا برخاست و در حدود نیم متری از زمین در حالت بی وزنی آویزان شد. زوسیما پر از هیبت از مریم خواست تا از زندگی خود به او بگوید. مریم که همه چیز را به او گفت، از زوسیما خواست تا یک سال دیگر با هدایای مقدس بازگردد و با او ارتباط برقرار کند، اما او گفت که از اردن عبور نکند، بلکه در آن طرف منتظر او بماند.

یک سال بعد، همانطور که مریم گفت، زوسیما در روز پنج شنبه بزرگ، با گرفتن هدایای مقدس، به سواحل اردن رفت. در آنجا مریم را دید که در امتداد ساحل دیگر قدم می‌زد و فکر کرد که چگونه می‌تواند بدون قایق از رودخانه بگذرد، اما مریم در مقابل چشمان او از رودخانه روی آب گذشت، گویی از راه زمینی، به زوسیمای حیرت‌زده نزدیک شد و از دستان او عشاداری گرفت. مریم از زوسیما خواست که یک سال بعد به اولین مکان ملاقات آنها بیاید و سپس دوباره از اردن عبور کرد و به صحرا رفت.

او که یک سال بعد به صحرا رسید، به امید دیدار قدیس، دیگر او را زنده نیافت. زوسیما جسد او را پیدا کرد و در کنار آن کتیبه ای وجود دارد: ابا زوسیمه را در این مکان دفن کن جنازه مریم حقیر، خاکستر را به خاکستر بده. از خدا برای من دعا کنید که در ماه فارموفیوس مصری، در آوریل رومی، در اولین روز، در شب مصائب نجات دهنده مسیح، پس از اشتراک اسرار الهی از دنیا رفتم.»او که نمی دانست چگونه قبر کند، شیری را دید که از صحرا بیرون آمد و با چنگال هایش سوراخی حفر کرد تا جسد زن صالح را دفن کند. در سال 522 اتفاق افتاد. پس از بازگشت به صومعه، زوسیما به راهبان دیگر درباره زاهدی گفت که سال ها در صحرا زندگی کرده بود. این سنت به صورت شفاهی منتقل شد تا اینکه در قرن هفتم توسط سوفرونیوس اورشلیم نوشته شد.

ایمان مسیحی نمونه مریم مصری را نمونه ای از توبه کامل می داند.

بسیاری از معابد به مریم مصر اختصاص داده شده است، در کلیسای مقبره مقدس در اورشلیم کلیسای کوچکی به افتخار مریم مقدس وجود دارد که در محل تبدیل او ساخته شده است.

کشتی با ذره ای از آثار مقدس مریم مصر در صومعه سرتنسکی مسکو قرار دارد.

تروپاریون، صدای 8:
در تو ای مادر، معلوم است که در تصویر نجات یافته ای: با پذیرفتن صلیب، از مسیح پیروی کردی، و به تو آموختی که جسم را تحقیر کنی، می میرد، اما کوشا بودن در مورد جانها، چیزها فناناپذیرند. همان و با فرشتگان شاد خواهد شد، مریم بزرگوار، روح شما.

کونتاکیون، صدای چهارم:
از تاریکی تاریکی فرار کن، توبه که قلبت را با نور روشن می کند، جلال، تو به مسیح آمدی، این مادر بی عیب و مقدس، کتاب دعای مهربانی آوردی. از گناهان روزافزون آمرزش یافته ای و از فرشتگان همیشه شادمان خواهی بود.

دعا:
دعای ناشایست ما گناهکاران را بشنو، ای مادر بزرگوار، ما را از هوس هایی که بر جان ما می جنگد، از هر غم و بدبختی، از مرگ ناگهانی و از هر بدی، رهایی بخش، همزمان با فراق روح. و بدن را بردار، ای قدیس مقدس، هر فکر بد و شیاطین شریر را، گویی مسیح خداوند ما، خدای ما، روح ما را در آرامش به مکانی روشن خواهد برد، به عنوان پاکسازی گناهان از او، و این نجات ماست. ارواح، همه جلال و افتخار برای اوست. و با پدر و روح القدس تا ابد عبادت کنید. آمین

مریم مصر- قدیس مسیحی، حامی زنان توبه کننده.
اولین زندگی راهب مریم نوشته شد سوفرونیوس اورشلیمو بسیاری از انگیزه های زندگی مریم مصر در افسانه های قرون وسطی به مریم مجدلیه.

_______________________

مریم مشابه، ملقب به مصری، در اواسط قرن پنجم و اوایل قرن ششم زندگی می کرد. جوانی او نوید خوبی نداشت. مریم تنها دوازده سال داشت که خانه اش را در شهر اسکندریه ترک کرد. ماریا بدون نظارت والدین، جوان و بی‌تجربه، تحت تأثیر زندگی شریرانه‌ای قرار گرفت. در راه مرگ کسی نبود که جلوی او را بگیرد و اغوا کننده ها و وسوسه ها بسیار بود. پس مریم 17 سال در گناهان زندگی کرد تا اینکه پروردگار مهربان او را به توبه تبدیل کرد.

اینجوری شد مریم به طور تصادفی به گروهی از زائران در راه سرزمین مقدس پیوست. مریم که با زائران کشتی دریانوردی می کرد از اغوای مردم و گناه دست بر نمی داشت. هنگامی که در اورشلیم بود، به زائرانی که در راه رفتن به کلیسای رستاخیز مسیح بودند، پیوست.

مردم در جمعی گسترده وارد معبد شدند و مریم در ورودی توسط دستی نامرئی متوقف شد و با هیچ تلاشی نتوانست وارد معبد شود. سپس متوجه شد که خداوند به خاطر ناپاک بودنش اجازه نداد او وارد مکان مقدس شود.

او که با وحشت و احساس توبه عمیق غرق شده بود، شروع به دعا به درگاه خدا کرد تا گناهانش را ببخشد و قول داد که زندگی او را به طور اساسی اصلاح کند. مریم با دیدن نماد مادر خدا در ورودی معبد شروع به درخواست از مادر خدا کرد تا برای او نزد خدا شفاعت کند. پس از آن، او بلافاصله در روح خود احساس روشنایی کرد و بدون مانع وارد معبد شد. او با ریختن اشک فراوان در مقبره مقدس، کلیسا را به عنوان فردی کاملاً متفاوت ترک کرد.

ماریا به قول خود برای تغییر زندگی اش عمل کرد. از اورشلیم به صحرای سخت و متروک اردن بازنشسته شد و در آنجا تقریباً نیم قرن را در خلوت کامل و روزه و نماز گذراند. از این رو، مریم مصری با سوء استفاده های سخت، تمام امیال گناه آلود را در خود ریشه کن کرد و قلب خود را به معبد پاک روح القدس تبدیل کرد.

زوسیما بزرگ که در صومعه اردنی St. یحیی پیشرو، به مشیت الهی، شایسته دیدار در بیابان با مریم راهب بود، زمانی که او قبلاً پیرزنی عمیق بود. او تحت تأثیر قدوسیت و موهبت روشن بینی او قرار گرفت. یک بار او را در هنگام نماز دید، که انگار از روی زمین بلند شده است، و بار دیگر - در حال قدم زدن در رودخانه اردن، گویی از طریق زمین.

راهب مریم پس از جدایی از زوسیما از او خواست که یک سال بعد به بیابان بازگردد تا با او ارتباط برقرار کند. پیر در وقت مقرر برگشت و با مریم راهب اسرار مقدس صحبت کرد. سپس، یک سال بعد که به بیابان آمد، به امید دیدار قدیس، دیگر او را زنده نیافت. پیر بقایای سنت سنت را دفن کرد. مریم در آنجا در بیابان، که در آن شیر به او کمک کرد، شیری که با چنگال هایش سوراخی حفر کرد تا جسد زن صالح را دفن کند. این حدود 521 بود.

بنابراین، مریم راهب از یک گناهکار بزرگ، به یاری خداوند، بزرگترین قدیس شد و چنین نمونه واضحی از توبه را از خود به جای گذاشت.

زندگی کامل راهب مریم مصر

راهب زوسیما در یک صومعه فلسطینی در مجاورت قیصریه زندگی می کرد. او که از کودکی به صومعه داده بودند، تا سن 53 سالگی در آن زهد کرد، تا اینکه از این فکر خجالت کشید: «آیا در دورترین صحرا مرد مقدسی یافت می‌شود که در متانت و عمل از من پیشی بگیرد؟»

به محض اینکه او چنین فکر کرد، فرشته خداوند بر او ظاهر شد و گفت: "تو ای زوسیما، از نظر انسانی خوب جنگیدی، اما یک مرد عادل در میان مردم وجود ندارد (روم. 3 : ده). برای اینکه بفهمید چقدر تصویرهای دیگر و بالاتر از رستگاری وجود دارد، مانند ابراهیم از خانه پدرش، این صومعه را ترک کنید (پیدایش. 12 : 1) و به صومعه واقع در اردن بروید.

فوراً ابا زسیمه از خانقاه خارج شد و به دنبال فرشته به خانقاه اردن رفت و در آن ساکن شد.

در اینجا او بزرگانی را دید که واقعاً در بهره برداری های خود می درخشیدند. ابا زوسیما شروع به تقلید از راهبان مقدس در کارهای معنوی کرد.
پس مدتها گذشت و چهل روز مقدس نزدیک شد. در صومعه یک رسم وجود داشت که به خاطر آن خدا راهب زوسیما را به اینجا آورد. در اولین یکشنبه روزه بزرگ، راهب نماز عبادت الهی را انجام داد، همه با پاک ترین بدن و خون مسیح شریک شدند، سپس یک غذای کوچک خوردند و دوباره در کلیسا جمع شدند.

بزرگان پس از ادای دعا و تعداد معین تعظیم به زمین، با طلب آمرزش از یکدیگر، برکت را از راهب مقدس گرفتند و به سرود عمومی مزمور «خداوند روشنگر من و نجات دهنده من است، کیست. میترسم؟ خداوند حافظ شکم من: از چه کسی بترسم؟» (ص. 26 : 1) درهای صومعه را گشود و به صحرا رفت.

هر یک از آنها مقداری غذا با خود بردند، چه کسی نیاز داشت، در حالی که برخی اصلاً چیزی به صحرا نمی بردند و ریشه می خوردند. راهبان از اردن گذشتند و تا آنجا که ممکن بود پراکنده شدند تا نبینند که چگونه کسی روزه می گیرد و مبارزه می کند.

هنگامی که روزه بزرگ به پایان رسید، راهبان با ثمره کار خود در روز یکشنبه نخل به صومعه بازگشتند (روم. 6 : 21-22)، پس از آزمایش وجدان خود (1 پت. 3 :16). در همان زمان، هیچ کس از کسی نپرسید که چگونه کار کرد و شاهکار خود را انجام داد.

در آن سال ابا زوسیمه طبق رسم خانقاه از اردن گذشت. او می خواست به عمق صحرا برود تا با یکی از مقدسین و بزرگان بزرگی که در آنجا فرار می کردند و برای صلح دعا می کردند ملاقات کند.

او 20 روز در صحرا راه رفت و یک بار هنگام خواندن زبور ساعت ششم و خواندن نمازهای معمول، ناگهان سایه ای از بدن انسان در سمت راست او ظاهر شد. او با این فکر که شبح اهریمنی را دید، وحشت کرد، اما با عبور از خود، ترس را کنار گذاشت و پس از پایان نماز، به سمت سایه برگشت و مردی برهنه را دید که در بیابان راه می‌رفت که بدنش از گرمای هوا سیاه شده بود. خورشید و موهای کوتاه سوخته اش مثل پشم بره سفید شد... ابا زوسیما از آنجایی که در این روزها حتی یک موجود زنده را ندیده بود بسیار خوشحال شد و بلافاصله به سمت او رفت.

اما به محض اینکه زاهد برهنه زوسیما را دید که به سمت او می رود، بلافاصله شروع به فرار از او کرد. ابا زوسیما که ضعف و خستگی سالخورده خود را فراموش کرده بود، قدم هایش را تندتر کرد. اما به زودی، خسته، کنار نهر خشکی ایستاد و با گریه شروع به التماس با زاهد در حال عقب نشینی کرد: «چرا از من می گریزی، پیرمرد گناهکار، و خود را در این بیابان نجات می دهی؟ در انتظار من، ضعیف و نالایق، و دعا و برکتت را به خاطر خداوندی که هرگز کسی را خوار نکرده است به من عطا کن.»

مرد ناشناس بدون اینکه برگردد به او فریاد زد: ابا زسیما مرا ببخش، من که برگشته ام نمی توانم به چهره تو ظاهر شوم: من یک زن هستم و همانطور که می بینید لباسی برای پوشاندن بدن ندارم. برهنگی اما اگر می خواهی برای من، گناهکار بزرگ و ملعون، دعا کنی، عبای خود را بر من بینداز، آنگاه می توانم به برکت تو نزد تو بیایم.»

ابا زوسیمه می اندیشد: «اگر از طریق قدوسیت و اعمال مجهول عطای بصیرت پروردگار را به دست نمی آورد، مرا به نام نمی شناخت.

زاهد با پوشاندن خرقه رو به زوسیمه گفت: ابا زوسیما چه انتخاب کردی که با من زن گناهکار و نادان صحبت کنی؟ چه چیزی می خواهید از من بیاموزید و از هیچ تلاشی دریغ نمی کنید، این همه کار خرج کرده اید؟ زانو زد و از او دعای خیر کرد. به همین ترتیب، او در برابر او تعظیم کرد و برای مدت طولانی هر دو از یکدیگر پرسیدند: "برکت". سرانجام آن زاهد گفت: «ابا زوسیما، برکت و اقامه دعا بر تو واجب است، زیرا به کهانت مفتخر شده‌ای و سالیان دراز در محراب مسیح ایستاده‌ای، هدایای مقدس را برای خداوند به ارمغان می‌آوری».

این سخنان راهب زوسیما را بیشتر ترساند. با آهی عمیق به او پاسخ داد: «ای مادر روحانی! معلوم است که تو از ما دو نفر به خدا نزدیکتر شدی و در دنیا مردی. تو مرا با نام شناختی و مرا پرسبیتر نامیدی، در حالی که قبلاً مرا ندیده بودی. به اندازه توست و مرا به خاطر خداوند برکت ده.»

قدیس سرانجام در برابر لجاجت زوسیما تسلیم شد و گفت: خوشا به حال خدایی که نجات همه انسانها را می خواهد. ابا زسیمه جواب داد: آمین و از روی زمین برخاستند. مرتاض دوباره به بزرگ گفت: ای پدر برای چه به سراغ من گناهکار محروم از هر فضیلت آمدی؟ با این حال، آشکار است که فیض روح القدس شما را به انجام یک خدمتی که روح من به آن نیاز دارد، دستور داده است. ابتدا به من بگو، ابا، مسیحیان اکنون چگونه زندگی می کنند، قدیسان خدا در کلیسا چگونه رشد می کنند و پیشرفت می کنند؟

ابا زوسیما به او پاسخ داد: «خداوند با دعای مقدس شما به کلیسا و همه ما آرامش کامل عطا کرده است. اما به دعای پیرمرد نالایق مادرم نیز توجه کن، برای رضای خدا، برای همه دنیا و برای من گناهکار دعا کن، مبادا این کویری برای من بی ثمر باشد.»

آن زاهد مقدّس فرمود: بهتر است ابا زوسیما با داشتن مقام مقدس برای من و همه دعا کنید. به همین دلیل است که به شما کرامتی داده شده است. با این حال، من به خاطر اطاعت از حق و از دلی پاک هر آنچه را که به من امر کردی با کمال میل انجام خواهم داد.»

با گفتن این سخن، قدیس رو به مشرق کرد و در حالی که چشمان خود را بلند کرد و دستان خود را به سوی آسمان بلند کرد، با زمزمه شروع به دعا کرد. پیر او را دید که با آرنج از روی زمین به هوا برخاست. از این رؤیای شگفت انگیز، زوسیما به سجده افتاد، با شور و اشتیاق دعا کرد و جرأت گفتن چیزی جز "پروردگارا، رحمت کن!"

فکری به جان او آمد - آیا این روح نیست که او را به وسوسه می کشاند؟ آن زاهد بزرگوار در حالی که برگشت، او را از روی زمین بلند کرد و گفت: «چرا ابا زسیما اینقدر از افکار پریشان شدی؟ من یک روح نیستم من یک زن گناهکار و نالایق هستم، اگرچه غسل تعمید مقدس از من محافظت می کند."

پس از گفتن این، او علامت صلیب را بر روی خود گذاشت. پیر با دیدن و شنیدن این سخن، با گریه بر پای آن زاهد افتاد: «به مسیح، خدای ما، از تو استدعا دارم، زاهدانه خود را از من پنهان مکن، بلکه همه را بگو تا عظمت خدا بر او آشکار شود. همه. زیرا من به یهوه، خدای خود ایمان دارم، تو نیز به واسطه او زنده می‌شوی، که به این دلیل به این بیابان فرستاده شدم تا خداوند تمام اعمال روزه‌ات را برای جهان آشکار سازد.»

و آن زاهد مقدّس فرمود: «ای پدر خجالت می‌کشم از اعمال بی‌شرمانه‌ام به تو بگویم. زیرا در آن صورت باید از من بگریزی و چشم و گوش خود را ببندی، همانطور که از مار سمی فرار می‌کنی. اما با این حال به تو می گویم ای پدر، بدون اینکه در مورد هیچ یک از گناهانم سکوت کنم، اما تو، به تو وسوسه می کنم که برای من گناهکار دعا نکن و من در روز قیامت جسارت خواهم یافت.

من در مصر به دنیا آمدم و در دوازده سالگی پدر و مادرم آنها را ترک کردم و به اسکندریه رفتم. در آنجا عفت خود را از دست دادم و به زنای بی بند و بار و سیری ناپذیر پرداختم. بیش از هفده سال بی بند و بار در گناه افراط کردم و همه کارها را مجانی انجام دادم. من پول نگرفتم نه به خاطر اینکه پولدار بودم. من در فقر زندگی می کردم و با نخ درآمد کسب می کردم. فکر می کردم تمام معنای زندگی فرو نشاندن شهوت نفسانی است.

با داشتن چنین زندگی، یک بار دیدم که انبوهی از مردم لیبی و مصر برای عید اعتلای صلیب مقدس به دریا می روند تا با کشتی به اورشلیم بروند. من هم می خواستم با آنها قایقرانی کنم. اما نه به خاطر اورشلیم و نه به خاطر تعطیلات، بلکه - مرا ببخش ای پدر - تا بیشتر بتوان با آن فسق کرد. بنابراین سوار کشتی شدم.

حالا ای پدر، باور کن، من خودم در شگفتم که دریا چگونه فسق و فحشای من را تحمل کرد، چگونه زمین دهان باز نکرد و مرا زنده به جهنم آورد که این همه روح را فریب داده و هلاک کرده است... اما ظاهراً خدا توبه من را خواست، حتی با وجود مرگ گناهکار و با صبر طولانی در انتظار تبدیل.

بنابراین به اورشلیم رسیدم و تمام روزهای قبل از تعطیلات و همچنین در کشتی به کارهای بد مشغول بودم.

وقتی عید مقدس تعالی صلیب شریف پروردگار فرا رسید، من همچنان راه می رفتم و روح جوانان را در دام گناه گرفتم. من که دیدم همه خیلی زود به کلیسایی که درخت حیاتبخش در آن قرار داشت رفتند، با همه رفتم و وارد دهلیز کلیسا شدم. وقتی ساعت تعالی فرا رسید، خواستم با همه مردم وارد کلیسا شوم. با سختی زیاد به سمت درها رفتم، من که نفرین شده بودم، سعی کردم داخل را بفشارم. اما به محض اینکه پا بر آستانه گذاشتم، قدرت خاصی خداوند مرا متوقف کرد و اجازه ورود نداد و مرا از در به دور انداخت، در حالی که همه مردم بدون مانع راه می رفتند. فکر کردم شاید به دلیل ضعف زنان نمی توانم از میان جمعیت بفشارم و دوباره سعی کردم با آرنج مردم را کنار بزنم و به سمت در بروم. هر چه زحمت کشیدم نتوانستم وارد شوم. به محض اینکه پایم به آستانه کلیسا رسید، ایستادم. کلیسا همه را پذیرفت، کسی را از ورود منع نکرد، اما او به من اجازه ورود نداد، لعنت. سه چهار بار این اتفاق افتاد. توانم تمام شده است. راه افتادم و گوشه ایوان کلیسا ایستادم.

سپس احساس کردم که این گناهان من است که من را از دیدن درخت حیات منع می کند ، فیض خداوند قلبم را لمس کرد ، هق هق گریه کردم و شروع کردم به ضرب و شتم سینه ام به نشانه توبه. با صعود به سوی خداوند که از اعماق قلبم آه می کشید، نمادی از مقدس ترین تئوتوکوس را در مقابل خود دیدم و با دعا به او برگشتم: "ای باکره، بانو، که جسم خدای کلمه را به دنیا آوردی! من می دانم که شایسته نگاه کردن به نماد شما نیستم. برای من، ای فاحشه متنفر، از پاکی تو طرد شده و نزد تو مکروه باشم، شایسته است، اما این را نیز می دانم که خداوند به همین دلیل مرد شد تا گناهکاران را به توبه دعوت کند. به من کمک کن، ای پاک ترین، باشد که اجازه ورود به کلیسا را داشته باشم. من را از دیدن درختی که خداوند در جسم بر آن مصلوب شد، در حال ریختن خون بیگناه خود و برای من گناهکار برای رهایی از گناه، منع نکنید. بانو امر کن که درهای عبادت مقدس پدرخوانده به روی من هم باز شود. من ضامن دلاور مولود تو باش. من به تو قول می دهم که دیگر خود را با هیچ پلیدی جسمانی آلوده نکنی، اما به محض دیدن درخت صلیب پسرت، از دنیا چشم پوشی خواهم کرد و فوراً به آنجا خواهم رفت که تو به عنوان ضامن هدایت می کنی. من."

و چون آنچنان نماز خواندم ناگهان احساس کردم دعای من مستجاب شده است. در لطافت ایمان، به امید مادر مهربان، مجدداً به کسانی که وارد معبد می‌شوند، پیوستم و هیچ‌کس مرا کنار زد و من را از ورود منع نکرد. با ترس و لرز راه رفتم تا به در رسیدم و مفتخر به دیدن صلیب حیاتبخش خداوند شدم.

اینگونه بود که اسرار خدا را آموختم و خدا آماده پذیرایی از توبه کنندگان است. به زمین افتادم، دعا کردم، زیارتگاه ها را بوسیدم و کلیسا را ترک کردم و با عجله دوباره در برابر ضمانت نامه ام که قول داده بودم حاضر شوم. در برابر نماد زانو زدم و در برابر آن دعا کردم:

«ای بانوی خیرخواه ما Theotokos! تو از دعای ناشایست من بیزاری نگرفتی. منزه است خدایی که توبه گناهکاران را می پذیرد. وقت آن رسیده است که به وعده ای که تو در آن ضامن بودی وفا کنم. حالا ای بانو مرا در راه توبه راهنمایی کن.»

و بنابراین، بدون اینکه هنوز نمازم تمام شود، صدایی می شنوم که گویی از دور صحبت می کند: "اگر از اردن عبور کنی، آرامش سعادتمندانه ای خواهی یافت."

فوراً باور کردم که این صدا به خاطر من است و در حالی که گریه می‌کردم، به مادر خدا گفتم: «خانم بانو، مرا گناهکار پلیدی رها مکن، اما کمکم کن» و بلافاصله دهلیز کلیسا را ترک کردم و رفتم. . یک نفر سه سکه مسی به من داد. با آنها سه قرص نان برای خودم خریدم و از فروشنده راه اردن را آموختم.

در غروب آفتاب به کلیسای سنت جان باپتیست در نزدیکی اردن رسیدم. قبل از هر چیز در کلیسا تعظیم کردم، بلافاصله به اردن رفتم و صورت و دستان او را با آب مقدس شستم. سپس در کلیسای سنت جان پیشرو پاک ترین و حیات بخش ترین اسرار مسیح شرکت کردم، نیمی از یکی از نان هایم را خوردم، آن را با آب مقدس اردن شستم و آن شب روی زمین نزدیک کلیسا خوابیدم. . صبح روز بعد، با پیدا کردن یک قایق رانی کوچک نه چندان دور، از رودخانه در آن عبور کردم و به طرف دیگر رفتم و دوباره با شور و اشتیاق به مربی ام دعا کردم که او مرا آنطور که خودش می خواهد هدایت کند. بلافاصله بعد از آن به این صحرا آمدم.»

ابا زوسیمه از آن حضرت پرسید: مادرم چند سال از آن روزگاری که در این بیابان ساکن شدی می گذرد؟ او پاسخ داد: «فکر می‌کنم، ۴۷ سال از زمانی که شهر مقدس را ترک کردم می‌گذرد.»

ابا زوسیما دوباره پرسید: مادرم اینجا چه داری یا چه چیزی برای غذا پیدا می کنی؟ او پاسخ داد: هنگام عبور از رود اردن، دو نان و نیم با خود داشتم، به آرامی خشک شدند و به سنگ تبدیل شدند و با کمی خوردن، سالها از آنها سیر کردم.

ابا زوسیما دوباره پرسید: «اینهمه سال بی بیماری بودی؟ و آیا هیچ وسوسه ای از طلسم و وسوسه های ناگهانی نپذیرفتی؟» راهب پاسخ داد: «باور کن، ابا زوسیما، من 17 سال را در این صحرا گذراندم، گویی با حیوانات خشمگین و با افکارم جنگیدم... وقتی شروع به خوردن غذا کردم، بلافاصله فکر گوشت و ماهی به سراغم آمد. در مصر استفاده می شد من هم شراب می‌خواستم، چون وقتی در دنیا بودم آن را زیاد می‌نوشیدم. در اینجا، اغلب بدون آب و غذای ساده، به شدت از تشنگی و گرسنگی رنج می بردم. مصیبتهای شدیدتری را نیز متحمل شدم: میل به آوازهای زناکارانه مرا گرفت، گویا شنیده می‌شد و قلب و شنیدن مرا آشفته می‌کرد. در حالی که گریه می‌کردم و بر سینه‌ام می‌کوبیدم، نذری را که به صحرا می‌رفتم، در مقابل شمایل مادر خدای ضامنم به یاد می‌آورم و گریه می‌کردم و دعا می‌کردم تا افکاری را که روحم را آزار می‌داد از خود دور کند. هنگامی که توبه به اندازه نماز و گریه انجام شد، نوری درخشان از همه جا دیدم و سپس به جای طوفان، سکوتی عظیم اطرافم را فرا گرفت.

افکار اسراف آمیز مرا ببخش ابا چگونه به تو اعتراف کنم؟ آتشی پرشور در قلبم شعله ور شد و همه جایم را سوزاند و شهوت را برانگیخت. وقتی افکار نفرین شده ام ظاهر شد، به زمین پرتاب شدم و انگار دیدم که خود ضامن مقدس در برابر من ایستاده و مرا به خاطر تخلف از عهد قضاوت می کند. پس شب و روز به سجده بر زمین ننشستم تا اینکه دوباره توبه کرد و همان نور مبارکی که آشفتگی و افکار شیطانی را از خود دور می کرد، احاطه شدم.

بنابراین من هفده سال اول را در این صحرا زندگی کردم. تاریکی پس از تاریکی، بدبختی پس از بدبختی با من، یک گناهکار ایستاده بود. اما از آن زمان تا به امروز، مادر خدا، یاور من، من را در همه چیز راهنمایی می کند."

ابا زوسیما دوباره پرسید: «اینجا به غذا و لباس نیاز نداشتی؟»

جواب داد: نان من در این هفده سال همانطور که گفتم تمام شد. پس از آن، من شروع به خوردن ریشه و آنچه در بیابان پیدا کردم. لباسی که هنگام عبور از اردن پوشیده بودم، مدتها پاره و پوسیده شده بود، و سپس مجبور شدم بسیار تحمل کنم و در بدبختی زندگی کنم، چه از گرما، چه از گرما و چه از زمستان که من از سرما می لرزید چند بار مثل مرده به زمین افتاده ام؟ چند بار با مصیبت ها و گرفتاری ها و وسوسه های گوناگون در مبارزه ای بی اندازه بوده ام. اما از آن زمان تا امروز، قدرت خداوند، ناشناخته و متنوع، روح گناه آلود و جسم حقیر مرا مشاهده کرد. خوردم و خود را با فعل خدا پوشاندم که شامل همه چیز است (تثنیه. 8 : 3)، زیرا انسان تنها با نان زندگی نمی کند، بلکه با تک تک کلام خدا زندگی می کند (مت. 4 :4 ; خوب. 4 : 4) و کسانی که پوشش ندارند خود را به سنگ می پوشانند (ایوب. 24 : 8) اگر جامه گناه از تن درآید (سرطان. 3 :نه). همانطور که به یاد آوردم، خداوند مرا از چه بدی و چه گناهی رهایی بخشید، در آن غذای تمام نشدنی یافتم.»

هنگامی که ابا زوسیمه شنید که آن زاهد از کتب مقدس - از کتابهای موسی و ایوب و از زبور داوود - نیز سخن گفته است، از راهب پرسید: «ای مادرم، زبور و کتابهای دیگر را از کجا آموختی؟ "

او با شنیدن این سوال لبخندی زد و اینگونه پاسخ داد: «ای مرد خدا، باور کن، از زمانی که از اردن عبور کرده ام، یک نفر جز تو را ندیده ام. من قبلاً هرگز کتاب مطالعه نکرده ام، آواز کلیسا یا خواندن الهی نشنیده ام. آیا کلام خود خدا، زنده و خالق، هر ذهنی را به انسان می آموزد (سرطان. 3 :16 ; 2 حیوان خانگی 1 : 21; 1 پایان نامه 2 :13). با این حال، همین بس است، برای تمام عمرم به تو اعتراف کردم، اما از کجا شروع کردم، پس به پایان می‌برم: تو را با تجسم خدای کلمه تجسم می‌کنم - دعا کن، ابا مقدس، برای من گناهکار بزرگ.

و همچنین تو را به عنوان نجات دهنده، خداوند ما عیسی مسیح، تلقین می کنم - هر آنچه از من شنیدی، به کسی نگو تا خدا مرا از زمین نبرد. و کاری را که الان به شما می گویم انجام دهید. سال آینده، در روزه بزرگ، همانطور که رسم رهبانی شما حکم می کند، از اردن فراتر نروید.»

باز هم ابا زسیمه تعجب کرد که مقام خانقاهی آنان را برای آن زاهد مقدّس دانسته بود، هر چند یک کلمه هم در این باره به او نگفت.

قدیس ادامه داد: «آبا» در صومعه. با این حال، اگر می خواهید صومعه را ترک کنید، نمی توانید ... و هنگامی که پنجشنبه بزرگ عشاء ربانی فرا می رسد، بدن و خون حیات بخش مسیح، خدای ما، را در ظرف مقدس بگذارید. و برای من بیاور در آن سوی رود اردن، در لبه بیابان، منتظر من باشید تا وقتی آمدم، از اسرار مقدس شریک شوم. و به ابا جان، رهبر صومعه خود، چنین بگو: به خود و گله خود توجه کن (1 تیم. 4 :16). با این حال، من نمی خواهم که شما این را اکنون به او بگویید، بلکه چه زمانی خداوند نشان می دهد.

قدیس با گفتن این سخن و درخواست دعا، برگشت و به اعماق صحرا رفت.

در طول سال، زوسیما پیر در سکوت ماند و جرأت نداشت آنچه را که خداوند به او نازل کرده بود، برای کسی فاش کند و مشتاقانه دعا کرد که خداوند برای او تضمین کند که یک بار دیگر زاهد مقدس را ببیند.

هنگامی که هفته اول روزه بزرگ مقدس دوباره آغاز شد، راهب زوسیما، به دلیل بیماری، مجبور شد در صومعه بماند. سپس سخنان نبوی قدیس را به یاد آورد که نمی تواند صومعه را ترک کند. پس از گذشت چند روز، راهب زوسیما از بیماری خود شفا یافت، اما با این وجود تا هفته مقدس در صومعه ماند.

روز بزرگداشت شام نزدیک شد. سپس ابا زوسیمه فرمان خود را به جا آورد - در اواخر عصر صومعه را به اردن ترک کرد و در ساحل به انتظار نشست. قدیس درنگ کرد و ابا زوسیما از خدا خواست که او را از ملاقات با زاهد محروم نکند.

بالاخره راهبه آمد و در آن طرف رودخانه ایستاد. راهب زوسیما با شادی برخاست و خدا را جلال داد. این فکر به ذهنش خطور کرد: چگونه می تواند بدون قایق از اردن عبور کند؟ اما راهبه با علامت صلیب از اردن عبور کرد و به سرعت روی آب رفت. وقتی بزرگ می خواست به او تعظیم کند، او را منع کرد و از وسط رودخانه فریاد زد: «آبا چه کار می کنی؟ به هر حال، شما یک کشیش هستید، حامل اسرار بزرگ خدا.»

با عبور از رودخانه به ابا زسیمه گفت: رحمت کن پدر. او با وحشت و وحشت از رؤیای شگفت‌انگیز به او پاسخ داد: «به راستی که خداوند اشتباه نمی‌کند، که وعده داده است تا هر چه بیشتر پاک‌شدگان را به خود تشبیه کند. جلال بر تو ای مسیح، خدای ما، که از طریق بنده مقدسش به من نشان دادی که چقدر از میزان کمال فاصله دارم.»

پس از آن راهبه از او خواست که «ایمان دارم» و «پدر ما» را بخواند. پس از پایان دعا، او پس از اطلاع از اسرار وحشتناک مقدس مسیح، دستان خود را به سوی آسمان دراز کرد و با گریه و لرز دعای قدیس شمعون خدا گیرنده را به زبان آورد: «اکنون بنده خود را رها کن، استاد، به فعل تو در صلح، همانطور که چشمان تو را نجات من می بینم.»

آنگاه حضرت مجدداً رو به بزرگ كرد و فرمود: مرا ببخش ابا و به آرزوي ديگرم نيز ببخش. اکنون به صومعه خود بروید و سال آینده به آن نهر خشکیده بیایید، جایی که ما ابتدا با شما صحبت کردیم. ابا زوسیمه پاسخ داد: «کاش می‌توانستم، بی‌وقفه از تو پیروی کنم تا در قداستت فکر کنم!» قدیس دوباره از بزرگ پرسید: "برای رضای خداوند دعا کن، برای من دعا کن و نفرین من را به خاطر بسپار." و با علامت صلیب که بر اردن سایه افکنده بود، مانند قبل از آبها عبور کرد و در تاریکی صحرا ناپدید شد. و پیر زوسیما با شادی و لرز روحی به صومعه بازگشت و در یک چیز خود را به خاطر نپرسیدن نام قدیس سرزنش کرد. اما سال بعد او امیدوار بود که سرانجام نام او را دریابد.

یک سال گذشت و ابا زوسیما به صحرا بازگشت. در حال دعا به نهر متروکی رسید که در سمت شرقی آن زاهد مقدس را دید. مرده دراز کشیده بود، دستانش را آنطور که باید روی سینه‌اش جمع کرده بود، صورتش به سمت شرق چرخیده بود. ابا زوسیمه پاهای خود را با اشک شست و جرأت لمس جنازه را نداشت، مدتی طولانی بر آن زاهد متوفی گریست و شروع به خواندن زبور در خور اندوه مرگ صالحان کرد و نماز میت را خواند. اما او شک داشت که آیا مقدس اگر او را دفن کند خوشحال می شود یا خیر. همین که فکر کرد، دید که بر سر او نوشته شده است: «ابا زسیمه، جنازه مریم حقیر را در این مکان دفن کن. انگشت به انگشت را برگردانید. خداوند را برای من دعا کنید، که در ماه آوریل در اولین روز، در همان شب رنج نجات مسیح، پس از اشتراک در شام آخر الهی، درگذشت.

ابا زوسیمه پس از خواندن این کتیبه، ابتدا تعجب کرد که چه کسی می توانست آن را بسازد، زیرا خود زاهد آن نامه را نمی دانست. اما او خوشحال بود که بالاخره نام او را دانست. ابا زوسیما فهمید که مریم راهب، با بیان اسرار مقدس در اردن از دستان او، در یک لحظه از مسیر طولانی بیابانی خود گذشت که او، زوسیما، بیست روز آن را پیمود و بلافاصله نزد خداوند رفت.

ابا زوسیما پس از تسبیح خداوند و خیس شدن زمین و بدن مریم راهب با اشک، با خود گفت: «زمانی است که تو ای بزرگ زسیما آنچه را که امر کردی انجام دهی. اما ای ملعون چگونه می‌توانی قبری را بدون اینکه چیزی در دست داشته باشی حفر کنی؟» پس از گفتن این سخن، او درختی را دید که در نزدیکی صحرا افتاده بود، آن را گرفت و شروع به کندن کرد. اما زمین خیلی خشک شده بود، هر چه کند و خیس عرق کند، کاری از دستش برنمی آمد. ابا زوسیمه که راست شد، شیر بزرگی را بر جنازه مریم راهب دید که پاهای او را می لیسید. بزرگ ترس گرفتار شد، اما او بر خود علامت صلیب گذاشت، زیرا معتقد بود که از دعای آن زاهد مقدس آسیبی نخواهد دید. سپس شیر شروع به نوازش بزرگ کرد و ابا زوسیما در حالی که روحیه شعله ور شد به شیر دستور داد که قبر را بکند تا جسد مریم مقدس را دفن کند. به قول او، شیر با پنجه های خود خندقی حفر کرد و جسد قدیس را در آن دفن کردند. پس از انجام وصیت خود، هر یک به راه خود رفت: شیر به بیابان رفت و ابا زوسیما به صومعه رفت و خدای ما مسیح را برکت و ستایش داد.

با رسیدن به صومعه، ابا زوسیما آنچه را که از مریم راهب دیده و شنیده بود به راهبان و راهبان گفت. همه از شنیدن عظمت خداوند شگفت زده شدند و با بیم و ایمان و محبت، بنای یاد و خاطره مریم را بیافرینند و روز ارتحال او را گرامی بدارند. ابا جان، ابی خانقاه، به قول راهب، به یاری خداوند، آنچه را که لازم بود، در صومعه اصلاح کرد. ابا زوسیمه که هنوز در همان صومعه خداپسندانه زندگی می کرد و اندکی قبل از صد سالگی زندگی موقت خود را در اینجا به پایان رساند و به زندگی جاودانه رفت.

بنابراین، زاهدان باستانی صومعه با شکوه پیشرو مقدس خداوند جان، واقع در اردن، داستان شگفت انگیز زندگی راهب مریم مصر را به ما منتقل کردند. این داستان در اصل توسط آنها نوشته نشده بود، اما بزرگان مقدس با احترام از مربیان خود به شاگردان خود منتقل کردند.

قدیس سوفرونیوس، اسقف اعظم اورشلیم (تعریف 11 مارس)، اولین نویسنده کتاب زندگی، می گوید: «من که به نوبه خود از پدران مقدس گرفتم، همه چیز را به داستان مکتوب دادم.

خداوندی که معجزات بزرگ انجام می دهد و با هدایای بزرگ به همه کسانی که با ایمان به او روی می آورند پاداش می دهد، ممکن است به کسانی که می خوانند و می شنوند پاداش دهد و این داستان را به ما برساند و ما را با مریم مقدس مصر و با سعادت عطا کند. همه مقدسین، خدااندیشی و زحماتشان که از قرن به بعد خدا را خشنود کردند. خدای پادشاه ابدی را نیز جلال دهیم و رحمت در روز داوری در مورد مسیح عیسی، خداوند ما، و همه جلال، عزت و قدرت، و عبادت با پدر، و مقدس ترین و حیات، برای ما تضمین خواهد شد. روح بخشیدن، اکنون و همیشه، شایسته اوست، و برای همیشه و همیشه، آمین.

امروز، 14 آوریل، کلیسا یاد قدیس بزرگ را گرامی می دارد! مریم مصری یکی از مورد احترام ترین مقدسین در میان مسیحیان ارتدکس است. از مطالب آماده شده در زیر درباره مریم ارجمند مصر بیشتر بدانید! خواندن شاد و مفید!

زندگی ماریا از مصر

راهب مریم ملقب به مصری در اواسط قرن پنجم و اوایل قرن ششم زندگی می کرد. جوانی او نوید خوبی نداشت. مریم تنها دوازده سال داشت که خانه اش را در شهر اسکندریه ترک کرد. ماریا بدون نظارت والدین، جوان و بی‌تجربه، تحت تأثیر زندگی شریرانه‌ای قرار گرفت. در راه مرگ کسی نبود که جلوی او را بگیرد و اغوا کننده ها و وسوسه ها بسیار بود. پس مریم 17 سال در گناهان زندگی کرد تا اینکه پروردگار مهربان او را به توبه تبدیل کرد.

کلیسای رستاخیز مسیح، اورشلیم

نماد مریم مصر

بیشترین دعای سنت ماریا مصری چیست؟

آنها از مریم مصری برای غلبه بر اشتیاق اسراف، برای اعطای احساس توبه و در هر شرایطی دعا می کنند.

دعای مریم مصر

ای قدیس بزرگ مسیح، مریم بزرگوار! در بهشت برای عرش خدا بایستید، اما روی زمین، با روح عشق، که با ما هستید، که به خداوند جسارت دارید، دعا کنید، اما بندگانش را نجات دهید، که با عشق به سوی شما جاری می شوند. از پروردگار مهربان و مولای ایمان از ما بخواهید که عبادت بی عیب و نقص، برای شهرها و ثقلین ما، برای تأیید، برای نجات از شادی و آسیب، برای غمگین - برای تسلیت، برای بیماران - برای شفا، برای افتادگان. - برای طغیان، برای فریب خوردگان - برای تقویت، برای اعمال نیک و برکت، برای یتیمان و زنان بیوه - شفاعت و کسانی که از این زندگی رفتند - آرامش ابدی، اما در روز قیامت وحشتناک، همه ما همتا خواهیم بود. در سمت راست کشور و صدای مبارک قاضی جهان را بشنوید: برکت های پدرم بیایید، پادشاهی را که از چین خوردگی برای شما آماده شده است به ارث ببرید و برای همیشه در آنجا باشید. آمین

فیلم ویدیویی در مورد مریم مقدس

مواد مورد استفاده: وب سایت Pravoslavie.ru، YouTube.com. عکس - A. Pospelov، A. Elshin.

محل شاهکار راهب مریم مصر

در اینجا، نزدیک محل غسل تعمید منجی بود که مریم مصری 47 سال در خلوت کامل زندگی کرد.

این داستان در اواخر قرن پنجم - آغاز قرن ششم اتفاق افتاد. راهب مریم شاهکاری را انجام داد که تخیل هر کسی را که در مورد او می‌آموزد به هم می‌زند: او که تصمیم گرفت بر گناه خود غلبه کند، به بیابان رفت و در معرض خطرات و آزمایش‌های باورنکردنی قرار گرفت، به اوج روح رسید و اکنون شفیع ما در برابر خداوند.

شما می توانید بیوگرافی (زندگی) قدیس را در سایت های ارتدکس بیابید. و شما می توانید به مکانی که شاهکار، مرگ و دفن او در آن بسیار نزدیک، چند دقیقه پیاده روی، از رودخانه اردن و محل غسل تعمید خداوند عیسی مسیح انجام شد، تعظیم کنید.

در طول روزه بزرگ، کلمات در مورد مریم مصر مطمئناً در معابد شنیده می شود. به عنوان یک قاعده، درباره بازگشت او از گناه، در مورد توبه طولانی در بیابان گفته می شود. اما یک کلمه در مورد او به نحوی به خصوص به یاد می‌آید، شبیه به یک تصویر نقاشی خوب است. این خطبه ی شهید مقدس است. سرافیما (چیچاگووا) «به دعوت خدا».احتمالاً همه در مورد این دستورالعمل * نمی دانند، زیرا نام مریم مقدس در عنوان آن گنجانده نشده است، اما بیشتر به این قدیس اختصاص دارد. و بنابراین، خطی در آن وجود دارد، بزرگ و عمیق، که جوهر تاریخ آن را منتقل می کند و در عین حال اجازه می دهد تا شناخته شده را ببینیم، گویی برای اولین بار، دیگر نه به عنوان زنجیره ای از رویدادها، بلکه به عنوان یک معجزه واقعی که خدا انجام داد این چیزی است که سومچ می گوید. سرافیم: «... پس از 47 سال، راهب بزرگ زوسیما یک بار شبانه او را در بیابان ملاقات کرد. این یکی از گناهکاران بزرگ- زن عادل بزرگ...".

معمولا در مورد Rev. خدا از مریم مصری به عنوان «رحمت کن» یاد می کند و این درست است. اما غالباً نمی توان از این طریق بی اندازه رحمت الهی را احساس کرد و به آن منتقل کرد. بالاخره کلمه سومچ به چه معناست؟ سرافیم، او چه دید؟ - بله جانم گذشته کشیش مریم به سادگی نه... فاحشه وجود ندارد. بزرگترین قدیس وجود دارد! آن که با باکره ها وارد بهشت شد.

در رابطه با گناه، فقط روح انسان و قضاوت انسان «دید» است. میزان خدا ناهمسان.برای مسیح هیچ حواری وجود ندارد که "او را ترک کرده باشد"، هیچ پطرس "که او را انکار کرد" وجود ندارد، هیچ پولس "که با ضرب و شتم استیفان اسقف همدردی کرد" وجود ندارد، اما فقط وجود دارد. دانش آموزانو عالیحواریون پطرس و پولس بخشش واقعی، که خداوند به ما می آموزد، کامل است و آنچه دیروز بود را برای همیشه محو می کند. این است که انتقال شخص توبه کننده به حالتی دیگر را ممکن می سازد. انتقالی که ممکن است برای یک روح بخیل «غیرقابل تصور»، «بیش از حد سخاوتمندانه» و تقریباً «افسانه‌ای» به نظر برسد: از گناهکاران بزرگ- زن عادل بزرگ!«چطور؟! پس از همه، او ... "یا:" خوب، حتی اگر او یک قدیس باشد، اما چه مثال وحشتناکی، با این حال!

ممکن است همه اینها اغراق آمیز یا تغییر مشکوک در تأکید به نظر نرسد. یک بار مجبور شدم کلمات غیر منتظره و ظاهراً عجولانه را در یک موعظه شگفت انگیز در مورد قدیس خود بشنوم: "چند" ماری مصری "اکنون در روسیه هستند!" - "چند تا؟"- می خواستم بپرسم ... درد یک کشیش که صدها، اگر نگوییم هزاران اعتراف، و حتی بیشتر نگران کسانی است که هرگز به سخنرانی نمی رسند، قابل درک بود. این یک "جیغ" بود که شکست. اما نکته اینجاست که «مریم مصری» وجود ندارد... هیچ توبه ای نیست که بتواند انسان را اینگونه به مدت چهل و هفت سال به صحرای آن سوی اردن هدایت کند تا او را در مسیری زاهدانه قرار دهد. راه زهد افراطی! و نکته حتی این نیست، بلکه این است که مریم مقدس، که سنت. زوسیما زنگ می زند "گنج"، نعمتی که آن را مایه شادی می داند و از آن می ترسد ... از دیگر نبیند، حتی به مقدار اندک به عنوان «مثال تقلید» قابل «مثال» نیست. چرا؟ دقیقا به خاطر گذشته او رفته است.

چه چیزی در زندگی او قابل توجه است؟ بی علاقگی کاملی که او با شهادت کشیش که به گناهانش اعتراف می کند، به خدا «می بخشد»، همان اعتراف او، خطاب به ما. (مسیحیان قرون اول آشکارا توبه کردند.) کمترین سایه ای از توجیه خود یا برعکس، دردناکی در آن وجود ندارد. همه چیز عالی است، تا انتها، آگاهانه، "تا ته"، سوگوار و بیشتر از آن زندگی کرده است ... او فقط احساسات گذشته را که تقریباً او را تباه کرده اند، از روح پاک می کند، مانند "پاره هایی" که ... بر او قدرت نداشته اند. زمان طولانی.

در عین حال توبه مریم مصری در برابر کشیش، یعنی طبق قوانین کلیسا، ربطی به بی تفاوتی ندارد. او یک بار دیگر عمیقاً وقایع تقریباً نیم قرن پیش را تجربه می کند. و راهب زوسیما با وحشت ... از قدیس اعتراف کرد.

و به این ترتیب، از طریق کلمه سومچ. سرافیم (چیچاگووا)، زندگی سنت. مریم طبق دستور خداوند نازل می شود نجات انسانکه هنوز شروع شده قبل ازدرخواست او برخلاف میل اواز طریق ظاهر، به نظر می رسد شرایط "تصادفی" است که روح از دست رفته را به پای صلیب خداوند هدایت می کند.

جذاب

... اورشلیم برای عید اعتلای صلیب مقدس آماده می شد. بسیاری از زائران در امتداد خیابان‌های باریک حرکت کردند تا بزرگ‌ترین زیارتگاه - صلیب ناجی را که ملکه النا پیدا کرده بود، ستایش کنند. اما حتی در این تنوع، یک زن مصری توجه خود را به خود جلب کرد. تیره، منعطف مانند یک روبان، با نگاهی سریع و حرکات تکانشی، او شبیه یک مسیحی نبود. در تمام ظاهرش غرور احساس می شد. او به وضوح ارزش زیبایی چشمگیر خود را می دانست.

وقتی دروازه های معبد باز شد، زن مصری از روی کنجکاوی تصمیم گرفت با همه برود. پس از تلاش زیاد به در هشتی معبد نزدیک شد.

از هر طرف مردم آزادانه به داخل نفوذ می کردند، اما در همان مکان باقی می ماند. تلاش برای ورود به یک جریان دیگر هیچ نتیجه ای نداشت. او به سادگی مانند یک دانه شن توسط موج پرتاب شد. هرگاه او پس از تلاش های طولانی در خستگی به آستانه معبد می رسید، حرکتی او را به عقب می برد. این برای مدت طولانی ادامه داشت. زن مصری افسرده بود. در نهایت، کاملا خسته، به دیوار گلدسته تکیه داد. و در اینجا مریم مصری ناگهان به وضوح فهمید که هر چیزی که برای او اتفاق افتاده تصادفی نبوده است: به او اجازه داده نشد. خودمخداوند. این احساس آشکار و چنان حاد بود که از وحشت وجدانش شروع به صحبت کرد. انگار یک فلش تمام زندگی او را روشن کرد.

راه های دورگرد

در نوجوانی، دختری به سختی شکل گرفته، از پدر و مادرش فرار کرد و به مدت هفده سال هرگز فکر نکرد که به عقب برگردد. V کهزندگی خیلی "معمولی" بود جدیدهمان، معشوقه ای که او خود را احساس می کرد، وعده آزادی و خوشبختی می داد. در تمام این سالها یک شور شرم آور او را مانند یک بلا می راند.

این نفع شخصی و فقر نبود که مریم مصری را مجبور کرد در میان کشته شدگان زندگی کند، بلکه رذیله ای بود که اراده او را کاملاً تحت سلطه خود در آورد. دلیل، آغاز همه چیز، غرور از شعور جوانی و زیبایی نادر او بود. این تمایل به عبادت مکان‌های مقدس نبود که او را به اورشلیم سوق داد و او به طور تصادفی سوار کشتی‌ای شد که از اسکندریه در حرکت بود، بدون هیچ برنامه یا مسئولیت مشخصی که بتواند شخص را در یک مکان نگه دارد. او با فرصتی برای تفریح در جایی که جوانان زیادی وجود داشت جذب شد. نه جایی که کشتی مصری در حرکت بود و نه همراهان حجاج مانع او نشدند. و فقط در آن لحظه ، در دهلیز ، برای اولین بار از این واقعیت که فهمید: خدا او را می بیند.

او که از نشانه روشن مقاومت خداوند شگفت زده شده بود و خود را به هیچ وجه زیبا نبود، بلکه برعکس ناپاک و نالایق می دید، گریه اش را بیشتر می کرد و تا سرحد ناامیدی می گریست. و سپس نگاه مریم مصر به نماد مادر خدا افتاد.

«پوشش» گناهکاران

همانطور که برعکس خودش، زیبایی ملایم و روح انگیزی از تصویر می درخشید. نگاه مریم باکره که زنده بود، در روح نفوذ می کرد و حرکات آن را متمایز می کرد، مصری را شگفت زده می کرد و لبخند نیمه تمام مادر مسیح امیدی ترسو را به وجود می آورد. و سپس او به مادر خدا افتاد، به عنوان تنها کسی که، با وجود همه چیز، غیرقابل درک است، به طور غیرقابل توضیحی او را تحقیر نمی کند ... سخنان او از هم گسیخته، گیج و با هق هق قطع می شد. او فقط یک چیز خواست - در صورت امکان او را تا آخر رد نکند، برای او از خدا طلب بخشش کند، به او کمک کند تا قیام کند، تا زمان بیشتری برای کفاره زندگی آلوده گذشته اش بگذارد. همانطور که یک مادر می داند که چگونه غرغر نابخردانه کودک را درک کند، مادر خدا نیز حرکات روح مسیحی را تشخیص می دهد. و پس از مدتی، مصری که قبلاً لطف مادر خدا، پاسخگویی و شفاعت مقدس او را به وضوح احساس کرده بود، دیگر نه به عنوان یک "غریبه"، "رد شده"، بلکه در کودکی بود که سرانجام توسط والدینش یافت و تشویق شد. ، آزادانه از میان بسیاری از مردم گذشت و تعظیم نکرد و در نزدیکی مصلوب بر جلگه افتاد. در آن لحظه او به جای اینکه متوجه شود، احساس کرد قبلاً بازخرید شده و بخشیده شده استکه خداوند تمام گناهان او را در این مکان به دوش کشید. فقط باید از زندگی قبلی چشم پوشی کرد و لایق او شد، خیانت نکرد و دوباره این را فراموش نکرد ...

او مدتها در مقابل شمایل مادر خدا به شکرانه شفیع و ضامن خود و وعده اصلاح زندگی اش دعا کرد تا اینکه صدایی شنید: "اگر از اردن عبور کنید، استراحت کامل خواهید یافت."

مصری که به کمک مادر خدا اعتماد داشت و همچنان چهره او را در مقابل خود می دید، بدون اینکه دعایش را از دست بدهد، مانند نخی که او را به بهشت متصل می کرد، تمام روز را بدون استراحت به اردن رفت. یک رهگذر معمولی با دیدن چهره ای متورم از اشک، سه سکه را به او داد و با آن سه نان برای خود خرید. او پس از دعا در کلیسای پیامبر اکرم و باپتیست خداوند یوحنا، پس از شستشو در اردن، برای دریافت اسرار مقدس مسیح به معبد بازگشت. خوابیدن روی زمین برهنه برای او خسته کننده به نظر نمی رسید. کمی نور، با پیدا کردن یک قایق متروکه، به طرف دیگر رفت. قبل از او بیابانی متروک بود. سپس او از چشم انسان ناپدید شد ... یک لباس کهنه و دو و نیم قرص نان در دستانش ...

زندگی قدیس مریم مصر- یکی از بزرگترین مقدسین در کل تاریخ مسیحیت. مریم مصر- یک قدیس که حامی توبه کننده محسوب می شود.

راهب زوسیما در یک صومعه فلسطینی در مجاورت قیصریه زندگی می کرد. او که از کودکی به صومعه ای منتقل شده بود، تا 53 سالگی در آن زهد می کرد و در این فکر فرو رفت: آیا در دورترین بیابان مرد مقدسی پیدا می شود که در متانت و عمل از من پیشی گرفته باشد؟

به محض اینکه چنین فکر کرد، فرشته خداوند بر او ظاهر شد و گفت: "تو ای زوسیما، از نظر انسانی خوب جنگیدی، اما یک مرد عادل در میان مردم وجود ندارد. رم 3، 10). برای اینکه بفهمید چقدر تصاویر دیگر و بالاتر از رستگاری وجود دارد، مانند ابراهیم از خانه پدرش، این صومعه را ترک کنید ( ژنرال 12، 1و به صومعه واقع در اردن بروید."

فوراً ابا زسیمه خانقاه را ترک کرد و بعد از فرشته خانقاه اردن آمد و در آن ساکن شد.

در اینجا او بزرگانی را دید که واقعاً در بهره برداری های خود می درخشیدند. ابا زوسیما شروع به تقلید از راهبان مقدس در کارهای معنوی کرد.

زمان بسیار گذشت و چهل روز مقدس نزدیک شد. در صومعه یک رسم وجود داشت که به خاطر آن خدا راهب زوسیما را به اینجا آورد. در اولین یکشنبه روزه بزرگ، راهب نماز عبادت الهی را انجام داد، همه با پاک ترین بدن و خون مسیح شریک شدند، سپس یک غذای کوچک خوردند و دوباره در کلیسا جمع شدند.

بزرگان پس از اقامه نماز و تعداد معین رکوع به زمین، ضمن استغفار از یکدیگر، از هگومن صلوات گرفتند و همراه با سرود کلی زبور. خداوند روشنگر و نجات دهنده من است: از چه کسی بترسم؟ خداوند حافظ شکم من: از چه کسی بترسم؟ (ص 26، 1) درهای صومعه را گشود و به صحرا رفت.

هنگامی که روزه بزرگ به پایان رسید، راهبان با ثمره کار خود در روز یکشنبه نخل به صومعه بازگشتند. رم 6، 21-22وجدان خود را امتحان کرده اید ( 1 حیوان خانگی 3، 16). در همان زمان، هیچ کس از کسی نپرسید که چگونه کار کرد و شاهکار خود را انجام داد.

زاهد با پوشاندن خرقه رو به زوسیمه گفت: ابا زوسیما چه انتخاب کردی که با من زن گناهکار و نادان صحبت کنی؟ می خواهی از من چه بیاموزی و در حالی که از هیچ تلاشی دریغ نمی کنی، این همه کار به خرج می دهی؟"

زانو زد و از او دعای خیر کرد. به همین ترتیب، او در برابر او تعظیم کرد و برای مدت طولانی هر دو از یکدیگر پرسیدند: "برکت". در نهایت زاهد گفت: ابا زوسیما بر تو سزاوار است که برکت دهی و نماز بیافری زیرا که به کهانت مفتخر هستی و سالیان دراز با ایستادن در محراب مسیح، هدایای مقدس را به درگاه پروردگار بیاور.

ابا زوسیما به او پاسخ داد: «خداوند با دعای مقدس شما به کلیسا و همه ما آرامش کامل عطا کرده است. امّا تو هم به دعای پیرمرد نالایق، مادرم، دعا کن، برای رضای خدا، برای همه دنیا و برای من گناهکار، این بیابانگردی برای من بی ثمر نباشد.»

پس از گفتن این، او علامت صلیب را بر روی خود گذاشت. پیر با دیدن و شنیدن این سخن، با گریه بر پای آن زاهد افتاد: «به مسیح، خدای ما، از تو استدعا دارم، زاهدانه خود را از من پنهان مکن، بلکه همه را بگو تا عظمت خدا بر او آشکار شود. همه. زیرا من به یهوه خدای خود ایمان دارم. از این طریق است که شما نیز زنده می‌شوید، که به همین دلیل به این بیابان فرستاده شدم تا خداوند همه روزه‌های شما را بر جهان آشکار سازد.»

حالا ای بابا باور کن من خودم در شگفتم که دریا چگونه فسق و زنای من را تحمل کرد، چگونه زمین لب هایش را باز نکرد و مرا زنده به جهنم آورد که این همه روح را فریب داد و هلاک کرد... اما ظاهراً خدایا توبه من را خواست، نه با مرگ گناهکار و با صبر و شکیبایی در انتظار تبدیل.

بنابراین به اورشلیم رسیدم و تمام روزهای قبل از تعطیلات و همچنین در کشتی به کارهای بد مشغول بودم.

سپس احساس کردم که این گناهان من است که من را از دیدن درخت حیات منع می کند ، فیض خداوند قلبم را لمس کرد ، هق هق گریه کردم و شروع کردم به ضرب و شتم سینه ام به نشانه توبه. با صعود به سوی خداوند که از اعماق قلبم آه می کشید، نمادی از مقدس ترین تئوتوکوس را در مقابل خود دیدم و با دعا به او برگشتم: "ای باکره، بانو، که جسم خدا را - کلمه به دنیا آوردی" ! من می دانم که شایسته نگاه کردن به نماد شما نیستم. برای من، ای فاحشه متنفر، از پاکی تو طرد شده و نزد تو مکروه باشم، شایسته است، اما این را نیز می دانم که خداوند به همین دلیل مرد شد تا گناهکاران را به توبه دعوت کند. به من کمک کن، ای پاک ترین، باشد که اجازه ورود به کلیسا را داشته باشم. من را از دیدن درختی که خداوند در جسم بر آن مصلوب شد، در حال ریختن خون بیگناه خود و برای من گناهکار برای رهایی از گناه، منع نکنید. بانو امر کن که درهای عبادت مقدس پدرخوانده به روی من هم باز شود. من ضامن دلاور مولود تو باش. من به تو قول می دهم که دیگر خود را با هیچ پلیدی جسمانی آلوده نکنی، اما به محض دیدن درخت صلیب پسرت، از دنیا چشم پوشی خواهم کرد و فوراً به آنجا خواهم رفت که تو به عنوان ضامن هدایت می کنی. من."

«درباره بانوی مهربان ما، مادر خدا! تو از دعای ناشایست من بیزاری نگرفتی. منزه است خدایی که توبه گناهکاران را می پذیرد. وقت آن رسیده است که به وعده ای که تو در آن ضامن بودی وفا کنم. حالا ای بانو مرا در راه توبه راهنمایی کن.»

فوراً باور کردم که این صدا به خاطر من است و با گریه به مادر خدا گفتم: «خانم بانو، مرا رها نکن. گناهکاران شریر، اما به من کمک کن، "و بلافاصله ایوان کلیسا را ترک کرد و رفت. یک نفر سه سکه مسی به من داد. با آنها سه قرص نان برای خودم خریدم و از فروشنده راه اردن را آموختم.

ابا زوسیمه از آن حضرت پرسید: مادرم چند سال از آن روزگاری که در این بیابان ساکن شدی می گذرد؟ او پاسخ داد: فکر می کنم، 47 سال از زمانی که من شهر مقدس را ترک کردم می گذرد.

ابا زوسیما دوباره پرسید: «اینهمه سال بی بیماری بودی؟ و آیا هیچ وسوسه ای از طلسم و وسوسه های ناگهانی نپذیرفتی؟» راهب پاسخ داد: «باور کن، ابا زوسیما، من 17 سال را در این صحرا گذراندم، گویی با جانوران درنده با افکارم جنگیدم... وقتی شروع به خوردن غذا کردم، فکر گوشت و ماهی به ذهنم رسید. در مصر عادت کرده بود، بلافاصله آمد ... من هم شراب می‌خواستم، چون وقتی در دنیا بودم آن را زیاد می‌نوشیدم. در اینجا، اغلب بدون آب و غذای ساده، به شدت از تشنگی و گرسنگی رنج می بردم. مصیبتهای شدیدتری را نیز متحمل شدم: میل به آوازهای زناکارانه مرا گرفت، گویا شنیده می‌شد و قلب و شنیدن مرا آشفته می‌کرد. در حالی که گریه می‌کردم و بر سینه‌ام می‌کوبیدم، نذری را که به صحرا می‌رفتم، در مقابل شمایل مادر خدای ضامنم به یاد می‌آورم و گریه می‌کردم و دعا می‌کردم تا افکاری را که روحم را آزار می‌داد از خود دور کند. هنگامی که توبه به اندازه نماز و گریه انجام شد، نوری درخشان از همه جا دیدم و سپس به جای طوفان، سکوتی عظیم اطرافم را فرا گرفت.

ابا زوسیما دوباره پرسید: «اینجا به غذا و لباس نیاز نداشتی؟»

جواب داد: نان من در این هفده سال همانطور که گفتم تمام شد. پس از آن، من شروع به خوردن ریشه و آنچه در بیابان پیدا کردم. لباسی که هنگام عبور از اردن پوشیده بودم، مدتها پاره و پوسیده شده بود، و سپس مجبور شدم بسیار تحمل کنم و در بدبختی زندگی کنم، چه از گرما، چه از گرما و چه از زمستان که من از سرما می لرزید چند بار مثل مرده افتادم زمین. چند بار با مصیبت ها و گرفتاری ها و وسوسه های گوناگون در مبارزه ای بی اندازه بوده ام. اما از آن زمان تا امروز، قدرت خداوند، ناشناخته و متنوع، روح گناه آلود و جسم حقیر مرا مشاهده کرد. من خوردم و خود را با فعل خدا پوشاندم که شامل همه چیز است ( دوتایی 8، 3)، زیرا انسان تنها با نان زندگی نخواهد کرد، بلکه با تک تک کلام خدا زندگی خواهد کرد (کوه 4، 4 ; خوب. 4، 4) و کسانی که پوشش ندارند، خود را به سنگ می پوشانند (کار. 24، 8), اگر جامه معصیت در بیاید (تعداد 3، 9). همانطور که به یاد آوردم، خداوند مرا از چه بدی و چه گناهی رهایی بخشید، در آن غذای تمام نشدنی یافتم.»

او با شنیدن این سوال لبخندی زد و اینگونه پاسخ داد: «ای مرد خدا، باور کن، از زمانی که از اردن عبور کرده ام، یک نفر جز تو را ندیده ام. من قبلاً هرگز کتاب مطالعه نکرده ام، آواز کلیسا یا خواندن الهی نشنیده ام. آیا این همان کلام خداست که زنده و خالق است؟ هر ذهنی را به انسان می آموزد (تعداد 3، 16 ; 2 حیوان خانگی 1، 21 ; 1 پایان نامه 2، 13). با این حال، همین بس است، در تمام عمرم به تو اعتراف کردم، اما از کجا شروع کردم، پس به پایان می‌برم: تو را با تجسم خدای کلمه تجسم می‌کنم - دعا کن، ابا مقدس، برای من گناهکار بزرگ.

قدیس ادامه داد: «آبا» در صومعه. با این حال، اگر می خواهید صومعه را ترک کنید، نمی توانید ... و هنگامی که پنجشنبه بزرگ عشاء ربانی فرا می رسد، بدن و خون حیات بخش مسیح، خدای ما، را در ظرف مقدس بگذارید. و برای من بیاور در آن سوی رود اردن، در لبه بیابان، منتظر من باشید تا وقتی آمدم، از اسرار مقدس شریک شوم. و به ابا جان، رهبر صومعه خود، بگو: به خود و گله خود توجه کن. اعمال 20، 23 ; 1 تیم 4، 16). با این حال، من نمی خواهم که شما این را اکنون به او بگویید، بلکه چه زمانی خداوند نشان می دهد.

قدیس با گفتن این سخن و درخواست دعا، برگشت و به اعماق صحرا رفت.

پس از آن راهبه از او خواست که «ایمان دارم» و «پدر ما» را بخواند. پس از پایان دعا، او پس از اطلاع از اسرار وحشتناک مقدس مسیح، دستان خود را به سوی آسمان دراز کرد و با گریه و لرز دعای قدیس شمعون خداگیر را به زبان آورد: «اکنون بنده خود را رها کن، استاد. طبق فعل تو در صلح، همانطور که چشمان تو را نجات من می بینم."

ابا زوسیما پس از تسبیح خداوند و خیس شدن زمین و بدن مریم راهب با اشک، با خود گفت: «زمانی است که تو ای بزرگ زسیما آنچه را که امر کردی انجام دهی. اما ای ملعون چگونه می‌توانی قبری را بدون اینکه چیزی در دست داشته باشی حفر کنی؟» پس از گفتن این سخن، او درختی را دید که در نزدیکی صحرا افتاده بود، آن را گرفت و شروع به کندن کرد. اما زمین خیلی خشک بود. هر چقدر هم که خیس عرق کنده بود، کاری از دستش بر نمی آمد. ابا زوسیمه که راست شد، شیر بزرگی را بر جنازه مریم راهب دید که پاهای او را می لیسید. بزرگ ترس گرفتار شد، اما او بر خود علامت صلیب گذاشت، زیرا معتقد بود که از دعای آن زاهد مقدس آسیبی نخواهد دید. سپس شیر شروع به نوازش بزرگ کرد و ابا زوسیما در حالی که روحیه شعله ور شد به شیر دستور داد که قبر را بکند تا جسد مریم مقدس را دفن کند. به قول او، شیر با پنجه های خود خندقی حفر کرد و جسد قدیس را در آن دفن کردند. پس از انجام وصیت خود، هر یک به راه خود رفت: شیر به بیابان رفت و ابا زوسیما به صومعه رفت و خدای ما مسیح را برکت و ستایش داد.

با رسیدن به صومعه، ابا زوسیما آنچه را که از مریم راهب دیده و شنیده بود به راهبان و راهبان گفت. همه از شنیدن عظمت خداوند شگفت زده شدند و با بیم و ایمان و محبت، بنای یاد و خاطره مریم را بیافرینند و روز ارتحال او را گرامی بدارند. ابا جان ابی خانقاه بنا به قول راهبه به یاری خداوند آنچه را که در صومعه لازم بود اصلاح کرد. ابا زوسیما که خداپسندانه در همان خانقاه زندگی کرده بود و اندکی قبل از صد سالگی عمر موقت خود را در اینجا به پایان رساند و به حیات ابدی رفت.

اما من، - می گوید قدیس سوفرونیوس، اسقف اعظم اورشلیم (تعریف 11 مارس)، اولین توصیف کننده زندگی، - که به نوبه خود از پدران مقدس گرفتم، همه چیز را به داستان مکتوب دادم.

آکاتیست مریم مصر