Gebet zum Gedenken an die Verstorbenen zu Hause. Zum Gedenken an die Toten: Gedenkgottesdienst, Gedenkgebet, Elternsamstags

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Alle Menschen, die ihre Lieben verloren haben, kennen die Trauer um sie und die Angst um ihr posthumes Schicksal.

Die Notwendigkeit, für die verstorbenen Angehörigen zu beten

Nach dem Tod erwartet die Seele eines Menschen luftige Prüfungen und das Gericht Christi. Während der Luftprüfungen greifen Dämonen die Seele an: Sie werden einen Menschen an seine vergangenen Sünden erinnern und versuchen, ihn mit in die Hölle zu nehmen. Das inbrünstige Gebet seiner Angehörigen unmittelbar nach seinem Tod kann einem Menschen in diesen schrecklichen Prüfungen helfen.

Das Gericht Christi, das die Seele nach dem Tod erwartet, ist das sogenannte Privatgericht. Und doch werden alle Menschen einen gemeinsamen haben - den sogenannten, der nach dem zweiten Kommen Christi stattfinden wird. Wer nach einem Privatgericht gerechtfertigt und von Christus in den Himmel aufgenommen wird, unterliegt keinem allgemeinen Gericht mehr. Das Schicksal einer Person, die von einem privaten Gericht verurteilt wurde, kann sich jedoch ändern, bis Das letzte Urteil durch die Gebete seiner Verwandten und der ganzen Kirche.

Deshalb brauchen die Verstorbenen unsere Gebete, und ihr Gedenken in den ersten Tagen ist die wichtigste Pflicht eines Christen.

Gedenktage nach dem Tod

Unmittelbar nach dem Tod eines Menschen über seinem Körper nach der Trennung der Seele vom Körper und dann - der Psalter. In der Kirche sollten Angehörige Trauergottesdienste (Trauergottesdienste) bestellen, die vor der Beerdigung durchgeführt werden.

Am dritten Tag wird der Sarg zum Tempel gebracht, gefolgt von einer Beerdigung. Nach der Beerdigung versammeln sich Verwandte und Freunde zu einem Gedenkessen.

An Selbstmorde wird in der Kirche nicht gedacht, und es gibt keinen Gedenkgottesdienst für sie.

In besonderen Fällen (Selbstmord im Zustand der Leidenschaft, Anfall Geisteskrankheit oder durch Fahrlässigkeit) Selbstmörder können bestattet werden, jedoch nur mit dem Segen des regierenden Bischofs und bei Vorliegen entsprechender ärztlicher Gutachten über den Zustand des Verstorbenen vor dem Tod.

Was bedeuten 9 und 40 Tage?

In den ersten beiden Tagen nach dem Tod wohnt die Seele auf der Erde, begleitet von Engeln - einem Schutzengel und einem Leitengel. Sie kann unsichtbar in ihrem Zuhause bleiben, neben ihren Lieben, sie kann Orte besuchen, an denen ein Mensch zuvor gelebt hat oder die er zu Lebzeiten nicht sehen konnte.

Am dritten Tag bringen Engel zum ersten Mal eine Seele in den Himmel zu Gott. Unterwegs kommt es zu luftigen Prüfungen: Dämonen verführen einen Menschen ein letztes Mal, erinnern ihn an alte Sünden und versuchen, ihn mit in die Hölle zu nehmen, während Engel ihm helfen, diese Versuchungen zu überwinden.

Dann, sechs Tage lang, bis zum 9. Tag nach dem Tod, verweilt die Seele im Paradies und betrachtet paradiesische Wohnstätten.

Am neunten Tag erscheint die Seele wieder vor Gott. Nach dem 9. Tag wird der Person die Hölle gezeigt, und am 40. Tag wird über ihn gerichtet.

Daher ist es üblich, am 9. und 40. Tag des Verstorbenen zu gedenken.

Gedenken für 9 Tage nach dem Tod - wie wird daran erinnert?

Der Verstorbene wird gedacht um Göttliche Liturgie am 9. Tag nach dem Tod und nach der Liturgie wird ein Requiem gehalten.

Nach der Trauerfeier ist es üblich, den Totenfriedhof zu besuchen. Dann können Sie wieder mit Ihrer Familie ein Gedenkessen zu sich nehmen.

Genau das gleiche Gedenken findet am 40. Tag statt, nur werden nach Volksbrauch an diesem Tag Fremde zum Gedenkmahl eingeladen.

Um eine Gedenkfeier in der Kirche zu bestellen, müssen Sie am Vorabend oder am selben Tag im Voraus, vor Beginn der Liturgie, eine beglaubigte Notiz im Tempel über die Ruhe des Verstorbenen einreichen.

Ist es möglich, vor 40 Tagen zu gedenken?

Es kommt oft vor, dass es nicht möglich ist, genau am 40. Tag ein Gedenkessen zu organisieren. Es kann an einem anderen Tag, später oder sogar früher arrangiert werden.

Das Gedenken bei der Liturgie, bei der Trauerfeier und auf dem Friedhof ist jedoch nicht übertragbar.

40. Tag – entscheidend für das posthume Schicksal eines Menschen, deshalb muss die kirchliche Gedenkfeier genau an diesem Tag durchgeführt werden.

Wie betet man in den ersten 40 Tagen nach dem Tod für den Verstorbenen?

In den ersten 40 Tagen nach dem Tod, außer besonderes Gedenken am 9. und 40. Tag, Im Tempel sollten vierzig Zungen gesungen werden, das heißt Gedenken während 40 Liturgien. Sie muss unmittelbar nach dem Tod des Verstorbenen angeordnet werden. Der Psalter wird dem Verstorbenen zu Hause vorgelesen.

Die Elster kann in mehreren Kirchen gleichzeitig bestellt und der Psalter nach Absprache gelesen werden – damit mehrere Verwandte und Freunde des Verstorbenen ihn gleichzeitig lesen können.

Wie erinnert man sich nach dem Tod richtig?

Nach 40 Tagen Verstorbenen Angehörigen wird mehrmals im Jahr gedacht:

• zum Todestag
• am (Dienstag der zweiten Woche nach Ostern)
• v Elternsamstags(Samstag vor Fasching (Fleischessen); zweiter, dritter und vierter Samstag der Großen Fastenzeit; Samstag vor Pfingsten)

Für das Gedenken an die gefallenen Soldaten sind vorgesehen (Samstag vor 8. November - Gedenktag des großen Märtyrers Demetrius von Thessaloniki) und 9. Mai.

An diesen Tagen müssen Sie eine Gedenkfeier in der Liturgie bestellen, ein Requiem, das Grab eines geliebten Menschen besuchen und die Litiya lesen.

Wie gedenkt man den Toten am Todestag richtig?

Am Todestag brauchst du

• eine persönliche Notiz zum Gedenken an die Liturgie schreiben,
• einen Gedenkgottesdienst bestellen und
• Lies das Lithium auf dem Friedhof.

Es ist auch üblich, ein Gedenkessen für Familie und enge Freunde zu veranstalten.

Wie betet man richtig für ein Verstorbenes?

Neben den besonderen Gedenktagen beten sie zu Hause. Gebete um Ruhe treten ein

Das Christentum glaubt, dass ein Mensch, solange er lebt, einen freien Willen hat und das Recht hat, selbst zu entscheiden, ob er sich Gott zuwendet oder nicht. Aber wenn ein Mensch schon gestorben ist, wird sein Wille nicht mehr manifestiert, was er zu Lebzeiten getan hat, wird er empfangen. Jetzt nach dem Tod ziehen die Gebete der Angehörigen die Seele zum Licht, das sich nicht widersetzt, sondern im Gegenteil nach Gott strebt.

Darüber hinaus soll das Gebet für die Verstorbenen Sie selbst heilen, Sie Gott näher bringen. Manche Leute glauben, dass Gebete, Fasten, Entbehrungen den menschlichen Geist zügeln, wenn ein Mensch auf der Erde Willenskraft ausüben kann, dann Leben nach dem Tod es wird ihm leichter fallen, der Versuchung zu widerstehen.

Gebet für die Toten zu Hause

Unmittelbar nach dem Tod wird dem Verstorbenen über die Trennung der Seele vom Körper vorgelesen:

Gebetstext:

Trisagion:

Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unserer. (Lesen Sie dreimal, mit Zeichen des Kreuzes und Bogen)

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist “,“ Und jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

Gebet zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit

Herr, erbarme dich (drei Mal);

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist “,“ Und jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen

Vaterunser

Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt werde dein Name, möge er kommen Dein Königreich Dein Wille geschehe wie im Himmel und auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot; und vergib uns unsere Schulden, wie wir auch unsere Schuldner verlassen; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen

Herr, erbarme dich. (12 mal).

Lesen der Troparia:

Von den Geistern der Gerechten, die gestorben sind, ruhe die Seele deines Dieners, des Retters und bewahre sie in einem glückseligen Leben, auch bei dir, Menschenliebender.

In Deiner Ruhe, Herr: wo alle Deine Heiligtümer ruhen, ruhe die Seele Deines Dieners, denn Du bist der Einzige, der den Menschen liebt.

Ruhm: Du bist Gott, der in die Hölle hinabsteigt und die Knechtschaft der Gefesselten erlaubt, um die Seele Deines Dieners selbst zu ruhen.

Und nun: Eine reine und unbefleckte Jungfrau, die Gott ohne Samen zur Welt gebracht hat, bete für die Rettung seiner Seelen.

Psalm 90, Lebendig in der Hilfe von Vyshnyago.

Lied 1

Irmos: Das Wasser ist wie ausgetrocknet, und dem Bösen Ägyptens entronnen, rief der Israelit: Wir werden unserem Erlöser und unserem Gott geben.

Öffne meinen Mund, Retter, lass mich mit meinen Worten zum Barmherzigen beten, denn der nun beruhigte möge seine Seele ruhen, Vladyka.

Chor: Friede, Herr, die Seele deines verstorbenen Dieners.

Er war totes Fleisch, Retter, und wurde mit den Toten ins Grab gelegt, die Seele deines Dieners ruht an einem Ort des Bösen, wie der Barmherzige.

Ruhm: Höre meine Gebetsstimme, o Gott der Dreifaltigkeit, und lehre die Seele Abrahamlichs, der im Schoß ruhte, des Erlösers.

Und nun: Du, reinster Theotokos, Du hast ihn ohne die Versuchung eines Menschen geboren, bitte Deinen Sohn, Deinem ruhenden Diener Ruhe zu geben.

Lied 3

Irmos: Der Himmlische Kreis ist der Höchste Herr und der Schöpfer der Kirche, Du sollst mich in Deiner Liebe bestärken, Sehnsucht nach dem Land, treue Bestätigung, Alleinmenschlich.

An einem Ort der Sündhaftigkeit, an einem Ort des Friedens, wo sich die Gesichter der Heiligen freuen, ruhte die Seele Deines Dieners, Christus, der einzige Barmherzige.

Wo die Gesichter der Heiligen sind, bringe deinen Tamo, Meister, der dir von ganzem Herzen gedient und dein Joch auf deinen Rahmen erhoben hat, da der Eine der Herr über Leben und Tod ist.

Ruhm: Der himmlische Vater, der Allmächtige und der einziggezeugte Sohn und die ursprüngliche Heilige Seele, verachten die Sünde, die gestorben ist, und in der Kirche flößt ihm der Erstgeborene ein, dich mit all denen zu preisen, die dir gefallen.
Und nun: Yako Mati, die Heilige des Allerheiligsten Gottes, die Herrin aller, Maria, die Mutter Gottes, bete mit all diesen Heiligen die Seele deines Dieners, in den himmlischen Dörfern zu ruhen.

Lied 4

Irmos: Höre, Herr, Dein Sakrament, verstehe Deine Taten und verherrliche Deine Göttlichkeit.

Abgestiegen in die Unterwelt, Christus, du hast alle Toten miterschaffen und den Rest, der von uns kam, Retter, wie Großzügig.

Es gibt niemanden ohne Sünde, nur Du bist Eins, Meister: dafür, um des Verstorbenen willen, verlasse auch die Sünden und setze ihn ins Paradies.

Ruhm: Höre, Heilige Dreifaltigkeit, die Stimmen des Gebets, das dir in der Kirche über den Verstorbenen dargebracht wird, und leuchte mit deinem gott-ursprünglichen Licht auf eine Seele, die durch vergebliches Festhalten verdunkelt ist.

Und nun: Du bist geboren, der Reinste, ohne den Samen eines Menschen, Gott ist vollkommen und der Mensch ist vollkommen, unsere Sünden wegnehmend, Jungfrau. Bete zum Herrn, deinem toten Diener, um Ruhe zu geben.

Lied 5

Irmos: Erleuchte uns mit Deinem Befehl, o Herr, und gewähre uns mit Deinem hohen Arm Deinen Frieden, menschenliebend.

Die Kraft über Leben und Tod ist die Kraft, die von uns, Christus Gott, kommt. Du hast Angst vor allem, Retter, Frieden und Bauch.

Setze deine Hoffnung auf dich, Heiland, der Verstorbene ist von uns gegangen, aber du, Herr, erbarme dich, denn Gott ist der Barmherzige.

Ruhm: Erleuchte uns, Trisvyata, gepriesener Herr, denen, die zu Dir beten, den himmlischen Frieden, nimm an und führe in friedlichen Dörfern die Seele ein, die von der Zeitlichkeit abgewichen ist, in der Hoffnung auf ein endloses Leben.

Und nun: Shuiyago stehend, Gesegneter, rette die Ruhenden, bete für Deinen Sohn, Jungfrau Dame, wie unser Retter und Gott, unsere Mutter.

Lied 6

Irmos: Ich werde ein Gebet zum Herrn ausschütten und ihm meine Schmerzen kundtun, da meine Seele mit Bösem gefüllt wird und mein Bauch sich der Hölle nähert, und ich bete wie Jona: von Blattläusen, Gott, ziehe mich auf.

Du hast die Hölle verworfen, Meister, du hast diejenigen auferweckt, die seit undenklichen Zeiten gestorben sind und jetzt im Schoß Abrahams von uns ruhten, du, Gott, in dich eingeflößt, alle Sünden loslassend, als ob sie barmherzig wären.

Das Gebot, du hast mir gegeben, o Gott, der du übertreten und sterblich bist, aber du, Gott, ins Grab hinabgestiegen und auferstandene Seelen von jeher, erhebe mich nicht, o Herr, zur Qual, sondern zur Ruhe, die haben wir dir gegeben, Allbarmherziger.

Ruhm: Wir beten zu Dir, dem beginnenden Vater und dem Sohn und der Heiligen Seele, verbittert von der Bosheit der seelenfeindlichen Welt, und zu Dir, dem Schöpfer, weise die Seele nicht zurück, die in den Grund der Hölle gegangen ist, o Gott, mein Retter.

Und nun: Vom Himmel ist Christus unser Gott, wie Regen auf einem Vlies, der Reinste, der auf dich herabsteigt, die ganze Welt verlötet und alle gottlosen Ströme austrocknet, die ganze Erde mit seinem Sinn überfluten, für immer, Die beten, zu geben Ruhe deinem gefallenen Diener.

Kontakion, Stimme 8

Ikos

Du allein bist der Unsterbliche, der den Menschen erschaffen und geschaffen hat: Wir werden aus der Erde erschaffen, und wir werden in die Erde gehen, als ob du befohlen hättest, Mich zu erschaffen und den Fluss mi: als wärst du die Erde und kehrst zurück zur Erde werden auch alle Menschen gehen, ein Leichenschluchzen: ein Lied schaffen halleluia, halleluia, halleluia

Gesang 7

Irmos: Aus Judäa kamen Jugendliche herab, manchmal in Babylon, im Glauben an die Dreifaltigkeit, bettelte die Höhle um die Flamme der Höhle und sangen: Väter, Gott, gesegnete Kunst.

Herr Christus, Gott, wenn du die Welt richten willst, verschone die Seele deines Knechtes, den du von uns empfangen hast, indem du rufst: Gott unserer Väter, gepriesen seist du.

In der Speise des Himmels, wo die gerechten Seelen sich freuen über die, die dir gedient haben, komm mit ihnen, Christus, die Seele deines Dieners, der gesungen hat: unser Vater, Gott, gesegnete Kunst.

Ruhm: Die drei Jünglinge der Juden ins Feuer gerettet, in drei Gesichtern gesungen, übergebe das Feuer der ewigen Verstorbenen, gepriesen von Ti treu: unser Vater, Gott, gesegnete Kunst.

Und nun: Jesaja Der Name des Zauberstabs, Rein, Daniel ist der Insektenberg, Hesekiel ist die Tür, Christus wird von Neyazhe vergehen, aber wir nennen Dich, den Wahren Theotokos, den wir groß machen.

Canto 8

Irmos: Eine Höhle von sieben, chaldäischer Peiniger, heftig angeheizt von den Göttlichen, sieht dies mit der besten Kraft, sieht den Schöpfer und Erlöser schreien: Jugendliche, segne, Priester, singe, Volk, erhöhe für immer.

Den Bach beendet und zu Dir gekommen, Herr, schreit nun der Ausgeruhte: Lass die Sünden, o Christus-Gott, und verurteile mich nicht, wenn du alle richten willst, so ist es dir mit Rufen treu: alle Werke von der Herr, singe den Herrn und erhöhe ihn für immer.

O Herr, Dein Joch trägt Deinen Rahmen, und Deine Last ist leicht, wenn auch nicht immer, sowohl an Stelle Deiner Heiligen, die in seine Seele eingeflößt sind, gelobt zu Dir, Christus dem Retter: Kinder, segne, Priester, singe, Volk! , erhöhe Ihn für immer.

Lasst uns den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist des Herrn segnen.

Die anfangslose Heilige Dreifaltigkeit, Gott der Vater und der Sohn und die Heilige Seele, im Angesicht der Heiligen, bringe die Seele deines ruhenden Dieners herab und rette das ewige Feuer und lobe dich, singend für immer: Kinder, segne, Priester, singt, Leute, erhöht Ihn für immer.

Und nun: Ty, Jungfrau, die Prophezeiungen des Antlitzes eines Prokosh, das vorhersehbare Auge von Thy kann durchschauen: ovubo Rod wird Ty genannt, und die Osttür ov der Insektenberg der Menschen. Wir bekennen, dass Du wahrhaftig die Mutter Gottes bist, die den Gott aller geboren hat, zu der wir beten, dass alle auf ewig ruhen.

Gesang 9

Irmos: Davor erschrecken sich die Himmel, und die Enden der Erde staunen, als wäre Gott ein Mensch aus Fleisch und dein Schoß ist der breiteste Himmel. So werden Ty, die Theotokos, die Engel und der Mann mit dem Rang einer Autorität genannt.

Jesus, mein Gott, Retter, Adamle, du hast das Verbrechen genommen und den Tod geschmeckt, aber befreie die Menschen davon, Barmherzigkeit. Wir beten auch zu Dir, Barmherziger: Ruhe, wie es gut ist, in den Höfen Deiner Heiligen, als der Eine, der Allbarmherzig und Barmherzig ist.

Es gibt niemanden sonst, Barmherzigkeit, der nicht in den Menschen gesündigt hat, nur Du bist Eins, Jesus Christus, nimm die Sünden der ganzen Welt weg. Dasselbe, nachdem du deinen Diener von Sünden gereinigt hast, füge in deinen heiligen Höfen zu: Du bist Bauch und Friede und Licht und Freude all derer, die an dir Gefallen finden.

Ruhm: Bewundern Sie die ganze menschliche Natur, was für ein vaterloser Vater, dieser einziggezeugte Sohn, das Fleisch der Jungfrau durch das Wirken des Heiligen Geistes, das Sie empfangen und als Mensch gelitten haben, aber die Toten wiederbeleben. Dadurch, und jetzt von uns befreit, beten wir eifrig zu Dir im Land der Lebenden, wie es das Gute ist, eingeflößt.

Und nun: Wir nennen die Braut, die Reinste, den unsichtbaren Vater und die Mutter des Sohnes von Ihnen durch den fleischgewordenen Heiligen Geist, und Den Gebetsdienst für Ihren verstorbenen Diener bieten wir an: Sie sind der Helfer des irdischen Imams, und wir groß Sie mit Liebe.

Es lohnt sich zu essen: Trisagion. Nach unserem Vater:

Troparion, Stimme 6

Einer in der Natur ist dieser Lebensspender, Christus, und das Gute ist wahrhaftig ein unergründlicher Abgrund des nun beruhigten Dieners Deines Königreichs.

Ehre und jetzt, Mutter Gottes:

Die Quelle des Bauches, aus dem die Frau, der Befreier der Welt, Jesus, der Herr, geboren wurde, der eifrig zum endlosen Bauch deines nun beruhigten Dieners betet, um zu gewähren: Du bist der berühmteste Helfer der Christen.

Herr, erbarme dich (12). Und dieses Gebet:

Denke daran, o Herr, unser Gott, im Glauben und in der Hoffnung auf das Leben deines ewigen ruhenden Dieners, unseres Bruders (Namens), und wie der Gute und Menschenliebende, Sünden vergebend und Ungerechtigkeit verzehren, schwächen, vergeben und ihm alles vergeben freie und unfreiwillige Sünden, erlöse ihm die ewige Qual und das Höllenfeuer und gewähre ihm das Sakrament und die Freude deines ewigen Gutes, bereitet für diejenigen, die dich lieben: auch wenn du sündigst, aber nicht von dir gehst, und es ist unbestreitbar in der Vater und der Sohn und der Heilige Geist, dein Gott in der Dreifaltigkeit wird verherrlicht, der Glaube und der Eine in der Dreifaltigkeit und der Dreifaltigkeit in der Einheit, orthodox bis zum letzten Atemzug der Beichte.

Doch sei dem gegenüber gnädig, und der Glaube, auch an Dich statt der Taten, und bei Deinen Heiligen, als Großzügige, ruhe: Es gibt keinen Menschen, der lebt und nicht sündigt. Aber du bist eins ohne alle Sünde und deine Wahrheit, die Wahrheit für immer, und du bist der eine Gott der Barmherzigkeit und der Barmherzigkeit und der Liebe zu den Menschen, und wir preisen dich dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und für immer und ewig.

Gebet für den Verstorbenen bis zu 40 Tage

Dann, normalerweise 3 oder alle 40 Tage nach dem Tod, wird der Psalter gelesen. Das Lesen des Psalters ist eine Arbeit und nicht sehr klein. Am häufigsten wird der Psalter abwechselnd von den Angehörigen und Freunden des Verstorbenen gelesen. Jeder orthodoxe Gläubige kann den Psalter lesen, aber die Präsenz naher Verwandter gilt als sehr gutes Zeichen.

Neben dem persönlichen Vorlesen zu Hause bestellen Angehörige oft 40 Tage, sechs Monate oder ein Jahr lang einen ungebrochenen Psalter in der Kirche. Während dieser Zeit beten sie Tag und Nacht für die Seele des Verstorbenen. Im Tempel werden zu dieser Zeit Bestattungsgottesdienste für den Verstorbenen angeordnet, die vor der Beerdigung durchgeführt werden. Außerdem bestellen sie in den ersten Tagen nach dem Tod einer Person normalerweise eine Elster, bei der sie 40 Tage lang für eine Person beten, dann kann die Elster um ein Jahr verlängert werden. Gleichzeitig gehen sie selbst in die Kirche und zünden eine Kerze für den Seelenfrieden an.

Wie zündet man Kerzen für den Frieden an?

In Kirchen wurde ein Abendtisch gedeckt, damit die Lieben für die Verstorbenen beten können. Dies ist ein kleiner Tisch mit einem rechteckigen Leuchter und der Kreuzigung des Herrn. Sie befindet sich in der Regel links vom Eingang. Wenn der gewünschte Tisch aus irgendeinem Grund fehlt, kann eine Kerze für die Ruhe auf ein beliebiges Symbol gelegt werden.

Wie stelle ich Kerzen für den Frieden auf? Zuerst müssen Sie eine Kerze im Kirchenladen kaufen. Gehen Sie zum Tisch, bekreuzigen Sie sich zweimal, zünden Sie Ihre Kerze an und bringen Sie sie zu den anderen angezündeten Kerzen. Stellen Sie eine Kerze in eine leere Zelle und sagen Sie: "Gott ruhe, Herr, die Seele deines verstorbenen Dieners (Name)."
Danach können Sie beim Anblick der Kerzenflamme an den Verstorbenen denken. Es ist üblich, Kerzen für die Gesundheit zu stellen Der runde Tisch... Kerzen für die Ruhe werden normalerweise an einem beliebigen Tag zwischen 1 und 40 gestellt. Sobald die Lieben den Wunsch haben, sich an den Verstorbenen zu erinnern.

Gebet zum 9. Tag für den Verstorbenen

An den Tagen 9 und 40 ist es üblich, speziell für den Verstorbenen zu beten. An diesen Tagen kommen sie vor Beginn der Liturgie in die Kirche und geben im Kirchenladen einen Zettel über die Ruhe des Verstorbenen ab. Bis zum vierzigsten Tag steht die Notiz "neu abgereist (Name)". In der Kirche wird bei der Göttlichen Liturgie das Gedenken an den Verstorbenen durchgeführt, vor oder nach der Liturgie wird ein Requiem gereicht. An den Tagen der Großen Fastenzeit wird statt des Requiems die Litiya gelesen.

Es ist üblich, für die Liturgie süßen Brei (kutya) in die Kirche zu bringen. Kutya wird aus Weizen- oder Reiskörnern und Honig hergestellt. Gleichzeitig symbolisieren Körner das Leben nach dem Tod und Honig ist die Süße des himmlischen Lebens. Kutia und andere Leckereien werden vom Priester geweiht und gesegnet. Danach können sie zur Gedenkfeier mit nach Hause genommen und für alle bewirtet werden.

Nach dem Besuch des Tempels ist es üblich, zum Grab zu gehen, um dort die Litiya zu lesen. Die Litia über die Toten sind im Haus mit dem Leichnam, im Tempel und am Grab zu lesen.

Der Text eines Gebets für den Verstorbenen bis zu 40 Tage zu Hause oder auf einem Friedhof

Durch die Gebete der Heiligen erbarme dich unser Vater, Herr, Jesus Christus, unser Gott. Amen.
Ehre sei dir, unserem Gott, Ehre sei dir.
Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit, Der überall ist und alles erfüllt. Schatz des Guten und des Lebens dem Geber, komm und wohne in uns und reinige uns von aller Befleckung und rette unsere Seelen, Geliebte.
Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unserer. (Es wird dreimal gelesen, mit Kreuzzeichen und Schleife in der Taille.)

Heilige Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Meister, vergib unserer Ungerechtigkeit; Heiliger, besuche und heile unsere Gebrechen um deines Namens willen.
Herr, erbarme dich. (Drei Mal.)
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, sowohl jetzt als auch für immer und für immer und ewig. Amen.
Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe wie im Himmel und auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot; und vergib uns unsere Schulden, wie wir auch unsere Schuldner verlassen; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.
Herr, erbarme dich. (12 mal.)
Komm, lass uns unseren Zarengott anbeten. (Bogen.)
Komm, lass uns Christus, unseren Königsgott, anbeten und niederfallen. (Bogen.)
Komm, lass uns anbeten und niederfallen auf Christus selbst, den Zaren und unseren Gott. (Bogen.)

Er lebt in der Hilfe des Allerhöchsten und wird sich im Dach des himmlischen Gottes niederlassen. Der Herr spricht: Du bist mein Beschützer und meine Zuflucht. Mein Gott, und ich vertraue auf ihn. Yako Toy wird dich aus dem Netz des Jägers befreien, und aus dem Wort der Rebellion wird sein Spritzer dich überschatten, und unter seinem Krill hoffst du: Seine Wahrheit wird dich mit einer Waffe umkreisen. Fürchte dich nicht vor der Angst der Nacht, vor dem Pfeil, der in Tagen fliegt, vor dem Ding in der Dunkelheit des Vergänglichen, vor dem Zerbröckeln und dem Dämon des Mittags. Tausende von deinem Land werden fallen, und die tma zu deiner Rechten wird dir nicht nahekommen, schau in deine beiden Augen und erblicke den Lohn der Sünder. Als du, Herr, meine Hoffnung, der Allerhöchste, hast du deine Zuflucht gelegt. Das Böse wird nicht zu dir kommen, und die Wunde wird sich deinem Körper nicht nähern, wie mit Seinem Engel das Gebot über dich, dich auf all deinen Wegen bewahre. Sie werden dich in ihre Arme nehmen, aber nicht, wenn du mit dem Fuß über einen Stein gestolpert bist, auf eine Rappe und einen Basilisken getreten bist und den Löwen und die Schlange überquerst. Denn Ich werde auf Mich vertrauen, und Ich werde erlösen und: Ich werde bedecken und, wie Mein Name bekannt ist. Er wird mich anrufen, und ich werde ihm antworten: Ich bin mit ihm in Trauer, ich werde ihn geißeln und ich werde ihn verherrlichen, ich werde ihn erfüllen mit langen Tagen und ich werde ihm mein Heil zeigen.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, sowohl jetzt als auch für immer und für immer und ewig. Amen.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, Ehre sei Dir, Gott (dreimal).
Von den Geistern der Gerechten, die gestorben sind, ruhe die Seele deines Dieners, des Retters und bewahre sie in einem glückseligen Leben, auch bei dir, Menschenliebender.
An deiner Ruhestätte, Herr, wo dein Heiligtum ruht, ruhe die Seele deines Dieners, als ob du ein Humanitärer wärst.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist: Du bist Gott, der in die Hölle hinabgestiegen ist und die Fesseln der Gebundenen gebrochen hat. Ruhe dich und die Seele deines Dieners.
Und jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen: Eine reine und unbefleckte Jungfrau, die Gott ohne Nachkommen geboren hat, bete für die Rettung seiner Seele.

Kontakion, Stimme 8:
Ruhe bei den Heiligen, Christus, die Seele Deines Dieners, wo keine Krankheit, kein Kummer, kein Seufzen, sondern endloses Leben ist.

Ikos:
Du allein bist der Unsterbliche, der den Menschen erschaffen und geschaffen hat: Wir werden aus der Erde erschaffen, und wir werden in die Erde gehen, wie du befohlen hast, Erschaffe mich und den Fluss mi: als wärst du die Erde und vertreibst in die Erde; Halleluja, Halleluja, Halleluja
Die ehrlichsten Cherubim und die ruhmreichsten Seraphim, die Gott das Wort ohne Verderbnis geboren haben, verherrlichen wir die Mutter Gottes.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, sowohl jetzt als auch für immer und für immer und ewig. Amen.
Herr, erbarme dich (dreimal), segne.
Durch die Gebete der Heiligen erbarme dich unser Vater, Herr Jesus Christus, Sohn Gottes. Amen.
Schenke im glückseligen Schlaf ewige Ruhe. Herr, dein verstorbener Diener (Name) und mache ihn zu einer ewigen Erinnerung.
Ewige Erinnerung (dreimal).
Seine Seele wird sich im Guten niederlassen und sein Gedächtnis wird Generationen und Generationen überdauern.

Ist eine Gedenkfeier vor 40 Tagen möglich?

Der 40. Tag gilt als ein sehr wichtiger und entscheidender Meilenstein für die Seele des Verstorbenen, und deshalb findet das kirchliche Gedenken genau an diesem Tag statt. Sie können zum Beispiel zur frühen Liturgie kommen und dann zur Arbeit gehen. Der Trauertisch darf jedoch auch an anderen Tagen gedeckt werden. Zum Beispiel, wenn die Gedenkfeier auf Weihnachten oder auf einen Wochentag fällt, an dem die Angehörigen auch abends nicht zusammenkommen können. In diesem Fall ist es jedoch besser, sich früher zu erinnern, da nach 40 Tagen nach dem Glauben der Christen der Exodus der Seele bereits vorbestimmt ist.

Welche Gebete werden nach 40 Tagen Tod gelesen?

Nach 40 Tagen wird mehrmals im Jahr der verstorbenen Angehörigen gedacht:

An Elternsamstagen;
-Am Todestag;
-Für Radonitsa;

Für die im Krieg Gefallenen werden folgende Zuteilungen vorgenommen:
- Dmitrievskaya Samstag (Samstag vor dem 8. November);
- der 9. Mai;

An diesen Tagen sowie an 9, 40 Tagen müssen Sie eine Gedenkfeier in der Liturgie, einen Gedenkgottesdienst, einen Besuch des Grabes bestellen Geliebte und lies das Lithium darauf.

Gebet für ein Jahr nach dem Tod

Am Todestag müssen Sie bei der Liturgie einen Gedenkbrief einreichen, dann ein Requiem in der Kirche halten und dann auf den Friedhof gehen, um dort die Litiya zu lesen. Darüber hinaus ist es üblich, am Jahrestag ein Gedenkessen für die Lieben zu veranstalten.

Gebete werden 40 Tage nach dem Verstorbenen zu Hause gelesen

Bis zu 40 Tage, wann immer Sie sich geistig verbinden und ein Gebet für den Verstorbenen lesen möchten, können Sie ein kurzes Gebet lesen:

"Ruhe, o Herr, die Seelen deines Verstorbenen, deines Dieners: meine Eltern, Verwandten, Wohltäter (ihre Namen) und alle orthodoxen Christen, und vergib ihnen alle freiwilligen und unfreiwilligen Sünden und gewähre ihnen das Königreich des Himmels."

Gebete für die ungetauften Verstorbenen

An ungetaufte, ungläubige und nicht gläubige Verwandte wird in den Kirchen nicht gedacht. Du sollst zu Hause mit deinen eigenen Worten für sie beten, du kannst auch ein Gebet zum heiligen Märtyrer Uar vorlesen.

Gebete zum Märtyrer Uar

Gebet

Oh, heiliger Märtyrer Uare, der bewundernswerte, mit Eifer für den Herrn Christus entzünden wir, du hast den himmlischen König vor dem Peiniger bekannt und du hast ernsthaft für ihn gelitten, und nun ehrt dich die Kirche, wie vom Herrn Christus verherrlicht mit die Herrlichkeit des Himmels, und die große Gnade der großen Kühnheit ist dir gegeben. Und nun stehe vor Ihm mit den Engeln und freue dich über das Höchste, und sehe klar die Heilige Dreifaltigkeit und genieße das Licht des ursprungslosen Glanzes, erinnere dich auch unsere in Bosheit gestorbenen Verwandten nehmen unsere Bitte an, und als ob Kleopatrinus dich durch deine untreuen Gebete von der ewigen Qual befreit hätte, so gedenke der Bäume, die sich der Beerdigung widersetzten, die ungetauft starben und darum baten, sie zu bitten Befreiung von der ewigen Finsternis, aber mit einem Mund und einem Herzen preisen wir den barmherzigsten Schöpfer für immer und ewig. Amen.

Troparion

Stimme 4

Durch die Armee der Heiligen, der Leidensträger derer, die rechtmäßig leiden, / vergeblich, Onekh, zeigte dir deine männliche Stärke. / Und eilte aus Willen zur Leidenschaft, / und starb in Begierde für Christus, / Der die Ehre annahm vom Sieg deines Leidens, Uare, / bete zu unseren Seelen, dass sie gerettet werden.

Kondak

Stimme 4

Christus nachfolgend, Märtyrer Uare, / den Kelch getrunken / und mit einer Krone gequält, bist du begeistert, / und freust dich von den Engeln: // bete unaufhörlich für unsere Seelen.

Kanon

Lied 1

Irmos: Tauche den Wagenlenker des Pharao ein, vollziehe manchmal Wunder, schlage den Stab des Moses quer und teile das Meer, rette Israel den flüchtigen Fußgänger, der das Lied Gottes singt.

Chor: Heiliger Märtyrer Huare, bete zu Gott für uns.

Wache auf, Herr, flehe deinen heiligen Uar-Märtyrer an und kleide dich in Barmherzigkeit und Großzügigkeit; und dies wird sogar in die Hölle ausgegossen werden, Menschenliebend, und wird, sogar von uns (Namen), reich an Deiner Barmherzigkeit, beherbergen.

Märtyrer Christus der Große, verbittert und hilflos, erinnere dich (Namen), sitzt in der Dunkelheit der Dunkelheit, unerleuchtet, und höre nicht auf, falle zum großzügigen Herrn und tröste weiterhin die Reichen mit Seiner Barmherzigkeit.

Ruhm: Sie können für die wundersame Art von Kleopatra beten, die herrliche Leidenschaftsträgerin, und Sie können sich heute, wenn Sie können, von den Qualen (Namen) befreien, die von uns erinnert wurden, wenn Sie eifrig für sie zum Herrn beten, um der Sie, die Vladyka wird Sie mit Seiner reichen Barmherzigkeit trösten.

Und nun: Zu der hilflosen Guten Hilfe, schau weg von Seiner Herrlichkeit, Herrin, in die Dunkelheit der Hölle, und sieh die Sorgen derer, die von uns berührt und an die wir uns erinnern (Namen), und höre nicht auf, für sie Seinen Sohn und den großzügigen Herrn zu betteln und Meister, bis Ich die Reichen mit Meiner Barmherzigkeit tröste.

Lied 3

Irmos: Am Anfang wurde der Himmel durch die Vernunft bestätigt und die Erde wurde auf dem Wasser gegründet, auf dem Stein von mir, Christus, bestätige deine Gebote, denn die Ehre ist heilig, noch mehr dir, dem Alleinmenschenliebenden.

Bewege das Antlitz der heiligen Himmlischen Mächte mit dir zum Gebet, Märtyrer, und tue die Tat wunderbar und groß und ehrlich, aber noch mehr Freude denen, die keine Hoffnung haben und Trost, die nicht hoffen, unserem bitteren Vorfahren, der falsch gestorben ist und der mit ihnen (Namen) gedacht wird, denen auch dies aus der Vergebung des Herrn und der großen Barmherzigkeit gegeben ist.

Ein schöner Märtyrer und geliebter Christus, ermahne, wenn Freiheit und Freude für die Gequälten gewünscht werden, dann werden unsere Verwandten und ihresgleichen des Unglaubens um der ewigen Qual willen, die (Namen angezogen haben) keine Maße finden mit ihrer Freude, wenn Sie den Herrn um Vergebung und große Barmherzigkeit bitten.

Ruhm: Huare, der barmherzige Leidende, sei unserem Gebet gnädig, und siehe, die mutlosen (Namen) unsäglichen Not, und er selbst ist aus Mitleid gezwungen, unerbittlich zum Philanthropen Vladyka zu beten und ihnen Vergebung und große Barmherzigkeit zu erweisen.

Und nun: Weltweite Hoffnung, gottgefälliges Dorf, unsere Versöhnung mit Gott, Maria, der Dame, nimm die Bitten dieses Kommens an und höre nicht auf, zu seinem Sohn und allen Arten von Gott zu beten, möge den Hoffnungslosen (Namen) um der Vergebung willen geben und große Barmherzigkeit.

Sedalen-Stimme 5:

Wenn Sie für die ganze Welt beten, großer Märtyrer, und zögern Sie nicht, alle um Gnade und jeden Verbrecher zu bitten, alle Bilder der wilden Vladyka, die ärgerte und ständig ärgerte, die sich bis zum Ende umbrachte und nichts gewann, wie wenn sie Böses getan hatten, erschienen auch leidenschaftlicher für unsere toten Verwandten (Namen), als ob es möglich wäre, zu beginnen, nicht nachzugeben, zu beten und zu dem Herrn zu fallen, der sich aller erbarmt, möge er vergeben und sich erbarmen, diejenigen, die in der Dunkelheit sitzen und heftig betrübt sind.

Ein weiteres Siegel, Stimme 3:

Ewige Freude den Bewohnern, gleichnamiger himmlischer Friede, Du bist der Große, Wagemutige, aber Wagemutige, vor dem Herrn des liebevollen Ehepaares unserer Vorfahren zu gedenken, wenn auch nicht in ihrem Grab wir dir glauben, sondern in ernsthafter Bitte um Mitleid , Igel von ihnen, wir kopulieren dich. Aber leg dich hin und bete, der Herr wird deine Zukunft nicht verwerfen, sondern verneigt sich vor unermesslicher Güte, wird den Bitteren Erlösung und große Barmherzigkeit senden.

Ehre und jetzt:

Die Allerheiligste Frau, von den himmlischen Mächten, verewigt, und ich werde die erhabene Mutter des Königs von allen herausnehmen, wo und wann sich deine Herrlichkeit und Majestät vermehren will, nicht wahr, wenn du die sündigen Fürbitten bedeckst? und die ganze Welt mit deinen Gebeten, so vermehre dich auch jetzt, deine Herrin, befohlene Transzendenz, rette unsere untreuen und ungetauften Verwandten mit deinen herzlichen Gebeten vor der heftigen Qual unserer untreuen und ungetauften Verwandten und mit ihnen und mit ihnen erinnerte (Namen) , und gewähre ihnen Befreiung und große Barmherzigkeit.

Lied 4

Irmos: Du bist meine Festung, Herr, du bist meine und meine Stärke, du bist mein Gott, du bist meine Freude, du hast den Schoß des Vaters nicht verlassen und hast unsere Armut besucht, deshalb nenne ich mit dem Propheten Habakuk Ty: Herrlichkeit zu deiner Stärke, Menschenliebend.

Elma ubo, Leidenschaftsträgerin, liebe alle, die mit Glauben zu dir rennen, genauso wie wir es lieben von denen, die zu dir um Glück beten. Was wird der Menschenliebende sonst tun mit dem Verlangen, dich zu verherrlichen, sei es nicht durch Barmherzigkeit dem Zärtlichen und aller Freude, die des ewigen Gefangenen (Namen) beraubt ist, also fahre fort, über den guten Märtyrer, werde nicht dürftig an diesen Gebeten? .

Der Winter der Wildheit und Erlösung ist fruchtlos von der Bosheit der Toten bedeckt und das Weinen ist wirkungslos, hier können Sie die Essenz lesen, die von uns erinnert wird (Namen). Aber du, Leidenschaftsträger, vereinige diese rechtschaffenen Männer mit der Familie und bete nicht selten für sie.

Ruhm: Der düstere Kerker der Hölle umarmt für immer nicht unsere Vorfahren und Verwandten und alles, woran man sich mit ihnen erinnert: Dir, wundersamer Leidender, habe ich die Macht des Unglaubens und der sündigen Macht gestürzt, also vergib diesen Igeln weiterhin mit der Familie Kleopatrino, werde nicht arm , Märtyrer, betend.

Und nun: Bei Dir, Allerreinste, verherrliche alle Arten von Schwestern durch das Wissen, und von Dir, dem Zimmermann, ist der Heiland mit Geschick unbesiegbar, und Dich, die Dame, loben wir und wir beten und beten, erbarme Dich der Toten im Unglauben werden unsere Verwandten (Namen) und der Igel, um diese zu überbringen, dem betenden Sohn nicht rar.

Lied 5

Irmos: Du hast mich alle von deinem Angesicht verworfen, das Licht, das nicht kommt, und es ist eine fremde Finsternis, eine verfluchte, die mich bedeckt, aber wende mich und richte meinen Weg zum Licht deiner Gebote, ich bete.

Jedes Geschenk, Märtyrer und jede Barmherzigkeit des barmherzigen Herrn werden ausgegossen, auch wenn sie im Wesentlichen entzückend und wunderbar sind, wir fügen der Vergebung in der Bosheit der Toten (Namen) hinzu, die Majestät wird anmutig darauf verlassen. Tue am selben Tag das Große, bete, Herr, Märtyrer, bete.

Wende dich nicht ab, o Herr, von unserer Zuneigung, unten gedenke unserer vielen Sünden, gedenke außerdem deiner alten Barmherzigkeit, und um deines Mitleids willen und um Uars willen, einem guten Leidenden, werde nicht rar im Reichtum Deiner unermesslichen Barmherzigkeit, sondern gieße Barmherzigkeit und Vergebung aus, an die man sich bei uns erinnert (Namen).

Ruhm: Da bist du, großer Märtyrer, und die Liebe des Herrn und zu denen im fernen Meer ist genug für diejenigen, die im Meer sind, die gleiche Gegenwart und heute und fallen nieder und bitten ihn, sich der Fernen zu erbarmen und Glauben, und die Taufe der entfremdeten Toten ist unseren Verwandten und jedem wie ihnen gedacht (Namen), gewähre Vergebung und große Barmherzigkeit.

Und nun: Erscheine der Dame zu unserer Erschöpfung und wache in Not auf, hilf uns überall und immer, Du bist die christliche Hoffnung und Hoffnung, lehne dennoch unsere Bitten nicht ab, sondern erschaffe vollkommen und erfüllt mit Deiner ungeschriebenen Gnade.

Lied 6

Irmos: Reinigung, Retter, da ist viel von meiner Ungerechtigkeit, und aus den Tiefen des Bösen, aufrecht, bete ich: Ich schreie für dich und höre mich, Gott meines Heils.

Lass die schwankende Feindschaft nicht jubeln, nachdem du Seelen aus Eigennutz empfangen hast, Märtyrer, zerstöre seine Wünsche mit deinen warmen Gebeten und bitte den Herrn, die Namen, an die wir uns erinnern (Namen), zu vergeben und uns vor der ewigen Qual davon zu retten .

Der Anfang unserer Leistung, Kleopatrina, eine Art Vergebung, von nun an, mit Schuldgefühlen, erhebe dich zum Gebet, und verachte die Igel (Namen), große Märtyrer, nicht und lehne das sündige Kommen nicht ab, sondern keuchend, bittet den Herrn Christus um Vergebung und um Befreiung von der bitteren Qual.

Ruhm: Um des Unglaubens willen um der Scheiße willen das Ende des Bösen, und die Hoffnung auf das Gute ist der Tod von Gottes Zorn um dir willen, Leidenschaftsleiden, Kühnheit, Aufnahme, Freude der Absolution, statt schrecklicher Sehnsucht vom Himmlischen König, bittet darum und achtet, aus Kummer getrieben, in der Barmherzigkeit des Herrn.

Und nun: Kaya, Lady, wird die Bosheit über Deine Mutter des Gebets siegen? Wahrlich, wenn Sie heute erscheinen und für die Namen beten, um die Sie bitten, schaffen Sie ihnen freudige Vergebung, Befreiung und große Barmherzigkeit.

Kontakion, Stimme 4

Nachfolge Christi, Märtyrer Uare, bete unaufhörlich für unsere Seelen, nachdem du den Kelch getrunken und die Krone der Qual getragen und dich mit den Engeln gefreut hast.

Ikos

Denke an unsere Verben, strahlender Bewohner des Himmels, Christus, der dem großen Märtyrer Uare glorreich ist, der gleiche Name für die ewige Ruhe und mit deinen großen Leiden, einen unüberwindlichen und strahlenden Frieden, den man aus einem ewigen Kerker erworben hat, und eine unaufhörliche Mattigkeit und Not, die fegt Ihre gottesfürchtigen Gebete um ihrer Namen willen (um des Verstandes willen) beten wir zu Ihnen, kommen und in Eifer weinen, erfüllen unsere Bitten, heilig, und beten unaufhörlich zu Christus Gott für unsere Seelen.

Gesang 7

Irmos: Manchmal schämen wir uns der Abstammung Gottes, Feuer in Babylon, dafür, um der Jugend willen in der Höhle mit einem freudigen Fuß, wie in einem Blumengarten, frohlockend, ich poyahu: gesegnet bist du, Gott, unser Vater.

Als ob die Sonne, Herr, alle erleuchte und über alle regnen würde, und den Regen ohne Neid ausgießen und denen erbarme, die dich unaufhörlich ärgern, und nun höre auf Uar, deinen Leidenden, und gieße deine Gnade auf die Ende, das ist unser entfremdeter Verwandter und sogar untreu zu ihnen (Namen), Menschenliebe ...

Bleibe nach wie vor großzügig, Herr, und erscheine flehentlich, Vladyka, was Kleopatra Soja, Hündin, und für uns, die Barmherzige, anbelangt: Iss Deine Gabe und Barmherzigkeit für die Igel, an die wir uns erinnern (Namen), die Quelle des Gottes der Barmherzigkeit ist unerschöpflich.

Ruhm: Auch wenn der Prophet erkennend Deine Barmherzigkeit besingt, Herr, für immer, denn wir sind nicht verarmt an Deinen Gaben, glauben wir, da Deine Barmherzigkeit unermesslich ist und aus den Tiefen der Ertrunkenen Deine Barmherzigkeit ausschütten, flehen wir an , erfülle dies um des Märtyrers willen, o unser Herr.

Und nun: Der Weise wird im Propheten den Berg Ty sagen, aber wir glauben auch, dass wir den Stein der Theotokos von dir ohne die Hinzufügung eines Mannes entziehen; Für unsere Errettung und Erektion aus den Tiefen der Hölle, nimm es auf, Herrin, aufrecht und aus der Hölle werden uns (Namen) erinnert, ja, Der Allbarmherzige, wir verherrlichen unaufhörlich.

Canto 8

Irmos: An der Musikian-Orgel, die versöhnt und unzählige Menschen das Bild in Deir anbeten, drei ungehorsame Jünglinge, die den Herrn singen und preisen für alle Altersgruppen.

Lass es die Worte deiner alten Barmherzigkeit sein, Herr, der spricht und unsere Hoffnung erweckt, als ob dein Heiliger, o Herr, erhörte, sich der untreuen Toten zu erbarmen; Unwissenheit über dich, Vladyka, verärgert.

Das Lamm Gottes hat uns mit seinem reinsten Blut erlöst, nachdem es das Gebet von Theklino und des seligen Gregor, Methodius mit vielen und Makarius den Empfang von Bitten und Freuden gehört hat, und ich werde den Bösen den Toten ausliefern und Zlatoustago zu beten Sie für diese, nachdem Sie sie errichtet haben, erhalten Sie Ubo, Vladyka, damit und durch ihre Gebete erinnerten sich (Namen) von uns, vergeben Sie und erbarmen Sie sich.

Ruhm: Bitte uns um Freude, großer Märtyrer, freuen wir uns, wenn wir unsere Verwandten (Namen) durch deine Gebete von der ewigen Qual erlöst finden: der Herr hört immer deine Gebete und erfüllt deine Bitten, du darfst dabei nicht dürftig werden und jetzt beten , aber wir verherrlichen dich.

Und nun: Untadelige Dame, reich an viel Barmherzigkeit und Freigebigkeit, wundersame und ungezügelte Mutter Zarew, wir suchen Gnade für uns, wo wir dies finden, wenn wir nicht zu Dir eilen, fallend, Du hast einen Strom der Süße geboren reich an uns, der Erhabenste.

Gesang 9

Irmos: Erschreckend über diesen Himmel, und die Erde erstaunte die Enden, als ob Gott ein Mensch des Fleisches wäre und dein Schoß der breiteste des Himmels wäre, so werden dich, die Mutter Gottes, die Engel und der Mann der herrschenden Autorität verherrlicht.

Oh Bose, lass es möglich sein, glorreicher Uar, mit deinen gottesfürchtigen Gebeten Barmherzigkeit zu empfangen und auszugießen, die bis zum Ende entfremdet sind, die einzigen Eltern sind Großzügigkeit und Barmherzigkeit, und alles ist möglich für Ihn als den Herrn, für Ihn unerbittlich , leiden, beten um Vergebung und Barmherzigkeit auch von uns erinnerten (Namen).

Tue die Tat absichtlich, um den großen Märtyrer und angewandt auf deine Herrlichkeit, Igelvergebung und gerechten Zorn vom Herrn, bitte die Trauernden um dunkle Bosheit um unserer Vorfahren und Igel willen, in Trauer und in Erwartung der wildesten Wesen ( Namen), aber machen Sie sich über die furchtlose Befreiung lustig, wo der Herr der Vergebung hinstellt.

Ruhm: Und irgendein Wunder wird so wundersam erscheinen, kai die Herrlichkeit des berühmtesten, und eine gewisse Barmherzigkeit ist groß, wenn du, Märtyrer, bedauernd, den barmherzigen Herrn anflehst, die Sünde der Bosheit zu vergeben, wie die von uns erinnerten (Namen) ) und liefern ihnen wilde Mattigkeit.

Und nun: Barmherzige Dame, philanthropisch und nicht an das Böse denkend, nimm das Mitleid unserer Bitte an und tritt unerbittlich für Barmherzigkeit bei deinem barmherzigen Sohn und Herrn ein, um Erbarmen zu haben und unseren toten Verwandten und denen, die bei ihnen genannt werden (Namen), die Sünde der Nicht-Orthodoxen zu vergeben. , Vergebung und der Ort dieser Barmherzigkeit sind unveräußerlich ...

Svetilen:

Es wird gerecht sein, o Herr, der den Vorfahren von Ty Cleopatrina vergab und heute das Gebet Ihres Großmärtyrers Uar und unserer vielen Sünder hört, die Aussicht: von der Qual zu befreien, die vor Ihnen mit Mitleid (Namen) gedenken. Beeilen Sie sich auch, Großzügiger, und schwitzen Sie, als ob Sie sich dieser gnädigerweise erbarmen würden, als ob Sie es könnten.

Ehre und jetzt:

Bitte, Herrin, unser Gebet zu hören, sogar in deiner Kirche, die zu dir gebracht wurde, und sie selbst, die Mutter Gottes, stütze dich auf die Barmherzigkeit deines Sohnes und des Meisters des Igels und aus gerechtem Zorn, um die toten Vorfahren zu lösen, unsere Freunde und Verwandte (Namen), beeil dich, Allbarmherzig, rette sie, du kannst barmherziger sein und willst Barmherzigkeit für alle.

Gebet für verstorbene Selbstmorde

An Selbstmorde wird in der Kirche nicht gedacht und es werden keine Gottesdienste für sie abgehalten. War der Suizid jedoch vollständig auf eine psychische Erkrankung, in einem Zustand der Leidenschaft und teilweise durch Fahrlässigkeit zurückzuführen, können Sie sich bei Vorliegen eines ärztlichen Attests an den regierenden Bischof wenden, um eine Segnung und anschließende Trauerfeier zu erhalten .

War der Suizid freiwillig, gedenken Angehörige des Verstorbenen mit einem Gebet zu Hause:

Erinnere dich, Herr, wenn es möglich ist, die Seele deines Dieners (Namens), der im Abfall von deiner heiligen orthodoxen Kirche ins ewige Leben gegangen ist! Deine Schicksale sind unsichtbar. Setze dieses mein Gebet nicht in Sünde. Aber dein heiliger Wille geschehe!

Welche Gebete für die Toten zu Hause lesen?

Neben dem Lesen der Psalmen zu Hause können Sie auch spezielle Gebete lesen:

Gebet um die Ruhe der Seelen der Verstorbenen

Denke daran, o Herr, unser Gott, im Glauben und in der Hoffnung auf das Leben deines ewigen ruhenden Dieners, unseres Bruders (Name), und wie die Guten und Humanitären, die Sünden vergeben und Ungerechtigkeit verzehren, schwächen, vergeben und vergeben Sie alle seine freien und unfreiwillige Sünden, erlöse ihm die ewige Qual und das Höllenfeuer und gewähre ihm das Sakrament und die Freude deines ewigen Gutes, bereitet für die, die dich lieben: wenn du sündigst, aber nicht von dir gehst, und zweifellos im Vater und im Sohn und der Heilige Geist, Gott in der Dreifaltigkeit wird verherrlicht, Glaube und Eins in der Dreifaltigkeit und der Dreifaltigkeit in der Einheit, orthodox bis zum letzten Atemzug der Beichte. Doch sei dem gegenüber gnädig, und der Glaube, auch an Dich statt der Taten, und bei Deinen Heiligen, als Großzügige, ruhe: Es gibt keinen Menschen, der lebt und nicht sündigt. Aber du bist eins außer aller Sünde und deine Gerechtigkeit, die Wahrheit für immer, und du bist der eine Gott der Barmherzigkeit und Großzügigkeit und der Liebe zu den Menschen, und wir preisen dich jetzt und dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist für immer und für immer und ewig. Amen.

Gebet der Kinder für verstorbene Eltern oder Gebet für verstorbene Mutter und Vater

Herr Jesus Christus, unser Gott! Du bist der Wächter der Waisen, die trauernde Zuflucht und der weinende Tröster. Ich komme zu Ihnen gelaufen, mein Herr, seufzend und weinend, und ich bete zu Ihnen: Höre mein Gebet und wende dein Gesicht nicht ab von den Seufzern meines Herzens und von den Tränen meiner Augen. Ich bete zu Dir, barmherziger Herr, befriedige meinen Kummer über die Trennung von meinen Eltern, die mich (meine Mutter) geboren und aufgezogen haben (meine Mutter), (Name) (oder: mit meinen Eltern, die mich geboren und aufgezogen haben, ihre Namen) -, aber seine Seele (oder: sie, oder: sie), als ob sie (oder: wer gegangen) zu Dir gegangen wäre mit wahrem Glauben an Dich und mit fester Hoffnung auf Deine Philanthropie und Barmherzigkeit, nimm in Dein Himmelreich auf . Ich verneige mich vor Deinem heiligen Willen, sie werden auch von mir nehmen (oder: weggenommen, oder: weggenommen) und ich bitte Dich, nimm ihm (oder: von ihr, oder: von ihnen) nicht deine Barmherzigkeit und Barmherzigkeit. Wir, Herr, als Richter dieser Welt, strafen die Sünden und Bosheit der Väter an Kindern, Enkeln und Urenkeln, sogar bis zur dritten und vierten Art: aber du begünstigst auch die Väter für die Gebete und Tugenden der ihre Kinder, Enkel und Urenkel. Mit Reue und Zärtlichkeit meines Herzens bete ich zu Dir, barmherziger Richter, bestrafe den Verstorbenen unvergeßlich (Verstorbener unvergeßlich) nicht mit ewiger Strafe für mich Dein Diener (Dein Diener), meine Eltern (meine Mutter) (Name), sondern erlöse! ihm (ihr) all seine Übertretungen (sie) freiwillig und unfreiwillig, in Wort und Tat, Wissen und Unwissenheit, geschaffen von ihm (ihr) in seinem (ihrem) Leben hier auf Erden und durch Deine Barmherzigkeit und Menschenliebe, Gebete um des Willens willen der Reinsten Theotokos und aller Heiligen, erbarme dich seiner (s) und erlöse ewig die Qual. Du barmherziger Vater der Väter und Kinder! Gewähre mir, alle Tage meines Lebens, bis zu meinem letzten Atemzug, nicht aufzuhören, in meinen Gebeten an meine verstorbenen Eltern (meine verstorbene Mutter) zu denken, und bitte dich, den gerechten Richter, und gib ihm (n) an einem helleren Ort , an einem kühlen Ort und an einem Ort des Friedens, bei allen Heiligen, sind alle Krankheit, Kummer und Seufzer keineswegs geflohen. Barmherziger Herr! Nimm an diesem Tag für Deinen Diener (Dein) (Name) dieses herzliche Gebet an und gib ihm (ihr) in Deinem Lohn für die Mühe und Sorge meiner Erziehung im Glauben und in der christlichen Frömmigkeit, als ob er mich zuerst gelehrt (gelehrt) hätte, leite dich, seinen Herrn, mit Ehrfurcht zu dir zu beten, auf dich in Nöten, Leiden und Krankheiten zu vertrauen und deine Gebote zu halten; für sein (ihr) Wohlergehen für mein geistiges Wohlergehen, für die Wärme, die er (sie) für mich vor Dir bringt, und für alle Gaben, die sie (sie) mich von Dir erbeten, gib ihm (ihr) Deine Barmherzigkeit. Mit deinen himmlischen Segnungen und Freuden in deinem ewigen Königreich. Du bist der Gott der Barmherzigkeit und Großzügigkeit und Liebe zur Menschheit, Du bist der Friede und die Freude Deiner treuen Diener, und Wir verherrlichen Dich mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und für immer und ewig. Amen.

Gebet für den verstorbenen Ehemann

Christus Jesus, Herr und Allmächtiger! Ihr schreit Trost, Waisen und Witwen der Fürbitte. Sie werben: Rufen Sie Mich an am Tag Ihres Kummers, und Ich werde Sie vernichten. In den Tagen meiner Trauer laufe ich zu dir und bete zu dir: Wende dein Gesicht nicht von mir ab und höre mein Gebet, das mit Tränen zu dir gebracht wird. Du, Herr, der Herr aller, freute sich, mich mit einem Deiner Diener zu verbinden, in seinem Igel sind wir ein Leib und ein Geist; Du hast mir diesen Sklaven geschenkt, als Mitbewohner und Beschützer. Durch deinen guten und weisen Willen nimm bitte deinen Diener von mir und lass mich in Ruhe. Ich verneige mich vor diesem durch Deinen Willen und laufe zu Dir in den Tagen meines Kummers: besänftige meinen Kummer über die Trennung von Deinem Diener, mein Freund. Wenn du ihn mir weggenommen hast, so nimm mir deine Barmherzigkeit nicht. Als ob du einmal als Witwe zwei Milben akzeptiert hättest, also nimm dieses Gebet von mir an. Denke daran, o Herr, die Seele deines verstorbenen Dieners (Namens), vergib ihm alle seine Sünden, freiwillig und unfreiwillig, ob in Worten, wenn in Taten, wenn Wissen und Unwissenheit, vernichte ihn nicht mit seinen Sünden und verrate ihn nicht! zu ewiger Qual, sondern durch deine große Barmherzigkeit und nach der Menge deines Erbarmens, schwäche und vergebe alle seine Sünden und bringe ihn zu deinen Heiligen, wo es keine Krankheit, keinen Kummer, kein Seufzen, sondern ein endloses Leben gibt. Ich bete und bitte Dich, Herr, gewähre mir mein ganzes Leben lang, dass ich nicht aufhöre, für Deinen verstorbenen Diener zu beten, und noch vor meiner Abreise bitte ich Dich, den Richter der ganzen Welt, um die Aufgabe all seiner Sünden und seine Eingewöhnung in himmlische Wohnstätten hast du bereits für diejenigen vorbereitet, die Ty lieben. Als ob Sie gesündigt hätten, aber nicht von Ihnen weichen würden, und es steht außer Zweifel, dass der Vater und der Sohn und der Heilige Geist noch vor ihrem letzten Atemzug der Beichte orthodox sind; ebenso sein Glaube, auch an Dich, statt Taten an ihn: als ob ein Mensch lebt und nicht sündigen will, Du bist eins außer der Sünde, und Deine Wahrheit ist die Wahrheit in Ewigkeit. Ich glaube, Herr, und ich bekenne, dass du mein Gebet erhörst und dein Gesicht nicht von mir abwendest. Als ich die Witwe sehe, weine ich böse, erbarme mich, ich habe ihren Sohn zum Begräbnis getragen, du bist auferstanden: also mit Mitleid, beruhige meinen Kummer. Denn du hast deinem Diener Theophilus, der zu dir gegangen ist, die Türen deiner Barmherzigkeit geöffnet, und du hast ihm durch die Gebete deiner heiligen Kirche seine Sünden vergeben, indem du auf die Gebete und Almosen seiner Frau hörst: setz dich und ich bete! zu dir, nimm mein Gebet für deinen Diener an, ewiges Leben. Denn Du bist unsere Hoffnung. Du bist Gott, der Igel, der barmherzig und rettend ist, und wir verherrlichen dich mit dem Vater und dem Heiligen Geist. Amen.

Gebet für verstorbene Kinder

Herr Jesus Christus, unser Gott, Herr über Leben und Tod, Tröster der Trauer! Mit zerknirschtem und zärtlichem Herzen renne ich zu Dir und bete zu Ty: Denk daran. Herr, in deinem Königreich, deinem verstorbenen Diener (deinem Diener), meinem Kind (Name), und mache ihn (sie) zu einer ewigen Erinnerung. Du, Herr über Leben und Tod, hast mir dieses Kind geschenkt. Deine Guten und Weisen werden es mir gefallen und nehmen. Gesegnet sei dein Name, Herr. Ich bete zu Dir, Richter des Himmels und der Erde, mit Deiner unendlichen Liebe zu uns Sündern, vergib meinem verstorbenen Kind all seine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden, sogar in Worten, sogar in Taten, auch in Wissen und Unwissenheit. Vergib mir, Barmherzige, und unsere elterlichen Sünden, damit sie nicht auf unseren Kindern bleiben: Wir haben, als ob wir viele Male vor dir gesündigt hätten, viele nicht beachtet, nicht geschaffen, als ob du uns geboten hättest. Auch wenn unser verstorbenes Kind, unseres oder unseres aus Schuldgründen, in diesem Leben ist und für die Welt und für sein Fleisch arbeitet und nicht mehr für dich, Herr und seinen Gott: wenn du die Wonnen dieser Welt liebst, und nicht mehr dein Wort und deine Gebote, wenn du dich mit der Süße des Alltags und nicht mehr als Bedauern für seine Sünden und in Unmäßigkeit, Wachsamkeit, Fasten und Gebet vor dem Vergessen hingegeben hast - ich bete eifrig zu dir, vergib dir, gesegneter Vater , mein Kind all seine Sünden, vergib und schwäche, wenn du in diesem Leben etwas anderes Böses tust ... Christus Jesus! Du bist die Tochter des Jairus durch den Glauben und das Gebet ihres Vaters erzogen worden. Du bist die Tochter einer kanaanitischen Frau durch den Glauben und die Bitte ihrer Mutter geheilt: Höre deine Mutter und mein Gebet, verachte nicht meine Gebete für mein Kind. Vergib, Herr, vergib all seine Sünden und nachdem du seiner Seele vergeben und gereinigt hast, nimm die ewige Qual heraus und flöße allen deinen Heiligen ein, die dir von jeher gefallen haben, wo es keine Krankheit, keinen Kummer, kein Seufzen, sondern endlos gibt Leben: als ob kein Mensch wäre, wie er leben und nicht sündigen wird, aber du der Einzige bist außer aller Sünde: ja, wann immer du die Welt richtest, wird mein Kind deine verherrlichte Stimme hören: Komm, Gesegneter von meinem Vater , und erbe das Königreich, das für dich vorbereitet wurde, aus der Faltung der Welt. Denn du bist der Vater der Barmherzigkeit und Großzügigkeit. Du bist unser Leben und unsere Auferstehung, und wir verherrlichen Dich mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und immer und ewig. Amen.

Gebet für die verstorbene Frau

Christus Jesus, Herr und Allmächtiger! In Reue und Zärtlichkeit bete ich zu Dir: Ruhe, o Herr, die Seele Deines verstorbenen Dieners (Name) in Deinem himmlischen Königreich. Meister der Allmächtige! Sie haben die eheliche Vereinigung von Mann und Frau gesegnet und immer erklärt: Es ist nicht gut für einen einzigen Menschen, ihn zu einem Assistenten zu machen. Du hast diese Einheit geheiligt im Bilde der geistlichen Einheit Christi mit der Kirche. Ich glaube, o Herr, und ich bekenne, dass du mich gesegnet hast, mich mit einem deiner Diener zu verbinden und in dieser heiligen Vereinigung zu sein. Bitte nimm mir durch deinen guten und weisen Willen diesen deinen Diener, den du mir schon gegeben hast, als Helfer und Gefährten meines Lebens. Ich verneige mich vor Deinem Willen und bete von ganzem Herzen zu Thi, nehme mein Gebet für Deinen Diener (Namen) an und vergebe ihr, wenn sie in Worten, Taten, Gedanken, Wissen und Unwissenheit gesündigt hat; wenn du das Irdische mehr liebst als das Himmlische; Noch mehr über die Kleidung und den Schmuck deines Leibes, als über die Erleuchtung des Gewandes deiner Seele; oder auch wenn er gegenüber seinen Kindern nachlässig ist; wenn Sie jemanden mit Worten oder Taten betrüben; Wenn du in deinem Herzen gegen deinen Nächsten hämmerst oder jemanden verurteilst, dass du Böses getan hast. Vergib ihr all dies, als ein gütiger und wohlwollender Mann: als ob ein Mensch es nicht wäre, der lebt und nicht sündigt. Gehe nicht mit deiner Dienerin ins Gericht als deine Schöpfung, verurteile sie nicht für die ewige Qual durch ihre Sünde, sondern verschone und erbarme dich nach deiner großen Barmherzigkeit. Ich bete und bitte Dich, Herr, gib mir Kraft für die Tage meines Lebens, ohne aufzuhören, für Deine verstorbene Dienerin zu beten, und bis zum Tod meines Leibes bitte sie von Dir, dem Richter der ganzen Welt, um die Verlassenheit ihrer Sünden. Ja, wie du, Gott, eine Krone aus ehrlichem Stein auf ihr Haupt gesetzt hast, um sie hier auf Erden zu krönen; so kröne deine ewige Herrlichkeit in deinem himmlischen Königreich mit allen Heiligen, die sich dort freuen, und singe mit ihnen für immer deinen allheiligen Namen mit dem Vater und dem Heiligen Geist. Amen.

Wir setzen das Thema des Gedenkens an geliebte Menschen fort. Der Verlust ist besonders schwer, weil er irreversibel erscheint. Aber als Christen müssen sich die Menschen daran erinnern, dass es eine unsichtbare Welt gibt, in der sich die Seelen zu gegebener Zeit treffen werden. In der Zwischenzeit ist es notwendig, Gebete für den Verstorbenen zu lesen - bis zu 40 Tage gibt es eine Sonderbestellung.

Was zu lesen ist

Um die Bedeutung von Gedenkaktionen besser zu verstehen, muss man sich bewusst machen, was genau mit der Seele eines Verstorbenen nach seinem Tod passiert. Es wird angenommen, dass seine Zukunft bis zu 40 Tagen noch nicht bestimmt ist. Deshalb sollte das Gebet während dieser Zeit intensiviert werden. Denn jenseits der Grenze, die nach der Trennung der Seele vom Körper überschritten wird, kann der Mensch seine Zukunft nicht mehr beeinflussen, er hat keine Gelegenheit zur Buße. All dies muss während der irdischen Reise getan werden. Angehörige können helfen, sie entwickeln ihre Spiritualität.

Der erste Schritt besteht darin, die folgenden Gebete für den Verstorbenen zu bestellen:

• Zuhause wird der Canon for the Lonely Dead gelesen - täglich, nur bis zu 40 Tage.
• Trauerfeier;
• proskomidia (Elster) - kann sofort serviert werden, keine Wartezeit von 3 Tagen;
• unermüdlicher Psalter.

All dies geschieht unmittelbar nach dem Tod, auf jeden Fall jedoch vor 40 Tagen. Der Priester muss zur Trauerfeier ins Haus gebracht oder der Leichnam des Verstorbenen in den Tempel gebracht werden. Früher wurde er nachts in der Kirche gelassen, einige seiner Verwandten lasen die ganze Nacht die Psalmen. Im Zeitraum bis zu 3 Tagen befindet sich der Verstorbene noch in der Nähe der Leiche. Daher sollte man nicht sehr viel getötet werden, weinen, um die Seele nicht zu halten.

• Die Häufigkeit der meisten Gebete ist willkürlich, je mehr, desto besser. Eine Trauerfeier findet nur einmal statt. Hier können Sie alles andere für einen beliebigen Zeitraum bestellen.
• Bis zu 40 Tagen wird ein Verstorbener als Neuverstorbener bezeichnet, dann als Verstorbener.

Der beste Weg, in dieser Situation zu helfen, besteht darin, Gebete zu lesen. Natürlich werden sie von zahlreichen Angelegenheiten abgelenkt, aber nur die Gemeinschaft mit dem Herrn kann der Seele Frieden schenken. In der orthodoxen Konfession kümmern sie sich sehr um die verstorbenen Mitglieder der Kirche. Sie gelten als lebendig, daher wird ihnen beim Hauptgottesdienst - der Liturgie - gedacht. Es bietet Gott ein unblutiges Opfer, auch für diejenigen, die bereits vom Leben in den Tod übergegangen sind. Nach der Lehre der Kirche warten diese Menschen auf die allgemeine Auferstehung und das Gericht.

Orthodoxe Traditionen

Schon die ersten Christen erkannten die Bedeutung der Zeit, die bis zu 40 Tage nach dem Tod dauert. Die ersten freizügigen (Abschieds-)Gebete werden Theodosius von den Höhlen zugeschrieben, heute wird angenommen, dass sie in die Hand des Verstorbenen gelegt werden. Der berühmte Johannes Damaszener schrieb viele Verse (stichera), die heute zum Begräbnisritus gehören. Es gibt auch einen speziellen Ritus, der direkt über dem Sterbenden gelesen wird.

Wenn der Tod nicht plötzlich eintritt, sollten Sie unbedingt einen Priester einladen! Er wird Beichte, Kommunion halten und die notwendigen Gebete für diesen Anlass lesen. Dies ist für die Seele notwendig, um für sich selbst leicht in eine neue Welt einzutreten.

40 Tage lang sollten die verstorbenen Angehörigen jeden Tag den Psalter lesen, man kann wählen, aber normalerweise ist dies der 17. Kathisma. Es ist notwendig, die Version mit Akzenten und russischer Schrift zu drucken. In den Gebeten, die sich mit den Psalmen abwechseln, wird der erforderliche Name ersetzt.

• Voraussetzung für das kirchliche Gedenken ist die Tatsache der Taufe des Verstorbenen in der orthodoxen Kirche. Auch wenn er nicht kirchlich war, müssen die Noten angenommen werden. Es wird angenommen, dass vor dem allgemeinen Gericht jeder eine Chance auf die Barmherzigkeit Gottes hat.
• Es ist verboten, Hinweise auf Selbstmord zu erstellen. Aber Sie können Kerzen für sie stellen und zu Hause beten.

Für die Trauerfeier in Kirchenläden ein spezielles Set ist im Angebot, muss gekauft werden. Der Priester muss normalerweise entbunden werden. Beurteilen Sie selbst, ob es bequem ist, mit einem Räuchergefäß mit der Metro zu fahren und wie lange es dauert, da der Priester an mehr als einem Ort gebraucht wird. Gebete für den Verstorbenen können nicht nur von Angehörigen gelesen werden. Nicht umsonst ist es üblich, dem Verstorbenen Almosen zu geben. Die Bettler sollten namentlich genannt und um ihre Gebete gebeten werden. Je mehr desto besser.

Oft haben Menschen, die direkt auf der Veranda eines Kirchengebäudes stehen, dafür den Segen des Abtes. Sie haben wirklich ein dringendes Bedürfnis und verstehen die Bedeutung solcher Gebete. Diejenigen hinter dem Tor mögen sich nur als lästige Bettler entpuppen, aber auch ihnen sollte kein Almosen verwehrt werden.

Niemand außer dem Herrn kann in das Herz eines Menschen schauen, was ist, wenn Ihre Almosen jemandem die Seele geben? Und die Person wird für den Rest ihres Lebens, und nicht nur bis zu 40 Tage, für Ihren verstorbenen Vater (Großvater, Bruder) beten. Gehen Sie nicht vorbei.

Was Sie selbst lesen sollten

Auch in einer solchen Situation, oder besser gesagt - besonders in einer so schwierigen Situation, sollte man sich an die gewöhnlichen Gebete halten. Auch zu Hause Besondere Aufmerksamkeit sollte den Texten aus den Psalmen gegeben werden. Sogar die Apostel rieten ihnen, die Seelen toter Christen in die Ewigkeit zu begleiten. Das Wort Gottes ist das lebendiges Wasser, die den Verstorbenen Frieden schenkt und sich wohltuend auf die auf Erden Verbliebenen auswirkt.

Es kann schwierig sein, das gesamte Kathisma zu lesen - Sie können mit jemandem übereinstimmen und gleichzeitig (jeder in seinem eigenen Haus) oder nacheinander lesen. Die Hauptsache ist, dass das Gebet erklingt. Der Herr nimmt es mehr als ein Opfer, das ihm selbst gefällt, als eine harte Münze. Er braucht eine Seele, Fleiß, kein Geld. Gleiches gilt für den Verstorbenen, der 40 Tage lang sowohl im Paradies als auch in der Hölle unterwegs ist. Stellen Sie sich vor, wie er sich dort fühlt. Und das Gebet ist wie eine frische Brise, die nach oben hebt.

Welcher Psalm zu lesen ist, ist nicht so wichtig, Hauptsache alle deine mit freundlichen Grüßen, Gefühle für den Verstorbenen, vergib ihm alle Beleidigungen von Herzen. Denn wer noch lebt, wird nicht ewig hier bleiben. Möge der Herr durch die Gebete der Heiligen barmherzig sein und unsere verstorbenen Eltern, Brüder und Angehörigen retten!

Gebet für den Verstorbenen bis zu 40 Tage - Text lesen

Erinnere dich, o Herr, unser Gott, im Glauben und in der Hoffnung des Bauches des ewigen, neu verstorbenen Dieners (oder deines Dieners), namerek , und da es gut und menschlich ist, Sünden zu vergeben und Ungerechtigkeit zu verzehren, schwäche, vergebe und vergebe alle seine freien und unfreiwilligen Sünden, indem du ihn in deine heilige Wiederkunft in die Gemeinschaft deiner ewigen Segnungen einfügst, um ihretwillen in dir, dem Einen Glaube, der wahre Gott und der menschliche Liebhaber. Denn du bist die Auferstehung und das Leben und die Ruhe für deinen Knecht, ich habe Christus, unseren Gott, genannt. Und wir verherrlichen Dich mit Deinem anfangslosen Vater und mit dem Allerheiligsten Geist jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

Gebet für den Verstorbenen bis zu 40 Tage - Text wurde zuletzt geändert: 8. Juli 2017 von Bogolub

In der Orthodoxie gibt es viele patristische Literatur, die sich dem widmet, was die Menschen nach dem Tod erwartet. Es wurden auch ganze Werke darüber geschrieben, wie man für die Verstorbenen betet. Dies geschieht nicht einfach so, sondern in Übereinstimmung mit der gesamten Lehre der Kirche. Jede Zeremonie, jedes Gebet hat seine eigene Bedeutung.

Leben nach dem Tod

Tatsächlich sollte das ganze irdische Leben der Christen als Vorbereitung auf den Moment des Übergangs zum ewigen Leben dienen. Warum ist es so wichtig? Denn auf der anderen Seite gibt es keine Möglichkeit, seine Reue auszudrücken, er kann seinem Nächsten nicht Gutes tun. Und er kann dem Herrn nur durch Gebete dienen. Und wie viel Gnade empfangen kann. Immerhin werden Gefühle um ein Vielfaches verschärft, dh Gewissensqualen, hier kaum hörbar, es wird ohrenbetäubend.

Es gibt mehrere bekannte Bücher, die die Reise der Seele ins Jenseits detailliert beschreiben. Das Gebet für die Verstorbenen ist sehr wichtig - es schützt vor den Angriffen unreiner Geister, die in Orthodoxe Tradition nennt man Prüfungen. Es wird angenommen, dass fleißige Bitten, Fasten und gute Taten die Strafe mildern können. Bis zu 40 Tage gilt ein Mensch als neu erholt, und er braucht besonders starke Unterstützung.

Arten der Erinnerung an die Verstorbenen

Das Gebet kann sowohl kirchlich als auch persönlich sein. Da Christen ein Leib Christi sind, kümmert sich die Kirche auch nach dem Tod um sie.

Aber es ist immer noch besser, den Priester zu rufen, weil ein Mensch die Sünden von seiner Seele nehmen muss, um an den heiligen Geheimnissen Christi teilzuhaben - dies ist das beste Ende für einen Gläubigen, mit dem die Gerechten geehrt werden. Petitionen zu einem solchen Austritt werden bei jeder Liturgie gehört.

• Der Psalter ist im Wesentlichen eine Sammlung religiöser Hymnen, die von König David zusammengestellt wurde. Da es viele Psalmen gibt, teilte die orthodoxe Kirche das Buch in Teile, die Kathismen genannt werden, es gibt nur 20. Vom Moment des Todes an werden diese Kapitel für die Seele des Verstorbenen gelesen. Dazwischen gibt es besondere Gebete, in denen Gott um Barmherzigkeit für die Seele des Verstorbenen gebeten wird, man kann sich nicht nur an die Neuverstorbenen erinnern, sondern an alle Verstorbenen.
• Eine besondere Rolle spielt dabei Psalm 90 – er ist von Bußstimmung erfüllt, die Gedanken des Autors sind auf Gott gerichtet. Die ersten Verse beschreiben, dass die Seele auf dem Weg zum Himmel von dunklen Mächten angegriffen wird. Hier wird die Glaubensstärke geprüft, die die Seele zeigen muss. Der Psalmist glaubte, dass der Herr seine Kinder aus jeder Gefahr befreien würde. Es ist unter anderem dieses Gebet, das traditionell während der Trauerfeier rezitiert wird.

Schauen wir uns nun an, wie die Kirche ihrer Kinder gedenkt. Über verstorbene Eltern, Ehemann, sollten Sie regelmäßig Hinweise an die proskomedia und die Trauerfeier abgeben. Es ist besser, nicht zu gehen, sondern mit allen zu beten. Wer sonst wird die Toten unterstützen, wenn nicht Kinder? Schließlich werden auch sie eines Tages solche Unterstützung brauchen.

Bestattungstraditionen

Auch der Leichnam des Verstorbenen sollte gepflegt werden. Der Brauch, sich zu waschen, alles neu anzuziehen, die Augen zu schließen, ist aus sehr alten literarischen Quellen bekannt. Waschung symbolisiert die Tatsache, dass die Menschen vor Gott rein erscheinen, ohne Sünden und Laster. Neue Kleidung- ein Zeichen unvergänglicher Natur, das nach der Auferstehung gegeben wird. Ja, und Sie müssen sich richtig auf die Begegnung mit Gott vorbereiten.

In der Orthodoxie ist es üblich, dem Verstorbenen einen Heiligenschein auf den Kopf zu legen, auf dem Gebete stehen. Alle Christen lesen sie täglich. Die Krone sagt, dass der Verstorbene mit Würde für christliche Werte kämpfte. Es symbolisiert auch die Hoffnung, eine würdige Belohnung zu erhalten.

Welche Gebete zu lesen

Es gibt viele Gebete für die Verstorbenen - alle sind an den Herrn gerichtet. Zu Hause müssen Sie sich jeden Tag an Ihre Lieben erinnern. Gebetstexte sollten nur von zuverlässigen Seiten entnommen werden, meiden Sie verschiedene okkulte Foren. Inzwischen kursieren viele nicht-kanonische Texte. Nehmen Sie im Zweifel den Psalter. Niemand weiß, wie falsch zusammengesetzte Gebete auf deine Eltern reagieren.

Sie können regelmäßig eine Elster bestellen, in jedem Kloster werden Notizen zum Lesen des Psalters akzeptiert - on langfristig... Zu Hause ist es notwendig, es in eigener Kraft zu tun, wenn Sie das gesamte Kathisma nicht an einem Tag beherrschen können, können auch die Schwächsten 2-3 Psalmen lesen.

Als der Ehemann starb

Für Witwen wurde ein spezielles Gebet ausgearbeitet, es gibt keine Einschränkungen beim Lesen. Es ist wichtig, dies in Ruhe zu tun, vor dem Bild zu stehen, aufrichtig alles zu vergeben, was der Verstorbene Ihnen angetan hat. Ihr Groll ist nutzlos - er wird die Person nicht zurückbringen, er wird nur Ihrer eigenen Seele schaden. Das Gebet einer Witwe sollte nicht mit Verzweiflung gefüllt sein. Tatsächlich kümmert sich der Herr selbst nach dem Propheten Daniel statt des verstorbenen Ehepartners jetzt um die Frau.

Die Lehren der Ältesten sagen, dass man sich nicht der Trauer hingeben sollte, ohne zurückzublicken. Wir müssen anderen die Möglichkeit geben, sich selbst zu helfen, getröstet zu werden. All die Liebe, die eine Frau für ihren Ehepartner empfand, sollte ihren Kindern zuteil werden. Sie brauchen keine Angst vor der Zukunft zu haben, es ist besser, der Kommunikation mit Gott mehr Zeit zu widmen. Ehrliche Witwenschaft ist eine würdige Leistung. Sie können ein zweites Mal heiraten, aber nur nach christlichen Traditionen. Verschwenderisches Zusammenleben ist ohnehin verpönt.

Welches Gebet zu lesen

Welche Art von Gebet für den Verstorbenen zu Hause gelesen werden soll, bleibt jedem selbst überlassen. Wenn Sie Lust und Kraft haben, ist es besser, sich Zeit zu nehmen und langsam die 17 Kathisma über die Ruhe zu lesen. Die geistige Einstellung sollte ruhig sein, man sollte Gott vertrauen, auf Seine Barmherzigkeit hoffen. Es ist gut, öfter Gottesdienste zu besuchen, man kann die Panikhida in einem weltlichen Rang alleine am Grab lesen. Beleidige das Andenken der Verstorbenen nicht mit Trunkenheit! Du fütterst besser die Armen. Jeder Verstorbene wird für jedes, auch nur ein kurzes Gebet dankbar sein - das erwarten sie von uns.

Das Gebet der Witwe für ihren Ehepartner

Christus Jesus, Herr und Allmächtiger! Ihr schreit Trost, Waisen und Witwen Fürbitte. Sie werben: Rufen Sie Mich an am Tag Ihres Kummers, und Ich werde Sie vernichten. In den Tagen meiner Trauer laufe ich zu dir und bete zu dir: Wende dein Gesicht nicht von mir ab und höre mein Gebet, das mit Tränen zu dir gebracht wird. Du, Herr, der Herr aller, hast dich gesegnet, mich mit einem deiner Diener zu verbinden, in seinem Igel sind wir ein Leib und ein Geist; Du hast mir diesen Sklaven geschenkt, als Mitbewohner und Beschützer. Bitte nimm deinen Diener nach deinem guten und weisen Willen von mir und lass mich in Ruhe. Beuge dich vor diesem durch deinen Willen, und ich laufe zu dir in den Tagen meines Kummers: stille meinen Kummer über die Trennung von deinem Diener, mein Freund. Wenn du ihn von mir genommen hast, nimm deine Barmherzigkeit nicht von mir. Als ob ich einmal einer Witwe zwei Milben geschenkt hätte, so nimm dieses und dieses Gebet von mir an. Denke daran, o Herr, die Seele deines verstorbenen Dieners (Namens), vergib ihm alle seine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden, wenn in Worten, wenn in Taten, wenn Wissen und Unwissenheit, vernichte ihn nicht mit seiner Schuld und verrate ihn nicht ewige Qual, sondern nach Deiner großen Barmherzigkeit und nach der Menge Deiner Barmherzigkeit, schwäche und vergebe alle seine Sünden und bringe ihn zu Deinen Heiligen, wo es keine Krankheit gibt, weder Leid noch Seufzen, sondern endloses Leben. Ich bete und bitte Dich, Herr, gewähre mir mein ganzes Leben lang, dass ich nicht aufhöre, für Deinen verstorbenen Sklaven zu beten, und noch vor meinem Auszug bitte ich Dich, Richter der ganzen Welt, um die Aufgabe all seiner Sünden und seine Wiederansiedlung in der himmlischen Wohnung, die Du denen bereitet hast, die Ty lieben. Als ob Sie gesündigt hätten, aber nicht von Ihnen weichen würden, und es steht außer Zweifel, dass der Vater und der Sohn und der Heilige Geist bis zum letzten Atemzug der Beichte orthodox sind; ebenso wird ihm sein Glaube, auch an Dich, statt der Taten zugerechnet: als ob ein Mensch leben wird und nicht sündigen will, Du bist Eins als Sünde, und Deine Wahrheit ist Wahrheit in Ewigkeit. Ich glaube an den Herrn und ich bekenne, dass du mein Gebet erhörst und dein Gesicht nicht von mir abwendest. Als ich die Witwe sehe, schreie ich böse, erbarme dich, ich habe ihren Sohn zum Begräbnis getragen, du bist auferstanden: also, erbarme dich, beruhige meinen Kummer. Denn du hast deinem Diener Theophilus, der zu dir gegangen ist, die Türen deiner Barmherzigkeit geöffnet, und du hast ihm durch die Gebete deiner heiligen Kirche seine Sünden vergeben, indem du auf die Gebete und Almosen seiner Frau hörst: Ich bete zu dir , nimm mein Gebet für deinen Diener an, in das ewige Leben. So wie du unsere Hoffnung bist, bist du Gott, der Igel, der barmherzig und rettend ist, und wir verherrlichen dich jetzt und immer und immer und ewig mit dem Vater und dem Heiligen Geist. Amen!

Gebet der Kinder für die Eltern

Herr Jesus Christus, unser Gott! Du bist der Wächter der Waisen, die trauernde Zuflucht und der weinende Tröster. Ich laufe zu dir, ich, Sirene, heulen und weinen, und ich bete zu dir: Höre mein Gebet und wende dein Gesicht nicht ab von den Seufzern meines Herzens und von den Tränen meiner Augen. Ich bete zu Dir, barmherziger Herr, befriedige meinen Kummer über die Trennung von meinen Eltern (Materie) (Name), aber seiner Seele (ihrer), als ob ich mit wahrem Glauben an Dich und fester Hoffnung auf Deine Philanthropie und Barmherzigkeit zu Dir gehen würde , nimm in Dein Himmelreich an. Ich verneige mich vor Deinem heiligen Willen, sie werden auch von mir nehmen, und ich bitte Dich, ihm (ihr oder ihnen) Deine Barmherzigkeit und Barmherzigkeit nicht zu nehmen. Wem, Herr, als ob Du, der Richter dieser Welt, die Sünden und Bosheit der Väter an Kindern, Enkeln und Urenkeln, sogar bis zur dritten und vierten Art, strafe: aber auch die Väter begünstige für die Gebete und Tugenden der ihre Kinder, Enkel und Urenkel. Mit Reue und Zärtlichkeit meines Herzens bete ich zu Dir, barmherziger Richter, bestrafe den Verstorbenen, der mir unvergessen bleibt, nicht mit ewiger Strafe seine (ihren) Sünden, freiwillig und unfreiwillig, in Wort und Tat, Wissen und Unwissenheit, die er (ihr) in seinem (ihrem) Leben hier auf Erden geschaffen hat, und nach Deiner Barmherzigkeit und Philanthropie Gebete um der Meisten willen Reine Theotokos und alle Heiligen, erbarme dich seiner und überbring ewige Qual. Du barmherziger Vater der Väter und Kinder! Gewähre mir, alle Tage meines Lebens, bis zu meinem letzten Atemzug, nicht aufzuhören, in meinen Gebeten an meine verstorbenen Eltern (Mutter) zu denken, und bitte Dich, den gerechten Richter, und bringe ihn (e) an einen helleren Ort, in ein Ort, an dem es kühl ist und an einem Ort des Friedens, mit all den Heiligen, sind alle Krankheit, Kummer und Seufzer keineswegs beseitigt. Barmherziger Herr! Nimm an diesem Tag für Deinen Diener (Dein) (Name) dieses herzliche Gebet an und gib ihm (ihr) Deinen Lohn für die Mühe und Sorge meiner Erziehung im Glauben und in christlicher Frömmigkeit, als ob er mich gelehrt hätte, Dich, seinen Herrn, zu führen, Zuallererst bete in Ehrfurcht zu Dir, auf Dich hoffe man in Nöten, Leiden und Krankheiten und halte Deine Gebote; für den Segen seiner (ihr) für meinen geistlichen Erfolg, für die Wärme, die er (sie) für mich in den Gebeten vor dir bringt und für alle Gaben, die sie (sie) von dir erbitten, gib ihm (ihr) deine Barmherzigkeit, Ihre himmlischen Segnungen und Freuden in Ihrem ewigen Königreich. Du bist der Gott der Barmherzigkeit und Großzügigkeit und der Menschlichkeit. Du bist der Friede und die Freude Deiner treuen Diener, und wir verherrlichen Dich mit dem Vater und dem Heiligen Geist jetzt und in Ewigkeit und für immer und ewig. Amen.

Herr Jesus Christus, unser Gott! Du bist der Wächter der Waisen, die trauernde Zuflucht und der weinende Tröster.
Ich komme zu Ihnen gelaufen, mein Herr, seufzend und weinend, und ich bete zu Ihnen: Höre mein Gebet und wende dein Gesicht nicht ab von den Seufzern meines Herzens und von den Tränen meiner Augen. Ich bete zu Dir, barmherziger Herr, befriedige meinen Kummer über die Trennung von meinen Eltern, die mich (meine Sache) geboren und aufgezogen haben (meine Sache), (Name) (oder: mit meinen Eltern, die mich geboren und aufgezogen haben, ihre Namen) -, aber seine Seele (oder: sie, oder: sie), als ob sie (oder: wer gegangen) zu Dir gegangen wäre mit wahrem Glauben an Dich und mit fester Hoffnung auf Deine Philanthropie und Barmherzigkeit, nimm in Dein Himmelreich auf .
Ich verneige mich vor Deinem heiligen Willen, sie werden auch von mir nehmen (oder: weggenommen, oder: weggenommen) und ich bitte Dich, nimm ihm (oder: von ihr, oder: von ihnen) nicht deine Barmherzigkeit und Barmherzigkeit. Wir, Herr, als Richter dieser Welt, strafen die Sünden und Bosheit der Väter an Kindern, Enkeln und Urenkeln, sogar bis zur dritten und vierten Art: aber du begünstigst auch die Väter für die Gebete und Tugenden der ihre Kinder, Enkel und Urenkel. Mit Reue und Zärtlichkeit meines Herzens bete ich zu Dir, barmherziger Richter, bestrafe den Verstorbenen unvergeßlich (Verstorbener unvergeßlich) nicht mit ewiger Strafe für mich Dein Diener (Dein Diener), meine Eltern (meine Mutter) (Name), sondern erlöse! ihm (ihr) all seine Sünden (sie) freiwillig und unfreiwillig, in Wort und Tat, Wissen und Unwissenheit, geschaffen von ihm (ihr) in seinem (ihrem) Leben hier auf Erden, und durch Deine Barmherzigkeit und Liebe zu den Menschen, Gebete für um der reinsten Theotokos und aller Heiligen willen, erbarme dich seiner (s) und erlöse ewig die Qual.
Du barmherziger Vater der Väter und Kinder! Gewähre mir, alle Tage meines Lebens, bis zu meinem letzten Atemzug, höre nie auf, in meinen Gebeten an meine verstorbenen Eltern (meine verstorbene Mutter) zu denken, und bitte dich, den gerechten Richter, und bringe ihn(e) an einen helleren Ort, an einem kühleren Ort und an einem Ort des Friedens, bei all den Heiligen, sind alle Krankheit, Kummer und Seufzer keineswegs geflohen.
Barmherziger Herr! Nimm an diesem Tag für Deinen Diener (Dein) (Name) dieses herzliche Gebet an und gib ihm (ihr) in Deinem Lohn für die Mühe und Sorge meiner Erziehung im Glauben und in der christlichen Frömmigkeit, als ob er mich zuerst gelehrt (gelehrt) hätte, leite dich, seinen Herrn, zu dir in Ehrfurcht zu beten, allein auf dich, vertraue auf Nöte, Leiden und Krankheiten und halte deine Gebote; für seinen (ihren) Segen für meinen geistlichen Erfolg, für die Wärme, die er (sie) mir in den Gebeten vor dir entgegenbringt und für alle Gaben, die sie (sie) von dir erbitten, gib ihm (ihr) deine Barmherzigkeit, deine himmlische Segen und Freuden in deinem ewigen Reich.
Du bist der Gott der Barmherzigkeit und Großzügigkeit und Liebe zur Menschheit, Du bist der Friede und die Freude Deiner treuen Diener, und Wir verherrlichen Dich mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und für immer und ewig. Amen.