Afanasyev Foto, auf dem ich nicht bin. Online ein Buch lesen ein Foto, auf dem ich nicht bin

Zusammenfassung die Geschichte von V. Astafiev "Ein Foto, auf dem ich nicht bin."

Im tiefsten Winter war unsere Schule von einem unglaublichen Ereignis begeistert: Ein Fotograf aus der Stadt kam zu uns. Er werde "nicht die Dorfbewohner fotografieren, sondern uns, die Schüler der Ovsyansky-Schule". Es stellte sich die Frage - wo soll man eine so wichtige Person unterbringen? Die jungen Lehrer unserer Schule besetzten ein halb verfallenes Haus und bekamen ein ewig schreiendes Baby. "Es war für die Lehrer unangemessen, eine solche Person als Fotografen zu behalten." Schließlich wurde der Fotograf mit dem Vorarbeiter des Rafting-Büros verbunden, dem kultiviertesten und angesehene Person im Dorf.

Für den Rest des Tages entschieden die Schüler, "wer wo sitzt, wer sich was anzieht und wie der Stundenplan aussieht". Es schien alles so, als würden Sanka Levontievsky und ich in die letzte, hintere Reihe gestellt, da wir "die Welt nicht mit Fleiß und Verhalten überraschten". Auch ein Kampf hat nicht geklappt - die Jungs haben uns einfach verjagt. Dann fingen wir an, von der höchsten Klippe zu reiten, und ich schaufelte volle Schneestäbe auf.

Nachts begannen meine Beine verzweifelt zu schmerzen. Ich bekam eine Erkältung und ein Krankheitsanfall begann, den Großmutter Katerina "Rematismus" nannte und behauptete, ich hätte ihn von meiner verstorbenen Mutter geerbt. Meine Großmutter behandelte mich die ganze Nacht und ich schlief nur morgens ein. Am Morgen kam Sanka für mich, aber ich konnte nicht zum Fotografieren gehen, "meine dünnen Beine waren gebrochen, als wären sie nicht meine." Dann sagte Sanka, dass er auch nicht gehen würde, aber Zeit hätte, ein Foto zu machen und dann – das Leben sei lang. Oma unterstützte uns und versprach, mich mitzunehmen der beste fotograf in der Stadt. Nur hat es mir nicht gepasst, weil unsere Schule nicht auf dem Foto sein wird.

Ich bin über eine Woche nicht zur Schule gegangen. Ein paar Tage später kam ein Lehrer zu uns und brachte fertiges Foto... Meine Großmutter behandelte die Lehrer wie alle anderen Bewohner unseres Dorfes sehr respektvoll. Sie waren zu jedem gleich höflich, sogar zu den Verbannten, und waren immer bereit zu helfen. Auch Levontia, "die Vernichtung der Schurken", konnte unsere Lehrerin beruhigen. Die Dorfbewohner halfen ihnen, so gut sie konnten: wer kümmert sich um das Kind, wer lässt einen Topf Milch in der Hütte, wer bringt eine Ladung Brennholz. Bei den Dorfhochzeiten waren die Lehrer die am meisten geehrten Gäste.

Sie begannen in einem "Haus mit Kohlenmonoxidöfen" zu arbeiten. Die Schule hatte nicht einmal Schreibtische, von Büchern und Heften ganz zu schweigen. Das Haus, in dem sich die Schule befand, wurde von meinem Urgroßvater abgeholzt. Ich bin dort geboren und erinnere mich vage an meinen Urgroßvater und häusliche Umgebung... Meine Eltern ließen sich kurz nach meiner Geburt in einer Winterhütte mit undichtem Dach nieder und enteigneten nach einiger Zeit meinen Urgroßvater.

Die Enteigneten wurden dann direkt auf die Straße getrieben, aber ihre Angehörigen ließen sie nicht umkommen. „Unmerklich“ wurden obdachlose Familien auf die Häuser anderer Leute verteilt. Das untere Ende unseres Dorfes war voller leerer Häuser, die von enteigneten und vertriebenen Familien übrig geblieben waren. Sie wurden von Menschen besetzt, die am Vorabend des Winters aus ihren Häusern geworfen wurden. In diesen Notunterkünften ließen sich die Familien nicht nieder - sie saßen in Bündeln und warteten auf eine zweite Räumung. Der Rest der Kulakenhäuser wurde von "Neuankömmlingen" - ländlichen Parasiten - besetzt. Im Laufe eines Jahres haben sie das Referenzhaus in den Zustand einer Hütte gebracht und in ein neues umgezogen.

Menschen wurden ohne Murren aus ihren Häusern vertrieben. Nur einmal hat sich die taubstumme Kirila für meinen Urgroßvater eingesetzt. „Wer nur düsteren sklavischen Gehorsam kannte, war nicht zum Widerstand bereit, der Kommissar hatte nicht einmal Zeit, sich an das Holster zu erinnern. Cyril zerschmetterte seinen Kopf sanft mit einem rostigen Hackbeil. Kirila wurde den Behörden übergeben und sein Urgroßvater mit seiner Familie nach Igarka geschickt, wo er gleich im ersten Winter starb.

In meiner Heimathütte gab es zuerst eine Kolchose, dann wohnten die "Neuankömmlinge". Was davon übrig war, wurde der Schule übergeben. Die Lehrer organisierten eine Sammlung von wiederverwertbaren Materialien, mit dem Erlös kauften sie Schulbücher, Hefte, Farben und Bleistifte, und die Dorfmänner bauten für uns kostenlos Schreibtische und Bänke. Im Frühjahr, als die Hefte ausgingen, führten uns die Lehrer in den Wald und erzählten uns "von Bäumen, von Blumen, von Kräutern, von Flüssen und vom Himmel".

Viele Jahre sind vergangen und ich erinnere mich noch an die Gesichter meiner Lehrer. Ich habe ihren Nachnamen vergessen, aber die Hauptsache ist geblieben - das Wort "Lehrer". Auch dieses Foto hat überlebt. Ich schaue sie mit einem Lächeln an, aber ich spotte nie. „Die ländliche Fotografie ist eine originelle Chronik unseres Volkes, seiner Mauergeschichte, und es ist immer noch nicht lustig, weil das Foto vor dem Hintergrund eines zerstörten Familiennests aufgenommen wurde.“

Nachts begannen meine Beine verzweifelt zu schmerzen. Ich bekam eine Erkältung und ein Krankheitsanfall begann, den Großmutter Katerina "Rematismus" nannte und behauptete, ich hätte ihn von meiner verstorbenen Mutter geerbt. Meine Großmutter behandelte mich die ganze Nacht und ich schlief nur morgens ein. Am Morgen kam Sanka für mich, aber ich konnte nicht zum Fotografieren gehen, "meine dünnen Beine waren gebrochen, als wären sie nicht meine." Dann sagte Sanka, dass er auch nicht gehen würde, aber Zeit hätte, ein Foto zu machen und dann – das Leben sei lang. Meine Großmutter unterstützte uns und versprach, mich zum besten Fotografen der Stadt zu bringen. Nur hat es mir nicht gepasst, weil unsere Schule nicht auf dem Foto sein wird.

Ich ging über eine Woche nicht zur Schule. Ein paar Tage später kam die Lehrerin zu uns und brachte das fertige Foto. Meine Großmutter behandelte die Lehrer wie alle anderen Bewohner unseres Dorfes sehr respektvoll. Sie waren zu jedem gleich höflich, sogar zu den Verbannten, und waren immer bereit zu helfen. Auch Levontia, "die Vernichtung der Schurken", konnte unsere Lehrerin beruhigen. Die Dorfbewohner halfen ihnen, so gut sie konnten: Wer kümmert sich um das Kind, wer lässt einen Topf Milch in der Hütte, wer bringt eine Ladung Brennholz. Bei den Dorfhochzeiten waren die Lehrer die am meisten geehrten Gäste.

Sie begannen in einem "Haus mit Kohlenmonoxidöfen" zu arbeiten. Die Schule hatte nicht einmal Schreibtische, von Büchern und Heften ganz zu schweigen. Das Haus, in dem sich die Schule befand, wurde von meinem Urgroßvater abgeholzt. Ich wurde dort geboren und erinnere mich vage sowohl an meinen Urgroßvater als auch an die häusliche Umgebung. Meine Eltern ließen sich kurz nach meiner Geburt in einer Winterhütte mit undichtem Dach nieder und enteigneten nach einiger Zeit meinen Urgroßvater.

Viktor Astafjew.

"Ein Foto, auf dem ich nicht bin"

(Die Einfachheit der Handlung. Die Schönheit der Seele der Großmutter, der Lehrerin, ihrer Dorfbewohner).

Der Zweck der Lektion: - die Schüler mit der Arbeit von V. Astafiev vertraut zu machen.

Respekt vor Großmüttern und Großvätern fördern;

Zeigen Sie die Schönheit der Seele eines ländlichen Lehrers.

Wissen im Unterricht: literarisches Porträt, Autor, Erzähler, Held des Epos und lyrische Werke, ein Gedicht.

Wortschatzarbeit: Katharsis, Innerstes, Chronologie, Assoziationen.

Unterrichtsplan.

2. Gespräch über den Inhalt des vorgeschlagenen Materials.

3. Kommentiertes Lesen der Geschichte und Diskussion von Fragen.

4. Bilder einer Großmutter, Lehrerin, Dorfbewohnerin.

5. "lyrischer Held" des Werkes.

Während der Klassen.

1. "The Last Bow", das er als das "intimste" Buch bezeichnete, wurde über 20 Jahre geschrieben und wurde allmählich zu einem fertigen Werk. Es wurde von 1960 bis 1978 in separaten Kapiteln in Zeitungen und Zeitschriften (auch für Kinder) in verschiedenen Verlagen des Landes veröffentlicht.

Die Reihenfolge der Geschichten war am Anfang anders als in der Endfassung. Aber die Fragmentarität der unmittelbaren Erinnerung, die keiner konsequenten Chronologie unterliegt, war eines der schöpferischen Prinzipien der ersten Auflage des Buches. Entwicklungen" Letzte Verbeugung"Sind nach Lust und Laune poetischer Verbindungen miteinander verbunden, wie es in ihrer eigenen Erinnerung oder Poesie geschieht. Bilder und Bilder der Vergangenheit bilden sich im menschlichen Gedächtnis nach unerklärlichen assoziativen Gesetzen.

Der Autor bezeichnete das Genre des Buches mit dem bekannten Begriff "Geschichte" für Prosa, vielmehr handelt es sich um ein Gedicht in Prosa. Ein Gedicht über eine schwierige und reiche Kindheit mit Reflexionen über die Heimat, ihre Geschichte. „Seiten der Kindheit“ – so nannte der Autor dieses Buch ursprünglich für sich. Er wollte die Ereignisse der Vergangenheit festhalten, seine Verwandten wieder um sich versammeln, das süße Haferflocken zurückgeben, wie es in den 30er Jahren war; zu jedem Nebelschwaden, zum Löwenzahn, um den Fluss und den Wald wiederzubeleben, die Hütte und die Hütte, wieder aus dem Tor zu den Gleichaltrigen zu laufen. Hauptthema"Die letzte Verbeugung" ist das Thema des Erwachsenwerdens einer Person, der Persönlichkeitsbildung des Protagonisten Viktor Potylitsyn.

2.Gespräch über den Inhalt des vorgeschlagenen Materials:

Warum nannte Astafjew "Der letzte Bogen" sein "geheimstes" Buch? Wie verstehen Sie die Bedeutung dieses Wortes?

Erinnern Sie sich, was ein Gedicht ist? Warum definieren manche Kritiker das Genre "Last Bow" so?

Wie haben Sie die Bedeutung des Buchtitels verstanden?

Wie können Sie das zentrale Thema definieren?

Wie ist die Beziehung zwischen dem Protagonisten und dem Erzähler (Erzähler) im Buch?

Wie verstehen Sie die Worte des Autors, der erklärt, warum er dieses Werk geschrieben hat?

3. Diskussion von Themen im Zuge der kommentierten Lektüre. (Fragen 1 bis 5).

4. Das zentrale Bild des gesamten Buches ist das Bild der Großmutter. Die Autorin des Buches schlägt sie, die Hüterin der Familie, die Beschützerin der Kindheit. Astafiev erklärte die Hauptbedeutung seiner Arbeit wie folgt: „Großmutter, Großmutter! Schuldig vor dir, versuche ich, dich in meiner Erinnerung wiederzubeleben, den Leuten von dir zu erzählen ... Das ist eine unerträgliche Arbeit ... in ihren Lieben und Geliebten, wird dich finden und wird dein Leben unendlich und ewig sein, wie die menschliche Güte selbst ... "

Den Lesern steht ein wahres Porträt einer alten Dorffrau gegenüber, die mutig und entschlossen eine große und wenig faltbare Familie durch alltägliche Nöte und historische Pässe führt, die unserem Volk zugefallen sind. Die Erinnerung an den Schriftsteller und seine Phantasie ließen sowohl die äußere Erscheinung als auch die deutlich klingende Stimme der Großmutter lebendig werden – mal sanft, mal mürrisch, mal melodiös. Astafjew bewahrte meisterhaft in einem literarischen Werk die Leichtigkeit der lebendigen Intonation der russischen Volkssprache und vermittelte die Vielfalt eines lebendigen, hemmungslosen Vokabulars einer Person, die ohne Verlegenheit Wortschatzfarben zeichnet, um seine inspirierten Gefühle auszudrücken.

7-13 Fragen.

5. Machen wir uns mit der Aussage des Literaturkritikers N. Pozzorova . bekannt

„Der lyrische Held von „The Last Bow“ führt uns in das Land seiner Kindheit und Jugend. Und in diesem Land als man selbst zu bleiben – ein neugieriger, unruhiger sibirierischer Junge oder ein Teenager, der in einer schwierigen Situation aufwächst notwendige Arbeit, ein hochsensibler junger Mann, verschmilzt dieser Held entweder mit dem literarischen "Ich" von Viktor Astafyev, befördert dann den Autor selbst, seinen heutigen Schriftsteller, angereichert mit Erfahrungen nicht nur seines persönlichen Schicksals, als Hauptfiguren. Viktor Astafiev und Viktor Potylitsyn sprechen gemeinsam über ihre Erfahrungen, und dies ermöglicht es den Lesern, die immense Tiefe des Seins, die Gleichzeitigkeit, eine Verschmelzung starker Manifestationen des geschaffenen Lebens zu spüren.

(Pozorova N. Roots and Shoots. Prosa 60-70; Literarische Porträts, Artikel, Polemik. M: Moskauer Arbeiter, 1979.

Fragen zur Diskussion von Astafjews Geschichte

"Ein Foto, auf dem ich nicht bin."

1. Welches Ereignis ist die Handlung der Handlung in der Geschichte?

2. Zu welcher Zeit und wo finden die Ereignisse in der Geschichte statt?

3. Warum im Dorf alle Bewohner so besorgt waren über die Frage, wo sie sich niederlassen sollten

Fotograf für die Nacht?

4. Von wem wird die Geschichte erzählt?

5. Wie charakterisieren die Kinder ihr Verhalten?

6. Lesen Sie, was die "Rechnung für eine verzweifelte Feier" war. Lektüre

Von den Worten "...ich wurde krank..." bis "Schlaf, lieber Vogel..."

7. Warum gibt der Autor die Rede der Großmutter so genau wieder?

8. Wer hat den Helden während seiner Krankheit besucht?

9. Warum ließ sich Sanka nicht mit allen fotografieren?

10. Wenden wir uns dem Text zu. Lesen Sie, wie es in der Beschreibung aussieht

Geschichtenerzähler Lehrer. (Von den Worten "Das Gesicht des Lehrers, wenn auch unauffällig ..." bis zum Ende des Absatzes).

11. Warum hat der Erzähler bisher weder das Gesicht noch die Person vergessen? Warum konzentriert sich die Geschichte auf den Lehrer? Was hat er für die Dorfbewohner getan?

12. Wie wurden die Lehrer im Dorf behandelt?

13. Welche Gefühle empfindet der Held der Geschichte, wenn er ein vom Lehrer mitgebrachtes Foto betrachtet, auf dem er nicht war?

14. Wie erscheint der lyrische Held von Astafjew in der Geschichte vor dem Leser?

Antworten.

1. Benachrichtigung über die Ankunft des Fotografen.

2. In einem tiefen Winter, ungefähr 1932-36. in Sibirien, im Dorf Ovsyanka.

3. Jeder wollte dem Fotografen gefallen, damit er seine Fürsorge schätzte.

5. Wir gerieten in einen Streit, begannen von der Klippe zu reiten, der Groll überwältigte, dass die Frage der Routinen nicht zu ihren Gunsten gelöst worden war. Ressentiments sind nicht der beste Ratgeber im Geschäftsleben.

7.Alles darin liegt ihm am Herzen, auch die Sprache. Er möchte wahrscheinlich, dass der Leser live zuhört gesprochene Sprache gewöhnlicher Mensch.

8. Sanka und der Lehrer.

9. Ich habe mich wie ein echter Freund verhalten, ich fühlte mich schuldig.

13. Der Held durchläuft eine Art Reinigung durch Leiden - Katharsis.

14. Dankbar für die hellen Momente des Lebens und der menschlichen Liebe, eine Person, für die die Erinnerung ein Weg ist, ein schwieriges menschliches Leben zu erreichen.

Einmal, mitten im Winter, erreichte die Dorfschule die freudige Nachricht, dass ein Fotograf zu ihnen käme. Jeder hatte sich schon sehr lange auf dieses Ereignis vorbereitet und gesucht, wo er die Nacht verbringen würde. Daher haben wir uns entschieden, ihn mit der Vorarbeiterlegierung abzurechnen. Büros.

Dieses Foto hätte bekommen sollen und Protagonist arbeitet "Ein Foto, auf dem ich nicht bin" zusammen mit einer Freundin Sanka. Einige Tage vor dem mit Spannung erwarteten Fotografieren machten die Jungs eine Fahrt auf einer Eisrutsche, und dort erstarrte die Hauptfigur, wodurch sich ein langjähriges Beinleiden manifestierte.

Aus diesem Grund konnte er nicht gehen und zusammen mit seinen Gläubigen bester Freund verpasste Dreharbeiten. Nachdem alle ihre Bilder gemacht hatten, kam ihre Lehrerin zum Haus des Jungen und brachte ein Bild der ganzen Klasse mit.

Oma hat das Bild reingestellt Holzrahmen und hängte es an die Wand, obwohl ihr Enkel nicht drauf ist. Dieses Bild hängt bis heute dort - es ist eine Mauergeschichte eines Dorfvolkes.

Aktualisiert: 2017-08-09

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