„Ein Essay basierend auf Astafjews Geschichte „Ein Pferd mit einer rosa Mähne. Pferd mit rosa Mähne

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Die Geschichte wird in der ersten Person erzählt. Der Autor erinnert sich an eine Begebenheit aus seinem Leben, als er noch ein Junge war. Er lebte dann bei seiner Großmutter im Dorf. Eines Tages schickte ihn seine Großmutter in den Wald, um Erdbeeren zu holen, und versprach, dass sie ihm einen Lebkuchen in Form eines Pferdes aus der Stadt bringen würde, wenn er eine volle Kiste mit Beeren abholte. rosa Mähne. Alle Jungen im Dorf träumten von einem solchen Lebkuchen, und natürlich beschloss der Autor, nicht ohne Beeren aus dem Wald zurückzukehren.

Er ging mit den Kindern seines Nachbarn Levontius in den Wald. Die Nachbarn lebten schlecht, sie hatten viele Kinder, aber das Gehalt des Besitzers reichte ständig nicht aus. Am Zahltag rannte die Frau des Nachbarn durch das Dorf, zahlte Schulden zurück und ein paar Tage später rannte sie, um sich wieder etwas zu leihen. Aber als Levontiy ein Gehalt erhielt, herrschte im Haus Spaß und ein „Fest am Berg“ begann.

Als der Held bereits mehrere Gläser Erdbeeren gesammelt hatte, brach ein Kampf zwischen den Kindern von Levontius aus - der älteste Sohn bemerkte, dass der Rest keine Erdbeeren pflückte, sondern sie aß. Während des Kampfes verstreuten sie auch die Erdbeeren, die sie bereits gesammelt hatten, und beschlossen dann, zum Fluss zu gehen. Und dann bemerkten sie, dass der Held noch Erdbeeren übrig hatte, und überredeten ihn sofort, alle Beeren zu essen, was er auch tat.

Erst am Abend erinnerte sich der Held daran, dass er die Beeren nicht aufgesammelt hatte. Als er sich vorstellte, was seine Großmutter zu ihm sagen würde, wusste er nicht, was er tun sollte. Und dann riet ihm der Nachbarsjunge Sanka, Gras im Tuesok zu sammeln und es mit Erdbeeren zu bestreuen - dem Anschein nach könnte man meinen, der Tuyesok sei voller Beeren. Und das tat er. Er brachte seiner Großmutter ein Tuesok, die ihn lobte. Sie hat die Beeren nicht kontrolliert, um sie nicht zu zerquetschen - sie beschloss, morgens mit dem Tuesok in die Stadt zu fahren, um dort die Beeren zu verkaufen. Als der Held auf die Straße hinausging, traf er Sanka wieder, der er sagte, dass die Täuschung ein Erfolg war. Für sein Schweigen forderte Sanka Kalachi, die der Held aus dem Haus schleppte. Nachts konnte er lange nicht schlafen und erinnerte sich daran, wie er seine Großmutter betrogen hatte. Am Morgen wachte er mit der festen Absicht auf, sofort alles zu erzählen, aber er verspätete sich – seine Großmutter war bereits in die Stadt gefahren.

Nachdem er mit Sanka zum Fluss gegangen war, sah der Held, wie seine Großmutter in einem Boot nach Hause zurückkehrte und ihn mit der Faust bedrohte. Er kehrte erst abends nach Hause zurück und stürzte sofort in die Speisekammer, um sich nicht mit seiner Großmutter zu treffen. Er lag in der Speisekammer und erinnerte sich an seine im Fluss ertrunkene Mutter, die mit dem Boot aus der Stadt zurückkehrte, wo sie auch Beeren verkaufte. Am Morgen kam der Großvater, der dem Helden befahl, seine Großmutter um Vergebung zu bitten. Sie hat ihn natürlich lange beschimpft, aber am Ende hat sie ihm vergeben und dann sogar allen Nachbarn erzählt, was er getan hat. Und den Lebkuchen – ein Pferd mit rosa Mähne – kaufte sie ihm noch in der Stadt.

Tante Apronya machte sich am Tisch zu schaffen. Und während Großvater und Kolcha Jr. Kleider und Schuhe wechselten, stand schon alles bereit auf dem Tisch. Kolcha Jr. wollte gerade einen Beutel holen, aber seine Großmutter grummelte ihn an:

- Hören Sie auf, Tabak auf nüchternen Magen zu essen. Gehen Sie zum Tisch und verbrennen Sie den verfluchten Trank so oft Sie wollen!

Wir sitzen schon am Tisch. In der vorderen Ecke links einen Platz nur Großvater. Dieser Ort ist heilig und niemand hat das Recht, ihn zu besetzen. Kolcha Jr. sah uns an und lachte:

- Hast du es gesehen? Die Arbeiter sind auf der Hut!

Alle setzten sich lachend, Stühle und Bänke klapperten. Nur der Großvater verschwand. Er beschäftigte sich in der Küche, und unsere Ungeduld wuchs von Minute zu Minute. Oh, unser Großvater ist langsam! Und er sagt fünf oder zehn Wörter am Tag. Alles andere muss für ihn für seine Großmutter sprechen. So machen sie das schon lange.

Hier ist Großvater. In seinen Händen ist eine Segeltuchtasche. Er steckte langsam seine Hand hinein, und Aljoschka und ich beugten uns angespannt vor und atmeten nicht. Schließlich holte Großvater ein Stück weißes Brötchen heraus und legte es lächelnd vor uns hin:

- Das ist für Sie von einem Hasen.

Wir schnappten uns eine Rolle. Er ist so kalt wie ein Stein. Wir versuchten abwechselnd, ihn zu beißen. Ich zeigte Aljoschka mit meinen Fingern meine Ohren über meinem Kopf, und er lächelte: Er verstand, dass dies von einem Hasen stammte.

- Und das ist von einem Fuchs! - Großvater gab uns einen großen Shangu, der von der Ofenhitze gerötet war.

Es scheint, dass der Höhepunkt unserer Gefühle und Freuden erreicht ist, aber das ist noch nicht alles. Der Großvater kramte wieder mit der Hand in der Tasche herum und nahm das Geschenk lange, lange nicht heraus. Er lächelte sanft durch seinen Bart und sah uns verschmitzt an.

Und wir sind schon bereit. Mein Herz blieb stehen, und dann flatterte, flatterte, und meine Augen kräuselten sich bereits vor Anspannung. Und Großvater schmachtet. Oh schmachtet! „Na, Großvater!“ wollte ich schreien, „was hast du noch da, was noch?“ Und dann holte der Großvater ein mit Krümeln bedecktes Stück gekochten Aufschnitt aus der Tüte und reichte es uns feierlich.

- Und das ist von Mischka selbst! Dort hat er unser Heu bewacht.

Von einem Bären! Ich sprang auf. - Aljoschka, das ist von einem Bären! Boo Boo Boo! - Ich zeigte es ihm und blähte meine Wangen auf, runzelte meine Augenbrauen. Aljoschka verstand mich und klatschte in die Hände. Wir haben die gleiche Vorstellung von einem Bären.

Wir brechen Zähne, nagen an gefrorenem Kalach, Shangu, Fleisch, tauen Waldgeschenke mit unserer Zunge, unserem Mund und unserem Atem auf. Alle schauen uns freundlich an, scherzen und erinnern sich an ihre Kindheit. Und nur die Großmutter tadelt den Großvater nicht wütend:

- Ich würde später Spaß machen ... Die Kinder werden ohne Abendessen gelassen.

Ja, natürlich haben wir nie gegessen. Mit einem fettigen Brötchen und einer Fliese kletterten die Shangs auf den Boden. Opa schläft heute auf dem Herd - er ist von der Kälte. In meiner Hand hielt ich ein kaltes, allmählich schlaffes Stück Brötchen, Alyoshka - einen Shanga-Kreis.

Wir hatten wunderbare Träume in dieser Nacht.

Pferd mit rosa Mähne

Großmutter kam von den Nachbarn zurück und sagte mir, dass die Levontievsky-Kinder zum Kamm gehen würden, um Erdbeeren zu holen, und befahl mir, mit ihnen zu gehen.

- Sie werden Dienstag abholen. Ich bringe meine Beeren in die Stadt, ich verkaufe deine auch und kaufe dir einen Lebkuchen.

- Pferd, Großmutter?

- Pferd, Pferd.

Lebkuchenpferd! Das ist der Traum aller Dorfkinder. Er ist weiß-weiß, dieses Pferd. Und seine Mähne ist rosa, sein Schweif ist rosa, seine Augen sind rosa, seine Hufe sind auch rosa.

Großmutter hat mir nie erlaubt, Brotstücke zu tragen. Am Tisch essen, sonst wird es schlecht. Aber Lebkuchen ist eine ganz andere Sache. Sie können den Lebkuchen unter Ihr Hemd stecken, herumlaufen und hören, wie das Pferd mit den Hufen in seinen nackten Bauch tritt. Kalt vor Schreck - verloren! - um sein Hemd zu schnappen und sich zu vergewissern, dass er hier ist, das Pferdefeuer! ..

Bei so einem Pferd respektiere ich sofort wie viel Aufmerksamkeit! Die Levontiev-Typen flirten mit dir hin und her, und sie geben dir den ersten, um den Zeisig zu schlagen und aus der Schleuder zu schießen, damit nur sie später das Pferd abbeißen oder lecken dürfen.

Wenn Sie Levontievsky Sanka oder Tanka beißen, müssen Sie die Stelle, an der es abbeißen soll, mit den Fingern festhalten und festhalten, sonst beißen Tanka oder Sanka so sehr, dass der Schwanz und die Mähne des Pferdes zurückbleiben .

Levonty, unser Nachbar, hat zusammen mit Mishka Korshukov an Badogs gearbeitet. Levonty erntete Holz für Badogi, sägte es, hackte es und übergab es dem Kalkwerk, das gegenüber dem Dorf auf der anderen Seite des Jenissei lag.

Einmal alle zehn oder vielleicht fünfzehn Tage, ich weiß es nicht mehr genau, bekam Levontiy Geld, und dann begann im Haus der Levontievs, wo es nur Kinder und sonst nichts gab, ein Fest mit einem Berg.

Eine Art Unruhe, Fieber oder so etwas erfasste dann nicht nur das Levontievsky-Haus, sondern auch alle Nachbarn. Am frühen Morgen rannte Levontikha, Tante Vasenya, atemlos, getrieben, mit Rubinen in der Handvoll, zu ihrer Großmutter.

"Warte mal, du Freak!" Ihre Großmutter rief an. - Sie müssen zählen!

Tante Vasenya kehrte sanftmütig zurück, und während ihre Großmutter das Geld zählte, bewegte sie sich mit bloßen Füßen wie ein heißes Pferd und war bereit, sich zu stürzen, sobald die Zügel losgelassen wurden.

Großmutter zählte gründlich und lange, glättete jeden Rubel. Soweit ich mich erinnere, gab meine Großmutter Levontikha nie mehr als sieben oder zehn Rubel aus der „Reserve“ für einen regnerischen Tag, weil diese ganze „Reserve“ anscheinend aus zehn bestand. Aber selbst mit einem so kleinen Betrag gelang es dem heruntergekommenen Vasya, einen oder sogar drei Rubel zu kurz zu bringen.

- Wie gehst du mit Geld um, du augenlose Vogelscheuche! - Großmutter hat einen Nachbarn angegriffen. - Ich habe eine Rupie! Noch eine Rupie! Das wird passieren?

Aber Vasenya peitschte wieder einen Wirbelwind mit ihrem Rock auf und rollte weg:

- Ich habe es weitergegeben!

Meine Großmutter hat Levontikha, Levonti selbst, lange verleumdet, sie mit den Händen auf die Schenkel geschlagen, ausgespuckt, und ich habe mich ans Fenster gesetzt und sehnsüchtig auf das Nachbarhaus geschaut.

Er stand allein, im Freien, und nichts hinderte ihn daran, durch seine irgendwie verglasten Fenster in das weiße Licht zu blicken – kein Zaun, kein Tor, keine Veranden, keine Architrave, keine Fensterläden.

Im Frühjahr grub die Familie Levontiev rund um das Haus ein wenig in die Erde und errichtete einen Zaun aus Stangen, Zweigen und alten Brettern. Aber im Winter verschwand all dies allmählich im Schoß des russischen Ofens, der mitten in der Hütte hockte.

Tanka Lewontjewskaja pflegte dies zu sagen, indem sie mit ihrem zahnlosen Mund Lärm über ihr ganzes Etablissement machte:

- Aber wenn Papa uns tritt - rennst du und zapneshsha nicht!

Onkel Levonty selbst ging an warmen Abenden in seiner Hose, die von einem einzigen Kupferknopf mit zwei Adlern gehalten wurde, und in einem Kattunhemd ohne jegliche Knöpfe auf die Straße. Er setzte sich auf einen mit einer Axt beschlagenen Holzblock, der eine Veranda darstellte, rauchte, schaute zu und zählte, wenn ihm meine Großmutter durch das Fenster Müßiggang vorwarf, die Arbeiten auf, die er ihrer Meinung nach im Haus zu erledigen hatte und rund ums Haus kratzte sich Onkel Levonty nur selbstzufrieden:

- Ich, Petrovna, liebe die Siedlung! - Und umkreiste ihn mit der Hand: - Gut! Wie das Meer! Keines der Augen wird unterdrückt!

Onkel Levonty segelte einmal über die Meere, liebte das Meer, und ich liebte es. Das Hauptziel meines Lebens war es, nach seiner Bezahlung in Levontis Haus einzubrechen. Dies zu tun ist nicht so einfach. Oma kennt alle meine Gewohnheiten.

- Es gibt nichts zu spähen! sie donnerte. - Diese Proletarier haben nichts zu essen, sie haben selbst eine Laus auf einem Lasso in der Tasche.

Aber wenn ich es schaffe, mich aus dem Haus zu schleichen und zu den Levontievskys zu gelangen, dann war's das: Hier bin ich von seltener Aufmerksamkeit umgeben, hier bin ich ein kompletter Urlaub.

- Raus hier! - Der betrunkene Onkel Levonty hat einem seiner Jungen streng befohlen. Und während einer von ihnen widerwillig hinter dem Tisch hervorkam, erklärte er den Kindern mit bereits schlaffer Stimme diese Aktion: - Er ist ein Waisenkind, aber Sie sind immer noch bei Ihren Eltern! - Und er sah mich mitleidig an und brüllte sofort: - Erinnerst du dich überhaupt an deine Mutter? - Ich nickte zustimmend, und dann lehnte sich Onkel Levonty traurig auf seinen Arm, rieb sich mit der Faust Tränen übers Gesicht und erinnerte sich: - Badogi mit ihr für ein Jahr gestochen-und-und! - Und in Tränen ausbrechend: - Wenn du kommst ... Nacht, Mitternacht ... "Propa ... du bist ein verlorener Kopf, Levontius!" - wird er sagen und ... verkatert und es ...

Hier brachen Tante Vasenya, die Kinder von Onkel Levonty und ich zusammen mit ihnen in ein Gebrüll aus, und es wurde so erbärmlich in der Hütte, und eine solche Freundlichkeit ergriff die Menschen, dass alles herausspritzte und auf den Tisch fiel und alle miteinander wetteiferten andere gönnen mir und fressen sich schon durch Kraft.

Spät am Abend oder sehr spät in der Nacht stellte Onkel Levontiy die gleiche Frage: "Was ist Leben?!", Danach schnappte ich mir Lebkuchen, Süßigkeiten, die Levontievsky-Kinder nahmen auch alles, was zur Hand war, und zerstreuten sich in alle Richtungen. Der letzte Zug wurde von Vasenya gegeben. Und meine Großmutter hat sie bis zum Morgen "begrüßt". Levonty schlug die Glasreste in den Fenstern ein, fluchte, rüttelte, weinte.

Am nächsten Morgen verglaste er Fenster mit Scherben, reparierte Bänke, einen Tisch, dann machte er sich voller Schwermut und Reue an die Arbeit. Tante Vasenya ging drei oder vier Tage später wieder zu den Nachbarn und wirbelte mit ihrem Rock keinen Wirbelwind mehr auf. Sie hat sich wieder Geld geliehen, Mehl, Kartoffeln - was immer man haben muss.

Mit den Kindern von Onkel Levontiy ging ich zu den Erdbeeren, um mir mit meiner Arbeit einen Lebkuchen zu verdienen. Die Kinder trugen Kelche mit abgebrochenen Rändern, alte Tueski aus Birkenrinde, halb zerfetzt zum Anzünden, und ein Junge hatte eine Schöpfkelle ohne Griff. Levontievsky-Adler bewarfen sich mit Geschirr, zappelten, ein- oder zweimal begannen sie zu kämpfen, weinten, neckten sich. Unterwegs sprangen sie in jemandes Garten und, da dort noch nichts gereift war, häuften sie die Butun-Zwiebel auf, aßen bis zum grünen Speichel und ließen das Halbgegessene liegen. Nur ein paar Federn blieben für die Pfeifen übrig. Sie quietschten den ganzen Weg in angebissene Federn, und zur Musik kamen wir bald in den Wald, zu einem felsigen Grat.

Schreiben

Astafyevs Geschichte "Das Pferd mit der rosa Mähne" erzählt von einer Episode aus der Kindheit des Jungen. Die Geschichte lässt Sie über den Trick der Protagonistin schmunzeln und gleichzeitig die wunderbare Lektion schätzen, die die Großmutter ihrem Enkel beigebracht hat. Kleiner Junge geht Erdbeeren pflücken und seine Großmutter verspricht ihm ein Lebkuchenpferd mit rosa Mähne. Für eine schwierige halb verhungerte Zeit ist so ein Geschenk einfach großartig. Doch der Junge gerät unter den Einfluss seiner Freunde, die deren Beeren essen und denen „Geiz“ vorgeworfen wird.

Aber dafür, dass die Beeren nie gesammelt wurden, folgt eine harte Bestrafung durch die Großmutter. Und der Junge beschließt zu schummeln - er sammelt Gras in einem Tuesok und schließt es mit Beeren darauf. Der Junge will am Morgen seiner Großmutter beichten, hat aber keine Zeit. Und sie fährt in die Stadt, um dort Beeren zu verkaufen. Der Junge hat Angst vor Entlarvung und will nach der Rückkehr seiner Großmutter nicht einmal mehr nach Hause.

Aber dann musst du immer noch zurückkommen. Wie peinlich für ihn, eine wütende Großmutter zu hören, die bereits allen um ihn herum von seinem Betrug erzählt hat! Der Junge bittet um Vergebung und erhält von seiner Großmutter dasselbe Lebkuchenpferd mit rosa Mähne. Großmutter erteilte ihrem Enkel eine gute Lektion und sagte: „Nimm es, nimm es, was siehst du dir an? Sie schauen, aber selbst wenn Sie Ihre Großmutter betrügen ... “Und tatsächlich sagt der Autor:„ Wie viele Jahre sind seitdem vergangen! Wie viele Ereignisse sind vergangen! aber ich kann den Lebkuchen meiner Großmutter immer noch nicht vergessen - dieses wunderbare Pferd mit der rosa Mähne.

Der Autor spricht in seiner Geschichte über die Verantwortung eines Menschen für sein Handeln, über Lügen und den Mut, zuzugeben, dass er sich geirrt hat. Sogar jeder Mensch kleines Kind ist verantwortlich für seine Taten und Worte. kleiner Held Geschichte, er versprach seiner Großmutter, Beeren zu pflücken, was bedeutet, dass er sein Versprechen einlösen musste. Protagonist Die Geschichte erkennt einfach nicht, dass er seiner Großmutter gegenüber sein Wort halten muss. Und die Angst vor Bestrafung lässt ihn beschließen, zu täuschen. Aber dieser Betrug schmerzt im Herzen des Jungen. Er versteht, dass jeder um ihn herum das Recht hat, ihn zu verurteilen. Er hat seiner Großmutter gegenüber nicht nur sein Wort nicht gehalten, sondern sie wegen seiner Täuschung auch noch erröten lassen.

Damit sich das Kind diese Geschichte richtig merken kann, schenkt ihm die Großmutter ein Pferd mit rosa Mähne. Das Kind schämt sich schon, und dann ist da noch dieses wunderbare Lebkuchenpferd. Danach ist es unwahrscheinlich, dass der Junge nicht nur seine Großmutter, sondern auch jemand anderen täuscht.

Kindheit und Jugend von V. P. Astafjew. "Pferd mit rosa Mähne"

Viktor Petrovich Astafjew ​​wurde 1924 im Dorf Ovsyanka bei Krasnojarsk geboren. 1931 ertrank seine Mutter im Jenissei, und der Junge wurde von seinen Großeltern aufgenommen. Als sein Vater und seine Stiefmutter in den Polarhafen von Igarka zogen, lief Astafjew ​​von zu Hause weg, war obdachlos, wurde dort erzogen Waisenhaus. Dann absolvierte er die Eisenbahnschule der FZO und arbeitete als Zugkompilierer in der Nähe von Krasnojarsk.

Im Herbst 1942 meldete sich Astafjew ​​freiwillig an der Front, war Fahrer, Artillerie-Aufklärer, Stellwerkswärter, wurde verwundet und geschockt. Nach dem Krieg ließ er sich im Ural nieder, wechselte viele Berufe, arbeitete als Mechaniker, Gießer, Lader. 1951 wurde er Angestellter der Zeitung Chusovoy Rabochiy, begann, eigene Geschichten zu schreiben und zu veröffentlichen, dann Kurzgeschichten und Romane. Der erste Kurzgeschichtenband „Bis zum nächsten Frühling“ erschien 1953.
Astafjew ​​schrieb viele Geschichten und Romane für Erwachsene. Aber die Arbeit für Kinder bereitete dem Schriftsteller eine besondere Freude. Eine seiner ersten Kindergeschichten ist Vasyutkino Lake. Kindergeschichten bildeten die berühmte Sammlung "Das Pferd mit der rosa Mähne".
— Denken Sie daran, welcher der Schriftsteller, den Sie kennen, genau wie Astafjew, viele Berufe gewechselt hat, bis er anfing zu schreiben. Hat es die kreative Entwicklung des Autors unterstützt oder behindert?
Hier sind Astafyevs Worte, die Sie im Lehrbuch der 5. Klasse lesen: "... Viele Treffen, viele Eindrücke, viele Ereignisse, anders, angenehm und unangenehm - all dies wurde verschoben, irgendwo sammelte es sich langsam an, bis es gefragt wurde herauszukommen."
— Warum ist selbst ein kleines, unbedeutendes Ereignis, erzählt von einem guten Autor, von Interesse?
Es geht nicht nur um die Veranstaltung selbst, sondern auch um die wie der Autor es verstanden hat, von welcher Seite es ihm gelungen ist, es uns zu zeigen.

II. "Pferd mit rosa Mähne"
Ausdrucksstarkes Lesen

"Helligkeit und Originalität von Helden", "Merkmale der Verwendung der Volkssprache", " Sprachcharakteristik Held." Das Verständnis der Position des Autor-Erzählers in der Geschichte hängt auch davon ab, wie ausdrucksstark und künstlerisch der Lehrer diese Geschichte liest, wie sehr die Nachbildungen der Großmutter, Sanka Levontiev, betont und die verschiedenen Intonationen des Erzählers gegeben werden.

Was hat Sie an dieser Geschichte überrascht? Welche Fragen möchten Sie im Unterricht besprechen?
Warum kaufte die Großmutter ihrem Enkel trotzdem einen Lebkuchen mit Pferd?

Hausaufgaben
Lesen Sie die Geschichte selbst. Bereiten Sie Antworten auf 1-3 Fragen des Lehrbuchs vor und schreiben Sie die 3. Aufgabe der Überschrift "Auf das Wort achten".
Individuelle Aufgabe
Bereiten Sie eine ausdrucksstarke Lektüre der Episode „Eine Reise für Beeren zum Kamm“ vor, von den Worten „Hier mit den Kindern von Onkel Levontiy ...“ bis zu den Worten „... es stellte sich heraus, dass es sich sogar mit einem „Schock“ um Erdbeeren handelte. .

Bild vom Leben und Leben des sibirischen Dorfes in den Vorkriegsjahren. Merkmale der Verwendung der Volkssprache. Wahre und falsche Liebe. Folge "Aktion für Beeren am Grat." Der Autor und Erzähler im Werk. Spracheigenschaften von Helden

I. Bild vom Leben und Leben des sibirischen Dorfes in den Vorkriegsjahren. Merkmale der Verwendung der Volkssprache. Wahre und falsche Liebe

— Wann und wo spielt die Geschichte? Erinnere dich an die Zeichen dieser Zeit.
Die Ereignisse der Geschichte spielen sich in einem sibirischen Dorf vor Beginn der Großen ab Vaterländischer Krieg. Zeichen dieser Zeit - ein hungriges Leben, individuelle Landwirtschaft, das Fehlen von Autos und gute Straßen, seltene Ausflüge in die Stadt mit dem Boot. Die charakteristischen Zeichen des Ortes sind der Jenissei, Kämme, Taiga in der Nähe des Dorfes.
— Aus wessen Perspektive wird die Geschichte erzählt?
In der gesamten Sammlung "Das Pferd mit der rosa Mähne" wird die Geschichte im Namen eines siebenjährigen Jungen erzählt, dessen Name Mitya ist.

Wortschatzarbeit
Welche Wörter findest du ungewöhnlich?

Dialekt - lokaler Dialekt, Dialekt
Dialektismen - Wörter oder Sätze aus einem Dialekt, der in einer Literatursprache verwendet wird.
Wörter, die Objekte oder Phänomene bezeichnen, die für den Ort und die Zeit charakteristisch sind, über die der Autor spricht, erschienen ungewöhnlich, zum Beispiel: Grat, Tuesok, Badoga, gegenüber dem Dorf, Zapoloschnaja, Shurunet, Shanga, Zaimka, Poskotina. Die Bedeutung dieser Wörter ist in den Fußnoten angegeben.
Uval - ein sanft abfallender Hügel mit einer beträchtlichen Länge.
Dienstag - Korb aus Birkenrinde mit dichtem Deckel.
Badoga - lange Protokolle.
Zapolochnaja - pingelig.
Shang - Brötchen mit Hüttenkäse, Käsekuchen.
Schloss - ein vom Dorf entferntes Grundstück, das von seinem Eigentümer bebaut (gepflügt) wurde.
Poskotina - Weide, Weide.
Yar - steiler Rand der Schlucht.

Es ist gut, wenn Sie nicht nur die Wörter markieren, die in den Fußnoten angegeben sind, sondern auch andere, zum Beispiel: klein, am ältesten, Trinker, beruhigt, „abgeschlagen“, „begrüßt“; in der Rede von Onkel Levontius - „Ich liebe die Siedlung“, „Nichts bedrückt das Auge!“.
Der Autor verwendet Dialektismen, um das Bild des Lebens des sibirischen Dorfes der Vorkriegszeit genau zu vermitteln und den Leser in die Atmosphäre dieses Lebens einzutauchen.

Gespräch
Astafiev spricht über das Leben im Dorf und kontrastiert zwei Welten, zwei Lebensweisen: die Lebensweise der einheimischen Sibirier, Bauern und guten Besitzer, und die Lebensweise der Familie Levontiev, deren Oberhaupt ein arbeitender Proletarier ist nicht am Boden, sondern an einem Kalkwerk, den „roten Schloten“ von Öfen, die „jenseits des Flusses“ loderten.
Der Autor gibt eine konzentrierte Beschreibung des Hauses der Levontievs, während die Beschreibung des Hauses der Großmutter Katerina Petrovna allmählich im Laufe der Geschichte gegeben wird, so dass dieser Gegensatz nicht sofort erfasst werden kann.
— Erzählen Sie uns von der Familie Levonti. Wie unterschied sie sich von anderen Familien?
- "Onkel Levonty selbst ging an warmen Abenden in seiner Hose, gehalten von einem einzigen Kupferknopf mit zwei Adlern, und in einem Kattunhemd ohne Knöpfe auf die Straße." Welches Detail in diesem Satz zieht die Aufmerksamkeit des Lesers auf sich? Welche Haltung gegenüber Levontius vermittelt der Autor anhand dieses Details?
Welches Gefühl vermittelt uns der Autor, wenn er die Kinder von Levontiy „Levontief-Adler“ nennt?
Die Familie Levonti unterschied sich von den Familien wirtschaftlicher und seriöser Sibirier durch ihr ungeordnetes Leben. Levonty lebte nicht wie der Großvater des Jungen als Bauer, sondern war Arbeiter, beschaffte Badoga für die Fabrik. Er trank nach dem Lohn, gab rücksichtslos Geld aus und schlug, wenn er betrunken war, seine Frau und seine Kinder, die wegliefen und sich bei den Nachbarn versteckten. Levonti kümmerte sich nicht um Kindererziehung, sie wuchsen wie obdachlose Kinder auf und aßen, wie sie mussten.
— Finden Sie im Text einen Auszug, der das Haus von Onkel Levontius darstellt. Lies es. Welche Details sprechen über das unstete Leben dieser Familie?
Die Beschreibung von Levontius' Haus hinterlässt beim Leser einen Eindruck von Nachlässigkeit und Absurdität. Einerseits scheint es gut zu sein, wenn Sie nichts daran hindert, in das weiße Licht zu schauen, andererseits können Sie kein Haus nennen, das weder Platbands noch Fensterläden oder sogar ein Vordach hat. gemütliches zu Hause du willst nicht darin wohnen. Die Unruhe der Familie Levontyev wird durch das Fehlen der notwendigsten Details des Hauses im ländlichen Leben, „irgendwie verglaste Fenster“, eine Beschreibung des Ofens, „in der Mitte der Hütte hocken“ und eine Geschichte darüber, wie, belegt die familie pflückte im frühjahr den boden rund ums haus, errichtete einen zaun und verbrannte diesen zaun im winter eine hecke im ofen, weil kein brennholz vorrätig war.
— Welches Sprichwort verwendet Großmutter, wenn sie über die Familie Levontiev spricht?
Die Großmutter des Erzählers spricht mit einem Sprichwort über die Levontievs: "...sie selbst haben eine Laus auf einem Lasso in der Tasche."
— Was sagt der Satz: "Jemand Levontief hat eine Stange "abgeschlagen" ..."?
Eines der Hauptprobleme der Geschichte ist die Unterscheidung zwischen wahrer und falscher Liebe.
Der Erzähler ist ein Junge, der aus seinem Leben erzählt; der autor ist ein reifer mensch, der keine direkten bewertungen abgibt, sondern uns durch die zusammenstellung von fakten verständlich macht wahre Essenz Veranstaltungen. Während der Analyse der Geschichte werden wir lernen, zwischen diesen beiden Bildern zu unterscheiden. .
Der Erzähler sagt: "Onkel Levonty segelte einst über die Meere, liebte das Meer, und ich liebte es." Wir hören Kinderstimmen in den Worten: „Meine Mutter ist ertrunken. Was gut? Ich bin jetzt eine Waise. Ein unglücklicher Mensch, und es gibt niemanden, der Mitleid mit mir hätte. Levontius bereut es nur, wenn er betrunken ist, und das ist alles. Und die Großmutter schreit nur ja, nein, nein und erliegt - sie wird nicht zu spät kommen. Wir sehen, dass es dem Jungen so vorkommt, als würde seine Großmutter ihn nicht lieben, aber Onkel Levonty liebt ihn.
— Ist das wirklich? Was will uns der Autor sagen?
— Kann man die betrunkenen Tränen von Onkel Levontius als Manifestation der Liebe zu dem Jungen bezeichnen?
— Gab es Situationen in Ihrem Leben, in denen Sie das Gefühl hatten, nicht geliebt zu werden, und dann erkannten, dass dies überhaupt nicht der Fall war?

II. Folge "Aktion für Beeren am Grat." Der Autor und Erzähler im Werk. Spracheigenschaften von Helden
Gespräch
Die Folge "Kampagne für Beeren zum Grat" ist der Schlüssel in der Arbeit.
Kehren wir zum Absatz zurück: "Hier bei den Kindern von Onkel Levontius ... kamen wir bald zum Wald, zum felsigen Grat."
Finden Sie die Verben in diesem Abschnitt. Schreibe sie in ein Heft.
* Sie warfen, zappelten, fingen an zu kämpfen, weinten, neckten, sprangen hinein, reiften nicht, leckten, aßen, verließen, gingen, quietschten, kamen.
- Wie verstehen Sie die Bedeutung des Ausdrucks "Sie legten sich nieder und nahmen Zwiebel-Batun"?
Was bedeutet es "eine Zwiebel in den Saum eines Hemdes gepflückt"?
- Wie charakterisieren diese Verben die „Levontief Eagles“?
Der Autor brauchte so viele Verben, um sie zu vermitteln große Menge ungeordnete Handlungen.
- Listen Sie kurz die Ereignisse dieser Reise zum Kamm auf .
Am Morgen gingen die Kinder zum Hügel, um Beeren zu pflücken. Zuerst pflückten sie schweigend, aber dann hatten sie es satt, sie fingen an zu necken, zu kämpfen, aßen alle Beeren. Dann spritzten sie in den Fluss, fingen eine Groppe und rissen sie dann am Ufer in Stücke. Sie schlugen einen Mauersegler aus und vergruben ihn in Kieselsteinen, wobei sie den Vogel bald vergaßen. Dann rannten sie in den Eingang einer kalten Höhle und prahlten miteinander. Sanka machte seinen Brüdern und Schwestern Angst. Dann gingen die Levontievskys nach Hause, und der Junge wurde allein in der Taiga und ohne Beeren zurückgelassen, weil er wusste, dass er zu Hause bestraft werden würde.
Warum hat Mitya die Beeren ins Gras geschüttet? Welche Gefühle hat er erlebt? Folgen Sie dem Text.
„Willst du, dass ich alle Beeren esse? - Ich sagte dies und bereute es sofort: Ich erkannte, dass ich einen Haken getroffen hatte.
„Bin ich schwach? Ich stolzierte und sah schief in die Röhre. Über der Mitte waren schon Beeren. - Bin ich schwach? wiederholte ich mit schwindender Stimme, und um nicht nachzugeben, keine Angst zu haben, mich nicht zu blamieren, schüttelte ich die Beeren entschlossen ins Gras ... "
„Ich habe nur ein paar winzige Beeren. Schade um die Beeren. Traurig. Aber ich ließ mich verzweifeln, winkte bei allem ab. Das ist jetzt egal."
- Warum schreibt der Autor: "Die Levontiev-Horde hat angegriffen ..."? Welche Haltung vermittelt er den Kindern von Onkel Levontius mit diesen Worten?
- Was brachte den Jungen dazu zu sagen: „Ich werde Kalach von meiner Großmutter stehlen!“?
— Wer erzählt uns von diesem Tag: der Erzähler oder ein Erwachsener? Wer könnte den Satz sagen: "Wir hatten so einen interessanten und lustigen Tag ..."? Wie denken Sie, bezieht sich der Autor auf die Ereignisse dieses Tages?
Im Namen des Jungen schreibt der Autor, dass die Kinder den Tag "interessant und lustig" verbracht haben. Aber der Autor selbst glaubt nicht, dass der Tag, an dem keine einzige nützliche Tat getan wurde, als ein Fisch in Stücke gerissen, Steine ​​​​auf Vögel geschossen und ein Mauersegler wegen „hässlicher Erscheinung“ niedergeschlagen wurde, als fröhlich bezeichnet werden kann. Der Autor nennt diesen Tag stellvertretend für den Erzähler einen lustigen Tag, regt aber auf diese Weise zum Nachdenken an, ob dem so ist.
- Welchem ​​der Levontievsky-Kinder schenkt der Autor mehr Aufmerksamkeit?

- Lesen Sie das Porträt von Sanka.
Unter den Levontievsky-Kindern schenkt der Autor Sanka mehr Aufmerksamkeit. Sanka war der zweite Sohn von Onkel Levontiy, und als der Älteste mit seinem Vater ging, fühlte er sich für die Kinder verantwortlich. Astafjew ​​schreibt; "Zerkratzt, mit Beulen am Kopf von Kämpfen und verschiedenen anderen Ursachen, mit Küken an Armen und Beinen, mit roten, blutigen Augen, war Sanka schädlicher und gemeiner als alle Levontievsky-Jungs." Das stimmte, denn es war Sanka, die den Jungen neckte, ihn zwang, die Beeren auszuschütten, ihn auslachte, ihn verspottete und Kalachi verlangte. Der Autor studiert sozusagen Sanka, er gibt uns zu verstehen, dass der Held der Geschichte von Sankas Energie und Einfallsreichtum angezogen und bewundert und von seiner Wut und seinen niederträchtigen Taten abgestoßen wird.
— Was kann über die Einstellung des Autors zu den Kindern von Onkel Levontius gesagt werden? Wie nennt der Autor sie?
Die Einstellung des Schriftstellers zu Kindern ist traurig und ironisch. Er versteht, dass dies Kinder sind, die nicht richtig erzogen werden, und sie sind daran nicht schuld. Sie hungern oft und werden von ihren Eltern schlecht versorgt. Dann nennt der Autor sie "Kinder". Die Ironie des Autors manifestiert sich im Titel „Levontief Eagles“. Die Empörung über ihr Verhalten wird in den Worten "Lewontjew-Horde" zum Ausdruck gebracht. Das Wort "Menschen" nennt seine Brüder und Schwestern Sanka, dieses Wort kann nicht als charakteristisches Merkmal eines Autors angesehen werden.
Lesen wir ein paar Bemerkungen, die Sanka und dann Tanya charakterisieren und fragen, ob die Schüler den Helden erkannt haben.
- Die Sprache jedes der Helden von Astafyev unterscheidet sich von der Sprache der anderen Helden. Anhand welcher Zeichen unterscheiden wir, wem bestimmte Wörter gehören?
Merkmale der Verwendung von Wörtern, Intonation.
- Warum macht der Autor die Rede jeder Figur unterscheidbar?
Damit wir uns den Charakter des Helden besser vorstellen können.
* Eigenschaften des Helden - Beschreibung der Merkmale, Eigenschaften des Helden anhand eines Porträts, einer Geschichte über Handlungen.
* Spracheigenschaften des Helden - Beschreibung der charakteristischen, unverwechselbaren Eigenschaften, Qualitäten des Helden mit Hilfe der Sprache.
- Was können wir aus ihrer Rede über Tanka und Sanka sagen?

Hausaufgaben
Bereiten Sie Antworten auf 7-8 Fragen des Lehrbuchs vor.
Erstellen Sie einen Zitatplan für eine Geschichte über Sanka Levontiev, über Großmutter Katerina Petrovna (nach Wahl des Schülers).

Das Bild der Hauptfigur der Geschichte. Moralische Probleme Geschichte - Ehrlichkeit, Freundlichkeit, das Konzept der Pflicht. Die Helligkeit und Originalität der Charaktere (Sanka Levontiev, Großmutter Katerina Petrovna)

I. Das Bild der Hauptfigur der Geschichte. Moralische Probleme der Geschichte - Ehrlichkeit, Freundlichkeit, Pflichtbegriff)
Gespräch

— Wie stellen Sie sich den Helden der Geschichte vor? Zeichne sein Porträt.
Der Held der Geschichte ist ein sieben- oder achtjähriger Junge, dessen Mutter ertrunken ist und keinen Vater hat. Er ist ein Waisenkind, aber seine Großmutter kümmert sich um ihn. Er ist ärmlich, aber ordentlich gekleidet, seine Kleidung ist sauber. Zum Frühstück hat er immer Brot und Milch, was die Levontiev-Brüder nicht haben.
— Wie beschreibt der Erzähler den Lebkuchen mit Pferd? Wie charakterisiert diese Beschreibung den Helden?
Der Held erscheint vor uns als Träumer und Träumer. Lebkuchen sind für ihn nicht nur süß. Die Welt der Kinder verwandelt sich, wenn der Lebkuchen "Pferd mit den Hufen auf den nackten Bauch tritt", geschabt wird Küchentisch wird „ein riesiges Land mit Ackerland, Wiesen und Straßen“, entlang dem „ein Pferd mit rosa Mähne auf rosa Hufen galoppiert“.
— Erklären Sie, warum sich der Held der Geschichte unwiderstehlich zu Levontiy hingezogen fühlte. Was hat ihn an dieser Familie gereizt?
Der Held der Geschichte fühlte sich zu Levonti hingezogen, weil die Familie Levonti nicht wie andere Familien im Dorf war. Der Junge wurde dort gefüttert und sie bemitleideten das Waisenkind laut. Er verstand noch nicht, dass sich wahre Liebe nicht in betrunkenem Mitleid, sondern in Taten manifestiert.
— Was war die wahre Einstellung der Levontievs zu dem Jungen?
Die wahre Haltung der Levontievs gegenüber dem Jungen zeigte sich darin, dass sie ihn ohne Erdbeeren auf einem Hügel allein ließen.
— Aus welchen Episoden erfahren wir, wie der Held in eine schwere Täuschung hineingezogen wurde?
Der Held wurde allmählich in eine ernsthafte Täuschung hineingezogen: Zuerst goss er die Beeren auf das Gras, und die Levontiev-Jungs aßen sie; dann gehorchte er Sanka und schob Kräuter dorthin, dann stahl er Brötchen, um Sanka zu besänftigen. Am Abend fand er nicht die Kraft, seiner Großmutter zu gestehen, dass er sie betrogen hatte, und machte damit die Großmutter selbst zu einer Betrügerin, die fast einen Tuyesok mit Gras statt Beeren in der Stadt verkauft hätte.
— Wie änderte sich die Stimmung des Helden nach seiner Rückkehr nach Hause und am nächsten Tag? Wie spiegelte sich das in der Sprache und ihrem Tonfall, im Verhalten des Helden wider?
Nach seiner Rückkehr nach Hause hatte der Junge Angst, dass seine Großmutter seine Täuschung entdecken würde, und bereitete sich auf eine Bestrafung vor. Als sie beschloss, die Beeren direkt in der Kiste zu tragen, war sein Herz erleichtert. Er rannte spazieren und informierte Sanka über alles. Sanka fing an, den Jungen zu erpressen, Kalachi von ihm zu erpressen. Der Junge wusste, dass Kalachi nicht ohne die Erlaubnis seiner Großmutter genommen werden sollte, aber er stahl drei Kalachi für Sanka.
Nachts begann ihn das Gewissen des Jungen zu quälen. Er wollte seiner Großmutter alles beichten, bedauerte aber, sie aufgeweckt zu haben, beschloss, bis zum Morgen zu warten, und mit diesem Gedanken schlief er ruhig ein. Er wachte auf, als seine Großmutter schon in die Stadt zum Markt gefahren war. Der Junge ging zu den Levontievs. Er bewunderte schon wieder Sankas Loch in seinen Zähnen und gab ihm einen Haken, wenn er ihn nur zum Fischen mitnehmen würde. Der Junge war wieder fröhlich und vergaß die Nacht der Reue. Er spielte mit den Kindern, dann dachte er am späten Nachmittag wieder darüber nach, was passieren würde, wenn die Großmutter kam. Er tat sich leid, er wollte einer Bestrafung entgehen, Sanka bemerkte das und fing wieder an, den Jungen zu ärgern, ihn dazu anzustiften, sich zu verstecken, als ob er ertrunken wäre. Aber der Junge fand die Kraft, ihm zu sagen: „Das werde ich nicht tun! Und ich werde nicht auf dich hören!
Als jedoch das Boot mit seiner Großmutter um die Kurve tauchte, rannte der Junge vor ihr weg und fand erneut eine Gelegenheit, die Erklärung hinauszuzögern. Bei Onkel Wanja spielten die Kinder mit Bastschuhen. Der Junge ließ sich auf das Spiel ein und verschob das Treffen mit seiner Großmutter erneut. Er verstand, dass er schuldig war, und benahm sich feige.
— In welcher Episode ist das Bedauern des Helden über die perfekte Tat am stärksten zu spüren?

— Warum hat die Großmutter ihrem Enkel ein Lebkuchenpferd gekauft?
Die Großmutter kaufte ihrem Enkel ein Lebkuchenpferd, weil sie verstand, dass dem Kind beigebracht worden war, schlechte Dinge zu tun, und sie der bösen Tat mit Verständnis, Freundlichkeit und Vergebung begegnen wollte.
Wenn Sie die Geschichte "Der Mönch in neuen Hosen" bereits gelesen haben, können Sie die Frage beantworten:
Wie hat die Großmutter ihr Versprechen erfüllt, die Levontievskys „in Umlauf“ zu bringen?
Großvater fing an, Sanka Levontiev mit in die Zaimka zu nehmen und ihm beizubringen, wie man arbeitet, und Großmutter „übernahm“ Tanka „die Schirmherrschaft“. Großeltern versuchten, die Levontievs nicht mit Hilfe von Bösem und Geschrei zu beeinflussen, sondern mit Hilfe von aktive Freundlichkeit .
— Welche Art Lektion fürs Leben Ist der Held aus dieser Geschichte herausgekommen?
Der Held lernte aus dieser Geschichte Hauptstunde: eine Lektion in Freundlichkeit, Vergebung und Barmherzigkeit. Die Lektion wurde in einem Lebkuchen verkörpert, den die Großmutter trotz der Täuschung für ihren Enkel kaufte: ein Pferd mit einer rosa Mähne.

II. Die Helligkeit und Originalität der Charaktere (Sanka Levontiev, Großmutter Katerina Petrovna)

Sanka Levontiev

Angebotsplan (Option)
1) „- Sanka hat auch gegessen, also nichts-oh-oh-oh ...“
2) "Sanka heulte, stürzte auf den Ältesten."
3) "Bald haben sich die Brüder Levontiev irgendwie unmerklich versöhnt ..."
4) "... Sanka war schädlicher und gemeiner als alle Levontievsky-Jungs."
5) „Sanka ist am weitesten in die Höhle gerannt.“
6) "Sanka hat gepfiffen, geschrien und uns Wärme gegeben."
7) „- Weißt du was? - Nachdem ich mit den Brüdern gesprochen hatte, kehrte Sanka zu mir zurück. - Du schiebst das Gras in die Di, und oben auf die Beeren - und fertig ist das Ding! .. "
8) "- ... Bring einen Kalach mit, dann werde ich es dir nicht sagen."
9) "Sanka ging angeln und löste die Leine."
10) "... Sanka hat rücksichtslos befohlen."
11) "Sanka steckte Fisch auf Stöcke und fing an, sie zu braten."
12) „- Nishtyak! Sanka tröstete mich. "Geh nicht nach Hause, das ist alles!"

Katerina Petrowna

Angebotsplan (Option)
1) „- Sie holen dienstags ab. Ich bringe meine Beeren in die Stadt, ich verkaufe deine auch und kaufe dir einen Lebkuchen.
2) „Oma hat gründlich und lange gezählt und sich jeden Rubel angesehen.“
3) "Oma kennt alle meine Gewohnheiten."
4) „Omas mühsames Atmen kam von unten.“
5) "Und die Großmutter schreit nur ja nein, nein und erliegt - sie wird nicht zu spät kommen."
6) „Und dann sah ich eine andere Person auf der Laube sitzen. Ein halber Schal auf dem Kopf, dessen Enden unter den Achseln geführt und auf dem Rücken kreuzweise gebunden werden.
7) „- Er hat immer seine eigenen geschärft! murmelte die Großmutter. - Jetzt das! Und er betrügt bereits!"
8) „- Und mein Kleiner! .. Was hast du getan! ..“
9) „Meine Großmutter hat mich lange getadelt und beschämt.“
10) „- Nimm es, nimm es, was siehst du dir an? Du schaust, aber selbst wenn du deine Großmutter betrügst ... "

— Welche Episode ist in der Illustration im Lehrbuch dargestellt? Was wurde Ihrer Meinung nach besonders gut vermittelt?
Die Illustration zeigt eine Episode, als sich der Junge nach einer Nacht in der Speisekammer an den Tisch setzte: „Oma spritzte auf einen Schlag Milch in ein Milchglas und stellte die Schüssel mit einem dumpfen Schlag vor mich hin.“ Die Bewegung der Großmutter wird am erfolgreichsten vermittelt. Ihr Enkel tut ihr leid, und gleichzeitig versteht sie, dass er bestraft werden muss. Dies spiegelte der Künstler wider.
— Was möchten Sie in den Zeichnungen für die Geschichte darstellen?

III. Die Handlung und Zusammensetzung der Geschichte
Bei der Arbeit mit dem Roman von A. S. Puschkin „Dubrovsky“ haben wir die Konzepte „Handlung“ und „Komposition“ studiert.
- Was Handlung, Komposition?
Sie können " Kompaktes Wörterbuch literarische Begriffe" am Ende des Lehrbuchs.
- Stimmen der Ablauf der Handlung und die Komposition in der Geschichte überein?
- Warum hat der Autor die Geschichte über die Familie Levontiev nicht an den Anfang gestellt, sondern nachdem die Leser erfahren hatten, dass Mitya mit den Kindern von Levontiev zur Hölle fahren sollte?

Story-Plot-Plan
1) Oma hat gesagt, ich soll gehen
auf dem Grat für Erdbeeren.
2) Wanderung für Beeren.
3) Täuschung.
4) Kalachi für Sanka.
5) Nacht bedauert.
6) Angeln.
7) Flucht vor Großmutter.
8) Nacht in der Speisekammer.
9) Tränen.
10) Vergebung. Pferdelebkuchen.

Der Lehrer in der nächsten Stunde kann Hefte einsammeln und den Plan überprüfen.

Hausaufgaben
Machen Sie einen schriftlichen Plan für die Handlung der Geschichte (die 2. Frage der Überschrift des Lehrbuchs "Für unabhängiges Arbeiten").
Bereiten Sie sich auf eine außerschulische Lesestunde vor: Lesen Sie die Geschichten aus der Sammlung „Das Pferd mit der rosa Mähne“, bereiten Sie eine mündliche Wiederholung einer der Geschichten vor.
Individuelle Aufgabe
Bereiten Sie eine Geschichte über die Entstehungsgeschichte der Sammlung "The Last Bow" vor.
Zeichnen Sie Illustrationen für die Geschichten (für diejenigen, über die die Rezensionen erstellt wurden).

V. P. Astafjew. Sammlungen von Kurzgeschichten "Das Pferd mit der rosa Mähne", "Der letzte Bogen"

Außerschulischer Leseunterricht

Pferd mit rosa Mähne

Pferd mit rosa Mähne

Großmutter kam von den Nachbarn zurück und hat mir das erzählt

Die Levontievsky-Kinder gehen zu einem Kamm, um Erdbeeren zu holen, und bestellen

geh mit ihnen.

Sie werden den Tuesok abholen. Ich bringe meine Beeren in die Stadt, deine auch

Ich verkaufe und kaufe dir einen Lebkuchen.

Pferd, Oma?

Pferd, Pferd.

Pferdelebkuchen! Das ist der Traum aller Dorfkinder. Er

weiß-weiß, dieses Pferd. Und seine Mähne ist rosa, sein Schweif ist rosa,

Die Augen sind rosa, die Hufe sind auch rosa. Oma hat nie gelassen

mit Brotstückchen herumtragen. Am Tisch essen, sonst wird es schlecht. Aber

Lebkuchen ist eine ganz andere Sache. Lebkuchen kann unter das Hemd gelegt werden,

laufen und hören, wie das Pferd mit den Hufen in den nackten Bauch tritt. kalt

vor Entsetzen - verloren - um sein Hemd zu packen und vor Glück

vergewissere dich - hier ist er, hier das Pferdefeuer!

Bei so einem Pferd werde ich sofort ehren, wie viel Aufmerksamkeit! Leute

die Levontievskys flirten mit dir hin und her und schlagen zuerst den Zeisig

geben, und aus einer Steinschleuder schießen, damit später nur sie zugelassen werden

ein Pferd abbeißen oder lecken. Wenn Sie Levontievsky geben

Um Sanka oder Tanya abzubeißen, müssen Sie die Stelle, an der Sie sich befinden, mit den Fingern festhalten

die soll abbeißen und festhalten, sonst Tanka bzw

Sanka wird gebissen, damit Schweif und Mähne des Pferdes erhalten bleiben.

Levonty, unser Nachbar, hat zusammen mit Mishka an Badogs gearbeitet

Korschukow. Levontiy bereitete Holz für Badogi vor, sägte es, hackte und

auf der anderen Seite dem gegenüber dem Dorf liegenden Kalkwerk übergeben

Seite des Jenissei. Einmal alle zehn Tage oder vielleicht fünfzehn -

Ich erinnere mich nicht genau - Levontiy erhielt Geld und dann in einem Nachbarn

Haus, wo es nur Kinder und sonst nichts gab, begann ein Fest

Berg. Irgendeine Art von Unruhe, Fieber oder so etwas, umarmte nicht

nur das Levontievsky-Haus, sondern auch alle Nachbarn. Früh morgens zu

Tante Vasenya, die Frau von Onkel Levonti, rannte außer Atem zu Großmutter,

niedergetreten, mit Rubeln in einer Handvoll umklammert.

Schulden-von ich brachte! - Und dann rannte sie von der Hütte weg und übergab sich

Wirbelrock.

Hör auf, du Freak! Ihre Großmutter rief an. - Zählen

weil es notwendig ist.

Tante Vasenya kehrte pflichtbewusst zurück, und während Großmutter zählte

Geld, sie berührte mit bloßen Füßen, genau ein heißes Pferd, fertig

abheben, sobald die Zügel losgelassen werden.

Großmutter zählte gründlich und lange und glättete jeden

Rubel. Soweit ich mich erinnere, mehr als sieben oder zehn Rubel aus

Für einen regnerischen Tag gab Großmutter Levontikha nie, weil

dieser ganze schien aus Dutzenden zu bestehen. Aber auch mit solchen

In einer kleinen Menge gelang es der widerlichen Vasenya, einen Rubel zu kurz zu bringen,

wann und für ein ganzes Triplett.

Wie gehst du mit Geld um, du augenlose Vogelscheuche! -

Oma hat einen Nachbarn angegriffen. - Ein Rubel für mich, ein Rubel für einen anderen! Was denn

wird es funktionieren? Aber Vasenya warf wieder einen Wirbelwind mit ihrem Rock auf und

weggerollt.

Ich habe es abgegeben!

Großmutter hat Levontikha lange Zeit verleumdet, Levonti selbst,

die ihrer Meinung nach kein Brot wert war, sondern Wein aß, schlug sich

Hände auf meine Schenkel, spuckend, setzte ich mich ans Fenster und mit Angst

schaute auf das Haus des Nachbarn.

Er stand allein, im Freien, und nichts störte ihn.

schau auf das weiße licht irgendwie verglaste fenster - kein zaun,

keine Tore, keine Platbands, keine Fensterläden. Nicht einmal die Bäder von Onkel Levontiy

es war, und sie, die Levontievskys, wurden bei den Nachbarn gewaschen, meistens bei uns,

Wasser und einen Vorrat an Brennholz aus einem Kalkwerk gebracht, transportiert.

Eines guten Tages, vielleicht sogar abends, zitterte Onkel Levontiy

unsicher und sang vergessend das Lied der Meereswanderer, das hereingehört wurde

Reisen - er war einst Seemann.

Den Akiyan hinuntergesegelt

Von Afrika Seemann,

Baby obezyanu

Er brachte eine Kiste mit...

ein sanftes und erbärmliches Lied. Unser Dorf, mit Ausnahme von Straßen, Vororten und

Gassen, zugeschnitten und gefaltet, und auch im Lied - für jede Familie, z

es gab einen Nachnamen, ein Kronlied, das tiefer und voller ist

drückte die Gefühle dieser und keiner anderen Verwandtschaft aus. ich noch

Wenn ich mich an das Lied erinnere, sehe ich es

Bobrovsky Lane und alle Bobrovskys und Gänsehaut auf meiner Haut

unter Schock davonlaufen. Zitterndes, schrumpfendes Herz von dem Lied

tropfte auf mich >. Und wie man Fokine vergisst und die Seele zerreißt:

Ich habe die Stangen zerbrochen, ich bin vergebens aus dem Gefängnis geflohen, mein Lieber, mein Lieber

die Frau eines anderen liegt auf seiner Brust> oder mein geliebter Onkel:

Oder in Erinnerung an die verstorbene Mutter,

noch gesungen: Ja, wo ist jeder und

erinnerst du dich an alle? Das Dorf war groß, die Leute waren lautstark, verwegen,

und Verwandte in den Knien tief und breit.

Aber alle unsere Lieder glitten über das Siedlerdach

Onkel Levontius - keiner von ihnen konnte die Versteinerten stören

die Seele einer kämpfenden Familie, und hier sind Sie, Levontievsky zitterte

Adler müssen ein oder zwei Tropfen Matrosenblut sein

verstrickt in den Adern der Kinder, und sie wusch ihre Ausdauer weg, und wann

Die Kinder waren satt, kämpften nicht und vernichteten nichts, es war möglich

hören wie rein zerbrochene Fenster und die offenen Türen fallen heraus

Freundlicher Chor:

Sie sitzt und sehnt sich

Die ganze Nacht

Und so ein Lied

Er singt über seine Heimat:

In meiner Heimat

Freunde leben und wachsen

Und es gibt keine Menschen...>

Onkel Levonty bohrte das Lied mit Bass, fügte hinzu

brüllen, und aus diesem Grund veränderten sich das Lied und die Jungs und er selbst sozusagen

Aussehen, schöner und zusammenhängender, und dann floss der Fluss des Lebens

in diesem Haus ein ruhiger, gleichmäßiger Kanal. Tante Vasenya, unerträglich

Sensibilität, eine Person, die ihr Gesicht und ihre Brust bewässert hat, reißt nieder und heult hinein

alte verbrannte Schürze, sprach von Verantwortungslosigkeit

Mensch - hier ist ein betrunkener Okhlamon Obezyanka,

sie aus ihrer Heimat geschleppt, weiß Gott warum und worauf? Und hier ist sie, arm

sitzt und sehnt sich die ganze Nacht ... Und wirft sich plötzlich hoch

starrte ihren Mann mit feuchten Augen an - nicht wahr, er wandert

auf der ganzen Welt, hat diese schwarze Tat stattgefunden?! Hat er nicht gepfiffen

eine Schlampe? Er ist betrunken und weiß nicht, was er tut!

Onkel Levonty, der alle Sünden reuevoll akzeptiert

Es ist möglich, an einer betrunkenen Person zu hängen, die Stirn zu runzeln und zu verstehen:

Wann und warum hat er den Affen aus Afrika gebracht? Und wenn er wegnahm, stahl er

Tier, wo ist es dann geblieben?

Im Frühjahr pflückte die Familie Levontiev ein wenig um die Erde

zu Hause einen Zaun aus Stangen, Zweigen, alten Brettern errichtet. Aber

im Winter verschwand all dies allmählich im Schoß des russischen Ofens,

mitten in der Hütte hocken.

Tanka Levontievskaya sagte das immer, indem sie mit ihrem zahnlosen Mund Lärm machte,

an alle ihre Einrichtungen:

Aber wie ein Tyatka uns schubst - du rennst und hörst nicht auf.

Onkel Levonty selbst ging an warmen Abenden in der Hose auf die Straße,

gehalten an einem einzelnen Kupferknopf mit zwei Adlern,

Kattunhemd, ganz ohne Knöpfe. Er setzte sich auf einen mit einer Axt geschlagenen

ein Holzblock, der eine Veranda darstellt, rauchte, beobachtete, und wenn meine Großmutter

warf ihm aus dem Fenster Müßiggang vor, listete die Arbeit auf, die er

sollte ihrer Meinung nach im Haus und um das Haus herum erledigt werden, Onkel

Levonty kratzte sich wohlwollend.

Ich, Petrovna, liebe die Siedlung! - und fuchtelte mit der Hand um ihn herum:

Gut! Wie das Meer! Keines der Augen wird unterdrückt!

Onkel Levonty liebte das Meer, und ich liebte es. Mein Hauptziel

Das Leben sollte nach seiner Bezahlung in das Haus von Levonti einbrechen, hör zu

ein Lied über ein Äffchen und wenn nötig hochziehen

mächtiger Chor. Der Ausstieg ist nicht einfach. Oma kennt alle meine

Gewohnheiten voraus.

Es gibt nichts zu suchen nach Stücken, - donnerte sie. - Keiner von diesen

Um die Proletarier zu überfressen, haben sie selbst eine Laus auf einem Lasso in der Tasche.

Aber wenn ich es schaffe, mich aus dem Haus zu schleichen und zu kommen

Levontievsky, das ist alles, hier war ich von seltenen umgeben

Achtung, hier mache ich einen kompletten Urlaub.

Raus hier! - der betrunkene Onkel Levonty streng befohlen

einer deiner Jungs. Und während einer von ihnen widerwillig

hinter dem Tisch hervorgekrochen, erklärte den Kindern schon sein strenges Vorgehen

Er sah mich mitleidig an und brüllte: - Erinnerst du dich überhaupt an deine Mutter?

Ich nickte zustimmend. Onkel Levonty lehnte sich traurig an ihn

Hand, Faust rieb Tränen über sein Gesicht, sich erinnernd; - Badogi mit ihr