Reflexion über Burns Gedicht „Honest Poverty. Zusammenfassung: Ehrliche Armut von R. Burns
Die Gedichte des Dichters Robert Burns sind seit mehr als zwei Jahrhunderten bekannt und gesungen. Die Zeilen seiner besten Gedichte wurden zu Slogans. Zum ersten Mal sprach das einfache Volk seines Landes mit der Stimme von Robert Burns. Wenn man die Gedichte von Burns liest, fragt man sich, wie ein einfacher Bauer Lieder, Balladen, Botschaften und Epigramme schaffen konnte, die an Eleganz und Subtilität unübertroffen sind. Es ist überraschend, dass harte, oft überarbeitete und ständige Bedürfnisse die Fröhlichkeit, den Spaß und den Glauben des Dichters an einen Menschen, seine Zukunft und sein Glück nicht zerstörten.
Politische Ereignisse hatten großen Einfluss auf die Arbeit von Robert Burns. Der Dichter sympathisierte mit der französischen bürgerlichen Revolution von 1789-1793. Die Große Französische Revolution proklamierte Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit. Bern glaubte, dass revolutionäre Reformen notwendig seien, weil sie die Menschen vor Armut und Rechtlosigkeit retten und den Arbeitern ein angenehmes Leben ermöglichen würden. Kurz vor seinem Tod schrieb Robert Berne das Gedicht „Honest Poverty“ – eine Art Testament für die Nachwelt. In diesem Gedicht gibt es sowohl ätzenden Spott als auch Ironie und eine scharfe Denunziation hochgeborener vulgärer Menschen und eine prophetische Voraussicht auf den zukünftigen Triumph der sozialen Gerechtigkeit.
Der Dichter hält es für eine Schande, sich der Armut zu schämen, er nennt solche Menschen elende, feige Sklaven. Er nimmt Reichtum nur als Stempel auf Gold wahr und nennt die Person selbst echtes Gold. Berne betrachtet als Narren und Schurken nicht diejenigen, die einfache Nahrung essen und schlechte Kleidung tragen, sondern diejenigen, die in Seide gekleidet sind, und ruft dazu auf, eine Person nicht nach ihrer Kleidung zu beurteilen, sondern danach, wie ehrlich eine Person arbeitet. Prüde und aufgeblasene Höflinge, prahlerische und wertlose Herren, stolz darauf, dass sie mit dem Adel verkehren, nennt der Dichter Narren, gleichgültige Menschen und stolz:
Obwohl er ganz in Zöpfen ist, Der Baumstamm wird ein Baumstamm bleiben Und in Ordnungen und in Bändern!
Der Dichter glaubt, dass es unmöglich ist, eine Person ehrlich zu ernennen, wie zum Beispiel auf die Position eines Generals, weil
Auszeichnungen, Schmeicheleien... ersetzen nicht Geist und Ehre...
Obwohl es auf der ganzen Welt viele Lügner und Schmeichler gibt, glaubt der Dichter das
Der Tag wird kommen und die Stunde wird schlagen, Wenn es die Wende des Geistes und der Ehre sein wird Auf der ganzen Erde An erster Stelle zu stehen ...
Robert Burns ist sich sicher, dass es mehr Träger wahrer Menschenwürde geben wird als Schurken und Schmeichler:
Ich kann dir sagen, was der Tag sein wird. Wenn alle Menschen Brüder werden!
Die letzten Zeilen des Gedichts sind erfüllt von einer optimistischen Stimmung und der Zuversicht, dass das Gute das Böse sicherlich überwinden wird und ehrliche Armut unehrlich erworbener Reichtum ist. Robert Burns ist untrennbar mit Schottland, seinem Land und seinen Leuten verbunden. Seine Gedichte besingen das Leben ganz gewöhnlicher Menschen: Pflüger, Hirten, Bergleute, Schmiede und Weber. Der Dichter ist immer aufmerksam auf ihre Gefühle und Sorgen, Freuden und Sorgen. Seine Poesie ist nah an Volksliedern, Balladen und Legenden. Die Zeilen seiner Gedichte werden von den Schotten so oft rezitiert und gesungen, weil sie sehr einfach und verständlich geschrieben sind. Der Dichter drückte seine Gedanken aus gewöhnliche Menschen- Gedanken, die jedem Menschen in den Sinn kommen, aber nicht jeder kann sie so talentiert ausdrücken.
Das Gedicht „Honest Poverty“ des größten schottischen Dichters Robert Burns basiert auf einem berühmten Volkslied. Einfach und leichte Sprache Der Dichter drückt nicht nur seine eigenen, sondern auch populäre Ideen über Ehrlichkeit und Würde, Gut und Böse aus.
R. Burns argumentiert, dass ein Mensch, der ehrlich, aber arm ist, keinen Grund hat, sich seiner Armut zu schämen, denn Reichtum kann gewonnen und verloren, verschwendet und wieder angehäuft werden, aber die hohen inneren Qualitäten eines Menschen können nicht erkauft werden jedes Geld: „Reichtum ist ein Stempel auf Gold und Gold - wir selbst!
Der Dichter nennt Adel nicht diejenigen, die sich in Seide kleiden und Wein trinken, sondern diejenigen, die keine Angst vor ehrlicher Arbeit haben, denn selbst der klingendste Name, der einer stolzen, törichten und unverschämten Person bei der Geburt gegeben wird, wird keine Intelligenz hinzufügen können , Ehre und Anstand ihm:
Ein Log bleibt ein Log
Und in Orden und Bändern!
Der Autor des Gedichts verachtet Titel und Titel und argumentiert, dass man es bei einer Person nicht schätzen sollte leere Worte, sondern reale Handlungen, seine Einstellung zu sich selbst und anderen Menschen:
Der König seines Dieners
Ernennen Sie einen General
Aber das wird er nicht können
Benennen Sie einen ehrlichen Kerl.
Der Dichter glaubt, dass die Zeit kommen wird, in der seine Hoffnungen wahr werden, alle Menschen Brüder und Schwestern werden und
Geist und Ehre
Die ganze Erde wird eine Wendung haben
Bleiben Sie an erster Stelle.
Wenn Sie ein Gedicht von Robert Burns lesen, verstehen Sie, warum viele Zeilen seiner Werke zu Slogans, Aphorismen geworden sind. Dieser Dichter, der sein Werk den Menschen gewidmet hat, erhielt zu Recht landesweite Anerkennung und Liebe.
Der Dichter Robert Burns ist weltweit bekannt. Burns war der Sohn eines Bauern, daher ist seine Poesie eng mit den Menschen verbunden, mit ihren Bestrebungen, Gedanken, Sorgen und Freuden. Der Dichter schrieb über das, was gewöhnlichen Menschen nahe und verständlich ist, viele seiner Werke ähneln Volksliedern und Balladen.
In dem Gedicht „Honest Poverty“ sucht der Autor nach Antworten auf seine Fragen – warum ein Mensch arm ist, wie er der Armut entkommen kann, ohne die Reinheit seiner Seele zu verlieren. Die tiefe Bedeutung des Gedichts wird von frecher schottischer Fröhlichkeit begleitet. Der Autor ruft dazu auf, sich der Armut nicht zu schämen. Er denkt, es ist besser, arm zu sein, aber respektierter Mensch als ihr eigenes Vermögen unehrlich zu verdienen. Die wichtigste Würde eines Menschen liegt im Verstand und Fleiß, und das kann man nicht für Geld kaufen. Teure Kleidung, Schmuck, Kutschen und Paläste sind keine Indikatoren für den Geist, wie die Linien zeigen
Dieser Narr hier ist ein natürlicher Lord.
Wir müssen uns vor ihm beugen.
Aber lass ihn steif und stolz sein,
Ein Protokoll bleibt ein Protokoll!
Der König kann einen Titel verleihen, einen Orden verleihen, aber er ist nicht in der Lage, eine Person mit einem Verstand auszustatten. Der Dichter glaubt optimistisch, dass "der Tag kommen und die Stunde schlagen wird, wenn es die Wende des Geistes und der Ehre auf der ganzen Erde sein wird, an erster Stelle zu stehen." Das Gedicht flößt gewöhnlichen Menschen Vertrauen in ihre Stärken und Fähigkeiten ein und erweckt in ihnen die Menschenwürde. Dennoch scheint mir, dass die glorreiche Zeit, von der der Dichter träumte, dass der Geist an erster Stelle der universellen menschlichen Werte stehen wird, noch nicht gekommen ist. Gerade jetzt, in der Grausamkeit moderne Welt diejenigen, die klüger, härter, rücksichtsloser sind, die bereit sind, "über ihre Köpfe" zu gehen, überleben. Oft finden kluge gebildete Menschen keine Anwendung für ihr Wissen. Für leichtes Geld nutzen viele das Prinzip „Kaufen und Verkaufen“. Wir können nur hoffen, dass "es einen Tag geben wird, an dem alle Menschen um uns herum Brüder werden" und würdige menschliche Eigenschaften entsprechend bewertet werden.
Wer sich ehrlich von der Arbeit ernährt, -
solche nenne ich Adlige.
Kürzlich lernten wir bei einer Literaturstunde das Werk des wunderbaren schottischen Dichters Robert Burns kennen. Der Enkel und Sohn von Bauern, selbst Bauer, er eigene Erfahrung Ich kannte alle Freuden und Leiden eines einfachen Arbeitslebens. „Wenn ich nicht wüsste, wer er ist“, schrieb Walter Scott über ihn, „würde ich ihn für einen sehr klugen Landwirt des alten schottischen Sauerteigs halten, nicht von diesen derzeitigen Landbesitzern, die Arbeiter für harte Arbeit halten, sondern für einen echten „Gut der Besitzer, der selbst hinter dem Pflug geht. Weder Ehre noch Ruhm verwöhnten ihn, und in seinen Gedichten sprach er über sein Volk, was er wusste und fühlte.
Es scheint mir, dass das Gedicht „Honest Poverty“, das eine Sammlung seiner Gedichte eröffnet, als eine Art Epigraph für das gesamte Werk dieses originellen Dichters dienen kann. Bern ist überzeugt, dass Reichtum und Rang nichts dagegen sind wahre Werte. Edel ist nicht derjenige, der reich und in Seide gekleidet ist, sondern derjenige, der sich „ehrlich von der Arbeit ernährt“ und sich „seiner ehrlichen Armut“ nicht schämt. Armut ist kein Laster. Und der wahre Reichtum ist die Person selbst, die den Verstand und das Selbstwertgefühl hat:
Reichtum - ein Stempel auf Gold,
Und Gold - Wir selbst!
Sie können ein Erbe, einen Titel und einen Rang erhalten, aber niemand kann ehrlich und anständig ernannt werden. „Preise, Schmeicheleien usw. ersetzen Geist und Ehre nicht“, behauptet der Dichter.
Der Grundgedanke, der das ganze Gedicht durchdringt, ist der Glaube des Dichters, dass eines Tages
Der Tag wird kommen und die Stunde wird schlagen,
Wenn Geist und Ehre
Die ganze Erde wird eine Wendung haben
Bleiben Sie an erster Stelle.
Seine Rede ist frei und selbstbewusst, wir empfinden keine Aufdringlichkeit oder Moralisierung. Einfach und einfache Sprache der Dichter drückt seine Gedanken aus, er ist von seiner eigenen Richtigkeit überzeugt. Seine Gedichte werden bis heute in Schottland geliebt, viele Dichter der Welt übersetzen seine Gedichte in die Sprachen ihrer Nationen, denn Robert Berne ist nicht nur ein herausragender Dichter, sondern auch einfach ein Mensch, der von einer Welt träumt, in der er lebt es wird keine Ungleichheit, Ungerechtigkeit, Lüge und Täuschung geben, wo es keinen einzigen Schurken geben wird, der von der Arbeit anderer lebt, und "alle Menschen werden Brüder werden
Aus den Antworten auf viele Fragen: Warum ist ein Mensch arm, was hilft ihm, der Armut zu entkommen, wie er die Reinheit seiner Seele bewahrt und gleichzeitig die Möglichkeit hat, reich zu werden usw. Das Gedicht "Honest Poverty" ist zum Motiv geschrieben eines Volksliedes, dessen ernster Text sich mit schottischer Fröhlichkeit verbindet. Die freche Leichtigkeit des Rhythmus dient als eine Art Begleitung für die tiefe Bedeutung des Gedichts. Verbrennungen...
Soldier“ (Commander) und „The Dawns Here Are Quiet“ (Sergeant Major Vaskov) von K. Molchanova, „October“ von V. Muradeli (Ivan Timofeevich), „Katerina Izmailova“ von D. Shostakovich (Boris Timofeevich) und viele andere Alexander Vedernikov verband ständig die Arbeit im Theater mit einer aktiven Konzerttätigkeit.Er gab unzählige philharmonische Konzerte, nahm mehr als 30 CDs mit Romanzen, Liedern, Arien, ... auf.
Scotch zu sprechen galt in England als „ein wenig unzivilisiert“. Der schottische Unabhängigkeitskampf manifestierte sich nicht in besonders scharfer Form, machte aber auch nicht in einer versteckten Form halt. Die Schotten protestierten in der einen oder anderen Form gegen die englische Eigenstaatlichkeit. Schottland, ein weitgehend landwirtschaftlich geprägtes Land, spürte die Unterdrückung durch den Kapitalismus und seine Zerstörung des ländlichen Raums stärker. Bauern vom Land vertrieben ...
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Analyse des Gedichts R. Verbrennungen " Ehrliche Armut"
„Honest Poverty“ ist eines der ergreifendsten anklagenden Gedichte von Burns, das während der Französischen Revolution (1789) unter dem Einfluss des Buches The Rights of Man des amerikanischen revolutionären Publizisten Thomas Paine entstand. "Honest Poverty" ist unter den Schotten zu einem weit verbreiteten Lied geworden. Viele Zeitgenossen nannten diesen Vers „Die Marseillaise der einfachen Leute“.
Schottisch in seinem Gedicht spricht über ewige Fragen: Was ist Armut und Reichtum, was ist Ehre und Verstand. Wie Ehre und Intelligenz mit Reichtum und Armut kombiniert werden. Das Hauptthema ist Ehrlichkeit mit sich selbst, spirituelle Reinheit. Der Autor fordert die Menschen auf, sich ihrer Position, der Armut, die sie umgibt, nicht zu schämen. Er bittet sie, sich nicht dafür zu schämen, wer sie sind, und sich nicht mit dem sogenannten „Adel“ zu vergleichen. Und diejenigen, die dies tun, werden im Gegenteil beschimpft und als „erbärmlich“ bezeichnet. Beweise dafür sehen wir bereits in den ersten Zeilen des Verses:
Wer ist ehrlich in seiner Armut
Scham und so
Der erbärmlichste aller Menschen
Feiger Sklave und so weiter.
Warum ehrliche Armut? Warum genau hat der Autor seinem Gedicht einen solchen Namen gegeben? Ich denke, denn hinter teuren Pferden, luxuriösen Häusern, prächtigen Kleidern, dem Meer Edelsteine und andere Dinge verbargen laut Burns oft nur Gemeinheit, Betrug, Dummheit und andere negative Eigenschaften, die "falschen" Menschen innewohnen. Er weiß, dass Menschen, die ehrlich, gewissenhaft und moralisch ehren, oft nichts in diesem Leben haben und die Klasse der Armen bilden. Und diejenigen, die listiger, gemeiner und besitzender sind hauptsächlich solche Qualitäten sind das „Top“, „Wissen“. Deshalb ist Armut ehrlich. Denn wenn Sie teure Dinge durchsehen, all die Pracht von Kleidung und luxuriösem Schmuck, dann stecken dahinter viele Lügen, es ist die Grundlage von all dem. Und wenn Sie sich ansehen, was ein gewöhnlicher armer Bauer hat, dann schauen Sie sich nichts an, alles, was er aus Ehrlichkeit und Originalität hat. In der Tat, oft der Moral und dem Ruf der Gerechtigkeit folgend, haben wir am Ende nichts Materielles, aber er ist ehrlich zu sich selbst. Die wahre Würde eines Mannes liegt in seinem Verstand und Fleiß, sagt Burns. Man kann Dummheit nicht mit einem Seidenkleid überdecken, man kann Unehrlichkeit nicht in teurem Wein ertränken.
Nach der Handlung des Gedichts sehen wir, dass sich hier die betrügerischen Reichen gegenüberstehen - die ehrlichen Armen. Was uns durch den Vergleich der Leben einiger und anderer offenbart wird
Wir essen Brot und trinken Wasser
Wir bedecken uns mit Lumpen
Und all das Zeug
Inzwischen der Narr und der Schurke
In Seide gekleidet und Wein trinkend
Und all das Zeug.
In der Komposition ähnelt das Gedicht einem Standard-Volkslied (zu dem es später wurde). Es gibt einen Vers mit einer bestimmten Bedeutung, nach dem ständig bestimmte Worte wiederholt werden, die als eine Art Gesang dienen.
Für all das,
Mit all dem
Ähnliche Wiederholungen werden in fast allen Volksliedern beobachtet. Der erste Teil des Refrains bleibt unverändert, während der andere sich ständig ändert und sich auf das Thema des vorherigen Verses bezieht, das ein Standardschema miteinander verbundener semantischer Teile bildet, die einen Anfang, eine Mitte und ein Ende haben.
Der Ton des Gedichts und seine Stimmung scheinen nicht tragisch zu sein, obwohl seine Rolle darin besteht, alle Laster der Betrüger und Unehrlichen anzuprangern und sie ehrlichen Bettlern entgegenzusetzen. Burns selbst war ein Bauernmann des Volkes und schrieb daher in einem einfachen und unkomplizierten Stil, im üblichen Stil in einfachen Worten für jeden Sterblichen verständlich. Hierher kommt seine einfache und erhebende Poesie. Wenn Sie "Honest Poverty" lesen, verstehen Sie, warum viele Zeilen seiner Werke zu Slogans, Aphorismen geworden sind. Dieser Dichter, der seine Arbeit den einfachen Menschen widmete, erhielt zu Recht landesweite Anerkennung und Liebe. Auch tragen häufige rhetorische Ausrufe zur Energie und Emotionalität des Verses bei:
Reichtum - Stempel auf Gold
Und Gold - Wir selbst!
Oder Sie können dasselbe am Ende des dritten Refrains beobachten:
Ein Log bleibt ein Log
Und in Orden und in Bändern!
Und so fast am Ende jeder Strophe, außer der zweiten.
Hier ist auch vorhanden große Menge phonetische Wiederholungen (Alliterationen) mancher sonoren Konsonantenlaute, insbesondere [l ”], [m], [n], was wiederum die Stimmung noch mehr hebt und rhythmisiert: Der lyrische Held trennt sich nicht sich aus der Masse heraus, sondern schließt sich im Gegenteil mit seinesgleichen zusammen:
1. Lasst uns arm sein
2. Wir essen Brot und trinken Wasser
3. Wir bedecken uns mit Lumpen
Er handelt für die Menschen, drückt ihre Gedanken in seinem Gedicht aus und spricht darüber. Alltagsleben. Er strebt nicht danach, sich abzuheben, er ruft dazu auf, jeden zu vereinen, der sein "Bruder" geistig und materiell ist, was uns ihn wieder als Wortführer für die Gedanken von "Normalsterblichen" zeigt, die nie wussten, was schicke Weine, geschwollene Kleider und teuer sind Überseeunterhaltung sind.
Die Hauptrolle in der Einfachheit dieses Verses spielte ich natürlich seine Größe. Nicht geladen, nicht schwerfällig, leicht und einfach zweisilbig jambisch ist die beste Wahl für ein Gedicht zu diesem Thema. Wie immer wieder gesagt wurde, passen Burns' Gedichte leicht in die Musik und bleiben in Erinnerung, daher verwandelte sich "BW" in Bezug auf Rhythmus und Bedeutung leicht in ein weit verbreitetes schottisches Volkslied, das vage an die primitiven Kompositionen früherer Zeiten erinnert, mit welche Personen ihre Arbeit oder irgendwelche Spiele begleiteten. .
Fast jede Zeile ist durchdrungen von positiver Stimmung, dem Glauben an eine bessere Zukunft und dass Gerechtigkeit siegen wird. Der Autor ist nicht schüchtern und bringt seine Position mit stolzer Zuversicht und einem Blick in die Zukunft direkt zum Ausdruck:
Der Tag wird kommen und die Stunde wird schlagen
Wenn Geist und Ehre
Die ganze Erde wird eine Wendung haben
Bleiben Sie an erster Stelle.
Wenn Sie diese Zeilen lesen, fangen Sie wiederum unwillkürlich an, an seine Worte zu glauben. Und zum größten Teil wurden diese Verse geschrieben, um den Geist der Menschen zu erheben und zu verhindern, dass er sinkt. Jeden zu unterstützen, der all die Mühen, die ihn in dieser Position befallen haben, schon satt hat und weiter schauen konnte. In gewisser Weise können wir sicher sagen, dass Burns mutig Aufstände auslösen und ein Volksführer sein könnte, da er buchstäblich die Gedanken jeder Person in dieser Position errät.
Den Hauptgedanken des Verses I verstehen wir durch die Antithese – den ständigen Gegensatz von Armut und Reichtum, Ehrlichkeit und Betrug, zum Beispiel durch Haushaltsgegenstände oder aus Geschichten über den Alltag:
Wir essen Brot und trinken Wasser
Wir bedecken uns mit Lumpen
Und all das Zeug
Inzwischen der Narr und der Schurke
In Seide gekleidet und Wein trinkend
Und all das Zeug.
Anklagendes Gedicht Antithese
Der Dichter kontrastiert kluge und ehrliche Arbeiter mit edlen, aber dummen und ignoranten Menschen. Die Armen sind oft sehr würdige Menschen. Guter Mensch kann sich hinter einem schlechten Kleid verstecken. Und umgekehrt, wer reiche Kleidung trägt, entpuppt sich oft als "ein Narr und Schurke". Deshalb fordert Burns uns auf, „nicht nach der Kleidung zu urteilen“, sondern die Armen – sich ihrer Armut nicht zu schämen.
Um die Wirkung der Antithese zu verstärken, sowie um dem Vers besondere Leichtigkeit und Emotionalität zu verleihen, verwendet der Dichter häufige Wiederholungen und Vergleiche (so). Heute ist Vers-e wegen seines Themas beliebt. Es ist leicht zu merken und kann sehr populär werden, wenn es von einem zeitgenössischen Künstler in neue Musik transkribiert wird. Zum Beispiel dieselben Lieder von Tsoi oder Vysotsky, die junge Leute gerne am Feuer singen. Jetzt ist es nicht sehr beliebt, aber es existiert in der Aufführung von so wenig bekannten Sängern wie Maria Cherkaskaya, Efrem Flaks usw., und es ist auch bekannt, es in dem von einem der Moskauer inszenierten Stück "Robin Hood" zu spielen Musiktheater.
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Der schottische Dichter Robert Burns spricht in seinem Gedicht „Honest Poverty“ über ewige Fragen: Was ist Armut und Reichtum, was Ehre und Intelligenz. Wie Ehre und Intelligenz mit Reichtum und Armut kombiniert werden.
Das Gedicht stellt arme, aber ehrliche Menschen und reiche, aber unehrliche Menschen gegenüber. Er argumentiert, dass Reichtum nicht bedeutet, dass sein Besitzer eine ehrliche und edle Person ist. Ganz im Gegenteil: Oft entpuppt sich ein Reicher als Dummkopf und Schurke. Ich denke, dass es in der Zeit von Robert Burns (und er lebte im 18. Jahrhundert) so war. Damals wurde in England alles von reichen und edlen Leuten geführt. Sie waren nicht unbedingt die Klügsten, aber ihr Geld und ihre Titel gaben ihnen das Recht, das Land zu regieren. Gleichzeitig konnten viele kluge und würdige Menschen keine Anwendung für ihre Fähigkeiten finden. Schließlich waren sie arm und unedel. Hier spricht Robert Burns in seinem Gedicht, in dem er solche Anordnungen kritisiert:
* Wir essen Brot und trinken Wasser,
*Wir bedecken uns mit Lumpen
* Und all das Zeug
* Inzwischen ein Narr und ein Schurke
* In Seide gekleidet und Wein trinkend
* Und all das Zeug.
Für Robert Burns selbst sind die Menschen, die ihren Lebensunterhalt durch ihre Arbeit verdienen, der wahre Adel. Er sagt, dass man einen Menschen nicht nach einem Kleid beurteilen kann (und da stimme ich ihm vollkommen zu), und vor allem, was er kann und was für eine Seele er hat. Wenn eine Person freundlich, klug und ehrlich ist, dann spielt es keine Rolle, wer sie von Herkunft ist und wie viel Geld sie hat. Und umgekehrt, egal wie viel Geld und Titel eine Person hat, sie werden weder ihren Verstand noch ihr Gewissen ersetzen:
* Mit all dem,
* Mit all dem,
* Obwohl er ganz in Zöpfen steckt,
* Ein Protokoll bleibt ein Protokoll
* Und in Bestellungen und Bändern!
Damals war in vielen Ländern die Grundlage der Gesellschaftsordnung absolute Monarchie. Und der König konnte machen, was er wollte. Niemand konnte ihm in irgendetwas widersprechen. Niemand konnte seine Taten kritisieren, denn er war der edelste Mensch im Land. Und er könnte eine dumme oder unehrliche Person auf irgendeinen Posten ernennen, nur weil er edel oder unterwürfig zu ihm ist: der König seines Lakaien
* Einen General ernennen
*Aber er kann niemanden
* Benennen Sie einen ehrlichen Kerl.
Und alle um uns herum sollten solchen Entscheidungen gehorchen. Einfache Leute musste sich bei einem Treffen mit einem Adligen nur verbeugen, weil er ein Lord ist. Und niemand war daran interessiert, dass dieser Lord "ein Baumstamm von einem Baumstamm" sein könnte. Solchen Leuten stellt Robert Berne kluge und ehrliche Arbeiter entgegen. Für ihn gibt es niemanden, der besser ist als diese Menschen. Und lassen Sie sie wenig Geld haben, aber sie sind reich an Seele. Und er fordert diese Menschen auf, sich ihrer Armut nicht zu schämen, nicht schlecht von sich zu denken, nur weil man einen leeren Geldbeutel hat: Wer ist ehrlich in seiner Armut
* Scham und alles andere,
* Die elendsten Menschen
* Feiger Sklave und so weiter.
Das glaube ich auch. Es scheint mir, dass es falsch ist, wenn sich die Armen vor dem Reichtum beugen. Der Mann ist so selbsterniedrigend. Er wird ein echter Sklave. Lass nicht wirklich, sondern in dich hinein, in dein Herz. Er ist ein Geldarbeiter. Robert Berne hat absolut Recht: Kein Geld, keine Auszeichnungen, keine Schmeichelei und „anderes“ können den Verstand oder die Ehre einer Person ersetzen. Ich, wie der wunderbare schottische Dichter Robert Burns, wünsche mir wirklich, dass dieser Tag und diese Stunde kommen, alle Menschen voreinander gleich sein werden, wenn es keine Adligen und Unedlen, keine Armen und Reichen mehr geben wird. Und in erster Linie wird jeder den Verstand und die Ehre haben!
Walter Scott erinnerte sich: „Er fühlte große Bescheidenheit, Einfachheit und Leichtigkeit ... In seiner ganzen Erscheinung waren Intelligenz und Stärke zu spüren, und nur seine Augen verrieten seine poetische Natur und sein Temperament. Groß und dunkel, sie brannten, wenn er mit Nachdruck und Enthusiasmus über etwas sprach. Noch nie in meinem Leben habe ich solche Augen gesehen. Seine Rede war voller Freiheit und Zuversicht, ohne die geringste Selbstgefälligkeit. Er drückte seine Überzeugungen entschieden, aber mit Zurückhaltung und Bescheidenheit aus. Er las seine Gedichte langsam, ausdrucksstark und mit großer Kraft ... "
Der zukünftige Dichter wurde in der Nähe der schottischen Stadt Eyre in der Familie eines armen Bauern geboren. Die Familie hatte kein eigenes Land. Ich musste vom Vermieter mieten. Von Kindheit an arbeitete Robert auf dem Feld und half seinem Vater. Ich musste hart arbeiten. Aber der steinige Boden gab eine magere Ernte. Die Armut der Familie zeigt sich auch darin, dass Robert und sein Bruder ein Paar Schuhe für zwei hatten, also lernten sie abwechselnd, wenn es Zeit war, zur Schule zu gehen.
Reis. 1. Porträt. Robert Burns. 1759 - 1796 ()
Trotz Armut herrschte in der Familie eine Atmosphäre der Liebe und Freundlichkeit. Mutter von Kindheit an hat die Liebe zur schottischen Kultur geweckt, Volkslieder gesungen, Märchen erzählt. Der Vater war mit der Erziehung seiner Söhne beschäftigt und schrieb für sie sogar das Buch "Anleitungen für Glauben und Frömmigkeit". Über seinen Vater wird Robert freundliche Worte schreiben:
Mein Vater war ein ehrlicher Bauer.
Er hatte nicht genug
Sondern von ihren Erben
Er forderte Ordnung.
Gelehrte Würde zu bewahren,
Obwohl kein Cent in den Taschen ist.
Es ist schrecklicher - Ehre, sich zu ändern,
Als in zerrissenen Lumpen zu sein.
Die poetische Gabe erwachte früh in Robert. In sein Notizbuch wird er schreiben: „Der Reim und die Melodie des Verses sind die Stimme meines Herzens geworden. Ich sehnte mich danach, mit Menschen zu kommunizieren, besaß eine natürliche Lebendigkeit des Charakters, die Fähigkeit, alles wahrzunehmen, mir über alles ein eigenes Urteil zu bilden.
Robert verarbeitet seine Beobachtungen und Gedanken in Gedichten, die er oft neben dem Pflug verfasst. Burns besingt das Leben des einfachen Volkes, die harte Arbeit von Bauern, Pflügern, Bergleuten, Hirten und Schmieden – „diejenigen, die ein reines Herz haben, eine ehrliche Seele haben und so leben, wie sie sollten“, diejenigen, die ihr Land wirklich lieben und bewundere seine berauschende Schönheit. Der Dichter schreibt über diejenigen, die Freundschaft und Liebe zu schätzen wissen:
Kein lauter Rang, kein päpstlicher Rang,
Auch nicht die London Rich Bank
Glückseligkeit ist nicht gegeben.
Aber die Belohnung der Auszeichnungen -
Träne der Liebe, Teilnahmeblick,
Gutes Augenlächeln!
Und wenn wir in Schwierigkeiten geraten,
Und wir werden Gutes darin finden.
Lass uns die Mühe schwer machen
Aber darin wirst du es wissen
Wie man gut von böse unterscheidet
Wo ist die Wahrheit und wo ist die Lüge.
Burns zaghafter Versuch, seine Gedichte unerwartet für einen armen Bauern zu veröffentlichen, war von Erfolg gekrönt. 1786 erschien sein erster Gedichtband, nur 600 Exemplare. Sie haben sich in ein paar Tagen getrennt! Das Buch wurde überall gelesen! Die Sammlung erreichte die Hauptstadt Schottlands - Edinburgh, und von dort kam ein Brief des Dichters Blacklock mit einer lobenden Rezension und dem Versprechen, den talentierten Dichter zu unterstützen.
Am 27. November 1786 machte sich Burns auf einem fremden Pferd, ohne ein einziges Empfehlungsschreiben und fast ohne Geld auf den Weg in die Hauptstadt und nahm seine neuen Werke mit. Edinburgh begrüßt "Dichter-Pflüger", "poetisches Wunder aus der Provinz". Die folgenden Sammlungen von Gedichten und Gedichten werden hier gedruckt.
Die Gedichte von Burns fesselten die Leser mit ihrer Aufrichtigkeit, Einfachheit und Reinheit. Sie sind volkstümlichen Balladen und Liedern nahe, deren Liebe der Dichter mit der Muttermilch aufnahm. Burns war der erste, der den Schotten und Engländern die Bedeutung der Volkssprache zeigte, indem er im Alter von 27 Jahren eine Sammlung von Gedichten veröffentlichte, die größtenteils im schottischen Dialekt geschrieben waren, und dann gelang es ihm, Werke der schottischen poetischen Folklore zu sammeln und für die Veröffentlichung vorzubereiten : Volksmärchen, Balladen, Lieder, Gedichte. Man kann sagen, dass Robert Burns den Schatz der Volkskunst für seine Heimat wiederentdeckt hat.
In einem seiner letzten Gedichte rief der Dichter aus:
Es lebe das Recht zu schreiben!
Nur er fürchtet die wahre Seite,
Wer ist gezwungen, die Wahrheit zu verbergen.
Sein ganzes Leben lang suchte der Dichter nach der Wahrheit. Worum geht es in der Wahrheit?
Ehrliche Armut.
Reis. 2. Bauernfamilie. Kapuze. Louis LeNain ()
Wer ist ehrlich in seiner Armut
Scham und alles andere
Die elendsten Menschen
Feiger Sklave und so weiter.
Für all das,
Für all das,
Lasst uns arm sein
Reichtum -
Stempel auf Gold,
Und golden -
Wir essen Brot und trinken Wasser
Wir bedecken uns mit Lumpen
Und all das Zeug
Inzwischen der Narr und der Schurke
In Seide gekleidet und Wein trinkend
Und all das Zeug.
Für all das,
Für all das,
Urteilen Sie nicht nach dem Kleid.
Wer sich ehrlich von der Arbeit ernährt,
So nenne ich den Adel,
Reis. 3. Höflinge ()
Dieser Narr hier ist ein natürlicher Lord.
Wir müssen uns vor ihm beugen.
Aber lass ihn steif und stolz sein,
Ein Protokoll bleibt ein Protokoll!
Für all das,
Für all das,
Obwohl er ganz in Zöpfen ist, -
Ein Log bleibt ein Log
Und in Orden und in Bändern!
Der König seines Dieners
Ernennen Sie einen General
Aber er kann niemand
Benennen Sie einen ehrlichen Kerl.
Für all das,
Für all das,
Auszeichnungen, Schmeichelei
Nicht ersetzen
Geist und Ehre
Und all das Zeug!
Der Tag wird kommen und die Stunde wird schlagen,
Wenn Geist und Ehre
Die ganze Erde wird eine Wendung haben
Bleiben Sie an erster Stelle.
Für all das,
Für all das,
Ich kann es dir vorhersagen
Was wird der Tag sein
Wenn in der Nähe
Alle Menschen werden Brüder!
Kompositionsmerkmale:
Strophe + Refrain;
Refrain (Wiederholung von Zeilen im Refrain);
Antithese (künstlerische Opposition).
Beispiele für Opposition (Antithesen):
Fazit: Das Leben der Armen ist hart, voller Entbehrungen und Trauer, aber wenn Sie zwischen ehrlicher Armut und abscheulichem Reichtum wählen, steht Robert Burns auf der Seite der Armen.
In dem Gedicht „Honest Poverty“ geht Robert Burns gnadenlos mit den Reichen um. Seine Kritik fällt durch ihre kühne Direktheit auf. Er ruft den Herrn - Narr und Protokoll (d. h. Dummkopf), allgemein - Lakai. Der Dichter sympathisiert mit dem König, der sich umgab Lügner und Narren.
Burns träumt von einer Zeit, in der Ehrlichkeit und Integrität belohnt werden:
Der Tag wird kommen und die Stunde wird schlagen,
Wenn Geist und Ehre
Die ganze Erde wird eine Wendung haben
Bleiben Sie an erster Stelle.
Der Dichter selbst hat diesen Tag nicht mehr erlebt. Er starb im Alter von 37 Jahren. Schwere, anstrengende Arbeit, ständige Entbehrungen, Not – all das brachte seinen frühen Tod näher.
In der russischen Literatur wird die Poesie von Burns seit Beginn des 19. Jahrhunderts populär. So schrieb beispielsweise I. S. Turgenev an Nekrasov: „Ich bin mir im Voraus sicher, dass Sie von Burns begeistert sein werden und sich bald verpflichten werden, ihn mit Vergnügen zu übersetzen. Burns ist eine reine Quelle der Poesie."
- Didaktische Materialien zur Literatur Klasse 7. Autor - Korovina V.Ya. - 2008
- Hausaufgabe in Literatur für Klasse 7 (Korovina). Autor - Tishchenko O.A. - Jahr 2012
- Literaturunterricht in der 7. Autor - Kuteynikova N.E. - Jahr 2009 Empfohlene Hausaufgaben
- Betrachten Sie die Illustrationen zu Burns Gedicht „Honest Poverty“ sorgfältig. Welche Kompositionstechnik verbessern sie?
- Denken Sie an die Intonation, mit der Sie das Gedicht "Honest Poverty" lesen müssen. (traurig oder erhebend?)
