Alle slawischen Staaten akzeptiert. Slawen. moderne slawische Völker und Staaten

Die Geschichte behauptet, dass die ersten slawischen Staaten in der Zeit des 5. Jahrhunderts n. Chr. Entstanden sind. Um diese Zeit wanderten die Slawen an die Ufer des Dnjepr. Hier teilten sie sich in zwei historische Zweige auf: Ost- und Balkan. Die östlichen Stämme ließen sich entlang des Dnjepr nieder, und die Balkanstämme besetzten die slawischen Staaten moderne Welt besetzen ein riesiges Territorium in Europa und Asien. Die Völker, die in ihnen leben, werden sich immer weniger ähnlich, aber gemeinsame Wurzeln sind in allem sichtbar - von Traditionen und Sprache bis zu einem so modischen Begriff wie Mentalität.

Die Frage der Entstehung einer Staatlichkeit unter den Slawen beschäftigt Wissenschaftler seit vielen Jahren. Eine ganze Reihe von Theorien wurden aufgestellt, von denen jede vielleicht nicht ohne Logik ist. Aber um sich darüber eine Meinung zu bilden, müssen Sie sich zumindest mit den wichtigsten vertraut machen.

Wie Staaten unter den Slawen entstanden: Annahmen über die Waräger

Wenn wir über die Geschichte der Entstehung der Staatlichkeit unter den alten Slawen in diesen Gebieten sprechen, stützen sich Wissenschaftler normalerweise auf mehrere Theorien, die ich berücksichtigen möchte. Die heute gebräuchlichste Version der Entstehung der ersten slawischen Staaten ist die normannische oder varangianische Theorie. Es entstand Ende des 18. Jahrhunderts in Deutschland. Gründer und ideologische Impulsgeber waren zwei deutsche Wissenschaftler: Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) und Gerhard Friedrich Miller (1705-1783).

Ihrer Meinung nach hat die Geschichte der slawischen Staaten nordische oder varangische Wurzeln. Eine solche Schlussfolgerung wurde von Experten gezogen, die The Tale of Bygone Years, das älteste Werk des Mönchs Nestor, gründlich studiert hatten. Es gibt wirklich einen Hinweis aus dem Jahr 862, dass die Alten (Krivichi, Slowenen und Chud) die Herrschaft der varangischen Fürsten für ihr Land forderten. Angeblich beschlossen mehrere slawische Stämme, müde von den endlosen gegenseitigen Auseinandersetzungen und feindlichen Überfällen von außen, sich unter der Führung der Normannen zu vereinen, die zu dieser Zeit als die erfahrensten und erfolgreichsten in Europa galten.

Früher hatte bei der Bildung eines jeden Staates die Erfahrung seiner Führung eine höhere Priorität als die wirtschaftliche. Und niemand zweifelte an der Macht und Erfahrung der nördlichen Barbaren. Ihre Kampfeinheiten überfielen fast den gesamten bewohnten Teil Europas. Wahrscheinlich, ausgehend von militärischen Erfolgen, entschieden sich die alten Slawen nach der normannischen Theorie, die varangianischen Fürsten in das Königreich einzuladen.

Übrigens wurde der Name Rus angeblich von den normannischen Fürsten mitgebracht. In Nestor the Chronicler wird dieser Moment ganz klar in der Zeile "... und drei Brüder stiegen mit ihren Familien aus und nahmen ganz Russland mit." Das letzte Wort in diesem Zusammenhang bedeutet jedoch nach Ansicht vieler Historiker eher ein Kampfkommando, also professionelle Militärs. Es ist hier auch erwähnenswert, dass es unter den normannischen Führern in der Regel eine klare Trennung zwischen dem Zivilclan und der militärischen Clan-Abteilung gab, die manchmal als „Kirch“ bezeichnet wurde. Mit anderen Worten, es ist davon auszugehen, dass die drei Fürsten nicht nur mit Kampftrupps, sondern auch mit vollwertigen Familien in die Länder der Slawen gezogen sind. Da die Familie auf keinen Fall zu einem regulären Feldzug mitgenommen wird, wird der Status dieses Ereignisses deutlich. Die warägischen Fürsten nahmen den Wunsch der Stämme ernst und gründeten die frühslawischen Staaten.

"Woher kommt das russische Land"

Eine andere merkwürdige Theorie besagt, dass das eigentliche Konzept der „Waräger“ gemeint ist Altes Russland das Berufsmilitär. Dies spricht einmal mehr dafür, dass sich die alten Slawen auf die militarisierten Führer verlassen haben. Nach der Theorie deutscher Wissenschaftler, die auf der Chronik von Nestor basiert, ließ sich ein varangianischer Prinz in der Nähe des Ladogasees nieder, der zweite am Ufer des Weißen Sees, der dritte in der Stadt Izoborsk. Nach diesen Aktionen, so der Chronist, wurden die frühen slawischen Staaten gebildet, und die Länder wurden insgesamt als russisches Land bezeichnet.

Weiter erzählt Nestor in seiner Chronik die Legende von der Entstehung der späteren königlichen Familie von Rurikovich. Es waren die Ruriks, die Herrscher der slawischen Staaten, die die Nachkommen der gleichen legendären drei Fürsten waren. Sie sind auch der ersten „politischen Führungselite“ der altslawischen Staaten zuzurechnen. Nach dem Tod des bedingten „Gründervaters“ ging die Macht auf seinen engsten Verwandten Oleg über, der durch Intrigen und Bestechung Kiew eroberte und dann Nord- und Südrussland zu einem Staat vereinte. Laut Nestor geschah dies im Jahr 882. Wie aus der Chronik hervorgeht, war die Staatsbildung auf die erfolgreiche „Fremdkontrolle“ der Waräger zurückzuführen.

Russen - wer sind sie?

Wissenschaftler streiten jedoch immer noch über die wahre Nationalität der so genannten Menschen. Anhänger der normannischen Theorie glauben, dass das Wort "Rus" vom finnischen Wort "ruotsi" abstammt, das die Finnen im 9. Jahrhundert die Schweden nannten. Interessant ist auch, dass die meisten russischen Botschafter, die in Byzanz waren, skandinavische Namen trugen: Karl, Iengeld, Farlof, Veremund. Diese Namen wurden in Vereinbarungen mit Byzanz von 911-944 aufgezeichnet. Ja, und die ersten Herrscher Russlands trugen ausschließlich skandinavische Namen - Igor, Olga, Rurik.

Eines der schwerwiegendsten Argumente zugunsten der normannischen Theorie darüber, welche Staaten slawisch sind, ist die Erwähnung von Russen in den westeuropäischen Bertin-Annalen. Insbesondere wird dort vermerkt, dass der byzantinische Kaiser 839 eine Gesandtschaft an seinen fränkischen Amtskollegen Ludwig I. entsandte. Der Delegation gehörten Vertreter des „Volksvolkes“ an. Unter dem Strich entschied Ludwig der Fromme, dass die „Russen“ die Schweden seien.

950 stellte der byzantinische Kaiser in seinem Buch „Über die Verwaltung des Reiches“ fest, dass einige Namen der berühmten Dnjepr-Stromschnellen ausschließlich skandinavische Wurzeln haben. Und schließlich trennen viele islamische Reisende und Geographen in ihren Werken aus dem 9. bis 10. Jahrhundert die „Rus“ von den „Sakaliba“-Slawen. All diese Fakten zusammen halfen deutschen Wissenschaftlern, die sogenannte normannische Theorie über die Entstehung der slawischen Staaten zu entwickeln.

Patriotische Theorie der Staatsentstehung

Der Hauptideologe der zweiten Theorie ist der russische Wissenschaftler Michail Wassiljewitsch Lomonossow. Die slawische Theorie wird auch als "autochthone Theorie" bezeichnet. Beim Studium der normannischen Theorie sah Lomonosov einen Fehler in den Argumenten deutscher Wissenschaftler über die Unfähigkeit der Slawen, sich selbst zu organisieren, was zu einer externen Kontrolle durch Europa führte. Ein wahrer Patriot seines Vaterlandes, M.V. Lomonosov stellte die ganze Theorie in Frage und beschloss, dieses historische Mysterium selbst zu studieren. Im Laufe der Zeit wurde die sogenannte slawische Theorie der Entstehung des Staates gebildet, die auf der vollständigen Leugnung der Tatsachen des "Normannen" beruhte.

Was sind also die wichtigsten Gegenargumente der Verteidiger der Slawen? Das Hauptargument ist die Behauptung, dass der Name "Rus" weder mit dem alten Nowgorod noch mit Ladoga etymologisch verbunden ist. Es bezieht sich vielmehr auf die Ukraine (insbesondere den Mittleren Dnjepr). Als Beweis werden die alten Namen der Stauseen in diesem Gebiet angegeben - Ros, Rusa, Rostavitsa. Beim Studium der von Zachary Rhetor übersetzten syrischen „Kirchengeschichte“ fanden Anhänger der slawischen Theorie Hinweise auf ein Volk namens Hros oder „Rus“. Diese Stämme ließen sich etwas südlich von Kiew nieder. Die Handschrift wurde 555 erstellt. Mit anderen Worten, die darin beschriebenen Ereignisse fanden lange vor der Ankunft der Skandinavier statt.

Das zweite ernsthafte Gegenargument ist die fehlende Erwähnung Russlands in den alten skandinavischen Sagen. Nicht wenige von ihnen wurden komponiert, und tatsächlich basiert die gesamte Folklore-Ethnos der modernen skandinavischen Länder auf ihnen. Es ist schwierig, den Aussagen der Historiker zu widersprechen, die sagen, dass zumindest im frühen Teil der historischen Sagen nur minimal über diese Ereignisse berichtet werden sollte. Auch die skandinavischen Botschafternamen, auf die sich Anhänger der normannischen Theorie stützen, bestimmen die Nationalität ihrer Träger nicht vollständig. Historikern zufolge könnten die schwedischen Delegierten die russischen Fürsten im fernen Ausland gut vertreten.

Kritik der normannischen Theorie

Auch die Vorstellungen der Skandinavier zur Staatlichkeit sind zweifelhaft. Tatsache ist, dass in dem beschriebenen Zeitraum die skandinavischen Staaten als solche nicht existierten. Es ist diese Tatsache, die eine gewisse Skepsis hervorruft, dass die Waräger die ersten Herrscher der slawischen Staaten sind. Es ist unwahrscheinlich, dass besuchende skandinavische Führer, die den Aufbau ihrer eigenen Macht nicht verstehen, so etwas in fremden Ländern arrangieren würden.

Akademiker B. Rybakov, der über den Ursprung der normannischen Theorie sprach, äußerte eine Meinung über die allgemeine schwache Kompetenz der damaligen Historiker, die beispielsweise glaubten, dass der Übergang mehrerer Stämme in andere Länder die Voraussetzungen für die Entwicklung der Staatlichkeit schafft , und das in nur wenigen Jahrzehnten. Tatsächlich kann der Prozess der Bildung und Bildung von Staatlichkeit Jahrhunderte dauern. Die wichtigste historische Grundlage, auf die sich deutsche Historiker stützen, ist voller ziemlich seltsamer Ungenauigkeiten.

Die slawischen Staaten entstanden laut Chronist Nestor über mehrere Jahrzehnte. Oft setzt er die Gründer und den Staat gleich und ersetzt diese Konzepte. Experten vermuten, dass solche Ungenauigkeiten auf das mythologische Denken von Nestor selbst zurückzuführen sind. Daher ist die entschiedene Interpretation seiner Chronik höchst zweifelhaft.

Vielfalt an Theorien

Eine weitere bemerkenswerte Theorie der Entstehung der Staatlichkeit im alten Russland wird als iranisch-slawisch bezeichnet. Ihr zufolge gab es zum Zeitpunkt der Gründung des ersten Staates zwei Zweige der Slawen. Einer, der Russ-encouraged oder Rug genannt wurde, lebte in den Ländern der heutigen Ostsee. Ein anderer siedelte in der Schwarzmeerregion und stammte von den iranischen und slawischen Stämmen ab. Die Konvergenz dieser beiden "Sorten" eines Volkes ermöglichte der Theorie zufolge die Schaffung eines einzigen slawischen Staates Rus.

Eine interessante Hypothese, die später in eine Theorie umgewandelt wurde, wurde vom Akademiker der Nationalen Akademie der Wissenschaften der Ukraine V. G. Sklyarenko vorgeschlagen. Seiner Meinung nach wandten sich die Nowgoroder an die Varangianer-Balten, die Rutens oder Russ hießen. Der Begriff „Rutens“ stammt von den Völkern eines der keltischen Stämme, die an der Bildung der Volksgruppe der Slawen auf der Insel Rügen beteiligt waren. Darüber hinaus existierten laut dem Akademiker zu dieser Zeit bereits die slawischen Stämme des Schwarzen Meeres, deren Nachkommen die Zaporizhzhya-Kosaken waren. Diese Theorie hieß - keltisch-slawisch.

Einen Kompromiss finden

Es sei darauf hingewiesen, dass es von Zeit zu Zeit Kompromisstheorien zur Bildung slawischer Staatlichkeit gibt. Dies ist die vom russischen Historiker V. Klyuchevsky vorgeschlagene Version. Seiner Meinung nach waren die slawischen Staaten damals die am stärksten befestigten Städte. In ihnen wurden die Grundlagen für Handels-, Industrie- und politische Formationen gelegt. Darüber hinaus gab es laut dem Historiker ganze „urbane Gebiete“, die kleine Staaten waren.

Die zweite Staats- und Staatsform jener Zeit waren jene sehr kriegerischen varägischen Fürstentümer, die in der normannischen Theorie erwähnt werden. Laut Klyuchevsky war es die Fusion mächtiger städtischer Konglomerate und der militärischen Formationen der Varangianer, die zur Bildung slawischer Staaten führte (die 6. Klasse der Schule nennt einen solchen Staat Kievan Rus). Diese Theorie, auf der die ukrainischen Historiker A. Efimenko und I. Krypyakevich bestanden, wurde als slawisch-warägisch bezeichnet. Sie hat die orthodoxen Vertreter beider Richtungen etwas versöhnt.

Der Akademiker Vernadsky wiederum bezweifelte auch den normannischen Ursprung der Slawen. Seiner Meinung nach sollte die Bildung der slawischen Staaten der östlichen Stämme auf dem Territorium der "Rus" - des modernen Kuban - in Betracht gezogen werden. Der Akademiker glaubte, dass die Slawen einen solchen Namen erhielten alter Name"Roksolans" oder leichte Alanen. In den 60er Jahren des 20. Jahrhunderts schlug der ukrainische Archäologe D. T. Berezovets vor, die alanische Bevölkerung der Don-Region als Rus zu betrachten. Heute wird diese Hypothese auch von der Ukrainischen Akademie der Wissenschaften berücksichtigt.

Es gibt keine solche ethnische Gruppe - Slawen

Der amerikanische Professor O. Pritsak schlug eine völlig andere Version vor, welche Staaten slawisch sind und welche nicht. Es basiert auf keiner der oben genannten Hypothesen und hat seine eigene logische Grundlage. Laut Pritsak existierten die Slawen als solche überhaupt nicht nach ethnischen und staatlichen Grenzen. Das Territorium, auf dem Kiewer Rus entstand, war eine Kreuzung von Handels- und Handelswegen zwischen Ost und West. Die Menschen, die diese Orte bewohnten, waren eine Art Krieger-Händler, die für die Sicherheit der Handelskarawanen anderer Kaufleute sorgten und auch ihre Karren unterwegs ausrüsteten.

Mit anderen Worten, die Geschichte der slawischen Staaten basiert auf einer bestimmten Handels- und Militärinteressengemeinschaft von Vertretern verschiedene Völker. Es war die Synthese aus Nomaden und Seeräubern, die später die ethnische Basis des zukünftigen Staates bildete. Eine ziemlich umstrittene Theorie, zumal der Wissenschaftler, der sie aufgestellt hat, in einem Staat lebte, dessen Geschichte kaum 200 Jahre alt ist.

Viele russische und ukrainische Historiker wandten sich mit scharfer Kritik dagegen, die schon der Name „Wolga-Russisches Khaganat“ erschütterte. Laut dem Amerikaner war dies die erste Gründung der slawischen Staaten (die 6. Klasse dürfte eine so umstrittene Theorie kaum kennenlernen). Es hat jedoch das Recht zu existieren und wurde Khazar genannt.

Kurz über Kiewer Rus

Nach Prüfung aller Theorien wird klar, dass der erste ernsthafte slawische Staat die um das 9. Jahrhundert gegründete Kiewer Rus war. Die Bildung dieser Macht erfolgte in Etappen. Bis 882 gibt es eine Fusion und Vereinigung unter der einheitlichen Autorität der Lichtungen, Drevlyaner, Slowenen, Alten und Poloten. Die Vereinigung der slawischen Staaten ist durch die Fusion von Kiew und Nowgorod gekennzeichnet.

Nach der Machtergreifung in Kiew durch Oleg begann die zweite, frühfeudale Entwicklungsstufe. Kiewer Rus. Es findet ein aktiver Beitritt bisher unbekannter Gebiete statt. So dehnte sich der Staat 981 über die ostslawischen Länder bis zum Fluss San aus. 992 wurden auch die kroatischen Länder erobert, die an beiden Hängen der Karpaten lagen. Bis 1054 hatte sich die Macht von Kiew auf fast alles ausgebreitet, und die Stadt selbst wurde in Dokumenten als „Mutter der russischen Städte“ bezeichnet.

Interessanterweise begann sich der Staat in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts in einzelne Fürstentümer aufzulösen. Diese Periode dauerte jedoch nicht lange, und angesichts der allgemeinen Gefahr angesichts der Polovtsy hörten diese Tendenzen auf. Später zerfällt die Kiewer Rus jedoch aufgrund der Stärkung der feudalen Zentren und der wachsenden Macht des Militäradels in einzelne Fürstentümer. 1132 begann eine Zeit feudaler Zersplitterung. Dieser Zustand bestand bekanntlich bis zur Taufe ganz Russlands. Damals wurde die Idee eines einzigen Staates gefragt.

Symbole der slawischen Staaten

Moderne slawische Staaten sind sehr vielfältig. Sie unterscheiden sich nicht nur durch Nationalität oder Sprache, sondern auch durch die Staatspolitik, den Grad des Patriotismus und den Grad der wirtschaftlichen Entwicklung. Trotzdem ist es für die Slawen einfacher, sich zu verstehen - schließlich bilden die Wurzeln, die Jahrhunderte zurückreichen, genau die Mentalität, die alle bekannten "rationalen" Wissenschaftler leugnen, von der Soziologen und Psychologen jedoch zuversichtlich sprechen.

Selbst wenn wir die Flaggen der slawischen Staaten betrachten, kann man in der Farbpalette eine gewisse Regelmäßigkeit und Ähnlichkeit erkennen. Es gibt so etwas - panslawische Farben. Sie wurden erstmals Ende des 19. Jahrhunderts auf dem Ersten Slawenkongress in Prag diskutiert. Befürworter der Idee, alle Slawen zu vereinen, schlugen vor, eine Trikolore mit Gleichheit anzunehmen horizontale Streifen blau, weiß und rot als ihre Flagge. Gerüchten zufolge diente das Banner der russischen Handelsflotte als Vorbild. Ist das wirklich so - es ist sehr schwer zu beweisen, aber die Flaggen der slawischen Staaten unterscheiden sich oft in kleinsten Details und nicht in Farben.

Ende des 7. Jahrhunderts (681 - 1018) entstand auf der Balkanhalbinsel ein weiterer slawischer Staatsverband - das Erste Bulgarische Königreich. Es basiert auf drei ethnischen Komponenten: den Thrakern - Serben, Odrises, Besses, Astis, Mysianer, Getae, Tribals- die Ureinwohner von Thrakien, einer der größten und reichsten Provinzen des Römischen Reiches, die im 3. Jahrhundert n. Chr. verlor seinen Einfluss auf dem Balkan; Slawen - Norden, Smolen, Draguvite, Rhinchite, vom Ende des 5. Jahrhunderts n. Chr beherrschte die Rhodopen, Mazedonien, Nordbulgarien; Proto-Bulgaren (1) - Turkstämme, die im 7. Jahrhundert n. Chr. auf den Balkan kamen. aus Zentralasien.

Karte 6 . Das Territorium des Ersten Bulgarischen Königreichs in verschiedenen historischen Stadien: a - unter Khan Asparukh; 6 - bei Tervel; c - unter Krum (803-814) und Omurtag (814-831); d - unter Prinz Boris (852-889); e - unter Simeon (893-927)

Die Unterwerfung der Slawen unter die Proto-Bulgaren natürlich ohne Zusammenstöße. Die Slawen der westlichen Schwarzmeerregion haben aller Wahrscheinlichkeit nach noch keine militärpolitische Einheit geschaffen, die sich der Armee von Asparuh widersetzen könnte. Asparukh löste die slawische Vereinigung "Sieben Clans" auf, die vor der Ankunft der Bulgaren existierte, und verlegte einen Teil der Bevölkerung nach Westen, um sich vor dem Avar Khaganate zu schützen, und einen Teil nach Süden, um sich vor byzantinischen Invasionen zu schützen. Einige slawische Formationen selbst erkannten die höchste Macht von Asparuh.

Die erste Erwähnung von Bulgarisches Königreich bezieht sich auf das Jahr 681, als der byzantinische Kaiser Konstantin IV. Pogonat, der von den Truppen von Khan Asparuh besiegt wurde, ein Abkommen unterzeichnete, wonach er gezwungen wurde, dem bulgarischen Khan eine jährliche Steuer zu zahlen. Später erkannten die byzantinischen Kaiser mehr als einmal die Legitimität des Ersten Bulgarischen Königreichs und seiner Herrscher an. Pliska wurde die erste Hauptstadt dieses Staates. Es handelte sich um einen militarisierten Staatsverband, dessen oberste Macht dem neu hinzugekommenen nomadisch sprechenden Stamm der Türken gehörte, und die untergeordnete landwirtschaftliche Bevölkerung die Slawen und die ihnen zuvor assimilierten Thraker waren (Spuren des Einflusses der thrakischen Kultur auf die Slawen werden in der Ethnographie offenbart - in Elementen festlicher Riten, Hochzeits- und Bestattungsrituale, religiöser Darstellungen sowie in den Details von Kleidung und Schmuck - und einigen folkloristischen Merkmalen). Archäologische Daten zeigen, dass es auf dem Territorium des Ersten Bulgarischen Königreichs bis zum 9. Jahrhundert zwei unabhängige ethnische Gruppen gab - Türken und Slawen, aber ab dem 9. Jahrhundert übernahmen die Bulgaren die Kultur einer größeren slawischen Bevölkerung. Der bulgarische Khan Krum (803-814) macht in den von ihm erlassenen Rechtsnormen keine ethnischen Unterschiede mehr. In der Verwaltung des bulgarischen Königreichs gibt es nicht nur Türken, sondern auch Slawen, und ihre Rolle nimmt allmählich zu. So war der slawische Dragomir unter Krum der Botschafter Bulgariens in Konstantinopel, unter den engen Mitarbeitern des Khans befanden sich Personen mit slawischen Namen. Durch die Vermischung von Slawen und Proto-Bulgaren entstand eine neue ethnische Gemeinschaft, der der Name "Bulgaren" zugewiesen wurde. Der Prozess der Ethnogenese endete endgültig erst im zehnten Jahrhundert. Als slawische Volksgruppe erbten die Bulgaren eine ländliche Gemeinschaft von den Slawen und eine militärische Organisation von den Proto-Bulgaren. Das Eindringen von Turkismen in die Sprache der Slawen war zu diesem Zeitpunkt unbedeutend: Die Slawen lernten einige militärische Begriffe, Titelnamen, insbesondere protobulgarische Dinge, Rechnungseinheiten und Zeit.

Die Bulgaren lebten hauptsächlich in unbefestigten Siedlungen, die sich normalerweise in fruchtbarem Land an den Hängen von Flusstälern befanden. Wohnungen - rechteckige Halbunterstandsgebäude in Block- oder Flechtpfostenbauweise. Sie haben Satteldächer und setzen die Traditionen des slawischen Hausbaus fort. Wohnungen wurden mit Stein- oder Lehmöfen beheizt, und in einigen Gebäuden findet man Herde. Das Innere der Wohnungen ist typisch slawisch: In einer der Ecken befindet sich ein Ofen oder Herd. In der Nähe der Häuser gibt es oft separate Brotöfen aus Lehmziegeln und Versorgungsgruben.

Während des 7. bis frühen 11. Jahrhunderts, der gesamten Periode der Existenz des Ersten Bulgarischen Königreichs, führten die Bulgaren mit unterschiedlichem Erfolg Kriege mit verschiedenen Slawische Stämme und Byzanz. Gleichzeitig wurde das 8.-9. Jahrhundert zum „goldenen Zeitalter“ der bulgarischen Architektur und Literatur. Die bulgarische Architektur nimmt mit aktiver Unterstützung der staatlichen Behörden byzantinische Traditionen auf und entwickelt auf ihrer Grundlage neue, echte bulgarische.

865 konvertierte Zar Boris I. (852–889) zum Christentum, um das internationale Ansehen des bulgarischen Königreichs zu steigern, und ab 870 wurde die bulgarische Kirche als unabhängig anerkannt. Die Positionen des Christentums in Bulgarien wurden weiter gestärkt, nachdem Clemens und Naum, Schüler der slawischen Aufklärer Cyrill und Methodius, hierher kamen, die dabei die Hauptteile des Bibeltextes und einige byzantinische religiöse Werke in die altbulgarische Sprache übersetzten legt die Grundlagen der slawischen Literatur. Der Staat blühte auch unter Boris Sohn Simeon (893-927) auf, der in Konstantinopel erzogen wurde und als der größte bulgarische Herrscher gilt. Er erweiterte das Territorium des bulgarischen Königreichs von der Adria im Westen bis zum Schwarzen Meer im Osten, schuf den von ihm abhängigen serbischen Staat im Zusammenfluss der Flüsse Lim und Ibar, der sich einige Jahre nach dem Tod von Bulgarien trennte von Simeon. Unter Simeon zog die Hauptstadt des bulgarischen Staates von Pliska, einer militärisch-administrativen Siedlung, nach Preslav, dem eigentlichen urbanen Zentrum, das nach dem Vorbild byzantinischer Städte erbaut wurde. 927 erklärte sich Simeon zum „König der Bulgaren und Griechen“. Während seiner Regierungszeit wurde Sofia (Sredets) auch zu einem wichtigen Bildungszentrum. Unter Simeon wurden viele byzantinische Bücher über Recht und Theologie in die altbulgarische Sprache übersetzt und die ersten slawischen Gerichtsgesetze zusammengestellt.

Anmerkungen :
1. Die erste Erwähnung der Proto-Bulgaren bezieht sich auf IV Jahrhundert n. Chr., als sie nach ihrer Einwanderung aus Zentralasien im Nordkaukasus lebten. In den letzten Jahrzehnten des 6. und zu Beginn des 7. Jahrhunderts unterstanden die bulgarischen Stämme dem westtürkischen Khaganat, aus dessen Macht sie sich in den 30er Jahren des 7. Jahrhunderts befreiten. Der Anführer des Gunnogundur-Stammes, Kubrat, vereinte die ungleichen bulgarischen Horden und schuf eine militärisch-politische Vereinigung, die den Byzantinern bekannt war "Großes Bulgarien". Nach dem Tod Kurbats Mitte des 7. Jahrhunderts löste sich der Verein auf, und die Söhne Kurbats standen an der Spitze seiner einzelnen Teile.Die Khasaren nutzten dies aus und begannen, die verstreuten Horden der Bulgaren anzugreifen, und nachdem sie gewonnen hatten, zwangen sie die von Batbayan angeführte Ost-Asov-Horde der Bulgaren, ihnen Tribut zu zollen. Eine weitere bulgarische Horde, angeführt von Kotrag, ging unter dem Druck des Khazar Khaganate an die mittlere Wolga (Wolga-Bulgaren). Die bulgarische Horde Asparuh widerstand den Khasaren am längsten. Da sie sich nicht unterwerfen wollte, verließ sie in den 70er Jahren die Steppen des nördlichen Asowschen Meeres und zog nach Westen. Khan Asparuh mit einer Horde, wie berichtet "Chronik„Theophanes", nachdem er den Dnjepr und den Dnjestr überquert und Ongla erreicht hatte, die Flüsse nördlicher in Bezug auf die Donau, ließ sich zwischen ihm und ihnen nieder. In den Kriegen mit Byzanz erreichten die Bulgaren die Umgebung von Varna und das Balkangebirge.

Das VIII. Jahrhundert ist die Zeit, in der der Prozess der Faltung der ersten staatlichen Verbände auf dem Territorium der gesamten slawischen Welt stattfindet. Im neunten Jahrhundert es endet mit der Entstehung der ersten slawischen Staaten. Die ersten Jahrzehnte des 9. Jahrhunderts enthalten Informationen über das Fürstentum Ljudevit im posavischen Kroatien, das durch seine Aktionen der größten europäischen Macht dieser Zeit - dem Karolingischen Reich - ernsthafte Schwierigkeiten bereitete. Gleichzeitig entstand im dalmatinischen Kroatien das Fürstentum Borna, das hier den Beginn der kroatischen Staatsbildung markierte.

Auch die ersten Informationen über die serbischen Fürsten gehören in den Anfang des 9. Jahrhunderts. Die ersten staatlichen Verbände der Serben entstanden gleichzeitig in mehreren Gebieten: in Raska, Dukla, Travuniya, Hum. Vom Ende des 9. bis zum Anfang des 11. Jahrhunderts war Raska die größte unter ihnen. Seine zhupans, die an der Spitze der intertribalen Vereinigungen (zhup) standen, erkannten die Macht Bulgariens an. 931 befreite sich Župan Cheslav von der bulgarischen Herrschaft und unterwarf die benachbarten serbischen Länder. Ende des 10. Jahrhunderts brach dieser Staat jedoch zusammen. Serbische Ländereien wurden vom westbulgarischen Staat übernommen. Nach seiner Eroberung durch Byzanz wurden serbische župans Vasallen des Imperiums.

Ab Anfang des 9. Jahrhunderts begann sich ein neuer großer staatlicher Verband der Westslawen mit einem Zentrum in Mähren herauszubilden. Zu dieser Zeit mussten die Slawen ihre Unabhängigkeit im Kampf gegen den ostfränkischen (deutschen) Staat verteidigen. Während der Regierungszeit von Prinz Mojmir I. (gestorben um 846) nahmen die Moravans das Christentum nach lateinischem Ritus aus Bayern an. Der großmährische Staat erreichte seine Blütezeit unter dem Nachfolger von Mojmir Rostislav (846-870). Er wehrte sich energisch gegen die deutsche Invasion und erlangte beträchtliche außenpolitische Macht für seinen Staat. Auf der Suche nach Verbündeten wandte er sich an Byzanz.

Um das Land von der mit dem karolingischen Staat verbundenen bayerischen Kirche unabhängig zu machen, bat Rostislav Kaiser Michael III., einen Prediger und Bischof aus Konstantinopel zu entsenden, der an der Spitze der Herrnhuter Brüdergemeine stehen sollte. Die vom Kaiser entsandten Missionare Konstantin und Methodius führten in Großmähren den christlichen Gottesdienst in slawischer Sprache ein und schrieben die ersten slawischen Bücher mit dem neu geschaffenen Alphabet. Die Entstehung des slawischen Gottesdienstes und der slawischen Schrift stärkte die politische Unabhängigkeit des großmährischen Staates. Rostislav nutzte die Widersprüche zwischen der fränkischen Kirche und dem Papsttum und erreichte 869 die Schaffung eines Erzbistums für Großmähren und die benachbarten slawischen Länder, das Rom direkt unterstellt war und von Methodius geleitet wurde.

Das schnelle Wachstum des politischen Einflusses und die Ausdehnung der Staatsgrenzen setzten sich während der Regierungszeit von Rostislavs Neffen - Swjatopolk (870-894) - fort. Die große Staatsformation, die sich unter ihm entwickelt hatte, war jedoch sehr zerbrechlich, und mit dem Tod von Swjatopolk fiel ein bedeutender Teil des Landes von Großmähren ab. Die restlichen Ländereien wurden in Schicksale aufgeteilt, die unter seinen Söhnen aufgeteilt wurden. 895 wurde Böhmen ein selbständiges Fürstentum. Wenig später, im Jahr 906, besiegten die Ungarn Mähren und eroberten die ostslowakischen Länder. Der großmährische Staat hörte auf zu existieren.

Die Bildungsaktivitäten von Methodius fanden entgegen den Wünschen von Prinz Swjatopolk und dem deutschen Klerus statt, der sich offen gegen die Verbreitung wehrte Slawische Schrift und Anbetung. Nach dem Tod von Methodius (885) wurden seine Schüler verfolgt und aus Mähren vertrieben. Sie ließen sich in Bulgarien nieder, das später zum größten Zentrum der slawischen Schriftkultur wurde. In Mähren wurden der deutsche Klerus und Zeremonien in Latein eingeführt.

Als Teil des großmährischen Staates bildeten sich auf dem Gebiet der Tschechischen Republik zwei Fürstentümer: das eine - mit einem Zentrum in Prag, an der Spitze ein Fürst aus dem Geschlecht der Přemysliden, das andere - mit einem Zentrum in Libice, an der Spitze die Zlichansk Fürsten Slawnikowitsch. Bis zum zehnten Jahrhundert gab es einen Kampf um die Vorherrschaft zwischen ihnen. Die ersten Schritte zur Bildung eines einheitlichen Staates wurden in den 80er Jahren unternommen. 9. Jahrhundert Dann gelang es dem Fürsten des böhmischen Stammes Borzhivoy aus dem Geschlecht der Přemysliden, der am Hof ​​des mährischen Fürsten Swjatopolk getauft wurde, mit seiner Unterstützung der wichtigste unter den Stammesfürsten des Böhmischen Tals zu werden. Die endgültige Vereinigung der Stammesfürstentümer unter der Herrschaft der böhmischen Fürsten mit der Hauptstadt Prag bezieht sich auf die Regierungszeit von Fürst Boleslav I. (935-972) - In Prag wurde ein böhmisches Bistum geschaffen. Die ungeheure Macht war jedoch zerbrechlich. Ein Teil seines Landes ging später an den polnischen Staat.

Fast alle polnischen Länder wurden Ende des 10. Jahrhunderts von der Piastendynastie zu einem relativ einheitlichen polnischen Staat vereint. Der erste verlässlich bekannte polnische Fürst war Mieszko I. (969-992). Der junge Staat musste seine Unabhängigkeit ständig gegen die Übergriffe der deutschen Könige verteidigen, die versuchten, den polnischen Prinzen zu ihrem Vasallen zu machen. 966 konvertierten Mieszko I. und seine Gefährten nach lateinischem Ritus zum Christentum. Die lateinische Schrift verbreitete sich im ganzen Land. Im Jahr 1000 wurde in Gniezno eine polnische Erzdiözese gegründet. Zu Beginn des 11. Jahrhunderts war Polen zu einem der wichtigsten Staaten Osteuropas geworden.

Boleslav I. der Tapfere (992-1025) führte eine aktive und erfolgreiche Außenpolitik. Nach seinem Tod wurde Polens internationale Position jedoch komplizierter. Deutschland beginnt den Krieg erneut, Tschechien und Russland stellen sich ebenfalls gegen Polen. Das Land wird besiegt und nach einem großen Volksaufstand 1037 mit Hilfe deutscher Feudalherren niedergeschlagen, gerät es vorübergehend in vasallenhafte Abhängigkeit vom Deutschen Reich.

In der ersten Hälfte des 9. Jahrhunderts erweiterte Bulgarien seinen Besitz und wurde einer der größten Europäische Staaten. Mitte des Jahrhunderts beschloss Khan Boris (852-889), das Land zu christianisieren. Lange zögerte er bei der Frage, wessen Hilfe dabei hilft, und versuchte, die Widersprüche zwischen dem Papst und dem byzantinischen Patriarchen auszuspielen. Die Byzantiner nutzten die schwere Hungersnot in Bulgarien und drangen in seine Grenzen ein. Ihrem Druck nachgebend, konvertierten Boris und seine Gefährten 865 nach byzantinischem Ritus zum Christentum. Gleichzeitig erreichte Boris die Gründung einer Erzdiözese in Bulgarien. Zwanzig Jahre später fanden die in Mähren verfolgten Jünger des Methodius bei ihm Schutz und Schutz. 893 wurde die slawische Sprache zur Amtssprache des bulgarischen Staates und der bulgarischen Kirche erklärt. Von diesem Moment an mussten alle Dokumente und Texte in slawischer Schrift verfasst werden.

Ende des 9. Jahrhunderts versuchte ein Teil des bulgarischen Adels, die Stärkung der Zentralregierung zu verhindern. 889 versuchte der Sohn und Nachfolger von Boris, der sich ins Kloster zurückgezogen hatte, das Heidentum wiederherzustellen. Dies stieß jedoch auf starken Widerstand. Wladimir wurde abgesetzt und geblendet. Den Thron bestieg ein anderer Sohn von Boris - Simeon (893-927), einer der prominentesten Herrscher Bulgariens. Hochgebildet, talentiert und ehrgeizig träumte er davon, einen einheitlichen slawisch-byzantinischen Staat auf dem Balkan mit seinem Zentrum in Konstantinopel zu gründen.

Zu dieser Zeit eskalierten die Beziehungen zu Byzanz. 894 wurde den Bulgaren der Handel in Konstantinopel verboten. Dies war der Grund für Simeon, Feindseligkeiten zu beginnen, die 30 Jahre dauerten und mit seinem vollständigen Sieg endeten. Er eignete sich den Titel "König der Bulgaren und Griechen" an, den zuvor kein bulgarischer Fürst getragen hatte, und zwang die Byzantiner, Tribut zu zahlen. Simeon bereitete die Belagerung von Konstantinopel vor, die jedoch nicht stattfand, und Simeons Nachfolger Peter (927-969) schloss Frieden mit Byzanz.

931 trennten sich die Serben mit Unterstützung des Imperiums von Bulgarien. Ein Dritteljahrhundert später weigerte sich Kaiser Nikephoros II. Phokas, Tribut zu zahlen und begann, sich auf den Krieg vorzubereiten. 971 wurde der nördliche Teil Bulgariens von Byzanz erobert. Westbulgarien existierte noch fast 50 Jahre als unabhängiger Staat. Im Jahr 1018 fiel das Erste Bulgarische Königreich jedoch unter Kaiser Basil II., dem Bulgarentöter, und wurde Teil von Byzanz.

traditionell in drei Hauptzweige unterteilt: Ost, West und Süd. Dies ist die größte ethnolinguistische Gruppe in Europa. Ostslawen werden von drei Völkern vertreten: Russen, Ukrainer und Weißrussen. Der westliche Zweig umfasst Polen, Tschechen, Slowaken, Slowenen, Koshubs, Luzhans usw. Zu den Südslawen gehören Serben, Bulgaren, Kroaten, Mazedonier usw. Die Gesamtzahl aller Slawen beträgt etwa dreihundert Millionen.

Die historischen Wohngebiete der Slawen sind die östlichen, südlichen und zentralen Teile Europas. Moderne Vertreter der slawischen Volksgruppe bewohnen den größten Teil des eurasischen Kontinents bis nach Kamtschatka. Auch Slawen leben darin Westeuropa, USA, Kanada und anderen Ländern. Nach Religion sind die meisten Slawen Christen, Orthodoxe oder Katholiken.

Ostslawen

Über die Herkunft und Besiedlung der ostslawischen Stämme in prähistorischer Zeit gibt es nur sehr wenige verlässliche Informationen. Es ist bekannt, dass sich die Ostslawen um das fünfte bis siebte Jahrhundert auf dem Gebiet des Dnjepr-Beckens niederließen und sich dann bis zum Oberlauf der Wolga im Osten und der Südküste der Ostsee im Nordosten ausbreiteten.

Die meisten Forscher glauben, dass sich im neunten bis zehnten Jahrhundert verschiedene Stammesverbände zu einem integralen alten russischen Ethno zusammenschlossen. Er war es, der die Grundlage des altrussischen Staates bildete.

Die meisten Vertreter des Volkes bekennen sich zum römisch-katholischen Glauben. Unter den Polen gibt es jedoch Lutheraner und Orthodoxe.

Slawische Völker heute

Der flächenmäßig größte slawische Staat ist derzeit Russland (Russische Föderation). Es umfasst eine Fläche von 17.075.400 Quadratkilometern, was 76 % der Fläche entspricht ehemalige UdSSR. Mehr als ein Drittel des Landes liegt in Europa, der Rest in Asien. Allgemein geographische Lage Das Land wird als der Nordosten Eurasiens definiert. Russland grenzt an China, die Mongolei, Kasachstan, Aserbaidschan, Georgien, die Ukraine, Weißrussland, Polen, Litauen, Lettland, Estland, Finnland und Norwegen und hat Zugang zur Barentssee, Karasee, Laptewsee, Ostsibirien, Tschuktschen, Bering, Ochotsk , Japanisches, Kaspisches, Schwarzes und Baltisches Meer.

Die Bevölkerung beträgt etwa 150 Millionen Menschen, darunter 76% - städtische Bevölkerung, 24% - ländliche Bevölkerung. Neben Russen leben in Russland Vertreter von mehr als hundert anderen Nationalitäten, darunter auch slawische (Ukrainer, Weißrussen, Polen).

Die Staatssprache ist Russisch.

Russland ist derzeit Bundesrepublik. An der Spitze des Staates steht ein Präsident.

Moskau die Hauptstadt.

Kurzer Abriss der Geschichte

Auf dem Territorium des modernen Russlands ( Russische Föderation) zu unterschiedlichen Zeiten gab es verschiedene Staatsformationen. Die früheste von ihnen ist die, die Ende des 8. Jahrhunderts entstand und die Ostslawen für mehr als drei Jahrhunderte vereinte. Bis zum 12. Jahrhundert war die Kiewer Rus im Niedergang und zerfiel in mehrere unabhängige Fürstentümer, die miteinander Krieg führten: Polozk, Galizien-Wolyn, Turow-Pinsk, Kiew, Perejaslaw, Nowgorod-Seversk, Tschernigow, Muromo-Rjasan, Smolensk. Die stärksten unter ihnen sind Fürstentum Wladimir-Susdal Und Republik Nowgorod. Die einzelnen Fürstentümer führen ständig Vernichtungskriege, sehr grausam und blutig. Die Nachbarn der Russen nutzen diese Kriege aus, und im 13. Jahrhundert musste das Fürstentum Nowgorod ständig die Angriffe der Schweden und Deutschen abwehren (die Schlacht an der Newa 1240 und Kampf auf dem Eis 1242). Die östlichen Fürstentümer sind der tatarisch-mongolischen Invasion unterworfen und seit fast zweihundertfünfzig Jahren den Khans der Goldenen Horde unterworfen; Westliche Fürstentümer werden abhängig vom Großherzogtum Litauen und Polen. Die Länder von Nowgorod behalten ihre Unabhängigkeit. Die feudale Zersplitterung führt nicht nur zur politischen Schwächung und Zersetzung des Staates, sondern auch sprachlich zu einer Zunahme von Dialektunterschieden zwischen den Dialekten, die letztlich als Grundlage für die Herausbildung dreier eigenständiger ostslawischer Völker und ihrer Sprachen dienten.

Russische Fürstentümer im 12. Jahrhundert (nach Golubtsov; Grenzen sind verallgemeinert)

Unter den ostslawischen Ländern wächst die Bedeutung des Fürstentums Wladimir-Susdal allmählich. Andrei Bogolyubsky, Sohn von Yuri Dolgoruky, macht Wladimir zur Hauptstadt des Fürstentums und beginnt, die russischen Länder um ihn herum zu vereinen. Einige Zeit später verlegte er die Hauptstadt nach Moskau, und seit dem 14. Jahrhundert gab es bereits eine starke Zentralisierung Staat Moskau, dessen Gründung eigentlich 1547 endete, als Iwan IV. der Schreckliche zum Zaren gekrönt wurde. Mit der Schaffung eines einzigen zentralisierten Staates, der Entstehung von Großes russisches Volk. Im XVI- XVII Jahrhunderte Russland erweitert seine Grenzen, und die Wolga-Region, der Ural, Westsibirien - im Osten einige zuvor vom Commonwealth eroberte Gebiete - im Westen wurden Teil des russischen Königreichs. Dies macht Russland zu einer multinationalen Großmacht mit einem riesigen Territorium. Es beginnt eine wichtige Rolle in europäischen Angelegenheiten zu spielen und zieht immer mehr Aufmerksamkeit auf sich. westliche Länder.

Mitte des 17. Jahrhunderts wurde Alexej Michailowitsch, der erste der Romanow-Dynastie, der den Staat bis 1917 regierte, Zar von Russland. Ende des 17. Jahrhunderts bestieg sein Sohn Peter I. den russischen Thron, dessen Herrschaft das Schicksal des Landes radikal veränderte. Nach dem Vorbild europäischer Staaten werden Fabriken, Manufakturen in Russland eröffnet, eine Flotte gebaut (Russland erhielt Zugang zur Ostsee), reguläre Armee. hat sich grundlegend verändert und öffentliche Verwaltung: Anstelle der Bojarenduma und -orden werden der Senat und die ihm untergeordneten Kollegien eingerichtet. 1722 wurde es eingeführt, wonach alle zivilen und militärischen Ränge in vierzehn Grade oder Ränge unterteilt wurden. Es war notwendig, den Dienst vom niedrigsten, vierzehnten Rang aus zu beginnen, unabhängig von der Herkunft des Mitarbeiters. Der Aufstieg in die Ränge war direkt abhängig vom persönlichen Erfolg eines jeden. Eine Reihe von Änderungen betrafen auch die Kirche. 1721 wurde das Patriarchat im Land zerstört und durch die Heilige Regierungssynode ersetzt, die von einer weltlichen Person - dem Oberstaatsanwalt - geleitet wurde. Die Kirche unterwirft sich also der Macht des Bürgerlichen, wird von ihr abhängig gemacht. Zur klaren Abgrenzung von weltlicher und kirchlicher Literatur wurde die Zivilschrift eingeführt, danach wurden nur noch theologische und liturgische Bücher in der alten Schrift gedruckt. 1721 wurde Russland zum Imperium ausgerufen.

Blütezeit Russisches Reich gilt als Regierungszeit von Katharina II. der Großen. Zu dieser Zeit werden große Schritte auf dem Weg der Aufklärung unternommen, die Moskauer Universität wird eröffnet.

Von den bedeutendsten Ereignissen vor 1917 sollte auch der Vaterländische Krieg von 1812 erwähnt werden; die Reform von 1861, die die Leibeigenschaft in Russland abschaffte; die Revolution von 1905, die zur Gründung des ersten Parlaments in Russland führte - der Duma, die bis 1918 bestand.

Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts (1914) besetzte das Russische Reich etwa zweiundzwanzig Millionen Quadratkilometer. Es umfasst Osteuropa, das Großherzogtum Finnland, Großer Teil Polen, Kaukasus, Sibirien, Teil Zentralasien.

Zu den bedeutendsten politischen Ereignissen des 20. Jahrhunderts zählen die Februar- und Oktoberrevolution von 1917; Bürgerkrieg; Bildung eines neuen Staates Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken (UdSSR), was beinhaltet Russische Sozialistische Föderative Sowjetrepublik (RSFSR); Kollektivierung; Repressionen der 1930er Jahre; Großer patriotischer Krieg; die Zeit des "Tauwetters" Anfang der 60er Jahre und die darauf folgende Stagnationsphase. Nach dem Zusammenbruch der UdSSR im Dezember 1991 Russland (Russische Föderation) wurde ein unabhängiger Staat.

Ein kurzer Überblick über die Kultur

Die russische kulturelle Tradition hat ihren Ursprung in der Kultur der Kiewer Rus und tiefer in der Kultur der slawischen und nicht-slawischen Stämme, die die altrussische Nationalität bildeten. Im Laufe der Jahrhunderte entwickelte es sich nicht nur unabhängig, sondern erfuhr auch den (manchmal erheblichen) Einfluss der Völker, die auf die eine oder andere Weise mit den Russen interagierten (finno-ugrische, normannische, baltische, türkische Stämme); heidnische und christliche Ideologie, die zur Entwicklung von Architektur, Bildhauerei (Idole aus Holz und Stein), Malerei und Schrift beitrug.

Die vorchristliche Architekturtradition war überwiegend aus Holz. Einige Formulare Holzkonstruktion später trat Steinarchitektur und Stahl ein Kennzeichen Russische Architektur. Bis heute sind nur wenige vorchristliche Kulturdenkmäler erhalten, die wichtigsten heidnischen Motive sind jedoch seit langem in der Verzierung nicht nur weltlicher, sondern auch religiöser Gebäude präsent. Zum Beispiel sind in Steinschnitzereien an den Wänden der christlichen Kathedrale der Fürbitte auf dem Nerl (Vladimir) neben traditionellen christlichen Symbolen für Kultstätten florale Ornamente mit Bildern von Löwen, Greifen und mythischen Menschentieren verflochten .

Sophienkathedrale. Kiew

Nach der Taufe der Kiewer Rus wurde die alte russische Kultur stark von der byzantinischen künstlerischen und literarischen Tradition beeinflusst. Es ist kein Geheimnis, dass bei der Wahl des Fürsten Wladimir für die Orthodoxie das in erwähnte kulturelle und ästhetische Kriterium eine wichtige Rolle spielte „Geschichten vergangener Jahre“. Die Gesandten des russischen Prinzen nahmen an einem feierlichen Gottesdienst in der Kirche St. Sophia in Konstantinopel teil und waren sowohl von der Schönheit der Kirche selbst als auch von der Pracht und Harmonie des Ritus, den sie sahen, schockiert. Mit der Taufe Russlands wurde die kirchliche byzantinische Kunst unter dem Einfluss lokaler Traditionen von den Russen akzeptiert und überarbeitet.

Die Chroniken besagen, dass byzantinische Handwerker kurz nach der Taufe in Kiew eine Steinkirche des Zehnten errichteten. Wir können nicht genau sagen, was dieses Gebäude war, da es 1240 von den Mongolen-Tataren zerstört wurde, aber 1037 - 1054 wurde in Kiew von russischen und griechischen Meistern die Sophienkathedrale errichtet, deren Schönheit wir bewundern können dieser Tag. Das Design des 11. Jahrhunderts unterschied sich deutlich von dem, das jetzt präsentiert wird, nach dem Wiederaufbau der Kathedrale im 17. - 18. Jahrhundert, als barocke Motive in das allgemeine Erscheinungsbild des Gebäudes eingeführt wurden. Fünf Apsiden ragten aus der Ostfassade heraus und spiegelten die innere fünfschiffige Struktur wider; offene Galerien umgaben die Kathedrale von Norden, Westen und Süden.

Die Kathedrale war mit dreizehn halbkugelförmigen Kuppeln gekrönt, die mit Blei bedeckt waren. Zwei asymmetrisch platzierte Treppentürme an der Westfassade führten zum Chorgestühl. Am östlichen Ende der nördlichen Galerie befand sich das Grab des Großherzogs (hier befanden sich die steinernen Sarkophage von Jaroslaw dem Weisen, Wsewolod Jaroslawitsch, Wladimir Monomach und anderen). Politiker Altes Russland).

Die Kathedrale ist aus dunkelrotem Bruchstein gebaut, durchsetzt mit dünnen Ziegelschichten (Sockel), das Mauerwerk basiert auf rosafarbenem Zementmörtel. Anfangs war das Mauerwerk offen, aber um die Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert wurden die Wände der Kathedrale verputzt und weiß getüncht. Aus dem 17. Jahrhundert stammt auch die erste Erneuerung der Fresken (1), die im 18. – 19. Jahrhundert mehrmals wiederholt wurde. Von besonderem Wert ist das Mosaik (2), das etwa zweihundertsechzig Quadratmeter der Mauern der Sophienkathedrale bedeckt. Das Mosaik ist bis heute nahezu unverändert erhalten.

Ab der Mitte des 12. Jahrhunderts ließ der byzantinische Einfluss in der Architektur nach, in der Malerei blieb er jedoch lange erhalten.

Sophia-Kathedrale Weliki Nowgorod

Elemente der westeuropäischen Kultur begannen ab Mitte des 11. Jahrhunderts in Russland einzudringen und verstärkten sich besonders in der zweiten Hälfte des 12. bis frühen 13. Jahrhunderts, während der Blütezeit des romanischen Stils und der Schwächung des byzantinischen Einflusses in Russland. Elemente des romanischen Stils finden sich in der Architektur der Sophienkathedrale in Weliki Nowgorod. Eines der westeuropäischen Elemente des Tempels ist seine Lage auf einem Hügel, die die Erhebung des Göttlichen über das Irdische betont. Als romanischer Bau hat die Sophienkathedrale zudem massive Mauern, schmale Fensteröffnungen, zurückgesetzte Portale, die dem Gebäude eine besondere Feierlichkeit und Kraft verleihen. Ein obligatorisches und wichtiges architektonisches Element des romanischen Stils ist das Vorhandensein von Türmen. Die Sophienkathedrale ist nach den Traditionen des romanischen Baus ein System einfacher stereometrischer Volumen (Würfel, Parallelepipede, Prismen, Zylinder), deren Oberfläche durch Klingen, Bogenfriese und Galerien unterteilt ist.

Das Aussehen der Nowgorod Sophia bewahrte sein ursprüngliches Aussehen besser als andere vormongolische Kirchen. Ursprünglich wurde die Kathedrale nach alter russischer Tradition aus Holz gebaut, später Holzwände wurden durch gemauerte aus lokalem weißem Stein ersetzt, die mit Kalkmörtel befestigt wurden. Es muss gesagt werden, dass die Verwendung von lokalem Baumaterial auch eine Tradition des romanischen Stils ist.

Novgorod St. Sophia Cathedral diente als Modell für den Bau der Klöster Antoniev (1117 - 1119) und Yuriev (1119), St. Nicholas Cathedral (1113).

Neue Novgorod-Gebäude sind kubische Viersäulentempel mit einer Kuppel und drei Apsiden. Die Kirchen der Verkündigung in Arkazhy (1179), Paraskeva Pyatnitsa am Markt (1207) und andere, die in der Republik Nowgorod mit dem Geld der Gemeindemitglieder gebaut wurden, sind klein und sehr einfach im Design. Dies liegt auch daran, dass Kirchen in der Republik Nowgorod oft als Warenlager, als Aufbewahrungsort für das Eigentum der Bürger genutzt wurden.

Die Architektur von Pskow (die Erlöserkirche im Mirozhinsky-Kloster, Mitte des 12. Jahrhunderts) zeichnet sich durch das Fehlen von Säulen und Dreikuppelbauten aus. Im Allgemeinen zeichnet sich die altrussische Architektur dieser Zeit (insbesondere die Wladimir-Susdal-Schule) durch die Verflechtung echter russischer Traditionen mit den Traditionen der romanischen westeuropäischen Schule aus. Eine Besonderheit russischer Kirchen ist die architektonische Plastizität, die im Gegensatz zum romanischen Stil mit lebensbejahenden Kräften gefüllt ist.

In den XII-XIII Jahrhunderten wurden lokale Malschulen gegründet. Die gebildetsten unter ihnen sind Nowgorod, Pskow und Wladimir-Susdal, die sich in Geschicklichkeit und Art der Charakterübertragung unterschieden. Die Novgorod-Freskenmalerei zeichnet sich durch Vereinfachung der künstlerischen Techniken und Ausdruckskraft bei der Übertragung menschlicher Gesichter aus. Die in der Pskower Schule präsentierten Bilder zeichnen sich durch ihre Einfachheit und psychologische Intensität aus. Die in der Schule von Rostov-Susdal gemalten Heiligengesichter sind lyrisch und warm.

Die Invasion der Mongolen und Tataren schwächte den Aufstieg der russischen Kultur. Viele Städte wurden zerstört, Denkmäler der Schrift, Malerei und Architektur wurden zerstört, und mit ihnen gingen einige künstlerische Traditionen verloren. Während der Vernichtungskriege, die der Kultur nicht weniger Schaden zufügten als die Tataren-Mongolen, war es nicht einfach, das Verlorene wiederherzustellen. Ein neuer kultureller Aufschwung in Russland beginnt erst mit der Entstehung eines neuen starken politischen Zentrums, das zuerst Wladimir und dann Moskau wird, dh ab der Mitte des 14. Jahrhunderts.

In der Architektur des XIV-XVI Jahrhunderts erhalten die Traditionen der regionalen Architekturschulen Russlands, die sich vor dem XIII Jahrhundert entwickelt hatten, eine neue Entwicklungsrichtung. Um die Wende vom 13. zum 14. Jahrhundert wurde der Steinbau in Nowgorod und Pskow wieder aufgenommen. Novgorod-Gebäude werden nach wie vor auf Kosten einzelner Bürger (Bojaren, Kaufleute) und Kollektive von "Sträflingen" errichtet. Neue Gebäude zeichnen sich durch Leichtigkeit und viel Licht aus. Kirchen eines neuen Typs - Spas in der Ilyina-Straße (1374) und Fjodor Stratilat (1360 - 1361) - sind mit dekorativen Nischen geschmückt, die mit Freskenmalereien, skulpturalen Kreuzen und dreieckigen Vertiefungen (Spas on Ilyina) gefüllt sind.

Durchgeführt in Novgorod und Hoch- und Tiefbau. Steinkammern mit Kastengewölben werden gebaut. 1302 wurde in Novgorod eine steinerne Zitadelle gelegt, die anschließend mehrmals umgebaut wurde.

Die Pskower Architektur entwickelt sich in Richtung Festungsbau. So war 1330 Izborsk, eines der größten Militärbauten jener Zeit, von Pskower Steinmauern umgeben; In Pskow wurde ein großer steinerner Kreml gebaut. Die architektonischen Strukturen von Pskov zeichnen sich durch ihr strenges Erscheinungsbild und ihre Prägnanz aus, und es wird fast keine dekorative Dekoration verwendet. Pskower Meister entwickeln ein spezielles System zur Überlappung des Gebäudes mit gekreuzten Bögen, das es ermöglicht, Säulen während des Baus des Tempels aufzugeben.

Russische Architekten errichteten 1367 in Moskau einen Kreml aus weißem Stein, und Ende des 15. bis Anfang des 16. Jahrhunderts errichteten die aus Italien bestellten Meister Pietro Antonio Solari, Aleviz Novy und Mark Ruffo neue Mauern aus rotem Backstein und Türme. Zu diesem Zeitpunkt war die Himmelfahrtskathedrale (1479) bereits vom Italiener Aristoteles Fioravanti auf dem Territorium des Kremls errichtet worden, der Facettenpalast (1487–1489) wurde von Nowgoroder Baumeistern erbaut und die Verkündigungskathedrale (1484–1489) wurde daneben von Pskower Handwerkern gebaut. Wenig später vervollständigt derselbe Aleviz Novy das Ensemble des Domplatzes mit der Erzengelkathedrale, dem Grabmal der Großherzöge (1505–1509). Hinter der Kremlmauer auf dem Roten Platz wurde 1555-1560 zu Ehren der Eroberung Kasans die neunkuppelige Fürbittekathedrale (Basiliuskathedrale) errichtet, die mit einer hohen, facettenreichen Pyramide - einem Zelt - gekrönt war. Dieses Detail gab dem Baustil, der im 16. Jahrhundert entstand (die Himmelfahrtskirche in Kolomenskoje, 1532), den Namen "Dach".

Die Malerei der zweiten Hälfte des 14. bis 15. Jahrhunderts ist die Zeit, in der Feofan der Grieche und Andrei Rublev schaffen. Die Wandmalereien der Kirchen von Novgorod (Retter auf Ilyin) und Moskau (Verkündigungskathedrale) von Theophanes the Greek und Rublevs Ikonen („Dreifaltigkeit“, „Retter“ usw.) sind Gott zugewandt, aber sie erzählen von einer Person, seiner Seele , moralische Perfektion, über die Suche nach Harmonie und Ideal. Die Malerei dieser Zeit in Russland bleibt in Bezug auf Themen und Genres (Ikonenmalerei, Fresken) zutiefst religiös, aber darin gibt es einen Appell an die innere Welt des Menschen, Sanftheit, Philosophie, Humanismus.

Mitte des 15. Jahrhunderts fiel schließlich Byzanz, das lange Zeit eine Hochburg der Orthodoxie gewesen war. In diesem Zusammenhang entsteht im Moskauer Staat fortan das Dogma „Moskau ist das dritte Rom“, das sich in der Kunst in der Anziehungskraft auf alles Großartige, Große, „Große“ verkörpert. Ende des 16. Jahrhunderts goss Andrei Chokhov die Zarenkanone, die keinen einzigen Schuss abfeuerte, wenig später schufen Vater und Sohn Motorinas unter Anna Ioannovna die riesige Zarenglocke (1733–1735).

Im 17. und besonders im 18. Jahrhundert setzte sich der Prozess der „Säkularisierung“ der Kultur fort. Die Kirche verliert ihre frühere Rolle in der Verbreitung kultureller Werte, die allmählich in säkulare Kreise übergeht. Zu dieser Zeit wird versucht, die gesammelten wissenschaftlichen Erkenntnisse zu erfassen und zu systematisieren. Verschiedene Arten von „Kräuter“ und „Heiler“, die Beschreibungen von Kräutern und deren Eigenschaften enthalten, sowie Anleitungen für die Heilung sind weit verbreitet. verschiedene Krankheiten. Athanasius Cholmogorsky beschreibt in seinem Werk „Shestodnev“, basierend auf der geozentrischen Theorie von Ptolemäus, den Aufbau der Welt, indem er die Erde als Kugel darstellt. Viele Gelehrte versuchen eine geografische, toponymische und historische Beschreibung verschiedener Orte in Russland. So erscheint um 1640 „Malerei zu sibirischen Städten und Gefängnissen“; 1667 - "Godunovsky-Zeichnung", benannt nach dem Tobolsker Gouverneur P.I. Godunow; 1701 - "Das Zeichenbuch Sibiriens" von S.U. Remezov.

In der Kirchenarchitektur entwickeln sich die Traditionen der Zeltarchitektur, die im 15. Jahrhundert auftauchten, weiter, aber Kirchen werden immer mehr zu weltlichen Gebäuden - Palästen. Das sind zum Beispiel die Dreifaltigkeitskirche in Murom, die Dreifaltigkeitskirche in Nikitinki (Moskau).

Kammern des Duma-Angestellten Avery Kirillov

Steinerne Wohnhäuser erscheinen im Besitz von Adligen und wohlhabenden Kaufleuten. Ein charakteristisches Merkmal dieser Gebäude ist die reiche dekorative Gestaltung der Fassaden. So wurden bei der Dekoration der Kammern des Duma-Angestellten Averky Kirillov am Bersenevskaya-Damm elegante Fliesen mit blauem Muster auf weißem Hintergrund verwendet. Ähnliche Wohngebäude erscheinen in Kaluga, Jaroslawl, Nischni Nowgorod.

An der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert, während der Regierungszeit von Peter I., tauchte in der russischen Architektur ein neuer Stil auf, der als "Naryschkin-Barock" oder "Moskauer Barock" bezeichnet wird und in dem der westeuropäische "Fancy" (3)-Stil enthalten ist ist mit russischer Dekorativität und Leichtigkeit verflochten. Der "Moskauer Barock", der Elemente des westeuropäischen Stils transformiert, bleibt weiterhin dominant. Die Hauptdekoration von sakralen und weltlichen Gebäuden sind dekorative Spitzen, die aus dem Volkshandwerk - der Holzschnitzerei - zu diesem Stil kamen. Schnitzereien aus weißem Stein, barocke krummlinige Linien und Elemente einer architektonischen Ordnung (4) verleihen diesem Stil einen lebensbejahenden, hellen Start. Neben der Kirche der Fürbitte in Fili (1693), der Dreifaltigkeitskirche im Kloster Novogolutvin in Kolomna (1680er Jahre), der Kirche St. Sergius von Radonesch im Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster (1686), dem Zellengebäude mit der Kammern der Naryshkins im Vysokopetrovsky-Kloster in Moskau (1690) wurden im Naryshkin-Stil erbaut. ), die Verkündigungskirche im Nikitsky-Kloster in Pereslawl-Zalessky (1690), die Stefan-Kirche im Mirozhsky-Kloster in Pskow ( Ende des 17. Jahrhunderts), der Glockenturm der Kirche Johannes des Täufers in Tolchkovo in Jaroslawl (1700), der Glockenturm der Verklärungskathedrale in Uglitsch (1730) und andere weltliche und kirchliche Bauwerke.

Kirche der Fürbitte in Fili (1693)

Der "Naryshkin-Barock" vervollständigt die Entwicklung der alten russischen Architektur und beginnt ihre neue Phase.

Unter Peter I. wird Russland zu einem mächtigen Imperium, und im gesamten Gebiet wird ein umfangreicher Bau von Städten und einzelnen Gebäuden für verschiedene Zwecke durchgeführt. Neue Gebäudetypen entstanden: Werften, Arsenale, Krankenhäuser, Theater, Museen, Bibliotheken. Die Architektur der petrinischen Ära bestätigt die Macht Russlands. Herkömmlicherweise wird diese Periode als "Peters Barock" bezeichnet, aber es muss berücksichtigt werden, dass Elemente des Klassizismus häufig in den Werken russischer und eingeladener ausländischer Meister zu finden sind.

Bedeutende Veränderungen in der Architektur Russlands sind mit dem Bau einer neuen Hauptstadt verbunden. Das erste Projekt von St. Petersburg wurde vom Franzosen A. Leblon entworfen, aber der radiale Grundriss der Stadt, vorgeschlagen von den russischen Architekten P.M. Eropkin, M.G. Zemtsov und I.K. Korobow. Der Newski-Prospekt wurde zum Hauptstrahl, die Strahlen der drei Hauptstraßen liefen bei der Admiralität zusammen (das erste Gebäude der Admiralität wurde nach dem Projekt von I. K. Korobov in den frühen 20er Jahren des 18. Jahrhunderts gebaut). 1703 wurde in St. Petersburg die Peter-und-Paul-Festung gelegt, 1704 eine Werft, 1708-1711 wurde der steinerne Sommerpalast von Peter gebaut (Architekten M. G. Zemtsov, N. Michetti, A. Schluter.

Die führenden Gebäudetypen in St. Petersburg sind keine Kirchen, sondern öffentliche Gebäude, städtische und vorstädtische Palast- und Parkensembles mit einer symmetrischen Anordnung von Objekten. Die Gebäude sind im Geiste des französischen Klassizismus erbaut.

Die russische Architektur der 40-50er Jahre des 18. Jahrhunderts wird als russischer, "Elisabeth"- oder "Rastrelli"-Barock bezeichnet. Der Italiener Francesco Bartolomeo Rastrelli kam zusammen mit dem berühmten Architekten Bartolomeo Carlo Rastrelli auf Einladung von Peter I. 1715 nach Russland. Zusammen mit ihm schufen sie während der Zeit von Peter dem Großen und der Herrschaft von Anna Ioannovna wunderbare architektonische Ensembles und Paläste und bauten auch zwei Paläste auf dem Territorium des Herzogtums Kurland für Biron. Aber die wahre Blüte der Kreativität FB Rastrelli fällt auf die Herrschaft von Elizabeth. In den 1950er und 1960er Jahren wurden nach dem Entwurf des Chefarchitekten der Palast in Peterhof, der Winterpalast, der Palast in Zarskoje Selo und andere Gebäude wieder aufgebaut. Der Meister führte seine eigenen Besonderheiten in den Barockstil ein - er schmückt alle Fassaden des Gebäudes und nicht nur die Hauptfassade, wie es in der westlichen Architektur üblich war, er verwendet ausgiebig muschelförmige dekorative Details. In den Traditionen der alten russischen Architektur nutzt Rastrelli aktiv die Möglichkeiten von farbigem, durchbrochenem Kunststoff.

Mit der Machtübernahme von Katharina II. wurde der „elisabethanische“ Barock vom Klassizismus abgelöst – einem strengen Stil mit klassischen Ordnungsformen. In diesem Stil wurden nicht nur Verwaltungsgebäude gebaut (Akademie der Künste - A. Kokorinov, V. Delamotte, Marmorpalast - A. Rinaldi), sondern auch Gutsbesitzergüter, Kaufmannshäuser, Paläste des Kleinadels. V. Bazhenov (Paschkows Haus, Kamennoostrovsky-Palast von Katharina II.), M. Kazakov (das Gebäude des Moskauer Senats im Kreml, Moskauer Universität), I. Starov (Tauridenpalast) schaffen im Stil des Spätklassizismus.

Kennzeichen des Klassizismus sind Uniformität, Konsistenz, Ordnung, die Schaffung der Illusion von Harmonie und Rationalität der Monarchie, die Politik des aufgeklärten Absolutismus. Die Gebäude zeichnen sich durch einen klaren Grundriss im tektonischen Maßstab von Pfosten und Balken aus. Neu in den Methoden der architektonischen Komposition der Zeit danach Vaterländischer Krieg 1812 freier Umgang mit den Formen von Kolonnade, Arkadengang, Portikus und deren Kombinationen im Kontrast zum großen Feld einer glatten, oft leicht rustizierten Wand; die Verwendung von Formen der dorischen Ordnung, um eine heroische Erscheinung der Architektur zu schaffen; die Verwendung heller Fassaden in Kombination mit weißen Reliefs. Auch dekorative Skulpturen wurden auf neue Weise verwendet und spiegelten die triumphalen und heroischen Themen wider: geformte Kränze, Medaillons, militärische Utensilien.

Seit den 40er Jahren des 19. Jahrhunderts ist eine Abkehr vom russischen Klassizismus erkennbar. Die Entwicklung der Architektur wird durch die Notwendigkeit beeinflusst, Industriegebäude zu bauen - große Gebäude von Fabriken, Fabriken - und Wohnhäuser, in denen eine große Anzahl von Wohnungen untergebracht war. Beim Bau dieser Strukturen werden auch neue Materialien verwendet: Gusseisen, Walzeisen, Stahlbeton.

ZU spätes XIX Jahrhundert wurde ein neuer Stil geschaffen - modern, in dem die Prätentiösität der Linien, die betonte Asymmetrie mit stilisierten Blumenornamenten (als Dekor werden die Formen von Lilien, Orchideen, Schwertlilien verwendet) und sanften Farben der Fassaden kombiniert werden. Ein Beispiel für ein Gebäude im Jugendstil ist das Ryabushinsky-Herrenhaus (1900, Architekt F. Shekhtel).

Es gibt vier Phasen in der Architektur Russlands im 20. Jahrhundert:

1) 1917 - 1932 - eine Zeit der Innovation, Versuche, sich von traditionellen architektonischen Formen zu entfernen (das Gebäude des Dnjepr-Wasserkraftwerks in Zaporozhye - 1929 - 1932, V. Vesnin; das Mausoleum von VI Lenin - 1929 - 1930, A. Shchusev; vier-fünfstöckig Apartmentgebäude Wohnblocks, Küchenfabriken, Kaufhäuser, Arbeiterklubs);

2) 1933 - 1954 - Rückkehr zum klassischen Erbe (Sowjetpalast in Moskau - 1939, V. Gelfreikh, B. Iofan, V. Shchuko; U-Bahn - ab 1935; Wohnhäuser aus großen Blöcken; erweiterte Wohngebiete; ab 1947 - Bau von Hochhäusern als Symbol des Sieges im Großen Vaterländischen Krieg;

3) seit Mitte der 1950er Jahre - Architektur, die darauf abzielt, die Probleme der Industrialisierung zu lösen und die Kosten von Objekten zu senken;

4) Ende der 70er - Anfang der 80er Jahre kehrt die individuelle Gestaltung von Gebäuden allmählich zurück, was sich besonders Ende der 90er Jahre bemerkbar macht, wenn die Wirtschaft des Landes relativ zu steigen beginnt.

Literatur

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Anmerkungen

1. Fresko - eine Zeichnung mit Farben auf Wasserbasis auf nassem Putz.
2. Mosaik - Bilder, die aus mehrfarbigen kleinen Würfeln getippt wurden.
3. Barock - aus dem Italienischen. Barock, fr. barock - seltsam, falsch, skurril.
4. Ordnung - eine Kombination aus tragenden und getragenen Teilen einer Gestell-und-Balken-Konstruktion, deren Struktur und künstlerische Verarbeitung. Die Bestellung umfasst eine Säule mit Kapitell, Sockel, Sockel sowie getragene Teile: Archi-Gras, Fries und Gesims. Das klassische Ordnungssystem entwickelte sich in Antikes Griechenland(dorisch, ionisch, korinthisch).