Zwischen welchen Meeren liegt Kleinasien. Kulturgeschichte des alten Kleinasien

Kleinasien(ansonsten Anatolien) - eines der wichtigsten Zentren der Zivilisationen der Antike Ost. Die Bildung früher Zivilisationen in dieser Region war dem gesamten Verlauf der kulturellen und historischen Entwicklung zu verdanken Anatolien. In alten Zeiten ( im VIII - VI Jahrtausend v. e.) haben sich hier wichtige kulturelle Zentren der produktiven Wirtschaft entwickelt ( Chayunyu Tepesi, Chatal Huyuk, Hadjilar), die auf Landwirtschaft und Tierhaltung basierten.Bereits in dieser Zeit der Geschichte, der Wert Anatolien in der historischen und kulturellen Entwicklung des Alten Orients wurde nicht nur dadurch bestimmt, dass kulturelle Zentren Kleinasien beeinflussten viele benachbarte Gebiete und erlebten selbst den gegenteiligen Einfluss.

Aufgrund der geografischen Lage Kleinasien war selbstverständlich ein Ort für den Transfer kultureller Leistungen in verschiedene Richtungen. Genaue Informationen darüber, wann die ersten frühen Staatsbildungen in Anatolien auftauchten, liegen der Wissenschaft noch nicht vor. Eine Reihe indirekter Daten deuten darauf hin, dass sie hier wahrscheinlich bereits in entstanden sind III Jahrtausend v e. Insbesondere kann ein solcher Schluss auf der Grundlage einiger gezogen werden Akkadisch literarische Texte, die von den Handelsaktivitäten der akkadischen Kaufleute erzählen Anatolien und Militäraktionen Sargon der Alte und Naram-Suen gegen die Herrscher der Stadtstaaten Kleinasiens; Diese Geschichten sind auch in den aufgezeichneten Nacherzählungen bekannt auf hethitisch.

Das belegen Keilschrifttafeln aus dem Stadtstaat der Mitte III Jahrtausend v e. Ebla. Nach diesen Texten zwischen Ebla und vielen Punkten Nordsyrien Und Mesopotamien nahe der Grenze zu Kleinasien gelegen - Karchemish, Harran, Urshu, Hashshu, Hahha- unterhielt enge Handelsbeziehungen. Später führten in diesen und südlicheren Regionen die alten hethitischen und später die neuhethitischen Könige ihre militärischen Unternehmungen durch.

Fazit zur Präsenz von Stadtstaaten in Kleinasien III Jahrtausend v e. stimmt gut mit den Ergebnissen der Textanalyse überein (), aus dem Gebiet Anatoliens selbst stammen. Dies sind Geschäftsdokumente und Briefe, die in den Handelszentren Kleinasiens gefunden wurden, die hier existierten 19. - 18. Jahrhundert BC äh. Sie sind in Keilschrift geschrieben Altassyrisch (Ashurian) Akkadischer Dialekt. Da die Stadtstaaten Kleinasiens 19. - 18. Jahrhundert BC e. waren ziemlich entwickelte politische Strukturen, dann hätte die Bildung dieser Königreiche offensichtlich lange vor der Bildung der Ashur stattfinden müssen Einkaufszentren in Kleinasien.

Darunter waren nicht nur Händler in Einkaufszentren vertreten Assurianer(Ostsemiten) gab es viele Einwanderer aus den nordsyrischen Gebieten, die insbesondere von Völkern bewohnt wurden, die westsemitische Dialekte sprachen. Westsemitisch ( Amoriter) Wörter sind beispielsweise im Vokabular von Archiven enthalten Kanisha. Die Kaufleute der Amoriter waren offenbar nicht die ersten Kaufleute, die eine Spur von Nordsyrien nach Anatolien bahnten. Wie Ashurisch Händler, die sich möglicherweise geändert haben Akkadisch, sie folgten anscheinend Anatolien für nordsyrisch Kaufleute III Jahrtausend v e.

Der Handel war ein bedeutender Katalysator viele sozioökonomische Prozesse, die in Kleinasien stattfanden im III. - frühen II. Jahrtausend v. e. Lokale Händler spielten eine aktive Rolle bei den Aktivitäten von Einkaufszentren: Hethiter, Luvianer, Hattier. Unter ihnen waren Hurrianische Kaufleute, Menschen aus Städten Nordsyrien, Nordmesopotamien, also wahrscheinlich aus Kleinasien. Händler brachten Stoffe und Chitons nach Anatolien. Aber die Haupthandelsartikel waren Metalle: östliche Kaufleute lieferten Zinn, und westliche Kaufleute lieferten Kupfer und Silber. Die Ashur-Kaufleute zeigten besonderes Interesse an einem anderen Metall, das sehr gefragt war; ist er 40 mal teurer als Silber und 5-8 mal teurer als Gold. Wie in Studien der letzten Jahre festgestellt wurde, war dieses Metall Eisen. Die Erfinder der Methode, es aus Erz zu schmelzen, waren Hüte. Von hier aus breitete sich die Eisenmetallurgie nach Kleinasien und dann nach ganz Eurasien aus. Der Export von Eisen außerhalb Anatoliens war offenbar verboten.

Der Handel wurde mit Hilfe von Karawanen abgewickelt, die Waren auf Lasttieren, hauptsächlich Damaskus-Esel, lieferten. Karawanen bewegten sich in kleinen Kreuzungen. Auf dem Weg durch Nordmesopotamien, Nordsyrien und den östlichen Teil Kleinasiens sind etwa 120 Namen von Haltepunkten bekannt. In der letzten Phase der Existenz assyrischer Handelsplätze (ca Im 18. Jahrhundert BC e.) verschärfte den Kampf der Herrscher der Stadtstaaten Anatoliens um die politische Führung deutlich.

Die Hauptrolle unter ihnen wurde ursprünglich von gespielt Stadtstaat Puruskhanda. Anschließend führten die Könige Kleinasiens den Kampf gegen Puruskhanda und andere Stadtstaaten Kleinasiens. Stadtstaaten von Kussary: Pithana und sein Sohn Anita. Er übernahm ich trage und machte es zu einer der Hochburgen des sprechenden Teils der Bevölkerung Hethiter. Unter dem Namen dieser Stadt selbst Hethiter begann, ihre Sprache zu benennen nicht-syrisch oder kanesisch m.

Von Bildung kann nur ausgegangen werden hethitischer Staat(XVII-XII Jahrhundert. BC äh.) war ein natürliches Ergebnis sozioökonomischer, ethnokultureller und politische Prozesse, besonders aktiviert um die Wende des III. - II. Jahrtausends v. e. und zu Beginn des II. Jahrtausends v. e.

Es wird angenommen, dass die hethitische Keilschrift einer Variante der verwendeten altakkadischen Keilschrift entlehnt wurde Hurrianer in Nordsyrien. Die Entschlüsselung von Texten in der hethitischen Keilschriftsprache wurde erstmals in durchgeführt 1915-1917. hervorragend Tschechischer Orientalist B. Grosny.

Ebenso gut wie Keilschrift die Hethiter auch verwendet Hieroglyphische Schrift. Monumentalinschriften, Inschriften auf Siegeln, auf diversen Haushaltsgegenständen und Briefen sind bekannt. hieroglyphisch der Brief wurde insbesondere verwendet, in ichtausend v e. zum Verfassen von Texten in Dialekt Luwisch. Dieses Schriftsystem wurde auch in verwendet II Jahrtausend v e. Einige Forscher vermuten, dass die Hieroglyphenschrift das früheste Schriftsystem der Hethiter gewesen sein könnte. Bei der Entzifferung der Hieroglyphen Luvian Sprache haben vor allem viele ausländische Wissenschaftler einen wichtigen Beitrag geleistet P. Merigi, E. Forrer, I. Gelb, X. Bossert, E. Laroche usw.

Geschichte der Hethiter derzeit in drei Perioden unterteilt: Altes, Mittleres und Neues Reich. Gründung des alten hethitischen Staates ( 1650-1500 BC e.) wird in der hethitischen Tradition selbst einem König mit Namen zugeschrieben Labarna. Die Texte, die in seinem Auftrag zusammengestellt worden wären, wurden jedoch nicht gefunden.

Der früheste König, der aus einer Reihe von Dokumenten bekannt ist, die in seinem Namen aufgezeichnet wurden, war Hattusili I. Nach ihm regierten während der Zeit des Alten Reiches mehrere Könige, darunter die größten politischen Persönlichkeiten Mursili I und Telepina. Die Geschichte des Reiches der Mitte ist weniger dokumentiert ( 1500-1400 BC e.). Das hethitische Königreich erreichte seine größte Macht während der Zeit der Könige der neuhethitischen Zeit ( 1400-1200 BC e.), unter denen die Persönlichkeiten hervorstechen Suppiluliuma I, Mursili II, Muwatalli und Hattusili III. Neben dem König eine wichtige Rolle, insbesondere im Bereich der Anbetung,die Königin, die den Hattian-Titel trug, spielte ebenfalls tavanne. Die Tavananna-Königin, die ihren Ehemann überlebte, behielt ihre hohe Stellung sogar bei ihrem Sohn-König. Ihr Titel wurde offenbar ungeachtet des Königstitels von der nächsten Königin geerbt. Die Königin hatte ihren eigenen Palast, der von ihren Höflingen bedient wurde, sie besaß viele Ländereien; Das Gebiet, aus dem die Königin stammte, zahlte anscheinend eine Sondersteuer zugunsten ihrer Geliebten.

Königinstatus in Hethiter öffentliche Verwaltung war wahrscheinlich auf den Brauch der Thronfolge durch die weibliche Linie zurückzuführen. Die Macht des Königs und der Königin in der hethitischen Gesellschaft behielt weitgehend einen heiligen Charakter. Die Ausübung vieler kultischer und religiöser Funktionen durch den Herrscher und Herrscher galt als eine Tätigkeit, die dazu beitrug, die Fruchtbarkeit des Landes und das Wohlergehen der gesamten Bevölkerung zu sichern.

Die Grundlage der Wirtschaft der Hethiter waren Ackerbau, Viehzucht, Handwerk (Metallurgie und Herstellung von Werkzeugen aus Metall, Töpferei, Bauwesen usw.). Der Handel spielte eine wichtige Rolle in der Wirtschaft. Es gab staatliche Ländereien (Palast und Tempel) sowie kommunale Ländereien, die bestimmten Gruppen zur Verfügung standen. Einige hethitische Dokumente enthalten einige Beweise dafür, dass in der frühen Periode der Geschichte der Gesellschaften des alten Anatoliens die Beziehung des Königs zu seinen Untertanen auf der Grundlage von geregelt werden konnte Institut für Tauschgeschenke.

Ein solcher Austausch war der Form nach freiwillig, aber im Wesentlichen verpflichtend. Die Opfergaben der Untertanen waren für den König bestimmt, weil er die Aufgabe hatte, die Fruchtbarkeit des Landes zu sichern. Die Untertanen ihrerseits konnten mit gegenseitigen Geschenken des Königs rechnen. Der gegenseitige Austausch fand offenbar zu den wichtigsten öffentlichen Festlichkeiten statt, die zeitlich auf die Hauptsaison des Jahres abgestimmt waren. Die Einrichtung gegenseitiger Dienste spiegelt sich in einer Reihe hethitischer Texte wider, die vorschreiben, „Brot und Butter dem Hungrigen“ zu geben, „Kleidung dem Nackten“ zu geben. Ähnliche Vorstellungen sind auch in der Kultur vieler antiker Gesellschaften (in Ägypten, Mesopotamien, Indien) bezeugt und lassen sich nicht aus einem utopischen Humanismus antiker Gesellschaften ableiten.

Die ganze Geschichte des hethitischen Staates – Das ist Geschichte zahlreiche Kriege, die in verschiedene Richtungen geführt wurden: im Norden und Nordosten - mit den kriegerischen Schwarzmeervölkern der Kaska, die mit ihren Feldzügen ständig ihre Existenz bedrohten, im Südwesten und Westen - mit den Königreichen Kizzuvatna und Artsava, bewohnt von Luwiern und Hurritern; im Süden und Südosten, mit Hurrianer(einschließlich mit dem hurrianischen Königreich Mitanni). Die Hethiter führten Kriege mit Ägypten, in denen die Frage entschieden wurde, welche der damaligen Großmächte des Nahen Ostens in den Gebieten des östlichen Mittelmeers, durch die die wichtigen Handelsrouten der gesamten Subregion verliefen, die Oberhand gewinnen würde.

Im Osten kämpften sie mit den Herrschern Königreich Azzi. Die hethitische Geschichte kannte Perioden außergewöhnlicher Höhen und Tiefen. Bei Labarne und Hattusili I die Grenzen des Landes Hatti wurden verlängert "Meer und zum Meer"(dies bezieht sich auf das Gebiet vom Schwarzen Meer bis zum Mittelmeer). Hattusili I. eroberte eine Reihe wichtiger Gebiete im Südwesten Kleinasiens. In Nordsyrien übernahm er einen mächtigen hurritisch-semitischen Stadtstaat Alalach, sowie über zwei weitere große Zentren - Urshu (Varsuva) und Hashshu (Khassuva)- und begann einen langen Kampf für Halpu(modernes Aleppo). Diese letzte Stadt wurde von seinem Nachfolger auf dem Thron erobert Mursil I. IN 1595 v. Chr äh. Mursili wurde zusätzlich gefangen genommen Babylon, zerstörte es und machte reiche Beute.

Bei Telepin Auch die strategisch wichtige Region Kleinasien stand unter hethitischer Kontrolle Kizzuwatna. Diese und viele andere militärische Erfolge führten dazu, dass das hethitische Königreich zu einem der mächtigsten Staaten wurde. Naher Osten. Gleichzeitig waren bereits in der hethitischen Zeit die östlichen und zentralen Regionen des Hatti-Landes verheerenden Invasionen der Hurriter ausgesetzt Armenischen Hochland und aus Nordsyrien. Unter dem hethitischen König Chantili nahmen die Hurriter die hethitische Königin zusammen mit ihren Söhnen gefangen und richteten sie sogar hin.

In dieser Zeit wurden besonders hochkarätige Siege erzielt Neues Reich der Hethiter.Bei Suppiluliume I Unter der Kontrolle der Hethiter befanden sich die westlichen Regionen Anatoliens (das Land Artsava). Der Sieg über das Schwarzmeerbündnis der Kaska, über das Königreich Azzi Hayasa. Suppiluliuma hat entscheidende Erfolge im Kampf gegen erreicht Mitanni, auf dessen Thron er seinen Schützling Shattivaza erhob. Wichtige Zentren wurden erobert Nordsyrien Halpa und Karkemisch, deren Herrscher die Söhne von Suppiluliuma Piyassili und Telepinu gepflanzt wurden. Viele Königreiche standen unter der Kontrolle der Hethiter Syrien bis zu Libanesische Berge.

Die deutliche Stärkung der Stellungen der Hethiter in Syrien führte schließlich zu einem Zusammenstoß zwischen den beiden größten Mächten der damaligen Zeit - Hethiter und Ägypten. Im Kampf um Kadesha (Koriander) auf der R. Orontes Hethitische Armee unter dem Kommando König Muwatalli besiegte die ägyptischen Truppen Ramses II . Der Pharao selbst entkam auf wundersame Weise der Gefangenschaft. Ein solch großer Erfolg der Hethiter führte jedoch nicht zu einer Veränderung der Machtverhältnisse. Der Kampf zwischen ihnen ging weiter, und schließlich waren beide Seiten gezwungen, strategische Parität anzuerkennen.

Einer der Beweise dafür war der von uns bereits erwähnte hethitisch-ägyptische Vertrag, der abgeschlossen wurde Hattusili III Und Ramses IIÜber 1296 v. Chr e. Zwischen den hethitischen und den ägyptischen Höfen wurden enge, freundschaftliche Beziehungen geknüpft. Unter der Korrespondenz der Könige des Landes Hatti mit den Herrschern anderer Staaten sind die meisten Nachrichten, die während der Regierungszeit von Hatti nach Ägypten und zurück gesendet wurden Hattu-sili III und Ramses II. Friedliche Beziehungen wurden durch Heirat gesichert Ramses II mit einer der Töchter Hattusili III. Am Ende der mittelhethitischen und besonders in der neuhethitischen Zeit Hatte in direkten Kontakt mit dem Staat getreten Ahkhiyava, offenbar im äußersten Südwesten oder Westen gelegen Kleinasien(Laut einigen Forschern kann dieses Königreich auf den Inseln der Ägäis oder auf dem griechischen Festland lokalisiert werden). Ahhiyavu oft mit identifiziert Mykenisches Griechenland. Dementsprechend wird der Name des Staates mit dem Begriff „ Achäer“, was (laut Homer) die Vereinigung der antiken griechischen Stämme bezeichnet.

Zankapfel zwischen Hatti und Ahkhiyavoy waren beide Gebiete Westkleinasiens und Insel Zypern. Der Kampf wurde nicht nur an Land, sondern auch auf See ausgetragen. Die Hethiter nahmen Zypern zweimal in Besitz Tudhalii IV und Suppiluliume II- der letzte König des hethitischen Staates. Nach einem dieser Überfälle wurde ein Vertrag geschlossen mit Zypern. Die hethitischen Könige setzten in ihrer aggressiven Politik auf eine organisierte Armee, die sowohl reguläre Formationen als auch die Miliz umfasste, die von von den Hethitern abhängigen Völkern versorgt wurde. Die Feindseligkeiten begannen normalerweise im Frühjahr und dauerten bis zum Spätherbst. In einigen Fällen gingen sie jedoch auf Wanderungen und in Winterzeit, hauptsächlich im Süden und manchmal sogar im Osten, in der Region des Berglandes Hayas. Ernährung. Die Armee bestand hauptsächlich aus Wagentruppen und schwer bewaffneter Infanterie. Die Hethiter waren einer der Pioniere in der Verwendung leichte Streitwagen in der Armee. Streitwagen der Hethiter, angespannt von zwei Pferden, die drei Personen tragen - einen Wagenlenker, einen Krieger (normalerweise einen Speerkämpfer) und einen Schildträger, der sie bedeckt, war eine gewaltige Kraft.

Streitwagen waren Produkte von hohem technischen Können und waren ziemlich teuer. Für ihre Herstellung wurden spezielle Materialien benötigt: verschiedene Holzarten, die hauptsächlich im armenischen Hochland wuchsen, Leder und Metalle. Daher wurde die Produktion von Streitwagen wahrscheinlich zentralisiert und in speziellen königlichen Werkstätten durchgeführt. Um Städte zu erobern, griffen die Hethiter oft auf Belagerungen zurück, indem sie Sturmgeschütze einsetzten, und sie wandten häufig die Taktik der Nachtmärsche an.

Ein wesentliches Instrument hethitischer Außenpolitik war Diplomatie. Die Hethiter unterhielten diplomatische Beziehungen zu vielen Staaten Kleinasiens und des Nahen Ostens im Allgemeinen; diese Beziehungen wurden in einer Reihe von Fällen durch Sonderverträge geregelt. Je nach Kräfteverhältnis der Parteien sprachen sich die Könige also als „Bruder zu Bruder“ oder als „Sohn zu Vater“ an. Der regelmäßige Austausch von Botschaftern, Botschaften, Geschenken sowie dynastische Eheschließungen wurden als Akt der Freundschaft und guten Absichten der Parteien angesehen. Die internationalen Beziehungen wurden von einer speziellen Abteilung unter der königlichen Kanzlei überwacht. Anscheinend gehörten zu den Mitarbeitern dieser Abteilung Botschafter, Gesandte und Übersetzer verschiedener Ränge. Es ist auch bekannt, dass der Annahme des Vertrags langwierige Konsultationen vorausgehen könnten, in deren Verlauf ein für beide Seiten akzeptabler Vertragsentwurf vereinbart wurde, daZum Beispiel im Zusammenhang mit dem Abschluss einer Vereinbarung zwischen Hattusili III und Ramses II . Verträge wurden besiegelt Siegel der Könige manchmal wurden sie nicht auf Ton, sondern auf Metalltafeln (Silber, Bronze, Eisen) geschrieben, was insbesondere von den Hethitern praktiziert wurde. Die Tafeln der Vereinbarungen wurden normalerweise vor den Statuen der höchsten Gottheiten des Landes aufbewahrt, da die Götter, die wichtigsten Zeugen der Vereinbarung, das Recht hatten, denjenigen zu bestrafen, der gegen die Vereinbarung verstieß.

Ein charakteristisches Merkmal der diplomatischen Praxis der Hethiter waren dynastische Ehen. Die Hethiter gehörten offenbar zur Internationalen Ehe Gewerkschaften anders als zum Beispiel die Ägypter. Im Gegensatz zu den Ägyptern waren die hethitischen Könige bereit, ihre Töchter und Schwestern zu verheiraten. Oft heirateten sie selbst ausländische Prinzessinnen. Solche Ehen dienten nicht nur der Pflege freundschaftlicher Beziehungen. Dynastische Ehen banden manchmal die Hände und Füße des Vasallen. Schließlich fiel ein Vertreter der hethitischen Königsfamilie bei der Heirat nicht in die Zahl der Haremskonkubinen, sondern wurde Hauptfrau. Diese Bedingung stellten die hethitischen Herrscher ihren Schwiegersöhnen.

Durch ihre Töchter und Schwestern verstärkten die hethitischen Könige ihren Einfluss in anderen Staaten. Da die Kinder der Hauptfrau die rechtmäßigen Thronerben eines fremden Staates wurden, bestand außerdem eine reale Möglichkeit, dass in der Zukunft, wenn der Neffe des hethitischen Königs den Thron bestieg, der Einfluss des Hatti-Staates in den Vasallenland würde noch stärker werden. Während der Existenz des hethitischen Staates wurden viele kulturelle Werte. Darunter sind Denkmäler der Kunst, Architektur, verschiedene literarische Werke.

Gleichzeitig Hatti-Kultur behielt ein reiches Erbe, das aus den Traditionen alter ethnischer Gruppen stammt Anatolien, sowie von Kulturen entlehnt Mesopotamien, Syrien, Kaukasus. Es wurde zu einem wichtigen Bindeglied, das die Kulturen des alten Orients mit den Kulturen Griechenlands und Roms verband. Insbesondere sind uns zahlreiche Mythen aus der Tradition in Übersetzungen ins Hethitische überliefert. altes Reich, von den Hethitern aus dem Hattischen übersetzt: vom Kampf Gottes Gewitter mit der Schlange, über den Mond vom Himmel gefallen, über die verschwundene Gottheit (den Gott der Vegetation). Telepinu, Gott des Donners, Gott der Sonne).

Das ursprüngliche Genre der Literatur umfasst Annalen - alte Hethiter Hattusili I, Mittlerer Hethiter Mursil II . Auf die Werke der frühen hethitischen Literatur wird besonders hingewiesen "Die Geschichte der Königin der Stadt Kanesa" und ein Trauerlied. Unter den ursprünglichen Gattungen der hethitischen Literatur aus der Zeit des Mittleren und Neuen Reiches sind Gebete hervorzuheben, in denen Forscher Übereinstimmungen mit den Ideen der alttestamentlichen und neutestamentlichen Literatur finden "Autobiographie" von Hattusili III Eine der ersten Autobiographien der Weltliteratur.

Während der Phase Mittleres und Neues Reich Die hethitische Kultur wurde stark von der Kultur der hurrito-luvianischen Bevölkerung im Süden und Südwesten Anatoliens beeinflusst. Dieser kulturelle Einfluss war nur eine Seite der Auswirkungen. So wie in der Zeit des Alten Reiches die hethitischen Könige hauptsächlich hattetianische Namen hatten, hatten in dieser Zeit die Könige, die von der hurritischen Dynastie abstammen, jeweils zwei Namen. Einer - Hurrianer - erhielten sie von Geburt an, der andere - Hethiter (Hatta) - nach der Thronbesteigung. Hurritischer Einfluss in Reliefs Hethiter Schreine ein Yazylykaya. Dank der Hurriter und direkt aus der Kultur dieses Volkes haben die Hethiter eine Reihe literarischer Werke übernommen und in ihre Sprache übersetzt: akkadische Texte über Sargon den Alten und Naram-Suen, das sumerische Epos über Gilgamesch, die im Allgemeinen eine mesopotamische Hauptquelle hat - die mittelhethitische Hymne an die Sonne, hurritische Epen "Königreich im Himmel" "Das Lied von Ullikumi", Geschichten "Über Cassie the Hunter", "Über den Helden Gurparantsakh", Märchen "Von Appu und seinen beiden Söhnen", "Vom Sonnengott, einer Kuh und einem Fischerpaar". Den hethitischen Transkriptionen verdanken wir insbesondere, dass viele Werke der hurritischen Literatur nicht unwiderruflich im Nebel der Zeit verschwanden.

Einer der wichtigsten Werte der hethitischen Kultur ist, dass sie als Vermittler zwischen den Zivilisationen des Nahen Ostens und Griechenlands diente. Insbesondere finden sich Ähnlichkeiten zwischen den hethitischen Texten, die Transkriptionen der entsprechenden hethitischen und hurritischen Texte sind, mit den griechischen Mythen, die in „ Theogonie" Griechischer Dichter 8.-7. Jahrhundert BC e. Hesiod. So lassen sich bedeutsame Analogien zwischen dem griechischen Mythos vom Kampf des Zeus mit der Schlange Typhon und dem hethitischen Kampfmythos nachweisen donnergott mit schlange. Es gibt Parallelen zwischen denselben griechischer Mythos Und Hurritisches Eposüber das Steinmonster Ullikummi in "Lied von Ullikumi". Letzteres erwähnt Berg Hazzi, wo sich der Gott des Donners nach dem ersten Kampf mit Ullikummi bewegte. Dasselbe Berg Kasion(nach einem späteren Autor - Apollodorus) - der Ort der Schlacht Zeus mit Typhon.

In der Theogonie wird die Entstehungsgeschichte der Götter als gewaltsamer Wechsel mehrerer Göttergenerationen beschrieben. Diese Geschichte geht wahrscheinlich zurück zum hurritischen Königszyklus im Himmel. Ihm zufolge regierte Gott am Anfang in der Welt Alalu(verbunden mit dem Nether). Er wurde vom Himmelsgott gestürzt Anu. Gott hat ihn ersetzt Kumarbi der wiederum von Gott entthront wurde Gewitter von Tehub. Jeder der Götter regierte neun Jahrhunderte lang. Sequentielle Götterwechsel ( Alalu - Anu - Kumarbi - Gott des Donners Teshub) wird auch in präsentiert griechische Mythologie (Ozean - Uranus - Kron - Zeus). Das Motiv des Wechsels nicht nur der Generationen, sondern auch der Funktionen der Götter fällt zusammen (der hurritische Anu aus dem sumerischen An - "Himmel"; der Gott des Donners Teshub und der griechische Zeus).

Unter den einzelnen Übereinstimmungen der griechischen und hurritischen Mythologien gibt es Griechischer Atlas der den Himmel auf seinen Schultern trägt, und Hurritischer Riese Upelluri in "Lied von Ullikumi", die Himmel und Erde stützen (ein ähnliches Bild von Gott ist auch in der Hattischen Mythologie bekannt). Auf Upelluris Schulter wuchs das Steinmonster Ullikumi. Der Gott Ea beraubte ihn seiner Macht, indem er ihn mit einem Messer von Upelluris Schulter trennte. Nach der hurritischen Mythologie wurde dieser Schneider zuerst verwendet, um den Himmel von der Erde zu trennen. Ullikummis Depowering-Methode hat Parallelen im Mythos von Antaeus. Antäus, Sohn von Poseidon, dem Herrscher der Meere, und Gaia, der Göttin der Erde, war unbesiegbar, solange er Mutter Erde berührte. Herkules schaffte es, ihn zu erwürgen, hob ihn nur hoch und riss ihn von der Kraftquelle weg. Wie im „Lied von Ullikummi“ wird der griechischen Mythologie zufolge ein spezielles Werkzeug (Sichel) verwendet, um den Himmel (Uranus) von der Erde (Gaia) zu trennen und letztere zu kastrieren.

Um 1200 v e. Der hethitische Staat hörte auf zu existieren. Sein Fall scheint auf zwei Gründe zurückzuführen gewesen zu sein. Einerseits wurde sie durch die verstärkten zentrifugalen Tendenzen verursacht, die zum Zerfall des einst mächtigen Staates führten. Andererseits ist es wahrscheinlich, dass das Land, das seine frühere Stärke verloren hatte, von Stämmen überfallen wurde Ägäische Welt, auf die in ägyptischen Texten verwiesen wird "Völker des Meeres". Es ist jedoch nicht genau bekannt, welche Stämme unter den "Völkern der Welt" an der Zerstörung des Landes Hatti beteiligt waren.

Auszüge aus « Alte Zivilisationen » unter der allgemeinen Herausgeberschaft von G. M. Bongard-Levin. Verlag "Gedanke" 1989.

Kleinasien ist eine Halbinsel im Westen Asiens (das Gebiet der modernen Türkei). Es wird vom Schwarzen Meer, dem Marmarameer, der Ägäis und dem Mittelmeer umspült.

Reich der Hethiter

Das Königreich der Hethiter ist ein Staat in Kleinasien (Region Ostanatolien). Rivale Ägyptens im Kampf um die Vorherrschaft in Kleinasien. Es entstand zu Beginn des 2. Jahrtausends v. e.

1680-1650 Herrschaft von König Labarna. Vollendung der Einigung des hethitischen Reiches.

1620-1590 Herrschaft von König Mursuli I. Zunehmende Zentralisierung im Hethiterreich. Hethitische Eroberung Babyloniens (1595 v. Chr.).

1380-1340 Herrschaft des großen Königs Suppiluliuma I., eines kultivierten Diplomaten, fähigen Feldherrn und weitsichtigen Politikers. Er vertrieb die Ägypter aus Syrien (die Schlacht von Kadet), verwandelte das hethitische Königreich in eine mächtige Militärmacht, die sich von den Becken von Chorokh und Araks bis nach Südpalästina und von der Schwarzmeerküste bis zu den Grenzen von Assyrien und Babylonien erstreckte.

1340-1305 Herrschaft von König Mursuli I. Der Höhepunkt der Militärmacht des hethitischen Königreichs. Die Hethiter erreichten die Küste der Ägäis.

1190 v. Chr e. Unter dem Druck einer Koalition von Mittelmeerstämmen („Meeresvölker“) brach das hethitische Königreich zusammen und hörte auf zu existieren.

Troja. Lydia. Milet. Pont. Pergamon

1900-1300 v. Chr e. Die höchste Blüte der Stadt Troja ("Trojanisches Königreich"). Diese Zeit endete mit einem verheerenden Erdbeben.

Troja (Ilion) ist ein alter Stadtstaat. Es befand sich an der Küste der Ägäis (nordwestlich der modernen Türkei, am Eingang zu den Dardanellen). Gegründet im III. Jahrtausend v. e. Es existierte bis zum Ende der hellenistischen Ära (1. Jahrhundert v. Chr.). Troja wurde in den 1870er Jahren bei den Ausgrabungen von G. Schliemann auf dem Hisarlyk-Hügel entdeckt.

692-546 v. Chr e. Die Existenzzeit des unabhängigen Staates Lydien im Westen der modernen Türkei zwischen den Flüssen Germ (heute Gediz) und Meander (heute Big Menderes). Die Hauptstadt ist die Stadt Sardes (am Fluss Germ). Die königliche Dynastie der Mermnads (Gyges, Aliattes, Croesus) genehmigte die Macht von Lydia von der ägäischen Küste bis zum Fluss Galis (Zentralanatolien). Der letzte König - Krösus, dessen Reichtum sprichwörtlich war, wurde von den Truppen des persischen Königs Cyrus II abgesetzt, und Lydien wurde eine Region Persiens.

600 v. Chr e. Der Höhepunkt der wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung der Stadt Milet. Milet - eine antike griechische Politik an der Küste der Ägäis gegenüber der Insel Samos (südwestlich der modernen Türkei). Bekannt seit dem 7. Jahrhundert. BC e. Die Einwohner waren im Handel und Handwerk tätig. 494 v. Chr. Verbrannt. e. nach dem Scheitern des Aufstandes der griechischen Städte Kleinasiens gegen die persische Herrschaft.

302-64 v. Chr e. Die Existenzzeit des Staates Pontus (Pontisches Königreich) an der Südküste des Schwarzen Meeres. Gegründet von Lysimachos, Kommandeur von Alexander dem Großen, nach dem Zusammenbruch des Reiches. Die höchste Blüte - unter König Mithridates VI Eupator (132-63 v. Chr.); eroberte die gesamte Küste des Schwarzen Meeres, eroberte schließlich die Skythen. Mithridates führte drei Kriege mit Rom. Die Niederlage von Pontus führte zur Eingliederung seines Territoriums in den römischen Staat. Die Existenzzeit der unabhängigen Stadt Pergamon ("Pergamonreich"). Pergamon ist ein alter Stadtstaat im Nordwesten Kleinasiens (heutiges Bergama, Türkei). Gegründet im 12. Jahrhundert. BC e. Er besaß ein bedeutendes Territorium (bis zur Küste der Ägäis im Westen und bis zum Ida-Gebirge südlich von Troja im Norden). Handels- und Kulturzentrum der hellenistischen Welt. Nach dem Willen von König Attalos III. ging er an die Römer über.

Asien wird von der Arktis, Indien und gewaschen Pazifische Ozeane, sowie - im Westen - Binnenmeere Atlantischer Ozean(Azov, Schwarz, Marmor, Ägäis, Mittelmeer). Gleichzeitig gibt es große Gebiete mit internem Abfluss - die Becken des Kaspischen und des Aralsees, des Balkhash-Sees usw. Baikalsee in Bezug auf das enthaltene Wasservolumen frisches Wasserübertrifft alle Seen der Welt; 20 % der Süßwasserreserven der Welt konzentrieren sich auf den Baikalsee (Gletscher ausgenommen). Das Tote Meer ist die weltweit tiefste tektonische Senke (-405 Meter unter dem Meeresspiegel). Die Küste Asiens insgesamt ist relativ schlecht zergliedert, große Halbinseln fallen auf - Kleinasien, Arabisch, Hindustan, Koreanisch, Kamtschatka, Tschukotka, Taimyr usw. In der Nähe der Küste Asiens - große Inseln (Große Sunda, Nowosibirsk, Sachalin, Severnaya Zemlya, Taiwan, Philippinen, Hainan, Sri Lanka, Japan usw.) mit einer Gesamtfläche von mehr als 2 Millionen km².

An der Basis Asiens befinden sich vier riesige Plattformen - arabisch, indisch, chinesisch und sibirisch. Bis zu ¾ des Territoriums des Teils der Welt sind von Bergen und Hochebenen besetzt, von denen sich die höchsten in Zentral- und Zentralasien konzentrieren. Im Allgemeinen ist Asien in Bezug auf die absoluten Höhen eine kontrastreiche Region. Einerseits gibt es Höchster Gipfel Welt - Berg Chomolungma (8848 m), andererseits die tiefsten Vertiefungen - der Baikalsee mit einer Tiefe von bis zu 1620 m und das Tote Meer, dessen Spiegel 392 m unter dem Meeresspiegel liegt. Ostasien- ein Gebiet mit aktivem Vulkanismus.

Asien ist reich an verschiedenen Mineralien (insbesondere Kraftstoff- und Energierohstoffen).

Nahezu alle Klimatypen sind in Asien vertreten – von arktisch im hohen Norden bis äquatorial im Südosten. In Ost-, Süd- und Südostasien ist das Klima monsunal (innerhalb Asiens gibt es den feuchtesten Ort der Erde - den Ort Cherrapunji im Himalaya), während es in Westsibirien kontinental ist Ostsibirien und auf Saryarka - scharf kontinental und in den Ebenen Zentral-, Zentral- und Westasiens - Halbwüsten- und Wüstenklima der gemäßigten und subtropischen Zonen. Südwestasien - tropische Wüste, die heißeste in Asien.

Der äußerste Norden Asiens ist von Tundra besetzt. Im Süden ist die Taiga. Fruchtbare Schwarzerdesteppen befinden sich in Westasien. Die meisten Zentralasien, vom Roten Meer bis zur Mongolei, ist von Wüsten besetzt. Die größte von ihnen ist die Wüste Gobi. Der Himalaya trennt Zentralasien von den Tropen Süd- und Südostasiens.

Der Himalaya ist das höchste Gebirge der Welt. Die Flüsse, auf deren Territorium sich der Himalaya befindet, tragen Schlick zu den Feldern des Südens und bilden fruchtbare Böden.

Geographie u natürliche Bedingungen Kleinasien

Kleinasien(Anatolien) - eine große Halbinsel, die von den Meeren Schwarz, Marmara, Ägäis und Mittelmeer umspült wird. Es ist von Europa durch zwei Meerengen getrennt - den Bosporus und die Dardanellen. Der Osten der Halbinsel wird von einem Steppenplateau eingenommen, das von den nordpontischen Bergen, Taurus und Antitaurus begrenzt wird. Auf dem westlichen Teil der Halbinsel gibt es bequeme Meeresbuchten, hier gibt es im Gegensatz zum Osten größere Flüsse - Germ, Paktol, Meander.

Abbildung 1. Anatolien und Transkaukasien in der Antike

Kleinasien war reich an Wäldern, die kilikische Kiefer und die libanesische Zeder galten als besonders wertvoll. In den Bergen wurden Mineralien und wertvolle Metalle abgebaut: Blei, Zink, Eisenerz, Kupfer, Gold und Silber. Die Berge gaben auch eine Fülle von Bausteinen - die Bewohner Kleinasiens bauten Obsidian (Vulkanglas), Marmor, Glimmer, Bergkristall, Onyx ab. Die Lage der Halbinsel zwischen Europa und Asien bestimmte ihre wichtige Rolle im Handel, bei kulturellen Bindungen und ethnischen Bewegungen.

Zu den alten Bewohnern Kleinasiens gehören die Stämme der Hattier (Proto-Hethiter), Kaschken (Kasks) im Nordosten und Hurriter im Südosten, die im Osten der Halbinsel lebten.

Die Hethiter erschienen in Kleinasien ab dem Beginn des 2000 $ Jahrtausends v. h., die Forscher ordnen sie dem hitto-luvianischen (anatolischen) Zweig der indogermanischen Sprachen zu. Die Herkunft der Hethiter bleibt umstritten: Sie suchen ihre Heimat im Kaukasus, auf dem Balkan, es gibt auch eine autochthone Version. Aufgrund der Besonderheiten der geografischen Lage Kleinasiens spielte es für viele antike Völker die Rolle eines Durchgangspunkts: Griechen, Phryger, Kimmerier und andere besuchten es.

Geschichte Kleinasiens

Die ersten Siedlungen primitiver Jäger und Bauern in Kleinasien gehen auf das VIII. - VII. Jahrtausend v. Chr. zurück. e. Eine der ersten Kulturen, die eine sesshafte landwirtschaftliche und pastorale Bevölkerung repräsentiert, ist Chatal-Hyukzha, die aus der zweiten Hälfte des $VII$-ersten Hälfte des $VI$-Jahrtausends v. Chr. stammt. e. Diese Kultur gilt für diese Zeit als eine der am weitesten entwickelten im alten Osten.

Bis zur Mitte des $III$ Jahrtausends v. e. In verschiedenen Regionen Anatoliens existierten bereits lokale Kulturzentren: Troja und Poliochni im Nordwesten, Beydzhesultan im Südwesten, Tarsus in der kilikischen Ebene im Südosten. In Zentralanatolien wurden mehrere blühende Siedlungen entdeckt - von der südlichen Biegung des Kyzyl Irmak (antikes Galis) nach Norden bis zur Südküste des Schwarzen Meeres. Der prominenteste von ihnen ist Aladzha Gyuyuk (180 $ km nordöstlich von Ankara gelegen, wo königliche Gräber im Wert von 13 $ aus der Zeit von 2300 bis 2100 $ n. Chr. gefunden wurden), die ungefähr mit Arinna, der hethitischen Stadt der Sonnengöttin, identifiziert werden. Diese Stadt, die ihren Höhepunkt in der frühen Bronzezeit erreichte, bestand bis zum Ende der späten Bronzezeit. Weitere wichtige Siedlungen dieser Zeit: Hattus (später - Hattusa, die Hauptstadt des hethitischen Staates), Ankuva (modern. Alishar, 80 km südöstlich von Hattusa), Tsalpa in der pontischen Region und Kanesh in der Kayseri-Ebene.

Seit der Zeit des akkadischen Reiches Sargon in Mesopotamien war die Region der zentralanatolischen Städte als Staat Hatti bekannt. Seine Bewohner – die Hutten (sprachlich den nord- und westkaukasischen Völkern ähnlich) – besiedelten den zentralen Teil Kleinasiens bereits in der frühen Bronzezeit. Von ihnen sind Texte in der Hattili-Sprache („auf Hattian“) aus dem Bogazkey-Archiv erhalten geblieben, hauptsächlich handelt es sich dabei um Tafeln mit Kultinhalten, deren Studium und Interpretation bis heute andauern.

Die Hethiter, ein Volk, das eine der ältesten indogermanischen Sprachen sprach, besiedelten Anatolien zusammen mit anderen eng verwandten Gruppen (Luvianer, Palais) in den letzten Jahrhunderten des 3$-Jahrtausends v. e., und nahm die Form von aufeinanderfolgenden Migrationen an. Die Hethiter, die sich in den von den Hatti-Stämmen besetzten Gebieten niederließen, entlehnten von ihnen einen Teil des Pantheons, eine Reihe von Traditionen und Vokabeln und begannen, sich selbst "das Volk des Hatti-Landes" zu nennen.

Bemerkung 1

Die Geschichte des antiken Anatoliens beginnt wirklich im 1. Jahrhundert des 2. Jahrtausends v. e. (in der archäologischen Periodisierung - während der mittleren Bronzezeit), wenn sich das Schreiben in Kleinasien ausbreitet.

Zu Beginn des $II$ Jahrtausends v. e. Die Assyrer, die Handelsbeziehungen mit Zentralanatolien aufnahmen, bildeten hier ein Siedlungsnetz (kämm), dessen Verwaltungszentrum Kanesh karum war. An dieser Stelle wurden assyrische Keilschrifttafeln im Wert von mehr als 20.000 $ gefunden, die die allgemein anerkannten Mechanismen des Handels und die Lebensweise der Kaufleute beschreiben, aber auch, nach der Übereinstimmung einer Reihe von Namen zu urteilen, von der frühen Präsenz der Indogermanen zeugen Bevölkerung unter den ethnischen Gruppen dieser Region. In diesem Zusammenhang ist es erwähnenswert, dass Kanesh selbst aus $2$-ten Teilen bestand. Der erste gehörte der lokalen anatolischen Bevölkerung und war ein Königspalast, der sich auf einem 20 Dollar hohen Hügel mit einem Durchmesser von 500 Millionen Dollar im Tal des Flusses Kayseri befand. Die assyrische Kolonie war eine gemischte Bevölkerung aus Assyrern, Hurrianern und Hitto-Luvianern, deren Siedlung sich am Fuße eines Hügels befand. Die Einstellung der Aktivitäten der assyrischen Handelskolonien in Anatolien bezieht sich auf das Ende des $XVIII$ Jahrhunderts. BC e. und ist mit dem allgemeinen politischen und militärischen Niedergang Assyriens verbunden.

Zu Beginn des $II$ Jahrtausends v. in Anatolien gab es eine Reihe unabhängiger Stadtstaaten, von denen die bedeutendsten (insbesondere Tsalpa im Norden und Hattusa im Zentrum der Halbinsel) in assyrischen Texten mit dem Begriff bezeichnet wurden matum("Land" auf Sumerisch).

Ereignisse, die Mitte des $XVIII$ Jahrhunderts stattfanden. BC e. werden im frühesten bekannten Text in hethitischer Sprache beschrieben. Es mag einige Jahrhunderte später komponiert worden sein, aber es enthält alte hethitische Sprachformen. Der Text - "Inschriften von Anitta" - erzählt vom Sieg von König Annita, dem Herrscher von Kussar, über seine Gegner - die Könige von Hatti und Tsalpa. Nach dem Sieg übernahm er die Kontrolle größere Fläche Nordanatolien. Während seiner Eroberung des Landes Hatti wurde die Stadt Hattusa vollständig zerstört und von Anitta verflucht, die ihren Wiederaufbau verbot. Dank der aggressiven und einigenden Politik kann Anitta als Vorläufer der Staatlichkeit unter den alten Hethitern angesehen werden.

Altes Transkaukasien

Transkaukasien grenzt im Südwesten an Anatolien, im Südosten an Nordmesopotamien. Erst bekannt öffentliche Bildung hier - Urartu ($XIII (VIII) - VI$ Jahrhunderte v. Chr.), bildeten sich später typische Zivilisationen von Kolchis, Iberia, Armenien, kaukasischem Albanien.

Die Ursprünge der Entwicklung der transkaukasischen Kulturen gehen auf das Jahr VI-V$ Tausend v. Chr. zurück. h., als in den Ebenen der Flüsse Kura und Araks kleine Siedlungen sesshafter Bauern und Hirten existierten. Ihre Bewohner lebten in runden Lehmhäusern, benutzten Feuerstein-, Stein- und Knochenwerkzeuge. Später erscheinen Kupferprodukte. Kultureller und wirtschaftlicher Fortschritt wird in $III$ Tausend BC notiert. B.: eine archäologische Kultur der frühen Bronzezeit, genannt Kuro-Araks, breitet sich im armenischen Hochland und in Transkaukasien aus.

Bemerkung 2

Der Prozess der Zersetzung des primitiven Systems wurde unter den Stämmen, die im Gebiet des Van-Sees lebten und Urartianer genannt wurden, intensiv entwickelt. 8 Formationen unter dem gemeinsamen Namen Uruatri werden in diesem Gebiet von assyrischen Quellen bereits im $XIII$ Jahrhundert erwähnt. BC e. Die Dokumente von Ashurnasirpal $II$ erwähnen keine verstreuten Kleinbesitzungen, sondern bereits den Staat Urartu. Eine weitere Staatsunion der urartianischen Stämme wurde südwestlich des Urmia-Sees gegründet und hieß Mutsatsir. Hier befand sich das all-Urartianische religiöse Zentrum.

Kleinasien ist ein Gebiet von 506.000 Quadratkilometern, das die beiden Teile der Welt zu einem einzigen Kontinent namens Eurasien verbindet. Diese Halbinsel wird von vier Meeren umspült: Ägäis, Schwarz, Marmara und Mittelmeer. Der zweite Name Kleinasiens - Anatolien - hat seine Wurzeln in der Provinz des Osmanischen Reiches, die zu den asiatischen Besitzungen der Halbinsel gehört. Der europäische Teil des Reiches konzentrierte sich damals auf die Provinz Rumelien. Heute ist die kleinasiatische Halbinsel durch einen Teil der Türkei von Westen nach Osten vom Bosporus und den Dardanellen bis zu den Grenzen Syriens, Iraks, Irans, Georgiens und Armeniens vertreten.

Geschichte der Völker

Die ersten Siedler auf dem Gebiet der modernen Türkei waren die Völker der Khats, die sich im 15. Jahrhundert v. Chr. auf der Halbinsel niederließen. e. Ihre Sprache ähnelte der Abchasisch-Adyghe. Nordöstlich des Kaps vom 15. bis 8. Jahrhundert v. e. von den Casca-Stämmen bewohnt. Die Hurrianer lebten im Südosten. Ab 1650 v. Chr. begannen die Hethiter, das Territorium zu besetzen – die Völker Kleinasiens, die zur indogermanischen Sprachgruppe gehören. Ab der Mitte desselben Jahrhunderts setzte sich der Vormarsch der Völker fort, die die indogermanische Sprache sprachen: Phryger und achäische Griechen tauchten im Westen der Halbinsel auf.

Die Hethiter wurden die erste historische Volksgemeinschaft, die einen Staat gründete. Die Hauptstadt des hethitischen Königreichs war die Stadt Hattusa. Dann kamen die lydischen, trojanischen und phrygischen Königreiche.

Persische Könige regierten, A. Mazedonisch. Die Halbinsel war eine Provinz des Römischen Reiches, nach dessen Teilung Byzanz entstand. Im 13. Jahrhundert wurde die Halbinsel zum Zentrum des Osmanischen Reiches.

Die russisch-türkischen Kriege prägten das 16. und 17. Jahrhundert in der Geschichte Anatoliens. 1914 beteiligten die jungtürkischen Herrscher den Staat an der Seite Deutschlands im Ersten Weltkrieg. Zehn Jahre später wurde es proklamiert türkische Republik mit Ankara als Hauptstadt. Das moderne Kleinasien ist auf der Karte durch den größten Teil der Türkei vertreten.

In alten Quellen wird die Existenz der Macht der Hethiter nicht erwähnt. In der Bibel gibt es Informationen über die Hethiter, die angeblich aus dem östlichen Mittelmeer stammen. Hieroglyphische Inschriften, die auf dem Territorium Nordsyriens und Kleinasiens gefunden wurden, konnten bis zu einem bestimmten Zeitpunkt nicht identifiziert und mit bekannten Kulturen in Verbindung gebracht werden. Aber 1887 schritt die Forschung mit der Entdeckung des Archivs von Tell Amarna voran. Nach der Entdeckung, der Hethiter-König in Korrespondenz mit Ägyptischer Pharao ihm gleichgestellt ist und die Namensvorsilbe „Bruder“ trägt. Dies war ein Durchbruch und führte dazu, dass dem hethitischen Königreich die Position der Großmacht der Antike zugeschrieben wurde.

Die Geschichte Kleinasiens spiegelt sich in den Werken der modernen Forscher B. Grozny und A. Goetze wider. B. Terribles Entdeckung, dass die hethitische Sprache zur indogermanischen Gruppe gehörte, war sehr wichtig. Zuvor datierten die bekannten alten indogermanischen Kulturwerte – die Veden, die Gedichte Homers – mehrere Jahrhunderte später als die hethitischen Texte des zweiten Jahrhunderts v. e.

Kleinasiatische Staaten: Phrygisches Königreich

Die nächsten historischen Regionen der Halbinsel Anatolien nach dem Fall des Landes der Hethiter waren das phrygische und das lydische Königreich. Ihre Existenz wird durch Ausgrabungen in der Hauptstadt von Gordion, Sardes, und die Entdeckung von Tempeln, Palästen, Nekropolen und Befestigungen an ihrer Stelle bestätigt.

Südwestasien im 2. Jahrhundert v. e. wurde von den Phrygern bewohnt. Die alten Menschen beschäftigten sich mit Landwirtschaft, Viehzucht, Weinbau, Stein- und Holzverarbeitung, Teppichherstellung. Das alte phrygische Gesetz verhängte die höchste Strafe – den Tod – für die Beschädigung landwirtschaftlicher Geräte und das Töten eines Ochsen.

Phrygien, das von persischen, hellenischen, mazedonischen und römischen Kulturen beeinflusst wurde, behielt seine Sprache und Banknoten bis ins 6. Jahrhundert. Kleinasiatische Städte im phrygischen Königreich: Kelen, Perapolis, Colossae, Dorilei, Laodokia, Sinnada.

Lydia

Bis Anfang des 1. Jahrhunderts v. e. Staat mit weiblicher Name war Teil des phrygischen Königreichs, nach dessen Zusammenbruch Lydien als unabhängiges Land hervortrat. Südwestasien wurde zum Sprungbrett für den Standort einer alten Feudalmacht mit Zugang zum Ägäischen Meer. Eine solch vorteilhafte Position, die die griechische und die antike östliche Welt verbindet, verdanken die Lydier König Gyges aus der Mermnad-Dynastie. Dank ihm gingen Phrygien, Troad, Caria und Mysia teilweise nach Lydia.

Der rege Handel mit Stoffen, Keramik, Farben (sardischer Ocker), Ziegeln war der Anstoß für die Einführung von Münzen als Umlauf- und Zahlungsmittel für Waren. Im 7. Jahrhundert v e. Eine Legierung aus Gold und Silber wurde zum Material für die Herstellung der ersten Banknoten. Persische Invasion 547 v e. besiegte die lydische Armee und beendete die Existenz des alten Staates.

Königreich Kleinasien: Kari

Im zweiten Jahrhundert v. e. Das Gebiet von Caria wurde von den Hethitern bewohnt, die zu dieser Zeit familiäre Bande mit den Carians geknüpft hatten. Griechische Kolonialisierung, das Persische Reich trug zur Verbreitung der griechischen Kultur, Städte und Sprache in der historischen Region bei. Die Feldzüge von A. Mazedonier zerstörten schließlich den karischen Staat.

Die Mittelmeerküste von der Mündung des Flusses Maendrus bis zum Indus mit den Städten Milet, Knidos, Kavn und Halikarnassos war das Territorium eines kleinasiatischen Landes wie Caria. Es grenzte an Phrygien, Lydien und Lykien. Vom 4. bis zum 11. Jahrhundert der Staat gehörte zu Byzanz, ab dem 14. Jahrhundert war er bereits Teil des Osmanischen Reiches. Der alte Staat in der modernen Türkei konzentriert sich auf den Verwaltungsbezirk Muğla. Es ist bekannt für seine Stadt Halikarnassos, die zum Wächter eines der sieben Weltwunder wurde.

Schafzucht und Weinherstellung blühten im alten Königreich auf. Ausgegrabene Münzen, die eine Weintraube darstellen, zeugen von der Ausbreitung des letzten Zweigs.

Königreich Kleinasien: Lykien

Kleinasien im Süden diente in der Antike als Sprungbrett für die Entwicklung Lykiens. Auf der modernen Weltkarte liegt die genannte Macht in den Provinzen Antalya und Mugla. Der westliche Nachbar von Lykien war Carius, der östliche Nachbar war Pamphylien und der nordöstliche Nachbar war Pisidien. Das kulturelle Erbe des antiken Staates war die Stadt Xanth (die Hauptstadt) und das Heiligtum der Göttin Leto. Diese historischen Stätten sind jetzt in die UNESCO-Liste aufgenommen.

Wie alle großen Staaten auf der kleinasiatischen Halbinsel stand Lykien in verschiedenen Perioden seiner Existenz unter der Hegemonie der Perser, Griechen, Römer und Türken. Die primitive Ethnographie der Menschen ist jedoch erhalten geblieben: Schrift, Sprache, Architektur. Es gibt Hinweise auf die Personen in Homers Ilias.

• Istanbul, das ehemalige Konstantinopel, liegt gleichzeitig auf zwei Kontinenten.
• Die erste künstliche Kirche befindet sich in Antiochia, der moderne Name ist Antakya.
• Das Schreiben erschien in Anatolien.
• Die Flüsse Euphrat und Tigris fließen durch Paradiesische Gärten die in der Bibel erwähnt werden, haben ihren Ursprung in der Türkei.
• Der Tempel der Artemis und das Haus der Jungfrau Maria befinden sich in Ephesus.
• Der Berg Ararat, nach biblischer Überlieferung als Haltepunkt der Arche Noah bekannt, liegt im Osten Anatoliens.
• Der Bahnhof Sirkeci in Istanbul ist ein Hafen für Züge, die Europa mit Asien verbinden, und ein historischer Bahnhof für den Orient-Express-Zug.
• Der größte Diamant der Welt wird im Topkapı-Palast aufbewahrt, der berühmten Residenz der osmanischen Sultane.
• Im südöstlichen Teil Kleinasiens, in der Stadt Harran, befindet sich die erste spirituelle Universität der Welt.
• Apollo und Artemis haben kleinasiatische Wurzeln.

Halbinsel Kleinasien und Weltwunder

In der Weltkultur wurden vermutlich vom antiken griechischen Ingenieur Philo von Byzanz 7 Schöpfungen der Menschheit identifiziert, die als Weltwunder bezeichnet werden:

• Pyramiden von Ägypten.
• Die hängenden Gärten von Babylon.
• Alexandrinischer Leuchtturm.
• Zeus-Statue.
• Mausoleum von Halikarnassos.
• Der Koloss von Rhodos.
• Tempel der Artemis.

Das antike Anatolien hatte zwei Weltwunder auf seinem Territorium: den Tempel der Artemis und das Mausoleum von Halikarnassos. Die Insel Rhodos, berühmt für ihre riesige Statue des Sonnengottes und eines der sieben Weltwunder - der Koloss von Rhodos - liegt ebenfalls vor der Küste Kleinasiens.

Tempel der Artemis

Das westliche Kleinasien auf der Karte ist für seine antike Stadt Ephesus bekannt. Berühmtheit erlangte er durch den bestehenden Kult der Göttin der Fruchtbarkeit und der Jagd auf Artemis. Im IV Jahrhundert v. e. die Einwohner der Stadt errichteten ihr zu Ehren einen Tempel. Das architektonische Bauwerk beeindruckt durch seine komplexe Ausführung und umfasst 127 Marmorsäulen. Es dauerte 120 Jahre, um einen Tempel mit einer Fläche von 6.000 Quadratmetern zu bauen.

Der Tempel wurde etwa sieben Mal angegriffen, was zur Zerstörung einer einzigartigen Struktur führte. Im Jahr 356 v. e. Gebäude Brandstiftung Herostratus, ein gewöhnlicher Einwohner von Ephesus, der auf solch blasphemische Weise beschloss, seinen Namen zu verewigen. Der Tempel wurde später von den Ephesern wieder aufgebaut. Im 2. Jahrhundert n. Chr. e. Das antike Gebäude wurde von den Goten geplündert, die die Stadt eroberten. Während der Zeit des Byzantinischen Reiches wurde die Marmorverkleidung des Tempels demontiert. Nach zig Jahrtausenden tauchten im 19. Jahrhundert die Ruinen eines großen Gebäudes vor englischen Archäologen auf.

Die Legende vom Bau des Tempels

Es gibt einen Glauben darüber, in Ephesus zu sein Verkleidungsmaterial- Marmor, der später beim Bau des Schreins verwendet wurde. Der Hirte Pixodorus wurde beim Gehen mit den Widdern Zeuge eines hartnäckigen Zusammenstoßes zwischen zwei Tieren, die sich nicht auf demselben Weg zerstreuen konnten. Infolgedessen floh einer der Widder, der beschlossen hatte, seinen Vorteil gegenüber dem Gegner zu zeigen, und prallte anstelle des beabsichtigten Opfers gegen einen Felsen. Das zerbrochene Stück Stein war Marmor. Diese Entdeckung war der Anstoß für den Bau eines der Weltwunder. Und der Hirte im Evangelium wurde von dem Mann verherrlicht, der die frohe Botschaft brachte.

Eine andere Legende ist damit verbunden technische Lösung Säulentransport. Die Arbeiten zur Vorbereitung der Strukturelemente des Tempels wurden in einer Entfernung von 12 km vom Hauptstandort durchgeführt. Daher hatten riesige Spalten ein Problem mit der Lieferung. Der Architekt Harsephron traf eine weise Entscheidung: Es galt, Löcher in die Säulen zu bohren, Beschläge mit Rädern darin einzusetzen und die säulenartigen Elemente des zukünftigen Tempels problemlos zu transportieren.

Mausoleum von Halikarnassos

Im IV Jahrhundert v. e. Kleinasien war berühmt für Halikarnassos, eine Stadt im Bundesstaat Kari, und die heutige Türkei lockt Touristen mit Bodrum, einem modernen Ferienort, der in der Vergangenheit als Wächter des von König Mausolus errichteten Mausoleums bekannt war.

Der harte Herrscher Mausolus, der davon profitierte gewöhnliche Menschen durch Steuern beschloss er, sich selbst zu Ehren einen Tempel zu bauen, in dem er geehrt würde. Er konnte das fertige Objekt wegen seines Todes nicht sehen, also wurde das Mausoleum von seiner Frau Artemisia fertiggestellt.

In der architektonischen Gestaltung kombinierte das Mausoleum drei Stile: Ionic, Carian und Doric. Es stellte sich heraus, dass die Baufläche mehr als 5000 m 2 betrug. Auf dem Sockel stand das Grab, umgeben von 36 Säulen, die als Stütze für das Dach in Form einer 24-stufigen Pyramide dienten. Die Schöpfung stand für 1800 Jahre. Im 15. Jahrhundert zerstörten die Kreuzritter das alte Mausoleum.

Der Koloss von Rhodos

Die bekannte Bronzestatue wurde von den Rhodiern zu Ehren des Schutzpatrons Helios, des Sonnengottes, errichtet, der der Legende nach der Schöpfer der nahe der südwestlichen Küste Kleinasiens gelegenen Insel war.

Das Metall für die Skulptur wurde durch Einschmelzen der Granaten und Belagerungsmaschinen gewonnen, die nach der erfolglosen Eroberung der Insel durch den Feldherrn Demetrius übrig geblieben waren. Die Arbeiten am Koloss begannen 300 v. e. und endete zwölf Jahre später. Die Statue stand 50 Jahre lang, nach dem Erdbeben das Denkmal lange Zeit lag auf dem Boden und überraschte mit seiner Größe: Nicht jeder konnte es mit beiden Händen greifen Daumen am Arm des Kolosses.

Es stellt sich heraus, dass Kleinasien nicht nur eine Schatzkammer ist historische Fakten, Legenden, sondern auch das Territorium, das drei der sieben anerkannten Weltwunder bewahrte.