Heilige Apostelgleiche Großherzogin Olga von Russland. Saint Olga - Gebete um Hilfe im Geschäft

„Auf-dem-Kopf-von-no-tsei-ve-ry“ und „die Wurzel davon ist das Recht des Ruhms“ im russischen Land aus dem alten heiligen gleich-le-na-zy-va-li- noap -o-so-ol-gu lu-di. Die Taufe von Ol-gi hätte mich nicht gewusst, aber pro-ro-che-ski-mi words-va-mi pat-ri-ar-ha, taufte sie: „Segne-das-Wort-von -Adern-auf dir in den russischen Frauen, denn du hast die Dunkelheit und das Licht verlassen. Pra-glory-lyat, Sie werden russische Söhne sein, bis zum nächsten nicht-n-ten Ro-Ja! Bei der Taufe erhielt die russische Prinzessin-gi-nya den Namen der heiligen gleich-noap-o-stol-noy Helena, einer vielbeschäftigten Diva -sya im Rennen des pro-Landes des Christentums im riesigen römischen Reich und fand das lebenschaffende Kreuz, an dem dann der Herr gekreuzigt wurde. In-do-but-her-himmlisch in-a-kro-vi-tel-ni-tse, Ol-ga wurde gleich-noap-o-so-so-pro-by-ved-nice christi -en-stva on die Weiten des russischen Landes. Es gibt viele chro-but-lo-gi-ches-sky-Ungenauigkeiten und For-ha-Docks in den schriftlichen Zeugnissen über sie, aber es ist unwahrscheinlich, dass sie -nick-know-with-me-in- können die-hundert-ver-no-sti des Schmerzes der Tatsachen ihres Lebens, vor-nicht-sen-ny bis zu unserer Zeit bla-go-dar-us-mi-by-that-ka-mi des heiligen Prinzen -gi-ni - arrangieren und tel-ni-tsy des russischen Landes. About-ra-tim-sya bis in-west-in-va-niyu über ihr Leben.

Der Name des bu-du-schey-Pro-sve-tel-ni-tsy Ru-si und ro-di-nu ihres alten Shay von let-to-pi-this - „Nach den Nachrichten der Zeit Jahre "na-zy-va-et in der Beschreibung des gleichen Threads würde Ki-ev-Himmelsprinz Igo-rya:" Und bringen Sie ihm den gleichen Brunnen aus Pskov-va, benannt nach Ol-ga. Ioaki-mov-sky let-the-piss-nya-et stellt klar, dass sie über-le-zha-la zur Familie der Fürsten von Iz-bor-sky kommt - einer der alten nichtrussischen fürstlichen Fürsten di -na-sties.

Su-pru-gu Igo-rya wurde mit dem Va-ryazh-Namen Hel-ga genannt, auf Russisch pro-from-no-she-nii - Ol-ga (Vol-ga). Pre-da-tion on-zy-va-et ro-di-noy Ol-gi se-lo You-bu-you don’t-da-le-ku von Pskov-va, den Fluss Ve-li-koy hinauf . Das Leben von St. Ol-ga sagt, dass ich sie hier zum ersten Mal mit ihrem zukünftigen Ehemann getroffen habe. Der junge Prinz jagte „in der Region Pskow“ und als er den Fluss Ve-li-kuyu wieder überqueren wollte, sah er „einen E-Go im Boot schwimmen“ und rief ihn zum Be-Re-Gu. Als er in einem Boot vom Be-re-ha schwebte, lebte der Prinz ungefähr-auf-ru, dass er de-vush-ka udi-vi-tel-noy kra-so-you genommen wurde. Igor stürmte nach Belieben auf sie zu und begann, sie zur Sünde zu neigen. Pe-re-voz-chi-tsa hat nicht nur Schönheits-si-va, sondern auch ganze Weise-ren-on und smart-on die Augen verloren. Sie sprach-di-la Igo-rya und erinnerte ihn an die fürstliche Würde des großen vi-te-la und Richters, jemand sollte für ihre Daten „ein leuchtendes Beispiel für gute Taten“ sein. Igor trennte sich von ihr und behielt ihre Worte und ein schönes Bild in Erinnerung. Als es an der Zeit war, eine Braut auszuwählen, versammelten wir in Ki-ev den schönsten de-wo-shek der Prinzen. Aber keiner von ihnen kam zu seinem Herzen. Und dann erinnerte er sich an Ol-ga, das „Göttliche in den Mädchen“, und schickte seine Verwandten, Prinz Ole-ha, nach ihr. So wurde Olga die Frau von Prinz Igo-rya, dem großen russischen Prinzen-gi-her.

Danach wäre Igor zu den Griechen gereist und als Vater von ihm zurückgekehrt: Der Sohn von Svyato-Ruhm wurde geboren. Bald wurde Igor von den Alten-la-na-mi getötet. Aus Angst vor Rache für den Mord an dem Ki-ev-Himmelsprinzen, den alten Lyanern von Ur-Wee-Ob-Worten an Prinzessin Olga, vor La Gai zu ihrem Getränk in der Ehe mit seiner Groß-Vi-Te-Lem Ma-lom. Ol-ga ließ la-la so aussehen, als hätte sie zugestimmt. Hit-ro-stu for-ma-ni-la, sie in Ki-ev, zwei Salze der alten Lyaner, verriet sie dem mu-chi-tel-noy-Tod: Die erste war für das Leben in gre-be-but „im Hof ​​des Prinzenselben“, der zweite - mit-brennend-aber im Bad. Danach wären fünftausendtausend Männer des alten Lyan-Himmels von Olga beim Begräbnisfest entlang Igor-ryu in der Nähe der Mauern des alten Lyan-sto-ob-tsy Is-ko von Olga getötet worden -ro-ste-nya. Im nächsten Jahr ging Olga wieder mit der Armee nach Is-ko-ro-wall. Sie brannten die Stadt mit Hilfe von Vögeln nieder, jemandem banden sie ein brennendes Bündel an die Füße. Die verbleibenden alten Menschen wurden gefangen genommen und in die Sklaverei verkauft.

Zusammen mit diesem let-the-pi-si gibt es viele Zeugnisse über ihren unerbittlichen "Walk-de-no-yah" auf dem russischen Land mit dem Ziel, -e-niya in-li-ti-che-sky zu bauen und Wirtschaftsleben des Landes. Sie versuchte, die Macht des Managements von Ki-ev-th-ve-li-ko-go-prince, center-tra-li-zo-va-la go-souverän-noe mit Hilfe des „on-go“ zu stärken -stov“-System. Let-the-piss from-me-cha-et, dass sie und ihr Sohn und ihre Freunde das Drevlyan-Land entlang gingen, about-ro-ki ", von me-tea se-la und hundert-no-vi-scha und Orten von Jagd, unter-le-zha-shchie-ing im ki-ev-sky ve-li -ko-knya-same-sky vla-de-niya. Ho-di-la, sie ist in Nov-go-rod, arrangiert und vaya in-go-st entlang der Flüsse Msta und Lu-ge. „Ihre lo-vi-shcha (hundert Jagdplätze) wären auf der ganzen Erde, etablierte neue Len-Zeichen, ihr Platz und go-sta, - schreiben Sie le-to-pi-Sets, - und sa-ni steht darin Pskow bis heute gibt es Orte, die von ihr zum Fangen von Vögeln entlang des Dnjepr und entlang der Desna angegeben wurden; und se-lo ihr Ol-gi-chi su-sche-stu-et und jetzt. In-go-sty (vom Wort "Gast" - ku-Haustiere) wurde zur Unterstützung der ve-li-ko-Prinz-gleichen Macht, ocha-ga-mi et-no-chesko-go und cul- Tour-no-go Vereinigung von Russian-go-on-ro-yes.

Das Leben erzählt auf diese Weise von Olgas Arbeit: „Und die Managerin-la-la des Prinzen-gi-nya Ol-ga steht unter der Kontrolle ihrer about-la-stya-mi Rus -Himmelserde, nicht als Frau, aber als starker und vernünftiger Ehemann, der die Macht fest in seinen Händen hält und mutig ronya-es von Feinden bekämpft. Und sie würde den nächsten Angst einjagen. deine-und-mi-Leute-mi lu-bi-ma, wie pra-vi-tel-ni-tsa mi-lo-sti-vaya und bla-go-che-sti-vaya, wie su-diya pra-veda - ny und niemanden beleidigend, na-la-ga-yu-schi on-ka-for-nie mit mi-lo-ser-di-em und on-civil-da-yu-shchy good-ryh; sie flößte all dem Bösen Angst ein, indem sie jedes-zu-mu in-Größe-Maß-aber zu den hundert-in-stvo seiner Schritte gab, aber alle de-lah regieren-leniya, die sie über-auf-ru ist -zhi-va-la Fernsicht und Weisheit. Gleichzeitig würde Olga, in ihrer Seele süßherzig, großzügig sein – ro-da-tel – für die Armen, die Armen und die Kleinen im Schim; zu ihrem Herzen bald do-ho-di-ob die richtigen Anfragen, und sie erfüllte sie schnell halb-nya-la ... Mit all dem Ol-ga co-edi-nya-la voz-zhan-nuyu und ganz -weises Leben, sie will nicht-te-la du-gehst-dit zweitreich-aber-für-Ehemann, sondern pre-beva-la in einer reinen Witwenschaft, den Sohn-gut von ihm beobachtend besitzen bis zu den Tagen des Aufstiegs seiner fürstlichen Macht. Als er es zuletzt wünschte, gab sie ihm alle de la Rechte, und sie selbst, die Gerüchte und -pe-che-nii losgeworden war, lebte außerhalb der Obhut des Managements, pre-yes-va-ya de -lam blah-geh-dein-re-niya.

Russland wuchs-la und stärkte-la-las. Build-and-Fosses der Stadt-ro-yes, umgeben von ka-men-us-mi- und du-bo-you-mi-Mauern-on-mi. Der sa-ma Prinz-gi-nya lebte hinter den na-dezh-ny-mi-Mauern-auf-mi you-sh-go-ro-yes, umgeben von einem treuen Freund. Zwei Drittel der so-Marke-nein ja, nach den Beweisen der le-to-pi-si, sie ist von-ja-va-la in den Rassen-des-gleichen-ki-ev -th ve-cha, der dritte Teil ging "to Ol-ga, to you-sh-go-rod" - an die Militärstruktur. Zur Zeit von Ol-ga, von-no-sit-sit-xia-new-le-tion der ersten Staatsgrenzen der Kiewer Rus. Bo-ga-tyr-sky für hundert-dich, re-e-th in would-li-nah, hundert-ro-zhi-li friedliches Leben von ki-ev-lyan von ko-chev-ni-kov Ve - li-coy Step-pi, von on-pa-de-ny mit Za-pa-da. Chu-zem-tsy eilte von that-va-ra mi nach Gar-da-ri-ku („Land-Brunnen-der-Städte“), wie sie Rus heißen. Scan-di-na-you, die Deutschen schließen sich bereitwillig der russischen Armee an. Russland wurde-aber-vi-las ein ve-li-koy der-zha-howl.

Wie das weise Paradies des großen Vi-tel-ni-tsa, Ol-ga vie-de-la auf dem prim-me-re des Vi-zantii-Himmels im-pe-rii, der kein-a ist -hundert-genau für -bot nur über Staat und Wirtschaftsleben. Es war notwendig zu-ho-di-mo-lo-to-do-arrangieren-e-no-em re-li-gi-oz-noy, spirituelles Leben-nein-on-ro-ja.

Der Autor des „Ste-pen-noy-Buches“ schreibt: „Sie / Ol-gi / war davon inspiriert, dass sie den wahren Gott erkannte. Nicht wissend für-ko-on christ-an-sko-go, lebte sie ein sauberes und ganz-weises Leben und wünschte-la-la sie sei christ-sti-en-koy im freien Willen, ser-dech- us-mi-eyes, den Weg, Gott über-re-la zu kennen, und ging ihn ohne co-le-baniya entlang. Pre-schön in-west-woo-et: „Die gesegnete Olga von klein auf ist-ka-la-Weisheit-ro-sti, das ist mein bester Hals in allen - die davon, und fand viele wertvolle Perlen - Christus.

Nachdem Sie Ihre Wahl getroffen haben, ve-Prinzessin-gi-nya Ol-ha, in-ru-chiv Ki-ev unterwachsender Si-Well, von rechts-la-et-sya mit einer großen Flotte in Kon-stan-ti -no-pol. Das alte nicht-russische le-to-pi-tsy na-zo-vut ist de-i-nie Ol-gi „ho-de-no-eat“, es ist co-one-nya-lo in se-be und re-li-gi-oz-noe pa-lom-no-che-stvo und di-plo-ma-ti-che-mission und de-mon-stra-tion in-en-no-th mo-gu -shche-stva Ru-si. „Ol-ga for-ho-te-la sa-ma geh zu den Griechen, damit du mit deinen eigenen Augen auf den Dienst von Christ-sti-an-sky schaust und von ihrer Lehre über den wahren Gott vollkommen überzeugt bist , “das Leben der Heiligen Olga ist im Westen. Gemäß dem Zeugnis von le-to-pi-si beschließt in Kon-stan-ti-no-po-le Ol-ga p-ni-ma-et, hri-sti-en-coy zu werden. Das Ta-in-stvo der Taufe trat gemeinsam über ihrem pat-ri-arch Kon-stan-ti-no-pol-sky Fe-o-fi-lact (933-956) und Auferstehung -em-no-one auf war im-pe-ra-tor Kon-stan-tin Bag-rya-but-native (912-959) und ließ vi-shi in seinem co-chi-non-nii „Über die tse-re-mo-ni -yah des vi-zant-tiy-sko-go-Gerichtes“ eine detaillierte Beschreibung des tse-re-mo-ny während des pre-by-va -niya Ol-gi in Kon-stan-ti-no-po -le. Auf einem der Empfänge der russischen Prinzessin war es unter-nicht-se-aber Gold, verziert mit Dra-go-Principal-us-mi-stones-mi blue-do. Ol-ga opferte ihn in va-la im Riza-ni-tsu der Co-Bo-ra der Heiligen Sophia, wo er im Na-Cha-le des XIII. Jahrhunderts in Russland gesehen und beschrieben wurde di-plo-mat Dob-ry-nya Yad-rei-ko-vich, später ar-chi-Bischof Nov-go-rod-sky An-to-niy: „Blu-do Ist es wirklich böse, dass der Diener von Olga Die Russin ging, als sie einen Tribut nahm, nach Tsar-grad: auf die gleiche Weise, Ol-gin, ka- weniger andere, auf demselben Stein, kein na-pi-san Christos.

Pat-ri-arch b-go-slo-vil but-in-cre-sche-nu Russischer Prinz-gi-nu mit dem Kreuz, you-re-zan-nym vom Ziel-no-go-kus-ka Zhi -in-deinem-rya-shche-go Dre-va des Lord-under-nya. Auf dem Kreuz befand sich eine Inschrift: „Ob-no-ve-sya Russisches Land mit dem Heiligen Kreuz, sein eigener Pri-nya-la Ol-ga, b-go-ver-naya Prinz-gi-nya.

In Ki-ev kam Ol-ga zurück mit iko-na-mi, bo-go-serve-zheb-na-mi books-ga-mi - for-cha-moose ihren apostolischen Dienst -tion. Sie errichtete einen Tempel im Namen von St. te-la Ni-ko-lai über dem mo-gi-loy As-kol-da - dem ersten Ki-ev-Himmelsprinzen-zya-hri -sti-a-ni- na und viele ki-ev-lyang ob-ra-ti-la zu Christus. Mit pro-po-ve-due sehr-ry von-great-vi-li-prince-gi-nya nach Norden. In den Ländern Kiew und Pskow, in den Dörfern From-da-len-nyh, an den Kreuzungen der Straßen, kreuzt die Luft-dvi-ha-la, Uni-what-zhaya-Zunge-che-Himmels-Idole.

Heilige Olga in lo-zhi-la na-cha-lo, besonders Ben-no-go in-chi-ta-niya in Rus-si Pre-Holy Tro-and-tsy. Von Jahrhundert zu Jahrhundert pe-re-yes-wa-moose in-west-in-va-nie über ve-de-nii, der ihr Auge-lo-Fluss Ve-li-koy war, nicht-yes-le-ku aus der Gattung-but-th se-la. Sie sah de la, dass „drei helle Strahlen“ vom Himmel herabkamen. Zu Ihren Gefährten, dem ehemaligen sw-de-la-mi vi-de-nia gewandt, sagte Ol-ga-für-la pro-ro-che-ski: „Ja, es wird für Sie sein, ve-do-mo, dass es wegen le-ni-em God-zhi-im an diesem Ort eine Kirche im Namen des vorheiligen und lebensschöpferischen Troja geben wird, und dass es hier eine große und herrliche Stadt geben wird, die an allem reich ist. An dieser Stelle errichtete Ol-ha ein Kreuz und einen Os-no-va-la-Tempel im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit. Er wurde der wichtigste Co-Bo-Rum von Pskov-va - der glorreichen Stadt des russischen Go, die seitdem kein Vav-She-Go-Sya hat "To my Holy Tro -and-tsy. Ta-in-stven-us-mi po-ta-mi spirit-hov-no-go pre-em-stva in vier-du-re-hundert-Jahren-tia ist wie-chi-ta-nie re-re-ye -aber es wäre vor-besser-nein-mu Ser-giu Ra-to-nezh-sko-mu.

Am 11. Mai 960 weihten sie in Ki-e-ve die Kirche der Heiligen Sophia vor der Weisheit Gottes. Dieser Tag wird in der Russischen Kirche als besonderer Feiertag gefeiert. Das wichtigste Heiligtum des Tempels war das Kreuz nach dem Lu-chen-ny Ol-goy bei der Taufe in Kon-stan-ti-no-po-le. Der von Ol-goy erbaute Tempel brannte 1017 nieder, und an seiner Stelle errichtete Jaroslaw der Weise eine Kirche der heiligen ve-li-ko-mu -che-no-tsy Irina-na und des heiligen you-no So-fiy-go Ol-gi-on der Tempel trug die Kirche der Hl. Sophia von Ki-evskaya in den noch stehenden Stein zurück, die 1017 for-lo-weiblich war und um 1030 geweiht wurde. Im Pro-log des 13. Jahrhunderts heißt es über Ol-gi-nom-ste-ste-for-but: „Bereits jetzt steht in Ki-e-ve in St. auf der rechten Seite“. Nach-nach-in-e-va-niya Ki-e-wa li-tov-tsa-mi Ol-gin, das Kreuz war in-hi-schen von So-fiy-so-bo-ra und du-ve- zen ka-li-ka-mi in Lublin. Außerdem ist uns sein Schicksal unbekannt. Die apostolischen Werke des Prinz-gi-no trafen auf geheimes und offenes ko-op-tiv-le-ing der Zungen. Unter den Bo-yar und den dru-zhin-nik-kov in Ki-e-ve gab es viele Leute, einige, nach den Worten der le-to-scribes, „die - sehen nicht - de-ob Pre-Weisheit “sowie St. Olga, die Tempel für sie baute. Die Gebrüll-nein-die der Sprache der alten Ri-na sind alle kühner unter-no-ma-ob-go-lo-woo, mit der Hoffnung des Himmels, die auf die Unterrasse-ta-u-sche- geh Holy-glory-va, re-shi-tel-but from-klo-niv-she-go-o-o-ry ma-te-ri, um Christus-sti-an-stvo anzunehmen. „Gemäß den zeitlichen Jahren“ wird darüber so berichtet: „Live-la Ol-ga mit seinem Sohn, Holy Glory, und go-va-ri -wa-la, seiner Mutter, um getauft zu werden, aber er vor- hat es nicht ausgegeben und seine Ohren waren bedeckt; Eins-zu-Eins, wenn jemand getauft werden wollte, verbot das nicht, nicht von de-val-sya über ihn ... Ol-ha oft hundert -ri-la: „Mein Sohn, ich kannte Gott und jubeln; hier bist du, wenn du es weißt, dann beginnst du zu arbeiten. Er hörte dem nicht zu und sagte: „Wie kann ich einen ve-ru re-re-me-Thread für-gu-wollen? Meine Freunde-zhin-ni-ki werden darüber lachen!" Sie sagte zu ihm: „Wenn du getauft bist, werden sie dasselbe tun.“

Er hörte nicht auf das ma-te-ri, lebte nach den heidnischen Bräuchen und wusste nicht, dass, wenn jemand nicht auf das ma-te-ri hört, in-pa-Kinder in Schwierigkeiten geraten, wie sie sagen: „Wenn wer Vater oder Mutter ist, hört nicht zu, dann wird der Tod akzeptieren.“ Außerdem war er auch wütend auf seine Mutter ... Aber Ol-ha liebte ihren Sohn ri-la: „Lass es in-la-Gott sein. Wenn Gott sie und das russische Land bemuttern-wolle, lass sie ihren Herzen befehlen, sich Gott zuzuwenden, wie wäre es für mich, ja-ro-va-nein. Und mit diesen Worten betete sie alle Tage und Nächte für ihren Sohn und sein Volk und kümmerte sich um ihren Sohn, bis er auferstanden ist.“ .

Trotz des Erfolgs ihrer Reise nach Kon-stan-ti-no-pol konnte Olga sie-pe-ra-to-ra in zwei wichtigen Fragen nicht dazu bringen, sich zu verabreden: über die di-na-sti- che-Hochzeit von Holy-glory-va mit V-Zan-Tia Tsa-rev-noy und über die Bedingung -vi-yah re-sto-nov-le-niya su-stvo-vav-shey bei As-kol- de mit-ro-po-lii in Ki-e-ve. Auf diese Weise blickt die heilige Olga nach Westen - die Kirche wäre damals eine gewesen. Es ist unwahrscheinlich, dass er die russische Prinzessin-gi-nya über das göttliche Wort-Zeiten-ob-chi-yah des griechischen und lateinischen-go-ve-ro-Gelehrten niya gekannt haben könnte.

Im Jahr 959, ein deutscher Chronist für-pi-sy-va-et: „Sie kamen im Namen von Elena nach ko-ro-lu, Sie-Rolle-Sie sind russische Eulen, jemand -Paradies, der in Kon-stan getauft wurde- ti-no-po-le und pro-si-ob für dieses on-ro-ja epi-sko-pa und priester-no-kov geweiht werden soll.“ Königsrolle -bu Ol-gi. Ein Jahr später wurde der Bischof der Russen von den Brüdern des Klosters St. Al-ba-na in Mainz zum Bischof Li-bu-tsy ernannt, der jedoch bald starb (15. März 961). An seiner Stelle, heiliger Adal-ber-ta von Trier, jemand-ro-go Ot-ton, „großzügig Diven mit allem versorgen, was Sie brauchen“, from-prav-vil , schließlich nach Russland. Als Adal-bert 962 in Ki-e-ve erschien, hatte er „keinen Erfolg in irgendetwas, wofür er gesandt wurde, und sah seine Bemühungen auf -great-we-mi. Auf dem Rückweg hätten „einige seiner Gefährten dich getötet, und der Bischof selbst sei der Lebensgefahr nicht entgangen“, – so im Westen-woo-yut le-to-pee-si über die Mission Adal-ber-ta .

Die Sprach-che-re-aktion manifestierte sich so stark, dass es nicht nur deutsche mis-si-o-no-ry war, sondern auch einige -rye aus Kiew christian-sti-an, die zusammen mit Ol-goy getauft wurden. Auf Befehl der Heiligen Herrlichkeit wurde Olgas Neffe Gleb getötet und einige von ihr gebaute Tempel zerstört. Saint Olga musste sich mit dem Pro-ist-geht-shim abfinden und zu de-la persönlicher Bless-go-Ehrlichkeit gehen und dem Management Le-ing Zungen-no-ku geben Holy-glory-woo. Natürlich zählten sie immer noch zu ihr, nach ihrer Erfahrung und Weisheit waren sie in allen wichtigen Fällen unverändert -cha-yah. Es war einmal, dass die Heilige Herrlichkeit von Ki-e-va stammte und den Staat-su-dar-stvo im Ru-cha-Elch von St. Olga leitete. Trost-she-ni-em für sie wäre glorreiches Militär-en-nye in-be-dy der russischen-th-in-stva. Heilige Ehre, einmal-gro-schön, einmal-nicht-th-Feind-ha Russisch-go-su-dar-stva - Khazar-sky ka-ha-nat, für immer co-kru -shiv mo-gu-shche-stvo der Jüdisches pra-vi-te-lei der Asowschen Wja und der unteren Wolga. Der nächste Schlag war On-Not-Sen der Wolga Bol-g-riya, dann kam die Dan-Nai Bol-g-riya an die Reihe - in sieben-des-syat-Städten eroberte der Ki-ev-skie dru-zhin -ni-ki entlang der Donau. Heilige Herrlichkeit und sein In-und-wir-oli-tse-tvo-rya-ob der Gott-ga-tyr-Himmelsgeist der heidnischen Rus-si. Le-to-pi-si so-stor-no-ob Worte Holy-glory-va, umgeben-women-no-go mit dem riesigen griechischen Heulen ihrer Freundin -com: „Es ist keine Schande für die russische Erde, aber lasst uns hinlegen hier! Die Toten schämen sich nicht!“ Die Heilige Herrlichkeit träumte von der Schaffung eines riesigen russischen Staates von der Donau bis zur Wolga, jemand würde Russland und andere vereinen -gie slav-vyan-skie on-ro-dy. Heilige Olga, no-ma-la, dass sie mit all dem Mut und der Kraft der russischen Trupps nicht mit dem alten im-pe-ri -hey ro-me-ev fertig werden können, jemand - das Paradies ist nicht da -to-pu-stit die Bemühungen der Sprache der Sprache der Rus. Aber der Sohn hörte nicht auf die Warnung des Ma-te-ri.

Viele Leiden musste die Heilige Olga am Ende ihres Lebens noch einmal durchleben. Der Sohn von windows-cha-tel-but re-re-se-lil-sya in Pe-re-i-s-la-vets an der Donau. Pre-wai in Ki-e-ve lehrte sie ihre Enkelkinder, de-tey Holy-glory-va, hri-sti-an-sky ve-re, aber nicht re-sha -las, sie zu taufen, aus Angst vor dem Zorn von der Sohn. Darüber hinaus vereitelte er sie bei der Folter, das Christentum auf Russisch zu behaupten. In den letzten Jahren, unter der Qual der Sprachen, sie, es war einmal, all-mi-chi-ta-e-my vlad-dy-chi-tse hold -you, getauft vom All-len-sky-pat -ri-ar-ha in den Hunderten von Right-in-Glory-via, come-ho-di-moose tai-no der -um einen Priester-no-no-ka vor dir zu ernten, um nicht zu rufen ein neuer blitz von an-ti-hri-sti-an-himmel auf-stro-e-ny. 968 Ki-ev osa-di-li pe-che-no-gi. Die heilige Prinz-gi-nya mit ihren Enkelkindern, darunter auch Prinz Vla-di-mir, befand sich in Lebensgefahr. Als die Nachricht von der Wespe die Heilige Herrlichkeit erreichte, eilte er zu Hilfe, und es waren keine mehr auf der Flucht. Heilige Olga, die bereits schwer krank ist, pro-si-la Sohn, geh nicht bis zu ihrem Tod. Sie hofft nicht, das Herz ihres Sohnes Gott zuzuwenden, und hört auf ihrem Sterbebett nicht auf: „Warum verlässt du mich, mein Sohn, und wohin gehst du? Suchst du jemand anderen, wem isst du dein eigenes? Immerhin sind Deine Kinder noch klein, und ich bin schon alt und krank,- ich erwarte ein baldiges Ende-von-wir-aus-der-Liebe-Len-aber-Christus-in-einem-anderen-Ich glauben; jetzt bin ich nach nichts verrückt, erst recht nach dir: ich bedauere das, obwohl ich viel gelehrt und überzeugt habe - ja - lass die Götzen-Bosheit, glaube an den wahren Gott, wie ich ihn kenne, und du nicht t-brea-ga-iss es, und ich weiß, dass dich für deinen Ungehorsam mir gegenüber ein böses Ende auf Erden erwartet, und nach dem Tod - ewige Qual, hoo-van-naya, Zungen-no-kam. Nun, zumindest diese letzte Bitte von mir: Geh nirgendwo hin, bis ich aufhöre und ich nicht auf Griechisch be-on sein werde; dann geh wohin du willst. Tun Sie nach meinem Tod nichts, was in solchen Fällen von einer sprachlichen Sitte verlangt wird; aber lass meinen Vorpullover mit kli-ri-ka-mi in-gre-aber nach dem Brauch von hri-sti-an-sko-mu meinen Körper; Wage es nicht, mir den Grab-nein-Hügel zu na-sy-tappen und Triz-na zu machen; aber lass uns zu Tsa-r-grad zo-lo-to zur heiligen-she-mu pat-ri-ar-hu gehen, damit er ein mo-lit-vu und p-no-she- zu Gott machen würde meine Seele und verteilt an die armen my-lo-stay-nyu.

„Als die Heilige Herrlichkeit dies hörte, weinte sie bitterlich und versprach, einen vollen Faden von allem für-ein-Ding-Nein von ihr zu verwenden, von-ka-zy-va-ess nur von at-nya-tia des heiligen Glaubens. Nach drei Tagen fiel die gesegnete Ol-ga ins Extrem aus ihrem-nicht-sein-sein; sie nahm teil an den Göttlichen Mysterien des vor-chi-hundertsten Körpers und Leben-in-deinem-Blut von Christus-hundert Spa-sa-on-she-go; die ganze Zeit würde sie in einem eifrigen Gebet zu Gott und zu Pre-chi-stay Bo-go-ro-di-tse, den ich immer nach Gott habe, ich habe ein Selbst-sein-mächtig; sie pri-zy-va-la aller Heiligen; mit einem besonderen user-di-em betete die gesegnete Olga um Erleuchtung nach ihrem Tod des russischen Landes; pro-zi-Paradies der Zukunft, sagte sie wiederholt-zy-va-la voraus, dass Gott die Menschen der russischen Erde erleuchten wird und viele von ihnen große Heilige sein werden; über den schnellen Gebrauch dieses pro-ro-che-stva und die gesegnete Ol-ga betete bei ihrem Tod. Und ein weiteres Gebet war auf ihren Lippen, als ihre ehrliche Seele aus dem Körper gerissen wurde und wie die richtige Witz-Naya ru-ka-mi Bo-zhi-i-mi empfangen worden wäre. Am 11. Juli 969 starb die heilige Olga, „und weint um sie, was ihr Sohn und ihre Enkelkinder und alle Menschen weinen“. Pre-swee-ter Gregory, genau, you-full-nil for her-ve-shcha-nie.

Holy Equal-noap-o-so-Ol-ga was-la ka-but-ni-zi-ro-va-na auf co-bo-re 1547, jemand bestätigte -dil in all-local-noe in-chi- ta-ing es in Rus-si zurück in der Ära vor dem Mon-Gol-Himmel-hu.

Gott verherrlichte den Glauben „im Anfang“ im russischen Land mit Chu-de-sa-mi und unvergänglichen Reliquien. Unter dem heiligen Prinzen Vla-di-mi-re würde die Macht von St. Olga-gi in der De-sya-tin-ny-Kirche der Himmelfahrt des Vorheiligen re-re-not-se-na sein - In diesem Bo-go-ro-di-tsy und in ähnlicher Weise in sar-ko-fa-ge war es an einigen Stellen möglich, die Reliquien der Heiligen Tykh rechts im glorreichen Vo-sto zu platzieren -ke. Über dem Sarg der Hl. Olga in der Kirchenmauer war ein Fenster; und wenn jemand mit Glauben zu den Reliquien kam, durch die Fenster sah, die Re-Mo-Schi, außerdem einige Roggen-de-ob-ho-sterben von ihnen si-i-nie und viele od-zh- mein bo-les-ny-mi-lu-cha-ob-tse-le-nie. When-ho-div-she-mu mit einem kleinen-ve-ri-em-Fenster-tse, aber offenem Dach-Elch, und er konnte die Reliquien nicht sehen, sondern nur den Sarg.

Also nach dem Tod der heiligen Olga pro-po-ve-do-va-la ewiges Leben und Auferstehung, voller ra-to-stu ve-ru-yu-shchih und vra-zoom-lyaya neve-ru-yu- shchih.

Ihre Prophezeiung über den bösen Tod ihres Sohnes wurde wahr. Holy-glory wurde, wie die le-to-pi-sets berichten, von dem pe-nezh-prinzen von Ku-rei getötet, jemandem von der sek go-lovu Holy-glory-va und von che-re-pa er machte sich einen Kelch, einen goldenen Augenschaft, und bei Festen trank er daraus.

Die Verwendung von Halbelchen und dem Pro-ro-che-stvo des Heiligen über das russische Land. Mo-lit-ven-nye-Werke und de-la von St. Ol-gi bestätigen-tver-di-ob wir-wir-tea-neck de-i-nie ihr Enkel von St. Vla-di-mi-ra (pa-myat 15. (28.) Juli) - Kre-shche-nie Rus-si. Ob-ra-zy des Heiligen gleicht noap-o-stol-ny Ol-gi und Vla-di-mi-ra, die sich gegenseitig ergänzen, in-flat-yut ma-te-rin-skoe und väterlicher-che -for-cha-lo Russische Geistesgeschichte.

Die heilige gleich-noap-o-so-o-ol-ga wurde die geistige Mutter des Russen-auf-ro-ja, durch sie, seine Licht-shche-tion durch das Licht des Christus-Heulens des Glaubens.

Der Sprachname Ol-gi entspricht dem männlichen Oleg (Hel-gi), was „heilig“ bedeutet. Ho-tya Sprache-che-no-no-ma-nie der Heiligkeit von-li-cha-et-sya von hri-sti-an-sko-go, aber es ist pre-la-ga- es gibt ein besonderes Spirituelles Haltung in einer Person, ganze Weisheit und Nüchternheit, Intelligenz und Einsicht. Die sich ausbreitende spirituelle Bedeutung dieses Namens nannten die Menschen Ole-ga der Große und Ol-gu - Weiser Schwarm. Anschließend wird die heilige Olga Bo-go-wise-swarm genannt, was ihr Hauptgeschenk unterstreicht, das zur Grundlage geworden ist - no-va-ni, wir essen das ganze lo-stvi-tsy der Heiligkeit russischer Frauen - vor der Weisheit . Sa-Ma – so viele Werke. Der Bau ihres So-fiy-so-bo-ra in Ki-e-ve - ma-te-ri der russischen Städte - war ein Zeichen der Teilnahme von Gott-sie-ihrem Ma-te-ri am Do-mo -stro-und-tel-stvo der Heiligen Rus-si. Kiew, d.h. hri-sti-an-sky Ki-ev-sky Rus, wurde laut All-len-noy das dritte zhre-bi-em von Gott-sie-sie Ma-te-ri, und die Aussage ist - das erste von die heiligen Frauen von Rus-si - die heilige Equal-noap-o-so-Olga.

Der Christus-ein-Name von St. Ol-ga – Elena-na (in re-vo-de aus dem Altgriechischen-che-th-ko-go „fa-kel“) – wurde zu you -ra-same-ni -em go-re-niya von ihrem Geist-ha. Die heilige Ol-ha (Elena) nahm-nya-la spirituelles Feuer, jemand, der in all euren-ten-ten-Jahren nicht ausgestorben ist-ihr ist-th-riya christ-sti-An-sky Russland.

Volles Leben der Apostelgleichen Olga, Großherzogin von Russland

Heiliger Equal-Noap-o-so-Ol-ga würde-la-la-su-pru-goy-ob-zum-Prinzen von Ki-ev-sky Igo-rya. Der Kampf des Christentums mit dem Heidentum unter Igo-re und Olga, dem nach Oleg († 912) lebenden Fürsten, tritt in eine neue Periode ein. Die Kirche Christi wird in den letzten Jahren von Fürst Igor († 945) zu einer bedeutenden geistlichen und souveränen Macht im russischen Staat Su-dar-stve. Dies wird durch den erhaltenen Text von Igor mit den Griechen von 944 belegt, der in "The Tale of the Times" als Let-the-Writer in einem Artikel enthalten ist, der die Ereignisse von 6453 (945) beschreibt. Jahre.

Friedlicher Do-Go-Dieb mit Kon-stan-ti-no-po-lem must-wife wurde von both-and-mi-re-li-gi-oz-ny-mi ob-schi-na -mi Ki- genehmigt e-va: "Rus kre-shche-naya", das heißt christi-sti-ane, kam zum pri-sya-ge in der heiligen Kirche, dem pro-ro-ka von Gott Elia; "Rus nekre-shche-naya", Zungen-no-ki, schwor auf Waffen in der Heiligkeit von Pe-ru-na Gro-mo-verzh-tsa. Die Tatsache, dass christi-ane-stav-le-na in do-ku-men-te in erster Linie von ihrem vor-im-wichtigen Spirit-hov-nom-Zeichen im Leben von Ki-ev-sky Rus-si spricht .

Offensichtlich hatten die Behörden in Ki-e-ve in dem Moment, als er vor dem Dieb von 944 in Tsa-r-gra-de war, hundert - bin ich Leute, co-feeling-vav-shie christ-sti -an-stvo, co-knowing-the-thing-ri-che-notwendig-ho-di-bridge- die Gemeinschaft von Rus-si zu der lebenden-im-kreativen christlichen-sti-an-sky cul-tu-re . Zu diesem Recht war es möglich, dass Prinz Igor selbst, der Beamte, ähnlich jemand-ro- ihn nicht persönlich zu einem neuen Glauben überführen ließ, ohne die Frage der Taufe des ganzen Landes zu lösen und neu zu gründen le-nii darin ist die Recht-in-Herrlichkeit-Kirchenhierarchie. Auf diese Weise wurde der Dieb in vorsichtigem Du-ra-same-no-yah, jemand müsste es nicht sowohl in Form eines sprachlichen Eids als auch in Form von Pri-Sya-Gi Christian geben -ein-himmel.

Aber in der Zwischenzeit wären die vizantinischen Worte zu Ki-ev gekommen, über-sta-new-ka am Tag-präexistent-aber von-mir-ni-las. Che-de-de-li-las die Sprache-che-op-po-zi-tion, angeführt von jemandem-schwarm hundert-i-ob va-ryazh-sky-in-e-water-dy Sve -Neld und sein Sohn Msti-Slav (Msti-sha), Igor gab dem Besitz des Drevlyan-Landes etwas.

Es war stark in Ki-e-ve und der Einfluss der khasarischen Juden, jemand konnte den Gedanken an das quälende Recht auf Ruhm im russischen Land nicht mögen.

Da er die Dunkelheit der Bräuche nicht überwinden konnte, blieb Igor sprachlos und trank To-Go-Dieb nach der Sprache-th-s-th-Probe - Eid-Heulen auf Schwertern. Er lehnte den Segen der Taufe ab und wurde wegen Unglaubens bestraft. Ein Jahr später, im Jahr 945, töteten ihn die auferstandenen Zungen im Drevlyan-Land, indem sie zwischen zwei Bäumen zerrissen. Aber die Tage der Sprache und die Grundlage des Lebens der slawischen Stämme darauf wären bereits bei uns. Bre-mya des Staatssouveräns-no-th-go-zhe-zhe-zhe-of-lo-zhi-la über mich selbst mit einem dreijährigen Sohn Holy-glory-ve Witwe Igo-rya - ve - li-kaya Prinz-gi-nya Ki-ev-skaya Ol-ga.

Der Name der bu-du-schey pro-sve-ti-tel-ni-tsy der russischen Region und ro-di-nu aus ihrem „Tale of the Times“ ist erstmals on-zy-va- da in dem Artikel über denselben Faden sei Igo-rya: "und bringe ihm eine Frau aus Pskow namens Ol-gu." Sie kam-über-le-zha-la, verdeutlicht Joaki-mov-sky, ließ das Schreiben, zur Familie der Prinzen von Iz-bor-sky, einem der For-by-ty-Bäume -nicht-russischer Fürsten di-na-sties, jemand war im X-XI Jahrhundert in Russland. nicht weniger als zwei-zwanzig, aber einige-Roggen alle würden-ob du-tes-nicht-uns mit der Zeit Ryu-ri-ko-vi-cha-mi oder durch Heirat mit keinem von beiden verschmolzen. Einige von ihnen wären lokal gewesen, glorreich pro-is-hozh-de-niya, andere - Neuankömmlinge, Varyazhs. Es ist bekannt, dass die Scandi-Nav-sky ko-nun-gi, die zu den Fürsten in russischen Städten eingeladen wurden, ausnahmslos no-ma-ob in russischer Sprache, oft - russische Namen sind und schnell zu-aber-vi-lis- wurden -sto-i-schi-mi Russisch-ski-mi wie in einer Mode -für das Leben und in Bezug auf die Weltanschauung und sogar in Bezug auf das physische Ob-li-ku.

So wurde su-pru-gu Igo-rya mit dem Varyazh-Namen Hel-ga genannt, im russischen "oka-yu-schem" über-von-no-she-nii - Ol-ga, Wol-ga. Der weibliche Name Ol-ga entspricht dem männlichen Oleg (Hel-gi), was „heilig“ bedeutet. Ho-tya yazy-che-che-no-ma-nie der Heiligkeit mit-ver-shen-aber von-persönlich-aber von christ-an-sko-go, aber es ist auch pre-la-ga-et im person-lo-ve-ke ist eine besondere geistige Haltung, Ganzheitsweisheit und Nüchternheit, Intelligenz und Einsicht. Die sich ausbreitende spirituelle Bedeutung des Namens nannten die Leute von Ole-ha den Großen, Ol-gu – Weiser Schwarm.

Die spätere Pre-da-niya on-zy-wa-ob ihr ro-do-y name-ni-em se-lo you-bu-you ein paar Kilometer von Pskowa den Fluss Ve-li-koy hinauf . In jüngerer Zeit gibt es in einem Ka-zy-va-li am Ol-gin-Fluss eine Brücke - am alten Re-re-right-you, wo Ol-ga Igor-rem traf. Pskov-sky then-po-no-mi-ka so-storage-ni-la es gibt No-Name-Namen, die mit pa-my-tyu ve-li-koy psko-vi-tyan-ki verbunden sind: de-rev- keine Ol-same-nets und Ol-gi-no Po-le, Ol-gi-ny Vo-ro-ta - einer der ru-ka-vov-Fluss Ve-li-koy, Ol-gi-on Go-ra und Ol-gin Krest - in der Nähe des Pskower Sees, Ol-gin Ka-men - im Dorf You-bu-you.

Na-cha-lo sa-mo-hundert-I-tel-no-go-right-le-niya des Prinzen-gi-ni Ol-gi verbunden-für-aber in le-to-pi-syah mit einer Geschichte über die schreckliche Luft der Alten-la-uns, den Mördern von Igo-rya. Schwören-shi-e-sya auf Schwerter und ve-ro-vav-shie "nur in deinem Schwert", Zungen-no-ki über-re-che-wir wären Gott-zhi-im su- Haus aus dem Schwert und sterben (). Von klo-nyav-shi-e-sya, unter den Pro-Gottheiten der Flachselemente, Feuer-nu - sie fanden ihre Rache im Feuer. Is-half-no-tel-ni-tsey fire-nen-noy ka-ry Der Herr nahm Ol-ga.

Der Kampf um die Einheit von Rus-si, für das Sub-Chi-Non-Nie des Ki-Ev-Sko-Mu-Zentrums der Zeit-Di-Ra-E-Myh gegenseitige Feindschaft der Stämme und der Fürsten des Profis -klad-dy-va-la weg zum fenster-cha-tel-noy in-be-de christ-sti-an-stva im russischen land. Hinter Ol-goy, immer noch eine sprachlose, hundert-I-la-Ki-ev-skaya-Christ-sti-an-skaya-Kirche und ihr himmlischer Beschützer, heiliger Pro- der Felsen Gottes Elia, der feurige Glaube und der Mo -beleuchtetes Heulen seines eigenen Feuers vom Himmel, und schlug sie über die alte-la-na-mi, trotz des su -ro-vost in-be-di-tel-ni-tsy, Möchtegern-la-be-doy hri-sti-an-sky, co-zi-da-tel-ny Kräfte im russischen go-su- ein Geschenk über si-la-mi-Sprachen ​​\u200b\u200b-che-ski-mi, jene-uns -mi und raz-ru-shi-tel-ny-mi.

Ol-ga Bo-go-wise-paradise ging in die Geschichte ein als eine große co-zi-da-tel-ni-tsa des staatsstaatlichen Lebens und der Kultur der Kiewer Rus-si. Le-that-pi-si ist voll von Zeugnissen über ihren unermüdlichen "Walk-de-ni-yah" auf dem russischen Land mit dem Ziel, B-Go-Arrangements und Upo-Rya-to-Che-Niya-Zivil-Dan- sko-th und Haushalts-stven-but-th-that-sub-Daten. Nachdem die interne Stärkung der Macht des Ki-ev-th-ve-li-ko-go-Prinzen erreicht und der Einfluss der kleinen lokalen Prinzen Me-shav-shih so-bi-ra-niyu Ru-si geschwächt wurde, Ol- ga zentrum-tra-li-zo-va-la alle staatliche verwaltung von bis -macht der si-ste-wir "on-go-stov". 946 ging sie mit ihrem Sohn und ihren Freunden durch das Drevlyan-Land, me-tea-se-la, sta-no-vi-shcha und Jagdorte, unter-le-zha-shchie-ing in ki-ev- Himmel ve-li-ko-Prinz-gleicher-Himmel vla -de-nia. Im nächsten Jahr, go-di-la bis Nov-go-rod, arrangiere und vay in-go-st entlang der Flüsse Msta und Lu-ge und hinterlasse sichtbare Spuren deines -her de-i-tel-no- sti. "Lo-vi-scha her (Ort der hundert Jagden) wäre auf der ganzen Erde, etablierte neue-len-Zeichen, Orte von ihr und in-a-sta, - pi-sal le-to-pi-Sets, - und sa-ni steht bis heute in Pskow, es gibt von ihr angegebene Orte zum Fangen von Vögeln entlang des Dnjepr und entlang der Desna; und se-lo her Ol-zhi-chi su-sche-stu-et und jetzt.

Arrangiert von Ol-goy in-go-sty, ein finanzielles Co-admi-ni-strativ-ny-mi und su-deb-ny-mi center-tra-mi, das eine solide Unterstützung für die darstellt ve-li-ko-prinz-gleiche-autorität auf dem gebiet.

Bu-duchi vor allem, gemäß der eigentlichen Bedeutung des Wortes, Zentrum-tra-mi von Handel-ob und Austausch ("Gast" - ku-Haustiere), mit -bi-Paradies und or-ga-ni-zuya herum se-bya on-se-le-nie (anstelle von hundert früheren "on-people-dya"-Sammlungen ja-nein und on-logov-implementiert-lyal-sya jetzt gleichermaßen-aber-messen-aber und höher- rya-to-chen-aber nach dem go-stam), Ol-gi-ny sind wichtig geworden -sie-sie-zelle-schüchtern von et-no-thing-th-und kulturelle Tour-no-go-Einheit von Russian-on-ro-ja.

Später, als Ol-ga christ-sti-an-koy wurde, begannen dem Weg entsprechend die ersten Tempel zu errichten; seit der Taufe von Rus-si mit St. Vla-di-mi-re sind der Gast und der Tempel (Ankunft) untrennbar geworden -i-mi. (Erst als Folge der Existenz der Friedhöfe neben den Tempeln der Friedhöfe entstand das Gebrauchswort „je nach Gast“ im Sinne von le „schatz-bi-sche“.)

Mit dem lo-zhi-la des Prinz-gi-nya Ol-ga wurde viel Arbeit verbunden, um die Verteidigungskraft des Landes zu stärken. Go-ro-yes für-stra-und-valis und verstärkt-la-ly, you-sh-go-ro-dy (oder de-tin-tsy, cro-we) about-ras-ta-li ka -men-ny-mi und du-bo-you-mi ste-on-mi (für-bra-la-mi), still-ty-no-wa-wa-la-mi, cha-hundert-kola -mi. Sam-ma Prince-gi-nya, der wusste, wie feindselig Deb-aber von-aber-si-viele zu der Idee belogen hat, die fürstliche Macht zu stärken und Rus-si zu vereinen, lebte in einem Hundert-Yang-aber "auf dem Berg", über dem Dnjepr-Prom, für na-dezh-na-mi for-bra-la-mi ki-ev-so-go you- sh-go-ro-da (Top-not-go- ro-da), umgeben von einem treuen Freund. Zwei Drittel der so-Marke-nein ja, nach den Beweisen der le-to-pi-si, sie ist von-ja-va-la in den Rassen-des-gleichen-ki-ev -th ve-cha, der dritte Teil ging "to Ol-ze, to you-sh-go-rod" - für die Bedürfnisse des Rat-No-Go-Gebäudes. Zur Zeit von Ol-gi, is-to-ri-ki from-no-syat, errichten-neue-le-tion der ersten Staatsgrenzen Russlands - for-pa-de mit Polen. Bo-ga-tyr-sky for-sta-you im Süden sind hundert-ro-zhi-ob Peace-nye ni-you ki-ev-liang von den Völkern von Di-ko-go Po-la. Chu-zem-tsy hasten-shi-ob in Gar-da-ri-ku ("Land-well-go-ro-dov"), wie heißen sie Rus, mit that-va-ra -mi und ru-co -de-lya-mi. Die Schweden, die Dänen, die Deutschen schließen sich bereitwillig der russischen Armee an. Shi-ryat-sya für-ru-beige Verbindungen Ki-e-va. Dies trägt zur Entwicklung des ka-men-no-th-Baus in der Stadt-ro-de bei, for-cha-lo-something-ro-mu-lo-lived-la prince-gi-nya Ol-ha. Die ersten Steingebäude von Ki-e-va – der Stadtkönigspalast und das außerhalb der Stadt gelegene Haus von Ol-gi – wurden erst in unserem Jahrhundert – ob search-ka-ny ar-heo-lo-ha-mi . (Der Palast, genauer gesagt, sein Fundament und die Überreste der Mauern, waren dort 1971-1972 Nai-de-na und Race-to-Pa-na.)

Aber nicht nur die Stärkung der Staatlichkeit und die Entwicklung wirtschaftlicher Formen des Lebens des Volkes ma-nie wise-swarm prince-gi-ni. Noch mehr auf die wesentliche Darstellung von ihr-Werden-la-Elch zu ihr-ren-noe pre-ob-ra-zo-va-nie re-li-gi-oz-noy life-no Ru-si, du -hov-noe pre-ob-ra-same-tion von Russian-on-ro-yes. Russland wurde-aber-vi-las ein ve-li-koy der-zha-howl. Nur zwei europäische Staaten-su-dar-stva konnten in jenen Jahren mit ihr an Bedeutung und Macht konkurrieren: in den hundert Ev-ro-py - dem alten Vy-Zan-Ti-Himmel im-pe-riya, auf der za- pa-de - das Königreich der Saks-Eulen.

Die Erfahrung von beiden-ihrem Imperiy, verpflichtet zu ihrer voz-du-sie-ni-em doo-hu christian-an-th-Lehre, re-li-gi-oz -nym os-aber-zu-deinem Leben , ist es klar, dass der Weg zum zukünftigen großen Rus-si nicht nur durch en-nye, sondern vor allem und vor-imu-stven führt, sondern durch das spirituelle for-in-e-va-niya und to-sti- zhe-niya. In-ru-chiv Ki-ev under-grow-she-mu sy-well Holy-glory-woo, ve-li-kai Prince-gi-nya Ol-ga, Jahr 954, genau-kav bla-go-ja- ti und is-ti-na, von-rechts-la-et-sya mit einer großen Flotte nach Tsar-grad. Es wäre ein friedliches "walk-de-nie", mit-che-tav-neck for-da-chi re-li-gi-oz-no-go pa-lom-no-thing und diplo-ma- ti-che-miss-this, but-do-ti-che-sky co-ob-ra-zhe-niya tre-bo-va-li, so dass es ein moderner Mann wird -aber pro-yav-le -ni-em in-en-no-go mo-gu-stu-stva Ru-si am Schwarzen Meer, zur Erinnerung-ni-lo Bergrauch "ro-me -yam "über die be-to-nos -nyh-ho-dahs As-kol-da und Ole-ga, nachdem sie 907 seinen Schild" an den Toren der Tsa-re-Stadt geschlagen hatte, ja.

Re-zul-tat war do-stig-nut. Das Erscheinen der russischen Flotte auf dem Bos-for-re-Co-Building-wa-lo ist notwendig, um andere zur Entwicklung des gleichen russischen-vi-zan-tiy-sko-go-dia-lo-ga zu schicken. Die südliche Hundert-li-tsa in-ra-zi-la su-ro-Tochter Se-ve-ra wiederum ist anders, aber ob-ra-zi-em roter Saft, ve-li -ko-le -pi-em ar-khi-tek-tu-ry, mix-she-ni-eat Sprachen und Na-Ro-Dov der Welt. Aber besonders ben-noe im-chat-le-tion pro-from-in-di-lo-Wealth of Christ-sti-an-sky Tempel und die Heiligen, die sich darin versammeln. Zarenstadt, „Königs-stu-yu-Stadt“ des griechischen im-pe-rii, schon mit der Gründung no-va-nii (genauer re-new-le-nii) im Jahre 330, geweiht den Heiligen gleich noap-o-so-ny Kon-stan-ti-nome We-li-kim (pa-mement 21. Mai) Vorheilig -dass Bo-go-ro-di-tse (dieses Ereignis wurde am 11. Mai in der griechischen Kirche gefeiert und ging in russischen me-s-tse-Worten von-bis-ja zurück), strebte danach, in allem seines himmlischen Segens würdig zu sein. Die russische Prinzessin-gi-nya ist die heutige va-la für Gottesdiener in den besten Tempeln Kon-stan-ti-no-po-la - Heilige Sophia, Blachernae Bo-go-ma-te-ri und Andere.

Das Herz der weisen Ol-gi öffnet sich dem heiligen Recht auf Ruhm und sie trifft die Entscheidung, christ-en-koy zu werden. Das Ta-in-stvo der Taufe trat gemeinsam über ihrem pat-ri-arch Kon-stan-ti-no-pol-sky Fe-o-fi-lact (933-956) und Auferstehung -em-no-one auf war selbst im-pe-ra-tor Kon-stan-tin Bag-rya-no-native (912-959). Sie würde-lo-on-re-che-aber in Kre-shche-nii den Namen Elena zu Ehren der heiligen gleich-noap-o-so-so Elena (pa-myat 21. Mai), ma-teri des heiligen Kon-stan-ti-na, about-ret-shey der ehrliche Baum des Kreuzes des Lord-under-nya. Im na-zi-da-tel-nom-Wort, said-zan-nom, gemäß der Koop-tion des ob-rya-yes, sagte der pat-ri-arkh-hall: „Bla-go-slo -ven -auf dich in den russischen Frauen, denn du hast die Dunkelheit verlassen und re-lo-bi-la das Licht, who-to-le-ni-yah, von Enkelkindern und Urenkelkindern bis from-ye-len-her -Ihre Nachkommen von Ihnen. Er setzte sie in die is-ti-nah des Glaubens, die Kirchenurkunde und das mo-lit-ven-nom pra-vi-le, ex-yas-nil für-by-vedi über den Posten, ganz-lo -weise-rii und mi-lo-bleiben. „Sie, – go-vo-rit pre-po-dob-ny, – hang-no-la go-lo-woo und hundert-I-la, Worte – aber gu-ba na-pa-i-e- Mai, zahlend Aufmerksamkeit auf die Lehren, und sich vor Pat-ri-ar-hu verbeugend, pro-say-vi-la: „Mo-lit-va-mi dein-und-mi, Vlas-so-so, ja, rette- Nicht-zu-sein aus den Netzwerken des Feindes.

Das ist richtig, mit einem leicht klo-n-n-no-no-go-lo-Heulen, zeige-BH-gleich-auf-St. Olga auf einem der Fre-Säfte von Ki-ev-sko-go So-fi- sko-go so-bo-ra, sowie auf den modernen Männern-noy zu ihrem vi-zan-ti-sky mi-ni-a-tyu-re, im Gesicht heulen ru-ko -pi-si Chro-ni-ki John-na Ski-li-tsy vom Madrider Himmel on-tsio-nal-noy bib-lio-te-ki. Griechische Inschrift, Co-Leader-yes-u-scha mi-ni-a-tyu-ru, on-zy-va-et Ol-gu "ar-hon-tes-soy (dass es vlad-dy-chi- tsey) rus-owls", "well-noah, El-goy mit Namen, jemand-Paradies kam zu Zar Kon-stan-ti-well und would-la kre-shche-na". Der Prinz-gi-nya wird in einem speziellen Kopfschmuck dargestellt, "wie ein neu getaufter Christus-sti-an-ka und ein sogar dia -ko-nis-sa der russischen Kirche-vi". Neben ihr, im gleichen Kleid, aber-in-cre-she-noy - Ma-lusha († 1001), später die Mutter des heiligen Eben-noap-o-so-no-go Vla-di-mi- ra (pa-min 15. Juli).

So-ho Hass-keine-Russen, was-kim war er-pe-ra-tor Kon-stan-tin Bag-rya-aber-eingeborener, es wäre nicht leicht für- der Pate von "ar-hon-" zu werden tes-sy Ru-si". Auf Russisch hat let-to-pi-si die Li-li-Geschichte darüber gespeichert, wie re-shi-tel-aber und zu gleichen Zeiten va-ri-va-la Ol-ha mit im-pe-ra gehen -to-rum, die Griechen mit spiritueller Reife und staatsstaatlicher Weisheit überraschend, ka-zy-wai, dass das russische mu-on-ro-du knapp unter der Macht ist, die höchsten Errungenschaften der griechischen Re- li-gi-oz -no-th Genie, die besten Früchte des Vi-Zan-Ti-Himmelsgeistes-hov-no-sti und der Kultur. So gelang es St. Olga, auf friedliche Weise „Tsar-grad einzunehmen“, was kein einziger Halbmann vor ihr konnte. Nach den Beweisen von le-to-pi-si musste er selbst - pe-ra-für dich - zugeben, dass "pe-re-klu-ka-la" (pe-re -hit-ri-la) seins war Ol-ga und das volkstümliche Pa-Fleisch vereinen die Prä-da-tion über die Sache Ole-ge und die weise Ol-ge, für-pe-chat-le-la dieser Geist-hov-nuyu in- be-du im by-lin-n sk-za-nii "Über die Gefangennahme von Tsar-rya-gra-yes-prince-gi-nei Ol-goy."

Kon-stan-tin Bag-rya-but-native in seinem co-chi-non-nii „Über die tse-re-mo-ni-yah des Vi-zan-tiy-go-Gerichts“, der zu uns kam hinterließen in einer einzigen Liste eine bruchstückhafte Beschreibung der Zeremonien, Co-Leiter -va-nie von St. Olga in Kon-stan-ti-no-po-le. Er beschreibt einen feierlichen Empfang im vertrauten Pa-la-te Magnavre, unter dem Gesang bronzener Vögel und dem Brüllen von Honiglöwen, wo Olga mit einem riesigen Gefolge von 108 Personen erschien (ohne die Leute vom Freund der Heiligen Herrlichkeit zu zählen). , und pe-re-go-in-ry in einem engeren Kreis in ko-y im-pe-ra-three-tsy, und ein para-fröhliches Abendessen in der Yus-ti-Halle -no-a-na, wo , entsprechend der Statur der Umstände des Pro-Denkens-wenn-tel-aber sich am selben Tisch trafen, th-ihr-bist "go-souverän-ja-wir": ba-bush-ka und Mutter des Heiligen gleich -noap-o-so-so Vla-di-mi-ra (Heilige Olga und ihre Gefährtin -ni-tsa Ma-lusha) mit ba-bush-koy und ma-te-ryu von seinem bu-du-schey su- pr-gi An-na (im-pe-ra-tri-tsa Elena und ihre Bräute -ka Fe-o-fa-no). Es wird ein wenig mehr in einem lu-ve-ka passieren, und im De-sya-tin-n-Tempel des Heiligen Bo-go-ro-di-tsy in Ki-e-ve werden sie neben dem Haus dort sein sind Marmorsärge von St. Olga, St. Vla-di-mir und Blessed "Tsar-ri-tsy An-na".

Während der Zeit eines der Pri-E-Movs, ras-sa-zy-va-et Kon-stan-tin Bag-rya-no-native, war die russische Prinzessin-Guine unter -nicht-se-aber golden, verziert mit Stein-nya-mi blue-do. Heilige Olga im Opfer-in-va-la ihn im Riza-ni-tsu So-fiy-so-bo-ra, wo er ihn im russischen Diplomaten Dob-ry-nya aus dem 13. Jahrhundert in na-cha-le sah und beschrieb Yad-rey-ko-vich, später Erzbischof von Nov-go-rod-sky An-to-niy: „Blu-to ve-li-ko böse ist der Diener von Ol-gi des Russen, als du einen Tribut nahmst , go-div-shi nach Tsar-grad; in der blu-de Ol -zhine ka-men dra-gy, auf demselben ka-me-ni na-pi-san Christus.

Aber lu-ka-vy im-pe-ra-tor, Co-general so-so-fraktioniert, bleibt wie an einem Ort-ku für die Tatsache, dass "pe-re-key-ka-la sein Ol- ga", gab ein schwieriges ku-ku-gad-ku is-to-ri-kam der Russischen Kirche. Der Punkt ist, dass der ehrwürdige Nestor Le-to-pi-sets in "In-ve-st von vorübergehenden Jahren" über Kre-shche-Olgas Forschungsinstitute unter 6463 (955 oder 954) Jahren erzählt-sagen-zy-va-et , und dies entspricht dem s-de-tel-stvo des vi-zan-ti-sky chrono-ni-ki Ked-ri-na . Ein anderer russischer Kirchenschriftsteller des 11. Jahrhunderts, Jacob Mnikh, in dem Wort „Pa-myat und Lob Vla-di-mi-ru … und wie die Großmutter Vla-di-mi-ra Ol-ga getauft wurde“ , spricht über den Tod des heiligen Prinzen-gi-ni († 969), von me-cha- es ist wahr, dass sie fünf bis zwanzig Jahre lebte, und von der gleichen Zeit der Taufe bis zum Jahr 954, etwas anderes als Eule -pa-yes-et mit einer Genauigkeit von bis zu einigen Monaten bei der Bestellung von Nesto-ra. Inzwischen, Kon-stan-tin Bag-rya-but-native, beschreibe-sy-vaya pre-be-va-ing Ol-gi in Kon-stan-ti-no-po-le und na-zy -vaya genau ja -Sie haben ihr zu Ehren einen E-Mov-Empfang arrangiert, ohne Zweifel-kein-stu lassen Sie mich verstehen, dass es hier um-is-ho-di-lo im Jahr 957 geht. Für den Empfang der Daten des le-to-pi-si einerseits und des russischen chur-kov-nym is-to-ri-kam andererseits musste eins von la-gat vorweggenommen werden zwei Dinge: entweder St. Ol-ga, um mit im-pe-ra-to-rum im Jahr 957 at-e-ha-la in Kon-stan-ti-no-pol für den zweiten Re-go-vo-graben fortzusetzen Zeit, oder sie taufte im Allgemeinen nicht in Tsa-r-gra-de, sondern in Ki-e-ve im Jahr 954 und ihr einziges pa-lo-no-thing in Vi -Zan-tiyu so-ver-shi-la, schon bu-duchi hri-sti-an-koy. Das erste Pre-po-lo-same-nie ist eher ve-ro-yat-but.

Was ist ka-sa-et-sya direkt-mittel-aber di-plo-ma-ti-che-so-go ist-ho-da re-go-vo-graben, in St. Olga wäre es os-nein -va-nia, ihnen nicht gewillt zu bleiben. Erzielen Sie Erfolge in Fragen des russischen Handels im Pre-de-Lach des Reiches und bestätigen Sie die Welt-but-to-go -in-ra mit Vi-zan-ti-her, for-key-chen-no-go Igo -rem im Jahr 944, sie konnte nicht-la, eins-auf-ko, verdrehte sie-per-zu-ra zu zwei wichtigen für Rus-si co-gla-she-ni-yam: über di-na- sti-che-heirat -himmel tsa-rev-noy und über die bedingungen-vi-yah des re-stand-nov-le-niya su-sche-stvo-vav-shey bei As-kol-de pra-in- Glorious-noy mit-ro-po-lee in Ki-e-ve. Ihre Unzufriedenheit mit dem is-ho-Haus der Mission ist offensichtlich, aber es klingt in den re-ve-theen, die sie bereits bei der Rückkehr zum rodi-well von ihnen-pe-ra geschickt hat -to-ra im Slam. Auf Bitten von ihnen-pe-ra-to-ra von-no-si-tel-aber versprechen-schan-noy in-en-noy, hilf St. Olga durch die Worte von res-ko von-ve-ti-la : "Wenn du bei mir in Po-chain so bleibst, wie ich es bei Su-du tue, dann werde ich dir Kraft geben".

Zur gleichen Zeit, trotz des Scheiterns der Alten über die Errichtung einer Kirchenhierarchie in Russland, wurde St. Olga zu Christ-sti-an -koy, brüll-nost-aber pre-yes-va-las in der Bewegung von hri-sti-en-ho-go-go-ve-stia unter Heiden und Kirchen Konstruktion: "tre-be-scha be-sov-sky so-kru-shi und na-cha leben von Christus Jesus." Sie erhebt Tempel: Holy-te-la Ni-ko-lai und Holy Sophia in Ki-e-ve, Bla-go-ve-shche-nia Pre-holy -that Bo-go-ro-di-tsy - in Vi -teb-sk, St. Zhi-vo-on-the-initial Tro-i-tsy - in Psko-ve. Pskov von damals-me-no on-zy-va-et-sya in le-that-pi-syah Do-mom der Heiligen Dreifaltigkeit. Der Tempel, der von Ol-goy über dem Fluss Ve-li-koy gebaut wurde, an der Stelle, die ihr laut Aussage des Angestellten über „Lu-chom Tri-si-i-tel-no-God-of“ angegeben wurde -the-same", just-sto-yal mehr in-lu-that-ra von Jahrhunderten. 1137, der heilige Prinz All-vo-lod-Gav-ri-il († 1138, pa-myat 11 Feb-ra-la) for-me-nil de-re-vyan-ny Tempel ka-men -ny, jemand wurde wiederum 1363 umgebaut und ersetzt, schließlich gibt es bis heute shchim Tro-its-kim so-bo-rum.

Und ein weiterer wichtiger pa-myat-nick des russischen go „mo-nu-men-tal-no-go-go-word-viya“, wie sie zy-va-yut oft nennen, ist mit der Kirchenarchitektur verbunden mit dem Namen der heiligen gleich-noap-o-stol-noy Olga - der Tempel von So-phia Pre-wisdom-ro-sti von Gott sie in Ki-e-ve, for-lo-wife-ny bald nach ihr Rückkehr von Zar-gra-da und geweiht am 11. Mai 960. Dieser Tag wurde später in der russischen Kirche als besonderer kirchlicher Feiertag gefeiert.

Im Monat sya-tse-word-ve per-ha-men-no-go Apo-hundert-la 1307 unter dem 11. Mai for-pi-sa-no: „Am selben Tag die Weihe des Heiligen Spielzeugs So-fii in Ki-e-ve im Jahr 6460“. Yes-ta pa-me-ti, laut me-of-Kirche-ist-to-ri-kov, uka-for-na laut sogenanntem-zy-va-e-mo-mu "an-tio-hiy -sko-mu", und nicht nach dem general-at-nya-dass-mu con-stan-ti-no-pol-mu-le-das-ist-nummer-le-tion und co-ot-vet - stu-et 960 von der Geburt Christi-sto-va.

Saint Ol-ha ist nicht ohne Grund in-lu-chi-la in Kre-shche-nii der Name der heiligen gleich-noap-o-stol-noy Helena, über-ret-shey der ehrliche Baum Kre-hundert Hristo- va in Jeru-sa-li-me. Das Heilige Kreuz wurde der Hauptheilige des neu geschaffenen So-fiy-th-Tempels, mit-nicht-sen-ny neuer Elena von Tsa -r-gra-yes und von ihm im b-go-word-ve empfangen -tion von Kon-stan-ti-no-pol-go-pat-ri-ar-ha. Das Kreuz wurde laut Vor-Ja aus dem ganzen außer-ten Stück des Lebens-in-deinem-dre-des-Gottes-unter-nya herausgeschnitten. Auf dem Kreuz würde eine Inschrift stehen: "Ob-no-ve-sya Russisches Land mit dem Heiligen Kreuz, sein eigenes Pri-i-la Ol-ga, b-go-ver-naya Prinz-gi-nya".

Saint Ol-ga tat viel für uwe-ko-ve-che-niya pa-my-first Russian arts-by-ved-ni-kov benannt nach Christus -va: über dem mo-gi-loy As-kol-da errichtet-la Ni-kol-Himmelstempel, wo nach einigen Sve-de-ni-pits sa-ma eine Konsequenz in-ho-ro-nicht-on wäre, über dem mo-gi-loy Di- ra - du-sie-auf-dem-namens So-fi-sky so-boron, jemand-ry, einfach -yav ein halbes Jahrhundert, brannte 1017 nieder. Jaroslaw der Weise baute an dieser Stelle später, im Jahr 1050, die Kirche St. Irina und St. So-fiy Ol -gi-auf dem Tempel-ma, der zum gleichnamigen Steintempel umgebaut wurde - noch heute steht So -fia von Kiew, für niedrige Frauen, neu im Jahr 1017 und um 1030 geweiht. Im Prolog des 13. Jahrhunderts über das Ol-gi-nom-Kreuz heißt es aber: „Wer steht jetzt in Ki-e-ve in St. Sophia in al-ta-re auf der rechten Seite ". Raz-grab-le-ni-ki-ev-skih-s-tyn, pro-lange-frau-nach-mon-go-lov li-tov-tsa-mi, jemand-auge-stadt wurde 1341 -Xia, nicht für-scha-di-lo und ihn. Unter Jagai-le in der Zeit der Lubliner Union, die 1384 Polen-shu und Litauen zu einem Staat-su-dar-stvo vereinigte, war Ol-gin-Kreuz in-hee-schen von So- fi-sko-go so-bo-ra und you-ve-zen ka-that-li-ka-mi in Lub-lin. Das weitere Schicksal ist ihm unbekannt.

Aber unter den bo-yar und den dru-zhin-nik-kov in Ki-e-ve gab es viele Leute, einige, nach dem Wort So-lo-mo-na, "steigen-nicht-auf-vi -de-ob Vorweisheit, "sowie der heilige Prinz-gi-nu Ol-gu, der Tempel für Sie baute. Das Gebrüll-nein-das in der Sprache der alten Ri-na sind alle kühner unter-nein-ma-ob-go-lo-woo, mit der Hoffnung des Himmels, schau auf das sub-ra-tav-she-go Holy-glory-va, re-shi-tel-but from-klo-niv-she-go-o-o-ry ma-te-ri to accept christ-sti-an-stvo and yes- anger-vav-she-go -xia dafür auf sie. Es wäre notwendig, sich mit der du-man-y-Entschrottung der Erschaffung von Ru-si zu beeilen. Das co-var-stvo von Byzanz, nicht auf die gleiche Weise, um Ru-si hri-sti-an-stvo zu geben, es war auf der ru-ku-Zunge-no-kam. Im Weg der Auflösung blickt die heilige Ol-ga nach Westen. Hier gibt es kein pro-te-vo-re-chia. Die heilige Olga († 969) war noch der undifferenzierten Kirche zugehörig und hatte kaum Gelegenheit, sich mit dem Gotteswort-ton-ko-sti der griechischen und lateinischen th-ve-ro-Lehre zu befassen. Pro-ti-in-a-Hundert-i-ing Za-pa-yes und Vo-hundred-ka, bevor sie zum Elch werden, bevor alles in-li-ti-che-sky co-per-nein - a-Qualität, Pseudonym zweiten Grades im Vergleich zu der-bestehenden Aufgabe-ja-deren - mit dem Bau der russischen Kirche, christ-st-ian-skim pro-sve-shche-ni-em Ru-si .

Unter dem Jahr 959 kam ein deutscher Chronist namens-well-e-my "pro-long-a-tel Re-gi-no-na", for-pi-sy-va-et: "nach ko-ro- lu in den Worten von Elena-na, ko-role-ihr seid russische Eulen, jemand-Paradies wurde in Kon-stan-ti-no-po-le getauft, und pro-si- ob man sich für dieses on-ro weihen soll -ja epi-sko-pa und Priester. Königsrolle Ot-ton, fu-du-os-no-va-tel des Deutschen Reiches, bereitwillig von-klick-null-sya auf Olgas Bitte, aber bei - führte de lo langsam, mit hundert deutschen os-no -va-tel-no-stu. Erst an der Geburt des nächsten, 960, wurde der russische Bischof Li-bu-tsy von den Brüdern des Mondes zum Wächter der heiligen Alba-na in Mainz ernannt. Aber er starb bald (15. März 961). An seiner Stelle wurde Adal-bert von Trier geweiht, jemand-ro-go-Ot-ton, der „Diven großzügig mit allem versorgte, was sie brauchten“, von-rechts-abzweigung bis-bis-netz, nach Russland. Es ist schwer zu sagen, was passiert wäre, wenn die Co-Rolle nicht so lange gedauert hätte, aber als Adal-bert 962 in Ki-e-ve auftauchte, hatte er „keine Zeit für irgendetwas, wofür er gesandt wurde, und sah vergebens seine alten Sachen." Nun denn, auf dem Rückweg "hätten dich einige seiner Gefährten getötet, und der Bischof selbst ist der Todesgefahr nicht entronnen-no-sti".

Ein Auge-für-Elch, das in den letzten zwei Jahren, sowie vor vi-de-la Olga, in Ki-e-ve gab es ein Fenster-Cha-Tel-ny Rein-im-Mund das side-ron-ni-kov der Sprache und, ohne entweder direkt-in-glorious oder irgendwie-li-che-sky zu werden, Russland in -allgemein mal-du-ma-la pri-ni-mutter christ-sti -an-stvo. Die Sprache-che-re-action trat so stark auf, dass es nicht nur deutsche mis-si-o-no-ry waren, sondern auch einige der Kiewer Christen, die mit Olga in Tsa-r-gra-de getauft wurden. Auf Befehl der Heiligen Herrlichkeit wurde der Neffe von St. Olga Gleb getötet und einige der von ihr erbauten Tempel wurden zerstört. Ra-zu-me-et-sya, hier ging es nicht ohne die byzantinische Geheimdiplomatie: on-strong gegen Olga und traf in-weibliche-Gelegenheit-to-stuy-le-niya Ru-si wegen co-u-for mit ot-to-n unterstützen die Griechen vor-by-chli die Zunge -kov.

Das Scheitern der Mission von Adal-ber-ta hatte ein pro-cape-li-tel-noe-Zeichen für das zukünftige russische Recht der glorreichen Kirche, weil be-zhav-shey path-Gefangenschaft war. Saint Ol-ge blieb, um sich mit dem Pro-ist-geht-shim zu versöhnen und vollständig in der de-la persönlichen Glückseligkeit-Go-Ehrlichkeit zu verschwinden, indem er die Zügel der Rechte der Zunge der Zunge der Heiligen Herrlichkeit gab. Sie rechneten noch immer mit ihr, nach ihrer Standesweisheit waren sie in allen schwierigen Fällen unverändert I. Es war einmal, die Heilige Herrlichkeit strahlte von Ki-e-va, und er verbrachte die meiste Zeit in Reisen und Kriegen, Management -le-niye durch den Staat-su-dar-stvo wieder übergeben-cha-Elch zur prinzessin-guine-ma-te-ri. Aber die Frage der Taufe von Rus-si wurde vorübergehend von der Tagesordnung des Tages entfernt, und dies, natürlich, geplagte heilige Olga, betrachtet -tav-shui-Christus-zu-go-ve-st als die wichtigste Entschrottung Ihres Lebens.

Sie ist sanftmütig-zu-re-aber-si-la Kummer-von und Kummer-che-niya, versuchte, ihrem Sohn zu helfen, in Staat-Staat und Militär für-bo-tah, ru-ko-vo-dit ihnen in ge-ro-und-che-für-Gedanken. Wäre es in der bea-dy des russischen Go-How-Ska ein Trost, dass sie nichts für sie isst, besonders Ben-aber-Donner-des-Donners-des-th-Feindes-ha der russischen Go-Go-Su-Geschenke - Kha-zar-sko-go-ka-ga-na-ta. Zweimal, 965 und 969, ging das Heulen der Heiligen Herrlichkeit durch die Länder des "Nicht-Zoom-Ha-Za-Grabens" und zerschmetterte für immer die Mo-Gu-Shche-Stvo der jüdischen Behörden von Asow -Pri-Azov und das untere Vol-zhya. Der nächste mächtige Schlag war On-not-sen auf der Mu-sul-man Volga Bol-garia, dann kam die Wende der Bol-gar-ria von Du nai-sky. In den sieben-de-syat-Städten entlang des Dan-nai hätte etwas ki-ev-ski-mi Freund-auf-mi genommen. One-but the Devil-to-and-lo Ol-gu: Als ob Holy Glory, vom Krieg in Bal-ka-nah mitgerissen, Ki-e-ve nicht vergessen hätte.

Im Frühjahr 969 Ki-ev osa-di-li ne-che-no-gi: "und du konntest nicht-du-ve-sti-ko-nya on-po-it, sto-i-ob pe -che-no-gi auf Ly-be-di". Das russische Heulen wäre ja-le-ko, auf der Donau. Nach der Verherrlichung der Sy-Well-Boten, heilige Ol-ga sa-ma voz-gla-vi-la ob-ro-well hundert-li-tsy. Heiliger Ruhm, nachdem er von den Nachrichten erhalten hatte, kam bald zu Ki-ev, "Willkommen bei deiner Mutter und deinen Kindern und so-cru-shal-Xia, was mit ihnen von pe-che-no-gov passiert ist. Aber nachdem er raz-gro-miv ko-chev-ni-kov hatte, begann der Prinz wieder ma-te-ri zu sagen: „Ich sitze nicht gerne in Ki-e-ve, ich möchte in Pe- leben. re-i-mit-lav-tse an der Donau - dort se-re-di-auf meinem Land. The Holy Glory träumte von der Schaffung eines riesigen russischen Staates von der Donau bis zur Wolga, jemand würde Russland, Bol-ga-riyu, Ser-biyu, Pri-cher-no-sea und Pri-Azov-vie vereinen und ihre übergeben pre-de-la bis sa-mo-go Tsa-r-gra-ja. Weises Paradies Ol-ga in no-ma-la, dass sie mit all dem Mut und der Kraft der russischen Trupps nicht mit dem alten im-pe-ri fertig werden können - hey ro-me-ev, Heilig- Glory-wa wartete auf ein Scheitern-cha. Aber der Sohn hörte nicht auf die Warnung des Ma-te-ri. Dann sagte die heilige Olga: "Siehst du, ich bin krank. Wo willst du von mir wegkommen? -nya, von-rechts-lag-sya-ja für-ho-chesh.

Ihre Tage würden mit ihrer Kraft sein, Arbeit und Kummer würden mit ihrer Kraft sein. Am 11. Juli 969 starb die heilige Olga, "und weint um sie, was ihr Sohn und ihre Enkelkinder und alle Menschen weinen". In den letzten Jahren, unter der Qual der Sprachen, sie, einst stolzer vlad-dy-chi-tse, getauft von pat -ri-ar-ha im Hundert des Rechtes des Ruhms, komm-ho- di-elch tai-aber erhalte-ernte-sei-priester-no-ka, um dich nicht als neuen Blitz von an-ti-hri-sti-an-sko-go fa-na-tiz-ma zu bezeichnen. Aber vor dem Tod stellte sie die frühere Festigkeit und die Re-shi-Brücke wieder her und führte for-pre-ti-la heidnische Triz-nas über ihr und for-ve-scha-la von-open-the-ho-ro- Thread davon nach dem Recht auf glorreiches-no-mu über-rya-du. Pre-swee-ter Gri-go-ry, jemand war 957 bei ihr in Kon-stan-ti-no-po-le, genau du-halb-null sie für -Rundfunk.

Saint Olga lebte-la, starb-la und in-gre-be-na would-la wie hri-sti-an-ka. „Und so, auf lebhafte und gütige Weise, die Herrlichkeit Gottes im Tro-and-tse, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, in b-zii ve-re, beende dein Leben mit der Welt in Christus Jesus , Herr, nach uns. Wie ihr Pro-ro-che-sky-Bund nach-du-u-shchim in-ko-le-ni-pits, ist sie mit einem deep-bo-kim hri-sti-an-sky smi-re-ni - we benutze-ve-da-la unseren Glauben an unser eigenes on-ro-de: "Um Gottes willen, lass es sein! va-ti ro-du mo-e-go Erde-ob Rus-kiya, ja-lo-lebt in ihren Herzen über-ra-ti-ti-sya zu Gott, als ob dies Gott für mich wäre, ja-ro-wa".

Gott verherrlichte das heilige Werk des Rechtes auf Ruhm, "Anfang-zu-kein-tsu des Glaubens" im russischen Land, chu-de-sa-we und unbestechliches-ni-eat-mo-schey. Jacob Mnich († 1072) schrieb hundert Jahre nach ihrem Tod in seinem „Pa-my-ti und Lobpreis Vla-di-mi-ru“: „Gott verherrliche den Leichnam der Dienerin Deiner Olena, und im Grab befindet sich der Leichnam ihres ehrlichen und unerklärlichen Ru-shi-meinen Überrestes bis heute Gesegneter Ehefrau-Prinz-gi-nya Ol-ga pro-sla-vi-la Gott mit allen de-la -mi von ihr-und-mi gut-ry-mi, und Gott verherrlichte sie ". Unter dem heiligen Prinzen Vla-di-mi-re wurden nach einigen Daten im Jahr 1007 die Reliquien des heiligen Ol-gi in den De-sya-tin-ny-Tempel von re-re-not-se -we gebracht die Himmelfahrt des vorheiligen Bo-go-ro-di-tsy und in gleicher Weise im speziellen tsi-al-nom sar-ko-fage, in einigen pri-nya wäre es, die Reliquien zu platzieren der Heiligen rechts im glorreichen Vo-sto-ke. "Und manchmal hört man von ihr: Der Sarg des Steins ist klein in der Kirche des Heiligen Gottes-ro-di-tsy, diese Kirche wurde vom gesegneten Prinzen Vla -di-peace geschaffen, und dort ist der Sarg des Gesegneten Olga. Ol-gi le-zha-sche ganz. " Aber nicht jeder wäre yav-le-aber mi-zur Unbestechlichkeit der Relikte von gleich-noap-o-so-Prinz-gi-ni: -sya windows-tse, und sieht einen ehrlichen Körper-lo-zh-sche ganz -lo und di-wit-sya chu-du-so-in-mu - etwas oder was Jahre in einem gro-be-le-zha-sche te-lu unraz-ru-shiv-she-mu-sya. wie schlafend, chi-va-et.la das, ehrlich, aber nur ein Sarg.

Also nach dem Tod der heiligen Olga pro-po-ve-do-va-la ewiges Leben und Auferstehung, voller ra-to-stu ve-ru-yu-shchih und vra-zoom-lyaya neve-ru-yu- shchih. Sie war, nach den Worten des vorguten Nesto-ra Le-to-pis-tsa, "vor-te-ku-shchaya hri-sti-an-Himmel Erde, wie den - not-tsa vor der Sonne und wie die Morgendämmerung vor dem Licht.

Der heilige gleich-noap-o-so-große-Prinz Vla-di-mir, der Gott am Tag der Taufe seinen Segen darbringt Ru -si, Zeuge-de-tel-stvo-val im Namen ihrer modernen Männer- ni-kov über den heiligen gleich-noap-o-so-Ol-ge-know-me-on-tel-we-mi words-va-mi: "Bla-go-slo-vi-ti-ty ho-tyat sy-no-ve-ru-stii, und in der nächsten Generation gehört Ihr Enkel ihnen."

Siehe auch: "" in from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Gebete

Troparion an die Apostelgleiche Prinzessin Olga, in der heiligen Taufe Elena

Die Gottesnamen Gottes, die deinen Verstand gezeigt hatten, / Ich vertraute dem Laster an, / Ich habe den Gott und die Schöpfung von allem gesucht, / und, dass ich gehorsam dasselbe hatte, / Ich war am Leben , der am Leben war.

Übersetzung: Indem Sie Ihren Geist mit den Flügeln der Erkenntnis Gottes inspirierten, schwebten Sie über der sichtbaren Schöpfung, suchten Gott und den Schöpfer von allem und nachdem Sie Ihn gefunden hatten, empfingen Sie eine neue Geburt in der Taufe, erfreuten sich am Baum des Lebens und blieben für immer unbestechlich. Olga wird immer verherrlicht.

Ich verließ die Schmeichelei der Götzen, / folgte Christus, dem unsterblichen Bräutigam, Olga, der Weisen Gottes, / voller Freude über seinen Teufel, / betete unaufhörlich, / für diejenigen, die dein heiliges Andenken mit Glauben und Liebe ehren.

Übersetzung: Sie verließen die Täuschung und folgten Christus, dem unsterblichen Bräutigam, Olga, der Weisen Gottes, und freuten sich in seiner Kammer, ohne aufzuhören, für diejenigen zu beten, die Ihr heiliges Andenken mit Glauben und Liebe ehren.

John Troparion Gleich den Aposteln Prinzessin Olga, in der Heiligen Taufe Elena

In dir, gottweise Elena, ist das Bild der Erlösung in Russland bekannt, / als ob du, nachdem du das Bad der Heiligen Taufe erhalten hast, Christus nachfolgst, / tust und lehrst, sogar den Götzenzauber verlässt, / kümmerst dich um die Seele, venej / unsterblich und von den Engeln freut sich, den Aposteln gleich, dein Geist.

Übersetzung: In dir, gottweise Elena, gab es ein genaues Bild der Erlösung für das russische Land, da du, nachdem du das Taufbecken der Heiligen Taufe angenommen hattest, Christus gefolgt bist und durch Tat gelehrt hast, die Götzenverführung zu verlassen und dich um die Seele zu kümmern, an unsterbliche Schöpfung, darum freut sich dein Geist mit den Engeln, den Aposteln gleich.

John Troparion Gleich den Aposteln Prinzessin Olga, in der Heiligen Taufe Elena, Hellenisch

Heilige Apostelgleiche an die Auserwählte Christi, Prinzessin Olgo, / nachdem Sie Ihrem Volk die verbale und reine Milch Christi zu trinken gegeben haben, / beten Sie zum barmherzigen Gott, / um die Vergebung der Sünden / / geben Sie unseren Seelen.

Übersetzung: Die heilige Apostelgleiche Auserwählte Christi, Prinzessin Olga, die Ihrem Volk die verbale und reine Milch Christi zu trinken gab (), beten Sie zum barmherzigen Gott, dass die Vergebung der Sünden unsere Seelen geben wird.

Kontakion zur gleichberechtigten Prinzessin Olga, in Heilige Taufe Elena

Lasst uns heute den Wohltäter Gottes singen, / der in Russland Olga die Weise verherrlichte: / Lass ihre Gebete / unsere Seelen / / Vergebung der Sünden geben.

Übersetzung: Lasst uns heute die Wohltäterin Gottes besingen, die Olga die Gottesweise in Russland verherrlicht hat, und durch ihre Gebete unseren Seelen Vergebung der Sünden gewähren.

In Verbindung mit der Apostelgleichen Prinzessin Olga, in der Heiligen Taufe Elena

Erscheine heute die Gnade Gottes aller, / verherrliche Olga die Weise in Russland, / durch ihre Gebete, Herr, / gewähre den Menschen / / Vergebung der Sünden.

Übersetzung: Die Gnade des Gottes aller ist heute erschienen und verherrlicht Olga, die Gottesweise in Russland, durch ihre Gebete, Herr, gib den Menschen die Vergebung der Sünden.

Vergrößerung Den Aposteln gleich Prinzessin Olga, in der Heiligen Taufe Elena

Wir rühmen dich, / die heilige Prinzessin Olga, die den Aposteln gleich ist, / wie die Morgendämmerung in unseren Ländern / und das Licht des orthodoxen Glaubens, / / ​​das dein Volk voraussagt.

Erstes Gebet an die Apostelgleiche Prinzessin Olga, in der heiligen Taufe Elena

Oh, heilige Apostelgleiche Großherzogin Olga, Erstbesucherin Russlands, herzliche Fürsprecherin und Gebetsfrau für uns vor Gott! Wir wenden uns vertrauensvoll an Sie und beten mit Liebe: wir werden uns in allem zu Blag helfen, und wahrscheinlicher und sorgfältiger helfen uns die Urgroßväter des heiligen Glaubens mit Ihren Gebeten zu Gott Indem wir unseren Verstand und unser Herz mit dem Licht des Evangeliums von Christus erleuchten, mögen wir im Glauben, in der Frömmigkeit und in der Liebe zu Christus gedeihen. В нищете́ и ско́рби су́щия уте́ши, бе́дствующим пода́ждь ру́ку по́мощи, оби́димыя и напа́ствуемыя заступи́, заблу́дшия от пра́выя ве́ры и ересьми́ ослепле́нныя вразуми́ и испроси́ нам у Всеще́драго Бо́га вся блага́я и поле́зная жи́зни вре́менней и ве́чней, да та́ко благоуго́дне зде пожи́вше, сподо́бимся насле́дия благ ве́чных im unendlichen Reich Christi, unseres Gottes, Ihm mit dem Vater und dem Heiligen Geist gebührt alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung immer, jetzt und in Ewigkeit und für immer und ewig. Amen.

Zweites Gebet an die Apostelgleiche Prinzessin Olga, in der heiligen Taufe Elena

Oh, große Heilige Gottes, von Gott erwählt und von Gott verherrlicht, den Aposteln gleich, Großherzogin Olga! Sie haben den bösen Glauben und die heidnische Bosheit abgelehnt, Sie haben an den Einen Wahren Dreieinigen Gott geglaubt, und Sie haben die Heilige Taufe empfangen, und Sie haben den Grundstein für die Erleuchtung des russischen Landes mit dem Licht des Glaubens und der Frömmigkeit gelegt. Du bist unser geistlicher Vorfahre, du bist gemäß Christus, unserem Retter, der erste Schuldige an der Erleuchtung und Errettung unserer Art. Sie sind ein warmes Gebetbuch und Fürsprecher für das allrussische Vaterland, die Armee und alle Menschen. Aus diesem Grund beten wir demütig zu Ihnen: Schauen Sie auf unsere Gebrechen und flehen Sie den barmherzigsten König des Himmels an, möge er uns nicht zürnen, denn wir sündigen alle Tage wegen unserer Gebrechen, möge er uns nicht mit unseren Missetaten zerstören , aber möge er barmherzig sein und uns gemäß der Barmherzigkeit erretten. Möge seine rettende Furcht in unsere Herzen gepflanzt werden, möge unser Verstand mit seiner Gnade erleuchtet werden, die Wege des Herrn für uns verstehen, die Pfade der Bosheit und des Irrtums verlassen, uns verfolgen die Wege des Heils und der Wahrheit, die unerschütterliche Erfüllung der Gebote Gottes. Beten Sie, selige Olga, die Menschenseele Gottes, möge Er uns Seine große Barmherzigkeit gewähren, möge Er uns vor der Invasion von Ausländern, vor inneren Zwistigkeiten, Rebellionen und Streitigkeiten, vor Hungersnöten, tödlichen Krankheiten und vor allem Übel befreien, möge der die Güte der Luft und die Güte der Erde geben, möge er unser Land vor allen Fallstricken und Verleumdungen des Feindes retten, möge er Gerechtigkeit und Barmherzigkeit in den Richtern und Herrschern wahren, möge er dem Hirten Eifer geben für die Errettung der Schar, eilt zu allen Menschen, oh eifert zu ihren Diensten, liebt und vereinigt euch zum Wohle des Vaterlandes und der Heiligen Kirche, lasst uns ringen, lasst das Licht des rettenden Glaubens leuchten in unserem Lande in allen seinen Enden, lasst die Ungläubige wenden sich dem Glauben zu, lasst alle Ketzereien und Spaltungen abgeschafft werden. Ja, nachdem wir so in Frieden auf Erden gelebt haben, sei uns mit dir die ewige Glückseligkeit im Himmel geschenkt, Gott für immer und ewig zu preisen und zu preisen. Amen.

Kanoniker und Akathisten

Kanoniker der Heiligen Apostelgleichen Prinzessin Olga

Gesang 1

Irmos: Der majestätische Pharao ertrank mit Waffen und Reitern im Meer, Israel wurde glorreich gerettet und an Land geführt, wir besingen Christus, als ob er verherrlicht worden wäre.

Du bist unsere Größe und unser Lob, Olgo der Gottesweise: durch dich sind wir von Götzenschmeichelei befreit. Bete jetzt für Generationen und Generationen, die du zu Gott gebracht hast, und singst Christus, als ob du verherrlicht wärst.

Du hast den majestätischen Teufel aus Russland vertrieben, die gottlosen Götzen auf keinen Fall zermalmt, du hast alle Menschen von der Ungerechtigkeit befreit, mit Weisheit hast du Christus gelehrt, wie verherrlicht zu singen.

Die Schwärze des sündigen Bades der Taufe war keineswegs weggespült, du hast Christus geliebt, den Stehenden, bitte für deine Knechte, dich treu verherrlichend.

Bogorodichen: Jesaja nennt den Stab, Reinster, David nennt Dich – den Thron des Herrn, Habakuk – den Herbstberg, den Busch von Dir – Mose, wir nennen Dich die Mutter Gottes.

Gesang 3

Irmos: Mit souveräner Hand und mächtigem Wort hast du Himmel und Erde erschaffen, mit deinem Blut hast du dich erlöst, deine Kirche, auch wenn es von dir ausgesagt wird, rufend: als ob es nichts Heiliges gäbe, außer dir, Herr.

Mit souveräner Hand und mit weisen Worten und mit einem starken Wort hast du deinem Sohn das Gesetz Christi beigebracht, und du hast den Menschen verboten, ein Götzenbild zu essen, Olgo, glorreich, nachdem wir jetzt in deinem Gedächtnis herabgestiegen sind, verherrlichen wir dich.

Wie eine Biene suchtest du den guten Geist fernab des blühenden Glaubens Christi, und nachdem du die Taufe in der regierenden Stadt gefunden hattest, gabst du sie deiner Stadt und deinem Volk und all die Sättigung der Leiden von Sünde weglaufen.

Wir bringen alle die Stimme des Lobes und des Gebets, Olgo, denn du kennst Gott, steh jetzt vor Ihm, bitte um Frieden für das Vaterland und um schändliche Siege und für unsere Seelen um Vergebung der Sünden, singe dich, gesegnet.

Bogorodichen: Freund ist dir erschienen, Jungfrau, der unnahbare Gott, so singen dir die Engel unaufhörlich, dem Meister gehorchend, Du hast das Wort des Vaters geboren, den Anfang, ohne Vater: oh, ein Wunder! Heiliger Geist des Herbstes Ty.

Sedalen, Stimme 3

Wir ehren deine Leistung, gesegnet, wunderbar für die Stärke deines Geistes, in der Schwäche des Körpers; Er verachtete heidnische Schmeicheleien, predigte kühn den Glauben an Christus und gab uns ein Bild des Eifers für den Herrn.

Gesang 4

Irmos: Durch den Geist Gottes wurde der Prophet gereinigt und atmete ihn ein, der göttliche Habakuk, der sich fürchtete und sagte: Wenn der Sommer naht, wirst du bekannt sein, o Gott, für die Errettung der Menschen.

Der Geist Gottes ruht auf dir, als ob auf Devvor, der alten Prophetin, Sich selbst erleuchtet und Wladimir den Vernünftigen gestärkt, Sisera des Teufels hat den Teufel in seinen Netzen mit der Taufe niedergeworfen, als ob Barak im Schweiß von Kiss zuvor.

Schnell werdend, Olga die Gottweise, mit zerknirschtem Herzen, zu Gott betend, hast du dein Volk von der Beleidigung des Götzen befreit und aus der Gefangenschaft des Feindes befreit, indem du Christus um unsere Hilfe angerufen hast.

Am bewussten Tag Ihrer heiligen Ruhe feiern wir freudig, das Lied des Gebets wird an Christus gesendet, der Sie mit einer unvergänglichen Krone gekrönt hat, Olgo der Gottweise: Bitten Sie uns um Vergebung der Sünden und verherrlichen Sie treu.

Bogorodichen: Dich, von der Wurzel Jesses gedeiht, Jesaja, als ob er prophezeien würde, Christus - die Farbe des Vegetativen und das Urfleisch tragend und der Stab des Geistes Gottes, wir preisen dich als die Mutter Gottes und die Reine Jungfrau.

Gesang 5

Irmos: Das Wort Gottes, der Allmächtige, sende der ganzen Welt Frieden und erleuchte und erleuchte alles mit wahrem Licht, das dich von der Nacht an verherrlicht.

Wie eine keusche Taube bist du zum Datum der Tugenden aufgestiegen, du bist heilig versilbert, nachdem du ihr Bild nachgeahmt hast, du glorreicher Olgo hat sich im Paradies der Nahrung eingenistet.

Bevor Sie Solomon umschnallen: Außerhalb der Trauben gedieh der königliche Ölbaum; Sie haben den heiligen Traum mit der Taufe in Russland gepflanzt und die Frucht der Reue geschaffen, über die sich Christus selbst freut.

Erbarmen Sie, Vladyka, mit Ihrem neu erleuchteten Volk, verraten Sie uns nicht wegen unserer vielen Missetaten in die Hände der Schmutzigen, sondern befreien Sie uns durch die Gebete unserer Mentorin Olga von allem Unglück.

Bogorodichen: Streue alle, wie geschrieben steht, Wolken der Freude auf die Erde: Gottes Kind, Christus, reinige die Welt von Sünden, werde Mensch von der Jungfrau und sei uns geschenkt.

Gesang 6

Irmos: Möge mein Gebet zu deiner himmlischen heiligen Kirche kommen, ich schreie zu dir, wie Jona, aus den Tiefen des Meeresherzens: Erhebe mich von meinen Sünden, ich bete zu dir, Herr.

Nachdem ihr den Eifer des Heiligen Geistes in eure Herzen aufgenommen habt, habt ihr die väterliche Bosheit gehasst, und nachdem ihr Christus, den wahren Gott, gesucht habt, seid ihr als Kind des Lichts erschienen und freut euch mit dem Erstgeborenen der Heiligen im Himmel.

Der neue Jünger Christi in Russland ist Ihnen erschienen, hat Städte und Dörfer umgangen, Götzen zermalmt und die Menschen gelehrt, sich vor dem einen Gott zu beugen und für Ihn zu beten, der für Sie singt.

O gottgesegnete Olga, bete für dein Kind zu Gott: Unbeweglicher Friede für unser Vaterland, bitte um Vergebung der Sünden für uns und verherrliche dich immer.

Bogorodichen: Durch Dich das unbeschreibliche Wort Gottes kennend, schreit der Sohn des einziggezeugten Allmächtigen zu Dir, irdischer: Freue Dich, gesegnete Mutter Gottes, die Hoffnung unserer Seelen.

Kontakion, Ton 4

Lasst uns heute die Wohltäterin Gottes singen, die Olga die Weise Gottes in Russland verherrlicht hat, und mit ihren Gebeten unseren Seelen die Sünden vergeben.

Ikos

Als du das Leben der Christen sahst und die heidnische Unzucht begriffst, sprachst du in dir selbst, Olga die Gottweise: Oh, der Abgrund der Weisheit und Güte des ganzen Schöpfers! Wie hast du dich bisher vor mir versteckt? Wie kann ich von nun an Götzen ehren? Niemand, der das Süße geschmeckt hat, wird das Bittere begehren, deshalb rufe mich auch im Alter, Heilige Dreifaltigkeit, und schenke mir die Vergebung der Sünden.

Gesang 7

Irmos: Die Flamme der Höhle versklavt die frommen Jünglinge, je mehr ich streue, ich bin von Natur aus bereit zu brennen, aber mehr als die Natur singe ich mutig: Gesegnet seist du, Herr, auf dem Thron der Herrlichkeit deines Königreichs.

Du hast wie Judith erschaffen, bist unter die Götzenkörper eingetreten, hast diese Häuptlinge zerschmettert und die Dämonenleser verwirrt, du hast alle Menschen gelehrt, in Reinheit zu Christus zu rufen: Gesegnet seist du, o Herr, auf dem Thron von Herrlichkeit deines Reiches.

Lobenswerte Blumen, wie eine königliche Krone, wir bringen Gott zu deinem Kopf in Erinnerung an dich, sogar Christus ist eine unbestechliche Krone, Olga die Ehrwürdige, die für deine Herde betet, werde alle bösen Schreie los: Gesegnet seist du, Herr, auf der Thron der Herrlichkeit deines Königreichs.

Sollen wir den libanesischen Berg dich nennen? Himmlischer Tau liegt auf dir. Oder der Fluss Pison, der freundlichste Saphir, ein ehrlicher Stein, der Wladimir besitzt, der erleuchtet werden sollte Russisches Land? Aber bete für uns und rufe: Gesegnet bist du, o Herr, auf dem Thron der Herrlichkeit deines Königreichs.

Bogorodichen: Der Kivot ist vergoldet vom Geist, wir nennen dich, der die Welt vor der Flut der Vernunft gerettet hat, Jungfrau, rette uns, wir hoffen auf dich und greifen auf dich zurück, verzweifelt im Abgrund von Sünde und Widrigkeiten, schreiend: gesegnet sei Du, Herr, auf dem Thron der Herrlichkeit Deines Königreichs.

Gesang 8

Irmos: Es gibt drei starke Jünglinge, die in die Macht der Heiligen Dreifaltigkeit gehüllt sind, die Chaldäer gefangen und besiegt haben, und die Natur hat sich wunderbar verändert: Welches Feuer wurde zu Tau? Ohne Enge rette ich, wie Windeln, oh, vergieße Weisheit auf alle deine Taten, Gott, wir erheben dich für immer.

Sie ist stark wie eine Löwin, sie ist bekleidet mit der Kraft des Heiligen Geistes, sie strebt überall danach, Götzen zu quälen, und es ist wunderbar im Himmel und auf Erden: Wie kann eine Frau Gott kennen, bevor sie von Anfang an war Der Untergang der ganzen Familie? Speichern Sie jetzt dasselbe, wir singen: O Gott, Weisheit in all Ihren Taten vergießend, wir erheben Sie für immer.

Die Weisheit Gottes hat zuvor über dich geschrieben: Siehe, du bist mein Guter und Schöner, und es gibt kein Laster in dir. Der Glanz deines Gesichts, wie eine Welt des Geruchs, kennzeichnete deine Taufe, Olgo, selbst inmitten der Götzen-Schmeichelei auf dich, führte uns der Geruch von Christus und uns allen vom Gestank der Dämonen bis zur Buße durch Seine Barmherzigkeit Essen.

Erinnere dich an mich, Mrs. Olgo, deine elende Dienerin, die dem Feind gestohlen wurde und die mehr als ein Mensch gesündigt hat, und bete zu Christus, dass er mir alle Sünden vergibt, selbst unmerklich begangene, verfluchte, und rufe vor Reue: O Verschüttung Weisheit über alle deine Taten, Gott, wir erheben dich mit Augenlidern.

Bogorodichen: Verachte nicht, Jungfrau, deine Dienerin des Gebets, wir rühmen uns deiner, Wir sind deine kleine Herde, eilen zu unserer Fürsprache und ändern uns von unseren Feinden, erbarme dich der Mutter Gottes, die dich und deinen Sohn kennt und schreit: O Verschüttung Weisheit über all deine Taten, Gott, Wir erhöhen dich für immer.

Gesang 9

Irmos: Unsere Urgroßmütter kamen um Evas willen aus Eden; Urgroßvater Adam sprang auf, als hätten wir den ersten Eid bereut, wir rühmen uns deiner, als ob wir dich um Gottes willen kennen und preisen.

Freue dich, o Ahnherr Evo, der dich, nachdem er dich getäuscht hat, aus Eden herausholt, jetzt wirst du von deinen Nachkommen zertrampelt. Siehe, Olga ist ein Tierbaum, das Kreuz Christi, in Russland, Hebezeug, durch das das Paradies allen Gläubigen geöffnet wurde, wir rühmen uns, als ob wir um Gottes willen wissen, wir verherrlichen dies mit Wladimir.

Von Natur aus nennen wir dich Ehefrau, aber mehr als die Stärke einer Frau, du hast dich bewegt. Du hast die Dunkelheit deines Goldes erschöpft, aber du hast das Gesetz und die Lehrer Christi erworben und das russische Land erleuchtet, wir rühmen uns deiner, wie wir dich kennen, um Gottes willen, wir verherrlichen dich mit Märtyrern.

Nehmen Sie als Lehrer des reinen Gesetzes und als Lehrer des Glaubens an Christus Lob von den unwürdigen Dienern an und beten Sie für uns zu Gott, indem Sie ehrlich Ihr Gedächtnis schaffen, aber aus Unglück und Schwierigkeiten und Sorgen und heftigen Sünden, wir werden befreit, und auch die Qual, die uns erwartet, erretten wir, wir beten zu dir und verherrlichen dich unaufhörlich.

Bogorodichen: Dies ist die Kirche, dies ist die Tür, dies ist der heilige Berg Gottes, dies ist der Stab und das Gefäß aus Gold, dies ist die Druckquelle, dies ist das heilige Paradies des neuen Adam, dies ist der schreckliche Thron , dies ist die reinste Mutter Gottes, die Fürsprecherin von uns allen, die Yu singen.

Swetilen

Erleuchtet vom Licht der Gnade Gottes, wurde die Lampe des wahren Glaubens in deiner Heimat von dir entzündet, Olgo der Weise Gott, und du hast unserem Vater Wladimir das Bild gegeben, und wir werden aus der Dunkelheit der Unwissenheit geführt zum Licht Christi.

Akathist der Heiligen Apostelgleichen Großherzogin Olga von Russland

Konda 1

Die Erstauserwählte der gesamten russischen Familie, glorreicher und den Aposteln gleichgestellt, die Gottgefällige Olga, lasst uns wie die Morgenröte in der Dunkelheit des Götzendienstes mit dem Licht des Glaubens preisen, das aufleuchtete und den Weg zu Christus zeigte an alle Russen. Aber Sie, als hätten Sie Kühnheit gegenüber dem Herrn, der Sie verherrlicht hat, schützen uns mit Ihren Gebeten vor allen Schwierigkeiten. Lassen Sie uns Sie anrufen:

Kos 1

Der Schöpfer von Engeln und Menschen, der Zeiten und Jahre in seiner Macht festlegt und das Schicksal von Königreichen und Völkern nach seinem Willen regiert, wann immer Sie die russische Rasse mit der Heiligen Taufe erleuchten wollen, dann, wenn Sie den guten Willen Ihres Herzens sehen, rufen Sie zuerst Mögest du nach seiner Selbsterkenntnis ein Ebenbild aller Russen und ein Lehrer des christlichen Glaubens sein. Darum preisen wir dich:

Freue dich, Morgenstern des russischen Himmels, der vom Erstberufenen Apostel auf den Bergen von Kiew angedeutet wurde; Freue dich, Morgendämmerung, hell leuchtend in der Dunkelheit der Unwissenheit.

Freue dich, guter Weinstock des Weinstocks Christi, vom divi * der heidnischen Wurzel; Freue dich, wunderbarer Sommerwuchs, von der Größe der Orthodoxie ein Baum auf der Erde unserer Zeit.

Freue dich, unser erster Lehrer und Erleuchter; Freue dich, als würdest du wissen, dass du den Schöpfer in der Dreifaltigkeit anbetest.

Freut euch, denn um euretwillen wird der Allerheiligste Name des Herrn von allen Russen verherrlicht; Freut euch, denn euer glorreicher Name wird zusammen mit dem Apostelgleichen Wladimir auf der ganzen Welt gepriesen.

Freut euch, unsere russischen Länder sind ein spiritueller Schatz; Freut euch, herrlicher Schmuck der ganzen Kirche Christi.

Freue dich, Stadt Kiew und Pskow, eine Menge Freundlichkeit; Freue dich, guter Helfer unserer Feinde gegen unsere Feinde.

Freue dich, Heilige Apostelgleiche Prinzessin Olga, Gottesweise.

Kondak 2

Ich sehe dich, heiliger Olgo, wie ein Dornenkriechen: du wirst mehr und mehr im Heidentum geboren, sowohl das Gesetz Gottes ist immer in dein Herz geschrieben worden, als auch deine Keuschheit, wie der Apfel deines Auges, hat dich gesegnet; Dankbar singen wir Seinem wunderbaren Gott in Seinen Heiligen: Halleluja.

Iko 2

Mit Ihrem Verstand sind Sie alle gut, wissen Sie, die gottweise Olga, wie Idole, die Hände der menschlichen Schöpfung, sind keine Bosi; das gleiche, dich ablehnend, strebtest du danach, den wahren Gott zu kennen. Aus diesem Grund loben wir Ihre Klugheit und rufen zu Ihnen:

Freue dich, gute Frau, die zuallererst den Irrtum der Russen kannte und die Eitelkeit des Götzendienstes verstand; Freut euch, indem ihr eifrig nach der wahren Erkenntnis Gottes und dem richtigen Glauben sucht.

Freut euch, ihr, die ihr den wahren Gott noch nicht anführt, wie der Hauptmann Cornelius, Ihn mit guten Taten erfreut; Freue dich, bevor du das Gesetz Gottes verstehst, hast du nach dem Gesetz des Gewissens rechtschaffen gelebt.

Freut euch, bevor ihr den christlichen Glauben der Tat annehmt, einem Christen angemessen, schafft; Freut euch, begabt mit Weisheit von Gott.

Freue dich, Gegner hat deinen Staat mutig vor einer Invasion verteidigt; Freue dich, du, der du an deinen Untergebenen gerechte Urteile vollstreckt hast.

Freut euch, verehrt mit königlicher Herrlichkeit auf Erden und im Himmel; Freut euch, denn ihr seid von Gott verherrlicht, gleich den Aposteln.

Freue dich, Heilige Apostelgleiche Prinzessin Olga, Gottesweise.

Kondak 3

Von der Kraft der Gnade Gottes bewegt, wurden Sie gequält, gottweise Olga, erreichen Sie Konstantinopel, wo Sie die Schönheit der Kirchenpracht sehen und den Lehren der Worte des Göttlichen lauschen, Sie gehen mit allen Ihren in Flammen auf Herz in der Liebe Christi und rufe Ihn voller Dankbarkeit an: Halleluja.

Kos 3

Besitze ein Herz wie gutes Land, nimm es leicht, Olgo, der Same des heiligen Glaubens, der Christus, den wahren Gott, kennt. Aus dem gleichen Grund erhielten Sie die heilige Taufe aus der Hand des Patriarchen von Konstantinopel, der Ihnen sogar voraussagte, dass die russischen Söhne Sie von nun an segnen werden. Wenn Sie diese Prophezeiung erfüllen wollen, rufen wir Sie an:

Freue dich, du, der du die Dunkelheit des Götzendienstes verlassen hast; Freue dich, du, der du das Licht der Erkenntnis Gottes gesucht hast.

Freut euch, endlose Zerstörung durch den Glauben vermieden zu haben; Freut euch, das ewige Leben in Christus erworben zu haben.

Freue dich im Taufbecken der heiligen Taufe vom Schmutz der Sünde, gewaschen; Freut euch, geistlich geboren durch die Gnade des Heiligen Geistes.

Freue dich, vernünftige Turteltaube, aus den Klauen einer seelenzerstörenden Lüge, die herausgeflogen ist; Freue dich, unter den Flügeln des himmlischen Adlers bist du angekommen.

Freut euch, viele Seelen durch die Taufe zu Christus gebracht zu haben; Freue dich, dafür hast du eine besondere Belohnung von Gott erhalten.

Freut euch und strahlt mit unerschütterlichem Glauben aus euren ehrlichen Reliquien; Freut euch, Seelen und Körper derer, auch für das Gute, das Geben.

Freue dich, Heilige Apostelgleiche Prinzessin Olga, Gottesweise.

Kondak 4

Wie wir uns nicht über deine Klugheit wundern, o gesegnete Olga, denn du hast den Antrag des Königs der Hellenen, ihn zu heiraten, vernünftigerweise abgelehnt, indem du zu ihm gesagt hast: Nicht um der Ehe willen bin ich gekommen und nicht um des willen mit dir zu regieren, aber lass mich durch die Taufe auf den unsterblichen Bräutigam Christus Gott getauft werden: Liebe ihn über alles, meine Seele, und ihm werde ich von nun an für immer nicht aufhören zu singen: Halleluja.

Kos 4

Als Sie von dem Patriarchen, der Sie getauft hat, ein Abschiedswort über Reinheit, Fasten, Gebet und über alle Tugenden gehört haben, die sich für einen Christen ziemen, haben Sie dies in Ihrem Herzen verfasst und versprochen, all diese Taten zu erfüllen. Auf die gleiche Weise singen wir von der Pflicht, ti sitse:

Freue dich, eifriger Hörer der Worte des Göttlichen; Freue dich, eifriger Erfüller des christlichen Gesetzes.

Freut euch, das Feld eures Herzens von den Dornen seelenschädigender Leidenschaften gereinigt zu haben; Freue dich, dich mit Tränen der Reue getränkt zu haben.

Freut euch, denn der Same des Wortes Gottes ist in eurem Herzen, als wäre es freundlicher auf Erden, schlagt Wurzeln; Freue dich, denn du bringst diesen Samen zum Vegetativen und die hundertfache Frucht guter Taten.

Freut euch, die Reinheit eurer Witwe unbefleckt gehalten zu haben; Freut euch, Gott mit Enthaltsamkeit und Gebet gefallen zu haben.

Freue dich, du, der du den Schöpfer mit Barmherzigkeit besänftigt hast; Freue dich, du, der du die Bedürftigen und Bedürftigen versorgt hast.

Freut euch und seht die Erleuchtung des russischen Landes mit dem Licht der Lehren Christi voraus.

Freue dich, Heilige Apostelgleiche Prinzessin Olga, Gottesweise.

Kondak 5

Nachdem Sie sich mit den reich gewebten Kleidern der heiligen Taufe bekleidet und mit der unvergänglichen Nahrung des reinsten Leibes und Blutes Christi, selige Olga, geistig gestärkt hatten, hatten Sie keine Angst vor der Kraft, Ihren untreuen Landsleuten, unserem Vorfahren, zu predigen der Eine Wahre Gott, Ihm singt jetzt ganz Rußland wie mit einem Mund: Hallelujah.

Iko 5

Als du sahst, Heiliger Olgo, dass alle Menschen des russischen Landes in die Dunkelheit des Götzendienstes getaucht waren, suchtest du eifrig danach, dich mit dem Licht des Glaubens Christi zu erleuchten und ich die Söhne des Tages und die Erben des Himmelreichs zu erschaffen. In Erinnerung an Ihre Fürsorge für sie nennen wir Sie dankbar:

Freue dich, weiser Herrscher des russischen Volkes; Freue dich, guter Lehrer der dir anvertrauten Herde.

Freue dich, du, der du der erste der Christen warst, um Kaiserin Helena in göttlichem Eifer nachzuahmen; Freue dich, du, der du diesen Namen in der heiligen Taufe erhalten hast.

Jubeln ehrliches Kreuz Christus und heilige Ikonen aus Tsargrad in die Stadt Kiew gebracht; Freut euch, Priester und Geistliche mit nach Russland gebracht zu haben.

Freue dich, dass du mit deinen weisen Worten die Menschen gelehrt hast, die Dunkelheit der heidnischen Bosheit zu verlassen und das Licht der christlichen Frömmigkeit wahrzunehmen; Freut euch, viele Russen mit dem Licht des Glaubens an Christus erleuchtet zu haben.

Freue dich, du, der den Anfang der Erleuchtung des ganzen russischen Landes gelegt hat; Freue dich, du, der du die Lehren Christi in den Städten Russlands verkündet hast.

Freut euch, zuerst aus dem Land Russland zum Angesicht der Heiligen.

Freue dich, Heilige Apostelgleiche Prinzessin Olga, Gottesweise.

Konda 6

Ein geisttragender Prediger, ein Apostel, der Olga, die Gottesweise, nachahmte, ging durch die Städte und Dörfer deiner Macht, führte die Menschen mit großer Kraft zum Glauben an Christus und lehrte sie, dem Einen in der Dreieinigkeit zu singen , der glorreiche Gott: Halleluja.

Kos 6

Sie begründeten in Ihrem Staat den Beginn des christlichen Glaubens und schufen die Tempel Gottes in der Stadt Kiew und in Ihrem Geburtsland am Fluss Velitsa in der Nähe der Stadt Pskow. Und so begannen die Russen, überall Christus, unseren Gott, zu verherrlichen, aber für Sie, Ihren Aufklärer, singen Sie lobenswert:

Freue dich, denn aus der reinen Quelle der heiligen Kathedrale und der apostolischen Kirche hast du reine Lehre empfangen; freue dich, denn du hast uns gelehrt, den einen wahren Gott zu kennen.

Freue dich, Zerstörer von Götzen und Götzen; Freut euch, ihr Heiligen Gottes Tempel Schöpfer.

Freut euch wie der erstberufene Apostel, der mit der Verkündigung des Evangeliums das russische Land umging; Freue dich, du, der du das Kommen des Evangeliums in der Welt von Groß-Novugrad und anderen russischen Städten Christi verkündet hast.

Freue dich, an den Orten deiner Predigt hast du ehrliche Kreuze errichtet, daraus viele Zeichen und Wunder, Zusicherungen um der Ungläubigen willen, durch die Kraft Gottes bin ich entfernt worden.

Freut euch, denn durch euch hat der allgütige Gott den Söhnen Russlands sein Wissen offenbart; Freue dich, denn durch sie hast du viele andere Völker mit dem Licht des Glaubens erleuchtet.

Freut euch, denn aus der Wurzel eures ehrlichen Herrn zeigte uns der heilige Apostelgleiche Fürst Wladimir zu essen; Freue dich, denn auf deinem Lebensweg bewegte sich der heilige Fürst Wladimir dazu, den christlichen Glauben anzunehmen.

Freue dich, Heilige Apostelgleiche Prinzessin Olga, Gottesweise.

Konda 7

Um Ihren Sohn Svyatoslav vor der ewigen Zerstörung zu retten, ermahnte er ihn fleißig, die Verehrung von Idolen aufzugeben und an den wahren Gott zu glauben. Aber sie beachtet deine mütterliche Strafe nicht und will ihre Bosheit nicht gegen Frömmigkeit eintauschen. Derselbe entfremde dich als Untreuer dem ewigen Leben und kann nicht mit dir im Himmelreich singen: Halleluja.

Kos 7

Der Herr wird Ihnen ein neues Zeichen seines guten Willens zeigen, wenn Sie nach dem Bild der Allerheiligsten Dreifaltigkeit drei helle Strahlen aus dem Himmelsgebiet an der Stelle des Eichenwaldes nicht nur gereift, sondern gesehen haben all die Menschen dort, und verherrlicht mit euch den dreieinigen Gott. Wir, die die Erfüllung Ihrer Prophezeiung über die Erschaffung des Tempels der lebensspendenden Dreifaltigkeit und der Stadt an ihrer Stelle leiten, besänftigen Sie:

Freue dich, großer Diener Gottes, würdig der Gabe der Prophetie.

Freut euch, Zuschauer des trissischen Lichts des Himmels; Freue dich, der all-gute Wille Gottes für die Erleuchtung des russischen Volkes nach dem Apostel Andreas, dem ersten Darsteller.

Freut euch, Gründer der Stadt Pskow; Freue dich, Fürsprecherin und Patronin aller russischen Mächte.

Freut euch, denn durch Gottes Willen hat sich die russische Macht nun von Meer zu Meer ausgebreitet; Freut euch, da die ganze Stadt und ihr Gewicht mit vielen Tempeln Gottes geschmückt wurde.

Freut euch, denn in diesen Kirchen bringen die Hierarchen und Priester Gott das unblutige Opfer für die Menschen dar; freut euch, wie die Scharen von Ordensleuten überall im russischen Land einmütig loben Heilige Dreifaltigkeit singen.

Freuen Sie sich, denn die Bewohner der Stadt Kiew und Pskow verherrlichen und verwöhnen Sie besonders; Freue dich, denn alle orthodoxen Russen haben dich seit der Antike geehrt und verherrlicht.

Freue dich, Heilige Apostelgleiche Prinzessin Olga, Gottesweise.

Konda 8

Als Sie die Wanderungen des irdischen Laufs beendeten, beteten Sie herzlich zum Herrn, oh gesegnete Olga, dass Er das russische Land nach Ihrer Ruhe in der Dunkelheit der Unwissenheit nicht verlassen würde, sondern dass er mich mit dem Licht des heiligen Glaubens erleuchten und Alle Söhne Russlands würden singen lehren: Halleluja.

Kos 8

Ganz umarmt von der ehemaligen Gnade Gottes, der lobenswertesten Olga, mit geistigen Augen, hast du die Erleuchtung deines ganzen Volkes gereift und dir prophetisch vorhergesagt, als ob viele große Dinge Gott gefallen würden, wie Lichtsterne, in die Länder leuchten werden von Russland, Igel und wahr werden durch den Willen und die Gnade des allmächtigen Gottes. Aus diesem Grund singen wir Ihnen in der Schuld:

Freue dich, unsere geistliche Mutter, die Gott um Erleuchtung durch unseren Vorfahren bat; Freue dich, wie der allgute Herr, vergebens die Freundlichkeit deiner Seele, denn du, liebe das ganze russische Volk.

Freut euch, denn Christus hat euch eines Gefäßes für würdig befunden, durch das er begann, die Gnade seines russischen Landes auszugießen; freue dich, denn du hast dein Volk auf die Annahme des Glaubens und der Gnade Christi vorbereitet.

Freue dich, denn du hast die Größe und Herrlichkeit deiner Macht vorausgesehen; Freue dich, denn du hast dich über die von dir vorgesehene Frömmigkeit der Söhne Russlands gefreut.

Freue dich, denn gemäß deiner Prophezeiung sind viele Heilige unserer Art auferstanden; Freut euch, Haus der lebensspendenden Dreifaltigkeit, Organisator.

Freut euch, mit euren Gebeten in Trauer und Unglück tretet ihr für uns ein; Freut euch, unter bösen Umständen unser Vaterland zu bewahren und von Feinden zu befreien.

Freue dich, Heilige Apostelgleiche Prinzessin Olga, Gottesweise.

Konda 9

Früher mit allen Tugenden erfüllt, verriet Olga, gesegnet, mit einem Gebet im Mund Ihren Geist in den Händen Gottes, der Sie in himmlische Wohnstätten eingeflößt hat und der erste der Russen, der dem Angesicht seines Gleichen mit den Aposteln gleichgestellt wurde . Bitten Sie den Herrn auch um einen friedlichen christlichen Tod für uns, und lassen Sie uns unsere Seelen in die Hände Christi, unseres Gottes, verraten und Ihm ein Loblied singen: Halleluja.

Kos 9

Vityas vieler Dinge können dich nicht würdig preisen, Olgo der Gottweise: Wie kannst du, gelehrt und ermahnt von niemandem von Menschen, du kanntest die Eitelkeit des Götzendienstes, aber du suchtest den rechten Glauben und suchtest wie der Gleiche -Apostel Elena, Sie haben unbezahlbare Perlen gefunden, Christus, genießen Sie jetzt Seinen Anblick im Himmel, vergessen Sie uns nicht, verdunkelt von den Reizen dieser Welt und vergessen Sie die Segnungen des Ewigen, ja, wir führen Sie auf den richtigen Weg, wir weinen vor Freude:

Freue dich, dich mit deinen guten Taten und dem richtigen Verstand und Herzen in der Wohnstätte der göttlichen Gnade vorbereitet zu haben; Freut euch, denn der Heilige Geist selbst ist euer Lehrer zur Erkenntnis Christi, des Sohnes Gottes.

Freut euch, ihr, die ihr keines der Zeichen und Wunder gesehen und an Christus geglaubt habt; Freue dich, mit deinem Glauben viele Verfolger und Peiniger, die Zeichen und Wunder sahen und nicht glaubten, beschämt.

Freue dich, dich der Führung des Heiligen Geistes verraten zu haben; Freut euch, vollkommenen Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes gezeigt zu haben.

Freue dich für dich, der du der Stimme der Gnade, die dich gerufen hat, gehorsam erschienen bist; Freue dich, seit der elften Stunde im Garten des Herrn hast du gearbeitet und mit der ersten Bestechungsgelder erhalten.

Freut euch, denn der Herr hat euch weise gemacht, königliche Ehre, Reichtum und Ruhm mit christlicher Demut zu verbinden; Freue dich, denn auf diese Weise hast du uns gezeigt, dass die Segnungen der Erde kein Hindernis für die gottliebende Seele sind, die Segnungen des Himmels zu erlangen.

Freut euch, verherrlicht durch die Güte der Keuschheit und die Herrschaft des Verstandes; Freue dich, das Geschenk Gottes mit der Kraft des Glaubens und der keuschen Reinheit des Lebens deiner Prophezeiung erhalten zu haben.

Freue dich, Heilige Apostelgleiche Prinzessin Olga, Gottesweise.

Kondak 10

Indem er den Weg der Erlösung für Ihre russischen Söhne arrangiert und Ihre letzte Bitte erfüllt, wird der allgütige Gott in Ihrem Enkel Vladimir den Samen des Glaubens wachsen lassen, den Sie gesät haben, und durch ihn das ganze russische Land mit der Heiligen Taufe erleuchten. Deshalb verherrlichen wir dich, selige Olga, als den ersten Schuldigen unserer Erleuchtung mit dem Licht des heiligen Glaubens, und wir singen zärtlich zu Christus, unserem Retter: Halleluja.

Kos 10

Nachdem ich die heilige Taufe erhalten hatte, Ihr Enkel Vladimir, der versuchte, Ihre unvergänglichen Relikte von der Erde zu entfernen, erfüllt von einem wunderbaren Duft, und mit St. Leonty und der ganzen Menge des Volkes, stellte ich mich in die Kirche der Allerreinen Muttergottes , und von da an fing ich an, von ihnen Heilung mit jedem Leiden auszustrahlen, das mit Glauben floss. Darum preisen wir dich:

Freut euch, als die Gnade des Heiligen Geistes, die in euch wohnt, mit eurer Macht Unverderblichkeit schenkt und in euren Reliquien eine Quelle der Heilung für alle Leiden schafft; Freut euch, mit wenig Glauben habe ich denen, die kamen, nicht erlaubt, sie zu sehen.

Freut euch, die junge russische Kirche mit der Manifestation eurer Reliquien erfreut zu haben; Freue dich und verherrliche deinen Enkel Vladimir mit großer Freude.

Freut euch, denn bis jetzt erfreuen sich die frommen Völker des russischen Landes an eurer glorreichen Erinnerung; Freut euch, denn durch eure Fürbitte zu Gott verdienen die Gläubigen der Russen viele Segnungen des Herrn.

Freut euch, mit euren Gebeten zu Gott für die Erleuchtung des Landes Russland gebetet zu haben; Freue dich, bald wirst du vielen großen Heiligen in den Ländern Russlands erscheinen und prophezeien.

Freue dich, Heilige Apostelgleiche Prinzessin Olga, Gottesweise.

Kondak 11

Wir bieten dir zarten Gesang an, der Diener Gottes, und wir beten demütig zu dir: Bete für uns, den einen Menschen liebenden Gott, möge er sein Gesicht nicht von uns abwenden, den Unwürdigen, die sündigen und seine Güte betrauern, aber möge er uns hier strafen, wie der Vater liebevoll ist, sie kann in der Zukunft retten und erbarmen, als gerechter Richter und Empfänger, damit wir, befreit von der ewigen Qual, singen können zu Ihm in himmlischen Wohnstätten: Halleluja.

Kos 11

Sie ist von einem dreistrahligen Licht erleuchtet, und alle Heiligen stehen jetzt im Himmel am Thron des Königs der Könige, der allgesegneten Olga, und erleuchten von dort wie eine leuchtende Leuchte das ganze russische Land und vertreiben die Dunkelheit von Täuschungen und zeigt den Weg zur wahren Erleuchtung zur himmlischen Glückseligkeit. Aus diesem Grund, dich verherrlichend, sagen wir:

Freue dich, Mond, erleuchtet von der nie untergehenden Sonne der Wahrheit; Freue dich, Führer, der uns den rechten Weg zum ewigen Heil zeigt.

Freue dich, mächtiger Helfer und Stärker der Prediger des orthodoxen Glaubens; Freue dich, ewige Patronin der guten Mentoren der Jugend und aller, die sich für das Gemeinwohl einsetzen.

Freut euch, Lehrerin und Patronin der Gesetzgeber des russischen Landes; Freut euch, Herrscher des Volkes und Führer des Landes, einen weisen und freundlichen Berater zu säen.

Freue dich, Volksverhetzung und Streit um den Verbraucher; Freue dich, Fürsprecherin aller Beleidigten und zu Unrecht Verfolgten.

Freue dich, schneller Tröster der Trauer; Freue dich, barmherziger Heiler der Kranken.

Freue dich, hilf unserem Volk mit deinen Gebeten von Gott; Freue dich, Vertreter des gesamten russischen Landes und Fürbitter.

Freue dich, Heilige Apostelgleiche Prinzessin Olga, Gottesweise.

Kondak 12

Bitten Sie uns, unseren Mentor, um die Gnade des Heiligen Geistes von dem allgütigen Gott und unserem Erlöser, der uns in Sachen Erlösung ermahnt und stärkt, damit der in uns gepflanzte Same des heiligen Glaubens nicht fruchtlos bleibt, sondern lasst es vegetiert und schafft die Frucht, wenn wir uns nur helfen könnten, unsere Seelen im zukünftigen ewigen Leben zu nähren, wo alle Heiligen zu Gott singen: Halleluja.

Kos 12

Indem wir Ihre vielen und glorreichen guten Taten besingen, die sich dem Land Russland in der Erleuchtung dieses Lichts des Glaubens an Christus manifestieren, bringen wir Ihnen Dank und rufen mit Liebe:

Freue dich, von Gott erwählter und von Gott verherrlichter Autokrat des russischen Landes, seines unzerstörbaren Zauns, seiner Deckung und seines Schutzes.

Freue dich, russisches jungfräuliches Bild eines keuschen Lebens; Freue dich, Mutter, Mentorin der rechtmäßigen Ehe und guten Erziehung.

Freut euch, denn Witwen sind die Regel eines gottgefälligen Lebens; Freue dich, Lehrer aller Russen und Abbild aller Tugenden.

Freue dich, Mitgesellschafter im Himmel des Loses der Prediger des Glaubens an Christus; Freue dich, Teilhaber der ewigen Seligkeit der Gerechten.

Freue dich, warmes Gebetbuch für uns vor Gott; Freue dich, fleißiger Fürsprecher für unser Heil.

Freue dich, Fürsprecher für uns in der Stunde unseres Todes bei Gott; Freut euch, nachdem wir diesen sterblichen Körper verlassen haben, Hilfe und Trost spendend.

Freue dich, Heilige Apostelgleiche Prinzessin Olga, Gottesweise.

Kondak 13

O heilige apostelgleiche Großherzogin Olga, nimm gnädig diesen lobenden Dank von uns für alle an, auch mit dir wird der Herr uns, unseren Vater und Vorfahren und die gesamte Macht Russlands, belohnen und zum Allguten beten Gott, um Seine Barmherzigkeit auf uns und auf die Familien unserer Familien zu vervielfachen, bestärke uns in Orthodoxie und Frömmigkeit, bewahre uns vor allen Unglücksfällen, Schwierigkeiten und Übeln, mögen wir mit dir geehrt sein, wie ein Kind mit Materie, singe für immer Gott: Halleluja .

Dieses Kontakion wird dreimal gelesen, dann das 1. Ikos „Der Schöpfer der Engel und Menschen …“ und das 1. Kontakion „Der Erste von allen …“.

Gebet eins

Oh, heilige apostelgleiche Großherzogin Olgo, erstjährige Russin, herzliche Fürsprecherin und Gebetbuch für uns vor Gott. Zu dir greifen wir im Glauben und beten mit Liebe: sei unser Helfer und Helfer in allem zum Guten, und wie im zeitlichen Leben hast du versucht, unsere Vorväter mit dem Licht des heiligen Glaubens zu erleuchten und mich anzuweisen, den Willen zu tun der Herr, so jetzt, in himmlischer Gnade, hilf uns günstig mit deinen Gebeten zu Gott, unseren Verstand und unsere Herzen mit dem Licht des Evangeliums von Christus zu erleuchten, mögen wir im Glauben, in der Frömmigkeit und in der Liebe zu Christus gedeihen. In Armut und Kummer des bestehenden Trostes, reiche den Bedürftigen eine helfende Hand, halte Fürbitte für die Beleidigten und Bedrängten, diejenigen, die vom rechten Glauben und von der Häresie geblendeten Ketzerei abgeirrt sind, erleuchte uns und bitte uns von dem All-Großzügigen Gott alles, was gut und nützlich ist im zeitlichen und ewigen Leben, ja es ist angenehm, hier zu leben, wir werden geehrt werden mit dem Erbe ewiger Segnungen im endlosen Reich Christi, unseres Gottes, Ihm mit dem Vater und dem Heiligen Geist alle Ehre , Ehre und Anbetung sind fällig, immer, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

Gebet zwei

O große Heilige Gottes, von Gott erwählt und verherrlicht, den Aposteln gleich, Großherzogin Olga! Du hast den bösen Glauben und die heidnische Bosheit abgelehnt, du hast an den einen wahren trinitarischen Gott geglaubt, und du hast die heilige Taufe empfangen, und du hast den Grundstein für die Erleuchtung des russischen Landes mit dem Licht des Glaubens und der Frömmigkeit gelegt. Du bist unser geistlicher Vorfahre, du bist gemäß Christus, unserem Retter, der erste Schuldige an der Erleuchtung und Errettung unserer Art. Sie sind ein warmes Gebetbuch und Fürsprecher für das allrussische Vaterland, die Armee und alle Menschen. Aus diesem Grund beten wir demütig zu Ihnen: Schauen Sie auf unsere Gebrechen und flehen Sie den barmherzigsten König des Himmels an, möge er nicht zornig auf uns sein, denn wir sündigen alle Tage wegen unserer Gebrechen, möge er uns nicht mit unseren Missetaten zerstören , aber möge er barmherzig sein und uns durch seine Barmherzigkeit retten, möge unsere rettende Angst seine Angst in unsere Herzen pflanzen, möge unser Verstand durch seine Gnade erleuchtet werden, damit wir die Wege des Herrn verstehen, die Pfade der Bosheit und des Irrtums verlassen , und lauern auf den Pfaden des Heils und der Wahrheit, der unerschütterlichen Erfüllung der Gebote Gottes und den Schnurrbärten der heiligen Kirche. Motte, gesegneter Olgo, der Liebhaber der Menschheit, möge er uns seine große Barmherzigkeit gewähren, möge er uns vor der Invasion von Ausländern, vor inneren Zwistigkeiten, Rebellionen und Streitigkeiten, vor Hunger, tödlichen Krankheiten und vor allem Übel bewahren, möge er uns geben die Güte der Luft und die Fruchtbarkeit der Erde, ja bewahre unser Land vor allen Intrigen und Verleumdungen des Feindes, möge er Gerechtigkeit und Barmherzigkeit in Richtern und Herrschern beobachten, möge er Hirten Eifer geben für das Heil der Herde, aller die Menschen eilen, wie fleißig sie ihre Dienste verrichten, Liebe untereinander haben und einer Meinung sind, für das Wohl des Vaterlandes und der Heiligen Kirche treu streben, möge das Licht des rettenden Glaubens leuchten in unserem Lande in allen seinen Enden, Mögen sich die Ungläubigen dem Glauben zuwenden, mögen alle Ketzereien und Spaltungen abgeschafft werden. Ja, nachdem wir so in Frieden auf Erden gelebt haben, lasst uns mit euch ewige Glückseligkeit im Himmel genießen, Gott für immer und ewig lobpreisen und preisen. Amen.

Dieser Tag in der Geschichte

1904 Eine bronzene Christusstatue an der chilenisch-argentinischen Grenze wurde eingeweiht.

1881 Alexander II. wurde am Damm des Katharinenkanals in St. Petersburg durch eine Bombe tödlich verwundet, die von Ignaty Grinevitsky, einem Mitglied des Volkswillens, geworfen wurde.

1989 Das World Wide Web (WWW), besser bekannt als Internet, wurde erfunden.

Und auch ein paar Interessante Fakten aus dem Leben des Gründers des Christentums und der ersten Herrscherin der russischen Geschichte

24. Juli(11. Juli - alter Stil) Memorial Day wird gefeiert den Aposteln gleichgestellter Heiliger Prinzessin Olga, die erste weibliche Herrscherin in der russischen Geschichte, die Initiatorin des Christentums. Die Prinzessin wurde 1547 als Heilige heiliggesprochen, und in der christlichen Geschichte wurden nur fünf Frauen mit einer solchen Ehre geehrt: Maria Magdalena, Königin Elena gleich den Aposteln, Märtyrer Appia, Erster Märtyrer Thekla und Aufklärer Georgiens Nina.

Sie wurde von ihren russischen Söhnen als Initiatorin gepriesen, denn auch nach ihrem Tod betet sie zu Gott für Russland.“- die berühmten Chronistennotizen Nestor. Tatsächlich überdauerte die Erinnerung an Prinzessin Olga die Jahrhunderte.

Wunder der Heiligen Olga

Die unvergänglichen Überreste der Heiligen, die ihr Enkel sind Prinz Wladimir in die Kirche der Heiligen Muttergottes in Kiew überführt, dort lange aufbewahrt. Die Reliquien ruhten in einem Steinsarg, und nur diejenigen, die aufrichtig beten und wirklich daran glauben, „öffneten ein Fenster“, durch das sie den Körper „leuchtend wie die Sonne“ sehen konnten. Wer auch immer ihn gesehen hat

Und heute kommen viele Gläubige in die Kirchen, um die Ikone der heiligen Olga um himmlischen Schutz zu bitten.

Es ist interessant, dass es im zaristischen Russland sogar die „Insignia of St. Olga“ gab, die jedoch nur einmal verliehen wurde - 1916. Ich habs Vera Panaeva, dessen drei Offizierssöhne im Ersten Weltkrieg gefallen sind.

Geheimnisse der Biographie von Prinzessin Olga

Tradition namens Olga Khitroya, die Kirche - Heilig und Geschichte - Wise " Sie wird über die Prinzessin schreiben Nikolai Karamsin. Und er wird absolut Recht haben, denn die Persönlichkeit von Prinzessin Olga ist ziemlich zweideutig und die erhaltenen Chronikinformationen über sie werfen viele Fragen auf.

So gibt zum Beispiel keine einzige Chronik das genaue Geburtsdatum der Prinzessin und den Zeitpunkt ihrer Heirat an Prinz Igor Sie brachte einen Sohn zur Welt Swjatoslaw und als sie getauft wurde. Nur das Datum ihres Todes ist sicher bekannt - der 11. Juli (nach dem neuen Stil - der 24. Juli) 969, und wie alt sie damals war, ist ebenfalls ein Rätsel.

Aber vielleicht wirft die Chroniklegende über ihre Rache an den Drevlyanern die meisten Fragen auf, weil viele argumentieren, ist es unter Berücksichtigung dieser Informationen möglich, sie eine Heilige zu nennen?

Schöne Rache oder gerechtfertigte Grausamkeit?

Laut den Texten der Chroniken schickten die Drevlyans, nachdem sie ihren Ehemann Prinz Igor getötet hatten, der zu ihnen für einen weiteren Tribut ging, aus Angst vor Rache für den Tod des Kiewer Prinzen Heiratsvermittler zu seiner Witwe Olga und luden sie ein, die Frau zu werden ihres Herrschers Mal.

Die ersten Heiratsvermittler kamen in einem Boot an, unter dem Vorwand, ihnen eine große Ehre zu erweisen, befahl die Prinzessin, die Heiratsvermittler direkt im Boot in den Hof ihres Turms zu bringen, sie in eine tiefe Grube zu senken und lebendig einzuschlafen.

Danach teilte die Prinzessin den Drevlyanern mit, dass sie zustimmen würde, ihren Herrscher zu heiraten, wenn sie die angesehensten Menschen ihres Landes für sie schicken würden. Und die Drevlyans schickten die besten Botschafter, denen Olga befahl, sie in ein heißes Badehaus einzusperren und zu verbrennen.

Aber auch hier beruhigte sich die Prinzessin nicht und nachdem sie die Drevlyaner um Erlaubnis gebeten hatte, am Ort des Todes ihres Mannes ein Fest (Gedenkfeier) zu feiern, kam sie mit einer kleinen Abteilung in das Land der Drevlyaner und gab ihnen zu trinken und befahl ihren Kriegern, sie auf der Stelle zu hacken.

Diese Rache wurde jedoch nicht die letzte: Sie näherte sich mit ihrer Armee der Hauptstadt Drevlyansk und sagte, dass sie ihnen verzeiht, und sie werde nicht einmal einen großen Tribut nehmen, sie habe nur darum gebeten, von jedem Gericht nur drei zu geben Tauben und drei Spatzen. Und als die Drevlyans, überrascht über die Dummheit der Prinzessin, ihre Vögel brachten, befahl sie, an jedem von ihnen ein Schleppseil mit Schwefel zu binden, es in Brand zu setzen und die Vögel in die Freiheit zu entlassen. Die Vögel kehrten in ihre heimischen Nester zurück – und die Stadt brannte nieder.

Wie können Sie eine solche Grausamkeit von Olga rechtfertigen? Erstens die Zeit, in der sie lebte, und zweitens die Tatsache, dass die Drevlyans und ihr Mann sich völlig unedel verhalten haben - sie haben ihn auseinandergerissen und zwei Bäume an die Tische gebunden.

Und christliche Gläubige erinnern auch daran, dass Prinzessin Olga zu diesem Zeitpunkt noch nicht getauft war. Später, nach Chroniklegenden, wurde das Sakrament der Taufe über ihr vom Patriarchen von Konstantinopel selbst vollzogen. Theophylakt, und bei der Taufe erhielt sie den Namen Elena.

Der erste Herrscher Russlands, der getauft wurde

Die orthodoxe Kirche verherrlicht den Heiligen als den Aposteln ebenbürtig – für die Verkündigung des christlichen Glaubens. Prinzessin Olga baute Kirchen, konvertierte Menschen zur Orthodoxie, und obwohl Russland nur von ihrem Enkel getauft wurde Prinz Wladimir 988 wurde Olga als erste Herrscherin der Kiewer Rus getauft.

Am 24. Juli erinnern die Priester an die heilige Apostelgleiche Prinzessin Olga und sagen, dass sie für die Menschen ein Symbol für Weisheit, Geduld, innere Reinheit und Glauben an Gott war und ist.

Wer wird vom Heiligen bevormundet?

Es wird angenommen, dass die heilige Olga das gesamte russische Volk beschützt, aber meistens bitten sie sie um Schutz:

1. Mütter von Söhnen, insbesondere solche, die im Militärdienst sind, beten zum Heiligen, um sie vor Ärger zu bewahren.

2. Neubekehrte Christen oder Bittende, im Glauben gestärkt zu werden und dabei zu helfen, ehrlich und gerecht zu leben.

3. Witwen und Mädchen, die einen geliebten Menschen verloren haben, die sich an den Heiligen wenden mit der Bitte, ihnen die Kraft zu geben, den Verlust zu überstehen und den Sinn des Lebens wiederzufinden.

Darüber hinaus hilft die Ikone der heiligen Olga im Haus, sich vor Eindringlingen, Straftätern und Neidern zu schützen.

Vielleicht findet man heute in vielen Kirchen die Ikone der Hl. Olga. In Moskau werden beispielsweise die Thronikone und ein Teil der Reliquien des Heiligen in der St.-Nikolaus-Kirche in Pyzhy aufbewahrt.

Und hier ist die Göttliche Liturgie zum Gedenken an die apostolische Großherzogin Olga Seine Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland wird heute im Hauptstadttempel „Joy of All Who Sorrow“ (Verklärung des Herrn) auf Bolshaya Ordynka dienen.

Vorwort

Ende Juli erwarten wir Gedenktage für erstaunliche einheimische Heilige, die die Gefahr des Heidentums erkannten und die Ostslawen mit Gottes Hilfe zur Orthodoxie führten. 11. Juli nach altem Stil (24. Juli, N.S.) - Hl. Apostelgleiche Großherzogin Olga. Am nächsten Tag - 12. Juli (25) - die Märtyrer Theodore of the Varangian und sein Sohn John. Und am 15. Juli (28) - Den Aposteln gleicher Großherzog Wladimir, in der Heiligen Taufe Basilikum: Tag der Taufe Russlands.

Heilige Apostelgleiche Prinzessin Olga

Bevor ich ein Gespräch über die Heilige Apostelgleiche Prinzessin Olga beginne, möchte ich, liebe Brüder und Schwestern, sagen, dass die Russen – die Zeitgenossen der Prinzessin – sehr anders waren als wir. Unsere slawischen heidnischen Vorfahren hatten eine völlig andere Einstellung zum Leben eines anderen Menschen, zur Ehe und zu vielen moralischen Kategorien, die heute zu unserer sozialen Grundlage geworden sind und die uns unser Herr Jesus Christus und seine heilige Kirche eingeprägt haben.

Viele Handlungen von Menschen vergangener Jahrhunderte erscheinen uns schrecklich und sehr grausam, aber sie selbst dachten nicht so. Schließlich lebten sie nach den aggressiven, fast bestialischen, räuberischen Gesetzen des Heidentums, dessen Motto lautet: „Diene dir selbst, erfreue deine Leidenschaften, unterwerfe andere dir zu diesem Zweck.“

Ein moderner Mensch denkt oft nicht daran, dass solche, wie sie jetzt sagen, demokratischen Prinzipien - das Recht auf Leben, auf Privateigentum, Gewissensfreiheit, das Recht auf Gesundheitsfürsorge, die Institution der Ehe - das Kind des Christentums sind , orthodoxe Moral, die aus dem Schoß der Mutterkirche hervorgegangen ist und das Gen der Gebote Gottes aus der Heiligen Schrift in sich trägt.

Ein moderner Mensch kann sich als Atheist und sogar als aktiver Theomachist bezeichnen, aber er geht im Leben auf den Wegen, die das Christentum für ihn geschaffen und durchbohrt hat.

Der Zweck dieses Blocks von drei Artikeln basiert auf dem Leben der Heiligen Apostelgleichen Prinzessin Olga, der Kiewer Märtyrer Theodore der Waräger und seines Sohnes Johannes sowie des Heiligen Apostelgleichen Grand Herzog Wladimir soll die Leistung dieser wirklich großen Menschen zeigen, die die Ostslawen aus der schrecklichen, zerstörerischen Dunkelheit des Heidentums geführt haben. Und andererseits, um die Existenz einer Gefahr heute – im 21. Jahrhundert – aufzuzeigen, die geistige Leistung von Dutzenden von Generationen slawisch-orthodoxer Heiliger und durch Neuheidentum Egoismus, Körperkult und Vergnügungen zu streichen , wieder in die katastrophale und zerstörerische geistige Finsternis eintauchen, aus der wir, unsere heiligen Vorfahren, mit solchen Sorgen und Mühen herausgeführt wurden.

Und wirklich, die Morgendämmerung, der Mond, der der Sonne vorausgeht und einem ganzen Konglomerat von Völkern den Weg zu Christus in der Dunkelheit des Heidentums erleuchtet, war Prinzessin Olga.

„Sie war eine Vorbotin des christlichen Landes, wie ein Morgen vor der Sonne, wie eine Morgendämmerung vor der Morgendämmerung. Sie leuchtete wie der Mond in der Nacht; so leuchtete sie unter den Heiden wie Perlen im Schlamm “, schrieb der Mönch Nestor, der Chronist, in seinem Werk The Tale of Bygone Years über sie.

Heilige Prinzessin Olga. Wladimir-Kathedrale in Kiew. M. Nesterow

"Olga"–es bedeutet "heilig"

Tatsächlich hat der Name „Helga“ skandinavische Wurzeln und wird ins Russische mit „Heilige“ übersetzt. In slawischer Aussprache wurde der Name als "Olga" oder "Wolga" ausgesprochen. Es ist offensichtlich, dass sie von Kindheit an drei besondere Charaktereigenschaften hatte.

Die erste ist gottsuchend. Natürlich implizierte der Name „Olga“ oder „Heilige“ ein heidnisches Verständnis von Heiligkeit, aber dennoch bestimmte er eine Art spirituelle und jenseitige Zuteilung unserer großen alten russischen heiligen Prinzessin. Wie eine Sonnenblume nach der Sonne greift, so sehnte sie sich ihr ganzes Leben lang nach dem Herrn. Sie suchte Ihn und fand Ihn in der byzantinischen Orthodoxie.

Die zweite Eigenschaft ihres Charakters war die wunderbare Keuschheit und die Abneigung gegen die Ausschweifung, die bei den slawischen Stämmen jener Zeit um sie herum wütete.

Und die dritte Eigenschaft von Olgas innerer Dispensation war ihre besondere Weisheit in allem – vom Glauben bis zu Staatsangelegenheiten, die offensichtlich aus der Quelle ihrer tiefen Religiosität gespeist wurde.

Die Geschichte ihrer Geburt und Herkunft ist aufgrund ihres Alters und verschiedener historischer Versionen eher vage. So sagt zum Beispiel eine von ihnen, dass sie eine Schülerin von Prinz Oleg (gest. 912) war, der den jungen Prinzen Igor, den Sohn von Rurik, großzog. Historiker, die sich an diese Version halten, sagen daher, dass das Mädchen zu Ehren des Kiewer Prinzen Oleg Helga genannt wurde. Dies wird durch die Joachim-Chronik belegt: „Als Igor reifte, heiratete Oleg ihn, gab ihm eine Frau aus Izborsk, der Familie Gostomyslov, die Beautiful genannt wurde, und Oleg benannte sie um und nannte sie Olga in seinem eigenen Namen. Igor hatte später andere Frauen, aber Olga wurde wegen ihrer Weisheit mehr geehrt als andere. Es gibt auch eine Version der bulgarischen Herkunft der Heiligen Prinzessin Olga.

Die häufigste und dokumentierteste Version ist jedoch, dass Olga aus der Antike aus der Region Pskow aus dem Dorf Vybuty am Fluss Velikaya stammte Slawische Art Fürsten von Izborsky, deren Vertreter Ehen mit den Warägern eingingen. Dies erklärt den skandinavischen Namen der Prinzessin.

"Prinzessin Olga trifft auf die Leiche von Prinz Igor." Skizze von V. I. Surikov, 1915

Treffen und Heirat mit Prinz Igor Rurikovich

Das Leben erzählt eine schöne und wundervolle Geschichte ihres Treffens, die voller Zärtlichkeit ist und an die unaussprechlichen Wunder Gottes und seiner guten Vorsehung für die Menschheit erinnert: Eine provinzielle Adlige aus den Pskower Wäldern war dazu bestimmt, die Großherzogin von Kiew und die große Lampe zu werden der Orthodoxie. Tatsächlich schaut der Herr nicht auf den Status, sondern auf die Seele eines Menschen! Olgas Seele brannte vor Liebe zum Allmächtigen. Kein Wunder, bei der Taufe erhält sie den Namen „Elena“, was aus dem Griechischen mit „Fackel“ übersetzt wird.

Die Legende besagt, dass Prinz Igor, ein Krieger und Wikinger bis ins Mark seiner Knochen, der in den Feldzügen des strengen Oleg aufgewachsen ist, in den Wäldern von Pskow gejagt hat. Er wollte den Großen Fluss überqueren. Ich sah in der Ferne die Gestalt eines Bootsmanns auf einem Kanu und rief ihn ans Ufer. Er schwamm. Der Bootsmann stellte sich heraus schönes Mädchen, woraufhin Igor sofort vor Geilheit entflammte. Als Krieger, der an Raub und Gewalt gewöhnt war, wollte er sie sofort mit Gewalt nehmen. Aber Olga (und sie war es) war nicht nur schön, sondern auch keusch und intelligent. Das Mädchen beschämte den Prinzen und sagte, dass er ein leuchtendes Beispiel für seine Untertanen sein sollte. Sie sprach mit ihm über die Fürstenwürde sowohl des Herrschers als auch des Richters. Igor, wie sie sagen, war von ihr völlig begeistert und unterworfen. Er kehrte nach Kiew zurück und behielt ein schönes Bild von Olga in seinem Herzen. Und als es an der Zeit war zu heiraten, wählte er sie aus. Ein zartes, helles Gefühl erwachte im rauen Varangian.

Olga an der Spitze der Macht im heidnischen Kiew

Es sollte gesagt werden, dass es keine leichte Aufgabe ist, die Frau des Großherzogs von Kiew zu sein. Am alten russischen Hof waren Hinrichtungen, Vergiftungen, Intrigen und Morde an der Tagesordnung. Tatsache ist, dass das Rückgrat der russischen Aristokratie zu dieser Zeit die Waräger waren, und nicht nur Skandinavier, sondern die Wikinger. Der berühmte russische Historiker Lev Gumilyov schreibt beispielsweise in seinem Buch „Altes Russland und die große Steppe“, dass es unmöglich sei, das gesamte skandinavische Volk und die Wikinger vollständig zu identifizieren. Die Wikinger waren vielmehr ein ungewöhnliches Phänomen dieses Volkes, das entfernt an unsere Kosaken oder beispielsweise japanische Samurai erinnerte.

Unter den Skandinaviern waren Stämme von Bauern, Fischern und Seeleuten. Wikinger für sie waren ähnlich ungewöhnliches Element, wie für viele andere Völker - ein soziales Phänomen. Dies waren Leute eines bestimmten Lagers von Militärräubern, die die skandinavischen Stämme verließen und ihre Gemeinschaften bildeten, Abteilungen "Wiki" - Teams für Kriege, Piraterie, Raubüberfälle und Morde. Die Wikinger hielten die Hafenstädte der Küsten Europas, Asiens und Afrikas in Schach. Sie haben ihre eigenen Regeln und Gesetze entwickelt. Es waren die Wikinger, beginnend mit Rurik, die zur Grundlage der alten slawischen Monarchie und Aristokratie wurden. In vielerlei Hinsicht haben sie der zeitgenössischen russischen Gesellschaft ihre Grundlagen und Verhaltensregeln auferlegt.

941 unternahm Igor mit seinem Gefolge einen Feldzug gegen Tsargrad (Konstantinopel) und verwüstete die Südküste des Schwarzen Meeres vollständig. Seine Krieger brennen viele christliche Kirchen nieder, den Priestern werden Eisennägel in die Köpfe getrieben. Aber hier ist das Interessante: Im Jahr 944 schließt Prinz Igor ein Militärhandelsabkommen mit dem Byzantinischen Reich. Es enthält Artikel, dass russische christliche Soldaten in Kiew in der Kirche des heiligen Propheten Elia und heidnische Krieger den Eid leisten können - auf Waffen in den Tempeln von Perunov. Für uns ist dieser alte Beweis insofern interessant, als christliche Krieger an erster Stelle stehen, was bedeutet, dass es in Russland ziemlich viele von ihnen gab. Und schon damals gab es zumindest in Kiew orthodoxe Kirchen.

Wie ein echter Heide stirbt Igor an seiner Unmäßigkeit und Liebe zum Geld. Im Jahr 945 sammelte er mehrmals Tribute vom Drevlyane-Stamm. Die sind schon fast bis auf die Haut beraubt worden. Aber Igor, angestachelt von der Truppe, ging wieder zu ihnen. Die Drevlyans versammelten sich, um sich beraten zu lassen. The Tale of Bygone Years enthält die folgenden Zeilen: „Die Drevlyans hielten, nachdem sie gehört hatten, dass er wiederkommen würde, eine Beratung mit ihrem Prinzen Mal ab: „Wenn ein Wolf sich an Schafe gewöhnt, wird er die ganze Herde ertragen, bis sie töten ihn; So auch dieser: Wenn wir ihn nicht töten, wird er uns alle vernichten. Und die Drevlyans wagten es, den Prinzen von Kiew zu töten. Es geschah in der Nähe ihrer Hauptstadt Iskorosten. Einer der historischen Versionen zufolge wurde Igor an die Baumkronen gebunden und in zwei Teile gerissen.

So blieb Prinzessin Olga mit ihrem minderjährigen Sohn Swjatoslaw Witwe und Herrscherin der Kiewer Rus. Die Drevlyaner spürten die Schwäche des großherzoglichen Throns und boten ihr einen Deal an – die Heirat mit ihrem Prinzen Mal. Aber Olga rächte sich an den Tätern für den Tod ihres Mannes. Heute mag ihre Tat äußerst grausam erscheinen, aber denken Sie an den Vorbehalt am Anfang des Artikels. Die Zeit war dunkel, schrecklich, heidnisch. Der zukünftige slawische Heilige musste noch das Licht des Glaubens Christi hereinlassen.

Olga rächt sich viermal an den Drevlyans. Zum ersten Mal begräbt sie die Botschafter, die von Mal zu ihr kamen, lebendig. Beim zweiten Mal verbrennt sie die Botschafter lebendig in einem Badehaus. Bereits zum dritten Mal tötet Olgas Trupp auf dem Drevlyane-Land bis zu fünftausend Feinde. Und zum vierten Mal besiegt die Prinzessin erneut die Drevlyans und brennt mit Hilfe eines altbekannten Tricks mit Vögeln die Hauptstadt des Gegners Iskorosten nieder. Sie bittet die Belagerten um einen ungewöhnlichen Tribut in Form von Tauben und Sperlingen aus jedem Hof, bindet dann Zunder an ihre Pfoten, zündet sie an und lässt sie nach Hause gehen. Die Vögel verbrennen die Stadt.

So werden die Drevlyans erneut von Kiew erobert.

Olga nimmt das Christentum an

Um Dostojewskis Ausdruck zu paraphrasieren, dass es einen Hauptgeist und keinen Hauptgeist gibt, muss gesagt werden, dass Prinzessin Olga einen Hauptgeist hatte, weshalb sie in der Geschichte den Spitznamen Wise erhielt. Sie war sich der Widersprüchlichkeit des Heidentums zutiefst bewusst, das im Egozentrismus verstrickt ist – im Vergnügen an sich selbst. barbarisches Räuberreich altes Russland es war dazu bestimmt, sich zu zersetzen, wenn es nur an Raubüberfällen, Zechen, heidnischen Ritualmorden und Unzucht festhielt. Die menschliche Persönlichkeit zersetzte sich unter solchen Bedingungen, was wiederum zu Stammeszersplitterung und endlosen Stammeskriegen führte. Das Ergebnis davon war das traurigste: Der Mensch zerstörte sich selbst, und der junge slawische Staat wäre dem Tode geweiht.

Wir brauchten etwas, das es zusammenhält, nicht Staat und nicht in erster Linie Ökonomie. Es wurde ein bestimmtes spirituelles Genom benötigt, es musste das Leben der slawischen Seele korrigiert werden - es war notwendig, Gott zu finden. Und Olga geht nach Konstantinopel. Im Denkmal der russischen Geschichtsliteratur des 16. Jahrhunderts, dem Buch der Mächte, stehen folgende Worte: „Ihre (Olgas) Leistung war, dass sie den wahren Gott erkannte. Da sie das christliche Gesetz nicht kannte, lebte sie ein reines und keusches Leben, und sie wollte aus freiem Willen Christin sein, mit den Augen des Herzens fand sie den Weg, Gott zu kennen, und folgte ihm ohne Zögern. Der Mönch Nestor, der Chronist, erzählt: „Schon in jungen Jahren suchte die selige Olga nach Weisheit, die das Beste auf dieser Welt ist, und fand eine wertvolle Perle – Christus.“

Sie ist bei Gottesdiensten in der großen Kirche der Hagia Sophia, in der Blachernae-Kirche anwesend und empfängt die Heilige Taufe durch Seine Heiligkeit Patriarch Theophylakt von Konstantinopel, Kaiser Konstantin Porphyrogenitus selbst wird ihr Pate. Dies zeugt von dem politischen Gewicht, das die russischen Fürsten in der zeitgenössischen Welt von Olga hatten. Der Patriarch segnete sie mit einem Kreuz, das aus einem einzigen Stück des heiligen lebensspendenden Kreuzes des Herrn geschnitzt war, und sagte prophetische Worte: „Gesegnet bist du unter den Frauen der Russen, denn du hast die Dunkelheit verlassen und das Licht geliebt. Das russische Volk wird Sie in allen zukünftigen Generationen segnen, von Enkeln und Urenkeln bis zu Ihren entferntesten Nachkommen.

Sie antwortete: „Durch deine Gebete, Herr, möge ich vor den Netzen des Feindes gerettet werden.“ Hier sehen wir, dass Olga die Weise sehr gut verstanden hat, dass der Hauptkampf eines Menschen nicht in der Außenwelt, sondern in den Tiefen seiner Seele stattfindet.

Sie wurde von Helena zu Ehren der Heiligen Apostelgleichen Kaiserin Helena getauft. Und Lebenswege beide heiligen Frauen waren sich so ähnlich!

Das Kreuz, mit dem sie gesegnet wurde, brachte die Heilige nach Hause. Als Großherzogin von Kiew baut sie viele orthodoxe Kirchen. So wurde beispielsweise am 11. Mai 960 in Kiew die Kirche der Hagia Sophia, der Weisheit Gottes, geweiht. Und in ihrer Heimat - der Region Pskow - legte sie zum ersten Mal in Russland den Grundstein für die Verehrung der Heiligen Dreifaltigkeit.

Die heilige Olga hatte eine Vision am Fluss Velikaya. Die Prinzessin sah drei helle Strahlen, die von Osten her vom Himmel herabkamen. Sie sagte, indem sie ihre Gefährten kämmte: „Lasst euch wissen, dass es nach dem Willen Gottes an diesem Ort eine Kirche im Namen der Allerheiligsten und Leben spendenden Dreifaltigkeit geben wird und dass es hier eine große und herrliche Stadt geben wird, reich an allem.“ An dieser Stelle errichtete sie das Kreuz und gründete die Dreifaltigkeitskirche, die später die Hauptkathedrale von Pskow wurde.

Prinzessin Olga kümmerte sich sehr um zentralisierte Staatsmacht. In den Ländern verschiedener slawischer Stämme wurden Friedhöfe gegründet - Siedlungen, in denen fürstliche Tiuns mit einem Gefolge lebten, Tribute sammelten und Ordnung hielten. Auf dem Kirchhof wurde oft eine orthodoxe Kirche errichtet.

Prinzessin Olga mit ihrem Sohn Svyatoslav

Olgas Tragödie: Sohn Svyatoslav

Wie das Sprichwort sagt, der Apfel fällt nicht weit vom Stamm. Svyatoslav war der geistige Erbe seines Vaters Igor und seines Großvaters Rurik - im Wesentlichen ein Waräger. Egal wie Olga versuchte, ihn zu überzeugen, er wollte nicht getauft werden, er verwöhnte die heidnische Truppe mehr. Und obwohl er viel für die Expansion der Kiewer Rus im Süden, Westen und Osten (Sieg über die Chasaren, Petschenegen, Bulgaren) und für die Sicherheit ihrer Bewohner getan hat, beginnt das Heidentum unter seiner Herrschaft zu blühen.

Svyatoslav und seine Anhänger beginnen, die Kirche Gottes zu unterdrücken. Während der heidnischen Reaktion wurde Olgas Neffe Gleb getötet und einige von der Prinzessin erbaute Kirchen wurden zerstört. Die Heilige zieht sich in die Fürstenstadt Vyshgorod zurück, wo sie Zeit wie eine echte Nonne verbringt - im Gebet, beim Almosengeben und bei der Erziehung ihrer Enkelkinder in christlicher Frömmigkeit. Obwohl das Heidentum in der Kiewer Rus triumphierte, erlaubte Swjatoslaw seiner Mutter, einen orthodoxen Priester bei sich zu behalten.

Sergej Efoschkin. Herzogin Olga. Dormitio

Die friedliche Ruhe der Heiligen und ihre Verherrlichung

Die den Aposteln gleichgestellte Prinzessin Olga starb ziemlich früh am 11. Juli 969, nachdem sie etwa fünfzig Jahre gelebt hatte. Kurz vor ihrem Tod bekannte sie die heiligen Mysterien Christi und nahm an ihnen teil. Ihr wichtigstes Testament war es, keine heidnischen Beerdigungsfeiern an ihr durchzuführen, sondern sie nach orthodoxem Ritus zu bestatten. Sie starb als wahre Christin, ihrem Gott treu.

Gott verherrlichte seinen Heiligen mit der Unversehrtheit von Reliquien und Wundern, Heilungen, die von ihnen kamen. 1547 wurde sie mit dem Rang einer Apostelgleichen heiliggesprochen. Es ist bemerkenswert, dass nur fünf Frauen in der Kirchengeschichte in diesem Rang heiliggesprochen wurden.

Die heidnische Reaktion auf ihren Tod hielt nicht lange an. Der Same Christi wurde bereits in den fruchtbaren Boden des slawischen Herzens geworfen und wird bald eine mächtige und großzügige Ernte bringen.

Heilige apostelgleiche Großherzogin Olga, bitte Gott für uns!

Priester Andrei Chizhenko

Für diejenigen, die kurz etwas über die Annahme des Christentums im alten Russland erfahren möchten, werden wir von der heiligen gleichberechtigten Prinzessin Olga erzählen, wir werden es ihr sagen Kurze Biographie, erinnern wir uns an die Ikone der heiligen Olga und das Gebet zu ihr. „Die Wurzel der Orthodoxie“, „Das Haupt des Glaubens“, „Olga die Gottweise“, das war der Name der den Aposteln gleichgestellten Großherzogin Olga (in der Taufe - Elena).

Als Prinz Igor beschloss zu heiraten, wurden die schönsten Schönheiten in den Palast geschickt, aber das Herz des Prinzen zitterte nicht, kein einziges Mädchen weckte in ihm den Wunsch, sie als seine Frau zu nehmen. Und der Prinz erinnerte sich an das Treffen während der Jagd in Pskow Provinz mit der wundersamen Schönheit des Mädchens Olga, die ihre Keuschheit und ihren bemerkenswerten Geist bewies und den Prinzen entzückte. Und er schickte Prinz Oleg für sie, und sie brachten ein Mädchen in den Palast, und sie wurde die Frau des Prinzen und vollbrachte anschließend viele Heldentaten im Namen des russischen Landes, und sie brachte die Orthodoxie in ein bisher heidnisches Land und Sie ist berühmt für immer und ewig für ihre Leistung.

Nachdem er geheiratet hatte, unternahm Igor einen Feldzug gegen die Griechen, und bei seiner Rückkehr fand er heraus, dass er jetzt sein Vater war und sein Sohn geboren wurde, sie nannten ihn Svyatoslav. Doch der Prinz freute sich nicht lange über den Erben. Bald wurde er von den Drevlyans getötet, die von Prinzessin Olga mit vielen toten und besiegten Städten bestraft wurden.

Regierungsjahre von Prinzessin Olga

Olga übernahm die Regierungsgeschäfte, bis Svyatoslav volljährig wurde, regierte das russische Land weise, nicht als Frau, sondern als starker und weitsichtiger Mann, für den alle Olga respektierten und ihre Weisheit, Entschlossenheit und Stärke verehrten. Olga stärkte Russland, errichtete Grenzen, war damit beschäftigt, das wirtschaftliche und politische Leben im Land zu arrangieren, die Macht fest in ihren weiblichen Händen zu halten und das Land zuverlässig vor Feinden zu verteidigen, die zitterten, als sie ihren Namen hörten.

Die Feinde hatten Angst vor Olga, aber das russische Volk liebte sie, weil sie freundlich, fair und barmherzig war, den Armen half und leicht auf tränenreiche und faire Anfragen reagierte. Gleichzeitig behielt die Prinzessin ihre Keuschheit, und nach dem Tod des Prinzen heiratete sie nicht, sie lebte in reiner Witwenschaft. Als Svyatoslav volljährig wurde, trat die Prinzessin von der Macht zurück, flüchtete nach Vyshgorod, frönte den Taten der Wohltätigkeit und ersetzte nur ihren Sohn, wenn er auf Feldzüge ging.

Russland wuchs, wurde stark, Städte wurden gebaut, Grenzen wurden gestärkt, Krieger anderer Nationalitäten traten eifrig in die russische Armee ein, Russland wurde unter Olga zu einer Großmacht. Olga verstand, dass wirtschaftliche Vorkehrungen nicht ausreichten, dass es notwendig war, die Organisation des religiösen Lebens des Volkes aufzunehmen und dem Heidentum ein Ende zu bereiten.

Sie können sich einen Cartoon über Olgas Regierungszeit ansehen, alles wird deutlich gezeigt, es wird interessant gezeigt.

Taufe von Olga

Die Großherzogin, die den christlichen Glauben noch nicht kannte, lebte bereits aus einer Laune heraus nach den orthodoxen Geboten, und sie wollte mehr über den christlichen Glauben erfahren, und zu diesem Zweck verband sie sie mit einer diplomatischen Mission und sammelte eine Marine, um dies zu demonstrieren Größe ihrer Macht, ging nach Konstantinopel.
Dort ging Olga zum Gottesdienst, um den wahren Gott zu sehen und zu fühlen, und stimmte sofort zu, sich taufen zu lassen, was sie dort annahm. Patriarch Theophylakt von Konstantinopel, der sie taufte, sagte prophetische Worte:

„Gesegnet seid ihr als russische Ehefrauen, denn ihr habt die Dunkelheit verlassen und das Licht geliebt. Russische Söhne werden dich bis zur letzten Generation verherrlichen!

Olga ist bereits mit ihren Ikonen und liturgischen Büchern nach Kiew zurückgekehrt, mit der festen Absicht, das Christentum in das heidnische Russland zu bringen, sie von Idolen zu befreien und den in Sünden versunkenen Russen göttliches Licht zu bringen. So begann ihr apostolischer Dienst. Sie begann, Kirchen zu errichten und die Verehrung der Heiligen Dreifaltigkeit in Russland zu verbreiten. Aber nicht alles lief so glatt, wie die Prinzessin es wollte - das heidnische Russland wehrte sich wild und wollte seine grausamen und zügellosen Lebensprinzipien nicht aufgeben. Svyatoslav unterstützte auch seine Mutter nicht und wollte die heidnischen Wurzeln nicht loswerden. Die Mutter hinderte ihn zwar zunächst nicht sehr, dann begann er, Kirchen niederzubrennen, und die Verfolgung von Christen, die durch Olgas Gebete getauft wurden, verschärfte sich. Sogar die Prinzessin selbst musste heimlich einen orthodoxen Priester an ihrer Stelle halten, um nicht noch größere Unruhe unter dem heidnischen Volk zu verursachen.

Sie können sich einen Cartoon über die Taufe von Prinzessin Olga aus The Tale of Bygone Years ansehen, alles wird auf sehr interessante Weise gezeigt.

Das Heidentum widersetzt sich wild dem Christentum

Auf ihrem Sterbebett predigte die Großherzogin auch bis zum Ende und versuchte, ihren Sohn Swjatoslaw zur Orthodoxie zu bringen. Er weinte, trauerte um seine Mutter, aber er wollte das Heidentum nicht verlassen, es saß fest in ihm. Aber durch den Willen Gottes pflegte die Prinzessin den orthodoxen Glauben in ihrem Enkel Wladimir und setzte das Werk ihrer Großmutter, des Heiligen Wladimir, fort und taufte das heidnische Russland nach dem Tod der gleichberechtigten Prinzessin als gesegnet Olga sagte voraus, dass Gott das russische Volk erleuchten würde und viele Heilige auf sie strahlen würden.

Wunder nach dem Tod der Prinzessin

Die Prinzessin starb am 11. Juli 969 (nach unserem Stil am 24. Juli), und alle Menschen weinten bitterlich um sie. Und 1547 wurde die Apostelgleiche Prinzessin heiliggesprochen. Und Gott verherrlichte sie mit Wundern und unbestechlichen Reliquien, die unter Wladimir in die Kirche der Himmelfahrt der Allerheiligsten Theotokos überführt wurden, die der Großherzogin im Leben viel half und erleuchtete. Über dem Grab von St. Olga war ein Fenster, und wenn jemand voller Glauben zu ihr kam, öffnete sich das Fenster und die Person konnte die Ausstrahlung sehen, die von ihren Reliquien ausging, und Heilung erfahren. Und wer ohne Glauben kam, dem ging das Fenster nicht auf, er konnte nicht einmal die Reliquien sehen, sondern nur einen Sarg.

Die Große Apostelgleiche Prinzessin Olga wurde zur geistlichen Mutter des gesamten christlichen Volkes und legte den Grundstein für die Erleuchtung des russischen Volkes mit dem Licht Christi.

Gebet an die Heilige Apostelgleiche Prinzessin Olga

Oh, heilige apostelgleiche Großherzogin Olga, erstjährige Russin, herzliche Fürsprecherin und Gebetbuch für uns vor Gott! Zu dir greifen wir im Glauben und beten mit Liebe: Sei unser Helfer und Gehilfe in allem zum Guten, und wie im vorübergehenden Leben hast du dich bemüht, unsere Vorväter mit dem Licht des heiligen Glaubens zu erleuchten und mich anzuweisen, den Willen zu tun der Herr, so hilf uns jetzt, in himmlischer Herrschaft, mit deinen Gebeten zu Gott, unseren Verstand und unser Herz mit dem Licht des Evangeliums von Christus zu erleuchten, mögen wir im Glauben, in der Frömmigkeit und in der Liebe zu Christus gedeihen.

Heilige den Aposteln gleiche Großfürstin Olga, getaufte Elena (ca. 890 - 11. Juli 969), regierte die Kiewer Rus nach dem Tod ihres Mannes, Fürst Igor Rurikowitsch, von 945 bis 962. Der erste der russischen Herrscher nahm das Christentum noch vor der Taufe Russlands, des ersten russischen Heiligen, an. Der Name Prinzessin Olga steht an der Quelle der russischen Geschichte und ist mit den größten Ereignissen der Gründung der ersten Dynastie, mit der ersten Etablierung des Christentums in Russland und den glänzenden Merkmalen der westlichen Zivilisation verbunden. Die Großherzogin ging als große Schöpferin in die Geschichte ein öffentliches Leben und Kultur der Kiewer Rus. Nach ihrem Tod nannte das einfache Volk sie listig, die Kirche - eine Heilige, Geschichte - weise.

Großherzogin Olga (ca. 890 - 11. Juli 969) war die Frau des Großherzogs von Kiew Igor.

Die als zuverlässig anerkannten Hauptinformationen über Olgas Leben sind in der Geschichte vergangener Jahre, dem Leben aus dem Buch der Grade, dem hagiographischen Werk des Mönchs Jacob "Erinnerung und Lob an den russischen Prinzen Volodimer" und dem Werk von Konstantin enthalten Porphyrogenitus "Über die Zeremonien des byzantinischen Hofes." Andere Quellen liefern zusätzliche Informationen über Olga, aber ihre Zuverlässigkeit kann nicht genau bestimmt werden.

Olga stammte aus der glorreichen Familie von Gostomysl (der Herrscher von Weliki Nowgorod noch vor Prinz Rurik). Sie wurde im Pskower Land im Dorf Vybuty, 12 km von Pskow entfernt, den Fluss Velikaya hinauf, in einer heidnischen Familie aus der Dynastie der Fürsten Izborsky geboren. Streit um exaktes Datum Olgas Geburten dauern noch an - Einige Historiker bestehen auf dem Datum um 890, andere auf dem Datum 920 (obwohl dieses Datum absurd ist, da Olga Igor unter dem Propheten Oleg heiratete, der 912 starb). Beide Termine können angezweifelt werden, werden also unter Vorbehalt angenommen. Die Namen von Olgas Eltern sind nicht erhalten.

Als Olga bereits 13 Jahre alt war, wurde sie die Frau des Großherzogs von Kiew Igor. Der Legende nach war Prinz Igor mit der Jagd beschäftigt. Einmal, als er in den Pskower Wäldern jagte, ging er auf der Suche nach dem Tier zum Flussufer. Er beschloss, den Fluss zu überqueren, und bat Olga, die auf einem Boot vorbeifuhr, ihn zu transportieren, da er sie zunächst für einen jungen Mann hielt. Als sie segelten, sah Igor, der dem Ruderer vorsichtig ins Gesicht spähte, dass dies kein junger Mann war, sondern ein Mädchen. Das Mädchen erwies sich als sehr schön, klug und reine Gedanken. Olgas Schönheit verletzte Igors Herz, und er begann, sie mit Worten zu verführen, indem er sie zu unreiner fleischlicher Verwirrung neigte. Das keusche Mädchen, das die Gedanken von Igor verstanden hatte, beschämte ihn jedoch mit weiser Ermahnung. Der Prinz war überrascht über einen so herausragenden Geist und eine so herausragende Keuschheit eines jungen Mädchens und belästigte sie nicht.

Igor war der einzige Sohn des Nowgoroder Prinzen Rurik (+879). Als sein Vater starb, war der Prinz noch sehr jung. Vor seinem Tod übergab Rurik die Herrschaft in Novgorod an seinen Verwandten und Gouverneur Oleg und ernannte ihn zu Igors Vormund. Oleg war ein erfolgreicher Krieger und ein weiser Herrscher. Die Leute haben ihn angerufen Prophetisch. Er eroberte die Stadt Kiew und vereinte viele Slawische Stämme. Oleg liebte Igor wie seinen eigenen Sohn und erzog aus ihm einen echten Krieger. Und als die Zeit gekommen war, eine Braut für ihn zu suchen, organisierten sie in Kiew eine Show mit schönen Mädchen, um unter ihnen ein Mädchen zu finden, das des Palastes des Prinzen würdig war, aber keines von ihnen
mochte den Prinzen nicht. Denn in seinem Herzen war die Wahl einer Braut längst getroffen: Er befahl, die schöne Bootsfrau, die ihn über den Fluss gebracht hatte, herbeizurufen. Prinz Oleg brachte Olga mit großer Ehre nach Kiew, und Igor ging mit ihr eine Ehe ein. Den jungen Prinzen mit Olga, dem alternden Oleg, verheiratetfing an, den Göttern fleißig Opfer zu bringen, um Igor einen Erben zu geben. Neun Jahre lang brachte Oleg den Idolen viele blutige Opfer, verbrannte so viele Menschen und Stiere bei lebendigem Leib und wartete darauf, dass die slawischen Götter Igor einen Sohn schenkten. Nicht warten. Er starb 912 an einem Schlangenbiss, der aus dem Schädel seines ehemaligen Pferdes kroch.

Heidnische Idole begannen die Prinzessin zu enttäuschen: Viele Jahre der Opferung von Idolen gaben ihr nicht den gewünschten Erben. Nun, wie wird Igor nach menschlicher Sitte handeln und eine andere Frau nehmen, eine dritte? Der Harem wird führen. Wer wird sie dann sein? Und dann beschloss die Prinzessin, zum christlichen Gott zu beten. Und Olga begann nachts, Ihn inbrünstig um einen Sohn-Erben zu bitten.

Und so im Jahr 942 ,im vierundzwanzigsten Jahr gemeinsames Leben, Prinz Igor wurde ein Erbe geboren - Svyatoslav! Prinz Olga füllte sich mit Geschenken. Sie brachte die teuersten in die Kirche von Elia - für den christlichen Gott. Glückliche Jahre sind wie im Flug vergangen. Olga begann über den christlichen Glauben und die Vorteile für das Land nachzudenken. Nur Igor teilte solche Gedanken nicht: Seine Götter in Schlachten haben ihn nie verraten.

Laut Chronik 945 stirbt Prinz Igor durch die Hand der Drevlyaner nach wiederholter Erhebung von Tributen von ihnen (er wurde der erste Herrscher in der Geschichte Russlands, der an Volksempörung starb). Igor Rurikowitsch wurde hingerichtet , im Traktat, mit Hilfe einer ehrenamtlichen „Pause“. Nachdem sie sich über zwei junge, flexible Eichen gebeugt hatten, banden sie sie an Armen und Beinen fest und ließen sie los ...

F. Bruni. Igors Hinrichtung

Der Thronfolger Swjatoslaw war damals also erst 3 Jahre alt Olga wurde 945 die eigentliche Herrscherin der Kiewer Rus . Igors Trupp gehorchte ihr und erkannte Olga als Vertreterin des legitimen Thronfolgers an.

Nach dem Mord an Igor schickten die Drevlyans Heiratsvermittler zu seiner Witwe Olga, um sie anzurufen, damit sie ihren Prinzen Mal heiratete. Die Prinzessin rächte sich grausam an den Drevlyanern und zeigte List und starken Willen. Olgas Rache an den Drevlyans wird ausführlich und ausführlich in The Tale of Bygone Years beschrieben.

Rache der Prinzessin Olga

Nach der Repressalie gegen die Drevlyaner begann Olga, die Kiewer Rus zu regieren, bis Swjatoslaw volljährig wurde, aber auch danach blieb sie de facto die Herrscherin, da ihr Sohn die meiste Zeit von Feldzügen abwesend war.

Die Außenpolitik von Prinzessin Olga wurde nicht mit militärischen Methoden, sondern mit Diplomatie durchgeführt. Sie stärkte die internationalen Beziehungen zu Deutschland und Byzanz. Die Beziehungen zu Griechenland haben Olga gezeigt, wie sehr der christliche Glaube höher ist als der heidnische.

Im Jahr 954 ging Prinzessin Olga zum Zwecke einer religiösen Pilgerreise und einer diplomatischen Mission nach Tsargrad (Konstantinopel)., wo sie von Kaiser Konstantin VII. Porphyrogenitus ehrenvoll empfangen wurde. Ganze zwei Jahre lernte sie die Grundlagen des christlichen Glaubens kennen und besuchte die Gottesdienste in der Sophienkathedrale. Sie war beeindruckt von der Pracht christlicher Kirchen und der darin versammelten Schreine.

Das Sakrament der Taufe über ihr wurde vom Patriarchen Theophylakt von Konstantinopel durchgeführt, und der Kaiser selbst wurde der Empfänger. Der Name der russischen Prinzessin wurde zu Ehren der heiligen Kaiserin Helena benannt, die das Kreuz des Herrn erhielt. Der Patriarch segnete die neu getaufte Prinzessin mit einem Kreuz, das aus einem einzigen Stück des lebensspendenden Baumes des Herrn geschnitzt war, mit der Inschrift: „Das russische Land wurde mit dem Heiligen Kreuz erneuert, und Olga, die edle Prinzessin, nahm es an.“

Prinzessin Olga wurde die erste Herrscherin Russlands, die getauft wurde , obwohl sowohl die Truppe als auch das russische Volk zu ihrer Zeit heidnisch waren. Olgas Sohn, der Großherzog von Kiew Swjatoslaw Igorevich, lebte ebenfalls im Heidentum.

Nach ihrer Rückkehr nach Kiew versuchte Olga, Svyatoslav mit dem Christentum bekannt zu machen, aber „er dachte nicht einmal daran, sich das anzuhören; aber wenn jemand getauft werden sollte, verbot er es nicht, sondern verspottete ihn nur. Außerdem war Svyatoslav wütend auf seine Mutter für ihre Überzeugung, weil er befürchtete, den Respekt der Mannschaft zu verlieren. Svyatoslav Igorevich blieb ein überzeugter Heide.

Nach der Rückkehr aus Byzanz Olga eifrig das christliche Evangelium zu den Heiden getragen, begann mit der Errichtung der ersten christlichen Kirchen: im Namen des Hl. Nikolaus über dem Grab des ersten christlichen Kiewer Fürsten Askold und der Hagia Sophia in Kiew über dem Grab des Fürsten Dir, der Verkündigungskirche in Witebsk, dem Tempel im Namen des Heiligen u Lebensspendende Dreifaltigkeit in Pskow, der Ort, für den ihr laut Chronist der „Strahl der dreistrahligen Gottheit“ von oben angezeigt wurde - am Ufer des Velikaya-Flusses sah sie „drei helle Strahlen“ vom Himmel herabsteigen.

Die heilige Prinzessin Olga starb 969 im Alter von 80 Jahren. und wurde nach christlichem Ritus in der Erde bestattet.

Sergej Efoschkin. Herzogin Olga. Dormitio

Ihre unvergänglichen Reliquien ruhten in der Kirche des Zehnten in Kiew. Ihr Enkel, Prinz Wladimir I. Swjatoslawitsch, der Baptist von Russland, überführte (1007) die Reliquien der Heiligen, darunter Olga, in die von ihm gegründete Kirche Mariä Himmelfahrt in Kiew (Zehntenkirche). Wahrscheinlich, In der Regierungszeit von Wladimir (970-988) wurde Prinzessin Olga als Heilige verehrt. Dies wird durch die Überführung ihrer Reliquien in die Kirche und die Beschreibung von Wundern durch den Mönch Jakob im 11. Jahrhundert belegt.

1547 wurde Olga als Apostelgleiche heiliggesprochen. Nur 5 weitere heilige Frauen in der christlichen Geschichte haben eine solche Ehre erhalten (Maria Magdalena, Erste Märtyrerin Thekla, Märtyrerin Apphia, Kaiserin Helena gleich den Aposteln und Aufklärerin von Georgia Nina).

Die Erinnerung an die Apostelgleiche Olga wird von orthodoxen und katholischen und anderen westlichen Kirchen gefeiert.

Prinzessin Olga war der erste der russischen Fürsten, der das Christentum offiziell annahm und wurde in der vormongolischen Zeit von der russisch-orthodoxen Kirche heiliggesprochen. Die Taufe von Prinzessin Olga führte nicht zur Etablierung des Christentums in Russland, aber sie hatte großen Einfluss auf ihren Enkel Vladimir, der ihre Arbeit fortsetzte. Sie führte keine Eroberungskriege, sondern widmete ihre ganze Energie der Innenpolitik, so dass die Menschen sie lange in guter Erinnerung hielten: Die Fürstin führte eine Verwaltungs- und Steuerreform durch, die die Situation entspannte. gewöhnliche Menschen und geordnetes Leben im Staat.

Die Heilige Prinzessin Olga wird als Patronin der Witwen und neubekehrten Christen verehrt. Einwohner von Pskow betrachten Olga als ihre Gründerin. In Pskow gibt es den Olginskaya-Damm, die Olginskiy-Brücke, die Olginskaya-Kapelle. Die Tage der Befreiung der Stadt von den faschistischen Eindringlingen (23. Juli 1944) und das Gedenken an die heilige Olga werden in Pskow als Stadttage gefeiert.

Material vorbereitet von Sergey SHULYAK

für die Kirche der lebensspendenden Dreifaltigkeit auf Sperlingsbergen

John troparion von Olga, gleich den Aposteln, Ton 8
In dir, gottweise Elena, war bekanntermaßen das Bild der Erlösung im Russey-Land, / als ob du, nachdem du das Bad der heiligen Taufe erhalten hast, Christus gefolgt bist, / getan und gelehrt hast, um den Götzenzauber zu verlassen, / nimm Sorge für die Seele, die Dinge sind unsterblich, / gleich und freut sich mit den Engeln, den Aposteln gleich, dein Geist.

In Kontakion von Gleich-den-Aposteln Olga, Ton 4
Erscheine heute die Gnade Gottes, / verherrliche Olga die Weise Gottes in Russland, / mit Gebeten zu ihr, Herr, / gib den Menschen / Vergebung der Sünden.

Gebet an die Heilige Apostelgleiche Prinzessin Olga
Oh, heilige apostelgleiche Großherzogin Olga, erstjährige Russin, herzliche Fürsprecherin und Gebetbuch für uns vor Gott! Zu dir greifen wir im Glauben und beten mit Liebe: Sei unser Helfer und Gehilfe in allem zum Guten, und wie im vorübergehenden Leben hast du dich bemüht, unsere Vorväter mit dem Licht des heiligen Glaubens zu erleuchten und mich anzuweisen, den Willen zu tun der Herr, so hilf uns jetzt, in himmlischer Herrschaft, mit deinen Gebeten zu Gott, unseren Verstand und unser Herz mit dem Licht des Evangeliums von Christus zu erleuchten, mögen wir im Glauben, in der Frömmigkeit und in der Liebe zu Christus gedeihen. In Armut und Trauer des gegenwärtigen Trostes, reiche den Bedürftigen eine helfende Hand, halte Fürbitte für die Beleidigten und Bedrängten, diejenigen, die vom rechten Glauben und von der Häresie geblendeten Ketzerei abgekommen sind, erleuchte und bitte uns vom allmächtigen Gott um alles Gute und nützliches Leben von Zeit und Ewigkeit, ja, es ist angenehm, hier zu leben, wir werden des Erbes ewiger Segnungen würdig sein im unendlichen Reich Christi, unseres Gottes, Ihm mit dem Vater und dem Heiligen Geist alle Ehre, Ehre und Anbetung ist fällig, immer, jetzt und für immer und für immer und ewig. Eine Min.

GROSSHERZOGIN OLGA (890-969)

Aus dem Zyklus "Geschichte des russischen Staates".