История на Япония от древни времена до наши дни. История на Япония
Митичният първи император се възкачва на трона
Император Джиму. 1839-1892 годиниWikimedia Commons
Информацията, налична в древните японски митологични и исторически хранилища, позволи да се установи датата на възкачването на трона на митичния първи император Джиму, от когото се твърди, че произлиза императорското семейство в Япония. На този ден Джиму, потомък на богинята на слънцето Аматерасу, се подлага на церемония по интронизация в основаната от него столица – на място, наречено Касихара. Разбира се, няма нужда да говорим за някаква държавност в Япония по това време, както и за съществуването на Джиму и самите японци. Митът беше въведен в ежедневието и стана част от историята. През първата половина на 20-ти век денят на интронизацията на Дзимму е официален празник, по повод на който настоящият император участва в молитви за благополучието на страната. През 1940 г. Япония празнува 2600-годишнината от основаването на империята. Поради трудната външнополитическа ситуация се наложи да се откаже от провеждането на Олимпийските игри и Световното изложение. Символът на последния трябваше да бъде лъкът на Jimmu и златното хвърчило, които фигурираха в мита:
„Армията на Джиму се биеше с врага, биеше се, но не можа да го победи по никакъв начин. Тогава изведнъж небето се покри с облаци и падна градушка. И невероятно златно хвърчило долетя и седна на горния ръб на лъка на суверена. Хвърчилото светеше и искряше, беше като светкавица. Враговете видяха това и бяха в пълно объркване и нямаха повече сили да се бият”. Нихон Секи, Свитък III.
След поражението на Япония през 1945 г. във Втората световна война, Джим рядко и внимателно се обръща към него поради силната връзка между неговия имидж и милитаризма.
701 година
Изготвен е първият законодателен кодекс
Фрагмент от кодекса на Тайхорио. 702 година
Национален музей на японската история
В началото на 8 век Япония продължава активно да работи за формирането на институции на властта и разработването на норми за отношенията между държавата и нейните субекти. Японският държавен модел последва китайския. Първият законодателен кодекс на Япония, съставен през 701 г. и приет през 702 г., е наречен Taihoryo. Неговата структура и отделни разпоредби се основават на китайски паметници на правната мисъл, но има и значителни различия. И така, нормите на наказателното право в японското законодателство са разработени с много по-малко внимание, което е свързано и с културните характеристики на японската държава: тя предпочита да делегира отговорността за наказанието на виновните и да замени физическото насилие срещу престъпници с изгнание, така че да не си навлече ритуална нечистота кегарепричинено от смъртта. Благодарение на въвеждането на Кодекса Тайхорио, историците наричат Япония през 8-9 век „държава, основана на закони“. Въпреки факта, че някои разпоредби на кодекса вече са загубили своята актуалност към момента на неговото създаване, никой официално не го е отменил до приемането на първата японска конституция през 1889 г.
710 година
Основана е първата постоянна столица на Япония
Изглед към град Нара. 1868 година
Развитието на държавността изисква съсредоточаване на придворния елит и създаване на постоянен капитал. Дотогава всеки нов владетел строеше за себе си нова резиденция. Престоят в дворец, осквернен от смъртта на предишния суверен, се смяташе за опасен. Но през 8 век моделът на номадска столица вече не отговаря на мащаба на държавата. Първата постоянна столица на Япония е град Нара. Мястото за изграждането му е избрано въз основа на геомантиката Геомантията или фън шуй,- начин за ориентиране на сградите в пространството, в който те са разположени по такъв начин, че да получат максимално количество положителна енергия и да се отърват от влиянието на отрицателната.идеи за сигурността на пространството: на изток трябва да има река, на юг трябва да има езерце и равнина, на запад - пътища, на север - планини. Според тези параметри на ограждащия пейзаж по-късно ще бъдат избрани места за изграждане не само на градове, но и на имения на аристократи. Град Нара представляваше правоъгълник от 25 квадратни километра в план и копира структурата на китайската столица Чанъан. Девет вертикални и десет хоризонтални улици разделят пространството на равни квартали. Централното авеню Сузаку се простираше от юг на север и опираше до портите на резиденцията на императора. Тено- титлата на японския император - беше и обозначението на Полярната звезда, разположена неподвижно в северната част на небосвода. Подобно на звездата, императорът огледал своите владения от северната част на столицата. Най-престижни бяха кварталите, прилежащи към дворцовия комплекс; преместването от столицата в провинцията може да послужи като ужасно наказание за длъжностно лице.
769 година
Опит за мек преврат
Монах бие барабан. XVIII-XIX век
Библиотеката на Конгреса
Политическата борба в Япония приема различни форми поотделно исторически периоди, но обичайното беше липсата на опити за заемане на трона от страна на онези, които не принадлежаха към императорското семейство. Единственото изключение беше монахът Докио. Излизайки от мършавото провинциално семейство Юге, той се превърна от обикновен монах до всемогъщ владетел на страната. Номинацията на Докио беше още по-изненадваща, тъй като социалната структура на японското общество строго определяше съдбата на човек. При присвояването на придворни звания и разпределението на държавните длъжности принадлежността към един или друг клан играе решаваща роля. Докио се появява в персонала на придворните монаси в началото на 50-те години. Монасите от онова време не само научиха китайска грамотност, която беше необходима за четене на свещените будистки текстове, преведени от санскрит в Китай, но и усвоиха много други полезни умения, по-специално лечение. Докио стана известен лечител. Очевидно следователно той е изпратен през 761 г. при болната бивша императрица Кокен. Монахът не само успя да излекува бившата императрица, но и стана неин най-близък съветник. Според сборника от будистки легенди "Нихон Рьойики", Докио от клана Юге споделял една възглавница с императрицата и управлявал Поднебесната империя. Коккен се възкачва на трона за втори път под името Шотоку и специално за Докио въвежда нови длъжности, които не са предвидени в закона и надарявайки монаха с най-широки правомощия. Доверието на императрицата в Докио е неограничено до 769 г., когато той, използвайки вярата си в предсказанията, заявява, че божеството Хачиман от храма на САЩ желае Докио да стане новият император. Императрицата поиска потвърждение на думите на оракула и този път Хачиман каза следното: „От времето на началото на нашата държава до наши дни е определено кой ще бъде суверенът и кой ще бъдат поданиците. И все още не се е случило субектът да е станал суверен. Тронът на небесното слънце трябва да бъде наследен от императорския дом. Неправедният ще бъде изгонен." След смъртта на императрицата през 770 г. Докио е лишен от всички чинове и длъжности и изгонен от столицата, а предпазливото отношение към будистката църква продължава още няколко десетилетия. Смята се, че прехвърлянето на столицата от Нара в Хейан, окончателно извършено през 794 г., е било, наред с други неща, причинено от желанието на държавата да се отърве от влиянието на будистките школи - нито един от будистките храмове не е преместен в нова столица от Нара.
866 година
Установяване на контрол над императорското семейство
Актьорът Оное Мацусуке като самурай от клана Фудживара. Печат от Кацукава Съншо. XVIII век
Музеят на изкуствата Метрополитън
Най-ефективният инструмент за политическа борба в традиционна Япония е придобиването на семейни връзки с императорския дом и заемането на длъжности, които позволяват на владетеля да диктува собствената си воля. Представителите на клана Фудживара успяха повече от другите в това, дълго времекоито доставят булки на императорите и от 866 г. са постигнали монополното право да назначават на постовете на регенти sesshoа малко по-късно (от 887 г.) - канцлери campaku... През 866 г. Фудживара Йошифуса става първият неимперски регент в японската история. Регентите действаха от името на непълнолетни императори, които нямаха собствена политическа воля; канцлерите представляваха пълногодишни владетели. Те не само контролираха текущите дела, но и определяха реда на наследяване на трона, принуждавайки най-активните владетели да абдикират в полза на малолетни наследници, които по правило са имали семейни връзки с Фудживара. Регентите и канцлерите достигат най-голяма пълнота на властта до 967 г. Периодът от 967 до 1068 г. получава името в историографията sekkan jidai -„Епоха на регенти и канцлери“. С течение на времето те губят влиянието си, но задълженията не се премахват. За японски политическа културахарактерно е номиналното запазване на старите институции на властта със създаването на нови, които дублират функциите им.
894 година
Прекратяване на официалните отношения между Япония и Китай
Сугавара Мичизане. XVIII век
Библиотеката на Конгреса
Външните контакти на древна и ранносредновековна Япония с континенталните сили са ограничени. Това беше основно обмен на посолства с държавите от Корейския полуостров, държавата Бохай Бохай(698-926) - първата държава на тунгус-манджурите, разположена на територията на Манджурия, Приморски край и в северната част на Корейския полуостров.и Китай. През 894 г. император Уда свика служители, за да обсъдят подробностите за следващото посолство в Средното кралство. Средно състояние- самонаименованието на Китай.... Длъжностните лица обаче съветват изобщо да не се изпраща посолство. Влиятелният политик и известният поет Сугавара Мичизане особено настоява за това. Основният аргумент беше нестабилната политическа ситуация в Китай. Оттогава официалните отношения между Япония и Китай са прекратени за дълго време. В исторически план това решение има много последствия. Липсата на пряко културно влияние отвън води до необходимостта от преосмисляне на заимстванията, извършени в предходното време, и от развитието на правилните японски културни форми. Този процес е отразен в почти всички аспекти на живота, от архитектурата до изящната литература. Китай вече не се счита за примерна държава и впоследствие японските мислители, за да обосноват уникалността и превъзходството на Япония над Средната държава, често ще посочват политическата нестабилност на континента и честата смяна на управляващите династии.
1087 година
Въвеждане на абдикационния механизъм
Системата на пряк имперски контрол не е типична за Япония. Истинската политика се провежда от неговите съветници, регенти, канцлери и министри. Това, от една страна, лишава управляващия император от много правомощия, но, от друга страна, прави невъзможно критикуването на неговата личност. Императорът, като правило, упражнява свещеното управление на държавата. Имало е изключения. Един от начините, към които прибягват императорите, за да придобият политически правомощия, е механизмът за абдикация, който позволява на владетеля, в случай на прехвърляне на властта на лоялен престолонаследник, да упражнява контрол, без да бъде обвързан с ритуални задължения. През 1087 г. император Ширакава се отказва от трона в полза на осемгодишния си син Хорикава, след което поема монашески обети, но продължава да управлява делата на двора, като вече е бивш император. До смъртта си, която го застига през 1129 г., Ширакава ще диктува волята си както на управляващите императори, така и на регентите и канцлерите от клана Фудживара. Този тип управление, осъществявано от абдикиралите императори, се наричаше insay- "царуване от параклиса". Въпреки факта, че управляващият император имаше свещен статут, бившият император беше глава на клана и според конфуцианските учения всички по-млади членове на клана трябваше да спазват волята му. Конфуцианският тип йерархична връзка е широко разпространен сред потомците на шинтоистките божества.
1192 година
Установяване на двойната власт в Япония
Кланът на кланове Тайра и Минамото. 1862 година
Музей на изящните изкуства, Бостън
Военната професия, както и силовите методи за разрешаване на конфликти, не се радват на особен престиж в традиционна Япония. Предпочитание се дава на държавни служители, които знаеха грамотност и знаеха как да пишат поезия. Въпреки това, през XII век ситуацията се променя. На политическата арена излязоха представители на провинциалните военни къщи, сред които особено влияние имаха Тайра и Минамото. Тайра успява да постигне невъзможното по-рано – Тайра Кийомори заема поста на главен министър и успява да направи внука си император. Недоволството от Тайра от други военни къщи и представители на императорското семейство достига кулминацията си през 1180 г., което води до продължителен военен конфликт, наречен „Войната на Тайра и Минамото”. През 1185 г. Минамото, под ръководството на талантливия администратор и безмилостен политик Минамото Йоритомо, печели победата. Въпреки това, вместо да улесни връщането на властта към придворните аристократи и членове на императорското семейство, Минамото Йоритомо последователно се отървава от конкурентите, постига позицията на единствен водач на военните домове и през 1192 г. получава назначение от императора. Seii Taishogun- "великият командир, успокоител на варварите." От това време до възстановяването на Мейджи през 1867-1868 г. в Япония е създадена двойна система на захранване. Императорите продължават да извършват ритуали, а шогуните, военните владетели, водят реална политика, отговарят за външните отношения и често се намесват във вътрешните работи на императорското семейство.
1281 година
Опит за завладяване на Япония от монголите
Поражението на монголите през 1281 г. 1835-1836 години
През 1266 г. Кублай хан, който завладява Китай и основава империята Юан, изпраща съобщение до Япония с искане за признаване на васалната зависимост на Япония. Той не получи отговор. По-късно - без резултат - бяха изпратени още няколко подобни съобщения. Хубилай започва да подготвя военна експедиция до бреговете на Япония и през есента на 1274 г. флотата на империята Юан, която включва и корейски войски, плячкосва островите Цушима и Ики и достига до залива Хаката с общ брой 30 хиляди души. Японските войски отстъпваха на противника както по численост, така и по въоръжение, но на практика не стигнаха до пряк военен сблъсък. Настъпващата буря разпръсна корабите на монголите, в резултат на което те трябваше да отстъпят. Хубилай прави втори опит да завладее Япония през 1281 г. Военните действия продължиха малко повече от седмица, след което събитията отпреди седем години се повториха: тайфунът погреба по-голямата част от огромния монголски флот и планира да завладее Япония. Тези кампании са свързани с появата на идеи за камикадзе, което буквално се превежда като "божествен вятър". За съвременния човек камикадзето са предимно пилоти самоубийци, но самата концепция е много по-стара. Според средновековните вярвания Япония е била „земя на божествата“. Шинтоистките божества, които обитавали архипелага, го предпазвали от външни вредни влияния. Това беше потвърдено от "божествения вятър", който два пъти не позволи на Хубилай да завладее Япония.
1336 година
Разцеплението вътре в императорския дом
Ашикага Такауджи. Около 1821г
Музей на изкуствата в Харвард
Традиционно се смята, че японското императорско семейство никога не е било прекъсвано. Това ни позволява да говорим за японската монархия като за най-старата в света. В историята обаче е имало периоди на разкол в управляващата династия. Най-сериозната и продължителна криза, по време на която Япония беше управлявана едновременно от двама суверени, беше провокирана от император Годайго. През 1333 г. позицията на военната къща Ашикага, водена от Ашикага Такауджи, е засилена. Императорът прибягва до неговата помощ в борбата срещу шогуната. Като награда самият Такауджи пожела да заеме поста на шогун и да контролира действията на Годайго. Политическата борба приема формата на открита военна конфронтация и през 1336 г. войските на Ашикага побеждават имперската армия. Годайго е принуден да абдикира в полза на нов император, удобния Ашикага. Не желаейки да се примири с обстоятелствата, Годайго избягал в района Йошино в провинция Ямато, където основал така наречения Южен двор. До 1392 г. Япония ще има два паралелни центъра на властта – Северния двор в Киото и Южния двор в Йошино. И двата съда имаха свои императори, назначаваха си шогуни, което правеше почти невъзможно определянето на законен владетел. През 1391 г. шогунът Ашикага Йошимицу предлага примирие на Южния двор и обещава, че оттук нататък трона последователно ще се наследяват представители на двете линии на императорското семейство. Предложението беше прието и беше сложен край на разкола, но шогунатът не изпълни обещанието: трона беше зает от представители на Северния двор. От историческа гледна точка тези събития бяха възприети изключително негативно. И така, в учебниците по история, написани през периода Мейджи, те предпочитат да премълчат за Северния двор, позовавайки се на времето от 1336 до 1392 г. като периода на Йошино. Ашикага Такауджи е изтъкван като узурпатор и враг на императора, докато Годайго е описван като идеалния владетел. Разцеплението в управляващата къща беше възприето като неприемливо събитие, което не бива да се припомня отново.
1467 година
Началото на периода на феодална разпокъсаност
Нито шогуните от династията Минамото, нито от династията Ашикага са единствените владетели, на които са били подчинени всички военни домове на Япония. Често шогунът е действал като арбитър в спорове между провинциалните военни. Друг прерогатив на шогуна беше назначаването на военни управители в провинциите. Позициите стават наследствени, което служи за обогатяване на отделни кланове. Съперничеството между военните домове за позиции, както и борбата за правото да бъде наречен глава на един или друг клан, не заобиколиха клана Ашикага. Неспособността на шогуната да разреши натрупаните противоречия доведе до големи военни сблъсъци, продължили 10 години. Събитията от 1467-1477 г. са наречени "Неприятности от годините на Онин-Бомей". Киото, тогавашната столица на Япония, е на практика унищожена, шогунатът Ашикага губи властта си, страната губи централното си управление. Периодът от 1467 до 1573 г. се нарича „ерата на воюващите провинции“. Липсата на реален политически център и укрепването на провинциалните военни домове, които започват да издават свои закони и да въвеждат нови системи от звания и длъжности в рамките на своите владения, предполагат феодална разпокъсаност в Япония по това време.
1543 година
Пристигане на първите европейци
Португалска карта на Япония. Около 1598г
Първите европейци, стъпили на японска земя, са двама португалски търговци. На 25-ия ден от 8-ата луна от 12-годишната Тамбун (1543 г.), китайски боклук с двама португалци на борда е прикован към южния край на остров Танегашима. Преговорите между извънземните и японците са водени в писмен вид. Японските служители можеха да пишат на китайски, но не разбираха устната реч. Знаците бяха нарисувани директно върху пясъка. Беше възможно да се разбере, че боклукът случайно е изхвърлен на бреговете на Танегашима от буря и тези странни хора са търговци. Скоро те бяха приети в резиденцията на принц Токитака, владетелят на острова. Сред различни странни неща те донесоха мускети. Португалците демонстрираха уменията на огнестрелните оръжия. Японците бяха поразени от шум, дим и огнева мощ: целта беше улучена от разстояние от 100 стъпки. Веднага бяха закупени два мускета и японските ковачи бяха инструктирани да установят собствено производствоогнестрелни оръжия. Още през 1544 г. в Япония има няколко оръжейни работилници. Впоследствие контактите с европейците придобиват интензивен характер. Освен оръжие, те разпространяват християнското учение в архипелага. През 1549 г. йезуитският мисионер Франсис Ксавие пристига в Япония. Той и неговите ученици извършват активно прозелитизъм и обръщат много японски принцове в християнството - daimyo... Спецификата на японското религиозно съзнание предполагаше спокойно отношение към вярата. Приемането на християнството не означаваше отхвърляне на будизма и вярата в шинтоистките божества. Впоследствие християнството в Япония е забранено под страх смъртно наказание, тъй като подкопава основите на държавната власт и води до вълнения и въстания срещу шогуната.
1573 година
Началото на обединението на Япония
Сред историческите герои в Япония може би най-разпознаваеми са генералите, наричани Тримата велики обединители. Това са Ода Нобунага, Тойотоми Хидейоши и Токугава Иеясу. Смята се, че техните действия са помогнали за преодоляването на феодалната разпокъсаност и обединяването на страната под новия шогунат, основан от Токугава Иеясу. Обединението е инициирано от Ода Нобунага, изключителен командир, който успя да подчини много провинции благодарение на таланта на своите генерали и умелото използване на европейското оръжие в битка. През 1573 г. той прогонва Ашикага Йошиаки, последният шогун от династията Ашикага, от Киото, което прави възможно създаването на ново военно правителство. Според една поговорка, известна от 17-ти век, „Нобунага замеси тестото, Хидейоши изпече пай, а Иеясу го изяде“. Нито Нобунага, нито Хидейоши, които го наследиха, не са били шогуни. Само Токугава Иеясу успява да получи тази титла и да осигури нейното прехвърляне по наследство, но без действията на неговите предшественици това би било невъзможно.
1592 година
Опитите за военна експанзия към континента
Японският военачалник Като Кийомаса ловува тигър, докато е в Корея. Печат от 1896 г
Тойотоми Хидейоши не се отличаваше с благороднически произход, но военните заслуги и политическите интриги му позволиха да стане най-много влиятелна личноств Япония. След смъртта на Ода Нобунага през 1582 г. Хидейоши се разправи с командира Акечи Мицухиде, който предал Ода. Отмъщението за господаря значително увеличи авторитета на Тойотоми сред съюзниците, които се обединиха под негово ръководство. Той успява да подчини останалите провинции и да се сближи не само с ръководителите на военни домове, но и с императорското семейство. През 1585 г. той е назначен за канцлер на Кампаку, който преди него се държи изключително от представители на аристократичното семейство Фудживара. Сега легитимността на действията му беше оправдана не само с оръжие, но и с волята на императора. След завършването на обединението на Япония Хидейоши прави опит за външна експанзия към континента. Последният път преди това японските войски участват във военни кампании на континента през 663 г. Хидейоши планира да завладее Китай, Корея и Индия. Плановете не бяха предопределени да се сбъднат. Събитията от 1592 до 1598 г. се наричат Имджинската война. През този период войските на Тойотоми водят неуспешни битки в Корея. След смъртта на Хидейоши през 1598 г. експедиционният корпус е спешно извикан в Япония. До края на 19 век Япония няма да прави опити за военна експанзия към континента.
21 октомври 1600 г
Завършване на обединението на Япония
Шогун Токугава Иеясу. 1873 година
Художествена галерия на Голяма Виктория
Основателят на третата и последна династия на шогуните в японската история е командирът Токугава Иеясу. Титлата Seii Taishogun му е предоставена от императора през 1603 г. Победата в битката при Секигахара на 21 октомври 1600 г. му позволява да заеме длъжността ръководител на военните домове на Токугава. Всички военни къщи, които се биеха на страната на Токугава, започнаха да се наричат fudai daimyo, а противниците - тозама даймио... Първият получи притежание на плодородна земя и възможност да заема държавни постове в новия шогунат. Притежанията на последния са конфискувани и преразпределени. Тозама даймио също бяха лишени от възможността да участват в управлението, което доведе до недоволство от политиката на Токугава. Именно местните жители на Даймио Тозама ще се превърнат в основната сила на антишогунската коалиция, която ще извърши възстановяването на Мейджи през 1867-1868 г. Битката при Секигахара сложи край на обединението на Япония и направи възможно създаването на шогуната Токугава.
1639 година
Издаване на указа за закриване на страната
Схемата на обсадата на замъка Хара по време на потушаването на въстанието в Шимабара. 17-ти век
Wikimedia Commons
Периодът на шогуните от династията Токугава, наричан още периодът Едо (1603-1867) по името на града (Едо – съвременно Токио), където се намирала резиденцията на шогуните, се характеризира с относителна стабилност и липса на сериозни военни конфликти. Стабилността беше постигната, наред с други неща, чрез отхвърляне на външни контакти. Започвайки с Тойотоми Хидейоши, японските военни владетели следват последователна политика за ограничаване на дейността на европейците в архипелага: християнството е забранено, броят на корабите, на които е разрешено да влязат в Япония, е ограничен. При шогуните Токугава затварянето на страната приключва. През 1639 г. е издаден указ, според който никой от европейците няма право да остане на територията на Япония, с изключение на ограничен брой холандски търговци. Година по-рано шогунатът трябва да се сблъска с трудности при потушаването на селското въстание в Шимабара, което се провежда под християнски лозунги. Оттук нататък на японците също беше забранено да напускат архипелага. Сериозността на шогуната се потвърждава през 1640 г., когато е арестуван екипажът на кораба, който пристига в Нагасаки от Макао, за да възобнови отношенията си. 61 души са екзекутирани, а останалите 13 са изпратени обратно. Политиката на самоизолация ще продължи до средата на 19 век.
1688 година
Началото на културния разцвет на Япония
Карта на град Едо. 1680 година
Източноазиатска библиотека - Калифорнийския университет, Бъркли
По време на управлението на шогуните Токугава градската култура и развлеченията процъфтяват. Прилив на творческа активност падна в годините на Генроку (1688-1704). По това време драматургът Чикамацу Монзаемон, който по-късно получава прозвището „японски Шекспир“, поетът Мацуо Башо, реформаторът на жанра хайку, и писателят Ихара Сайкаку, наричан от европейците „японският Бокачо“, създават своите произведения. . Произведенията на Сайкаку са от светски характер и описват ежедневието на жителите на града, често по хумористичен начин. Годините на Генроку се считат за златния век на театъра кабукии куклен театър бунраку... По това време активно се развива не само литературата, но и занаятите.
1868 година
Реставрация на Мейджи и модернизация на Япония
Японско императорско семейство. Хромолитография на Торахиро Касаи. 1900 година
Библиотеката на Конгреса
Краят на управлението на военните домове, продължило повече от шест века, е поставено в хода на събитията, наречени „Реставрацията на Мейджи“. Коалиция от воини от княжествата Сацума, Чошу и Тоса принуди Токугава Йошинобу, последният шогун в японската история, да върне суверенитета на императора. Оттогава започва активната модернизация на Япония, придружена от реформи във всички сфери на живота. Западните идеи и технологии започват активно да се усвояват. Япония тръгва по пътя на западняването и индустриализацията. Трансформациите по време на управлението на император Мейджи се извършват под мотото Уакон Йосай -„Японски дух, западни технологии“, което отразява спецификата на японците, заимстващи западни идеи. По това време в Япония се отварят университети, въвежда се система на задължително основно образование, армията се модернизира и се приема Конституцията. По време на управлението на император Мейджи Япония става активен политически играч: анексира архипелага Рюкю, развива остров Хокайдо, печели китайско-японската и руско-японската войни и анексира Корея. След възстановяването на имперската власт Япония успява да участва в повече военни конфликти, отколкото през целия период на управлението на военните домове.
2 септември 1945г
Капитулация през Втората световна война, началото на американската окупация
Изглед на Хирошима след 6 август 1945 г
Библиотеката на Конгреса
Втората световна война приключва на 2 септември 1945 г., след като на борда на американския боен кораб Мисури е подписан актът за пълна и безусловна капитулация на Япония. Американската военна окупация на Япония ще продължи до 1951 г. През това време е имало пълна преоценка на ценностите, които са се вкоренили в японското съзнание от началото на века. Подлежи на ревизия и такава някога непоклатима истина като божествения произход на императорското семейство. На 1 януари 1946 г. от името на император Шоуа е публикуван указ за изграждането на нова Япония, съдържащ разпоредба, наречена „самообявяване на императора от човека“. Този указ също така формулира концепцията за демократична трансформация на Япония и отхвърлянето на идеята, че „японският народ е над другите народи и тяхната мисия е да управляват света“. Новата конституция на Япония е приета на 3 ноември 1946 г. и влиза в сила на 3 май 1947 г. Съгласно член 9 Япония отсега нататък се отказва „завинаги от войната като суверенно право на нацията“ и провъзгласява отказа да създава въоръжени сили.
1964 година
Започва следвоенното възстановяване на Япония
Следвоенната японска идентичност е изградена не върху идеята за превъзходство, а върху идеята за уникалността на японците. През 60-те години един феномен, наречен нихондзинрон -„Разсъждения за японците“. Многобройни статии, написани в рамките на това движение, демонстрират уникалността на японската култура, особеностите на японското мислене и се възхищават на красотата на японското изкуство. Възходът на националното съзнание и преоценката на ценностите бяха придружени от провеждането на глобални събития в Япония. През 1964 г. Япония е домакин на летните олимпийски игри, които се провеждат за първи път в Азия. Подготовката за тяхното изпълнение включваше изграждането на градски инфраструктурни съоръжения, които се превърнаха в гордостта на Япония. Между Токио и Осака бяха пуснати влаковете-стрелки Shinkansen, които сега са известни по целия свят. Олимпийските игри се превърнаха в символ на завръщането на една променена Япония в световната общност.
Тъй като страната е спомената за първи път в древните китайски хроники, малко места в света могат да съпоставят Япония с толкова жизнена и интересна история. И въпреки че мнозина са чували за истории за това как монголското нашествие е било осуетено от мощно цунами или как Япония е била откъсната от останалия свят за дълго време по време на диктатурата Едо, все още има много други малко известни странни и невероятни истории от японската история.
10. В Япония е било незаконно да се яде месо
Японското правителство, което дойде на власт в средата на 7 век, забрани консумацията на месо. Табуто върху него продължи почти 1200 години! Вероятно вдъхновен от будистките учения срещу убийството през 675 г. н.е. Император Тенму издаде указ под страх от смърт, забраняващ яденето на говеждо, маймунско месо и други домашни животни.
Първоначално законът беше забранен от април до септември, но по-късно новите закони и религиозни практики допринесоха за пълното табу на месото като храна, особено говеждото. Контактът с християнски мисионери оказва влияние върху Япония и яденето на месо отново става обичайно през 16 век. Въпреки че през 1687 г. е наложена нова забрана, някои японци продължават да ядат месо.
До 1872 г. японските власти официално отменят забраната, а самият император отново става месоядец. Въпреки че премахването на табутата не беше прието с пламенен ентусиазъм, особено от монасите, скоро древната забрана за месо изчезна от живота на обикновените японци.
9. Театърът Кабуки е създаден от жена, която обичаше мъжките дрехи
Кабуки, един от най-емблематичните изрази на японската култура, е жива форма на танцов театър, в който мъжки и женски роли се играят само от мъже. Въпреки това, в самото начало Кабуки се свързваше с противоположния пол. Всички роли се изпълняваха само от жени.
Основател на театъра е Изумо но Окуни, жрица, станала известна с танци и пародии в мъжко облекло... Чувствените и енергични изпълнения на Перкун станаха много популярни, а други куртизанки възприеха нейния стил в изпълнения на цели женски трупи. Това „женско кабуки“ стана толкова популярно, че танцьорите дори бяха поканени на даймио (феодали) за частни шоута в техните замъци. И докато повечето зрители просто се наслаждаваха на тази нова форма на изкуство, правителството не беше толкова красиво на място.
През 1629 г., след нападение на представленията на Кабуки, разгръщащи се в Киото, на жените е забранено да излизат на сцената. Мъжете актьори ги замениха, а Кабуки, както го познаваме днес, остана увековечена форма на мъжка актьорска игра.
8. Капитулацията на японската армия по време на Втората световна война не би могла да се осъществи
На 15 август 1945 г. император Хирохито обявява безусловната капитулация на Япония на Обединените сили в международното предаване Jewel Voice. Записът не беше излъчен на живо, но е записан предната вечер. Освен това не се провеждаше от императорския дворец.
В същата нощ, когато император Хирохито записва речта си, група японски войници, които отказаха да се предадат, започнаха държавен преврат. Майор Кенджи Хатанака, водачът на бунта, и неговите привърженици окупираха императорския дворец за няколко часа. Хатанака искаше да наруши излъчването на Jewel Voice Broadcast. И въпреки че войниците му педантично претърсиха целия дворец, императорът не беше намерен.
По чудо, въпреки претърсванията на всички напуснали двореца, лентата била раздадена в кошница за пране. Но дори и тогава Хатанака не беше готова да се откаже. Той напусна двореца и отиде до най-близката радиостанция с велосипеда си.
Khatanka искаше да излезе на живо, но по технически причини това не се случи. Победеният водач на въстанието се връща в двореца, където се застрелва.
7. Самураите понякога тестваха мечовете си, като атакуваха случайни минувачи
В средновековна Япония се е смятало за безславно и срамно, ако самурайският меч не може да разреже тялото на врага с един удар. За самурая беше изключително важно да знае за качеството на оръжието си и всеки нов меч трябваше да бъде тестван преди началото на битката.
Самураите често практикували порязвания по телата на престъпници и по труповете. Но имало и друг метод, наречен tsujigiri (убийство на кръстопът), според който воините отивали на нощни кръстовища и убивали всеки случайно лице.
Такива цуджигири бяха рядкост. Но с течение на времето те все пак се превърнаха в толкова голям проблем, че властите трябваше да забранят това действие през 1602 г. Според доклад от диктатурата Едо (1603-1868), описващ ранните години на тази ера, хората са били убивани всеки ден на едно и също специфично кръстовище в съвременното Токио.
6. Имало едно време японските войници отрязвали носовете и ушите си като военна плячка
По време на управлението на легендарния лидер Тойотоми Хидейоши, Япония нападна Корея два пъти от 1592 до 1598 г. Въпреки че Япония в крайна сметка изтегли войските си от чужда територия, нейните набези бяха много брутални и отнеха почти милион корейски животи.
Японските войници често отрязват главите на победените врагове като военни трофеи, но транспортирането им до родината им се оказва трудно и агресорите започват да им отрязват ушите и носовете, защото е много по-удобно.
Домовете в Япония са издигнали цели паметници в чест на тези зловещи трофеи, които се наричат „гробници на ушите“ и „гробници на носовете“. В един такъв паметник в Киото, Мимицука, са открити десетки хиляди трофеи. Друг паметник в Окаяма криеше 20 000 носа, които бяха върнати в Корея през 1992 г.
5. Бащата на всички камикадзе извърши сепуку (самоубийство), за да изкупи смъртта на убитите пилоти
През октомври 1944 г. вицеадмирал Такихиро Ониши вярва, че единственият начин Япония да спечели Втората световна война е да започне печално известната операция Камикадзе, в която японски пилоти атакуват вражески самолети на Обединените сили, като ги свалят със собствените си изтребители и жертват живота си. Ониши се надяваше, че шокът от подобни атаки ще принуди САЩ да се предадат в тази война. Той беше толкова отчаян, че беше готов да пожертва 20 милиона японски живота, за да спечели.
След като чул обявлението на император Хирохито за капитулация през август 1945 г., Ониши бил обезумял от мисълта да дари хиляди пилоти камикадзе за нищо. Той решава, че единственият сигурен изход е самоубийството, и извършва сепуку (самоубийство чрез разкъсване на корема) на 16 август 1945 г. В самоубийствената си бележка вицеадмиралът иска прошка от „скърбящите семейства“ и се моли на младото поколение да бори се за мир на Земята.
4. Първият японски християнин е бил убиец в бягство
През 1546 г. 35-годишният самурай Анджиро се укрива от закона. Издирван за убийството на мъж при битка, той се скрил в търговското пристанище Кагошима, за да избегне наказание. Там той среща португалеца, който се смили над Анджиро и го изпрати в Малака.
По време на престоя си на техния кораб, Анджиро научи португалски и е кръстен с името Пауло Де Санта Фе, като става първият японски християнин. Той се срещна и с известния мисионер Франсиско Ксавие, йезуитски свещеник, който отплава с Анджиро, за да евангелизира Япония през лятото на 1549 г. Мисията се оказа неуспешна и приятелите тръгнаха по различни пътища. Португалският свещеник се опита да продължи работата си в Китай.
И въпреки че евангелизацията на Япония не беше толкова успешна, колкото Франциск би искал, той беше канонизиран и обявен за покровител на християнските мисионери. Анджиро, за когото се предполага, че е умрял като пират, е забравен.
3. Португалската търговия с роби доведе до премахването на робството в Япония
Скоро след първите контакти на западния свят с Япония през 1540-те години, португалците започнаха активно да изкупуват японски роби. Робите, продадени на португалците от други японци, са изпратени в Португалия и други части на Азия. В крайна сметка търговията с роби се разраства до такава степен, че дори португалските роби в Макао стават господари на нещастните японски роби.
Йезуитските мисионери бяха недоволни от това състояние на нещата. През 1571 г. те убеждават краля на Португалия да сложи край на поробването на японците, въпреки че португалските колонисти се съпротивляват и пренебрегват новата забрана.
Тойотоми Хидейоши, японският главнокомандващ и лидер, беше бесен от търговията с роби. И въпреки че в същото време Хидейоши не се смущаваше от търговията с роби от корейци, заловени по време на набезите през 1590-те години, японският лидер открито се изказва срещу японската търговия с роби.
През 1587 г. той налага забрана, забранявайки търговията с роби, въпреки че продажбата на японски роби продължава известно време след това.
2. Около 200 японски гимназисти стават медицински сестри по време на битката при Окинава
През април 1945 г. Обединените сили започват инвазията си в Окинава. Тримесечната кървава баня отне живота на 200 хиляди души, 94 хиляди от които цивилни на Окинава. Сред убитите цивилни е ученическият отряд Химеюри, група от 200 ученички на възраст между 15 и 19 години, които са били принудени от японците да служат като медицински сестри по време на битката.
Отначало момичетата Химейури работеха във военна болница. Но след това те бяха прехвърлени в землянки и окопи, тъй като бомбардировката на острова се засили. Те хранеха ранени японски войници, участваха в ампутации и погребаха телата на мъртвите. Въпреки факта, че американците очевидно печеляха, на момичетата беше забранено да се откажат. Вместо това те бяха инструктирани да се самоубият чрез взривяване на ръчни гранати.
Някои момичета се самоубиха, други загинаха в битка. При един инцидент, известен като Земляната на Девите, 51 ученички бяха убити от стрелба в пещерата, в която се криеха. След войната тук са построени паметник и музей в чест на момичетата Химейури.
1. Япония имаше своя собствена програма за ядрени оръжия по време на Втората световна война
През август 1945 г. хвърлянето на атомната бомба над Хирошима и Нагасаки шокира Япония и целия свят, но един японски учен не беше толкова изненадан, колкото останалите. Ядреният физик Йошио Нишина се тревожи за възможността за подобни атаки от 1939 г. Нишина е ръководител на първата японска ядрена програма, която започва изследванията си през април 1941 г.
До 1943 г. комитет, ръководен от Нисина, стига до заключението, че ядрените оръжия са възможни, но твърде трудни дори за Съединените щати. Японците продължиха изследванията си в друга програма, наречена F-Go Project, ръководена от физика Бунсаку Аракацу.
И въпреки че програмата Аракацу не успя, кой знае каква история щеше да има Втората световна война, ако японците бяха първите, създали атомни оръжия? Според писателя Робърт К. Уилкокс, Япония имала всички знания за изграждането на атомната бомба, но й липсвали ресурси. През май 1945 г. военноморските сили на САЩ прехванаха германска подводница, която трябваше да достави 540 кг уранов оксид до Токио.
Съвременната Япония неизменно се свързва с повечето хора висока технология, разработена от науката и богатата култура. Въпреки това, въпреки високото ниво на технически прогрес, хората на тази страна свещено почитат древните си традиции и ценят корените си. Историята на съвременна Япония датира от древни времена, през което време страната е преживяла както възходи, така и падения.
В началото на историята
Първият писмен източник, в който се споменава Древна Япония, днес се счита за "Двадесет и четири истории". Това са китайски исторически хроники, които датират от 1 век. Въпреки това, историята на Япония започва много по-рано, приблизително 35-40 хиляди години пр.н.е. Учените стигнаха до това заключение след проучване на археологически разкопки, извършени на територията на съвременна Япония.
Според историците, хората са обитавали японския архипелаг дори през късния палеолит. Този период продължава до 12-то хилядолетие пр.н.е. Както свидетелства историята, в древна Япония хората са се занимавали с лов и събиране. От оръдията са присъствали само каменни оръдия, които се отличавали с груба обработка. Доста често този период се нарича предкерамичен период.
12 хилядолетие пр.н.е NS бележи началото на период, наречен Джомон, който може да се сравни с неолита и мезолита. По това време японският архипелаг завършва формирането си, първите селища се появяват на брега и хората, населяващи тези територии, започват да използват керамика.
Що се отнася до етническия произход на японците, според историята на Древна Япония, неговото формиране е било силно повлияно от айните и имигрантите от източното крайбрежие на азиатския континент. Освен това на островите Шикоку и Кюшу са живели австронезийски племена.
Ерата на метала
Според археологическите разкопки, във време, когато племената започват активно да разработват метала, разделянето на хората въз основа на собственост започва да се проявява все по-ясно. Доказателство за това са погребенията от онези години. Някои погребения се отличават с богати гробни стоки. Намерените предмети включват кинжали, мечове и бронзови огледала.
Особено ярки черти на имуществената диференциация се наблюдават в ранната желязна епоха (по друг начин, в ерата на Курган).
Япония в началото на нашата ера
Около първото хилядолетие пр. н. е. на територията на японския архипелаг се появяват заселници от Китай и Корея. Заедно с мигрантите в Япония възникват иновации като повсеместната обработка на метали (бронз, мед и желязо), тъкане, грънчарство и разпространение на селското стопанство. От това време населението започва да сее ориз, боб, просо. В историята на Япония този период обикновено се нарича период Яя (900 г. пр. н. е. - 300 г. сл. Хр.).
Освен развитието на икономиката и занаятите трябва да се отбележи и обединяването на различни племена и родове в по-големи групи. Този процес обаче не може да се нарече мирен - сливането се случи в резултат на междуплеменни и междукланови войни и сблъсъци. С други думи, по-силните и многобройни племена прогонват по-слабите и по-малките.
Периодът Яйой е заменен от периода Кофун, който се характеризира с обединяването на територии под управлението на клана Ямато. Територията на неговите земи включвала Централен и Западен Хоншу и земите на Кюшу.
От 538 г. сл. Хр. пр. н. е., на територията на съвременна Япония царува периодът Асука. Преселването на племена от Китай допринесе за проникването на будизма на територията на Страната на изгряващото слънце. През периода Асуки тази религия успява да се разпространи широко сред местното население. Нещо повече, през тези години процъфтява японската култура и са разработени кодексите на закона (наречено е „рицуре“).
Както споменахме в самото начало, историята на Япония датира от векове, тя е богата и интересна, но е невъзможно да се разкажат всички етапи в развитието и формирането на тази държава в една статия. Между другото, няма надеждна информация за датата на появата на първата централизирана държава в Страната на изгряващото слънце до 7 век. Това се обяснява с липсата на писменост, следователно по тези въпроси може да се разчита само на други исторически хроники, например китайски.
Развитието на страната в ерата на Нара и Хейян (710-1185)
През 710 г. се появява първата официална столица на Япония – град Нара. По време на строителството на града китайските селища са служили като основна отправна точка. По-специално тук са издигнати много манастири и сгради външен виднапълно повторен китайски къщи... Тази особеност до голяма степен повлия на по-нататъшната съдба на града. Така че, за да се избегне увеличаване на политическата тежест на будистките храмове, беше решено столицата да се премести през 1184 г. в град Нагаока, а дори и по-късно в Хейан (има статут на главния град на Япония от почти 1000 г. години).
Епохата на Нара в японската история е белязана от факта, че китайското влияние върху японската култура донякъде отслабва. Ако преди това основният език беше китайски, сега японците създадоха своя собствена азбука - "кана".
Относно политическа власттогава тя дълго времее концентриран в ръцете на клана Фудживара.
Реформите на Тайка, приети малко по-рано, вече оказаха влияние върху живота и ежедневието на народа на Япония. Основната същност на тези реформи беше да се увеличат данъците върху селяните. Заедно с това аристокрацията и манастирите, напротив, бяха освободени от плащане на данъци. Резултатът е нарастване на влиянието на едри собственици на земя и хора, останали под прага на бедността.
В началото на 12 век властта на Фудживара е ограничена. В същото време борбата за власт се разгръща между два клана: Минамото и Тайра. В резултат на въстанието през 1159 г. кланът Тайра успява да държи юздите в ръцете си, чието управление продължава до 1178 г. Смъртта на Тайра Кийоморе отново хвърли страната в борба за власт, която кулминира във войната на Гемпей (1180-1185).
Епоха на Камакура (1185-1333)
Битката при Данура (през 1185 г.) донесе победа на клана Минамото, който победи клана Тайра с голяма разлика. Още през 1192 г. Минамото успяха да си присвоят титлата шогун (което означава главнокомандващ). Основната им цел е да отслабят влиянието на императорския дом и да установят собствена власт в страната. Историята на Япония през този период се характеризира с двойна власт.
Те намират седалището си в град Камакура (от който идва името на японския шогунат). Решението за намиране на столицата на шогуната в Камакура обаче беше неправилно. Този град се намираше в икономически изостанал регион на страната, в резултат на което имаше икономическа слабост и колапс.
В същото време монголите нахлуват в страната, отслабени от вътрешнополитическата борба. през 1266 г. Кублай хан иска да признае властта му, но Япония се съпротивлява. Отговорът на такъв смел отказ беше атаката на монголския флот. През ноември 1274 г. врагът се приближава до западните брегове на Япония, превзема островите Ики и Цушима и започва да каца на северозападния бряг на Кюшу.
Самурайските войски се биеха безкористно, но очевидно не бяха готови за такива активни военни действия и толкова много вражески войски. Битката е прекъсната в резултат на мощен тайфун, който унищожава около 200 кораба на монголската армия.
Монголите предприемат нов поход срещу Япония през юни-август 1281 г. Нашествениците се приближиха до японските брегове от две страни: първата армада се движеше от Китай, втората от Корейския полуостров. Общо в кампанията са участвали около 3500 кораба и лодки. По това време японците вече са успели да укрепят укрепленията и да се подготвят, но този път вражеският флот е потопен от тайфун. Оттогава тайфуните започват да се наричат "камикадзе", което на японски означава "Божествен вятър".
Ерата на Муромачи (1333-1573)
Император Годайго през 1333 г. успява да възстанови предишната си власт благодарение на отслабването на регентите на Ходжо и премахването на шогуната. Той обаче не успя да задържи властта в ръцете си дълго време. Остарял държавен апарат, липса на подкрепа от земевладелци и представители на аристокрацията - всичко това доведе до въстание срещу съда през 1336 г. Ашикага Такауджи стана лидер на това движение. Годайго избягал и на трона се възкачил друг император.
През 1338 г. Такауджи се провъзгласява за шогун и става основател на ново правителство в Киото.
Ожесточена борба между двата императорски двора се води над 50 години - това са безкрайни конфронтации, схватки и войни. Историята на Япония през този период се счита за напрегната: Северният двор най-често печели победата, в резултат на което Южният двор се предава напълно през 1392 г., а Япония отново попада под властта на шогуните и императора.
По време на управлението на Шогун Йошимицу, страната успява да установи печеливши търговски връзки с династията Мин в Китай. По това време, селско стопанство, са построени нови градове. В същото време през 15 век се засилва влиянието на едри войни-земеделци, наречени „дзи-самураи”. Те успяват да разделят цялата страна на отделни части, което води до постоянни междуособни войни.
До средата на 16 век йезуитските мисионери и търговци от Португалия започват да посещават Япония, чийто основен продукт е огнестрелни оръжия... През 1550 г. тук пристига йезуитът Франциск Ксавие, разпространяващ християнството. Много хора в Япония приеха тази религия, защото се интересуваха от близки търговски отношения.
В ерата Муромачи селяните започват да използват такива иновации като водно колело, естествени торове и теглещи животни - това им позволява да получават 2 реколти годишно.
Занаятчиите усвоиха производството на памук, коприна, бои, лакове и масла, металургията получи 2 направления: ковачество и леярство. Панаири често се провеждат в големи селища, населението на Япония установява търговия с други страни.
Благодарение на усилията на столичния шогунат културата на самурая и благородството се смесва. Възникващата нова култура на Япония има ярки черти на естетическите образи на Китай и елементи на дзен будизма. През тази епоха се ражда голяма част от това, с което културата на Япония е известна и до днес. Това е интериор в стил кабинет, татами, икебана, японска чаена церемония, алпинеум, монохромни картини на суми-е.
Ерата на Адзучи Момояма (1573-1603)
Едри земевладелци, които са заграбили голям бройземи (понякога дори цели провинции) се наричали даймио. Всички те се интересуваха от обединението на Япония и завземането на властта. За да постигнат тази цел, даймио бяха постоянно принудени да се бият. В същото време превесът често е на страната на по-въоръжени групи (огнестрелните оръжия се използват активно във войните).
Генерал Тойотоми Хидейоши успява бързо да реагира на ситуацията и през 1583 г. покорява остров Шикоку и северните провинции, а през 1587 г. и остров Кюшу. Победата на Тойотоми над клана Ходжо през 1590 г. позволява на Япония да бъде напълно обединена.
Историята на страната е изпълнена с трансформации от първия ден на управлението на Тойотоми Хидейоши. В цялата страна бяха разрушени десетки замъци, всички самураи трябваше да напуснат селското стопанство и да се преместят в градовете. Имаше „лов на мечове“, при който всички оръжия бяха взети от селяните и монасите. Цялото население на страната беше ясно разделено на класи. През 1583 г. управляващите извършват ревизия на държавните земи, а малко по-късно (през 1590 г.) - преброяване на населението.
За да намали влиянието на християнската църква, Тойотоми Хидейоши изгонва мисионери от страната през 1587 г. и им забранява да променят вярата си и дори екзекутира 26 души за неподчинение.
В желанието си да увеличи притежанията си, през 1592 г. Хидейоши тръгва да завладее Китай, но армията е победена. В една от битките Хидейоши е тежко ранен и по-късно умира.
Период Едо (1603-1867)
След смъртта на Тойотоми Хидейоши през 1598 г., Токугава Иеясу, съратник на Тойотоми, се включва в борбата за власт. Той обеща да се грижи за сина и семейството на бившия владетел, но наруши думата си. През 1603 г. Токугава Иеясу е провъзгласен за шогун и създава свое собствено правителство в град Едо. Управлението на шогуната Токугава е продължило 250 години.
По време на своето управление Иеясу разпределя земята между даймио. Тези, които го подкрепяха още преди идването на власт, получиха най-добрите (стратегически важни) парцели. Цялото население на страната било разделено на 4 класа. На върха на пирамидата имаше самурайски клас. Отдолу имаше търговци, занаятчии и селяни. Имаше и пети клас - към него принадлежаха "парии" (хора с "мръсни" професии и професии). Беше строго забранено смяната на „своя” класа и професия.
Обръща се голямо внимание на търговските отношения – установяват се връзки с Германия и Англия.
Кланът Токугава практически нямаше силна опозиция, така че този период от историята на Япония може да се нарече доста спокоен и тих. За да предотврати отслабването на властта си, владетелят забранява християнството (през 1614 г.), през 1633 г. забранява дългите пътувания, а през 1639 г. напълно ограничава външните отношения до търговията с Китай. Всички чуждестранни книги по това време са забранени. Япония остава затворена от външно влияниедо 1868г. Този факт значително повлия на нивото на развитие на страната, тъй като страната нямаше възможност да приеме научните и технически открития на света.
Епоха Мейджи (1867-1912)
През 1867-1868 г. е напълно възстановена властта на император Мейджи, който се премества в новата столица Токио. Епохата на Мейджи в историята на развитието на Япония е пълна с огромни промени. Отварянето на „завесата“ даде възможност не само да се търгува с повечето страни, но и да се поучи от техния опит и открития. Икономиката и военното дело се развиват с бързи темпове.
Границите между социалните класи бяха замъглени - правителството реши да демократизира страната. През 1873 г. е приет законът за свободния избор на религия. Реформите засягат образователната система, въвежда се задължително образование, изучаването на шинто и конфуцианството присъства във всички училища.
За да се противопостави на европейския национализъм, Япония отделя много внимание на развитието на армията: въведена е задължителна военна служба, флотът е построен по британски тип, а армията е сглобена и модернизирана по пруски тип.
Възходът на страната изискваше специалисти. За това стотици студенти отидоха да учат в други страни и да преподават образователни институцииЯпония покани учители от чужбина.
През 1889 г. е приета първата конституция. Въпреки появата на парламента, независимостта на императора се запазва (той доминира над армията, флота, законодателната и изпълнителната власт).
В годините 1894-1895 избухна война между Япония и Корея, причината за това беше несъгласието по въпросите на Корея. Японските войски спечелиха победата, те дори превзеха Тайван, но Западът беше принуден да даде на Китай други територии.
1904-1905 - време Руско-японската война, който избухна на базата на интересите на Китай и Манджурия. Япония излезе победител във войната, благодарение на което спечели безпрецедентна слава и уважение на световната сцена.
След като увеличи влиянието си върху Корея, Япония успя да я анексира през 1910 г.
20-ти век в японската история
20-ти век е неразривно свързан с Първата и Втората световни войни. С други думи, новата история на Япония отново е помрачена от загуби и разрушения. По време на Първата световна война Япония заедно със своите съюзници се противопоставя немски войски, обаче, нейната роля в това не беше толкова значима. В следвоенните години страната е обхваната от тежка икономическа ситуация, която се влошава от Голямото земетресение (1923 г.), както и световната икономическа криза, настъпила през 1929 г.
През 30-те години се установява строг военен контрол, цензура на средствата средства за масова информация, внимателно обработване на информацията в учебните заведения, преследване на комунистите.
Желаейки да завладее Китай, през 1931 г. Япония окупира Манджурия и я нарече свой протекторат. През същата година Шанхай е бомбардиран. То беше извършено от японските военновъздушни сили, чиято цел беше да защити онези японци, които бяха в Китай, от антияпонското движение. Поради такива сурови действия Япония се оттегля от Лигата на нациите през 1933 г.
Япония играе важна роля в световната история. Самостоятелните действия на японските военни доведоха до избухването на втората китайско-японска война. Боевете се развиват през юли 1937 г. Крайбрежието на Китай беше окупирано, докато японските нашественици действаха изключително брутално спрямо местното население. Въпреки това Китай продължава да се бие до 1945 г.
Освен това Япония решава да създаде „Големия пояс на азиатския просперитет“, като завладее юг. По тази програма Япония се присъедини към Италия и Германия и нахлу във Виетнам (френски Индокитай). Обединеното кралство и САЩ отговориха с петролен бойкот. За да разреши този проблем, японската армия превзе Индонезия с нейните богати петролни находища.
През 1941 г. (декември) Япония атакува Съединените щати при Пърл Харбър, което дава възможност да се запази контрол над огромна територия в продължение на шест месеца.
През юни 1942 г. Съединените щати напълно разбиват врага и заедно със съюзниците си завземат завладените земи. След бомбардировките на японски земи през 1944 г. японците започват да използват камикадзе - пилоти, които се самоубиват в битки.
Последните битки са водени през 1945 г. в Окинава.
Когато на 27 юни 1945 г. Япония е помолена да подпише Потсдамската декларация за капитулация, военните министри отказват и продължават конфронтацията. САЩ отговориха с ядрените бомбардировки над Хирошима и Нагасаки (това се случи на 6 и 9 август). Японските военни останаха непреклонни, но император Хирохито беше за подписването на декларацията на 14 август.
Историята на Япония от древни времена е изпълнена с безброй войни и граждански борби. Дълго изтощително бойзначително повлия на икономическото и техническото положение на страната, но възстановяването на приятелските отношения с Съветският съюз(1956) и Китай (1972) доведоха до известна стабилизация. Направено е много за възстановяването на страната. В резултат на упорита работа в най-новата историяЯпония стана икономически просперираща държава и сега е в Голямата осем.
Откакто Страната на изгряващото слънце се появи за първи път в древните китайски хроники, нейната история и културни традиции не престават да учудват.
Въпреки че почти всеки е чувал за това как монголската инвазия в страната е била осуетена от цунамито или как Япония е била откъсната от останалия свят през периода Едо, има много други странно интересни факти в японската история и технологичният напредък поразително днес.
1. Забрана за ядене на месо
В началото на 7-ми век японското правителство наложи забрана за консумация на месо, която продължи над 1200 години. Вероятно вдъхновен от будистката заповед да не отнемат живота на другите, император Тенму през 675 г. сл. Хр. издава указ, който забранява консумацията на говеждо, маймунско месо и домашни животни под страх от смърт. Първоначалният закон забранява яденето на месо само между април и септември, но по-късните закони и религиозните практики доведоха до пълно табу върху месото.
След като християнските мисионери се появяват в страната, използването на месо за храна отново е популяризирано през 16 век. Въпреки че през 1687 г. е обявена друга забрана, някои японци продължават да ядат месо. До 1872 г. японските власти официално отменят забраната и дори императорът започва да яде месо.
2. Кабуки е създадено от жена, дегизирана като мъж
Кабуки, един от най-известните и емблематични феномени в японската култура, е колоритна форма на танцов театър, в който мъжки и женски герои се играят изключително от мъже. Въпреки това, в зората на неговото създаване, в кабуки беше обратното - всички герои се играха от жени. Основател на кабуки е Изумо но Окуни, жрица, която става известна с изпълнението на танци и сцени, докато е преоблечена като мъж. Енергичните и чувствени изпълнения на Окуни пожънаха огромен успех и други куртизанки възприеха нейния стил, имитирайки нейните изпълнения.
Това „женско кабуки“ беше толкова популярно, че танцьорите дори започнаха да канят даймио („феодали“) да се представят на сцената в техните замъци. Докато всички се наслаждаваха на новата явна форма на изкуство, правителството не се случваше съвсем. През 1629 г., след като избухнал бунт по време на шоуто кабуки в Киото, на жените било забранено да излизат на сцената. Мъжете актьори започват да играят женски роли и кабуки се превръща в театър, както е известен днес.
3. Капитулацията на Япония почти се провали
На 15 август 1945 г. император Хирохито обявява безусловната капитулация на Япония на съюзническите сили по време на национално радиопредаване, известно като Jewel Voice Broadcast. Предаването всъщност не беше излъчено на живо, а беше записано предишната вечер. Освен това не е изгонен от императорския дворец. В същата нощ, когато император Хирохито записва съобщението си, група японски войници, които отказаха да се предадат, започнаха държавен преврат. Лидерът на този преврат майор Кенджи Хатанака със своите хора превзе императорския дворец за няколко часа.
Хатанака искаше да наруши Jewel Voice Broadcast. Въпреки че войниците му претърсват щателно целия дворец, протоколът за капитулацията така и не е намерен. По чудо, въпреки факта, че всички излизащи от двореца бяха щателно претърсени, записът беше изнесен навън в кошница за пране. Хатанака обаче не се отказа. Той отиде с колелото си до най-близката радиостанция, където искаше да съобщи на живо, че в страната е имало преврат и Япония не се отказва. По технически причини той не успя да направи това, след което се върна в двореца и се застреля.
4. Самурай тества мечове, като атакува минувачи
В средновековна Япония се е смятало за срамно, ако мечът на самурай не може да разреже тялото на врага с един удар. Затова за самурая беше изключително важно да знае предварително качеството на оръжието си и да проверява всеки нов меч дори преди реални битки. Самураите са тествали мечове върху престъпници и трупове. Но имаше и друг метод, наречен tsujigiri („убийство на кръстопът“), при който случайни обикновени хора, които са имали нещастието да отидат до кръстопътя през нощта, стават мишени. Първоначално случаите на цуджигири са редки, но в крайна сметка това се превръща в такъв проблем, че властите смятат за необходимо да забранят практиката през 1602 г.
5. Трофейни носове и уши
По време на управлението на легендарния лидер Тойотоми Хидейоши, Япония нахлува в Корея два пъти между 1592 и 1598 г. Въпреки че Япония в крайна сметка изтегли войските си от страната, нейните нашествия бяха много брутални и доведоха до смъртта на един милион корейци. През това време не е било необичайно японските воини да отрязват главите на враговете си като военна плячка. Но тъй като беше доста трудно да се пренесат главите обратно в Япония, войниците вместо това започнаха да им режат ушите и носовете.
В резултат на това в Япония бяха създадени цели паметници за тези зловещи трофеи, които бяха известни като „гробници на уши“ и „гробници на носове“. Една такава гробница в Киото съдържа десетки хиляди трофеи. Друг държеше 20 000 носа в Окаяма, които в крайна сметка бяха върнати в Корея през 1992 г.
6. Отец камикадзе извърши харакири
До октомври 1944 г. вицеадмирал Такиджиро Ониши вярва в това единствения начинспечели втория световна войнае прословутата операция "Камикадзе", при която японски пилоти самоубийци разбиват самолетите си в съюзнически кораби. Ониси се надяваше, че подобни атаки ще шокират Съединените щати толкова много, че ще принудят американците да се откажат от войната. Вицеадмиралът беше толкова отчаян, че дори каза, че е готов да пожертва 20 милиона японски живота за победа.
Чувайки за капитулацията на император Хирохито през август 1945 г., Ониши се обезсърчава, когато осъзнава, че е изпратил хиляди камикадзе на смърт напразно. Той вярваше, че единственото приемливо изкупление ще бъде самоубийството и извърши сепуку на 16 август 1945 г. В самоубийствената си бележка Ониши се извини на „душите на мъртвите и техните неутешими семейства“ и помоли младите японци да се борят за световния мир.
7. Първият японски християнин
През 1546 г. 35-годишният самурай Анджиро избяга от правосъдието за убийството на човек в битка. Докато се криел в търговското пристанище Кагошима, Андзиро среща няколко португалци, които се смилили над него и тайно го транспортирали в Малака. По време на престоя си в чужбина Анджиро изучава португалски и е кръстен под името Пауло де Санта Фе, ставайки първият японски християнин. Той също така се срещна с Франсис Ксавие, йезуитски свещеник, който пътува с Анджиро до Япония през лятото на 1549 г., за да създаде християнска мисия.
Мисията завърши неуспешно, Андзиро и Ксавие тръгнаха по отделните си пътища и последният реши да опита късмета си в Китай. Въпреки че Франциск Ксавиер не успява да евангелизира Япония, той в крайна сметка е обявен за светец и покровител на християнските мисионери. Анджиро, за когото се смята, че е умрял като пират, е напълно забравен.
8. Търговията с роби доведе до премахването на робството
Малко след като Япония за първи път установява контакт със западния свят през 1540-те, португалските търговци на роби започват да изкупуват японски роби. Тази търговия с роби в крайна сметка стана толкова голяма, че дори португалските роби в Макао имаха свои собствени японски роби. Йезуитските мисионери не са доволни от тази дейност и през 1571 г. убеждават краля на Португалия да сложи край на поробването на японците, въпреки че португалските колонисти се съпротивляват на това решение и пренебрегват забраната.
Японският военачалник и лидер Тойотоми Хидейоши беше истински ярост от ситуацията с търговията с роби (докато, парадоксално, той нямаше нищо против поробването на корейците по време на набезите през 1590 г.). В резултат на това Хидейоши издава забрана за японската търговия с роби през 1587 г., въпреки че тази практика продължава и след това известно време.
9 200 ученички медицински сестри от битката при Окинава
През април 1945 г. съюзниците започват инвазия в Окинава. Кръвопролитието, продължило 3 месеца, отне живота на повече от 200 000 души, 94 000 от които цивилни в Окинава. Сред убитите цивилни е Студентският корпус Химеюри, група от 200 ученички на възраст от 15 до 19 години, които са били принудени от японците да работят като медицински сестри по време на битката. Отначало момичетата Химейури работеха във военна болница. Но след това те бяха прехвърлени в землянки, тъй като островът беше все по-бомбардиран.
Те хранеха ранени японски войници, помагаха при ампутации и погребаха телата на мъртвите. С напредването на американците на момичетата беше заповядано да не се предават и, ако е възможно плен, да се самоубият с ръчна граната. Много момичета наистина се самоубиха, други загинаха в битката. Известна „Землянка на девици“, когато 51 момичета бяха убити в стая с отпадъци по време на обстрел. След войната са построени паметник и музей в чест на момичетата Химейури.
10. Програма за ядрени оръжия
Атомна бомбардировкаХирошима и Нагасаки шокираха Япония и света през август 1945 г., но един японски учен може би изобщо не е бил изненадан. Физикът Йошио Нишина се тревожи за възможността за подобни атаки от 1939 г. Нишина е и ръководител на първата японска програма за ядрени оръжия, която стартира през април 1941 г. До 1943 г. комитет, ръководен от Нисин, стига до заключението, че ядреното оръжие ще бъде възможно, но много трудно, дори за Съединените щати.
След това японците продължиха да разследват възможността за създаване на ядрени оръжия като част от друг „Проект F-Go“ под наблюдението на физика Бунсаку Аракацу. Япония всъщност имаше всички знания за създаване на атомна бомба, просто й липсваха ресурси. Доказателство за това е фактът, че през май 1945 г. ВМС на Съединените щати прихванаха нацистка подводница, която се насочвала към Токио с товар от 540 кг уранов оксид.
