Шүлэг 12 блок баатруудын дүн шинжилгээ. Арванхоёрдугаар шүлгийн сүүлчийн бүлгийн дүн шинжилгээ

“Арван хоёр” шүлгийг А.А. Блок 1918 онд хувьсгалт үйл явдлаас санаа авсан. Шүлгийн өвлийн ландшафт дээр хар, цагаан өнгийн ялгааг онцлон тэмдэглэж, салхины тэрслүү элемент нь нийгмийн өөрчлөлтийн уур амьсгалыг илэрхийлдэг. Бүтээлийн эхний бүлэгт "Хүн хөл дээрээ зогсож чадахгүй" гэсэн мөр хоёрдмол утгатай сонсогддог. Шүлгийн утгаар нь шууд утгаар нь (салхи нь аялагчийг хөлөөс нь унагадаг, цасан доорх мөс гулгамтгай, урваж байна) болон бэлгэдлийн хувьд: шинэ эринд бүх зүйл тогтворгүй, амьдралын тулгуур болж хувирав. алдсан байна.

Хувьсгалын эсрэг тэсрэг байдлын тухай жирийн хүмүүсийн ойлголтыг зурагт хуудасны хувьд ийм том хаягдал олдсонд санаа зовж буй хөгшин эмэгтэйн дүр төрхөөс харж болно, гэхдээ хүүхдүүдэд зориулсан хөлний даавуу байхгүй байна. Хөрөнгөтнүүд замын уулзвар дээр хөлдөж, тахилч гунигтай, каракулийн хатагтай мөсөн дээр унаж, урт үстэй зохиолч Оросын үхлийн тухай ярьж, тэнэмэл хүн юу хүлээж байгааг мэдэхийг хүсч байна.

Хоёрдугаар бүлгийн гол дүр бол загалмайгүй эрх чөлөөний дүр төрх юм. Яруу найрагч хувьсгалын цэргүүдийн анархи сэтгэл санааг харуулж, "Гэгээн Орос руу буудахад" бэлэн байна. Шүлгийн жижиглэсэн синтакс, олон тооны харилцан яриа, тайлбарууд нь тухайн үеийн амьдралаас хэсэгчилсэн тоймуудыг амжилттай дамжуулдаг.

Гуравдугаар бүлэгт цэргүүдийн дууны онцлог шинж чанартай ардын аман зохиолын хэв маягийг сонссон. Тэд мөн тухайн үеийн нийтлэг ойлголтыг дамжуулдаг: "амтлаг амьдрал" -ын хувьд хүн бас "толгойгоо тавих" ёстой.

Дөрөв, тавдугаар бүлэгт өмнө нь офицертой, одоо цэргүүдтэй хамт алхаж байсан бүдүүн царайтай, бүдүүн царайтай Каткагийн дүр төв болж байна. Зургаадугаар бүлэгт Улаан армийн цэргүүд Каткаг алжээ. хүний ​​амьдралхувьсгалт эрин үед энэ нь наймааны хэрэгсэл болж хувирдаг. Долдугаар бүлэгт арван хоёр цэрэг дайснаа хайхаар дахин буутай хувьсгалт алхмаар алхаж байна. "Зөвхөн хөөрхий алуурчин түүний царайг огт харж чадахгүй" гэж А.А. Блоклох. Хувийн бус хүний ​​энэхүү дүр төрх нь Э.И. Замятин "Луу". Тэнд хөрөнгөтний нүүрийг эргэлзэлгүйгээр буудахад бэлэн хувьсгалын цэрэг мөн л хүний ​​царай алддаг. Тэр манан дунд алга болж, түүний оронд зөвхөн хэлбэр (гутал, пальто, малгай), агуулгагүй хоосон хэлбэр үлддэг. Удалгүй Каткаг хөнөөсөн Петруха нэгэн цагт түүнд хайртай байсан бөгөөд тэр охиныг хардалтаасаа болж хоромхон зуур алжээ. Тиймээс цэвэр хувийн асуудал, үйлдлүүд нь заримдаа хувьсгалт түлхэц болж хувирдаг. Гэхдээ хэн ч Петрухаг буруушаадаггүй: "Одоо тийм цаг биш." Зөвшөөрөгдсөн хувьсгалт эрин үе нь үнэмшилтэй харагдаж байна

А.А. Блок нь хүмүүсийн сэтгэлд ул мөр үлдээдэг. Загалмайгүй хувьсгалт үйл явдлын хуй салхинд сайн ба муу, үндэслэлтэй харгислал, гэмт хэргийн хоорондын зааг заримдаа бүдгэрч байдаг. Шүлгийн долдугаар бүлгийн төгсгөлд босогчдын нүцгэн байдлын үзэмжгүй дүр төрхийг нэгэн төрлийн анхааруулга болгон зурсан нь: "Шалаа түгж, Өнөөдөр дээрэм болно! Зоорины түгжээг тайл - новш өнөөдөр сул байна!"

Есдүгээр бүлэгт замын уулзвар дээрх хөрөнгөтнүүдийг өлсгөлөн нохойтой зүйрлэсэн байна. Эд баялаг, эрх ямбаа алдсан Оросын нийгмийн бүхэл бүтэн анги уулзвар дээр ирэв.

Цасан шуурга аажмаар эрчимжиж байна. Шүлгийн хэмнэл байнга өөрчлөгдөж байдаг нь түүнд дүрслэгдсэн эрин үеийн хувирамтгай шинж чанарыг илтгэдэг. ЗХУ-ын засаглалын эхний жилүүдийн суртал ухуулгын уриа лоозонгоор дамжуулан зохиолчийн гунигтай бодол тод сонсогддог: "...Тэд гэгээнтний нэргүй алхаж, Арван хоёр бүгд хол зайд алхаж байна." Бид юунд ч бэлэн, юунд ч харамсахгүй..." Шашны сэдэл шүлэгт тод сонсогддог. Хувьсгалын арван хоёр цэргийг арван хоёр элчтэй зүйрлэдэг. Сүүлийн бүлэгт байгаа улаан тугийг цуст гэж нэрлэдэг. Тэр бол “Цасан шуурганы ард үл үзэгдэх, суманд өртөөгүй” Есүс Христийн үүрч яваа хүн юм. Блокийн шүлэгт Христ өргөст титэм биш, харин сарнайн цагаан титэм дээр харагддаг. Тэрээр хувьсгалын нүгэлт тэмцэгчдийг орхисонгүй, загалмайг нурааснаар түүнийг алах эсвэл устгах боломжгүй юм. 12 цэрэг Орост түүхэн шинэ зам тавьжээ. Мөн Христ үүнийг удирдсаар байна. Ийнхүү хувьсгалт үйл явдлуудыг тэрслүү, зөрчилдөөнтэй, гол төлөв эмгэнэлтэй уур амьсгалаар дүрслэн харуулсан А. Блок Оросыг шинэ замд нь адисалж, шинэ сарнай цэцэг нь түүнд аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийг авчирна гэж найдаж байна.

Блок хувьсгалыг урам зоригтойгоор, хөөрч баярлан угтав. Яруу найрагчийн ойр дотны хүн: "Тэр залуу, хөгжилтэй, хөгжилтэй, гялалзсан нүдтэй алхсан" гэж бичжээ. Тэр үеийн урлаг, шинжлэх ухааны сэхээтнүүдийн цөөн тооны төлөөлөгчдийн дунд яруу найрагч тэр даруй зарлав ...

Эх оронч сэтгэлгээг яруу найргаараа алдаршуулсан Александр Александрович Блок хамгийн сайхан дүр төрхийг бүтээжээ. Үзэсгэлэнтэй бүсгүйАмьдралынхаа туршид маш их үнэлэгдэж, шударга хүйсийн хүмүүсийн дунд маш их амжилтанд хүрсэн ...

А.А.Блокын "Арван хоёр" шүлгийг 1918 онд бүтээжээ. Шүлэг нь урам зоригтой, эв найртай бүхэл бүтэн дүр төрхөөр төрсөн боловч яруу найрагчийн хувьд олон дүр төрх нь ойлгомжгүй болж хувирсан нь зөвхөн ажлын нарийн төвөгтэй байдал, гүн гүнзгий байдлыг нотолж байна. Шүлэг нь сонинд нийтлэгдсэн...

Орос бол тарчлал, доромжлол, хуваагдлыг мэдрэх хувь тавилантай; гэхдээ тэр эдгээр доромжлолоос шинэ бөгөөд шинэ байдлаар гарч ирэх болно. А.Блок Александр Блокийн "Арван хоёр" шүлгийг Октябрийн хувьсгалаас хойшхи анхны өвөл бичсэн. Тус улс аажмаар...

А.Блокийн гэрээслэл болох “Арван хоёр” шүлгийг бүтээснээс хойш далан гаруй жил өнгөрчээ: 1918 оны 1-2-р сард бичсэн. 1920 онд эцсийн цэгийг тавьсан - "Арван хоёрын тухай тэмдэглэл" гэж бичсэн.

Гэхдээ 1918, 1920, одоо ч гэсэн шүлэгт хандах хандлага нь тодорхойгүй байна. Бид хаалтын аль нэг талыг тодорхойлоход маш их дассан тул блок хувьсгалыг зөвшөөрөх үү, буруушаах уу гэсэн ижил асуултыг хүссэн эсвэл хүсээгүй шийдсээр байна. Блок хувьсгалыг ямар нэгэн байдлаар үнэлээгүй. А.Блок үүнийг Л.Толстойн түүхэн фатализмаар эмчилсэн. Шүлэг нь Блокийн яруу найргийн санамсаргүй үзэгдэл биш, харин түүний байгалийн ба логик төгс төгөлдөр юм.

Түүний яруу найргийн бүх утас түүнд татагддаг.

Тэр үүнийг бүтээхэд бэлэн байсан.

Тэрээр "Сэхээтэн ба ард түмэн" (1908) өгүүлэлдээ: "Гоголь болон Оросын олон зохиолчид Оросыг нам гүм, нойрны биелэл гэж төсөөлөх дуртай байв; гэхдээ энэ мөрөөдөл дуусна; Анир чимээгүй байдал холын, өсөн нэмэгдэж буй архирах чимээгээр солигдоно, хотын холилдсон архирахаас ялгаатай нь... Тэр нүргээн жил ирэх тусам улам бүр тод сонсогддог тийм хурдан ургадаг ... Гоголын тройка, эргэн тойронд нь "урагдсан агаар аянга цахилгаан гүйдэг бол яах вэ? салхи болдог” , – шууд бидэн рүү нисч байна уу? Хүмүүс рүү яаран бид өөрсдийгөө үхэлд хүргэх галзуу гурвалын хөл дор хаяж байна."

Жилд төрсөн хүмүүс сонсголгүй байдаг
Тэд өөрсдийнхөө замыг санахгүй байна.
Бид Оросын аймшигт жилүүдийн хүүхдүүд юм.
Би юу ч мартаж чадахгүй.
Гайхалтай он жилүүд!
Таны дотор галзуурал байна уу, итгэл найдвар байна уу?
Дайны өдрүүдээс, эрх чөлөөний өдрүүдээс -
Нүүрэн дээр нь цуст гэрэлтдэг.
Дуугүй байдал бий - дараа нь дохиоллын дуу гарна
Тэр намайг хүчээр амаа таглалаа.
Зүрх сэтгэлд нэг удаа баригдсан
Үхлийн хоосон орон зай бий.
Мөн бидний үхлийн хэвтлийг орхи
Хэрээ хашгирах болно, -
Илүү үнэ цэнэтэй хүмүүс, Бурхан, Бурхан,
Тэдэнд Таны хаант улсыг харагтун!

Бүр эрт - 1911 онд:

Мөн хар, дэлхийн цус
Бидэнд амлаж, бидний судсыг хавдаж,
Бүх сүйрлийн хил хязгаар,
Сонсож байгаагүй өөрчлөлтүүд
Урьд өмнө байгаагүй үймээн самуун.

Тэгээд ирэхэд, хэзээ - гурвыг санаарай түлхүүр үгс: тойрог, нууцлаг, Блок Орост хандсан элемент үү? - тойрог нээгдэж, нууц нь нээлттэй, илэрхий болсон, Блокийн хэлснээр үргэлж зөв байдаг элемент нь хагарч, дэлбэрч, аравдугаар сараас хойш хоёр сарын дараа "Арван хоёр" шүлгийг бичсэн хүн юм. Энэ бол баатарлаг, хатуу бөгөөд хатуу юм.

Нэр, сайн нэрэнд тохирох нь хоёрдмол утгатай: арван хоёрдарга нар, эргүүлийн арван хоёр улаан хамгаалагч, Есүс Христийн арван хоёр шавь. Мөн түүнчлэн - Пифагорын сургуулийн дагуу гурван удаа төгс тоо, өдрүүдийн хоорондох зовлонтой цаг, эцэст нь муу ёрын сүнснүүд гарч ирэх цаг ...

Эхний бүлэг.Аварга том бөмбөрцөг. Цаг нь тодорхойлогддог -

Хар үдэш.
Цагаан цас.

Энэ газар бол "Бурханы гэрэл" юм. Дүрүүд нь баатрууд биш. Грекийн эмгэнэлт жүжигт гардаг шиг найрал дуу. Өнгө - хар, цагаан, улаан (зурагт хуудас).

Салхи, салхи:
Тэр хүн хөл дээрээ зогсохгүй байна.
Салхи, салхи -
Бурханы бүх дэлхий даяар!

Бүхэл бүтэн бөмбөрцөг дээр үйл ажиллагаа явагдаж байгаа мэт ямар нэгэн аварга налуу байдаг тул хөл дээрээ зогсоход хэцүү байдаг.

Салхи буржгар
Цагаан цас.
Цасан доор мөс бий.
Гулгамтгай, хатуу
Алхагч бүр
Халтирч - өө, хөөрхий!
Барилгаас барилга руу олс татна.
Олс дээр зурагт хуудас байна:
"Бүх эрх мэдэл Үндсэн хуульд байна!"
Хөгшин эмэгтэй өөрийгөө алж байна - уйлж байна,
Тэр юу гэсэн үг болохыг ойлгохгүй.
Энэ постер юунд зориулагдсан бэ?
Ийм том хийц үү?
Залуусдаа зориулсан хөлийн боолт хэр их байх вэ?
Тэгээд бүгд хувцасгүй, хөл нүцгэн байна.

Энэ бол олон түмний үзэл бодол юм. Үүнийг сайн эсвэл муу гэж үнэлэхээс татгалзъя - бид энэ талаар Блокийг дагах болно, гэхдээ нэг зүйл тодорхой байна: олон түмэн ярьж байна. Шүлэгтэй зэрэгцэн Блок "Катилин" хэмээх өгүүлэл бичсэн бөгөөд энэ нь дараах гайхалтай мөрүүдийг агуулсан: "Харанхуй гудамжуудыг одоо төсөөлөөд үз дээ. том хот(цаашид тэрээр: "Хувьсгал нь бүх агуу үйл явдлуудын нэгэн адил үргэлж хар барааныг онцлон тэмдэглэдэг" гэж хэлэх болно), оршин суугчдын нэг хэсэг нь завхарсан, тал нь унтаж, зөвлөлийн цөөн хэдэн хүмүүс сэрүүн, цагдаагийн үүрэгт үнэнч, ихэнх нь. Оршин суугчдын ихэнх нь үргэлж, хаа сайгүй байдаг шиг дэлхий дээр ямар нэг зүйл болж байгааг мэддэггүй. Ихэнх ньХүмүүс үргэлж ийм үйл явдлууд болж байгааг төсөөлж чаддаггүй. Энэ бол бидний оршин тогтнох хамгийн чухал сорилтуудын нэг юм. Бид бие биетэйгээ маргаж, үзэн ядах хэмжээнд хүртэл санал нийлэхгүй байж болох ч бид нэг зүйлээр нэгдсэн хэвээр байна: шашин, шинжлэх ухаан, урлаг байдаг гэдгийг бид мэднэ; хүн төрөлхтний амьдралд үйл явдлууд тохиолддог: дэлхийн дайн, хувьсгал байдаг; Христ төрсөн. Энэ бүхэн, эсвэл ядаж нэг хэсэг нь бидний хувьд аксиом юм; Эдгээр үйл явдлуудтай хэрхэн холбогдох вэ гэдэг цорын ганц асуулт юм. Харин тэгж боддог хүмүүс дандаа цөөнх байдаг. Цөөнх нь сэтгэж, туулж өнгөрүүлдэг, харин хүмүүсийн масс нь энэ бүхнээс гадуур байдаг; түүний хувьд ийм аксиом байдаггүй; Түүний хувьд үйл явдал тохиолддоггүй."

Салхи хазаж байна!
Хүйтэн нь холгүй байна!
Мөн замын уулзвар дээр байгаа хөрөнгөтөн
Тэр хүзүүвчэндээ хамраа нуусан.

Одоохондоо үүн дээр анхаарлаа хандуулж, хурц бөгөөд тодорхой нарийвчлалыг тэмдэглэе - Буржуа. Ганцхан зогсож байна. Далавч дээр хүлээж байна.

Тэгээд энэ хэн бэ? – Урт үс
Тэгээд тэр намуухан дуугаар хэлэв:
- Урвагчид!
Орос үхсэн!
Зохиолч байх ёстой
Витиа...

Өө, энэ их танил дүр байна! Тэр ухуулах хуудас бичсэн хүн, тэр засгийн газрыг эсэргүүцсэн гэдгээрээ бахархаж, үүнийгээ хэнд ч мартуулсангүй! Гэвч дараа нь хувьсгал (түүний чадах чинээгээрээ бэлтгэсэн!) болсон. Тэгээд юу гэж? Тэр түүнд болон түүний хүсэл тэмүүллийг тайлахад тусалсан хүмүүст уурлаж байв, учир нь хувьсгалын үеэр тэд ална гэж хэн бодох байсан бэ. Ийм хүмүүст үргэлж тохиолддог шиг тэр яг тэр хөгшин эмэгтэй шиг буруутныг хурдан олдог: "Өө, большевикууд чамайг авс руу оруулах болно!" Блок 1918 онд "Сэхээтнүүд ба хувьсгал" гэсэн өгүүлэл бичихдээ: "Чи юу бодож байсан бэ? Хувьсгал бол хий хоосон зүйл гэж үү? Бүтээлч байдал нь замдаа юуг ч сүйтгэхгүй гэж үү? ("Хувьсгал бол ард түмний бүтээлч байдал" гэсэн Радищевын алдартай үгсийг санаж байна.) Хүмүүс сайн хөвгүүд гэж үү? Хэдэн зуун луйварчид, өдөөн хатгагчид, хар зуут, гараа дулаацуулах дуртай хүмүүс муу муухайг булааж авах гэж оролдохгүй гэж үү? Тэгээд эцэст нь “хар” “цагаан” ясны, боловсролтой, “боловсроогүй”-ний хоорондын, сэхээтэн, ард түмний хоорондын олон зуун жилийн зөрчилдөөнийг “цусгүй”, “өвдөлтгүй” яаж шийдэх вэ? Хувьсгалын хууль: эхлээд фанатууд, дараа нь албан тушаалтнууд, дараа нь алдаанууд.

Өөр дүр гарч ирнэ.

Мөн урт үстэй нь байна, -
Хажуу тийш - цасан шуурганы ард ...
Яагаад одоо гунигтай байна вэ?
Нөхөр поп?
Өмнө нь яаж байсныг санаж байна уу
Тэр гэдэстэйгээ урагш алхаж,
Тэгээд загалмай гэрэлтэв
Хүмүүсийн хэвлийд байна уу?

Блок үнэн алдартны шашинтан биш ч гэсэн итгэгч байсан. Гэсэн хэдий ч өөр нэг үзэл бодол бий. Эцэг Павел Флоренскийн Блокийн тухай диссертаци нь Блокийн яруу найргийн чөтгөрийн шинж чанарыг, тэр ч байтугай доромжлолын элэглэлийг нотолж байна: "Соёлын шашны генетикийн хамаарал нь биднийг шүтлэг, өөрөөр хэлбэл мөргөлийн сэдвээр соёлын сэдвийг хайхад хүргэдэг.

Энэ нь бүх эхлэл, төгсгөлийг агуулж, хүн төрөлхтний бүх нийтийн сэдвүүдийг цэвэр, тодорхой байдлаар шавхдаг.

Соёл нь шашин шүтлэгээс салсан тул тэдгээрийг зайлшгүй өөрчилдөг, тэднийг гажуудуулдаг. Тиймээс ганцаараа үлдсэн шивэгчин эзэгтэйнхээ хэллэг, дохио зангааг өөрийнх юм шиг давтан хэлэв. Шүтлэгээс үндсэндээ салсан соёлын бүтээлч байдал нь элэглэл юм.

Элэглэл нь сэдвүүдийн ялалтаар тэмдгийн өөрчлөлтийг таамаглаж байна.

"Арван хоёр" шүлгийн элэглэлийн шинж чанар нь шууд илт харагдаж байна. Санваартан ба иконостазыг үгүйсгэх тэмдгийн дор тавьдаг, өөрөөр хэлбэл хэнгүйгээр, түүнгүйгээр литурги хийх боломжгүй юм."

Гэхдээ миний бодлоор Блок эргэлзээд биш, харин Л.Толстойд төдийгүй Христийн гэрээнүүд болон Оросын албан ёсны сүмийг эсэргүүцсэн нь Л.Толстойд маш тодорхой байсан зүйлээс болж зовж шаналж байсан юм шиг санагдаж байна.

1927 онд мэдээж тэр ийм мөрүүдийг бичихгүй байсан (сүм нурж байх үед). Гэхдээ энэ бүлэгт хувьсгалын шалтгааныг тодорхойлсон. Энэхүү сайн сайхныг бий болгох зорилготой Сайн сайхны хүч идэвхгүй байх үед хувьсгал гардаг. "Ард түмний нэр төр, гэгээрлийг хамгаалах" хувь тавилантай Оросын язгууртнууд ард түмнийг мартжээ. Сүм үндсэндээ сүргээсээ урвасан.

Сэтгэл дундуур байдлыг зохион байгуулж, удирдаж байсан. Мөн - дэлхийн ноорог.

1914 онд Блок шүлэг бичжээ. ("Үхлийн бүжиг" цувралаас.)

Баян хүн уурлаж, дахин баярлаж,
Хөөрхий дахин доромжлуулж байна.
Чулуун массын дээвэр дээрээс
Сар нь цайвар харагдаж байна.
Чимээгүй илгээдэг
Сэрүүн байдлыг бий болгодог
Чулуун чавга,
Саравчны хар бараан...
Энэ бүхэн дэмий хоосон байх болно
Хэрэв хаан байгаагүй бол
хуулиа сахих.
Зүгээр л ордон хайх хэрэггүй,
сайхан сэтгэлтэй царай,
алтан титэм.
Тэр алс холын эзгүй нутгаас ирсэн
Ховор дэнлүүний гэрэлд
Харагдана.
Хүзүү нь ороолтоор эрчилсэн,
Ус гоожсон халхавчны доор
Инээмсэглэл.

Хэрэв хаан үүргээ биелүүлсэн бол - хуулийг сахих! Харин төрийн хоосон, ач холбогдолгүй байдал өөр түүхэн хүнээр солигдоно.

Үндсэн жүжигчинэхний бүлэг- салхи.

Каракулд нэг эмэгтэй байдаг
Өөр рүү эргэв:
- Бид уйлж, уйлсан ...
Хальтирсан
Тэгээд - бам - тэр сунгав!
Өө, ай!
Татах, өргө!
Салхи хөгжилтэй
Аль аль нь ууртай, баяртай.

(Ишлэсэн шүлэгт баян эр “уурлаж, баярласан”) Одоо тэд байраа сольсон. Тэдгээр нь дээд ба доод. Энэ бол хувьсгалын эмгэнэлт хязгаарлалт: юу ч биш байсан хүмүүс бүх зүйл болно. Эргэсэн. Дунд нь яах вэ?

Салхи хөгжилтэй
Аль аль нь ууртай, баяртай.
захыг мушгина,
Хажуугаар өнгөрөх хүмүүсийг хаддаг
Нулимс, үрчлээ, элэгдэл
Том зурагт хуудас:
"Бүх эрх мэдэл Үндсэн хуульд ..."
Тэгээд тэр үгсийг хүргэж байна:
... Тэгээд бид уулзалт хийсэн ...
...Энэ байранд...
...Хэлэлцсэн -
Шийдсэн
Хэсэг хугацаанд - арав, шөнө - хорин таван ...
Мөн хэнээс ч бага зүйл бүү ав...
...Унтацгаая...

Энэ нь жаахан инээдтэй юм - биеэ үнэлэгчдийн нэгдэл, гэхдээ энэ нь ойлгомжтой: яагаад болохгүй гэж. Гэхдээ хамгийн гол нь яруу найргийн баатар Катка ямар орчиноос гарах нь тодорхой болсон. Тэр одоо ч найрал дууны дуу хоолой хэвээр байна.

Орой.
Гудамж хоосон байна.
Нэг тэнэмэл
тонгойх,
Салхи исгэрэх болтугай...
Хөөе, хөөрхий!
Ирээрэй -
үнсье...
талхнаас!
Цааш юу байна?
Нааш ир!

Асуулт асууж байна - юу хүлээж байна вэ? Сүүлийн арван хоёрдугаар бүлгийг нээж, сүүлчийн мөрийг харцгаая. Хариулт нь энд байна. Гэхдээ дуусахад арван нэгэн бүлэг үлдээд байна. Эхнийх нь дуусна:

Хар, хар тэнгэр.
Уур, гунигтай уур
Цээжинд минь буцалж байна...
Хар уур, ариун уур...
Нөхөр! Хараач
Хоёулаа!

Шүлгийн найруулга- модоор хийсэн хэсэг хагас дугуй хэлбэртэй. Эхний бүлэг-тай хаадаг арван хоёрдугаар, хоёр дахь нь - арваннэгдүгээр, гурав дахь нь - арав дахь гэх мэт. Долооноос зургаад. Гол нь Катяаг хүсэх сэтгэлийг даван туулж байна.

Хоёрдугаар бүлэгтбаатрууд гарч ирдэг. Жирийн хүмүүс ирж байна, магадгүй хэтэрхий жирийн хүмүүс. Тэдэнд ирээдүйн хувьсгалт бүтээлүүдийн тууштай баатруудаас юу ч байхгүй: аль нь ч үгүй савхин хүрэм, тоглох зангилаатай шанаа чулуугүй. Бүх зүйл энгийн. Мөн өдөр тутмын яриа.

- Ванка, Катка хоёр таверанд байна ...

Ванка зүгээр л тэдэнтэй хамт байдаггүй, тиймээс тэдний эсрэг байдаг.

Эрх чөлөө, эрх чөлөө,
Өө, загалмайгүй!

Нэгдүгээрт, хоригийг орхи. Тэдний хөдөлгөөний зорилго нь: "Тайван бус дайсан хэзээ ч унтдаггүй."

Нөхөр минь, винтовоо барь, бүү ай!
Ариун Орос руу сум хийцгээе -
Орон сууц руу,
Овоохой руу.
Тарган өгзөгт!
Өө, загалмайгүй!

Энэ бол шинэ, хувьсгалт цаг үеийн мөн чанар юм: загалмайгүй. Достоевский социализмын мөн чанар нь ямар ч тохиолдолд эдийн засгийн сургаал биш, харин шашингүй үзэл юм: Бурхан гэж байдаггүй, бүх зүйлийг зөвшөөрдөг гэж үздэг. Тиймээс тэд загалмайтны эсрэг аян дайныг эхлүүлэв.

Гуравдугаар бүлэг- гайхамшиг! Арван хоёр мөр, гурван дөрвөлжин хэсгээс бүрдэнэ. Цэргийн дуунаас эхлээд залбирал хүртэл. Дотит ба марш. Гэнэтийн Тютчевский: Бурхан минь, миний итгэлгүй байдалд туслаач. Зорилго нь асар том - "Дэлхий дахинд цусан дахь гал." Энэ нь Есүс Христийн “Сэтгэлдээ шинэ итгэлийн сүмийг барь” гэсэн үгтэй тод давтагдана. Гал зөвхөн дэлхий дээр биш цусанд байдаг. Цусны шинэ эргэлт, шинэ хүний ​​мөн чанар. Гэхдээ үүний тулд та хуучин зүйлээсээ татгалзах хэрэгтэй. Гэнэт - "Эзэн, ивээг!" Одоо тэрээр Оросын уран зохиолын бүх баатруудын нэгэн адил "Чи бүү ал!" Гэж гол зүйлийг даван туулах болно.

Дөрөв ба тавдугаар бүлэг.

Толстойн "Амилалт" киноны баатар Катюша Маслова Блокийн яруу найрагт хоёр удаа дурсагдах болно. Нэг удаа - "Далан дор, ургаагүй шуудуунд", хоёр дахь удаагаа - энд.

"Мөнхийн Сонечка Мармеладовууд аа, би чамайг өрөвдөж байна" гэж Раскольников хэлэв. Б.Л.Пастернакийн "Доктор Живаго" романы хамгийн нам гүм Паша Антипов нь энэ нийгэмд эмэгтэйчүүдийг анхнаасаа доромжилдог тул хувьсгалд нэгдэж, комиссар Стрельников, дараа нь Растрельников болно. Катка шиг хүмүүст зориулж хувьсгал хийсэн. Гэхдээ түүний амьдралд юу өөрчлөгдсөн бэ? Тийм ээ, зөвхөн үйлчлүүлэгчид: "Би курсантуудтай зугаалахаар явсан, одоо би цэрэгтэй явж байна" зургаадугаар бүлэг- Нийгмийн хувьсгалын тухай шүлгийн гол цөм нь зүгээр л мөхдөг.

Юу вэ, Катка, чи аз жаргалтай байна уу? - Үгүй ээ...
Цасанд хэвт, үхсэн үхэр...

Тэд айдасгүйгээр түүний дээгүүр алхаж, нууцлаг, тайван бус дайсантай уулзахаар яаравчлав, учир нь Катка бол дайсан биш, тэр гудамжны хохирогчдын онол, онолын дагуу санамсаргүй хохирогч юм. их тоо. Тэд түүн дээр гишгэж, энэ тухай мартжээ.

Долоодугаар бүлэг- хамгийн гашуун бөгөөд хамгийн өндөр салах ёс. Петрухагийн Каткагийн тухай дурсамж маш тод, бие бялдартай бөгөөд түүний үгс Блокийн хамгийн чин сэтгэлийн үгсийн нэг юм. хайрын шүлэгбүх:

Өө, нөхдүүд, хамаатан садан,
Би энэ охинд хайртай байсан ...

Гэхдээ энэ бүлэгт Катяаг хайрлах хайр, хүсэл тэмүүлэл алагдсан. "Одоо тийм цаг биш." Хувь хүнийг бүрэн үл тоомсорлох.

Наймдугаар бүлэг.Шатаасан орон зай. Хүн бүрээс тусгаарлах. Бид Бурханд хаягдахад дасах ёстой.

Би зүгээр л цагийг өнгөрөөх болно ...

Эндээс харахад плебууд нь тэдний хувьд юу ч ариун биш юм. И.Бунин Санкт-Петербургийг үрийн давхарга дор булсан гэж хэлдэг. Цэрэг үл тоомсорлосон бүдүүлэг царайтай. Логикгүй, бүрэн үндэслэлгүй. Залбирал нь нэлээд механикаар дуудагддаг.

Есдүгээр бүлэг. Романтик. Юу ч алга. Анархи ба цөхрөл.

Аравдугаар бүлэг."Цас юүлүүр шиг муруйсан." Пушкиний "Чөтгөрүүд". П.Флоренский шүлгийг “Цасан шуурга дахь галзуурал” гэж нэрлэсэн. "Таны гарт цус байхгүй ..." Тэд үүнийг санаатайгаар хийсэн нь тогтоогджээ. Катка бол хэрэгсэл юм. Одоо цусанд холбогдсон эдгээр хүмүүс нэг санаатай хүмүүс.

Арван нэгдүгээр бүлэг.Бид бүгдийг даван туулсан. Рыцариуд бол загалмайтны эсрэг тэмцэгчид юм. Оймс өмссөн Керенкийн тухай хэн ч ярихгүй. Зорилгоо тодорхойлсон. Энэ зорилго бол аймшигтай бөгөөд аймшигтай - догшин, тайван бус дайсантай уулзах зайлшгүй байдал юм.

Арван хоёрдугаар бүлэг.Уулзалт болсон. Утга нь яг энэ уулзалтад байгаа юм. Арван хоёр ба Христ хоёрын харилцаа нь энгийн болтол энгийн байдаг. Арван хоёр түүнийг бууджээ. Тэд Христийг орхисон. Тэгээд тэр "цустай тугтай". Тэр бүх зүйлийг өөртөө авч, ирээдүйн бүх цусыг өөртөө авав. Блокийн аймшигт зөгнөл. Эцэс төгсгөлгүй бүх золиослолыг урьдчилан харсан. Христ биднийг орхидоггүй.

Тийм ч учраас шүлэг ингэж төгсөж, хувьсгалт шуурга, цасан шуурганы үеэр Блокийн харсан сүнсээр төгсдөг. Блок хувьсгалыг буруушаадаггүй, зөвтгөдөггүй. Тэрээр хамгийн хэцүү байр суурийг эзэлсэн - тэр хувьсгалыг бүх дугуй, эсрэгээр харуулсан. Тийм ч учраас энэ нь олон талаараа бидэнд ойлгомжгүй байдаг.

А.А.Блокийн "Арван хоёр"

Шүлгийн гарчиг нь Шинэ Гэрээний гол сэдвийг (Христийн арван хоёр элч. Гол дүрүүдийн тоо болох Улаан хамгаалагчдын тоо нь уг бүтээлийн найрлагыг (арван хоёр бүлэг) урьдчилан тодорхойлсон) гар бичмэл дээрх Блокийн тэмдэглэлийн дагуу (“Мөн Тэр дээрэмчинтэй хамт байсан. Арван хоёр дээрэмчин амьдардаг байсан"), энэ тоо мөн шүлэгт буцаж ирдэг " Орост "Н. А. Некрасов сайн амьдардаг. Нэгдлийн шүлэг дэх дүр төрх, Арван хоёрын нэг төрлийн хамтын дүр төрх ( зөвхөн Петрухагийн дүрийг дүрсэлсэн, зөвхөн өөр нэг большевикийг товч дурьдсан: “Андрюха, туслаач!”) Улаан хамгаалагчид зүй ёсных нь: Блок Л.Толстойн хэлснээр, "сүрлэг" ухамсар, хамтын хүсэл зоригийг хамтад нь дүрслэхийг хүссэн. Энэ нь хувь хүний ​​зарчмыг орлосон юм.Блок хувьсгалыг ойлгож, хүлээн зөвшөөрөх чадвартай нь Оросын сэхээтнүүд байсан гэдгийг үндэслэсэн.“Сэхээтнүүд большевикуудтай хамтран ажиллаж чадах уу?” гэсэн асуулгын хариуд Блок 1918 оны 1-р сарын 14-нд: "Сэхээтэн ямагт хувьсгалч байсаар ирсэн. Большевикуудын зарлиг бол сэхээтний бэлгэдэл юм." Энэ талаар Блок сэхээтнүүдийг хөрөнгөтнийхтэй харьцуулан: "Хөрөнгөтний хөл дор тодорхой хөрс бий, гахайд бууц байдаг шиг: гэр бүл, нийслэл, албан тушаал, тушаал, зэрэглэл, дүрс дээрх бурхан, сэнтийд хаан. Үүнийг гаргаад бүх юм орвонгоороо орчихдог” гэж хэлсэн.

Энэ байр суурийг урьдчилан тодорхойлсон хошин зурагШүлгийн эхний бүлэгт хөрөнгөтний болон "өнгөрөх ертөнц". Эхлээд "Хөгшин эмэгтэй" гарч ирэн, "алагдаж, уйлж", "Бүх эрх мэдэл Үндсэн хуульд!" "Тэр юу гэсэн үг болохыг ойлгохгүй байна, / Ийм зурагт хуудас юунд зориулагдсан юм бэ, / Ийм том хийц үү? / Залуусдаа хөлийн боодол их байх байсан, / Тэгээд бүгд хувцсаа тайлсан, хөл нүцгэн...” Энэ бол үйл явдлын хөндлөнгийн гэрчийн филист үзэл юм. Дараа нь "Хамраа хүзүүвчдээ нуусан" "Замын уулзвар дээрх хөрөнгөтөн" гарч ирнэ. Хувьсгалыг огтхон ч хүлээж аваагүй М.Цветаевагийн 1918 оны мөнөөх “Тэгсэн аравдугаар сар” өгүүллэгээс “Оросын хөрөнгөтний анхны төсөөлөл миний сэтгэлд үлдэж байна. : малгайнд нуугдаж буй чих, үслэг дээлтэй сүнснүүд<...>арьсны хараа." Дараа нь "Зохиолч - Вития" гарч ирнэ: "Урт үстэй / Намуухан дуугаар хэлэв: / - Урвагч нар! / - Орос мөхлөө!” Дөрөв дэх баатар бол "өнөөгийн гунигтай, / Нөхөр Поп". Тав дахь нь - "Каракуль дахь хатагтай" -г мөн хошигнол хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг: "Тэр гулссан / Тэгээд - бам тэр сунгав!" Эцэст нь большевикуудын шүүмжлэл хувьсгалын элэглэлийг харсан биеэ үнэлэгчид гарч ирэв.

Тэгээд бид уулзалт хийсэн ...

Энэ байранд... ...Хэлэлцсэн - Шийдвэрлэсэн байдал:

Хэсэг хугацаанд - арав, шөнө - хорин таван ...

Мөн хэнээс ч бага зүйл бүү ав...

Унтацгаая...

Энэ харилцан ярианд оролцогч таван хүний ​​хариултыг бие биенээсээ цэгээр тусгаарлав.

Биеэ үнэлэгч нарын дараа өөр дүр гарч ирэх болно - "Трамп" тайван бус "нухдаг". "Хар үдэш" шүлгийн "удиртгал" шүлгийн "хүн" -тэй "тэнэмэл" гэж тодорхойлогддог гэж таамаглаж болно. / Цагаан цас. / Салхи, салхи! /Хүн хөл дээрээ зогсдоггүй” гэдэг нь эргээд Леонид Андреевын “Хүний амьдрал” зохиолоос гардаг. Тэгэхээр долоон томилогдсон баатар дээр таван биеэ үнэлэгчийг нэмбэл өөр нэг бэлгэдлийн тоо гарч ирнэ. Шүлгийн хоёрдугаар бүлэгт арван хоёр улаан хамгаалагчийг "хуучин" ертөнцийн арван хоёр сүүдрийн дүртэй харьцуулсан болно. Хоёрдугаар бүлгийн арван хоёр улаан хамгаалагчийн ярианаас уншигчид Ванкагийн тухай “одоо өөрөө баян болсон... / Ванка манайх байсан ч цэрэг болсон!”, “хөрөнгөтний хүү, гичий хүү” болон Катка түүнтэй хамт алхаж байна: "Мөн Ванка Каткатай хамт байна - таверанд.., / - Түүний оймсонд керенки байна!

Катягийн хөргийг маш нарийн зурсан: “Чи нүүрээ хойш шидсэн, / Шүд чинь сувдаар гялалзаж байна ... / Өө, Катя, Катя минь, / Зузаан царайтай ... / Хүзүүн дээрээ, Катя, / Хутганы сорви эдгээгүй байна. / Цээжний чинь доор, Катя, / Тэр зураас шинэхэн байна!

Тавдугаар бүлэгт Петрухагийн "дуу хоолой" сонсогдов. Тэр бол Петруха бөгөөд Катка өмнө нь "садар самуун" хийж байсан офицерыг алсан: "Тэр саарал леггинс өмссөн, / Миньон шоколад идсэн, / Тэр курсантуудтай зугаалахаар явсан - / Одоо тэр цэрэгтэй явсан уу? / Өө, нүгэл! / Сэтгэлд амар байх болно!”

"Арван хоёр" киноны зураач Ю.П.Анненковт бичсэн захидалаас харахад Блок Каткагийн дүр төрхөд санаа зовж байсан. Тэрээр: “Катка бол эрүүл саруул, бүдүүн царайтай, хүсэл тэмүүлэлтэй, хамрын хамартай орос бүсгүй; шинэлэг, энгийн, эелдэг - агуу тангараглаж, роман дээр нулимс унагаж, цөхрөнгөө барсан үнсэлт<...>. "Зузаан хамар" нь маш чухал (хүүхэд шиг эрүүл, цэвэрхэн)."

Зургаадугаар бүлэгт улаан хамгаалагчид Ванка, Катка хоёрыг хөөж буйг дүрсэлдэг: “Катка хаана байна? - Үхсэн, үхсэн! / Толгой руу нь буудсан!” “Хөөрхий алуурчин” “нүүр нь огт харагдахгүй”, гар нь цусанд будагдсан Петруха өөрийн болон Каткагийн сүйдсэн сүнсийг гашуудаж: “- Өө, эрхэм нөхдүүд ээ, / Би энэ охинд хайртай байсан ... / Хар, согтуу шөнүүд / Үүнийг охинтой өнгөрөөсөн ..."

Гэтэл бусад улаан хамгаалагчид түүнийг "гичий" эргүүлэн татаж, бүгд хамтдаа дээрэм хийж: "Шалаа түгжээ, / Өнөөдөр дээрэм байх болно! / Зоорины түгжээг тайл - / Өнөөдөр нэг новш сул байна!”

Блок “Сэхээтнүүд ба хувьсгал” нийтлэлдээ ард түмнийг саяхан сэрсэн “Тэнэг Иванушка” гэж нэрлэж: “Чи юу бодож байсан бэ? Хувьсгал бол хий хоосон зүйл гэж үү?<...>Хүмүүс сайн хөвгүүд гэж үү? Хэдэн зуун луйварчид, өдөөн хатгагчид, хар зуут, гараа дулаацуулах дуртай хүмүүс муу муухайг булааж авах гэж оролдохгүй гэж үү? Тэгээд эцэст нь “хар”, “цагаан” ясны олон зуун жилийн маргаан ийм “цусгүй”, “өвдөлтгүй” хэрхэн шийдэгдэх бол? Петка, Катка, Ванка хоёрын хайр дурлалын гурвалжин мөргөлдсөн дэд текстийг ингэж зуржээ.

Цасан шуурганд, цасан шуурганд шүлгийн төгсгөлд (Пушкины "Сэдвээс харна уу" Ахмадын охин") "тэд гэгээнтний нэргүй алхаж байна ..." ("Бид юунд ч бэлэн, / Бид юу ч харамсахгүй ...") арван хоёр Улаан хамгаалагч. Тэдний ард "өлссөн нохой" гүйж байна. хуучин ертөнц", мөн урд нь - Христ: "... цуст тугтай, / Цасан шуурганы ард үл үзэгдэх, / Мөн суманд өртөөгүй, / Цасан шуурганы дээгүүр зөөлөн алхаж, / Цасан сувд цацаж, / Сарнайн цагаан шүр - / Урагшаа - Есүс Христ" .

Блок өөрөө гайхаж: яагаад Христ гэж? Гэвч тэр өөрийгөө барьж чадсангүй: тэр Христийг харсан. Өдрийн тэмдэглэл: "Би "магтсан" уу? (Большевикууд - Ред.). Би сая нэг баримтыг хэлсэн: хэрэв та энэ зам дагуух цасан шуурганы багануудыг анхааралтай ажиглавал "Есүс Христ"-ийг харах болно. Гэхдээ заримдаа би өөрөө энэ эмэгтэйлэг дүр төрхийг маш их үзэн яддаг." Гэхдээ Каткагийн урссан цус ба Христийн дүрийн хослол нь "Арван хоёр" эриний Блокийн хувьд органик юм. Шүлгийн гол түлхүүр нь дуунаас эхлээд зурагт хуудасны хэл хүртэл тухайн үеийн хамгийн олон янзын "дуу хоолой" -ыг агуулсан полифони санаа юм.

Гэвч Блок удалгүй хувьсгалд урам хугарч, шүлгээ өөрөөр харж эхэлдэг. Тэрээр "Арван хоёрын тухай тэмдэглэл"-дээ "1918 оны эхнээс Октябрийн хувьсгалын төгсгөл хүртэл (3-7 сар)" хугацааг онцлон тэмдэглэв. Тэр үеийн сэтгэл татам мэдрэмжийг (Цветаевын үг) дамжуулж яруу найрагч: "... 1918 оны 1-р сард би 1907 оны 1-р сар эсвэл 1914 оны 3-р сараас багагүй сохроор хамгийн сүүлд элементүүдэд бууж өгсөн" гэж бичжээ. Хэдийгээр одоо 1920 оны 4-р сард тэрээр "чадахгүй<...>Тэр үед бичсэн зүйлээ бичээсэй” гэж байсан ч “Арван хоёр”-оос татгалзах боломжгүй, учир нь шүлэг нь “элементийн дагуу...” бичигдсэн юм.

Гэсэн хэдий ч Блок үхэж буй дэмийрэлдээ Л.Д.Менделеевагаас "Арван хоёр" шүлгийн хуулбар бүрийг шатаана гэж амлахыг шаарджээ.

"Арван хоёр" (1918) нь Октябрийн хувьсгалд Блокийн шууд хариу үйлдэл юм. Зохиолч шүлгээ дуусгасны дараа өдрийн тэмдэглэлдээ "Өнөөдөр би суут хүн" гэж бичжээ.

Энэ бүтээл нь өмнөх бүтээлүүдээс нь хэв маяг, хэллэгээрээ эрс ялгаатай. "Арван хоёр" бол метафизик шүлэг юм. Яруу найрагч хувьсгалыг зогсоож боломгүй элемент гэж ойлгосны дагуу “Арван хоёр”-ын төвийг сахисан бэлгэдлийн дүрээр цасан шуурга хийдэг: “Салхи, салхи | Бурханы ертөнц даяар." Санкт-Петербургийн гудамжинд "тоосны цасан шуурга" болж байна. Цасан шуурга нь хүмүүсийн оршин тогтнолд нэвчиж байна (боломжгүй жолооч "цахилгаан дээр яаран давхидаг", болгоомжгүй жолооч дээр "Ванка, Катка нисэж байна" гэх мэт). Төлөвлөгөөнүүд нь аяндаа хяналтгүй байдаг нь шинэ санааг тээгч арван хоёрын амлалтаас харагдаж байна: “Бүх хөрөнгөтнүүд бид халаг байна | Бид дэлхийн галыг асаах болно."

Хүсэл тэмүүллийн элемент нь хүний ​​дотор уурлаж, хяналтгүй дүрэлздэг. Шүлэгт хувьсгалын сэдэв нь харуулын отрядын дүр төрхөөр гарч ирдэг. Тэдний алхмуудад хүн шинээр гарч ирж буй дэлхийн хөгжмийг сонсох боломжтой. Арван хоёрын хамтын дүр төрх нь нэлээд зөрчилддөг. Эдгээр нь нэг талаараа үрчгэр малгай, гоёмсог пальто өмссөн тэнэмэл хүмүүс, "новшнууд", "юунд ч харамсдаггүй" гудамжны эзэд юм. Нөгөөтэйгүүр, энэ бол дэг журам тогтоодог, “төрийн алхмаар” хөдөлдөг эргүүл юм. Ард нь өнгөрсөн цагт хуучин ертөнцийн өлсгөлөн нохой үлддэг: ирээдүйд - дэлхий дээрх диваажингийн дүр төрх нь одоо шинэ байдлаар ойлгогдож байна.

Хүний ухамсар дахь цасан шуурганы элементийн хамгийн дээд илэрхийлэл бол арван хоёр харуулын "загалмайгүй эрх чөлөө" юм. Энэ нь хязгааргүй эрх чөлөө, Сайн мэдээний зарлигуудыг зөрчих, алах, садар самууныг үйлдэх зөвшөөрөл гэж ойлгогдож, бүрэн шийтгэгдэхгүй байх мэдрэмжийг төрүүлдэг. Хувьсгалчид үнэнч бус амрагийн цус ч бай, хөрөнгөтний ч цус урсгахад бэлэн байна.

"Арван хоёр" шүлгийн зохиолын нэг онцлог нь бэлгэдлийн төлөвлөгөө ("Салхи, салхи - бүхэл бүтэн ертөнцөд!"), тодорхой объектын төлөвлөгөө (12-аас харуулын харуул) гэсэн хоёр зургийн төлөвлөгөөтэй байх явдал юм. алхаж байгаа хүншөнийн цагаар хотын эргэн тойронд). Шүлэгт эдгээр төлөвлөгөөний тасалдал байдаг.

Хувьсгалт шуурганы үеэр урссан цусын сэдэв нь хайр дурлалын харилцаагаар илэрдэг. Катка бол урвагч, гэхдээ Петрухааг зүгээр нэг хуурсангүй, офицер, "кадет" хоёрын хамт алхаж байсан бөгөөд одоо "хөрөнгөтөн" болсон Ванкатай хамт алхаж байна. Хайрын зөрчил нь нийгмийн зөрчилдөөн болж хувирдаг. Каткагийн арван хоёрыг хөнөөсөн нь урвагч Ванкагийн өшөө авалт, хувьсгалт хүсэл зоригийн үйлдэл гэж үздэг.

Блок Христийн болон хувьсгалт үзэл санааны ойр дотно гэдэгт итгэдэг байв. Дэлхийг Есүс Христ (А.Блокийн үг үсгээр) өөрчилсөн, хувьсгалт сүйрлүүд түүнтэй холбоотой мэт санагдсан. Гэсэн хэдий ч шинэ хувьсгалт итгэлийн элч нар - арван хоёр харуулууд бол шашингүй, нүгэлтнүүд юм: "...Тэд гэгээнтний нэргүйгээр явдаг" ...

Шүлгийн төгсгөлд Есүс Христ Бурханаас хол, Улаан хамгаалагчдын толгойд гарч ирэв. Атейистуудын өмнө алхаж буй Есүс бол хувьсгалын ариун байдалд Блокийн итгэлийн илэрхийлэл, ард түмний уур хилэнг зөвтгөхөөс гадна хүний ​​гэм нүглийг, түүний дотор нүглийг цагаатгах Христийн үзэл санааны илэрхийлэл юм. аллагын тухай. Яруу найрагчийн итгэл найдвар бол цусыг урсгасан хүмүүс хайрын идеалд хүрэх болно.

Яруу найрагч эрх чөлөө, тэгш байдал, ахан дүүсийн холбоонд итгэдэг байсан бөгөөд түүний бодлоор хувьсгал авчрах болно. Есүс тэмцэгчдийн хамт биш, харин тэдний өмнө байдаг - тэр хувьсгалт отрядын гишүүдэд хараахан олдоогүй байгаа хувьсгалын хамгийн дээд мөн чанарыг агуулсан. Тэдний тоо - арван хоёр нь хүмүүст шинэ итгэлийг авчирсан Христийн шавь нар болох элч нарын тоотой давхцаж байна.

Шүлэг дэх хуучин ертөнцийг харуулын араас тэнүүчилж буй өлсгөлөн нохой хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Хуучин ертөнцийг дүрслэхдээ Блок хошин шогийн элементүүдийг ашигладаг бөгөөд үүний ачаар зургууд нь ерөнхий утгыг олж авдаг; каракул дахь хатагтай; эрх баригчдын аялгуунд дуулж байсан урт үстэй зохиолч. Шинэ дэлхийойртож, арван хоёр цасан шуургыг даван тууштай урагшиллаа. Хуучин ертөнцөд харьяалагддаг хүмүүс тогтворгүй байдаг: нэг нь гулсдаг, нөгөө нь хөл дээрээ зогсож чаддаггүй. Салхи "Бүх эрх мэдэл Үндсэн хуульд" гэсэн зурагт хуудсыг зөөв. Хувьсгалын элемент нь хуучирсан бүх зүйлийг шүүрддэг.

Шүлэг дэх хувьсгалт Орос бол хар ба цагаан гэсэн хоёр өнгөөр ​​дүрслэгдсэн ертөнцийг хоёр хуваасан юм. Яруу найрагч хувьсгалт цэвэрлэгээгээр хар Оросыг цагаан Орос болгон хувиргана гэж найдаж байв. Өнгөний бэлгэдэл нь хуучин ертөнцийн бузар муу ба түүний цагаан, Христтэй төстэй байдлын хоорондох сөргөлдөөнийг илэрхийлдэг. Мөн шүлэгт өөр нэг өнгө байдаг - цусны улаан - цусны өнгө, гэмт хэргийн өнгө. Энэ бол Катягийн суманд дарагдсан толгойг "цохиж" байгаа тугийн өнгө юм. Блок 1918 онд хувьсгал авчирсан ариун үзэл санааны ялалтыг хараагүй боловч Христийн дүрсэлсэн хар өнгөрснөөс гэрэлт ирээдүй рүү шилжих шилжилт нь өвдөлтгүй байж болохгүй гэдгийг ойлгосон тул түүний шүлэгт одоо байгаа үеийг холимог хэлбэрээр толилуулжээ. бүх гурван өнгө.

"Арван хоёр" шүлгийн хэмнэл нь уламжлалт бус бөгөөд Блокийн яруу найргийн хувьд ердийн зүйл биш юм. Нэг хөлийн дотор тэд холбогдсон байна өөр өөр хэмжээтэй(жишээ нь, анапесттэй trochee). Текстэд дити, романс, бүжиг, марш, залбирал, раешникийн хэмнэл багтсан болно. Загвар нь бас нэг төрлийн бус бөгөөд лексик полифони нь холих замаар бий болдог улс төрийн үзэл баримтлал, хар яриа, хошигнол нь аймшигт сүнстэй. Нарийн Блокийн бүтээлүүдэд ер бусын тэнүүлч, тэр ч байтугай эрүүгийн интонацууд байдаг бөгөөд үүнийг анархизм ноёрхож, пролетариатын хүсэл тэмүүллийн шалтгаанаар тайлбарладаг. Асар том "бүхэл бүтэн нүүлгэн шилжүүлэлт" нь амьдралын бүхий л талыг нүүлгэн шилжүүлэхэд хүргэсэн бөгөөд энэ нь шүлгийн хэв маяг, хэмнэлийн нэг төрлийн бус байдлаар илэрхийлэгддэг.

Хар үдэш.
Цагаан цас.
Салхи, салхи!
Тэр хүн хөл дээрээ зогсохгүй байна.
Салхи, салхи -
Бурханы бүх дэлхий даяар!

Салхи буржгар
Цагаан цас.
Цасан доор мөс бий.
Гулгамтгай, хатуу
Алхагч бүр
Хальтрах - Өө, хөөрхий!

Барилгаас барилга хүртэл
Тэд олсыг сунгана.
Олс дээр - зурагт хуудас:

Хөгшин эмэгтэй өөрийгөө алж байна - уйлж байна,
Тэр юу гэсэн үг болохыг ойлгохгүй
Энэ постер юунд зориулагдсан бэ?
Ийм том хийц үү?
Залуусдаа зориулсан хөлийн боолт хэр их байх вэ?
Тэгээд бүгд хувцасгүй, хөл нүцгэн...

Тахиа шиг хөгшин эмэгтэй
Ямар нэгэн байдлаар би цасан шуургыг давлаа.
- Өө, зуучлагч эх!
- Өө, большевикууд чамайг авс руу хөөх болно!

Салхи хазаж байна!
Хүйтэн нь холгүй байна!
Мөн замын уулзвар дээр байгаа хөрөнгөтөн
Тэр хүзүүвчэндээ хамраа нуусан.

Энэ хэн бэ? - Урт үстэй
Тэгээд тэр намуухан дуугаар хэлэв:
- Урвагчид!
- Орос үхсэн!
Зохиолч байх ёстой -
Витиа...

Мөн урт үстэй нь байна -
Цасан шуурганы хажуу тал болон ард...
Өнөөдөр хөгжилтэй биш байна,
Нөхөр поп?

Өмнө нь яаж байсныг санаж байна уу
Тэр гэдэстэйгээ урагш алхаж,
Тэгээд загалмай гэрэлтэв
Хүмүүсийн хэвлийд байна уу?

Каракулд нэг эмэгтэй байдаг
Өөр рүү эргэв:
- Бид уйлж, уйлсан ...
Хальтирсан
Тэгээд - бам - тэр сунгав!

Өө, ай!
Татах, өргө!

Салхи хөгжилтэй.
Аль аль нь ууртай, баяртай.

захыг мушгина,
Хажуугаар нь өнгөрч буй хүмүүсийг хаддаг.
Нулимс, үрчлээ, элэгдэл
Том зурагт хуудас:
"Бүх эрх мэдэл Үндсэн хуульд байна!"
Тэгээд тэр үгсийг хүргэж байна:

... Тэгээд бид уулзалт хийсэн ...
...Энэ байранд...
...Хэлэлцсэн -
Шийдвэрлэсэн:
Хэсэг хугацаанд - арав, шөнө - хорин таван ...
...Хэнээс ч бага зүйл бүү ав...
… Унтацгаая…

Орой.
Гудамж хоосон байна.
Нэг тэнэмэл
тонгойх,
Салхи исгэрэх болтугай...

Хөөе, хөөрхий!
Ирээрэй -
үнсье...

талхнаас!
Цааш юу байна?
Нааш ир!

Хар, хар тэнгэр.

Уур, гунигтай уур
Цээжинд минь буцалж байна...
Хар уур, ариун уур...

Нөхөр! Хараач
Хоёулаа!

Салхи сэвэлзэж, цас шуурч байна.
Арван хоёр хүн алхаж байна.

Хар бүстэй винтов
Эргэн тойрон - гэрэл, гэрэл, гэрэл ...

Шүдэнд нь тамхи байгаа, таг авсан,
Чиний нуруун дээр очир алмааз хэрэгтэй!

Эрх чөлөө, эрх чөлөө,
Өө, загалмайгүй!

Та-та-та!

Хүйтэн байна, нөхдүүд, хүйтэн байна!

Ванка, Катка хоёр таверанд байна ...
- Түүний оймсонд керенки байна!

Ванюшка өөрөө одоо баян...
- Ванка биднийх байсан, гэхдээ тэр цэрэг болсон!

За, Ванка, гичий хүү, хөрөнгөтөн,
Хонгор минь, оролдоорой, үнсээрэй!

Эрх чөлөө, эрх чөлөө,
Өө, загалмайгүй!
Катка, Ванка нар завгүй байна -
Юу, юу хийж байгаа юм бэ? ..

Та-та-та!

Эргэн тойрон - гэрэл, гэрэл, гэрэл ...
Мөрөн - бууны бүс...

Хувьсгалт алхам!
Тайван бус дайсан хэзээ ч унтдаггүй!
Нөхөр минь, винтовоо барь, бүү ай!
Ариун Орос руу сум хийцгээе -

Орон сууц руу,
Овоохойд,
Тарган өгзөгт!
Өө, загалмайгүй!

Манай залуус яаж явсан бэ?
Улаан армид алба хаах -
Улаан армид алба хаах -
Би толгойгоо хэвтүүлэх гэж байна!

Өө, чи гашуун уй гашуу,
Сайхан амьдрал!
Урагдсан цув
Австрийн буу!

Бид бүх хөрөнгөтний өршөөл дор байна
Дэлхийн галыг асаацгаая,
Цусан дахь дэлхийн гал -
Бурхан ивээг!

Цас эргэлдэж, болгоомжгүй жолооч хашгирч байна,
Ванка, Катка нар нисэж байна -
Цахилгаан гар чийдэн
Босоо амнууд дээр ...
Аа, аа, уна!

цэргийн пальтотой n
Тэнэг царайтай
Хар сахлаа мушгиж, эргүүлж,
Тийм ээ, мушгирдаг
Тэр тоглож байна ...

Ванка ийм л байна - тэр өргөн мөртэй!
Ванка ийм л байдаг - тэр яриатай!
Тэнэг Катяг тэвэрч,
Ярдаг...

Тэр нүүрээ буцааж шидэв
Шүд нь сувд шиг гялалзаж байна ...
Өө чи, Катя, миний Катя,
Зузаан царайтай...

Таны хүзүүнд, Катя,
Хутганы шархны сорви эдгээгүй.
Хөхний чинь доор Катя,
Тэр зураас шинэ байна!

Өө, бүжиглэ!
Энэ нь хөл өвдөж байна, сайн байна!

Тэр нэхсэн дотуур хувцастай алхаж байв -
Эргэн тойрон алх, тойрон алх!
Офицеруудтай завхайрсан -
Төөрөх, төөрөх!

Өө, төөрчих!
Миний зүрх хурдан цохиллоо!

Та санаж байна уу, офицер Катя -
Тэр хутганаас мултарсангүй...
Аль санахгүй байна уу, холер уу?
Таны ой санамж шинэлэг биш байна уу?

Өө, өө, сэргээ
Чамтай унтъя!

Тэр саарал леггинс өмссөн,
Минион шоколад идэв.
Би курсантуудтай зугаалахаар явсан -
Та одоо цэрэгтэй явсан уу?

Өө, нүгэл!
Энэ нь сүнсэнд илүү хялбар байх болно!

...Дахин бидэн рүү давхиж,
Ухаангүй жолооч нисч, хашгирч, хашгирч байна ...

Зогс, зогсоо! Андрюха, туслаач!
Петруха, араас гүй!..

Новш-та-тах-та-та-та!
Цасан тоос тэнгэр өөд эргэлдэнэ!..

Ухаангүй жолооч Ванкатай хамт зугтав...
Дахиад нэг удаа! Гохыг нь тат!..

Новш! Чи мэдэх болно
. . . . . . . . . . . . . . .
Танихгүй хүний ​​охинтой явж байгаа юм шиг!..

Зугт, муу новш! За, хүлээгээрэй,
Би маргааш чамтай харьцах болно!

Катка хаана байна? - Үхсэн, үхсэн!
Толгой руу нь буудсан!

Юу вэ, Катка, чи баяртай байна уу? - Үгүй ээ...
Цасан дунд үхсэн үхэр худлаа ярь!

Хувьсгалт алхам!
Тайван бус дайсан хэзээ ч унтдаггүй!

Тэгээд дахиад арван хоёр байна,
Түүний мөрний ард буу байна.
Зөвхөн хөөрхий алуурчин
Та царайгаа огт харахгүй байна ...

Илүү хурдан, хурдан
Тэр алхаа хурдасгадаг.
Би хүзүүндээ ороолт ороосон -
Энэ нь сэргэхгүй ...

Юу вэ, нөхөр минь, чи баярлахгүй байна уу?
- Юу вэ, найз минь, чи гайхаж байна уу?
- Юу вэ, Петруха, тэр хамраа унжуулсан,
Эсвэл Каткаг өрөвдсөн үү?

Өө, нөхдүүд, хамаатан садан,
Би энэ охинд хайртай байсан ...
Шөнө нь хар, мансуурдаг
Энэ охинтой өнгөрүүлсэн...

Чадвар муутай учраас
Түүний галт нүдэнд,
Час улаан мэнгэтэй учир
Баруун мөрний ойролцоо,
Би алдсан, тэнэг
Халуунд нь сүйрүүлчихлээ... аа!

Хараач, муу новш, тэр торхны эрхтэн эхлүүлсэн,
Та юу вэ, Петка, эмэгтэй хүн, эсвэл юу вэ?
-Үнэхээр сэтгэл нь дотроо
Та үүнийг эргүүлэх талаар бодож байсан уу? Гуйя!
- Байршлаа барь!
- Өөрийгөө хянаж байгаарай!

Одоо цаг нь биш
Чамайг асрах гэж!
Ачаа илүү хүнд байх болно
Бидний хувьд, эрхэм нөхөр!

Петруха удааширна
Шуурхай алхамууд...

Тэр толгойгоо дээш шиднэ
Тэр дахин хөгжилтэй болсон ...

Өө, өө!
Хөгжилтэй байх нь нүгэл биш!

Шалыг түгжих
Өнөөдөр дээрэм байх болно!

Зоорины түгжээг тайл -
Новш энэ өдрүүдэд сул байна!

Өө, гашуун юм!
Уйдах нь уйтгартай
Мөнх бус!

Миний хувьд цаг нь болсон
Би үүнийг хэрэгжүүлнэ, би хэрэгжүүлнэ ...

Би аль хэдийн титэм зүүсэн
Би маажина, маажина...

Би аль хэдийн үр болсон
Би авах болно, би үүнийг авах болно ...

Би аль хэдийн хутга хэрэглэж байна
Би нүцгэлэх болно, тайлах!..

Чи нисдэг, хөрөнгөтөн, бяцхан хэрээ!
Би цус ууна
Хайрт бүсгүйн хувьд,
Хар хөмсөгтэй...

Эзэн минь, таны боолын сүнс амарч бай...

Та хотын дуу чимээг сонсож чадахгүй,
Нева цамхагийн дээгүүр нам гүм байна,
Тэгээд дахиад цагдаа байхгүй -
Дарсгүй алхаарай, залуусаа!

Хөрөнгөтөн хүн уулзвар дээр зогсож байна
Тэгээд хамраа хүзүүндээ нуусан.
Мөн түүний хажууд тэр бүдүүн үстэй тэвэрдэг
Хөлнийхөө завсар сүүлтэй нохой.

Хөрөнгөтнүүд өлссөн нохой шиг тэнд зогсож байна.
Асуулт шиг чимээгүй зогсоно.
Хуучин ертөнц бол үндэсгүй нохой шиг,
Түүний ард сүүлээ хөлнийхөө завсраар зогсооно.

Нэг төрлийн цасан шуурга болж,
Өө, цасан шуурга, өө, цасан шуурга!
Бие биенээ огт харж чадахгүй байна
Дөрвөн алхамаар!

Цас юүлүүр шиг муруйж,
Цас багана болон нэмэгдэв ...

Өө, ямар цасан шуурга вэ, намайг авраач!
- Петка! Хөөе, битгий худлаа ярь!
Би чамайг юунаас аварсан юм бэ?
Алтан иконостаз уу?
Чи үнэхээр ухаангүй байна.
Бод, ухаалаг бод -
Алигийн гар цусанд будагдсангүй
Каткагийн хайрын улмаас үү?
- Хувьсгалт алхам хий!
Тайван бус дайсан ойрхон байна!

Урагшаа, урагшаа, урагшаа,
Ажилтай хүмүүс!

...Тэгээд тэд гэгээнтний нэргүй явна
Бүх арван хоёр - хол зайд.
Юунд ч бэлэн
Харамсах зүйлгүй...

Тэдний буу нь ган юм
Үл үзэгдэх дайсан руу...
Арын гудамжинд,
Нэг цасан шуурга тоос цуглуулдаг газар...
Тийм ээ, бороотой цасан шуурга -
Та гутлаа чирэх боломжгүй...

Энэ нь миний нүдэнд тусдаг
Улаан туг.

Сонсож байна
Хэмжсэн алхам.

Энд тэр сэрэх болно
Ширүүн дайсан...

Мөн цасан шуурга нүд рүү нь тоос шороо цацдаг
Өдөр шөнө
Бүх талаараа!…

Яв яв,
Ажилтай хүмүүс!

...Тэд хүчирхэг алхамаар алсад алхдаг ...
- Өөр хэн байна? Гараад ир!
Энэ бол улаан тугтай салхи юм
Урд тоглосон...

Урд нь хүйтэн цасан шуурга байна.
- Цасан шуурганд байгаа хүн гарч ир!
Хөөрхий нохой л өлсдөг
Ард нь эргэлдэж...

Буу, муу новш минь.
Би чамайг жадаар гижигдэх болно!
Хуучин ертөнц бол хөгшин нохой шиг,
Хэрэв та бүтэлгүйтвэл би чамайг зодох болно!

... Шүдээ нүцгэн - чоно өлсөж байна -
Сүүл нь зангидсан - холгүй -
Хүйтэн нохой бол үндэсгүй нохой ...
- Хөөе, надад хариулаач, хэн ирэх вэ?

Тэнд хэн улаан тугийг намируулж байна вэ?
- Сайн хараарай, үнэхээр харанхуй байна!
-Тэнд хэн хурдан алхаж байна вэ?
Гэртээ бүх зүйлээ булшлах уу?

Ямар ч байсан би чамайг авна
Надад амьдаараа бууж өгсөн нь дээр!
- Хөөе, нөхөр, муу байх болно,
Гараад ир, буудаж эхэлцгээе!

Новш-тах-та! - Зөвхөн цуурай
Гэртээ хариуцлагатай...
Зөвхөн урт инээдтэй цасан шуурга
Цасанд дарагдсан ...

Новшийн новш!
Новшийн новш!
...Тиймээс тэд бүрэн эрхт алхамаар явдаг -
Цаана нь өлссөн нохой байна.
Урагшаа - цуст тугтай,
Цасан шуурганы ард бид үл мэдэгдэх,
Мөн суманд өртөөгүй,
Шуурганы дээгүүр зөөлөн алхаж,
Цас цацах сувд,
Цагаан сарнай цэцэгт -
Урд нь Есүс Христ байна.

Блокийн "Арван хоёр" шүлгийн дүн шинжилгээ

Олон хүмүүс "Арван хоёр" шүлгийг Блокийн бүтээлийн гол бүтээл гэж үздэг. Үүнийг яруу найрагч 1918 оны эхээр бичсэн бөгөөд Оросын хувьсгалын талаарх түүний үзэл бодлыг тусгасан болно.

12-р шүлэг бол анхны шүлэг юм. Энэ нь шинэлэг хэв маягаар бичигдсэн байдаг. Шүлгийн хэл нь бичиг үсэг мэддэггүй "хувьсгалын цэрэг"-тэй аль болох ойр байдаг. Өндөр боловсролтой хүн шүлгийн зарим хэсгийг хараад эргэлздэг. "Хувьсгалын арван хоёр төлөөлөгч" -ийн хэт доромжлол, илэн далангүй байдал - онцлог шинж чанаршүлэг.

Зохиол нь арван хоёр хүнээс бүрдсэн Улаан армийн эргүүлийн аялан тоглолт дээр суурилдаг. Шинэ ертөнц үүсэхийг төлөөлдөг хүмүүс бол ямар ч ариун зүйлгүй хүйтэн цуст гэмт хэрэгтэн, алуурчид юм. Тэд хуучин нийгмийн бэлгэ тэмдэг болсон бүх зүйлийг хэт үзэн ядахдаа хөтлөгддөг. Блокийн бүтээсэн дүрд хэрхэн хандах хандлага нь бүрэн тодорхой болоогүй байна. Зөвлөлтийн зохиолчдын дурсамж, бүтээлүүдэд гол дүрүүд хэт их идеализацид өртсөн байв. Коммунизм байгуулах тэмцэл нь зөвхөн гэгээлэг, шударга санаатай холбоотой байв. Блокийн дүрүүдийн хувьд гол зорилгын нэг нь "Ариун Орос руу сум буудах" явдал юм.

Шүлэг нь "цусан дахь ертөнцийн гал", "толгой руу буудсан", "Би цус ууна" гэх мэт цуст садист уриа лоозон, хэллэгээр дүүрэн байдаг. гэх мэт гол дүрүүдийн яриа бүдүүлэг, хараалаар дүүрэн байдаг.

Эргүүл өөрөө шал утгагүй үйлдэл мэт харагдана. Улаан армийн цэргүүд тодорхой зорилго тавьдаггүй. Тас шувуу шиг тэд хулгай, аллага хийх шалтаг хайхыг хүсдэг.

Блок эрүүл бус шаргуу зангаараа Христийн шашны зургуудыг бүтээлийнхээ текстэнд байнга оруулдаг. "Баатруудын" тоо нь элч нарын тоотой тэнцүү юм. "Хар хорон санаа" гэдэг нь "ариун хорон санаа"-тай адил юм. Хувьсгалчдын бүх аймшигт үйлдлүүд "Бурхан ивээг" гэсэн хүсэл дагалддаг. Эцэст нь цусанд мансуурсан алуурчид, дээрэмчдийн бүлэглэлийн толгойлогч болно гол тэмдэгХристийн шашин - Есүс Христ. Блок өөрөө энэ дүрд илүү чухал дүрийг сонгож чадахгүй гэж мэдэгджээ.

"Арван хоёр" шүлэг нь олон янзын мэдрэмжийг үлдээдэг. Ерөнхий хувьсгалын төлөө засч залрашгүй тэмцэгч эсвэл сэтгэцийн хувьд тогтворгүй хүн л үүнийг шинэ ертөнц үүсэхийг алдаршуулсан бүтээл гэж үзэж болно. Энэ нь бас "амьдралын хатуу үнэн" гэсэн ангилалд хамаарахгүй, учир нь "би хутгаар цавчина" гэдэг нь "Эзэн, Таны боолын сүнс амарч байна" гэсэн үгтэй ямар нэгэн байдлаар тохирохгүй юм. Блок шинэ системийг зүгээр л шоолж байсан гэсэн үзэл бодол байдаг ч тэр өөрөө үүнийг батлаагүй. Яруу найрагч шүлгээ шатаах хүсэлтэй байсан нь мэдэгдэж байна.