Та далайн шөнийн шинжилгээ хэр сайн бэ. "Чи ямар сайн юм бэ, шөнийн далай ..." шүлэг Ф.И. Тютчев. Ойлголт, тайлбар, үнэлгээ

4 895 0

Шүлэг нь бидэнд ер бусын мэдрэмжтэй ойлголтыг харуулж байна байгалийн ертөнц, тийм ээ, энэ бол ертөнц юм, учир нь яруу найрагчийн хувьд байгаль бол энгийн оюун ухаанд хүрдэггүй онцгой орон зай бөгөөд өөрийн гэсэн нууцлаг амьдралтай байдаг.Тиймээс зохиолчийн дуртай арга бол байгалийн элементүүдийг сүнслэгжүүлэх явдал юм.

Сарны гэрэлд амьд мэт
Тэр алхаж, амьсгалж, гэрэлтдэг ...

Яруу найрагч байгалийн далд хэлийг ойлгодог байсан бөгөөд үүнээс тэрээр ямар нэг хүчирхийллийн хөдөлгөөн, олон дуу чимээ, чимээ шуугианыг дагалдан дагалддаг байв. Яруу найрагч мөн адил зүйрлэшгүй гэмээр өнгөнүүдийг нэгтгэн далайг төлөөлжээ. "Энд гэрэлтэж байна, тэнд саарал харанхуй байна"эсвэл "Далайд шингэсэн уйтгартай туяа"Усан будгийн техниктэй адил сүүдэр, өнгө аясыг давхарласан байдаг.Энэ нь Тютчевын агуу суут ухааныг гэрчилдэг нь дамжиггүй. Үймээн самуун, байгалийн динамикийн хамт тэрээр түүний бурханлаг амгалан тайван байдлыг олж авсан - байгаль нь амьд оршнолуудын хувьд туйлын урьдчилан таамаглах аргагүй бөгөөд энэ нь зохиогчийн сэтгэлийг татах болно ...

Чи бол агуу хаван, чи бол далайн хаван,
Та хэний баярыг ингэж тэмдэглэж байгаа юм бэ?

Яруу найрагч далайн элементийг хоёр удаа дууддаг "хавдах"- энэ нь үгээр илэрхийлэхийн аргагүй орон зай, хязгааргүй, мөнх, тийм уудам, ямар ч хүн амьсгал хурааж, сүнс нь байгалийн ертөнцийн урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй эв найрамдлыг агшин зуур нээж, энэхүү сүр жавхлант, бүр ноёрхогч эхтэй нэгдэхийг чин сэтгэлээсээ хүсдэг, чин сэтгэлээсээ хүсдэг. байгаль:

Өө, тэдний сэтгэл татам байдалд ямар их дуртай байдаг вэ?
Би бүх сэтгэлээ живүүлэх болно ...

Зохиолч цэгүүдээр өөрийн догдлол, өөрийн эрхгүй таашаал, мөн өөрийн ганцаардлын мэдрэмж, тэрхүү элемент, дуу, гоо үзэсгэлэнгийн ертөнцийг хүн төрөлхтний хэл шиг хүртэх боломжгүй хэвээр байгаа гэдгийг ойлгосноос үүдэлтэй хорсол, хорсолыг харуулдаг. Хэдийгээр хүн тэдэнтэй ойр дотно харилцаатай байсан ч амьтад болон бүх орчлон ертөнцийн хэлэнд хүрэх боломжгүй юм.

Хүн төрөлхтөн хамгийн дээд үнэнийг ойлгохыг үргэлж хичээсээр ирсэн бөгөөд цаашид ч хичээх болно, Тютчевын хувьд энэ нь байгалийн тухай мэдлэг, түүнтэй эв нэгдэлтэй эв нэгдэлтэй бүхэл бүтэн нэгдэл болоход чиглэгддэг. Гайхамшигтай авьяасыг бүтээгч Тютчев байгалийн хэлийг сонсож, ойлгохоос гадна түүний амьд, баялаг байдлыг тусгаж чаддаг байв. гэрэлт амьдраляруу найргийн төгс бүтээлүүддээ түүнийг товч бөгөөд тодорхой хэлбэрт оруулах. Миний хувьд Ф.И. Тютчев бол хамгийн гайхалтай яруу найрагч-гүн ухаантнуудын нэг бөгөөд ердөө л ер бусын оюун санааны үзэсгэлэнтэй хүн юм.

Хэрэв энэ материалд зохиогчийн болон эх сурвалжийн талаар мэдээлэл байхгүй бол түүнийг бусад сайтуудаас интернетэд хуулж аваад зөвхөн мэдээллийн зорилгоор цуглуулсан болно. Энэ тохиолдолд зохиогчийн эрхгүй байгаа нь бичсэн зүйлийг эцсийн үнэн гэж бус зөвхөн хэн нэгний бодол гэж хүлээн зөвшөөрөхийг санал болгож байна. Хүмүүс маш их бичдэг, маш их алдаа гаргадаг - энэ нь байгалийн юм.

Шөнийн далай аа, чи ямар сайн юм бэ?
Энд гэрэлтэж байна, тэнд саарал бараан байна ...
Сарны гэрэлд амьд мэт
Тэр алхаж, амьсгалж, гэрэлтдэг ...

Эцэс төгсгөлгүй, чөлөөт орон зайд
Гялалзах ба хөдөлгөөн, архирах ба аянга ...
Тэнгис уйтгартай туяанд шингэж,
Ямар сайндаа, чи шөнийн аглаг буйдад байна!

Чи бол агуу хаван, чи бол далайн хаван,
Та хэний баярыг ингэж тэмдэглэж байгаа юм бэ?
Долгион хурдалж, аянга цахилгаан, гялалзаж байна
Мэдрэмжтэй одод дээрээс харагдана.

Энэ догдлолд, энэ туяанд,
Зүүдэндээ байгаа юм шиг би зогсож алдчихлаа -
Өө, тэдний сэтгэл татам байдалд ямар их дуртай байдаг вэ?
Би бүх сэтгэлээ живүүлэх болно ...

(Одоогоор үнэлгээ өгөөгүй)

Илүү олон шүлэг:

Тэнгис, хөх далай Харанхуйд гашуудан уйлдаг, Уй гашуу, муу уй гашуу мэт Долгион хүртэл дардаг. Үгүй ээ, үгүй, далай уйлдаггүй, - Салхи л тоглодог, Зөвхөн салхи! .. Бидний уй гашуу...
Ар талд нь ус зузаан - давслаг, ногоон өнгөтэй, гэнэт ургаж, босоод, босоо ам нь Бакугаас Махачкала руу чиглэв. Одоо бид дуулахгүй, бид маргахгүй - бид ...
Манай далай бол нөхөрсөг, Өдөр шөнөгүй чимээ шуугиан үүсгэдэг; Түүний үхлийн далайд олон зовлон зүдгүүр булагдсан байдаг. Зоригтой ах нар аа! Бүтэн салхиар би далбаагаа илгээв: Хурдан далавчтай завь гулгамтгай долгион дээр нисэх болно! Үүл...
Хөгшин нарсан дор хэвтэх сайхан, Хуучин боржин дээр могой мэт мурийж, Гораци, Балмонт, Еврипидийг мартаж, Саймаа, нарсыг амьсгалах Маргаашгүй ... Халуун давалгаанууд Хайрга чулуугаар хэрхэн тоглохыг харах сайхан байна, хүүхдүүд,...
Доверын хадан цохионы дурсгалд Далайн уур хилэн, орилолдож, цацарч, Далайн давалгаа шуугиж, нүдийг минь цохиж, Зүрх минь цохилж, цохилж, чичирч, Бодол бүдгэрч, дараа нь тод гэрэлтэх болно ... Далайд ...
Дуулах нь сайхан, Дуу нь л өөрийн гэсэн байх байсан, Худагны гүн дэх ус шиг. Тиймээс дуунд - Зөвхөн чи бид хоёр. Мөн энэ нь бас сайн зүйл юм: Дуу урссан, урссан ...
Хүчирхэг далай гиншиж, архиран… Үслэг олны дунд давалгаанууд чимээ шуугиантай босч, сансарт живж, шуургатай мананд живнэ. Хязгааргүй ангал дээгүүр салхи үлээж, Тэнгэрт үүлс мөлхөж байна... Долгион арслангийн эр зоригоор тулалдаж байна,...
Бид дэлхий дээр сайхан амьдарч, тайтгарал, дулаанаар маргалддаг. Хорин жилийн баяр хөөртэй, ихэмсэг өндрөөс, - Бүх зүйл тодорхой болсон үед, Та олон золиослолыг дэмий хоосон хийсэн гэж эргэлзээгүй хэлдэг ...
Чимээгүй далай, номин далай, би чиний ангал дээр илбэдэн зогсоно. Чи амьд; чи амьсгалж байна; Бухимдсан хайр, Та түгшүүртэй бодлоор дүүрсэн. Чимээгүй далай, номин далай, Надад гүн нууцаа илчлээрэй. Юу жолооддог ...
Загасчин эмэгтэй болвол сайхан байх болно, Зоригтой, хүчтэй, энгийн, Хөл нүцгэн, Нүцгэн толгойтой. Ярилцах долгион намайг завин дээр сэгсрэхийн тулд, Тэнгэр, одод миний нүд рүү харах болно ...
Далай дээр цэцэг өргө. Хүний ийм заншил байдаг - далайд амиа алдсан цэргүүдийн дурсгалд зориулж тэд далай дээр цэцэг өргөдөг. Загасчид усанд шумбаж байгаад арван мянган араг яс олжээ, ямар ч нэр байхгүй ...
Бид эх дэлхийн түшиг тулгуур болсон өдөр өндөр ус, өөрсдийнхөө давсны дагуу бид яг товлосон цагтаа явах болно - далай биднийг ээж шиг догдолно - дэггүй хүүхдүүд. Давалгаа болно ...

Та одоо яруу найрагч Тютчев Федор Ивановичийн "Шөнийн тэнгис ээ, чи ямар сайхан юм бэ" шүлгийг уншиж байна.

Шүлэгт дүн шинжилгээ хийх

1. Бүтээлийг бий болгосон түүх.

2. Уянгын жанрын бүтээлийн шинж чанар (дууны төрөл, уран сайхны арга, төрөл).

3. Бүтээлийн агуулгын шинжилгээ (зохион байгуулалт, уянгын баатрын шинж чанар, сэдэл, өнгө аяс).

4. Бүтээлийн найрлагын онцлог.

5. Сангийн шинжилгээ уран сайхны илэрхийлэлболон хувиргалт (троп болон стилист дүрс, хэмнэл, хэмжүүр, шүлэг, бадаг байгаа эсэх).

6. Яруу найрагчийн бүхэл бүтэн бүтээлийн шүлгийн утга учир.

"Чи ямар сайн юм бэ, шөнийн далайн тухай ..." шүлгийг Ф.И. Тютчев 1865 онд. Ажлын хэд хэдэн хувилбар байсан. Нэг нь хамгийн сүүлийн үеийн хэвлэлүүдшүлгийг яруу найрагчийн төрөл төрөгсөд I.S. Аксаков, тэдгээрийг 1865 оны 1-р сарын 22-нд Ден сонинд нийтэлсэн. Гэсэн хэдий ч уг ажлын текстийг гажуудуулсан нь Тютчевын дургүйцлийг хүргэв. Хоёрдугаар сард яруу найрагч илгээв шинэ хэвлэл"Оросын элч" сэтгүүлд бичсэн шүлгүүд. Энэ сонголтыг эцсийн гэж үзнэ.

Бид шүлгийг гүн ухааны тусгалын элементүүдтэй ландшафтын бясалгалын дууны шүлгүүдтэй холбож болно. Түүний хэв маяг романтик. Гол сэдэв нь хүн ба байгаль. Төрөл - уянгын фрагмент.

Эхний бадагт уянгын баатар далай руу эргэж, түүний өнгөний тоглолтыг биширдэг:

Шөнийн далай аа, чи ямар сайн юм бэ?
Энд гэрэлтэж байна, тэнд саарал бараан байна ...

"Чи" гэсэн төлөөний үг энд байна. Тютчев тэнгисийг амьд оршнол гэж үздэг бөгөөд А.С. Пушкин "Далай руу" шүлэгтээ. Гэсэн хэдий ч баатар нь гаднаас нь сэтгэгдэл төрүүлж, усны элементээс өөрийгөө тусгаарлаж байх шиг байна. Үүний зэрэгцээ тэрээр далайг "амьд сүнс" -ээр бэлэглэдэг:

Сарны гэрэлд амьд мэт
Тэр алхаж, амьсгалж, гэрэлтдэг ...

Өнгө, гэрэл, сүүдрийн тоглолтыг энд хөдөлгөөнөөр, динамик хэлбэрээр өгдөг бөгөөд энэ нь дууны симфонитой нийлдэг. Судлаачдын тэмдэглэснээр Тютчев энэ шүлэгт ердийн дуу чимээ, гэрлийн эсрэг тэсрэг байдаггүй бөгөөд усны элементийг шугаман бус, харин гадаргуу хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг (Гаспаров М.).

Эцэс төгсгөлгүй, чөлөөт орон зайд
Гялалзах ба хөдөлгөөн, архирах ба аянга ...
Тэнгис уйтгартай туяанд шингэж,
Шөнийн хоосонд чи ямар сайн юм бэ!

Энд бид бас V.A-ийн шүлгийг санаж болно. Жуковский "Тэнгис". Гэсэн хэдий ч бид уянгын баатрын хандлагын ялгааг шууд анзаардаг. Судлаачдын тэмдэглэснээр "Жуковскийн уянгын "би" нь байгалийн утгыг тайлбарлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг; Энэхүү тайлбар нь баатрын өөрийгөө танин мэдэхүйн экстраполяци болж хувирав - тэнгис түүний давхар болж хувирав. Тютчевийн хувьд далай ба уянгын баатар нь бие биентэйгээ адилхан байдаггүй. Эдгээр нь уянгын зохиолын хоёр өөр нэгж юм. Тютчевын бүтээлд далай, тэнгэр хоёрын хооронд ямар ч эсэргүүцэл байхгүй, харин яруу найрагч тэдний байгалийн нэгдмэл байдал, эв найрамдалтай зэрэгцэн оршдог гэдгийг онцлон тэмдэглэжээ.

Чи бол агуу хаван, чи бол далайн хаван,
Та хэний баярыг ингэж тэмдэглэж байгаа юм бэ?
Долгион хурдалж, аянга цахилгаан, гялалзаж байна
Мэдрэмжтэй одод дээрээс харагдана

Үүний зэрэгцээ Тютчевын уянгын баатар энд байгалийн ертөнцийн нэг хэсэг юм. Далай түүнийг ховсдож, ховсдож, сэтгэлийг нь ямар нэгэн нууцлаг зүүдэнд оруулдаг. Мэдрэмжийнхээ далайд живж байгаа мэт тэрээр агуу элементтэй бүрэн нэгдэхийг хүсч байна:

Далайтай нийлсэн сэтгэлийн ижил сэдэл "Чи, миний далайн давалгаа" шүлэгт гардаг.

Сэтгэл, сүнс би амьдардаг
Таны ёроолд оршуулсан.

Судлаачид шүлгийн зүйр утгыг тэмдэглэж, яруу найрагч өөрийн хайртай эмэгтэй Е.Денисевагийн эхний бадагт ("Чи ямар сайн юм бэ ...") уриалж байсныг сануулжээ. Яруу найрагч хайртай хүнтэйгээ харьцуулж байсан нь мэдэгдэж байна далайн давалгаа(Б.М. Козырев). Шүлгийн ийм тайлбараар түүний төгсгөл нь уянгын баатрын өөр оршихуйд бүрэн уусч, түүнтэй салшгүй нийлэх хүсэл мэт сонсогддог.

Зохиолын хувьд бид ажлын хоёр хэсгийг ялгаж чадна. Эхний хэсэгт яруу найрагч далайн элементийн дүр төрхийг (1-3 бадаг), хоёрдугаар хэсэг нь уянгын баатрын (4-р бадаг) мэдрэмжийг дүрсэлсэн байдаг. Шүлгийн эхлэл ба төгсгөлийн сэдвүүдийн зэрэгцээ байдлыг бид мөн тэмдэглэж байна. Эхний шүлэгт уянгын баатар өөрийн мэдрэмжийн талаар (далайн эсвэл хайртай амьтны тухай) ярьдаг: "Чи ямар сайн юм бэ, шөнийн далай ..."). Төгсгөлд нь бид бас "Өө, тэдний сэтгэл татам байдалд би бүх сэтгэлээ живүүлэх байсан юм бэ ..." гэсэн уянгын гэмшилтэй байна. Ландшафт нь ижил төстэй шинж чанартай байдаг. Нэг, дөрөв дэх бадагт далайг "сарны гэрэл"-ээр дүрсэлсэн байдаг. Үүнтэй холбогдуулан бид бөгжний найрлагын талаар ярьж болно.

Шүлэг нь дөрвөн фут дактил, дөрвөлжин, rhyming - загалмайгаар бичигдсэн байдаг. Яруу найрагч ашигладаг янз бүрийн арга хэрэгсэлуран сайхны илэрхийлэл: эпитетүүд ("бүдэг туяа", "чөлөөт орон зайд", "мэдрэмтгий одод"), зүйрлэл ба урвуу ("Өө, тэдний сэтгэл татам байдалд би бүх сэтгэлээ хэрхэн живүүлэх байсан бэ ..."), дүр төрх (" Алхаж, амьсгалж, гэрэлтдэг ... "," Мэдрэмжтэй одод дээрээс хардаг "), харьцуулалт ("амьд юм шиг"), яруу найрагч тавтологийг зориудаар ашигладаг риторик асуулт ("Та бол их хаван, чи бол далайн хав, чи хэний баярыг ингэж тэмдэглэдэг вэ?"), polyunion ("Алхаж, амьсгалж, гэрэлтдэг ..."). Өнгөт эпитетүүд ("цацраг", саарал-харанхуй") нь сар, оддын туяанд гялалзаж буй шөнийн тэнгисийн үзэсгэлэнт зургийг бүтээдэг. "Өндөр толь бичиг" ("гялалздаг", "гэрэлтдэг") нь ярианд хүндэтгэлтэй интонацийг өгдөг. Бүтээлийн дуудлагын бүтцэд дүн шинжилгээ хийхдээ бид ассонанс ("Чи ямар сайн юм бэ, шөнийн тэнгис ...") ба аллитерацийг ("Энд гэрэлтэж байна, тэнд саарал харанхуй байна ...") тэмдэглэв.

Ийнхүү “Шөнийн далай минь, чи ямар сайхан юм бэ...” уянгын хэсэг нь хүн ба байгаль хоёрын харилцааг илэрхийлдэг. Шүүмжлэгчийн тэмдэглэснээр, "өөрийгөө байгалийн салшгүй хэсэг гэдгээ мэдрэхийн тулд бие бялдрын өөрийгөө танин мэдэхүйд шингэсэн байх нь Тютчев хэнээс ч илүү амжилтанд хүрсэн юм. Энэ мэдрэмж нь түүний байгалийн гайхамшигт "дүрслэл"-ээр, бүр тодруулбал яруу найрагчийн сэтгэл дэх тусгалаар хооллодог.