Gerbiamasis Sergejus iš Radonežo – Rusijos šventosios žemės. Sergijaus radonežskio reikšmė trumpoje biografinėje enciklopedijoje

Sergijaus iš Radonežo tėvai buvo bojarai Kirilas ir Marija, gyvenę Rostovo kunigaikštystės teritorijoje. Šeima išsiskyrė pamaldumu. Kirilas ir Marija susilaukė trijų vaikų – Stepono, Baltramiejaus, Petro. Netrukus Rostovas buvo sugriautas, o šeima persikėlė į Radonežą, kurį valdė Maskvos kunigaikštis.

Baltramiejus prastai sekėsi moksluose, jis buvo labai susirūpinęs. Bet berniukas stengėsi ir karštai meldėsi. Kartą jam pasirodė vienuolis. Vienuolis palaimino berniuką, ir nuo tada jis lengvai įvaldė visus mokslus. Kai Baltramiejaus tėvai paseno, jie išvyko. Netrukus Kirilas ir Marija mirė. Tada Baltramiejus paliko Petrui visą paliktą tėvų palikimą ir kartu su Steponu nusprendė imtis vienuolijos tonzūros.

Baltramiejus ir Steponas ilgai ruošėsi tonzūrai. Broliai Radonežo miške iškirto kamerą, kur karštai meldėsi. Po kurio laiko, gyvendami darbe, broliai pastatė nedidelę medinę Švenčiausiosios Trejybės katedrą. Vienišas gyvenimas Stefanui buvo našta. Jis atsisveikino su Baltramiejumi ir nuėjo į Epifanijos vienuolyną.

Baltramiejus nusprendė tęsti savo nuošalų gyvenimo būdą. Jis nugalėjo laukinių gyvūnų baimę, gyveno darbe. Netrukus jo šlovė pasklido po visus kampelius. Maskvos metropolitas Teognostas atvyko į mišką pašventinti brolių pastatytos šventyklos. Čia Baltramiejų metropolitas paskyrė vienuoliu. Vienuolystėje Baltramiejus tapo Sergijumi. Sergijui buvo priskiriami įvairūs stebuklai. Sakoma, kad vienuolis išmoko sutarti su lokiu. Žmonės pasakojo, kad prie Sergijaus kojų guli didelis laukinis žvėris ir jam paklusęs, paėmęs maistą iš šventojo rankų.

Sklindanti Sergijaus Radonežo šlovė paskatino daugelį skirtingi žmonės... Kažkas, kuris atvyko čia trumpam, ieškoti vienatvės ir ramybės, toks kaip Sergijus iš Radonežo. Visą gyvenimą norėjau praleisti darbe ir maldoje. Praeis šiek tiek laiko ir aplink Trejybės katedrą atsiras daugybė namų, kuriuose gyveno vienuoliai.

Sergijus iš Radonežo niekuo nesiskyrė nuo savo brolių. Taip pat nešė vandenį, skaldė malkas, dirbo žemę, meldėsi. Keletą kartų buvo sunkūs metai, neužteko maisto. Tada į Radonežo mišką dideli Maskvos vienuolynai siuntė viską, ką galėjo: sorą, rugius ...

Sergijaus Radonežo pastatytas vienuolynas išaugo. Netrukus jam buvo pasiūlytas abato laipsnis. Vienuolis atsisakė, laikydamas save nevertu. Dėl to aplinkybės vis dėlto privertė Sergijų Radonežą po kurio laiko tapti savo paties vienuolyno abatu.

Praėjo metai. pradėjo atgauti buvusią galią. Šiais sunkiais valstybei metais Radonežo Sergijus tapo pavyzdžiu visiems. Garbingas grojo didelis vaidmuo moraliniame ir etiniame visuomenės formavime jo dėka liaudyje viešpatavo patriotinės nuotaikos. Tai buvo Sergijus Radonežietis, kuris palaimino kunigaikštį, kuris atvyko pas jį prieš Kulikovo mūšį. Be palaiminimo, jis į Rusijos armijos gretas išsiuntė du savo vienuolius – rusų didvyrius Peresvet ir Osyablya. Dmitrijaus kariuomenė Kulikovo lauke nugalėjo totorius. Tikriausiai palaiminimas ir Dievo pagalba suvaidino svarbų vaidmenį šioje didžiulėje karinėje pergale.

Sergijus iš Radonežo po to gyveno dar 20 metų. Jo indėlis į tolesnę Rusijos valstybės raidą yra didžiulis. Jam pavyko išlyginti kunigaikščių nesusipratimą, sumažinti brolžudišką nesantaiką praktiškai iki nieko. Sergijus Radonežietis sukūrė vienuolių chartiją. Chartija buvo priimta metropolito Aleksijaus palaiminimu. Pagal šią chartiją ateityje gyveno praktiškai visi Rusijos vienuolynai. Prieš mirtį jis palaimino savo mokinį Nikoną abate. Sergijaus Radonežo ir jo brolių pastatyto vienuolyno vietoje šiandien yra Trejybės-Sergijaus Lavra - viena derlingiausių vietų Rusijos žemėje. Sergijus iš Radonežo teisėtai laikomas vienu didžiausių, rusų kanonizuotas Stačiatikių bažnyčia... Maskvos kunigaikščiai ir carai, valdę po Dmitrijaus Donskojaus, laikė Sergijų Radonežą savo dangiškuoju globėju.

Tai tikra istorinė asmenybė. Tiesa, Sergijaus vardas yra Šis momentas yra karštų tikinčiųjų ir ateistų, tautinės dvasios mylėtojų ir skeptiškų istorikų diskusijų šaltinis. Ne visi tiki, kad jis tikrai palaimino Dmitrijų Donskojų Kulikovo mūšyje - pavyzdžiui, yra nuomonė, kad šis vadas buvo nepaprastai nemalonus Radonežo Sergijui, o šventieji tėvai netgi pasmerkė jį anatemai ... papasakoti apie šio rusų šventojo gyvenimą taip, kaip pasakojama bažnyčioje. Stengsimės trumpai pateikti faktus, bet nieko svarbaus nepraleiskite.

Kiekvienai tautai reikia savų didvyrių. Bet be to, bet kuriai tautai taip pat neapsakomai svarbu turėti savo šventuosius – pamaldžius protėvius, kuriuos nuoširdžiai gali gerbti ir į kuriuos galėtum lygiuotis. Ir ypač – stebukladariai, net ir po jų žemiškos mirties, padedantys pamaldiems žmonėms, besimeldžiantiems savo ikonoms. Kai bažnyčia Rusijoje grįžo į savo teises ir tikėjimas pagaliau buvo pradėtas kalbėti atvirai, be kritikos, paaiškėjo, kad per ilgus šimtus Kristaus garbinimo metų čia gimė daug teisiųjų ir kankinių, kurių vardai verti. ateities kartos juos prisiminti. Vienas iš šių teisuolių laikomas Gerbiamasis Sergijus... Šis šventasis toks populiarus, kad šiuo metu ruošiamas platinti animacinis filmas apie jo gyvenimą, kad net vaikai žinotų jo vardą, poelgius ir stebuklus.

Sergijaus šeima ir jo vaikystė

Būsimasis šventasis gimė gegužės 3 d. Rostovo bojarų Kirilo ir Marijos šeimoje (vėliau jie taip pat buvo kanonizuoti kaip šventieji). Nors jo tėvas tarnavo vietos kunigaikščiams, istorikai įsitikinę: jis gyveno kukliai ir kukliai. Mažasis Baltramiejus (tokį vardą Sergijus gavo gimdamas, pasirinktas pagal kalendorių) prižiūrėjo arklius, tai yra nuo vaikystės nebuvo baltarankis.

Būdamas septynerių metų berniukas buvo išsiųstas į mokyklą. Jo vyresnysis brolis gerai suprato mokslą, o Baltramiečiui tai visiškai nebuvo duota. Jis labai stengėsi, bet treniruotės jam liko svetimos ir nesuprantamos.

Pirmas stebuklas

Kartą, ieškodamas pasiklydusių kumeliukų, mažasis Baltramiejus sutiko į dievą panašų vyresnįjį. Berniukas susinervino, o senolis paklausė, ar galėtų jam padėti. Baltramiejus pasakė, kad norėtų, kad Viešpats jam padėtų studijuoti.

Senis meldėsi, po to palaimino berniuką ir pagydė jį prosfora.

Malonus berniukas nusivedė senuką į savo namus, kur tėvai pasodino jį prie stalo (svetingi buvo svetimi). Po valgio svečias nuvedė vaiką į maldos kambarį ir paprašė perskaityti psalmę iš knygos. Baltramiejus atsisakė, paaiškindamas, kad negali... Bet tada paėmė knygą į rankas, ir visi aiktelėjo: jo kalba tekėjo taip sklandžiai.

Šventojo vienuolyno įkūrimas

Kai berniuko brolis Steponas liko našlys, jis nusprendė tapti vienuoliu. Netrukus jaunuolių tėvai mirė. Baltramiejus nusprendė eiti pas savo brolį į Khotkovo-Pokrovskio vienuolyną. Bet jis ten ilgai neužsibuvo.

1335 m. jis su broliu pastatė nedidelę medinę bažnytėlę.... Čia, ant Makoveco kalvos, ant Kochura upės kranto, kadaise kurčiame Radonežo miške, vis dar yra šventovė - tačiau šiandien tai jau yra Švenčiausiosios Trejybės katedros bažnyčia.

Gyvenimas miške pasirodė pernelyg asketiškas. Steponas galiausiai suprato, kad tarnystė nėra jo dalis, todėl paliko vienuolyną ir persikėlė į Maskvą, kur netrukus tapo Epifanijos vienuolyno didvyriu.

23 metų Baltramiejus nepakeitė savo nuomonės dėl tapimo vienuoliu ir, nebijodamas visiško atėmimo tarnauti Viešpačiui, kreipėsi į abatą Mitrofaną ir atliko tonzūrą. Jo bažnyčios pavadinimas tapo Sergijus.

Jaunasis vienuolis liko vienas savo bažnyčioje. Jis daug meldėsi ir nuolat pasninkavo. Jo kameroje kartais pasirodydavo demonai ir net šėtonas gundytojas, tačiau Sergijus nenukrypdavo nuo numatyto kelio.

Kartą į jo kamerą išėjo baisiausias miško gyvūnas – lokys. Tačiau vienuolis neišsigando, ėmė maitinti žvėrį iš rankų, o netrukus lokys prisijautė.

Nepaisant noro atsisakyti visko, kas žemiška, žinutės apie Sergijų Radonežą pasklido po visą šalį. Žmonės siekė miško. Vieniems buvo tiesiog smalsu, o kiti prašėsi išgelbėti kartu. Taip bažnyčia pradėjo augti į bendruomenę.

• Būsimieji vienuoliai kartu pastatė 12 celių, teritoriją aptverė aukšta tvora.
• Broliai išsikasė daržą ir pradėjo auginti daržoves maistui.
• Sergijus buvo pirmasis tarnyboje ir darbe. Ir nors žiemą ir vasarą dėvėjo vienodus drabužius, nė kiek nesirgo.
• Vienuolynas išaugo, atėjo laikas rinkti abatą. Broliai norėjo, kad Sergijus juo taptų. Šis sprendimas buvo patvirtintas ir Maskvoje.
• Celės jau buvo statomos dviem eilėmis. Vienuolyno abatas pasirodė griežtas: naujokams buvo uždrausta plepėti ir elgetauti. Visi turėjo dirbti arba melstis, o privati ​​nuosavybė buvo uždrausta. Jis pats buvo labai kuklus, nesivaikęs nei pasaulietinių gėrybių, nei valdžios.
• Kai vienuolynas išaugo į lavrą, reikėjo pasirinkti rūsį – šventąjį tėvą, kuruojantį ūkį ir iždą. Taip pat išsirinko nuodėmklausį (jam išpažindavo broliai) ir bažnytininką (tvarkė bažnyčioje).

• Per savo gyvenimą Sergijus išgarsėjo savo stebuklais. Pavyzdžiui, vienas žmogus atėjo pas jį, kad vyresnėlis pasimelstų už sūnaus sveikatą. Bet kol Sergijus galėjo pamatyti berniuką, jis mirė. Tėvas nuėjo atnešti kapo, o šventasis pradėjo melstis už kūną. Ir vaikinas atsikėlė!
• Tačiau tai nebuvo vienintelis išgijimo stebuklas. Sergijus išgydė aklumą ir nemigą. Taip pat žinoma, kad jis išvijo demonus iš vieno didiko.
• Be Trejybės-Sergijaus, vienuolis įkūrė daugiau nei penkias bažnyčias.

Sergejus ir Dmitrijus Donskojus

Tuo tarpu Ordos era, niokojanti Rusijos žemes, artėjo prie pabaigos. Ordoje prasidėjo valdžios pasidalijimas – keli kandidatai į chano vaidmenį žudė vienas kitą, o Rusijos kunigaikščiai tuo tarpu ėmė vienytis, telkdami pajėgas.

O rugpjūčio 18 d. Maskvos kunigaikštis, kuris netrukus bus vadinamas Donskojumi, su Serpuchovo kunigaikščiu Vladimiru atvyko į Lavrą. Ten Sergijus pakvietė kunigaikščius pavalgyti, o po to palaimino juos kautis.

Yra žinoma, kad du schemos vienuoliai paliko šventąjį vienuolyną su kunigaikščiu: Oslyabya ir Peresvet (pastarasis pačioje mūšio su totoriais pradžioje susitiko su totorių didvyriu Chelubey, jį nugalėjo, bet pats krito negyvas). Ar šie žmonės tikrai buvo vienuoliai, nes istorija (tiksliau, legendos) mums perteikia visai ne vienuoliškus vardus? Kai kurie istorikai net netiki tokių didvyrių egzistavimu – tačiau bažnyčia tiki ir jų egzistavimu, ir tuo, kad juos atsiuntė pats abatas.

Mūšis buvo baisus, nes be Khano Mamai minių prieš Dmitrijų stojo ir lietuviai, ir Riazanės princas bei jo žmonės. Bet 1380 m. rugsėjo 8 d. mūšis buvo laimėtas.

Įdomu tai, kad šią dieną melsdamasis su broliais savo Lavroje, Dievo įkvėptas, Sergijus pavadino žuvusių Dmitrijaus kovos draugų vardais ir pabaigoje pasakė, kad mūšį laimėjo.

Šventojo mirtis

Jis nepaliko jokių šventraščių. Tačiau jo darbščio, doraus gyvenimo pavyzdys daugelį vis dar įkvepia: vienus – kukliam, ramiam, maloniam Dievui gyvenimui, kitus – vienuoliškumui.

Tačiau Sergijus turėjo mokinį – Epifanį. Jis jautėsi įskaudintas, kad beveik neprisimena vyresniojo, ir praėjus 50 metų po jo mirties, Epifanijus pradėjo rašyti šio šviesaus žmogaus gyvenimą.

Kuriose Rusijos bažnyčiose galima melstis Sergijui Radoneže?

Šiam šventajam skirta apie 700 bažnyčių ne tik mūsų šalyje, bet ir visame pasaulyje. Vis dėlto: Sergijaus Radonežo kanonizacija įvyko dar 1452 m. Be to, jį gerbia ir stačiatikiai, ir katalikai.

• Sergijaus ikonas galima rasti bet kurioje šventykloje. Bet geriausia, žinoma, atvykti į piligriminę kelionę į pačią Lavrą. Čia buvo išsaugota jo kamera. Taip pat iš po žemių trykšta šaltinis, kuris atgijo šio abato maldos dėka (jis pasigailėjo brolių, kurie ėjo toli vandens parsinešti, ir prašė Viešpaties, kad vanduo būtų arčiau bažnyčios). Tikintieji teigia, kad jame esantis vanduo gydo: apvalo ir ligas, ir nuodėmes.

Kur saugomos šventojo relikvijos?Šiuo metu ten, kur jie turėtų būti - Trejybės-Sergijaus lavroje... Nors prieš tai jie nuėjo ilgą kelią. Sergijaus kapas pirmą kartą buvo atidarytas praėjus 40 metų po jo mirties. Liudininkai rašė, kad šventojo kūnas liko nesugadintas. Vėliau relikvijos buvo gabenamos siekiant apsaugoti jas nuo ugnies, taip pat gelbėti nuo priešo karių karo su Napoleonu metu. Prie karsto prisilietė ir sovietų mokslininkai, įdėję į muziejų Sergijaus relikvijas. O per Antrąjį pasaulinį karą Sergijaus kūnas buvo evakuotas, bet vėliau grąžintas į Lavrą.

Ko jie jam meldžiasi?

• Apie pagalbą vaikams mokytis. O be to, mokiniai, bijantys blogų pažymių sesijoje, meldžiasi šventajam.
• Taip pat nesunku atspėti, kad jam keliami prašymai dėl vaikų sveikatos.
• Sergijui meldžiasi ir daug skolų turintys žmonės. Manoma, kad per savo gyvenimą šis žmogus padėjo vargšams skolininkams.
• Galiausiai jis yra geras pagalbininkas susitaikymui.
• Ir kadangi Sergijus Radonežietis suteikė nemažą paramą kuriant Maskvos valstybę, būtent jam dažnai meldžiasi aukšti pareigūnai.

Tačiau kokiais žodžiais įprasta kreiptis į šį šventąjį stebukladarį? Visos maldos Radonežo Sergijui yra surinktos šiame vaizdo įraše:

Sergijus Radonežietis (1314 m. arba 1322 m. gegužės mėn. – 1392 09 25) – Rusijos hieromonkas, kelių vienuolynų, tarp jų ir didžiausio Rusijoje – Trejybės-Sergijaus Lavros, įkūrėjas.

Žinomas kaip dvasinis Rusijos žmonių mentorius, jos dvasinės kultūros pradininkas. Priskirtas prie šventųjų.

Ankstyvieji metai

Sergijus nepaliko rašytinio paveldo, pagrindinė informacija apie jį išdėstyta Radonežo mokinio Epifanijaus gyvenime. Epifanijus Išmintingasis atsakingai žiūrėjo į savo gyvenimo rašymą, naudojosi įvairiais šaltiniais, tarp jų ir brolio Sergijaus pasakojimais. Raštams būdingos nuorodos į stebuklus. Kartu jame nėra informacijos apie Sergijaus gimimo metus, vietoj datos nurodoma puošni formuluotė, dėl kurios tyrinėtojų tarpe kilo daug ginčų.

Gimęs Radonežas buvo pavadintas Baltramiejumi, jis gimė Varnitsy kaime netoli Rostovo. Šeimoje buvo trys sūnūs, Baltramiejus buvo vidurinis. Vaikystėje jis lankė mokyklą, nors tais laikais tai buvo retenybė. Tarsi ten mokėsi graikų kalba... Iš pradžių berniukui buvo sunku mokytis, bet vėliau jis tapo sėkmingu studentu. Nuo mažens jis laikėsi pasninko ir daug meldėsi.

Patyrusi finansinių sunkumų, jo šeima persikėlė į Radonežą. Palaidojęs tėvus, Baltramiejus perdavė palikimą jaunesniajam broliui ir išvyko pas vyresnįjį Stefaną į Chotkovą. Broliai paliko kaimą ir pradėjo ieškoti apleistos vietos, kur įsirengė celę, vėliau pastatė nedidelę bažnytėlę. Netrukus Stefanas pavargo nuo izoliuoto gyvenimo ir išvyko į Maskvos vienuolyną, kur buvo įšventintas į savo geradarius kunigu, o vėliau tapo hegumenu.

Pirmasis išlikęs Radonežo vaizdas, 1420 m

Pagrindiniai gyvenimo etapai

Baltramiejus, būdamas 20 (23) metų, buvo tonzuotas, gavo Sergijaus vardą ir tęsė gyvenimą vienas. Pamažu aplink jį pradėjo kurtis studentai. 1342 m. buvo įkurtas Trejybės vienuolynas, kuriame Radonežas tapo hegumenu. Vienuolių gyvenimo sąlygos buvo sunkios, jie dažnai badavo. Sergijus savo pavyzdžiu parodė, kad reikia gyventi savo darbu, uždrausdamas vienuoliams prašyti išmaldos. Vienuolynui perėjus į nuolatinę paramą teikiančio kunigaikščio Vladimiro palikimą, gyvenimas jame pasikeitė į gerąją pusę.

Į vienuolyną įvedus naują konstrukciją – bendrabutį, Sergijus paliko vienuolyną, kad išvengtų konfliktų ir Kiržacho upės pakrantėje sukūrė naują vienuolyną, kuris vėliau tapo Apreiškimo vienuolynu. Vėliau jis įkūrė dar kelis vienuolynus: prie Kolomnos, prie Klyazmos, Serpuchove. Visur abatai palikdavo savo mokinius.

Radonežskis buvo dvasinis mentorius didelis skaičius mokinių, kurie iš viso atidarė apie keturiasdešimt vienuolynų, o jų pasekėjai, savo ruožtu, apie penkiasdešimt. Sergijus mėgavosi gilia metropolito Aleksejaus pagarba ir turėjo galimybę tapti jo įpėdiniu, bet to nenorėjo.

Vienuolis turėjo nuostabų sugebėjimą sutaikyti priešiškus, įtikino daugelį kunigaikščių paklusti Maskvos kunigaikščiui, taip sustiprindamas Rusijos žemes. Įtakojo atsisakymą sudaryti prekybos sutartį tarp Maskvos kunigaikštystės ir Mamai, o paskui palaimino princą Dmitrijų Kulikovo mūšyje. Sergijus mirė būdamas senas, perdavęs abatą vienam artimiausių mokinių Nikonui. Prieš mirtį jis davė broliams paskutinį nurodymą. Jis buvo palaidotas bažnyčioje.

Su šventojo Sergijaus gyvenimu siejama daug stebuklų, kurie minimi Epifanijaus pasakojime, bažnyčios istoriko E. Golubinskio veikale.

• Būdamas motinos įsčiose, jis tris kartus rėkė per pamaldas.
• Vaikystėje Baltramiejus susipažino su vyresniuoju, kuris berniuką gydė prosfora. Po to Baltramiejus tapo geriausiu mokyklos mokiniu.
• Kartą po Radonežo maldos virš upelio netoli vienuolyno atsivėrė didelis šaltinis.
• Jis išgydė pacientą, kenčiantį nuo užsitęsusios nemigos, taip pat demonišką turtuolį. Melsdamasis jis prikėlė nuo ligos mirusį berniuką.
• Nubaudė vieno vargšo skriaudiką, kuris iš jo atėmė kiaulę. Dickhead negalėjo naudoti pasisavintos mėsos, ji sugedo ir buvo suėsta kirminų, nepaisant to žiemos laikotarpis.
• Vienas graikų kunigas atsisakė tikėti vienuolio stebuklais. Sutikęs Sergijų, jis staiga apako, Radonežas po išpažinties grąžino kunigui regėjimą.
• Sergijus turėjo du nuostabius regėjimus: jam pasirodė Dievo Motina su apaštalais, taip pat balsas, lydimas gražių paukščių pulko, išpranašavo. didelis skaičius studentai.

Vienuolio Sergijaus garbinimas

Radonežas turėjo didelį teigiamą poveikį daugeliui ateinančių kartų. Jo gyvenimo ir darbo tikslas buvo dorovinis žmonių auklėjimas. Garsus istorikas Kliučevskis savo įtaką žmonėms laiko stebuklu. Jo mokiniai, tyrinėtojai ir istorikai visais laikais atsidavė vienuolio gyvenimo aprašymui.

Remiantis Pachomius Logofet liudijimu, praėjus trisdešimčiai metų po vienuolio mirties, jo relikvijos liko nesugadintos. 1919 metais sovietų valdžia relikvijas eksponavo skrodimui ir perdavė į muziejų, esantį Trejybės-Sergijaus lavroje. Karo metais muziejaus fondas buvo evakuotas į Solikamską. 1946 metais relikvijos buvo perkeltos į bažnyčią, dabar ilsisi Trejybės katedroje.

Sergijus buvo įtrauktas į šventuosius 1452 m. Radonežas katalikybėje taip pat gerbiamas kaip šventasis. Jam skirta daugiau nei septyni šimtai šventyklų pasaulyje. Prieš pasirodant rusų tapybai, vienuolis buvo vaizduojamas ant ikonų. Vėliau jo atvaizdas įkvėpė ne vieną menininką: M. Nesterovą, V. Vasnecovą, N. Rerichą ir kitus, taip pat yra skulptūrų su Radonežo atvaizdu. Daugelyje paminklų šventajam buvo pastatyti Rusijos miestai, apie jį parašyta ne vienas grožinės literatūros kūrinys, nufilmavo dokumentinį filmą.

Sergijus Radonežietis (apie 1314-1392) Rusijos stačiatikių bažnyčios gerbiamas kaip šventasis ir laikomas didžiausiu Rusijos žemės asketu. Netoli Maskvos jis įkūrė Trejybės-Sergijaus lavrą, kuri anksčiau vadinosi Trejybės vienuolynu. Sergijus Radonežietis skelbė hesichazmo idėjas. Jis šias idėjas suprato savaip. Ypač jis atmetė mintį, kad į Dievo karalystę pateks tik vienuoliai. „Visi gerieji bus išgelbėti“, – mokė Sergijus. Jis tapo, ko gero, pirmuoju rusų dvasiniu mąstytoju, kuris ne tik imitavo bizantišką mintį, bet ir kūrybiškai ją plėtojo. Šventojo Sergijaus Radonežo atminimas ypač gerbiamas Rusijoje. Būtent šis asketiškas vienuolis palaimino Dmitrijų iš Maskvos ir jo pusbrolį Vladimirą Serpuchovskį kovai su totoriais. Jo lūpomis Rusijos bažnyčia pirmą kartą paragino kovoti su Orda.

Apie šventojo Sergijaus gyvenimą žinome iš Epifanijaus Išmintingojo, „žodžių audimo“ meistro. „Sergijaus Radonežo gyvenimą“ jis parašė smunkančiais metais, 1417–1418 m. Trejybės-Sergijaus vienuolyne. Remiantis jo liudijimu, 1322 m. Rostovo bojarui Kirilui ir jo žmonai Marijai gimė Baltramiejaus sūnus. Ši šeima kažkada buvo turtinga, bet vėliau nuskurdo ir, bėgdama nuo Ivano Kalitos tarnų persekiojimo, apie 1328 m. buvo priversta persikelti į Radonežą – miestą, kuris priklausė jauniausias sūnus Didysis kunigaikštis Andrejus Ivanovičius. Būdamas septynerių, Baltramiejus pradėjo mokytis skaityti ir rašyti bažnytinėje mokykloje, mokyti jam buvo sunku. Jis užaugo kaip tylus ir mąslus berniukas, pamažu apsisprendęs palikti pasaulį ir pašvęsti savo gyvenimą Dievui. Jo tėvai patys tonzavo Khotkovo vienuolyne. Ten jo vyresnysis brolis Steponas davė vienuolystės įžadą. Baltramiejus, palikęs turtą savo jaunesniajam broliui Petrui, išvyko į Chotkovą ir pradėjo vienuolystę Sergijaus vardu.

Broliai nusprendė palikti vienuolyną ir miške, už dešimties mylių nuo jo, įsirengė celę. Kartu jie iškirto bažnyčią ir pašventino ją Švenčiausiosios Trejybės garbei. Apie 1335 m. Steponas negalėjo pakęsti sunkumų ir išvyko į Maskvos Epifanijos vienuolyną, palikdamas Sergijų vieną. Sergijui prasidėjo sunkių išbandymų laikotarpis. Jo atsiskyrimas truko apie dvejus metus, o tada pas jį pradėjo plūsti vienuoliai. Jie pastatė dvylika celių, aptvertų tvora. Taigi 1337 metais gimė Trejybės-Sergijaus vienuolynas, kurio abatu tapo Sergijus.

Jis vadovavo vienuolynui, tačiau ši vadovybė neturėjo nieko bendra su valdžia įprasta, pasaulietine šio žodžio prasme. Kaip sakoma „Gyvenime“, Sergijus buvo visiems „kaip nupirktas vergas“. Jis kapojo celes, tempė rąstus, atliko nelengvus darbus, įvykdė vienuolinio skurdo ir tarnystės artimui įžadą iki galo. Vieną dieną jam pritrūko maisto ir po trijų dienų bado jis nuėjo pas savo vienuolyno vienuolį, kažkokį Danielių. Jis ketino prie kameros pritvirtinti praėjimą ir laukė stalių iš kaimo. Taigi abatas pakvietė Danielių atlikti šį darbą. Danielius bijojo, kad Sergijus iš jo daug prašys, bet sutiko dirbti už supuvusią duoną, kurios valgyti nebeįmanoma. Sergijus dirbo visą dieną, o vakare Danielis „atneš jam sietelį supuvusios duonos“.

Be to, remiantis „Gyvenimo“ informacija, jis „išnaudojo visas galimybes įkurti vienuolyną ten, kur jam atrodė reikalinga“. Pasak vieno amžininko, Sergijus „tyliais ir nuolankiais žodžiais“ galėjo veikti sunkiausią ir kiečiausią širdį; labai dažnai jis sutaikydavo tarpusavyje kariaujančius kunigaikščius. 1365 metais jis išsiuntė jį į Nižnij Novgorodą sutaikyti besiginčijančių kunigaikščių. Pakeliui, prabėgdamas, Sergijus rado laiko sutvarkyti dykvietę Gorokhoveco rajono dykumoje pelkėje prie Klyazmos upės ir pastatyti Švenčiausiosios Trejybės bažnyčią. Jis ten apgyvendino „dykumos atsiskyrėlių vyresniuosius, kurie per pelkę valgydavo karkasą ir šienavo šieną“. Be Trejybės-Sergijaus vienuolyno, Sergijus įkūrė Apreiškimo vienuolyną Kiržache, Staro-Golutvine prie Kolomnos, Vysockio vienuolyną, Šv. Jurgio vienuolyną Klyazmoje. Visuose šiuose vienuolynuose jis paskyrė savo mokinius abatais. Jo mokiniai įkūrė daugiau nei 40 vienuolynų, pavyzdžiui, Savva (Savvino-Storoževskis prie Zvenigorodo), Ferapontas (Ferapontovas), Kirilas (Kirillo-Belozersky), Silvestras (Voskresensky Obnorsky). Pasak savo gyvenimo, Radonežo Sergijus padarė daug stebuklų. Žmonės iš įvairių miestų atvykdavo pas jį gydytis, o kartais net ir tiesiog pamatyti. Pasak gyvenimo, jis kartą prikėlė berniuką, kuris mirė ant savo tėvo rankų, kai jis nešė vaiką šventajam gydyti.

Sulaukęs brandžios senatvės, Sergijus, pamatęs savo mirtį per šešis mėnesius, pasikvietė pas save brolius ir palaimino patyrusį dvasinio gyvenimo bei paklusnumo mokinį vienuolį Nikoną tapti hegumenu. Sergijus mirė 1392 m. rugsėjo 25 d. ir netrukus buvo paskelbtas šventuoju. Tai atsitiko jį pažinojusių žmonių gyvenime. Atvejis, kuris daugiau nepasikartojo.

Po trisdešimties metų, 1422 m. liepos 5 d., jo relikvijos buvo rastos nepaperkamos, kaip liudija Pachomijus Logofetas. Todėl ši diena yra viena iš šventojo atminimo dienų 1919 m. balandžio 11 d., vykstant relikvijų skrodimo akcijai, Šv. Sergijaus Radonežo relikvijos buvo eksponuojamos dalyvaujant specialiai komisijai. bažnyčios atstovų. Sergijaus palaikai buvo rasti kaulų, plaukų ir grubių vienuolinių drabužių, kuriuose jis buvo palaidotas, fragmentų. Apie būsimą relikvijų skrodimą sužinojo Pavelas Florenskis ir jam dalyvaujant (siekiant apsaugoti relikvijas nuo visiško sunaikinimo galimybės) Šventojo Sergijaus galva buvo slapta atskirta nuo kūno ir pakeista kunigaikščio Trubetskojaus galva, palaidota. Lavroje. Iki relikvijų grąžinimo į Bažnyčią atskirai buvo saugomas Šv.Sergijaus galva. 1920-1946 metais. relikvijos buvo muziejuje, įsikūrusiame lavros pastate. 1946 m. ​​balandžio 20 d. Sergijaus relikvijos buvo grąžintos į Bažnyčią. Šiuo metu Šv.Sergijaus relikvijos yra Trejybės-Sergijaus Lavros Trejybės katedroje.

Sergijus iš Radonežo įkūnijo nakvynės namų vienuolyno Rusijoje idėją. Anksčiau vienuoliai, išvykę į vienuolyną, ir toliau turėjo nuosavybę. Vargšai ir turtingi vienuoliai susitiko. Natūralu, kad vargšai netrukus tapo savo turtingesnių brolių tarnais. Tai, pasak Sergijaus, prieštaravo pačiai vienuoliškos brolybės, lygybės, Dievo siekimo idėjai. Todėl savo Trejybės vienuolyne, įkurtame netoli Maskvos netoli Radonežo, Sergijus Radonežietis uždraudė vienuoliams turėti privačią nuosavybę. Jie turėjo atiduoti savo turtus vienuolynui, kuris tapo tarsi kolektyviniu savininku. Turtas, ypač žemė, vienuolynui buvo reikalingas tik tam, kad maldai atsidėję vienuoliai turėtų ką valgyti. Kaip matome, Sergijus Radonežietis vadovavosi aukščiausiomis mintimis ir kovojo su vienuoliniais turtais. Sergijaus mokiniai tapo daugelio tokio tipo vienuolynų įkūrėjais. Tačiau ateityje bendrabučio vienuolynai tapo stambiausiais žemvaldžiais, kurie, beje, turėjo ir didelius kilnojamuosius turtus – pinigus, brangius daiktus, gautus kaip įnašus į sielos atminimą. Trejybės-Sergijaus vienuolynas, vadovaujamas Vasilijaus II Tamsaus, gavo precedento neturinčią privilegiją: jo valstiečiai neturėjo teisės vykti per Šv. Jurgio dieną – taigi, vieno vienuolinio palikimo mastu, baudžiava pirmą kartą atsirado Rusijoje.

Liepos 18-ąją atmintina žymaus, gerbiamo šventojo ir stebukladario, Šv.Sergijaus Radonežo diena. Jis yra vienuolynų įkūrėjas, Rusijos seniūnijos įkūrėjas, Rusijos žmonių kolekcininkas, Rusijos suvienijimo asistentas Dmitrijaus Donskojaus valdymo laikais.
Šventojo gimimo data iki šiol nėra tiksliai žinoma. Skirtingi tyrinėtojai ir istorikai datavimą interpretuoja skirtingai. Iš esmės visi sueina arba iki 1314 m. gegužės, arba iki 1322 m. Įdomus faktas yra tai, kad gimdamas šventasis gavo Baltramiejaus vardą, o tik vėliau, imdamas vienuolinę tonzūrą, gavo Sergijaus vardą. Sergijus gimė kilmingų bojarų Marijos ir Kirilo šeimoje Varnitsa kaime, netoli Rostovo miesto. Jis turėjo 2 brolius – Steponą ir Petrą. Kai jam buvo septyneri metai, jis buvo išsiųstas į mokyklą mokytis raštingumo. Į mokyklą lankė savo brolius. Tyrimas buvo sunkus. Tėvai buvo nepatenkinti, draugai tyčiojosi. Sergijus nepasidavė, ašaromis prašė Viešpaties Dievo pagalbos. Pasak šventojo gyvenimo, vieną dieną, prislėgtas nesėkmių, jis susitiko su seniūnu ir papasakojo apie savo problemas ir išgyvenimus, pasakė, kad nori mokytis ir įgyti raštingumą. Senis perskaitė maldą ir liepė suvalgyti gabalėlį šventos duonos – prosforos. Berniukas pasikvietė Seniūną namo, kur buvo labai gerai priimtas. Po šio susitikimo įvyko stebuklas. Berniukas pradėjo skaityti, skaityti jam buvo labai gera ir lengva. Nuo tos akimirkos jo gyvenimas kardinaliai pasikeitė. Su dideliu užsidegimu ir susidomėjimu jis pradėjo skaityti maldas, dalyvauti visose pamaldose ir prisijungti prie bažnyčios. Sergijus pradėjo laikytis labai griežto pasninko. Trečiadienį ir penktadienį jis susilaikė nuo maisto, o kitomis dienomis valgė vandenį ir duoną.
1328 m. Sergijaus šeima persikėlė gyventi į Radonežo miestą. Mirus tėvams, Sergijus ir jo brolis Steponas nusprendė įkurti nedidelę kamerą. Po kelerių metų ji tapo tikra buveine. Kiek vėliau buvo pastatyta Švenčiausiosios Trejybės bažnyčia. 1337 metų rudenį jis priėmė vienuolystę ir gavo naują vardą – Sergijus. Vienuolynas pamažu augo, o bažnyčia virto vienuolynu. 1354 m. – Sergijaus įvaikinimo abatė. Šventasis Sergijus Radonežietis palaikė gerus santykius su Maskvos metropolitu Aleksijumi. Kartą Aleksijus prabilo apie pasiūlymą Sergijui po jo mirties priimti Rusijos metropolitatą, tačiau liko ištikimas savo vienuolynui, jis atsisakė.
Per savo gyvenimą vienuolis Sergijus padarė stebuklą. Jis gydė ligonius, mokė patarimais ir sutaikė kariaujančius. Jo vaidmuo yra puikus suvienijus Rusijos žemę ir pergalę Kulikovo lauke. Per savo gyvenimą, be to, kad įkūrė Šventąją Trejybę Sergijus Lavra, jis įkūrė tokius vienuolynus kaip: Šventojo Apreiškimo Kiržačskio, Rostovo Borisoglebskio, Vysockio, Epiphany Staro-Golutvin ir kt.
Mažėjančiais metais jis perdavė abatę savo ištikimam mokiniui Nikonui, jo mirties atveju. Jis mirė 1392 m. rudenį savo vienuolyne. Iki šiol Radonežo vienuolis Sergijus yra gerbiamas ir yra vienas didžiausių mūsų laikų šventųjų. Iki šiol žmonės jam meldžiasi, prašo pagalbos, o mainais jis ir toliau daro stebuklą.