Didysis rusų prozininkas, dramaturgas, kritikas, poetas ir publicistas Nikolajus Vasiljevičius Gogolis įnešė didžiulį indėlį į rusų literatūrą ir žurnalistiką, praturtindamas ją daugybe nemirtingų kūrinių, iš kurių kai kurie yra neįtikėtinai aktualūs šiandien. Tačiau, kaip žinote, visi esame kilę iš vaikystės, todėl norint suprasti jo kūrybos ištakas, pirmiausia reikia išsiaiškinti, kur gimė Gogolis, kas buvo jo tėvai ir kokie ankstyvieji įspūdžiai turėjo įtakos jo kūrybos formavimuisi. pasaulėžiūra.

Iš kur buvo Janovskiai?

Gogolio biografai praneša, kad rašytojo protėviai buvo paveldimi kunigai ir neturėjo nieko bendra su aukštuomene. Taip pat žinoma, kad jo prosenelis Afanasijus Demjanovičius apsigyveno netoli Poltavos ir pasivadino Janovskiu pagal vietovės, kurioje pastatė namą, pavadinimą. Po kelerių metų, gaudamas bajorų chartiją, savo pavardę papildė dar viena – Gogoliu, siekdamas taip patvirtinti (arba, kaip kai kurie tyrinėtojai mano, išgalvoti) savo santykius su įžymiu asmeniu – pulkininku Eustatijumi Gogoliu, karaliaus Jono Trečiojo Sobieskio tarnyboje. Taigi rašytojo protėviai į Mažąją Rusiją iš Lenkijos atsikėlė kažkur XVIII amžiaus antroje pusėje. Teisybės dėlei reikia pasakyti, kad pats Nikolajus Vasiljevičius Gogolis klaidingai manė, kad Janovskio pavardę sugalvojo lenkai. Štai kodėl 1821 m. jis jį tiesiog išmetė. Tuo metu jo tėvo jau nebuvo gyvo, todėl nebuvo kam uždrausti tokiam laisvai vartoti pavardę.

Kur gimė N. V. Gogolis?

Būsimasis didis rusų rašytojas gimė 1809 m. kovo 20 d. Sorochintsy kaime, kuris tuo metu buvo Poltavoje. Šiandien ši gyvenvietė vadinama Velikie Sorochintsy ir yra Ukrainos Mirgorodo srities dalis. Gogolio gimimo metu ji garsėjo savo garsia muge, kuri pritraukdavo žmones iš beveik visų Mažosios Rusijos kampelių ir net iš Lenkijos bei centrinių Rusijos provincijų. Taigi maža būsimojo didžiojo rašytojo tėvynė buvo gana garsus prekybos centras, kuriame virė gyvenimas.

Namas, kuriame gimė Gogolis

Per Didįjį Tėvynės karą Velikiye Sorochintsy mieste ir visoje teritorijoje buvo sugriauta daug pastatų. Deja, panašus likimas ištiko ir tą vietą, kur gimė Gogolis – daktaro M. Trokhimovskio namą, kuriame 1929 metais buvo įkurtas jo vaikystei skirtas muziejus. Pokariu buvo daug dirbama ieškant su didžiojo rašytojo vaikyste susijusių daiktų ir dokumentų. Tai buvo sėkminga, o po šešerių metų sugriauto namo, kuriame gimė Gogolis, vietoje buvo pastatytas naujas pastatas, kuriame įsikurs literatūros ir memorialinis muziejus. Šiandien jis laikomas vienu iš pagrindinių Velikie Sorochintsi lankytinų vietų, čia lankytojai gali pamatyti asmeninius rašytojo daiktus, jo Repino portretą ir keletą retų pirmųjų knygų leidimų. Apsilankę kaime, kuriame gimė Gogolis (nuotrauka žemiau), galite pamatyti ir nuostabią Atsimainymo bažnyčią. Ši didinga XVIII amžiaus pradžioje pastatyta ukrainietiško baroko stiliaus šventykla išsiskiria tuo, kad būtent čia rašytojas 1809 metais buvo pakrikštytas.

Ankstyvieji metai

Jo gimimo metu Gogolio tėvai gyveno nuosavame dvare Vasiljevkoje arba Janovščinoje, esančiame netoli Dikankos kaimo. Iš viso kolegijos vertintojas Vasilijus Gogolis-Yanovskis ir bajorė Marija Kosyarovskaja susilaukė dvylikos vaikų, kurių dauguma mirė kūdikystėje. Pats būsimas didis rašytojas buvo trečias vaikas ir vyriausias iš tų, kurie išgyveno iki pilnametystės. Gogolio-Yanovskio vaikai užaugo kaimo gyvenimo atmosferoje kartu su bendraamžiais iš valstiečių šeimų. Tačiau tuo pačiu metu rašytojo tėvai buvo dažni svečiai kaimyniniuose dvaruose, o Vasilijus Gogolis-Yanovskis net kurį laiką vadovavo savo tolimo giminaičio D. P. Troščinskio, išėjusio į pensiją Valstybės tarybos nario, namų teatrui. Taigi iš jo vaikų nebuvo atimtos kultūrinės pramogos, jie nuo mažens susipažino su menu ir literatūra.

Kur Gogolis praleido savo paauglystę?

Kai berniukui buvo dešimt metų, jis buvo išsiųstas į Poltavą pas vieną iš vietinių mokytojų, kurie pradėjo ruošti būsimą rašytoją priėmimui į Nižino gimnaziją. Jei Velikiye Sorochintsy yra kaimas, kuriame gimė Gogolis, tai Nižino miestas yra vieta, kur jis praleido savo paauglystės metus. Tuo pačiu metu jis nepamiršo ir Didžiųjų Sorochincių, nes ten praleido visas savo atostogas, nerūpestingai leisdamasis linksmybėms seserų ir valstiečių vaikų kompanijoje.

Mokymasis gimnazijoje

Įstaiga, į kurią Gogolio tėvai išsiuntė jį toliau mokytis, buvo atidaryta 1820 m. Visas jos pavadinimas skambėjo kaip Nižino aukštųjų mokslų gimnazija. Mokymasis ten truko devynerius metus, studentais galėjo tapti tik mažųjų Rusijos didikų vaikai. Nižino gimnazijos abiturientai, priklausomai nuo egzaminų rezultatų, pagal „Rangų lentelę“ gavo dvyliktos ar tryliktos klasės rangą. Tai reiškė, kad šios mokymo įstaigos išduoti pažymėjimai buvo vertinami lygiagrečiai su universitetų diplomais, o jų turėtojai buvo atleisti nuo būtinybės išlaikyti papildomus egzaminus, siekiant pakelti į aukštesnes pareigas.

Sprendžiant iš išlikusių dokumentų, gimnazistas Nikolajus Gogolis-Janovskis nebuvo stropus mokinys, o egzaminus jam pavyko išlaikyti tik dėl puikios atminties, kuri tapo Be to, buvo išsaugoti kai kurių mokytojų ir būsimojo rašytojo bendramokslių prisiminimai. o tai rodo, kad jam buvo sunku mokytis užsienio kalbų, taip pat lotynų ir graikų, tačiau rusų literatūra ir piešimas buvo jo mėgstamiausios disciplinos.

besimokydamas gimnazijoje

Klausimas, kas įtakojo požiūrių į būsimo rašytojo gyvenimą ir charakterį formavimąsi, yra ne mažiau svarbus nei informacija apie tai, kur gimė Gogolis. Visų pirma, jau suaugus, jis prisiminė, kaip, mokydamasis Nižino gimnazijoje, kartu su bendražygių grupe entuziastingai užsiėmė saviugda. Iš rašytojo klasiokų galima išskirti Gerasimą Vysotskį, Aleksandrą Danilevskį, su kuriuo Gogolis draugavo iki gyvenimo pabaigos, taip pat Nestorą Kukolniką. Draugai įprato prenumeruoti literatūros almanachus, taip pat kartą per mėnesį leisti savo ranka rašytą gimnazijos žurnalą. Be to, pats Gogolis jame dažnai publikuodavo pirmuosius savo eilėraščius ir net parašydavo jam istorinę istoriją bei eilėraštį. Be to, jo parašyta satyra apie Nežiną buvo labai populiari tarp gimnazistų.

Paskutiniai studijų metai gimnazijoje

Kai Gogoliui buvo tik penkiolika metų, jis neteko tėvo, o tai jam tapo nepataisoma netektimi. Taigi jau būdamas toks jaunas liko vienintelis vyras šeimoje (keturi broliai mirė kūdikystėje, o dar vienas – Ivanas – 1819 m.). Nepaisant to, rašytojo motina ir toliau aukojo savo menkas lėšas, kad jos mylimas sūnus galėtų baigti vidurinę mokyklą, nes laikė jį genijumi ir tikėjo jo sėkme. Teisybės dėlei reikia pasakyti, kad Nikolajus ja ir jos seserimis rūpinosi iki savo gyvenimo pabaigos ir net atsisakė palikimo, norėdamas duoti joms padorų kraitį.

Kalbant apie siekius, kurių jaunuolis turėjo paskutiniaisiais studijų gimnazijoje metais, jis svajojo apie valstybės tarnybą, o į literatūrą žiūrėjo labiau kaip į savotišką hobį. Tuo tarpu vieta, kurioje gimė Gogolis, suvaidino labai svarbų vaidmenį tolimesnėje jo karjeroje ir prisidėjo prie jo didelio debiuto Šiaurės sostinėje.

Kelionė į Sankt Peterburgą

Palikęs vietą, kur gimė, Gogolis iškeliavo užkariauti Sankt Peterburgo. Ten jo nepriėmė išskėstomis rankomis. Iš pradžių Nikolajus norėjo išbandyti savo jėgas aktorystėje, tačiau meninė aplinka atstūmė savimi pasitikintį provincialą. Kalbant apie valstybės tarnybą, ji jam atrodė nuobodi ir beprasmiška. Tačiau labai greitai jaunuolis pastebėjo, kad Mažoji Rusija ir viskas, kas su ja susiję, Sankt Peterburgo elitui buvo nepaprastai įdomi, ir jie su malonumu klausėsi mažosios rusų folkloro kūrinių. Taigi viską, kas atkeliavo iš Gogolio gimimo vietų, miestas prie Nevos, kaip sakoma, priėmė su trenksmu! Todėl nenuostabu, kad rašytojas trokštantis kone kiekviename laiške mamai prašė jos papasakoti kokias nors vietinio gyvenimo detales ar atsiųsti senovines legendas, kurias mama galėjo išgirsti iš savo valstiečių ar klajūnų, keliaujančių į šventas vietas.

Dabar žinote, ką pasakyti, jei jūsų paprašys: „Įvardykite vietą, kur taip pat galite pateikti keletą jo biografijos detalių apie vaikystę ir paauglystę, o norėdami pasinerti į Mažosios Rusijos atmosferą, turėtumėte aplankyti Velikie Sorochintsy kaimą ir Mirgorodo miestas Tada savo akimis pamatysite garsiąją mugę ir balą, kuria žavėjosi rašytojas, vadindamas ją nepakartojama ir net turi savo krantinę.

NEŽINSKY LICEUMAS – „AUKŠTŲJŲ MOKSLŲ GIMNAZIJA“

XIX amžiaus rusų licėjai, šios unikalios švietimo įstaigos, sujungusios gimnaziją ir universitetinį išsilavinimą, parašė ryškų puslapį Rusijos visuomenės švietimo istorijoje. Tarp jų ypatingą vietą užima „Aukštųjų mokslų gimnazija ir kunigaikščio Bezborodko licėjus“, gyvavusi Nižino apskrities mieste, Černigovo srityje. Nižino licėjus pirmiausia garsėja tuo, kad čia mokėsi didysis Nikolajus Gogolis. Bet ne tik tai.

Per dvylika gimnazijos gyvavimo metų įvyko aštuoni baigimai, juos baigė 105 žmonės, tarp jų rašytojai N. V. Kukolnikas, E. P. Grebenka, V. N. Zabila, mokslininkas-filosofas P. G. Redkinas ir kiti žymūs veikėjai kultūra. Licėjus, ypač pradiniame etape, pasižymėjo pažangiais to meto mokymo metodais, kurie prisidėjo prie demokratinių ir pažangių buitinės švietimo tradicijų kūrimo.

Licėjų atsiradimą daugiausia lėmė būtinybė kurti kultūros centrus regionuose, nutolusiuose nuo universitetų, o licėjų atsiradimą Ukrainoje (Volynskio, Nežinskio, Rišeljė) taip pat lėmė poreikis stiprinti ryšius tarp Ukrainos (mažosios Rusijos) regionų. , palyginti neseniai (ar net visai neseniai) tapo Rusijos imperijos dalimi su imperijos centru. Licėjaus atidarymas Nižine buvo savotiškas šio miesto nuopelnų Ukrainos istorijoje pripažinimas. Būtent čia XVII amžiuje susirinko tarybos ir išrinko kairiojo kranto etmonus. Po šimtmečio žymus Jekaterinos didikas, valstybės veikėjas ir diplomatas princas Aleksandras Andrejevičius Bezborodko Nežino centre pastatė namą ir apsupo jį didžiuliu parku. Bezborodko paliko žemę kartu su trimis tūkstančiais valstiečių sielų, kad „remtų“ būsimą švietimo įstaigą, kuri turėjo tapti „mokslo ir dorovės augykla“.

Pats Aleksandras Andrejevičius nesulaukė savo plano išsipildymo, kurį įgyvendino jo brolis grafas Ilja Andrejevičius Bezborodko. Iljos Andrejevičiaus pastangomis ir didžiąja dalimi jo lėšomis seno namo vietoje parko centre, pagal garsaus architektūros akademiko Aloiso Rusko projektą, buvo pastatyta monumentali klasicistinio stiliaus trijų aukštų konstrukcija. statytas 1805-1817 m., kurio fasadą puošia dvylika lieknų baltų kolonų („Baltosios gulbės“ kolonada). Užrašas ant frontono Labore et zelo ragina gyventi „dirbant ir stropiai“. Čia 1820 m. atidaryta „Aukštųjų mokslų gimnazija ir kunigaikščio Bezborodko licėjus“. Pagal jos įstatus mokymo įstaiga buvo prilyginta universitetui ir priminė Carskoje Selo licėjų. Nežinas gavo universitetinio miesto statusą ir tapo vieninteliu apskrities centru Rusijos imperijoje, turinčiu savo, kaip dabar sakytume, universitetą.

Į Nižino licėjų buvo priimti tik bajorai, kurie ten mokėsi devynerius metus. Gimnazijos-licėjaus absolventai, taip pat baigusieji universitetą buvo atleisti nuo egzaminų į aukštesnes pareigas. Licėjus buvo pavaldus Charkovo rajono patikėtiniui (Carskoje Selo licėjus buvo tiesiogiai pavaldus visuomenės švietimo ministrui), tačiau buvo išlaikomas steigėjų lėšomis.

Aleksandro I patvirtintoje įstatuose buvo parašyta: „Gimnazijos administracija yra keturių tipų: 1) moralinė, 2) švietėjiška, 3) ūkinė, 4) policinė. Policijos požiūris į moralinį ugdymą, kaip taisyklė, sukelia labai trivialų produktą - strypus. Jie taip pat buvo naudojami Nižino gimnazijos sienose. Nuplaktas ir „Nikosha“ Gogolio-Janovskio, tėvo išsiųstas į licėjų 1821 m., kai baigė Poltavos povet (rajono) mokyklą. Nestoras Kukolnikas, mokęsis pas Gogolį Nižine, prisiminė, kad plakimo metu Gogolis šiurkščiai rėkė. „Jis taip sumaniai apsimetė, – rašė lėlininkas, – kad visi buvome įsitikinę jo beprotiškumu.

Tačiau pirmasis įstaigos direktorius Ivanas Semenovičius Orlay labai retai ir labai nenoriai griebėsi tokių auklėjamųjų priemonių. Kaip liudijo tas pats Kukolnikas, jis „net susirgo pasirašydamas nuosprendį“. Apskritai Orlai buvo nuostabus žmogus visa to žodžio prasme. Kilęs iš Vengrijos, jis rado antrus namus Rusijoje ir atidavė jiems savo talentus bei žinias. Būdamas 19 metų jis jau buvo profesorius, lankė paskaitas Vienoje ir Lvove, Karaliaučiaus universitete, kur filosofija buvo skaitoma „iš Kanto sąsiuvinių“. Vienu metu jis buvo net vyriausybės chirurgas prie Pauliaus I, dalyvavo 1812 m. kare ir operavo sužeistuosius. Kai Orlai tapo Nižino direktoriumi, jis turėjo ir medicinos, ir filosofijos daktaro titulus. Aistringas Horacijaus kalbos gerbėjas, pasikvietė pas save mokinius, vaišino pietumis ir prie stalo kalbėjosi lotyniškai. Licėjuje Orlai siekė supažindinti su tuo metu Europoje labai populiaraus mokytojo Pestalozzi metodais, kurių sistemoje pagrindinis dalykas buvo poreikis užmegzti mokinių ir mokytojų tarpusavio supratimą. Atrenkant mokytojus, su kai kuriomis išimtimis, Orlai pirmiausia rado išsilavinusių, mąstančių žmonių, gebančių įskiepyti savo mokiniams Europos kultūros vertybes. Daugelis Nežino mokytojų (tarp jų buvo rusai, graikai, vengrai, prancūzai, italai, šveicarai) turėjo du aukštuosius išsilavinimus, daugelis jų vienu metu buvo baigę universitetą, mokėjo kelias kalbas ir buvo enciklopedinio išsilavinimo. Kaip tik tokie mokytojai buvo jaunesnysis vokiečių literatūros profesorius Fiodoras Ivanovičius Singeris ir prancūzų literatūros profesorius Ivanas Jakovlevičius Landražinas, kurie ne tik puikiai išmanė savo dalyką, bet ir davė savo studentams knygas skaityti iš savo asmeninių bibliotekų, priglaudė juos namuose, kur vyko literatūriniai ir moksliniai interviu, skaitė prancūzų ir vokiečių klasiką originalu, vertė Šilerį, vokiečių romantikus ir net patį Volterą. Tarp puikių Nižino mokytojų yra Kazimiras Varfolomjevičius Šapalinskis, kuris buvo vienodai puikus matematikos ir rusų literatūros srityse, ir botanikos profesorius Nikita Fedorovičius Solovjovas.

Apie Orlai vadovavimo stilių kalba „Aukštųjų mokslų gimnazijos žurnalo“ konferencijos ištrauka: „Ponas direktorius išreiškė norą, kad kiekvienas iš susirinkusių susirinkimuose dėl gimnazijos valdymo reikštų savo mintis laisvai ir laisvai, net. jei tai atsitiko prieš kokias nors priemones, paties pono direktoriaus pasiūlytos priemonės, kurių sprendimai pasirodo patys nuodugniausi, įrašomi jo vardu žurnalo pastraipose.

Bene didžiausias gimnazijos turtas buvo biblioteka, kurią pradėjo garbės patikėtinis grafas A. G. Kušelev-Bezborodko, A. A. Bezborodkos senelis. Stengėsi remtis Carskoje Selo licėjaus (kurį ir pats baigė) patirtimi. Grafas gimnazijai padovanojo pustrečio tūkstančio tomų. Tai daugiausia buvo verstinės ir istorinės knygos.

Ne veltui gimnazija taip mėgo istoriją – tai buvo epochos įtaka. Išsilavinusių visuomenės sluoksnių atstovus sužavėjo Karamzino „Rusijos valstybės istorijos“ vienuolika tomų (jie stovėjo ir Licėjaus bibliotekos lentynose) bei Walterio Scotto romanai. Gimnazistai netgi subūrė istorinę draugiją, kurioje savarankiškai vertė užsienio istorikų darbus ir, remdamiesi rinkiniais bei nepriklausomais tyrimais, sudarė pasaulio istorijos rinkinį.

Tačiau tai nebuvo gimnazijos istoriko Moisejevo (Gogolis jį pavadino kazoku) nuopelnas, kuris tiesiog privertė susigrūsti skyrius iš vadovėlio, o paskaitose reikalavo juos perpasakoti. Vieną dieną Moisejevas, norėdamas sugauti Gogolį, kuris neklauso pamokos, staiga sustabdė istoriją ir paklausė: „Ponas Gogolis-Yanovskis, kas po Aleksandro Didžiojo mirties? Gogolis (visą pamoką piešęs vaizdą už lango) pašoko ir linksmai atsakė: „Laidotuvės“. Klasė sudužo. Jie taip pat pasijuokė iš rusų literatūros mokytojo Nikolskio, kuris apsiribojo Cheraskovu ir Sumarokovu. Licėjaus mokiniai permetė jam Jazykovo ir Puškino eilėraščius, perteikdami juos kaip savus. jis valdė „opusus“ ir teigė, kad poetiniai eksperimentai buvo kuriami pažeidžiant skiemenavimo taisykles. Tačiau vyresnysis politikos mokslų profesorius Michailas Bilevičius, vėliau gimnazijos istorijoje suvaidinęs tiesiog lemtingą vaidmenį, gimnazistams nepatiko ir iš jo tyčiojosi.

Tokioje aplinkoje mokėsi ir mokinys „Nikosha“. Jam dažnai būdavo sunku, ypač pirmaisiais metais. Čia buvo visko: pajuokos (dažnai labai piktos) iš klasiokų, ir sunkumų mokykloje, ypač mokantis kalbų, ir susirėmimų su mokytojais (kai kurie Gogolį atvirai persekiojo)... Tiesa, pats Gogolis nebuvo stropus mokinys, o tuo labiau. , buvo sunkaus charakterio. Tačiau čia susiformavo didelis jo talentas: studijų metais Gogolis sukūrė pirmuosius savo literatūros kūrinius: poetinę baladę „Dvi žuvys“, tragediją „Plėšikai“, „Slavų pasaka“, „Broliai Tverdislavičiai“, idilę „ Ganz Küchelgarten“, taip pat „Kažkas“ apie Nežiną, arba įstatymas parašytas ne kvailiams“. Artimiausi Gogolio draugai visą gyvenimą buvo jo bendramoksliai A. S. Danilevskis ir N. Prokopovičius. Paskutiniais studijų metais Nižine būsimasis rašytojas aktyviai dalyvavo gimnazijos gyvenime: leido ranka rašytus žurnalus, dirbo bibliotekininku, vaidino gimnazijos teatro scenoje, kuri pasirodė su Orlai leidimu m. 1824 m. Teatro atidarymas sukėlė savotišką šventinį sūkurį, kuris sukosi ir „Nikosha“. Gogolis buvo priimtas į trupę ir pasiūlė jam Kreono vaidmenį V. Ozerovo tragedijoje „Oidipas Atėnuose“. Apskritai aišku, kodėl Gogolis jį gavo: Kreonas buvo bjaurus, išdidus ir vienišas.

Beje, visos Nižino licėjaus bėdos prasidėjo nuo teatro. O tiksliau, tai tapo formalia šių bėdų atsiradimo priežastimi. 1825 m. gegužę gimnazijoje pasirodė prigimtinės teisės profesorius Nikolajus Grigorjevičius Belousovas. Būdamas 15 metų baigė Kijevo dvasinę akademiją, vėliau įstojo į Charkovo universitetą, kuris buvo laikomas geriausia mokymo įstaiga Ukrainoje (Charkovas tada buvo vadinamas Ukrainos Atėnais). Universitete ypač stiprus buvo filosofijos fakultetas, kuriame 1804–1816 metais paskaitas skaitė Gėtės ir Šilerio Charkove rekomenduotas profesorius Johanas Schadas. Du baigus studijas Belousovui išduoti pažymėjimai liudija, kad jis „su puikiai“ studijavo Filosofijos fakulteto etikos ir filologijos katedroje bei Teisės fakultete.

Orlai pakvietė Belousovą dėstyti prigimtinę ir civilinę teisę, kurią anksčiau dėstė minėtasis Bilevičius. Bilevičius puoselėjo pyktį prieš Belousovą ir ėmė laukti patogios priežasties privilioti jaunąjį profesorių. Be to, situacija tam buvo palanki: 1825 m. gruodį Senato aikštėje vyko žinomi įvykiai, o Belousovo pamokų pobūdis, jo mokymo metodai ir santykiai su studentais leido pavaizduoti profesorių kaip laisvamanį, tvirkintoją. jaunystės ir beveik dekabristų bendrininkas.

1826 m. rugpjūtį Orlay atsistatydino. Jo vadovavimo laikotarpis pradėtas laikyti neramumų laiku. Bet kaip tik dėl šių „neramų“, dėl profesorių ir direktoriaus bei studentų su profesoriais bendravimo laisvės gimė licėjaus dvasia, kurią išnaikinti nebuvo taip paprasta. Tačiau norinčių ją išnaikinti buvo daug. Praėjus keturiems mėnesiams po Orlai išvykimo, gimnazijos konferencija sulaukė Bilevičiaus peticijos, tiksliau – denonsavimo, kuriame jis pranešė (tarsi sužinojęs naujieną) apie teatro, kuriame „internato mokiniai pristatys įvairius teatro spektaklius be specialaus aukščiausios švietimo valdžios leidimo“. Tai buvo pirmasis išpuolis prieš Šapalinskį, kuris užėmė Orlay vietą, ir Belousovą, kurį globojo naujasis direktorius, kuris paskyrė jį į inspektoriaus pareigas. Bilevičius, žinoma, žinojo, kad Orlai davė leidimą kurti teatrą. Tačiau valdant Ivanui Semjonovičiui jis tylėjo, žinodamas apie savo ryšius teisme.

Naują denonsavimą gavo gimnazijos konferencija 1827 m. balandžio 16 d. Tai buvo profesoriaus Nikolskio pranešimas apie nelegalius skaitymus, kuriems leidžiasi mokiniai. Jie taip pat kalbėjo apie teatrą, į kurį jie turės atsakyti „jei vyriausybės reikalavimai šiuo klausimu“. Belousovas buvo priverstas apžiūrėti sienininkų asmeninį turtą ir atimti iš jų draudžiamus darbus. Tarp jų buvo Puškino eilėraščiai „Kaukazo kalinys“, „Bachčisarajaus fontanas“, „Čigonai“, „Broliai plėšikai“, taip pat Griboedovo „Vargas iš sąmojų“, „Nalivaikos išpažintis“ ir Rylejevo „Voinarovskis“. Tačiau Belousovas knygų ir rankraščių gimnazijos administracijai neperdavė, o laikė su savimi.

Tačiau konferencijai nespėjus aptarti Nikolskio pranešimo, iš Bilevičiaus atkeliavo naujas pranešimas. 1827 m. gegužės 7 d. denonsavimas buvo nukreiptas prieš studentus, studijuojančius teisę pas Belousovą. Tarp jų buvo prisimintas ir sienininkas Gogolis-Yanovskis. Bilevičius rašė: „Pastebėjau kai kuriuose studentuose tam tikrus laisvo mąstymo pagrindus, ir tai, manau, gali kilti iš prigimtinės teisės pagrindų klaidos, kurią, nors čia nurodyta dėstyti pagal pono Demartino sistemą. , jis, ponas jaunesnysis profesorius Belousovas, išleidžia šį prigimtinį dėsnį pagal jo pastabas, vadovaudamasis Kanto ir Schado filosofijos pagrindais. Taip pradėjo atsirasti žodis „laisvas mąstymas“, kuris ilgainiui išaugo į „Laisvo mąstymo atvejį“.

Belousovas paskaitas skaitė iš savo užrašų, o ne iš vadovėlio. Tačiau „nusikaltimas“ buvo net ne tai, o pats prigimtinės teisės aiškinimas, kurį pateikė Belousovas. 1827 metų rudenį prasidėjo aukštųjų mokyklų mokinių tardymai apie maištaujančio mokytojo paskaitų pobūdį. Dauguma parodymų buvo palankūs profesoriui. Gogolis taip pat sakė, kad Belousovas per pamokas „davė paaiškinimus iš knygos“, tai yra, iš vadovėlio.

Bilevičius nenuleido rankų, ėmė sklisti gandai apie kažkokios visuomenės, „Šapalinskio brolijos“ egzistavimą. Buvo girdėti kitų „laisvamąstytojų“ vardai - Singer ir Landragin, iš kurių pirmasis gyveno užsienyje ir skaitė Kantą originale, o antrasis kovojo Napoleono armijoje prieš rusus ir apskritai galėjo pasirodyti prancūzų agentas. „Laisvo mąstymo byla“ baigėsi atsakingų asmenų atleidimu 1829 m., Gogoliui išvykus iš Nižino.

Siekdama užkirsti kelią revoliucinių idėjų plitimui tarp jaunimo, valdžia nusprendė pakeisti gimnazijos profilį. 1832 metais reorganizuotas į fizikos ir matematikos licėjų, o 1840 metais – į teisės licėjų. Jų absolventai buvo žymus ukrainiečių fabulistas L. I. Glibovas, ukrainiečių ir rusų rašytojas ir etnografas A. S. Afanasjevas (Čužbinskis), naujosios baltarusių realistinės literatūros pradininkas F. K. Boguševičius, poetas ir vertėjas N. V. Gerbelis, garsūs inžinieriai, rusų tiltų statybos mokyklos įkūrėjai. D.I. Žuravskis ir P.I.

1875 m. teisės licėjaus pagrindu buvo įkurtas Nižino istorijos ir filologijos institutas, kuris rengė vidurinėms mokykloms klasikinių kalbų, rusų kalbos ir istorijos mokytojus. Čia buvo leista atvykti valstiečiams, miestiečiams ir kitų luomų atstovams. Iš instituto sienų iškilo žymūs mokslininkai E. F. Karskis, N. S. Deržavinas, N. N. Petrovskis, I. N. Kiričenko, V. I. Rezanovas, dailininkas N. S. Samokiš, mokytojas P. K. Volynskis ir kt. 1920 metais mokymo įstaiga reorganizuota į Nižino visuomenės švietimo institutą, o 1934 metais – į Nižino pedagoginį institutą. Šiandien tai yra Nižino valstybinis universitetas, pavadintas Nikolajaus Gogolio vardu. Jis yra tame pačiame pastate su „baltąja gulbe“ ir šūkiu Labore et zelo. Taip pat yra didžiojo rusų rašytojo muziejus ir XVI-XVIII a. Rusijos ir Vakarų Europos menininkų paveikslų kolekcija. 1909 m. ant pastato sienos buvo įrengta memorialinė lenta: „Gogolis čia mokėsi nuo 1821 m. gegužės iki 1828 m. birželio mėn.

Nižino gimnazija

Sunkusis geltonas vežimas, traukiamas šešių arklių, sustojo priešais Nižino aukštųjų mokslų gimnazijos paradų aikštelę. Studentai, paskandinę skambutį, nuskriejo į galvą pažvelgti į „naują vaikiną“. Ar tai žmogus ar naktinis paukštis? Šaltas, silpnas, susiraukšlėjęs, buvo apsirengęs netinkamai pagal sezoną. Jo mažas ir smailus veidas atrodė iš po drabužių krūvos kaip žvirblio galva. Tėvas ir tarnas nurengė kūdikį. Aplink jį šnabždėjosi, tardami jo pavardę, stumdėsi ir dūsavo iš juoko. O jis tik nedrąsiai apsidairė į kairę ir į dešinę. „Jis buvo ne tik suvyniotas į įvairius ritinius, kailinius ir antklodes, bet ir tiesiog užantspauduotas“, – rašė Gogolio bendramokslis V. I. Lyubichas-Romanovičius. „Kai jie pradėjo jį atskleisti, jie ilgai negalėjo patekti į silpno, nepaprastai bjauraus, skrofuliozės subjauroto berniuko dugną. Jo akys buvo įrėmintos raudonu skrofulio apvadu, skruostai ir visa nosis – raudonomis dėmėmis, o iš ausų lašais tekėjo materija...“ Nikolajus Gogolis nuo pat pirmo karto jautėsi pasiklydęs dar priešiškesnėje aplinkoje. nei buvo Poltavos gimnazijoje. Ar jis galės gyventi tarp šių priešiškų bendražygių ir atšiaurių mokytojų? Išlaikęs stojamuosius egzaminus, jis vis dėlto nebuvo įtrauktas į skyrių, kuriame mokėsi geriausi studentai, o buvo įtrauktas į antrąjį. Šios klasės mokiniai nelabai vargino savo mokslus, sėdėjo prie paskutinių stalų ir puse ausies klausėsi, kas jiems buvo pasakojama. Jie žudydavo laiką darydami „meną“ savo mokykliniuose sąsiuviniuose. Neabejotina, kad Nižino gimnazijoje Gogolis nemėgo. Iš karto po to, kai tėvas išvyko, jis buvo išbandytas. Atrodė, kad likimas tyčia jį atidavė laukiniams suplėšyti. Žinoma, senas jo tarnas visada buvo šalia, kad paguostų, jei kas nutiktų. Tačiau net geriausias tarnas negali padėti savo šeimininkui įveikti sunkumų. Laimei, vasaros atostogos buvo visai šalia. Tai buvo 1821 metų pavasaris. Nikolajus Gogolis, sukandęs dantis, nusprendė ištverti iki paleidimo.

Vasiljevkoje greitai praskriejo kelios laimingos savaitės per šventes. Mintis grįžti į klasę rugpjūtį jo sielą kankino gili neviltis. Jis pasiilgo namų ir šeimos kaip oro. Ką daryti, kad tėvai įtikintų jį paimti iš ten? Jei pasakysite jiems, kad Nižine jam nuobodu ir studijos jo nedomina, tada jis praras jų palankumą ir klausys daug tuščių patarimų. Vienintelis būdas jų pasigailėti – nurodyti prastą sveikatą ir įtikinti, kad tokioje būsenoje nepageidautina leisti sūnų toli nuo savęs. Jis net negalėjo pagalvoti, kad mama bus abejinga tam, kad gimnazijoje jis išgyvena karčią kančią. Jei jis nelaimingas, tada ji neturi teisės į kitą būseną. Su mišriu nuoširdumo, išradingumo, švelnumo ir skaičiavimo jausmu dvylikametis Nikolajus Gogolis 1821 m. rugpjūčio 14 d. rašo: „Brangieji, jei būtumėte čia dabar, kai rašau šį laišką, būtumėte matę, kas atsitiko tavo vaikas!.. Anksčiau per atostogas rašiau, kad aš čia laimingas, o dabar atvirkščiai. Po švenčių man buvo taip liūdna, kad kiekvieną dieną ašaros teka kaip upė, ir nežinau kodėl, bet ypač kai prisimenu apie tave, jos teka kaip kruša... Mano gerasis Semjonas taip stengiasi dėl manęs, kad nepraėjo nė viena naktis, kad jis manęs neįspėtų neverkti dėl tavęs ir dažnai visą naktį sėdėtų virš manęs. Jau prašiau jo eiti miegoti, bet negalėjau jo priversti...

P.S. Kol kas čia tik pusė atvykstančių studentų!“

Paskutine pastaba Nikolajus Gogolis tėvams leidžia suprasti, kad jie per anksti jį išsiuntė į gimnaziją. Jis tikėjo, kad jie susirūpins tuo, ką jis parašė apie jo reikalus, ir ims dėti pastangas jam padėti. Galbūt net parašys laišką gimnazijos direktoriui, prašydami pasitikrinti sveikatą. Bijodamas, kad nusiskundė per toli, Nikolajus Gogolis iškart pakoregavo savo laiško toną:

„Kai atvykau į Nižiną, kitą dieną man pradėjo skaudėti krūtinę. Naktį man taip skaudėjo krūtinę, kad negalėjau laisvai kvėpuoti. Ryte jaučiausi geriau, bet krūtinę vis tiek skaudėjo, todėl bijojau, kad nenutiks kas nors blogo, be to, man buvo labai liūdna būti atskirai nuo tavęs. Bet dabar, ačiū Dievui, viskas praėjo, aš esu sveika ir linksma“.

Tėvai, žinoma, suprato, kad iš sūnaus turėtų tikėtis bet kokių nusiskundimų. Ir jie žinojo, kad jų sūnus buvo linkęs perdėti. Tačiau toli nuo jo paskutinis dalykas, kurio jie tikėjosi, buvo tai, kad jis užsimins apie įvairias ligas, kad galėtų jas paveikti. Netrukus Nikolajus priprato prie naujos „atsiskyrėlio“ padėties.

Princo Bezborodko gimnazijos pastatas buvo naujosios flamandų stiliaus pastatas. Fasado kolonomis papuoštas jis iškilo didžiulio parko, per kurį tekėjo nedidelė upė, centre. Jos krantus dengiančiuose krūmuose lizdus sukosi tūkstančiai paukščių. Išaušus aušrai, jų dainavimas pažadino gimnazijos mokinius, kurie turėjo keltis pusę šešių ryto. Pusiau miegantys vaikai skubiai nusiprausė ir rikiuotėje nužygiavo į bažnyčią surengti maldos prieš mokyklą, o paskui nuėjo į valgomąjį išgerti rytinės arbatos. Pamokos prasidėdavo devintą valandą ryto ir sekdavo viena po kitos iki penktos valandos vakaro su pietų pertrauka. Aštuntą valandą jie vakarieniavo, o devintą, po vakarinės maldos, visur užgeso šviesos. Gimnazijos mokiniams, mėgusiems pasivaikščioti parke, tai buvo pats geriausias laikas. Dažnai, kai leisdavo oras, jie sėdėdavo medžių pavėsyje, mokydavosi pamokų ir ruošdavo namų darbus. Mokymai, žinoma, vyko rusų kalba, kuri Ukrainoje, kaip ir kituose Rusijos pakraščiuose, buvo laikoma valstybine kalba. Mažoji rusų kalba buvo laikoma dialektu, karts nuo karto bendraudavo arba pasikalbėdavo savo malonumui. Nikolajui Gogoliui patiko neapsakomai turtinga vietinė tarmė, tautiniai kostiumai, dainos, šokiai ir kazokų pasakos, kurios sudarė jo gimtosios provincijos folklorą. Jis dažnai versdavo mokytoją paklausti dar kartą, nes tiek į jo rašto darbus, tiek į kalbą įsiliejo ukrainietiškų ir lenkiškų posakių mišinys. Ar įmanoma tapti rusu nepamirštant, kad esate ukrainietis?

Paskubomis princo Bezborodko valia sukurta gimnazija buvo pretenzinga ugdymo įstaiga, turinti gana sudėtingą, netvarkingą ir per mažai darbuotojų. Klasės buvo vadinamos „muziejais“. Mokymų ciklas buvo skirtas devyneriems metams. Mokymo programoje buvo mokoma Dievo įstatymo, literatūros, rusų, lotynų, graikų, vokiečių, prancūzų, fizikos, matematikos, politinių disciplinų, geografijos, istorijos, karo meno, piešimo, šokių ir kt. Mokytojas buvo margas, kurioje kvailiausias pedantiškumas buvo įvertintas aukščiau nei atsargus liberalizmas. Mokiniai taip pat atvyko iš skirtingų klasių ir sluoksnių. Tie, kurie atstovavo „aristokratų klanui“, valdė tuos, kurie priklausė mažiau kilmingoms šeimoms.

„Mūsų pasityčiojimas iš Gogolio, – rašė V. I. Liubichas-Romanovičius, – paaštrėjo dėl to, kad jis elgėsi kaip koks demokratas tarp mūsų, aristokratų vaikų, retai kiekvieną dieną ryte plaudavo veidą ir rankas, visada vaikščiodavo nešvarus. apatinius ir suteptą suknelę. Kelnių kišenėse jis visada turėdavo nemažą atsargą įvairiausių saldumynų – saldainių ir meduolių. Ir jis visa tai karts nuo karto be perstojo kramtydavo net klasėse, per pamokas.

Akivaizdu, kad V.I. Lyubichas-Romanovičius su Nikolajumi Gogoliu elgėsi akivaizdžiai priešiškai. Mažiau atšiaurūs jo atžvilgiu buvo kiti Nižino gimnazijos mokiniai, kurie sukiojosi aplink savo draugą, kaip aplink keistą gyvūną, bandydami jį suprasti. Jų jausmai jam svyravo nuo bjaurios paniekos ir atsargumo iki draugiškų santykių ir visiškos užuojautos. Tiesą sakant, Nikolajus Gogolis, būdamas sustingęs ir izoliuotas, paliko keletą priežasčių palaikyti su juo draugystę. Jei jo paprašydavo papasakoti apie save, jis kiekvieną kartą išsisukdavo nuo klausimo arba sakydavo melą. Jo pašnekovai kartais nustebdavo sužinoję, kad už anksčiau pasakytos istorijos slypi visai kita tiesa. Visi tikėjo, kad tai darydamas jis bando užmesti paslapties aurą. Jis jautėsi laisvas tik tiek, kiek jo egzistencija buvo išlaisvinta nuo kitų. Slėpdamas savo paslaptis nuo kitų, jis pats buvo atimtas motyvacinės energijos gyvenimui. Jo bendražygiai pravardžiavo jį tarpusavyje “ paslaptingoji karla“ Jis suglumino juos ne tik savo atokumu, bet ir stulbinančiomis stebėjimo bei kaustinės pajuokos galiomis. Ši jauki šviesiaplaukė ilga, smailia nosimi ir įdubusia krūtine, kaip niekas kitas, galėjo prajuokinti ir mokytojus, ir mokinius. Ir neduok Dieve, kad užkliuvo jam ant liežuvio. Jis absoliučiai tiksliai mėgdžiojo vienų išdaigas, kitiems davė šarminius slapyvardžius, o kitiems kūrė satyrines epigramas. Trečiojo skyriaus prižiūrėtojas vokietis Seldneris, kuris atrodė kaip ilgas stulpas, pailgu veidu ir kvaila negyvų akių išraiška, kartą iš savo mokinių lūpų išgirdo ketureilį, kurį, be jokios abejonės, sukūrė Nikolajus Gogolis. , kuriame Seldnerį palygino su kiaulės snukučiu, uždėtu ant gervės kojų. Nikolajus Gogolis savo bendražygį Borozdiną pagerbė akrostikos eilėraščiu tik dėl įpročio žemai nusikirpti plaukus. Klasės draugą M.A.Ritterį jis diena iš dienos visiškai rimtu žvilgsniu privertė iki ašarų, kartodamas jam tą pačią frazę: „Žinai, Riteri, aš jau seniai tave stebiu ir pastebėjau, kad tu ne žmogus, o jaučio akis“.

Jo neišsenkantis polinkis į bufoną neigiamai paveikė studijas, priversdamas kai kuriuos mokytojus griežtai pasmerkti „paslaptingąjį Karlą“. Klasės žurnalas, pradėtas lankyti internatams, turėjo daug komentarų, atspindinčių Gogolio-Janovskio elgesį. „Gruodžio 13-ąją (tokie ir tokie) ir Janovskis stovėjo kampe už blogus žodžius; Gruodžio 19 d., Prokopovičius ir Janovskis už tinginystę be pietų ir angliuose, kol išmoks pamokas. Ta pati data, Yanovsky už užsispyrimą ir tinginystę ypač - be arbatos. Gruodžio 20 d. (tokia ir tokia) ir Yanovsky - duonai ir vandeniui per pietus. Tą pačią dieną N. Janovskis, nes kunigo pamokoje mokėsi su žaislais, buvo be arbatos.

„Gaila, kad tavo sūnus kartais tingi, bet kai imasi reikalo, gali prilygti kitiems, o tai įrodo puikius jo sugebėjimus“, – Nikolajaus Gogolio tėvams rašė gimnazijos direktorius.

Laikas prabėgo greitai. Jį užpildė monotoniška paskaitų eiga, namų darbų ruošimas, drausminės nuobaudos skyrimas ir pramogos. Vaikas greitai užaugo. Jo mokyklinės uniformos rankoves teko pailginti. Jam sukako keturiolika, paskui penkiolika... Kartą, kai už nedrausmingumo užklupo reali grėsmė būti nuplaktam (gimnazijoje kaip išskirtinė priemonė buvo įvestos fizinės bausmės), jis taip meistriškai apsimetė pamišęs, kad visi buvo įsitikinę – jį ištiko isterijos priepuolis. Šiurkščiai rėkdamas, seilėdamas ir spardydamas kojas, jis taip sujaudino direktorių, kad buvo priverstas įsakyti vežti jį į ligoninę kartu su keturiais jį prižiūrinčiais neįgaliaisiais. Gimnazija apie šią bausmę daugiau nekalbėjo. Nikolajus Gogolis „pasigijo“ po kelių savaičių, nors gali būti, kad ši liga nebuvo net pusė apsimetimo. Pagailėjęs savęs, Nikolajus Gogolis vis dėlto neatsisakė savo triukų. Pradėjęs kaip komikas, jo pirmoji būsena vėliau virto savotišku nerviniu šoku, o gilią melancholiją visada pakeisdavo staigus nevaldomo juoko pliūpsnis. Po kurio laiko jis pradėjo girtis savo bendražygiams, kad visus labai apgavo. „Žinai, – rašė jis savo motinai, – koks aš medžiotojas viskam, kas džiaugsminga. Jūs vienas matėte, kad po išvaizda, kartais šalta ir niūria kitiems, slypėjo aistringas linksmumo troškimas (žinoma, ne smurtinis). Jis taip pat rašė savo draugui: „Aš pradedu nuo dejonių, bet dabar jaučiuosi linksmas“. Nikolajus Gogolis su maniako aistra leido žongliruoti savo nuotaika, iškreipdamas humorą, juodą paversdamas rožine. Jam nereikėjo konkrečios motyvacijos pereiti iš džiaugsmo į neviltį. Ir kai turėjo tikros priežasties nusivylimui, jis stengėsi išlikti aistringas.

Jau ketverius metus jo tėvas Vasilijus Afanasjevičius patyrė hipochondrijos priepuolių apraiškas ir jautė, kad yra ant kapo krašto. 1825 m. pradžioje jis sunkiai susirgo, nuolat kosėjo krauju ir dėl šios priežasties išvyko į Kibincius gydytis, prižiūrimas gydytojo Troščinskio. Marija Ivanovna buvo paskutinį nėštumo mėnesį ir negalėjo jo lydėti šioje kelionėje. Ji tikėjosi, kad jos vyras sugrįš bet kurią dieną. Bet jis niekada negrįžo. Supratusi, kad jis mirė toli nuo jos, Marija Ivanovna patyrė tokį stiprų šoką, kad vos neteko proto. Vis dėlto jai reikėjo atgauti jėgas. Negalėjusi parašyti sūnui apie šią tragediją, ji paprašė gimnazijos direktoriaus paruošti jį šiai baisiai naujienai. Sukrėstas tėvo mirties, Nikolajus Gogolis bando iššokti pro langą. Ar nepakako prarasti savo brangiai mylimą brolį? Ir dabar Dievas atėmė iš jo tėvą.

Kodėl visos bėdos užgriuvo jį, o kiti jo bendražygiai nepatyrė panašių išbandymų? Mintis apie mirtį, kaip apie juodą ir šaltą skylę, jį labai gąsdino ir vis labiau dominavo jo sąmonėje. Nuo šiol, būdamas šešiolikos, jis liko vienintelis vyras šeimoje, ir šis savo atsakomybės suvokimas dar labiau pakėlė jo savivertės jausmą. Tuo metu pagrindinis jo rūpestis buvo motinos paguoda, kurios gilus sielvartas galėjo turėti neigiamos įtakos jos sveikatai. Norėdamas ją sugrąžinti į gyvenimą, jis turėjo tik savo rašiklį. Reikėjo kokia nors svarbiausia ir tinkamiausia proga parašyti jai laišką, kuriame kiekviena frazė galėtų paliesti širdį. Norėdamas jos pasigailėti ir kuo švelniau išvesti iš gedulo būsenos, jis nusprendė suvaidinti jos požiūrį į save. Tą akimirką jis labai apgailestavo, kad nėra rašytojas, todėl negalėjo išsakyti visų galvoje besikaupiančių minčių. Tačiau jam ruošiantis savo užduočiai, jį apėmė ramybė. Literatūra daro tikrus stebuklus! Jo liūdesys pamažu ištirpo, kai jis sugalvojo tinkamus žodžius mamai paguosti. 1825 m. balandžio 23 d. jis jai rašo:

„Nesijaudink, brangiausia mama! Šį smūgį ištvėriau su tikro krikščionio tvirtumu. Tiesa, iš pradžių ši žinia mane siaubingai sukrėtė; tačiau niekam neleidau pastebėti, kad man liūdna. Likęs vienas, pasidaviau visai beprotiškos nevilties jėgai. Net norėjau kištis į savo gyvenimą, bet Dievas neleido man to daryti; ir vakare pastebėjau savyje tik liūdesį, bet jau nebe impulsyvų, kuris galiausiai peraugo į lengvą, vos pastebimą melancholiją, susimaišiusią su pagarbos Visagaliui jausmu. Laiminu tave, šventas tikėjimas! Tik tavyje randu paguodos ir savo sielvarto numalšinimo šaltinį. Taigi, brangiausia mama, aš dabar rami, nors negaliu būti laiminga, praradusi geriausią tėvą, ištikimiausią draugą, viską, kas mano širdžiai brangu. Bet ar aš neturiu ir jautrios, švelnios, doros mamos, galinčios pakeisti tėtį, draugą ir viską, kas brangiau ir brangiau? Taigi, aš turiu tave ir manęs dar neapleido likimas.

Jau kitą dieną, balandžio 24 d., mamai buvo išsiųstas naujas kreipimasis: „Padaryk man paslaugą, neliūdėk, pasigailėk mūsų, nelaimingų našlaičių, kurių visa gerovė priklauso nuo jūsų. Pasigailėk, sakau, nenusimink mūsų paskutinės laimės.

Praėjo kelios savaitės, bet motinos atsakymas vėlavo, o tada Nikolajus Gogolis griebėsi savo įprasto metodo: grasinimo padaryti ką nors baisaus: „Sakau tau, jei nemačiau tavęs, tada nematau. zinau ka apsisprendziu. Jei negausiu atsakymo į šį laišką, tai ši tyla man bus baisiausias ženklas. Tada pulsiu į neviltį, ir tai leis man atsikratyti šio niūraus netikrumo.

Dabar matai, kad tavo sūnaus laimė ar nelaimė priklauso nuo tavo vieno žodžio.

Pagaliau ateina „žodis“, ir Nikolajus pajunta palengvėjimą. Kadangi ryšys tarp jo ir motinos buvo atkurtas, jis supranta, kad ji buvo išgelbėta. Kad tai padarytų, jai tereikėjo pasirūpinti, kad vyro netektis ją dar labiau suartintų su sūnumi. Pamačiusi jį per artėjančias šventes, ji su susižavėjimu pažymėjo, kaip jis subrendo ištvėręs šį sielvartą ir kokią kilnią sielą jai padovanojo. Patyręs sunkią virsmą, jis drąsiai ištvėrė savo gedulą.

„Greitai pasimatysime ir kiekvieną dieną žaviuosi šia mintimi, o dabar atnešiu tau dovanų. Bet žinau, kad negali turėti geresnės dovanos, kaip atnešti tau malonią širdį, degančią tau švelniausia meile... Bet drįstu tau pasakyti, kad aš jau įgijau nemažai kitų savybių, kurias, manau, tu pamatysite patys; galima sakyti, aš apdorojau savo koncepcijas, kurios tapo daug įžvalgesnės ir toliaregiškesnės.

Šiose ilgose, retorinėse tiradose taip pat buvo dalis tiesos. Amžius, sielvartas, gyvenimas visuomenėje veiksmingai sušvelnino Nikolajų Gogolį. Vasaros mėnesiais Vasiljevkoje jam patiko bendrauti su mama, močiute, seserimis ir buvo laimingas, nes jautėsi jų globėjas. Grįžęs po atostogų sužinojo, kad dabar gimnazija, kaip ir anksčiau, saugiai vadinama licėjumi. Jo mama pagaliau atsigavo nuo sielvarto ir be komplikacijų pagimdė jauniausią dukrą Olgą. O Nikolajus liko vienintelis sūnus šeimoje, visada apsuptas moterų. Ir ši pozicija padvigubino jo energiją. Kita vertus, nepaisant ginčytino charakterio, jam pavyko sugyventi su kai kuriais bendražygiais, kurie, kaip ir jis, aistringai mėgo literatūrą. Tarp geriausių jo draugų buvo protingas, išauklėtas, protingas ir ironiškas Aleksandras Danilevskis, kuris buvo dvejais metais vyresnis už Nikolajų, kurį sutiko Poltavos gimnazijoje. Nestoras Kukolnikas priklausė tai pačiai grupei; pirmasis klasės mokinys Jevgenijus Grebenka; Konstantinas Bazilijus; Nikolajus Prokopovičius; Vasilijus Liubichas-Romanovskis. Šie jaunuoliai, trokštantys skaityti, negalėjo būti patenkinti menkais Licėjaus bibliotekos rezervais. „Generalis“ D. P. Troščinskis padėjo jį papildyti kai kuriais tomais iš savo asmeninės bibliotekos, kurios daugiausia buvo knygos prancūzų kalba. Kartais Nikolajus Gogolis pirkdavo knygas už kišenpinigius.

„Neigiu savęs net ekstremaliausių poreikių, kad turėčiau bent menkiausią galimybę išlaikyti save tokioje būsenoje, kurioje esu, kad galėčiau numalšinti troškulį ir pamatyti bei pajusti gražų. Jam labai sunkiai susirenku visą metinį atlyginimą, nedidelę dalį atidėdamas būtiniausioms išlaidoms. Už Šilerį, kurį atleidau iš Lembergo, daviau 40 rublių; pinigai, labai svarbūs mano būklėje; bet aš buvau apdovanotas gausiai ir dabar praleidžiu kelias valandas per dieną su didžiausiu malonumu. Nepamirštu ir rusų, ir išrašau, kad išeina tik geriausi. Žinoma, apsiriboju tik vienu dalyku: visą pusmetį neįsigijau daugiau nei vienos knygos, ir tai mane labai apmaudu. Kartais perskaitau skelbimą apie gražaus kūrinio išleidimą: stipriai plaka širdis ir sunkiai atsidususi numetu iš rankų laikraščio reklamą, prisimindama, kad jo turėti neįmanoma. Svajonė jį gauti trukdo mano miegui, ir šiuo metu aš džiaugiuosi gaudamas pinigus labiau nei aršiausias geidžiamasis žmogus. Nežinau, kas man būtų nutikę, jei vis tiek negalėčiau jausti džiaugsmo: būčiau miręs iš melancholijos ir nuobodulio.

Pamažu jaunimas pradėjo kartu pirkti knygas ir žurnalus. Viskas klostėsi gerai, atsirado būtinybė paskirti bibliotekininkę. Nikolajus buvo išrinktas vienbalsiai. Gogolis su šiomis pareigomis elgėsi itin skrupulingai, reikalaudamas, kad jo išleistos knygos būtų perskaitytos jo akivaizdoje, kad puslapiai nebūtų dėmėti ir nesukreipti. Prieš įteikdamas knygą, jis pareikalavo, kad ant pirštų būtų uždėtos specialios popierinės antpirščiai. Nenuostabu buvo tikėtis tokio pagarbaus požiūrio į knygas iš berniuko, kuris taip atmetė save. Ir visa tai todėl, kad literatūra jam atrodė šventas reiškinys. Netvarkingas prieš save, jis tuo pačiu neatlaikė, jei lapo paraštėse atsirastų dėmė ar būtų pažeistas knygos įrišimas. Bibliotekininko pareigos jam suteikė tam tikrų pranašumų prieš kitus. Jis susidomėjo literatūra ir siekė kuo daugiau sužinoti apie šiuolaikinius autorius. Tačiau, labai apgailestaudamas, jo apibrėžtoje mokymo programoje apie juos nieko nebuvo paminėta. Prabangus ir labai siauras literatūros mokytojas P. I. Nikolskis pagerbė praėjusio amžiaus rašytojus ir kartu su panieka kalbėjo apie tokius naujosios rašytojų bangos atstovus kaip A. S. Puškinas, V. A. Žukovskis ir N Batiuškovas. Bet tai buvo būtent tie, kurie jau buvo užėmę sienininkų mintis. Tuo metu buvo išleisti pirmieji Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ skyriai. Gandai apie šį darbą pasiekė atokiausias šalies provincijas. Įkvėptas šio kūrinio muzikinės kalbos, kurios tobulumas nepaisė analizės, Nikolajus Gogolis į sąsiuvinį nurašė ištraukas iš Eugenijaus Onegino, taip pat „Čigonų“, „Poltavos“, „Brolių plėšikų“. Norėdamas kažkaip kompensuoti savo stabus, Nikolajus Gogolis viešai išjuokė savo mokytoją P. I. Nikolskį. Imituodamas mokytoją, jis pradėjo cituoti vieną mėgstamiausių savo kūrinių „Pranašas“. Skaitydamas tarsi Nikolskį, Nikolajus Gogolis darė grimasas ir, įsiutęs, kritikavo kiekvieną eilutę. Be gėdos šešėlio iš sakyklos jis pareiškė: „Taigi, jūs manote, kad Puškinas negalėjo parašyti netinkamai? Taigi čia yra įrodymas to, ką pasakiau! Ir toliau priekaištavo Puškinui dėl jo mąstymo „nepadorumo“ ir kalbos „trivialumo“. Visi šie mokytojo išpuoliai prieš šiuolaikinius autorius, priešingai, tik sustiprino Nikolajaus Gogolio aistrą savo stabui poezijoje. Iki šiol jis laikė save gabiu išskirtinai vaizduojamojo meno srityje; bet dabar vis dažniau ėmė svarstyti, ar reikėtų atsiduoti ir literatūrai. O jis, per pamokas užsiėmęs piešimu už bendražygių nugarų, staiga tapo priklausomas nuo poezijos rašymo. Laiškuose mamai jis vis rečiau užsiminė apie savo paveikslus, kuriuos ketino nutapyti, vis daugiau – apie poeziją, kurios kompozicija dabar jį visiškai užėmė.

„Manau, kad svarbu nusiųsti tėčiui kai kuriuos savo raštus ir piešinius, bet... dangus nenorėjo, kad jis juos matytų“, – rašė jis 1825 m. balandžio 24 d.

O kitų metų rugsėjo 10 d.: „Jūs prašote, kad į Naujuosius metus atneščiau paskutinius eilėraščius. Iki to dar yra daug laiko, bet pasistengsiu ką nors paruošti.

1826 m. lapkričio 23 d. jis išdidžiai paskelbė savo motinai: „Manau, kad būsite nustebinti mano sėkmės, kurios įrodymus aš jums pateiksiu asmeniškai. Jūs neatpažinsite mano raštų: juos aplenkė nauja revoliucija. Jų šeima dabar yra visiškai ypatinga“.

Jo galva tiesiog tryško idėjomis. Jam buvo priimtini visi poetiniai stiliai. Jis rašė vieną po kito iš eilės: epinius eilėraščius „Rusija po totorių jungu“, romantinę Šekspyro imitacijos dramą „Plėšikai“, satyrinį pasakojimą apie Nežino gyventojus „Kažkas apie Nežiną, ar yra. kvailiams nėra įstatymo“. Šį darbą jis suskirstė į tokias dalis: „1) Graikijos kapinių bažnyčios apšvietimas; 2) Graikijos magistrato rinkimai; 3) Viso valgymo mugė; 4) Pietūs su lyderiu (bajoru) P***; 5) Studentų išformavimas ir suvažiavimas. Iki to laiko jis buvo parašęs eilėraščius, vienu ar kitu atveju pašiepdamas ir internatininkus, ir mokytojus. Tačiau Nikolajus Gogolis, kaip ir jo bendražygiai literatūriniame „rate“, vis labiau atkreipė dėmesį į sentimentalų žanrą.

„Mano pirmieji eksperimentai, pirmieji kompozicijų pratimai, kurių įgūdžių įgijau neseniai būdamas mokykloje, buvo beveik visi lyriški ir rimti“, – rašė Nikolajus Gogolis savo autoriaus išpažinime. „Nei aš pats, nei mano bendražygiai, kurie taip pat praktikavo rašymą, negalvojome, kad turėsiu būti komiksų ir satyrų rašytoja, nors, nepaisant iš prigimties melancholiško charakterio, dažnai noriu juokauti ir net varginti kitus savo pokštais. ; nors ankstyviausius sprendimus apie žmones pastebėjau, kad galiu pastebėti tas savybes, kurios nepastebi kitų žmonių – tiek didelių, tiek mažų ir juokingų. Jie sakė, kad aš galiu ne mėgdžioti, o atspėti žmogų, tai yra, atspėti, ką jis tokiais ir tokiais atvejais turėtų pasakyti, išlaikydamas pačią savo minčių ir kalbų prigimtį ir būdą. Bet visa tai nebuvo perkelta į popierių, ir aš net negalvojau, ką galiausiai su juo darysiu.

Varžybų dvasios kurstyti jaunuoliai visą dieną rašė poeziją, o sekmadieniais rinkdavosi kartu pristatyti savo kūrinių kolegų rašytojų vertinimui. Kritika ir pagyrimai visada buvo kategoriški. Pirmą kartą Gogolis išbandė savo jėgas prozoje, parašydamas trumpą kūrinį „Broliai Tverdoslavičiai, slavų pasaka“. Ratas ją negailestingai suplėšė. Buvo nuspręsta jį sunaikinti. „Gogolis nesipriešino ir neprieštaravo“, - rašė Liubichas-Romanovičius. „Jis gana ramiai suplėšė savo rankraštį į mažus gabalėlius ir įmetė į įkaitintą orkaitę. - Praktikuokite poeziją, - tada jam draugiškai patarė Basilijus, - bet nerašykite prozoje: jums tai pasirodo labai kvaila. Tu nebūsi fantastikos rašytojas, dabar tai akivaizdu.

Tačiau, nepaisant šios prognozės, Nikolajus Gogolis ir toliau išliko savaip. Šia veikla susidomėjo ir jo draugai. Visiems jiems reikėjo kūrybinio išlaisvinimo. Tam jie kūrė ranka rašytus žurnalus „Žvaigždė“, „Šiaurės aušra“, „Literatūros meteoras“, „Parnaso mėšlas“, kuriuose buvo spausdinami jų literatūros kūriniai. Nikolajus Gogolis buvo kai kurių šių leidinių pavienių egzempliorių redaktorius. Juose jis talpino savo eilėraščius, prozą, iliustracijas ir piešinius. Visi leidžiamų žurnalų skaitytojai buvo savo klasės nariai. Šie leidiniai buvo perduodami iš rankų į rankas ir skaitomi garsiai. Šių skaitymų sėkme pasidalino jų organizatoriai ir klasės grupės nariai. Nuo ankstyvos vaikystės Nikolajus Gogolis turėjo didelę aistrą teatrui. Grįžęs į Nižiną, jis dažnai prisimindavo komedijos spektaklius, kuriuos jo tėvas pastatė Kibincuose. Licėjuje, pageidaujant, galėtų būti ir žiūrovų bei įvairių vaidmenų atlikėjų. Jo nuostabai, paprastas licėjaus direktorius, kiek dvejojęs, vis dėlto nusprendė leisti rengti spektaklius. O Nikolajus Gogolis, įkvėpimo įkarštyje, ėmėsi aktoriaus, scenos režisieriaus ir dekoratoriaus vaidmenų.

Jam tiesiogiai vadovaujant, lipdininkai patys kūrė kostiumus ir statė dekoracijas. Laiškuose tėvams prašė atsiųsti teatro spektakliui reikalingas medžiagas ir kitus aksesuarus: „Atsiųskite man drobes ir kitas pagalbines priemones teatrui... Jei galite atsiųsti ir pagaminti kelis kostiumus, kuo daugiau, net tik vieną."

Teatralizuoti pasirodymai vykdavo vienoje iš poilsio salių (muziejų), kur dažniausiai vykdavo pertrauka. Jis buvo paverstas teatro kambariu su scena, užuolaida, kėdžių eilėmis ir suolais, kad tilptų daug žiūrovų. Didžiąją jos dalį sudarė pilkomis uniformomis apsirengę licėjaus mokiniai, kaimynystėje gyvenę žemės savininkai, vietos pareigūnai, mokinių artimieji ir Nižino divizijoje dislokuoti kariškiai. Šioje scenoje buvo pastatytos tokios pjesės kaip Ozerovo tragedija „Edipas Atėnuose“, Fonvizino „Mažoji“, Krylovo „Pamoka sūnums“, kelios tėvo Gogolio komedijos, taip pat nemažai iš prancūzų kalbos išverstų vodevilių. ...

Nikolajus Gogolis savo vaidmenis atliko taip nepakartojamai ir meistriškai, kad kiekvieną kartą jam pasirodžius scenoje publika imdavo nevaldomai juoktis. Jo bendražygiai nukrito nuo kėdžių, pamatę, kaip jis vaizduoja palūžusį, be dantų, niurzgėjusį senuką arba vaidina triukšmingą apkalbą. „Mačiau Von-Visino pjesę „Mažoji“ ir Maskvoje, ir Sankt Peterburge, – rašė Basilijus, – bet visada laikiausi įsitikinimo, kad nė vienai aktorei Prostakovos vaidmuo nepasisekė taip, kaip tuomet šešiolikmetė. - Senasis Gogolis atliko šį vaidmenį. Vienas iš kitų jo draugų, Ivanas Paščenko, savo atsiminimuose pažymėjo: „Tuomet visi manėme, kad Gogolis lips į sceną, nes jis turėjo didžiulį sceninį talentą ir visus grojimui scenoje reikalingus duomenis: veido išraiškas, makiažą, kintamą balsą ir užbaigtą. transformacija į atliekamus vaidmenis...“ Tiesą sakant, šis žaidimas pareikalavo savęs pasikeitimo, visiško persikūnijimo ir taip atitiko vidinę Nikolajaus Gogolio prigimtį, kad jo drovumas gyvenime scenoje kojų šviesų šviesoje apsivertė. į pasitikėjimą. Persirengęs jis niekieno nebijojo. Jis visada buvo sutiktas plojimais, o tai jam teikė dvigubą malonumą, nes taip pat buvo apdovanota už nepatogią išvaizdą.

Sėkmingiausias sezonas neabejotinai buvo visas 1827 m. Vasario pirmąją aštuoniolikmetis Nikolajus Gogolis rašo savo mamai: „Nežinau, kada man buvo geriau nei dabar – mane net erzina jo skubotas skrydis... Mūsų teatras visiškai paruoštas. , o su juo – tiek malonumo.

O po švenčių nusiunčia pergalingą pranešimą draugui Vysockiui: „Keturias dienas iš eilės turėjome teatrą; Visi žaidė puikiai. „Visi buvę lankytojai, patyrę žmonės sakė, kad ne vienas provincijos teatras galėjo pamatyti tokį nuostabų spektaklį. – Dekoracija (keturi pakeitimai) padaryta meistriškai ir net didingai. Gražus kraštovaizdis prie užuolaidos užbaigė žavesį, salės apšvietimas buvo puikus. Muzika taip pat išsiskyrė; Mūsų buvo dešimt, bet jie maloniai pakeitė didelį orkestrą ir buvo surengti savaitgalį, triukšmingoje vietoje. Jie grojo keturias Rossini uvertiūras, dvi Mocarto, vieną Weberio, vieną Sevryugino (licėjaus dainavimo mokytojo) ir draugo. Pateikėme šias pjeses: „Mažoji“, op. Fonvizinas, „Nesėkmingas taikintojas“, Y. Knyazhino komedija, Kotzebue „Pakrančių įstatymas“ ir be to, dar viena prancūziška, op. Florianą, o mums dar neužtenka: ruošiame dar keletą pjesių šviesiai šventei.

Ši nežabota aistra teatrui ir poezijai patiko ne visiems mokytojams. Jei kai kurie iš jų, tarp jų ir licėjaus direktorius K. V., jaunasis inspektorius, romėnų teisės mokytojas N. G. Belousovas, buvo šio pomėgio šalininkai, tai kiti, teisės profesoriaus M. V. Bilevičiaus asmenyje licėjuje nustatyta disciplina, taip pat jo mokinių dorinis ugdymas. Negalėdamas uždrausti teatro pasirodymų, M. V. Bilevičius tai suvokė kaip asmeninę nesėkmę ir toliau reikalavo išsaugoti senas tradicijas, reikalaudamas, kad silpnaširdžiai kolegos „apribotų savo mokinių aistras“.

1825 m. gruodžio 14 d. įvykiai tada dar buvo švieži. Dekabristų sukilimas paskendo kraujyje, bet sujudino visuomenės sąmonę Rusijoje. Nepaisant to, kad sąmokslininkai, tarp kurių buvo garsiausios Rusijos aristokratų šeimos, buvo pakarti arba ištremti į Sibirą, naujasis caras Nikolajus I ėmėsi visų priemonių savo valdžiai sustiprinti ir pareikalavo, kad jo pavaldiniai numalšintų bet kokią ardomąją veiklą, keliančią grėsmę. lojalumas sostui. Ir jei Nižino licėjaus nariai nekalbėjo tarpusavyje apie tolimus politinius įvykius, mokytojai negalėjo jų ignoruoti, kiekvienas interpretuodami juos savaip.

Aršusis reakcionierius M. V. Bilevičius savo kolegoje Belousove įžvelgė užmaskuotą liberalą. Kovodamas su teatro „laisvėmis“, jis siekė įvesti savo taisykles visose licėjaus gyvenimo srityse. Rašydamas pranešimą po pranešimo gimnazijos konferencijai, jis apkaltino kelis licėjaus mokinius, tarp kurių buvo Gogolis-Janovskis, elgiantis iššaukiančiai ir kūrus eilėraščius, skelbiančius maištingą nuotaiką. „Kai kurie internatinės mokyklos mokiniai, – 1826 m. spalio 25 d. rašė N. G. Belousovas, – slėpdamiesi nuo viršininkų rašo grynos moralės neparodančią poeziją ir skaito savo amžiui nepadorias knygas, saugo Aleksandro Puškino ir kitų kūrybą. mėgti juos."

Vienintelė tokio sutrikimo, sugadinusio licėjaus auklėtinius, atsiradimo priežastis, jo nuomone, netinkama prigimtinės teisės mokymo sistema, kurią vykdė jaunesnysis teisės profesorius N. G. Belousovas. Pedagoginės tarybos posėdyje jis apkaltino N. G. Belousovą, kad jis skaito paskaitas iš natų, atitinkančių „pavojingos Kanto filosofijos“ dvasią, „...nors čia nurodyta dėstyti pagal pono Demartini sistemą“. Ar N. G. Belousovas nesiginčija, kad žmogus gimsta laisvas ir turi ne tik pareigų, bet ir teisių? Ką tuomet reikėtų daryti su protėvių baudžiava praktika? Ar galime reikalauti tarnystės imperatoriui, skelbdami apie žmogaus dvasios nepriklausomybę? Kur link eina Rusija ir kur eis pasaulis, jei ir toliau jaunose galvose sėsime maišto sėklas, – retoriškai piktinosi M. V. Bilevičius.

Gimnazijos direktorius K. V. Šapalinskis, imdamasis visokių gudrybių, bandė šį reikalą nutildyti, tačiau M. V. Bilevičius užsispyrė. Po metų K. V. Šapalinskį pakeitė naujasis direktorius D. E. Jasnovskis, kuris iš karto ėmėsi ginklo prieš prigimtinės teisės mokytoją N. G. Nižino mieste „laisvos minties atveju“ jam buvo iškeltas administracinis dokumentas. Pedagoginė taryba po vieną atidžiai patikrino visus internatų įrašus. Tarp kaltinimo daiktinių įrodymų buvo Nikolajaus Gogolio užrašų knygelės. Jie taip pat rado nerimą keliančių frazių. Nikolajus Gogolis buvo pakviestas į apklausą kaip liudytojas. Jis bandė išgelbėti N. G. Belousovą, panaikindamas kaltinimus savo mokytojui. Tačiau net studentų užuojauta N. G. Belousovui sukėlė įtarimų tarp inspektorių. Už licėjaus mokinių nugarų jie išvydo gresiančią Prancūzijos revoliucijos kaliausę. Jiems atrodė, kad dėžutėse ar bent jau mokinių galvose neabejotinai yra lankstinukų, nukreiptų prieš esamą santvarką. Ar ne taip Rusijoje atsiranda nauja slapta bendruomenė? Ir jie siekė nedelsiant imtis priemonių šiai grėsmei pašalinti. Licėjaus direktorius K.V.Šaplinskis kartu su mokytojais I.Ya ir F.O.Zingeris atvirai paneigė M.V. Ataskaita apie šį procesą buvo išsiųsta visuomenės švietimo ministrui.

Nepaisant to, kad šie įvykiai lietė tik mokymo aplinką, neigiamos šių ginčų pasekmės neigiamai atsiliepė ir licėjaus mokinių požiūriui į studijas. Nikolajus Gogolis dėstė savo pamokas be aistros ir nesigilindamas į jų turinį. Ir gramatika, ir sintaksė jam sukėlė tik vieną pasibjaurėjimą. Rašė intuityviai su nedovanotinomis klaidomis, mėgdžiodamas kai kurių to meto prozininkų pretenzingą toną. Visas jo sentimentalus patosas buvo sukurtas dėl mados ir pasiskolintas iš Karamzino „Vargšės Lizos“ ir juo naudojosi net rašydamas laiškus ir darydamas namų darbus. Tik jo širdis galėjo nulemti jo raštų stilių ir turinį. Šį jo rašymo stiliaus originalumą pirmiausia paaiškino jo potraukis retiems žodžiams ir lyginamiesiems būdvardžiams.

„Kaip dabar matau šį šviesiaplaukį berniuką pilku audeklu, ilgais plaukais, retai šukuotais, tylų, tarsi kažką sieloje slepiantį, tingų žvilgsnį, gana nepatogią eiseną, nemokantį lotynų kalbos, “ – rašė jo lotynų kalbos mokytojas I. G. Kulžinskis. – Jis mokėsi pas mane trejus metus (lotyniškai) ir nieko neišmoko, tik išversti pirmąją pastraipą iš Košanskio lotynų kalbos gramatikos antologijos: Universus mundus plerumque distribuitur in duas partes, coelum et terram...“ Gogolis per paskaitas vis laikydavo po suolu kokią nors knygą, į nieką nekreipdamas dėmesio coelum, nei įjungta terram. Neturėjau jokių prievartos priemonių, išskyrus atestavimą mėnesiniuose išrašuose. Rašiau nulius ir vienetus, bet Gogolis trejus metus laikėsi lotynų kalbos sintaksės, o Kornelijus Nepota nesigilino į lotynų literatūrą – ir tuo baigė kursą.

Nepatogu pripažinti, kad ne tik iš manęs, bet ir iš kitų mano bendražygių jis tikrai nieko neišmoko. Mokykla jį tik išmokė tam tikro loginio formalumo ir sąvokų bei minčių nuoseklumo, ir jis mums nieko daugiau neskolingas. Tai buvo talentas, kurio mokykla nepripažino ir, tiesą pasakius, nenorėjo ar negalėjo priimti į mokyklą. Tarp Gogolio mentorių tuo metu buvo tokių, kurie galėjo mylėti ir puoselėti jo talentą, tačiau tikruoju vardu jis niekam nesakė. Gogolis buvo žinomas tik kaip tinginys, nors, matyt, netalentingas jaunuolis, kuris net nepasivargino išmokti rusų kalbos rašybos. Gaila, kad neatspėjome teisingai.

Kas žino? Galbūt tai į gerąją pusę“.

Tas pats Kulžinskis rašo: „Buvo terra rudis et inculta(nedirbama ir neįdirbta dirva). Siekdamas gramatiškai įvertinti Gogolio žinias baigus gimnaziją, galiu nedvejodamas pasakyti, kad jis tada nemokėjo veiksmažodžių konjugacijų jokioje kalboje.

Kad ir kaip būtų, mokslams įsibėgėjus Nikolajus Gogolis vis mažiau galvojo apie pramogas mokykloje ir vis daugiau apie suaugusiųjų gyvenimą, kuris jo laukė už gimnazijos durų. Nuo tėvo mirties jis vis dažniau ėmėsi prižiūrėtojo ir patarėjo šeimos reikaluose vaidmens. Iš vieno laiško į kitą jis primygtinai reikalavo, kad mama jį informuotų apie smulkiausias einamųjų reikalų detales, įspėjo ją apie žmonių, kuriais ji patikėjo ginti savo interesus, piktybiškumą.

„Prašau pranešti apie viską, ką ketinate daryti ir kas daroma dėl ūkinės struktūros... Ypač praneškite apie pastatus, naujas patalpas ir pan., o jei reikia fasado ir plano, praneškite iš karto, ir fasadas tikrai bus geras, o svarbiausia – minimalios išlaidos. Tiek fasadas, tiek planas bus kruopščiai nubraižyti ir nedelsiant išsiųsti pačiu pirmuoju paštu...“

„Praneškite man, kada čia pradės rūkyti degtinę ir kiek kainuos kibiras tokiomis kainomis. Ar distiliavimas mūsų šalyje sėkmingas ir ar iš to gaunamos pajamos?

– Ar pastatėte vėjo malūną, kurio ketinote?

Nikolajus Gogolis neapleido savo motinos finansinių sunkumų. Kartais jam būdavo nelengva prašyti jos pinigų, tačiau už tai jis tikėjosi, kad grįžęs namo pradžiugins ją savo sėkme.

„Dabar studijuodamas esu visiškas atsiskyrėlis“, – rašė jis savo motinai 1827 m. gruodžio 15 d. „Visą dieną, nuo ryto iki vakaro, nė viena tuščiosios eigos minutė nenutraukia mano gilių studijų. Dėl prarasto laiko nėra ko gailėtis. Turime stengtis jį apdovanoti, o per šiuos trumpus šešis mėnesius noriu pagaminti ir pagaminsiu (visada įgyvendinau savo ketinimus) dvigubai daugiau nei per visą savo buvimo čia laiką, nei per visus šešerius metus. Turiu mažai pagalbos, ypač turint omenyje mūsų nepalankią padėtį. Tik tuo atveju, tik naujiems metams, man reikia atsiųsti bent 60 rublių mokomųjų knygų, kurių vis tiek trūks; bet su budrumu, su savo geležine kantrybe tikiuosi su jais bent jau pradėti didžiojo pastato, kuriam aš lemta, pradžią, kurios būtų neįmanoma pajudinti. Visą tą laiką mokiausi kalbų. Sėkmė, ačiū Dievui, vainikuoja mano lūkesčius. Tačiau tai dar niekis, palyginti su tuo, ko tikėjausi: per likusius šešis mėnesius aš padariau tai nepakeičiamu dalyku – visiškai baigti trijų kalbų studijas.

Visada šie nerealūs ateities planai! Vėliau jis griežtai priekaištaudavo dėl savo apatijos ir prarasto laiko, bet bet kuriuo atveju buvo įsitikinęs savo ateities sėkme. Savo klaidas ir silpnybes jis taip pat laikė raktu į sėkmę ateityje. Galbūt jam reikėjo atramos pačiame apačioje, kad galėtų ją panaudoti greitai pakilti aukštyn? Jo nuolankumas jam atrodė ne kas kita, kaip kančios aspektas, bet kartu kurstantis jo tuštybę. Jis ėjo slėniu, bet priešais save jau matė kalno viršūnę. Bet kaip bus įgyvendintas šis jo žvaigždžių pakilimas? Nors jis to nežinojo ir visiškai atsidavė darbui. Ir tik Viešpats Dievas numatė galimybę išvesti jį iš užmaršties šešėlio. Išlaukęs prieštaringų jo charakterio apraiškų, Dievas nuėmė nuo jo netikrumo skraistę artimiausiai ateičiai. Gogolis didžiavosi, kad turi aiškų tikslą ir ypač džiaugėsi, kad dabar gali tai pranešti savo mamai.

„Išsidirbau ištisus šešerius metus veltui, reikia stebėtis, kad šioje kvailoje įstaigoje galėjau išmokti tiek daug daugiau... Jei ką žinau, tai esu skolingas tik sau... Bet laiko dar daug į priekį man; Turiu jėgų ir darbštumo... Patyriau daugiau sielvarto ir poreikio, nei manote... Bet vargu ar kas nors iškentė tiek nedėkingumo, neteisybės, kvailų, juokingų pretenzijų, šaltos paniekos ir pan. Viską ištvėriau be priekaištų, be niurzgėjimo, niekas negirdėjo mano nusiskundimų, net visada girdavau atsakingus už mano sielvartą. Tiesa, visiems esu laikomas paslaptimi; niekas manęs iki galo neišsiaiškino. Jūs mane laikote kaprizingu, kažkokiu įkyriu pedantu, kuris mano, kad yra protingesnis už visus kitus, kad yra sukurtas kitaip nei žmonės. Ar tikite, kad kartu su jumis juokiausi iš savęs? Čia aš vadinamas nuolankiuoju, romumo ir kantrybės idealu. Vienur aš tyliausias, kukliausias, mandagiausias, kitur - niūrus, nepaprastai įžūlus, kitur protingas, kitur kvailas. Gerbk mane, kaip nori, bet tik iš mano dabartinės karjeros tu tiki, kad mane visada užpildo kilnūs jausmai, kad aš niekada nebuvau nusižeminęs ir kad visą savo gyvenimą pasmerkiau gerumui. Jūs vadinate mane svajotoja, beatodairiška, tarsi aš savo viduje iš jų nesijuokčiau. Ne, aš pažįstu per daug žmonių, kad būčiau svajotoja. Pamokos, kurias išmokau iš jų, išliks neišdildomos amžinai, ir jos yra tikras mano laimės garantas. Pamatysite, kad laikui bėgant už visus jų blogus darbus galėsiu sumokėti gerais darbais, nes blogis manyje virto gėriu. Tai yra nepakeičiama tiesa, kad jei kas nors padoriai nusišluostė, jei kas kartą buvo leista pajusti stiprią nelaimės priespaudą, jis bus pats laimingiausias...“

Neabejotina, kad Nikolajus Gogolis, parašęs šias eilutes savo 19-ojo gimtadienio išvakarėse, buvo tvirtai įsitikinęs, kad jau pakankamai gyveno ir daug iškentėjo. Išvystytas temperamentas ir aistra poezijai sukėlė jam pakilią nuotaiką. Jam dar nebuvo aišku, kad Licėjus yra tik priešakinė likusio pasaulio patalpa ir kad įsivaizduojami išbandymai, kuriuos jis patyrė, buvo niekis, palyginti su tuo, kas jo laukia už jo alma mater sienų. Jis tikėjo, kad jau savo kailiu pajuto visą žmonių klastą ir patyrė visas likimo peripetijas. Tiek kartų visa tai buvo ypatingo Visagalio dėmesio jam įrodymas. Kuo labiau jis buvo engiamas, tuo labiau pasitikėjo Dievo pasirinkimu. Tačiau šiose aukštesnėse pareigose buvo ir nuoširdumo. Iš prigimties būdamas skausmingai jautrus, jis negalėjo būti pažeidžiamas dėl bendražygių gudrybių ir mokytojų bausmių. Nekenksminga pašaipa, kuria keisdavosi paprasti vaikai ir į kurią jie nežiūrėjo rimtai, kankino jį visą naktį. Jis žinojo, kad kai kurie jo bendražygiai jį laiko keistuoliu, mažu, silpnu, bjauriu, netvarkingu ir netvarkingu. Savo nepilnavertiškumo suvokimas jį žemino, bet kartu skatino kilti į sėkmę ir orumą. Tuo pat metu akylas, kitiems neįprastas stebėjimas leido pastebėti nepatrauklius bendražygių bruožus ir aplinkos skurdą. Kaip sakoma, tarp akies ir dėmesio objekto gali būti vilkas. Jam suvokiant kitus, veidai buvo iškreipti, nosis ilgėjo, o trūkumai įgavo siaubingą mastą. Matė vieną mokytoją su kiaulės snukučiu, o kolegą – žvirblio veidu. Nenorėdamas Nikolajus Gogolis staiga atsidūrė už žvėryno grotų. Taip, kaustiškai išjuokdamas aplinkinius, jis atkeršijo visiems, kurie anksčiau drįso kaip nors jį pažeminti.

Atėjo laikas, kai jo geriausi draugai pradėjo palikti licėjų. 1826 metais Gerasimas Vysotskis baigė kursus ir tais pačiais metais įstojo į tarnybą Sankt Peterburge. Nikolajus Gogolis dabar taip pat svajojo apie administracinę karjerą. Nebeprisimindamas savo svajonių tapti nei puikiu rašytoju, nei garsiu menininku, jis staiga panoro tapti dideliu valstybės veikėju. Argi tai nėra geriausias būdas tarnauti žmonijos labui? Užmerkęs akis, jis jau įsivaizdavo esantį šlovės viršūnėje – senatorių, ministrą, tam tikrą D. P. Troščinskį, apsuptą minios peticijos pateikėjų, spinduliuojančiu savo palankumą.

Jei Nižine nebūtų tiek daug jaunimo, jie nenorėtų iš ten išvykti į kitas Rusijos vietas. Visas visuomenės elitas stengėsi patekti į Sankt Peterburgą. Gyvenimas sostinėje tikriausiai buvo vertas dviejų provincijos. Nikolajus Gogolis, pateisindamas ketinimą įsikurti sostinėje, kaip įprasta, nusprendė remtis Visagalio valia. Nenatūrali jėga pastūmė jį į nugarą, ir jo velionio tėvo siela nurodė šį kelią. 1827 m. kovo 24 d. jis rašė savo motinai: „(Mano tėtis, draugas, geradaris, guodėjas)... Nežinau, kaip pavadinti šį dangiškąjį angelą, šią tyrą aukštą būtybę, kuri mane gaivina mano sunkiu keliu. mane išgyvena, dovanoja jaustis savimi ir dažnai sielvarto akimirkomis įsilieja į mane kaip dangiška liepsna ir praskaidrina mano sutirštėjusias mintis. Šiuo metu man miela būti su juo, žiūriu į jį, tai yra į save, kaip į draugo širdį. Išbandysiu jėgas, kad dirbčiau svarbius, kilnius darbus: tėvynės labui, piliečių laimei, tokio gyvenimo gerovei, kaip šis, ir iki šiol neryžtingas, nepasitikintis (ir teisingai) savimi. su išdidžios savimonės ugnimi, ir mano siela, regis, mato šį nežemišką angelą, tvirtai ir atkakliai nukreipiantį viską gobštų ieškojimų link... Po metų eisiu į valstybės tarnybą.

Parengęs mamą mintims, kad netrukus turės ją palikti, Nikolajus Gogolis ieško progos apie tai pasikalbėti su dėde Piotru Petrovičiumi Kosjarovskiu. Numatydamas galimas motinos dvejones, jis bando pasitelkti kai kurių autoritetingų giminaičių paramą, kurie galėtų įtvirtinti ambicingo jaunuolio, kuris, užuot grįžęs į protėvių tėvynę, Vasiljevką, norą nukeliauti į Šv. Sankt Peterburge ir padaryti karjerą ministerijoje.

„Galbūt Sankt Peterburge man pavyks išgyventi visą šimtmetį, bent jau tokį tikslą jau seniai užsibrėžiau. Nuo pat praeities laikų, nuo pačių beveik nesusipratimų metų degau nenumaldomu uolumu, kad mano gyvenimas būtų reikalingas valstybės labui, veržiausi, kad atneščiau net menkiausios naudos. Nerimastingos mintys, kad aš negalėsiu, kad man bus užkirstas kelias, kad man nebus suteikta galimybė atnešti jam nė menkiausios naudos, nuvertė mane į gilią neviltį. Šaltas prakaitas išliejo veidą nuo minties, kad galbūt pražusiu dulkėse, nepaskelbusi savo vardo jokiu nuostabiu poelgiu – būti pasaulyje ir nereikšti savo egzistavimo – man būtų baisu. Perėjau mintyse visas valstijas, visas valstybės pozicijas ir apsistojau ties viena. Apie teisingumą. Mačiau, kad čia darbo bus daugiau nei bet ko kito, kad čia tik aš galiu būti palaima, čia tik aš tikrai būsiu naudingas žmonijai. Neteisybė, didžiausia nelaimė pasaulyje, draskė mano širdį labiau nei bet kas kitas. Pasižadėjau negaišti nė minutės savo trumpo gyvenimo nepadarydamas gero. Dvejus metus nuolat studijavau kitų tautų teises ir prigimtinius įstatymus, kaip pagrindinius kiekvienam, o dabar studijuoju buitinius. Ar mano kilnūs planai išsipildys? ar nežinia palaidos juos savo tamsiame debesyje?.. Niekuo nepasitikinti, paslaptinga, savo slaptų minčių niekam nepatikėjau, nedariau nieko, kas galėtų atskleisti mano sielos gelmes. O kuo aš tikėčiau ir kodėl reikščiau save - ar ne taip, kad jie juoktųsi iš mano ekstravagancijos, kad mane laikytų aršiu svajotoju, tuščiu žmogumi? Niekam neatsivėriau, net savo bendražygiams, nors tarp jų buvo daug tikrai vertų žmonių. Nežinau, kodėl dabar tau tai leidau – ar dėl to, kad galbūt tu dalyvavai manyje daugiau nei kiti, ar dėl artimų santykių, to nesakysiu; kažkas nesuprantamo sujudino mano plunksną, kažkokia nematoma jėga pastūmėjo, į krūtinę įsiveržė nuojauta, kad žmogaus, kuris maždaug trejus metus stabiliai siekia vieno tikslo, nelaikysi nereikšmingu svajotoju...

Laikotarpiu, kai Nikolajus Gogolis rašė šias eilutes, jis tikrai nuoširdžiai domėjosi teisiniais klausimais. Tiesą sakant, jo teisės žinios buvo apytiksliai nulinės, nes prieš tai jis ypač nesivargino jų įsisavinti. Tik pradėjęs galvoti apie įvairias galimas karjeros perspektyvas, jis sėdo studijuoti teisės mokslų ir staiga suprato, kad jos jam tinka ir gerai prigludusios pirštinės. Iš karto dėl jam būdingo charakterio jis įsivaizdavo, kad ilgą laiką ruošiasi šiai kilniai veiklai. Nikolajus Gogolis perskaitė daug knygų, kad pasiruoštų būsimai tarnybai. Pradėdamas studijuoti teisės mokslus, jis norėjo parodyti savo minčių nuoširdumą ir dėdei, ir sau pačiam. Su rašikliu rankoje jis dažnai įsivaizdavo save teisėjo chalatuose. Laiške dėdei, užklijuotame voke, buvo jo gimstanti svajonė. Vėliau jis daugiau nė neužsiminė apie savo norą tarnauti viešajame teisingume. Žinoma, jis buvo šiek tiek nesąžiningas, kai tvirtino, kad iki šiol niekam neatviravo apie savo norą tapti darbuotoju. Apie tai jis kalbėjo ne tik su mama, nors licėjuje periodiškai apie tai diskutuodavo su bendražygiais. Ir pirmiausia Nikolajus pasidalijo planais padaryti karjerą administracinėje srityje su savo pagrindiniu patikėtiniu ir artimu draugu Vysotskiu.

„Dažnai tarp malonumo (jie kartais aplanko ir visiškai nepamiršta savo registruoto gerbėjo), mintyse nušoku į Sankt Peterburgą: sėdžiu su tavimi kambaryje, klajoju su tavimi bulvarais, žaviuosi Neva, jūra. Trumpai tariant, aš Darau Tu… Aš meldžiu Dievą tik dėl vieno, galvoju apie vieną dalyką: kad greičiau suartėtume. Beje, jūs vis dar manęs neinformavote apie daugelį dalykų, susijusių su gyvenimu Sankt Peterburge: kokios ten kainos, kokios tiksliai brangios, labai noriu visa tai sužinoti ir iš anksto atitikti savo prielaidas. Kokie ten butai? kiek reikia mokėti per metus už du ar tris gražius kambarius, kurioje miesto dalyje brangiau, kur pigiau, kiek kainuoja per metus jų šildymas ir pan. ir taip toliau. Taip, ir visai pamiršau: kiek reikšmingi atlyginimai ir kiek jūs gaunate? Kiek valandų būnate ir kada grįžtate namo?

Vysockis veltui stengėsi nuslopinti Nikolajaus Gogolio entuziazmą, aprašydamas jam visus Sankt Peterburgo gyvenimo sunkumus. Tačiau jis nenorėjo priimti jokių argumentų. Jo mintyse sostinė, lyginant su Nežinu, spindėjo tolimo deimanto šviesa, išmintingos inteligentijos, turto ir galios šviesa. Aiškiai įsitikinęs, kad likimo lemta stebinti pasaulį savo dorybėmis ir darbais, jis nebegalėjo likti vidutiniškoje provincialų aplinkoje. Jam labiau patiko ugnies ir ledo mišinys, o ne kasdienis, nepatrauklus troškinys.

„Visiškai nuo visų atsiskyręs“, – rašė jis Vysotskiui 1827 m. birželio 26 d., – nerasdamas čia nė vieno, su kuriuo galėčiau susilieti savo ilgalaikes mintis, su kuo galėčiau patikrinti savo mintis, tapau našlaitis ir tapau svetimu tuščioje vietoje. Nižinas... niekada prieš egzaminą man nebuvo toks nepakeliamas kaip dabar. Esu visiškai išsekęs ir beveik nejudau. Nežinau, kas man nutiks toliau. Tikiuosi, kad su kelione namo šiek tiek atsinaujinsiu jėgas. Koks jautrus artėjimas baigimui, o kartu ir palaiminga laisvė! Nežinau, kitais metais kažkaip perplanuosiu šį laiką!.. Kaip sunku būti palaidotam kartu su žemos nežinomybės būtybėmis mirtinoje tyloje! Jūs žinote visas mūsų būtybes, visus, kurie gyveno Nižine. Jie sugriovė aukštą žmogaus tikslą po savo žemiškumu ir nereikšmingu pasitenkinimu. Ir tarp šitų būtybių turiu blaškytis... Mūsų brangūs mentoriai nėra iš jų išbraukti... Bet tarsi jie manęs laukia (Sankt Peterburge)... Be to, aš jau įtrauktas į jūsų ratą. Mano vardas, manau, tarp jūsų prisimenamas... Aš jau mintyse atsidūriau Sankt Peterburge, tame linksmame kambarėlyje su langais į Nevą, nes visada galvojau rasti tokią vietą sau. Nežinau, ar mano prielaidos išsipildys, ar tikrai gyvensiu tokioje dangiškoje vietoje, ar nenumaldomas likimo verpstė įmes mane su minia savimi patenkintų siautuolių (baisi mintis!) nereikšmingumo dykuma, duos man juodą nežinomybės butą pasaulyje... Nežinau, ar kas nors gali sutrukdyti nuvykti į Sankt Peterburgą, nors tu mane veikiau išgąsdinai ir patraukei nepaprastu aukštumu. išlaidos, ypač maisto atsargos ... "

Idėjos apie Sankt Peterburgo gyvenimą taip pakeitė Nikolajaus Gogolio išvaizdą, kad jis, jaunas vyras, su kuriuo Nižino moksleiviai elgėsi su panieka dėl jo netvarkingumo, staiga atgimė tikru dendiu. Su pilka licėjaus uniforma jis jau jautėsi nesmagiai. O be gerai pasiūtų drabužių žmogus negali pasiekti socialinės gerovės.

„Ar įmanoma iš jūsų siuvėjo Sankt Peterburge užsakyti man geriausią fraką? – rašė jis tame pačiame laiške. – Iš tavęs gali paimti išmatavimus, nes esame tokio pat ūgio ir tankumo kaip ir jūs. O jei sustorėjo, galima sakyti, kad kiek siauresnis. Bet apie tai vėliau, o dabar - svarbiausia - išsiaiškinkite, kiek kainuoja pasiūti patį puikiausią fraką pagal naujausią madą, ir įrašykite kainą laiške, kad žinočiau, kiek pinigų jums reikia atsiųsti. Ir manau, kad turėčiau čia nusipirkti audinį, nes jūs sakote, kad Sankt Peterburge brangu. Padaryk man malonę, kad man kuo greičiau pranešk, ir aš viską paruošiu, kad gavęs tavo laišką galėčiau tau viską išsiųsti dabar, nes labai noriu, kad iki dienos pabaigos arba iki pirmos Lapkritis jau turėsiu paruoštą fraką. Parašykite, kokių madingų medžiagų turite liemenėms, kelnėms, nustatykite jų kainas ir siuvimo kainą... Kokia jūsų madinga frakų spalva? Labai norėčiau pasidaryti mėlyną su metalinėmis sagomis, bet turiu daug juodų frakų ir taip pavargau nuo jų, kad nenoriu į juos žiūrėti.

Kiek vėliau jis rašo mamai:

„Kitą dieną gavau laišką iš Sankt Peterburgo, laišką dėl siuvimo ten. Geriausiai siuvėjui su savo audeklu (pirma klasė) su pamušalu, sagomis ir apskritai viskuo reikia 120 rublių. Nedrįsdamas dabar (žinant jūsų ne itin palankias aplinkybes) to jūsų prašyti, lauksiu, kol galėsite atsiimti tokią sumą“.

Šias nereikšmingas bėdas, susijusias su tualetų įsigijimu, Nikolajus Gogolis pakeitė tokiais atkakliais sielos impulsais, kad jo krūtinė tarsi tryško iš nekantrumo greitai pereiti į naują gyvenimą. Jis norėjo pakilti ir kilti vis aukščiau, nustebinti pasaulį ir galiausiai būti pagerbtas Dievo šypsena. Jis matė Dievo valią visuose mažiausiuose savo gyvenimo įvykiuose. Nemandagų šūksnį klasėje, blogą pažymį, slogą ar praleistą laišką jis vertino kaip antgamtinį dėmesį. Jį kankino nepaaiškinamos nuojautos, privertusios paklusti Dievo valiai. Kartais pasireikšdami ne visai malonia forma, jie vis dėlto skatino jį siekti tobulumo ir, be jokios abejonės, buvo jam net būtina amžinybės akis, nes ten buvo ir brolis, ir tėvas. Šis paklusnumas Apvaizdos valiai nesutrukdė jam tuo pat metu išreikšti Dievui savo norus greitai pasiekti materialinę gerovę. Tarnauti valstybei jam reiškė tą patį, kas tarnauti Dievui. O tarnauti Dievui reiškia apsisaugoti nuo rizikos ten, danguje. Dingti „nepaliekant pėdsakų“, kaip adata šieno kupetoje, Nikolajui Gogoliui būtų pati baisiausia bausmė. Tegul bent pavadinimas išsaugomas. Kaip tikras krikščionis, jis turėjo būti ramus pasitraukdamas į nebūties bedugnę ir bet kuriuo atveju nerodyti susirūpinimo dėl reputacijos, kurią paliko žemėje. Todėl Nikolajaus Gogolio pamaldumas šia prasme vis dar buvo grynai formalus. Jis visada prisimindavo siaubingą paveikslą, kurį mama kadaise jam nupiešė apie Paskutiniojo teismo dieną. Šį vaikystės įspūdį jis visada ryškiai jautė savyje. Jo meilė Dievui pirmiausia buvo mirties baimė. Klūpėdamas ir darydamas kryžiaus ženklą, jis meldėsi ne tiek iš religinio uolumo, kiek dėl saugumo. Mintyse jis religiją pavertė naudingu principu. Jis buvo patenkintas jo paties gautu suvokimu apie ją ir patarė mamai tą patį ugdymo metodą taikyti ir jaunesniajai seseriai Olgai. Kuo labiau jauna mergina bijo paveikslo, kuriame vaizduojamas pragaras, tuo teisingiau ji elgsis gyvenime.

Šiuo metu jis pats su baime galvojo apie artėjančius baigiamuosius egzaminus, nors jiems ruošėsi paskubomis. Puiki atmintis leido tenkintis iš įvairių knygų išgraibstytų žinių nuotrupos. Tačiau, apgailestaudamas, jis puikiai žinojo, kad vos per kelias savaites nesugeba išmokti užsienio kalbos. Vos nekalbėjo laužyta vokiškai, skaitė prancūziškas knygas su žodynu. Egzaminuotojai palankiai reagavo į jo spragas. Nikolajus Gogolis gavo gerus visų dalykų, išskyrus matematiką, pažymius. Bet kokiu atveju, stojant į valstybės tarnybą, jis buvo patvirtintas į 14 laipsnį.

Gali būti, kad žemo kvalifikacinio laipsnio skyrimą jam lėmė jo simpatija liberaliam profesoriui Belousovui, nes mažiau stropiai pasirodžiusiems studentams buvo skiriami aukštesni laipsniai. Bet jam visa tai nebuvo taip reikšminga. Dar svarbiau, kad mano studijos Licėjuje liko už borto. Pagaliau jis galėjo išsiskirti su pilka studentų uniforma, kuri jį bjaurėjosi. Pasak jo mokytojų, pirmiausia jis iškart apsivilko civilinį kostiumą. „Baigęs mokslų kursą, Gogolis, visų pirma, jo bendražygiai, atrodo, apsivilko privačią suknelę. Tokį, kokį jį dabar matau, šviesiai rudu apsiaustu, kurio grindys buvo išklotos kažkokia raudona medžiaga dideliais čekiais.

Tada toks pamušalas buvo laikomas jaunatviško dendio nec plus ultra, o Gogolis, eidamas per gimnaziją, nuolat abiem rankomis tarsi netyčia išskleidė palto sijonus, kad parodytų pamušalą.

Prieš išvykdamas iš Nižino, jis atsisveikino su bendražygiais ir mokytojais ir su palengvėjimu įlipo į mamos atsiųstą vežimą. Šį kartą jis tikėjo, kad jo laukė atostogos, kurios truks visą gyvenimą.

Atvykęs į Vasiljevką vieną saulėtą 1828 m. dieną, Nikolajus Gogolis skuba į savo motinos rankas. Ji verkia iš džiaugsmo, negalėdama pažvelgti į savo sūnų, kuris taip greitai tapo beveik suaugusiu vyru nuo jos. Virš viršutinės lūpos jau matėsi pirmasis ūsų pūkelis. Tiesus atsiskyrimas kaip peilio žymė skyrė jo šviesius plaukus. Šiek tiek šlapios, išsisukinėjančiu žvilgsniu akys spinduliavo ironišku blizgesiu. Marijai Ivanovnai jis buvo pati gražiausia, protingiausia, jautriausia būtybė, kada nors gyvenusi pasaulyje. Jo menkiausios pastabos sulaukė jautriausio dėmesio. Jo paveikslais ir eilėraščiais besižavėjusios Marijos Ivanovnos begalinės pagyrimai neišdžiūvo. Ir su visa tai jis vis tiek ketino ją palikti, kad apsigyventų Sankt Peterburge! Ar sūnaus išvykimas jai taps antrąja našle? Desperatiškai norėdama jį atkalbėti, ji stengiasi patraukti į savo pusę visus šeimos narius ir draugus. Marija Ivanovna visais įmanomais būdais daro įtaką savo sūnui, kad jis pakeistų savo sprendimą.

Pats Nikolajus Gogolis visiškai pasinėrė į Vasiljevo gyvenimo malonumus. Kaimynų vizitai, improvizacijos, apsilankymai gretimo kaimo mugėje, piknikai, sodininkystė, ilgi vakarai prie lempos – visi šie malonūs kaimo gyvenimo bruožai rado teigiamą atsaką jo sieloje po grūsties, triukšmo, kvailos drausmės ir šalčio. gimnazijos atmosfera. Jam patiko būti savo keturių seserų, kurių vyriausiajai buvo septyniolika, o jauniausiajai – vos trejų metų, draugijoje. Su ne mažesniu malonumu jis bendravo su močiute Lizogub, kuri papasakojo apie tolimą laisvos Ukrainos praeitį. Jo motinos dėmesingumas jam negalėjo nepaliesti jo. Be to, ji jį visada palepindavo naminiais skanėstais. Tačiau, nepaisant visų šių gudrybių, jis vis tiek išliko tvirtas savo sprendime. Trejybės sekmadienį jis susiruošė keliauti į sostinę. Jis žinojo, kad norint tai padaryti, teks įveikti artimųjų ašaras. Situaciją dar labiau apsunkino tai, kad tuo pat metu jo dėdė P. P. Kosjarovskis jiems pranešė apie ketinimą išvykti iš Ukrainos ir apsigyventi Lugoje. Marijai Ivanovnai tai buvo sunkus momentas - reikėjo ištverti staigų dviejų vyrų, kurie sudarė jos šeimos paramą, išvykimą. Pilnas aplombos devyniolikmetis Nikolajus Gogolis 1828 m. rugsėjo 8 d. parašė laišką savo dėdei P. P. Kosjarovskiui, kuriame informavo apie savo sprendimą:

„Ar tikrai sugebi palikti tuos, kurie tave taip myli?.. Klausiu tavęs, maldauju, keriu tau giminingumu, meile ir viskuo, ką gali sujaudinti tavo gera širdis, nepalik mūsų, atšauk savo siaubingą ketinimą ir, atlikęs savo vertą poelgį, ateik pas Vasiljevką ir būk mūsų motinos paguodos angelas.

Ir lyg tarp kitko, tame pačiame laiške jis informuoja P.P. Kosjarovskį, kad nusprendė išvykti į Sankt Peterburgą ir šio sprendimo niekas negali pakeisti. Viską, ką jam pavyko pasiekti iki šiol, didžiąja dalimi pavyko pasiekti savo dėdės dėka, jis nebūtų galėjęs arba nebūtų galėjęs viso to įgyvendinti.

„Tikrai važiuoju į Sankt Peterburgą žiemos pradžioje, ir iš ten Dievas žino, kur mane nuves; Visai gali būti, kad atsidursiu svetimuose kraštuose, apie mane kelerius metus nebus nei žodžio, nei kvapo, ir, prisipažinsiu, man pačiam kyla noras kada nors mėtytis namo, ypač kelis kartus mačiusi, kaip ši nepaprasta mūsų mama kankinasi ir kenčia, kartais net apie centą, kaip šie rūpesčiai žmogžudiškai naikina jos sveikatą, ir visa tai tam, kad įtiktų mums ir patenkintų net mūsų užgaidas... Kas šiuo mano nebuvimo metu gali. priversti ją būti ramia, kai ji prideda dar naujo liūdesio, nepaliaujamų rūpesčių ir dažnai liūdnų minčių apie tai, kas nėra.

Nikolajus Gogolis paskaičiavo, kad iš pradžių kelionei į sostinę jam prireiks tūkstančio rublių. Tais laikais tai buvo didžiulė suma, o Marija Ivanovna visada buvo nusiminusi, kai kalbama apie pinigus. Tačiau kadangi jis ir toliau reikalavo išvykti, ji surinko reikiamą sumą. Norėdamas kažkaip kompensuoti savo išlaidas, Gogolis buvo pasirengęs suteikti savo motinai įgaliojimą valdyti jo palikimo dalį. Nei namas, nei sodas, nei jo dalį sudarę tvenkiniai nenusvėrė jo noro palikti kaimą. Negaišdamas laiko pradėjo ruošti reikiamus dokumentus. Ir jis nelaukė, kol pats likimas padovanos jam dovaną. Tuo pačiu metu jis padėjo seserims susitvarkyti savo gyvenimą. O jeigu jam nepasiseks administracinėje srityje? Na, tada jis išbandys jėgas kitoje veikloje. „Tu dar nežinai visų mano nuopelnų“, – rašė jis dėdei. „Aš moku kai kuriuos amatus: esu gera siuvėja, puikiai piešiu atviroje erdvėje, dirbu virtuvėje, daug žinau apie maisto gaminimo meną: manai, kad juokauju“, – tyčia klausia mama. . O dar daugiau, už ką visada dėkoju Dievui, tai mano užsispyrimas ir kantrybė, kurių anksčiau turėjau mažai: dabar nieko, ką pradėjau, nepaliksiu, kol iki galo nebaigsiu. Taigi, duonos visada turėsiu“.

Išvardydamas visas šias profesijas, kurias Nikolajus Gogolis buvo pasirengęs įvaldyti, kad užsidirbtų pragyvenimui, rašymo jis visiškai neužsiminė. Tačiau jis niekada nebuvo parašęs tiek daug, kiek rašė Vasiljevkoje.

Visų pirma, jis labai nekantravo užbaigti idilės eilėraštyje „Hanz Kuchelgarten“, kurį pradėjo dar Nižine. Jo siužetą jis perėmė iš Vosso kūrinio „Louise“, kurį Teryajevas išvertė 1820 m. Savo rašymo stilių jis pasiskolino iš A. S. Puškino ir V. A. Žukovskio. Tačiau, nepaisant visų jo pastangų, jo plunksna išliko sunkus, jo eilėraščiai užstrigo ir apskritai padarė nuobodų įspūdį. Šios idilės siužete, viena vertus, buvo pašlovintas tam tikros vokiečių šeimos patriarchalinis gerumas, kurios laimė buvo angeliška mergina Luizė, Ganzo mylimoji. Kita vertus, buvo aprašytos po romantišku padažu pateikto svajingo jaunuolio Ganco, kuris kankinosi ieškodamas savo egzistencijos prasmės, kančios.

Tavo širdies sumaištyje

Jis ieškojo su neaiškia mintimi,

Ko norėjai, ko norėjai?

Kodėl taip karštai skridote?

Siela, godus ir aistringa,

Tarsi pasaulis norėtų apsikabinti.

Gėtės Verterio, Puškino Lenskio ir Chateaubriando Rene mišinys, Ganzas vienodai įkūnija daugybę jo dvasiniam tėvui būdingų bruožų. Bet kokiu atveju asmeniniai Nikolajaus Gogolio rūpesčiai užgožia jo darbą. Viską, ką rašė laiškuose motinai, dėdei Kosjarovskiui ir draugui Vysotskiui, jis pakartoja savo eilėraštyje. Kaip ir pats Nikolajus, jo herojus Ganzas jaučia poreikį pabėgti iš savo egzistencijos šeimos rato ir atlikti didelį poelgį per atstumą, „kad paliktų savo buvimo žemėje pėdsaką“:

Nikolajaus Gogolio panieką apgailėtiniems mažiesiems Nežino žmonėms Hanzas Kuchelgartenas išreiškia visam pasauliui:

Koks nuodingas jų kvėpavimas!

Koks melas yra širdies plakimas!

Kokios gudrios jų galvos!

Kokie tušti jų žodžiai!

Ir Hanzo Kuchelgarteno džiaugsmas dėl idėjos iš naujo išradinėti savo tėvo namus yra ne kas kita, kaip paties Nikolajaus Gogolio džiaugsmas baigus licėjų:

Taigi moksleivis laukia nelaisvėje,

Kai ateina norimas laikas.

Vasara į studijų pabaigą -

Jis pilnas minčių ir susižavėjimo,

Oro sapnai veda:

Jis nepriklausomas, laisvas,

Patenkintas savimi ir pasauliu,

Tačiau išsiskyrimas su šeima

Tavo bendražygiai, siela

Pasidalinta su kuo nors pokštas, darbas, ramybė, -

O jis svarsto ir dejuoja,

Ir su neapsakoma melancholija

Ji nevalingai nubrauks ašarą.

Jei „Hanz Kuchelgarten“ lyrinės dalys nepasižymi originalumu, tai kai kurie aprašymai išsiskiria drąsumu, palyginti su likusia eilėraščio dalimi. Įkvėptas A. S. Puškino realizmo, Nikolajus Gogolis nedvejodamas pasakoja apie rožinio kambario puošmeną, apie verdantį kavos puodą, apie skanų sūrį ant šviežios duonos plutos, apie gaidį, sklandantį kieme tarp vištų. ...

Atrodo, kad visi šie pastebėjimai paimti iš paties gyvenimo ir nereikalauja jokių papildymų. Tačiau autorius joms skiria mažesnę reikšmę nei pagrindiniam siužeto pasakojimui. Menas, jo nuomone, gali būti tik doras. Savo kūryboje jis sumaišė sentimentalumą ir grandioziškumą.

Išvykimo į šaltą ir miglotą Rusijos sostinę išvakarėse jis parašė dar vieną eilėraštį pavadinimu „Italija“, kuriame išaukština Viduržemio jūros regiono gyvenimo saldumą, prisimena Rafaelį ir prisiekia, kad vieną dieną, kai gaus progą, jis aplankys šią „oazę“ „pasaulio dykumoje“. Tada jis perdaro licėjuje parašytą straipsnį „Moteris“. Tai apmąstymai, kurie yra beprotiškas himnas būtybei, kurios „dieviškieji bruožai atspindi amžinybę“. Padidėjęs savo jaunatviškus jausmus, jis apie moterį kalba su tokia ryškia iškalba, su kuria niekas apie tai nekalbėjo. Abstrahuodamasis nuo svaiginančios seksualinio skirtumo bedugnės, net nedrįsdamas įsivaizduoti, kad tarp dviejų tokių skirtingų būtybių galimas kontaktas, jis pastato moterį ant pjedestalo ir žavisi ja iš tolo: „Ji – poezija! ji yra mintis, o mes tik jos tikrovės įsikūnijimas...“ Kalbant apie meilę, tai „... yra gražus žmogaus troškimas praeities, kur įvyko nepriekaištinga jo gyvenimo pradžia, kur neapsakoma, neišdildomi nekaltos kūdikystės pėdsakai liko ant visko, kur viskas yra namai. O kai siela paskęsta eterinėse moters sielos įsčiose, kai joje randa savo tėvą – amžinąjį Dievą, savo brolius – jausmus ir reiškinius, kurie iki šiol buvo neapsakomi žemėje, – kas iš to bus? Tada ji kartoja savyje buvusius garsus, buvusį dangiškąjį gyvenimą Dievo skrynioje, plėtodama jį iki begalybės...“ O štai pati įkvepianti herojė: „Marmurinė ranka, per kurią mėlynos gyslos, pilna dangiškos ambrosijos. , spindėjo, buvo laisvai laikomas ore; liekna koja, apsipynusi skaisčiai raudonais kaspinais nuogu, akinančiai spindesiu, nusimetusi pavyduolius batus, žengė į priekį ir, rodos, nepalietė niekingos žemės; aukšta, dieviška krūtinė siūbavo sunerimę žvilgsniai, o drabužiai, pusiau dengiantys du skaidrius Persėjo debesis, plazdėjo ir prabangiomis, vaizdingomis linijomis krito ant pakylos. Tai atrodė kaip plonas lengvas eteris, kuriame maudosi dangaus būtybės, pro kurią veržiasi rausvos ir mėlynos liepsnos, sklindančios ir mirguliuojančios nesuskaičiuojamais spinduliais, kuriam žemėje nėra vardo, kuriame virpa kvapni nepaaiškinamos muzikos jūra. - atrodė, kad šis eteris buvo apsirengęs matomumu ir stovėjo prieš juos, pašventindamas ir dievindamas gražų žmogaus pavidalą. Neatsargiai numestos atgal, tamsios kaip įkvėpta naktis, garbanos priartėjo prie jos lelijos antakio ir niūria kaskada išsiliejo ant jos nuostabių pečių. Akių žaibas išplėšė visą mano sielą...

Sužavėtas savo vaizduotės sukurto skulptūrinio grožio, Nikolajus Gogolis neapleido minties jį pamatyti sapnuose. Susižavėjimas, kurį jis jautė įsivaizduojamai moteriai, užvaldė jo jausmus. O jei sutiktų ją realiame gyvenime, greičiausiai iš baimės prarastų sąmonę arba bent pabėgtų. Ar jam Sankt Peterburge trūko savo svajonių moters? Jo kraujas sustingo vien nuo minties apie lengvą kontaktą su svajone, o bendražygiai licėjuje neslėpė santykių su merginomis. Bet jis pats negalėjo svajoti apie moterį kaip apie kokį patiekalą, nors buvo perdėtas gurmanas. Jis labai mėgo grietinėlės pyragą arba įdarytą kalakutieną ir eidavo ilgus atstumus pasimėgauti aguonų pyragais. Tačiau niekada nejaučiau noro užsiimti mylėjimu. Gražiausia, jo nuomone, turėjo būti užsitarnauta iš Dievo. Visagalio paskirtą valandą jis įžengs į numatytą kelią. Įspėjamasis ženklas leis jam tai suvokti ir jis nebeabejos.

Laikui bėgant Marija Ivanovna rodė vis didesnį susirūpinimą dėl sūnaus išvykimo į sostinę. Ir kai jis atrodė pasiruošęs išvykti, ji verkdama jį atkalbėjo, skųsdamasi prasta šeimos finansine būkle. 1828 m. rugsėjo 23 d. ji rašo:

„Mano Nikoša skuba apsispręsti dėl tarnybos ir manau, kad negalėsiu jo išlaikyti ilgiau, bent jau iki spalio pabaigos. Tačiau įvairiais pretekstais ji jį laikė iki gruodžio vidurio. Laikui bėgant jai pavyko pamažu surinkti reikiamas lėšas ir pasiimti suglebusios D. P. Troščinskio rankos pasirašytą rekomendacinį laišką, skirtą įtakingam Vidaus reikalų ministerijos pareigūnui L. I. Kutuzovui. Marija Ivanovna šiek tiek nurimo, nes su šiais popieriais Nikoša turėjo visur rasti pagalbą ir gauti reikiamą apsaugą. Gogolis nusprendžia vykti į Sankt Peterburgą kartu su savo senu klasės draugu iš Nežino licėjaus Aleksandru Danilevskiu, kuris gyveno apie trisdešimt mylių nuo Vasiljevkos. Kartu su juo Nikolajus Gogolis ketino įstoti į jaunesniųjų apsaugos pareigūnų mokyklą. Draugams, linkintiems saugios kelionės, jis rimtai atsako: „Sudie, daugiau niekada apie mane nekalbėsi ir apie mane negirdėsi nieko, išskyrus gerus dalykus“. Nepaisant to, kad Naujieji metai jau buvo arti, Gogolis atsisakė švęsti juos su savo šeima, jis skubėjo į savo suaugusiųjų gyvenimą. Jau darosi šalčiau. Lengvas sniegas dengė kelius. Danilevskis atvažiavo dengtu vagonu. Tarnai pradėjo krauti Gogolio daiktus.

Nižinas yra vienas seniausių Kijevo Rusios miestų. Jis yra šiaurinėje Ukrainos dalyje. Nuo Kijevo iki Nižino – 126 kilometrai, nuo Černigovo – 83. Mums, Nižino berniukams, Nikolajaus Gogolio vardas nėra tuščias garsas ir abstraktus vaizdas. Jo tolimas buvimas mūsų mieste nuolat primena apie save.

Kai man buvo šešeri ar septyneri, pirmą kartą ant Nižino pedagoginio instituto (dabar universiteto) pastato pastebėjau memorialinę lentą: „Gogolis čia mokėsi nuo 1821 m. gegužės iki 1828 m. birželio mėn. Iš pradžių, Gogolio laikais, šis monumentalus, didingas statinys buvo vadinamas Aukštųjų mokslų gimnazija ir buvo prilygintas universitetui. Visoje to meto Rusijoje iš rajoninių miestų tik Nežinas galėjo pasigirti, kad ten sėkmingai veikė tokio lygio aukštoji mokykla.

1881 metų rugsėjo 4 dieną Nižine buvo atidengtas pirmasis pasaulyje paminklas Nikolajui Vasiljevičiui Gogoliui. Prieš paminklo atidarymą prasidėjo platus liaudies judėjimas, siekiant surinkti lėšų jo statybai. Kitaip ir negalėjo būti: Nežino žmonės visada gerbė Gogolio atminimą, didžiavosi, kad jis septynerius metus gyveno, mokėsi ir dirbo mūsų mieste. Didingo paminklo autorius buvo garsus skulptorius, Sankt Peterburgo dailės akademijos akademikas Zabila, pats kilęs iš Nežino. Paminklo liejimas buvo atliktas Šiaurės sostinėje. Svarbus faktas: centrinė Nižino gatvė pavadinta ne Lenino, o ne Markso vardu, „nuo neatmenamų laikų“ Nežino gyventojai ją vadino Gogolevskaja! Jos pavadinimo nepakeitė nei bolševikų revoliucija, nei grėsmingi stalinizmo metai. Nežinau, ar dar kur nors buvusios Sąjungos "griuvėsiuose" yra panašus pavyzdys?

Mažajam Koliui tebuvo septyneri metai, kai tėvai jį atvežė į Nižino provinciją iš Gogolio-Jankovskių šeimos dvaro. Jaunasis Gogolis mokslą suprato be didelio uolumo. Jis nepraleido iš galo, bet nebuvo ir priekinėje eilėje. Jei humanitarinius dalykus jis mokėsi nesunkiai, tai tikslieji mokslai jam visai nebuvo duoti. Pagal keturbalę vertinimo sistemą, pavyzdžiui, diferencialinėse ir integralinėse lygtyse jis gavo metinį įvertinimą - skaičių, o kūginėse pjūviuose - du (geometrijos pjūvis). Tačiau jam nebuvo lygių Dievo Įstatyme ir teisės filosofijoje. Baigęs mokslus Nikolajus gavo žemiausią keturioliktos klasės rangą, kurį buvo galima priskirti abiturientui.

Ankstyvame amžiuje, ypač mokydamasis Nižino gimnazijoje, jaunasis Gogolis pasižymėjo charakterio bruožais, pirmenybėmis ir mažomis keistenybėmis, kurios augant tapo vis išraiškingesnės. Pavyzdžiui, Gogolis turėjo aistrą rankdarbiams. Numezgiau šalikus, kirpau seserims sukneles, mezgiau diržus, siuvau kaklaskares vasarai. Rašytojas mėgo miniatiūrinius leidimus. Nemylėdamas ir nemokėdamas matematikos, jis užsisakė sau matematinę enciklopediją tik todėl, kad ji buvo išleista šešioliktosiomis puslapio dalimis. Gogolis mėgo gaminti maistą ir vaišinti savo draugus koldūnais ir koldūnais. Vienas mėgstamiausių jo gėrimų – ožkos pienas, kurį išvirė ypatingu būdu, įpylus romo. Jis pavadino šį mišinį gogol-mogol ir dažnai juokdamasis sakydavo: „Gogolis myli gogol-mogolą! Gogolis labai bijojo perkūnijos. Amžininkų teigimu, prastas oras blogai paveikė silpnus jo nervus. Jis buvo nepaprastai drovus. Kai tik kompanijoje pasirodė nepažįstamasis, Gogolis dingo iš kambario. Gogolio kišenėse visada buvo saldainių. Gyvendamas viešbutyje, jis niekada neleisdavo tarnams išsinešti prie arbatos patiekto cukraus, jį rinkdavo, slėpdavo, o paskui dirbdamas ar kalbėdamas grauždavo gabaliukus.

Gogolis, kaip ir kiti vidurinės mokyklos mokiniai, rodė ypatingą susidomėjimą istorija. Kai kurie jo ankstyvieji eskizai atspindėjo tolimos praeities puslapius. Eilėraštis „Kalkos mūšis“ yra ištrauka iš jo eilėraščio: „Rusija po totorių jungu“. Nikolajus kruopščiai perrašė eilėraštį, papuošė piešiniais ir nusiuntė savo motinai į Vasiljevką. Vienam iš almanacho „Literatūros meteoras“ numerių Gogolis parengė apsakymą „Broliai Tverdislavičiai“. Jis buvo parašytas romantišku stiliumi ir skirtas senovės slavams. Tačiau gimnazistų būrelis, kur jis buvo skaitomas, suplėšė jį į šipulius. Gogolis, nesigailėdamas, nusprendė jį sunaikinti.

- Praktikuokite poeziją, - draugiškai patarė Basilijus (literatūros mokytojas), - bet nerašykite proza: jūsų rezultatai labai beprasmiai. Iš tiesų, pirmieji Gogolio darbai jo bendražygių nebuvo vertinami rimtai. Tačiau Gogolis nepasiduoda. Kažkuriuo momentu jį žavi temos, susijusios su paprastų žmonių gyvenimu. Nežino, jo gyventojų, su kuriais jis buvo gerai pažįstamas, gyvenimas suteikė jam galimybę spalvingai, satyriniais atspalviais pavaizduoti miesto gyventojus. Jau šiuo metu jame pasireiškė satyriko dovana.

Bendrakursis G.S. Šapošnikovas prisiminimuose pabrėžė: „Jo linksmos ir juokingos istorijos, jo juokeliai, visada šmaikštūs ir aštrūs, be kurių jis negalėjo gyventi, buvo tokie komiški, kad net ir dabar negaliu jų prisiminti be juoko ir pasitenkinimo“. Gimnazijos sienose iš jo ankstyvųjų satyrinių kūrinių buvo sukurtos akrostikos (mįslės žvalgybai) apie gimnazistį F. Borozdiną, epigramos „Netinka pašaipiai“, „Kiaulės Gitzel veidas“ ir kt. .

Keletas siužetų yra susiję ir su Gogolio viešnage Nižine, kuri vėliau, lengva rašytojo ranka, virto žinomais literatūros šedevrais. Kartą miesto pakraštyje - Magerkah - jis įrašė liaudies dainas ir legendas iš vietinių gyventojų žodžių. Čia būsimasis klasikas išgirdo siaubingą istoriją, kuri buvo jo garsiosios istorijos „Viy“ pagrindas. Jam buvo pasakyta, kad kažkada vienas vietinis ponas, šimtininkas arba pulkininkas, turėjo gražią dukrą, kuri mirė. Jos kūnas buvo paguldytas Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčioje, o maldas už ją skaityti buvo paskirtas jaunas seminaristas. Naktį nustojo skaityti ir nuėjo prie atviro karsto. Arba jis norėjo pažvelgti į mirusią gražuolę, arba nuimti nuo jos piršto brangų žiedą. Staiga ponia pakilo iš karsto, o nelaimingasis vaikinas mirė vietoje nuo sudaužytos širdies. Galbūt ponia užmigo vangiai, o gal, kas žino, kas po velnių, ji tikrai buvo ragana...

Ypač populiarus tarp gimnazistų ir miesto inteligentijos buvo satyrinis pasakojimas: „Kažkas apie Nežiną, arba įstatymas parašytas ne kvailiams“, pasakojantis apie miesto gyvenimą, įskaitant graikų koloniją. Viename iš jos skyrių Gogolis pasakoja apie graikų dalyvavimą apšviečiant bažnyčią Trejybės kapinėse. Į svarbų renginį susirinkusiems graikams atstovavo įvairios socialinės grupės: vargšai ir turtingi, intelektualai ir darbo žmonės. Kiekvienas iš jų siekė būti kuo arčiau įvykių centro, visiškai nesirūpindamas savo gentainiais ir neatsižvelgdamas į jų interesus.

Dėl to kilo konfliktas, peraugęs į keiksmažodžius, o vėliau – į muštynes. Gogolio aprašytos scenos kapinėse buvo tokios spalvingos, o graikų pirklių ir kitų šios akcijos dalyvių atvaizdai – satyriškai išraiškingi, kad jų nebuvo galima suvokti be juoko. Buvo pašiepiami graikai, turtingi pirkliai ir autoritetingi miesto žmonės. Virš jauno rašytojo susirinko „tamsūs debesys“. Pasipiktinusi graikų deputacija, surinkusi dovanas, kreipėsi į Gimnazijos direktorę I.S.Orlai, prašydama perduoti jiems nelaimingą autorių. Režisierius pasiūlymo nepriėmė, tačiau pažadėjo tai išsiaiškinti su istorijos autoriumi.

Pavadintas „ant kilimo“, jaunasis Gogolis negalėjo nepaklusti Orlai ir buvo priverstas sunaikinti satyrą. Antrasis istorijos egzempliorius, kurį turėjo vienas iš Gogolio draugų, buvo pamestas. Dėl šios priežasties įdomi ir kupina veiksmo ankstyvoji Gogolio istorija niekada negalėjo rasti plačios skaitytojų auditorijos ir nebuvo įtraukta į jo atrinktų kūrinių skaičių.

Studijuodamas Nežine, Gogolis nepamiršta karts nuo karto atsigręžti į romantinį žanrą. 1829 metų kovą žurnale „Tėvynės sūnus“ Nr.12 išspausdino eilėraštį „Italija“ be parašo. Tų pačių metų gegužę jis savo apsakymą „Hanz Küchelgarten“ pateikė cenzoriui ir gavo leidimą ją publikuoti. Kūrinys pasirodė kaip atskira knyga V. Alovo pseudonimu. Tituliniame puslapyje nurodyta data – 1827 m., paskutiniai Gogolio studijų gimnazijoje metai. Nikolajus labai tikėjosi savo „Gantz“..., bet ir čia jam nepavyko. Sankt Peterburgo knygynuose, kur buvo pardavinėjama, jaunos rašytojos kūrinys rinko dulkes lentynose.

Apibendrindami Nikolajaus Gogolio Nižino laikotarpio rezultatus, galime daryti išvadą: nepaisant akivaizdžių nesėkmių jo ankstyvojoje kūryboje, rašytojo likimas retkarčiais suteikdavo jam tikros laimės akimirkų, nors ir trumpam, tačiau jis galėjo pasijusti kaip skurdas. subrendęs rašytojas! Jaunasis Gogolis drąsiai ėjo dygliuotu mėgėjų keliu, čiupinėjo ir bandė įgyvendinti slapčiausius savo planus, išbandė save įvairiuose literatūros žanruose. Rašytojo troškimas Gogolis padėjo savo įgūdžių pamatus, išugdė prigimtinį žodžių tapytojo talentą... Nežino laikotarpis suvaidino nepaprastai svarbų vaidmenį Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio, kaip pasaulinio garso rašytojo, raidoje.

Nuotrauka: įėjimas į Aukštųjų mokslų gimnazijos pastatą Nižino mieste (dabar pedagoginis universitetas).

Gogolio Mašinskio Semjono Iosifovičiaus meninis pasaulis

Pirmas skyrius „Aukštųjų mokslų gimnazija“

Pirmas skyrius

„Aukštųjų mokslų gimnazija“

Čia nereikia kalbėti apie tam tikras Gogolio vaikystės aplinkybes. Visa tai, kaip ir daugelis kitų jo biografijos faktų, dažnai buvo išsamiai aprašyta įvairiose knygose. Mes leisime sau padaryti tik vieną išimtį - atsižvelgiant į keletą metų, kuriuos būsimasis rašytojas praleido Nižino gimnazijoje. Jie paliko gilų pėdsaką Gogolio dvasiniame gyvenime. Pirmieji jo kūrybos protrūkiai siekia Nižino epochą, čia pabudo jo pilietinė sąmonė, kurios vėliau turėjo įtakos jo asmenybei, o iš dalies ir meniniam pasauliui. Vienu metu atrasta archyvinė medžiaga, tik iš dalies panaudota šioje knygoje, leido daug ką suvokti ir suprasti naujai.

1820 m. Nižine buvo atidaryta nauja švietimo įstaiga - vadinamoji „Princo Bezborodko aukštųjų mokslų gimnazija“. Ji priklausė privilegijuotųjų švietimo įstaigų skaičiui. Jos užduotis buvo „rengti jaunimą tarnauti valstybei“. Remiantis chartija, ji kartu su Demidovo aukštųjų mokslų mokykla Jaroslavlyje ir Rišeljė licėjumi Odesoje užėmė „vidurinę vietą tarp universitetų ir žemųjų mokyklų“ ir buvo beveik lygi pirmajai, skyrėsi nuo antrosios tiek „ aukščiausias joje dėstomų mokslų laipsnis“ ir specialiosios „teisės ir lengvatos“.

Nižino gimnazija buvo sukurta kaip uždara ugdymo įstaiga. Čia buvo nustatyta griežta drausmė, kurios laikymąsi akylai stebėjo mokytojai ir sargybiniai. Tų pačių tikslų siekė ir neįprastai sudėtinga gimnazijos valdymo sistema. Bendrąjį valdymą vykdė direktorius, inspektorius ir prižiūrėtojai, edukacinėje srityje – valdyba. Gimnazijos vadovybė savo ruožtu buvo kontroliuojama trigubai: Charkovo švietimo rajono patikėtinio, garbės patikėtinio grafo A. G. Kušelevo-Bezborodko - gimnazijos įkūrėjo anūko - ir, galiausiai, Švietimo ministerijos.

Visa ši sudėtinga administracinė struktūra, kaip ir švietimo sistema, buvo siekiama įskiepyti mokiniams lojalumą „carui ir tėvynei“ ir savybes, kurios atitiktų formulę: „Negalvok, nesvarstyk, o paklusk. .

Nors Nižino gimnazija anaiptol nebuvo laikoma eiline ugdymo įstaiga, ugdymo organizavimas čia nebuvo visiškai patenkinamas. Tai pirmiausia buvo paaiškinta profesorių ir dėstytojų atranka, kurių nemaža dalis prastai atitiko savo paskirtį.

Gimnazijoje rusų literatūros istoriją dėstė Parfenijus Ivanovičius Nikolskis, sausas ir arogantiškas pedantas, kuris savo kursą dėstė griežtai laikydamasis Senojo Testamento retorikos ir literatūros nurodymų.

Tarp įprastų Nežino gimnazijos mokytojų reikėtų pažymėti dar vieną niūrią figūrą - Ivaną Grigorjevičius Kulžinskį. Kilęs iš dvasininkų, Kulžinskis baigė Černigovo kunigų seminariją ir ketverius metus (1825–1829) Nižine dėstė lotynų kalbą. Jis taip pat dirbo literatūros srityje, rašė sentimentalius romanus, istorijas ir nepakeliamai ištęstas dramas, bendradarbiavo didmiesčių žurnaluose, vėliau buvo Rusų literatūros draugijos narys. Kaip mokytojas ir rašytojas Kulžinskis buvo itin nepopuliarus tarp gimnazijos mokinių. Kai 1827 m. buvo paskelbta jo esė „Mažasis rusų kaimas“, ji iškart tapo vidurinių mokyklų moksleivių, įskaitant Gogolį, pajuokos objektu. Laiške savo draugui G. I. Vysotskiui Gogolis spalvingai aprašė, kaip vidurinės mokyklos mokiniai šaipėsi iš „literatūrinio keistuolio“ Kulžinskio.

Kulžinskio ir Gogolio santykiai buvo priešiški. Ir tai aiškiai jaučiama iš 1854 metais Kulžinskio parašytų atsiminimų tono.

Šiai eilinių mokytojų grupei vadovavo vyresnysis politikos mokslų profesorius Michailas Vasiljevičius Bilevičius, atvykęs į Nežino gimnaziją 1821 m. gruodžio mėn. Prieš tai jis penkiolika metų dirbo gamtos mokslų ir vokiečių kalbos mokytoju Novgorodo-Severskajos gimnazijoje, kurioje, be to, įvairiais laikais dėstė komerciją, technologijas ir „eksperimentinę fiziką“. Iš pradžių Bilevičius buvo paskirtas į Nežino gimnaziją į laisvą vokiečių literatūros profesoriaus vietą, o po dvejų metų – politikos mokslų profesoriumi.

Nuo pat tarnybos gimnazijoje pradžios Bilevičius įsitvirtino kaip atviras reakcionierius, neišmanantis ir netalentingas žmogus. Gimnazijos mokiniai bijojo Bilevičiaus ir jo nekentė. Gogolis taip pat negalėjo jo pakęsti, vadindamas Bilevičių ir jo bendraminčius „mokyklos profesoriais“ (X, 85).

1825 m. gegužės mėn. Nikolajus Grigorjevičius Belousovas buvo paskirtas į gimnaziją jaunesniuoju politikos mokslų profesoriumi, o po metų jis taip pat buvo paskirtas į internatinės mokyklos inspektoriaus pareigas.

Dvidešimt šešerių metų profesorius iškart pamilo gimnazijos mokinius, su jais sugebėjo greitai užmegzti gerus, draugiškus santykius. Kitaip nei daugelis senų mokytojų, Belousovas buvo progresyvių įsitikinimų žmogus, pasižymėjęs aštriu protu ir giliomis bei įvairiapusiškomis žiniomis. Be to, jis turėjo didžiulį asmeninį žavesį. „Sąžiningumas, sąžiningumas, prieinamumas, geri patarimai, padoriais atvejais – būtinas padrąsinimas, – vėliau apie jį prisiminė Nestoras Kukolnikas, – visa tai turėjo teigiamos įtakos studentų ratui...“

Belousovas buvo paskirtas dėstyti prigimtinės teisės kursą. Paskaitose jis plėtojo pažangias idėjas, įtaigiai kalbėjo apie prigimtinę žmogaus teisę į laisvę, didžiulę išsilavinimo naudą žmonėms, žadino savo mokinių galvose aštrią kritinę mintį. Profesoriaus Belousovo paskaitos sulaukė gyvo atgarsio tarp gimnazistų, ir jis netrukus tapo jų mėgstamiausiu mokytoju. Tas pats Nestoras Kukolnikas liudijo: „Nepaprastai įgudęs Nikolajus Grigorjevičius keliose paskaitose mums išdėstė visą filosofijos, o kartu ir prigimtinės teisės istoriją, kad kiekvieno iš mūsų galvoje būtų tvirtai harmoningas, sistemingas skeletas. įsitvirtino mokslų mokslas, kurį kiekvienas jau galėjome įgyvendinti pagal savo norą, sugebėjimus ir mokslines priemones“. O neskelbtoje šio savo atsiminimų dalyje Kukolnikas apie Belousovą kalbėjo dar išraiškingiau: „Jis buvo vienas labiausiai išsilavinusių žmonių Rusijoje. Jam buvo lemta ryškiai sužibėti mokslo ir švietimo srityse; Tai buvo ne likimas, o žmonės, kurie apie tai nežinojo.

Tarp laisvai mąstančių gimnazijos mokytojų taip pat reikėtų paminėti Kazimierą Varfolomejichą Šapalinskį – vyresnįjį matematikos mokslų profesorių, Ivaną Jakovlevičius Landražiną – prancūzų kalbos ir literatūros profesorių, Fiodorą Iosifovičių (Friedrichą-Josephą) Singerą – jaunesnįjį vokiečių literatūros profesorių. taip pat jaunesniems, kurie buvo artimi šiai grupei, lotynų literatūros profesorius Semjonas Matvejevičius Andruščenka ir gamtos mokslų profesorius Nikita Fedorovičius Solovjovas.

Beveik visus šiuos žmones dirbti į Nižiną pakvietė Ivanas Semenovičius Orlėjus, 1821–1826 m. ėjęs gimnazijos direktoriaus pareigas. Jis buvo plačios kultūros žmogus: medicinos daktaras, literatūros mokslų ir filosofijos magistras, daugybės įvairių mokslo sričių darbų autorius. Amžininkai pastebėjo progresyvų jo pažiūrų pobūdį ir drąsą, kuria jis jas gynė. Orlai sukėlė didžiulę gimnazijos mokinių simpatiją. Gogolis jį su pagarba mini savo laiškuose. „Laisvai mąstymo bylos“ tyrimo medžiagoje jo pavardė dažnai minima tarp pagrindinių gimnazijoje kilusių „neramų“ kaltininkų, nors tuo metu Orlai jau nedirbo Nižine. Kaip viename iš savo pranešimų rašė profesorius Moisejevas, Orlay ir Šapalinskio draugystė „buvo pagrįsta „slaptos visuomenės“ ryšiais. Žandarų korpuso penktojo apygardos šeštojo skyriaus viršininkas majoras Matuševičius, 1830 m. sausį pranešęs Benkendorfui apie „neramumus“ Nižino gimnazijoje, Orlai pavadino žmogumi, linkusiu į slaptąsias draugijas ir turinčiu „ryšius su žmonėmis, nuteistais už pikti ketinimai prieš vyriausybę“.

Orlai mirtis neleido Nikolajui I su juo elgtis taip, kaip buvo daroma su visa grupe gimnazijos mokytojų.

1821 m. gegužės mėn. Gogolis buvo įtrauktas į Nižino „aukštųjų mokslų gimnaziją“. Nedrąsus ir drovus, jam sunkiai sekėsi priprasti prie naujų gyvenimo sąlygų Nižine.

Nemaža dalis amžininkų atsiminimų apie būsimo rašytojo viešnagę Nižino gimnazijoje Gogolis vaizduojamas kaip nerūpestingas, linksmas bendražygis, išdykęs, ekscentriškas arba kaip paslaptingas ir užsispyręs paauglys, gyvenantis atskirai nuo daugumos savo interesų. mokyklos draugai, mažai besidomintys dėstomais mokslais. Be to, kai kurių memuaristų lengva ranka tapo įprasta vidurinės mokyklos mokinį Gogolį vaizduoti beveik vidutinišką. Šiuo požiūriu yra būdingas V. I. Lyubich-Romanovich teiginys: „... tuo metu, kai mokykloje pažinojome Gogolį, ne tik negalėjome įtarti, kad jis yra „puikus“, bet ir nematėme. kaip mažas“. I. G. Kulžinskis, nepatenkintas Gogolio sėkme mokomo dalyko – lotynų kalbos, vėliau prisiminė: „Tai buvo talentas, kurio mokykla nepripažino ir, tiesą pasakius, nenorėjo ar negalėjo priimti į mokyklą. “ Sargas Perionas išsakė tą pačią mintį grubiu tiesmukiškumu: „Būtų per daug juokinga manyti, kad Gogolis bus Gogolis“.

Per šimtmetį tokius įrodymus nenuilstamai citavo populiarių Gogolio biografijų autoriai, judėdami iš knygos į knygą ir tapo ne tik pažįstami, bet ir įgijo patikimų faktų reputaciją.

Tačiau praėjus vos keleriems metams po išvykimo iš Nežino, Gogolį jau pažinojo beveik visa Rusija.

Yra žinoma, kad Gogolio įvairiapusis meninis talentas buvo akivaizdus jau Nežinyje. Mokėjo piešti ir turėjo polinkį tapyti. Gimnazijoje buvo mėgėjų teatro organizatorius ir siela. Nižine Gogolis taip pat susidomėjo literatūra.

Kai kurių mokytojų klasėse tvyrojusi slegianti oficialiosios scholastikos atmosfera privertė gimnazijos mokinius dvasinių interesų patenkinimo ieškoti už klasės ribų. Gimnazistai mėgo Puškino, Griboedovo ir Rylejevo kūrinius; sekė naujausią literatūrą, prenumeravo žurnalus „Moscow Telegraph“, „Moskovsky Vestnik“, Delvigo almanachą „Šiaurės gėlės“.

Nepaisant Nikolskio, gimnazijos mokinių susidomėjimas literatūra karaliavo. Kai kurie iš jų net bandė susitvarkyti. Čia, be Gogolio, savo plunksną išbandė N. V. Kukolnikas, V. I. Liubichas-Romanovičius, N. Ya Prokopovičius ir daugelis kitų, kurių biografijos buvo „rašomos“. yra praeinantis epizodas. „Tuo metu mūsų gimnazijoje klestėjo literatūra, – prisiminė anoniminis Gogolio bendramokslis, – jau ryškėjo mano bendražygių talentai: Gogolio, Kukolniko, Nikolajaus Prokopovičiaus, Danilevskio, Rodziankos ir kitų, kurie liko nežinomi dėl savo gyvenimo aplinkybių. arba nuėjo į ankstyvą kapą. Net ir dabar, senatvėje, ši mano gyvenimo era man kelia jaudinančius prisiminimus. Gyvenome linksmai ir aktyviai, uoliai dirbome...“

Šis šiuolaikinis liudijimas yra patikimas ir reikšmingas. Tai patvirtina daug mūsų turimos medžiagos ir leidžia manyti, kad Nižino gimnazijos mokinių dvasinio gyvenimo atmosfera buvo gana intensyvi ir įdomi.

Gogolis susidomėjo literatūra anksti. Pirmasis jo mėgstamiausias poetas buvo Puškinas. Gogolis sekė savo naujus kūrinius, į mokyklinį sąsiuvinį uoliai kopijuodamas eilėraščius „Čigonai“, „Broliai plėšikai“, „Eugenijaus Onegino“ skyrius. A. S. Danilevskis savo atsiminimuose sako: „Mes trys susirinkome (su Gogoliu ir Prokopovičiumi. CM.) ir perskaitė Puškino Oneginą, kuris tada buvo išleistas skyriais. Gogolis jau tada žavėjosi Puškinu. Tuo metu tai dar buvo kontrabanda: mūsų literatūros profesoriui Nikolskiui net Deržavinas buvo naujas žmogus. Gogolio laiškuose, skirtuose artimiesiems, visada gausu prašymų atsiųsti jam reikalingas knygas ir žurnalus. Jis stengėsi neatsilikti nuo visko, kas vyksta šiuolaikinėje literatūroje.

Jau gimnazijoje Gogolis atrado aistrą literatūrinei kūrybai. T. G. Paščenka liudija, kad ši aistra kilo „labai anksti ir beveik nuo pirmųjų jo priėmimo į aukštųjų mokslų gimnaziją dienų“. Gogolis išbandė save įvairiuose žanruose – poezijoje, prozoje, dramoje. 1827 m. birželio mėn., grįžęs namo vasaros atostogų, jis rašė savo motinai: „Atsiųskite man tinkamą vežimą, nes aš važiuoju su visa materialine ir psichine nuosavybe. ir pamatysi mano darbus"(X, 96). Informacijos apie Gogolio Nežino „darbus“ yra labai mažai. Žinome, kad jis sukūrė nemažai lyrinių eilėraščių, baladę „Dvi žuvys“, poemą „Rusija po totorių jungu“, satyrą „Kažkas apie Nežiną, arba įstatymas ne kvailiams parašytas“, tragediją „ Plėšikai“, parašyta jambiniu pentametru, istorija „Broliai“ Tverdislavichai. Šie pirminiai Gogolio eksperimentai neišliko.

Gimnazijoje eilę metų veikė literatų draugija, kurios susirinkimuose buvo aptarinėjama mokyklos autorių kūryba, leidžiami ranka rašyti almanachai, žurnalai, kurie, deja, mūsų taip pat nepasiekė.

Kartą visuomenės susirinkime buvo aptarta Gogolio istorija „Broliai Tverdislavičiai“. Gimnazistai aštriai neigiamai įvertino šį kūrinį ir patarė autoriui jį sunaikinti. Gogolis ramiai išklausė savo bendražygių pastabas ir sutiko su jais, iškart suplėšė rankraštį į mažus gabalėlius ir įmetė į įkaitintą orkaitę. Tikriausiai panašus likimas ištiko ir kitus jo kūrinius.

Gogolio mokyklos draugai menkai vertino jo literatūrinius sugebėjimus, ypač prozos srityje. „Pasipraktikuokite poeziją“, – patarė jam vienas jo mokyklos draugas graikas K. M. Basilis, – bet nerašykite proza: jums tai pasirodo labai kvaila. Tu nebūsi fantastikos rašytojas, dabar tai akivaizdu. O pats Gogolis tuo metu labiau linko į poeziją nei į prozą, nors savo literatūriniams ieškojimams visai neskyrė jokios reikšmės. Net ir bendra jo kūrybinių interesų kryptis jau tada buvo sunkiai numanoma. „Pirmieji mano eksperimentai, pirmieji kompozicijų pratimai, kurių įgūdžių įgijau neseniai būdamas mokykloje“, – vėliau prisiminė jis savo „Autorio išpažintyje“, „beveik visi buvo lyriški ir rimti. Nei aš pats, nei mano bendražygiai, kurie kartu su manimi taip pat praktikavo rašymą, nemanėme, kad turėsiu būti komiškas ir satyrinis rašytojas“ (VIII, 438). Nors kaip tik Gogolio gimnazijos metais, jo paties prisipažinimu, kurį patvirtino ir daugelis jo „klasės draugų“, neabejotinai ėmė ryškėti kai kurie satyriniai polinkiai – pavyzdžiui, sugebėjimas stebėtinai subtiliai pamėgdžioti juokingą nemylimo charakterio bruožą. profesorius arba nukirto kokį įžūlų gimnazistį taikliu žodžiu . Gogolis tai pavadino gebėjimu „atspėti asmenį“. Vienas iš Gogolio mokyklos draugų Grigorijus Stepanovičius Šapošnikovas apie jį pasakoja savo atsiminimuose: „Jo linksmos ir juokingos istorijos, jo juokeliai ir patys dalykai, visada protingi ir aštrūs, be kurių jis negalėjo gyventi, buvo tokie komiški, kad net ir dabar aš negaliu jų prisiminti be juoko ir malonumo“.

Gogolio satyrinis pastebėjimas ir prigimtinis sąmojis kartais pasireikšdavo net jo kūryboje: pavyzdžiui, minėtoje satyroje „Kažkas apie Nežiną, arba įstatymas ne kvailiams parašytas“, akrostiche „Štai, koks gyveno žmonių. nedorėlis“ apie vidurinės mokyklos mokinį Fiodorą Borozdiną, pravarde Rasstriga Spiridon. Iš Gogolio Nežino kūrinių, be keleto smulkmenų ir ištraukų, išliko tik vienas eilėraštis – „Įkurtuvės“. Septyniolikmečio Gogolio eilėraštis pažymėtas garsios poetinės kultūros antspaudu. Ji parašyta lyrinės refleksijos forma, savo intonacija labai artima romantinės elegijos tradicijoms.

Gogolio lyrinis herojus persmelktas gedulo tikrovės; jis prarado tikėjimą jos gerumu ir harmonija ir

Iškritau iš gyvenimo džiaugsmo

O liūdesį pakvietė į įkurtuvių vakarėlį.

Tačiau liūdesys nėra išorinė mūsų herojaus poza. Ji yra jo psichikos sutrikimo ir melancholijos išraiška. Anksčiau jis buvo linksmas ir šviesus, bet tada kažkas nutiko jo kelyje ir jis pradėjo blėsti:

Dabar, kaip ruduo, jaunystė nuvysta.

Esu niūrus, nesilinksminu.

Ir aš trokštu tyloje

Ir laukinis, ir džiaugsmas nėra mano džiaugsmas.

V.I. Šenrokas teigė, kad Gogolio eilėraščio minorinis tonas turi autobiografinį pagrindą ir yra nulemtas liūdnų aplinkybių, susijusių su jo tėvo mirtimi. Tai tikriausiai iš dalies lėmė romantiškos tradicijos įtaka jaunajam Gogoliui.

Reikia pasakyti, kad per šiuos metus Gogolio dvasinis tobulėjimas vystėsi labai greitai. Jis atidžiai sekė šiuolaikinę literatūrą, godžiai įsisavino naujas idėjas ir jausmus, kurie kūrėsi pažangių Rusijos visuomenės sluoksnių sąmonėje. Prieš pat Rusijos šiaurėje ir pietuose vykusių grėsmingų politinių įvykių aidai pasiekė Nežiną, nors ir labai susilpnėjusiu pavidalu, tačiau suteikė gimnazijos jaunimui pakankamai medžiagos mąstyti apie pačius įvairiausius šiuolaikinio gyvenimo ir meno reiškinius. Kokie rimti ir nuodugnūs buvo šie apmąstymai, galima spręsti, pavyzdžiui, iš vieno iš mums pasiekusių Gogolio mokyklinių darbų, pavadintų „Apie tai, ko reikia iš kritikos“.

Tikėtina N. Tihonravovo prielaida, Gogolis jį parašė 1828 metų pirmoje pusėje, tai yra prieš pat vidurinės mokyklos baigimą. Rašinio tekstas užima mažiau nei vieną atspausdintą puslapį. Jis parašytas glaustai, glaustai ir turi pėdsakus jaunojo Gogolio rimtų minčių pasirinkta tema. Iš trijų išlikusių Gogolio mokyklinių darbų – apie Rusijos teisę, istoriją ir literatūros teoriją – pirmieji du yra pernelyg aprašomojo ir empirinio pobūdžio ir beveik neturi nepriklausomos analizės elementų. Pastarasis, skirtas kritikai, suteikia gerai žinomos medžiagos vertinimams apie Gogolio dvasinio išsivystymo lygį.

„Ko reikia iš kritikos? – taip prasideda rašinys. Autorius pabrėžia, kad šio klausimo sprendimą laiko „mūsų laikais pernelyg reikalingu“ ir suformuluoja keletą sąlygų, būtinų sėkmingam kritikos vystymuisi. Jis turėtų būti „nešališkas“, „griežtas“, „padorus“ ir, be to, turi būti „tikro nušvitimo“ išraiška. Kritikas turi sugebėti teisingai suprasti kūrinio idėją. Ir, kas ypač svarbu, kritikas, vertindamas bet kokį kūrinį, negali apsiriboti tik meno sfera, jis turi vadovautis „tikru gėrio ir naudos troškimu“ (IX, 13).

Nedrąsiai ir neužtikrintai Gogolis čia ieško kelio į meno ir tikrovės santykio supratimą. Ir nors Nikolskis šiam rašiniui suteikė įvertinimą „sąžiningai“, o tai tais laikais reiškė aukščiausią balą, pagrindinės esė idėjos Gogolis niekaip negalėjo suvokti iš rutininio profesoriaus paskaitų ir net nebuvo aiškiai nuoseklios. su savo sampratomis šia tema.

Gimnazijos vyresnėse klasėse virė literatūrinis gyvenimas. Buvo karštai aptarinėjama sostinės autorių kūryba, jų pačių sukurtos kompozicijos, leidžiami ranka rašyti žurnalai ir almanachai. Be to, kaip dabar paaiškėja, jų buvo daug daugiau, nei anksčiau manė Gogolio tyrinėtojai ir biografai. Daug cenzūros draudžiamų ranka rašytų kūrinių perėjo per gimnazistų rankas. Viso to negalėjo nepastebėti reakcingoji gimnazijos mokytojų dalis. Ir netrukus trenkė perkūnas.

1826 m. rudenį prižiūrėtojas Zeldneris pranešė Belousovui, pradėjusiam eiti gimnazijos inspektoriaus pareigas, kad tarp mokinių rado daug knygų ir rankraščių, „netinkamų doriniam ugdymui“. Kadangi plataus šio epizodo viešinimas buvo neišvengiamas, Belousovas įsakė atimti iš studentų popierius ir knygas ir 1826 m. lapkričio 27 d. pranešė apie įvykį laikinai einusiam direktoriaus pareigas Šapalinskiui.

Bilevičius ir Nikolskis ne kartą reikalavo, kad Belousovas pateiktų konferencijai nurodytą medžiagą. Remdamasis įvairiausiais pretekstais, Belousovas vengė įvykdyti šį reikalavimą, sukeldamas priekaištų, kad globoja amoralų savo mokinių elgesį.

Net „laisvamąstymų bylos“ metu, kai ant Belousovo kabojo pavojingas politinis kaltinimas, jis atsisakė perduoti iš gimnazistų paimtą medžiagą, nepaisydamas konferencijos nutarimų ir naujojo gimnazijos direktoriaus įsakymų. Jasnovskis, pradėjęs eiti pareigas 1827 m. spalį. Į Jasnovskio pasiūlymą parodyti jam iš studentų paimtus darbus, Belousovas atsakė, kad „turi priežasčių juos pasilikti“. Vieną dieną konferencijoje įvyko incidentas šiuo klausimu. Įsiutęs Jasnovskis pradėjo šaukti ant Belousovo ir reikalavo nedelsiant grąžinti jo studentų rašinius. Profesorius pareiškė, kad neturi nei knygų, nei raštų... neišsaugotų!

Belousovas savo taktiką tęsė ir atvykus įgaliotam švietimo ministrui Aderkui, kuris ne kartą priminė, kad reikia pateikti iš mokinių paimtus popierius ir knygas. Belousovas paslaptį saugojo trejus su puse metų. Ir galiausiai turėjo atskleisti, kai 1830 metų balandžio 11 dieną įsiutęs Aderkas ultimatumu liepė nedelsiant pateikti medžiagą.

Aderkos bylose yra Belousovo ranka rašytas „Knygų ir rankraščių registras“. Šis dokumentas yra nepaprastai įdomus. Jį sudaro keturi skyriai:

« A. Žurnalai ir almanachai, kuriuos sudarė gimnazijos mokiniai prieš man pradedant eiti inspektoriaus pareigas».

Čia pirmą kartą sužinome daugybę gimnazijose išleistų ranka rašytinių leidinių, kuriuose neabejotinai dalyvavo Gogolis, pavadinimus. Be gerai žinomų almanachų „Literatūros meteoras“, Aderko medžiagoje vadinamas „dieviškasis ir bedieviškas“, „Parnaso mėšlas“, šiame sąraše yra: žurnalai „Šiaurės aušra“ (1826 m., Nr. 1, sausio mėn. susideda iš 28 lapų, Nr.2, Vasaris - iš 49 lapų ir Nr.3, Kovo - iš 61 lapo), „Literatūrinis aidas“ (1826, Nr. 1–7, 9-13), almanachas „Literatūrinis intervalas, sudarytas per vieną dieną + 1/2 Nikolajaus Prokopovičiaus 1826 m. „ir kažkokį bevardį leidinį, „literatūrinį kažką“ (1826, Nr. 2), kaip vadina Belousovas. Visų išvardytų rankraštinių publikacijų data yra vieneri metai. Pasak Belousovo, tais pačiais, 1826 m., studentai „sudarė ir rinko įvairius žurnalus ir almanachus, kurių tuo metu buvo daugiau nei dešimt“.

I. A. Srebnickis, nagrinėdamas Nižino archyvą šio amžiaus pradžioje, su nusivylimu pastebėjo, kad jame „visiškai neužsimenama apie Nižino gimnazijos mokinių ir tarp jų Gogolio žurnalų veiklą“. Mūsų atrasta medžiaga „Aderkas“ gerokai praplečia idėjas šiuo klausimu.

P. A. Kulishas savo „Užrašuose apie N. V. Gogolio gyvenimą“, remdamasis vieno Nežino mokinio pasakojimu, mini gimnazijoje leidžiamą žurnalą „Zvezda“. 1884 m. „Kyiv Antiquity“ buvo išspausdintas S. Ponomarevo straipsnis, kuriame aprašomas vienas žurnalo „Literatūros meteoras“ numeris, atsitiktinai patekęs į jo žinią. Straipsnio autorius pasiūlė: ar tai tas pats žurnalas, kurį mini Kulishas? „Jo pavadinime, – rašė S. Ponomarevas, – biografas galėtų lengvai pasakyti: „Meteoras“, „Žvaigždė“ yra kiek arti vienas kito ir gali susimaišyti atmintyje.

Mūsų rastas Belousovo „registras“ leidžia įnešti daugiau aiškumo šiuo klausimu. S. Ponomarevo prielaida pasirodo klaidinga. „Zvezda“ neturi nieko bendra su „Literatūros meteoru“, tai dar vienas ranka rašytas leidinys – regis, „Regitroje“ vadinamas „Šiaurės aušra“.

Žurnalo pavadinimas, be abejo, rodo, kad „aukštųjų mokslų gimnazijos“ studentai buvo susipažinę su Rylejevo ir Bestuževo almanachu „Poliarinė žvaigždė“. Tikriausiai būtent šio leidinio atminimui Nežino gyventojai nusprendė savo ranka rašytą žurnalą pavadinti „Šiaurės aušra“. Tiksliau atkurti dekabristų almanacho pavadinimą, žinoma, buvo rizikinga. Neatsitiktinai Nežino žmonių „žodinėse tradicijose“, į kurias remiasi pirmasis Gogolio biografas P. A. Kulishas, ​​ranka rašytas žurnalas pasirodo pavadinimu „Žvaigždė“. Be galo įdomu, kad šio leidinio iniciatorius buvo Gogolis. Kalbėdamas apie tas pačias „žodines tradicijas“, Kulishas pažymi, kad Gogolis savo straipsniais užpildė beveik visas žurnalo skiltis. Visą naktį sėdėdamas jis dirbo prie savo leidinio, stengdamasis suteikti jam „spausdintos knygos išvaizdą“. Kiekvieno mėnesio pirmąją buvo išleista nauja knyga. „Leidėjas, – tęsia Kulishas, ​​– kartais pasistengdavo garsiai perskaityti savo ir kitų straipsnius. Visi klausėsi ir žavėjosi. „Zvezdoje“, beje, buvo išspausdinta Gogolio istorija „Broliai Tverdislavičiai“ (to meto almanachuose pasirodžiusių istorijų imitacija) ir įvairūs jo eilėraščiai. Visa tai buvo parašyta vadinamuoju „aukštuoju“ stiliumi, dėl kurio kovojo visi redaktoriaus darbuotojai.

Tai, kad „Šiaurės aušra“ buvo sumanyta kaip „Šiaurės žvaigždės“ imitacija, netiesiogiai patvirtina I. D. Chalčinskis, Gogolio Nežinskio „vienas lovis“. Jis prisiminė, kad gimnazijos mokiniai sudarė „periodinius literatūrinių bandymų sąsiuvinius, imituodami to meto almanachus ir žurnalus“. Chalčinskis taip pat pažymėjo, kad šio žurnalo leidėjas buvo Gogolis (kartu su K. M. Basiliu).

« B. Knygos».

Iš mokinių paimtų knygų sąraše išsiskiria keletas Voltero kūrinių.

Čia randame keletą ranka nukopijuotų Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ kopijų, Puškino eilėraščių „Broliai plėšikai“, „Čigonai“, „Kaukazo kalinys“ ir „Bachčisarajaus fontanas“, „Nalivaikos išpažintis“ ir tris. Rylejevo „Voinarovskio“ kopijos.

Ir, galiausiai, " D. Savo studentų darbai ir vertimai».

Šioje skiltyje pateikiamos keturios dešimtys mokinių darbų (eilėraščiai, eilėraščiai, straipsniai).

Visas jame išvardytas medžiagas Belousovas pridėjo prie „Regitros“.

Deja, šios brangios medžiagos, tarp kurių, be abejo, buvo ir jaunojo Gogolio darbai, mūsų nepasiekė. Labai tikėtina, kad Belousovas Aderkui neperdavė visos turėtos medžiagos. Jis galėjo kai kuriuos iš jų paslėpti – pačius pavojingiausius. Peržiūrėjęs visus Belousovo pateiktus popierius ir neradęs juose nieko „prieš valdžią“, Aderkas grąžino juos režisieriui Jasnovskiui. Šios medžiagos Nežino archyvuose nebuvo išsaugotos.

Belousovo „Regitras“ suteikia idėją apie gimnazistų literatūrinių pomėgių prigimtį ir platumą.

Reikia pasakyti, kad Gogolio gyvenimas Nižine buvo kupinas rūpesčių ir nerimo. Nesėkmės, susijusios su pirmaisiais literatūriniais eksperimentais, mokyklinio teatro spektaklių sukelti džiaugsmai ir vargai, mokinius pasiekę gandai apie kai kuriuos gimnazijos profesorių ginčus, be to, liūdnos žinios iš namų (derliaus gedimas, pinigų trūkumas, ligos). giminaičių) – visa tai nuolat aptemdė Gogolio sielą.

1825 m. kovą mirė jo tėvas. Šešiolikmetis berniukas netikėtai atsidūrė žmogaus, kuris turėtų tapti jo šeimos – mamos ir penkių seserų – atrama. Atėjo laikas galvoti apie savo ateitį, apie savo vietą gyvenime.

Tuo tarpu Rusijoje įvyko įvykis, palikęs didžiulį pėdsaką šalies istorijoje ir kurio atgarsiai pasiekė tolimą Nežiną.

Po dekabristų sukilimo šalyje įsivyravo žiauri reakcija. Nikolajus I sunaikino visas smurto ir negailestingo keršto prieš žmones priemones, tuo pačiu parodydamas, kaip pasakė Leninas, „maksimaliai įmanomą ir neįmanomą tokio budelio metodu“.

Tačiau stiprėjanti baudžiava ir politinis teroras prisidėjo prie opozicinių nuotaikų augimo šalyje. Tai pirmiausia liudijo nuolat didėjantis valstiečių sukilimų skaičius. Iš visos imperijos į Sankt Peterburgą plūdo agentų pranešimai apie itin nerimą keliančią „dvasios būseną“, III skyriaus viršininkui Benckendorffui. Čia ir ten, įvairiausiuose Rusijos visuomenės sluoksniuose, spontaniškai prasiveržė „aukšti siekiai“, kurių Nikolajaus I valdžia galiausiai buvo bejėgė nuslopinti. „Trumpoje 1827 m. viešosios nuomonės apžvalgoje“, kurią carui pristatė Benckendorffas, buvo pažymėta, su kokia nenugalima jėga mintis apie laisvę gyvena pavergtų valstiečių sąmonėje: „Jie laukia savo išvaduotojo... davė jam Metelkinos vardą. Jie sako vienas kitam: " Pugačiovas išgąsdino ponus, o Metelkinas juos pažymės».

III skyriaus metinėse apžvalgose ir ataskaitose gausu pranešimų apie masinius valstiečių neramumus, „svajojančius apie laisvę“, taip pat apie jų negailestingą raminimą.

Patrankų griaustinis Senato aikštėje 1825 m. gruodžio 14 d. pažadino visą pažangių Rusijos žmonių kartą. Vis labiau ryškėjo gilios feodalinės tikrovės opos, ir tai galėjo tik prisidėti prie politinio visuomenės stratifikacijos proceso. Vis daugėjo žmonių, kurie suprato autokratinės, žemvaldžių santvarkos neteisybę ir būtinybę ryžtingai su ja kovoti. Dekabristų, kaip didvyriškų kovotojų ir autokratijos aukų, atminimas buvo šventai saugomas pažangiuose Rusijos visuomenės sluoksniuose.

Pralaimėjęs dekabrizmą, Nikolajus I tikėjosi radikaliai sugriauti išsivadavimo idėjas Rusijoje. Tačiau ši užduotis pasirodė neįmanoma. „Galite atsikratyti žmonių, bet negalite atsikratyti jų idėjų“ - šių dekabristo M. S. Lunino žodžių teisingumą patvirtino visa pažangios Rusijos socialinės minties raidos patirtis XX amžiaus antroje pusėje. 30-ųjų pradžioje.

Gruodžio 14-osios idėjos ir toliau įkvėpė išsivadavimo judėjimą. Daug kur šalyje, daugiausia Maskvoje ir provincijose, kuriasi slapti būreliai ir draugijos, vienijančios įvairius kilmingos ir net paprastos inteligentijos sluoksnius. Šių požeminių ląstelių nariai žiūrėjo į save kaip į dekabristų reikalo tęsėjus. Neturėdami pakankamai apibrėžtos programos ir aiškių politinių tikslų, jie karštai diskutavo apie Gruodžio 14-osios pamokas ir bandė nubrėžti naujus galimus istorinio Rusijos atsinaujinimo kelius.

Slapti politiniai sluoksniai susikūrė Astrachanėje ir Kurske, Novočerkaske ir Odesoje, Orenburge ir tarp studentų jaunimo Maskvoje. Herzenas knygoje „Praeitis ir mintys“ prisiminė, kad šių ratų nariams buvo būdingas „gilus susvetimėjimo nuo oficialiosios Rusijos, juos supančios aplinkos jausmas ir tuo pačiu noras iš jos išeiti“, o kai kurie turėjo „ veržlus noras irgi iš jos išeiti“. Maži būreliai kompozicijoje po 1825 m. tapo būdingiausia pažangiai mąstančios inteligentijos politinės veiklos forma, kuri naujomis istorinėmis sąlygomis intensyviai ieškojo būdų ir priemonių revoliuciniam šalies pertvarkymui.

„Gruodžio 14-osios kankinių“ idėjos sukėlė ypač gyvą studentų atgarsį. 1826 m. kovo mėnesį žandaras pulkininkas I. P. Bibikovas iš Maskvos pranešė Benckendorffui: „Reikia sutelkti dėmesį į studentus ir apskritai į visus studentus valstybinėse švietimo įstaigose. Išaugę daugiausia maištingų idėjų ir suformuoti pagal religijai prieštaraujančius principus, jie yra dirva, kuri ilgainiui gali tapti pražūtinga tėvynei ir teisėtai valdžiai.

Vienas „dalykas“ sekė kitą. Benckendorfo viešieji ir slaptieji agentai buvo išmušti iš kojų. Ypač juos nerimavo Maskvos universitetas, kuris po dekabrizmo pralaimėjimo tapo bene pagrindiniu politinio laisvo mąstymo centru šalyje. Poležajevas, brolių Kritskių ratas, slaptoji Sungurovo draugija, paskui Belinskio ir Herzeno būreliai – taip Maskvoje buvo perduota dekabristų judėjimo sujaudinta politinio laisvo mąstymo estafetė.

Ne mažiau aštrūs politiniai įvykiai klostėsi Ukrainoje, netoli Nižino. Įdomu, kad mažasis Rusijos karinis gubernatorius princas Repninas, pranešdamas Nikolajui I apie reikalų padėtį regione, kuris jam patikėtas po dekabristų sukilimo, viename iš savo pranešimų rašė: „Tyla ir ramybė išsaugoma absoliučiai visur“. Tai buvo akivaizdus melas, padiktuotas noro viešai neskalbti nešvarių skalbinių. Padėtis Ukrainoje niekada nebuvo tokia svetima „taikai ir ramybei“, kaip tuo metu, kai Repninas rašė šį pranešimą. Šimtmečius susikaupusi ukrainiečių valstiečių neapykanta savo engėjams ieškojo išeities. Kova su baudžiauninkų savininkais įgavo vis žiauresnes formas, ypač Kijevo ir Černigovo srityse. Įvairiose vietose kilo sukilimai.

Panašūs faktai, kaip ir gruodžio 14-osios įvykiai Sankt Peterburge ir beveik vienu metu prasidėjęs Černigovo pulko sukilimas Ukrainoje (1825 m. gruodžio 29 d. – 1826 m. sausio 3 d.), nepraėjo pro Nežiną. Veikiant bendrai politinei atmosferai, augant nepasitenkinimui baudžiava, į Nižino „Aukštųjų mokslų gimnaziją“ ėmė skverbtis politinio laisvo mąstymo nuotaikos, kurios netrukus baigėsi „laisvo mąstymo byla“, kurioje nemaža dalis profesorių. ir mokiniai dalyvavo. Gogolis buvo tarp šių studentų.

Pagrindinis kaltinamasis „laisvo mąstymo byloje“ buvo jaunesnysis politikos mokslų profesorius Nikolajus Grigorjevičius Belousovas. Reakcingi gimnazijos mokytojai ėmė pinti prieš jį intrigas. Belousovo persekiojimo organizatorius buvo kvailas ir neišmanantis profesorius M.V. Jis rašė šmeižikiškus pranešimus apie tvarką gimnazijoje, apie mokinių pasipiktinimą ir laisvą mąstymą, o kartu tvirtino, kad dėl visko kaltas Belousovas. Surinkęs keletą mokinių sąsiuvinių su užrašais iš prigimtinės teisės paskaitų, Bilevičius juos pristatė gimnazijos pedagoginei tarybai. Pridedamame pranešime jis atkreipė dėmesį į tai, kad Belousovo paskaitose nieko nekalbama apie pagarbą Dievui, „artimui“ ir kad jose „pilna nuomonių ir pozicijų, kurios tikrai gali paklysti nepatyrusį jaunimą“. Taip buvo sukurta rezonansinė byla, kuri įgavo visiškai ryškų politinį pobūdį. Pradėtas tyrimas. Į apklausą buvo iškviesti gimnazijos profesoriai ir mokiniai.

„Laisvo mąstymo atvejis“ atskleidžia atmosferą, vyravusią Nežine ir kurioje buvo užaugintas Gogolis. Ši „byla“ buvo savotiškas politinis 1825 m. gruodžio 14 d. įvykių atgarsis.

Tiriant Belousovo bylą, paaiškėjo, kad dar 1825 m. lapkritį „kai kurie valdininkai“, pasak prižiūrėtojo N. N. Maslyannikovo, „pasakė, kad Rusijoje bus blogesnių pokyčių nei Prancūzijos revoliucija. Maslyannikovas citavo gimnazistų vardus, kurie dekabristų sukilimo išvakarėse paslaptingai šnabždėjosi tarpusavyje, pasakojo vienas kitam gandus apie artėjančius pokyčius Rusijoje ir tuo pačiu dainavo dainą:

O Dieve, jei tu egzistuoji,

Sutrinkite visus karalius purvu,

Miša, Maša, Kolia ir Saša

Padėkite jį ant kuolo.

Tarp studentų, dainuojančių „piktiną“ dainą, Maslyannikovas įvardijo artimiausius Gogolio draugus - N. Ya ir A. S. Danilevsky. Be abejo, šį faktą žinojo ir pats Gogolis.

Tiriant „laisvo mąstymo atvejį“, buvo išsiaiškinta, kad Belousovas nebuvo vienintelis maištingų idėjų centras Nižino gimnazijoje. Jis turėjo bendraminčių: profesorius K. V. Šapalinskis, kuris vienu metu ėjo gimnazijos direktoriaus pareigas, I. Ya, F. I.

Kalbant apie pastarąjį, vienas iš studentų tyrimo metu tikino, kad jis, Singeris, „dažnai paskaitas pakeisdavo politiniais samprotavimais“. Remiantis kitu liudijimu, Singeris paprašė savo mokinių perskaityti straipsnius, smerkiančius bažnyčios dekretus, be to, „klasiniams vertimams jis pasirinko ir išvertė įvairius straipsnius apie revoliucijas klasėje“.

Apie profesorių Landražiną vienas iš mokinių tikino, kad jis „dalina studentams skaityti įvairias knygas, būtent: Voltero, Helvecijaus, Monteskjė ​​kūrinius...“ O pagal buvusio gimnazijos inspektoriaus profesoriaus Moisejevo parodymus Landražinas, „vaikščiodamas su studentais, dažnai dainuodavo jiems „Marselietiją“

1828 m. sausį Landraginas pakvietė savo mokinius kaip namų darbus išversti rusišką tekstą į prancūzų kalbą. 6 klasės mokinys Aleksandras Zmijevas tam panaudojo Kondrataus Rylejevo eilėraštį, „su kreipiniu į laisvę“, kurį prieš pat savo mokinį Martą gavo.

Landražinas, žinoma, nuslėpė šį faktą nuo gimnazijos direktoriaus, sakydamas Zmievui: „Gerai, kad tai atiteko tokiam kaip aš, kilmingam žmogui; žinai, kad tokie dalykai Vilniuje nudžiugino kelis jaunuolius; Rusijoje turime despotišką vyriausybę; negalima laisvai kalbėti“.

Ištyrus paaiškėjo, kad minėtasis eilėraštis buvo gerai žinomas daugumai gimnazijos mokinių, kurie dažnai jį garsiai deklamuodavo ir dainuodavo. „Apie šią odę žinoma, – vėliau pranešė režisierius Jasnovskis, – kad ji perėjo per studentų rankas. Pats Zmijevas per tardymą teigė, kad „dauguma mokinių dažniausiai dainuodavo šiuos eilėraščius gimnazijoje“. Gandai apie „laisvo mąstymo jausmus „aukštųjų mokslų gimnazijoje“ greitai tapo plačiai žinomi. Anot Koliškevičiaus mokinio, Černigovo pareigūnas jam pasakė, kad sklando gandai: „Matyt, jis, Koliškevič, su kai kuriais bendrininkais ir profesoriumi Belousovu neis į vagoną“.

Po kurio laiko įvykiais Nižine susidomėjo ir pats Benckendorfas, žandarų viršininkas ir III skyriaus viršininkas, apie juos sužinojęs iš žvalgybos pranešimų. 1830 m. pirmojoje III katedros ekspedicijoje buvo atidarytas specialus dosjė „Apie Nežino kunigaikščio Bezborodko gimnazijos profesorius: Šapalinskį, Belousovą, Zingerį ir Landražiną, kurie, pasak profesoriaus Bilevičiaus liudijimo, įskiepijo žalingas taisykles. studentai." 1830 m. sausio 31 d. Benckendorffas išsiuntė specialų laišką švietimo ministrui princui Lievenui apie „mokslo dėstymą Nižino gimnazijoje“. Išsigandęs ministras nedelsdamas išsiuntė į Nižiną savo specialųjį atstovą, Vyriausiosios mokyklų valdybos narį E. B. Aderką, kad ši byla ištirtų vietoje.

Nižine Aderkas surinko daug tyrimo medžiagos. Remdamasis Aderkos išvada ir švietimo ministro Lieveno išvadomis, Nikolajus I įsakė: „dėl žalingos įtakos jaunimui“ profesorių Šapalinskio, Belousovo, Landražino ir Singerio „nušalinti iš pareigų, atsižvelgiant į šias aplinkybes. savo pasą, kad tokiu būdu jie niekur ateityje negalėtų būti toleruojami švietimo skyriaus tarnyboje, o tie, kurie nėra rusai, bus išsiųsti į užsienį, o rusai į tėvynės vietas, apgyvendinti policijos priežiūra“.

Tačiau reikalas tuo nesibaigė. Nižino „aukštųjų mokslų gimnazija“ iš tikrųjų buvo visiškai sunaikinta ir netrukus buvo paversta siauros specialybės fizikos ir matematikos licėjumi.

Pagrindinė profesoriaus N. G. Belousovo kaltinimo medžiaga buvo prigimtinės teisės paskaitos. Visuomenės švietimo ministerijos archyve radome sąsiuvinius su Belousovo paskaitų įrašais, priklausančius trylikai Nižino gimnazijos mokinių. 1830 metais Aderkas juos, be daugelio kitų medžiagų, išsivežė į Sankt Peterburgą.

Šių sąsiuvinių palyginimas leidžia daryti išvadą, kad jie iš esmės grįžta į vieną bendrą pirminį šaltinį. Iš daugelio gimnazijos mokinių liudijimų aišku, kad didžioji dalis sąsiuvinių buvo sudaryti iš 1825–26 mokslo metais Gogolio skaitomų Belousovo paskaitų užrašų.

Pavyzdžiui, N. Kukolnikas tyrimo metu tikino, kad vienas jo sąsiuvinių su C raide buvo „nukopijuotas iš internatinio Janovskio (Gogolio) 9 klasės mokinio sąsiuvinių be jokių priedų, o šie sąsiuviniai buvo parašyti pagal diktantą nuo profesoriaus Belousovo sąsiuvinį“. Be to, lėlininkas pareiškė, kad Janovskio užrašus perdavė valdininkui Aleksandrui Novokhatskiui.

Šią aplinkybę patvirtino Novokhatskis. Jis teigė, kad „turėjo prigimtinės teisės ir pačios prigimtinės teisės istorijos sąsiuvinį, profesoriaus Belousovo įsakymu nuo mokslo metų pradžios nukopijuotą iš paskutinio kurso, priklausiusio sienininkui Janovskiui, užrašų ir perduotą Kukolnikui. .

1827 m. lapkričio 3 d. parodymai buvo paimti iš Gogolio. Tardymo protokole teigiama, kad Janovskis „patvirtino Novokhatskio parodymus, kad prigimtinės teisės istorijos ir pačios prigimtinės teisės sąsiuvinį jis atidavė Kukolnikui“.

Gogolio sąsiuvinis apie prigimtinę teisę perėjo per studentų rankas. Būdinga Novokhatskio pastaba, kad jo sąsiuvinis buvo nukopijuotas iš Janovskio užrašų „profesoriaus Belousovo nurodymu“. Reikia manyti, kad Gogolio sąsiuvinis buvo pažįstamas Belousovui ir buvo pripažintas patikimiausiu jo paskaitų įrašu.

Gogolio rankraštis neišliko. Tačiau tarp studentų užrašų, kuriuos atradome Viešojo švietimo ministerijos archyve, yra tas pats Kukolnik sąsiuvinis po raide C, kuris „be jokių priedų“ buvo nukopijuotas iš Gogolio sąsiuvinio. Santrauka susideda iš dviejų dalių: prigimtinės teisės istorijos ir pačios teisės, t.y. jos teorijos. Įdomiausia dalis yra antroji.

Apibūdindamas prigimtinę teisę, Belousovas įžvelgia joje tobuliausią ir pagrįstiausią socialinės struktūros pagrindą. Prigimtinės teisės įrodymai turi būti paimti iš proto. Ne tikėjimas dieviškomis institucijomis, o žmogaus proto visagalybė yra prigimtinės teisės dėsnių „gryniausias šaltinis“. Valstybės įstatymai žmogui yra moraliai privalomi tik tiek, kiek jie neprieštarauja pačios gamtos dėsniams. „Žmogus turi teisę į savo veidą“, – sako Belousovas, – tai yra, jis turi teisę būti tokiu, kaip gamta suformavo jo sielą. Iš čia ir kyla „veido neliečiamumo“ idėja, t.y. žmogaus laisvė ir nepriklausomybė.

Šios Belousovo nuostatos sukėlė aštrią Nižino gimnazijos teisės mokytojo arkivyskupo Volynskio kritiką, nes jose įžvelgė galimybę mokiniams įsisavinti pažiūras, vedančias „prie materializmo klaidos“ ir „viso paklusnumo įstatymui“ neigimo. “

Belousovo paskaitos buvo persmelktos klasių nelygybės ir klasinių privilegijų neigimo dvasios, gina žmonių lygybės principą. „Visos prigimtinės teisės, – sako jis, – yra absoliučiai vienodos visiems žmonėms. Volynskis tokią išvadą laikė „pernelyg laisva“, nes apie teisių lygybę, jo nuomone, galima kalbėti tik „atsižvelgiant į vieną gyvūnišką instinktą“.

Kai kurias prigimtinės teisės idėjas Belousovas savo laikui interpretuoja labai drąsiai. Nemažai jo formulių yra susijusios su dekabristų teiginiais. Prisiminkime, pavyzdžiui, Nikitos Muravjovo „Smalsaus pokalbio“ dialogą:

« Klausimas. Ar aš laisvas daryti viską?

Atsakyti. Jūs galite laisvai daryti viską, kas nekenkia kitiems. Tai tavo teisė.

Klausimas. O jei kas nors slegia?

Atsakyti. Tai bus smurtas prieš jus, kuriam jūs turite teisę priešintis“.

Prigimtinę teisę Belousovas pateikė abstrakčiai filosofiškai, teoriškai, tačiau daugelis jo paskaitų nuostatų buvo nesunkiai pritaikomos Rusijos tikrovei. Pavyzdžiui, kai jis pasakė, kad " niekas valstybėje neturėtų būti valdomas autokratiškai“, tada už šio trumpo įrašo mokinio sąsiuvinyje jaučiame „autokratiškai valdoma“ feodaline valstybe pasipiktinusio žmogaus poziciją.

Belousovo paskaitų turinys leidžia daryti išvadą, kad jo pažiūrose buvo atgarsių, žinoma, labai susilpnėjusių, nedrąsių kai kurių bendrų dekabristų ir Radiščevo idėjų. Nors Radiščevo pavardė niekur neminimas „laisvai mąstančios bylos“ medžiagoje, yra pagrindo manyti, kad šis vardas buvo žinomas Belousovui. Rimtų ir įvairiapusių žinių žmogus, neigiamai nusiteikęs į feodalinę tikrovę, Belousovas negalėjo praeiti pro tokią knygą kaip „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“. Viena iš Belousovo paskaitų nuostatų – kad įžeistasis turi teisę į atlygį ir nustato atlygio matą – bendra forma atkartoja dekabristų idėjas ir Radiščevo mintis, kurių, be abejo, ši tezė persmelkta. daug gilesnio politinio turinio.

Daugelyje Radiščevo kūrinių ginama idėja apie prigimtinę asmens teisę atkeršyti už jam padarytą įžeidimą. Kalbėdamas „Fiodoro Vasiljevičiaus Ušakovo gyvenime“ apie Nasakino įžeidimą, Radiščevas pažymi, kad vieningu studentų sprendimu majoras Bokumas „turėjo tenkintis dėl Nasakino įžeidimo“. Pastebėtina, kad tokį sprendimą Radiščevas pateisina prigimtinės teisės dėsniais: „Neturėdamas menkiausios kliūties savo procesijoje, žmogus, esantis natūralioje padėtyje, darydamas įžeidimą, traukiamas savo saugumo jausmo, pabunda atstumti įžeidimas“. Prie šios tezės Radiščevas labai dažnai grįžta savo „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“. Įrodydamas, pavyzdžiui, valstiečių, nužudžiusių žiaurųjį vertintoją, nekaltumą, rašytojas teigia, kad jie teisingai nustatė bausmę „savo priešui“, nes pilietis privalo naudotis jam priklausančia „prigimtine teise į gynybą“; jei civilinis įstatymas nusikaltėlio nenubaudžia, tai pats nuskriaustasis „turėk pakankamai jėgų ir atkeršyk jam už padarytą nusikaltimą“ (skyrius „Zaitsovo“). Kitur, apmąstydamas siaubingus dvarininkų žiaurumus prieš savo baudžiauninkus, Radiščevas pastebi: „Ar žinote, kas parašyta pirminiame kodekse kiekvieno širdyje? Jei aš kam nors trenkiu, jis gali smogti ir man“ (skyrius „Liubanas“).

Idėja apie prigimtinę asmens teisę į laisvę ir atkeršyti už jam padarytą įžeidimą įgauna ryškų socialinį-politinį ir revoliucinį Radiščevo interpretaciją. Žinoma, nieko panašaus Belousove nerasime. Jo paskaitos buvo visiškai kitokio pobūdžio.

Priėmęs kai kurias Apšvietos idėjas, jis jas plėtojo tik abstrakčia teorine prasme, nepadarydamas iš to jokių politinių išvadų, susijusių su konkrečiomis Rusijos tikrovės problemomis.

Tai buvo esminis skirtumas tarp Belousovo ir dekabristų, o juo labiau nuo Radiščevo.

Iš knygos apie Čechovą autorius Chukovskis Korney Ivanovičius

Iš L. Tolstojaus ir Dostojevskio knygos autorius Merežkovskis Dmitrijus Sergejevičius

Iš knygos Šališkos istorijos autorius Brik Lilya Jurievna

Pirmas skyrius Abu, ypač L. Tolstojus, turi kūrinių, taip susietų su gyvenimu, su rašytojo asmenybe, kad apie vieną be kito kalbėti neįmanoma: prieš studijuodami Dostojevskį ir L. Tolstojų kaip menininkus, mąstytojus, pamokslininkus. , jūs turite žinoti, kas jie skirti žmonėms

Iš knygos „Castalian Key“. autorius Drabkina Elizaveta Yakovlevna

Pirmas skyrius Princesė Bolkonskaja, princo Andrejaus žmona, kaip sužinome pirmuosiuose „Karo ir taikos“ puslapiuose, „turėjo gražius, šiek tiek pajuodusius ūsus, viršutinę lūpą su trumpais dantimis, bet kuo mieliau atsivėrė ir tuo labiau mielai kartais išsitiesdavo ir nukrisdavo į dugną“.

Iš Diderot knygos „Esė apie tapybą“. autorius Gėtė Johanas Volfgangas

Pirmas skyrius „Senovės Roma pirmoji pagimdė pasaulinės žmonių vienybės idėją ir pirmoji sumanė (ir tvirtai tikėjo), kad ją praktiškai įgyvendino pasaulinės monarchijos pavidalu. Tačiau ši formulė nukrito prieš krikščionybę – formulė, o ne idėja. Nes ši idėja yra Europos žmonijos idėja, nuo

Iš knygos Pasiuntinys arba Daniilo Andejevo gyvenimas: dvylikos dalių biografinė istorija autorius Romanovas Borisas Nikolajevičius

Iš knygos Surinkti kūriniai dešimties tomų. Dešimtas tomas. Apie meną ir literatūrą autorius Gėtė Johanas Volfgangas

Iš knygos apie sidabro amžių autorius Bogomolovas Nikolajus Aleksejevičius

Iš knygos „Gyvenimo pradžioje“ (atsiminimų puslapiai); Straipsniai. Spektakliai. Pastabos. Atsiminimai; Įvairių metų proza. autorius Marshakas Samuilas Jakovlevičius

Iš Aleksandro Puškino knygos „Eugenijus Oneginas“ komentarai autorius Nabokovas Vladimiras

PIRMAS SKYRIUS Mano keistos mintys apie piešinį „Gamtoje nėra nieko blogo. Kiekviena forma, graži ar negraži, turi priežastį, ir viskas, kas egzistuoja, yra būtent taip, kaip turi būti. Kiekviena forma, kad ir būtų graži

Iš knygos Literatūra 7 kl. Vadovėlis-skaitytojas mokykloms, kuriose gilinamasi į literatūrą. 2 dalis autorius Autorių komanda

Iš M. Yu knygos kaip psichologinis tipas autorius Olegas Georgijevičius Jegorovas

Iš autorės knygos

Gimnazija Visai netikėtai atėjo žinia, kad mane priėmė į gimnaziją. Laimės nebūtų buvę, bet nelaimė padėjo. Tą pačią dieną už kažkokį nusižengimą iš vyrų gimnazijos buvo pašalintas mokinys, o iš moterų – abu buvo arba pastarojoje, arba joje

Iš autorės knygos

Iš autorės knygos

Pirmas skyrius Kai imperatorius Aleksandras Pavlovičius baigė Vienos tarybą, jis norėjo keliauti po Europą ir pamatyti stebuklus įvairiose valstybėse. Jis keliavo po visą pasaulį ir visur, per savo gerumą jis visada bendraudavo su įvairiausiais žmonėmis ir viskas

Iš autorės knygos

Pirmas skyrius Paveldimumo įtaka Lermontovo psichinės sandaros formavimuisi. Protėviai ir jų psichinė sandara. Dvi paveldimos linijos. Tėtis, mama, močiutė. Šeimos drama ir jos įtaka bazinio konflikto atsiradimui M. Yu Lermontovo asmenybės analizė