Հին հույների տեխնիկական նվաճումները. Հին Հունաստանի քաղաքակրթության ձեռքբերումներն ու պարադոքսները Հին հունական քաղաքակրթության մշակութային նվաճումները

Հին Հունաստանի ձեռքբերումները զարմանալի են և զարմանալի: Հելլասը, պարուրված ռոմանտիկ մշուշով, ժամանակակից ճարտարապետության, պոեզիայի, դրամայի, փիլիսոփայության և բժշկության նախահայրն է: Նրա մեծ ժառանգությունը դարերի ընթացքում սնուցել է այն լավագույնը, որը եղել է Հին Հռոմում, Բյուզանդիայում, եվրոպական պետություններում:

Հենց Բալկանյան թերակղզու հողերի վրա դրվեցին մեր ժամանակներում ծաղկած այդ գիտությունների հիմքերը։ Աշխարհի մասին հիմնական փիլիսոփայական պատկերացումները ձևավորվել են այնպիսի փիլիսոփաների կողմից, ինչպիսիք են Սոկրատեսը, Պլատոնը և Արիստոտելը: Գիտելիքի ցանկացած ճյուղ ունի իր արմատները օլիմպիական աստվածների և դիցաբանական հերոսների երկրում: Նույնը կարելի է ասել արվեստի և ճարտարապետության համար։

Պոեզիան Հին Հունաստանում

Հոմերոսը Հելլադայի ամենահայտնի բանաստեղծներից էր։ Հենց նա է ստեղծել հայտնի «Ոդիսականը» և «Իլիականը»։ Իլիականը պատմում է Տրոյական պատերազմի մասին, որը հիմնված էր հունական քաղաքների միջև արյունալի քաղաքացիական ընդհարումների վրա։

Հոմերոսն իր ստեղծագործությունը ստեղծել է մ.թ.ա 8-րդ դարում։ ե. Նրա նկարագրած իրադարձությունները պատկանում են մ.թ.ա XIII դարին։ ե. Երկար ժամանակ համարվում էր, որ հնության բանաստեղծը հորինել է ամեն ինչ։ Այնուամենայնիվ, գերմանացի հնագետ Հայնրիխ Շլիմանը 19-րդ դարի վերջին հայտնաբերել է Տրոյայի ավերակները։ Այսպիսով, հին հունական բանաստեղծական գլուխգործոցը ձեռք բերեց այլ պատմական իմաստ.

Հոմերոսի մասին քիչ բան է հայտնի։ Լեգենդները պատմում են նրա մասին որպես կույր թափառական երգչի։ Որոշ գիտնականներ այն կարծիքին են, որ սա հավաքական կերպար է։ Այսինքն՝ եղել է ոչ թե մեկ մարդ, այլ մի քանի բանաստեղծներ, որոնց ստեղծագործությունը հասել է մեզ մեկ անվան տակ։

Դարերում չկորած բանաստեղծներից կարելի է անվանել նաև Հեսիոդոսը։ Նա ապրել է մ.թ.ա VIII-VII դդ. ե. Հայտնի է իր «Աշխատանքներ և օրեր» բանաստեղծությամբ։ Նա փառաբանեց գյուղացիական աշխատանքը: Հին հունական բանաստեղծուհի Սապֆոն (Սապֆոն) այսօր մեծ ժողովրդականություն է վայելում: Նա ապրել է մ.թ.ա 7-6-րդ դարերում։ ե. Նրա բանաստեղծությունները նվիրված էին սիրուն։ Այս կինը ապրում էր Լեսվոս կղզում։

Հին Հունաստանի պատմաբաններ

Եթե ​​Հին Հունաստանի պատմաբաններ չլինեին, ապա մենք կարող էինք միայն կռահել բազմաթիվ իրադարձությունների մասին։ Հերոդոտոսը համարվում է պատմության հայրը։ Այս մարդն ապրել է մ.թ.ա 5-րդ դարում։ ե. Հենց նա է նկարագրել հունա-պարսկական պատերազմները, ինչպես նաև Եգիպտոսի և Պարսկաստանի պատմությունը։

Այս պատմիչն առաջին անգամ հիշատակել է սկյութներին և պատմել նրանց կյանքի մասին։ Այս տեղեկությունը չափազանց օգտակար է ռուսների համար։ Ի վերջո, սկյութներն ապրել են այն հողերում, որտեղ հետագայում առաջացել են սլավոնական բնակավայրեր։

Պետք է ասել նաև պատմիչ Թուկիդիդեսի մասին (ապրել է մոտ մ.թ.ա. 460-ից մինչև մ.թ.ա. 400-ը)։ Գրել է «Պատմություն» տրակտատ՝ նվիրված Պելոպոնեսյան պատերազմին։ Այս ստեղծագործությունը համարվում է հնության ամենամեծ գործը։

Գիտությունը

Հին հունական գիտության մեջ Արքիմեդը և Պյութագորասը գերիշխող դիրք էին զբաղեցնում։ Արքիմեդը (ապրել է մոտավորապես մ.թ.ա. 287-212 թթ.) ոչ միայն հայտնաբերեց իր անունը կրող օրենքը, այլև աշխատություններ գրեց հիդրոստատիկայի վերաբերյալ և մաթեմատիկան դարձրեց կիրառական գիտություն։

Այս հույնը ականավոր գյուտարար էր: Երբ հին հռոմեացիները հարձակվեցին նրա հայրենի Սիրակուզայի (քաղաք Սիցիլիայում), նա կազմակերպեց պաշտպանություն՝ օգտագործելով հատուկ ինժեներական միջոցներ։ Դա թույլ է տվել քաղաքին երկար ժամանակ հետ մղել թշնամու հարձակումները։

Ինչ վերաբերում է Պյութագորասին (նա ապրել է մ.թ.ա. 6-րդ դարում), ապա նա մեծ ներդրում է ունեցել մաթեմատիկայի, փիլիսոփայության և քաղաքականության մեջ։ Եվ, իհարկե, նա ապացուցեց իր հայտնի թեորեմը հիպոթենուսի քառակուսու հավասարության վերաբերյալ ուղղանկյուն եռանկյունու ոտքերի քառակուսիների գումարին։ Այն հարյուրավոր տարիներ ուսումնասիրվել է աշխարհի բոլոր դպրոցներում։

Երեք մեծ փիլիսոփաներ Լուվրում
Ձախից աջ՝ Պլատոն, Արիստոտել, Սոկրատես

Փիլիսոփաներ

Սոկրատեսը համարվում է Հին Հունաստանի ամենահայտնի փիլիսոփաներից մեկը (նա ապրել է մոտավորապես մ.թ.ա. 470-399 թթ.): Նա դարձավ իմաստության չափանիշ հետագա սերունդների և դարաշրջանների համար: Նրա աշակերտը նույնքան հայտնի փիլիսոփա Պլատոնն էր (մոտավորապես մ.թ.ա. 427-348թթ.): Նա թողել է այնպիսի ակնառու գործեր, ինչպիսիք են երկխոսություններ Տիմեոս և Կրիտիա... Նրանք նշում են Ատլանտիդան, որն անհետացել է երկրի երեսից բնական կատակլիզմի արդյունքում։

Պլատոնի աշակերտն էր Արիստոտելը (Ք.ա. 384-322 թթ.): Ունեցել է բազմակողմանի լայն գիտելիքներ, գրել է աշխատություններ աստղագիտության, կենսաբանության, մաթեմատիկայից։ Այս մարդը Ալեքսանդր Մակեդոնացու ուսուցիչն էր։

Հին հունական թատրոն

Խոսելով Հին Հունաստանի նվաճումների մասին՝ չի կարելի անտեսել հին հունական թատրոնը։ Հարկ է նշել, որ թատրոնը շատ մեծ ազդեցություն է ունեցել հին հույների վրա։ Այն ծնվել է զվարճանքի և գինեգործության աստծուն Դիոնիսոսին նվիրված տոնակատարություններին։

Հունվարի սկզբին տոնակատարությունները նշվում էին ողջ Հելլադում: Եվ նրանք սկսեցին զոհաբերություններ անել Դիոնիսոսին: Նրանք միրգ ու գինի էին տանում զոհասեղանի մոտ, իսկ դատապարտվածներին տանում էին անասուններին մորթելու։ Այս ամենն ուղեկցվում էր պարերով, շուրջպարերով։ Կիրառվել է նաև խմբերգային երգեցողություն։ Այն գովաբանում էր Զևսին և Դիոնիսոսին։

Ակրոբատներ (պատկեր հին հունական ծաղկամանի վրա)

Աստիճանաբար այս տոնակատարություններին ծնվեց թատրոնը։ Իսկ հունարենից թարգմանված «theatron» բառը նշանակում է «ակնոցների վայր»: Տեսարան բառը հունարենում «skena» թարգմանվում է որպես «խաղահրապարակ»: Բայց նվագախումբը «նվագախումբ» նշանակում է «պարի վայր»։

Թատերական «տրագոդիա» ողբերգությունը բառացիորեն թարգմանվում է որպես «այծի երգ»։ Սա ևս մեկ անգամ ապացուցում է, որ թատրոնն անմիջականորեն կապված է եղել հեթանոսական տոների և կենդանիների զոհաբերությունների հետ։

Կամաց-կամաց ուրախ տոնակատարությունները սկսեցին վերածվել թատերական ներկայացումների։ Հայտնվեցին դերասաններ, ովքեր արտասանում էին նախկինում անգիր արված տեքստերը։ Իսկ տեքստերն իրենք ավելի ու ավելի բարդ էին դառնում, և պահանջվում էր դրամատուրգների օգնությունը։

Այդպիսի հին դրամատուրգ էր Էսքիլեսը (մ.թ.ա. 525-456 թթ.): Հենց նա էլ ողբերգությունը վերածեց դրամատիկական ժանրի։ Մեկ այլ հայտնի դրամատուրգ էր Սոֆոկլեսը (մ.թ.ա. 496-406 թթ.): Գրել է «Էդիպ արքա», «Էլեկտրա», «Անտիգոնե» հայտնի ողբերգությունները։ Եվրիպիդեսը (մ.թ.ա. 480-406 թթ.) դարձավ ականավոր թատերական բարեփոխիչ։

Հին հունական թատրոն

Հին հունական թատրոնի սարքը

Սովորաբար թատրոնը կառուցվում էր բլուրներով շրջապատված հարթավայրում։ Հունաստանի ռելիեֆը չափազանց լեռնային է, ուստի կան բազմաթիվ բլուրներ և հարթավայրեր: Ընտրված վայրում կանգնեցվել է ամֆիթատրոն։ Կենտրոնում ստեղծվել է նվագախումբ՝ կլորաձև հարթակ երգչախմբի համար։ Կայքի անմիջապես հետևում բեմ է դրվել: Իսկ շրջակայքի մնացած տարածքը զբաղեցնում էին հանդիսատեսի համար նախատեսված նստատեղերը՝ աստիճաններով բարձրանալով։

Հին հունական թատրոնի այս դասավորությունը ստեղծեց իդեալական ակուստիկա։ Ցանկացած հանդիսատես հիանալի է լսել դերասանների դիտողությունները։ Բայց այդպիսի թատրոնները կարող էին տեղավորել տասնյակ հազարավոր մարդկանց։

Բեմում միայն տղամարդիկ էին խաղում։ Նրանք նաև կանացի դերեր են կատարել։ Խաղի ընթացքում նրանք դիմակներ են հագցրել դեմքերին։ Դրանք բնութագրում էին կերպարների ներքին էությունը։ Դիմակները ողբերգական էին, կատակերգական, չարագործական։

Ապոլոնի և Վեներայի քանդակներ՝ պատրաստված ոսկե հարաբերակցության կանոնով

Կրոնը Հին Հունաստանում

Կրոնը չափազանց կարևոր դեր է խաղացել հին հույների կյանքում։ Նրանք հավատում էին, որ աշխարհը ղեկավարում են անմահ ու ամենակարող էակներ: Նրանց անվանում էին աստվածներ և ապրում էին Օլիմպոս լեռան վրա։ Այն գտնվում էր Հունաստանի հյուսիսում։

Հիմնական աստվածները համարվում էին ամպրոպային Զևսը, նրա կինը՝ Հերան, սիրո աստվածուհի Աֆրոդիտեն, արևի աստվածը և արվեստների հովանավոր Ապոլոնը, ծովերի աստված Պոսեյդոնը, արդար պատերազմի և իմաստության աստվածուհի Աթենասը: Այս ամենը արտացոլվել է հունական դիցաբանության մեջ։ Դա աստվածների և մահկանացու հերոսների գործերի և կյանքի մասին լեգենդների հավաքածու էր: Այս առասպելները մռայլ հնության չափազանց հետաքրքրաշարժ ժառանգություն են:

Աստվածներին հարգելու համար հույները տաճարներ կառուցեցին: Քաղաքները միմյանց հետ մրցում էին ավելի հարուստ, մեծ և շքեղ կառույցներ կառուցելու համար: Տաճարի ներսում տեղադրվել է աստծու արձանը, որին նվիրված է եղել տաճարը։ Նման շենքերում հաճախ էին պահվում քաղաքային գանձարանը։

Հին հույն քանդակագործն աշխատանքի մեջ

Հին Հունաստանի ճարտարապետություն

Հին Հունաստանի նվաճումները հստակ դրսևորվել են ճարտարապետության մեջ։ Հույն վարպետներն իրենց աշխատանքում օգտագործել են ոսկե հարաբերակցության կանոն... Այն բաղկացած է ցանկացած երկարության հատվածը հատուկ ձևով երկու մասի բաժանելուց: Եթե ​​վերցնում եք AC որոշ հատված և այն բաժանում եք ավելի մեծ AB հատվածի և ավելի փոքր հատվածի BC, ապա AB և BC հարաբերակցությունը պետք է հավասար լինի AC և AB հարաբերությանը:

Այս կանոնը հնարավորություն տվեց հասնել ճարտարապետության մեջ իդեալական համամասնությունների։ Իզուր չէ, որ հունական ոճը կոչվում է դասական։ Նա իր կրկնությունը գտավ Պետերբուրգի շինարարության ժամանակ՝ Պետրոս Առաջինի ժամանակ։ Կայսերական մայրաքաղաքում շատ շենքեր կառուցվել են որպես հին հունական լավագույն գլուխգործոցների կրկնօրինակներ:

Ճարտարապետական ​​գերազանցության գագաթնակետն էր Պարթենոնի տաճարԱթենքում։ Այն նվիրված էր Աթենա աստվածուհուն և կանգնեցվել Աթենքի Ակրոպոլիսում մ.թ.ա. 5-րդ դարի երկրորդ կեսին։ ե. Հիմնական շենքը շրջապատված է եղել 46 սյուներով, իսկ սյունաշարի հետևի պատերին պատրաստվել է ռելիեֆ ֆրիզ (զարդանախշ)։ Այդ աշխատանքներին մասնակցել է ականավոր քանդակագործ Ֆիդիասը (մ.թ.ա. 490-430 թթ.): Հենց նա է ստեղծել Աթենայի արձանը` դրա հիմնական տարրերը պատրաստելով փղոսկրից և ոսկուց:

Հին հույները առաջին կարգի արհեստավորներ էին։ Նրանք ակնառու ձեռքբերումների են հասել ճարտարապետության ոլորտում։ Նրանք ինչ-որ բան փոխառեցին այլ ժողովուրդներից, բայց միևնույն ժամանակ ստեղծեցին իրենց ուրույն ոճը՝ դրանում արտացոլելով գեղեցկության իրենց ըմբռնումը:

Հին հունական ուսումնասիրություններ

Հունաստանը վաղուց հայտնի է ոչ միայն իր զարգացած արվեստով, ճարտարապետությամբ և փիլիսոփայությամբ, այլ նաև տաղանդավոր գիտնականներով, ովքեր առաջ էին անցել իրենց ժամանակից: Բայց ինչո՞ւ Հելլադայի բնակիչներին հաջողվեց զարգացման այսքան մեծ թռիչք կատարել։ Ինչպե՞ս է եղել պարզունակ համակարգը հին քաղաքակրթության վերածելու գործընթացը:

Հունաստանում գիտական ​​մտքի զարգացման նախադրյալները

Հսկայական ազդեցություն հունական մշակույթի զարգացումիսկ գիտություններն ունեին աշխարհաքաղաքական գործոններ. սերտ հարևանությունը այնպիսի հին քաղաքակրթություններին, ինչպիսիք են Եգիպտոսը և Բաբելոնը, նպաստեց անցյալ սերունդներից ժառանգած գիտելիքների փոխանակմանը:
Մեզ ամենահայտնին հին հունական գիտնականներիրենց կյանքի զգալի մասը անց են կացրել ճանապարհորդությունների վրա։ , օրինակ, իր երիտասարդությունն անցկացրել է Եգիպտոսում, որտեղ սովորել է մաթեմատիկա, երկրաչափություն և բնական գիտություններ։ Զգալով, որ դա բավարար չէ, մեծ գիտնականը մեկնեց Բաբելոն, որտեղից էլ որպես իմաստուն ծերունի վերադարձավ հայրենիք։

Առաջին հույն ճանապարհորդը, որի մասին արձանագրությունները պահպանվել և պահպանվել են մինչ օրս, եղել է Հաննոնը: Նրա գլխավորած արշավախումբը կազմակերպել էր Կարթագենի Սենատը։ Դրված նպատակը շատ դժվար էր, բայց անհրաժեշտ՝ նոր հողերի գաղութացում Աֆրիկյան մայրցամաքի արևմտյան մասում։ Շրջելով Ջիբրալթարի նեղուցը՝ բազմաթիվ գալաներ, որոնց վրա գտնվում էր ավելի քան 30,000 վերաբնակիչ, հասան արևադարձային գոտիներ: Երբ արշավախումբը սկսեց զգալ պարագաների պակաս, Գանոնը հրամայեց տեղակայել նավատորմը և վերադառնալ Կարթագեն: Արտասովոր կլիման և հույների նկատմամբ բնիկների թշնամական վերաբերմունքը թույլ չտվեցին նրանց հաստատվել նոր վայրում, բայց հետո. ճամփորդական հրացանստացավ նոր տեղեկություններ հեռավոր երկրի մասին:
Մեկ այլ աշխարհահռչակ հին հույն գիտնական, ով իրավամբ համարվում է «պատմության հայրը»՝ Հերոդոտոսը, ոգեշնչվել է պատմություններով. Գաննոնի ճանապարհորդությունը, իսկ 20 տարեկանում նա նույնպես մեկնել է ծովային ճամփորդության, որի նպատակն է եղել ուսումնասիրել հեռավոր երկրները։ Այդ ժամանակ Պյութագորասի դպրոցն արդեն սկսել էր վարկածներ առաջ քաշել, թե Երկիրը գնդակի տեսք ունի, սակայն Հերոդոտոսը, չաջակցելով նման տեսությանը, որոշեց ինքնուրույն ապացուցել հակառակը։
Թափառելու Հերոդոտոսի եռանդին նպաստում էր նաև այն, որ նա հարուստ ընտանիքից էր, որն ուներ լայն առևտրական կապեր։ Վաղ մանկությունից ապագա պատմաբանը հաճախ էր հանդիպում տարբեր երկրների մարդկանց հետ, կենտրոնացած լսում նրանց պատմությունները հեռավոր թափառումների մասին և երազում ստեղծել իր արշավախումբը:
464 թվականին Հերոդոտոսը հայրենի Հալիկարնասոսից գնաց Էգթպետ, որտեղ այցելեց Մեմֆիս, Թեբե և Հելիոպոլիս՝ Արևի քաղաքը։ Իսկական բնագետի բծախնդիրությամբ նա նկարագրել է Նեղոսի հեղեղումները, ուսումնասիրել կոկորդիլոսների սովորությունները, ուսումնասիրել եգիպտացիների կրոնական ծեսերը։ Նրա գրառումները թույլ տվեցին մեր ժամանակի գիտնականներին շատ բան իմանալ հին աշխարհի կառուցվածքի մասին, վերծանել հիերոգլիֆային գրության մի մասը և վերականգնել փարավոնի հպատակների կենսապայմանները:
Բացի այդ, Հերոդոտոսը իր ժամանակակիցների մեջ առաջին անգամ հայտնաբերեց, որ Աֆրիկյան մայրցամաքը տարածվում է հյուսիսային արևադարձային գոտուց շատ հեռու։ Նրանից առաջ մարդիկ հավատում էին, որ Աֆրիկան ​​հեշտությամբ կարելի է կլորացնել և վերադարձնել Ջիբրալթարի նեղուցով։
Հերոդոտոսի ճանապարհորդությունըիրոք երկար էր. նա այցելեց Բաբելոն, իսկ հետո գնաց Կասպից ծովի ափ: Իր գրառումներում գիտնականը Կասպիցը նկարագրում է որպես ծով, որը կապ չունի ուրիշների հետ, և գտնվում է «ինքնուրույն»։

Հերոդոտոսի մահից մեկ դար անց հույն աշխարհագրագետը մեկնեց մեկ այլ արշավախմբի՝ այս անգամ դեպի հյուսիս։ աստղագետ Պիթեաս... 340 թվականին նա մեկնեց բավականին ռիսկային ճանապարհորդության մեկ նավով։ Նախ, նրա արշավախումբը վայրէջք կատարեց Պիրենեյան թերակղզու ափերին՝ ժամանակակից Իսպանիայի տարածքում։ Այնուհետև, նավն անցավ Ֆրանսիայի ափով և մտավ Լա Մանշ՝ նավարկելով Ալբիոն կղզին (ժամանակակից Անգլիա): Այնտեղ նա հանդիպեց տեղացիներին՝ նշելով նրանց ընկերասիրությունը, ազնվությունն ու հնարամտությունը։ Ժամանակակից բրիտանացիների նախնիները ակտիվորեն առևտուր էին անում անագով, որի հանքավայրերն այն ժամանակ միակն էին ամբողջ Եվրոպայում:
Այդ ժամանակ Պիթեասը չբավարարեց իր հետաքրքրությունը և շարունակեց նավարկությունը դեպի Սկանդինավյան թերակղզի։ Նրա գրառումների համաձայն՝ օրվա տեւողությունը կրճատվել է մինչեւ երկու ժամ, ինչը վկայում է այն մասին, որ նա հատել է Արկտիկայի շրջանը։ Ինչպես նշեց Պիթեասը, հնարավոր չէր շարունակել ճանապարհը, քանի որ նա հասել էր Երկրի ծայրին։ Նա թեքվեց դեպի արևելք և լողալով հասավ Հռենոսի գետաբերանը, այնտեղ հանդիպելով Օստիոն և գերմանական ժողովուրդներին։ Հետո արշավախումբը նավարկեց դեպի Էլբա, որից հետո վերադարձավ հայրենիք։ Թափառումների ընդհանուր տևողությունը մեկ տարուց մի փոքր ավելի էր, որի ընթացքում Պիթեոսին հաջողվեց կատարել մի քանի կարևոր գիտական ​​բացահայտումներ։ Նա իմացավ, որ Լուսինն ազդում է մակընթացության վրա, իսկ Հյուսիսային աստղը փոխում է իր դիրքը՝ կախված դիտորդի դիրքից։
Նման ճամփորդություններից հույները շատ բան սովորեցին՝ ձեռք բերելով հարևան երկրներից իրենց ժամանակակիցների համար անհասանելի տեղեկություններ։ Ունենալով զարգացած գիտություն՝ Հելլադայի բնակիչները կարողացել են տվյալների օգնությամբ բացատրել բնության օրինաչափությունները, զարգացրել մտքեր տիեզերքի մասին։

Գիտության կարևորագույն ճյուղը, որը բուռն զարգացում է ստացել անտիկ ժամանակաշրջանում, մաթեմատիկան էր։ Ի տարբերություն եգիպտացիների, որոնք օգտագործում էին մաթեմատիկան և երկրաչափությունը զուտ գործնական նպատակներով, հույները փորձում էին թվերի միջոցով արտահայտել իրենց շրջապատող աշխարհում օրինաչափությունները։ Նրանք կարծում էին, որ բոլոր բնական երևույթներն ունեն հստակ կառուցվածք և հաջորդականություն, որը կարելի է հաշվարկել՝ ունենալով դրա համար բավարար գիտելիքներ։ Երկու հազարամյակ անց Գալիլեո Գալիլեյայս միտքը նա յուրովի է ձևակերպել՝ ըստ նրա՝ «բնության գիրքը գրված է մաթեմատիկայի լեզվով»։
Հույների կարեւոր ձեռքբերումներից է հաշվիչ տախտակի (աբակուսի) գյուտը։ Այս գործիքի օգնությամբ հաշվարկները մեծապես պարզեցվել են առևտրի, շինարարության և առօրյա կյանքում: Բացի այդ, հույները մշակել են թվերի իրենց նշումը:
Զգալի ներդրում է ունեցել երկրաչափության, մաթեմատիկայի և բնական գիտությունների զարգացման գործում, լեգենդար հնության գիտնական Պյութագորասը։Վերադառնալով իր թափառումներից՝ նա հիմնեց «Պյութագորացիների» դպրոցը, որը մի տեսակ գաղտնի հոգեւոր պատվեր էր։ Պյութագորացիները սկսեցին զարգացնել այն գաղափարը, որ թվերը կառավարում են աշխարհը, ուսումնասիրեցին մաթեմատիկայի ազդեցությունը բնական երևույթների, ճարտարապետության և երաժշտության վրա։ Պյութագորասն առաջինն էր, ով ներկայացրեց աքսիոմների և թեորեմների հայեցակարգը, թվերի տեսությունը և դեդուկցիայի հիմքերը։
Անտիկ դարաշրջանի մեծ գիտնական Դեմոկրիտը իր ժամանակներում մարգարեական հայտնագործություն արեց. նա կարծում էր, որ մեզ շրջապատող ամբողջ նյութը բաղկացած է միայն ամենափոքր մասնիկներից՝ ատոմներից և դրանք միմյանցից բաժանող դատարկություններից: Այս ուսմունքը կոչվում էր «ատոմիզմ» և կարողացավ բացատրել բնական բազմաթիվ երևույթներ։

Բժշկության և բնագիտության զարգացում

Հին աշխարհում կյանքի տեւողությունը մեծացնելու նախադրյալներից էր բժշկության զարգացումն ու նրան ճշգրիտ գիտության կարգավիճակ տալը։ Այս ոլորտում առաջամարտիկներից էր Հիպոկրատ... Նրա գործերից շատերը պահպանվել են մինչ օրս, չնայած ժամանակակից գիտնականները կասկածի տակ են դնում այն ​​փաստը, որ Հիպոկրատն անձամբ է գրել բոլոր գլուխները: Ամենայն հավանականությամբ, հիմնական թեզերը աստիճանաբար լրացնում էին նրա ուսանողները՝ փորձ ձեռք բերելով։
Հնության մեծ փիլիսոփա Արիստոտելը, իր կյանքի առաջին կեսին զբաղվելով զուտ տեսական մտորումներով, հասուն տարիքում նա խորասուզվեց աշխարհի կառուցվածքի, մասնավորապես՝ բույսերի, կենդանիների և մարդկանց անատոմիայի ուսումնասիրության մեջ։ Նրա ստեղծագործությունները օգտագործվել են իր ժամանակակիցների կողմից թե՛ դասավանդման, թե՛ գործնական նպատակներով։
Հին գիտնականների ձեռք բերած տեսական և էմպիրիկ գիտելիքները իրենց թափառումների և գործնական գործունեության ընթացքում Հունաստանին թույլ տվեցին հսկայական թռիչք կատարել զարգացման մեջ: Ցավոք սրտի, այս գիտելիքի մեծ մասը համարվում է կորած, տեղեկատվության միայն մի փոքր մասն է հասել մեր ժամանակին, բայց այն նաև անգնահատելի է:
Հույները միջնադարյան գիտնականներին տվեցին գիտելիքների նախնական պաշար, որն օգտագործվեց հետագա հետազոտությունների համար: Աշխարհի կառուցվածքի, Երկրի ձևի և նյութի ատոմային կառուցվածքի մասին նրանց տեսությունը իսկապես փայլուն և մարգարեական է թվում նույնիսկ ժամանակակից գիտության տեսանկյունից: Դժվար է պատկերացնել, թե ինչի կարող էին հասնել հնագույն հետազոտողները, եթե իրենց երկիրը չտարվեր պատերազմական կռիվներով, որոնք թուլացնում էին գիտությունը։

Դոդեկանես

Էգեյան ծովի արշիպելագի հարավ-արևելքը զբաղեցնում է մի խումբ կղզիներ, որոնք միավորված են Դոդեկանես ընդհանուր անվան տակ, այսինքն՝ «Տասներկու կղզիներ»։ Կղզիների հունարեն անվանումը տարբերվում է ռուսերենից (շեշտը դնելով վերջին վանկի վրա)՝ Dodekanisos, քանի որ տեղանունը ձևավորվել է «տասնյակից» (տասնյակ):

Հունաստանի հերոս - արքայազն Ալեքսանդր Իփսիլանտի

Տգեղ աստղեր. Ջորջ Վասիլիադ.

Մետեորա. Երկնաքարային ժայռեր

Կենտրոնական Հունաստանում, Թեսալիայի հյուսիս-արևմտյան մասում, Հասիա և Պինդոս գագաթների միջև, որտեղ ավարտվում է Թեսալիայի հարթավայրը, հսկա ժայռերը ստեղծում են ֆանտաստիկ տեսարան, որը կարելի է եզակի համարել ամբողջ աշխարհում: Այս ժայռերի վերաբերյալ նկարագրություններ չկան ո՛չ դիցաբանության մեջ, ո՛չ էլ Մետեորայի հույն կամ օտար պատմաբանների կողմից:

Ներածություն

Հայեցակարգը « քաղաքակրթություն«Առաջացել է 18-րդ դարում. հայեցակարգի հետ կապված մշակույթը«. Այն գալիս է լատիներեն «civilus»-ից՝ քաղաքացիական, պետական, և հոմանիշ է «մշակույթ» հասկացության հետ՝ հասարակության և մարդու զարգացման պատմականորեն որոշված ​​մակարդակ: «Քաղաքակրթություն» հասկացությունն օգտագործվում է որոշակի պատմական դարաշրջանների զարգացման նյութական և հոգևոր մակարդակները բնութագրելու համար, որոնք, իրենց հերթին, կարելի է անվանել քաղաքակրթություններ։

Այսպիսով, «քաղաքակրթություն» և «մշակույթ» հասկացությունները փոխադարձաբար լրացնում են միմյանց։ Հին քաղաքակրթությունկամ մշակույթըկոչել Հին Հունաստանի և Հին Հռոմի մշակույթը: Հին քաղաքակրթության առաջացման շրջանը սկսվում է XXV դարից։ մ.թ.ա ե.

Անտիկ դարաշրջանն ավարտվել է 476 թվականին։ ե. - Հռոմեական կայսրության փլուզումից հետո:

Հին մշակույթը մյուս մշակույթների առաջնահերթն է՝ բյուզանդական, եվրոպական, ռուսական:

Իմ աշխատանքում ես կցանկանայի դիտարկել հին քաղաքակրթության հիմնական ձեռքբերումները, այդ թվում՝ հոգևոր և նյութական կարգը։

Հին Հունաստանի մշակույթը և նրա նվաճումները.

Այժմ ենթադրվում է, որ Հին Հունաստանի պատմությունը սկսվում է Ք.ա. III հազարամյակի մոտ: ե., երբ նրա տարածքում ամենուր տարածված էին աշխատանքի բրոնզե գործիքները։ Այս շրջանից հայտնաբերվել են բերդի պարիսպների մնացորդներ, մարմարե արձանիկներ, ներկված անոթներ։

III - II հազարամյակի վերջում մ.թ.ա. առաջին քաղաքները հայտնվում են Կիկլադների վրա։ հաստատված կենտրոնը Մինոյան քաղաքակրթությունդառնում է Կրետե կղզի։

Կրետեում կյանքը կենտրոնացած է պալատների շուրջ՝ լաբիրինթոսներ, որոնք զարդարված են պատի նկարներով՝ որմնանկարներով: Կրոնը և աստվածապետությունը հսկայական դեր են խաղացել մինոյանների կյանքում՝ թագավորական իշխանության հատուկ ձև, որում աշխարհիկ և հոգևոր իշխանությունը պատկանում էր մեկ անձի:

XIV դարի կեսերին. մ.թ.ա ե. Կրետեն գրավել են աքայացիները։

Աքայական (միկենյան) մշակույթընդունվել է իր նախորդի որմնանկարչությունից, ջրամատակարարման համակարգի կառուցումից, ինչպես նաև աստվածների պանթեոնից և հագուստի ոճերից։ Դամբարանների տեսակը փոխվել է. հանքի դամբարաններին փոխարինել են թոլոսը՝ գմբեթավոր դամբարանը։

Աքայացիների գլխավոր ձեռքբերումը գծային վանկային Բ տառն է, որն առաջացել է գծային Ա տառ բառից։

Կրետա-միկենյան քաղաքակրթությունը դադարեց գոյություն ունենալ 13-րդ դարում։ մ.թ.ա ե., երբ սկսվեց երկաթի դարը:

Հին Հունաստանի պատմության հաջորդ շրջանը. Հոմերոսյան ժամանակաշրջանՄեծ Հոմերոսը ստեղծել է հայտնի բանաստեղծությունները՝ «Իլիական» և «Ոդիսականը», որոնք մարդկության ամենամեծ գրական հուշարձաններից են։ Այս դարաշրջանի մի քանի այլ հուշարձաններ են պահպանվել, հիմնականում ծաղկամաններ և հախճապակյա արձանիկներ։

Արխայիկ ժամանակաշրջանՀունական պատմությունն ընդգրկում է VIII - VI դդ. մ.թ.ա.

Այս ժամանակ տեղի ունեցավ Մեծ գաղութացումը, որի արդյունքում հունական աշխարհը դադարեց մեկուսացված լինել։ Հույները սկսեցին ակտիվորեն շփվել այլ քաղաքակրթությունների հետ: Հունական մշակույթում ի հայտ են գալիս այլ մշակույթներից փոխառված նորարարություններ՝ այբբենական գիր՝ փյունիկեցիներից, մետաղադրամների հատում՝ լիդիացիներից։

Այս ժամանակահատվածում Աշխատանքի մեծ բաժանում, այսինքն՝ մտավոր աշխատանքի տարանջատումը ֆիզիկական աշխատանքից, որը հնարավոր դարձավ աշխատանքի արտադրողականության բարձրացման, ավելցուկային արտադրանքի ավելացման շնորհիվ ավելի էժան և արդյունավետ երկաթյա գործիքների կիրառմամբ։ Ստեղծված տնտեսական պայմանները թույլ տվեցին ազատ քաղաքացիներից մի քանիսին զբաղվել փիլիսոփայությամբ, արվեստով, դիցաբանությամբ, քաղաքականությամբ, ճանապարհորդությամբ, պատմությամբ։

Հին հունական գիտության ծագման և զարգացման վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել Հին Եգիպտոսի և Բաբելոնի գիտությունը։ Զարգացնել աստղագիտություն, երկրաչափություն, մաթեմատիկա(Պյութագորաս): Առաջանում են պատմագրություն, աշխարհագր(Արիստոտել, Էրատոստենես, Պտղոմեոս):

Առաջին փիլիսոփայական համակարգը հայտնվում է. բնական փիլիսոփայություն.

Այդ ժամանակաշրջանի հին հունական արվեստը մեծ ազդեցություն է ունեցել եգիպտական ​​և մերձավորարևելյան մշակույթի և ճարտարապետության վրա: Այս և այլ օտար մշակույթների տարրերը ստեղծագործաբար վերամշակվել են հույների կողմից և օրգանապես մտել հին հունական մշակույթ:

Արխայիկ դարաշրջանի գրականության մեջ առաջատար դերը էպոսից անցնում է քնարերգություն(Archilochus, Sappho, Alkey, Anacreon); 6-րդ դարի վերջին։ մ.թ.ա. ինչպես է ձևավորվում հատուկ ժանր առակ(Եզոպոս):

VIII դարում։ մ.թ.ա. առաջին անգամ հայտնվեց թատրոն, երգչախմբից առանձնացվել է մի կերպար. դերասան.

VI դարով։ մ.թ.ա. թողարկված ճարտարապետական ​​պատվեր(սյունակ) իր Դորիկև իոնայինոճերը.

Նաև արխայիկ ժամանակաշրջանում տեղի է ունենում ճարտարապետության և քանդակի սինթեզ՝ տաճարները դրսից զարդարված են ռելիեֆներով, տաճարների ներսում տեղադրված են աստվածության արձանները, որին նվիրված է տաճարը։

Այս շրջանի արվեստում հայտնվում են երկու տեսակի առանձին քանդակներ. կուրոզա- մերկ երիտասարդություն և հաչալ- շղարշված կին: Այս ժամանակաշրջանին բնորոշ են բազմաֆիգուր քանդակագործական հորինվածքներն ու ռելիեֆները։

Հիմնական հուշարձանը հին հունական կերամիկա է՝ կորնթյան ծաղկամաններ, ձեղնահարդարման սև և կարմիր սկահակներ։

776 թվականին մ.թ.ա. առաջացել է Օլիմպիական խաղեր.

449 թվականին մ.թ.ա. սկսվում է հունական մշակույթի զարգացման նոր շրջան. դասական, որը նշանակալի դեր է խաղացել հին քաղաքակրթության զարգացման գործում։

Այս դարաշրջանում ամենամեծ բարգավաճմանը հասան հետևյալը. դեղամիջոցը(Հիպոկրատ, մ.թ.ա. V դար), փիլիսոփայություն(Դեմոկրիտ, Սոկրատես, ով ստեղծել է սոփեստական ​​դպրոցը); v գրականությունհիմնական ժանրերը դառնում են ողբերգություն(Էսքիլեսը, Սոֆոկլեսը, Եվրիպիդեսը) և կատակերգություն(Արիստոֆանես):

Դառնում են ամենուր ուսումնական հաստատություններ՝ դպրոցներ, մարզասրահ, գիմնազիա, էֆեբիա։ Բարձրագույն կրթության ձևը կարելի է համարել շրջանակները՝ խմբավորված ականավոր գիտնականների (հռետորաբաններ, սոփեստներ, բժիշկներ) շուրջ։

Հասնում է իր ծաղկմանը իրատեսական քանդակպատրաստված մարմարից և բրոնզից։ 5-րդ դարի մեծ քանդակագործների աշխատանքը մ.թ.ա. առանձնանում են մոնումենտալությամբ, ներդաշնակության, համաչափության ձգտմամբ, աստվածների և մարդկանց իդեալական կերպարների ստեղծմամբ. Ֆիդիաս(արձաններ՝ «Աթենա - ռազմիկ», «Աթենա - Պարթենոս», «Զևս»), Միրոն(«Դիսկոբոլուս» արձան), Պոլիկլետե(արձաններ՝ «Հերա»՝ ոսկուց և փղոսկրից, «Դորիֆոր», «Նիզակակիր», «Վիրավոր Ամազոնուհի»)։

Այն ժամանակվա նկարիչներից պետք է նշել Պոլիգնատաև Ապոլոդորուս, ով բացեց chiaroscuro-ի խաղը։ Բայց նրանց նկարը չի պահպանվել։

Այն ժամանակվա գլխավոր հուշարձանը ծաղկաման նկարչությունն է։

Դասական դարաշրջանում ձևավորվեց կարգի կորնթյան ոճը, կառուցվեցին բազմաթիվ տաճարներ և շինություններ (Զևսի տաճարը Օլիմպիայում, Ակրոպոլիսի համույթը, որը ներառում է Propylaea (առջևի դարպասը), Նիկի Ապտերոսի տաճարը, Պարթենոնը։ և Էրեխթեոնը՝ Կարյատիդների նշանավոր սյունասրահով):

Վ ճգնաժամի դարաշրջան(Ք.ա. IV դ.) - հասարակական կյանքի անկման ժամանակ - Հին Հունաստանում հայտնի դարձավ ցինիկ դպրոցփիլիսոփայություն (Անտիստենես և Սինոպացի Դիոգենես): Այս ժամանակաշրջանի հայտնի փիլիսոփա էր Պլատոնը, ով հիմնեց իր դպրոցը` Ակադեմիան, որը գոյություն ունեցավ գրեթե հազար տարի:

բնական գիտություններ, պատմություն (Քսենոփոն) և հռետորաբանություն- հռետորաբանության գիտություն (Իսոկրատ, Դեմոսթենես)

Ճարտարապետության մեջ սկսում են գերակշռել դեկորատիվ տարրերը, կորնթյան ոճը, կլոր կառուցվածքները։

Այս դարաշրջանի հիմնական ձեռքբերումները կարելի է համարել ճարտարապետություն(քարե թատրոններ Էպիդաուրուսում, Դիոնիսոսի թատրոն Աթենքում, դամբարան՝ Հալիկառնասում) և քանդակ(Praxiteles - «Աֆրոդիտե Կնիդոսի», Scopas - «Hercules» և «Bacchante», Lysippus - «Anaxiomenus», «Hercules», «Hermes»): Լիսիպոսը ստեղծել է նաև Սոկրատեսի, Ալեքսանդր Մակեդոնացու քանդակագործական դիմանկարները։

Հունական քաղաքակրթության վերջին դարաշրջանն էր հելլենիզմ.Այս դարաշրջանում մաթեմատիկան, մեխանիկան, աստղագիտությունը, աշխարհագրությունը, բնական գիտությունը, փիլիսոփայությունը մեծ զարգացում ստացան, և այդ զարգացումը կապված էր այնպիսի անունների հետ, ինչպիսիք են. Արքիմեդ(պերիպատետիկների դպրոց), Էվկլիդես(տարրական երկրաչափություն), Էրատոստենես, Արիստարքոս Սամոսացին, Հիպարքոս Ալեքսանդրացին(աստղագիտություն), Հերոն Ալեքսանդրացին(մեխանիկա), Հերոֆիլոս և Էրազիստրատ(դեղորայք):

Այս ժամանակահատվածում ստեղծվել են գրադարաններ, որոնցից ամենահայտնին Ալեքսանդրիան և Պերգամոնն են։

Այն ժամանակվա գրականության ամենաակնառու ներկայացուցիչներն են՝ Ապոլոնիոս Հռոդոսացին, Կալիմակոսը և Թեոկրիտոսը, ովքեր գրել են բանաստեղծական նոր ժանրում. հովվերգական, հետագայում վերածնվել է բուկոլիկ պոեզիայի մեջ, Մենենդրը, ով ստեղծագործել է իրատեսական ամենօրյա կատակերգություն.

Հելլենիզմի դարաշրջանում լայն տարածում ստացավ մնջախաղեր- կարճ էսքիզներ. Դրանց հեղինակը Հերովդեսն էր։

Հելլենիստական ​​դարաշրջանում փիլիսոփայությունն ուներ մի շարք առանձնահատկություններ. էկլեկտիկիզմ(տարբեր դպրոցների տարրերը համատեղելու ցանկություն), էպիկական կենտրոնացում... Ամենահայտնին փիլիսոփայական ուղղություններն էին. էպիկուրիզմը(դպրոցի հիմնադիրը՝ Էպիկուր) և ցինիզմ,որից նա առանձնացավ Զենոնի օրոք ստոիցիզմ։Այդ ժամանակաշրջանի փիլիսոփայությանը բնորոշ էր կրոնական կողմնակալությունը։

Այն ժամանակվա ամենահետաքրքիր հուշարձաններն են Փարոսի փարոսը, Քամիների աշտարակը, Զևսի Պերգամոնի զոհասեղանի ռելիեֆները, Մելոս կղզուց Աֆրոդիտե (Վեներա դե Միլո), «Սամոթրակի Նիկան»; քանդակագործական խմբեր «Laocoon», «Farnese bull»; Դեմոսթենեսի դիմանկարը; Հռոդոսի բրոնզե հսկա՝ 35 մ բարձրությամբ, որը մեզ չի հասել։

Այսպիսով, հին հունական մշակույթը հսկայական ազդեցություն ունեցավ եվրոպական քաղաքակրթության զարգացման վրա: Հունական արվեստի նվաճումները մասամբ հիմք են հանդիսացել հետագա դարաշրջանների գեղագիտական ​​ներկայացումների։ Առանց հունական փիլիսոփայության, կամ միջնադարյան աստվածաբանության կամ նոր ժամանակների փիլիսոփայության զարգացումն անհնար կլիներ: Հունական կրթական համակարգը ընդհանուր առումներով գոյատևել է մինչ օրս:

Հին հունական մշակույթի նշանակությունն այնքան մեծ է, որ այն անվանում են մարդկության «ոսկե դար»։ Այս մշակույթը ամենամարդասիրականն է, այն մարդկանց խելք, գեղեցկություն և քաջություն է տալիս մինչ օրս։

Հին Հռոմի մշակույթը և նրա նվաճումները

Հռոմեական մշակույթը, հենվելով հունական մշակույթի վրա, կարողացավ ոչ միայն զարգացնել այն, այլև ներմուծել նորը, որը բնորոշ է միայն հռոմեական պետությանը։

Հին Հունաստանը 2-1-ին դարերում մ.թ.ա. նվաճվել է Հռոմի կողմից, իսկ հին մշակույթի կենտրոնը տեղափոխվել է Իտալիա։

Հռոմեական քաղաքակրթության նախահայրն է համարվում Էտրուսկական քաղաքակրթությունգտնվում է Ապենինյան թերակղզում։ Էտրուսկները ստեղծեցին յուրօրինակ թվերով հաշվման, ինչպես նաև գրելու իրենց համակարգը, որոնք հետագայում փոխառվեցին հռոմեացիների կողմից։

Էտրուսկների ճարտարապետական ​​կառույցները եղել են քարե, նրանք առաջինն են կառուցել գմբեթավոր կամարներով շինություններ։ Մշակութային հուշարձաններն են դամբարաններ, սարկոֆագներ, թաղման սափորներ, զենքեր, զարդեր։

Հռոմի հիմնադրումը (մ.թ.ա. 753 թ.) Հռոմեական կայսրության ստեղծման սկիզբն է։ Հռոմ քաղաքը զարգացել է որպես հունական տիպի քաղաք։ Հռոմեացիները շրջապատել են այն քարե պարսպով, կառուցել կոյուղու և ջրամատակարարման համակարգ, ստեղծել են առաջինը. կրկեսգլադիատորական մենամարտերի համար։ Հռոմեացիներն իրենց մշակույթում շատ բան են փոխառել հին հունական և էտրուսկական մշակույթներից: Հռոմի առաջին տաճարը՝ Յուպիտերի տաճարը, կառուցվել է էտրուսկյան արհեստավորների կողմից։

IV - III դդ. մ.թ.ա. Հռոմը դառնում է հանրապետություն,որի տարածքում սկսում են տարածվել հունարեն լեզուն և հունական սովորույթները։ Էտրուսկերեն գրությունը փոխարինվում է հունարենով (լատիներեն)։ Առաջանում է հռետորություն(Ցիցերոն): Ստեղծվել է թատրոն.

Ամենահայտնի ներկայացուցիչները գրականությունայդ ժամանակ կային՝ Լիվյու Անդրոնիկոսը, Պլավտոսը, Տերենտիոսը, Լուկրեցիոսը, Կատուլլոսը, Կատոն Ավագը, Վարրոն, Ցիցերոնը։

Հռոմում փիլիսոփայական համակարգեր չեն ստեղծվել։ Ամենահայտնին ստոյիկների և էպիկուրյանների հունական դպրոցներն էին։

Զարգացել է ճարտարապետությունՀռոմեացիները լայնորեն օգտագործում էին կամարների, կամարների, գմբեթների, սյուների, սյուների, բետոնի, հաղթական կամարների, ջրատարների, կամուրջների, բազիլիկների և ամֆիթատրոնների կառուցման մեջ:

Քանդակագործության մեջ հռոմեացիները հավատարիմ էին հունական կանոններին, սակայն երկու նոր ոճ առաջացավ. դիմանկարային արձաններ (կիսանդրիներ)և togatus- արձաններ, որոնք պատկերում են հռետորներին տոգայում:

Գիտություններից մեծ զարգացում է ստացել իրավագիտություն- իրավունքի գիտություն.

Հռոմեական քաղաքակրթության վերջին դարաշրջանը - կայսերական(Ք.ա. 31 - մ.թ. 395) ավարտվեց Հռոմեական կայսրության փլուզմամբ Արևմտյան կայսրության մեջ, որի կենտրոնը Հռոմն էր, և Արևելյան կայսրությանը՝ Կոստանդնուպոլսում:

Քաղաքները, ինչպիսիք են Հռոմը, Ալեքսանդրիան, Աթենքը, Կարթագենը, դառնում են գիտության ամենամեծ կենտրոնները. աշխարհագրություն(Ստրաբոն, Պտղոմեոս), դեղ(Պլինիոս Կրտսեր, Գալեն), աստղագիտություն, պատմագիտություն(Տիտոս Լիվի, Պլինիոս Ավագ, Հովսեփոս Ֆլավիոս, Պուբլիուս Կոռնելիոս, Տակիտուս):

Ամբողջ հռոմեական մշակույթի ամենաբարձր նվաճումներից է գրականությունվաղ կայսերական շրջանը (մ.թ.ա. 1-ին դարի վերջ - մ.թ. 2-րդ դար), ի դեմս Ապուլեյուսի («Մետամորֆոզներ» կամ «Ոսկե էշ»), Պլինիոս Կրտսերը; երգիծաբաններՅուվենալ, Պետրոնիուս, Լուկիան; բանաստեղծներՎիրգիլիոս, Հորացիոս, Օվիդ.

Այս ժամանակաշրջանին է պատկանում նաև այնպիսի ճարտարապետական ​​հուշարձանների ստեղծումը, ինչպիսիք են Կոլիզեյը և Պանթեոնը։

Հռոմեական քաղաքակրթության ուշ կայսերական շրջանում (մ.թ. III–IV դդ.) ոչ մի նոր բան չի ստեղծվել։ Տեղի է ունեցել ճգնաժամ հնագույն մշակույթպայմանավորված է գրագիտության ցածր մակարդակով, բարոյականության կոպտությամբ, հոռետեսությամբ, համատարած քրիստոնեությամբ։

Ուշ կայսերական շրջանի մշակույթի պատմությունը տեղի է ունենում հին քաղաքակրթության քայքայվող ավանդույթների և նոր, քրիստոնեական սկզբունքների դեմ պայքարում։

4-րդ դարի առաջին կեսին։ Քրիստոնեությունվերածվում է պետական ​​կրոնի, իսկ նույն դարի երկրորդ կեսին սկսվում են հեթանոսական տաճարների ավերումը, արգելվում են օլիմպիական խաղերը։

Քրիստոնեական եկեղեցիները կառուցված են բազիլիկների նմանությամբ։

Արեւելյան Հռոմեական կայսրությունը գոյություն է ունեցել մինչեւ 1453 թվականը որպես Բյուզանդական կայսրություն, որի մշակույթը դարձել է հունականի շարունակությունը, սակայն քրիստոնեական տարբերակով։

Արևմտյան Հռոմեական կայսրությունը դադարեց գոյություն ունենալ 476 թվականին։ Այս տարին համարվում է Հին աշխարհի վերջը, հնությունը, միջնադարի սկիզբը։

Այսպիսով, Հին Հռոմի մշակութային ժառանգության ազդեցությունը կարելի է հետևել եվրոպական շատ լեզուներով, գիտական ​​տերմինաբանության, ճարտարապետության և գրականության մեջ:

Հռոմեական մշակույթի բազմաթիվ հուշարձաններ պահպանվել են մինչ օրս։ Ողջ միջնադարում և նոր դարերում լատիներենը եղել է բոլոր կրթված մարդկանց լեզուն: Լատինական լեզվի հիման վրա առաջացել է ռոմանական լեզուների մի ամբողջ խումբ, որոնցով խոսում են Եվրոպայի մեծ մասի ժողովուրդները: Հռոմեական ճարտարապետությունը, հիմնված հունական կանոնների վրա, դարձավ Վերածննդի և նոր ժամանակների եվրոպական ճարտարապետության հիմքը:

Հին Հռոմը քրիստոնեության օրրանն էր՝ կրոն, որը միավորեց բոլոր եվրոպական ժողովուրդներին և մեծ ազդեցություն ունեցավ մարդկության ճակատագրի վրա:

Եզրակացություն

Հին քաղաքակրթության գլխավոր ձեռքբերումը. մարդու ծաղկումանհատականություն, հոգեւոր ոլորտի առաջնահերթություն, գիտության, արվեստի, դիցաբանության վերելք, անհատի էմանսիպացիա, ազատություն։

Այդ ժամանակաշրջանի ամենամեծ նորարարությունը վերացական գիտությունների առաջին համակարգի ծնունդն էր՝ փիլիսոփայությունը (որը ձեռք բերեց համապարփակ բնույթ), աստղագիտություն, մաթեմատիկա, մեխանիկա, բժշկություն, պատմություն, իրավագիտություն, տնտեսագիտություն։ Առաջացել են փիլիսոփաների դպրոցները՝ Պլատոնի ակադեմիան, Արիստոտելի ճեմարանը, Ալեքսանդրյան թանգարանը (Muséion)։ Կրթական համակարգը կայացել է.

Հոգևոր ոլորտի զարգացումը հին քաղաքակրթության ժամանակաշրջանում հանգեցրեց համաշխարհային կրոնների առաջացմանը, բազմաստվածությունից միաստվածության անցմանը։

Ձևավորվեց հասարակական և քաղաքական հարաբերությունների համակարգը՝ ժողովրդավարությունը, որն առավելագույնս բավարարում էր ազատ մարդկանց համայնքի ինքնակառավարման պահանջները։

Հին քաղաքակրթության քաղաքական և տնտեսական կյանքի յուրահատկությունը կայանում էր նրանում, որ պոլիսներ՝ անկախ, ինքնակառավարվող քաղաքներ՝ համայնքի բազմաթիվ նշաններ ունեցող պետությունների ձևավորումն ու տիրապետությունը։

Հին դարաշրջանում քաղաքակրթությունը դուրս եկավ համեմատաբար նեղ տեղական շրջանակից, առաջին անգամ առաջացան համաշխարհային կայսրությունները:

Հին քաղաքակրթությունը հսկայական ներդրում է ունեցել տնտեսության զարգացման մեջ («Տնտեսագիտություն» տերմինը հորինել է Արիստոտելը) (առաջացել են արտադրության կազմակերպման տարբեր ձևեր, ունեցվածք, փոխանակում, ֆինանսական, վարկային և դրամական հարաբերություններ և այլն):

Այս դարաշրջանում առաջին անգամ (հատկապես Հռոմեական կայսրության ծաղկման շրջանում) ձևավորվեց դիվերսիֆիկացված տնտեսություն, որը հիմնականում ուղղված էր շուկայի:

Բացի այդ, Հին Հունաստանում V դ. մ.թ.ա. Տաճարային և մասնավոր դրամական բանկեր առաջացան՝ տոկոսներով վարկեր տրամադրելով։

Այսպիսով, հնությունն էր, որ մարդկությանը տվեց փիլիսոփայության, գրականության, ճարտարապետության և արվեստի բարձրագույն օրինակներ՝ հետևում թողնելով մշակութային ժառանգություն, որն ազդել է միջնադարի, վերածննդի և նոր ժամանակների մշակույթի վրա:

Մատենագիտություն

1. Վալյանո Մ.Վ. Փիլիսոփայության հիմունքները. Դասագիրք. - Մ.: Հրատարակչություն: «Բիզնես և սպասարկում», 1999 թ.
2. Գուրևիչ Պ.Ս. Փիլիսոփայության հիմունքներ. դասագիրք - Մ .: Գարդարիկի, 2003;
3. Զոլիևա Լ.Վ. Համաշխարհային մշակույթ՝ Հին Հունաստան, Հին Հռոմ: Մ .: Օլմա - Մամուլ, 2001;
4. Համաշխարհային մշակույթի պատմություն. Արևմուտքի ժառանգությունը. հնություն. Միջին դարեր. Վերածնունդ. Դասախոսությունների դասընթաց / խմբ. Ս.Դ. Արծաթե. M .: RGGU, 1998;
5. Մարկովա Ա.Ն. մշակութաբանություն. ՄԻԱՍՆՈՒԹՅՈՒՆ - ԴԱՆԱ, 2006;
6. Պետրով Մ.Կ. Հին մշակույթ. - Մ .:, «Ռուսական քաղաքական հանրագիտարան» (ROSSPEN), 1997;
7. V. I. Ukolova Հնությունը գրականության և արվեստի մեջ. Միջնադարյան գրականություն. - M .. 1989 թ.
8. Յակովեց Յու.Վ. Քաղաքակրթությունների պատմություն. Դասագիրք հումանիտար գիտությունների ուսանողների համար. 2-րդ հրատարակություն, rev. Եվ ավելացրեք. - Մ.: Մարդասիրական: Էդ. Կենտրոն VLADOS, 1997 թ.

Մեծ փիլիսոփաների շինություններն ու քանդակները, բանաստեղծություններն ու մտքերը՝ այս ամենը «հունական հրաշքի» բաղադրիչներն են, ինչպես այն անվանում են այսօր գիտնականները։

Եթե ​​հետաքրքրված եք մշակույթով, կարող եք համառոտ ծանոթանալ դրան այս հոդվածում։ Այսպիսով, ի՞նչն է չորս հազար տարվա ընթացքում գրավել արվեստում նույնիսկ ամենաանփորձ մարդուն։ Եկեք մանրամասն նայենք:

Ընդհանուր տեղեկություն

Անտիկ շրջանը, որը բնութագրվում է Հելլադայի վերելքով և ծաղկումով (ինչպես հին հույներն էին անվանում իրենց երկիրը), ամենահետաքրքիրն է արվեստաբանների մեծ մասի համար։ Եվ լավ պատճառով: Իսկապես, այս ժամանակաշրջանում տեղի ունեցավ ժամանակակից ստեղծագործության գրեթե բոլոր ժանրերի սկզբունքների ու ձևերի առաջացումն ու ձևավորումը։

Ընդհանուր առմամբ, գիտնականները այս երկրի զարգացման պատմությունը բաժանում են հինգ շրջանի։ Եկեք նայենք տիպաբանությանը և խոսենք որոշ արվեստների վերելքի մասին:

Էգեյան դարաշրջան

Այս ժամանակաշրջանը առավել վառ կերպով ներկայացված է երկու հուշարձաններով՝ միկենյան և Կնոսոս պալատները։ Վերջինս այսօր ավելի հայտնի է որպես Լաբիրինթոս Թեսևսի և Մինոտավրոսի առասպելից։ Հնագիտական ​​պեղումներից հետո գիտնականները հաստատել են այս լեգենդի ճշմարտացիությունը։ Միայն առաջին հարկն է պահպանվել, բայց այն ունի ավելի քան երեք հարյուր սենյակ։

Բացի պալատներից, կրետա-միկենյան ժամանակաշրջանը հայտնի է աքայացի առաջնորդների դիմակներով և կրետական ​​փոքրիկ քանդակներով։ Պալատի գաղտնի վայրերում հայտնաբերված արձանիկները տպավորիչ են իրենց ֆիլիգրանով։ Օձերով կանայք շատ իրատեսական և նրբագեղ տեսք ունեն:

Այսպիսով, Հին Հունաստանի մշակույթը, որի ամփոփագիրը ներկայացված է հոդվածում, առաջացել է Կրետեի հնագույն կղզու քաղաքակրթության և Բալկանյան թերակղզում բնակություն հաստատած աքայական և դորիական ցեղերի սիմբիոզից:

Հոմերոսի ժամանակաշրջան

Այս դարաշրջանը նյութական առումով զգալիորեն տարբերվում է նախորդից։ Ք.ա 11-9-րդ դարերից շատ կարևոր իրադարձություններ են տեղի ունեցել։

Նախ կորավ նախորդ քաղաքակրթությունը։ Գիտնականները ենթադրում են, որ հրաբխի ժայթքման պատճառով. Այնուհետև, պետականությունից վերադարձ եղավ դեպի կոմունալ կառուցվածք։ Իրականում հասարակության ձեւավորումը նորովի է տեղի ունեցել։

Կարևոր կետ այն է, որ նյութական անկման ֆոնին հոգևոր մշակույթն ամբողջությամբ պահպանվեց և շարունակեց զարգանալ։ Մենք դա կարող ենք տեսնել Հոմերոսի ստեղծագործությունների օրինակում, որոնք արտացոլում են հենց այս վճռորոշ դարաշրջանը:

Անդրադառնում է մինոյան ժամանակաշրջանի ավարտին, իսկ գրողն ինքը ապրել է արխայիկ դարաշրջանի սկզբում։ Այսինքն՝ «Իլիականն» ու «Ոդիսականը» այս ժամանակաշրջանի միակ վկայությունն են, քանի որ բացի դրանցից ու հնագիտական ​​գտածոներից, այսօր դրա մասին ոչինչ հայտնի չէ։

Արխայիկ մշակույթ

Այս պահին նկատվում է սրընթաց աճ և քաղաքական պետությունների ձևավորում։ Սկսվում է մետաղադրամ հատվել, տեղի է ունենում այբուբենի ձևավորում և գրի ձևավորում։

Արխայիկ դարաշրջանում հայտնվեցին Օլիմպիական խաղերը, ձևավորվեց առողջ և մարզական մարմնի պաշտամունքը։

Դասական ժամանակաշրջան

Այն ամենը, ինչ մեզ այսօր գրավում է Հին Հունաստանի մշակույթով (հոդվածում կա ամփոփում), ստեղծվել է հենց այս դարաշրջանում։

Փիլիսոփայություն և գիտություն, գեղանկարչություն և քանդակագործություն և պոեզիա. այս բոլոր ժանրերը վերելք և ուրույն զարգացում են ապրում: Ստեղծագործական ինքնարտահայտման գագաթնակետը Աթենքի ճարտարապետական ​​անսամբլն էր, որը մինչ օրս զարմացնում է հանդիսատեսին իր ներդաշնակությամբ և ձևերի շնորհքով։

հելլենիզմ

Հունական մշակույթի զարգացման վերջին շրջանը հետաքրքիր է հենց նրա երկիմաստության պատճառով։

Մի կողմից՝ տեղի է ունենում հունական և արևելյան ավանդույթների միավորում՝ Ալեքսանդր Մակեդոնացու նվաճումների արդյունքում։ Մյուս կողմից՝ Հռոմը նվաճում է Հունաստանը, սակայն վերջինս նվաճում է այն իր մշակույթով։

Ճարտարապետություն

Պարթենոնը հավանաբար հին աշխարհի ամենահայտնի հուշարձաններից է։ Իսկ դորիական կամ հոնիական տարրերը, ինչպիսիք են սյուները, բնորոշ են որոշ ավելի ուշ ճարտարապետական ​​ոճերին:

Հիմնականում մենք կարող ենք հետևել այս արվեստի ձևի զարգացմանը տաճարներում: Ի վերջո, հենց այս տեսակի շենքերում են ներդրվել ամենաշատ ջանքերը, միջոցներն ու հմտությունները։ Նույնիսկ պալատներն ավելի քիչ էին գնահատվում, քան աստվածներին մատուցվող զոհերը։

Հին հունական տաճարների գեղեցկությունը կայանում է նրանում, որ դրանք խորհրդավոր և դաժան երկնային տաճարներ չէին: Ներքին կառուցվածքով դրանք սովորական տներ էին հիշեցնում, միայն թե ավելի նրբագեղ կահավորված էին և ավելի հարուստ։ Այլապես ինչպե՞ս, եթե աստվածներն իրենք ներկայացվեին որպես մարդկանց նման, նույն խնդիրներով, վեճերով և ուրախություններով:

Հետագայում սյուների երեք կարգերը հիմք են հանդիսացել եվրոպական ճարտարապետության ոճերի մեծ մասի համար: Նրանց օգնությամբ էր, որ Հին Հունաստանի մշակույթը հակիրճ, բայց շատ լակոնիկ և մշտապես մտավ ժամանակակից մարդու կյանք:

Ծաղկամանների նկարչություն

Արվեստի այս տեսակի գործերը մինչ օրս ամենաբազմաթիվն ու հետազոտվածն են։ Դպրոցում երեխաները տեղեկություններ են սովորում Հին Հունաստանի մշակույթի մասին (համառոտ): 5-րդ դասարանը, օրինակ, միայն առասպելներին ու լեգենդներին ծանոթանալու շրջանն է։

Եվ այս քաղաքակրթության առաջին հուշարձանները, որ տեսնում են ուսանողները, սև ապակեպատ կերամիկա են. շատ գեղեցիկ և դրանց օրինակները բոլոր հետագա դարաշրջաններում ծառայել են որպես հուշանվերներ, զարդեր և հավաքածուներ:

Անոթների նկարչությունն անցել է զարգացման մի քանի փուլ։ Սկզբում դրանք պարզ երկրաչափական զարդանախշեր էին, որոնք հայտնի էին դեռևս մինոյան մշակույթի ժամանակներից։ Հետագայում դրանց ավելացվում են պարույրներ, ոլորաններ և այլ մանրամասներ։

Կազմավորման գործընթացում ծաղկաման նկարչությունը ձեռք է բերում նկարչության առանձնահատկություններ։ Անոթների վրա հայտնվում են սյուժեներ հին հույների դիցաբանությունից և առօրյայից, մարդկային կերպարներ, կենդանիների պատկերներ և առօրյա տեսարաններ։

Հատկանշական է, որ նկարիչներին հաջողվել է ոչ միայն շարժում հաղորդել իրենց կտավներում, այլև անհատական ​​հատկանիշներ հաղորդել կերպարներին։ Իրենց հատկանիշների շնորհիվ առանձին աստվածներն ու հերոսները հեշտությամբ ճանաչելի են:

Առասպելաբանություն

Հին աշխարհի ժողովուրդները շրջապատող իրականությունն ընկալում էին մի փոքր այլ կերպ, քան մենք սովոր ենք դա հասկանալ։ Աստվածություններն էին այն հիմնական ուժը, որը պատասխանատու էր այն ամենի համար, ինչ տեղի է ունենում մարդու կյանքում:

Դպրոցին հաճախ խնդրում են կարճ հաղորդագրություն գրել «Հին Հունաստանի մշակույթը» թեմայով՝ հակիրճ, հետաքրքիր և մանրամասն նկարագրելու այս զարմանալի քաղաքակրթության ժառանգությունը: Այս դեպքում ավելի լավ է պատմությունը սկսել դիցաբանությունից։

Հին հունական պանթեոնը ներառում էր բազմաթիվ աստվածներ, կիսաստվածներ և հերոսներ, բայց հիմնականները տասներկու օլիմպիականներ էին: Նրանցից մի քանիսի անուններն արդեն հայտնի էին Կրետա-Միկենյան քաղաքակրթության ժամանակ։ Դրանք նշված են գծային գրությամբ կավե տախտակների վրա։ Հատկանշական է, որ այս փուլում նրանք ունեցել են նույն բնավորության կին և տղամարդ գործընկերներ։ Օրինակ, կար Զևս-ոն և Զևս-շա:

Այսօր մենք գիտենք Հին Հունաստանի աստվածների մասին՝ շնորհիվ դարեր շարունակ պահպանված կերպարվեստի և գրականության հուշարձանների։ Քանդակներ, որմնանկարներ, արձանիկներ, պիեսներ և պատմվածքներ - այս ամենում արտացոլվում էր հելլենների աշխարհայացքը։

Նման տեսակետները իրենց ժամանակից ավելի են ապրել։ Հին Հունաստանի գեղարվեստական ​​մշակույթը, մի խոսքով, առաջնային ազդեցություն է ունեցել տարբեր տեսակի արվեստների եվրոպական շատ դպրոցների ձևավորման վրա։ Վերածննդի արվեստագետները վերածնեցին և զարգացրին ոճի, ներդաշնակության և ձևի գաղափարները, որոնք հայտնի էին դեռևս դասական Հունաստանում:

գրականություն

Շատ դարեր են բաժանում մեր հասարակությունը Հին Հունաստանի հասարակությունից, բացի այդ, ըստ էության, մեզ են հասել գրվածի միայն փշրանքները։ «Իլիականը» և «Ոդիսականը» հավանաբար ամենահայտնի գործերն են, որոնցով հայտնի է Հին Հունաստանի մշակույթը: Ամփոփում (Ոդիսականի և նրա արկածների մասին) կարելի է կարդալ ցանկացած անթոլոգիայում, և այս իմաստուն մարդու սխրագործությունները տպավորում են հասարակությունը մինչ օրս:

Առանց նրա խորհուրդների Տրոյական պատերազմում աքայացիների հաղթանակը չէր լինի։ Սկզբունքորեն երկու բանաստեղծություններն էլ իդեալական լույսի ներքո են կազմում տիրակալի կերպարը։ Քննադատները նրան ընկալում են որպես հավաքական կերպար, որը պարունակում է բազմաթիվ դրական հատկանիշներ։

Հոմերոսի ստեղծագործությունը թվագրվում է մ.թ.ա ութերորդ դարով: Հետագա հեղինակները, ինչպիսին Եվրիպիդեն էր, բոլորովին նոր հոսք մտցրին իրենց ստեղծագործություններում։ Եթե ​​նրանցից առաջ գլխավորը հերոսների ու աստվածների հարաբերություններն էին, ինչպես նաև երկնայինների հնարքներն ու նրանց միջամտությունը սովորական մարդկանց կյանքին, ապա այժմ ամեն ինչ փոխվում է։ Նոր սերնդի ողբերգությունները արտացոլում են մարդու ներաշխարհը։

Մի խոսքով, մշակույթը դասական ժամանակաշրջանում փորձում է ավելի խորը թափանցել և պատասխանել հավերժական հարցերի մեծ մասին։ Այս «ուսումնասիրությունը» ներառում էր այնպիսի ոլորտներ, ինչպիսիք են գրականությունը, փիլիսոփայությունը, կերպարվեստը։ Հռետորներ և բանաստեղծներ, մտածողներ և արվեստագետներ - բոլորը փորձում էին գիտակցել աշխարհի բազմակողմանիությունը և ստացած իմաստությունը փոխանցել ժառանգներին:

Արվեստ

Արվեստի դասակարգումը հիմնված է ծաղկամանների գեղանկարչության տարրերի վրա։ Հունական (աքայական-մինոյան) ժամանակաշրջանին նախորդում է Կրետա-Միկենյան շրջանը, երբ զարգացած քաղաքակրթություն գոյություն ուներ կղզիներում, այլ ոչ թե Բալկանյան թերակղզում։

Բուն Հին Հունաստանի մշակույթը, որի համառոտ նկարագրությունը մենք տալիս ենք հոդվածում, ձևավորվել է մ.թ.ա. II հազարամյակի վերջում: Ամենահին հուշարձանները եղել են տաճարները (օրինակ՝ Ապոլոնի տաճարը Ֆերա կղզում) և անոթների նկարչությունը։ Վերջիններիս բնորոշ է զարդանախշը՝ ամենապարզ երկրաչափական պատկերների տեսքով։ Այս դարաշրջանի հիմնականները եղել են քանոնը և կողմնացույցները:

Արխայիկ ժամանակաշրջանում, որը սկսվեց մոտավորապես մ.թ.ա. յոթերորդ դարում, արվեստը դարձավ ավելի զարգացած և համարձակ: Հայտնվել է կորնթյան սև ապակե կերամիկա, անոթների վրա պատկերված մարդկանց կեցվածքը և խորաքանդակները փոխառվել են Եգիպտոսից։ Քանդակների վրա հայտնվում է այսպես կոչված արխայիկ ժպիտը, որն ավելի ու ավելի բնական է դառնում։

Դասական դարաշրջանում տեղի է ունենում ճարտարապետության «լուսավորություն». Դորիական ոճը փոխարինվում է իոնական և կորնթյան ոճով։ Կրաքարի փոխարեն սկսեցին օգտագործել մարմար, շենքերն ու քանդակները դարձան ավելի օդային։ Քաղաքակրթական այս երեւույթն ավարտվում է հելլենիզմով՝ Ալեքսանդր Մակեդոնացու կայսրության ծաղկման շրջանով։

Այսօր շատ հաստատություններ ուսումնասիրում են Հին Հունաստանի մշակույթը՝ հակիրճ երեխաների համար, ավելի ամբողջական՝ դեռահասների և խորապես հետազոտողների համար: Բայց նույնիսկ ամենայն ցանկությամբ մենք ամբողջությամբ չենք լուսաբանում այն ​​նյութը, որը մեզ թողել են այս արևոտ ժողովրդի ներկայացուցիչները։

Փիլիսոփայություն

Նույնիսկ այս տերմինի ծագումը հունական է: Հելլեններն աչքի էին ընկնում իմաստության հանդեպ բուռն սիրով։ Իզուր չէ, որ ողջ հին աշխարհում նրանք համարվում էին ամենաբարձր կրթված մարդիկ։

Այսօր մենք չենք հիշում Միջագետքի կամ Եգիպտոսի գիտնականներից ոչ մեկին, գիտենք միայն մի քանի հռոմեացի հետազոտողների, բայց հույն մտածողների անունները բոլորի շուրթերին են: Դեմոկրիտը և Պրոտագորասը, և Պյութագորասը, Սոկրատեսը և Պլատոնը, Էպիկուրը և Հերակլիտը, նրանք բոլորն էլ հսկայական ներդրում ունեցան համաշխարհային մշակույթի մեջ, հարստացրին քաղաքակրթությունը իրենց փորձերի արդյունքներով, որպեսզի մենք դեռ օգտագործում ենք նրանց ձեռքբերումները:

Պյութագորասցիներն, օրինակ, բացարձակացրել են թվերի դերը մեր աշխարհում: Նրանք հավատում էին, որ իրենց օգնությամբ կարելի է ոչ միայն նկարագրել ամեն ինչ, այլ նույնիսկ կանխատեսել ապագան։ Սոփեստները հիմնականում ուշադրություն էին դարձնում մարդու ներաշխարհին։ Լավը նրանց կողմից սահմանվում էր որպես հաճելի, իսկ չարը՝ ​​որպես տառապանք պատճառող իր կամ իրադարձություն:

Դեմոկրիտը և Էպիկուրը մշակել են ատոմիզմի ուսմունքը, այսինքն՝ աշխարհը բաղկացած է սակավ տարրական մասնիկներից, որոնց գոյությունն ապացուցվել է միայն մանրադիտակի գյուտից հետո։

Սոկրատեսը մտածողների ուշադրությունը տիեզերագիտությունից ուղղեց դեպի մարդու ուսումնասիրությունը, իսկ Պլատոնը իդեալականացրեց գաղափարների աշխարհը՝ այն համարելով միակ իրականը։

Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ Հին Հունաստանի մշակույթի առանձնահատկությունները, մի խոսքով, արտացոլվել են ժամանակակից մարդկային կյանքի վերաբերյալ փիլիսոփայական աշխարհայացքի պրիզմայով։

Թատրոն

Նրանք, ովքեր այցելել են Հունաստան, վաղուց են հիշում այն ​​զարմանալի զգացողությունը, որը մարդը զգում է ամֆիթատրոնում գտնվելու ժամանակ: Նրա կախարդական ակուստիկան, որը նույնիսկ այսօր հրաշք է թվում, հազարավոր տարիների սրտեր է գրավել: Այս կառույցը, որի մեջ տասնյակից ավելի շարքեր կան, բեմը գտնվում է բաց երկնքի տակ, իսկ ամենահեռավոր տեղում նստած դիտողը կարողանում է լսել բեմի վրա մետաղադրամի անկումը։ Չէ՞ որ դա ինժեներական հրաշք է։

Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ Հին Հունաստանի մշակույթը, որը համառոտ նկարագրված է վերևում, ձևավորեց ժամանակակից արվեստի, փիլիսոփայության, գիտության և սոցիալական ինստիտուտների հիմքերը: Եթե ​​չլինեին հին հույները, հայտնի չէ, թե ինչպիսին կլիներ ժամանակակից ապրելակերպը։

Հին Հունաստանի իմաստուններն ու գյուտարարները շատ առումներով առաջ են անցել իրենց ժամանակից՝ հասնելով աննախադեպ բարձունքների կյանքի մի շարք ոլորտներում՝ աստղագիտությանից մինչև բժշկություն և մաթեմատիկայից մինչև աշխարհագրություն: Գիտական ​​հայտնագործությունների և գյուտերի հեղինակներին հաճախ աստվածացնում էին, քանի որ ողջ հայտնի աշխարհում նրանց իրականացրած նախագծերի նմանակը չկային, և սովորական մարդիկ հրաժարվում էին հավատալ, որ նման բան կարող է ստեղծվել հասարակ մահկանացուի ձեռքով:

Չնայած այն հանգամանքին, որ այդ ժամանակվանից անցել են տասնյակ դարեր, և մարդկությունն ինքնին ընդամենը մեկ քայլ է հեռու տիեզերական ընդլայնումից մինչև Մարս, հին հույների շատ ձեռքբերումներ դեռևս գտնում են իրենց կիրառությունը մեր առօրյա կյանքում:

Ջրաղացներ

Լուսանկարը՝ www.kalavrytanews.com կայքից

Ոչ վաղ անցյալում ջրաղացները լայնորեն օգտագործվում էին դարբնագործության, գյուղատնտեսական տարբեր կարիքների և, իհարկե, հացահատիկային մշակաբույսերի աղալու համար։ Մինչ օրս այս կառույցը բազմաթիվ փոփոխություններ է կրել՝ ինչ-որ իմաստով դառնալով բարձր տեխնոլոգիական: Այնուամենայնիվ, չնայած դրան, դասական ջրաղացը դեռ հավատարմորեն ծառայում է մեր մոլորակի շատ ավելի քիչ զարգացած անկյուններում:

Եթե ​​հավատում եք Բյուզանդացի Փիլոնի աշխատանքին, որը կոչվում է «PNEUMATICA», ապա հենց առաջին ջրաղացի մոդելի ստեղծողըօգտագործելով ջրի էներգիան համարվում է հունական 3-րդ հազարամյակի գիտնական Պերաչոր.Մասնավորապես, նա պարզել է, թե ինչպես կարելի է ջրի էներգիան ուղղել մարդու կողմից պահանջվող ուղղությամբ՝ հայտնագործելով փոխանցման տուփով անիվ: Հետագայում այս տեսությունը հաստատվեց բրիտանացի պատմաբան Մայքլ Լյուիսի ուսումնասիրությամբ, ով ապացուցեց, որ Հունաստանը ջրաղացի ծննդավայրն է։

Օդոմետր

Օդոմետր. Լուսանկարը կայքից -www.archaiologia.gr

Այս սարքի անվանումը ծանոթ է յուրաքանչյուր մեքենայի տիրոջ, քանի որ վազքը ֆիքսող վազաչափը այսօր տեղադրված է բոլոր մեքենաներում՝ առանց բացառության։ Առաջադեմ տեխնոլոգիաների մեր դարաշրջանում վազաչափերը թվային են, բայց բառացիորեն մի քանի տասնամյակ առաջ մարդկությունն օգտագործեց այս սարքի ավանդական մեխանիկական տարբերակները, և դրանք միայն մի փոքր տարբերվեցին իրենց գործողության սկզբունքով հազարավոր տարիներ առաջ հին հույների կողմից օգտագործվածներից:

Այն փաստը, որ վազաչափը հորինել են հույները, առաջին հերթին նշվում է նրա անվանումով, որը բաղկացած է հունարեն երկու բառերից՝ odos = ճանապարհ և մետրոն = չափում: Սարքի ստեղծումը վերագրվում է Հին Հունաստանի տարբեր գյուտարարներին, այդ թվում Արքիմեդ... Չնայած գիտական ​​հանրության տարաձայնություններին, մեծամասնությունը հակված է կարծելու, որ առաջին վազաչափի հեղինակն է. 1-ին դարի մաթեմատիկոս և մեխանիկ Հերոն Ալեքսանդրացին.

Ահազանգ

Մեզանից ո՞վ ծանոթ չէ քաղցր առավոտյան քնի այս չարամիտ հակառակորդին և միևնույն ժամանակ առօրյա կյանքում անփոխարինելի օգնականին: Ձեզանից որևէ մեկը երբևէ մտածե՞լ է, թե ում ենք պարտական ​​այս գյուտը: Քանի որ մենք բարձրացրել ենք այս հարցը այս հոդվածում, պատասխանն ակնհայտ է. հին հույներ... Թեև, ավելի ճշգրիտ լինելու համար, միայն զարթուցիչի գաղափարն է պատկանում հնության բնակիչներին, քանի որ արտաքուստ սարքը, որը մենք օգտագործում ենք այսօր և նրա հին նմանակը, բոլորովին տարբերվում են միմյանցից:

Հին ժամանակներում հույներն օգտագործում էին նման մեխանիզմի երկու տեսակ. Դրանցից մեկը ներկայացնում էր ջրային ժամացույց, որտեղից որոշակի պահին ջուրը սկսում էր կաթիլ-կաթիլ հոսել։ Կաթիլներն ընկել են հատուկ ձևավորված տարայի մեջ, որն ուժեղացնում է ձայնը։

Նմանատիպ սկզբունքով գործող մեկ այլ սարքի վրա թմբուկ են ամրացրել, որի վրա որոշակի պահի սկսել են թափվել խճաքարերը։ Խճաքարերի անկման աղմուկը դեռ նույնն էր։ Զարթուցիչի երկու տեսակներն էլ շատ տարածված էին Հին Հունաստանում մ.թ.ա. 5-4-րդ դարերում: Ասում են, որ նույնիսկ հայտնի փիլիսոփա Պլատոնն է դիմել նրա ջրային բազմազանության օգնությանը, ով, սակայն, մեխանիզմն օգտագործել է որպես զանգ՝ ուսանողներին տեղեկացնելով դասախոսությունների մեկնարկի մասին։ Ի դեպ, 3-րդ դարում մ.թ.ա. Հույները ստեղծեցին ավելի բարդ և բարդ տեսակի զարթուցիչ՝ ժամանակաչափով և սլաքներով, ինչպես նաև ազդանշան տալու համար գոնգներով և շչակներով:

Քարտեզագրություն

Քարտեզ Պտղոմեոսի. Լուսանկարը կայքից -history-of-macedonia.com

Քարտեզագրման գիտությունը ծնվել է ոչ թե Հունաստանում, այլ Բաբելոնում, սակայն հույներն են այն այնքան կատարելագործել, որ թույլ է տվել նրանց անցնել մեծ տարածություններ: Բայց աշխարհի առաջին քարտեզը ստեղծվել է Հունաստանում, որի հեղինակը դարձել է փիլիսոփա Անաքսիմանդրը (նա ապրել է մ.թ.ա. 610-546 թթ.): Դրա վրա, իհարկե, նշված էին միայն մեր մոլորակի այն անկյունները, որոնք հայտնի էին հին հույներին, բայց և այնպես, Անաքսիմանդրի քարտեզը համարվում է իր ժամանակի մեծագույն նվաճումներից մեկը, իսկ ինքը՝ գիտնականը, կոչվում է ռահվիրա։ քարտեզագրության ոլորտը։

Օլիմպիական խաղեր

Ավելի քան 2700 տարի առաջ Հին Հունաստանում ծնված Օլիմպիական խաղերն այժմ համարվում են մոլորակի ամենահետաքրքիր մարզական իրադարձություններից մեկը: Նրանց էլ ավելի նշանակալից դեր է տրվել հին ժամանակներում, երբ ռադիոյի և հեռուստատեսության բացակայության պայմաններում հնարավոր էր տեսնել ամենահզոր, խիզախ և ճարպիկ տղամարդկանց մրցակցությունը, եթե ոչ ամբողջ աշխարհից, այլ բոլորից: Հունաստանում միայն 4 տարին մեկ անգամ:

Միևնույն ժամանակ, Հունաստանը մեզ տվեց ոչ միայն սպորտային և ժամանցային միջոցառում, այլ մշակութային փոխանակման գաղափար և որպես արդյունք՝ ժողովուրդների միջև ներդաշնակության և փոխըմբռնման հասնելու միջոց։ Մի մոռացեք, որ հին ժամանակներում Հելլադան մեկ երկիր չէր, և նրա անկախ պոլիսները իրականում այսօրվա աշխարհի մանրանկարիչ մոդելն էին իր բազմաթիվ պետություններով: