Ռոման եբրայերեն անուն է, թե ոչ։ Հրեական ծագման ռուսերեն անուններ

Եբրայերեն անունները տարածված են և հիմնված են հրեական գրական աղբյուրների վրա կամ գալիս են եբրայերեն, իդիշ և այլ եբրայական լեզուներից: Շատ անուններ են գոյացել աստվածաշնչյան մեկնաբանությունից։ Հին ժամանակներում, երբ Ծննդոց գիրքը գոյություն չուներ, հրեաները փոխառված անուններ էին օգտագործում։

Փոխառված անուններ

Անվանումների սկզբնաղբյուրը եբրայերենն էր, որի բառերից առաջացել են իգական եբրայերեն Մենուհա, Նեհամա և այլն անունները, և դրանից էլ ծագել են արական բազմակի անունները։ Անվան փոխառված անվանումներն են բաբելոնական (Մորդեխայ), և հունարեն (ուղարկող), որը փոխարկվել է Ալեքսանդրից։ Շատ հրեական արական անուններ գործածության մեջ են մտել՝ փոխառելով քաղդեացիներից (Ալթայ, Բեբայ և այլն):

Հրեաների անունների փոխառությունն առկա է մեր ժամանակներում։ Սա հատկապես նկատելի է այս ազգության այն ներկայացուցիչների օրինակով, ովքեր ապրում են այլ երկրներում։ Հաճախ նրանք իրենց համար երկրորդ մականունն են վերցնում իրենց բնակության վայրի համեմատ, բայց միևնույն ժամանակ համոզվում են, որ այն համակցված է հիմնական անվան հետ և իրենց լեզվով թարգմանելիս հաճելի նշանակություն ունի:

Վրաստանում ապրող հրեաների համար միանգամայն նորմալ է համարվում Իցխակ (Իրակլի), Գեշրոն (Գուրամ) երկրորդ անունը: Կենտրոնական Ասիայի գոտում ապրող հրեական ազգության ներկայացուցիչների համար միանգամայն ընդունելի է օգտագործել տաջիկական կամ հին անունները. Հրեական ծագում, մինչդեռ վերջինիս ավելանում է տաջիկական ազգային բաղադրիչը, և նման անվանումը ոչ մի բանի հետ չի կարելի շփոթել (Ռուբենստի, Բուջոն, Էսթերմո)։

Ի՞նչ սկզբունքով էին հրեաները կոչում իրենց երեխաներին։

• Եբրայերեն անունների հիմնական տարրերից մեկը «ռուֆ նոմենն» է, նրանց տրվում է արական սեռի, իսկ երբեմն էլ՝ իգական սեռի անուն, նույնիսկ ծննդյան ժամանակ, և այն օգտագործվում է սինագոգում՝ աղոթքի ժամանակ։ «Ruf nomen»-ը վերցված է կրոնական գրքերից, հետևաբար այն միշտ աստվածաշնչյան է և օգտագործվում է պաշտամունքային արարողությունների և ծեսերի ժամանակ։
• Ավանդույթ է երեխաներին անվանակոչել գեղեցիկ արական և կանացի անուններով, որոնք արդեն առկա էին այս ընտանիքում: Ոմանց համար ընդունելի է նորածիններին կոչել մահացած հարազատների անուններով, իսկ ոմանք օգտագործում են միայն կենդանիների անունները։ Բայց և՛ այդ, և՛ մյուս դեպքերը կապված են փառքի կամ հաջողության հասած ազգականների հրեական անունների հետ։ Հին ժամանակներում համանուն անունը որոշակի ազգանվան նշան էր և կապված էր Կյանքի գրքի հետ, որտեղ մտնում էին որոշակի դինաստիայի բոլոր հարազատները:
• Հասիդները ավանդաբար անուն ունեին սրբերի կամ ռաբբիների պատվին:, հաճախ են գործածվել նրանց կանանց անունները (Մենաչեմ Մանդլ, Հայա-Մուշկա և այլն)։
• Որոշ էթնիկ խմբերում (Աշքենազիմներ և Սեֆարդիմներ) «Ruf nomen»-ի հետ մեկտեղ օգտագործվել են համահունչ աշխարհիկ անուններ կամ նման լրացուցիչ եբրայերեն անուններ, որոնք համապատասխանում են սկզբնական անվան իմաստին կամ լրացմանը: Այսօր այս վիճակը նորմալ է, և ծնողները հաճախ իրենց երեխաների համար ընտրում են երկրորդ գեղեցիկ փոխառված գոյականները՝ դրանք իմաստով չհամադրելով «ռուֆ նոմենի» հետ։
• Միջնադարում աղջիկների համար հրեական անունները փոխառվում էին ավելի շատ, քան տղաների համար։ Դա տեղի ունեցավ այն պատճառով, որ կանայք կարիք չունեին կոշտ աստվածաշնչյան անուն կրելու, քանի որ նրանք չէին կանչվում Թորա և չէին մասնակցում կրոնական ծեսերին: Հետևաբար, միանգամայն նորմալ էր, եթե նրանք իրենց մեկ անգամ կանչեին և լրացուցիչ մականուններ չօգտագործեին։ Այդպիսի անուններ էին Զլատա, Դոբրա և այլն, դրանք սլավոնական ծագում ունեին, ինչպես նաև Լիբե, Գոլդ, որոնք գործածության մեջ են մտել նաև այլ լեզուներից։
• Պետք է ընդգծել նաև այն անունների մի փոքր մասը, որոնք անվանվել են տոների կամ նշանակալից տարեթվերի պատվին։... Եվ նաև նրանք, որոնք տրվել են հրեա աղջիկներին կամ տղաներին՝ որպես նրանց ապագա ճակատագրի նշան։ Այսպես, օրինակ, ծանր հիվանդ երեխային կարելի էր անվանել Հայմ՝ հոգիներին խաբելու համար, որոնք էլ իրենց հերթին պետք է երեխային կյանք պարգեւեին։

Ծնվելուց հետո կրոնական արարողություն

Յուրաքանչյուր նորածին հրեա տղայի խիստ հերթականությամբ տրվում է աստվածաշնչյան բնօրինակ անունը՝ «ruf nomen», որն օգտագործվում է սինագոգում արարողությունների ժամանակ։ Աղջիկների համար նման ընթացակարգը առանձնապես կարևոր չէ, բայց չնայած դրան, շատ կրոնասեր ծնողներն իրենց դուստրերին անվանում են նաև «Ռուֆ նոմեն», չնայած կրոնական գրքերում այնքան էլ շատ հրեական կանացի անուններ չկան: Դրանից հետո կատարվում է ամբողջ ծեսը, որը բաղկացած է Թորան կարդալիս նորածինին աղոթքի մեջ հիշատակելու մեջ, և դրանից հետո նրանք ծանուցում են բոլոր հարազատներին և ընկերներին կատարվածի մասին: Իրերի այս վիճակը ճիշտ է համարվում, քանի որ նրանց անունների պահպանումը պայմաններից մեկն էր, ըստ որի Ամենակարողն օգնեց հրեաներին հեռանալ Եգիպտոսից։ Ուստի մեր ժամանակներում այս ծեսը խստորեն պահպանվում է։

Հրեական ծագում ունեցող հանրաճանաչ անվանումները

Ընտրելով հրեական անուններ տղաների և աղջիկների համար՝ ժամանակակից ծնողները ցանկանում են, որ դրանք լինեն ոչ միայն ազգային, այլև գեղեցիկ և սիրված: Բացի այդ, Իսրայելը միակ երկիրը չէ, որն օգտագործում է նման անվանումներ, ամբողջ աշխարհում կան հրեական սփյուռքներ, որտեղ նրանք այս կամ այն ​​չափով հարգում են իրենց նախնիներին և նրանց կողմից հաստատված օրենքները։

Յանան հայտնի է ռուս հրեաների շրջանում։ Իսրայելական հայացքում ժամանակակից գեղեցիկ անունհնչյուններ՝ Դանիել, Ավիտալ, Նաոմի, Շարոն, Իլանա և այլն։ Արական գեղեցիկ, հայտնի անուններից կարելի է առանձնացնել՝ Աբրահամ, Շմուել, Շիմոն, Յոսեֆ, Բինյամին, Ահարոն, Նաթան և այլն։ Չայան կամ Խավան հանրաճանաչությունից դուրս չեն գալիս, քանի որ ունեն «կյանքի» հավերժական իմաստը։

ԽՍՀՄ-Ի ԵՎ ԱՐԵՎԵԼՅԱՆ ԵՎՐՈՊԱՅԻ ԿՐՈՆԱԿԱՆ ՀՐԵԱՅԱԿԱՆ ՀԵՏԱԽՈՒԶԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԻՈՒԹՅՈՒՆ.

ՌՈՒՍԱԿԱՆ «ՄԱԼԵՐ» ԳՐՔԻ ԵՐՈՒՍԱՂԵՄԻ ԽԱՆՈՒԹ.

Պինչաս Գիլ, Իսրայել Մալեր

ՀԱՄԱՌՈՏ ԲԱՌՆԱՐԿ

Հրեական անուններ

Մոտ 350 անուն

ՇԱՄԻՐ «*» ՄԱԼԵՐ»

ԵՐՈՒՍԱՂԵՄ

Անուններ և ավանդույթներ

Այս փոքրիկ բառարանը չի հավակնում լինել հանրագիտարան կամ երբևէ օգտագործված բոլոր հրեական անձնանունների ամբողջական հավաքածու: Նրա նպատակն ավելի համեստ է՝ բացել դուռը vհրեական մարդաբանության աշխարհը՝ դաստիարակված ռուսալեզու հրեաներին vմիջավայր, որտեղ Հայմ և Աբրամ անուններն ընկալվում են որպես անպարկեշտ մականուններ։ Ռուս հրեաները չեն էլ հիշում, թե դա ինչ է Հրեական անունԼևա, Բորյա, Ռոզա և Ալլա անունները համարվում են «հրեա»...

Անվան ընտրությունը շատ կարևոր խնդիր է. մարդն ու նրա անունը կազմում են մեկ անբաժանելի ամբողջություն։ Բավական է ասել, որ Ամենազորը հրեաներին դուրս բերեց Եգիպտոսից նաև այն պատճառով, որ նրանք պահպանեցին իրենց հրեական անունները: Եգիպտական ​​ստրկության խավարի և կեղտի մեջ հրեաները կորցրին բազմաթիվ հոգևոր արժեքներ, բայց նրանք չէին ամաչում իրենց հրեական անուններից և փրկվեցին:

Հրեական ավանդույթում կան մի շարք կանոններ անունների վերաբերյալ. Թվարկենք հիմնականները.

Երեխային նոր անուն չեն տալիս, այսինքն՝ անուն, որը նրա նախնիները չեն կրել։

Գոյություն ունի հին սովորույթերեխաներին կոչել ամենամոտ ազգականների անուններով՝ հայր, մայր, պապ, տատիկ և այլն: Աշքենազի հրեաների մոտ ընդունված չէ երեխային տալ կենդանի մարդու անունը:

Տարածված սովորություն է երեխաներին տալ հրեա ժողովրդի նախահայրերի, մեծ ցադիկների, հայտնի ռաբբիների անունները։ Համարվում է, որ մեծ մարդու արժանիքներն ու արդարամտությունը օգնում են նրան, ով կրում է նրա անունը, քայլել կյանքի ճիշտ ճանապարհով:

Հաճախ հայրը որդուն տալիս է այն անձի անունը, ում հետ սովորել է։

Հրեաները երբեք երեխաներին չարագործների անուններով չեն անվանել: Թերևս միայն մեր լուսավոր ժամանակներում հրեական ավանդույթի դեմ պայքարողները չեն վարանում իրենց երեխաներին տալ այնպիսի անուններ, ինչպիսիք են Նիմրոդ (Թանախում հիշատակված թագավորի անունով, ով ցանկանում էր ողջ-ողջ այրել Ավրահամ նախահայրին), Վլադլեն (Վլադիմիր Լենինից) կամ Ֆելիքս (ի պատիվ Ձերժինսկու) ... «Միջև գետնին ոչնչացնելու» կիրքը հանգեցրել է նրան, որ դեռ անմեղ երեխաներին տվել են այնպիսի անուններ, ինչպիսիք են Կիմ (Կոմունիստական ​​երիտասարդական ինտերնացիոնալ), Պյատվչետ («4 տարեկան հինգ տարեկան»: «), Տրակտոր, Լագշմիվարա (Շմիդտի ճամբարն Արկտիկայում), Լեոմար («Լենինի զենքը՝ մարքսիզմ»), Էմբրիոն և Դազդրապերմա («Կեցցե մայիսի առաջինը»)։

Կնոջը արական անուն տալն ընդունված չէ, իսկ տղամարդուն՝ կանացի։ Իսրայելցիների որոշակի մասի մոտ ավանդույթի հանդեպ արհամարհական վերաբերմունքը հանգեցրել է նրան, որ Տանախում հանդիպող Տիկվա, Օֆրա, Անատ արական անունները ներկայիս Իսրայելում կրում են զգալի թվով կանայք:

Վերջին դարերում տարածվել է երեխային կրկնակի անուն տալու սովորույթը։ Կան մի շարք կայացած «զույգեր»՝ Յեհուդա-Լեյբ, Մոշե-Հայիմ, Ցվի-Հիրշ, Մենախեմ-Մենդել և այլն։ Հաճախ կրկնակի անվան բաղադրիչներից մեկը եբրայերեն անուն է, մյուսը՝ իդիշ անուն; դրանք կապված են կամ ըստ նշանակության (օրինակ՝ Զվի-Հիրշ. zvi -«Եղնիկ» եբրայերեն, hirsch իդիշերեն, Arye-Leib: այո -«Առյուծ» եբրայերեն, պիտակ -իդիշ) կամ ձայնային նմանությամբ (օրինակ՝ Էֆրեյմ-Ֆիշլ, Մենեչեմ-Մենդել, Յեհոշուա-Գեշլ): Հնում կրկնակի անուններ չէին տալիս, միայն թե ծանր հիվանդին երկրորդ անուն էին ավելացնում։ Դեռ միջնադարից այս անունը սովորաբար Հայիմ կամ Հայ է (սեֆարդական և արևելյան հրեաների մեջ), այսինքն՝ «կյանք», «կենդանի»։

Ժամանակակից Իսրայելում հրեա երեխաների մեծամասնությանը տրվում են անունների երկու կատեգորիա՝ ավանդական հրեական անուններ, որոնք անցել են դարերի փորձությունը, և նորերը, որոնք բխում են որոշակի եբրայերեն բառից: Հազվադեպ է, որ երեխային «շնորհեն» օտար անուններով, ինչպիսիք են Ժակլին, Տանյա, Օլիվեր, Ժան, Մաշա, Լիան և այլն: «Ռոմանտիկ» ոչ հրեական անունների նկատմամբ սիրով համակված ծնողների զգալի մասը վերջերս ներգաղթածներն են:

Որպես կանոն, այս կամ այն ​​անվան ընտրությունը ուղղակիորեն կախված է հրեա ժողովրդի ավանդական արժեքներին ծնողների հավատարմության աստիճանից. խորապես կրոնական ընտանիքներում դուք չեք գտնի Օրեն, Էրեզ կամ Յարոն անունով երեխաների. Նման ընտանիքներում երեխաների անուններն են՝ Յիցխակ, Շմուել, Յակով, Իսրայել... Եթե ընտանիքի հոր գլուխը զարդարում են «տրիկոտաժե» կիպպահով, ապա երեխաներին հաճախ տալիս են երկու տեսակի անուններ. ոմանք կրում են ավանդական եբրայերեն անուններ, մյուսներն ունեն նոր հորինված կամ նորացված անուններ, ինչպիսիք են Գիլադ, Յիշայ, Նախշոն, Ռոնեն: Ոչ կրոնական ընտանիքներում երեխաների զգալի մասը կրում են այնպիսի անուններ, ինչպիսիք են Ռոն և Գայ, Այրիս և Օրլի, հորինված իրենց ծնողների կողմից: Անունների «ապահրեականացման» գործընթացը շարունակվում է. Լսելով Լիլա կամ Սմադար անունը՝ կմտածե՞ք, որ դրա կրողը հրեա է։ Բայց մենք պետք է հարգանքի տուրք մատուցենք ծնողներին. նոր անունները կառուցված են եբրայերեն լեզվի հիման վրա, եբրայերեն, թեև բավականին հաճախ, և, իհարկե, պատահական չէ, դրանք հնչում են ամբողջովին ամերիկյան ձևով: Ինքներդ դատեք. Ամերիկացիները կարիք չեն ունենա կոտրելու իրենց լեզուն՝ արտասանելու այնպիսի անուններ, ինչպիսիք են Ռոն, Ռան, Շարոն, Գայ, Թալի:

Մենք մեր բառարանում ներառել ենք միայն այն անունները, որոնք այսօր տարածված են իսրայելցի հրեաների շրջանում։ Գաղտնիք չէ, որ ամերիկյան կամ ֆրանսիացի հրեաների շրջանում հրեական անունների տեսականին որոշակիորեն տարբերվում է, և այս կամ այն ​​անվան տարածվածության աստիճանը կարող է տարբեր լինել, քան Իսրայելում: Սփյուռքի շատ հրեաներ ընդհանրապես հրեական անուններ չունեն։ Ռուսաստանում, օրինակ, բավականին հազվադեպ է հանդիպում հրեական անունով հրեայի։

Մենք բառարանում ներառել ենք երկու կատեգորիաների անվանումները՝ և՛ ավանդական, և՛ վերջերս շրջանառության մեջ մտած։ Նրանց համար, ովքեր հետաքրքրված են հրեական մարդաբանությամբ, բառարանը կօգնի նրանց ծանոթանալ երկուսի հետ: Ով անուն կընտրի երեխայի (կամ իր համար), նա կօգնի, հուսանք՝ ճիշտ ընտրություն կատարել։

Արական և իգական անունները նշված են առանձին: Յուրաքանչյուր անվան վերաբերյալ տրվում է հետևյալ տեղեկատվությունը.

Նշենք, որ այս կամ այն ​​անվան տարածվածությունն այսօր ամենևին չի նշանակում, որ միշտ այդպես է եղել։ Թանախում հիշատակված անուններից շատերը դարեր շարունակ գրեթե չեն գործածվել և նոր ժամանակներում գործածության են դրվել սիոնիստական ​​գաղափարախոսության ազդեցության տակ, որը կոչ էր անում թոթափել «գալութ անցյալի» փոշին մեր ոտքերից: «Ոչ գալուտական» անուններ փնտրելով՝ ոմանք սկսեցին նորերը հորինել, մյուսները դիմեցին Թանախին։ Հետևաբար, ժամանակակից Իսրայելում Ավներ, Ալոն կամ Էգուդ անունների համեմատաբար լայն տարածումը, օրինակ, Թանախում, ամենևին չի ցույց տալիս, որ այս անունները դարեր շարունակ ներառված են եղել ավանդական հրեական անունների շարքում:

1. Անվան իմաստի թարգմանությունը. Նրա խնդիրն է ցույց տալ անվան ստուգաբանությունը։ Ուստի թարգմանությունը (օրինակ՝ Նոամ կամ Ավինոամ անունները) միշտ չէ, որ կարող է էլեգանտ լինել, բայց կարծում ենք, որ այս դեպքում ավելի կարևոր է ճշգրտությունը։ Բառերը, որոնք անվան մեջ չկան, բայց ենթադրվում են իմաստով, փակցված են քառակուսի փակագծերում։ Այն դեպքերում, երբ թարգմանությունը ենթադրական է, փակագծերում հարցական նշան ենք դնում. երբ ճշգրիտ արժեքը անհայտ է, ապա մենք նշում ենք այն:

Հարկ է նշել, որ իգական անունները հիմնականում առաջացել են արական կամ փոփոխված եբրայերեն բառից, որին կցվում է իգական սեռի վերջավորությունը։

1. Նշումներ. Եթե ​​հրեա ժողովրդի նշանավոր որդիներից որևէ մեկը կրել է անունը, մենք դա նշել ենք տողատակերում։ Եթե ​​մի շարք մեծ մարդիկ կրում էին նույն անունը, մենք նշում էինք նրանցից միայն առաջինը, ժամանակին: Նշվում է նաև, թե որ համայնքներում է այս կամ այն ​​անվանումն ավելի տարածված և անվան ծագումը, եթե այն փոխառված է։

1] Փոխարինվում է h-ով կամ (ավելի հաճախ) g-ով

Արական անուններ

Տառադարձում		Խոսված		Առաջացման ժամանակը	Տարածվածություն	Թարգմանություն	Նշումներ (խմբագրել)
Ահարոն		Ահարոն		Թանախ	շատ տարածված	ճշգրիտ արժեքը անհայտ է	քահանայապետ Մոշե եղբայր
Աբա		Աբա		Միշնան և Թալմուդը	տարածված	հայրիկ	(Արամ.)
Ավիվ				Նոր	հազվադեպ	Գարուն
Ավիգդոր		Ավիգդոր		Միջին դարեր	տարածված	հայրս պաշտպանություն է (բառացի՝ «հայրս պարիսպ է»)
Ավինոամ			Ավի	Թանախ	հազվադեպ	հայրս հաճույք է	Բարակի հայրը՝ ատյանի մարգարեուհու հրամանատարը
Ավիրամ		Ավիրամ	Ավի	Թանախ	հազվադեպ	հայրս հիանալի է
Ավիել			Ավի	Թանախ	հազվադեպ	իմ հայրը Աստված է	թագավոր Շաուլի պապը
Ավներ		Ավներ		Թանախ	տարածված	հայրը մոմ է	Շաուլ թագավորի զորավար
Աբրահամ		Աբրամ	Ավի	Թանախ	շատ տարածված	բազմաթիվ ազգերի հայր	հրեա ժողովրդի նախահայրը
Ավշալոմ			Ավի	Թանախ	տարածված	հայրը աշխարհն է	Դավիթ թագավորի որդին
Ադի			Ադի	Նոր	հազվադեպ	զարդարանք հազվադեպ է:
Ադին				Թանախ	հազվադեպ	նուրբ, նուրբ հազվագյուտ.
Ադիր				Նոր	հազվադեպ	հզոր
Ադիել			Ադի	Թանախ	հազվադեպ	Աստծո զարդարանքը հազվադեպ է:
Ազարյա		Ազարյա		Թանախ	հազվադեպ	Աստված օգնեց
Ազրիել		Ազրիել		Թանախ	հազվադեպ	իմ օգնությունն Աստված է
Ակիվա		Ակվիվա		Միշնան և Թալմուդը	հազվադեպ	Յակովի ածանցյալը (?)	(Արամ.)
Ալոն				Թանախ	հազվադեպ	կաղնու
Ամի		Ամի		Նոր	հազվադեպ	իմ ժողովուրդ
Ամիկամ		Ամիկամ	Ամի	Նոր	հազվադեպ	իմ ժողովուրդը բարձրացավ
Ամիր				Նոր	հազվադեպ	ծառի գագաթ, թագ
Ամիր				Նոր	հազվադեպ	խուրձ
Ամիրամ		Ամիրամ	Ամի	Նոր	տարածված	իմ ժողովուրդը բարձր է
Ամիտաի			Ամն	Թանախ	հազվադեպ	ճշմարիտ	Հովնան մարգարեի հայրը
Ամիհայ		Ամիհայ	Ամի	Նոր	հազվադեպ	իմ ժողովուրդը ողջ է
Ամից				Նոր	հազվադեպ	համարձակ
Ամնոն		Ամնոն		Թանախ	տարածված	հավատարիմ, հավատարիմ	Դավիթ թագավորի որդին
Ամոս		Ամոս		Թանախ	տարածված	բեռնված	մարգարե
Ամրամ				Թանախ	հազվադեպ	վեհ մարդիկ	Մովսեսի և Ահարոնի հայրը, Ղևիի թոռը և Յակովի ծոռը
Արիել			Արիկ	Թանախ	տարածված	Աստված առյուծ է
Այո		Այո	Արիկ	Միջին դարեր	շատ տարածված	առյուծ
Ինչպես		Ինչպես		Թանախ	հազվադեպ	բուժում (?)	(արամ.), Հուդայի թագավոր
Ասաֆ				Թանախ	տարածված	[Աստված] հավաքվեց
Աշեր		Աշեր		Թանախ	շատ տարածված	երջանիկ	Յակովի որդի
Բարաք				Թանախ	հազվադեպ	կայծակ	Մարգարեական դատարանի հրամանատար
Բարուխ		Բարուխ		Թանախ	շատ տարածված	օրհնված	մարգարեի գրագիր Յիրմեյագու
Բինգյամին		Բինգյամին	Բեննի	Թանախ	շատ տարածված	«Սիրելի որդի (վառ.» «[իմ] աջ ձեռքի որդին»)»	Յակովի որդի
Բոոս				Թանախ	տարածված	Նրա [Աստծո] մեջ - զորություն (?)	Դավիթ թագավորի մեծ պապը
Բեն-ամի		Բեն-ամի		Թանախ	հազվադեպ	իմ ժողովրդի որդին	Ղովտի որդի
Բեն-տիոն		Բեն-տիոն	Բեննի, բենզի	Միշնան և Թալմուդը	շատ տարածված	Սիոնի որդի
Բահոր				Նոր	հազվադեպ	առաջնեկ
Բեթսալիել		Բատզալել		Թանախ	տարածված	Աստծո ստվերում	խորանի կառուցողը (Tabernacle)
Բերի				Թանախ	հազվադեպ	իմ ջրհորը	Գաուչե մարգարեի հայրը
Գաբրիել		Գաբրիել	Գաբի, գավրի	Թանախ	շատ տարածված	իմ զորությունն Աստված է	հրեշտակ
Սրիկա			Գադի	Թանախ	տարածված	երջանկություն	Յակովի որդի
Տղա				Նոր	հազվադեպ	կիրճ
Գամլիել		Գամլիել		Թանախ	հազվադեպ	Երեց Իսրայելը կպարգևատրվի Աստծո կողմից
Գարիլ				Նոր	հազվադեպ	Աստծո լեռը
Գդալյա		Գադալյա	Գադի	Թանախ	տարածված	բարձրացրո՛ւ Աստծուն
Գիդիոն		Գ իդոն	Գուիդի	Թանախ	տարածված	կտրատում	Իսրայելի դատավորներից մեկը
Գայորա		Գայորա		Միշնան և Թալմուդը	տարածված	պրոզելիտ	(Արամ.)
Հիլել				Թանախ	տարածված	փառք տալով [Աստծուն]
Գիլ				Նոր	հազվադեպ	ուրախություն
Գիլադ			Գիլի	Թանախ	հազվադեպ	1) օբելիսկ 2) տարածքի անվանումը
Գոշեր				Թանախ	հազվադեպ	[Աստված] փրկեց	մարգարե
Գուր			Գուրի	Նոր	հազվադեպ	երեխա [գազան]
Գարշոմ		Գարշոմ		Թանախ	տարածված	այնտեղ այլմոլորակային	Մովսեսի որդի
Գերշոն		Գերշոն		Թանախ	տարածված	աքսորված	Ղեւիի որդին, Յակովի թոռը
Դավիթ		Դավիթ	Դուդու, դուդի, դոդիկ	Թանախ	շատ տարածված	[Աստծո] ընկերը (?)	երկրորդ հրեական թագավորը
Դան			Դանի	Թանախ	տարածված	դատավոր	Յակովի որդի
Դանիել		Դանիել	Դանի	Թանախ	շատ տարածված	Աստված ինձ դատեց	մարգարե
Դով			Դուբի	Միջին դարեր	շատ տարածված	արջ
Դորոն		Դորոն		Նոր	հազվադեպ	ներկա	(հունարեն)
Դրոր				Նոր	հազվադեպ	ազատություն
Զալման				Միջին դարեր	տարածված	Շլոմոյի ածանցյալը	տարածված հիմնականում աշքենազ հրեաների մեջ
Զվուլուն		Զվուլուն		Թանախ	տարածված	կապված, նվիրված	Յակովի որդի
Զիվ				Նոր	հազվադեպ	փայլել
Զոհար				Նոր	հազվադեպ	փայլել
Ժառյա		Զեհարյա		Թանախ	տարածված	հիշեց Աստծուն	մարգարե
Զերահ				Թանախ	հազվադեպ	փայլել	Յահուդայի որդին, Յակովի թոռը
Զեև			Զավիկ	Թանախ	շատ տարածված	Գայլ	տարածված հիմնականում աշքենազ հրեաների մեջ
Համաձայն եմ			Համաձայն եմ	Թանախ	հազվադեպ	զարդարանք (?) հազվադեպ.
Իլան		Յլան		Նոր	տարածված	փայտ
Իմանուել		Իմանուել		Թանախ	տարածված	Աստված մեզ հետ է
Իսկ նա		Իսկ նա		Թանախ	շատ տարածված	աղավնի	մարգարե
Իտամար				Թանախ	տարածված	արմավենու (?)	Ահարոնի որդի
Եգոնաթան		Յոնաթան	Յոնի	Թանախ	տարածված	Աստված տվել է	Սավուղ թագավորի որդին
Եգորամ (յորամ)		Յորամ		Թանախ	տարածված	Աստված բարձրացրել է	հուդայի թագավոր
Յեհոչանան		(յոհանան)		Թանախ	հազվադեպ	Աստված խղճաց
Յոշաֆաթ (Յոշաֆաթ)				Թանախ	տարածված	Աստված դատեց	հուդայի թագավոր
Յեհոշուա			Շուկի	Թանախ	շատ տարածված	Աստված փրկություն է	Մոշեի իրավահաջորդը
Եգոյակիմ				Թանախ	հազվադեպ	Աստված կանի	հուդայի թագավոր
Յեհուդա		Յեհուդա, Յուդա		Թանախ	շատ տարածված	կփառաբանեն [Աստծուն]	Յակովի որդի
Յեհուդի				Թանախ	հազվադեպ	«Հրեա», «Յեհուդայի տոհմից»
Եդիդյա		Եդիդյա		Թանախ	հազվադեպ	Աստծո ընկեր	Շլոմո թագավորի անուններից մեկը
Եկուտիել			Կուտի	Թանախ	հազվադեպ	ճշգրիտ արժեքը անհայտ է
Երահմիել		Երահմիել		Միջին դարեր	տարածված	խղճա Աստծուն
Երահմիլ				Թանախ	հազվադեպ	Աստված կխղճա
Երոհամ		Երուհամ		Թանախ	հազվադեպ	Աստված խղճում է Աստծուն	Էլկանայի հայրը, Շմուել մարգարեի պապը
Յեհիամ			Ամն	Նոր	հազվադեպ	թող ժողովուրդը ապրի
Յեչիել		Յեչիել	Խիլիկ	Թանախ	տարածված	Աստված կյանք տա
Եհեզկելը		Եհեզկելը	Մշուշոտ	Թանախ	տարածված	կզորացնի Աստծուն	մարգարե
Յեշայագու			Շայա, Շեյկե	Թանախ	շատ տարածված	Աստված պահապան	մարգարե
Յիգաել				Նոր	հազվադեպ	ազատ կարձակվի
Յիգալ		Յիգալ		Թանախ	տարածված	կթողարկի
Յըզգար		Յըզգար		Նոր	հազվադեպ	կփայլի
Յիրմեյագու				Թանախ	տարածված	բարձրացրու Աստծուն	մարգարե
Յիսահար		Յիսահար		Թանախ	տարածված	պարգև կստանա	Յակովի որդի
Իսրայել		Իսրայել Ի		Թանախ	շատ տարածված	Աստված կիշխի	Հրեա ժողովրդի նախահայր Հակոբի երկրորդ անունը
Յիցչակ		Յիցչակ	Իցիկ, Ցախի	Թանախ	շատ տարածված	կծիծաղի	Աբրահամի որդին՝ հրեա ժողովրդի նախահայրը
Յիշայ		Յիշայ		Թանախ	տարածված	հարուստ (?)	Դավիթ թագավորի հայրը
Յոավ		Յոավ		Թանախ	տարածված	Աստված հայրն է	Դավիթ թագավորի հրամանատար
Յոմ-տով		Յոմ-տով		Միջին դարեր	հազվադեպ	«Տոն (բառացիորեն», «բարի օր»)»
Յովսէփ			Յոսի	Թանախ	շատ տարածված	[Աստված] կավելացնի, կավելացնի	Յակովի որդի
Յոթամ				Թանախ	հազվադեպ	Աստված կատարյալ է
Յոհայ		Յոհայ		Միշնան և Թալմուդը	հազվադեպ	Աստված կենդանի է (?)
Յոչանան		Յոչանան		Թանախ	տարածված	Աստված խղճաց
Յոել		Յոել		Թանախ	տարածված	Ամենակարող – Աստված	մարգարե
Քադիշ		Քադիշ		Միջին դարեր	հազվադեպ	[աղոթք] «Կադիշ» (լիտ. «սուրբ»)	(Արամ.)
Կալման				Միջին դարեր	տարածված	Ստացված է Kalonimos-ից	տարածված է աշքենազի հրեաների շրջանում
Կալոնիմոս				Միջին դարեր	հազվադեպ	լավ անուն	(հունարեն), տարածված աշքենազ հրեաների շրջանում
Կատրիել		Կատրիել		Միջին դարեր	հազվադեպ	իմ պսակը Աստված է
Լևի		Լյովի		Թանախ	տարածված	ուղեկցող	Յակովի որդի
Լիոր				Նոր	հազվադեպ	ինձ լույս
Մաղաքիա	Մալախի մալախի		Թանախ	հազվադեպ	հրեշտակի նման	մարգարե
Մալքիել	Մալքիել մալկիել		Թանախ	հազվադեպ	իմ թագավորն Աստված է
Մատիտյագու		Մատի	Թանախ	տարածված	նվեր Աստծո կողմից
Մաշիյա			Միջին դարեր	հազվադեպ	«Մեսիա (վառ. օծյալ»)»	տարածված հիմնականում սեֆարդական և արևելյան համայնքների հրեաների միջև
Միքիա	Միխա Միխա		Թանախ	տարածված	նվաստացած, խեղճ	մարգարե
Միքայել	Մայքլ Մայքլ		Թանախ	տարածված	ո՞վ է Աստծուն նման	հրեշտակ
Մորդեհայ	Մորդեհայ	Մոչի	Թանախ	տարածված	ճշգրիտ արժեքը անհայտ է
Մոշե	Մոշե		Թանախ	շատ տարածված	քաշեց [ջրից]	մարգարեն, ով ստացել է Թորան Աստծուց
Մայիր	Մայր Մայր		Միշնան և Թալմուդը	շատ տարածված	լույս արձակող
Մելեք	Մելեք		Թանախ	հազվադեպ	ցար
Մանհեմ	Manham Manham	Մանի	Թանախ	շատ տարածված	մխիթարիչ	Իսրայելի թագավոր
Մենախ	Մենաշե մենաշե		Թանախ	տարածված	օգնում է մոռանալ [վատ]	Յովսէֆի որդի, Յակովի թոռ
Մեշուլամ	Մեշուլամ		Թանախ	հազվադեպ	ստացող
Նեեման			Թանախ	հազվադեպ	հաճելի
Նաոր			Նոր	հազվադեպ	լուսավորված
Նաթան	Նաթան		Թանախ	շատ տարածված	[Աստված] տվել է	մարգարե
Նաֆթալի	Նաֆթալի		Թանախ	շատ տարածված	պայքարելով	Յակովի որդի
Նաչման	Նաչման		Միշնան և Թալմուդը	տարածված	մխիթարիչ
Նաչում	Նաչում		Թանախ	տարածված	մխիթարեց	մարգարե
Նախշոն	Նախշոն		Թանախ	հազվադեպ	օձ
Նիր			Նոր	հազվադեպ	1) թեթեւ 2) վարելահող
Նիսանը	Նիսանը		Միջին դարեր	հազվադեպ	նիսան (ամսվա անունը)
Նիսիմ	Նիսիմ		Միջին դարեր	հազվադեպ	հրաշքներ	տարածված հիմնականում սեֆարդական և արևելյան համայնքների հրեաների միջև
Նոամ			Նոր	հազվադեպ	հաճելիություն
Նոաչ			Թանախ	տարածված	մխիթարիչ
Նուրիել			Նոր	հազվադեպ	իմ լույսն Աստված է
Նեթ			Միջին դարեր	հազվադեպ	բողբոջ, երիտասարդ ծիլ
Նաթանիել			Թանախ	տարածված	Աստված տվել է
Նեհեմյա	Նեհեմյա		Թանախ	տարածված	մխիթարություն - Աստված
Նեման			Նոր	հազվադեպ	հավատարիմ հազվադեպ
Օհադ			Թանախ	հազվադեպ	սիրելի
Օվադյա		Աբդիա	Թանախ	տարածված	Աստծո ծառա rasp.	մարգարե
Օվեդ			Թանախ	հազվադեպ	[Աստծուն] ծառայելը հազվադեպ է:	Դավիթ թագավորի պապը
Օդեդ	Օդեդ		Թանախ	տարածված	աջակցություն [Աստծո] կողմից	մարգարե
Օզ			Նոր	հազվադեպ	ուժ
Օզեր	Օզեր		Միջին դարեր	հազվադեպ	օգնելով
Օմրի	Օմրի		Թանախ	հազվադեպ	իմ խուրձը	Իսրայելի թագավոր
Կամ			Նոր	հազվադեպ	լույս
Օրեն			Թանախ	հազվադեպ	Սոճի
Օֆիր			Թանախ	հազվադեպ	Մոխրագույն (?)
Առաջարկ			Նոր	տարածված	ձագուկ
Պինչաս	Պինի		Թանախ	տարածված	ճշգրիտ արժեքը անհայտ է	Ահարոնի թոռ Եղազարի որդին
Պտահյա	Պտահյա		Թանախ	հազվադեպ	Աստված սկսեց
Պերեց			Թանախ	հազվադեպ	ճեղքելով	ssh Yehuda, թոռ Յակով
Փեսախ			Միջին դարեր	տարածված	[տոն] Փեսախ
Ռաանան			Նոր	տարածված	թարմ, առույգ
Մի անգամ		Ռազին	Նոր	հազվադեպ	գաղտնիք
Ռազիել		Ռազին	Միջին դարեր	հազվադեպ	Աստծո առեղծվածը
Խոյ		Ռամի	Թանախ	տարածված	վեհացված
Ռան			Նոր	տարածված	ուրախ երգելով
Ռաֆայել		Րաֆի	Թանախ	շատ տարածված	Աստված բժշկեց	հրեշտակ
Ռահամիմ	Ռահամիմ	Ռամի	Միջին դարեր	տարածված	ափսոս	տարածված հիմնականում սեֆարդական և արևելյան համայնքների հրեաների միջև
Ռաքամիել	Ռախմիել		Միջին դարեր	հազվադեպ	ողորմիր ինձ, Աստված
Ռոն		Ռոնի	Նոր	տարածված	ուրախ երգեցողություն
Ռոնեն		Ռոնի	Նոր	տարածված	ուրախ երգելով
Ռաուվեն	Ռեուվեն		Թանախ	շատ տարածված	նայիր: որդի	Յակովի որդի
Ռեխավամ			Թանախ	հազվադեպ	ժողովրդի համար ավելի հեշտ դարձավ	հուդայի թագավոր
Սասոն	Սասոն		Միջին դարեր	տարածված	ուրախություն	տարածված հիմնականում սեֆարդական և արևելյան համայնքների հրեաների միջև
Սիման-թով	Սիման-թով		Միջին դարեր	հազվադեպ	լավ նշան
Սիմչա	Սիմչա		Միջին դարեր	տարածված	ուրախություն
Սեադյա		Սաադիա	Միջին դարեր	տարածված	Աստված օգնեց տարածվել	տարածված հիմնականում սեֆարդական և արևելյան համայնքների հրեաների միջև
Թալ			Նոր	հազվադեպ	ցող
Այնտեղ			Միջին դարեր	հազվադեպ	կատարյալ, ամբողջական
Թամիր			Նոր	հազվադեպ	թաքնված, խորհրդավոր
Թամիր			Նոր	հազվադեպ	բարակ
Թանհում	Թանհում		Միշնան և Թալմուդը	հազվադեպ	մխիթարիչ
Տոբիա	Տոբիա, Տուվիա		Թանախ	տարածված	իմ լավն Աստված է
Թոմեր			Նոր	հազվադեպ	արմավենի
Ուզի	Ուզի		Թանախ	տարածված	[Աստված) իմ ուժն է
Ուզիել	Ուզիել	Ուզի	Թանախ	հազվադեպ	իմ ուժն աստված է
Ուրի	Ուրի		Թանախ	տարածված	իմ լույսը	Բեթալիելի հայրը՝ շինարար
Ուրիել		Ուրի	Թանախ	տարածված	իմ լույսն Աստված է	Ժողովի վրան (խորան)
Հագայ	Հագայ		Թանախ	տարածված	տոնելով	մարգարե
Հայ			Միջին դարեր	տարածված	կենդանի	տարածված հիմնականում սեֆարդական և արևելյան համայնքների հրեաների միջև
Հայիմ	Հայիմ		Միջին դարեր	շատ տարածված	կյանքը
Հանան			Թանախ	տարածված	խղճաց [Աստծուն]
Հանանել			Միշնան և Թալմուդը	հազվադեպ	Աստված խղճաց
Հանանյա	Հանանյա		Թանախ	տարածված	Աստված խղճաց
Հանոչ	Հանոչ		Թանախ	տարածված	սրբագործված
Հիզկիյագու			Թանախ	հազվադեպ	զորացրո՛ւ ինձ աստված	հուդայի թագավոր
Զադոկ	Զադոկ		Թանախ	տարածված	արդար
Զվի		Ցվիկ	Միջին դարեր	շատ տարածված	եղնիկ	տարածված հիմնականում աշքենազ հրեաների մեջ
Սիյոն	Սիյոն		Միջին դարեր	շատ տարածված	[լեռ] Սիոն (այսինքն Երուսաղեմ)	տարածված հիմնականում սեֆարդական և արևելյան համայնքների հրեաների միջև
Ցֆանգյա	Ցֆանգյա		Թանախ	հազվադեպ	Աստծո կողմից թաքնված	մարգարե
Շաբթայ	Շաբթայ		Միջին դարեր	տարածված	շաբաթ
Շայ			Նոր	հազվադեպ	ներկա
Շալոմ	Շալոմ		Միջին դարեր	տարածված	խաղաղություն
Շամայ			Միշնան և Թալմուդը	հազվադեպ	գնահատող
Շարոն			Նոր	հազվադեպ	տարածքի անվանումը Էրեց Իսրայելում
Շաուլ	Շաուլ		Թանախ	շատ տարածված	խնդրեց	առաջին հրեական թագավորը
Շահար			Նոր	հազվադեպ	լուսաբաց
Շահնա	Շահնա		Միջին դարեր	հազվադեպ	բնակվել [Աստծո հետ]	(Արամ.)
Շևախ			Միջին դարեր	հազվադեպ	գովասանք
Շեմ-թով	Շեմ-թով		Միջին դարեր	տարածված	լավ անուն
Շիմշոն	Շիմշոն		Թանախ	տարածված	արևային	^ ուդայական իսրայելցիներից մեկը
Շիմոն	Շիմոն		Թանախ	շատ տարածված	լսվեց	Յակովի որդի
Շլոմո	Շլոմո		Թանախ	շատ տարածված	«խաղաղության» ածանցյալ	Հրեաների երրորդ թագավորը՝ Դավթի որդին
Շմարյագու			Թանախ	հազվադեպ	պաշտպանված Աստծո կողմից
Շմուել	Շմուել	Շմուլիկ ինքներդ	Թանախ	շատ տարածված	Նրա անունը Աստված է	մարգարե
Շնաուր			Միջին դարեր	տարածված	ավագ լորդ	«Մանուֆ. իսպանական «ավագից»
Շրագա	Շրագա		Միջին դարեր	տարածված	լույս	(Արամ.)
Շալտիել			Թանախ	հազվադեպ	Ես [նրան] Աստծուց խնդրեցի
Էհուդ	Օրինակ՝ ուդ, էուդ		Թանախ	տարածված	սիրելի	Իսրայելի դատավորներից մեկը
Եզրաս	Եզրաս		Թանախ	տարածված	Օգնություն	(Արամ.)
Էյզեր			Թանախ	հազվադեպ	Օգնություն
Էյրան			Թանախ	հազվադեպ	1) բարձր տրամադրություն 2) զգոն
Էյտան	Էյտան		Թանախ	տարածված	ուժեղ
Էլիմելեք		Էլի	Թանախ	տարածված	իմ աստվածը թագավոր է
Եղիսէ	Եղիսէ		Թանախ	տարածված	Աստված փրկություն է	մարգարե
Եղիազար		Էլի	Թանախ	շատ տարածված	Աստված իմ օգնությունն է	Աբրահամի ծառան
Էլիահու		Էլի	Թանախ	շատ տարածված	Նա իմ Աստվածն է	մարգարե
Էլազար		Էլի	Թանախ	տարածված	Աստված օգնեց	Ահարոնի որդի
Էլդադ	Էլդադ		Թանախ	հազվադեպ	ճշգրիտ արժեքը անհայտ է
Էլկանա			Թանախ	տարածված	Աստված ձեռք բերեց	Շմուել մարգարեի հայրը
Էլհանան			Թանախ	տարածված	Աստված խղճաց
Էլյակիմ	Էլյակիմ		Թանախ	տարածված	Աստված կանի
Էլյաշիվ			Թանախ	հազվադեպ	Աստված կվերադառնա
Էրեզ			Նոր	հազվադեպ	մայրի
Էֆրեյմ		Էֆի	Թանախ	շատ տարածված	բեղմնավոր	Յովսէֆի որդի, Յակովի թոռ
Էյալ			Նոր	տարածված	քաջություն
Յուվալ	Յուվալ		Թանախ	տարածված	առու, առու
Յակովը	Յակոբ	Յակի, Կոբի	Թանախ	շատ տարածված	շրջանցել, շրջանցել	Յիցչակի որդին՝ հրեա ժողովրդի նախահայրը
Յաիր	Յաիր		Թանախ	տարածված	կփայլի	Իսրայելի դատավորներից մեկը
Յակիր	Յակիր		Նոր	հազվադեպ	թանկարժեք
Յանայ	Յանայ		Միշնան և Թալմուդը	տարածված	ճշգրիտ արժեքը անհայտ է	հուդայի թագավոր
Յանիվ			Նոր	հազվադեպ	պտուղ կտա
Յար որջ			Նոր	հազվադեպ	Ռ. Յարդեն (Հորդանան) (լիտ. «իջնող»)
Յարոն	Յարոն		Նոր	հազվադեպ	ուրախ երգելու է

Իգական անուններ

Տառադարձում	Խոսված	Իսրայելում ընդունված նվազման ձևը	Առաջացման ժամանակը	Տարածվածություն	Թարգմանություն	Նշումներ (խմբագրել)
Ավիվա	Ավիվա		Նոր	տարածված	Ավիվի ածանցյալ
Ավիգայլ			Թանախ	հազվադեպ	հայրս ուրախություն է
Ավիտալ			Թանախ	հազվադեպ	հորս ցողը	Դավիթ թագավորի կանանցից մեկը
Աբիջա	Աբիջա		Թանախ	հազվադեպ	հայրս աստված է	Հիզկիահու թագավորի մայրը
Ագուվա	Ագուվա		Նոր	տարածված	Սիրելիս
դժոխք	դժոխք		Նոր	տարածված	բխում է «դեկորացիա»-ից
Ադինա	Ադինա		Նոր	տարածված	նուրբ, նուրբ
Այելետ			Նոր	հազվադեպ	գազել
Ալիզա	Ալիզա		Նոր	տարածված	ուրախ
Ալլա	Ալլա		Նոր	տարածված	գազել
Ամալյա	Ամալյա		Նոր	տարածված	Աստծո կողմից ստեղծված
Ամիրա	Ես իրա		Նոր	հազվադեպ	Ամիրի ածանցյալ
Անատ			Նոր	շատ տարածված	ճշգրիտ արժեքը անհայտ է	թանախում Անատ - արական անուն
Արիելա			Նոր	տարածված	Արիելի ածանցյալ
Ասնատը			Թանախ	տարածված	ճշգրիտ արժեքը անհայտ է	Յովսէֆի կինը
Բաթ Շևա			Թանախ	տարածված	յոթերորդ դուստրը	Դավիթ թագավորի կանանցից մեկը
Բատյա	Բատյա		Նոր	տարածված	Աստծո դուստրը
Բինահ	Բինահ		Նոր	հազվադեպ	խելք
Բրաչա	Բրաչա		Միջին դարեր	շատ տարածված	օրհնություն
Բրուրյա	Բրուրիա		Միշնան և Թալմուդը	տարածված	Աստծո կողմից ընտրված
Ուարդա	Ուարդա		Նոր	տարածված	բխում է «վարդից»
Վարդիտե			Նոր	հազվադեպ	բխում է «վարդից»
Բազմազան			Նոր	հազվադեպ	վարդը
Գավրիելա		Գաբի	Նոր	հազվադեպ	գավրիելի ածանցյալ
Գադասա	Գադասա		Թանախ	տարածված	միրտ
Հալիթ			Նոր	հազվադեպ	«Ալիքի» «ածանցյալ»
Գիլա	Գիլա		Նոր	տարածված	Gil ածանցյալ
Գեուլա	Գեուլա		Նոր	տարածված	ազատագրում
Դալիա	Դալիա		Նոր	տարածված	երկար ճյուղ
Դանիելա	Դանիելա		Նոր	հազվադեպ	Դանիելի ածանցյալ
Դաֆնե	Դաֆնե		Նոր	տարածված	դափնի
բակ	բակ		Թանախ	շատ տարածված	մեղու	մարգարեուհի
Դինա	Դինա		Թանախ	շատ տարածված	բխում է «դատաստանից»	Հակոբի դուստրը
Դիցա	Դիցա		Նոր	հազվադեպ	զվարճանք
Դորիթ	Դորիթ		Նոր	տարածված	բխում է «սերունդից»
Զիվա	Զիվա		Նոր	տարածված	Զիվ-ի ածանցյալ
Զոհար	Զոհար		Նոր	հազվադեպ	Զոհարի ածանցյալ
Զեգավա	Զեգավա		Նոր	տարածված	ոսկու ածանցյալ
Յեհուդիտ	Ջուդիտ		Թանախ	շատ տարածված	Յեհուդայի ածանցյալը
Իլանա	Իլանա		Նոր	տարածված	Իլան ածանցյալ
Իրիս	Իրիս		Նոր	հազվադեպ	ծիածանաթաղանթ
Եմիմա	Եմիմա		Թանախ	հազվադեպ	ճշգրիտ արժեքը անհայտ է
Իսրայելա			Նոր	հազվադեպ	Իսրայելի ածանցյալը
Յոհևեդ		Յոհա, յոհա	Թանախ	տարածված	[կրելով] Աստծո բեռը (?)	Մոշեի մայրը
Կարմիտ			Նոր	տարածված	«Ստացվում է» խաղողի այգուց «»
Կարմելա			Նոր	տարածված	առաջացել է Կարմեղոս լեռան անունից
Կոխավա	Կոխավա		Նոր	տարածված	«Ստեղծված է» աստղից «»
Կերեն			Նոր	հազվադեպ	Ռեյ
Լիա	Լեյ		Թանախ	շատ տարածված	թույլ, հոգնած
Լևան	Լևան		Նոր	հազվադեպ	սպիտակ
Լիլ ա			Նոր	հազվադեպ	յասաման
Լիորա	Լիորա		Նոր	տարածված	ինձ լույս
Մազալ	Մազալ		Նոր	շատ տարածված	երջանկություն	տարածված հիմնականում սեֆարդական և արևելյան համայնքների հրեաների միջև
Տապակել	Տապակել		Միջին դարեր	շատ տարածված	թագուհի
Մարգալիտ	Մարգալիտ		Նոր	տարածված	մարգարիտ
Միրիամ	Միրիամ	Միրի, Միրա	Թանախ	շատ տարածված	բխում է «դառը» կամ «դիմադրելուց» (?)	քույր Մոշե
Միքալ			Թանախ	տարածված	ճշգրիտ արժեքը անհայտ է	Շաուլ թագավորի դուստրը
Մեյրա	Մեյրա		Նոր	հազվադեպ	լուսավոր
Մեյրավ			Թանախ	հազվադեպ	հիանալի (?)	Շաուլ թագավորի դուստրը
Մենուհա	Մենուհա		Միջին դարեր	հազվադեպ	հանգիստ
Նաամա			Թանախ	տարածված	հաճելի
Նավա	Նավա		Նոր	տարածված	գեղեցիկ
Նաոմի	Նոմի		Թանախ	շատ տարածված	հաճելի
Նիրա	Նիր ա		Նոր	հազվադեպ	նիրի ածանցյալ
Նուրիտ	Նուրիտ		Նոր	տարածված	գորտնուկ
Նեհամա	Նեհամա		Միջին դարեր	շատ տարածված	հարմարավետություն.
Օրա	Օրա		Նոր	տարածված	լույս
Օրիտ	Օրիտ		Նոր	տարածված	ածանցյալ Op
Օրլի	Օրլի		Նոր	տարածված	լուսավորիր ինձ
Օրնա	Օրնա		Նոր	տարածված	Օրենի ածանցյալ
Օֆիրա	Օֆիրա		Նոր	հազվադեպ	մոխրագույն (?)
Օֆրա	Օֆրա		Նոր	տարածված	եղնիկ	Տանախ Օֆրա - արական անուն
Պնինա	Պնինա		Թանախ	տարածված	մարգարիտ	Էլկանայի կինը
Փիրլի			Նոր	հազվադեպ	շքեղություն - ինձ համար
Ռահել	Ռահել	Ռահելի, Ռոհել	Թանախ	շատ տարածված	ոչխարներ	Հակոբի կինը՝ հրեա ժողովրդի նախահայրը
Ռիվկա	Ռիվկա	Ռիկի	Թանախ	շատ տարածված	թիմը	Յիցչակի կինը՝ հրեա ժողովրդի նախահայրը
Ռինա	Ռինա		Նոր	տարածված	ուրախ երգեցողություն
Ռոնիտ	Ռոնիտ		Նոր	հազվադեպ	բխում է «ուրախ երգից»
Ռութ		Ռուտի	Թանախ	շատ տարածված	բարեկամություն (?)	Դավիթ թագավորի մեծ տատիկը
Սագիթ			Նոր	հազվադեպ	բխում է «հզոր, մեծ» բառից
Սառա	Սառա		Թանախ	շատ տարածված	տիրական, իշխող	Աբրայի կինը՝ Ռամա, հրեա ժողովրդի նախահայրը
Սիգալիտ		Սիգի	Նոր	տարածված	Մանուշակ
Սիմչա	Սիմչա		Միջին դարեր	տարածված	ուրախություն
Սմադար			Նոր	տարածված	չփչած ծաղիկ, ձվաբջիջ
Թալմա	Թալմա		Նոր	հազվադեպ	ածանցյալ ակոս
Տալյա	Տալյա	Թալի	Նոր	տարածված	Աստծո ցողը
Թամար	Թամար	Թամի	Թանախ	շատ տարածված	արմավենի
Տիկվա		Տիկի	Նոր	տարածված		Թանախում Տիկվա-ն հույսի արական անունն է։
Տիրզա	Տիրզա		Թանախ	տարածված	ցանկալի (?)
Towa	Երկուսն էլ		Միջին դարեր	տարածված	լավ
Տագիլա	Տագիլա		Նոր	տարածված	գովասանք
Հավա	Հավա		Թանախ	շատ տարածված	կենդանի, կենդանի
Հավիվա	Հավիվա		Նոր	հազվադեպ	հաճելի
Հագիթ			Թանախ	տարածված	Հագայի ածանցյալը	Դավիթ թագավորի կանանցից մեկը
Հանա	Հանա		Թանախ	շատ տարածված	գեղեցիկ, գեղեցիկ	Էլկանայի կինը՝ Շմուել մարգարեի մայրը
Հայա	Հայա		Միջին դարեր	շատ տարածված	կենդանի, կենդանի
Հեդվա	Հեդվա		Նոր	տարածված	ուրախություն
Համդա	Համդա		Նոր	տարածված	գեղեցկությունը
Ցվիա	Ցվյա		Նոր	տարածված	գազել
Ցիվյա	Ցիվյա		Թանախ	հազվադեպ	գազել
Սիյոն			Նոր	տարածված	ածանցյալ Ziyon
Ցիլա	Ցիլա		Թանախ	տարածված	[Աստծո] ստվերում
Զիփորա	Զիփորա	Ցիպի	Թանախ	շատ տարածված	թռչուն	Մոշեի կինը
Շարոն			Նոր	հազվադեպ	Շարոնի ածանցյալը
Շիրա	Շիրա		Նոր	տարածված	երգում
Շիրլի			Նոր	հազվադեպ	երգ ինձ համար
Ծածկագիր	Ծածկագիր		Թանախ	տարածված	գեղեցիկ
Շլոմիտ	Շլոմիտ		Թանախ	տարածված	«խաղաղության» ածանցյալ
Շոշանա	Շոշանա	Շոշի, շոշ	Միջին դարեր	շատ տարածված	շուշան
Շուլամիթ		Շուլի	Թանախ	տարածված	«խաղաղության» ածանցյալ
Էդնա	Էդնա		Նոր	տարածված	քնքշություն
Էյնաթ			Նոր	հազվադեպ	«աչքերի» ածանցյալ
Էլիշեւան			Թանախ	տարածված	Երդվում եմ իմ աստծուն	Ահարոնի կինը
Եսթեր	Եսթեր	Սրանք	Թանախ	շատ տարածված	աստղ	(պարսկ.)
Յարդին			Նոր	տարածված	առաջացել է Յարդեն գետի անունից
Յաֆա	Յաֆա		Նոր	շատ տարածված	գեղեցիկ
Յաել	Յաել		Թանախ	տարածված	Լեռան այծ

Ո՞վ ես դու, Դմիտրի Ֆելիքսովիչ Ռաբինովիչ:

Հին հեթանոս ժողովուրդները չգիտեին անունների գրանցամատյանը։ Երեխային ինչ պետք էր, ինչի վրա աչքը ընկնի, ականջը ինչ ասի, ասում էին. Ծննդյան ժամանակ, տարվա ժամանակ: Ըստ նշանի՝ նորածնի խալ, մազերի գույն, ուռած որովայն։ Կամ ուզում էին լինել խիզախ, ինչպես ..., խելացի, ինչպես ..., գեղեցիկ կամ տնտեսական, ինչպես ... Կային անուններ ի պատիվ կուռքերի և հեթանոս աստվածների: Քրիստոնեական ավանդույթը ներկայացրել է անունների օրացույց, որը գրեթե չի փոխվել դարերի ընթացքում: Զգալի մասը թանախից փոխառություններ են կամ եբրայական արմատներով անուններ։ Մահմեդական ավանդույթն ավելի «ազատ» է։ Իսլամական մարգարե Մուհամեդը սահմանափակեց ընտրությունը միայն կռապաշտության հետ կապված անունների մերժմամբ:

Հրեական ավանդույթը գալիս է Թանախում, Միշնայում և Թալմուդում ամրագրված անունների գրանցամատյանից: Արդարության համար մենք նշում ենք, որ անունների շրջանակը տանաչյան ժամանակներում, ըստ երևույթին, ավելի լայն էր, քան վերը նշված տեքստերում: Իրադարձությունները, որոնց մասին պատմում է Թանախը, մեր կողմից ընկալվում են որպես ոչ վաղ անցյալի արարքներ։ Յուրաքանչյուր սերունդ կրկին վերապրում է Եգիպտոսից ելքը, Սինայի հայտնությունը, բաբելոնյան գերությունը… Դա է վկայում վիճակագրությունը. մինչ օրս Իսրայելում ամենահայտնի անունները Թանախի անուններն են՝ Ավրամ, Յոսեֆ, Մոշե, Դավիթ, Յակով, Սարա, Ռեյչել, Չանա, Ռիվկա, Լեա... Անունները կենդանի կապ են ժողովրդի, նրա պատմության, Ուխտի, Արարչի հետ: Հրեաները հակված են պահպանել և գալիք սերունդներին փոխանցել իրենց ժողովրդի հոգևոր արժեքները, և անունները նման փոխանցման ուղիներից են։

Մեր ժողովրդի պատմությունը գիտի իր վերելքներն ու վայրէջքները։ Մեր անունները վերածվել էին արհամարհական մականունների, և մենք գիտեինք նվաստացման և արժանապատվությունը վիրավորելու զգացում։ Այնպես եղավ, որ հրաժարվելով փոխել անունը՝ նրանք մահացան։

Բայց եղան ժամանակներ, երբ անունը փոխելու ցանկությունն այնքան մեծ էր, որ տարբեր երկրների կառավարիչներ հատուկ հրամաններ արձակեցին հրեաներին արգելելով ընդունել քրիստոնյա կամ քրիստոնյա։ Մահմեդական անուններ.

Երբեմն նրանց արգելում էին, երբեմն էլ խրախուսում։ Ահա թե ինչու մեր պետության անուններում կան Շառլ, Անտուան, Դիմիտրի, Ջոանա, Կատարինա և Վարվառա։

Վերջին դարերի սփյուռքում, առօրյա լեզվի փոփոխությամբ և պատմական բնույթի պատճառներով, եբրայերեն անունների ցանկը կրճատվում է։ Դրանց պահպանումը մենք շատ առումներով պարտական ​​ենք հրեական այն հատվածին, որը շարունակում էր կրոնական ապրելակերպ վարել: Մենք պարտավոր ենք կրոնավոր հրեաներին և ավանդույթներին նորածինին տալ մահացած ազգականի անուն (ավանդույթ, ըստ շատ գիտնականների, փոխառված): Հրեական ավանդույթի և անունների մասին ավելի մանրամասն տե՛ս Պ. Գիլի նախաբանը։

Անունների յուրացումը վերջին 100-150 տարիների ընթացքում սրվել է։ Իսլամի երկրներում եբրայական անունները ձեռք են բերել արաբացված հնչյուն (Yitzhak- Իսկակ, Յակով- Յակուբ, Մոշե-Մուսա): Եվրոպական երկրներում դրանք հարմարեցվել են գերմաներեն, անգլերեն, ռուսերեն ... արտասանության համար։ Շատ հազվադեպ են անունները թարմացվում իդիշ թարգմանության պատճառով: Օգտագործման մեջ են մտցվել զուտ նոր իդիշ անուններ, որոնք հետագայում, արդեն Իսրայելում, թարգմանվել են եբրայերեն և հեշտությամբ արմատավորվել երկրում (Գոլդա)- Զեգավա, Հիրշ - Ցվի, Ֆեյգլ - Ցիպորա): Բայց սա միակ միջոցը չէր անունների ռեեստրը թարմացնելու համար։ Ձուլվելու ցանկությունը, թեկուզ մասնակի, թեկուզ հանգամանքների ճնշման տակ, հանգեցրեց այն անունների փոխառությանը, որոնք սկզբունքորեն ոչ մի ընդհանուր բան չունեն հրեականի հետ: Նման դեպքերում հրեա ծնողները գործել են այնպես, ինչպես խառն ամուսնությունների իրավիճակներում։- կա՛մ ընտրվեց «հիմնական», «ուժեղ» մարդկանց անունը, կա՛մ չեզոք, ռոմանտիկ, օպերային, կինեմատոգրաֆիկ, գրքասեր... Ահա թե ինչու Ֆելիքսը, Արթուրը, Անժելան ու Ժաննան արմատավորվեցին Ռուսաստանում հրեական միջավայրում։ Այսպիսով, անունները փոխվեցին մեզ հետ: Ավելի շուտ, անունները փոխվեցին այնքան, որքան մենք փոխվեցինք։

Ռուսաստանում հեղափոխությունից հետո անվան նկատմամբ վերաբերմունքը կտրուկ փոխվեց բոլոր ժողովուրդների և ազգությունների մոտ։ Իսկ անվանափոխության ու նոր անունների ձևավորման «հիվանդություն» է կրել հենց ռուս բնակչությունը։ Կամաց-կամաց ձեւավորվեց մի տեսակ միջին, «գորշ»՝ առանց ցուցակի ազգային ու ավանդական ուժեղ ու վառ նշանների։ Մեռնում էին այն անունները, որոնք չափազանց հին էին, շատ տարածված, «գյուղացի», չափազանց հավակնոտ կամ հավակնոտ՝ ըստ այն ժամանակների պատկերացումների։ Բայց ԽՍՀՄ-ում վերջին 15-20 տարիների ընթացքում աճում է այն անունների պահանջարկը, որոնք կարծես խորասուզվել են պատմության մեջ։

Շատ ժողովուրդների ձուլման ֆոնին ստեղծված իրավիճակը ավելի լավ հասկանալու համար նկատենք, որ Ռուսաստանում, ոչ հրեական միջավայրում, աստվածաշնչյան անուններն այնքան տարածված չեն, որքան, օրինակ, որոշ եվրոպական երկրներում կամ. Միացյալ Նահանգներում։ Եվ դա, իհարկե, չնպաստեց հրեական անունների «օրինականացմանը» և նրանց «վերադարձին» դեպի հրեական, ինչպես դա եղավ սփյուռքի այլ երկրներում։ Ընդհակառակը, նույնիսկ այն մի քանի անունները, որոնք քիչ թե շատ տարածված էին ռուսական, ուկրաինական, բելառուսական միջավայրում (Աբրամ, Ջոզեֆ, Մովսես ...) մահանում էին, և միայն մի քանի անուններ, որոնք կապեր չէին առաջացնում հրեաների հետ (Աննա. , Իվան, Մարիա, Դանիել ...) ողջ են մնացել։

Ութ տարի առաջ որոշեցի հավաքել ԽՍՀՄ եվրոպական մասի հրեաների անունները։ Հարցաթերթիկները խնդրեցին նշել ոչ միայն երեքի ընտանիքի բոլոր անդամների անձնական անունները վերջին սերունդները, բայց նաև պատասխանեք երեք լրացուցիչ հարցի յուրաքանչյուր անվան համար՝ ի՞նչ է անունն աշխատավայրում։ ընտանիքում? Ընկերներ?

Արդյունքների վերլուծությունը չհանգեցրեց անսպասելի եզրակացությունների, այլ միայն հաստատեց այն, ինչ կարելի էր կռահել առանց «հավաքածուների».«. Ինչո՞ւ։ Եկեք սահմանափակենք մեզ Համառոտ նկարագրությունըարդյունքները։ Ընդամենը մեկ դիտողություն. հարցման մեջ «երեխաների» սերունդն այսօր 30-50 տարեկանների սերունդն է։

Պապիկներ սովորաբար եբրայերեն կամ իդիշ անուններ էին: Ընտանեկան շրջապատում այս անունները գործածվում էին իրենց ամբողջական կամ կարճ ձևով։ Բայց արդեն տնից դուրս գործընկերներն ու ընկերները դիմեցին իրենց պապերին՝ խուսափելով ավանդական անուններից, դրանք վերափոխելով ռուսերենով, «պարզեցնելով». Գերշոն - Գարրիկ; Երախմիել - Ռոման; Կոպլ - Նիկոլայ; Երգում երգվում է «... հայերեն՝ Հովհաննես, իսկ ռուսերեն՝ Վանյա»։ Սա «օտարների հետ» շփվելը հեշտացնելու վաղեմի ցանկություն է, «բասուրման» անունների հանդեպ վաղուց հակակրանք՝ «Ի՞նչ է քո անունը։ Սերժի՞ն։ Իսկ մեր կարծիքով ինչպե՞ս։ Սերգեյ, կամ ինչ: Դե, հիմա, այնպես որ դա կլինի անմիջապես, հակառակ դեպքում- Սերժ!"

Ավելի հետաքրքիր է հաջորդ երկու սերունդների կարճ անունների պատմությունը։ «Ընդհանուր օգտագործում» կարճ անուններկլինի առօրյա կյանքում: Եվ հակառակը, «ռուսացված» լրիվ անվան հետևում կլինի կարճ եբրայերեն անուն (Michael - Me): Ամբողջական անուն- ուրիշների համար՝ կարճ- տան համար.

Բաբելոնյան անունների մոլեգնությունն ընկավ սերնդի վրածնողներ.

1) Ամենազարմանալին և ամենավառ երևույթը, թերևս, պարզվեց, որ «կարճ» անուններն են, որոնք գրված են որպես «լրիվ» (Ժենյա, Կատյա, Մանյա, ոչ թե Եվգենիա, Եկատերինա, Մարիա):

2) Ամենատարածված անունները ռուսերեն են, բայց ինչ-որ կերպ համահունչ հրեականին. Բորիս, Լև, Միխայիլ - Բարուխի, Լեյբի, Մոշեի կամ Մենդլի փոխարեն: Հետաքրքիր է, որ երբեմն նրանք այս կերպ վերադառնում էին «կորած» հրեական անունների սկզբնաղբյուրին (Մայքլ - Միքայել, Յակով - Յակով, Սեմյոն - Շիմոն, Մատվեյ- Մատիտյագու): Երեխաների մոտ այս պահին նման իրավիճակ է.

3) «Ուզուրպացված» անուններ - անուններ, որոնք դառնում են հրեական նորահայտ ավանդույթի համաձայն (Արկադի, Լեոնիդ ...): Հետաքրքիր է, որ չնայած Ալեքսանդր անունը միշտ մեծ պահանջարկ է ունեցել, քանի որ Ալեքսանդր Մեծի ժամանակներից ի վեր այն մտել է հրեական ավանդույթի մեջ, ծնողները, նկատի ունենալով այս անունը, ամենայն հավանականությամբ դա չգիտեին:

4) «Նորաձև» անուններ ամբողջ երկրում՝ Ֆելիքս, Ստելլա, Վլադիմիր, Ժաննա ...

5) «խիստ» ընտրությամբ ավանդական անվանումներ՝ դեպի «հակվածություն» ուղղվածությամբ.

6) Եվ շատ հազվադեպ- «Անհարմար» ավանդական անուններ.

Երեխաներ. Ռուսական անունները, որոնք զուրկ են հրեականների հետ որևէ կապից, շատ ավելի լայնորեն օգտագործվում են. Վալերի, Դմիտրի, Անատոլի ...- հիմնականում լատինական կամ հունական ծագում ունեցող: Անուններ, որոնք արտացոլում են մեկը ընդհանուր կանոններՕտար միջավայրում անուն ընտրելը՝ օտար անուններ՝ Անժելա, Լիանա, Սեմ... Հրեական անուններն ամենից հաճախ պահպանվում են կայսրության ծայրամասերի բնակիչների շրջանում՝ Բալթյան երկրներ, Մոլդովա, Անդրկարպատիա, Վրաստան, Կենտրոնական Ասիա:

Արդեն որոշ ժամանակ էթոռներսկսեցին հայտնվել աստվածաշնչյան անուններ. Երբեմն դա նույնիսկ այսպես է լինում՝ առաջին երեխան Նիկոլայն է, երկրորդը՝ Մոշեն։ Հայտնվեցին նաև եբրայերեն անուններ, որոնք նախկինում շատ ավելի քիչ էին օգտագործվում։ Արիելին, Գալները, Շմուելին հնչեցին ...

Երեխային հրեական անուն տալու ցանկությունն անսպասելի խոչընդոտի հանդիպեց՝ անունները չիմանալը: Աղետն ու ուծացումը մեր հիշողության մեջ նեղացրել են իրենց շրջանակը։ Վեցհատորյակի Շոլեմ Ալեյխեմի էջերը չհաջողվեց ընդլայնել այն։ Սկսվեցին որոնումները այլ ժողովուրդների անունների բառարաններում, որտեղ գիտական ​​ապարատը հուշում էր, թե դրանցից որն է փոխառված հրեաներից։ Մենք որոշեցինք օգնել ձեզ, և այժմ դուք ունեք մեր բառարանը, դուք ունեք ընտրություն... Այնուամենայնիվ, ընտրություն միշտ եղել է:

Իսրայելում ինձ միշտ համահունչ կոչում էին Արյե բեն Նաֆթալի։ Ոչ մի խնդիր. «Արի»-ն, իհարկե, իմաստով հեռու է «Իգոր»-ից, բայց հնչյունական առումով բավականին համահունչ է։ Եվ բացի այդ, ես ծնվել եմ օգոստոսին :-) Արդեն երկար տարիներ դա իմ մշտական ​​կեղծանունն է, ուստի այն կպել է։

Հաճախ մարդիկ, ովքեր իրենց համար հրեական անուն են փնտրում, ցանկանում են, որ այն համահունչ լինի արդեն գոյություն ունեցող ոչ հրեական անվան հետ: Այս աղյուսակը ցույց է տալիս Ռուսաստանում ամենատարածված անունների հրեական նմանակները, որոնք հնչում են նրանց հետ ձայնով կամ իմաստով:

Աբրամ
Հին եբրայերեն Աբրահամից, շատերի (ազգերի) հայրը. աստվածաշնչյան պատրիարքի անունը, որից ծագել են Պաղեստինում հաստատված ժողովուրդը։

Ալեքսանդր
Սաշա, Սանյա, Շուրիկ - հունարեն անուն երկու արմատներից Ալեքս- և Անդր-, բառացիորեն խիզախ պաշտպան: Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ Անդրեյ և Ալեքսեյ անունների վերաբերյալ մեր տված բոլոր «իմաստային» խորհուրդները բավականին կիրառելի են նաև այստեղ։ Եթե ​​դուք սիրում եք ձեր անունը և ցանկանում եք պահպանել այն, ապա այս դեպքում կարող եք իսրայելցիներին ասել, որ ձեր անունը Ալեքս է, և նրանք հեշտությամբ կսովորեն դա (իհարկե, Ալեքսեյ անունը կրողը նույնպես կարող է դա անել, եթե նա չի ցանկանում, որ իրեն անպայման հրեական անուն անվանեն): Ալեքսանդր անունը ընդունվել է հրեաների շրջանում տարբեր ժամանակաշրջաններպատմությունը սկսվում է Ալեքսանդր Մակեդոնացու նվաճումներից, ով, ինչպես հայտնի է, նպաստել է Մերձավոր Արևելքի հրեական բնակչությանը: Եթե ​​ձեր անունը հաճախ Շուրա կամ Շուրիկ է, և դուք համեմատաբար երիտասարդ եք, կարող եք վերցնել Շիր անունը, որը նշանակում է «երգ» կամ «բանաստեղծություն»՝ ելնելով համահունչ սկզբունքից: Ում ավելի հաճախ են անվանում Սանյա, կարող եք ընտրել մեկ այլ համահունչ՝ Նիսան (հրեական գարնան ամիսներից մեկի անունը, երբ նշվում է Պասեքը: Իսրայելում այս անունը ամենից հաճախ տրվում է այս ամսին ծնված տղաներին, և սա. հանգամանքը պետք է հաշվի առնել): Աստվածաշնչի հերոսներից ո՞վ հայտնի դարձավ որպես իր ժողովրդի խիզախ պաշտպան։ Դատավորների գրքի հերոսներն առաջին հերթին Գեդեոնն ու Շիմշոնն են (նույն Սամսոնը), իսկ վերջինս ձայնով մի քիչ նման է «Ալեքսանդրին»։

Ալեքսեյ
Ալյոշա հունական ծագում ունեցող անուն է։ Նշանակում է պաշտպան. Հնարավոր է ուղիղ թարգմանություն եբրայերեն՝ Մագեն՝ «վահան», «պաշտպանություն» (այստեղից էլ հայտնի Մագեն-Դավիթ կամ Մոգենդովիդ՝ Դավթի վահան, նաև Բարձրյալի անուններից մեկը)։ Բայց Իսրայելում անունը շատ հազվադեպ են տալիս, իսկ եթե էկզոտիկայի սիրահար չեք, նախընտրելի է դիմել համահնչյուններին։ - Եղիշե - ամենահայտնի աստվածաշնչյան մարգարեներից մեկի, Էլիահուի (Եղիայի) աշակերտի և ուղեկիցի անունը, որը շատ մանրամասն նկարագրված է Թագավորների գրքում, շատ նման է «Ալյոշային»: Կրոնական կամ ավանդական միջավայրում նման անվանումը բավականին ընդունված է։ Հարմար է նաև տարեց մարդու համար՝ անկախ կրոնական պատկանելությունից։ Աշխարհիկ երիտասարդության համար մենք կարող ենք առաջարկել ժամանակակից անուն՝ Էշել, որը նաև մասամբ համահունչ է «Ալյոշայի» հետ, «թամարիսկ» (միջերկրածովյան գեղեցիկ ծառ, որը հիշատակված է Աստվածաշնչում մեկից ավելի անգամ):

Ալլա
Անվան ստուգաբանությունն անհայտ է։ Առաջարկում ենք բաղաձայններ՝ Էլա (եբրայերենով գրված է Ալլա)՝ ծառի անունը, Այալա (նույն անվան մեկ այլ տարբերակ՝ Այելեթ)՝ «doe»:

Ալիս
Այս անվան ստույգ իմաստը պարզված չէ։ Եբրայերենում կա շատ մոտ բաղաձայն՝ Ալիզա, որը նշանակում է «կենսուրախ»:

Անատոլի, Տոլյա
Հին բնակիչ արևելյան երկիրԱնատոլիա. Քանի որ իմաստը տարածված չէ, այն հնարավոր չի լինի թարգմանել, ուստի ավելի լավ է դիմել համահնչյուններին: Դուք կարող եք, ինչպես նաև «Անտոնի» փոխարեն վերցնել Նաթան, Նատի անունը, կամ կարող եք (հատկապես երիտասարդ կամ միջին տարիքի մարդու համար) - Թալ (եբրայերեն «ցող», Իսրայելում շատ մոդայիկ անուն, երկուսն էլ. արական և իգական), հնչյունը նման է «Տոլյային»: Թերևս ևս մեկ համահունչ՝ Նաֆթալի՝ Հակոբի որդիներից մեկի անունը։ Եթե ​​դա մահացած նախնիներից մեկի անունն էր (իսկ ռուս հրեաների մեջ Նաֆթալի անունը հաճախ էր հանդիպում), ապա սա լավագույն տարբերակն է, չնայած այսօր այս անունը այնքան էլ ժամանակակից չի հնչում:

Անգելինա կամ Անժելա
«Հրեշտակ» բառից. Դուք կարող եք վերցնել հրեական ավանդույթում հայտնի հրեշտակների անուններից մեկի կանացի տարբերակը՝ Գաբրիել, Միքելա կամ Ռաֆայել:

Անդրեյ
Հունարեն անունը նշանակում է «մարդ», «համարձակ»: Հրեական անուններից իմաստով ամենամոտը Գաբրիելն է (նույնը Գաբրիել կամ Գաբրիել)՝ «մարդ» և «Գդ» արմատներից։ Ընդունված նվազողությունը Գաբին է։ Բացի այդ, դուք կարող եք ընտրել «ուժ», «քաջություն» նշանակությամբ ցանկացած անուն, օրինակ՝ Oz կամ - Uzi (ուժ), - Eyal (ուժ, քաջություն), սակայն վերջինս չի աշխատի տարեցների համար, քանի որ. այն կիրառության մեջ է մտել համեմատաբար վերջերս։ Թերեւս (կրկին, հիմնականում երիտասարդների համար) անունը Ադիր է (հզոր, ուժեղ): Այս անունը բավականին հազվադեպ է, բայց կարծես թե «Անդրեյ» է թե իմաստով, թե հնչյունով։ Բացի այդ, դուք կարող եք առաջարկել բնօրինակ «թարգմանությունը»՝ - Ռուվեն (Աստվածաշնչում՝ Հակոբի ավագ որդին): Այս եբրայերեն անունը կազմված է երկու բառից՝ «նայիր» և «որդի»։ Ամենայն հավանականությամբ, իր առաջնեկին նման անուն տվող Լեան ցանկացել է, մասնավորապես, ընդգծել, որ ծնվել է որդի, տղամարդ։

Աննա
Անյա եբրայերեն անվան եվրոպական տարբերակն է՝ Խան։ Այդպես էր կոչվում աստվածաշնչյան հայտնի հերոսուհիներից մեկը՝ արդար կինը՝ Շմուել մարգարեի մայրը (Սամուել): Նրա մասին կարող եք կարդալ Սամուելի Առաջին գրքի սկզբում։ Ընդունված հապավումը Հանի է, և այս տարբերակը նախընտրելի է երիտասարդ աղջկա համար, հատկապես աշխարհիկ կողմնորոշմամբ։ Որպես այլընտրանք՝ կարելի է առաջարկել Իսրայելում տարածված Անատ անունը՝ ուղղակի համահունչ։

Անտոն
Հունարենում՝ «մարտի մեջ մտնելը», «իշխանության մեջ մրցելը»։ Իմաստը նույն առաջարկներն են, ինչ Ալեքսեյ, Ալեքսանդր անունների համար: Հնչում է Նաթանի՝ աստվածաշնչյան ամենահայտնի մարգարեներից մեկի: Ընդունված հապավումը Նաթի է։ Մեկ այլ փակ տարբերակ Ջոնաթանն է: Այս անունը ամենասիրվածներից է ինչպես աշխարհիկ, այնպես էլ կրոնական իսրայելցիների շրջանում։ Աստվածաշնչում Հովնաթանը Սավուղ թագավորի (Շաուլ) որդին է և Դավիթ թագավորի ընկերը։ Արժե կարդալ այս խիզախ երիտասարդի մասին Թագավորների գրքում, այնուհետև կհասկանաք, թե ինչու էին իսրայելացիներն այդքան սիրում նրա անունը, և բացի այդ, ինչու է այն նման «Անտոնին» ոչ միայն ձայնով, այլև իմաստով:

Անտոնինա, Տոնյա
Կանացի «Անտոնին». Եկեք մտածենք, թե աստվածաշնչյան հերոսուհիներից ով էր հակված միանալու մարտին։ Ընդհանրապես, այս գործունեությունը բնորոշ չէ հրեա կանանց։ Անգամ Դեբորան մարգարեուհին զբաղվում էր բացառապես «քաղաքական կրթությամբ», այսինքն՝ պատերազմի էր կանչում իր հայրենակիցներին, և նա այդպես էլ չմտավ մարտի մեջ։ Բայց Յաելը հայտնի դարձավ հենց այն փաստով, որ նա անձամբ ուղարկեց ավելի լավ աշխարհՓղշտացիների թագավոր Սիսարան։ Այս մասին կարող եք կարդալ Դատավորների գրքում։ Համաձայնությամբ - Անատ.

Արկադի
Արկադիայի բնակիչ. Ինչպես Անատոլի անունը, այն չի կարող թարգմանվել։ Իսրայելում շատ տարածված է Արիկ անունը (սովորաբար Arie-ի փոքրացում), որպես կանոն մեր Արկադիևներին այդպես են անվանում։

Արտեմ, թեմա
Գալիս է հունական Արտեմիս աստվածուհու անունից։ Հունական դիցաբանության մեջ Արտեմիսը որսի աստվածուհին է, և հրեական ավանդույթում որսը առանձնապես հարգված չէ, ուստի համահունչ բառերի որոնման ուղին, ըստ երևույթին, ավելի արդյունավետ կլինի: Առաջարկում ենք հետևյալ անունները՝ Իտամար (նույն բաղաձայնների հավաքածուն) - ծառի անուն, Աստվածաշնչում քահանա Ահարոնի որդիներից մեկի անունը, Թոմեր՝ ժամանակակից անուն (այսինքն՝ հարմար է երիտասարդների և միջինների համար։ տարիք), նշանակում է արմավենու տեսակներից մեկը, Ռոթեմը, որը նաև բույսի անունն է, և այս համահունչը, թերևս, ամենամոտն է, կամ Յոթամը` Հրեաստանի թագավորներից մեկի անունը:

Ասյա
Անաստասիա, Նաստյա, Ասյա - հունարեն «հարություն է առել»: Այն կարող է թարգմանվել որպես - Թխիյա - «հարություն», «վերածնունդ»: Այս անունը կհամապատասխանի ցանկացած տարիքի և շրջանի կնոջ: «Նաստյայի» հետ համահունչ մենք առաջարկում ենք անունը՝ Նիսանա (Նիսան ամսվա անունից, հատկապես հարմար է, եթե ծննդյան տարեդարձ ունեք Նիսանում): Զգուշացում նրանց համար, ովքեր ցանկանում են թողնել Ասյա անունը անփոփոխ՝ իսրայելացիներն այն կարտասանեն որպես Ասիա, իսկ եբրայերենում դա «Ասիա» մայրցամաքի անունն է։ «Ասյային» (ի դեպ, նոր ներգաղթյալների մեջ ընդունված) ամենամոտ համահունչը Էստին է՝ Էսթերի կրճատ։

Բորիս
Բորյա անուն է, ամենայն հավանականությամբ, սլավոնական ծագում ունի, իմաստը ճշգրիտ չի հաստատվել: Այս անվան անհապաղ փոխարինումը Բարուքով (Աստվածաշնչում Բարուխ բեն Ներիան Երեմիա մարգարեի գործակիցն է), որն ընդունվել է նոր գաղթականների մեջ, լավ, բայց ոչ մի դեպքում միակ տարբերակն է։ Երիտասարդի կամ երիտասարդի համար, հատկապես (բայց ոչ միայն) աշխարհիկ կողմնորոշումը, Բարակ անունը, թերեւս, ավելի բնական է։ Աստվածաշնչում Բարակ բեն Ավինոամը Դեբորա մարգարեուհու ժամանակաշրջանի զորավարն է (տես «Դեբորայի երգը Դատավորների» գրքում, գլուխ 5): Ռուսաստանում Բորիս անունը հաճախ տրվել է հրեական ընտանիքներում որպես համահունչ Բեր անվան հետ (իդիշերեն՝ «արջ»), այս անվան եբրայերեն սկզբնական աղբյուրը Դովն է։ Այս օրինակում դուք կարող եք տեսնել, թե ինչպես են թարգմանության սկզբունքը և համահունչության սկզբունքը հետևողականորեն օգտագործվում լեզվից լեզու անցնելիս: Դով անվան համար ընդունված են փոքրացուցիչները՝ Դովի, Դուբի։ «Բորիսին» ևս մեկ լավ համահունչ կա՝ Բոազը։ Դուք կարող եք կարդալ Բոոսի մասին Թանախում Հռութ (Ռութ) գրքում:

Վադիմ
Նշանակում է «կռվարար»։ Արժե՞ արդյոք նման իմաստ թարգմանել, էլ չեմ խոսում այն ​​մասին, որ եբրայերենում նման բան չեք գտնի։ Համաձայնությամբ, առաջին և վերջին տառերը դեն նետելով, Իսրայելում ստանում ենք գեղեցիկ և շատ մոդայիկ անուն՝ Ադի, որը նշանակում է «զարդարում» (օգտագործվում է և՛ որպես արական, և՛ իգական անուն): Եթե ​​նախընտրում եք ավանդական անունները ժամանակակիցներից, վերցրեք անունը՝ Աբդիա, աստվածաշնչյան մարգարեի անունը: Ճիշտ է, ժամանակակից Իսրայելում այս անունը ամենից հաճախ կրում են սեֆարդական հրեաները, բայց ոչ բացառապես:

Վալենտին
Վալյա - լատիներեն val արմատից - «առողջ»: Այն կարելի է թարգմանել որպես Էյտան՝ «առողջ», «ուժեղ», «ուժեղ» կամ, ասենք, Ցուր՝ «ժայռ», «ամրոց»։ «Վալյա»-ի հետ համահունչ առաջարկում ենք Յուվալ անունը։

Վալերի
Նույն արմատը, ինչ Վալենտինը, ուստի հնարավոր է նույն թարգմանությունը: Համաձայնությամբ, բացի Յուվալ անունից, հարմար է` Լիոր, որը նշանակում է «լույս ինձ համար»:

Վալերիա, Լերա
«Վալերի» անվան կանացի տարբերակը։ «Լերոյի» հետ հնարավոր համահունչները՝ Լիորա (Լիոր անվան իգական տարբերակը), Լիրոն («ես» + «երգ», «ցնծություն»):

Ռեհան
Հունարեն «արքայական». Դուք կարող եք անունը վերցնել Մալկիել «արքա» և «Գդ» արմատներից, բայց Իսրայելում դա, անկեղծ ասած, հազվադեպ է: Նրանց, ովքեր իրականում չեն սիրում էկզոտիկ բաներ, առաջարկում ենք ընտրել Իսրայելի թագավորների անուններից մեկը՝ Շաուլ (Սաուլ), Դավիթ, Շլոմո (Սողոմոն)՝ կախված նրանից, թե Աստվածաշնչի թագավորական հերոսներից որն է ձեզ ավելի մոտ, Այս անուններից որն է հանդիպում ձեր հանգուցյալ նախնիների մեջ և որն է, ըստ Ձեզ, ավելի գեղեցիկ: Դուք, իհարկե, կարող եք օգտագործել թագավորների այլ անուններ:

հավատք
Ռուսերեն անունը նշանակում է նույնը, ինչ հավատ բառը։ Եբրայերեն ճշգրիտ թարգմանությունը՝ Էմունա, հանդիպում է Իսրայելում, թեև ոչ շատ հաճախ: Էմուն անունը հենց բառի իմաստաբանությամբ ավելի հարմար է կրոնավորին, քան աշխարհիկ աղջկան։ Համաձայնությամբ առաջարկում ենք անուն՝ Վերեդ, որը նշանակում է «վարդ»։ Մեզ հայտնի հավատքներից մի քանիսը, մասնակի համահունչության սկզբունքով, անվանել են՝ Դվորա (նույնն է Դեբորա)՝ Դատավորների գրքից հայտնի մարգարեուհու անունով: Անվան իմաստը «մեղու» է։ Իսրայելում այս անունը սովորաբար կրում են կամ կրոնավոր կանայք, կամ ոչ շատ երիտասարդ:

Վիկտոր
Լատիներեն՝ հաղթող։ Եբրայերենում այս իմաստով անուններ չկան։ Գերազանց համահնչյուն կա՝ Ավիգդոր: Այս անունը հարմար է ցանկացած տարիքի և շրջանի տղամարդու համար: Ցանկության դեպքում կարող եք վերցնել աստվածաշնչյան հերոսներից մեկի անունը, ով հայտնի է դարձել թշնամու նկատմամբ տարած հաղթանակներով՝ օրինակ՝ Դավիթ, Յոշուա և այլն։ ձեր հայեցողությամբ:

Վիկտորիա
Լատիներեն «հաղթանակ». Եթե ​​դուք պարտավորություն չունեք կրելու հրեական անուն, ավելի լավ է այն թողնել այնպես, ինչպես կա: Իսրայելում ընդունված է Վիկտորիա անունը՝ այն կրում են ոչ միայն եվրոպական, այլև արևելյան (սիրիական, իրաքյան) ծագում ունեցող իսրայելցի կանայք։ Համառոտ անվանումը սովորաբար Վիքի է։ Պարզապես հիշեք, որ եբրայերենում այս անվան առաջին տառը «vav» է: Կա (հատկապես աշխարհիկ միջավայրում) անունը՝ Նիցխոնա, «հաղթանակ» բառից։ Այս անունը, թերեւս, որոշակիորեն մոդեռնիստական ​​ենթատեքստ ունի, և, իհարկե, մյուսի հետևից հաղթական պատերազմայս անունով նորածինների թիվը կտրուկ ավելանում է. Ոմանք Vita անունը օգտագործում են որպես «Victoria»-ի հապավում, որի դեպքում հնարավոր է համահունչության ընտրություն։ Օրինակ, Ավիտալ և Ռեվիտալ անվանումներում «Վիտա»-ն ներառված է ամբողջությամբ, թեկուզ այլ շեշտադրմամբ։ Երկու անուններն էլ համարվում են շատ հնչյունային և ժամանակակից, և դրանք բաղկացած են երկու արմատից՝ «ցող» և «հայր», բայց անձնանուններում, ըստ էության, նշանակում են «Գդ», արմատը՝ «հարբել»։

Վիտալի
Լատինական vita-ից՝ «կյանք»։ Առաջարկում ենք թարգմանություն՝ Չայմ՝ «կյանք» և համահունչ Թալ՝ «ցող»։ Առաջին անունը ավանդական է, երկրորդը՝ ժամանակակից, ուրեմն եթե այն գալիս է 20 տարեկանից ցածր մի տղայի մասին՝ ամբողջովին ոչ կրոնական ընտանիքից, հավանաբար Թալ անունը նախընտրելի է։ Կարևոր է նշել, որ հրեական ավանդույթում, գոնե Եվրոպայում, ցանկացած անուն կարող էր փոխարինվել Chaim-ով կամ տալ Chaim անունը որպես լրացուցիչ, եթե մարդը վտանգավոր հիվանդանար. ժողովուրդը հավատում էր, որ «կյանք» անվան կրողը. «Ավելի հավանական էր գոյատևել:

Վլադիմիր
Վոլոդյա - «տիրել» և «աշխարհ» սլավոնական արմատներից: Իսրայելում գրեթե բոլոր Վոլոդյան Զեև են դառնում։ Իրոք, Ռուսաստանում հրեական ընտանիքներում ընդունված էր Վոլոդյա անունը տալ «Գայլին», «Թավշին» (իդիշերեն՝ «գայլ»), իսկ այս անվան եբրայերեն աղբյուրը Զեևն է (նման է Դով = դեպքին։ Բեր = Բորիս): Բայց բազմազանության համար կարող եք Վլադիմիր անունը թարգմանել «որպես այդպիսին»՝ Ավշալոմ (Աբսալոմ) արմատներից՝ «հայր», «ինքնիշխան» և «աշխարհ»: Ավշալոմը Աստվածաշնչում Դավիթ թագավորի որդիներից է, որը հայտնի է ինչպես հերոսական, այնպես էլ վատ արարքներով: Կարդացեք նրա մասին Բ Սամուելում և 1 Թագավորների սկզբում։

Գալինա
Գալյան սովորաբար մեկնաբանվում է որպես «լռություն» (հունարենից): Եբրայերեն անունների մեջ, թերեւս, նման իմաստով ոչինչ չկա, բացի հազվագյուտ Շալվա անունից՝ «խաղաղություն»։ Բայց Գալյա անունը (իսրայելցիները արտասանում են Գալյա) այսօր Իսրայելում ամենանորաձև և ամենասիրվածներից է։ Եբրայերենը բաղկացած է երկու հիմքից՝ gal - «ալիք» և Բարձրյալի անվան հապավումը, որն ընդունված է անձնանուններում։ «Gd ալիք». Եթե ​​դուք ապրում եք Իսրայելի հյուսիսում և սիրում եք այս տարածքը, կարող եք վերցնել անունը՝ Գալիլա (Գալիլա բառից, ինչպես կարող եք կռահել, այսինքն՝ Գալիլեա), քանի որ այն հնչում է գրեթե Գալինա:

Ջորջ, Գերա, Գոշա
Հունարեն՝ հողագործ։ Իսրայելում կա նույն իմաստով Յոգև անուն։ Կարելի է ընդունել «Ջորջի» հետ համահունչ։ Գիորա կամ Հերա, Գոշա անունը նման է Գոշեային (այսինքն՝ Օսեա, այսպես կոչված «փոքր» մարգարեներից մեկը), բայց այս անունը հազվադեպ է, հատկապես աշխարհիկ միջավայրում, կամ Յոշուան հրեաների առաջնորդն ու զորավարն է։ Եգիպտոսից գաղթից հետո Քանանի գրավման ժամանակ, Մովսեսի իրավահաջորդը:

Գերշեն
Թերեւս հին եբրայերեն «գերշոմ»-ից՝ աքսոր

Գենադի
Հունարենից նշանակում է «ազնվական»:

Գլեբ
Անունը սլավոնական ծագում ունի, նշանակում է «Աստծո կողմից պաշտպանված»։ Եբրայերենում այն ​​գրեթե ճշգրիտ թարգմանվում է որպես Բեզելել, այսինքն. «Գդ-ի ստվերում»։ Այս անունը հատկապես հարմար է նրանց համար, ովքեր սիրում են քանդակագործությունը, ճարտարապետությունը կամ այլ տեսակի։ տեսողական արվեստներքանի որ Աստվածաշնչում Բեզալիելը Ուխտի տապանակի ստեղծողն է, որն ավանդաբար հասկացվում է որպես հրեական արվեստի առաջին գործը: Համաձայնությամբ կարող ենք առաջարկել հետևյալը՝ Գալ՝ «ալիք», Գիլ՝ «ուրախություն» կամ Լևի՝ հին եբրայերեն անուն, ըստ երեւույթին «ուղեկցել» արմատից։ Աստվածաշնչում Ղևին Հակոբի որդիներից է՝ ղևտացիների հատուկ, քահանայական ցեղի հիմնադիրը։

Գրիգորի, Գրիշա
«Արթնացե՛ք». Նոր հայրենադարձները՝ Գրիշան, սովորաբար ընտրում են Ցվի անունը (ընդունված նվազմանը՝ Ցվիկա) այն պատճառով, որ ռուս հրեաները Հիրշ անունը փոխարինել են «Գրիգորի» բառով, որը նշանակում է «եղնիկ» իդիշերեն, ինչպես Ցվի եբրայերենում։ Zvi-ն շատ գեղեցիկ անուն է, բայց մենք կփորձենք այլ տարբերակներ առաջարկել։ Նախ, տղային կամ երիտասարդին կարող է դուր գալ Օֆեր անունը՝ «եղնիկ», «երիտասարդ եղնիկ»։ Այս անունը ավելի ժամանակակից է, քան Zvi-ն։ Երկրորդ, աստվածաշնչյան անունների սիրահարներին կարելի է առաջարկել համահունչներ. Վերջապես, Գրիգոր անվան թարգմանությունը որպես այդպիսին հնարավոր է՝ Էրի կամ Իրան «արթուն» արմատից (այս վերջիններս հարմար չեն ավագ սերնդին)։

Դարիա, Դաշա
"Հաղթող". Որոշ դեպքերում հնարավոր է Նիցխոնի թարգմանությունը (տե՛ս Վիկտորիա անվան մեկնաբանություն): Լավ բաղաձայններ՝ Դարա կամ Դորիտ (վերջինս ավելի տարածված է և գալիս է արմատից՝ «սերունդ», «դարաշրջան»)

Դենիս
Հունական գինու աստված Դիոնիսիոսի անունից։ Բավական երիտասարդ տղամարդը կարող է վերցնել Կարմի անունը՝ «իմ խաղողի այգին»: Համաձայնությամբ, անկախ տարիքից և սոցիալ-կրոնական կողմնորոշումից, հարմար է Դան անունը (նվազեցում - Դանի): Աստվածաշնչում Դենը Հակոբի հինգերորդ որդին է։

Դմիտրի, Դիմա, Միտյա
Հունական պտղաբերության աստվածուհի Դեմետրի անունից: Կարող եք ընտրել ցանկացած անուն՝ կապված պտղաբերության և բերքահավաքի թեմայի հետ, օրինակ Յանիվ «բերքը կբերի», Օմեր կամ Ամիր՝ «ականջ»։ Նրանց, ովքեր սովորաբար կոչվում են Միտյա, կարող են հետաքրքրվել Ամիտ համահունչությամբ՝ «ընկեր»։ Վերջապես, մոդեռնիզմին հակված երիտասարդներին, հատկապես Դիմոնայի և շրջակա տարածքի բնակիչներից, հարմար է Դիմոն անունը (առաջացել է Դիմոնա քաղաքի անունից): Թվում է, թե ռուսական դպրոցում գրեթե բոլորին դիմ

Եվա
Եբրայերեն Hawa անվան եվրոպական տարբերակը։ Ինչպես գիտեք, Աստվածաշնչում սա Երկրի վրա առաջին կնոջ անունն է: Նշանակում է «կյանք», «կենդանի»։ Աղջիկները սովորաբար նախընտրում են փոքրացուցիչ Չավին:

Եվգենի
Հունարենում՝ «ազնվական»։ Հնարավոր է ուղղակի թարգմանություն՝ Ացիլ, բայց սա շատ հազվադեպ անուն է (ժամանակակից իսրայելական): Հրեական «Իդի» անունը, որը մոտ է իմաստով, «ընտրված», «լավագույնը»: Դուք կարող եք դիմել ավելի բարդ թարգմանության, օրինակ՝ Ավիրամ երկու բառից՝ «հայրիկս» և «բարձր», «բարձրացված» (որը պարզապես «մատնացույց է անում» արիստոկրատիան) կամ պարզապես Ռամի՝ նույն արմատից:

Եվգենյա
«Եվջին» անվան կանացի տարբերակը։ Դուք կարող եք գնալ նույն ճանապարհով, որն առաջարկվում է Ժենյա-մեններին և վերցնել Ռամա անունը՝ k-ի կանացի տարբերակը: Այնուամենայնիվ, կան այլ տարբերակներ: Բրուրիա անունը հանդիպում է իսրայելական տարբեր շրջանակների մեջ, բայց հատկապես սիրված է կրոնականների շրջանում: Արմատը նշանակում է ընտրել, ընդգծել, իսկ Թալմուդում՝ մասնավորապես, հասարակության ընտրյալ հատված՝ էլիտան։ Թարգմանության մեկ այլ տարբերակ Go-ն է՝ Go անվան կանացի տարբերակը (տե՛ս Յուջին անվան մեկնաբանություն): Աստվածաշնչում արիստոկրատիայի խորհրդանիշը Միքալն է։ Ամենայն հավանականությամբ անվան իմաստը «առոս» է։ Միխալ անունը իսրայելական հասարակության թե՛ կրոնական, թե՛ աշխարհիկ մասում ամենատարածված և սիրելիներից մեկն է: Բայց եթե ընտրել եք այս անունը, մի մոռացեք կարդալ Միքալիի մասին՝ Սավուղ թագավորի դստեր և Դավիթ թագավորի կանանցից մեկի մասին Աստվածաշնչում (Սամուելի երկրորդ գիրք) և պարզել, թե որն էր նրա ազնվականությունը և ինչու է նա դարձել էլիտարության խորհրդանիշ.

Եվսի
Առաջացել է հունարեն բառից, որը նշանակում է բարեպաշտություն։

Քեթրին
«Մաքուր», «անարատ» - նույն հունարեն արմատից, ինչ «կատարսիս» բառը: Եբրայերեն Tmima անունը ունի ճիշտ նույն իմաստը։ Համաձայնություններից կարող ենք առաջարկել հետևյալը՝ Կիտրա կամ Կիտրիտ «թագ» բառից (այս երկու անուններն էլ հազվադեպ են), Ռինա՝ «երգ», «ցնծություն»։ Կարող եք նաև օգտագործել Keren անունը՝ «ճառագայթ» մասնակի համահունչ:

Հելենա
Լենա, Ալենա - հունական լույսով, լուսավոր: Իմաստային առումով ամենամոտիկ են հետևյալ հրեական անունները. Meira - «լուսավորող» (Meir անվան իգական տարբերակը, այնպես որ, եթե Ռուսաստանում մահացած ազգականներից մեկը կոչվում էր Meir կամ Miron, որը սովորաբար նույնն է, ապա Meira. ամենաշատը հարմար տարբերակ): Զիվա «ճառագայթ» բառից կամ Զոհար՝ նույն իմաստով։ Համաձայնություններ. Իլանա - արամերեն և միշնայերեն եբրայերեն ծառ - այս անունը հաճախ օգտագործվում է Իսրայել տեղափոխված Լենայի կողմից: Նրանց համար, ովքեր սովորաբար կոչվում են Ալենա, կա իդեալական, գործնականում ամբողջական համահունչություն. Ալոնա «կաղնու» բառից: Հաշվի առնելով, որ «l»-ը եբրայերենում արտասանվում է մեղմ, ինչպես «l»-ի և «l»-ի միջնամասը, անունը մնում է նույնը, ինչ եղել է:

Էլիզաբեթ
Լիզան եբրայերեն Էլիշև անվան եվրոպական տարբերակն է։ Աստվածաշնչում այսպես էր կոչվում քահանայապետ Ահարոնի կինը (տե՛ս Ելք գիրքը)։ Էլիշևի անունը բաղկացած է երկու հիմքից՝ «Աստված իմ» և «երդում»։ Նրանց համար, ովքեր ինչ-ինչ պատճառներով չեն սիրում Էլիշև անունը (ի դեպ, հարմար է ցանկացած տարիքի և շրջանի կնոջ համար), մենք կարող ենք այլընտրանք առաջարկել «Լիզայի» հետ համահունչ՝ Ալիզա՝ «կենսուրախ»:

Ժաննա
Ջոն անվան իգական տարբերակը, այսինքն. Իվան, ով առաջին անգամ հայտնվեց ռոմանական երկրներում: Իվանը, որքան էլ տարօրինակ թվա, հրեական ծագում ունեցող անուն է, դրա սկզբնական տարբերակը Յոչանան է: Յոչանանի անունը չկա, բայց նույն արմատից (նշանակում է «ողորմություն») կարող եք իգական անուն վերցնել՝ Հանա կամ Հեն: Դուք կարող եք վերադասավորել Ամենակարողի բառը և նշանակումը Yochanan անունով, դուք ստանում եք (կանացի տարբերակում) - Hananela:

Զախար
Եբրայերեն Զաքարիա անվան կրճատ տարբերակը՝ «հիշել» + «Գդ»։ Այդպես էր կոչվում մարգարեներից մեկը։

Զինաիդա, Զինա
Հունարեն անունը նշանակում է «Զևսի դուստր»: Դուք կարող եք վերցնել Բաթել անունը՝ «Գդ-ի դուստր» կամ Բատյա, ինչը նշանակում է նույն բանը (հատկապես հարմար է, եթե մահացած հարազատներից մեկի անունը Բասյա էր. սա Բատյա է, միայն աշքենազի արտասանությամբ): Համաձայնությամբ «Զինային» ամենամոտ բանը Զիվան է («ճառագայթ»):

Զինովին
Երկու հունարեն Զևս և կյանք բառերից։ Եբրայերեն Յոչայ անունը ներառում է Բարձրյալի անվան հապավումը և «կենդանի» բառը։ Համաձայնությամբ ամենամոտ անունն է Զիվ՝ «ճառագայթ», բայց անհարմարությունն այն է, որ Ռուսաստանում Զինովին հիմնականում անվանում են ավագ սերնդի ներկայացուցիչներ, իսկ Իսրայելում Զիվն ավելի շատ ժամանակակից անուն է։

Զոյա
Կյանքը հունարենով. Հնարավոր թարգմանություններ՝ Հայա կամ Հավա նույն իմաստով արմատից։ Պետք է նկատի ունենալ, որ Խավա անունն ընդունված է բոլոր շրջանակներում, իսկ Խայան՝ գերակշռող կրոնական շրջանակներում։ Բացի այդ, ժողովրդի մեջ, հատկապես եվրոպացի հրեաների մեջ, ընդունված էր Խայա անունը տալ որպես լրացուցիչ վտանգավոր հիվանդ աղջկա (ինչպես Խայմ անունը՝ տղային): Իհարկե, Հայի անունը կարող է լինել առաջինը և միակը, ինչու՞ նախապես չխաղալ այն: Ընտրելով, թե երկու անուններից որն է լավագույնս համապատասխանում, հիշեք՝ հանգուցյալ մեծ տատիկը կամ մեկ այլ ազգական կրել է դրանցից մեկը: Հրեական ավանդույթի տեսանկյունից միշտ նախընտրելի է երեխաներին անվանակոչել մահացած հարազատների անուններով։

Իվան
Եբրայերեն Յոչանան անվան ռուսերեն տարբերակը: Եվրոպայում և ընդհանրապես քրիստոնեական աշխարհում այս անունը դարձավ, թերևս, ամենատարածվածը բոլորից, հիմնականում՝ ի պատիվ Հովհաննես Մկրտչի, ով, ինչպես Նոր Կտակարանի հերոսների մեծ մասը, ապրում էր Հրեաստանում և կրում էր եբրայերեն անուն։ . Անունը բաղկացած է երկու հիմքից՝ Բարձրյալի անվան հապավումներից մեկը և «ողորմիր» (կամ «տվեց»)։ Երիտասարդ սերնդից Վանյան կարող է իրեն պարզապես անվանել (Հանան) - այս անունը ավելի ժամանակակից է հնչում:

Իգոր
Անունը հին սկանդինավյան ծագում ունի, նշանակում է «բանակ», «ուժ»։ Որպես թարգմանություն՝ կարող եք օգտագործել Օզ կամ Ուզի անունը՝ «ուժ» կամ նույն իմաստով մեկ այլ՝ ավելի մանրամասն տե՛ս Ալեքսեյ անվան մեկնաբանություններում։ Համաձայնությամբ հարմար են Գիորան կամ Հերան, ինչպես նաև Յիգալը, որը նշանակում է «նա կփրկի»։

Իզաբել
Գալիս է իսպանական Իզաբել անունից։

Իլյա
Եբրայերեն Էլիահու անվան եվրոպական տարբերակը։ Եղիա մարգարեն, թագավորների գրքերի հերոսը, մարդկանց մեջ աստվածաշնչյան ամենահարգված կերպարներից մեկը: Հրեական առակներում նա պաշտպանում է արդարներին, օգնում աղքատներին: Ավանդույթը հավատում է, որ նա կլինի Մեսիայի ավետաբերը, այսինքն. Մեսիա. Ընդունված հապավումը Eli է, բայց հաճախ այն օգտագործվում է ամբողջությամբ։

Իննա
Ըստ ենթադրական մեկնաբանությունների «հոսք». Իդեալական թարգմանությունը եբրայերեն - Einat «աղբյուր» արմատից (և նաև «աչք», ինչպես հավանաբար գիտեք) - շատ մոտ է ինչպես իմաստով, այնպես էլ հնչյունով, և անունը ընդունված է իսրայելական հասարակության բոլոր շերտերում: Այլընտրանքային թարգմանություններ. Michal, Maayyan - երկուսն էլ նշանակում են «առոս», բայց վերջինս հարմար չէ տարեց կնոջը (որպես պատշաճ անուն սկսեց օգտագործվել միայն 70-ականների վերջից): Այլընտրանքային համահունչ՝ Յոնա - «աղավնի» (Աստվածաշնչում սա արական անուն է, տես Յոնա գիրքը, բայց ժամանակակից Իսրայելում այն ​​հիմնականում կանացի է):

Ինեսսա
Գալիս է իսպանական Ինես անունից։

Իրինա
Իրա - հունարեն «խաղաղություն»: Թարգմանությունը եբրայերեն - Շլոմիտ, «խաղաղություն» բառից: Այս անունը շատ տարածված է Իսրայելում և կհամապատասխանի բոլորին՝ անկախ սերնդից և շրջանակից։ Նույն արմատից կա ավելի ավանդական անուն՝ Շուլամիթ (նույնը՝ Շուլամիթ)։ Համաձայնությամբ կարող եք վերցնել Իրիտ անունը, որը նշանակում է ծիածանաթաղանթ, կամ Իրիս - եվրոպական ձևով (ծաղիկը ինքնին կոչվում է կամ «իրիս» կամ «իրիտ») կամ Ռինա («երգ», «ցնծություն»): «Իռու»-ի համահունչը Մեիրն է (Մեյր անվան իգական տարբերակը), այսինքն. «Լուսավորող».

Եւ ես
Վրացական անուն, բայց երբեմն հանդիպում է Ռուսաստանում։ Նշանակում է մանուշակագույն։ Եբրայերենում մանուշակը կոչվում է Սիգալ կամ Սիգալիտ, երկուսն էլ բավականին ընդունված են որպես կանացի անուն:

Կիրիլ
Հունարեն՝ քանոն։ Դուք կարող եք անունը վերցնել Մալկիել «արքա» և «Գդ» արմատներից, բայց Իսրայելում դա, անկեղծ ասած, հազվադեպ է: Նրանց, ովքեր իրականում չեն սիրում էկզոտիկ բաներ, առաջարկում ենք ընտրել Իսրայելի թագավորների անուններից մեկը՝ Շաուլ (Սաուլ), Դավիթ, Շլոմո (Սողոմոն)՝ կախված նրանից, թե Աստվածաշնչի թագավորական հերոսներից որն է ձեզ ավելի մոտ, Այս անուններից որն է հանդիպում ձեր հանգուցյալ նախնիների մեջ և որն է, ըստ Ձեզ, ավելի գեղեցիկ: Դուք, իհարկե, կարող եք օգտագործել թագավորների այլ անուններ:

Կլեմենտ
Նշանակում է ողորմած, ուստի նույն իմաստով արմատից ստացված անունները լավագույնն են: Կրոնավոր տղամարդը կամ երիտասարդը կարող է վերցնել Հանանել անունը, որը նշանակում է «Աստված ողորմած է»: Հանանը («նա ողորմեց») հնչում է սոցիալապես չեզոք և կհամապատասխանի ցանկացածին, անկախ տարիքից և հավատքից: Hyun - «ողորմություն» - որպես արական անուն օգտագործվել է միայն վերջին 25 տարիների ընթացքում և միայն բավականին աշխարհիկ շրջանակներում:

Կլարա
Լատիներեն՝ «պարզ», «մաքուր»։ Եբրայերեն ամենամոտ թարգմանությունը Tmima-ն է (բավականին հազվադեպ անուն, բայց այն օգտագործվում է ինչպես աշխարհիկ, այնպես էլ կրոնական հասարակության մեջ): Ըստ ասոցիացիայի՝ դուք կարող եք վերցնել անուն, որը ստացվել է բնության մեջ մաքուր և պարզ բանի անունից, օրինակ՝ Թալ՝ «ցող» կամ Քերեն՝ «ճառագայթ»:

Կոնստանտին
Հունարեն նշանակում է «հաստատուն» (նույն արմատից հաստատունը հաստատուն է)։ Թարգմանությունը կարող է լինել եբրայերեն անուններ՝ «հավատարիմ» (այսինքն՝ բարոյական իմաստով մշտական) նշանակությամբ։ Եբրայերեն անուններից՝ Զվուլուն (Աստվածաշնչում սա Հակոբի որդիներից մեկի և Իսրայելի ցեղերից մեկի նախահայրի անունն էր), ժամանակակից իսրայելացիներից՝ Նեման։

Քսենիա
Հունարեն՝ հյուր, օտարերկրացի։ Ցավոք, դժվար է այս անվան համար թարգմանություն կամ համահունչ գտնել։ Բայց ժողովրդի կողմից սիրված աստվածաշնչյան հերոսուհիների մեջ կարելի է հեշտությամբ գտնել մի օտարերկրացու կերպար, որը եկել է Մովաբից Էրեց Իսրայել և հետագայում դարձել անկեղծ ընդունման խորհրդանիշ: Հրեական հավատք(փոխակերպում): Կարդացեք Ռութ (Ռութ) գիրքը և ինքներդ համոզվեք, որ այս անունը իզուր չէ, որ բոլոր սերունդների հրեա ծնողները պատրաստ են օգտագործել: Դա շատ տարածված է ոչ կրոնական մարդկանց շրջանում: Պակասեցնող – Ռութի։

Ղազարոս
Եբրայերեն Եղիազար և Էլազար անունների ռուսերեն արտասանությունը (երկուսն էլ առաջացել են երկու արմատից՝ «Գդ» և «օգնել»)։ Եղազար քահանայապետ Ահարոնի որդիներից մեկի անունն էր։ Եղիազար - ըստ Բանավոր Թորայի՝ նախահայր Աբրահամի ծառայի անունը, ով ուղարկվել էր Աբրահամի որդի Իսահակի համար կին գտնելու։

Լարիսա
Դեռևս չկա կոնսենսուս այս անվան իմաստի վերաբերյալ։ Գոյություն ունի երեք տարբերակ՝ 1. հունական լարիշ քաղաքի անունից (իհարկե, նման իմաստ չի կարելի թարգմանել)։ 2. հունարեն «քաղցր», «հաճելի» բառից։ Իսրայելում կան Մետուկա (բառից՝ քաղցր), Նոոմի, Նեյմա (արմատից՝ «հաճելի») անունները։ 3. Սկսած լատինական բառ larus - «ճայ» (այս վարկածը, թվում է, ամենաքիչ հավանական է): «Շահաֆ» անունը, թերևս, ընդհանուր առմամբ. Իսրայելցիները, հատկապես աշխարհիկները, սիրում են երեխաներին անուններ տալ բույսերի, կենդանիների անուններով և այլն: Միևնույն ժամանակ, ծնողների անձնական ստեղծագործությունը բավականին տարածված է և չի համարվում «վայրիություն», իսկ կանոնական ցուցակը անընդհատ ընդլայնվում է: «Լարիսա», «Լարա» - Լիորա (այսինքն «ինձ համար լույս»), Լիրազ (այսինքն «ինձ համար գաղտնիք») համահունչները:

առյուծ
Նույնը, ինչ «առյուծ» բառը։ Հրեա տղաներին հաճախ են տալիս այս անունը, քանի որ «առյուծ» նշանակությամբ անունները կան նաև եբրայերեն լեզուներում՝ Լեյբ՝ իդիշ, Արյե՝ եբրայերեն, հաճախ հանդիպում է Արյե-Լեյբ համակցությունը (տես Դով-Բեր, Ցվի-Հիրշ)։ Անունը տարածված է Իսրայելում տարբեր շրջանակներում, նրանից որդեգրված նվազողությունը Արիկն է (–իկ վերջածանցը ժամանակակից եբրայերենի վրա սլավոնական ազդեցության արդյունք է իդիշի միջոցով և ուղղակիորեն)։ Տղաների և երիտասարդների ծառայությունների համար կարելի է առաջարկել այլ «առյուծ» անուններ՝ Լավի (նման չի՞ ռուսական և եվրոպական «առյուծ» բառին։ Եվ պատահական չէ. այս գազանի անունը փոխառել է հինավուրցը։ հնդեվրոպացիները սեմիտներից) կամ կֆիր «երիտասարդ առյուծ»։ Բայց ավագ սերնդի մարդկանց համար ավելի լավ է կանգ առնել ավանդական «Արյայի» վրա. Լավի և Կֆիր անունները գործնականում չեն տրվել մինչև 60-ական թվականները: Համաձայնություններից կարելի է առաջարկել Լևի անունը. այդպես էր կոչվում Հակոբի որդիներից մեկը (ավելի մանրամասն տե՛ս Գլեբ անվան մեկնաբանությունը): Նրանք, ովքեր ցանկանում են անփոփոխ թողնել Առյուծ անունը, չպետք է «խճճվեն» այս հարցում, քանի որ եբրայերեն այն նշանակում է «սիրտ»:

Լեոնիդ
Հունարենում՝ «առյուծի որդի», հետևաբար, Լեո անվան բոլոր բացատրությունները վերաբերում են Լեոնիդներին։ Բայց այս դեպքում Կֆիր անունը իմաստով ավելի մոտ է «Լեոնիդասին», քան Արիեն և Լավին, քանի որ. սա հենց «երիտասարդ առյուծն» է, «առյուծի ձագը»։ Բացի այդ, կրճատված «Լենյա»-ի հետ համահունչ կարելի է առաջարկել Ալոն անունը (գործնականում այն ​​հնչում է գրեթե «Alain», քանի որ «y»-ը եբրայերենում միշտ բավականին փափուկ է), ինչը նշանակում է «կաղնու» (և ոչ: առաջացնել որևէ բացասական ասոցիացիա):

Լիդիա
Նշանակում է «Լիդիան», «Լիդիայի բնակիչ», հետեւաբար թարգմանելն ամբողջովին անհնար է։ Այստեղ էլ լավ համահնչյուններ չկան։ Մնում է մխիթարվել այն փաստով, որ հենց իսրայելական ականջի Լիդիա անունը միանգամայն ընդունելի է և ոչ ոքի չի զարմացնի, եթե այն թողնեք այնպես, ինչպես կա: Պարզապես միշտ գրեք և արտասանեք այն ամբողջությամբ. եթե եբրայերեն գրեք Lida, նրանք անպայման կկարդան այն որպես «սառույց» (եբրայերեն նշանակում է «ծննդաբերություն» կամ «ծնունդ») և երկար ժամանակ կպահանջվի հասկանալու համար, որ սա պատշաճ անուն.

Լիլի
Նույնն է ծաղկի անունը: Եբրայերենում շուշանը կոչվում է շոշանա, իսկ Շոշանա անունը տարածված է իսրայելական հասարակության բոլոր շերտերում։ Ջրաշուշան եբրայերեն havaselet, որպես հատուկ անուն օգտագործվում է, բայց միայն վերջին ժամանակները... Հարմար է երիտասարդ աղջիկների համար։ Համաձայնությամբ առաջարկում ենք Lilah անունը (որ նշանակում է, սակայն, ոչ թե «շուշան», այլ «յասաման»), կրճատ՝ Lily: Իսրայելում որոշ աղջիկների պաշտոնապես Լիլի են անվանում:

Լիա
Եբրայերեն Լեա անվան ռուսերեն արտասանությունը. Քանի որ այս անունը կրում էր հրեա ժողովրդի նախահայրը՝ Հակոբի կանանցից մեկը, այն բոլոր ժամանակներում լայնորեն օգտագործվում էր հրեաների կողմից։ Իմաստը «երինջ» է (իհարկե, անասնապահությամբ զբաղվող մարդիկ այս բառի հետ չէին կարող բացասական կապ ունենալ), արմատները պետք է փնտրել, ամենայն հավանականությամբ, եգիպտերենում։ Եբրայերեն «հոգնել» արմատը, ըստ երևույթին, այս ամենի հետ կապ չունի։

Սեր, Լյուբա
Հազիվ թե պետք է բացատրել, թե դա ինչ է նշանակում և ինչ լեզվից է այն գալիս: Եբրայերենում կա Հիբա անունը՝ «սեր», «համակրանք», բայց ինչ-ինչ պատճառներով այն առանձնապես հայտնի չէ։ Շատ ավելի տարածված են Ագուվա և Հավիվա անունները, որոնք նշանակում են «սիրելի»: Լիբի անունը հիանալի տեղավորվում է. հնչեղությամբ այն շատ մոտ է «Լյուբա»-ին, որը նշանակում է «իմ սիրտը», ինչպես նաև բավականին տարածված է Իսրայելում:

Լյուդմիլա
Ռուսական ծագման անուն՝ «ժողովրդի համար թանկ»։ Իմաստային առումով նրան մոտ են հետևյալ եբրայերեն անունները՝ Նումի (Աստվածաշնչի հերոսուհին, տե՛ս Հռութ գիրքը) կամ Նեյմ, երկուսն էլ արմատից՝ «հաճելի», Հեն՝ «ողորմություն», Հեմդա՝ «հմայք»։ », «սիրելի»: Սրանցից ամենաերիտասարդը Հյուն է։ Համաձայնությամբ (նրանց համար, ովքեր սովորաբար կոչվում են ոչ թե Լյուդա և ոչ Լյուսի, այլ Միլա), կարելի է վերցնել աստվածաշնչյան Միլկա անունը (Ծննդոց գրքում, Ռիվկայի նախահայրի տատիկը), բայց աշխարհիկ իսրայելացիները գրեթե չեն օգտագործում այս անունը:

Մայա
Ամենայն հավանականությամբ, մայիս ամսվա անունից այն սովորաբար տրվում է մայիսին ծնված աղջիկներին։ Այս անունն այնքան է արմատացել Իսրայելում, որ այն այլևս չի ընկալվում որպես օտար, չնայած, ըստ երևույթին, այն եկել է Եվրոպայից և կապ չունի եբրայերեն լեզվի կամ ավանդույթի հետ (սակայն, ես լսել եմ կրոնական ծնողների մեկնաբանությունը. այս անունը տվել են իրենց դստերը, նույնիսկ ՉԻ ծնվել մայիսին, որը հապավում է «նա Ամենակարողից է»: Այլապես կարող եք համահունչ վերցնել՝ Մաայան («աղբյուր», «գարուն»): Եվ կարող եք նաև (եթե Դուք իսկապես մայիսին ունեք ծննդյան տարեդարձ) կոչեք ձեզ Իյարա, հրեական ամսվա անունով, որը մոտավորապես համընկնում է մայիսին, պարզապես ստուգեք, արդյոք ձեր ծննդյան օրը ընկնում է Իյարին, և ոչ թե Նիսանի վերջին կամ Սիվանի սկզբին, քանի որ մայիսը և Իյարը լրիվ նույնը չեն!

Մաքսիմ
Լատիներեն՝ ամենամեծը (այստեղից էլ՝ առավելագույն բառը)։ Եբրայերեն իմաստով ամենամոտը՝ Ռամի («բարձր», «մեծ»), Ադիր («մեծ», «հզոր»): Ինչ վերաբերում է բաղաձայններին, ապա եբրայերենում, զուտ պատահաբար, կա ճիշտ նույն անունը՝ «char» արմատից, այսինքն. «Հմայիչ», բայց այստեղ շեշտադրումն ավելի բնական է առաջին վանկի վրա դնելը։

Մարգարիտա
Եբրայերեն անվան եվրոպական արտասանությունը Margalit է, որը նշանակում է «թանկարժեք քար», «մարգարիտ»։

Մարինա
«Ծով», լատիներեն maris - «ծով»: Թարգմանությունը հնարավոր է՝ Յամիտ՝ «ծով» բառից։ Այս անունը հորինվել է վերջերս և տարածված չէ։ Համաձայնություններ. Մորան (բույսի անվանումը), ինչպես նաև տեսեք Մարիամի անվան համահնչյունները, ներառյալ հենց Միրիամ անունը:

Մարիա
Եբրայերեն Miriam անվան եվրոպական տարբերակը: Այս անունը կարծես թե ամենահայտնին է քրիստոնեական աշխարհի բոլոր կանացի անուններից. Նոր Կտակարանում սա Հիսուսի մոր անունն է: Թորայում Միրիամը Մովսեսի քրոջ անունն է (տե՛ս Ելք, Թվեր գրքերը)։ Ընդունված փոքրացուցիչը Միրին է։ Այլընտրանքային համահունչներ նրանց համար, ովքեր ինչ-ինչ պատճառներով չեն ցանկանում կրել Միրիամ անունը. Moriya-ն սուրբ բլրի անունն է, որի վրա կանգնած էր Տաճարը, Մորը Միջերկրական ծովում աճող անուշահոտ բույսերից է:

Մատվեյ
Եբրայերեն Matityagu անվան ռուսերեն արտասանությունը, այսինքն. «Աստծո պարգև». II դարում։ մ.թ.ա. Քահանա Մատիտյահու Հասմոնեյը Մոդիին գյուղից հայտնի դարձավ Էրեց Իսրայելում հունական իշխանության դեմ ապստամբություն նախաձեռնելու և այնուհետև ղեկավարելու համար: Վերցրեք Հանուկայի մասին ցանկացած գիրք և ավելին կարդացեք դրա մասին: Մատիտյահու անվան ընդունված հապավումը Մատի է։

Միքայել
Եբրայերեն Միքայել անվան ռուսերեն արտասանությունը, որը բաղկացած է երեք բառից՝ «ով» + «ինչպես» + «Գդ»։ Հրեական ավանդույթի համաձայն, Միքայելը Աստծո հրեշտակներից մեկն է: Երբեմն օգտագործվում է Miki հապավումը:

Հույս
Ռուսերեն անունը, դրա իմաստը պարզ է. Այս իմաստով եբրայերեն անուն էլ կա՝ Տիկվա՝ «հույս» (Իսրայելի օրհներգն էլ է կոչվում :)։ Երբեմն օգտագործվում է Tiki կրճատ անվանումը։ Որպես «Նադիայի» մասնակի համահունչ՝ կարելի է առաջարկել Ադի անունը՝ «դեկորացիա»։

Նատալյա
Ըստ երեւույթին, լատիներեն natalis - «բնիկ»: Եբրայերենում նման իմաստով անուն չկա, բայց «Նատալյա»-ին շատ լավ համահունչներ կան՝ Թալի («ցող» բառից), Տալյա («Աստծո ցող» կամ «ոչխար», ինչպես կուզես, եբրայերեն, և հետո ևս մեկ Տալյա), Նետա («բողբոջ») և նույնիսկ՝ Նեթալի (այսինքն՝ «ինձ ծլիր»), բայց վերջինս համարվում է ծնողների «թաքնված ամերիկանացման», օտար անունների հարմարեցման արտահայտություն. այս դեպքում միայն Նատալյա անունը, միայն ներս Անգլերեն արտասանություն!) հրեական արմատներով, ինչը շատ իսրայելցիների կողմից բացասաբար է դիտվում որպես ոչ հայրենասիրական պահվածք:

Նաում
Եբրայերեն անվան ռուսերեն արտասանությունը Նախում է, այսինքն. «մխիթարված». Սա այսպես կոչված «փոքր մարգարեներից» մեկի անունն է (տես Աստվածաշնչի համանուն գիրքը)։

Նինա
Ամենայն հավանականությամբ անունը վրացական ծագում ունի, ինչ է նշանակում՝ անհայտ է։ Փնինի եբրայերենում լավ համահունչ կա՝ «մարգարիտ»։

Օլեգ
Հին սկանդինավյան անունը նշանակում է «սուրբ»: Հնարավոր չէ այն թարգմանել եբրայերեն, կամ գտնել լավ համահունչ: Այնուամենայնիվ, կարող եք անել հետևյալ հնարքը՝ վերցնել անուններից մեկը՝ «եղնիկ» նշանակությամբ, քանի որ մանկության բոլոր օլեգներին Օլեշա են անվանում։ Եբրայերենում կա երեք «եղնիկ» անուն՝ Ցվի (նվազող՝ Ցվիկա), Օֆեր և Այալ։

Օլգա, Օլյա
Օլեգ անվան կանացի տարբերակը, և նրա հետ ունեցած դժվարությունները պակաս չեն, քան Օլեգը։ Տեսականորեն կա Կդոշա անունը՝ «սուրբ», այն նույնիսկ ցուցակներում է, բայց գործնականում ընդհանրապես չի օգտագործվում։ Մասնակի համահունչ կարող եք վերցնել Օռլի անունը («Ինձ լույս»), ի դեպ, «Օլիից» ոչ այնքան հեռու և իմաստով կամ Օրիյա: Ռուսական հրեական ընտանիքներում Օլգա անունը հաճախ տրվում է որպես Գոլդ անվան հետ համահունչ (իդիշերեն «ոսկի»), հատկապես, եթե Գոլդա հանգուցյալ ազգականներից մեկի անունն էր: Եբրայերենում ոսկի կամ երկու բառերից իգական անուններ են կազմվում՝ Զեգավա և Պազիտ, առաջինն ավելի ավանդական է, իսկ երկրորդը՝ ավելի ժամանակակից։ Մեկ այլ տարբերակ՝ Գիլա՝ «սրբազան փայլ», որը թե՛ իմաստով, թե՛ հնչեղությամբ մի փոքր նման է «Օլյա»-ին։

Օքսանա
Քսենիա անվան ուկրաինական տարբերակը.

Փոլ
Լատիներեն paulus - «փոքր»: Եբրայերենում նման նշանակությամբ անուններ չկան, բայց դուք կարող եք վերցնել անուն, որը ձևավորվել է այն իրերի անուններից, որոնք իրենց բնույթով փոքր են, օրինակ՝ Թալ - «ցող», Նիցան - «բողբոջ» և այլն, կարող եք. նման բան հորինեք (երկու առաջարկված անուններն էլ ավելի քան մեկ տասնամյակ է, ինչ նորաձեւ են): Մեկ այլ միջոց է վերցնել Բենջամին անունը: Ծննդոց գրքում Բենիամինը Հակոբի տասներկու որդիներից կրտսերն է, հետևաբար այս անունը հետագայում դարձավ կրտսերի, փոքրի խորհրդանիշը:

Պետրոս
Հունարեն «քարից». Իմաստով ամենամոտը Ծուռ անունն է՝ «ժայռ», «քարե եզր», «ամրոց», իսկ դարձվածքաբանական արտահայտություններում նաև Ամենակարողի նշանակումը։ Համաձայնությամբ Պորատ անունը լավագույնս համապատասխանում է արմատից՝ «միրգ», բայց այս անունը շատ հազվադեպ է հանդիպում, մինչդեռ Ցուրը բավականին ընդունված է ինչպես աշխարհիկ, այնպես էլ կրոնական կողմից։

Պոլին
Պողոս անվան իգական տարբերակը, առաջարկությունները հիմնականում նույնն են: Նիցանա անունը բավականին տարածված է, Թալը (ինչպես արական, այնպես էլ իգական սեռի) - առավել եւս: Բենջամինը բավականին հազվագյուտ անուն է (այստեղ, ինչպես միշտ, կարևոր է, թե արդյոք մահացած հարազատներից որևէ մեկին Բենիամին են անվանել)։

Ռաիսա, Ռայա
Լատիներեն՝ «լույս»։ Լավ թարգմանություններ չկան, բայց կա իդեալական համահունչ՝ Ռայա, եբրայերեն «ընկեր»։

Ռաֆայել
Եբրայերեն Ռաֆայել անվան ռուսերեն արտասանությունը (երկու արմատից՝ «բժշկել», «Գդ»): Հրեական ավանդության մեջ Գդ-ի հրեշտակներից մեկի անունը. Ընդունված հապավումը Րաֆի է։

Ռեյչել
Հավանաբար Ռեյչել խեղաթյուրված անունը: Հին եբրայերեն նշանակում է «ոչխար»։

վարդը
Եբրայերեն այն թարգմանվում է որպես Վերեդ կամ Վարդա՝ «վարդ»։ Համաձայնություն՝ Ռազիելա, լիտ. «Gd-ի գաղտնիքը».

վեպ
Նշանակում է հռոմեական և, իհարկե, չի կարող թարգմանվել: Եթե ​​ի հեճուկս բոլորի Յեհուդայի անունը չվերցնեն, ասում են՝ ոչ թե հռոմեացի, այլ հրեա։ Լավագույն համահունչ՝ Ռամի (բառից՝ «բարձր», «մեծ»)։

Ռուբենը
Եբրայերեն Reuven անվան ռուսերեն արտասանությունը: Այդպես էր կոչվում Հակոբի որդիներից ավագը։

Savely
Հավանաբար ծագել է հունարեն Sabellos «Sabine» բառից։

Սամուել
Եբրայերեն անվան եվրոպական տարբերակն է Շմուել (ամենահավանական իմաստը «գնահատել Աստծուն»): Աստվածաշնչում Շմուելը մեկն է մեծագույն մարգարեներ... Ընդունված հապավումներ՝ Շմուլիկ, հազվադեպ՝ Մուլիկ։

Սառա
Հին եբրայերենից նշանակում է «ամենաբարձր», «ազնիվ»:

Սվետլանա, Սվետա
Սլավոնական անունը կապված է «լույս» բառի հետ։ Եբրայերենում լույս է, ուստի ձևավորվում են կանացի մի քանի անուններ՝ Օրա, Օրիտ, Օրիյա։ Ավելի բարդ անուններ «լույս» արմատով. Orly, այսինքն. «Լույս ինձ համար», կամ հակառակը Լիոր՝ «լույս ինձ համար»։

Սեմյոն
Եբրայերեն Շիմոն անվան ռուսերեն արտասանությունը (առաջացել է «լսել» արմատից): Աստվածաշնչում - Հակոբի երկրորդ որդին (տե՛ս Ծննդոց գիրքը):

Սերգեյ
Ամենայն հավանականությամբ, այն եկել է լատիներենից և նշանակում է «բարձր»: Եթե ​​այս մեկնաբանությունը ճիշտ է, ապա ամենամոտ թարգմանությունը Ռամի է։ Համաձայնություն՝ Շրագա - արամերեն «լույս», «լամպ»:

Սողոմոն
Հին եբրայերենում այս բառը նշանակում է «բարև, եղիր բարգավաճման մեջ»:

Սոֆիա
Հունարեն իմաստություն բառը: Եբրայերենում նույն իմաստով անուն կա՝ Բինա։ Ինքը՝ Սոնյա անունը, թեև այն հրեական չէ, այնքան տարածված է եվրոպացի հրեա կանանց շրջանում, որ Իսրայելում բոլորը վաղուց սովոր են դրան, բայց դա Սոնյա է, կամ ամենաքիչը՝ Սոֆին, և ոչ Սոֆիան: Որպես համահունչ կարելի է առաջարկել Յոսեֆ անունը (Յոսեֆ, այսինքն՝ Ջոզեֆ անվան իգական տարբերակը), որը սովորաբար կրճատվում է որպես Սեֆի։

Ստեփան
Հունարենում՝ «թագ»։ Այսօր Իսրայելում երբեմն հանդիպում են նույն նշանակությամբ անուններ՝ Աթիր և Քեթեր։

Սուսաննա
Եբրայերեն Շոշանա անվան եվրոպական տարբերակը, որը նշանակում է «շուշան»:

Թամարա
Եբրայերեն Թամար անվան ռուսերեն տարբերակը «խուրմա» է։ Աստվածաշնչում Թամար անունով երկու հերոսուհի կա. Մեկը Հուդայի հարսն է, և նրա շատ անսովոր ճակատագրի մասին կարող եք կարդալ Ծննդոց գրքում, մյուսը Դավիթ թագավորի դուստրերից է (նաև ոչ ստանդարտ կենսագրությամբ), որը նշված է. թագավորների գիրքը։ Փոքր անուններ- Թամարի կամ Թամի:

Տատյանա
Հունարեն՝ հիմնադիր, կազմակերպիչ։ Ցավոք, մենք չկարողացանք թարգմանություն գտնել այս անվան համար: Համաձայնություններից ամենամոտն է Մատաթը նրանց համար, ովքեր սովորաբար կոչվում են Թաթա, իսկ Մատանյա նրանց համար, ովքեր կոչվում են Տանյա: Perove նշանակում է «նվեր», երկրորդը՝ «Gd-ի նվեր»։ Նրանց համար, ովքեր չեն ցանկանում փոխել իրենց անունը, խորհուրդ ենք տալիս օգտագործել կրճատ անունը Tanya, այլ ոչ թե ամբողջական Տատյանա. Իսրայելցիների համար դա և՛ ավելի հեշտ է, և՛ ավելի ծանոթ:

Ֆեդոր
Հունարեն՝ «Աստծո նվեր»։ Այս անունը եբրայերեն թարգմանելու բազմաթիվ եղանակներ կան՝ Նաթանել, Յոնաթան, Մատիտյահու - կարևոր է, որ անունը ներառի Բարձրյալի անուններից մեկը և «տված» կամ «նվեր» բառը: Ժամանակակից անունների սիրահարներին կարելի է առաջարկել մի քանի տարբերակ՝ պարզապես «նվեր» նշանակությամբ (որոնք հրեական ավանդույթի շրջանակներում և պարզ է լռելյայն)՝ Մատան կամ Շայ: Բացի այդ, եբրայերենում. հունական բառԴորոն (որ նշանակում է «նվեր», այս արմատը հենց Ֆեդոր անվան երկրորդ մասն է), իսկ եբրայերենն այն հիմնականում օգտագործում է որպես հատուկ անուն։

Ֆելիքս
Լատիներեն՝ «ուրախ»։ Իմաստով ամենամոտ եբրայերեն անունը Աշեր է, որը նշանակում է «երջանկություն»։ Աստվածաշնչում Աշերը Հակոբի որդիներից մեկն է։

Էդվարդ, Էդիկ
Այս անվան սկզբնաղբյուրը հյուսիսային Եվրոպայի լեզուներից մեկն է, հստակ չէ, թե որն է: Եբրայերենում կան մի քանի լավ բաղաձայններ՝ Ադի՝ «զարդարում», Իդո (Աստվածաշնչում՝ Զաքարիա մարգարեի հայրը), Գո՝ «ընտրություն», «լավագույն», Իդան՝ արամերեն «ժամանակ»։

Էլլա
Այս անվան ստույգ իմաստը հայտնի չէ, բայց եբրայերենում Էլ անվանումն է, և դա նշանակում է թզենու ցեղ։

Էլեոնորա
Ամենայն հավանականությամբ, եբրայերեն Էլինոր անվան եվրոպական տարբերակը: Էսթերը պարսկական Էսթեր անվան ռուսերեն արտասանությունն է, որն ավանդաբար դարձել է հրեական՝ շնորհիվ աստվածաշնչյան թագուհի Եսթերի՝ համանուն գրքի հերոսուհու։ Այսպիսով, այս անունը պարսկերեն նշանակում է «աստղ»: Ընդունված հապավում - Էստի.

Յուրի
Ջորջ անվան ռուսերեն տարբերակը. Սովորաբար Յուրին իրենց համար ընտրում են Ուրի («իմ կրակ») անունը համահունչ:

Յուլիուս
Նշանակում է «շերտ»: Եբրայերեն՝ Օմեր կամ Ամիր, և այս անունները տարածված են Իսրայելում։

Յուլիա
Ամենայն հավանականությամբ դա նշանակում է «փափկամազ»։ Ձեզ ենք առաջարկում Իսրայելի ամենասիրված աստվածաշնչյան անուններից մեկը՝ Յաել, որը թարգմանաբար նշանակում է «եղջյուր»։ Մենք նրան ընտրեցինք համահունչ համաձայնությամբ, բայց, ի լրումն, եղնուղին բավականին փափկամազ գազան է... Դատավորների գրքում դուք կարող եք կարդալ Յաելի սխրանքների մասին, որը, թերևս, ամենապատերազմ տիկինն է ամբողջ Աստվածաշնչում: Իսրայելում այն ​​ընդունված է ինչպես աշխարհիկ, այնպես էլ կրոնական շրջանակներում:

Յակոբ
Անունը, իհարկե, հրեական է, հրեա ժողովրդի պատրիարքի անունը, որի կենսագրությունը, ընդհանուր առմամբ, զբաղեցնում է Ծննդոց գրքի մոտ մեկ երրորդը: Մի մոռացեք, որ այս անունը գրված է եբրայերենով, քանի որ այն կազմված է «գարշապարը», «հետևեք ինչ-որ մեկին» արմատից: Եթե ​​ուշադիր կարդաք Հակոբ նահապետի ծննդյան պատմությունը, ձեզ համար պարզ կդառնա, թե ինչու են նրան այդպես անվանել։ Իսրայելական հապավումները՝ Յակի, Կոբի և Կովիկ։

Յանգ
Իվան, Ջոն անվան տարբերակը։

Յանա
Յանգ անվան իգական տարբերակը։ Լավ համահնչյուն կա՝ Յոնա, որը նշանակում է «աղավնի»։

Ընդունված է հրեական անուններ անվանել նրանց, որոնք ծագում են հրեական աղբյուրներից և լեզուներից՝ եբրայերեն, իդիշ և այլն: Անունների մեծ մասը հիմնված է տարբեր մեկնաբանություններԱստվածաշունչը. Այնուամենայնիվ, այն օրերից, երբ Թալմուդն ու Աստվածաշունչը դա չէին խաղում կարևոր դեր, որն այսօր ձեռք է բերվել, հրեաների մոտ տարածված է եղել անունների փոխառությունը։ Այսպես են առաջացել եբրայերենի բառերից կազմված անունները՝ Մենուհա, Նեհամա, Մեիր։ Բաբելոնացիներից առաջացել է Մորդեխայ անունը, քաղդեացիներից՝ Ատլայ և Բեբայ։

Հունական տիրապետության ժամանակ հունական անունները սովորական դարձան։ Այն ժամանակ ամենահայտնին Ալեքսանդր անունն էր, որը հետագայում փոխակերպվեց Ուղարկողի: Անուններ վերցնելու ավանդույթը պահպանվել է մինչ օրս։ Տարբեր երկրներում ապրող հրեաները հաճախ վերցնում են անուններ, որոնք բնորոշ են տվյալ տարածքին և համահունչ են հիմնական անվան հետ՝ որպես միջին անուն։ Օրինակ, վրացի հրեաները կարող են վերցնել հետևյալ անունները՝ Յիցհակ - Իրակլի, Գեշրոն - Գուրամ։ Կենտրոնական Ասիայի հրեաներն օգտագործում են տաջիկական կամ եբրայերեն անուններ՝ տաջիկական բառակազմական բաղադրիչի ավելացմամբ։ Այսպես են ձևավորվում անուններ, որոնք այլ տեղ հնարավոր չէ գտնել՝ Ռուբենստի, Բուդջոն, Էստերմո։

Հրեական ավանդույթի համաձայն, ընդունված է ծննդյան ժամանակ տղամարդուն տալ Ռուֆ անուն, այն անունը, որը կոչվում է սինագոգում և հիշվում է աղոթքներում: Սովորաբար ruf nomen անուն է եբրայերեն Աստվածաշնչից կամ Թալմուդից: Այն ամենից հաճախ օգտագործվում է կրոնական արարողությունների ժամանակ, իսկ այլ դեպքերում հրեաներին անվանում են մոր անունով։ Այդ պատճառով հրեաների մեջ կան այնքան ազգանուններ, որոնք առաջացել են կանացի անուններից:

Երեխաներին հաճախ անվանում են ավագ հարազատների անուններով: Դա արվում է Կյանքի Գրքի հայեցակարգին համապատասխան, որի մեջ տեղավորվում են բոլոր մարդիկ։ Այս ավանդույթը հանգեցնում է նրան, որ ընտանիքում սակավաթիվ անուններ փոխանցվում են սերնդեսերունդ: Հուդայականության տարբեր ուղղություններում կարող են լինել տարբեր պատկերացումներ այն մասին, թե որ ազգականների՝ կենդանի կամ մահացած երեխայի անունով կարելի է անվանակոչել: Բայց ամեն դեպքում, հրեաները կարծում են, որ երեխան, որին անվանակոչել են իր ընտանիքի հայտնի ներկայացուցչի անունով, կփոխանցի իր որակները, իսկ փոքրիկը կլինի նրա հովանավորության ներքո։

Բացի հիմնական անունից՝ ruf nomen, հրեաների մոտ ընդունված է երեխային տալ երկրորդ՝ աշխարհիկ անուն։ Նախկինում այն ​​տրվում էր համահունչ, իմաստով կամ Հակոբի օրհնության հիման վրա։ Այնուամենայնիվ, այսօր բոլորը մեծ դերձեռք է բերում ծնողների պարզ քմահաճույքը. Մեծ մասըայլ լեզուներից փոխառված միջին անունները. Օրինակ, Chaim-Vital նշանակում է «կյանք» եբրայերեն և լատիներեն: Չայմ անունը առանձին պատմություն ունի։ Մի անգամ այս անունը տրվել է հիվանդներին կախարդական նպատակներով, որպեսզի խաբեն մահվան հրեշտակին:

Ամենաակտիվ փոխառված կանացի անունները. Դա բացատրվում է նրանով, որ Աստվածաշնչում կանացի անուններ այնքան էլ շատ չեն, բացի այդ, կանայք չեն մասնակցել կրոնական արարողություններին, հետևաբար նրանց համար կրկնակի անունները պարտադիր չեն եղել, թեև հանդիպել են։ Այսպես են հայտնվել իգական անունները իդիշում՝ վերցված նաև այլ լեզուներից, Լիբե՝ «սիրելի», Գոլդա՝ «ոսկի», Հուսնի՝ «գեղեցիկ»։ Նաև հրեաների շրջանում տարածված էին սլավոնական կանացի անունները՝ Զլատա, Դոբրա, Չարնա։

Երկրորդ անունը գործածվել է որպես առօրյա և վերցվել է, ինչպես արդեն նշվել է, շրջակա ժողովրդի լեզվից։ Հաճախ նման անունները թարգմանվել են եբրայերեն կամ, ընդհակառակը, հարմարեցվել տեղական լեզվին: Պարզվեց, որ տարբեր երկրներում նույն անունը տարբեր կերպ է հնչում։ Օրինակ՝ Գրեյս անունը Գերմանիայում դարձավ Կրեսլ, և Կատարինան սկսեց հնչել «Թրեյն» Ավստրիայում ապրող հրեաների համար, իսկ Հոլանդիայում ապրողներից՝ Թրեյնտիերը։

Ուրիշների անունների առաջացումը պայմանավորված է երկլեզվությամբ։ Այսպիսով, Հունաստանում ապրող հրեաները կարող էին փոխել իրենց անունը «համարժեք» հունարենով: Օրինակ՝ Թոբին, որը նշանակում է «լավագույնը», դարձավ Արիստոն, իսկ Մատիտյան՝ «Աստծո նվերը», դարձավ Թեոդոր։ Մահմեդական երկրներում ավանդաբար մուսուլմանական անուններն օգտագործվում էին որպես երկրորդներ՝ Աբդուլլահ, Գասսան, Թեմին և այլն։

Որոշ անուններ ունեն սերտ իմաստային կապ։ Սրանք այն անուններն ու մականուններն են, որ Հակոբ հայրապետը տվել է իր զավակներին՝ օրհնելով նրանց։ Ամենատարածված օրինակը Լեյբ և Յեհուդա անուններն են, որոնք իրենց կապը ստացել են Հակոբի «Յեհուդա առյուծ առյուծ» խոսքերի շնորհիվ։ Նման անունները կարող են փոխարինել միմյանց տարբեր իրավիճակներում: Հաճախ նույն փոխանակելիությունը ձեռք է բերվում անուններով, որոնք ունեն նույն թարգմանությունը իդիշից և եբրայերենից, օրինակ՝ Զեև-Վոլֆ (երկուսն էլ «գայլ»), Դով և Բեր (նշանակում է «արջ»):

Գոյություն ունի նաև անունների մի փոքր խումբ, որոնք առաջացել են հրեական ավանդական տոներից, ինչպիսիք են Պասեքը:

Ժամանակի ընթացքում նոր անուններ են հայտնվել։ Դրանք կա՛մ թարգմանվել են իդիշից և լադինոյից, կա՛մ պարզապես հորինվել են։ Վերջիններս ներառում են Իլան՝ ծառ, իսկ Օզ՝ ուժ։ Նաև երեխաներին սկսեցին տալ հեթանոսական սեմական անուններ կամ անսովոր աստվածաշնչյան անուններ, որոնք չէին օգտագործվում կրոնական հրեաների կողմից:

Որոշ անվանումներ ձևավորվել են հավատալիքների պատճառով։ Օրինակ, Ալտեր կամ Օլթեր անունը բառացիորեն նշանակում է «ծեր մարդ»: Ժամանակին դա կոչվում էր ցանկացած երեխայի կյանքի առաջին ամսվա ընթացքում, որպեսզի պաշտպանի նրան չար ոգիների վտանգներից: Աստիճանաբար այս այլաբանությունը վերածվեց սովորական անվանման, բայց միշտ ուղեկցվում է երկրորդով.

Հրեական անունների ցուցակ

Թորան հաճախ հրեաներին համեմատում է աստղերի հետ (Ծննդոց 15:5): Ինչպես աստղերը փայլում են գիշերվա մթության մեջ, այնպես էլ հրեաները պետք է Տորայի լույսը բերեն խավար աշխարհ. ինչպես աստղերը ճանապարհ են ցույց տալիս թափառականներին, այնպես էլ հրեաները կոչված են ցույց տալու բարոյականության և էթիկայի ճանապարհը: Եվ ինչպես աստղերն են պահում ապագայի գաղտնիքները, այնպես էլ մարդկության ապագան, վերջնական ազատագրման մոտեցումը կախված է հրեա ժողովրդի գործողություններից։

Եբրայերեն անվան ընտրությունը շատ պատասխանատու է. անունը ազդում է մարդու ճակատագրի վրա: Ի՞նչ խորհուրդ է տալիս ավանդույթը անուն ընտրելու հարցում:

Անվան իմաստը

Հրեա երեխայի համար անուն ընտրելը չափազանց կարևոր է: Մեր իմաստուններն ասում են, որ անունը արտացոլում է մարդու էությունը, նրա բնավորությունն ու ճակատագիրը: Թալմուդում ասվում է, որ այն պահին, երբ ծնողները նորածինին անվանակոչում են, նրանց հոգիներին այցելում է մարգարեություն, երկնային կայծ: Բայց թեև Ամենակարողն Ինքը մեզ հուշում է, շատ զույգեր դժվարանում են որոշել երեխայի անվան ընտրության հարցում:

Ինչպե՞ս ընտրել ճիշտ անունը: Ինչո՞ւ հրեաներն իրենց որդուն իրենց հոր անունով չեն կոչում: Հնարավո՞ր է տղայի անունը տալ իր տատիկի անունով կամ արտասանել նրա անունը Բրիթ-միլա (թլպատությունից) առաջ:

Հրեական սովորույթները

Անունը պարունակում է ոչ միայն ապագա, այլեւ անցյալ։ Աշքենազիմը ավանդաբար անուն է տալիս մահացած ազգականի պատվին: Ենթադրվում է, որ նրա հոգու և նորածնի հոգու միջև ձևավորվում է մի տեսակ մետաֆիզիկական կապ։ Անվանակցի բարի գործերը բարձրացնում են հանգուցյալի հոգին, իսկ նախնիի լավ հատկությունները պաշտպանում և ոգեշնչում են անվան նոր տիրոջը [մեկ այլ բացատրություն. հույս կա, որ երեխան ցույց կտա հարազատի բոլոր լավ հատկությունները։ որի պատվին է նա կոչվում]:

Իսկ եթե ցանկանում եք երեխային անվանակոչել ի պատիվ հեռացած հարազատի, բայց այժմ ապրող հարազատներից ինչ-որ մեկն արդեն կրում է այս անունը: Պատասխանը կախված է երեխայի և պոտենցիալ կենդանի համանունի միջև փոխհարաբերությունների աստիճանից: Եթե ​​սա մերձավոր ազգական(ծնողներից, քույրերից կամ տատիկներից կամ պապիկներից մեկը), ավելի լավ է այլ անուն գտնել: Եթե ​​բարեկամը հեռու է, ուրեմն ամեն ինչ կարգին է։

Նաև սովորություն կա երեխաներին անվանակոչել ի պատիվ Թորայի մեծ ռաբբիների և իմաստունների, օրինակ, Իսրայել-Մեյր - ի պատիվ Չոֆեց Չայմի ...

Երբեմն անունը ընտրվում է ըստ տոնի, որի ժամանակ ծնվել է երեխան։ Օրինակ, եթե մի տղա ծնվել է Պուրիմում, ապա նրան անվանում են Մորդեխայ, իսկ աղջկան՝ Եսթեր։ Շավուոտում ծնված աղջկան կարելի է անվանել Ռութ, իսկ Ավի իններորդին ծնված երեխաներին՝ Մենաքեմ կամ Նեհամ։

Նաև սովորություն կա տալ անուններ, որոնք հայտնվում են այն շաբաթվա «Թորա» բաժնում, որտեղ նշվում է երեխայի ծննդյան օրը:

Որպես կանոն, տղաներին անուն են տալիս ութերորդ օրը թլպատման ժամանակ, իսկ աղջիկներին՝ ծնվելուց հետո առաջին շաբաթ օրը, երբ նրանք սինագոգում հանում են Թորայի մագաղաթը [կարդա՛ Տորայի ընթերցման նյութը կայքում]:

Թաքնված իմաստ

Սուրբ լեզվով անունը պարզապես տառերի ամբողջություն չէ, այն բացահայտում է իր տիրոջ էությունը:

Միդրաշ ( Ծննդոց Ռաբբա 17:4) ասում է, որ առաջին մարդը՝ Ադամը, բոլոր կենդանի էակներին անուններ է տվել՝ ըստ իրենց էության և նպատակի։ Էշի նպատակը, օրինակ, նյութական ծանր բեռ կրելն է։ Էշ եբրայերեն - «Համոր»... Այս բառն ունի նույն արմատը, ինչ բառը Հոմեր- «նյութ», «նյութ».

Նույն սկզբունքը վերաբերում է մարդկանց անուններին. Լեյա [Հակոբի նախահայրի կինը. Խմբագրի նշում.] իր չորրորդ որդուն անվանել է Յեհուդա: Այս անունն արմատից է, որը նշանակում է «երախտագիտություն», և եթե դրա տառերը վերադասավորես, կստանաս Սուրբ անունըԱմենակարող. Այսպիսով, Լեան ցանկանում էր իր հատուկ երախտագիտությունը հայտնել Նրան ( Ծննդոց 29։35).

Էսթերը՝ Պուրիմի հերոսուհու անունը, առաջացել է «թաքցնել» նշանակող արմատից։ Էսթերը հայտնի էր իր գեղեցկությամբ, սակայն նրա թաքնված ներքին գեղեցկությունը գերազանցում էր արտաքին գեղեցկությանը։

Եվս մեկ օրինակ - ժողովրդական անունԱրի, եբրայերեն նշանակում է «առյուծ»: Հրեական գրականության մեջ առյուծը համեմատվում է ինքնավստահ, վճռական անձնավորության հետ, ով փորձում է պատվիրանն իրագործելու ամեն հնարավորություն:

Կան, իհարկե, վատ անուններ։ Դժվար թե ցանկանաք ձեր որդու անունը տալ Նեբրոդքանի որ այն գալիս է արմատից, որը նշանակում է «ապստամբություն»: Նեբրովթ թագավորը ապստամբեց Բարձրյալի դեմ՝ մեր նախահայր Աբրահամին գցելով վառվող հնոցի մեջ:

Եթե ​​ցանկանում եք տղային անվանակոչել կնոջ անունով, աշխատեք անփոփոխ պահել տառերի առավելագույն քանակը։ Օրինակ՝ Բրաչային կարող է փոխարինել Բարուխը, իսկ Դինային՝ Դանը։

Եվս մի քանի օգտակար կանոններ

Մեզանից շատերը, ովքեր ցանկանում են փոխել մեր անունը եբրայերենի, ունեն լրացուցիչ հարց. ինչպե՞ս «կապել» մեր ոչ հրեական անունը եբրայերենի հետ:

Որոշ մարդիկ թարգմանում են իրենց անունը եբրայերեն բառացիորեն, օրինակ, «Միլա» եբրայերեն «Նաոմի» է:

Որոշ մարդիկ համահունչությամբ ընտրում են եբրայերեն անուն՝ Անատոլի - Նաթան, Յուրի - Ուրի, Վիկտոր - Ավիգդոր և այլն:

Ամեն դեպքում, անուն ընտրելը շատ պատասխանատու քայլ է, մարդու անունը ազդում է նրա ճակատագրի և բնավորության գծերի վրա, և խորհուրդ ենք տալիս այս հարցով դիմել ձեր տեղացի ռաբբիին...

Եթե ​​ընտանիքն ապրում է Իսրայելից դուրս, փորձեք երեխային տալ ավանդական եբրայերեն անուն, որը նույնպես ծանոթ է հնչում այդ երկրի լեզվով: Օրինակ՝ Յակոբը կամ Դինան՝ Ռուսաստանում, Դեյվիդը կամ Սառան՝ անգլիախոս երկրներում։ Մեկին չպետք է տալ՝ «հրեական», անունը՝ «սինագոգի համար», իսկ մյուսը, որն իրականում կկոչվի երեխային։ Իսկական եբրայերեն անունը լավ հակաասիմիլացիոն միջոց է։

Միդրաշ (Բեմիդբար Ռաբբա 20:21) ասում է, որ հրեաները պարգևատրվել են եգիպտական ​​ստրկությունից հրաշագործ ազատագրմամբ, մասամբ այն պատճառով, որ նրանք չեն ընդունել եգիպտական ​​սովորույթները, բայց շարունակել են իրենց երեխաներին հրեական անուններ տալ:

Շատ ծնողներ չեն ցանկանում իրենց երեխային անվանել երիտասարդ կամ անբնական մահով մահացած հարազատի անունով՝ վախենալով, որ դժբախտությունը կարող է «փոխանցել» անվան նոր տիրոջը: Ռաբբի Մոշե Ֆայնշտեյնը մի քանի առաջարկություններ է տալիս այս հարցում:

Եթե ​​մարդը մահացել է երիտասարդ, բայց իր մահը, և թողել է երեխաներին, ապա դա չի հաշվվում վատ նշան, եւ երեխային կարելի է անվանել նրա անունով։ Մարգարե Շմուելն ու թագավոր Շլոմոն մահացել են 52 տարեկանում, և նրանց անունները միշտ եղել և մնում են մեր ժողովրդի մեջ տարածված, այսինքն. այլևս չի համարվում, որ մարդը մահացել է երիտասարդության տարիներին։

Եթե ​​մարդ մահացել է անբնական պատճառներով, ապա ռաբբի Ֆայնշտեյնը խորհուրդ է տալիս մի փոքր փոխել անունը։ Օրինակ՝ հրեաներն իրենց որդիներին Յեշայա են անվանում՝ սպանված Յեշայահու մարգարեի անունով։

Ռաբբի Յակով Կամենեցկին կարծում է, որ անցումը «երիտասարդությունից» դեպի «ծերություն» տեղի է ունենում 60 տարեկանում։ Թալմուդը (Moed Katan 28a) պատմում է, որ երբ ռաբբի Յոսեֆը 60 տարեկան էր, նա տոնակատարություն կազմակերպեց՝ նշելու երկարակեցության սկիզբը:

Հակառակ տարածված կարծիքի, թլպատումից առաջ արգելված չէ նորածնի անունը հայտարարել, թեև շատերը դա չեն անում։ Սակայն ամբողջ չափով տղան հոգի է ստանում միայն Բրիթ-միլայի ժամանակ, և, հետևաբար, մետաֆիզիկական իմաստով մինչև այս պահը նա անուն չունի։ Սա ենթադրվում է այն փաստից, որ Ամենակարողը նոր անուն է տվել մեր նախահայր Աբրահամին Բրիթ-միլայից հետո, երբ նա 99 տարեկան էր ( The Zohar - Leh-Leha 93a, Taamey Minhagim 929).

Նա բոլոր աստղերին անվանում է իրենց անուններով...

Թլպատման ժամանակ «ԱԳոմել»ասմունքեց արարողությանը հրավիրվածների առջեւ։ Եթե ​​աղջիկ է ծնվում, ապա տանը հավաքվում է տղամարդկանց հատուկ մինյան, կամ մայրն այցելում է սինագոգ այն օրը, երբ ամուսինը տալիս է աղջկա անունը մատյանում։ Սրահի իգական հատվածում ներկա կանայք արձագանքում են նրա օրհնությանը։

Պատասխանել «ԱԳոմել»Այսպիսով.

«Ամեն. Նա, ով ձեզ բարիքով է պարգևատրել, կշարունակի ձեզ լավով պարգևատրել»:

Եբրայերեն տեքստը տրված է siddur-ում՝ հրեական աղոթքների ժողովածուում (տե՛ս «Կարդում ենք Թորան»: