Աստծո մայր Տիխվինի պատկերակը: Աստվածածնի Տիխվինի պատկերակը - իմաստը, տաճարները, ինչն է օգնում

Նրանք շրջապատված են մեծ հարգանքով և ակնածանքով: Հատկապես հարգանքի է արժանանում երկրի համար ճակատագրական նշանակություն ունեցող Աստվածամոր կերպարը։ Տիխվինի Աստվածածինը Hodegetria պատկերակն է, այսինքն՝ ուղեցույց: Դրա վրա Մայրը հաղորդակցվում է Որդու հետ՝ ակնածանքով գլուխը խոնարհելով։ Մանուկ Քրիստոսն այստեղ նշում է թագավորի` առաջնորդի և դատավորի տեսքը. աջ ձեռքով օրհնում է, ձախում պահում է սուրբ մագաղաթ:

Սրբապատկերի պատմությունը

Տիխվին Աստվածածնի գոյության տարեգրությունը լի է հրաշագործ իրադարձություններով։

Հոդեգետրիայի կերպարը վերադառնում է Ավետարանիչ Ղուկասի վրձինին, ով իր երկրային կյանքի ընթացքում իր աչքերով տեսել է Ամենասուրբ Կույսին:

Ռուսաստանում հայտնվելու ժամանակը

Արվեստի քննադատները պատկերակը թվագրում են տասնչորսերորդ - տասնհինգերորդ դարի առաջին կեսով: Եվ մեջ «Լեգենդներ Աստծո Մայր Տիխվինի պատկերակի մասին»- միջնադարյան Նովգորոդի շրջանի ձեռագիր ստեղծագործության հուշարձան - նշվում է մասունքի հրաշագործ տեսքի ճշգրիտ ամսաթիվը. 1383 թ. Այդ ժամանակ Լադոգա լճի վրայով առաջացավ Երեխայի և մոր դեմքը: Ձկնորսները հիանում էին հրաշքով, ապշած շողացող լույսով։

Յոթ անգամ Սուրբ Կույսը թույլ տվեց մտածել իր տեսքի մասին ոչ քրիստոնեական հյուսիսային տարածություններում: Նրան, դատելով «Լեգենդներից», տեսել են Սմոլկովո գերեզմանատանը, Օյաթ գետի մոտ, «Կուկովայա Գորայի վրա» և երկու անգամ Տիխվինկա գետի վրայով։ Երբ նրանք, ովքեր տեսան հրաշքը, սկսեցին աղոթել, սրբապատկերը սուզվեց դեպի ափ և «տրվեց ձեռքերը»: Ապագա տաճարի պսակը անմիջապես ծալվեց: Առավոտյան, սակայն, սրբապատկերը նույն տեղում չգտան. այն թագի և տաշած գերանների հետ հայտնվել է դիմացի ափին։ Այսպիսով, Աստվածամայրն ինքն է ընտրել Ռուսաստանում իր գտնվելու վայրը։ Կառուցված փայտե եկեղեցին կոչվել է Աստվածածնի Վերափոխման անունով։

Տիխվին քաղաքում հայր Իվան Ահեղի հրամանով սրբապատկերը պահելու համար կառուցվել է քարե եկեղեցի` Վերափոխման տաճար: Շինարարության ավարտին պատահական փլուզումը փլատակների տակ է թողել քսան աշխատող։ Նրանց արդեն մահացած էին համարում, փլատակները արցունքներով ապամոնտաժվել էին, բայց մարդիկ ընդհանրապես չեն տուժել։

Իվան Ահեղը եկել է այստեղ աղոթելու 1547 թվականին՝ Կազան գնալուց առաջ։ Նա այստեղ հիմնել է նաև վանք։ Կես դար անց վանքը անհաջող հարձակման ենթարկվեց շվեդների կողմից։ Չնայած վանական-պաշտպանների փոքր թվին, գրոհները խեղդվում էին. կամ շվեդները երազում էին ռուսական ուժեղացման մասին, հետո տեսան երկնային մարտիկներին սրբավայրի վրա: Ավելի ուշ շվեդների հետ հաշտություն կնքվեց Աստվածամոր երեսի առջև՝ Տիխվինի պատկերից պատճենված պատկերակ։

Բազմաթիվ ռուս ավտոկրատներ եկել էին աղոթելու Վերափոխման վանք՝ բարեհաճության խնդրանքով: Այստեղ էին Պետրոս I-ը, կայսրուհի Էլիզաբեթը և Եկատերինա II-ը, սրբապատկերը հարգվել էր Ռոմանովների ամբողջ տան կողմից:

Երբ վանքը լուծարվեց 1924 թվականին, սրբապատկերը գաղթեց Տիխվինի երկրագիտական ​​թանգարան։

Պատրաստվել են Տիխվին Աստվածածնի մի քանի օրինակներ, որոնք նույնպես հրաշագործ ուժ ունեն։ Այս սրբապատկերներից մեկն այժմ գտնվում է Ղրղզստանի Հանրապետությունում՝ Կարակոլ քաղաքի Սուրբ Երրորդություն եկեղեցում: Թուրքեստանի եպիսկոպոս Արկադին նրան 1897 թվականին բերեց Իսիկ-Կուլի ափին գտնվող Սուրբ Երրորդություն վանք։ Վանքը թալանվել է, սրբապատկերը գնդակահարվել է ուղիղ հեռավորության վրա։ Բայց մետաղը ցատկեց տախտակի վրայից, փամփուշտները չվնասեցին հիասքանչ պատկերին՝ ներկի վրա թողնելով միայն թեթեւ հետքեր։

Ավանդություն կա Հոդեգետրիայի աստվածային օգնության մասին Մոսկվային, որը շրջապատված էր 1941 թ. Գերմանական բանակ... Նրա խոսքով՝ Ստալինը հրամայել է Տիխվին Աստվածածնի պատկերից պատճենված սրբապատկերի հետ միասին թռչել մայրաքաղաքով։ Գերմանացիներին չհաջողվեց գրավել Մոսկվան, և դեկտեմբերի 9-ին Տիխվինը ազատ արձակվեց։

Գերմանացի ֆաշիստական ​​զավթիչները պատկերակը տարան Պսկով։ Այնտեղից նա, ճանապարհորդելով գերմանացիների կողմից զբաղեցրած գոտիով, գաղթեց օվկիանոսից այն կողմ՝ ապաստան գտնելով Չիկագոյի Սուրբ Երրորդություն տաճարում: Արքեպիսկոպոս Հովհաննեսը, ով տաճարի ռեկտորն էր, կտակել է սրբապատկերը վերադարձնել Ռուսաստան՝ Տիխվինի մենաստանի վերականգնումից հետո այն վայրում, որն ինքը ընտրել էր Ամենամաքուր Կույսը: Հրաշք սրբապատկերի նոր հայտնաբերումը տեղի է ունեցել 2004թ. Տիխվինի Վերափոխման վանքը կրկին դարձավ ուղղափառ ուխտագնացության կենտրոնը։

Ո՞ւմ է օգնում պատկերակը:

Տիխվին Աստվածածինը հայտնի դարձավ բժշկություններով: Նա համարվում է մանկական սրբապատկեր՝ մատաղ սերնդի հովանավորը: Ծնողների աղոթքները Աստվածածնի դեմքի առջև, Որդու հետ հաղորդակցվելով, օգնում են փոխըմբռնում հաստատել սեփական երեխաների հետ:

Մարդիկ գալիս են պատկերակի մոտ՝ աղոթելու.

• հեշտ ծննդաբերության մասին
• բեղմնավորման մասին
• երեխաներին վատ ազդեցությունից պաշտպանելու մասին
• դեռահասների հետ հարաբերություններ կառուցելու մասին
• հոգեկան խանգարումների բուժման վերաբերյալ
• դեպրեսիայի դեմ օգնության մասին
• կույրերի տեսողության մասին
• թշնամիների ներխուժումից ազատվելու մասին

Հրաշք սրբավայրին դիմելիս պետք է անկեղծ լինել, հավատալ Աստծուն։ Ուխտագնացները վկայում են էպիլեպսիայի անհետացման, հոդերի հիվանդության, թմրանյութերի ու ալկոհոլի նկատմամբ վնասակար կրքի մասին։ Աստվածամայրը թեթևացնում է մտքի և մարմնի ծանր ցավոտ պայմանները: Նա անպայման կօգնի, եթե աղոթեք երեխայի առողջության համար։

Եթե ​​տակ վատ ազդեցությունեթե սիրելին այնտեղ է հասել, բավական է աղոթել նրա համար: Սրբապատկերը պաշտպանում է օտարերկրյա ներխուժման սպառնալիքից և հեթանոսների գերակայությունից:

Ինչպե՞ս և ինչի՞ համար են նրանք աղոթում:

Իմ սրտի խորքից խոսակցություն է: Անկեղծ խնդրանքները կարող են հրաշքներ գործել։ Ճիշտ աղոթքի որոշ պարզ խորհուրդներ ներառում են հետևյալը.

• Սրբավայր գնալու մտադրությունը պետք է գաղտնի պահել։
• Աղոթքից առաջ պետք է խոստովանություն և հաղորդություն՝ մեղքերից մաքրվելու համար
• Դուք կարող եք անգիր սովորել Տիխվին Աստվածածնի սուրբ աղոթքները, բայց դա անհրաժեշտ չէ
• Արտասանեք բառերը դանդաղ և վստահ:
• Աղոթքի ժամանակ դուք պետք է ամբողջությամբ կենտրոնանաք խնդրի վրա՝ առանց կողմնակի մտորումների շեղվելու:

Աղոթք Աստծո Մայր Տիխվինի պատկերակին.

Շնորհակալություն ենք հայտնում Քեզ, Ամենաօրհնյալ և Ամենամաքուր, Ամենաօրհնյալ Կույս, Տիկին, մեր Աստծո մայր Քրիստոսի, Քո բոլոր բարի գործերի համար, նա քեզ ցույց տվեց նաև մարդկային ցեղին, հատկապես մեզ՝ Քրիստոսի անունով ժողովրդին։ ռուս ժողովուրդը, նրանց մասին, ստորև, ամենահրեշտակային լեզուն գոհ կլինի գովասանքից: Մենք շնորհակալություն ենք հայտնում Քեզ, քանի որ նույնիսկ հիմա դու զարմացրիր Քո անասելի ողորմածությունը մեզ վրա՝ անարժան Քո ծառաներին, Քո ամենամաքուր սրբապատկերների բնական ինքնորոշմամբ, որով դու լուսավորեցիր ողջ ռուսական երկիրը. Նույնը մենք՝ մեղավորներս, երկյուղով և ուրախությամբ երկրպագելով, աղաղակում ենք Թային. «Ով Սուրբ Կույս, Թագուհի և Աստվածամայր, փրկիր և ողորմիր բոլոր մարդկանց և հաղթանակ տուր նրանց բոլոր թշնամիների վրա և պահպանիր բոլոր քաղաքները»: և քրիստոնեության երկրները և այս սուրբ տաճարը Ազատիր թշնամության ամեն զրպարտությունից և ամեն ինչ շնորհիր բոլորին ի շահ նրանց, ովքեր եկել են հավատքով և աղոթում են Քո ծառային և երկրպագում են Քո սուրբ պատկերին. ինչպես օրհնյալ ես դու Որդին և Աստված, որ ծնվեց քեզանից, այժմ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Մինչև Տիխվինի Աստվածածնի պատկերակը, դրանք ստեղծվել են Ռուսաստանում մասունքների հայտնվելու և ճանաչման հետ միաժամանակ: Ուղղափառությունն առաջարկում է այս արդեն հաստատված տեքստերը՝ որպես հանգստություն հավատացյալներին: Նրանց խոսքերը հինգ դար շարունակ մնում են անփոփոխ։ Այնուամենայնիվ, քահանաները չեն պահանջում տեքստի բառացի «անգիր»: Բավական է տոգորվել աղոթքի ոգով, ծնկի իջնել սրբավայրի առաջ և բառերով բացահայտել սրտիդ կարիքը։ Անկեղծորեն տառապող մարդը անպայման կստանա իր աղոթքների պատասխանը:

Ռուս ուղղափառ եկեղեցին երկար ժամանակ հարգում է Աստվածածնի հրաշագործ Տիխվինի պատկերակը, որի նշանակությունը ուղղափառ պետության ձևավորման և ժողովրդի կյանքում դժվար է գերագնահատել: Կերպարի պատմությունը սերտորեն կապված է ողջ երկրի ճակատագրի հետ, հատկապես հյուսիսարևմտյան շրջաններ... Մինչև անցյալ դարի 50-ականների սկիզբը սուրբ դեմքը գտնվում էր Տիխվինում, լինելով Նովգորոդի հողերի ամենամեծ սրբավայրը։

Այն բանից հետո, երբ Վասիլի III ցարը այցելեց Տիխվինա գետի ափերը՝ տեսնելու հիասքանչ սրբավայրը, քաղաքը մինչև քսաներորդ դարի սկիզբը դարձավ ուխտատեղի այլ բարձրաստիճան անձանց համար։ Դրա համար նա ստացել է «արքայական ուխտագնացություն» մականունը։ Աստվածածնի Տիխվինի պատկերակը «Ռուսաստանի պալադիում» անվանելով՝ հավատացյալները հաստատեցին նրա զորությունը որպես պաշտպան, ռազմական գործերում օգնական: Ռուս զինվորների սերունդները մարտի էին դուրս եկել իրենց հետ իրենց նվիրական կերպարով։

Այժմ (2004 թվականից) հրաշագործ սրբապատկերը պահվում է Վերափոխման տաճարում՝ Տիխվին Աստվածածին վանքի տարածքում։ Ուղղափառ սրբավայրի տոնակատարությունը տեղի է ունենում ամեն տարի հունիսի 26-ին (ըստ հին ոճի՝ հուլիսի 9-ին):

Աստվածածնի Տիխվինի պատկերակի ստեղծում, պատկերագրություն

Ըստ լեգենդի, Աստվածածնի Տիխվինի պատկերակը պատկանում է առաջին քրիստոնեական սրբապատկերներին, որոնք գրվել են ավետարանիչ Ղուկասի կողմից: Առանձնահատուկ արժեք է ներկայացնում այն ​​փաստը, որ պատկերը ստեղծվել է Մարիամ Աստվածածնի կենդանության օրոք։ Նկարիչն անձամբ է տեսել, շփվել Աստվածամոր հետ։

Պատկերը պատկանում է Hodegetria-ի Theotokos սրբապատկերների պատկերապատման տիպին, որը հունարենից թարգմանաբար նշանակում է «ճանապարհ ցույց տալ» կամ «ուղեցույց»: Առանձնահատուկ առանձնահատկությունն այն է, որ ոչ թե ստատիկ ֆիգուրների, այլ մոր և Որդու միջև հաղորդակցության գործընթացում միմյանց դեմ երևացող ֆիգուրների տեսողական փոխանցումն է։ Մենք տեսնում ենք Աստվածածնի կիսաերկար պատկերը, որի ձախ ձեռքին նստած է Մանուկ Հիսուսը: Քրիստոսի աջ ոտքը գտնվում է ձախի տակ։ Իր ձախ ձեռքով Նա սեղմեց մագաղաթը սուրբ գրությամբ, իսկ աջ ձեռքով օրհնում է նրանց, ովքեր աղոթում են: Մարիամի գլուխը թեքված է դեպի Որդին, ինչը Տիխվին Աստվածածնի գրության հիմնական տարբերությունն է Սմոլենսկի պատկերակի նման պատկերից։ Տիխվինի պատկերակի պատկերագրական ոճը ուղղափառ ավանդույթի մեջ ամենահանդիսավոր և խիստներից մեկն է:

Սրբապատկերի պատմությունը

Մարիամ Աստվածածնի (Տիխվին) պատկերակի ստեղծումից հետո Ղուկաս առաքյալը և ավետարանիչը պայծառ դեմքը տեղափոխեց Անտիոք քաղաք, որտեղ այն ժամանակ գտնվում էր նրա աշակերտ Թեոֆիլոսը: Այնուհետև սուրբ պատկերը Երուսաղեմում էր գրեթե 500 տարի, մինչև այն ձեռք բերեց Կոստանդնուպոլսի բյուզանդական կայսրուհի Եվդոքսիան: Սրբապատկերների ժամանակ սուրբ պատկերակը, որը պահպանում էր Աստվածածնի դեմքը, թաքցրել էին Պանտոկրատոր վանքի վանականները։ Այնուհետեւ կտավը դարձավ Կոստանդնուպոլսի գլխավոր մասունքներից մեկը։ Բայց մի օր պատկերը հրաշքով անհետացավ պահեստից, որպեսզի ժամանակին հայտնվի ռուսական հողի վրա (1383 թ.):

Կույսի կերպարի ձեռքբերում Տիխվինկա գետի մոտ

Տիխվինի մասին առաջին տարեգրությունը հիշատակվում է 1383 թվականին, երբ այս տարածքում մարդկանց հայտնվեց Աստվածամոր հրաշալի կերպարը: Երրորդ Նովգորոդյան տարեգրությունը վկայում է, որ ամռանը մի վայրում (Տիխվին), Վելիկի Նովգորոդից ոչ հեռու, Ամենամաքուր Աստվածածնի՝ Հավերժ Կույս Մարիամի պատկերակը հայտնվեց Հավերժական Մանկան ձեռքին:

Ավանդույթը պատմում է, որ ծառի վրա պատկերը շարժվում էր ինքնուրույն՝ «փառահեղ» լողում էր երկնքում՝ երբեմն հայտնվելով ականատեսների առջև: Լադոգա լճում ձկնորսները հիացել են Սուրբ Մոր և մանկան դեմքով։ Այնուհետև, շողացող լույսով պատկեր է երևացել Սմոլկովոյում, Իմոչենիցիում, Օյաթ գետի վրա, Կոժելիում Կուկովայա Գորայում, Տիխվինկա գետի վերևում գտնվող լեռան վրա, գետի մյուս կողմում: Տպավորությունն այնպիսին էր, որ հրեշտակները անտեսանելիորեն վառ դեմք են կրում նոսր բնակեցված վայրերում, այն երկրներում, որոնք դեռ ամբողջությամբ չեն ընդունել քրիստոնեական հավատքը: Միայն յոթ անգամ պատկերակը ցուցադրվեց մարդկանց, և երբ նրանք սկսեցին աղոթել, այն տրվեց նրանց:

«Հարգարժան տղամարդիկ» մեկնեցին Տիխվինից Վելիկի Նովգորոդ ճանապարհորդության՝ արքեպիսկոպոսին և քաղաքային վարչակազմին տեղեկացնելու Աստծո Մայր սրբապատկերի տեսքի և նրա կատարած հրաշքների մասին։ Լսելով իր լսածը՝ արքեպիսկոպոսը շնորհակալություն հայտնեց Աստծուն իր ողորմածության ու մարդասիրության համար։ Իսկ հետո նա այդ մասին տեղյակ է պահել կառավարող Մոսկվայի ավտոկրատին. Մեծ Դքսի հրամանով կառուցվեց առաջին Տիխվին եկեղեցին. արքեպիսկոպոսը օրհնեց սարկավագներին և քահանաներին նոր եկեղեցու համար:

Նրանք ասում են, որ նրանք, ովքեր հավատ են ձեռք բերել, թագ են դրել նոր փայտե տաճարի համար, բայց առավոտյան հաջորդ օրըհրաշք տեսավ. կենդանի պատկերը տաշած գերանների և թագի հետ տեղափոխվեց գետի մյուս կողմը: Աստվածամայրը հուշեց լավագույն վայրըԵկեղեցու կառուցման համար նա ինքն է ընտրել, թե որտեղ է լինելու իր տունը Ռուսաստանում։ Կառուցված փայտե եկեղեցին ստացել է Աստվածածնի Վերափոխման անունը։ Իր պատմության ընթացքում փայտից կառուցված եկեղեցին մի քանի անգամ այրվել է կրակի մեջ, սակայն սրբապատկերն ինքը մնացել է անձեռնմխելի:

Հետագայում Մեծ Դքսի հաշվին Տիխվինում կանգնեցվել է քարե տաճար՝ սրբավայրը երկրպագելու համար (1507-1515 թթ.): Այդ ժամանակից ի վեր՝ հրաշագործ պատկերը Սուրբ Աստվածածինսկսեցին անվանել Տիխվինսկի։

Նովգորոդի հողերի միացումը Մոսկվային (1478 թ.), Կոստանդնուպոլիսի գրավումը թուրքերի կողմից (1453 թ.), Աստվածածնի Տիխվինի սրբապատկերի հրաշքով ձեռքբերումը սկսեցին նորովի մեկնաբանել։ Սրբավայրը թողեց Հռոմը և երկրորդ Հռոմը (Կոստանդնուպոլիսը) բարեպաշտությունը ոտնահարելու, բարոյականության անկման համար՝ փոխարինելով նրանց իսկապես քրիստոնյա ժողովուրդով՝ Սուրբ Ռուսաստանով (որն այսուհետ դարձավ երրորդ Հռոմը): Սրբապատկերը դարձել է Ռուսաստանի կենտրոնացված պետության խորհրդանիշը՝ հաստատելով նրա հատուկ առաքելությունը Աստծո առաջ:

Սրբապատկերների հարգանք

Արդեն 16-րդ դարը Տիխվինը վերածում է քրիստոնեական ուխտագնացության և ուխտագնացության հայտնի վայրի։ Տաճարը այցելում է թագավորական ընտանիքը.

• Վասիլի III-ը արքեպիսկոպոս Մակարիուսի ուղեկցությամբ։
• Որդի Բազիլ III, Իվան IV-ը նաեւ արքեպիսկոպոս Մակարիոսի հետ։
• Իվան Վասիլևիչ Սարսափելիը թագավորության հետ իր հարսանիքից առաջ Կազանի արշավի մեկնարկից առաջ:

Իվան Ահեղի հրամանով Տիխվինում (1560) հիմնադրվել է Աստվածածնի Վերափոխման վանքը։ Թագավորը սրբավայրի պաշտամունքը բարձրացնում է նոր մակարդակի: Նրան համարում է իր հովանավորը, բարեխոսը։ Պիանա գետի վրա Կազանի դեմ արշավի ժամանակ (1552 թ.) Տիխվին Աստվածածնի հրաշագործ պատկերը հայտնվեց Իոաննուին, որը նրան զորացրեց թշնամու ուժերին հաղթահարելու համար: Արշավից հետո ցարը այստեղ հիմնեց վանք՝ նրան նվիրելով Տիխվինում գրված հրաշագործ սրբապատկերի պատճենը։

Ռուսական ցարերի՝ Ռոմանովների նոր դինաստիայի առաջացումը նույնպես կապված էր Աստվածամոր Տիխվինի կերպարի հետ։ Կոստրոմա քաղաքի Իպատիևի վանքում Միխայիլ Ֆեդորովիչին օրհնել է իր մայրը՝ Էլդրես Մարթան, Տիխվինի պատկերակի պատճենով։

Աստվածածնի Տիխվինի սրբապատկերով կրոնական երթերը կատարվում էին ամեն տարի 24 անգամ։ Սրբապատկերը առատորեն զարդարված էր ոսկե պատմուճանով, իսկ առջեւից կախված էր ոսկե ճրագ։ Մինչև հոկտեմբերյան հեղաշրջումը վանքը հարուստ և բարեկեցիկ էր։

Նոր ժամանակներ

1920 թվականը դարձավ Վերափոխման վանքի փակման տարի։ Սրբապատկերը որպես ցուցանմուշ տեղափոխվել է Տիխվինի երկրագիտական ​​թանգարան, որտեղ այն չի ուսումնասիրվել միայն 1941 թվականին։ Տիխվինի օկուպացիայի ժամանակ Գերմանական զորքեր(նոյեմբեր 1941) պատկերն ուղարկվել է Պսկով, տեղափոխվել Պսկովի հոգևոր առաքելություն։ Այնտեղ նա գտնվում էր երկու տարի, որտեղ ամեն կիրակի նրան տեղափոխում էին Երրորդության տաճար՝ աստվածային ծառայության համար։ 1944-ի գարնանը պատկերակը եկավ Ռիգա, այնուհետև հայտնվեց Լիբաուում, Յաբլոնեց նադ Նիսուում, Գերմանիայի օկուպացիայի ամերիկյան գոտին:

Երկար թափառումներից հետո հրաշագործ պատկերը տեղափոխվեց Չիկագո քաղաքի Սուրբ Երրորդություն տաճար (1950 թ.)։ Ռիգայի ռեկտոր Ջոնը և նրա որդեգրած որդին՝ վարդապետ Սերգիուսը, իրենց կյանքը նվիրեցին ծառայելուն՝ պահպանելով սրբապատկերը։ Արքեպիսկոպոս Հովհաննեսի թողած կտակում ասվում էր, որ Տիխվին Աստվածածնի սրբապատկերը կարող է վերադարձվել Ռուսաստան միայն նրա պահպանության վայրի՝ Տիխվինի վանական համալիրի ամբողջական վերածնունդից հետո:

Վերադարձ դեպի Տիխվինի վանք

Ուղղափառ Ռուսաստանի հոգևոր վերածննդով, 1995 թվականին հավերժական արժեքների կոչով Տիխվինի վանքը վերադարձվեց եկեղեցու գրկում: Վերականգնվել և օծվել է Աստվածամոր տաճարը։ 2004 թվականը նշանավորվեց կարևոր իրադարձությամբ Ուղղափառ հավատքիսկ քրիստոնյաները՝ Տիխվինի սրբավայրը պատվով վերադարձան իր սկզբնական տեղը՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման վանք: Ճանապարհին պատկերը ցուցադրվեց ուղղափառ եկեղեցիների ծխականներին:

Աստվածածնի Տիխվինի պատկերակի ցուցակները

Տիխվինի պատկերակը, ինչպես իր բազմաթիվ ցուցակները, հայտնի է իր հրաշագործ փրկություններով, բժշկություններով և ռազմական գործերով: Պատկերի հրաշագործ ցանկը գտնվում է Մոսկվայի Կրեմլի Վերափոխման տաճարի պահպանության վրա։ Սուրբ դեմքի պատճենները նույնպես հարգվում են այլ եկեղեցիներում, օրինակ.

• Երրորդության տաճար;
• Աստծո Մայր տաճար (Սուշչևո);
• իգական Նովոդևիչի վանք;
• Լիշչիկովա Գորայի վրա գտնվող Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցին;
• Օրհնյալ իշխանների Գլեբ և Բորիսի տաճար (Զյուզինո);
• Փրկչի Պայծառակերպության եկեղեցի (Բոգորոդսկոե):

Սրբապատկերի հին պատճենները մխիթարում են ուղղափառներին ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև նրա սահմաններից դուրս: Մեկ օրինակը գտնվում է Փարիզի Սերգիևսկի բակի եկեղեցում . 2007 ճշգրիտ ցուցակ Տիխվին Աստվածածինձեռք բերեց Մուրմանսկի և Մոնչեգորսկի թեմերը (Տերսկի վրա գտնվող Վարզուգա գյուղ Սպիտակ ծովից). Սրբապատկերն ունի թանկարժեք խալաթ, որը գեղեցկությամբ չի զիջում օրիգինալ միջավայրին։

Սուրբ Կույս Մարիամի պատկերի հրաշքները (Տիխվին)

Սրբապատկերի և Տիխվինի Աստծո Մայրի ցուցակների կատարած հրաշքները, իր գոյության պատմության ընթացքում, գրավում են քրիստոնյաներին ամբողջ աշխարհից, հավատ և հույս են սերմանում նրա օգնության համար հարցերում.

• Գեներալ-ֆելդմարշալ Բ.Պ. Դրանից հետո գեներալը հիմնում է Բորիսովի Տիխվին մենաստանը։ Նրա հետնորդները մեծարեցին սրբապատկերը և հարուստ նվերներ մատուցեցին նրան։
• Սրբապատկերի ստեղծած հրաշքը կապված է Տիխվինի Աստվածածնի Վերափոխման վանքի ազատագրման հետ շվեդների կողմից նվաճումից (1613 թ.) գեներալ Դելագարդիեի հրամանատարությամբ: Այդ ժամանակ Աստվածամայրը հայտնվեց վանքի նորեկ Մարտինյանին։ Նրան ուղեկցում էին Նիկոլայ Ուգոդնիկը, Վարլաամ Խուտինսկին, Զոսիմա Սոլովեցկին։ Վանականին ասվեց, որ փոխանցի բոլոր մարդկանց. Աստվածածինը աղաչեց Իր Որդուն՝ թշնամիներից ազատվելու համար, հաղթանակը մոտ է: Շվեդները փախան այնպես, կարծես նրանց կոտրել էր հոգևոր խավարումը - նրանք տեսան անհամար ռուսական բանակ:
• Տիխվինի «Միլիցիա» պատկերակի ցուցակը դարձավ պաշտպանություն 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի Տիխվինի զինյալների համար: Նրա շնորհիվ ազնվականության անդամներից շատերը չտուժեցին «ոչ միջուկներից ու փամփուշտներից, ոչ մահացու հիվանդություններից», չնայած բազմաթիվ մարտերի մասնակցելով։
• Ըստ լեգենդի, Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ Տիխվին Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակը փրկեց Մոսկվան: Նրան նստեցրել են ինքնաթիռ, ապա շրջապատել մայրաքաղաքը: Ծառայությունից հետո սկսվեց մերձմոսկովյան նացիստների պարտությունը։

Տիխվինի Սուրբ Կույսը չի հեռանում իր ողորմությամբ հասարակ մարդիկ... Օգնում է բուժվել, ստանալ այն, ինչ ցանկանում եք: Կերպարի տեսքը միշտ ուղեկցվել է բազմաթիվ հրաշքներով։ Միայն իսկական հավատացյալները կարող են օգնություն խնդրել: Նրանք մաքուր սրտով դիմում են Սուրբ Կույս Մարիամի սուրբ դեմքին, լիովին վստահում Նրա բարությանը: Ցանկալի է, որ այս պատկերը միշտ լինի տանը, այն կպաշտպանի տունը թշնամիներից, անկոչ հյուրերից, կօգնի պահպանել ընտանեկան օջախը, պաշտպանել երեխաներին։

Անկեղծ մաքուր աղոթքը Տիխվինի պատկերի առջև իսկապես հրաշքներ է գործում. հավատացյալները ազատվում են սարսափելի հիվանդություններից, որոնք տանջել են իրենց տարիներ շարունակ, անպտղությամբ տառապող կանայք ծնում են առողջ երեխաներ, կույրերը՝ տեսողություն։ Բուժում խնդրեք՝ աղոթելով Տիխվինի պատկերակի առջև:

Ինչ կարող է օգտագործվել պատկերակին անդրադառնալու համար

• Մայրերը հին ժամանակներից աղոթում են Տիխվինի պատկերակին. Ամենամաքուր Աստվածամայրը պաշտպանում է երեխաներին, պաշտպանում նրանց: Ծնկի իջած կանայք խնդրում են հնազանդություն, խաղաղություն, լավ ընկերների նվեր, պաշտպանություն չար մտքերից, գայթակղություններից իրենց երեխաների համար: ժամանակակից կյանք, հանգստացնում է անհանգիստ և անհանգիստ երեխաներին:
• Սրբապատկերը անհավատ կանանց շնորհում է մայրության երջանկություն, նրանք հաճախ դիմում են դրան՝ հղիության հետ կապված խնդիրների դեպքում: Մայր Հիսուսի հրաշագործ կերպարը տանում են իրենց հետ ծննդաբերության՝ տառապանքը թեթեւացնելու համար։
• Սրբապատկերի վրա պատկերված Աստվածամայրը և Հիսուս Քրիստոսը օգնում են ամրապնդել մտավոր ուժը, բուժել դեպրեսիան, խանգարումները, նյարդային նոպաները, էպիլեպսիան և կաթվածը:
• Սրբապատկերը երկար ժամանակ պաշտպանել է ժողովրդին նվաճողներից, ավազակներից, օգնություն և հաղթանակ է տվել իրենց հողերը պաշտպանելու գործում: Հետևաբար, նրա բարեխոսությունն ի վիճակի է պահպանել խաղաղությունը, տան ամբողջականությունը, շեմից շեղել անկոչ հյուրերին, չարագործներին, նախանձող մարդկանց, բռնողներին: Այս պատկերակը ընտանիքի և տան հուսալի, ամուր պահապան է:
• Նրանք խորհուրդ են տալիս, նախքան կյանքի կարևոր որոշում կայացնելը, հարգել Տիխվին Աստվածածնի կերպարը։ Սուրբ պատկերակը կպաշտպանի ձեզ ինտրիգներից, ինտրիգներից և կպաշտպանի ձեզ խաբեությունից:

Կույսի պատկերակը «ՏԻԽՎԻՆՍԿԱՅԱ»

Ռուսաստանի ամենահարգված սրբավայրերից մեկը:

______________________________________________

Տիխվինի կույսի պատկերակի նկարագրությունը.

Ենթադրվում է, որ Աստվածածնի Տիխվինի պատկերակը ստեղծվել է սուրբ ավետարանիչ Ղուկասի կողմից Ամենասուրբ Աստվածածնի կյանքի ընթացքում: Մինչև XIV դարը սրբապատկերը գտնվել է Կոստանդնուպոլսում, մինչև 1383 թվականին այն հանկարծակի անհետացել է Blachernae եկեղեցուց։ Ըստ տարեգրության, նույն թվականին Ռուսաստանում պատկերակը ձկնորսների առջև հայտնվեց Տիխվին քաղաքի մոտ գտնվող Լադոգա լճի վրա:

Հին տարեգրություններում նկարագրված է, թե ինչպես 1383 թվականին Աստվածամոր պատկերակը` Աստվածային Մանուկը ձեռքին, հայտնվեց լճի ջրերի վրայով շողշողացող լույսի ներքո` օդի միջով անհայտ ուժով տեղափոխված: Մի քանի անգամ սրբապատկերը սուզվել է գետնին, բայց այն բանից հետո, երբ տաճարի շինարարությունը սկսվել է այս վայրում, սրբապատկերը հրաշքով նորից շարժվել է, մինչև կանգ է առել Տիխվինի մոտ գտնվող ճահճոտ վայրում:

Ուրախությամբ ժողովուրդը սկսեց եկեղեցի կառուցել այն վայրում, որն ի վերջո ընտրեց Աստվածամոր կողմից Իր սրբապատկերի մնալու համար: Այնուհետև այս վայրում կառուցվել է քարե եկեղեցի, այնուհետև կառուցվել է Տիխվինի Աստվածածնի Վերափոխման վանքը։

Շատ հրաշքներ և բժշկություններ են տեղի ունեցել Տիխվինի պատկերակի առջև, մեկ անգամ չէ, որ նա փրկել է Տիխվինի վանքը շվեդներից, որոնք երեք տարի պաշարել են վանքը 1613-ից 1615 թվականներին: Ամեն անգամ հուսահատ պաշտպանների աղոթքներով Ամենասուրբ Աստվածածինն իր բարեխոսությամբ օգնում էր նրանց մի քանի անգամ փախչել թշնամու ուժերից: Քանի որ Տիխվին Աստծո Մայրի պատկերակըհամարվում էր Ռուսաստանի հյուսիս-արևմտյան հողերի հովանավորը:

1944 թվականին Չիկագոյի և Մինեապոլիսի ապագա արքեպիսկոպոս Ջոնը (Գարկլավներ) և Սերգիուս անունով մի աշխարհական (հետագայում նրա որդեգրած որդին), փրկելով Տիխվինի հրաշագործ պատկերակը, այն տարան Եվրոպա, այնուհետև ԱՄՆ։ 1982 թվականին իր մահից առաջ արքեպիսկոպոս Հովհաննեսը կտակել է իր որդեգրած որդուն՝ վարդապետ Սերգիուս Գարկլավսին, որ խնամել Տիխվինի Աստվածամոր պատկերակը և այն վերադարձնել Ռուսաստան, երբ երկրի աշխարհիկ իշխանությունների վերաբերմունքը եկեղեցու նկատմամբ փոխվի։ իսկ Տիխվինի վանքը վերականգնվում է։ Սրբավայրի հանդիսավոր վերադարձը տեղի է ունեցել 2004 թվականի հունիսին։

_________________________________________________________

Աղոթքներ Ամենասուրբ Աստվածածնի առջև Նրա «Տիխվին» կոչվող սրբապատկերի դիմաց

Առաջին աղոթքը Տիխվինի պատկերակի առաջ

Ով Ամենասուրբ Կույս, Մայր բարձրագույն զորությունների Տիրոջ, Երկինք և երկիր Թագուհուն, քաղաքին և երկրին, մեր Ամենակարող բարեխոսին: Ընդունիր այս գովասանքի ու երախտագիտության երգը մեզանից՝ Քո անարժան ծառայից և բարձրացրո՛ւ մեր աղոթքները դեպի Քո Որդի Աստծո գահը, թող դա ողորմած լինի մեր անիրավությանը և ավելացնի Նրա բարությունը նրանց վրա, ովքեր հարգում են Քո պատվավոր անունը և հավատքով և պաշտում են Քո հրաշագործ պատկերը: Սեր. Մենք չպետք է արժանանանք Նրանից ողորմած լինելու, եթե ոչ Դու, ով քավեցիր Նրան մեր մասին, Տիկին, որովհետև բոլորդ Նրանից հնարավոր է ըստ էության: Դրա համար մենք դիմում ենք Քեզ, որպես մեր անկասկած և արագ բարեխոսին. լսիր մեզ աղոթել Քեզ, ստվերիր մեզ Քո ամենակարող ծածկով և խնդրիր Աստծուն՝ Քո Որդուն հոգիների համար մեր հովիվ նախանձախնդրության և զգոնության, իմաստության և ուժի տիրակալի, ճշմարտության և անաչառության դատավորների, խելամտության և խոնարհության համար, ամուսինների սիրո և սիրո համար: ներդաշնակություն, հնազանդության զավակների համար, վիրավորական հանդուրժողականություն նրանց հանդեպ, ովքեր վիրավորում են Աստծո վախը, վշտալի ինքնագոհություն, ուրախություն ժուժկալությամբ. մենք բոլորս ունենք բանականության և բարեպաշտության ոգի, ողորմության և հեզության ոգի, մաքրության և արդարության ոգի: Նրան, Ամենասուրբ Տիրամայր, ողորմիր Քո թույլ մարդկանց, հավաքիր ցրվածներին, մոլորվածներին ճիշտ ճանապարհով, խրատիր, աջակցիր ծերությանը, երիտասարդ քաջերին, մեծացրու մանուկներ և նայիր մեզ բոլորիս Քո ողորմած բարեխոսության արհամարհանքով, և բարձրացրու մեր աչքերը փրկության տեսիլքի մեղավոր բարեխոսության խորքից, ողորմիր մեզ այստեղ և այնտեղ, երկրային ժամանման երկրում և Քո Որդու սարսափելի դատաստանի ժամանակ. հավատքով և ապաշխարությամբ թագավորելով այս կյանքից՝ հայրերը և մեր եղբայրները հավերժական կյանքՀրեշտակների հետ և կյանքի բոլոր սրբերի հետ արարիր։ Դու ես, Տիկին, Երկնայինի փառքը և երկրայինի հույսը: Ըստ Բոզեի, Դուք մեր հույսն եք և բարեխոսը բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով գալիս են ձեզ մոտ: Մենք աղոթում ենք ձեզ, և ձեզ, որպես Ամենակարող Օգնականի, ինքներս մեզ և միմյանց և մեր ամբողջ որովայնին, մենք դավաճանում ենք, այժմ և միշտ, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Երկրորդ աղոթքը Տիխվինի պատկերակի առաջ

Շնորհակալություն ենք հայտնում Քեզ, Ամենաօրհնյալ և Ամենամաքուր, Ամենաօրհնյալ Կույս, Տիկին, մեր Աստծո մայր Քրիստոսի, Քո բոլոր բարի գործերի համար, նա քեզ ցույց տվեց նաև մարդկային ցեղին, հատկապես մեզ՝ Քրիստոսի անունով ժողովրդին։ ռուս ժողովուրդը, նրանց մասին, ստորև, ամենահրեշտակային լեզուն գոհ կլինի գովասանքից: Մենք շնորհակալություն ենք հայտնում Քեզ, քանի որ նույնիսկ հիմա դու զարմացրիր Քո անասելի ողորմածությունը մեզ վրա՝ անարժան Քո ծառաներին, Քո ամենամաքուր սրբապատկերների բնական ինքնորոշմամբ, որով դու լուսավորեցիր ողջ ռուսական երկիրը. Նույնը մենք՝ մեղավորներս, երկյուղով և ուրախությամբ երկրպագելով, աղաղակում ենք Թային. «Ով Սուրբ Կույս, Թագուհի և Աստվածամայր, փրկիր և ողորմիր բոլոր մարդկանց և հաղթանակ տուր նրանց բոլոր թշնամիների վրա և պահպանիր բոլոր քաղաքները»: և քրիստոնեության երկրները և այս սուրբ տաճարը Ազատիր թշնամության ամեն զրպարտությունից և ամեն ինչ շնորհիր բոլորին ի շահ նրանց, ովքեր եկել են հավատքով և աղոթում են Քո ծառային և երկրպագում են Քո սուրբ պատկերին. ինչպես օրհնյալ ես դու Որդին և Աստված, որ ծնվեց քեզանից, այժմ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Տրոպարիոն դեպի Ամենասուրբ Աստվածածին Նրա «Տիխվին» սրբապատկերի դիմաց

Տրոպարիոն, ձայն 4

Այսօր համընդհանուր ուրախությունը մեզ տրված է մեծ, տրված սուրբ վիշտՔո կուսակրոն Աթոսը, Աստվածածնի տիկինը, պատկերակ, որը պատկերում է Քո եռահամար և անբաժանելի մաքուր ձեռքերը՝ ի փառաբանություն Սուրբ Երրորդության. կանչիր հավատացյալներին և նրանց, ովքեր աղոթում են քեզ այս գիտելիքի համար, ինչպես որդու և երկու Իմաշիները: Տեր, պահիր երրորդին ապաստանի և պաշտպանության մեջ նրանց համար, ովքեր պատվում են քեզ, Ազատիր բոլոր դժբախտություններից և նեղություններից, որպեսզի բոլոր նրանք, ովքեր հավատքով քեզ մոտ են գալիս, ստանան ազատություն բոլոր չարիքներից, պաշտպանություն թշնամիներից: Դրա համար մենք Աթոսի հետ միասին աղաղակում ենք՝ Ուրախացիր, Օրհնյալ, Տերը քեզ հետ է։

_____________________________________________________________

Ակաթիստ Ամենասուրբ Աստվածածնի առջև Նրա «Տիխվին» կոչվող սրբապատկերի դիմաց

Կոնդակ 1

Բարձրացած Վոեվոդային՝ մեր Աստվածածնի տիկնոջը, մենք երախտագիտության երգով երգելու ենք Նրա հրաշալի սրբապատկերների տեսքի մասին, որոնք հոսում են Նեյժա՝ միշտ ազատվում են տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից: Դու, երկնքի և երկրի տիրուհի, ինչպես ողորմած մայր, ընդունիր հիմա մեր այս փոքրիկ աղոթքը և երբեք չես դադարի կատարել Քո ողորմությունը մեզանից և բարեխոսությունից, պաշտպանելով մեզ բոլոր դժվարություններից և դժբախտություններից, կոչ անելով Տայ. Ուրախացիր, տիկին, ունենալով ողորմություն մեզ Աստծո բարեխոս առաջ:

Իկոս 1

Հրեշտակների դեմքերը ցնծությամբ ծառայում են Քեզ, Տիկին, և ակնածանքով Դու, ով քո ձեռքն է տարել տեսանելի և անտեսանելի արարածների Արարչին, կրում է քո պատկերակը տեղից տեղ: Մենք՝ երկրածինս, հիանում ենք Քո պատկերակի հրաշագործ դրսևորմամբ, հրեշտակները մաշված, աղաղակում են Թայեին. Ուրախացեք, գերազանցելով բոլոր հրեշտակային աստիճանները: Ուրախացեք, ազնիվ քերովբեներ; Ուրախացեք. Ամենափառահեղ առանց համեմատության Seraphim. Ուրախացեք, հրեշտակների ուրախություն; Ուրախացեք, գովաբանություն երկնքի երեսների: Ուրախացեք, հրեշտակների կողմից գովաբանված: Ուրախացեք, փառավորված Սերաֆիմով: Ուրախացեք, Հրեշտակապետի երկրպագու. Ուրախացեք, հարգված երկնքի զորքերից; Ուրախացեք, հարգված ձեր պատկերակով հրեշտակի կողմից; Ուրախացեք, ձեր տեսանելի պատկերով անտեսանելի ուժերից: Ուրախացեք, տիկին, ողորմած լինելով մեզ բարեխոս Աստծո առջև:

Կոնդակ 2

Տեսնելով ձկնորսին ջրերի անդունդի վերևում, որը տանում էր անտեսանելի ուժն ու լույսը, ինչպես քո արևը, Բոգոմատին, Հավերժական Երեխայի հետ պատկերակը, որը կոչ էր անում ձկնորսներին բռնել աշխարհը փրկության ցանցում, բղավեց. Ալելուիա:

Իկոս 2

Սխալ հասկացած միտքդ քո սրբապատկերի հիասքանչ տեսքի մասին, հասկացիր մարդկանց, ովքեր ձգտում են առաջնորդել քեզ, ասես Կոստանդնուպոլսում մեծարված լինելով, ամենապատվավոր սրբապատկերը որպես ժառանգություն տրվեց ռուս ընտանիքին: Այնուամենայնիվ, մենք, շնորհակալություն հայտնելով Քո ողորմության համար մեր տեսակին, աղաղակում ենք Թային. Ուրախացիր, Քո հնազանդությամբ, Եվայի հնազանդությունը բժշկվեց: Ուրախացեք, որ բացեց Եդեմը փակված. Ուրախացիր, ով աշխարհին բացահայտեցիր օձի գլուխը ջարդողին։ Ուրախացիր, որ կրում էիր աշխարհի Խաղաղության տապանակը. Ուրախացիր, դու, որ փրկեցիր աշխարհը մեղավորների խեղդվելուց։ Ուրախացեք, Աստված իջավ նրա սանդուղքով. Ուրախացեք, երկրայինը երկինք բարձրացնելով: Ուրախացեք, Փարավոնի ծովը, որը խորտակեց Լենագո հրվանդանը. Ուրախացիր, կուպինո, չայրված Աստվածային կրակով, որը ներթափանցել է քեզ: Ուրախացեք, աստվածային գրված տախտակ. Ուրախացիր, քար, կենաց ջուր ցայտեցրիր ծարավին։ Ուրախացեք, տիկին, բարեխոս Աստծո առաջ մեզ ողորմած:

Կոնդակ 3

Վիշնյագոյի ուժը ստվերում է Տիխվինի երկիրը, երբ Ամենամաքուր Աստծո Մայրի պատկերակը, որը հաճախ ժամանակավոր վայր է, որը սրբացնում է երկիրը, արթնանում է սրբերի տաճարների կառուցման համար, թող տիկնոջ անունը փառավորվի: Երրորդ Աստծո փառքը, որը աղաղակում է Նրան. Ալելուիա:

Իկոս 3

Ունենալով բարենպաստ կամք, բայց Տիխվին երկրի բնակիչները տենչում են ձեր մնալն իրենց հետ և հիշեք, որ հանեք ձեր ծածկը, դուք ավելի հաճախ ցույց տվեցիք ձեր պատկերակը, մինչև չնշեցիք նրա բնակության ընտրված վայրը: Թի նույն թվացյալ աղաղակը. Ուրախացեք, խորան, Աստվածությունը մարմնավորապես բնակվել է դրանում. Ուրախացեք, սուրբ սուրբ, հավիտենական եպիսկոպոս մեկ և բոլորի մեջ: Ուրախացե՛ք, կնճիթի Հոգով ոսկեզօծ, Օրենսդիր կրող. Ուրախացիր, ճրագ, վառված Աստվածային կրակով: Ուրախացեք, ստամնո, կրելով Քրիստոսի կյանքի մանանան. Ուրախացեք, կերակուր, որը պարունակում է կենդանական հաց: Ուրախացիր, բուրվառ, աստվածային ածուխ ունեցող, ամբողջ անուշահոտ աշխարհ. Ուրախացեք, Քրիստոսի վրա աճած գավազանի գույնը: Ուրախացիր, սյուն, առաջնորդիր դեպի հավիտենական ժառանգություն. Ուրախացիր, ամպ, ծածկիր տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից:

Ուրախացիր, խոստացված երկիր. Ուրախացիր, բուրդ, Քրիստոս անարժեք է, ինչպես անձրեւը երկնքից: Ուրախացեք, տիկին, բարեխոս Աստծո առաջ մեզ ողորմած:

Կոնդակ 4

Շփոթության և վշտի փոթորիկը իզուր է մարվում, մարդիկ աղաղակում են Տիրոջը հավատարմության համար. ցույց տվեք մեզ աստվածային նվեր, դուք նրա մարդասիրությունն եք ուղարկել Ռուսաստան, դուք չեք թաքցրել գանձեր, դուք հույս ունեք հարստացնել մեր հոգևոր աղքատությունը: հույսով մեր վիշտը վերածիր ուրախության, սրբիր արցունքներն ու հեկեկոցները։ Եվ բարելավելով իմ ուզածը, ես կանչեցի՝ Ալելույա։

Իկոս 4

Լսելով իր հոտի հովիվին իր ուրախ հայտնագործության մասին և Գլխավոր հովվի մորը, որը փախել էր Տիխվինի երկրներում, նա եկեղեցի է կառուցում ի պատիվ Նրա նորահայտ պատկերակի և պրեսբիտերների ինստիտուտի և փառաբանում է մորը: Աստծո, աղաղակի՛ր Նրան. Ուրախացիր, Դաշա, որ ականջ խոնարհեցիր Հոր ձայնին. Ուրախացիր, որ քո ծնունդով կործանվեց նախամոր սուգը: Ուրախացիր, հարս, Երկնային Թագավորը բարության է տենչում. Ուրախացեք, թագուհի, ներկայանալով թագավորի աջ կողմում: Ուրախացեք՝ զարդարված ոսկե պատմուճաններով և ամբողջ փառքը ներսում ունենալով. Ուրախացեք, շատերին առաջնորդելով Երկնքի Արքայության պալատ: Ուրախացիր, խնձոր, ամբողջ աշխարհը հոտ է գալիս նրա բույրից. Ուրախացիր, քրինա մաքրության, փայլով փայլում: Ուրախացիր, անուշահոտ զմուռս, թափված ամբողջ աշխարհին. Ուրախացիր, արքայական մանուշակագույն, բոլորի Արարչի մարմինը, Քո կույս արյունից հոսեց: Ուրախացեք, կենդանի, կնքված աղբյուր, որ թափեց կյանքի ջուրը. Ուրախացեք, մտավոր խաղող, աստվածային փունջ, որ աճել է: Ուրախացեք, տիկին, բարեխոս Աստծո առաջ մեզ ողորմած:

Կոնդակ 5

Աստվածային աստղը քո պատկերակն է, Բոգոմատին, ամբողջ Տիխվինի երկիրը հոսում է շուրջը և լուսավորում է նրանց, ովքեր անգիտության խավարի մեջ են Աստծո լույսով, լուսավորում նրանց, ովքեր վշտանում են ուրախությամբ, նրանց, ովքեր մոլորված են կերտելու ճանապարհին: քո Որդու և Աստծո պատվիրանները խրատում են: Ես երախտապարտ եմ նրան մի ճիչով՝ Ալելուիա։

Իկոս 5

Տեսնելով Ջորջին ծառի գանձի վրա, կնոջս նստած, ես կարմիր գավազան ունեմ ձեռքումս և անբացատրելի շողացող լույս, հրաշալի Սուրբը, որը գալիս է խոսելու, ճանաչվում է շնորհքի բույրով, Քեզ, Մայր Աստված, ով ստացել է զգայական հայացքը և Սուրբ Նիկոլասը գալիս է քեզ մոտ, և աղաղակում է սարսափով. Ուրախացեք, Կույս, որ ծնեց Էմմանուելին: Ուրախացիր, Հեսսեի գավազան, Քրիստոս Աստված անարժեք բուսականության ծաղիկն է. Ուրախացիր, Անհարս, որ Հոգու հովանիով հղիացար Որդուն։ Ուրախացիր, փոխիր, Խորթ Հոր մատով դրանում Խոսքը գրված էր. Ուրախացեք, կնքված կուսության գիրքը, որը տրվում է Հովսեփին պահպանման համար: Ուրախացեք՝ ստանալով Աստվածայինի խորհրդավոր ածուխը ձեր որովայնում. Ուրախացիր, գահին բարձրացած, որուն վրայ Քրիստոս մարմնով բարձրացաւ։ Ուրախացիր, թեթև ամպ, Փառքի Տերը նույնն է եկել. Ուրախացեք, փակ դարպասներ, միայն Քրիստոսի պատկերով կանցնեք։ Ուրախացիր, լեռնային միջատ, կտրիր անկյունաքարը անճշտից, Քրիստոս. Ուրախացիր, կրակով լցված քարայր, որ անհարմար է ընդունել Աստծո կրակը։ Ուրախացեք, տիկին, բարեխոս Աստծո առաջ մեզ ողորմած:

Կոնդակ 6

Քո նախկինում տեսանելի մնալու քարոզիչը Տիխ-Վինստեյի երկրում և նրա սքանչելի նախախնամությունը, բարեպաշտ Ջորջը, Քո դրսևորումը և մարդկանց կողմից կանգնեցվելու քո կամքը, և նույնիսկ անհնազանդ հրաշքները հրահանգված են գովաբանել Քեզ, տիկին և աղաչել: Աստված: Ալելուիա:

Իկոս 6

Դու փառավորեցիր շողալ դեպի աստվածաճանաչ լույսը Քո պատկերակի դրսևորմամբ, և դու բարեհաճեցիր վանական կյանքի լույսը, Բոգոմատի, քո պատկերակի երևալու վայրում, և վանականների դեմքերը անդադար աղաղակում են քեզ: Ուրախացեք, անպտուղ արմատը պտղաբեր բուսականություն է. Ուրախացեք, Աստծուն նվիրված մանկությունից: Ուրախացեք, դուք դաստիարակվել եք սուրբ տաճարում. Ուրախացեք, դուք, որ բարկանում եք Աստծո վրա: Ուրախացեք, զարդարված բոլոր բարի գործերով. Ուրախացեք, լուսավոր պալատ, պատրաստված Վարպետի համար: Ուրախացեք, նախապես մաքրված Աստծո շնորհով. Ուրախացեք, դարերի սկզբից դուք ընտրվել եք որպես մեր փրկության գլխավոր սկզբունք: Ուրախացիր, Երկնային ճարտարապետի հարսնացու, պահպանության համար վստահված երկրի տեկտոնին. Ուրախացեք, դուք մեծացրիք փոքրիկ Նազարեթին ձեր մնալով: Ուրախացեք, բարձրագույն ուժերի գովաբանություն. Ուրախացեք, փառք բոլոր երկրայիններին: Ուրախացեք, տիկին, բարեխոս Աստծո առաջ մեզ ողորմած:

Կոնդակի 7

Նրանց, ովքեր ցանկանում են, որ Մարտիրիոս և Կյուրեղ վանականները մենության մեջ բարձրանան և Աստծուն հաճոյանան վանականների աշխատանքն ու գործը, դուք կրակի սյան մեջ և ձայնով ցույց տվեցիք ճանապարհը դեպի ցանկալի արարքը: Նրանք ճանաչեցին քեզ, ինչպես Բարի Հոդեգետրիան, որն անցնում է նրանց միջով և աղաղակում առ Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 7

Հյուսիսում գտնվող երկրում հրաշքների նոր աղբյուրը Տիխվինի սրբապատկերն է, որը աննախանձելիորեն սրում է բժշկությունը բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով են գալիս. հանգստի ժամանակ դիվահարները ազատվում են դիվային կապերից: Նույնը փառաբանում է քեզ՝ աղաղակով. Ուրախացիր, որ Հոր հաճությունը քեզ վրա է. Ուրախացեք Սուրբ Հոգով ստվերված: Ուրախացիր, որովհետև քո մեջ մարմնացավ Աստծո Որդին, Փրկիչ աշխարհի. Ուրախացեք, խորհուրդ անարտահայտելի Առեղծվածի: Ուրախացիր, ով հրեշտակից ստացար ավետարանը. Ուրախացիր, հրեշտակ, ցնծացիր ոզնին, որ ուրախացրեց ամբողջ աշխարհը։ Ուրախացեք, որովհետև Տերը ձեզ հետ է. Ուրախացիր, որովհետև Քեզնով բոլոր երկրային բաները մոտեցել են Աստծուն: Ուրախացեք, կանայք օրհնված. Ուրախացեք, դուք, որ օրհնություն եք տվել բոլոր կանանց: Ուրախացիր, մայրիկ, ծնվելուց առաջ և հետո դու Կույս էիր. Ուրախացեք, կուսության պատվի և փառքի սերմ: Ուրախացեք, տիկին, բարեխոս Աստծո առաջ մեզ ողորմած:

Կոնդակի 8

Տարօրինակ է Քո պատկերի երևալու հրաշքը, Տի՛ն, և աննկարագրելիորեն զարմացնում է վարչապետին և սարսափեցնում երկրայիններին, միասին լուսավորում է Քեզնից ծնված մեր Աստծո շնորհով։ Տարօրինակ է նաև վանքի միջնորդությունը թշնամիների կողմից, որոնք պարծենում էին, որ փչացնում են քո ժառանգությունը։ Դրա համար աղաղակեք առ Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 8

Դուք բոլորդ բարձունքներում եք, Տիրուհի, բայց մի թողեք նաև ստորինները՝ պաշտպանելով ձեր բնակությունը պատով և երեսկալով, ձեր ազնիվ պատկերակը: Դուք գովազդում եք, երբ թշնամու ներխուժում է լինում, թող մարդիկ վերցնեն իմ պատկերակը և շրջեն դրա շուրջը պատերով և տեսնեն Աստծո ողորմությունը: Նույն փրկությունը թշնամուց ես աղաղակեցի քեզ. Ուրախացիր, Արարչի մայր և Նրա Տեր. Ուրախացեք, հանուն երեխայի Ջոնը ցատկեց Եղիսաբեթի արգանդում: Ուրախացեք, օրհնված բոլոր սերունդներից. Ուրախացե՛ք, խոնարհությամբ բարձրացած։ Ուրախացիր, որ քո ծնունդով ուրախություն տվեցիր երկնային և երկրային խաղաղությանը. Ուրախացեք, փառք հրեշտակների կողմից, շքեղություն հովիվներից, մոգերից, ստանալով ձեր ծննդյան պաշտամունքը: Ուրախացի՛ր, լեռնաշխարհը կաթով սնուցող, Քո շնորհին Իր շնորհը տվող. Ուրախացիր, որ շորեր փաթաթեցիր Նրա վրա, ով լույս է հագել, ինչպես հագուստ։ Ուրախացի՛ր, որ ամբողջ աշխարհը Քո Կրողի ձեռքը տարար. Ուրախացեք, դուք, որ տաճարի սրբությունը բերեցիք տաճար: Ուրախացեք, երանելի Սիմեոն; Ուրախացեք, բարձրացված Աննա մարգարեուհու կողմից: Ուրախացեք, տիկին, բարեխոս Աստծո առաջ մեզ ողորմած:

Կոնդակ 9

Ամեն հրեշտակային բնություն գոյություն ունի ամենամաքուր, տիկին, վանք, հանուն քո պատկերակի գալստյան, ստեղծված մեղսավոր մահվան մոտ անմաքրությունից, բայց մաքրված ապաշխարությամբ, քանի որ քրիստոնեական ցեղի համար ընդհանուր աղոթքի ծառայությունը քեզ ազատեց թշնամիներից: , ինչպես անմաքուր կենդանիները փորում են աշխատողներին։ Նույն աղաղակը առ Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 9

Վիտյա բազմահռչակվածը շփոթված կլինի փառաբանելու Քո բազմաթիվ հրաշալիքները, Տիկին, և Քո կառուցվածքի գաղտնիքները՝ մարդկանց փրկության համար. Պահպանելով անտեսանելի բնակավայրը տեսանելի թշնամիներից՝ դու ուրախացար անտեսանելի թշնամուն մաքրել անտեսանելի թշնամու վերքերից կրակոտ մաքրությամբ՝ խրատելով, որ մաքրությունը, ժուժկալությունը և սրտանց աղոթքները քեզ ավելի հաճելի են, քան մեկ բերանի գովքը: Նույն աղաղակը Ti. Ուրախացիր, դու, որ սրբեցիր Եգիպտոսը քո գալով. Ուրախացեք, դուք փառավորեցիք Գալիլեայի երկիրը ձեր մնալով: Ուրախացիր, ամբողջ Երուսաղեմում որոնել ես քո ծառային, սիրիր քո հոգին նրա համար. Ուրախացեք, դուք, որ գտել եք Նրան Հոր տանը: Ուրախացիր, որ քո Որդու մասին բոլոր խոսքերը քո սրտում ասացիր. Ուրախացիր, Քո Որդով, ով առաջին անգամ ճանաչեց Աստծուն: Ուրախացիր, ով ծառայեցիր Քո Որդուն Նրա երկրային կյանքում. Ուրախացեք, դուք, ով տառապեցիք Նրա տառապանքով: Ուրախացիր, Քո Որդու Խաչի վրա, Հովհաննես Առաքյալի որդեգրումը և բոլոր հավատացյալները ստացան. Ուրախացեք, մայրասեր նրանց, ովքեր փրկագնվեցին Նրա արյունով: Ուրախացիր, ով առաջինն ըմբռնեց Քո Որդու հարության խորհուրդը.

Ուրախացիր, որ ուրախացար Քո Որդու երկինք համբարձվելով։ Ուրախացեք, տիկին, բարեխոս Աստծո առաջ մեզ ողորմած:

Կոնդակի 10

Փրկելու համար շատ մարդկանց, ովքեր ցանկանում են փրկել նրանց վշտերից և հիվանդություններից, որոնք խլել են իրենց, և հաստատել իրենց հավատը Քո ամենակարող բարեխոսության հանդեպ, Տիկին, շատ քաղաքներում, բնակեցված, ուղղափառ երկրի ցնծության մեջ դու իշխանություն ես տվել: Քո ազնիվ պատկերակի պատկերով հրաշքների, այո, տեսնելով Քո ցուցաբերած ողորմությունը, հուզված աղաղակիր առ Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 10

Դու պատն ու վահանն էիր, տիկինը, ուղղափառ բանակը, Քո սրբապատկերի նշանի տակ, քսան լեզուներով մարտիկի դեմ՝ նրան պահելով թշնամու նետերից: Նույն ձևով պատ ու ծածկ արթնացրու մեզ համար տեսանելի և անտեսանելի բոլոր թշնամիներից Քո ամենապատիվ պատկերակին հավատքով և սիրով, ովքեր ընկնում են և աղաղակում Քեզ. Ուրախացեք, Ուսուցիչ և ուղեկից Առաքյալ: Ուրախացե՛ք, ուրախացած ձեր առ Աստված մեկնելու ձեր հայտարարությունը. Ուրախացիր, աշակերտի երեսը ամպի պես դեպի Թի թաղումը, դու համակեցիր։ Ուրախացիր, երկրից մենք ընդունվել ենք Քո Որդու ձեռքով. Ուրախացեք, բոլոր հրեշտակների հրամաններով ուղեկցված: Ուրախացիր, երկնային դրախտ լեռան գյուղին.

Ուրախացիր, Տիրոջ գահը, բարձրացած երկրից դեպի Երկնքի Արքայություն: Ուրախացիր, ով սրբեցրեցիր օդը Քո վերելքով. Ուրախացիր, Թովմասի միջոցով, ով հավաստիացրեց Քո մարմնով երկինք անցնելը: Ուրախացիր, դու կատարեցիր քո խոստումը աշակերտի երեսին. Ուրախացեք, որ ձեր ներկայությամբ այս խաղաղությունը տվել եք ձեր Որդու և Աստծուց: Ուրախացեք, տիկին, բարեխոս Աստծո առաջ մեզ ողորմած:

Կոնդակի 11

Ամբողջ երգեցողությունը նվաճված է՝ ձգտելով Քո սուրբ և հրաշագործ սրբապատկերներից ստացված բազմաթիվ հրաշքների: Շտապօգնության պես դուք բուժում եք հիվանդություններ, փրկում եք նեղություններից, ազատում եք ձեզ դևերի տանջանքներից, ամեն տեղ հավատով կանչում և աղաղակում եք առ Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 11

Մենք տեսնում ենք քո սուրբ պատկերակը Բոգոմատիին որպես լույս ընդունող լույս Տիխվինի երկրներում, որը բռնկվել է Քո շնորհով, լուսավորելով ամբողջ երկիրը և շատերին գրավելով իր լույսը հոգիների փրկության համար: Թայի նույն աղաղակը. Ուրախացիր, պահպանիր և փրկիր բոլոր նրանց, ովքեր կանչում են քեզ, Դու, որ խոստացել ես. Ուրախացեք, փառավորելով ձեզ փառավորողներին: Ուրախացիր, որ հավատարիմների աղոթքներն ուղղեցիր քո Որդուն և Աստծուն. Ուրախացիր, և նա անընդհատ աղոթում է բոլորի համար Քո Որդու և Աստծո գահին: Ուրախացիր, ով շնորհեց քո շնորհը Քո սրբապատկերներին. Ուրախացիր՝ քո շնորհի ճառագայթներով լուսավորելով ողջ տիեզերքը: Ուրախացեք, Ամենապատիվ Քերովբեներ և Ամենափառապանծ Սերաֆիմ. Ուրախացեք, բոլորից բարձրագույն արարած: Ուրախացիր, երկնքի և երկրի թագուհի. Ուրախացիր, որովհետև քո աղոթքը կարող է շատ բան անել Քո Որդու առաջ: Ուրախացեք, ողջ քրիստոնեական ցեղը արագ բարեխոսություն է. Ուրախացեք, հաստատուն հույս բոլոր հավատացյալների: Ուրախացեք, տիկին, բարեխոս Աստծո առաջ մեզ ողորմած:

Կոնդակի 12

Դու ուրախացար քո շնորհով, տալով նոր նշան, դու բացեցիր հրաշքների աղբյուրը Պետրոս քաղաքին, Բոգոմատիին, քո պատկերակի մեջ, որպեսզի հավատացյալները հասկացողություն ձեռք բերեն, նրանք, ովքեր աշխատում և վշտանում են, պատրաստ ապաստան և բարեխոսություն գտնեն՝ փառաբանելով Աստծուն: ով այդպիսին է տվել, աղաղակի՛ր նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 12

Երգելով Քո հրաշքներն ու ողորմությունը մեր տեսակին, մենք քնքշորեն ընկնում ենք Քո ամենամաքուր պատկերին, Տիկին, և համբուրվելով վախով և սիրով աղոթում ենք Քեզ. առաջնորդիր մեզ փրկության ճանապարհով, թող որ մենք արժանի լինենք հանելու Քո ողորմած բարեխոսությունը: , միշտ բարեխոս եղիր, և բարեխոս մեր մասին լաց լինելով Ti. Ուրախացիր, հավատարիմ հաստատում և պաշտպանություն. Ուրախացեք, խրատ և լուսավորություն անհավատարիմների: Ուրախացեք, հուսահատ Հույս; Ուրախացեք, մեղավորների փրկություն: Ուրախացեք, ցավալի մխիթարություն; Ուրախացեք, բժշկեք հիվանդներին: Ուրախացիր, այրիների և որբերի վարագույր. Ուրախացեք, ապաստան վիրավորվածների համար: Ուրախացեք, թագավորների ամրացում. Ուրախացեք, պարարտանյութ սրբերի համար: Ուրախացեք, գովաբանեք կույսերին. Ուրախացեք, ուրախություն բոլոր բարեպաշտներին: Ուրախացեք, տիկին, բարեխոս Աստծո առաջ մեզ ողորմած:

Կոնդակի 13

Ով Ամեներգիչ Մայր, որ ծնեցիր բոլոր սրբերին, Ամենասուրբ Խոսքը, պահպանիր մեզ և պահպանիր մեզ այս կյանքում տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից, նեղություններից ու վշտերից, փրկիր մեզ գայթակղություններից և անկումներից, իսկ ապագա կյանքում: Քո Որդու և մեր Աստծո դատաստանի ժամանակ արթնացրու Բարեխոսին և բարեխոսին՝ ազատելով մեզ հավիտենական դատապարտությունից, բայց քո փրկությունից՝ հրեշտակային աղաղակով առ Աստված. Ալելուիա:

(Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև ikos 1 և kontakion 1)

____________________________________________

Կարդացեք նաև մեր կայքում.

Առաջին ուղղափառ ռադիոն FM տիրույթում:

Դուք կարող եք լսել մեքենայում, ամառանոցում, որտեղ դուք մուտք չունեք ուղղափառ գրականություն կամ այլ նյութեր:

Ի՞նչ է պատկերակը: Ինչու են նկարիչները ստեղծագործում կույսի սրբապատկերներ . հովանավոր սրբերի սրբապատկերներ . Փրկչի սրբապատկերներըև այլ ուղղափառ սրբապատկերներ: Ինչու՞ մի օր մենք անդիմադրելիորեն ուզում ենք պատկերակ պատվիրել: Մենք ցանկանում ենք, որ պատկերակը նկարվի անձամբ մեզ համար:

Հունարենից բառացիորեն թարգմանված պատկերակը պատկեր է: Սրբապատկերի միջոցով յուրաքանչյուր մարդ իր մեջ դիմում է Աստծուն, քանի որ նա բոլորի մեջ մեկն է: Արքայազն Է.Ն. Տրուբեցկոյը գրել է, որ ուղղափառ սրբապատկերները մարդուն բացահայտում են «այլ կյանքի ճշմարտության և աշխարհի այլ իմաստի տեսլականը» 1. տարբերվում է գոյատևման պայքարից: Ոչ մի բառ ի վիճակի չէ փոխանցել Աստվածային սիրո ուժը և աստվածային շնորհի սենսացիայի ուրախությունը, որը բխում է Աստվածամոր սրբապատկերներից, սրբերի սրբապատկերներից և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի սրբապատկերներից, որոնք նկարել են ժամանակակից պատկերանկարիչ Յուրի Կուզնեցովը: .

Ինչպես գիտեք, սրբապատկերները «ունեն հատուկ լեզու՝ նշանների համակարգ, որը փոխանցում է որոշակի տեղեկատվություն» 2. Բայց այս խորհրդանիշների «վերծանումը» կարելի է անել միայն սրտով։ Այն անձի համար, ով ցանկանում է պատվիրել սրբապատկեր, կարևոր է, որ ոչ միայն Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսին, Աստվածամորը կամ սրբերին պատկերող պատկերակի ձեռքբերումը, այլ ուղղափառ պատկերակի հետևում լինի «սրբի հայտնագործությունը, նրա միստիկ ներկայության վայրը։ Սրբապատկերը տեսողական կապ է աղոթող հոգու և սուրբի միջև երկխոսության մեջ. քրիստոնյան աղոթում է ոչ թե սրբապատկերին, այլ պատկերակի միջոցով նրան պատկերվածին»: 3. Նույնիսկ անհավատը կարող է զգալ աստվածային սիրո ուժը, որը բխում է: Յուրի Կուզնեցովի սրբապատկերից։ Առանձնահատուկ տպավորություն է թողնում Աստվածածնի պատկերակը Քնքշություն Ուրախացեք Հարսնացու.

Անշուշտ, «...եկեղեցական արվեստն ունի իր առանձնահատուկ, իրեն հատուկ առանձնահատկությունները և, հետևաբար, արվեստագետին դնում է հատուկ դրության մեջ՝ արվեստագետը պետք է հասկանա իր առաջադրած պահանջները։ Նա պետք է տա ​​ոչ թե սովորական իրական պատկեր, ոչ թե պատահաբար ձեռքի տակ եկած նմուշի պատճեն, ոչ երևակայության պարապ հորինվածք, որը սրբագործված չէ հստակ կրոնական գիտակցությամբ, այլ սրբապատկեր, որը համապատասխանում է իր բարձր նպատակին »: Փրկչի պատկերակները: Հիսուս Քրիստոսը կամ այլ ուղղափառ սրբապատկերները կզգան հոգևոր աշխարհի իրականության թափանցիկ զգացողություն: Եթե ​​պատկերակը հանկարծ բացվի որպես լույս, լույս սփռող տեսիլք, որը ճանաչվում է որպես շրջապատող ամեն ինչից վեր, մնալով մեկ ուրիշի մեջ, իր սեփական տարածության մեջ և հավերժության մեջ, ապա կրքերի այրումը և աշխարհի ունայնությունը մարում են, Աստծո զգացումը ճանաչվում է որպես գերագույն խաղաղություն, որակապես գերազանցում է աշխարհը և գործում է իր սեփական տարածքից այստեղ՝ մեր մեջ 5.

Վերը նշված բոլորը զգացել եմ անձամբ ես և շատ մարդիկ, ովքեր իրենց տանը պահում են «Կուզնեցովի նամակի» սրբապատկերները։ Յուրաքանչյուր ոք իր տանը ունի իր հովանավոր սրբի պատկերակը:

Սրբապատկեր, լինի դա Աստվածածնի Կազանի պատկերակը: Աստծո Մայր Ծարիցայի պատկերակը: հովանավոր սուրբի՝ Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի կամ մեկ այլ ուղղափառ սրբապատկերն է «Եկեղեցու ավանդույթը և Աստծո շնորհը, որը դրսևորվում է գծերի և գույների, ինչպես գունավոր գրերի միջոցով: Սրբապատկերի զորությունը վկայում է այն մասին, որ այս աշխարհը [հոգեւոր մոտ. KK] մեզ մոտ, որ հոգին ինքնին այս աշխարհի մասնիկն է »6.

Հայր Հովհաննես Կրոնշտադացին գրել է տանը սրբապատկերների անհրաժեշտության մասին. «Սրբապատկերները եկեղեցում, տներում անհրաժեշտ են, ի թիվս այլ բաների, այն բանի համար, որ նրանք հիշեցնում են սրբերի անմահությունը, ապրում են էությունը (Ղուկաս 20:38): ), ինչպես Տերն է ասում, որ նրանք Աստծո մեջ են, նրանք տեսնում են մեզ, լսում և օգնում մեզ» (John of Kronstadt. My Life in Christ. Սանկտ Պետերբուրգ 2005 թ., էջ 468): Սրբի պատկերակի, Աստվածածնի կամ Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի պատկերակի միջոցով մենք մասնակցում ենք նրա կյանքին և, կարծես, միասին ենք ապրում: Աստվածածնի «Ես ձեզ հետ եմ և ոչ ոք ձեզ վրա» պատկերակի հետ միասին աղոթողը հաստատվում է իր հավատքի մեջ: Բառացիորեն պատկերակի անունը հնչում է այսպես. «Ես միշտ քեզ հետ եմ, և ոչ ոք քեզ չի վիրավորի»:

«Սրբապատկերը սկսվում է տողից, իսկ տողը սկսվում է սրտից. դա այլ հիմք կամ պատճառ չունի։ Սիրտը հայրապետական ​​ըմբռնման մեջ մարդու ոգու կամ հենց ոգու բնակավայրն է: Հետևաբար, պատկերակի մեկնարկային կետը գտնվում է անտեսանելի աշխարհում, այնուհետև հայտնվում և դրսևորվում է, կարծես իջնելով պատկերակի հարթության վրա. դա օրինակի գծի կրկնություն չէ, որից գրված է պատկերակը»։ Սա է «Կուզնեցովի նամակի» սրբապատկերների էությունը։ Աստվածածնի սրբապատկերները, սրբերի սրբապատկերները, Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի սրբապատկերները կամ այլ ուղղափառ սրբապատկերներ Յուրի Կուզնեցովը նկարել է այս սկզբունքով. յուրաքանչյուր կետ սուրբի կյանքի դրվագ է: Եթե ​​պատկերակը ընկալում եք ոչ թե տրամաբանորեն, այլ ոգով, ապա Աստվածածնի Վլադիմիրի պատկերակի զարդարանքում կարող եք տեսնել, որ այս սրբապատկերը Բյուզանդիայից բերվել է Ռուսաստան: վաղ XIIդարում, որպես նվեր Յուրի Դոլգորուկիին Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Ղուկաս Խրիսովերխից։ Սրբապատկերը կանգնեցվել է Կիևից ոչ հեռու գտնվող Վիշգորոդի կանանց մենաստանում, նրա հրաշքների մասին լուրերը հասել են Յուրի Դոլգորուկիի որդուն՝ արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկուն, ով որոշել է սրբապատկերը տեղափոխել հյուսիս:

Աստվածածնի Վլադիմիրի պատկերակի նման ըմբռնումը և ընթերցումը հնարավոր է, քանի որ «պատկերակի գիծը կտրվածք է դեպի հոգևոր աշխարհ, այն բաց է ոսկորների աշխարհում և, հետևաբար, իր էությամբ մթագնում է: նյութը, միայն շնորհը կարող է լուսավորել նյութը» 8. «Կուզնեցովի նամակը» սրբապատկերների կտրվածքը դրա հիմքում ընկած զարդն է։ Զարդանախշը դառնում է կլոր, քանի որ պատկերակի գիծը «չպետք է լինի մատնանշված և անկյունային, կարծես կոտրված լինի (անկյունավորությունը, ջղաձգությունը, թեքությունները, սրածայր ծայրերը վերաբերում են մութ ուժի պատկերին): Շրջագիծն ու կլորությունը, գծի բնական շարժումը գծի կյանքն է…» 9. Զարդանախշերի տատանումները տարբերվում են՝ կախված այն բանից, թե արդյոք Աստվածածնի պատկերակը, սրբերի պատկերակը, թե մեկ այլ ուղղափառ պատկերակ կամ սրբապատկերը: Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսը նկարված է.

Սրբապատկերապատման գործընթացում շատ կարևոր է «Երկնային եկեղեցու հետ հաղորդակցության առեղծվածային փորձը և հոգևոր իրողությունների փորձը» 10. Հենց այս փորձն է տալիս պատկերակի իրական բովանդակությունը:

Ուղղափառ սրբապատկերի կանոնական ձևն ու պատմական հավաստիությունը տրվում է այն նմուշով, որից վերցված է ցուցակը: Ցուցակի և Աստվածածնի, սրբերի կամ Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի պատկերակի պատճենի միջև կա. հիմնարար տարբերություն... «Ցուցակ` անձին մոտ, պատճենահանում` նմանություն կամ նույնիսկ պատկերագրական պատկերի հետ տեսողական համընկնում» 11. «Ցուցակ կազմելու համար դուք պետք է ներքուստ զգաք պատկերակը, կարդաք դրա իմաստային տեքստը և այնուհետև գրեք այն ձեր իսկ ձեռագրով» 12 .

XXI դարի սրբապատկերները կայք է, որը ստեղծվել է հատուկ սրբապատկեր Յուրի Կուզնեցովի ստեղծագործությունը հանրահռչակելու և խթանելու, ինչպես նաև Ռուսաստանում ուղղափառությունը վերակենդանացնելու և վերականգնելու, մարդկանց ուրախության, սիրո և բարության ճանապարհին վերադարձնելու համար: Այստեղ դուք կարող եք պատվիրեք պատկերակ«Կուզնեցովի» նամակը, ծանոթացեք ուղղափառ սրբապատկերների ձեռքբերման պատմություններին, ծանոթացեք սրբերի երկրային կյանքին և նրանց պաշտամունքին, կարդացեք ուղղափառ օրացույցի տոների իմաստի և բովանդակության մասին:

Աստվածածնի, հովանավոր սրբերի, Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի և այլ ուղղափառ սրբապատկերները ստեղծվել են հինավուրց վանական տեխնոլոգիաներով՝ տեմպերայով լինդենի տախտակի վրա:

Նախքան պատկերակ պատվիրելը, մենք ձեզ հրավիրում ենք պարզել մեր առաջարկությունները: Եթե ​​դուք ցանկանում եք պատկերակ ձեզ համար, պատկերակ, որը ձեզ հետ կլինի ձեր ողջ կյանքում, ապա դա կարող է լինել անհատականացված պատկերակ... այսինքն՝ սրբապատկեր, որտեղ պատկերված է նույն անունով սուրբը։ Դուք կարող եք ընտրել համապատասխան պատկերը արդեն գրված անհատականացված պատկերակների առաջարկվող ցանկից: Եթե ​​ձեր անունը ցուցակում չկա, դա չի նշանակում, որ դուք չեք կարողանա պատվիրել անհատականացված պատկերակ, գրեք մեզ կամ զանգահարեք մեզ, և մենք ձեզ համար սուրբ պատկեր կընտրենք: Անձնական պատկերակը պարտադիր չէ, որ անհատականացված լինի: Դա կարող է լինել Աստծո Մայրի պատկերակ, սրբի պատկերակ, Փրկչի պատկերակ կամ մեկ այլ ուղղափառ պատկերակ:

«Կուզնեցովի գրչության» սրբապատկերների առանձնահատկությունն այն է, որ սրբապատկերիչ Յուրի Կուզնեցովը, ունենալով մարդու շատ զգայուն ընկալում, նրա համար գրում է մի կերպար, որը ճիշտ է համապատասխանում նրա ոգուն։ Հեղինակի նամակի պատկերակը, որը գրվել է հատուկ կոնկրետ անձի համար, իր ողջ կյանքի ընթացքում կամրացնի նրան հավատքի մեջ և կաջակցի նրան. դժվար րոպեներկյանքը։ Սրբանկարչի համար սուրբ պատկեր գրելիս շատ կարևոր է հասկանալ այն մարդու կյանքի ուղին, ում համար նա սուրբ պատկեր է, քանի որ սրբապատկեր գրելուց հետո մարդն ու սուրբը կկապվեն։ Հետևաբար, անձնական պատկերակ. Աստծո Մայրի պատկերակ, սրբի պատկերակ, անձնական պատկերակ, Փրկչի պատկերակ, ընտանիքի պատկերակկամ հատուկ ձեզ համար նկարված մեկ այլ ուղղափառ պատկերակ, ոչ մի դեպքում չպետք է վաճառեք կամ նվիրեք մեկ այլ անձի:

Պատկերը որոշելուց հետո, պատկերակ պատվիրելու համար պետք է ընտրել դրա չափը: Յուրի Կուզնեցովը սրբերի սրբապատկերները նկարում է հիմնականում 2 չափսի՝ մեծ՝ 75x100 սմ և փոքր՝ 35x40 սմ։

Ո՞ր դեպքում է ավելի լավ պատվիրել մեծ պատկերակ, իսկ ո՞ր դեպքում՝ փոքր: Մեծ սրբապատկերը թույլ է տալիս սրբապատկերին, զարդանախշի և գույնի օգնությամբ ավելի մանրամասն փոխանցել սրբի կյանքի պատմությունը և նրա հոգևոր արարքը։ Փոքր պատկերակը ավելի անձնական է, հեշտ է տեղափոխել: Իհարկե, հնարավոր է տարբեր ձևաչափով պատկերակ ընտրել, բայց պետք է նկատի ունենալ, որ դրա համար լրացուցիչ ժամանակ կպահանջվի պատկերակի հիմքը ստեղծելու համար: «Սրբապատկերը և՛ միջոց է, և՛ միջոց. դա ինքնին աղոթքն է: «վերափոխման ուղին» 14.

_____________________________________________________________________

1 Տրուբեցկոյ Է.Ն. Սպեկուլյացիա ներկերի մեջ / Ռուսաստանի սրբապատկերներ. M. 2008. p. 117

2 Լ.Վ.Աբրամովա. Սրբապատկերների սեմիոտիկա. Սարանսկ, 2006, էջ 4

3 Ռաֆայել վարդապետ (Կարելին). Ուղղափառ պատկերակի լեզվով / Ուղղափառ պատկերակ. Կանոն և ոճ. M. 1998, p. 79

4 Ն.Վ.Պոկրովսկի. Նոր եկեղեցական արվեստ և եկեղեցական հնություն / Պատկերի աստվածաբանություն. Սրբապատկերներ և սրբապատկերներ. M. 2002, p. 267

5 Florensky P. Iconostasis. M. 2009.S. 36

6 Ռաֆայել վարդապետ (Կարելին). Ուղղափառ պատկերակի լեզվով / Ուղղափառ պատկերակ. Կանոն և ոճ. M. 1998, p. 60

7 Ռաֆայել վարդապետ (Կարելին). Ուղղափառ պատկերակի լեզվով / Ուղղափառ պատկերակ. Կանոն և ոճ. M. 1998, p. 66-67 թթ

8 Ռաֆայել վարդապետ (Կարելին). Ուղղափառ պատկերակի լեզվով / Ուղղափառ պատկերակ. Կանոն և ոճ. M. 1998, p. 63

9 Ռաֆայել վարդապետ (Կարելին). Ուղղափառ պատկերակի լեզվով / Ուղղափառ պատկերակ. Կանոն և ոճ. M. 1998, p. 71

10 Ռաֆայել վարդապետ (Կարելին). Ուղղափառ պատկերակի լեզվով / Ուղղափառ պատկերակ. Կանոն և ոճ. M. 1998, p. 60

11 Ռաֆայել վարդապետ (Կարելին). Ուղղափառ պատկերակի լեզվով / Ուղղափառ պատկերակ. Կանոն և ոճ. M. 1998, p. 67

12 Ռաֆայել վարդապետ (Կարելին). Ուղղափառ պատկերակի լեզվով / Ուղղափառ պատկերակ. Կանոն և ոճ. M. 1998, p. 67

13 Լեոնիդ Ուսպենսկի. Սրբապատկերի իմաստը և բովանդակությունը / Ուղղափառ պատկերակը: Կանոն և ոճ. M. 1998, p. 111

14 Լեոնիդ Ուսպենսկի. Սրբապատկերի իմաստը և բովանդակությունը / Ուղղափառ պատկերակը: Կանոն և ոճ. M. 1998, p. 111

Տիխվին Աստվածածնի պատկերակը պատկանում է Hodegetria տեսակին, որը նշանակում է Ուղեցույց: Առաջին անգամ այս պատկերը հիշատակվում է ամենահին ձեռագրում՝ «Աստվածածնի Տիխվինի պատկերակի լեգենդը»։ Ձեռագրում նրա տեսքը թվագրվում է 1383 թվականին։ Նա ձկնորսներին հայտնվեց ոչ երկրային փայլով Լադոգա լճի վրա: Նրանք վեց անգամ փորձեցին վերցնել այն, բայց հրաշք պատկերակը տեղափոխվեց մի վայրից մյուսը, մինչև կանգ առավ Տիխվին գետի վրա: Այդ օրերին մի քանի ուղղափառ ուխտավորներ հավաքվեցին ափին և սկսեցին աղոթել։ Դրանից հետո միայն պատկերակը հանձնվեց ձեռքին։

Աստվածածնի Տիխվինի սրբապատկերի համար կառուցվել է Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին։ Փայտե եկեղեցին մի քանի անգամ այրվել է, սակայն սուրբ պատկերը երբեք չի վնասվել։ Տեղեկանալով այդ մասին՝ Իվան Ահեղի հայրը հրամայեց հենց Տիխվինում քարե եկեղեցի կառուցել, սրբապատկերն այնտեղ տեղափոխել։

Աղոթեք առաջ հրաշք պատկերակեկան ռուսական երկրի շատ տիրակալներ՝ Իվան Ահեղից մինչև Եկատերինա II: Ռոմանովների ամբողջ բազմաթիվ թագավորական տունը նույնպես հարգում էր Աստվածամոր Տիխվինի պատկերակը:

1917 թվականի հեղափոխությունից հետո գիտնականներն ուսումնասիրել են պատկերը, այնուհետև այն տեղափոխվել է Նովգորոդի տեղական պատմության թանգարան։ Երբ արեց Մեծը Հայրենական պատերազմ, նրան ուղարկեցին Պսկով։ Այնուհետև նա հայտնվել է Ռիգայում և հայտնվել ամերիկյան զորքերի կողմից ազատագրված տարածքում։ Պատերազմի ավարտից հետո նրան գտել են Չիկագոյում՝ Սուրբ Երրորդության տաճարում։ Միայն Ռուսաստանում կոմունիստական ​​կուսակցության հեռանալուց հետո իշխող աթոռ, որոշվեց Տիխվինի պատկերակը վերադարձնել հայրենիք։ Նա ժամանել է Տիխվինի Վերափոխման վանք 2004 թվականին:

Որտեղ է այժմ Աստվածածնի Տիխվինի պատկերակը

Սրբապատկերի Ռուսաստանում գտնվելու ողջ ընթացքում նրանից բազմաթիվ պատճեններ են արվել, գրեթե բոլորը ճանաչվել են հրաշագործ։

• Սուզդալում կա այն սրբապատկերի ցանկը, որով Քսենիա Իվանովնա Ռոմանովան օրհնեց իր որդուն՝ Միխայիլ Ֆեդորովիչին, թագավորության համար: Այս պատկերը գտնվում է Սուրբ Մեծ նահատակ Դեմետրիոսի եկեղեցում։
• Նովգորոդում, Քրիստոսի Հարության եկեղեցում, կա մի զարմանալի ցուցակ, որը դեռևս 1643 թվականին, Ամենասուրբ Աստվածածնի տեսիլքից հետո, բալթյան երկու նավաստիները գնել են լատինական հովիվից և ուղարկել Նովգորոդ:
• Սանկտ Պետերբուրգում բազմաթիվ հրաշքներով հայտնի Տիխվին Աստվածածնի սրբապատկերը մնում է Սուրբ Իսահակի տաճարում։
• Բազմաթիվ ցուցակներ տարածվեցին ամբողջ երկրում՝ Կազանի շրջակայքում՝ Ցիվիլսկ քաղաքում, Ստարայա Ռուսայում, Կուրսկի մոտ գտնվող Բորիսովի կանանց վանքում և շատ այլ վայրերում։

Մայրաքաղաքում կան նաև բազմաթիվ վայրեր, որտեղ կարելի է աղոթել Երկնային թագուհու սուրբ պատկերի մոտ: Սա առաջին հերթին

Մոսկվայի Կրեմլի Վերափոխման տաճար

Նովոդևիչի վանքի Սմոլենսկի տաճար

Աթոս մատուռ Վլադիմիր դարպասի մոտ

Շչեպախի Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին

և շատ այլ ուղղափառ վայրեր:

Ինչի համար նրանք աղոթում են Աստվածածնի Տիխվինի պատկերակի առջև

Չնայած այն հանգամանքին, որ Տիխվին Աստվածածնի կերպարը բազմիցս փրկել է ռուսական քաղաքները օտար զավթիչներից, նա համարվում է «մանկական» պատկերակ։

• Նրա մոտ հաճախ են գալիս ամուսնական զույգեր՝ խնդրելով պ.
• Մայրերը խնդրում են լավ, վստահելի հարաբերություններ հաստատել իրենց դեռահաս երեխաների հետ և պաշտպանել նրանց վատ ազդեցություններից:
• Մարդիկ խնդրում են ազատվել հոգեկան հիվանդություններից, հատկապես՝ հուսահատությունից, դեպրեսիայի զգացումից և կյանքում կորած լինելուց։ ձեզ միշտ ցույց կտա կյանքի ճիշտ ուղին:

Բայց միշտ հիշեք, ինչպես Նրա ցանկացած դեմք, օգնում է միայն նրանց, ովքեր գալիս են ամուր հավատքով և մաքուր մտքերով: Նկատվում է, որ նա հատկապես արագ է օգնում հիվանդ երեխաներին։ Եվ մի մոռացեք ձեր խնդիրները լուծելուց հետո շնորհակալություն հայտնել Սուրբ Կույսին: