Hadrianus császár az ókori Rómában. római császárok. Adrian. Antinous - Hadrianus császár szeretője

Tanfolyami munka

Hadrianus császár - férfi és politikus

Teljesített:

Kulikova Alexandra Vjacseszlavovna

Bevezetés

Hadrianus császár politikája

A Római Birodalom története nagyon gazdag és tanulságos, és a mai napig a tudósok tanulmányozásának tárgya, amint azt számos mű és monográfia bizonyítja. Ennek az állapotnak köszönhetjük modern életünk számos vonását, ezért érdemes végiggondolni, ki vezette ezt az állapotot. A császárok uralkodása alatt Róma elérte katonai és területi hatalmának csúcsait, és megszerezte az irányítást Európa, Észak-Afrika és a Közel-Kelet legtöbb földje felett. A római császárok élete azt mutatja, hogy nem lehet mindenkit egyértelműen értékelni: sokan közülük bölcs uralkodók voltak, másokat kegyetlen zsarnokként ismertek, és néhányuk egyszerűen őrültként viselkedett.

A birodalmi trónra pályázók gyakran veszekedtek egymás között, és konfliktusaikat a csatatéren oldották meg. Néhányan elérték dédelgetett céljukat, de nem mindegyikük tudott a jövőben is a hírnév csúcsán maradni. Tehát, ha néhányuk sikeresen kormányzott több mint 30 évig, mások kevesebb, mint 2 hónapig maradtak a trónon.

Az orvosok azt tanácsolták a rövidlátó Néró császárnak, hogy jobban nézzen a zöldre, hogy megerősítse látását. Nero zöld ruhát kezdett hordani, krizolittal díszítette hálószobáját, malachittal borította be a gladiátorharcok arénáját, és magukat a küzdelmeket egy csiszolt smaragdon keresztül nézte.

A rómaiak soha nem tudtak egyértelmű rendszert kidolgozni a hatalomátadásra. Ezért egyes császárok fiaikat nevezték ki utódoknak, i.e. a hatalom apáról fiúra szállt, más, közvetlen örökösökkel nem rendelkező császárok pedig belső körükből választottak trónjelölteket, ami komoly felelősséget rótt a kérelmezőkre.

Az 1. század végétől a praetorianus gárda hatalmas hatalmat kapott, amely lehetővé tette számára, hogy saját belátása szerint kihirdesse, megdöntse, sőt meg is ölje a számára nem tetsző császárokat. A 2. századra a birodalomnak több római hadserege is állomásozott Nagy-Britanniában, a Rajna partján, a Dunán, Szíriában stb., és mindegyik választott magának császárt.

A Római Birodalmat 400 évig több császárdinasztia uralta. Ezek közül csak két dinasztia járult hozzá a legjelentősebben a Római Birodalom kialakulásához és fejlődéséhez a hódítás korszakában: a császárok és az antoninusok.

1.Hadrianus császár életrajza

ADRIAN Publius Aelius (lat. Hadrianus) (76. 01. 24. - 138. 10. 07.), római császár 117. 11. 08-tól Hadrianus császár családja a távolabbi időkben is összefüggött Picenummal, az újabb időkben - Spanyolországgal. Maga Adrian az életéről szóló könyveiben megemlíti, hogy ősei, akik Adriából származtak, a Scipiók idejében telepedtek le Italicában. Hadrianus apja Aelius Hadrian volt, becenevén afrikai, Traianus császár unokatestvére; anyja Domitia Paulina volt, aki Gádból származott; nővére - Paulina, Servian férje; feleség - Sabina; dédnagyapja nagyapja Marillin volt, aki a római nép első szenátora volt családjában. Hadrianus nyolc nappal a februári kalendák előtt született Rómában, Vespasianus hetedik és Titus ötödik konzulátusán. Életének tizedik évében elveszítette apját, és unokatestvére, Ulpius Traianus, aki akkor az egykori praetorok közé tartozott, majd császár lett, és a római lovas, Caelius Attianus gyámságába került. Olyan intenzíven tanulmányozta a görög irodalmat, és olyan szenvedélye volt iránta, hogy egyesek görögnek nevezték. (1)

Italicából (Dél-Spanyolország) származott, akárcsak rokona Traianus, aki a gyámja volt, és 100-ban feleségül vette unokahúgával, Sabinával. Adrián részt vett Traianus dák és pártus háborújában, 108-ban konzul és kormányzó volt Pannóniában és Szíriában. Plotina befolyásának köszönhetően Traianus halála előtt örökbe fogadták és örökösnek nyilvánították.

Hadrianus felhagyott elődje agresszív politikájával, 117-ben véget vetett a pártus háborúnak, elhagyva Örményországot és Mezopotámiát, és határai védelmére és biztonságának biztosítására szorítkozott. Észak-Britanniában 122-ben kezdték építeni a Hadrianus-falat 17 kastellával és 80 kapuval a Solvay-Tyne vonalon. Bővítették a felsőnémet határvédelmi övezetet (limes) és megerősítették a dunai határt. Hosszú utakon Hadrianus megvizsgálta („a császár utazásait”) a 121-125. nyugati és keleti tartományokban, 128 Afrikában és 128-132. ismét a keleti tartományok. A Bar Kokhba vezette utolsó nagyobb zsidó felkelést Hadrianus rendkívüli kegyetlenséggel leverte (132-135).

A belpolitikai szférában Adrian csökkentette a szenátus befolyását. 118-ban Traianus négy szenátorának-parancsnokának, 136-ban néhány másik szenátornak a kivégzését rendelte el. A császár hatalmát a bürokrácia megteremtése erősítette. Mindenekelőtt a szabadok helyett a lovasokat vonták be az együttműködésbe, pl. az újonnan létrehozott Államtanácsnak (Consilium principis). Az örökös rendelet (Edictum perpetuum) az egységesítésnek köszönhetően befejezte a praetori jog fejlődését (128). A jogi és pénzügyi reformok mellett megtörtént a katonai reform, amely lehetőséget adott a katonáknak, hogy a lovasok osztályába emelkedjenek. Az adók gyengülésének, az élelmezési intézmények fenntartásának, a vastagbélgondozásnak és a rabszolgajog humanizálásának az állam megszilárdulásához kellett volna vezetnie. (1)

Adrian intenzív építési tevékenységet végzett. Rómában újjáépítették a Pantheont és felépült a császári mauzóleum, a modern Szent Szt. Angela. A Tibur (Tivoli) melletti villájában, egy monumentális együttesben palotákkal, könyvtárakkal, színházakkal, fürdőkkel és palotával Hadrianus kedvenc építészeti építményének, az athéni Stoa Poikile-nak a másolata volt. A tartományokban ösztönözték a romanizációt, városokat, gyarmatokat alapítottak, pl. Andrianopol. Hadrianus hozzájárult a művészet és a filozófia fejlődéséhez, és hatással volt az archaizmusra. Hadrianus sajátos filhelenizmusa szembetűnő a fejlődő olasz-hellenisztikus államkultúra hátterében. Hadrianus elrendelte, hogy Athént fényűző épületekkel díszítsék, köztük a Pisistratus által megkezdett Olimpiát, amely elkészült, és újjáélesztették az olimpiai elképzelést. Nem sokkal halála előtt (Baiae-ban) a gyermektelen Adrian örökbe fogadta örökösét, Antoninus Piust. Betegségben halt meg 138. július 10-én Baiae-ban, előbb a Baiae melletti Puteoliban, majd a római Domitia-kertben temették el, végül a hamvait Hadrianus mauzóleumában helyezték el. (1)

2.Hadrianus államférfiúvá formálása

Adrian politikus formálódása 15 éves korában kezdődött, amikor visszatért szülővárosába, és azonnal katonai szolgálatba lépett, ugyanakkor olyan mértékben vadászott, hogy az kritikát váltott ki. Ezért Traianus elvitte szülővárosából, aki fiaként bánt vele, rövid idővel később decemvirnek nevezték ki jogi ügyek eldöntésére, majd nem sokkal később a második „kiegészítő” légió tribünjévé tették.

Ezt követően, már Domitianus uralkodásának utolsó éveiben Alsó-Moesiába helyezték át. Állítólag ott egy bizonyos asztrológustól megerősítést kapott arra a jóslatra, miszerint ő lesz a császár, amelyet nagybátyja, Aelius Hadrianus, az égitestek szakértője adott neki. Amikor Traianust Nerva örökbe fogadta, Hadrianust, akit a hadsereg nevében gratulálni küldtek, Felső-Németországba szállították.

Innen Traianushoz sietett, hogy elsőként értesítse Nerva haláláról. Servian, nővére férje (aki Traianus nemtetszését váltotta ki ellene a kiadásairól és adósságairól szóló beszámolókkal) sokáig fogva tartotta, és szándékosan összetörte a szekerét, hogy elkésse.

Adrian azonban, aki gyalog tette meg az utat, így is megelőzte a maga Servian által küldött rendfenntartót. Élvezte Traianus szerelmét, aggódott a császár véleményéért, Vergilius szerint találgatni kezdett, és a versek nekiestek:

Ki van ott a távolban olajágakkal koronázva?

Szentélyeket tart a kezében? Felismerem ősz haját!

A rómaiak királya lesz az első, aki törvényekkel erősíti meg a várost.

Szegény, a föld szülötte, a jelentéktelenből Curius jelenik meg

Elfogadni a nagy hatalmat. Majd átadja...

Mások azt mondják, hogy ilyen jóslat jutott neki a szibillini versekből. A győztes Jupiter szentélyéből kiadott válasznak köszönhetően azonban bizonyosságot kapott arról, hogy hamarosan császári hatalom vár rá; A szír platonista Apollóniosz belefoglalta könyveibe. Végül Hadrianus, Sura segítségével, teljesen visszaadta Traianus barátságát, miután feleségül kapta Plotinát, Traianus unokahúgát, nővére lányát, bár maga Traianus Marius Maximus szerint nem. nagyon szeretné ezt a házasságot. (1)

Traianus (negyedik) és Articuleus konzulátusán quaestori tisztséget töltött be. Miközben ekkor hirdette ki a császár beszédét a szenátusban, nevetést keltett helytelen megrovásával. Aztán elkezdte tanulni a latin nyelvet, és elérte a legmagasabb tökéletességet és ékesszólást. Miután quaestor lett, ő volt a felelős a szenátusi jegyzőkönyvek betartásáért, és Traianushoz közel álló személyként elkísérte a dák háború alatt; ebben az időben szerinte a bor rabjává vált, alkalmazkodva Traianus erkölcseihez, és ezért Traianus gazdagon megjutalmazta. Candide és Quadratus második konzulátusának néptribunusává nevezték ki. E tisztsége ellátása során saját bevallása szerint jelet kapott arról, hogy állandó tribunikus hatalmat fog élvezni, mivel elvesztette utazóköpenyét, amelyet esőben általában tribunusok használtak, császárok azonban soha. Ezért a császárok még ma sem jelennek meg utazóköpenyben a polgárok előtt. A dákok elleni második hadjárat során Traianus Minerva első légiójának élére állította és magával vitte, majd számos ragyogó hőstettéről vált híressé. Ezért, miután Traianustól egy gyémántgyűrűt kapott ajándékba, amelyet maga Traianus kapott Nervától, Hadrianust az a remény ihlette, hogy ő lesz az örökös, akit a második Suburan és Servian konzulátuson praetornak neveztek ki, amikor megkapta Traianus kétmillió sestertius a játékok szervezésére. (2)

Ezután legátusként - egykori praetorként - Pannnia Inferiorba küldték; ott megszelídítette a Sarmatont, fenntartotta a katonai fegyelmet, és megfékezte a hatalmukat nagymértékben túllépő ügyészeket. Ezért konzulnak nevezték ki. Ebben a pozícióban megtudta Surától, hogy Traianus örökbe fogadja; onnantól kezdve Traianus barátai abbahagyták a megvetést és a megvetést iránta. Sura halála után még közelebb került Traianushoz, elsősorban a császár helyett írt beszédeinek köszönhetően. (2)

Élvezte Plotina kegyeit is, akinek erőfeszítései révén a pártus hadjárat idején legátussá nevezték ki. Ebben az időben Hadrianus Sosius Papa és Platorius Nepos barátságát élvezte a szenátori osztályból, valamint a lovasosztályból - Attianus barátságát, aki egykor gyámja volt, Livyan és Turbo. Az örökbefogadást akkor ígérték neki, amikor Palma és Celsus, állandó ellenségei, akiket később maga is üldözött, magára vonták a zsarnokság gyanúját. A Gát elhelyezkedése miatt másodszor nevezték ki konzulnak, teljes bizalmat kapott, hogy örökbe fogadják. A széles körben elterjedt szóbeszéd azt állította, hogy megvesztegette Traianus szabadosait, udvarolt Traianus kedvenceinek, és gyakori kapcsolatban állt velük, amíg az udvaron az embere lett. Négy nappal az augusztusi idák előtt levelet kapott, aki akkor Szíria legátusa volt, hogy örökbe fogadta; ezen a napon elrendelte, hogy örökbefogadása „születésnapját” ünnepeljék. És két nappal ugyanezen Ides előtt, amikor úgy döntött, hogy megünnepeli hatalma születésnapját, Traianus haláláról kapott hírt. (2)

Széles körben elterjedt az a vélemény, hogy Traianus Neratius Priscust akarta hagyni utódjaként, és nem Hadrianust, és a császár sok barátja egyetértett ezzel, így egyszer azt mondta Priszkosznak: „Ha valami a sors által előre meghatározott történne velem, megbízom a tartományok neked.” „. Sokan még azt is mondják, hogy Traianusnak az volt a szándéka, hogy Nagy Sándor példáját követve meghaljon anélkül, hogy utódot nevezne ki magának; sokan arról számolnak be, hogy fellebbezést akart küldeni a Szenátushoz azzal a kéréssel - hátha valami történne vele -, hogy adjon uralkodót a római államnak, csak néhány nevet adjon hozzá, hogy ugyanaz a szenátus válassza ki közülük a legjobbat. . Azt is üzenik, hogy Adriánt Traianus halála után örökbe fogadták Plotina cselszövései, és Traianus helyett egy figura szólalt meg gyenge hangon. (2)

Amikor 98-ban meghalt az idősödő Nerva császár, aki Traianust örökbe fogadta és örökösévé tette, Adrian volt az, aki először közölte Traianussal ezt a hírt. Rohant, hogy csatlakozzon csapataihoz Rómából. Traianus megjegyezte, hogy hajlandó őt hűségesen szolgálni. Bevezette Adriant a szenátusba, és feleségül vette unokahúgát. 105-ben Hadrianust néptribunusnak nevezték ki, mert képes volt a szenátus ügyeit intézni. Egy évvel később Traianus és serege ismét a meghódított Daciába ment, és magával vitte Hadrianust. Őt nevezte ki a légió élére. Adrian harci helyzetben ügyes harcosnak és tehetséges parancsnoknak bizonyult, a sikeres hadműveletekért Traianus gyémántgyűrűvel tüntette ki, amit ő maga kapott örökségül Nervától.

108-ban Hadrianust kinevezték konzulnak, és Traianus bizalmasa lett. És már akkor elkezdtek beszélni Rómában, hogy Traianus őt fogja kijelölni örökösének. És így történt. 117-ben, egy párthiai hadjárat során, amikor Traianus rosszul érezte magát, halálos ágyán örökbe fogadta Hadrianust, és kinevezte örökösének. Traianus halálhíre és az új császár, Hadrianus megjelenése nyugtalanságot keltett a tartományokban. A meghódított Parthia, az Örményország része, elszakadt Rómától, az egyiptomiak és a britek ki akartak szabadulni a rómaiak hatalma alól. Hadrianus és serege Traianus útján haladt, de fegyverek helyett inkább tárgyalásokat használt. Igaz, egyszer a lázadó Júdeában elrendelte Jeruzsálem lerombolását, és a híres templom helyén Jupiter templomának felépítését szobrával együtt. A zsidók elleni üldözés jelentette szétszóródásuk kezdetét az egész világon.

Hadrianusnak nem sikerült betartania a birodalom határait, de megnemtámadási megállapodásokat kötött szomszédaival, Nagy-Britanniában pedig a barbárok elleni védekezés érdekében a róla elnevezett sáncot építette, amely 80 mérföldig húzódott. Rómába visszatérve Adrian sürgős problémákat kezdett megoldani. Elengedte a magántulajdonosok adósságát, és nyilvánosan elégette az összes adósságlevelet a Fórumon. Megszervezte a posta munkáját, megduplázta a szegények gyermeknevelési ellátását, javította a kórházakat, és megtiltotta a rabszolgák tulajdonosainak, hogy tárgyalás nélkül megöljék őket.

Új épületek jelentek meg Rómában, új hidat dobtak át a Tiberis folyón, ennek ellenére Adrian ambíciót mutatott, és elrendelte a Pantheon, később a Szent Angyal kastélyának megépítését. Mindez társadalmi-politikai személyiség felkészítését, formálását szolgálta. (2)

3.Adrian politikája

Hadrianus Augustust vette mintának. Felhagyott Traianus ázsiai hódításaival, és azt akarta, hogy az államot ugyanazokra a korlátokra korlátozzák, mint Augustus idején, akit mind a belpolitikában, mind a művészetek és irodalom pártfogásában utánozott. Adrian szintén el akarta hagyni Daciát, ahogy Traianus ázsiai hódításait is, de ez lehetetlen volt, mert sok római és olasz lakott ott: lehetetlen volt feláldozni őket a barbároknak. De Nagy-Britanniában és az Eufrátesznél Hadrianus elhagyott földeket, amelyek birtoklása folyamatos háborúkhoz vezetett; megajándékozta a birodalom északi határával szomszédos országok királyait és véneit, és szívességet adott nekik, hogy megóvja őket a támadásoktól. Jogosultnak tartotta magát a béke felmutatására, mert törődött a hadsereggel, és az mindig készen állt az ellenség visszaverésére. Adrian megőrizte a fegyelmet a légiókban, nem engedte, hogy a háborúk hódítsák magukat, és gondoskodott az államhatárok megerősítéséről; és a zsidók felkelésének kíméletlen leverése mutatja, milyen szigorúsággal csillapította a lázadásokat. (3)

Augustushoz hasonlóan Hadrianus is törődött a monarchikus hatalom megerősítésével. Külsőleg nagy befolyást gyakorolt ​​a szenátusra az ügyekre, és állandóan tiszteletet tanúsított iránta, de a valóságban nem engedte meg szuverenitásának korlátozását; Számára a szenátus csak egy testület volt, amely kihirdette a császár akaratát. Hadrianus kiválasztott több embert, akik konzulok és más szenátorok voltak, és belőlük egy „tanácsot” vagy „az uralkodó konzisztóriumát” (Consilium vagy Consistorium Principis) állította össze, és minden fontos közigazgatási és bírósági ügyet e tanács elé terjesztett; ez kényelmes eszköz volt arra, hogy az összes kormányt a korábbinál jobban a császár kezében összpontosítsák, és lényegében minden fontos ügyben maga Hadrianus döntött e tanács segítségével; a Szenátus minden befolyását elvesztette irányukra. (3)

Igaz, formailag Hadrianus tanácsának minden tagja a Szenátus irányítása alatt maradt, amelynek tagjai közül választották őket. De olyan pozíciót foglaltak el, hogy amikor az ügyek a Szenátus elé kerültek, az elfogadta az általuk már meghozott döntéseket. A tanács ülései Hadrianus, vagy távollétében a praetorianus prefektusok elnökletével zajlottak; ezek a prefektusok, akiknek kezdetben csak katonai feladataik voltak, fokozatosan polgári uralkodókká váltak; szenátori rangot kaptak. Adrian tehetséges, az államügyeket jól ismerő embereket nevezett ki tanácsa tagjainak; Ezt a példát követték a későbbi császárok, akik körültekintőek voltak. Hadrianus alatt a híres ügyvédek, Julia Celsus, Salvius Julian és Neracius Priscus voltak a tanács tagjai. A tanács megalakítása volt a kezdet, amelyből kifejlődött a ma minisztérium; e minisztérium elnökei a praetorianus prefektusok voltak; a császárok hatalmához hasonlóan a tanács megalakulásával e méltóságok hatalma megnőtt. A tanács létrehozása után, amelyből a minisztérium fokozatosan alakult, Adrian lefektette az első alapjait az egész bürokratikus hierarchiának, amely fokozatosan fejlődve rendkívül összetetté vált, és Konstantin alatt kapta meg végleges szerkezetét. (3)

Az új császár (i.sz. 117-138) nem az államhatárok kitágításában kereste a dicsőségét, mint Traianus, hanem inkább vissza akart térni Rómába, amely három éve nem látta a császárt; ezért tartós békét akart teremteni keleten. A Traianus által meghódított területeken még mindig maradtak ellenséges csapatok, és lázadások zajlottak; Ezeket a területeket Róma csak egy hosszú háború során tudta megtartani. Ezért Adrian úgy döntött, hogy engedményeket tett nekik, kibékül a pártusokkal. Visszaadta nekik Asszíriát és Mezopotámiát, királynak ismerte el Khosroest, akit Traianus leváltottnak nyilvánított, ellenfelét, Partamaspatát pedig egy királysággal jutalmazta a szomszédos régióban. Örményország külön királyt is kapott, akinek csak Róma pártfogását kellett elismernie. Így keleten visszaállt a korábbi rend, és ismét az Eufrátesz lett a birodalom határa. Adrian megpróbálta helyreállítani a baráti kapcsolatokat más szomszédokkal, engedményeket tett kívánságaiknak. Ez a politika valószínűleg körültekintő volt, de ellentétes az ókori római szabályokkal. (2)

A Szenátushoz írt levelében Adrian császári rangban való megerősítését kérve kijelentette, hogy a Szenátus döntését mindig elismeri hatalmi jogainak alapjaként; Hadrianus azáltal, hogy a jogrend támogatójaként mutatkozott be, a Szenátus buzgó támogatását akarta megszerezni arra az esetre, ha más versenyzők is megjelennének. Ugyanilyen ravasz körültekintést tanúsított a praetorianus prefektusok kinevezésekor. Hadrianus prefektussá tette legbuzgóbb hívét Attiánt és az akkori idők egyik legnemesebb emberét, Similist, aki egyetemes tiszteletnek örvendett; azt akarta, hogy az emberek bűnösnek tekintsék Attiant az általa javasolt kivégzésekben és egyéb kegyetlenségekben, és Similis nemes és jócselekedetei úgy tűnjenek az emberek számára, hogy azokat a császár parancsára hajtják végre. Adriantól nem idegenek a nemes érzelmek és a nagylelkűség, de jellemének ingerlékenysége, hiúsága és büszkesége érzékenysége miatt könnyen vonzotta a vad cselekedetek, és nagyon bosszúálló volt. Uralkodása elején és végén olyan kegyetlenségeket követett el, amelyek Tiberius és Domitianus idejét idézték. (3)

Adrian intenzíven részt vett a jogi eljárásokban; Uralkodásával új korszak kezdődik az igazságszolgáltatásban, akárcsak a közigazgatásban. Négy konzuli rangú személyt nevezett ki Olaszország legmagasabb bírájává; a jogi tevékenységük megszűnt praetorok bírói feladatait átruházták rájuk. Maga Adrian ítélkezett az ügyekben mind Rómában, mind a tartományokban. Vagy nyílt helyen ült, vagy egy középületben, ahová beengedték az embereket. Hadrianus számos ítélete jogi tehetségéről és emberségéről tanúskodik; ilyenek például a politikai bűnökről és az urak rabszolgákkal szembeni jogairól szóló törvények. Hadrianus uralkodása óta a császár jogi kérdésekben hozott személyes döntései, az úgynevezett birodalmi alkotmányok formálisan törvényi erőt kapnak. Ezek és a jogászok törvénymagyarázatai válnak a fő jogforrássá, a curule dignitarius (jus honorarium) rendeleteit, amelyek a korábbi időkben a fő jogforrások voltak, Hadrianus segédje, Salvius gyűjtötte össze és tette rendbe. Julian.

Ezt az „örök rendeletnek”, edictum perpetuumnak nevezett rendeletet állami törvénykönyvvé nyilvánították, amelyhez egyetlen bírói méltóság sem tehetett kiegészítést. Ezt követően minden törvényhozó hatalom a császár kezében összpontosult, a korábbi törvényekhez birodalmi átiratokkal egészítették ki, amelyek „hiteles értelmezések” jelentést kaptak; Így az összes törvényszék teljes mértékben a császár törvényhozó hatalmának volt alárendelve, és ha a főtörvényszékek elnökei továbbra is kiadtak rendeleteket, akkor rendeleteik csekély jelentőségűvé váltak, és fokozatosan elveszítették törvényhozó erejüket. Adrian a tartományok jólétére is nagy gondot fordított. Gondosan figyelte a regionális uralkodókat, igyekezett az állam minden részében egyenlő adókat, egyenlő jogi eljárásokat bevezetni, és általában a birodalom minden részének helyzetét kiegyenlíteni. A tartományokban járva Adrian általában nagylelkű szívességet tanúsított: vízvezetékeket, kikötőket, fürdőket, tereket épített, vagy kenyeret, pénzt, adómentességet osztva enyhített a bajba jutott kerületek, városok helyzetén, új jogokat adott a lakosságnak. (4)

Hadrianus ambíciója kielégíthetetlen volt, mondja Cassius Dio, és arra késztette, hogy mindent megértsen. Szobrokat készített, festett, görög és latin nyelvű könyveket írt, költészetet és prózát írt, mester akart lenni minden katonai és békés ügyben, mind a királyok, mind az egyszerű polgárok minden foglalkozásában. Ez a hiúság ártatlan lenne, ha nem lenne rendkívül irigy; minden kiemelkedő tehetséget irigyelt; Irigysége sokaknak a lemondásába, másoknak az életükbe is került. Adrian mindenben mindenkinél felsőbbrendű akart lenni, és gyűlölte az embereket, akik kihasználják a hírességeket. Még az ókor híres embereire is haragudott. Így például megpróbálta lerombolni a Homérosz iránti szerelmet, és Homérosz helyére akarta állítani Antimakhoszt, akiről addig sokan nem is hallottak.

Attianus azt tanácsolta Hadrianusnak, hogy ölje meg Bebius Marcust, aki Róma város prefektusa volt, és két másik befolyásos embert, akik Attianus szerint szintén veszélyesek. Adrian ebbe nem egyezett bele, de irigységből azonnal lemondott Lusius Quietus bátor parancsnokról, akit Traianus a dák és a pártus háborúban végzett szolgálatai jutalmául a palesztinai hadsereg parancsnokává nevezett ki. Adrian hazájába, Mauritániába száműzte, majd egy idő után elrendelte, hogy öljék meg. A következő évben (118) Hadrianus visszatért Rómába; a szenátus mindenféle kitüntetéssel fogadta, a „haza atyja” címet adta neki; gyanakvásának és irigységének feláldozott még három híres embert, akiknek konzuli rangjuk volt, és akik veszélyes riválisnak tűntek számára: Palma, Celsus és Nigrin. (4)

Mindhárman élvezték Traianus nagy magabiztosságát. Cornelius Palma sikeres hadjáratot hajtott végre Petrai Arábiában, amelyet Augustus óta nem látogattak meg a római csapatok, és Szíria kormányzójává nevezték ki. Az ő és a Domitianus alatt már üldözött Publius Celsus tiszteletére Traianus szobrokat állított; Ez leginkább ingerelte Adriant ellenük. Domitius Nigrinus Traianus néptribunusa volt, tanácsára a császár sok jó törvényt adott ki, így a szenátus és a nép részéről igen nagy tiszteletnek és szeretetnek örvendett; sokan azt akarták, hogy Traianus őt nevezze ki utódjául, sőt néhányan reménykedtek ebben. A Hadrianus élete elleni fiktív összeesküvés ürügyül szolgált arra, hogy a Szenátus ítéletet hozzon, amely mindhárom híres embert halálra ítélte; különböző helyeken ölték meg őket: Palma Terracinában, Celsus Baiae-ban, Nigrin Faventiában. Sorsukon sok más becsületes és tehetséges ember osztozott, köztük a híres damaszkuszi Apollodórosz építész, akit Traianus nagyon tisztelt. Hadrianus nem tudta megbocsátani neki, hogy egyszer, amikor egy fontos művészeti projektről tárgyaltak Traianus előtt, Apollodorus azt mondta neki: „Hagyd, rajzolj tököt”, majd keményen bírálta Hadrianusnak a romák tiszteletére épített templomát ( a Róma várost megszemélyesítő istennő, Roma) és Vénusz. Adrian száműzte, majd elrendelte, hogy öljék meg a száműzetésben. (4)

A közvélemény Hadrianus Traianus iránti irigységét annak tulajdonította, hogy átengedte a keleti hódításokat. Még hangosabban és igazságosabban magyarázták Traianussal szembeni ellenségeskedésként azoknak a tiszteletreméltó embereknek a kivégzését, akik a kegyét élvezték. Adrian szükségesnek látta, hogy népparancsokkal csillapítsa a Rómában ezekkel az intézkedésekkel gerjesztett elégedetlenséget. Ezután Dacia és Pannónia lázadásainak leverésével foglalkozott; odahívta Marcius Tourbót, akit korábban Mauritánia uralkodójává nevezett ki Lusius Quietus helyére; miután rábízta a dunai csapatok irányítását, Rómába sietett. Adrian a Traianus által meghódított Daciát is fel akarta hagyni, és azon gondolkodott, hogy a Dunát úgy alakítsák ki, mint az állam északi határa előtt, de hallgatva barátai ellenvetéseire, elvetette ezt az elképzelést.

Rómába érkezésekor a nagylelkű gabonaosztással megbékítette a népet önmagával, megnyugtatta elméjüket azzal a bizonyossággal, hogy a nemesek meggyilkolása az ő tudta nélkül történt, ünnepélyes esküt tett a Szenátusnak, hogy nem fogja megbüntetni egyik szenátort sem halált, kivéve maga a Szenátus bírósága és ítélete, és az alattvalóktól a fiscusnak és az aerariumnak tizenhat évig fennálló adófizetési hátralékát elszámolták; ezen hátralékok összege meghaladta a 60 millió [orosz forradalom előtti] rubelt. A Traianus emlékének irigységéről szóló pletyka cáfolatára Adrian elrendelte, hogy Traianus fórumán égessék el a hátralékos nyilvántartásokat, így a népnek tett könnyítés Traianus emlékének dicsőségére parancsnak bizonyult. Feliratok és érmék jutottak el hozzánk, amelyek Hadrianus nagylelkűségének e híres tettéről beszélnek. Lemondott a praetorianus prefektusi tisztségről Attianushoz, aki megbízottja volt a kivégzések ügyében, hogy a nép csak magát Attianust tartsa bűnösnek. (4)

Hadrianus uralkodásának kezdete nem kelthetett jó reményeket; de hamarosan ügyelni kezdett arra, hogy ezt a rossz benyomást jó parancsokkal eloszlassa. Hiúságáért és önkényéért sok hibáztatás érte, mondja Dion, de ezekért a rossz tulajdonságokért szorgalmassága, nagylelkűsége és adminisztratív tehetsége volt a jutalma. Adrian soha nem indított háborút maga, és megpróbálta megállítani azokat a háborúkat, amelyek akaratától függetlenül kezdődtek. Nem vett el illegálisan tulajdont senkitől, ellenkezőleg, ő maga nagy ajándékokat adott szenátoroknak, lovasoknak és más személyeknek, és nagy összegeket adott egész régióknak. Adrian szigorúan gondoskodott arról, hogy a katonák hadgyakorlatokon vegyenek részt, ne engedjék, hogy szemtelenül cselekedjenek, és fenntartsa a fegyelmet a csapatok között. Nemes nagylelkűséggel juttatta a szövetségesek és tartományok városait, és gondoskodva hasznukra vízvezetékeket, kikötőket, középületeket épített, kenyeret adományozott a lakosoknak, pénzt adományozott a városoknak, és kiváltságokat adott nekik. Hadrianus kibővítette a Traianus által a szegény árvák oktatására alapított karitatív intézményeket. Minden fontos kérdésben konzultált a Szenátussal, és gyakran a legjobb szenátorokkal együtt ítélkezett a perekben, akár a palotában, akár a fórumon, akár a Pantheonban; Hadrianus gyakran konzulok elnökletével érkezett a törvényszékekre, és helyet foglalt a bírák között. (4)

3.1Tartományi politika és panelizmus

Hadrianus volt az első a császárok közül, aki megértette, mennyire fontos, hogy az uralkodó a saját szemével lássa, hogyan élnek a tartományok, függetlenül attól, hogy milyen messze vannak a birodalom fővárosától. Elkezdett tehát következetesen ismerkedni a tartományok életével, személyesen végzett ellenőrzéseket, s ezt alaposan, elmélyülten és átfogóan tette, nemcsak városokat, hanem katonai táborokat is bejárva. Talán maga nyugtalan természete lökte az úton, de ez a „vándorlás” kétségtelenül nagyon hasznos egy értelmes és előrelátó uralkodó számára. A kapott információkat mindig bölcsen és az állam javára használták fel. Az utazás nehézségei Adriant nem tántorították el, örömét lelte új országok felfedezésében, és érdekelte, hogy megismerje azt, ami még ismeretlen számára. Mindig volt ideje és energiája új dolgokat tanulni, olyan dolgokat, amelyeket érdemesnek tartott figyelemre, legyen szó természeti csodáról vagy példátlan műalkotásról, építészetről. És ami érdekes, hogy Hadrianus ellenőrzései mindenütt nyomot hagytak a történelemben, megőrizve számunkra a császárnak a Római Birodalom különböző helyein való tartózkodásának bizonyítékait épületek, szobrok, feliratok és pénzérmék formájában, amelyeket egyes városok vertek a római birodalom emlékére. előkelő vendégük jelenléte. (5)

A Hadrianus vezette szenátus olyan befolyást szerzett az ügyekben, amilyenre még Traianus alatt sem volt. Ez részben magának Hadrianusnak volt az eredménye, és még inkább annak a következménye, hogy a császár sok időt töltött Olaszország határain kívüli utazásokkal. A korábbi császárok egyike sem tanulmányozta olyan jól az állam minden részét saját megfigyelései alapján, mint ő. Adrian szeretett utazni, érdeklődő volt, mindent a saját szemével akart látni, ezért vándoréletet élt, uralkodásának nagy részét utazással töltötte. Nagy-Britanniától Arábiáig és Kappadókiáig nem volt egyetlen tartomány sem, amelyet ne látogatott volna meg; Mindenütt ellenőrizte a csapatokat, elmélyült az adminisztrációban, tanulmányozta a vallási és civil intézményeket, a műemlékeket, hatalmas építményeket épített, városokat és tartományokat záporozott el juttatással. Nagyon kis kísérettel utazott, az út nagy részét végigjárva, hidegben és melegben is mezítfejjel, a kelta fagy és az égő egyiptomi nap alatt.

Dion azt mondja (LXIX): Hadrianus tartományról tartományra költözött, körzeteket, városokat, erődöket, erődített táborokat vizsgált meg; Elrendelte egyes erődítmények lerombolását, másokat újjáépített, újakat épített, megvizsgálta a fegyvereket, járműveket, árkokat, sáncokat, elmélyült a katonák és parancsnokaik életmódjában; ha túlságosan fényűzően rendezték be otthonaikat, átalakításra szólított fel, lerombolva a nőiséget. Adrian arra kényszerítette a harcosokat, hogy szorgalmasan vegyenek részt a hadgyakorlatokban, figyelte, hogy mindenki teljesítse kötelességét, érdemeitől függően dicsérje vagy hibáztassa, ő maga pedig, példát mutatva a harcosoknak, nagyon kemény életet élt. Róma falain kívül sehol sem öltötte magára a császári ruhákat. Egészséges ember volt, mestere a torna és a hadgyakorlatoknak, kiváló vadász; azt mondják, hogy egyszer egy csapással megölt egy nagy vaddisznót. Adrian azt követelte, hogy harcosai olyan kemény életet éljenek, mint ő. Batáv lovassága olyan jól kiképzett volt, hogy egy napon egy különítmény teljes fegyverzetben átúszta a Dunát. (5)

Tehát már van fogalmunk arról, hogy mik Hadrianus nagyszerű eredményeinek fennmaradt tárgyi bizonyítékai. A legfontosabbak azonban a politika, a kormányzat és a katonai ügyek terén elért eredményei voltak. Adrian a béke megőrzését tartotta fő céljának. Kül- és belpolitikájának e prioritása mellett, ahogy most mondanánk, uralkodásának minden évében kitartott. A pártusokkal kötött békeszerződéssel és a római csapatok kivonásával kezdődött a Traianus által meghódított keleti területekről. Aztán Hadrianus létrehozta a Rómától függő kis államok rendszerét az Eufrátesz, a Duna és a Rajna mellett. Ezt követően Nagy-Britanniában, a Rajna és a Duna között, Daciában és Numidiában is sor került a határmenti erődövezetek átstrukturálására és bővítésére. A sivatag határán fekvő Numidiában 800 kilométeren át húzódtak erődítmények, amelyek megvédték a római birtokokat a sivatagi nomádok portyáitól. Ezeknek a szerkezeteknek a hatalmassága csak a mi korunkban derült ki teljesen, amikor lehetővé vált a fotózásuk repülőgépről. (5)

Nyilvánvaló, hogy semmilyen erődítmény nem segít, ha nem védik meg őket jó katonák. Adrian maga is katona volt, egész ifjúságát a hadseregben töltötte, utolsó éveit pedig közvetlenül a tehetséges Traianus parancsnok vezetése alatt töltötte, így a katonai reformot hozzáértéssel és az állam számára nagy haszonnal hajtotta végre. A római légiók számának csökkentésével kezdte, 30 helyett most 28 volt, de új egységeket hozott létre, az úgynevezett numeri-okat. Gyalogos vagy lovas egységek voltak, amelyekben többnyire a tartományokból származó katonák szolgáltak, nem római polgárok. A császár minden évben fáradhatatlanul személyesen gondoskodott a hadseregről, belemerült a hadsereg életének minden apró részletébe, különös figyelmet fordítva a katonai személyzet képzésének problémáira.

Térjünk át a belpolitikai kérdésekre. Ezen a területen pedig tevékenységének terjedelme elismerésre méltó. Mivel az uralkodó felbecsülhetetlen értékű képessége volt az intelligens asszisztensek kiválasztására, a császár okos és átgondolt reformokat tudott végrehajtani. Valami tanácsot hozott létre saját személye alatt, consilium néven, a birodalom egyfajta kormányzatát. A császár a magas rangú tisztviselőket kategóriákba sorolta, amelyek mindegyikére már törvényesen kiosztottak címeket és fizetéseket. Magát a jogalkotási rendszert is átdolgozták azzal a céllal, hogy kodifikálják. Különös figyelmet fordítottak a szociális kérdésekre. A törvények rendelkeztek a nagycsaládosok anyagi támogatásáról és egyéb állami juttatásokról. A mezőgazdaság fejlesztése iránti aggodalom különösen számos külön rendelet kiadásában nyilvánult meg, például egy rendelet az üres területek elfoglalásának engedélyezéséről és egy rendelet az úgynevezett kolonata, azaz egy földbirtokrendszer, amikor a nagybirtokosok földterületeiket bérbe adták telepeseknek - a gyarmatosítóknak. És ez csak egy része azoknak a reformoknak, amelyek az ókori római államiságot új fejlődési pályára irányították. (5)

Így 121-ben Hadrianus megtette első útját - Galliába, valamint a felső Rajna és Duna menti tartományokba. A folyók közötti háromszögben Caesar megerősítette az erődítmények rendszerét, amelyet Domitianus alatt emeltek, és Traianus alatt frissítettek. A következő évben Nagy-Britanniába ment, és ott nagyszabású munkába kezdtek az úgynevezett „Hadrianus-fal” megépítésén, amely a Solway-öböltől a Tyne folyó torkolatáig 80 római mérföldön, azaz csaknem 120 mérföldön keresztül húzódik. km. A sánc a legkeskenyebb pontján keresztezte a félszigetet, és megvédte a mai Skócia területéről származó vad hegyvidékiek támadásaitól. A névvel ellentétben nem csak földsánc volt, egyes részeit kőből és téglából építették. A sánc mentén tornyok, erődök emelkedtek, hátulról utakat építettek hozzá, előtte árkokat ástak. Ez a lenyűgöző hadimérnöki szerkezet mindössze néhány év alatt jött létre. Ki végezte a hatalmas munkát? Többnyire római katonák, mert békeidőben mindig közmunkát végeztek. Az ókori Róma katonái utakat, hidakat, vízvezetékeket és vízvezetékeket építettek szerte a hatalmas birodalomban, Hadrianus, miután megszerezte a hatalmat, azonnal követni kezdte az ősi cselekvési irányt, és erőfeszítéseit a béke megteremtésére irányította az egész földterületen. Hiszen nemcsak azok a nemzetek buktak el, amelyeket Traianus meghódított, hanem a mórok is támadtak, a szarmaták háborúba indultak, a briteket nem tudták római uralom alatt tartani, Egyiptomot elnyelték a lázadások, és végül Líbia és Palesztina lázadót mutatott szellem. Ezért azonnal elhagyta az Eufrátegen és a Tigrisen túli összes földet, Cato példáját követve, aki szabadnak nyilvánította a makedónokat, mivel nem tudta megtartani őket. Hadrianus meggyőződése volt, hogy Parthamasiris, akit Traianus párthusok királyává állított, nem örvend túl nagy befolyásnak a pártusok között, Hadrianus őt nevezte ki a szomszédos törzsek királyává. (6)

Adrian azonnal rendkívüli irgalmasságot kezdett tanúsítani: annak ellenére, hogy hatalmának első napjaiban Attianus azt tanácsolta neki levélben, hogy végezze ki Róma prefektusát, Bebius Macrust, ha nem hajlandó elismerni hatalmát, és Laberius Maximust, aki a szigetre való száműzetés a hatalom gyanújával, valamint Frugi Crassus – nem tett nekik rosszat; később azonban, amikor Crassus elhagyta a szigetet, az ügyész Hadrianus parancsa nélkül megölte őt azzal az ürüggyel, hogy puccsot tervez. Uralkodása kezdete alkalmából Hadrianus kettős kiosztást végzett a katonák között. Lefegyverezte Lusius Quietust, eltávolítva őt a mór törzsek irányítása alól, mivel azzal gyanúsította, hogy a hatalom megszerzésére törekszik. A mauritániai zavargások elfojtására a zsidók veresége után Marcius Tourbót nevezte ki. Ezt követően elhagyta Antiochiát, hogy megnézze Traianus maradványait, akiket Attianus, Plotinus és Matidius kísért. Miután találkozott velük, és egy hajón Rómába küldte őket, visszatért Antiókhiába, és miután Catilius Severust Szíria helytartójává nevezte ki, ő maga Illyricumon keresztül érkezett Rómába.

Miután egy gondosan átgondolt levéllel fordult a szenátushoz, isteni kitüntetéseket kért Traianusnak és meg is valósította azokat, és a beleegyezés olyan egyhangú volt, hogy a Szenátus sok olyan dolgot magába foglalt a Traianus tiszteletére vonatkozó határozatába, amit Hadrianus még csak nem is. kérte. A szenátushoz írt levelében bocsánatkérést kért, amiért nem engedte, hogy a Szenátus ítéletet mondjon a császári hatalom átruházásával kapcsolatban, mert a katonák sietve kihirdették, hiszen az állam nem maradhatott császár nélkül. Amikor a szenátus átruházta rá a Traianusnak járó diadalt, ő maga megtagadta azt, és Traianus képmását diadalmas szekéren vitte, hogy a császárok legkiválóbbja még halála után se veszítse el jogát a diadalra. . A haza atyja nevének elfogadását azonnal elhalasztotta, és ezt követően ismét javasolta egy későbbi időpontra, mivel Augustust későn tisztelték ezzel a névvel. (6)

A koronaaranyat teljesen eltávolította Itáliából, a tartományokban lecsökkentette, udvariasan és gondosan felvázolta a kincstár nehézségeit. Aztán hallva a szarmaták és Roxolani által okozott zavarokról, csapatokat előre küldve Moesiába rohant. Mauritániai parancsnoksága után ideiglenesen Marcius Turbót helyezte Pannónia és Dacia élére, prefektusi armatúrával tisztelve. A Roxolánok királyával, aki panaszkodott az éves kifizetések csökkentése miatt, ő, miután megoldotta az ügyet, békét kötött.

Caesar 122/123 telet Spanyolországban töltötte, ahonnan átkelt az afrikai partokra, Mauritániába. (Ez volt akkoriban a római tartomány neve, amely magában foglalta a modern Marokkó államot és az Algériai Köztársaság egy részét, vagyis ezeket a területeket nem szabad összetéveszteni ma Mauritániával.) A császár ott tartózkodva értesült a háború fenyegetettségéről. Róma a pártusokkal, és sietett az események színhelyére jönni. Az Eufrátesz partjára a legrövidebb úton, Krétán és Kis-Ázsia országain keresztül érkezett. A császárnak sikerült tárgyalásokkal enyhítenie a helyzetet, de 124-ig keleten maradt. Meglátogatta az észak-szíriai Antiókiát és az épületeiről híres keleti gyöngyszemet - Palmürát, a szíriai sivatag városát, a mai napig fennmaradt egyedülálló kulturális emléket. Bitiniában megismerkedett egy rendkívüli szépségű fiúval, Antinousszal. A császár magával vitte, és nem vált meg kedvencétől. (6)

Miután meglátogatta Campania városait, ajándékokat és egyéb szívességeket adott nekik, Hadrianus Galliába ment, majd Felső- és Alsó-Németország légióihoz (119-120). Úgy tűnik, ezek a csapatok a hosszú béke alatt hozzászoktak a luxushoz és a túlzottan laza életmódhoz. A császár megpróbálta visszaállítani bennük az ősi fegyelmet és a kemény életmódot. Táboraikban étkezőket, nagy, hűvös pavilonokat és kerteket rombolt le, és ő maga is példát mutatott nekik az egyszerűségben és minden felesleges kényelemről való lemondásban. Adrian életrajzírója, Spartian elmondása szerint megelégedett a hétköznapi harcosok ételével: disznózsírral, sajttal és ecettel kevert vízzel, és gyalog járt egyszerű katonai ruhában, arany és drága kövek nélkül. Hadrianus harciasságot ébresztett a légiókban, és jutalmakkal és a csapatok jó étkeztetésével megszerezte a katonai vezetők és harcosok szeretetét és odaadását. Ugyanakkor gondoskodott a határvárak építéséről és a gyarmatok jólétéről; különösen sokat tett Augusta Vindelicorum (a mai Augsburg) kolóniáért; ezt a várost róla nevezték el Illésnek. Németországból Adrian Nagy-Britanniába ment. Ott, hogy megvédje magát a ragadozó kaledóniaiak ellen, megépítette Hadrianus falát, amely a Solway-öböltől a Tyne torkolatáig húzódott; 80 római mérföld hosszú sánc volt, amelyet fallal és minden mérföldre épített erődökkel erősítettek meg. Carlyle és Newcastle között láthatók a "Pict Wall" maradványai, amelyet Hadrianus épített, majd Septimius Severus parancsára új erődökkel erősítették meg. (2)

Adrian nem aggódott az államhatárok kiterjesztése miatt; sokkal fontosabbnak tűnt számára megerősíteni őket. Így járt el Nagy-Britanniában.Skócia északi része, amelyet Agricola a kaledóniaiakra hagyott, szűk volt számukra; ezért portyáztak a római provincia szomszédos részére, áttörve a határvárak vonalát; ez arra kényszerítette a rómaiakat, hogy sok csapatot tartsanak azon a zord és szegényes területen. Hadrianus átengedte a pikteknek és skótoknak az egész földet Firth of Forthtól a Tyne folyóig (Northumberland déli határáig), és egy Pictish Wall nevű sáncot épített ennek a határnak a védelmére. Antoninus vezetésével Pius Lollius Urbicus ismét a birodalomhoz csatolta Dél-Skóciát, visszaállította a határt, ahogy az Agricola alatt volt, és kijavította az általa emelt erődítmények vonalát; De Septimius Severus ismét felhagyott ezzel a hódítással és létrehozta a Hadrianus által meghúzott határt.Britanniából Adrian visszatért Galliába, majd Spanyolországban töltötte a telet. Ott összehívta (i.sz. 121) Tarracóban az összes spanyol régió képviselőinek kongresszusát; A találkozók témája valószínűleg a csapattoborzás általános szabályainak megállapítása volt. (2)

124-ben Hadrianus bejárta Róma balkáni tartományait. Talán ekkor alapították meg Adrianopoly városát, a modern Edirnét Törökország európai részén. Közismert tény: Caesar 124-ben városi jogot adott Aquincum Duna-parti településének - ez a mai Budapest római kori elődje. Még ma is fennmaradtak egy ókori római város romjai és egy légióstábor. Hadrianus átkelt a Dunán Dáciába, és felkereste azokat a helyeket, ahol több évvel korábban Traianus parancsnoksága alatt harcolt. Akkor Traianus volt a fiatal tiszt gyámja, de ez nem azt jelentette, hogy Caesar lekezelően bánt vele, ellenkezőleg, többet kért tőle, mint másoktól, nem tett engedményeket, ami csak a leendő császár hasznára volt. Sikeresen elkerülte a merényletet Lusiusszal és sok mással együtt megtámadták az áldozatot, bár Hadrianus őt jelölte ki utódjának. Ennek eredményeként Palma Terracinában, Celsusban - Baiae-ban, Nigrinben - Faventiában, Lusiusban - útközben - mindezt a Szenátus parancsára, Hadrianus akarata ellenére, ahogy ő maga írja saját életrajzában. Ezért, hogy megcáfolja azt a számára rendkívül kedvezőtlen véleményt, miszerint négy konzuli egyidejű meggyilkolását hagyta volna, Hadrianus azonnal visszatért Rómába, Turbóra bízva Dacia kormányát, és - hogy nagyobb felhatalmazást adjon neki - megtisztelte őt. Egyiptom prefektusi címe. (6)

Hogy véget vessen a magáról szóló pletykáknak, érkezésekor dupla összeget osztott szét a nép között, annak ellenére, hogy távollétében már mindenki kapott három aranyat. Miután a szenátusban bocsánatot kért a tettekért, megesküdött, hogy egyetlen szenátort sem büntet meg a szenátus határozata nélkül. Megfelelően szervezett állami postát hozott létre, hogy ne terhelje ezekkel a költségekkel a tartományi tisztviselőket. Anélkül, hogy szem elől tévesztette volna bármit, ami kedvezhetett neki, megbocsátotta a császári kincstár magánadósainak mind Rómában, mind Olaszországban a felbecsülhetetlen összegeket, amelyekkel tartoztak nekik, és a tartományokban a hátralévő hatalmas hátralékokat is. nagyobb biztonsággal elrendelte, hogy égessék el őket az isteni Traianus IOU-k fórumán. Megtiltotta, hogy az elítéltek vagyonát a magánpénztárába vigye, minden ilyen összeget az államkasszába utaljon át. Bőkezű juttatásokat adott azoknak a fiúknak és lányoknak, akiknek Traianus már eltartást rendelt. Az önhibájukon kívül csődbe jutott szenátorok vagyonát a szenátoroknak járó összegre, gyermekeik számának megfelelően pótolta, sokuk számára pedig késedelem nélkül biztosított pénzeszközöket, hogy azok kitartsanak. életük végéig. Nemcsak barátoknak, hanem néhány széles körből származó embernek is sok pénzt adott a kitüntető tisztségek ellátásáért. Néhány nőt is támogatott, pénzt adott nekik a megélhetésre. Hat napon át folyamatosan tartó gladiátorharcokat szervezett, születésnapján ezer vadállatot engedett szabadon. (6)

A Szenátus legkiválóbb embereit vonzotta a Császári Fenséggel tárgyalópartnerek társaságába. Megtagadta a cirkuszi játékokat, kivéve azokat, amelyeket születésnapján neveztek ki a tiszteletére. Mind az üléseken, mind a szenátusban gyakran mondta, hogy ő fogja intézni az államügyeket, nem felejtve el, hogy ezek a nép dolgai, és nem az övéi. Harmadszor is sok embert nevezett ki konzulnak, hiszen ő maga háromszor volt konzul, és számtalan embert adományozott második konzulátus kitüntetéssel. Harmadik alkalommal mindössze négy hónapig szolgált konzulként, és ezalatt gyakran vett részt bírósági ügyekben. Amikor Rómában vagy környékén tartózkodott, mindig részt vett a Szenátus rendes ülésein. Ritkán nevezett ki új szenátorokat, a Szenátus jelentőségét olyan magasra emelte, hogy Attiana, a később konzuli méltóságot kapott egykori praetori prefektus szenátori kinevezésével megmutatta, hogy ennél nagyobb jutalmat nem tud adni neki. Nem engedte meg, hogy a római lovasok, sem távollétében, sem jelenlétében ítélkezzenek a szenátorok felett. Hiszen akkoriban az volt a szokás, hogy az uralkodó, amikor bírósági ügyet kellett intéznie, szenátorokat és lovasokat is meghívott konferenciájára, és közös megbeszélés után döntött. Élesen elítélte azokat a császárokat, akik nem mutattak tiszteletet a szenátorok iránt. Miután Galliába ment, minden közösség helyzetét könnyítette különféle juttatásokban. (7)

Innen Németországba költözött. Miután meglátogatta Campania városait, ajándékokat és egyéb szívességeket adott nekik, Hadrianus Galliába ment, majd Felső- és Alsó-Németország légióihoz (119-120). Úgy tűnik, ezek a csapatok a hosszú béke alatt hozzászoktak a luxushoz és a túlzottan laza életmódhoz. A császár megpróbálta visszaállítani bennük az ősi fegyelmet és a kemény életmódot. Táboraikban étkezőket, nagy, hűvös pavilonokat és kerteket rombolt le, és ő maga is példát mutatott nekik az egyszerűségben és minden felesleges kényelemről való lemondásban. Adrian életrajzírója, Spartian elmondása szerint megelégedett a hétköznapi harcosok ételével: disznózsírral, sajttal és ecettel kevert vízzel, és gyalog járt egyszerű katonai ruhában, arany és drága kövek nélkül. Hadrianus harciasságot ébresztett a légiókban, és jutalmakkal és a csapatok jó étkeztetésével megszerezte a katonai vezetők és harcosok szeretetét és odaadását. Ugyanakkor gondoskodott a határvárak építéséről és a gyarmatok jólétéről; különösen sokat tett Augusta Vindelicorum (a mai Augsburg) kolóniáért; ezt a várost róla nevezték el Illésnek. Németországból Adrian Nagy-Britanniába ment. Ott, hogy megvédje magát a ragadozó kaledóniaiak ellen, megépítette Hadrianus falát, amely a Solway-öböltől a Tyne torkolatáig húzódott; 80 római mérföld hosszú sánc volt, amelyet fallal és minden mérföldre épített erődökkel erősítettek meg. Carlyle és Newcastle között láthatók a "Pict Wall" maradványai, amelyet Hadrianus épített, majd Septimius Severus parancsára új erődökkel erősítették meg. Adrian nem aggódott az államhatárok kiterjesztése miatt; sokkal fontosabbnak tűnt számára megerősíteni őket. Így járt el Nagy-Britanniában. (7)

Skócia északi része, amelyet Agricola a kaledóniaiakra hagyott, szűk volt számukra; ezért portyáztak a római provincia szomszédos részére, áttörve a határvárak vonalát; ez arra kényszerítette a rómaiakat, hogy sok csapatot tartsanak azon a zord és szegényes területen. Hadrianus átengedte a pikteknek és skótoknak az egész földet Firth of Forthtól a Tyne folyóig (Northumberland déli határáig), és egy Pictish Wall nevű sáncot épített ennek a határnak a védelmére. Antoninus vezetésével Pius Lollius Urbicus ismét a birodalomhoz csatolta Dél-Skóciát, visszaállította a határt, ahogy az Agricola alatt volt, és kijavította az általa emelt erődítmények vonalát; de Septimius Severus ismét felhagyott ezzel a hódítással, és ugyanazt a határt állította fel, mint amit Hadrianus húzott.

Nagy-Britanniából Hadrianus visszatért Galliába, majd Spanyolországban telelt. Ott összehívta (i.sz. 121) Tarracóban az összes spanyol régió képviselőinek kongresszusát; A találkozók témája valószínűleg a csapattoborzás általános szabályainak megállapítása volt.

A békét jobban szeretve, mint a háborút, mégis úgy képezte ki a katonákat, mintha a háború elkerülhetetlen lenne, és saját kitartásának példáival befolyásolta őket. Manipuláik között ő maga is katonai parancsnokként tevékenykedett, és Scipio Aemilian, Metellus és örökbefogadó apja, Traianus mintájára mindenki előtt boldogan fogyasztotta el a szokásos tábori ételt, azaz disznózsírt, túrót és békét. Sokakat odaítélt, némelyeknek kitüntető címeket adott, hogy könnyebben elviseljék kemény követeléseit. És valóban, sikerült helyreállítania az Octavianus császár után megrendült fegyelmet - a korábbi uralkodók hanyagsága miatt - azzal, hogy pontosan meghatározta a hivatalos feladatokat és kiadásokat, és soha senkit nem engedett meg alapos indok nélkül elhagyni a tábort; katonai tribunusokat nem a katonák beállítottsága, hanem érdemeik alapján kellett volna kijelölni. Bátorsága példájával mindenkire hatással volt, és teljes páncélzatban húsz mérföldön keresztül menetelt velük. A táborokban elrendelte a banketttermek, portékák, bezárt galériák és művészkertek megsemmisítését. (5) Emellett igyekezett pontos információkkal rendelkezni a hadsereg ellátásáról, ügyesen figyelembe véve a tartományokból származó bevételeket, hogy pótolja az egyik vagy másik helyen feltárt hiányosságokat. De mindenkinél jobban igyekezett soha semmi haszontalant megvenni vagy megtartani. Így aztán, amikor a katonák az uralkodó viselkedését tekintve megváltoztatták életmódjukat, Nagy-Britanniába ment, ahol számos fejlesztést végrehajtott, és elsőként épített egy nyolcvan mérföldes falat, hogy az elválassza a rómaiakat a barbárok. (7)

Ő követte Septicius Clarus praetori prefektust és Suetonius Tranquillus államtitkárt, valamint sok mást, mert akkor szabadabban tartották magukat feleségének, Sabinának, mint az a császári udvar tiszteletével összhangban volt. A feleségétől pedig – mint mondta – a mogorvasága és morcossága miatt vált volna el, ha magánember lett volna. Nemcsak a saját házát, hanem a barátai házát is szorosan figyelte, így titkos ügynökein keresztül minden titkukat megtudta; barátai nem is gondolták, hogy életüket ennyire ismerte a császár, amíg maga a császár fel nem tárta előttük.

Miután ügyeket intézett Nagy-Britanniában, Galliába ment, és megkapta a hírt, amely felizgatta az alexandriai zavargásokról. Apisból származtak, amelyet évekig tartó keresés után találtak meg. Ez nyugtalanságot keltett az emberekben, hiszen mindenki hevesen vitatkozott arról, hogy kié legyen. Ezzel egy időben a gát tiszteletére épített egy csodálatos alkotású bazilikát Nemauzában. Ezt követően Spanyolországba ment, és Tarracóban telelt át, ahol saját költségén helyreállította Augustus templomát. Összehívta a spanyolokat egy tarraconai kongresszusra. Amikor az olaszok játékos arckifejezéssel megtagadták a beiratkozást (valódi szavaikat Marius Maximus idézi), a többiek pedig nagyon határozottan, körültekintően és óvatosan döntött. Ebben az időben jelentős veszélynek volt kitéve, de nem dicsőség nélkül került ki a helyzetből; amikor a Tarracona melletti kertben sétált, ura rabszolgája karddal a kezében hevesen nekirontott. Adrian visszatartotta és átadta a szolgáknak, akik odaszaladtak; Amikor kiderült, hogy őrült, Adrian anélkül, hogy bárkire is haragudott volna, elrendelte, hogy adják orvoshoz kezelésre. És ekkor és máskor nagyon sok helyen, ahol a barbárokat nem folyók, hanem közönséges határok választották el a római birtokoktól, falusi kerítésként mélyen a földbe ásott oszlopokkal választotta el a barbárokat a rómaiaktól. egymáshoz. Királyt ültetett a németek fölé, elfojtotta a mórok nyugtalanságát, és a Szenátus hálaadó ima kitüntetést kapott. (7)

Ebben az időben a pártusok éppen háborút készítettek elő; Adrian személyes tárgyalásainak köszönhetően sikerült elkerülni. Ezt követően Ázsia partjain és a szigeteken túl Achaiáig hajózott, majd Herkules és Fülöp példáját követve beavatták az eleuszinuszi misztériumokba. Nagy szívességet tanúsított az athéniak iránt, és versenyeik elnöke volt. Achaiában pedig azt mondják, hogy a szent szertartások során mindenki fegyvertelenül jelent meg, aki Hadrianussal volt, miközben általában sok jelenlévőnél volt kés. Ezt követően elhajózott Szicíliába, ahol megmászta az Etnát, hogy megnézze a napfelkeltét, ahogy mondani szokás, sokszínű ív formájában. Innen Rómába érkezett. Aztán Rómából átkelt Afrikába, és számos előnyt mutatott az afrikai tartományoknak. Talán még egyetlen császár sem kelt át ennyi földet ilyen gyorsasággal. Azután afrikai római látogatásáról visszatérve, azonnal ismét keletre ment, áthaladt Athénon, és felszentelte azokat az épületeket, amelyeket az athéniakkal együtt kezdett el, nevezetesen az olümposzi Jupiter templomát és az oltárt a tiszteletére; ugyanígy, miközben Ázsián keresztül utazott, számos templomot szentelt fel a nevében. Aztán rabszolgákat vett a kappadokiaiaktól, akik hasznosak lehetnek a hadsereg számára. Baráti találkozóra hívta a helyi uralkodókat és királyokat; Meghívta Osdroos pártus királyt is, visszaadta neki lányát, akit Traianus foglyul ejtett, és megígérte, hogy visszaadja a szintén elfoglalt trónt. (9) Amikor néhány király odament hozzá, úgy bánt velük, hogy aki nem akart jönni, annak meg kellett bánnia. Ezt elsősorban Pharasmanes miatt tette, aki gőgösen elhanyagolta a meghívását. A tartományokat járva olyan szigorúan megbüntette a prokurátorokat és a helytartókat vétkeikért, hogy úgy tűnt, ő maga uszított vádaskodókat ellenük. (7)

2 Valláspolitika és építőipari tevékenységek

Az akkori valláspolitika nagyon sajátos volt. Kialakul a császárkultusz, kialakul a kapcsolatuk az istenségekkel. Ez egyfajta befolyásolási ideológia volt, amely lehetővé tette számukra, hogy osztatlanul uralkodhassanak. Ezt számos templom építése segítette elő. Fenntartották azt a hitet, hogy a császár Isten helytartója a földön, és egy teljes kultuszt hoztak létre a tiszteletére. A források szerint már Traianus alatt (98-117). megkezdődött a keresztényüldözés. Traianus utódja a 124-125. utasította a prokonzul prov. Asiya Minitsia Fundana a keresztényekkel szembeni fellépések természetéről. Nem sokkal ez előtt az előbbi ugyanezen tartomány uralkodója, Licinius Granian levélben fordult a császárhoz, amelyben megjegyezte, hogy „igazságtalan minden vád nélkül kivégezni a keresztényeket, csak a sikoltozó tömeg kedvéért” (6). Valószínűleg a tartományi kormány ismét szembesült a tömeg azon követelésével, hogy a jogi formalitások betartása nélkül üldözze egy tőle idegen vallás képviselőit, akik megtagadják isteneit. Adrian válaszul elrendelte: „Ha a tartomány lakói meg tudják erősíteni a keresztények elleni vádjukat és válaszolni tudnak a bíróság előtt, akkor cselekedjenek így, de ne követelésekkel és kiáltással. Vád esetén nagyon helyénvaló vizsgálatot folytatni. Ha valaki be tudja bizonyítani a vádját, nevezetesen azt, hogy jogellenesen cselekszik, akkor szabjon ki a bűncselekménynek megfelelő büntetést. (8)

Ha valaki üzletet csinált a feljelentésekből, vessen véget ennek a szégyennek.” Hogy. Hadrianus új átirata megerősítette az elődje által felállított normát: tilos volt a névtelen feljelentés, a keresztények ellen csak vádló esetén indult jogi eljárás. Emiatt a keresztények némi védelemre tettek szert, mert ha a vádlott bűnössége bizonyítatlannak bizonyult, rágalmazóként kemény sors várt a vádlóra. Emellett a keresztények elleni eljárás bizonyos anyagi költségeket is igényelt a besúgótól, mivel a vádat csak a tartomány halálos ítéletének kihirdetésére felruházott kormányzója tudta elfogadni, ezért nem mindenki volt kész a döntésre. egy távoli városba utazott, ahol hosszú, költséges pénzpert kellett lefolytatnia. Sok keresztény a 2. században. Hadrianus átírása védelmet nyújtott számukra. Annak ellenére azonban, hogy a gyakorlatban Hadrianus átírása közel állt a toleranciához, a kereszténység továbbra is illegális maradt. Az imp. Az Adrian Church Tradíció összeköti a Hit, Nagyezsda, a Szeretet és anyjuk, Zsófia mártíromságát is Rómában. Így Adriannak általában volt a leginkább tisztázatlan és legzavarosabb elképzelése a kereszténységről, és más kultuszokkal keverte, és rendeletei egyértelműen megerősítik ezt. Hadrianus alatt a zsidók üldözték a keresztényeket a Bar Kokhba-lázadás idején, valamint a hatóságok. Emellett gyakoribbá váltak az egyes keresztény prédikátorok és keresztény csoportok üldöztetésének esetei. És mégis, Hadrianus ilyen ellentmondásos valláspolitikája ellenére, nemcsak a Római Birodalom, hanem az emberiség történetében is az egyik legnagyobb államférfinak tartják. (8)

Hadrianus uralkodása alatt tört ki a zsidó felkelés Palesztina római tartományában. Mi volt az oka ennek a kétségbeesésnek? Ezek közül kettő nyilvánvaló, ezek váltották ki a felkelést: a római szenátus döntése, hogy szentélyt emel egy pogány istennek az egykori jeruzsálemi templom helyén, valamint egy rendelet, amely megtiltja a zsidó fiúk körülmetélését az egész Római Birodalomban. A zsidók mindkét döntést hitük és vallási hagyományaik legnagyobb sértéseként értékelték. A népi felháborodást azonban mindenekelőtt a függetlenség elérésének és a nemzeti identitás megőrzésének vágya magyarázta. Palesztina Róma általi meghódítása óta zsidó lakosságának minden generációja kész vérét és életét adni a szent ügyért vívott küzdelemnek. Ez volt a helyzet az 1. század 30-as éveiben, Pontius Pilátus júdeai római helytartó idején, majd a 66-70-es évek nagy zsidóháborúja idején, végül Traianus uralkodása idején. És most a zsidók negyedik generációja fogott fegyvert. A lázadók és civilek minden kudarca, veresége és számtalan vesztesége ellenére minden felkelés fontos történelmi mérföldkővé vált a zsidó nép számára, megőrizve és megerősítve a legfontosabbat - a nemzeti büszkeség és méltóság érzését. (8)

A 132-es lázadás elnyelte Palesztinát és valószínűleg Szíria egy részét. Méretében, hevességében, számtalan áldozatában és iszonyatos pusztításában egyaránt a Traianus-kori felkelésnek és a Néró-kori háborúnak feleltethető meg. Sajnos mind a Traianus-kori események, mind ezek gyakorlatilag ismeretlenek maradtak előttünk: a korszakról a mai napig egyetlen bizonyíték sem maradt fenn. Sajnos azokban az években nem volt olyan történész, mint a híres ókori történész, Josephus Flavius ​​Néró idejében, aki elhagyta csodálatos „Zsidók háborúját” (i.sz. 79-ben fejeződött be), amely két évezreden át érintetlenül maradt fenn, köszönhetően a keresztény hagyomány. A Hadrianus uralma alatti felkelésről csak az ókor különböző írói és történészei, valamint a lázadók által vert pénzérmék jutottak el hozzánk. Emlékezetünkben pedig csak a második világháború idején fedezték fel a felkelés felbecsülhetetlen értékű történelmi forrásait. Simon lázadóvezér és a palesztin körzetek vezetői közötti levelezésről beszélünk. Ezeket az anyagokat titkos sivatagi barlangokban fedezték fel, arámul írják őket, és jelenleg is tanulmányozzák őket. (8)

Simont hívei a csillag fiának - Bar Kochbának -, ellenségei pedig a hazugság fiának nevezték. Ő maga Izrael uralkodójának vallotta magát, sokan pedig messiásnak, Isten küldöttének tartották, ami viszont elidegenítette tőle az őskeresztények híveit. És mégis, a felkelés gyorsan kiterjedt, akár a tűz, és egyre újabb területeket fed le. Mivel a lázadók nyílt csatákban nem tudtak ellenállni az erős római hadseregnek, gerillaharc taktikához folyamodtak. Hegyi erődökben és barlangokban, titkos sivatagi menedékházakban bujkálva innen tettek előretörést, megtámadva a római csapatok különítményeit és honfitársaikat, akik nem akartak csatlakozni a lázadókhoz. Egy ideig sikerült birtokba venniük Jeruzsálemet, és egyes források szerint elkezdték újjáépíteni hatalmas templomukat. A lázadókkal vívott leghevesebb csaták során Hadrianus személyesen vezette Róma csapatait, majd a római légiók vezetését a Nagy-Britanniából hivatott tapasztalt katonai vezetőre, Julius Severusra bízta, ahol kormányzó volt. A felkelés leverése után Palesztina kormányzójává is nevezték ki. Bar Kokhba 135-ben halt meg az utolsó erődjéért vívott csatákban, Jeruzsálem közelében. Az új tartomány a Palesztina Szíria nevet kapta, amely magában foglalta Júdeát és a környező területeket. (8)

A rómaiak egy romtartományt örököltek. A sokéves harcok eredményeként Júdea teljesen elpusztult. A hozzánk eljutott információk szerint 50 erőd és 985 település pusztult el teljesen, helyi lakosok százezrei haltak meg - csatákban, hadműveletek során, valamint betegségben és éhségben is, és hányat fogtak el a rómaiak és fordítottak el. rabszolgákba ismeretlen . Olyan sok volt belőlük, hogy egy izraelita rabszolgának annyit fizettek, amennyit egy ló ért. Sokukat Egyiptomba hajtották, de útközben legtöbbjük meghalt a kimerültségben. A római veszteségek azonban szintén jelentősek voltak. Nem nagy hódításairól, az új területek meghódításáról és a birodalomhoz csatolásáról vált híressé, hanem elsősorban bölcs és előrelátó uralkodóként, aki sokat tett a haza megerősítéséért. Ehhez pedig sokat kellett építkeznünk. Nos, hogy is fogalmaznánk most – sok munka. Ez hozzájárult az ország gazdaságának és polgárai jólétének erősödéséhez.

Adrian nagyszerű építő. Az épületek, erődök, vízvezetékek, hidak, vízvezetékek és különféle öntözőépítmények, valamint utak számában a római császárok egyike sem mérhető vele. Sokoldalú építkezési tevékenységét ma már csak az egykori hatalmas Római Birodalom területének különböző részein, különböző tartományaiban őrzött lenyűgöző romok bizonyítják. Természetesen a legtöbbet magában Rómában láthatjuk. Az Örök Város legjelentősebb építészeti remekei közül, amelyeket Hadrianus parancsára állítottak fel, meg fogjuk nevezni a legfontosabbakat. (8)

Utazásai során nagy gondot fordított az utak fektetésére, számos épületet épített, helyreállította az elhagyatott városokat és lerombolta a műemlékeket. Aurelius Victor azt mondja, hogy Hadrianust hatalmas számú ács, kőműves és más kézműves kísérte, akik hadseregként osztottak fel évszázadokra és csoportokra. Adrian takarékossága az egyéb kiadások terén fedezetet nyújtott az építkezés óriási költségeire; az állami gazdaságot kitűnően irányította és olyan jól ismerte, mint egy gondoskodó háztulajdonos magángazdaságát. Görögországban Pausanias történész mindenütt emlékművet talált Hadrianus nagylelkűségének. Mauritánia, Líbia, Szicília, Macedónia, Akhaia, Bithynia „restaurátornak” nevezik érméikon. Hadrianus még egész városokat is épített, hogy helyreállítsa múltbeli dicsőségét, például Jeruzsálemet, amelyet Aelia Capitolina névre kereszteltek, vagy azért, mert földrengés pusztította el őket, például Nikaiát és Nikomédiát, vagy egyszerűen nevének dicsőségére, például trák várost, amely továbbra is őrzi az Adrianopoli nevet. Ciréné Afrikától Bithyniáig, Macedóniáig, Pontusig voltak általa alapított és róla elnevezett városok; és szinte minden városban, minden tartományban volt valami, amit Hadrianus épített. Az általa Egyiptomban alapított Antinopolisz épületeinek pompáját a Ptolemaiosok legszebb városaival mérte fel. A Nîmes-i hatalmas romok valószínűleg a Hadrianus által a gát tiszteletére épített templom és a szintén általa épített bazilika (udvarterem) maradványai. De Hadrianus különösen sok épületet és emlékművet emelt Európa és Kis-Ázsia görög városaiban. A templomot, amelyet Cyzikusban épített, a világ hét csodája egyikének tartották. (8)

Szeretett városában, Athénban befejezte Zeusz híres olümposzi templomát, amelyet 600 évvel előtte Peisistratus indított el, és befejezetlen maradt, bár sokszor egész nemzedékek dolgoztak ezen a hatalmas munkán. Hadrianus megépítette Athénban a Panelleniumot, amely egy új, minden görög számára közös ünnep központja volt, amelyet Panhellénnek hívtak, sok más templomot és különféle középületeket épített, különösen Athén délkeleti részén, amelyet városnak neveztek. Hadrianusé; az óvárostól egy pompás, magas ívű kapu választotta el, melyet korinthoszi stílusú oszlopok és pilaszterek díszítettek. Korinthusban Hadrianus fürdőket, Megarában Apollón márványtemplomát, Mantineában Antinous templomát építette, amelyben a császár eme kedvencének szobrot emeltek. Hadrianus összekapcsolta a Peloponnészoszt a görög szárazfölddel a csodálatos korinthoszi úton, amely az Isthmuson halad keresztül. A császár példája versenyt gerjesztett. Így például Padlás Heródes apja vízellátó rendszert épített ki Troászban, amelyre a császár által adott jelentős összegen felül mintegy egymillió rubelt költött saját forrásból.

Hadrianus részben a tartományok javára való törődésből, de még inkább hiúságból épített épületeket; dicsőíteni akarta magát, és magával ragadta a művészetek szeretete. Adrian maga is művész volt, tudásának szélességét és művészi tehetségét tekintve általában is kiemelkedő helyet foglalt el kortársai között. A tudományok, irodalom és művészetek mecénása új korszakot teremtett virágzásukban. (8)

Aurelius Victor „Kivonatában” az áll, hogy minden görög iránti szenvedélye miatt a rómaiak Hadrianust görögnek nevezték, e szó gúnyos alakjában graeculus („görög”) nagyon jól ismerte a görög irodalmat, teljesen átvette a az athéniak ízlése és szokásai, beszélt görögül, mint egy athéni, tudott énekelni, kitaránozni, ismerte az orvostudományt; festő és szobrász volt. Általánosságban elmondható, hogy Adrian nagyon tehetséges ember volt, így kevés ember volt, aki intelligenciájában és tehetségében felülmúlta őt. Adrian rendkívül erős memóriával, gyors gondolkodással és olyan gyors elméjűséggel volt megajándékozott, hogy egy perc alatt át tudott váltani egyik tárgyról a másikra, egészen másra.

Róma egyik legmonumentálisabb és leghíresebb épülete Hadrianus hatalmas ősi sírja. A Tiberis közelében épült kerek bástya alakban, évszázadok óta Szent Angyalvár néven dicsőítették. Innen húzódik át a folyón egy gyönyörű kőhíd, szintén Hadrianus alkotása, a híres ókori Pons Aelius - három középső ívét már az ókorban megőrizték, később a hidat angyalok szoborképei díszítették. Ezután a panteon következik, tetején egy csodálatos kupola. Igaz, az eredeti panteon Augustus császár idejében épült Marcus Agrippa költségén, de Hadrianus teljesen újjáépítette, olyan látszatot keltve, amilyenben most is gyönyörködhetünk. Adrian gondosan megőrizte az alapító feliratát a homlokzaton. Megjegyzendő, hogy Adrian mindig emlékezett az előtte építkezőkre, de szerénységből nem örökítette meg a nevét, bár teljesen újjáépítette a szerkezetet. A hadriánus építészet másik figyelemre méltó emléke Vénusz és Roma istennők (Róma hölgye) temploma a Forum Romanumon a Colosseum oldaláról. A templom felépítéséhez több száz méterrel el kellett mozgatni a Kolosszust, Nero óriási bronzszobrát, amelyet a napisten képmására kereszteltek át. 24 elefántot használtak arra, hogy a szobrot egy másik helyre húzzák. (8)

Rómában sok más nevezetes épület is volt, amelyek a mai napig nem maradtak fenn, vagy már nagyon elpusztultak. Érdemes azonban hangsúlyozni, hogy a császár nem korlátozódott csupán köz- vagy szakrális épületek építésére. Hadrianus közvetlen utasítására és gyakran személyes pénzéből számos más épületet építettek Rómában, köztük közönséges lakóépületeket is. Ezt a történészek teljes biztonsággal megállapíthatják ugyanannak Adrianus 123-ban kelt rendeletének köszönhetően, amely szerint az épített ház téglájára bélyegzőt kellett kivágni azon konzulok nevével és vezetéknevével, akiknek uralkodása alatt a ház állt. épült.

Róma közelében, nem messze Tiburtól (modern Tivoli) egy hatalmas parkban palotaépületek és templomok egész komplexuma nőtt fel. Ez a híres Hadrianus-villa - a császár rezidenciája, aki belefáradt az állandó utazásokba és a kormányzati gondokba. Adriannak azonban sok munkája és pénzébe került, hogy ezt a paradicsomi darabot kedvére rendezze. Valóban birodalmi elképzelésen alapul. Itt, egy hatalmas park területén miniatűrben mutatták be a világ különböző országainak legvonzóbb szegleteit és építészeti struktúráit, valamint felbecsülhetetlen értékű műalkotásokat a világ minden tájáról, amelyek örömmel töltötték el a császárt utazásai során. . Görögország és Egyiptom természete és kultúrája volt a legteljesebben képviselve. Nehéz megmondani, mennyire csodálatra méltó volt mindez, mert egykori luxusának csak töredékei jutottak el hozzánk. A sok szép szobor közül a legtöbbet nem sokkal Hadrianus halála után elvitték, és a 4. században Nagy Konstantin császár néhányat konstantinápolyi rezidenciájára költöztetett. Ennek ellenére a 15. századtól kezdődően mintegy háromszáz gyönyörű szobrot fedeztek fel az egykori Hadrianus-villában a császári palota romjai között, amelyek ma a világ legjobb múzeumait díszítik. Kis maradványok a természet zugaiból, amelyek miniatűrben képviselték a különböző országok szépségét. (8)

Adrian úgy döntött, hogy az általa annyira szeretett Athénban tölti a 124/125-ös telet. Ismét sietett Rómából. Adrian minden elődje császárként legtöbbször csak a háború miatt hagyta el Rómát, de Adriannak az Örök Város falain kívül (bár Rómának ő nevezte) minden nagy terve, minden békés tevékenysége megszületett. teljes élet! Caesar 126 tavaszáig Görögországban tartózkodott, beutazta az országot, beleértve a görög szigeteket is. Legjobban azonban Athénban érezte magát, gyönyörű műalkotásokkal és csodálatos ókori műemlékekkel körülvéve, amelyek származása az ókor távoli, legendás múltjába nyúlik vissza. Itt élt Szókratész és Periklész, Platón és Arisztotelész, Szophoklész és Démoszthenész. Adrian gyermekkorában elsajátította a görög nyelvet, magával ragadta az ókori Görögország kultúrája, nagyon jól ismerte az ország történelmét, irodalmát, és igazi ismerője volt az európai civilizáció bölcsőjének kulturális értékeinek.

Az athéniak még Traianus életében megadták Hadrianus tiszteletbeli arkhón címét (a legmagasabb rangot az ókori görög politikában), ami jogot adott neki, hogy Athén díszpolgárának tekintsék, és a császár mindig nagylelkűen elárasztotta a várost kegyeivel. . Az általa itt emelt monumentális épületek közül külön említést érdemel az Olimpiai Zeusz csodálatos temploma. Ennek a templomnak az építését azonban Pisistratus zsarnok kezdte el az ie 6. században. e., vagyis majdnem hétszáz évvel Hadrianus előtt, de akkor azonnal meg kellett szakítani az építkezést. Az építkezést Szíria uralkodója, IV. Antiokhosz folytatta a Kr. e. 2. században. e., az építési terv megváltoztatásával, de az uralkodó halálával a munka leállt. És most a római császár képes volt véghezvinni azt, amit maguk a görögök nem. 126-ban olyan ütemben indultak újra a munkálatok, hogy Hadrianus már következő athéni látogatása alkalmával néhány évvel később felszentelhette a kész templomot, amelyet joggal tartottak a hellén világ egyik legcsodálatosabb templomának. Mindössze 16 oszlop maradt fenn a mai napig (104 darab volt), mindegyik több mint 17 méter magas. A templomban aranyból és elefántcsontból készült óriási Zeusz szobor – az ókori világ hét csodájának egyike –, valamint számos császár szobra is helyet kapott. Ugyanebben az évben, 126-ban a császár talált időt arra, hogy elfogadja az Eleuszinuszi misztériumokba való beavatási szertartást, és levezesse a dionüszoszi ünnepeket, amelyeket az ősi hagyományoknak megfelelően ünnepeltek. (8)

Hadrianus Szicílián keresztül tért vissza Olaszországba, ahol felkapaszkodott az Etna tetejére, hogy élvezze a napfelkelte látványát. A császár 128 nyaráig Rómában tartózkodott, majd Afrikába ment. Numidiában, a Római Birodalom afrikai tartományában, amely a mai Algéria területén található, egy katonai tábort vizsgált meg, és megfigyelte a légiós- és lovassági gyakorlatokat. A manőverek végén, július 1-jén Adrian beszéddel fordult a katonákhoz, megdicsérte őket szorgalmukért, fegyelemükért és katonai ügyességükért, és ezt a dolog nagy ismeretében tette, elvégre katonai szolgálatot teljesített. gyermekkora óta. Ez a beszéd részben azért jutott el hozzánk, mert a szövegét kőbe vésték.

Ezután Caesar meglátogatta szeretett Athént, és onnan Kis-Ázsián keresztül Szíria felé vette az irányt. Antiókhiában felmászott a Cassius-hegy tetejére, hogy itt is megnézze a napfelkeltét. 130-ban Caesar Jeruzsálembe ment. A város romokban állt, mióta Titus császár elpusztította. Hadrianus elhatározta: visszaállítja a várost Rómához tartozóként, és a Caesar Aelius családi nevéből Aelia Capitolina-nak, illetve Capitolinusnak nevezi el, mert az egykori zsidó templom helyén Jupiter tiszteletére templomot építenek. Capitolinus. (7)

A Jeruzsálemből Alexandriába vezető útvonal Gázán és Petrán keresztül vezetett. Alexandriából a császár és felesége felfelé tartott a Níluson, meg akarták nézni az ország legősibb és leghíresebb műemlékeit - piramisokat, thébai templomokat, istenek és fáraók szobrait. Amikor Caesar már Egyiptom Középső Királyságában tartózkodott, élete legnagyobb tragédiáját kellett átélnie - kedvence, Antinous a Nílusba fulladt. Mi okozta a tragédiát? Baleset, gyilkosság, öngyilkosság? Adrian a harmadik lehetőséget választotta. Ő maga is hitt ebben, és elrendelte, hogy mindenkivel közöljék: Antinous önként áldozta fel fiatal életét az isteneknek, hogy megmentse gazdáját, mert a prófétanő nagy szerencsétlenséget jósolt Adriannak, ezért a fiatalember úgy döntött, megelőzi a bajt saját élete árát. Az egész birodalomban templomokat kezdtek építeni Antinous tiszteletére, és felállították szobrait, mivel őt magát most istenként tisztelik. Az ő képével érméket vertek. Azt állították, hogy egy új csillag jelent meg az égen - Antinous volt az, aki felment a mennybe, és csillaggá vált. Hadrianus parancsára a fiatalember halálának helyén, a Nílus partján várost alapítottak, amely az ő nevét viseli. A város romjai még a 19. században láthatók, majd lebontották, és építőanyagként felhasználták a cukorgyár építéséhez, majd panelírt készített, és elrendelte, hogy az óriásszobor bal lábára faragják. Ebben Caesar visszaútja Szírián és Kis-Ázsián keresztül vezetett. Adrianus 131/132 telet Athénban töltötte, majd a balkáni tartományokban szállt meg, és éppen Olaszországba készült, de ekkor olyan hírek érkeztek, amelyek arra késztették, hogy változtasson tervein: a császár különös módon vette tudomásul ezt a tényt. A felkelés teljes leveréséről szóló, a Szenátusnak küldött üzenetében nem tette hozzá a kötelezően „én és a hadsereg jól érezzük magunkat” kifejezést. (8)

Ezt követően megvalósult az Aelia Capitolina tervezett terve, és felállították Jupiter templomát. Vallási szentélyeket is építettek más isteneknek, beleértve a keresztények által tisztelt helyeket - a keresztre feszítést és a Szent Sírt. A zsidóknak megtiltották, hogy Jeruzsálemben letelepedjenek, sőt a városba belépjenek. A 4. században még csak évente egyszer - a 9Ab napon, vagyis a templom lerombolásának évfordulóján - léphettek be Jeruzsálembe, hogy gyászolják a nemzeti tragédiát. A római katonáknak azonban drágán kellett fizetniük ezért a kiváltságért. Az egyik történésznek mégis igaza van: „A kétségbeesés könnyei rejtették a reményt, de az soha nem hal meg.”

Mindenütt végtelen számú építményt emelt, de soha nem írta rá a nevét, kivéve apja, Traianus templomát. (10) Rómában helyreállította a Pantheont, a bekerítéseket, a Neptun-bazilikát, számos szakrális épületet, Augustus fórumát, Agrippa fürdőit; Mindezeket a szerkezeteket alkotóik személynevének szentelte. (11) De a saját nevében hidat épített, sírt a Tiberis közelében és a Jóistennő templomát. (12) Elmozdította a Colossust arról a helyről, ahol ma Róma temploma áll, és Decrian építész hatalmas erőt igényelve, álló helyzetben emelte a levegőbe, így még huszonnégy elefánt munkáját is megviselte. ehhez a munkához kell használni. (13) Ezt a képet a Napnak szentelte, eltávolítva Néró fejét, akinek korábban ezt a szobrot szentelték. A Hold tiszteletére egy másik hasonló építmény létrehozását tervezte, ezt a feladatot Apollodorus építészre bízta. (8)

Most meg kell jegyeznünk Adrian további kétségtelen érdemeit. A görög kultúra – ezen belül a tudomány és a művészet – iránti személyes szenvedélyének köszönhetően Róma a hellenisztikus kultúra újjáéledését tapasztalta, amely addigra hanyatlásnak indult. Köszönhetően a császár határtalan csodálatának a görögök nagyszerű kultúrája iránt, lelkesedésének és képességeinek, a hellének a birodalom teljes jogú polgárainak érezték magukat. A két kultúra és nyelv egyenjogúságának szimbóluma volt Rómában az úgynevezett Athenaeum alapítása a görög nyelvtan és retorika tanszékeivel. És itt is ez nem történhetett volna meg a császár asszisztensei nélkül, akik közül talán a leghíresebb Flavius ​​​​Arrian volt. Kisázsiai származású, keményen dolgozott Róma szolgálatában, magas kormányzati és katonai tisztségeket töltött be, de történelemben való emlékét elsősorban a görög kultúra és tudomány terén elért irodalmi érdemeinek köszönhette. Arrian irodalmi alkotásai lehetőséget adnak arra, hogy megismerkedjünk kortársa, a görög sztoikus bölcs, Epiktétosz, egykori rabszolga tanításaival. A tudós bölcs szavai közel két évezreden keresztül még mindig vigasztalják a szenvedőket, vidámságot és reményt keltenek bennük. Tartozunk Epiktétosznak Nagy Sándor életének és munkásságának rövid, egyben pontos és átfogó leírásával is, az idők homályába veszett, ősibb megbízható források alapján. Ez a legjobb munka ebben a témában, amely az ókori világból érkezett hozzánk. Hadrianus császár tehát sokat tett; hanyatló éveiben minden oka megvolt arra, hogy elégedett legyen uralkodóként, aki tervei nagy részét megvalósította. (9)

4.A császár helye és szerepe az „aranykor” korszakában

Az Antoninusok korában érte el a birodalom a lehető legnagyobb virágzást, Domitianus meggyilkolása és „zsarnokká nyilvánítása” után, ami a szobrok és a feliratokon szereplő nevének megsemmisítésével járt, a szenátus és a hadsereg átadta a hatalmat a Coccei nemesi családból származó idős Nerva konzul, akit korábban a Szenátus jelölt a császári posztra, híres ügyvédek és konzulok unokája és fia. Ez volt az Antoninus-dinasztia kezdete, amelyet egyik képviselőjéről, Antoninus Piusról neveztek el. Ide tartozott Nerva (96-98), Traianus (98-113), Hadrianus (117-138), Antonius Pius (138-161), Marcus Aurelius (161-180) és Commodus (180-192). Az utolsó kivételével, aki apjától, Marcus Aureliustól örökölte a trónt, e dinasztia összes császárát elődei fogadták örökbe a hadsereg és a szenátus jóváhagyásával, vagyis úgymond választott uralkodók voltak, különösen alkalmas volt a szenátus számára, amely úgy vélte, hogy az ilyen hercegek jobban tiszteletben tartják, és jobban függnek tőle, mint az örökletesek. (10)

Az Antoninusok uralkodását a császárok és a szenátus közötti megbékélés jellemezte, ami annál könnyebben ment végbe, hogy az utóbbit egyre inkább feltöltötték a régi római nemesség hagyományaihoz már nem annyira kötődő provinciálisokkal. Így Hadrianus alatt a szenátus 58%-át olaszok tették ki. Ezenkívül spanyolok, gallok, afrikaiak, keleti bennszülöttek, akhájok és dalmátok voltak benne. Antoninus Pius alatt a szenátusban az olaszok 57%-a volt, a többiek gallok voltak, Achaia, Afrika és Kelet őslakói. Marcus Aurelius irányítása alatt 56%-a volt itálos, ezen kívül spanyolok, gallok, afrikaiak stb. Maga Traianus és rokona Adrian a spanyolországi Italica város szülöttei voltak. Vitatható, hogy római gyarmatosítók leszármazottai vagy őshonos spanyolok voltak-e, akik elrománosodtak és magas pozícióba jutottak Rómában. Antoninus Pius családja a galliai Nemausból származott. (10)

Így fokozatosan csökken az olaszok száma a szenátusban. A Szenátus már nem követelhette a tartományok fokozottabb kizsákmányolását, és irányítását a császárokra és a birodalmi tisztviselőkre bízta. Az elnyomások és a földelkobzások megszűntek; Ifjabb Plinius Traianusnak szentelt „panegyrikájából” ítélve a császár, mint tulajdonos és mint uralkodó hatalmának bizonyos megosztása valósult meg, hiszen Plinius neki tulajdonítja, hogy „nem az egész birodalom az ő birtoka. " A Julio-Claudianus és Domitianus politikáját hivatalosan elítélték, és közvetve elismerték a polgárok jogát a „zsarnokok” elleni küzdelemhez. Mindenesetre rendkívül népszerű volt a Traianusról mesélt anekdota: amikor átadta a kardot a praetoriánusok új prefektusának, a szokásos szavakon túl: „Használja a védelmemre” – tette hozzá: „Ha jól kormányozom, és ellenem, ha rossz az uralkodásom." Traianus általában nagy népszerűségnek örvendett, különösen Dacia meghódításának köszönhetően, amely hatalmas zsákmányt adott, amelynek egy részét szétosztották a népnek, és egy három hónapig tartó nyaralásra fordították, és a szenátus azt kívánta, hogy a későbbi princeps ugyanolyan mint ő. Hírneve még tovább nőtt a Párthával vívott győztes háború után, melynek során meghalt. (tizenegy)

Hadrianusnak köszönhető műveltsége, a tudományok és a filozófia pártfogása (fizetett a fő athéni filozófiai iskolák vezetőinek), a művészetek szeretete, az erkölcsök egyszerűsége (körbejárta Rómát, könnyen beszélt azokkal, akikkel találkozott) , a tartományok iránti aggodalma, amelyeket folyamatosan körbeutazott, megadva a városoknak a szükséges segítséget, képes volt fegyelmet teremteni a hadseregben. Viszonylag keveset tudunk Antoninus Piusról, de maga a becenév (a Jámbor) azt mutatta, hogy az ősi pietas példájának tartották. Végül Marcus Aurelius, Róma utolsó jelentős sztoikusa volt az a „filozófus a trónon”, akiről számos szerző álmodott, akik írásaikban az „ideális princeps” képét teremtették meg. Csak a Commodus lett ismét a felsőbb rétegek szemében zsarnok, olyan zsarnok, mint Néró, aki nyilvánosan is megjelent a színpadon, de már nem színészként, hanem gladiátorként. Azt persze nem tudni, hogy mindezek a birodalmi környezetből fakadó jellemzők mennyiben feleltek meg a valóságnak. (tizenegy)

A birodalom tartományai és egyes régiói közötti gazdasági kapcsolatok a kereskedelem intenzív fejlődésének köszönhetően váltak a legerősebbé. A három árboccal és vitorlával felszerelt, legfeljebb 500 tonnás űrtartalmú és legfeljebb 600 utas befogadására alkalmas hajók a 17., sőt a 18. század elejének hajóihoz hasonlítottak. Az utazás meglehetősen gyorsan megtörtént: például az út Korinthoszból Puteoliba 5 napig tartott, Puteolitól Alexandriáig - 7 napig, Hádésztől Ostiáig - 7 napig, Narbonától Ostiáig - 3 napig. Mind a kis, mind a nagy kikötők jól felszereltek voltak, ahol a hajókat ki- és berakodták. Néhányuknak sok kikötőhelyük volt a hajóknak; A be- és kirakodás gépekkel történt. Ha a hajók nem tudtak partra szállni, csónakosok és tutajos társaságok szállítottak árut a partra, majd a folyók mentén a szárazföld belsejébe. A kikötőkben áruraktárak, kikötői adminisztrációs épületek, kereskedők és kikötői munkások kollégiumai, bazilikák, ahol tranzakciókat bonyolítottak le, vendéglők, szállodák voltak. Nagy számban szolgálták ki a kikötőt különböző képzettségű munkások: rakodók, fuvarozók, szerelők, mérlegek, hajókat építő és javító munkások, vitorlákat varrtak, hajókat tömítettek, viasszal borítottak. A hajók a naviculariihoz tartoztak, olykor nagybirtokosokhoz, akik eladták termékeiket. A kereskedők nagyok voltak, nagykereskedők (tárgyalók) és kicsik (mercators). A tulajdonosok általában egy megbízható rabszolgát és beosztott személyzetet küldtek a hajóval, akik tranzakciókat kötöttek és közvetlenül a kereskedelmi műveletekért feleltek. (10)

A tengeri kereskedelem nagy haszonnal járt, de kockázattal is járt (hajótörések, kalóztámadások), így a tengeri kereskedelemre adott kölcsön nem korlátozódott egy bizonyos százalékra, mint minden más hitel. Néhány személynek több hajója is volt, például az összes afrikai és szardíniai hajó tulajdonosa, gabonakereskedő, duumvir, flamen, valamint az ostiai feliratról ismert tengeri hajók őrzőinek patrónusa. Egyes esetekben a kereskedelem specializálódott. Így ismertek transzalpi és ciszalpin kereskedők társaságai, akik feliratot szenteltek prefektusuknak Lugdunumban (CIL, XIII, 2029); borkereskedők kollégiumai, arimini borkereskedők, vázakereskedők, gabona- és olajkereskedők Afrikából, olajkereskedők Baeticából. A nagykereskedők köztudottan megvásárolják az álló termést, majd eladják. (tizenegy)

Nemcsak a birodalom határain belül, hanem határain túl is kereskedtek - a szabad Németország törzseivel, részben az ősi „borostyánkő-útvonalon”; Indiával, ahol bort és néhány kézműves terméket exportáltak, valamint luxuscikkeket, drágaköveket és selymet importáltak; törzsekkel, amelyek a birodalom határain kívül éltek Afrikában, és elefántcsontot és állatokat szállítottak cirkuszokhoz, sőt a Távol-Keletre is, ahová Arábián áthaladó karavánokat küldtek, ahol (főleg Palmürában) karavánszerájokat szereltek fel számukra, és különítményeket toboroztak. hogy megóvja a karavánokat a rablóktól. A szárazföldi kereskedelem a szállítás tökéletlensége miatt nehezebb volt, de annak köszönhetően, hogy a császárok folyamatosan kényelmes utakat építettek falvakkal, ahol az utazók egy fogadóban szállhattak meg, és kocsmákban vásárolhattak élelmet maguknak és teherhordó állataiknak. is fejlődött.

Gyakran a kereskedelem fejlődésére hivatkozva (egyes kutatók magasabbra, mások alacsonyabbra becsülik e fejlődés mértékét) a birodalmi Rómát szinte kapitalistának tartják. Az ilyen azonosítás mindenekelőtt azért helytelen, mert a kereskedelmi műveletek körétől függetlenül a kereskedelmi (valamint az uzsorás) tőke szerepe az ókori és a kapitalista világban teljesen más. Mint K. Marx hangsúlyozta, az ókorban a kereskedelmi és uzsoratőke nem uralta a termelést, nem fektetett be a termelésbe, ami a társadalom alacsony gazdasági fejlettségét jelezte; Átlagos haszonkulcs hiányában a kereskedelmi tőke a többlettermék jelentős részét sajátította el, és ennek eredménye nem a teljes értéktöbblet részét képezte, hanem uzsorakamat határozta meg. A kereskedő és az uzsorás nem volt itt, mint a kapitalizmusban (ahol az uzsorást bankár váltja fel) az értéktöbblet realizálásának, a tőke forgalmát gyorsító mechanizmusnak a része. (tizenegy)

Ennek ellenére az áru-pénz kapcsolatok fejlődése serkentette a gazdaság fejlődését mind Olaszországban, mind pedig különösen a tartományokban. A kézművesség tovább fejlődött Olaszországban, és számos új kézműves kollégium jött létre, amelyek bizonyos kiváltságokat kaptak. A villák tulajdonosai úgy próbálták növelni bevételeiket, hogy birtokaikon műhelyeket létesítettek, amelyekben nem mezőgazdasággal foglalkozó rabszolgák dolgoztak, kocsmákat, fürdőket létesítettek, ahol „minden városi kifinomultsággal” ellátták a kívántakat, rabszolgákat küldtek inasképzésre, ill. munkába küldeni őket.

Spanyolország különösen gazdag volt. Az immár a császárok tulajdonába került bányák (Tiberius például elkobozta Sextus Maria nagy bányáit, amelyek továbbra is az ő nevét viselték) a császári adminisztráció felügyelete alá kerültek. A Betika bányái 255-400 ezer dénár értékben termeltek ezüstöt évente. Ólmot is bányásztak ott (30-35 kg-os rúdokban található), vörös ólmot és cinóbert is. A félsziget északi részén található bányák évente 20 ezer font aranyat termeltek. Voltak bányák is, ahol ezüstöt, vasat és ólmot bányásztak. A bor és az olaj exportja óriási méreteket öltött. Csak Rómában, az úgynevezett Monte Testaccioban (amforatöredékekből álló domb) 40 millió amforát találtak, amelyeket száz év alatt exportáltak, ami egy amfora 20-40 sestertius árával együtt Évente 8-16 millió sestertius, nem számítva az Olaszország, Gallia, Afrika és Nagy-Britannia más városaiba irányuló olajexportból származó bevételt. Az exportőr részben a fiscus, részben az egyéni földbirtokosok voltak. Társaságaik az amforákon lévő jelekről ismertek; A Caecilian család, valamint a Bebii család jegyei különösen sokak, több mint száz évre nyúlnak vissza. Sok kis műhely is működött, amelyek bor- és olajtartályokat készítettek. (10)

A birtokok mérete nem volt egyforma: ismertek kisebb-nagyobb villák is, például egy navarrai villa, melynek pincéiben 150 ezer hektoliter értékű amfora volt. A boron és az olajon kívül gabonát, lenet, vitorlás durva kelméhez használt spanyol lisztet és nagyra értékelt tenyészállományt exportáltak. Különösen jövedelmező volt az összes tengerparti városban a halak speciális halsófürdőben történő sózása és a halszósz, a garum készítése, amely az egész Földközi-tengeren híres volt. Az exporthoz mind kerámiaműhelyek, mind fejlett hajóépítőipar létrehozására volt szükség. Saját művészi mesterségeik is megjelentek, de továbbra is elsősorban Olaszországból importáltak kézműves termékeket, szobrokat, domborművel díszített szarkofágokat, műalkotásokat, luxuscikkeket. Az ércbányászat terjeszkedésével összefüggésben a régi városok nőnek, és néhány új város is kialakul, bár ezek elsősorban kisebb törzsi központok és kereskedelmi fórumok voltak. (tizenegy)

A rabszolgaság Spanyolország déli és délkeleti részén már a római hódítás előtt meglehetősen fejlett volt, és a rabszolgák száma a gazdasági élet elrománosodásával párhuzamosan növekszik. Ismert az úgynevezett „baeticai képlet” - egy felirat, amely egy mintaügyletet tartalmaz egy birtok jelzálogjogára, rabszolgákkal a birtok tulajdonosa és a kölcsönadó megbízható rabszolgája között (CIL, II, 5042), azaz a rabszolgákat a villa kötelező részének tekintették, és az uraknak, akárcsak Olaszországban, rabszolgák voltak a megbízható ügynökeik. A feliratokból kitűnik, hogy a rabszolgaszervezés olasz formáit is átvették. A rabszolgákat, különösen a vilikokat, meglehetősen gyakran említik Spanyolország déli és délnyugati részének feliratai, csakúgy, mint a szabadok, akik gyakran töltötték be a városokban a sevir augustalok tisztségét. Ritkábban említik a rabszolgákat az észak-spanyolországi és központi régióiból származó feliratok. Ott inkább patriarchális viszonyok őrződnek meg: a helyi nevet viselő rabszolgák apáik nevét is feltüntetik. A kerámiajegyekben ritka a rabszolgák neve, valamint a többnyire szabadszülött kézművesek felirataiban. Az ezüstbányák telkeinek bérbeadását szabályozó közismert oklevélből azt látjuk, hogy a bérlők szabad férfiak voltak, akik maguk vagy több rabszolgával dolgoztak, a legszegényebbek pedig lehetőséget kaptak a rezet és ezüstöt salakból és vízkőből kinyerni. A bányászokat kiszolgáló emberek is szabadok voltak – fürdőőrök, cipészek, tömők, ruhajavítók, borbélyok és tanárok. Sok szabad ember özönlött a bányákba a félsziget különböző részeiből, különösen az északnyugati régiókból. Délen és délkeleten a szegények kikötőkben és kézműves műhelyekben találtak jövedelmet. Sokan kaptak segítséget a városok bíráitól, decurionjaitól és egyszerűen gazdag polgáraitól, akik jelentős összegeket költöttek kiosztásra, csemegékre és játékokra.

A városok felépítése arisztokratikus volt, az önkormányzati pozíciókat itt nem gazdag kereskedők és kézművesek, sem veteránok töltötték be, ahogyan ez számos olasz városban és más tartományokban történt. A városok és tartományok császári kultuszának decurionjai, magisztrátusai és lángosai csak helyi többé-kevésbé nagybirtokosok voltak. Ha tengeri kereskedelemmel kapcsolatos üzleti tevékenységet folytattak, az csak megbízható ügynökökön keresztül történt. (10)

Spanyolország déli és délkeleti régiói teljesen elrománosodtak, mind társadalmi-gazdasági, mind kulturális szempontból. Innen olyan kulturális személyiségek költöztek Rómába, mint Seneca, unokaöccse, Lucan költő, Martial költő, az „A szónok neveléséről” című mű szerzője, Quintilianus, Columella és mások.Sem az ibériai, sem a föníciai ill. Itt pun nyelveket beszéltek, teljesen kiszorították a latint, római neveket viseltek, római isteneket tiszteltek, városaikat, otthonaikat a régi ókori központokból hozott vagy helyben készített műalkotásokkal díszítették. A birodalmi tulajdon és ellenőrzés növekedésével az adminisztratív apparátus nőtt, harmonikus szervezetbe került, és immár nem birodalmi szabadok vezették, hanem lovasok, akiknek megfelelő fizetésük volt - 60 ezerről 300 ezer sestertiusra. Csak az ügyészek száma 62-ről (1996-ban) 109-re nőtt. Új osztályok alakultak. A hercegi tanácsban a közigazgatás és az ügyvédek képviselői is helyet kaptak. Feje a praetorianus prefektus volt. Minden alkalmazott számára kialakult egy bizonyos beosztási kurzust, amelyen át kellett haladniuk, felmászva a ranglétrán. A birodalmi birtokokat több prokurátor irányította, főként a császári szabadok közül. Spanyolországban Antoninus Pius olyan nagy földeket örökölt a Valeri Vegeti családtól, hogy külön ügyészt jelöltek ki számukra, valamint egy prefektust, aki felügyelte a spanyol vaj előállítását és értékesítését. Egy különleges ügyész irányította a fiscust, amely a rabszolgák peculiáiból és a felszabadításukra fordított összegekből állt, egy másik ügyész a császári örökségekért és a császári birtokokra vonatkozó statútumok kidolgozásáért volt felelős. látszólag hasonló az afrikai birodalmi saltusokra vonatkozó lex Manciana-hoz és az ott található Hadrianus törvényhez, amely szabályozta a császári földeken üres telkeket elfoglalni és művelni kívánók jogait. Mindezen apparátusok kifizetése és a városoknak nyújtott segítség pénzeszközöket igényelt, de nem voltak elegendőek, mert a tartományi városokból származó adókat, mint láttuk, nehéz volt beszerezni. Fő terhük most a tartományi parasztokra hárult. Az 1. századi császárok szenátusellenes politikáját felhagyó Antoninusok az önkormányzati rétegek, a városi közösségek támogatása és a legnagyobb földbirtokos-szenátorok érdekeinek kielégítése között ingadoztak. (10)

Érezhető csapást mért a városokra, amikor a régi rendelkezés megváltoztatásával, amely szerint a városi területekről a birodalmi területeken kívül csak a különösen kitüntetettek földjeit vonták ki, megállapították, hogy ez a jog mindenkire kiterjed. szenátorok és leszármazottaik. Azok a városok, amelyek korábban konfliktusba keveredtek a kivágott saltusok tulajdonosaival a saltus földjén ülő lakosság kötelességeiért, tiltakoztak az ellen a jog ellen, amelyet a császárok a saltusok birtokosainak adtak, hogy saját vásárokat szervezzenek, ami elvonta a vásárlók figyelmét a városlakókról. A városok mára elveszítik a leggazdagabb polgárokat, akik pénzt tudnak városi szükségletekre költeni, és komoly versenytársakat szereznek gazdasági és szociális téren. Az önkormányzati rétegek és a saltus tulajdonosai vagy nagybérlői (karmesterei) közötti kapcsolatok feszültek, a városok egyre nagyobb nehézségekkel küzdenek. Marcus Aurelius megpróbált a segítségükre lenni a bírók és papok által tartott gladiátorjátékok költségeinek csökkentésével, de ez nem sokat segített.

Marcus Aurelius alatt minden lappangó ellentmondás és konfliktus napvilágra került a pártusokkal és marcomannikkal vívott nehéz háborúkkal, pestisjárványokkal és éhínséggel kapcsolatban. A mórok, miután átkeltek Gibraltáron, elpusztították Beticát, a Costoboci-Achaiát, és bár mindkettőt elűzték, a kár jelentős volt. Commodus alatt a limeseket szabad britek támadták meg, így a határt vissza kellett tolni délre. A Rajnán a Semnon, Chauci, Chatti és Hermundur törzsek előretörése Németországot és Belgiumot egyaránt érintette. Ezzel egy időben megindult az elnyomott tömegek nagy megmozdulása: a szökésben lévő Maternus katona Észak-Olaszországból, Galliából és Spanyolországból dezertőröket, rabszolgákat, parasztokat gyűjtött össze, és megtámadta velük a helyi földbirtokosok villáit. Még Commodus megölésére is tervet készített az ünnepi körmenet során, álruhában belopózott Rómába, de elárulták és kivégezték, ami után mozgása egy időre elhalt. Mindezek a közelgő válság és a társadalmi ellentétek súlyosbodásának baljós jelei voltak. (tizenegy)

Következtetés

A Keletet elhagyó Traianus a hadsereg irányítását és Szíria igazgatását Publius Aelius Hadrianusra, rokonára bízta. Adrianus ugyanabból a városból, Italicából származott, ahol Traianus született. Adrian tizenhat éves korától a császárral volt, és elkísérte a dák és a pártus hadjáratba. Traianus Hadrianust saját fiaként kezelte, de meghalt anélkül, hogy örökbe fogadta volna, ezért a trónöröklés ügye formálisan megoldatlan maradt. Hadrianus állítólag csak Traianus özvegyének, Plotinának a gyorsaságának és elszántságának köszönhette a trónt, aki szerette férje rokonát, és Cassius Dio szerint Caecilius Attianus (vagy Tatianus) segítségével összeállította, aki Hadrianus nevelője és gyámja, Traianus örökbefogadási aktusa, amelyet a néhai császár nevében írt. Azt mondják, Plotina több napig titkolta Traianus halálát, hogy biztosítsa Hadrianus trónját. Az legalább biztos, hogy Adrián, aki akkor Antiókhiában tartózkodott, augusztus 9-én kapott hivatalos hírt arról, hogy a császár örökbe fogadta és kinevezte utódjának, két nappal később pedig halálhírét. De attól függetlenül, hogy Hadrianus örökbefogadási okmányát hamisították vagy sem, kétségtelen, hogy Traianus, aki feleségül vette húga unokáját, Marcianát, és rábízta a hadsereg irányítását, őt akarta utódjaként. Traianus minden vágya ellenére sem jutott el odáig, hogy el akarjon hagyni, mint Sándor halálakor, az állam sorsa a véletlenre hárult. Traianus Hadrianusról alkotott gondolataiba vetett általános bizalommal a légiók azonnal császárrá kiáltották ki, és a szenátus, akitől szeretetteljes levélben jóváhagyást kért, megerősítette a rangban.

Hadrianusról szóló információinkat áttekintve el kell ismernünk, hogy minden hiányosságával együtt a bukott Róma egyik legfigyelemreméltóbb embere volt. Adriánt mint uralkodót illeti a legnagyobb hála: javította a bírósági eljárásokat, elkerülte a háborúkat, gondoskodott a tartományokról, a hadseregről, a határok biztonságáról, az oktatás terjesztéséről; A művészet pártfogása új korszakot teremtett a művészet virágzásának. Mindez nagy kormányzati tehetséget, intelligenciát és idejét megértő képességet mutatja. Adrian magánéletének és személyes karakterének is voltak jó oldalai. Nagyon sokoldalú tevékenységet, erős akaratot és nagy tehetséget mutatott be. Adrian bátor vadász volt, fáradhatatlanul járt, megtanította magát elviselni mindenféle nehézséget, és szigorú fegyelmet tartott fenn a hadseregben; ezt olvasva azt gondoljuk, hogy inkább hasonlított a köztársaság hőseire, mint nőies, érzéki, gonosz kortársaira.

Ám úgy tűnik, Caligula és Nero korába repültünk, amikor azt olvassuk, hogy Adrian misztikusokkal, szofistákkal, retorikusokkal vette körül magát, lenyűgözte tétlen beszédeik, eredménytelen spekulációik, úgy gondolta, hogy az asztrológiai sarlatanizmus, a keleti misztikus tanítások elragadták a a legabszurdabb babonák, fényűzően élt villáiban, természetellenes bűneinek szolgáitól körülvéve.

Mégis, ő, a kicsapongó, hatalmas építmények építésében kereste a dicsőséget, miközben a legtöbb római császár úgy gondolta, hogy az ünnepek, a népszerű szórakozás és a gladiátorharcok üres pompájával szerez hírnevet. El kell ismerni, hogy Adrian még mindig sokkal magasabb volt az ilyen császároknál. Sok igazság van Aurelius Victor szavaiban róla:

„Adrian karaktere instabil és változatos volt. Mintha tetszés szerint lehetett volna erényes vagy gonosz ember. Adrian jól tudta, hogyan fékezze meg vérmérséklete buzgóságát, és ügyesen lepje el komor gyanakvását, érzékiségét, hiúságát a visszafogottság, az udvariasság, a kedvesség álarcával; tudta, hogyan kell leplezni tüzes ambícióit. Adrian túlzott befolyásolhatósága miatt komoly és játékos szavakkal is megbántotta az embereket, de a tüskékre szögessel, a versekre pedig versekkel tudott válaszolni, így látszott: mindig kész mindenre válaszolni. Flor ezt írta róla:

Ego nolo Caesar esse, Ambulare per Britannos, Scythicas pati pruinas.

(„Nem akarok Caesar lenni, sétálni Nagy-Britanniában, szenvedni a szkíta fagytól”).

Hadrianus erre egy paródiával válaszolt, amiről a Spartian számol be:

Ego nolo Florus esse, Ambulare per tabernas, Latitare per popinas. Culices pati rotundos.

(„Nem akarok Flor lenni, kocsmákba járni, rossz szállodákba bújni, kövér szúnyogoktól szenvedni”).

Adrian nagyon csúnyán viselkedett feleségével, Sabinával, rabszolgaként bánt vele, és sértéseivel odáig vitte, hogy kioltotta az életét. A vízibetegség, amelyet sokáig türelmesen tűrt, végre olyan mértékben fokozta ingerlékenységét, hogy szenvedéseitől megkeserítve sok szenátor kivégzését rendelte el. Adrian 62 éves koráig élt, és szomorú, fájdalmas halált halt.”

De ez a jellemzés Adriannak csak az egyik oldalát mutatja meg, nagyon rossznak mutatja be. Nagyszerű, sokoldalú tehetségű ember volt, fogékony minden nagy gondolatra, ékesszóló, szellemes, de ingerlékeny, engedett a pillanat benyomásainak. Adrian karakteréből hiányzott az egység; volt benne sok jó és sok rossz

Bibliográfia

1. Bokshanin A.G. Parthia és Róma. T. 2. M., 1966, 123. o.

M. Grant. Római császárok / ford. angolról M. Gitt - M.; TERRA – Könyvklub, 1998, 231. o

Róma urai. M., 1993, 238. o.

Kudrjavcev O.V. A Balkán-félsziget hellenisztikus tartományai a 2. században. n. e. M., 1961, 190. o.

Kuzishchin V.I. A rabszolgatartó latifundia keletkezése Olaszországban. M., 1976.

Marcus Aurelius. Reflexiók. L., 1985, 110. o.

Ifjabb Plinius levelei. M., 1983, 311. o.

Ranovich A.V. A Római Birodalom keleti tartományai az 1-3. n. e. M.-L., 1949.

Renan E. Marcus Aurelius és az ókori világ vége. M., 1991, 243. o.

Fedorova E.V. A császári római nép. M., 1990. 207. o

Shtaerman E.M., Trofimova M.K. Rabszolgaviszonyok a korai Római Birodalomban. M., 1971, 204. o.

Korrepetálás

Segítségre van szüksége egy téma tanulmányozásához?

Szakértőink tanácsot adnak vagy oktatói szolgáltatásokat nyújtanak az Önt érdeklő témákban.
Nyújtsa be jelentkezését a téma megjelölésével, hogy tájékozódjon a konzultáció lehetőségéről.

Publius Aelius Trajan Andrian, ismertebb nevén Hadrianus (lat. Publius Aelius Traianus Hadrianus 117-138 között római császár volt. 22 alkalommal kapott törvényszéki hatalmat (117-ben kétszer: augusztus 11-én és december 10-én, majd évente december 10-én). Kétszer kiáltották ki császárrá: 117. augusztus 11-én, másodszor 135-ben. Teljes titulusa halálakor: Caesar Traianus Adrian Augustus, Pontifex Maximus, 22-szer felruházva néptribunus hatalommal, császár 2. alkalommal, konzul 3 alkalommal, a haza atyja.

Hadrianus hatalomra kerülve tiszteletteljes udvariassággal fordult a szenátorokhoz, megígérte, hogy soha nem alkalmaz halálbüntetést ellenük, és hozzájárulásukat kérte elődje istenítéséhez. Ezután azonban önállóan kezdett fellépni, és olyan katonai politikát folytatott Keleten, amely eltér Traianus politikájától. Hadrianus úgy vélte, hogy a közelmúltban Mezopotámiában zajló széles körű zavargások azt mutatják, hogy elődei agresszív szándékai meghaladták a Birodalom pénzügyi és emberi erőforrásait. Hadrianus politikája nagyon különbözött elődje agresszív elveitől. Azok a félelmek sem váltak valóra, hogy Hadrianus Néró vagy Caligula szellemében fog uralkodni.

Mindenekelőtt Hadrianus elhagyta Asszíriát és Mezopotámiát, visszaadta őket a pártusoknak, és úgy döntött, hogy nem pazarolja energiáját sikertelen katonai projektekre. Traianus császár uralkodása a Római Birodalom utolsó ragyogó hódításainak időszaka volt. A Róma által meghódított, de nem megbékített hatalmas területeket nehéz volt engedelmeskedni. A hatalmas tartományok közigazgatásának egyszerűsítésére, a belső zavargások visszaszorítására és a birodalmi hatalom megerősítésére irányuló igény arra kényszerítette Traianus utódját, hogy a hódítási politikáról a védekező politikára váltson. A tapasztalt parancsnok, Adrian a fő figyelmet az államhatárok megerősítésére és a szomszédokkal való békés kapcsolatok fenntartására fordította, és inkább nem fegyveres erővel, hanem diplomáciai tárgyalások útján cselekedett. Visszaadta a Traianus által meghódított területeket a pártus királynak, megakadályozva ezzel egy újabb háború lehetőségét Párthával. A Traianus által meghódított vidékek közül csak Dáciát és Arábia egy részét tartotta meg. Adrian nagy figyelmet fordított a tartományokra, törődött a tartományi városok növekedésével és gazdagodásával. Örményország is elhagyta a tartományokat, és csak Róma protektorátusának számított. Miután megoldotta az összes keleti problémát, a császár 117 őszén elhagyta Antiókhiát. Hadrianus 118 nyarán jelent meg Rómában. Nagy pompával fogadták, és a szokásos pompás látványosságokat rendezték.

Gondoskodott Németország és Nagy-Britannia délnyugati határainak megerősítéséről is. Néhány évvel később a császár Nagy-Britanniába ment, ahol 122–126-ban megkezdték a munkálatok az úgynevezett Hadrianus-falon, egy 120 km hosszú védelmi erődítményen, amelyet azért építettek, hogy megakadályozzák a pikt és brigantin törzsek portyáját. északi. Hadrianus még katonai célokra is hangsúlyozta az építkezést. Délen, Nemausnál templomot emelt a nemrég elhunyt Pompeii Plotina császárnő tiszteletére. Meglátogatta Antiókhiát és Palmürát. 124-ben a császár bejárta Róma balkáni tartományait. Trákiában megalapította Adrianopoly városát. 130-ban Hadrianus ellátogatott Jeruzsálembe, amely 70 óta romokban hever. Adrian úgy döntött, hogy várost épít ezen az oldalon Colonia Aelia Capitolina, és Salamon templomának helyén építsenek templomot Jupiter Capitolinus tiszteletére.

Az új császár fő figyelmet fordított a tartományok gazdasági fejlődésére. Országszerte színházak és könyvtárak épültek, a városokat számos szobor díszítette. Rómában felépült Hadrianus mauzóleuma (ma az Angyalvár), Tiburban épült a híres villa, Stymphalo-tól Korinthusig pedig csatorna épült. Hadrianus nagyra értékelte a görög kultúrát, bátorította a művészeteket, a költészetet és a filozófiát. A császár sok csodálatos épülettel díszítette fel szeretett városát, Athént, köztük például az Olimpiai Zeusz templomát. Olaszországban Hadrianus befejezte a Claudius által megkezdett projektet a Fucin-tó lecsapolására. Tanácsot hozott létre saját személyében. Négy birodalmi konzullal 4 részre osztotta Itáliát, és csak rómaiakat nevezett ki kormányzati tisztségekre.

Hadrianus megalapította Antinupolisz (Antinoupolis) városát, ahol minden évben játékokat rendeztek az ifjú isten tiszteletére. Antinous kultusza elterjedt az egész birodalomban, számtalan szobor tükrözte érzéki, melankolikus szépségét – ezekből a szobrokból a mai napig mintegy ötezer maradt fenn, amelyeket a császár számos városban állított fel kedvence tiszteletére, és számos szoborportréja is is készült. Megemlékezésének mértéke kivételes volt – Antinousról több kép jutott el hozzánk, mint sok más híres (és sokkal prominensebb) római.

Adrian sokat utazott, elsősorban politikai célokat követve, ugyanakkor kíváncsiságát is kielégítette. „Szenvedélyesen szerette az utazást, meg akarta ismerni mindazt, amit a földek egész körének különböző helyeiről olvasott, saját szemével látva” (Aelius Spartian, Hadrianus életrajza, XVII, 8). Nagy-Britanniától Görögországig és Egyiptomig szinte minden római tartományt bejárt. A magasan képzett tudós és művész, Adrian nem volt integrált világnézetű ember. A racionalizmus és a gyakorlatiasság a misztikus kultuszok és tanítások iránti vonzalmával párosult. Érdekelte a görög filozófia, elsősorban a sztoikusok tanításai. Udvarában Adrian a birodalom legműveltebb embereit, a tudósokat és a művészeket igyekezett koncentrálni, és igyekezett felkelteni a fiatalok érdeklődését a görög kultúra iránt. A császár hellenofil politikája és a görög kultúra iránti szenvedélye nagymértékben meghatározta a római művészet új irányának megteremtését. Hadrianus kora az új klasszicizmus kora volt. Ebben az időszakban számos görög szobor másolata és reprodukciója készült. Sokan Hadrianus villáját díszítették Tivoliban (Tibur), amely egyfajta múzeum volt. Utazásai során Adrianban az egyiptomi kultúra iránti érdeklődés is kialakult, ami korának számos szobrában az egyiptomi szobrászat formáinak pusztán külső utánzásához vezetett. A görög filozófia iránti szenvedély a görög filozófus megjelenésének utánzásához vezetett, ami befolyásolta magának Hadrianusnak a megjelenését. Szakállt kezdett viselni, és divatba hozta az udvaroncok körében. Így ábrázolják őt a hozzánk eljutott portrék. Hadrianus korának szobrászatában, különösen a portréművészetben új stílusjegyek jelennek meg, amelyek egyfajta reakciót jelentenek a Traianus-korszak művészetének lineáris szárazságára. Az emberi test élénkebb és plasztikusabb ábrázolása iránti vágyban fejeződnek ki. Traianus portréjának kemény, enyhén szögletes kontúrjait lágyabbak és simábbak váltják fel.

Hadrianus minden görög híve volt. Hadrianus segítségével a rómaiak elkezdtek bajuszt és szakállt viselni, amit korábban nem fogadtak el. Számos portréja maradt fenn Rómában és a tartományokban is. Adrian szerette az eleganciát és a szépséget, ő maga pedig a római patrícius ideális képét képviselte. A császár magas volt, nemes arcvonásokkal és intelligens, figyelmes tekintetű, mindig megfontolt szemekkel. Hadrianus alatt a hajat terjedelmesebbnek kezdték ábrázolni, mint Traianus alatt. A bajusszal és a szakállal együtt festői keretbe foglalták az arcot. Először kezdték kifúrni a szempupillákat (korábban csak festették), ami azt az illúziót keltette, hogy a szobor „élő tekintettel néz”.

Hadrianus alatt, 125 körül létrehozták az ókori világ leggrandiózusabb kupolás építményét - a Pantheont, az összes istenek templomát, amely még mindig Róma központjában áll. Ez az egyetlen emlékmű, amely elkerülte a pusztulást vagy az újjáépítést a középkorban.

Hadrianus villája Tiburban (ma Tivoli) egyedülálló építészeti múzeummá vált. Ott volt az Arany tér, ahol a főépület kereszt alakú, domború-konkáv formájú, a Tengerészeti Színház és a könyvtárak. Az Adrian által szeretett oszlopok hatékonyan tükröződtek a medence vizében. Ezenkívül építészeti építményeket emeltek a villa területén, újrateremtve a gyönyörű eredetiek képét, amellyel Adrian találkozott utazásai során.

Rómában Hadrianus parancsára mauzóleumot építettek, amelyet a középkorban részben átépítettek, és a Szent Angyal kastélyának neveztek. A mauzóleumhoz egy speciálisan erre a célra épített híd vezetett a Tiberisen. Az ezt díszítő szobrokat a XVII. században pótolják. a híres mester, Lorenzo Bernini művei.

A spirituális irányába való új fordulat, amely Hadrianus alatt történt, a temetési szertartások változásában is nyilvánvaló. Az évezredekig uralkodó hamvasztás átadta a helyét az embertelenítésnek - az elhunytak földbe temetésének. Ebben a tekintetben egy új műfaj jelent meg - egy szobrászati ​​szarkofág, mitológiai témájú domborművekkel díszítve. A szarkofágot egy földalatti sírba helyezték, vagy egy falfülkébe - arcosolium - tolták. A szarkofágok jellemzően téglalap alakúak voltak, és az egyik oldalon magas domborművel rendelkeztek.

Adrian

Publius Aelius Hadrianus Rómában született i.sz. 76-ban. e., Vespasianus uralkodásának hetedik évében. Annak ellenére, hogy nem fűzte családi kötelékei a születése idején uralkodó Flavius-dinasztiához, mindössze negyven évvel később Hadrianust a tizennegyedik római császárnak szánták. Ezzel egy időben ő lett az első császár Róma történetében, aki szakállt viselt, bár rövid és szépen nyírt. Annak ellenére, hogy a bizonyítékok szerint elengedte, hogy elrejtse az arc tökéletlenségeit, Adrian kecskeszakálla korának meghatározó szimbólumává vált. A szakáll a maga módján forradalmat jelentett – ez az egyik legfontosabb változás a Római Birodalom hosszú történetében. Amint látni fogjuk, ez a szakáll a bölcs császárok korszakának, a római hatalom zenitjének, a béke és a jólét időszakának szimbólumává vált, amely egy válság kivételével száznegyven évig tartott. Róma aranykorának alapjait azonban Hadrianus elődje, szakálltalan unokatestvére, Traianus rakta le.

AZ UTOLSÓ GYŐZŐ

Az ifjabb Plinius, a tartomány szenátora és kormányzója, aki állandó levelezésben állt a császárral, Traianust „magas termetű, kifogástalan modorú emberként” jellemezte, akinek „a nemesi származású emberekre jellemző kellemes arca és higgadtsága” volt. Az a kép, amit Plinius fest nekünk, jól illeszkedik a császár által elkövetett tettek összképébe. Traianus a „régi iskolához” tartozott. Kiváló és bátor parancsnok volt, és joggal viselte a címet császár a római köztársaság idejéből, vagyis a győztes hadvezér kitüntető címét jelenti, akinek minden hadsereg felett a legfőbb hatalma van, és amelynek segítségével császárok (Augusztus kora óta államfői cím) uralták a világot.

Valóban, Traianus, aki i.sz. 98-ban örökölte a trónt. e., volt kit követni példaként és volt kit követni. Édesapja, a tizedik légió parancsnoka Vespasianus és Titus korában, a zsidó lázadás leverésére irányuló hadjáratban kitüntette magát, majd Szíria stratégiailag fontos tartományának kormányzója lett. Traianus mindenben olyan akart lenni, mint az apja. E szándékok megvalósítása teljes mértékben összhangban volt a római szellemmel. Háborúba ment. Ezúttal Daciának alá kellett vetnie magát a Római Birodalomnak.

A Kelet-Európában, a Dunától északra fekvő Daciában szó szerint minden megvolt, ami felkeltette a rómaiak figyelmét, és felkeltette bennük a vágyat, hogy ezeket a területeket az ország részévé kényszerítsék. pax Romana. Dacia független királyság volt, amelyet Decebalus uralt. A rómaiak természetesen Dacia függetlenségét a birodalom fenyegetésének tekintették. A civilizált, gazdag királyság nem szenvedett pénzhiányt az arany- és ezüstbányáknak köszönhetően, amelyek minden oldalról vonzották az irigy pillantásokat. A végén Dacia szörnyű hibát követett el, és casus belli-t adott a rómaiaknak. Domitianus, az utolsó flavius ​​császár uralkodása alatt Decebalus a Dunán való átkeléssel és Róma tartományainak megtámadásával mutatta meg igazi színét. A rövid háború következtében két római parancsnok meghalt, és végül Domitianus szégyenletes békét kötött. Traianus a status quo megváltoztatása mellett döntött. Róma bosszút akart állni, igazságot akart szolgáltatni és megadni ellenségeinek, amit megérdemeltek.

101 és 106 között Traianus két háborút indított Dacia ellen. A hadjárat kezdetéig Traianus még mindig nem fűződött katonai győzelmekhez, de Rómába való visszatérése után ez már senkit sem zavart. Az általa indított háború lett a legambiciózusabb Nagy-Britannia Claudius általi meghódítása óta. A hadjárat kezdete előtt senki sem tudta volna megjósolni, milyen heves és elkeseredett csata lesz. Róma brutális háborúkkal teli történelmében kevesen hasonlíthatók a Daciáért vívott harcokhoz. A háborúk során az eredeti feladat - Decebalus eltávolítása - feledésbe merült. A Daciáért vívott harc célja az volt, amit ma népirtásnak neveznek – az ősi „barbár” kultúra elpusztítása, a „helyes”, „civilizált” Rómához hű gyarmatok telepítése és az ország vagyonának kifosztása az ország javára. Birodalom. A történtek egész tragédiáját jelzi számunkra Dacia mai neve - Románia, amely a „Róma” szóból ered.

Csak a rómaiak ünnepelhették „győzelmüket” ilyen pompával, büszkén és pazarul. A Traianus által a háború alatt elrabolt vagyont egy új ostiai kikötő építésébe fektették. Itt további mólókat és rámpákat, raktárakat és hajógyárakat, a tartományok gazdasági irányítására szolgáló részlegeket emeltek (lehetséges, hogy az épületeken mozaiktáblák voltak az egyes részlegekkel foglalkozó áruk képeivel), valamint piacokat, ahol árultak. hal, olaj és bor. A Cirkusz épületét ismét kibővítették, most 150 000 fő befogadására alkalmas. A város szívében bevásárlóárkádokat emeltek. A márványburkolatú piacteret úgy alakították ki, hogy bódék is elférjenek benne. A térhez félkörben üzletek és irodák sorakoztak, amelyek több szinten épültek fel a domboldalon. Mindez azonban messze nem volt Róma Dacia feletti győzelmének leglenyűgözőbb bizonyítéka.

A húsz hatalmas carrarai márványtömbből készült Traianus-oszlop ma is áll Rómában. 30 méter magasra emelkedik, és csavarodó, felfelé ívelő spirálfaragások borítják, amelyek a háború 155 epizódját ábrázolják, így képet alkothatunk a daciai hadjáratról. A részletekre való figyelem elképesztő, és szinte semmi sem marad figyelmen kívül. Itt Traianus szól a katonákhoz, itt a légiósok a csata előtt tisztító szertartást végeznek, és feláldoznak egy vaddisznót, egy kost és egy bikát. A katonák felszerelést és felszerelést visznek magukkal, előőrsöt építenek, lövedékeket dobnak a katapultokból és kardokat merítenek az ellenség testébe. A rómaiak módszeresen és harmonikusan cselekszenek, az ellenséges táborban káosz uralkodik. Itt az egyik ellenség, akit látszólag üzenettel küldtek, leesik a lováról. Az oszlop egy egész nép pusztulását és rabszolgasorba ejtését dicsőíti, ugyanakkor értékes történelmi tanúságtétel. Látjuk az események léptékét, a hódító háborúkat vívó Római Birodalom világos szervezetét és ambícióit. Az oszlopon belül egy csigalépcső vezet fel a legtetejére - újabb ok arra, hogy megcsodálják az ókori mesterek tehetségét, és az oszlop tövében lévő helyiség Dacia meghódítójának sírja lett.

Halála előtt Traianusnak sikerült még egy hadjáratot lebonyolítania; előtte egy újabb határ húzódott, amelyet meg akart hódítani. Traianus, miután apja katonai sikereit sokszorosan felülmúlta, fel akarta vetni magát Nagy Sándorral, és e célból Kelet felé fordult. A leggazdagabb pártus királyság földjei Törökországtól és a rómaiakhoz tartozó Szíria határaitól Afganisztánig terjedtek, elfoglalva Irak (Mezopotámia) és Irán területeit. A Róma esküdt ellensége elleni háború megnyitotta Traianus számára az utat a hódításokhoz, amelyeket Nagy Sándor Indiában véghezvitt. A háború oka már ismert volt. Parthia királya ismét beavatkozott Örményország, a Rómához hű pufferállam belügyeibe. Az erőviszonyok a római határon ismét felborultak, és az ebből adódó helyzet sürgős intézkedések megtételét követelte a császártól.

144-ben Traianus serege Keletre költözött. Örmény király gyorsan megadta magát, és állama hamarosan római provinciává változott. Örményország sorsában osztozott Észak-Mezopotámia, egy olyan terület, amely a modern Irán északi része felé tartó római hadsereg útvonalán feküdt. 116-ra Traianus ismét kiterjesztette a Római Birodalom határait, és új határokat ért el. Abban az évben elérte a Perzsa-öböl nyugati csücskét, és a parton állva tekintetét a tengerre fordította. Traianus azokra a vidékekre nézett, amelyekről korábban csak álmodott. Szomorúan vette tudomásul, hogy ha fiatalabb lett volna, minden bizonnyal Nagy Sándor nyomdokaiba lépett volna, és Indiába költözött volna. Most, a kétéves háború és az arab sivatagok kíméletlen napsütése miatt kimerült Traianus kénytelen volt elismerni, hogy Nagy Sándor nagyobb hódító volt nála. Ennek ellenére Traianus teljesítményeit joggal nevezhetjük kiemelkedőnek. Azokkal a hírnökekkel együtt, akiket Traianus küldött Rómába, listákat küldött azokról a kiejthetetlen nevű népekről, amelyeket háborúi során meghódított. Mindez olyan ünnepeket és ünnepeket ígért, amelyek luxusában soha nem látottak Traianus metropoliszba való visszatérése után. Neki azonban nem kellett megélnie, hogy láthassa őket.

A Traianus által elfoglalt földeket még gyorsabban elvesztették, mint ahogy meghódították őket. Minél távolabb került a császár Kelet felé, annál nehezebbé vált a már meghódított területek megtartása. 117-ben Traianus megbetegedett, kísérete és serege komor hangulatban kezdett visszavonulni Olaszországba. Augusztusra a legyengült császár elérte Dél-Törökország partjait, ahol agyvérzést kapott, amiben meghalt. Ekkor már a hetedik évtizedben járt, de nem hagyott hátra gyereket. De hagyott egy örököst.

Így legalább a Traianushoz legközelebb álló emberek állították – felesége Plotina és unokahúga, Matidia, akiknek aláírása még nem száradt meg azon a hivatalos dokumentumon, amelyben az örököst kinevezték. Szerintük Traianus fogadott fia lett, aki akkoriban Szíria kormányzója volt. Ez a férfi Traianus unokatestvére volt, Plotina közeli barátja és Sabina, Matidia lánya férje.

ÚJ TÁJÉKOZTATÁSOK

Amikor a hadsereg felismerte Traianus pártfogoltját, és Hadrianust császárrá kiáltotta ki, esélye a trónra kerülésre, ha nem is teljesen tagadhatatlan, de sokkal komolyabbá vált. A biztonság kedvéért azonban meg kellett tenni néhány óvintézkedést. A néhai császár végrendeletének bejelentése után néhány napon belül négy embert öltek meg Rómában, és mind a négyen befolyásos, tehetséges szenátorok és egykori konzulok voltak. Adrian napjai végéig kitartott amellett, hogy semmi köze a halálukhoz. Egyes történészek szerint a négy halott szenátor az új császár leváltását tervezte, de valójában haláluk oka gazdagságuk és befolyásuk volt, ami valódi veszélyt jelentett Hadrianusra, aki a szíriai fővárosban, Antiochiában lépett trónra. 117. augusztus 11-én.

Miután Hadrianus hatalma a hatalmas állam felett már nem volt veszélyben, sietség nélkül elindult Szíriából a most hozzá tartozó birodalom fővárosába. Ötvenkettedik életévében járt az a férfi, aki a római császárra jellemző pompával utazott. Magas volt, és elődeihez képest szokatlan alkatnak tűnt. Csakúgy, mint Traianus esetében, Hadrianus származása is atipikus volt a római császároktól. Nem Rómában, de nem is Olaszországban, hanem Dél-Spanyolországban, Sevillától nem messze, nemesi és gazdag római családban született. Ősei római telepesek voltak, akik a 3-2. század fordulóján a hódítás során telepedtek le Spanyolországban. időszámításunk előtt e. A család mezőgazdaságba és ezüstbányákba fektetett be, és gazdag lett, a helyi római nemesség oszlopa lett. Adrian beszéde elárulta származását. Nagyon erős akcentussal beszélt latinul, ami miatt mindig nagyon zavarba jött. Hadrianust, amikor Traianus asszisztense volt, minden alkalommal nevettek rajta, amikor kinyitotta a száját és kiejtett egy szót. Ugyanez történt a szakállára is.

Traianus, az első „spanyol” császár a hős klasszikus képét képviselte. Ezt a képet akarta követni, csakúgy, mint Julius Caesar, Augustus és az összes többi római császár előtte, tisztára borotválta, rövidre nyírva, és előrefésülve hordta a haját. Adrian, ellentétben elődeivel, nem tulajdonított olyan nagy jelentőséget a frizurának. A haja puha és hullámos volt, és hagyta, hogy egy kicsit hosszabbra nőjön a szokásosnál. Vannak, akik ezt a döntést az önfegyelem hiányának tartják, ami azt jelzi, hogy Adrian értéktelen katona volt, de ez természetesen nem így van. A Daciában kiváló parancsnoknak bizonyult, és kétszer is kitüntették a legmagasabb katonai kitüntetésekkel. Soha nem dicsekedett magas beosztással, és mindig baráti viszonyban volt harcostársaival, rangtól függetlenül. Adrian még császárrá válása után is megőrizte élete során ilyen értékes tulajdonságát, annak ellenére, hogy egyes történészek szerint „durvaságot, irigységet és bujaságot” rejtegetett. Adrian trónra lépése után is az egyszerű katonaételeket - sonkát és sajtot - részesítette előnyben az ínyenc ételek helyett, nem bírta a puha ágyakat, és nem veszítette el azt a képességét, hogy sokat igyon lerészegedés nélkül - ezt a tehetséget a katonai hadjáratok során sajátította el. a legközelebbi Traianus kíséretéhez tartozva.

Ugyanakkor az Adrian viselt szakálla jellemének sajátosságairól árulkodott, és változtatásokat javasolt a kormány irányvonalában. Nem a háborúkkal és hódításokkal kapcsolódott össze, amelyek annyira elválaszthatatlanul kapcsolódnak Róma képéhez, hanem az ókori Görögország kultúrájához és gondolkodóihoz. Adrian végzettsége meghatározta élete szenvedélyét. Verseket írt, büszke volt líra- és fuvolatudására, de mindenekelőtt a geometria és a szobrászat érdekelte. Fiatalkorában Adrian Athénban tanult, ezért kapta a Little Greek becenevet. Csakúgy, mint Néró esetében, Hadrianus szenvedélye a hellenisztikus kultúra iránt meghaladta a művelt előkelő rómaiak számára elfogadható határokat, nem beszélve a leendő császárról.

Érdeklődő elméjének és a vágynak, hogy emléket hagyjon magáról, Adrianból igazi építész lett, aki nem riad vissza az újdonságtól sem. Uralkodásának kezdetét a Vénusz-templom építése jelentette, és ez a templom volt az első épület, amelyet Hadrianus emelt Rómában. A császár személyesen dolgozott a templom rajzain, majd tiszteletből jóváhagyásra elküldte az akkori leghíresebb építésznek, Apollodorusnak. Amikor Apollodorus bírálta az oszlopok arányait, a hőzöngő Adrian, aki nem tudott megbocsátani, kioltotta az építész életét. A kritika, ahelyett, hogy visszavonulásra kényszerítette volna Adriant, éppen ellenkezőleg, fellázította. A császár úgy döntött, hogy újjáépíti a Pantheont - ezt az épületet Agrippa emelte Augustus uralkodása alatt -, hogy a templom a legmerészebb építészeti elképzeléseket testesítse meg. A római jellem sajátosságairól igen ékesszólóan tanúskodik az az elképzelés, hogy nem egy bizonyos isten számára építenek szentélyt, hanem a birodalom összes istenének. A templom mérete és pompája, amelynek építését a beton feltalálása tette lehetővé, a rómaiak büszke lelkületéről kívántak tanúbizonyságot tenni. A beton jelenléte volt az, amely felszabadította Adrian kezét, aki szélesebb látókörű volt, és lehetővé tette számára, hogy új, nem klasszikus dolgokkal és formákkal kísérletezzen. Személyesen felügyelte a templom kupolájának építését, amely méreteiben nagyobb volt, mint a vatikáni Szent Péter-bazilika kupolája, amelyben magát a Római Birodalom alapítóját is megelőzte. El kell ismerni, hogy az ókori Róma összes épülete közül a Pantheon a mai napig a legjobb állapotban fennmaradt. Amint látni fogjuk, a birodalom, Hadrianus építészet iránti szenvedélyének és újdonságszomjának köszönhetően, szintén sokat szerzett.

Ami a személyes életét illeti, úgy tűnik, hogy Adrian ebben is az ókori görögöket igyekezett utánozni. A szexuális viselkedés normái az ókori világban eltértek a ma elfogadott normáktól. Például a görög szokások szerint egy férfi és egy fiatalember közötti kapcsolatot, aki még nem érte el az érettséget, egészen a normális tartományon belülinek tartották (a fiatalokat akkor tartották a legvonzóbbnak, amikor már a szösz megjelent az arcán). Az azonos korú és státuszú férfiak közötti homoszexuális kapcsolatokat azonban elfogadhatatlannak tartották. Ismeretes, hogy Adrian, aki imádta a hellenisztikus kultúrát és hagyományokat, akkoriban, amikor Traianus belső köréhez tartozott, szenvedélyesen érdeklődött a császár kíséretéből származó fiatal férfiak iránt. Később, uralkodásának hetedik évében, amikor feleségével, Sabinával Törökországban utazott, Hadrianus megismerkedett egy vonzó fiatalemberrel, Antinousszal. A császár elvesztette a fejét. A következő hét évben a császár a rómaiak nagy zavarára nem hagyta, hogy Antinous elhagyja a maga oldalát (a zavart nem Hadrianus szexuális preferenciái okozták, hanem az érzelmek mélysége, amelyet a fiatalember iránt tapasztalt). Antinous annak ellenére, hogy harminc évvel fiatalabb volt a császárnál, osztotta Hadrianus szenvedélyét a hellenisztikus kultúra iránt. Együtt vitatkoztak az Alexandriai Múzeumban, meglátogatták Nagy Sándor és Nagy Pompeius sírját is.

Valójában a Hadrianus által uralt világ a görög kultúrához tartozott. A római kultúra az ógörögből eredt, részben ennek tükörképe, részben pedig ellentéte volt. Vergilius Aeneise soha nem született volna meg Homérosz epikus alkotásai, az Iliász és az Odüsszeia nélkül. A sztoikusok tanításai nélkül Cicero és Seneca filozófiai munkái másképp alakultak volna. Epikurosz (Hadrianus kedvenc filozófusa) nélkül nem lett volna Lucretius. Ráadásul a világ fele (a keleti része), amely a rómaiaké volt, görögül beszélt. És most egy kicsit más típusú ember jelent meg a Görög-Római Birodalom trónján. Tehetséges katonai vezető volt, a katonák igazi atyja, és óriási népszerűségnek örvendett a hadseregben. Törvényesen örökölte a hatalmat, és senki sem merte megkérdőjelezni a trónhoz való jogát. Ugyanakkor ellenállhatatlan szenvedélyt élt át, hogy a legjobb legyen. Uralkodása idején vetették el azt az alapvető nézetet, hogy a Római Birodalom kizárólag hódító háborúkra épülhet.

A változások az uralkodás legelején kezdődtek. Hadrianus úgy döntött, hogy nem folytatja a Traianus által indított háborúkat Keleten. Kudarcuk hiteltelenné tette a folyamatos terjeszkedés politikáját, és ezen a pályán történt változás összhangban volt a szenátusban uralkodó hangulattal. Most nem a további hódítások kaptak prioritást, hanem a birodalom meglévő határain belüli megőrzése és határainak megerősítése. 121-ben Adrian elhagyta Rómát, és a Rajna menti határ felé tartott. E terület stratégiai jelentőségét bizonyítja az ott koncentrált légiók száma – csak Németországban nyolc volt. Az északi határra érkezése után Hadrianus az év hátralévő részét a sáncok, előőrsök és őrtornyok erődítésének és építésének felügyelésével töltötte, valamint a csapatok kiképzését a Rajna és a Duna vonalán. Ezeken a területeken az egységek fegyelmének és kiképzésének a legmagasabb szinten kellett lennie. Ugyanebből a célból Hadrianus 122-ben meglátogatta a birodalom északi határát Nagy-Britanniában. Kihasználva a lehetőséget, elrendelte a tiszteletére elnevezett lenyűgöző híd építését, amely a folyó Newcastle-i torkolatánál kötötte össze a partokat. Az északi parton Hadrianusnak kellett felállítania az új római visszaszorítási politika leendő szimbólumát, amely a császár emlékére is elnevezve ma már a világkultúra tulajdona.

HATÁROK

Adrian terveinek mértéke még mindig ámulatba ejti a képzeletet. Az Ír-tengertől az Északi-tengerig országszerte húzódó, 118 kilométer hosszú határfal tíz évet vett igénybe. A fal megépítéséért Nagy-Britannia új kormányzója, Aulus Platorius Nepos volt felelős. Megjegyzendő, hogy a falnak csak kétharmada kő, egyharmada (keleti) eredetileg gyepből és fából épült. A kőfalszakasz vastagsága 3 méter, magassága 4,2 méter. A földes falszakasz magassága hasonló a kőszakaszéhoz, de három méterrel vastagabb. A vonaltól mintegy húsz lépésnyire, a fallal párhuzamosan ék alakú árkot ástak, melynek szélessége 8 méter, mélysége 3 méter volt. Magának a falnak a tetején, teljes hosszában egy szaggatott mellvéd fedte az átjárót. Ezen az átjárón egy légiós egy megerősített, toronnyal ellátott kapuhoz juthatott. Ilyen kapukat találtak az egész fal mentén, és másfél kilométeres távolságra helyezkedtek el egymástól. A falon fél kilométerenként őrtornyokat is építettek. Rajtuk kívül még tizenhat várat építettek a falba. Helyőrségeik feladata a vonal védelme és az erődítmények karbantartása volt. Egyes történészek áttekintő munkáikban azzal érvelnek, hogy a fal egyszerűen „megvédte a rómaiakat a barbároktól”. Manapság a fal vizsgálatakor önkéntelenül is hasonló gondolatok jutnak eszembe, hogy a sánc egy erős védelmi szerkezet volt, amely a Római Birodalmat hivatott megvédeni a szétszórt barbár hordáktól. A legújabb történelmi munkák azonban azt mutatják, hogy Hadrianus céljai a fal építésekor némileg eltérőek voltak. Ebben az esetben egy összehasonlítás merül fel a római mérnökök egy másik híres ötletével. Hadrianus elődje, Traianus gátat épített a Dunán, és széles hidat vetett a folyón, hogy jobban összekapcsolja Daciát a birodalom többi részével. (Mezopotámiában még egy csatorna építését is tervezte a Tigris és az Eufrátesz között, ezzel akarva egyszerűsíteni a csapatok mozgását, de ez a terv nem teljesült.) Akárcsak a Julius Caesar parancsára épített átkelő a Rajnán, a Traianus-híd Dáciában Róma győzelmét szimbolizálta magán a természet felett, és bizonyítéka volt annak, hogy az is a birodalom szolgálatába állítható. A mérnöki tudomány csodáinak bemutatása ismét lehetővé tette Róma hatalmának hangos kinyilvánítását.

Mindazonáltal, ha azt állítjuk, hogy Hadrianus kizárólag a Római Birodalom legyőzhetetlen erejének demonstrálása miatt rendelte el egy fal építését Nagy-Britannián, óvatosnak kell lennünk. Más bizonyítékok is arra utalnak, hogy hiba lenne a falat pusztán védelmi építménynek tekinteni. A védelem mellett a falat támadó hadműveletekben is fel lehetne használni, például Nagy-Britannia északi régiói elleni hadjáratok és rajtaütések kiindulópontjaként. A fal azonban nemcsak a barbárok útjában volt akadály, hanem a kommunikációs rendszer fontos eleme is, amely az egész Római Birodalmat átfogó úthálózattal és tranzittáborokkal kapcsolódott össze. A Római Birodalom hatalmas területei feletti hatalom és ellenőrzés az ilyen kommunikációs vonalakon múlott. A faltól északabbra található számos római erőd jelenléte szintén cáfolja azt a feltételezést, hogy az Adriana-fal volt a birodalom végső és végső határa. A fal építése során tőle északra és délre egyaránt sikerült a római hadseregnek viszonylagos békében és harmóniában együtt élnie a helyi brit törzsekkel. A faltól délre és északra élő népeket meglehetősen nehéz volt kategorikusan „rómaira” és „barbárokra” osztani, ami nagyban megkülönbözteti az akkori állapotot a jelenlegitől, amely számos határterületen zajlik. Nagy-Britannia lakossága kulturálisan nagyon vegyes volt, ezért „barbárokra” és „rómaikra” osztani nem teljesen igazságos. Így a fal védelmi célja csak az egyik szempont volt. Valójában számos más oka is volt annak, hogy megépült.

A legfőbb, tagadhatatlan előny, amelyet a rómaiak Hadrianus falának köszönhetően kaptak, az volt, hogy a fal a szó legtágabb értelmében kiváló megfigyelési ponttá vált a hozzá rendelt helyőrségek számára. Ennek köszönhetően pontosan meg lehetett tudni, hogy a Római Birodalom határain belül ki került, ki hagyta el, ki kereskedik a területén, ki beszélt latinul és hordott római ruhát, ki fizetett adót és hogyan költik el ezeket az adókat. Vagyis a fal Róma világ feletti hatalmát hangsúlyozta. Csak később, a kevésbé virágzó és sokkal viharosabb időkben változott meg a fal rendeltetése, ahogy az a történelem során általában a falakkal történt. Hadrianus fala csak később vált a megfékezés eszközévé és jelképévé, áthatolhatatlan gáttá, az elhalványuló állapot előőrsévé, amely egykor tele volt életerővel.

Fel kell ismerni, hogy bár a fal szimbóluma lett annak az új politikai iránynak, amellyel Hadrianus vezette a birodalmat, semmiképpen sem volt száznyolcvan fokos fordulat, és a sáncot nem a a birodalom sebezhetősége, de éppen ellenkező okból.

A BIRODALOM LÉTETÉSÉNEK ELVEI

Tehát milyen birodalom volt ez, amelynek északi csücskét Hadrianus fala díszítette? Vessünk egy pillantást rá, kezdve a katonákkal a sánc melletti laktanyában. Mindenhol hallható a latin nyelv változatos akcentussal beszélve, és hallható a más nyelvet beszélők hangja, mindez a birodalom lakóinak hihetetlen mozgékonyságáról fest képet. A brit helyőrségek katonái nemcsak Nagy-Britanniából, hanem Belgiumból, Spanyolországból, Galliából és Daciából is érkeznek. Egy mezopotámiai haditengerészeti egység állomásozott Arbay-ban (egy erőd a modern South Shields város közelében). Hasonlóan lenyűgöző történetet mesél el Regina, egy Barat nevű férfi feleségének csodálatosan szép szobrokkal díszített sírköve. Barat, aki valószínűleg légiós vagy sutler volt, a szíriai Palmyrából érkezett, beleszeretett hertfordshire-i rabszolgájába, kiszabadította, feleségül vette és Nagy-Britanniában telepedett le. A néhai feleségének küldött búcsúüzenetet az anyanyelvén - arámiul - faragták. Az Arteri Nepo név is sokat elárulhat, hiszen nemcsak Észak-Britanniában, hanem Örményországban és Egyiptomban is megtalálható a feljegyzésekben. Így nyomon követhetjük ennek a személynek az életútját.

A mobilitás külön figyelmet érdemel. A határokon álló római seregek korántsem voltak szigorúan egy adott területhez kötött helyőrségek. Gyakran szállították át őket tartományról tartományra, így szinte állandóan menetben voltak. Ez a képesség a csapatok gyors mozgatására volt az, amely kulcsfontosságú tényező volt a csapatok számát messze meghaladó területek sikeres ellenőrzésének fenntartásában.

Az egyik erőd, a Vindolanda romjain, Hadrianus fala mellett, az 1970-1980-as években. Példátlan leleteket fedeztek fel - több száz fatáblát feljegyzésekkel. Jelentős részük a várlakók életének üzleti oldalára világít rá, pénzügyi elszámolásokat, szabadságkéréseket jelent. Mások azonban élvezetesebb olvasást tesznek lehetővé. Például találtak egy születésnapi meghívót, tele kedves és gyengéd szavakkal, amelyet az egyik katonai vezető felesége írt barátjának. Felfedezték a légióstól kapott nyugtát is arról, hogy meleg zoknit, szandált és fehérneműt kapott a téli hideg beállta előtt. Ezek a levelek a császári postaszolgálatnak köszönhetően a hatalmas birodalom minden részéről eljutottak az erődbe. A leveleket összesen mintegy 90 000 kilométeres utakon vitték, és néha hosszú utat tettek meg Carlisle-tól Asszuánig Egyiptomban. A küldeményeket Hadrianus falához szállították, köszönhetően cursus publicus - postai szolgáltatás hivatalos igényekre. A küldemények készítői ugyanígy kaptak választ. A leveleket szállító hírnökök az út menti fogadókban szálltak meg éjszakára, az utakat pedig, amelyeken haladtak, esővíz elvezetésére szolgáló árkokkal és a távolságot jelző oszlopokkal látták el.

A birodalmi posta csatornáin keringő levelezés azt is lehetővé teszi, hogy megértsük, hogyan uralta Hadrianus a birodalmat. Bármilyen hihetetlenül hangzik is, elméletileg a birodalom teljes hetvenmilliós lakosságából minden római polgár a császárhoz fordulhat segítségkéréssel. A végső döntést a császár hozhatta meg, ő volt a végső tekintély. Amint látni fogjuk, az olyan császárok, mint Hadrianus, szerették az egyszerű polgárok számára elérhető császár képét ápolni. A dolgok valódi állása természetesen teljesen más volt. Nem meglepő, hogy a polgárok választ vártak kéréseikre. A császárt különféle közösségek és csoportok petícióinak végtelen folyama bombázta, perek megoldására irányuló kérelmek tengere. A levelek pontos számát nem tudjuk megnevezni, azonban a forrás szerint Egyiptom egyik római kormányzójának a Birodalom aranykorában egyszer egy nap alatt ezerkétszáznyolc beadványra sikerült válaszolnia. E hihetetlen szám alapján elképzelhető, hány levelet kapott Hadrianus Rómában.

Teljesen nyilvánvaló, hogy a császárnak és a tartományi kormányzóknak minden beadvány feldolgozásához és mérlegeléséhez erős bürokratikus apparátusra volt szükség, amely széles, de korlátozott jogkörrel rendelkező tanácsadókból állt. A hozzánk, ifjabb Pliniushoz, Bithynia és Pontus helytartójához, valamint Traianus római császárhoz eljutott levelezés alapján megítélhetjük, hogy az uralkodó milyen aktívan tartotta fenn a kapcsolatot a közigazgatási apparátus képviselőivel, és pontosan hol van a felelősségi köre. tisztviselők feküdtek. Plinius Traianushoz írt leveleit a világirodalom tulajdonának tekintik. Az üzleti levelezésben azonban kevés hely volt a nagyképű frázisoknak és a képzeletrepülésnek. Plinius egyik levelében kifogásolja, hogy a tisztviselő egyik szomorú kötelessége, hogy rengeteg borzasztóan unalmas üzenetet kell írnia.

Elképzelhetjük, hogy egy császár, kormányzó vagy katonai vezető hogyan vizsgálja meg a beadványokat, majd aláírja a rájuk adott válaszokat, amelyeket akár saját maga, akár beosztottai állítottak össze. Egyetlen dologban lehetsz teljesen biztos: a petíciókra adott válaszok és döntések, legyen szó földvitáról, válásról vagy állampolgársági kérelemről, gyökeresen megváltoztatták az azokat benyújtó emberek életét. A birodalom sikeres igazgatása és a a polgárok tehát nagymértékben függtek azoktól, akiknek döntési jogkörük volt.

Hogyan lehettek biztosak a római császárok, kormányzók és katonai vezetők abban, hogy olyan embereket neveznek ki a posztokra, akik valóban méltóak és képesek feladataik ellátására? Amint az a Vindolandában talált fatáblák tartalmából következtethető, a császári posta különösen ajánlólevelek kézbesítésével foglalkozott. Az egyikben az egyik ember a másiknak dicséri a harmadik jó tulajdonságait, erényeit, erényeit. Az ilyen ajánlólevelek létfontosságú szerepet játszottak a birodalom piramisbürokráciájában a különböző hivatalos tisztségekbe való kinevezésben. Röviden: egy személy hírnevét és tisztességét a barátai véleménye alapján ítélték meg. A rendszer logikája egyszerű volt, és maga is hatékony volt. Minél többet törődtek az emberek a hírnevükkel, annál kevésbé voltak hajlandók ajánlást adni egy rá nem érdemelt személynek, mivel ez hátrányosan befolyásolná a magukról alkotott véleményüket.

A legtöbb problémát helyben oldották meg a leírt rendszer szerint toborzott vezetők, amelyek elsősorban a személyes tulajdonságokra épültek. Az ügy csak szélsőséges esetekben került a császár elé, amikor a helyzet válságos szakaszba lépett. Ezen az alapelven kívül, amely a Római Birodalom irányítását alapozta meg, Hadrianus egy másik módot is talált arra, hogy közelebb kerüljön az emberekhez, mint elődei. A módszer egyszerű volt – a császár szeretett utazni.

Hadrianus huszonegy évig uralkodott, és ennek az időszaknak legalább a felét külföldön töltötte. 121 és 125 között hosszú utat tett meg Észak-Britanniától Dél-Spanyolországig, Észak-Afrikáig, Szíriáig, a Fekete-tengerig és Kis-Ázsiáig. Később, 128–132-ben Görögországban, Júdeában és Egyiptomban járt. Hadrianus bárhol is volt – Yorkban, Sevillában, Karthágóban, Luxorban, Palmürában, Trabzonban vagy Ephesusban – továbbra is egyetlen állam határain belül maradt, amelynek uralkodója volt, és amelyben a görög vagy a latin nyelvet széles körben beszélték. Mindig feleségével, Sabinával és baráti társasággal, portásokkal, őrökkel, rabszolgákkal és titkárokkal utazott, a helytartók palotáiban vagy a helyi nemesség prominens tagjaival szállva meg. Néha egy gondosan megtervezett útvonalon utazva a császár és csapata az úton töltötte az éjszakát, és sátrat állított fel.

Nem meglepő, hogy Nérótól eltérően, aki csak egyszer hagyta el Olaszországot (Görögországba ment), Hadrianus a római császárok túlnyomó részéhez képest sokkal több alattvalót látott. Ez népszerűbbé tette őt, és hozzájárult a megközelíthető császár képének kialakításához, aki hajlandó félúton találkozni az emberekkel. Hogy ez mennyire volt fontos, azt egy anekdota alapján ítélhetjük meg. Egy nap egy idős asszony látta, hogy a császár motoros felvonója halad az úton. Lopakodva közelebb jött, meg akarta tartani a császárt, hogy feltegyen neki egy kérdést. A motoros felvonó azonban elhaladt mellette, hátrahagyva az öregasszonyt a kérdésével. Pedig az öregasszony nem tartozott azok közé, akik készek voltak elviselni az ilyen bánásmódot. Miután utolérte Adriant, kijelentette, hogy ha nincs ideje megállni, és meghallgassa őt, akkor az azt jelenti, hogy nincs elég ideje ahhoz, hogy igazi császár legyen. Aztán Adrian megállt, és hallgatta. Helyzete és népszerűsége, akárcsak más császároké a birodalmi hatalom korszakában, nagymértékben a közvéleménytől függött. Igen, gyakran látták, de egyesek szerint ez nem jelentette azt, hogy Hadrianus „jó” császár lett volna. A Rómától való hosszú távollét a „rossz” császárok egyik jellemzője volt.

Utazásai során Adrian kedvenc helye az volt, hogy meglátogassa Athént, a hellenisztikus kultúra ősi kulturális központját. Háromszor járt ott. „Az ő parancsára szinte minden városban új épületeket emeltek és játékokat rendeztek” – meséli egy történész Hadrianus uralkodásának történetét. Az athéni építési program önmagában is kellően bizonyítja a császár e városhoz való ragaszkodását és a hellenisztikus kultúra iránti vágyát. Hatalmas könyvtárat emelt Athénban, épített egy teljesen új fórumot és fenséges márványkapukat. Így az ókort lehelő belvárost római mintára alakították át, Hadrianus azonban nemcsak itt hagyta nyomát. A leghíresebb szentély Zeusz, a legnagyobb görög isten temploma volt, akinek a római panteon megfelelője Jupiter volt. Az építkezés a 6. században kezdődött. időszámításunk előtt e., és 132-ben Hadrianusnak köszönhetően ért véget, aki a saját nevében Zeusznak szentelte fel a templomot. Tehát két kultúra, az ókori és a modern, a birodalmi kultúra vívmányait egyenlő feltételekkel ünnepelték, egyesítették.

A Hadrianus által alapított templomok, épületek és műemlékek (nem csak Athénban, hanem Görögországtól olyan távoli városokban is, mint a modern törökországi Szmirna és a spanyolországi Italica szülővárosa) a császár nevét kapták, amelyekről megfelelő feliratokat készítettek. . Válaszul hála jeléül a nagyobb városok tanácsai szobrokat és mellszobrokat, valamint oltárokat emeltek a császár tiszteletére. Megtalálhatóak voltak házakban, templomokban és piactereken. A császár által szeretett Athénban Hadrianus szobrát állítottak a Dionüszoszi Színházban. Még a Hadrianus kegyelmétől megkímélt városokban is tisztelték a kiváló lakosok az isteni császár kultuszát. Ez a hűség bizonyítéka volt, egy módja annak, hogy kedvező fényben jelenjenek meg a császár előtt, és elnyerjék a tetszését. Ennek a kultusznak köszönhetően a császár tekintélye továbbra is magas maradt, képe még azokon a helyeken is fellelhető volt, amelyeket nem tudott jelenlétével megtisztelni. Ugyanez mondható el azokról az érmékről, amelyekre Hadrianus profilját pecsételték, és amelyek folyamatosan kézről kézre jártak az egész hatalmas birodalomban.

CIVILIZÁCIÓ ÉS RABASZABADSÁG

Hadrianus fala volt az ország északi határa, amelyet nemcsak a pénzrendszer, hanem a nyelvek és a klasszikus görög-római civilizáció is egyesített. A határokon belül a rómaiak görögül és latinul kommunikáltak, határaikon kívül a barbárok „var-var-var”-ja szólalt meg. (A görögök nem tudták megérteni, mit mondanak a kultúrájuktól idegen idegenek, ősidők óta „barbároknak” nevezték őket, a rómaiak pedig egyszerűen a görögök példáját követték.) Kr.e. 234-ben. azaz Róma történetében az első alapvető változások idején, amellyel e könyvben az elbeszélés kezdődik, a birodalom férfi lakossága 273 773 fő volt. Ez a szám háromszázhúszszorosára nőtt Hadrianus korában. A rövid várható élettartam és a jelentéktelen népességnövekedés miatt az állam léte a friss vér beöntésétől és az új népek befogadására való hajlandóságtól függött, ami rendkívül fontos volt.

Tacitus epével írja le, hogy apósa, Agricola, Nagy-Britannia kormányzójaként „románizálta” a brit nemesség fiait. Agricola aktív ember volt, kormányzósága alatt Tacitus szerint a britek megtanultak latinul beszélni, „gyakran” tógába kezdtek öltözni, és elcsábították őket a római „bűnök”, átitatta őket a fürdőszenvedély, a pihenés az árnyékban. portékák és remek lakomák. „A római kultúra valójában rabszolgaság volt, csak más neve volt” – érvelt Tacitus. Nyugattól eltérően, a birodalom keleti részén a „románosítás” valójában „hellenizációt” jelentett. A keleti nemesség képviselői műveltségüket és görög filozófiai, irodalmi, szónoki és egyéb művészeti örökségüket használták fel a politikai hatalom megszerzésére Rómában. Ugyanakkor nem szabad elfelejtenünk, hogy a görög-római civilizáció a barbár kegyetlenség és az éles ellentétek világa volt.

Például a kulturált, művelt Adrian lelkes vadász volt. A nemesség ősi hobbija iránti affinitása megmutatkozott az uralkodása alatt rendezett látványos vérjátékokban. A rómaiak szemtanúi voltak, hogy száz oroszlánt és száz oroszlánt öltek meg, hogy megünnepeljék születésnapját 119 januárjában. Amikor a birodalom hatalmának tetőpontján volt, nem kímélték az emberek szórakoztatását, és erre a célra a római játékok szervezésekor sokféle vadállatot hoztak a birodalom minden részéből.

Szíriából és a birodalom keleti területéről oroszlánokat és tigriseket, Németországból és Galliából vaddisznókat, Görögországból bikákat, Spanyolországból lovakat, tevéket, orrszarvúkat, leopárdokat, vadszamarakat, zsiráfokat és gazellákat Észak-Afrikából hoztak. Traianus részleges volt a krokodilokkal szemben, és egyszer, hogy a gladiátorok megküzdjenek velük, elárasztotta vízzel a Colosseumot. Úgy tűnt, hogy az ilyen varázslatos látványosságok szervezőinek fantáziája határtalan. Hadrianus uralkodása alatt sokkal több ünnepséget tartottak, mint más történelmi időszakokban. A császár születésnapja alkalmából rendezett játékok végén a Cirkusz épületében sorsolást tartottak, amivel a tervek szerint teljessé kellett volna válnia a véres látványosságok sorozatának. Az emberek a győzelem reményével telve mentek haza kis fagolyókból készült jegyeket szorongatva.

Az akkori másik erős kontraszt lényege sokkal szomorúbb volt. Hadrianus virágzó, békés birodalma a szörnyű egyenlőtlenségen alapult. Például a rabszolgák számában jelentősen meghaladták a szabad polgárokat, ami az utóbbiakat nagyon nyugtalanította. Ha egységesek és világos szervezetük lenne, a rabszolgák félelmetes erővé válhatnak. A másik probléma az ingatlanokkal kapcsolatos volt. Az állam szolgálatba állt, és elsősorban a nagybirtokosokat védte, nem pedig a földeken dolgozó egyszerű parasztokat. Míg a gazdagok élvezték a földközi-tengeri kereskedelmi utak előnyeit, és vacsorákon arábiai pávákkal vendégelték meg barátaikat, a szegények többsége takarékosan evett, és csak azt fogyasztotta, amit azon a területen termeltek, ahol éltek. A polgároknak biztosított jogok elválasztották a vagyonosokat a nincstelenektől; Római állampolgársággal nem rendelkezők is megkaphatták, de ez a többség számára lényegében élethosszig tartó szolgálatot jelentett a római hadsereg soraiban.

Annak ellenére, hogy a béke olykor hosszú időre beköszöntött a birodalomba, mégis veszélyes világ volt, tele meglepetésekkel. A nagyvárosoktól és a városi tanácsoktól távol az élet számos területét nem szabályozták törvények. A római igazságszolgáltatás nem segített. Kedvező volt a gazdagoknak, az ügyeket csak akkor vizsgálták felül, ha az ügyét védeni akaró személy nemes volt, volt ideje, pénze és kapcsolatai. Ez az állapot tükröződött a római törvénykezésben. Hadrianus idejében indult meg a kétszintű igazságszolgáltatási rendszer kialakítása, amely két osztályra osztja az embereket. Az olyan büntetéseket, mint a korbácsolás, a kínzás, a lefejezés, a keresztre feszítés és a száműzetés, csak olyan „alázatos” polgárokra lehetett kiszabni, akiknek nem volt tulajdonuk; A „tiszteltebb” veteránok, a városi tanácsok tagjai, a lovasosztály polgárai és a szenátorok, az első csoport képviselőitől eltérően, védettek voltak a római jog által előírt kegyetlen büntetésekkel szemben. Ez a felosztás az idők során nem tűnt el, hanem éppen ellenkezőleg, még világosabbá vált.

És sok más tekintetben a Birodalom aranykora a Római Köztársaság késői időszakára jellemző merev társadalmi hierarchia felszámolását jelentette, amely kétszáz évvel Hadrianus uralkodása előtt létezett. Annak ellenére, hogy a birodalom lakosságát a közös nyelvek egyesítették, többsége írástudatlan volt. Tagadhatatlan, hogy a légiósok és iparosok között sok olyan ember akadt, akinek a tudása elegendő volt a számadáshoz és a jelentésíráshoz, és sok városlakó – a városok falán lévő falfirkákból ítélve – tudott írni-olvasni. Ez a képesség volt az, ami vitathatatlan előnyhöz juttatta őket a római világ lakóinak túlnyomó többségével szemben, akik továbbra is írástudatlanok maradtak. Ha azonban közelebbről megvizsgáljuk a társadalmi hierarchia piramist, meglepetésben lesz részünk. A gazdag nemesség magánkönyvtárakkal büszkélkedett. A rabszolgákat gyakran használták titkárként és másolóként, aminek következtében előfordult, hogy a rabszolgák sokkal képzettebbek voltak, mint több millió szabad, de írástudatlan és szegény római polgár. Az egyik ilyen rabszolga Tyrone volt, aki Cicero titkáraként szolgált. Idővel közeli barátja lett a római szenátornak, magas pozíciót töltött be a házban, és végül megkapta a szabadságát. Hadrianus uralkodása alatt sok ilyen „Ciceros” élt a Római Birodalom hatalmas területén, és mindegyiknek volt egy kis köre, amely jól képzett „Tyrones”-ból állt.

Hadrianus uralkodásának végét szomorú esemény jellemezte. Miközben Antinousszal 130-ban Egyiptomban utazott, a császár fiatal szeretője rejtélyes körülmények között fulladt a Nílusba. Adrian a gyászt enyhíteni akarva élete szerelme halálának emlékére megalapította Antinopoly városát, és bejelentette a fiatalember megistenítését. Ettől kezdve Antinoust istenként imádták az egész birodalomban. Hadrianus utazásai 132-ben értek véget. Tivoliban telepedett le egy új fényűző villában, 25 kilométerre Rómától – ez a legalkalmasabb hely arra, hogy visszatekintsen uralmára. A villa olyan csodálatosan, ügyesen épült, hogy valójában egy grandiózus térkép volt azokról a helyekről, amelyeket Hadrianus élete során meglátogatott. Több épületet Platón athéni filozófiai iskolája tiszteletére "Akadémiának" neveztek el, egy másik épületet "Canopus"-nak neveztek el az Alexandriában található szentély tiszteletére. A villában bemutatták a túlvilágot is, amely Adriant lenyűgözte. Két szekciója „Champs Elysees” és „Hades” volt. Emellett a források szerint a villában volt egy tavacska színes halakkal, amelyeket a birodalom minden részéből hoztak, görög színház, oszlopcsarnok, fürdők és gazdag magánkönyvtár. A legalább 199 hektárt elfoglaló villa építésénél nem kímélték a költségeket, és ugyanannyi időt vett igénybe, mint a Hadrianus falát.

A Római Birodalom aranykora még sokáig tartott Hadrianus halála után, aki 138-ban halt meg. Antoninus Pius alatt ugyanez a béke és rend uralkodott az államban, de Marcus Aurelius, egy másik szakállas filozófus-császár uralkodása alatt, pax Romana németek hordái estek el. Aurelius sorsát keserű irónia tölti meg: egy békét akaró ember szinte egész életében kénytelen volt megküzdeni a birodalmat északról tolató barbárokkal. Miután fia, Commodus váltotta fel, egy különc és röpke ember, akit jobban érdekeltek a játékok és a gladiátorharcok, mint a birodalom biztonsága, Marcus Aurelius minden sikere a németekkel vívott háborúkban porba ment. 193-ban Septimius Severus, Róma első „afrikai” császára új dinasztiát alapított. A császár megtette a szükséges intézkedéseket, aminek eredményeként a birodalom újra élni kezdett az aranykorban, amely Hadrianus uralkodása alatt kezdődött. Ezek az intézkedések azonban nem voltak elegendőek az elkerülhetetlen hanyatlás megakadályozására. 3. század közepére. n. e. A Római Birodalom egy új szörnyű válság mélységébe zuhant, amely a pusztulás szélére sodorta.

Ahhoz, hogy megmentsék az államot az összeomlástól, olyan emberre volt szükség, aki új nagy átalakulásokat tud végrehajtani, és ami a legfontosabb, tehetséges, hadsereget irányítani képes parancsnok lesz. Ennek az embernek a hatalomra kerülésével hirtelen eltűnt a szakáll divatja a császárok körében. A tisztára borotvált, rövidre nyírt hajú harcos-császárok ismét előnybe kerültek.

A Római Birodalom című könyvből. Az örök város nagysága és bukása írta Isaac Asimov

Hadrianus 106 körül Traianus meghozta végső döntését utódjáról: Publius Aelius Hadrian, unokatestvérének fia lett. Hűségesen és eredményesen szolgálta az államot a dák hadjárat során, majd feleségül vette a császár unokahúgát,

A 100 nagy kalóz című könyvből szerző Gubarev Viktor Kimovich

A Kivonatok a római császárok életéről és erkölcseiről című könyvből szerző Aurelius Victor Sextus

XIV. fejezet Aelius Hadrian Aelius Hadrian, az olasz származású, Aelius Hadrianustól, Princeps Traianus unokatestvérétől született, aki az Adriai-tengernek nevét adó Picenum régióból származó Adria városából származott, huszonkét évig uralkodott. (2) Nagyon jól ismerte a görög irodalmat, ill

Az Itt volt Róma című könyvből. Modern séták az ősi városban szerző Sonkin Viktor Valentinovics

Az Ante-Nicene Christianity (Kr. u. 100-325?) című könyvből írta: Schaff Philip

A római császárok galériájából. Principate szerző Kravcsuk Sándor

ADRIAN Publius Aelius Hadrianus 76. január 24. - 138. július 10. Imperator Caesar Traianus Hadrianus Augustus néven uralkodott 117. augusztus 11-től 138. július 10-ig. Az istenek seregébe sorolt ​​KATONA ÉS KÖLTŐ A hirtelen részleges bénulást követő halál. Traianussal, hogy nem volt ideje hivatalosan kinevezni

Az ókori Róma című könyvből. Egy birodalom felemelkedése és bukása Simon péktől

Hadrianus Publius Aelius Hadrianus Rómában született i.sz. 76-ban. e., Vespasianus uralkodásának hetedik évében. Annak ellenére, hogy nem fűzte családi kötelékeit a születése idején uralkodó Flavius-dinasztiához, mindössze negyven évvel később Hadrianusnak az volt a sorsa, hogy

A Róma története című könyvből (illusztrációkkal) szerző Kovaljov Szergej Ivanovics

Róma városának története a középkorban című könyvből szerző Gregorovius Ferdinánd

3. IV. Adrián hadat üzen Vilmos királynak. - Ez utóbbi kényszeríti Adriant, hogy ismerje el hűbérbirtokjogát. - Orvieto a pápa fennhatósága alá kerül. - Hadrianus megbékélése Rómával. - Egyetértés a pápa és a császár között. - Lombardia városai. - csatlakozik Adrian

Az 1. könyvből. Az ókor a középkor [Mirages in history. A trójai háború a Kr.u. 13. században zajlott. A 12. századi evangéliumi események. és reflexióik az és szerző Fomenko Anatolij Timofejevics

2.27. Adrian és Honorius a. PUBLIUS ELIUS ADRIAN, fig. 3.37. Keresztény királyként ábrázolják. b. HONORIUS. Rizs. 3.37. Az „ókori” római császárok: Hadrianus, Antoninus Pius, Marcus Aurelius Verus (Marcus antoninus verus), Commodus (Lucius aurelius comodus). Schedel Világkrónikájából. Hadrianus, Antoninus Pius kezében

Az első világháború parancsnokai [Orosz hadsereg személyekben] című könyvből szerző Runov Valentin Alekszandrovics

Adrian Nepenin admirális Ivanovics Nepenin admirális 1871. október 21-én született Velikiye Lukiban, ahol apjának, örökös nemesnek volt egy kis háza. Adrian volt az egyetlen fia a családban – előtte csak lányok születtek a Nepenin házaspártól. Apa hihetetlenül boldog volt

A Róma története című könyvből szerző Kovaljov Szergej Ivanovics

Hadrianus Traianus távoli rokonát és honfitársát, Publius Aelius Hadriant jelölte ki utódjának. De formálisan az örökbefogadást a császár nagyon későn, valószínűleg halála előtt hajtotta végre. Ez olyan pletykákra adott okot, hogy az örökbefogadás a császárné műve

A Harmadik Birodalom enciklopédiája című könyvből szerző Voropaev Szergej

Mussert, Anton Adrian Mussert (1894–1946), a nemzetiszocialista mozgalom alapítója és vezetője Hollandiában. 1894. május 11-én született Werkendamban. Végzettsége szerint vízépítő mérnök. 1940-től az ország megszállása idején szorosan együttműködött a német nemzetiszocialistákkal

A London Johnson szerint című könyvből. Azokról az emberekről, akik alkották a várost, akik alkották a világot írta: Johnson Boris

Adrian Az ember, aki Londont Ding fővárosává tette! A London Bridge-et 1843-ban újjáépítő munkások nekiütköztek egy tárgynak a folyó fenekén. Zöld volt és csúszós, de amikor megtisztították az iszaptól, kiderült, hogy egy csodálatos római faragott fej, 43

Az Imperial Rome in Persons című könyvből szerző Fedorova Elena V

Adrian Publius Aelius Adrian 76. január 24-én született Rómában. Apja Traianus unokatestvére volt. Tízéves korában Adrian árván maradt; Traianus, akinek nem volt gyermeke, elkezdett gondoskodni a neveléséről, és az évek során bevezette az állami tevékenységekbe, katonai és

A Világtörténet mondásokban és idézetekben című könyvből szerző Dusenko Konsztantyin Vasziljevics

A császárnak és barátjának-szeretőjének szentelt kiállítás nyílik Londonban. Hadrianus ókori római császár bronzfeje, amelyet 1834-ben találtak a Temzében, a British Museumban a Római Birodalom uralkodójának szentelt világkiállítást díszíti majd.

Mielőtt a császár mellszobrát kiállították volna, a Hadrianus-fal mentén vették fel Észak-Britanniában, amely a Tyne-től a Sóútig húzódik. Részben kőből, részben gyepből épült, kapukkal és tornyokkal dombokon, V alakú vizesárokkal. 15 ezer harcos pillantott át ezen a falon át a meghódítatlan észak-kaledóniai kiterjedésekbe.

A „Hadrianus: Birodalom és konfliktus” című kiállításon a császár bronzból készült göndör feje mellett márványfejei, impozáns (későbbi gyártású) torzója, szertartásos tóga, chiton, fegyverek, kézzel írott dokumentumok (az uralkodó könyvtárak mecénása), a Vatikán által küldött sírtöredékek (a kiállításon összesen több mint 200 tárgy látható több mint 30 országból) és egyéb Hadrianushoz köthető műtárgyak.

A császárokat Hadrianus idejétől kezdték el göndör arcszőrrel ábrázolni, gyakran díszített, idealizált formában, a fény és az árnyék éles kontrasztját használva.

Publius Aelius Hadrianus(117 - 138) 76-ban született, látszólag Rómában, bár családja állandóan a baeticai Italica városában élt, ahová ősei az északkelet-olaszországi Picenumból költöztek. Apja apja, a szenátus tagja Ulpia volt, aki Traianus császár nagynénje volt. Apja halála után Publius Acilius Attianus és a leendő Traianus császár lett Adrianus gyámja, akinek gyermektelenségében vigasztaló volt. Halála után a császár által örökbe fogadott Adrian örökölte a trónt. 121 és 132 között Hadrianus hihetetlenül sok időt töltött az úton, bejárta a tartományok hosszát és szélességét, és a Birodalom legnagyobb utazójává vált.

Utazásainak szentelt érmék (

adventus) különböző tartományi központokba, vallási áldozatok témájú jeleneteket tartalmaz, valamint a régiók helyreállításában betöltött szerepét dicsőítő érméket ( helyreállító) – a térdéről felemelkedő nő alakja. A tartományokat békés vagy katonai öltözetben, népviseletben és a megfelelő attribútumokkal ellátott nőkként ábrázolják, pl. Mindig van valami jellegzetes részlet: ázsiai városok, görög játékok, egyiptomi ibisz, görbe ázsiai szablya.

A kiállításon a Hadrianushoz kapcsolódó tárgyakon kívül a császár leghíresebb szeretője is bemutatkozik (Hadrianus volt az első a Római Birodalom trónján, aki nem titkolta szexualitását) - a gyönyörű Antinousszal, aki a Nílus vizébe fulladt 130. A kiállításon Caesar izmos barátját ábrázoló szoborkompozíciók töredékei láthatók. Antinous halála (vagy irigy udvaroncok által elkövetett meggyilkolása) után a császár számos szobrot, sőt templomot is emelt neki (az egyik romjait 6 éve fedezték fel Róma környékén), élettársát a házigazdák közé sorolva. istenek.

Az istenségábrázolás klasszikus görög hagyományai, amelyeket Hadrianus annyira tisztelt, újra felemelkedett a múltból, hogy megragadja Antinous álmodozó tekintetét és érzéki vonásait, kifejezze a szomorúságot az elmúló fiatalság és az elhalványuló szépség iránt.

A kiállítás kurátorai azt állítják, hogy Hadrianus császárt nem csak államférfiként és harcosként akarták bemutatni (a Róma uralma elleni lázadás miatt Júdeával szemben alkalmazott elnyomó intézkedések mellett a körülmetélkedés teljes tilalmát is elrendelte), hanem humanitáriusként is. alakja, amint azt a teljes magasságú Hadrianus szobra bizonyítja, ókori görög stílusban.

Ahogy az angol történészek mondják, a császár nem rejtette véka alá különös érdeklődését az ókori Hellász filozófiai és filológiai öröksége iránt. De az ókori Görögország szokásai iránti szeretete is – a londoni melegek félreértelmezése szerint.

Kapcsolatban áll

22 alkalommal kapott törvényszéki hatalmat (117-ben kétszer: augusztus 11-én és december 10-én, majd évente december 10-én).

Kétszer kiáltották császárrá: 117. augusztus 11-én, másodszor 135. Konzul 108-ban, 118-ban és 119-ben volt.

Mielőtt hatalomra kerül

Hadrianus Publius Aelius Aferus római szenátor fia volt, akinek ősei Scipio idejében Adriából az olaszországi Picenumba és Domitia Paulinába költöztek.

Hadrianus apja pályafutása során praetori pozíciót szerzett Rómában. Amikor a leendő császár tíz éves volt, elvesztette apját.

Adrian unokatestvére, Traianus császár gyámsága alatt nőtt fel, akinek nővére unokáját 100-ban feleségül vette. Adrian volt az, aki először értesítette Traianust, aki az Agrippina kolónián (a mai Köln) tartózkodott Nerva haláláról.

Részt vett a háborúkban Decebalusszal. Kétszer is kitüntették bátorságáért, és beválasztották a szenátusba. A dákok elleni második hadjáratban Hadrianus a dunántúli szarmatákkal harcolt.

108-ban konzul lett. Néhány évvel később Örményországban és Mezopotámiában harcolt.

117-ben Szíria kormányzójává tették Antiókhiában, ahol császárrá kiáltották ki.

Ismeretlen, CC BY-SA 3.0

Adrianus 117. szeptember 11-én értesült Traianus haláláról a cilíciai Selinus városában. A szír légiók császárrá kiáltották ki, de Adrián kénytelen volt Szíriában maradni, az ott kialakult nehéz helyzet ezt megkívánta.

Megjelenés és személyes tulajdonságok

"Az augusztusiak története":

„(1) Magas volt, kitűnt külső kecsessége, haját fésűvel göndörítette, szakállt növesztett, hogy elrejtse arca természetes tökéletlenségeit, és erős testalkatú. (2) Sokat lovagolt és gyalog járt, és mindig fegyverrel és lándzsával végzett gyakorlatokat. (3) Vadászat közben nagyon gyakran ölt oroszlánt saját kezével. Vadászat közben eltörte a kulcscsontját és a bordáját.”

Irányító testület

Hadrianus politikája nagyon különbözött Traianus agresszív elveitől.

Először is, Hadrianus elhagyta Asszíriát és Mezopotámiát, és visszaadta őket a pártusoknak. Örményország is elhagyta a tartományokat, és csak Róma protektorátusának számított.

Miután megoldotta az összes keleti problémát, a császár 117 őszén elhagyta Antiókhiát. De nem Rómába ment, hanem a Duna alsó szakaszára, ahol meg kellett fékezni a Dacia határait megsértő Roxolánok követeléseit.

Hírnökök érkeztek ide a fővárosból azzal az üzenettel, hogy összeesküvést lepleztek le Olaszországban, Lucius Quietus és Traianus társai vezetésével. Hamarosan magát Quiet is kivégezték. De nem voltak jogosak azok a félelmek, hogy Hadrianus Néró vagy Caligula szellemében fog uralkodni.

Adrian 118 nyarán jelent meg Rómában. Nagy felhajtással fogadták. A hagyományos pompás látványosságok mellett posztumusz belépőt is rendeztek Traianusnak, akinek a szobra szekéren állt.

Utazások

Adrian három évig maradt a fővárosban. Ezt követően indult első útjára - Galliába, valamint a felső Rajna és Duna menti tartományokba. A folyók közötti háromszögben a császár megerősítette az erődrendszert.

A következő évben Nagy-Britanniába ment, ahol megkezdődött a Hadrianus-fal építése. 122-ben a császár visszatért Galliába. Délen, Nemausnál templomot emelt a nemrég elhunyt Pompeii Plotina császárnő tiszteletére.

Tél 122/123. Adrian Spanyolországban töltött időt, ahonnan Afrikába, Maurétániába ment. Ott értesült arról, hogy háború fenyegeti Rómát Parthiával, és sietett az események színhelyére. Hadrianusnak sikerült tárgyalásokkal enyhítenie a helyzetet, de ott maradt 124-ig.

Meglátogatta Antiókhiát és Palmürát. 124-ben a császár bejárta Róma balkáni tartományait. Trákiában megalapította Adrianopoly városát. Télen 124/125. Adrian úgy döntött, hogy Athénban tölti az időt. A következő évben beavatták az Eleuszinuszi misztériumokhoz. Adrian Szicílián keresztül tért vissza Olaszországba, ahol megmászta az Etna vulkánt, ahonnan megcsodálta a naplementét.

A császár 128 nyaráig Rómában tartózkodott, majd ismét Afrikába ment. Numidiában megtekintett egy katonai tábort, és megfigyelte a gyalogsági és lovassági gyakorlatokat.

Majd Kis-Ázsián át Szíriába ment, ahol felmászott a Cassius-hegyre, ahonnan ismét megcsodálta a naplementét. 130-ban Hadrianus meglátogatta, aki hazudik.

Adrian úgy döntött, hogy várost épít ezen az oldalon Colonia Aelia Capitolina, és Salamon templomának helyén építsenek templomot Jupiter Capitolinus tiszteletére.

Ismeretlen, GNU 1.2

Aztán a császár útja Egyiptomban vezetett, ahol kedvenc Antinousa a Nílusba fulladt.

130. november 21-én Hadrianus meglátogatta az éneklő Memnon emlékművét. A visszaút Szírián és Kis-Ázsián keresztül vezetett. És amikor Adrian Athénból Rómába készült, új hírt kapott, amit nagy nehezen elfojtottak.

Építkezés

Az új császár fő figyelmet fordított a tartományok gazdasági fejlődésére. Országszerte színházak és könyvtárak épültek, a városokat számos szobor díszítette.

ismeretlen, Public Domain

Rómában felépítették Hadrianus mauzóleumát, az úgynevezett Szent Angyal kastélyát, Tiburban a híres villát, és csatornát építettek Stymphalótól Korinthoszig. Hadrianus nagyra értékelte a görög kultúrát, bátorította a művészeteket, a költészetet és a filozófiát. A császár sok csodálatos épülettel díszítette fel szeretett városát, Athént, köztük például az Olimpiai Zeusz templomát. Gondoskodott Németország és Nagy-Britannia délnyugati határainak megerősítéséről is, ahol felállította az úgynevezett Hadrianus-falat (122-ben) és továbbfejlesztette a csapatokat.

Olaszországban Hadrianus befejezte a Claudius által megkezdett projektet a Fucin-tó lecsapolására. Tanácsot hozott létre saját személyében. Négy birodalmi konzullal 4 részre osztotta Itáliát, és csak rómaiakat nevezett ki kormányzati tisztségekre.

Hadrianus utolsó nagy vállalkozása a római jog kodifikációja volt, amelyet Salvius Julian jogászsal közösen hajtottak végre.

138-ban a császár nagyon megbetegedett, betegségben szenvedett, bevett egy erős adag gyógyszert, és 138. július 10-én Baiae-ban halt meg, örökösként örökbe fogadott Antoninus Piust. Halála előtt sírfeliratot írt magának:

Reszkető lélek, szelíd vándor
Vendég és barát az emberi testben,
Merre bolyongsz most?
Legyengült, kihűlt, védtelen,
Nem tudsz úgy játszani, mint korábban?

Képgaléria

Életévek: 76. január 24., Italica a modern Sevilla közelében, Spanyolország – 138. július 10., Bailly Nápoly mellett

Hasznos információk

Publius Aelius Traianus Hadrianus, ismertebb nevén Hadrianus
lat. Publius Aelius Traianus Hadrianus
Halálakor teljes cím: Traianus Hadrianus Augustus császár császár, Pontifex Maximus, 22-szer néptribunus hatalommal felruházva, 2-szer császár, 3-szor konzul, a haza atyja
lat. Imperator Caesar Traianus Hadrianus Augustus, Pontifex Maximus, Tribuniciae potestatis XXII, Imperator II, Consul III, Pater Patriae

Magánélet

Adrian legnagyobb szerelme kétségtelenül az ifjú Antinous volt. Hadrianus 124-ben találkozott Antinousszal, miközben a kis-ázsiai északkeleti Bithynia tartományban utazott. 128 óta a fiatalember folyamatosan a császárral volt. 130-ban, amikor Egyiptomban tartózkodtak, Antinous a Nílusba fulladt. A tragédia körülményei rejtélyesek voltak, és sok pletyka okát keltette. Biztosan ismert, hogy Hadrianus gyásza vigasztalhatatlan volt, és megparancsolta a papoknak, hogy istenítsék Antinoust.

Hadrianus kedvence halálának helyén megalapította Antinupolisz (Antinoupolisz) városát, ahol minden évben játékokat rendeztek az ifjú isten tiszteletére. Antinous kultusza az egész birodalomban elterjedt; ő volt az ókori világ utolsó istene, aki sok átkot kivívott a korai keresztényektől. Érzéki, melankolikus szépségét számtalan szobor tükrözte – ezekből a szobrokból máig mintegy ötezer maradt fenn, amelyeket a császár számos városban állított kedvence tiszteletére, és számos szoborportréja is készült. Megemlékezésének mértéke kivételes volt – Antinousról több kép jutott el hozzánk, mint sok más híres (és sokkal prominensebb) római. Az udvari csillagászok azonosították az égbolton az Antinous csillagképet, amelyet néha a 19. századig is használtak, de mára eltörölték.

• Hadrianus volt az első római császár, aki szakállt növesztett.
• Cassius Dio szerint, amikor Apollodorus bírálta Hadrianus Vénusz templomának építészeti terveit, Hadrianus kivégeztette Apollodóroszt.
• A keresztény hagyomány szerint Adrian volt az, aki kezdeményezte a keresztény szentek, Hit, Remény, Szeretet és anyjuk, Zsófia mártíromságát.

Adrian az irodalomban

Marguerite Yourcenar belga-francia írónő „Adrianus feljegyzései” („Adrian emlékiratai”) (francia Mémoires d'Hadrien) című, a császár megbízásából írt regényét Hadrianusnak ajánljuk, valamint a „Császár” című regényt. Georg Ebers (1837-1898) kiváló német egyiptológus. 1881) (németül: Der Kaiser), leírja Hadrianus egyiptomi látogatását és Antinous halálának egyik változatát. A „Lovas az oroszlánon” című színműben is említik. Leonyid Alekszandrovics Matsikh.