A történészeknek különböző verziói vannak arról, hogy Mohamed prófétának (béke és a Mindenható áldása legyen vele!) hány felesége volt. Egyesek szerint 15-en, mások szerint 21-23-an voltak, de csak 13-mal került fizikai kapcsolatba.

Watt angol kutató szerint Mohamed próféta feleségeinek száma jelentősen eltúlzott, mivel sokan szerettek volna rokonságot kötni a prófétával. Watt 11 feleséget és két ágyast említ, ahogyan azt hagyományosan hiszik.
Mohamed próféta feleségeit a hívek anyjának nevezik, mert a következők különböztették meg őket más nőktől:

• Mohamed próféta halála után megtiltották nekik a házasságot
• Mohamed feleségeivel csak fátylon keresztül lehetett kommunikálni.
• Minden jóért vagy rosszért, amit tettek, a feleségek kétszeres jutalmat kaptak Allahtól.

Mohamed próféta összes felesége már férjhez ment, csak Aisha volt szűz.

• Khadija bint Khuwaylid

Khadija volt az első és egyetlen felesége halála előtt, a többieket pedig feleségül vette. Férje támasza lett, aki szerette őt, és napjai végéig csak meleg emlékeket őrizett róla.

• Sauda bint Zama

A próféta második felesége. Khadija halála után feleségül vette. Az ájtatos és jámbor Sauda idősebb volt Mohamed prófétánál (béke és a Mindenható áldása legyen vele!).

• Aisha bint Abu Bakr

Aishát, akit intelligenciája jellemez, Mohamed próféta második szeretett feleségének nevezték Khadija után.

• Hafsa bint Umar

Hafsa kitűnt jámborságával, és sok időt töltött Allah imádásával. Megőrizte a Korán első példányát.

• Zeinab bint Khuzaima

Feleségül vette Mohamed prófétát (mindössze három hónapig, utána meghalt. Irgalmas, erényes és jámbor volt.

• Zainab bint Jahsh

Eleinte a házasságot vérfertőzésnek tekintették, mivel Zainab a próféta fogadott fiának volt felesége volt. Minden beszélgetés megfordult, miután megkapta a verset, hogy Mohamed próféta teljesíti Allah akaratát.

• Juwayriyah bint al-Harith

A házasságkötés egyik oka a próféta azon vágya volt, hogy baráti kapcsolatokat létesítsen az Arab-félsziget befolyásos Banu Mustaliq törzzsel.

• Safia bint Huwai

Mohamed felesége lett, miután apja és férje meghalt a muszlimokkal vívott csatában.

• Ramla bint Abu Sufyan

Egyes hírek szerint volt férje halála után ment feleségül a prófétához. Mások azt állítják, hogy egy válás után, aminek oka az volt, hogy a férj felvette a kereszténységet.

• Umm Salama bint Abu Umayyah

Umm Salama kitűnt nagylelkűségével, amiért az „utazók jótevője” becenevet kapta.

• Maimunah bint al-Harith

Az erényes és jámbor Maimuna, aki több mint 70 hadíszt közvetített, a próféta utolsó felesége volt, aki után senki mást nem vett feleségül.

• Maria al-QibtiyaÉs Rayhana bint Zeidágyasok voltak.

Iszlám – ma

Ezwaj-i Takhirat tovább arabul azt jelenti: "tiszta feleségek". Ez a kifejezés Mohamed próféta feleségeire vonatkozik.

Mohamed prófétának Mekkában élve csak egy felesége volt, de miután Medinába költözött, a társadalom vallási, társadalmi, gazdasági és erkölcsi helyzete miatt még többször meg kellett nősülnie.

A Korán a próféta feleségeit „a hívek (mumin) anyjaként” jellemzi, és ebben a vonatkozásban még Mohamed próféta halála után is tilos volt a hívő férfiaknak feleségül venni őket: „ A próféta közelebb áll a hívőkhöz, mint családi rokonságuk, feleségei pedig az anyjuk..." (al-Ahzab, 33/6). A tilalom felállításával Allah megerősítette tiszteletteljes pozíciójukat a társadalomban (al-Ahzab 33/53). Természetesen a próféta feleségeihez való közeledés és az anyaként való felfogás a tiszteletből és tiszteletből fakadt. Ezért tilos velük a házasság, a becsületet és tiszteletet a vallás írja elő. Különben ugyanolyanok, mint a többi nő.

A Koránban vannak olyan versek, amelyek közvetlenül szólnak Ezwaj-i TakhiratÉs mutasson rájuk társadalmi helyzet és felelősség: " Ó, a próféta feleségei! Ha valamelyikőtök utálatosságban vétkezik, ami nyilvánvaló lesz, a büntetése megkétszereződik. - Végül is ez olyan könnyű Allahnak! Aki pedig engedelmeskedik Allahnak és Küldöttének, és jót cselekszik, annak dupla jutalmat és nemes részt adunk (megvilágítunk), amit (már) elkészítettünk neki. Ó, a próféta feleségei! Nem vagytok olyanok, mint a többi feleség – ha féltek Allah haragjától, ne legyetek szeretetteljesen kedvesek beszédetekben, nehogy fellángoljon a vágy (értetek) néhányban (férfiban), akinek (a nőkhöz vonzódó) szíve fájdalmas. ). Vezesd tisztességesen a beszélgetést. Maradjatok nyugodtak otthonotokban, és ne dicsekedjetek az idők tudatlanságának díszeivel, végezzenek rituális imát, fizessenek megtisztulási adót, engedelmeskedjetek Allahnak és Küldöttének, - elvégre Ő csak a szennyet akarja eltávolítani rólatok, (tisztítsd meg) családja házát, és tisztíts meg mindnyájatokat teljes megtisztulással. Ne feledd (és másoknak is) közvetítsd azt, amit otthonodban felolvasnak Allah jeleiből és bölcsességéből, mert Allah irgalmas és tudálékos!”(al-Ahzab, 33/30-34).

A Korán versei egyrészt a Próféta feleségeinek személyében minden muszlim nőt megszólítanak, másrészt a versek a társadalomban betöltött különleges felelősségüket hangsúlyozzák.

Valóban, ezek a tiszteletreméltó anyák nagy lépést tettek az egész emberiség, különösen a nők nevelésében. A próféta feleségei nagy szerepet játszottak a saría nőkre vonatkozó erkölcsi törvényeinek terjesztésében. A hívek feleségein keresztül értesültek a próféta családi életéről és példamutató erkölcsiségéről.

A próféta szeretete és udvarias hozzáállása a családjához példaértékűvé vált a muszlimok számára, és a különböző korú, származásukban, természetükben eltérő, eltérő tulajdonságokkal rendelkező és különböző kultúrákban nőtt nők egy fedél alatti együttélése vezetett a fajok kialakulásához. különböző családi helyzetek, amelyek viszont a szunna gazdagodásának okai lettek.

Mohamed próféta sorra meglátogatta feleségeit; néha külön-külön beszélt velük, néha pedig mindegyikkel együtt. Kijelölt egy napot, mikor és kivel marad, és estére minden felesége összegyűlt ott. Amikor velük beszélgetett, Mohamed próféta tanította a feleségeit, mesélt nekik hagyományokról, foglalkozott problémáikkal, sőt néha viccekkel is megnevettette őket. Ugyanakkor feleségeivel közösen megbeszélte néhány kérdés megoldását. Ez azt jelzi, hogy a próféta tiszteletben tartotta a nők véleményét.

Az alábbiakban azoknak a tiszteletreméltó nőknek a nevei találhatók, akik feleségül vették a prófétát, és ennek eredményeként megkapták a nevet Ezwaj-i Takhirat. (mospagebreak title = Tiszteletreméltó Khadija)

Tisztelt Khadija!

Khadija Khuwaylid bin Esed lánya, aki a Quraish törzs Bani Esad klánjából származott, és Mohamed próféta első felesége volt. 556-ban született Mekkában. Qusaid dédapa személyében Khadija családi kötelékei egyesülnek a próféta családi kötelékeivel. Khadija tisztasága miatt az iszlám megjelenése előtt "Tahirának" hívták. Miután a próféta első felesége lett, „Kubrának” kezdték hívni.

Khadija kereskedelemmel foglalkozott, és megbízható emberre volt szüksége, hogy karavánt vezessenek Szíriába. Barátai tanácsára partnerségben állapodott meg a prófétával. A karaván visszatérése után hűséges, egyenes, tiszteletreméltó személyt, kiváló kereskedőt látott a Prófétában, és feleségül hívta. Sok történész azt állítja, hogy amikor összeházasodtak, Khadija, aki özvegy és két gyermek anyja volt, 40, Mohamed pedig 25 éves volt. Khadija és Muhammad közös házasságából hat gyermek jelent meg - Kasym, Zainab, Ruqiya, Ummu Gulsum, Fatima és Abdullah.

Khadija kellemes modorával és őszinte szolgálatával példaértékű feleség volt az iszlám előtt és után is. A prófécia előtt Mohamed gyakran visszavonult a Hira-hegyre, ahol átgondolta magát Isten imádásán. Ilyen napokon Khadija különös gondoskodást tanúsított a prófétával kapcsolatban, de ha késett, akkor szolgák segítségével eljutott a prófétához.

Amikor Mohamed próféta lett, ő volt az egyik első, aki hitt üzenetében. Teljes lényével támogatta és teljes mértékben támogatta. Khadija soha nem hagyta magára a prófétát, a többistenhívők elnyomása alatt. Amikor a többistenhívők körülvették a muszlimokat Mekkában, a férje mellett volt, és 2-3 évig a prófétával együtt musrikák vették körül. Vagyonát nem kímélte, és az iszlám útján költötte.

Khadija 25 év boldog házasság után halt meg, 3 évvel a hidzsra előtt. 65 éves volt. A próféta három napon belül elveszített két különleges és közeli embert – nagybátyját, Abu Talibot és hűséges feleségét, Khadidzsát –, akik támogatták őt a többistenhívőkkel szembeni harcában. Ezért ez az év a „szomorúság éveként” vonult be a történelembe.

Khadija halála után a próféta bejelentette a jó hírt, hogy elmegy a paradicsomi gyöngypalotába. A próféta gyakran felidézte önzetlen odaadását és barátságát, amikor áldozatot hozott. Nem feledkeztem meg a régi barátairól sem. (mospagebreak title=Tiszteletre méltó Aisha)

Tisztelt Aisha!

Boldog Aisha volt a Próféta legközelebbi barátja, hidzsra társa és az első kalifa, Abu Bakr lánya. Mekkában született, a prófécia negyedik évében.

Aisha és a próféta házassága Mekkában történt, a Hidzsra előtt Medinával. Aisha korai életkora miatt valójában a hidzsra után kezdtek együtt élni (Sevwal hónapja, a hidzsra második éve Medinában). Aisha a Próféta egyetlen felesége az Ezwaj-i Tahiratok közül, akinek első házassága Mohameddel volt. Az iránta érzett szeretete miatt a próféta „Aishe”, „Aish”, „Uwaysh” és „Humairah”-nak nevezte, mivel hófehér teste volt.

A próféta és Aisha közötti családi kapcsolatok a kölcsönös megértésen, szereteten és tiszteleten alapultak.

Ismeretes, hogy nagyon ragaszkodott a prófétához, és nagyon szerette őt. Összefutottak, a próféta vállának dőlve nézték, ahogy az abesszinok lándzsákkal vívnak al-Masjid an-Nabawiban. A Próféta szeretett időt Aishával tölteni, különösen az éjszakai kirándulások során beszélgetett vele, és válaszolt a kérdéseire. Éleslátó, intelligens, erős memóriával, gyönyörű beszéddel és a Korán és a Szunna helyes megértésének vágyával kitűntetett Aisha különleges helyet foglalt el a próféta közelében.

Aisha gyakran utazott a prófétával. Amikor Bani Mustaliq visszatért a csatából, útközben elvesztette a nyakláncát, és habozott a keresésben, lemaradt a csoportról. A hadsereg utóvédje, Safwan bin Muattal segített Aishának elérni a csoportot. Ez az eset azonban ennivalót adott a rágalmazóknak, hogy piszkos pletykákat terjesszenek Aisháról és Safwanról. A rágalmazás olyan méreteket öltött, hogy a hívekben gyanakvás kezdett ébredni. A forrásokban ezt az eseményt „Ifk esemény” néven őrizték meg, és a Sura Nur 11-21 versszakának megérkezésével véget vetettek. Ezek az Allah által leküldött versek bebizonyították az áldott Aisha ártatlanságát és bűntelenségét.

A hidzsri 11. évében, Sáfár hónapjában, Mohamed próféta nagyon megbetegedett, és minden felesége engedélyével Aisha szobájába költözött, ahol elhagyta ezt a halandó világot.

Abu Bakr és Omar uralkodása alatt Aisha nem vett részt politikai tevékenységben. De Uthman kalifa uralkodásának vége felé és Ali kalifa uralkodása alatt az igazságosság és a béke fenntartása érdekében részt vett néhány politikai eseményben. Ám miután az események az ellenkező irányba kezdtek fejlődni, végleg elhagyta a politikát, és egész életét azzal töltötte, hogy megbánta azokat a kellemetlen eseményeket, amelyekben részt vett.

Aisha egy szahabai nő, aki mélyen tanulmányozta az iszlám tudományokat. Ráadásul mind az apai házban, mind a Próféta mellett a lehető legjobb formában nevelték fel. Belátásának, megértésének, rátermettségének, tanulási vágyának, erős memóriájának és hitének köszönhetően olyan tudásra tett szert, amelyre nem mindenki hivatott. A próféta halála után sok ashab és tabiun érkezett Aishához, hogy konzultáljanak a fiqh-ról (joggyakorlat) és a szunnáról. Aisha a Próféta egyik társa, aki arról híres, hogy a legtöbb fatwát számlálják. Ráadásul 2210 hadísztjával a hét szahaba (mixirun) közé tartozik, akik nagy számban diktáltak hadíszt.

A próféta halála után Aisha 47 évet élt és 66 évvel később halt meg. Ez 57-58 évvel a hidzsra után történt. A Baki temetőben temették el. Végakarata szerint Abu Hurayra volt az imám a temetési imában. (mospagebreak title=Tisztelt Savda)

Tisztelt Savda!

Sawda bintu Zema a próféta második felesége, akit Khadija halála után vett feleségül Mekkában.

Első férje Sekran bin Amr volt. Rövid időn belül elfogadták az iszlámot. hogyan kezdett a próféta prédikálni. A többistenhívők zaklatása miatt Etiópiába költöztek, és egy idő után visszatértek Mekkába. Savd férje azonban meghalt Mekkában.

Hamarosan a próféta első felesége, Khadija is meghalt. Ebben a tekintetben a Prófétát Savdára mutatták, akinek a jelöltsége megfelelt Mohamednek, ő vigyázhat a próféta kisgyermekeire, és díszítette magányát is, és a próféta feleségül vette. Amikor férjhez ment, körülbelül 50 éves volt, és sajátjaként kezdte kezelni a próféta gyermekeit. Mielőtt feleségül vette Aishát, a próféta csak Sawdával élt.

Savda, aki 13 évig élt a prófétával, és részt vett néhány utazáson vele, Umar uralkodásának vége felé meghalt. Egyes források szerint 54 AH-ban halt meg. Savda megtanulta és diktálta a próféta öt hadíszt. Az egyik Sahih-i Bukhari könyvében található. (mospagebreak title=Tisztelt Hafsa)

Tisztelt Hafsa!

Hafsa, aki feleségül vette a prófétát a hijri 3. évében, Umar kalifa közeli barátjának és harcostársának a lánya volt.

605-ben született Mekkában. Az egyik első muszlim, Huneys bin Huzaf felesége volt. Huneys útközben nagyon rosszul lett, miközben visszatért a badri csatából, és Medinában halt meg. Umar mindig is jobban szerette, ha lányai és nővérei hűséges emberekhez mennek férjhez, ezért hívta meg Usmant, aki nemrég veszítette el feleségét (Ruqiya próféta lányát), hogy vegye feleségül lányát. De Usman azt válaszolta, hogy e válasz után még nem megy férjhez, Umar ugyanezt a javaslatot tette Abu Bakrnak, de Abu Bakr nem fogadta el ezt a javaslatot. Ezt követően megosztotta gondolatait és érzéseit a prófétával. A próféta azt válaszolta neki, hogy Hafsa egy erényesebb férfit vesz feleségül, Uthman pedig egy erényesebb nőt. Valóban, a hidzsri harmadik évében, Sábán hónapjában a próféta feleségül vette Hafszát, Usman pedig Ummu Gulsumot, Mohamed próféta lányát.

A próféta feleségei közül Hafsa Aishával jött ki a legjobban, és még azt is mondják, hogy a próféta többi felesége féltékeny volt kölcsönös megértésükre. Különleges helyet foglalt el a Próféta mellett, mert írástudó volt, ami ritkaság volt az akkori nők körében.

A boldog Hafsa 41-ben halt meg, 60 éves korában, és a baki temetőben temették el. (mospagebreak title=Hon. Zainab bintu Khuzaimah)

Tisztelt Zainab bintu Khuzaimah.

Zainab Khuzaimah bin Abdullah lánya, Amr b törzséből. Sasaa. Mohamed próféta valamivel a Hafsával kötött házassága után feleségül vette Zainab bintu Khuzaimah-t, mivel a férje elesett az uhudi csatában. A hidzsra 3. évében lezajlott bizonyos események következtében Zainab törzsei és a muszlimok között szakadás következett be. Ezért ez a házasság fontos volt a barátság megerősítésében és a feszültségek felszámolásában a muszlimok és Amra bin Sasaa törzse között.

Mindenki egyetértett abban, hogy hatalmas spirituális befolyása volt, és ezért kapta az „Ummul-Mesakin” becenevet, ami azt jelenti, hogy a szegények anyja. Csak 2-3 (egyes források szerint 8) hónapig élt házasságban a prófétával, és hamarosan meghalt. A temetési ima imámja maga a próféta volt. A Baki temetőben temették el. (mospagebreak title=Tisztelt Ummu Salama)

Tisztelt Ummah Salamah.

Ummu Salama Abu Umayye bin Mughire bin Abdullah lánya volt. Az igazi neve Hind volt. Első férje Abdullah bin Abdulased volt. Ummu Salama családja azonnal áttért az iszlám hitre, amint a próféta elkezdett hívni a hitre. A többistenhívők üldöztetése miatt kénytelenek voltak Etiópiába menekülni. Hosszas etiópiai tartózkodásuk után csak azután tértek vissza Mekkába, hogy megkapták a jó hírt arról, hogy a mekkai többistenhívők felvették az iszlámot.

Csak most, amikor visszatértek Mekkába, ismét szembesültek a többistenhívők elnyomásával, és a próféta parancsára Medinába mentek. De a többistenhívők elzárták az Umm-Salama felé vezető utat, és nem engedték, hogy elhagyják Mekkát. Egy idő után megtalálták a menekülési módot, és Medinába költöztek. Férje azonban hamarosan belehalt az uhud-i csata során szerzett karjába.

Férje halála után Salama szerényen visszautasította a férfiak javaslatait, beleértve a próféta javaslatát is, életkorával és féltékenységével magyarázva. De röviddel ezután még mindig beleegyezett, hogy feleségül veszi a prófétát.

Ummu Salama megértő, intelligens, tekintélyes és irgalmas nőként ismert. Mindenki engedelmeskedett neki, és jól ismerte az erősségeit. A próféta halála után sok társa és csatlósa fordult hozzá tanácsért.

Ummah Salama a próféta több mint 378 hadíszát közvetítette, és 61 AH-ban halt meg, 84 évesen. A temetési imát Abu Hureyra vezetésével a Baki temetőben olvasta fel, ahol el is temették. (mospagebreak title=Hon. Zainab binti Jahsh)

Tisztelt Zainab binti Jahsh!

Zaynab bintu Jahsh Jahsh bin Rebab lánya, aki újonc volt, és nem tartozott Mekka régi emberei közé. Anyja, Umayma a próféta nagynénje és Abdulmutallib lánya volt.

Zainab első férje Zeid bin Harise volt, akit Mohamed annak idején kiszabadított a rabszolgaságból (a próféta fogadott fia volt már a Korán megjelenése előtt). Amikor a próféta meghívta Zainab családját, hogy hozzámenjen Zaydhoz, először nem értettek egyet, mert Zayd a próféta hitehagyottja volt. Ám a Szúra al-Ahzab 36. versének kinyilatkoztatása után az esemény kapcsán Zainab családja beleegyezett a próféta javaslatába, és feleségül adta Zeidhez. A házasságkötés után megszűntek azok a szokások, amelyek szerint az arisztokrata körökből származó nők és lányok, gazdagok nem házasodhatnak szegény emberhez vagy renegáthoz. Sőt, ezt a Prófétához közel állók alkalmazták a gyakorlatban.

De házasságuk csak egy évig tartott, mert a próféta minden erőfeszítése ellenére nem tudtak kapcsolatot kialakítani egymással, és végül Zayd szakított Zainabbal.

Nem sokkal azután, hogy elváltak, megjelent a Szúra al-Azhab 37. verse, amely az örökbefogadott gyermekek státuszáról beszél, és arról, hogy egy örökbefogadott fiú felesége nem a saját menye. Allah világossá tette, hogy engedélyt ad a próféta és Zainab házasságára. Valójában Zainab Zaydtól való válása után a próféta rájött, hogy ő fogja végrehajtani ezt az utasítást. Ugyanakkor félt a pletykáktól és a rágalmazásoktól, hogy a többistenhívők terjedhetnek. Csak ennek a versnek a kinyilatkoztatása után lépett életbe ez az utasítás.

Sajnos a próféta és Zainab házasságával kapcsolatos rágalmakat, pletykákat és a felbujtók illetlen beszédeit egyes körökben még mindig használják a gonosz felbujtására. Ezért nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy Allah előtt az emberek tetteit nem származásukkal és gazdagságukkal mérik, hanem jócselekedetekkel és gondolatokkal, hogy fogadott fiúk elvált feleségeit feleségül venni nem bűn, és ezek a házasságok a hit próbáját jelentik. Mindez a Mindenható bölcsességén alapul.

Zainab mindig szorgalmas volt az istentiszteletben, tiszta gondolatokkal, nagylelkű és szerény. Ugyanakkor a varrással és kézimunkával szerzett összes pénzt a szegényeknek osztotta ki.

Zainab volt az első feleségek közül, aki meghalt a próféta halála után. 20 AH-ban halt meg, 53 éves volt. A temetési imát Umar kalifa vezette. Zainab megtanulta és továbbította a próféta 11 hadíszát. (mospagebreak title=Hon. Juwayriah)

Tisztelt Juwayria!

Juwayriyah a Bani Mustaliq törzs fejének, Harith bin Abu Dirarnak a lánya. Az iszlám elfogadása előtt Barra volt a neve (a próféta nagyra értékelte, hogy a muszlimok új neveket kezdtek felvenni, azt mondta, hogy ez megtisztítja az embert, és Juweira-nak nevezte). A muszlimok fogságba ejtették a Mureisi-i csata (Bani Mustaliq) során, amelyre a hidzsri ötödik évében került sor.

Ugyanakkor különböző feltételezések léteznek a próféta és Juwayriyah házasságáról, akit számos törzstársával együtt fogságba vittek. De minden forrás egyhangú, hogy ez a házasság volt az oka Bani Mustaliq foglyainak kiszabadításának. A próféta társai nem akarták fogságban tartani a próféta rokonait, és elengedték őket. Ez a házasság kétségtelenül megszüntette a Bani Mustaliq törzs és a muszlimok közötti ellenségeskedést. Ennek a házasságnak a fő célja az volt, hogy közelebb hozza ezt a törzset az iszlámhoz. Ez a tény csak azután vált nyilvánvalóvá, hogy Bani Mustaliq átvette az iszlámot.

Juwayriyah arról ismert, hogy sokat imádkozik, böjtöl, és gyakran emlegeti Allahot. Úgy írják le, mint törzse leghasznosabb és legkedvesebb nőjét. Juwayriyah 50 vagy 56 AH-ban halt meg. Újra elmesélte a próféta 7 hadíszát. (mospagebreak title = Tiszteletreméltó Safiya)

Tisztelendő Safiya.

Safiyya Huwaya bin Akhtab, a Bani Nadir törzs vezetőjének lánya; származása szerint az Izrael fiai próféta, Hárun családjából származik.

Kétszer ment férjhez, mielőtt férjhez ment volna a prófétához. Második férjét 7 AH-ban ölték meg a khyberi csata során, és elfogták a muszlimok. Ennek a házasságnak is az volt a célja, hogy rokonságot teremtsen és felszámolja a feszültséget a zsidók és a muszlimok között, valamint az iszlám iránti rokonszenvet keltse az emberek szívében.

Safiyyát Dihyetul Kelbi kapta trófeaként. A próféta azt a feltételt szabta, hogy ha Safiyya, a Bani Nadir törzs fejének lánya elfogadja az iszlámot, akkor ő (a próféta) feleségül veszi. Ha a nő megtagadja, szabad kezet ad neki, és visszaküldi törzstársaihoz. Safiyya elfogadta a próféta ajánlatát, és azt válaszolta, hogy régóta álmodott az iszlám elfogadásáról, és a prófétával lenni sokkal kedvesebb, mint visszatérni hazájába szeretteihez. Dihyetul Kelbi újabb fogságot kapott.

A próféta utolsó betegsége alatt az erényes és intelligens Safiyya erős szeretetét fejezte ki a „ha én lennék beteg helyetted” szavakkal.

Ugyanakkor bátor nő volt. Uthman kalifa házának ostroma alatt Safiyya az oldalán állt, és titokban ételt és vizet hozott neki.

Safiyyát, aki 50, 52 AH-ban halt meg, a baki temetőben temették el. Körülbelül 10 hadíszt mondott el. Bukhari és muszlim jóváhagyta az egyik hadíszt. (mospagebreak title = Honored Ummah Habibah)

Tisztelt Ummah Habiba.

Umma Habiba Abu Sufiyan Harb lánya az Umayya Fiai klánjából. Ráadásul apja felől Muawiya féltestvére. Valódi neve Remle, és az első házasságából származó lánya neve után az Umma Habiba nevet kapta.

Az iszlám megjelenése előtt Ibrahim (Ábrahám) vallását vallotta, az iszlám megjelenésével férjével az elsők között fogadták el az iszlámot. Hogy elkerüljék a többistenhívők elnyomását és kínzását, Etiópiába kényszerültek menekülni, ahol férje elutasította az iszlámot (egyes források szerint hamarosan meghalt, vagy elváltak).

Miután meghallotta rendíthetetlen hitét és nehézségeit, amin keresztülment, a próféta egy különleges hírnököt küldött azzal a kéréssel, hogy adjon beleegyezést a feleségül. Umma Habiba boldogan beleegyezett a házasságba. Nejash (aki a próféta bizalmasa volt) elvégezte az esküvői szertartást.

Ezt az eseményt, amely a Hijri 6. és 7. évében történt, Ummu Habiba jutalmaként tartják számon rendíthetetlen hitéért. Ugyanakkor ezt a házasságot nagy lépésnek tekintették az iszlám iránti rokonszenv kiváltásában és az Abu Sufiyan próféta iránti gyűlölet érzésének enyhítésében. Mekka meghódítása során Abu Sufiyan valóban hithű muszlim lett.

Ummah Habiba a próféta 65 hadíszt adta át. 44 AH-ban halt meg, 70 évesen. (mospagebreak title=Tisztelendő Mária)

Tisztelendő Mária.

A Mariya binti forrásaiban Shemun al-Kytbiye Mariya al-Kytbiye néven szerepel. Hafn faluból származik, amely Egyiptom Said régiójában található. Apja Kybti, anyja görög volt.

A hidzsri hetedik évében a próféta levelet küldött Alexandria helytartójának, akit a bizánci császár nevezett ki, és akit egyiptomi Mukawqisnak hívtak. Levelében Mohamed próféta meghívja őt az iszlámra. Van olyan vélemény, hogy miután Mukavkys elolvasta a próféta levelét, nagyra értékelte, de annak ellenére, hogy beleszeretett az iszlámba, nem merte elfogadni az iszlám hitet, mert félt a bizánci büntetéstől. Melegen üdvözölte a próféta nagykövetét. A válaszlevéllel együtt sok értékes ajándékot küldött, például 1000 mérték aranyat, drága ruhát, drága ruhákat, csodálatos illatokat, egy eunuchot és két ágyast.

Feltehetően Mária és Sirin ágyasok Medinába vezető úton vagy érkezéskor, a próféta prédikációja után elfogadták az iszlámot. Marya, aki feleségül vette a prófétát, fiút szült. Ibrahimnak, a próféta fiának tejtermelő anyjává válásért az ájtatos nők szinte versengtek egymással. Bár az életkor, amikor Ibrahim meghalt, pontatlan, csak annyit lehet mondani, hogy nem volt több két évesnél.

Két nézőpont létezik arról, hogy mikor szabadult fel Maria az ágyas státusza alól, és szabadult fel. Az első nézőpont az, hogy szabaddá vált az iszlám elfogadása után, a második - fia születése után. Maria egész életében együtt élt, jó kapcsolatai voltak, és a prófétát szolgálta. AH 16-ban halt meg. A temetési imákat Umar kalifa vezetésével végezték el. (mospagebreak title = Tiszteletreméltó Maimunah)

Tisztelendő Maimuna!

Maimuna - akinek keresztneve Berre bintu Haris volt (a próféta nagyra értékelte, hogy a muszlimok új neveket vettek fel, azt mondta, hogy ez megtisztítja az embert, és Maimunának nevezte), Ummul Fadla Abbas feleségének nővére.

A prófétával kötött házassága előtt kétszer nősült. Második férje halála után özvegy maradt. Umra idején, amikor a próféta társai Mekkában tartózkodtak, eljött Ummul Fadilba, és kifejezte azon vágyát, hogy feleségül akar menni a prófétához. Ő viszont elmondta ezt férjének, Abbásznak. Abbász ezt a vágyát továbbította a prófétának. Ennek eredményeként a próféta elfogadta ezt a javaslatot, és összeházasodtak.

E házasság után az Amra bin Sasaa törzsből (ahonnan származott) egy delegáció érkezett Medinába, és találkozott a prófétával, majd a törzs népe elfogadta az iszlámot.

Maimunah volt a próféta legutolsó felesége. Aisha, dicsérve Maimunah-t, a következőket mondta: „A halál megelőzte Maimunah-t a Hijri 51. évében.

Tiszteletreméltó Raihana.

Rayhana binti Shemun ágyas volt, származása szerint Amr bin Qurayza (vagy Bani Nadir) törzséből származó zsidó volt.

Különféle nézetek vannak arról, hogyan tért át az iszlámra. Van egy verzió, hogy a próféta prédikációja után tért át az iszlámra, és miután a próféta kiszabadította, feleségül vette. Ezzel együtt az a vélemény, hogy kezdetben nem akarta elfogadni az iszlámot, de egy idő után önként elfogadta az iszlámot, és feleségül vette a prófétát. Van azonban olyan vélemény, hogy a szabad ember felelősségének megtagadása miatt úgy döntött, hogy ágyas marad.

Rayhana meghalt, miután a próféta visszatért búcsúhajdzsából. Raihana temetési imáját maga a próféta vezette. A Buckeye temetőben temették el.

Mohamed próféta ﷺ feleségeinek nevei

A hűséges anyák - (Ummu-l-Mu'minin):

Khadija bint Khuwaylid (خديجة بنت خويلد)

Sauda bint Zama (سودة بنت زمعة)

Aisha bint Abu Bakr (ائشة بنت أَبي بكر)

Hafsa bint Umar (حفصة بنت عمر بن الخطاب)

Zainab bint Khuzaimah (زينب بنت خزيمة‎)

Zainab bint Jahsh (زينب بنت جحش)

Juwayriyah bint al-Harith

Ramla bint Abu Sufyan

Umm Salamah bint Abu Umayyah

Rayhana bint Zeid

Safiya bint Huyayy (فية بنت حيي بن أخطب)

Maymunah bint al-Harith (ميمونه بنت الحارث‎‎)

Maria al-Qibtiya (مارية القبطية)

Mohamed próféta ﷺ lányainak és unokáinak nevei

Fatima al-Zahra

Zainab bint Mohamed

Ruqayyah bint Muhammad

Umm Kulthum bint Muhammad

Zaynab al-Sughra ibn Ali - unokája

Férfi arab nevek

Khasan – حسن- Jó, szép. Mohamed próféta egyik unokájának neve, béke és áldás legyen vele.

A férfi arab nevek listája

A helyesen vezetett kalifák nevei

Abu Bakr al-Siddiq - az első kalifa, Mohamed próféta apósa ﷺ

Umar ibn al-Khattab - a második igaz kalifa

Uthman ibn Affan – a harmadik helyesen vezetett kalifa

Ali ibn Abu Talib - a negyedik igaz kalifa, Mohamed próféta veje ﷺ

Mohamed próféta fiainak nevei ﷺ

Ibrahim ibn Mohamed

Kasim ibn Mohamed

Abdullah ibn Muhammad

Mohamed próféta ﷺ unokáinak nevei

Husszein ibn Ali

Hasszán ibn Ali

Muhsin ibn Ali

Elnevezés

A névadás nagyon fontos és jelentős esemény az újszülött életében. A név az ember személyiségének és lelkének szerves része. A próféta, béke és áldás legyen vele, nagyon óvatos volt a névadásnál. A név legyen eufonikus, jó jelentéssel. Ha valakinek rossz jelentésű neve volt, Allah Küldötte jó nevet adott neki.

Allah Küldötte, békesség és áldás vele, azt mondta: „Minden csecsemő az aqiqahhoz kapcsolódik. A születés utáni hetedik napon leborotválják a hajat, nevet adnak, és levágják a akiku-t. Ebből a hadíszból az következik, hogy engedélyezett a gyermek elnevezése a hetedik napon. De vannak olyan hadíszok is, amelyek azt mondják, hogy a babát a születés utáni első napon nevezheti el. Bukhari imám azt mondta, hogy aki pénzhiány miatt nem adja elő a Qurbani Aqiq-ot, az még a gyermek születése napján adhat nevet. És akik megvágják a Korbánit, adjanak nevet a hetedik napon „Oktatás a próféta szunnája szerint”, Ibrahim Jannan

Általánosságban elmondható, hogy nevet adhat egy újszülöttnek az első napon, a harmadik és a hetedik napon, és még ezután is - a szülők belátása szerint.

Mohamed prófétának több felesége volt. Egyes források kilencről írnak, mások még a 15-öt is megadják. De akárhányan is voltak a valóságban, szinte minden nő, akivel Allah Küldötte összekötötte az életét, özvegy volt. Ezeket a házasságokat azért kötötték, hogy a lányok szociális biztonsághoz jussanak. Az iszlám nagy prédikátorának is voltak szeretett női. Köztük van Mohamed próféta első felesége is, aki külön figyelmet érdemel. A neve Khadija.

Mohamed: születés, gyermekkor és ifjúság

Mohamed próféta pontos születési dátuma nem ismert. Sok tudós egyetért abban, hogy 571-ben született április hónapban. Közvetlenül születése után az iszlám jövendő prédikátorát Halima bint Abi Zu'ayb nővér kapta. Több évig a családjával maradt, akik a Banu S'ad beduin törzshez tartoztak. Amikor a fiú 4 éves lett, visszakerült a szüleihez. 2 évvel később édesanyja meghalt. Hat évesen Mohamed elment vele apja sírjához, amely Medinában volt. Hazafelé az asszony súlyosan megbetegedett és meghalt. A próféta anyja neve Amine volt. A fiú szomorú volt, hiszen ilyen korán elveszítette a hozzá legközelebb állót.

Az eset után nagyapja, Abd al-Muttalib vette fel Mohamed nevelését. De 2 év múlva ő is meghalt. A fiú közeli rokonai közül apai nagybátyja, Abu Talib maradt. Bevitte a családjába. Mohamed 12 évesen kezdett terelni nagybátyja juhait, majd később részt vett kereskedelmi ügyleteiben.

Amikor a próféta még gyerek volt, érdekes eset történt vele. Egy nesztoriánus szerzetes, akinek Bakhira volt a neve, nagy jövőt jósolt a fiúnak. A szerzetes fehér felhőt látott Mohamed feje fölött. Árnyéka a fákra vetődött, és meghajolták ágaikat a fiú előtt. Bakhir rájött, hogy ez egy fentről jövő jel. A szerzetes meglátta a prófécia pecsétjét Mohamed vállán, és figyelmeztette nagybátyját, Abu Talibot, hogy védje meg unokaöccsét az ellenséges zsidóktól.

A próféta feleségei

Több is volt belőlük. Hogy hívták Mohamed próféta első feleségét? A neve Khadija bint Khuwaylid. 15 évvel volt idősebb vőlegényénél. Ez egy gazdag és nemes nő volt a Quraish törzsből. Khadija kereskedelmet folytatott, és gyakran alkalmazott férfiakat, hogy segítsék az üzletmenetben. Mohamed előtt 2 alkalommal volt férjnél. Minden korábbi házastársa elhunyt. És özvegy maradt. Mohamed próféta első felesége volt a legkedveltebb asszonya. Tisztelte és dicsérte.

Khadija halála után a próféta második törvényes felesége egyik vallási társának özvegye lett. A neve Saida bint Zama. Idősebb volt Mohamednél, nem volt szép, és nem volt pénze. De ő lett a családi kandalló igazi őrzője.

Az iszlám prédikátor harmadik felesége Aisha bant Abu Bakr volt. Mohamed udvarolt neki, amikor még 6 éves volt. És amikor a lány 19 éves lett, házasságot kötöttek. A kapcsolat hasznos volt a próféta számára. Lehetővé tette a két vallási aszkéta kapcsolatának erősítését. Mohamed első felesége a legodaadóbb muszlim volt. Halála után Aisha foglalta el ezt a helyet. Érdekes tény, hogy a Prófétának is küldtek kinyilatkoztatásokat olyan pillanatokban, amikor egyedül volt fiatal feleségével. Más feleségekkel ez nem történt meg. A próféta Aisha karjaiban halt meg.

Mohamed negyedik felesége az özvegy Hafsza bin Umar volt. A férje meghalt a csatában, amikor a lány 18 éves volt.

A próféta ötödik felesége Zainab bint Humayza volt. Életéről nagyon keveset tudni. A lány pár hónappal a házasságkötése után meghalt.

Mohamed következő felesége, Umm Salama bint Abu Umaya egy társának egy másik özvegye volt, akinek anyagi és lelki gondoskodását a próféta magára vállalta.

Zeinab bint Jahsh egy iszlám prédikátor hetedik felesége; a nyolcadik Juwayriyah bint al-Harith, Banu Mustalaq vezetőjének lánya. A házasságkötés politikai lépés lett. A szakszervezet lehetővé tette a muszlimok kimentését a fogságból.

A próféta következő feleségei: Rayhana bint Zeid, Safiya bint Huyai - a zsidók vezetőjének lánya. Hogy hívták Mohamed feleségét, akit ajándékba küldtek neki? Maria al-Qibtiya volt. A lányt az egyiptomi uralkodó drága ajándékaként küldte a Prófétának. Ez az egyetlen nő, aki nem ismerte el az iszlámot, és keresztény maradt.

Első és legkedveltebb feleség

Khadija 556-ban született Mekkában. Apját Khuwaylidnek, anyját Fatimának hívták. A lány szülei nemes és híres családhoz tartoztak. Mohamed próféta első felesége, Khadija családi szálak fűzték hozzá mind anyai, mind apai ágon. Fiatalkorában a lányt gyakran Tahira-nak hívták, ami lefordítva azt jelenti, hogy „tiszta”. Khadija kétszer nősült. De 2 férje meghalt és özvegy lett. Ezt követően más férfiak megpróbálták elcsábítani, de ő mindet visszautasította. Apja halála után a nő nagy kereskedelmi lakókocsikat örökölt. Úgy döntött, hogy folytatja apja vállalkozását, és vállalati kereskedésbe kezdett. Csak komoly és megbízható embereket vont be az üzletbe.

Ismerkedés története

A kereskedelmi üzlet megkövetelte, hogy Khadija állandóan utazzon. Gyakran járt Mekkába, és ott keresett munkára alkalmas embereket. Egyik utazása során beleszeretett egy Mohamed nevű jóképű fiatalemberbe. Az emberek körében híres volt jó jelleméről és őszinteségéről. Állandóan hallatszott a neve. Khadija úgy döntött, hogy személyesen találkozik a fiatalemberrel. Nagyon hamar Mohamed dolgozni kezdett neki. Saját szolgáit kapta. Sokat utazott munka miatt. Egyik szíriai útja alkalmával egy szolga észrevette, hogy Mohameddel csodák történnek. Az egész út alatt egy madár libbent felette, szárnyaival védve fejét a nap perzselő sugaraitól. És amint a fiatalember megsimogatta a teve lábát, az állatok gyorsan visszanyerték erejüket és gyorsabban kezdtek mozogni. A szolga elmondta Khadijának a látottakat. A nő rájött, hogy Mohamed Isten által kiválasztott különleges személy. A lány komoly lépésre szánta el magát. Elküldte hozzá barátját, aki felajánlotta a fiatalembernek, hogy feleségül vegye szeretőjét. Mohamed nem hitte el, amit mondtak. Úgy tűnt neki, hogy egyetlen lány sem akarja vele összekötni a sorsát, mert nem volt gazdag. A fiatalember nagybátyjához, Abu Talibhoz fordult tanácsért. És megáldotta a leendő szakszervezetet. A menyasszonynak mahr - 20 tevét fizettek. És hamarosan Mohamed és Khadija összeházasodtak. Ebben a pillanatban a menyasszony 40 éves volt, választottja pedig 25. Mohamed próféta első felesége példaértékű feleség és legjobb barátja lett.

Szerelmi történet

Közvetlenül az esküvő után Khadija nagy vagyonát férjére bízta. Kereskedelmi üzlete tovább fejlődött, jó bevételt hozva. Az asszony bölcsen gazdálkodott a pénzével, de soha nem mutatta ki felsőbbrendűségét férjével szemben.

Mohamed próféta első felesége, Khadija mindig tisztelettel és hálával bánt a prófétával. Férjét a sors nagy ajándékának tartotta. Mohamed számára a felesége inspiráció és támogatás forrásává vált. Nagylelkűség, kedvesség és együttérzés jellemezte. Az asszony mindig segített a rászorulókon. Az édes mosoly soha nem hagyta el az arcát.

Mohamed bálványozta Khadiját, és mindig tisztelettel és szeretettel bánt vele. A nő nagyon gyorsan elfoglalta a fő helyet Allah Küldöttének szívében.

Mohamed és Khadija

Szerelmük erős, tiszta és magasztos volt. Mohamed első felesége két fiút és négy lányt szült neki. Sajnos a fiúk csecsemőként meghaltak. Az átélt gyász ellenére Khadija igazi támasza lett férjének. Hangulatos paradicsommá változtatta a házukat. Az asszony mindig mindenben segített férjének, és hitt a nagy földi céljában.

Mohamed próféta első felesége 15 évvel volt idősebb nála. Számos forrás jelzi a házastársak életkorának jelentős eltérését. 65 éves korában a próféta elvesztette szeretett feleségét és igaz barátját. Férjével 15 évig együtt élve megtalálta a régóta várt paradicsomot. A nő földi élete során nagyon belefáradt a zajba, az állandó problémákba és nehézségekbe. Ő volt az elsők között, akik hittek az iszlámban. Ezért nem mentették meg az üldözéstől, amiért az új hitet hirdette. Egy napon Jebrail angyal megjelent a prófétának, és megkérte, mondja el Khadijának, hogy halála után a paradicsom vár rá, amelyben egy gyöngypalotában fog élni csendben, nyugalomban és békében.

Prófétai tevékenység

Khadija, Mohamed próféta felesége mindenben a támasza volt. A prófétai kinyilatkoztatások több éves közös életük után kezdtek érkezni a fiatalemberhez. Furcsán indultak a dolgok. Mohamed minden látható ok nélkül remegni kezdett, és az arcát apró verejtékcseppek borították. Elviselhetetlen melankóliát kezdett tapasztalni. Később a fiatalember rájött, hogy így kezdődtek prófétai kinyilatkoztatásai.

Mekka környékén volt egy Hira nevű domb. Mohamed nagyon szerette ezt a helyet, és gyakran jött oda, hogy magányban és csendben legyen. Egy napon egy fiatal férfi elaludt egy dombon, és álmot látott: egy angyal jelent meg emberi alakban, és egy papírtekercset tett a mellére, amelyen az volt írva: „Olvasd!” Amikor a próféta felébredt és lejött a hegyről, egy hangot hallott fentről: "Mohamed Allah hírnöke!" A fiatalember felemelte a fejét, és meglátta azt a képet, amely álmában jelent meg neki. A fiatalember hazasietett, és elmesélte a látomásait szeretett feleségének. Khadija tudta, hogy a férje nem hazudik. A nő úgy döntött, hogy megvizsgálja, vajon jó vagy gonosz erők vették-e birtokba Mohamed lelkét. A kép a barlangból minden este megjelent férjének. Egy éjszaka a próféta ismét észrevette titokzatos vendégét, és felébresztette feleségét. A nő nem látott semmit, de alaposan megnézte azt a helyet, ahová a férje mutatott. És a kép azonnal eltűnt. Ekkor Khadija így szólt: „Örülj! Egy angyal jött hozzád. Csak a jó szellem szégyellné a női meztelenséget. És az ördög marad, és továbbra is nézni fog.”

Mohamed próféta első felesége őszintén hitt isteni elhívásában. Minden lehetséges módon segített neki, hogy közvetítse az emberekhez a Mindenható parancsolatait.

Az első nő, aki hitt az iszlámban

Mohamed első feleségének nevét minden iszlámot valló ember ismeri. De nem mindenki tudja, hogy Khadija volt az első nő, aki áttért az iszlám vallására. A próféta érezte felesége támogatását, és megosztotta vele mindazokat a kinyilatkoztatásokat, amelyeket Jebrail angyal mondott neki. Hamarosan a pár namaz előadásába kezdett.

Egy nap egy Ali nevű fiú látta Mohamedet és feleségét imádkozni. A próféta prédikációja után ő is úgy döntött, hogy muszlim lesz. Ali volt a harmadik ember a világon, aki áttért az iszlámra.

Hamarosan Mohamed körül mindenki megismerte az új vallást. A prófétát kezdték elítélni és nevetségessé tenni prédikálása miatt. De Mohamed első felesége, Khadija mindig a közelében maradt, és támogatta férjét.

Amikor az emberek úgy döntöttek, hogy elszigetelik Mohamedet az egész társadalomtól, a szerető feleség úgy döntött, hogy minden vagyonát a férjére ruházza. Az évek során felhalmozott megtakarításai segítettek neki ellenállni a hitetlenek és a többistenhívők elleni háborúnak. Az asszony minden megtakarítását arra költötte, hogy segítsen férjének megnyitni az utat Allahhoz az emberek számára.

Mohamed próféta első felesége, Khadija több mint 10 évvel volt idősebb nála. De ez nem akadályozta meg a házaspárt abban, hogy 25 évig együtt éljenek. Türelmesen és önzetlenül elfogadtak minden próbát. A próféta felesége türelme, alázata és a Mindenhatóba vetett bizalma miatt szerepel a „szent emberek” listáján.

Khadija 620-ban, a ramadán hónapban halt meg, 65 évesen. Mekkában (Hajun temető) temették el.

Aisha

Minden muszlim tudja, hogy hívták Mohamed próféta első feleségét. Mindenki ismeri Allah Küldöttének másik szeretett feleségének - Aisha - nevét. Szerelmi történetük szokatlan és gyönyörű.

Muhammadnak volt egy barátja, Abu Bakr. A próféta gyakran meglátogatta. Minden látogatás alkalmával végignézte, ahogy lánya, Aisha felnő és szebbé válik. Hamarosan a 6 éves lány feleségül vette Allah Küldöttét. Szeretett Khadija halála után meg tudta gyógyítani a sebeit. De Mohamed megengedte az intimitást vele, amikor Aisha lány lett. Miért választott a próféta egy ilyen fiatal hölgyet? Az tény, hogy prófétai álmot látott. Ebben Allah egy lány portréját mutatta meg, mondván, hogy a felesége lesz. A portré Aisháról készült.

A próféta szeretettel és gyengédséggel burkolta be a fiatal kiválasztottat, és mindig engedékeny volt vágyai iránt. A lány nagylelkű volt, szerény, szerény. Türelmesen elviselt minden nehézséget. Aisha rendkívül önzetlen volt. Gyakran megfeledkezett önmagáról, és megpróbált segíteni a rászorulókon. Egy nap megkérdezte férjét, hogy melyik felesége méltó a Paradicsomhoz. És a próféta rámutatott. Mohamed fiatal felesége kétségtelenül elfogadta férje hitét. Megjegyezte a próféta összes mondását, és csodálta tetteit. Aisha tökéletesen szavalta el a Korán verseit. Tökéletességet ért el az iszlám tanulmányozásában: sok férfi felismerte felsőbbrendűségét, és követte tanácsait.

De Aisha nem tudott beletörődni azzal a ténnyel, hogy Khadija továbbra is a próféta legkedveltebb nője maradt. Tudta Mohamed első feleségének nevét, és folyamatosan érdeklődött az életrajzáról a körülötte lévőktől. Amikor a próféta bárányt vágott, megkért, hogy küldjön egy darab húst Khadija barátainak. Aishát bosszantotta, hogy a férje ezt tette, és nem tudta elfelejteni őt. De a próféta soha nem fáradt el ismételni, hogy szereti Aishát, de Khadija örökre a leghűségesebb barátja és a legjobb nő marad a földön. A Mindenható nagy szeretettel ruházta fel Mohamedet iránta. Szövetségesévé vált az iszlám prédikálásában.

1. Allah Küldötte 40 évesen kapta meg a próféta címet.
2. Mohamed fő „varázslata” a Hold kettéválása. Amikor 52 éves volt, a hitetlenek képviselői arra kérték a prófétát, hogy bizonyítsa be isteni lényegét. Mohamed imádkozott, felemelte a kezét, és a Hold azonnal kettévált.
3. A Prófétának csodálatos tulajdonságai voltak. A szájából mindig parfüm illata áradt, nyála gyógyult, hangja pedig olyan erős volt, hogy 124 ezer zarándok hallhatta a próféta prédikációját.
4. Khadija Mohamed próféta első feleségének a neve.
5. Ő lett az utolsó próféta, akit a Mindenható a földre küldött.
6. Allah Küldöttének 4 Mohamed, Ahmad, Mahmut volt.
7. Közel a halálhoz, megparancsolta, hogy soha ne feledkezzünk meg az imáról, és megtiltotta a rabszolgák megsértését.

	Házasság Életkor Év	Halál dátuma Életkor Év	A továbbított hadíszok száma	Allah Küldöttének kora	Az együtt töltött évek száma
1. Khadija bint Khuwaylid(özvegy)	40, 15 évvel a prófécia kezdete előtt	65, 10 évvel a prófécia kezdete után
2. Savda kötszer Zam'a(özvegy)	50, 10 évvel a prófécia kezdete után
3. Aisha al-Siddiqa bint AbuBakr(lány)	17-18* 1 éve Hijri
4. Hafsa bint 'Umar al-Farouq(özvegy)	Hijri 3. éve
5. Zainab bint Khuzaimah(özvegy)	Hijri 3. éve	30, a Hijri 3. éve
6. Ummu Salama Hind bint Huzaifa(özvegy)	Hijri 4. éve
7. Zainab bint Jahsh (elvált)	Hijri 5. éve
8. Juwayriyah bint Haris(elfogva, lány)	Hijri 5. éve
9. Ummu Habiba Ramla bint Abu Sufyan(özvegy)	Hijri 7. éve
10. Safiyya bint Huwei(elfogták, özvegy)	Hijri 7. éve				körülbelül 45 hónap
11. Meimuna bint Haris(özvegy)	Hijri 7. éve	80, 51 AH			körülbelül 39 hónap
12. Maria kopt(lány)	Hijri 7. éve	30, 16 AH

*Azt, hogy Aisha (radiyallahu anha) már érett lány volt a házasságkötésekor, megerősíti nővére, Asma (radiyallahu anha) életrajza is. Asma 73 AH-ban halt meg, száz éves korában. A hidzsra (vándorlás) kezdetekor huszonhét éves volt. Aisha (radiyallahu anha) tíz évvel volt fiatalabb a húgánál, vagyis az áttelepítés megkezdésekor tizenhét éves volt. Ezenkívül Allah Küldöttével (sallallahu alayhi wa sallam) kötött házassága előtt Aisha eljegyezte Jubairt. Vagyis akkoriban már nagykorú volt ahhoz, hogy férjhez menjen.

A Szent Korán Surah al-Ahzab 6. versében a Mindenható Allah kijelenti Allah Küldöttének (BLV) feleségeit. "Ummahatul-mu'minun"- „minden hívő anyja”.

Egy másik versben azt mondja, hogy különböznek a hétköznapi nőktől, és számos tulajdonsággal rendelkeznek:

„Ha elválik tőled, akkor talán az ő Ura helyetted jobb feleségeket vesz fel nálad – iszlám hitre térőket, hívőket, jámborakat, bűnbánókat, [Allah imádóit]. , böjt, mind a házasok, mind a szüzek"(at-Tahrim, 66/5).

Ez a szent vers Allah Küldöttének (BLV) feleségeinek erkölcsi tulajdonságairól beszél, és arról, hogy nem tudott elválni egyetlen nőtől sem, akivel feleségül ment.

Mindkét világ Napjának ezek a jámbor feleségei (sallallahu alayhi wa sallam), minden hívő anyja, amint az a versben szerepel, muszlim hívők voltak, akik Allah szolgálatának szentelték magukat. Egész életük a hitért folytatott küzdelem volt. Életük legnehezebb pillanataiban sem hátráltak meg egy lépést sem hitüktől, és az ezen az úton járó nehézségek, viszontagságok csak erősítették hűségüket.

Allahnak és Küldöttének engedelmeskedve az Úrra bízták magukat. Állandóan tawbát (bűnbánatot) végeztek Allah előtt, bocsánatot kérve minden hibájukért, amiről tudtak, és azokért, amelyeket tudatlanságból elkövethettek. Mindegyikük életét megtérés, Allahnak való alávetettség, a világi javaktól való elszakadás, éjszakai imák és nappali böjtök töltötték el. Mindannyian őszinték és jóindulatúak voltak.

Ezért az ő életük különbözött a többi nő életétől. A Szent Koránban a Mindenható Allah ezt parancsolja: „Ó, a próféta feleségei! Nem vagy olyan, mint a többi nő..."(al-Ahzab, 33/32). Így a többiek fölé emeli őket, és ezt hirdeti az egész ummának. És miben kell megkülönböztetni őket másoktól, a következőképpen magyarázták:

1. Allah Küldöttének halála után többé nem házasodhattak össze.

Bármely muszlim nő férje halála után, az előírt időszak lejárta után újra házasodhat. Ez egy általános törvény minden nőre az iszlámban. Ez a törvény azonban nem vonatkozott Allah Küldöttének (BLV) feleségeire. Ugyanis megtiltották nekik, hogy más férfit vegyenek feleségül. Mivel Allah, miután megemelte a szintjüket azzal, hogy Allah Küldöttének (sallallahu alayhi wa sallam) feleségeivé és minden hívő anyjává tette őket, azt akarta, hogy ez velük maradjon a világ végéig... a szent versek:

„Sem Allah Küldöttét ne szomorítsd, se özvegyeit ne vedd feleségül a halála után, mert ez nagy bűn Allah előtt. Akár nyíltan, akár titokban csinálsz valamit [nem számít] , mert Allah mindent tud, ami létezik."(al-Ahzab, 33/53-54).

2. A Próféta (BLV) feleségeinek el kellett rejteniük arcukat és kezüket fedél és ruházat alá.

Abu Hanifa imám és Malik imám madhhabjai szerint a nőknek nem kell arcukat és kezüket a ruhák alá rejteniük. De minden nagykorú nőnek az egész testét a ruha alá kell rejtenie, kivéve az arcát és a kezét. A próféta feleségeinek teljes testüket be kellett takarniuk, beleértve az arcukat és a kezüket is.

3. Csak függönyön keresztül lehetett velük kommunikálni.

Bármely idegen, aki Allah Küldöttének (sallallahu alayhi wa sallam) házában tartózkodik, ha Allah Küldöttének (sallallahu alayhi wa sallam) feleségeitől akart kérni valamit, azt csak a függönyön keresztül tehette meg. Ezt mondja a szent ige:

„Ha bármit kérsz a próféta feleségeitől, kérd tőle a fátylon keresztül. Ez bűntelen a ti szívetek és az ő szívük számára."(al-Ahzab, 33/53).

4. Dupla jutalom minden jóért és rosszért, amit tettek.

Allah Küldöttének (sallallahu alayhi wa sallam) feleségei kétszeres jutalmat kaptak Allahtól minden jócselekedetükért. Ha valami bűnt követtek el, akkor kettős bűnt írtak fel számukra. Ez volt Allah akarata. Ezt mondja a Szent Korán:

„Ó, a próféta feleségei! Ha valamelyikőtök nyíltan házasságtörést követ el, a büntetése megkétszereződik. És ez egyáltalán nem nehéz Allahnak.”

„És annak közületek, aki aláveti magát Allahnak és az Ő Küldöttének, és jót cselekszik, kétszeres jutalommal jutalmazzuk, és csodálatos sokat készítettünk neki.”

„Ó, a próféta feleségei! Nem vagy olyan, mint bármelyik másik nő. Ha jámbor vagy, akkor ne vezess[idegenekkel] kedves[beszédek] - különben az, akinek gonosz a szíve, vágyni fog rád - de beszélj közönséges szavakat."

„Ne hagyja el otthonát, ne viseljen ékszereket a jahiliyya idejéből, végezzen rituális imát, adjon zakatot, és engedelmeskedjen Allahnak és Küldöttének. Allah csak meg akar védeni benneteket a szennyeződéstől, ó [a próféta] házának tagjai , teljesen megtisztulsz"

"Emlékezik[, Ó, a próféta feleségei,] mit olvasnak fel nektek otthonotokban Allah verseiből és bölcsességéből. Valóban, Allah nagylelkű és mindentudó."(al-Ahzab, 33/30-34).

Musztafa Erish