Der Beginn der Herrschaft von Swjatoslaw, dem Sohn von Igor Über den Mord an Boris Der Beginn der Herrschaft Jaroslaws in Kiew Der Beginn der Herrschaft Isjaslaws in Kiew Der Beginn der Herrschaft Wsewolods in Kiew

„The Tale of Bygone Years“ ist die früheste Chroniksammlung, die uns überliefert ist. Es stammt aus dem Anfang des 12. Jahrhunderts. Diese Sammlung ist als Teil einer Reihe von in Listen aufbewahrten Chroniksammlungen bekannt, von denen die Laurentian-Sammlung aus dem Jahr 1377 und die Ipatyevsky-Sammlung aus den 1920er Jahren die besten und ältesten sind. Die Chronik hat eine große Menge an Materialien aus Erzählungen, Erzählungen, Legenden und mündlichen poetischen Überlieferungen über verschiedene historische Persönlichkeiten und Ereignisse aufgenommen.

Hier sind die Geschichten vergangener Jahre, woher das russische Land kam, wer als erster in Kiew regierte und wie das russische Land entstand.

Beginnen wir also mit dieser Geschichte.

Nach der Sintflut teilten Noahs drei Söhne die Erde – Sem, Ham, Japheth. Und Sem bekam den Osten: Persien, Baktrien, bis nach Indien in der Länge und in der Breite bis Rhinocorur, das heißt vom Osten nach Süden, und Syrien und Medien bis zum Euphrat, Babylon, Corduna, die Assyrer, Mesopotamien , Arabia the Oldest, Elimais, Indi, Arabia Strong, Colia, Commagene, ganz Phönizien.

Ham bekam den Süden: Ägypten, Äthiopien, das benachbarte Indien und ein weiteres Äthiopien, aus dem der äthiopische Rote Fluss fließt, der nach Osten fließt, Theben, Libyen, das benachbarte Kyrenia, Marmaria, Sirtes, ein weiteres Libyen, Numidien, Masuren, Mauretanien gegenüber von Ghadir. Zu seinen Besitztümern im Osten gehören außerdem: Kilikien, Pamphylien, Pisidien, Mysien, Lykaonien, Phrygien, Kamalia, Lykien, Karien, Lydien, ein weiteres Mysien, Troas, Äolis, Bithynien, Alt-Phrygien und einige Inseln: Sardinien, Kreta, Zypern und der Fluss Geona, auch Nil genannt.

Japheth erbte die nördlichen und westlichen Länder: Medien, Albanien, Klein- und Großarmenien, Kappadokien, Paphlagonien, Galatien, Kolchis, Bosporus, Meots, Derevia, Kapmatien, die Einwohner von Tauris, Skythen, Thrakien, Mazedonien, Dalmatien, Malosiya, Thessalien, Locris, Pelenia, das auch Peloponnes genannt wird, Arkadien, Epirus, Illyrien, Slawen, Lichnitia, Adriakia, Adriatisches Meer. Sie bekamen auch die Inseln: Großbritannien, Sizilien, Euböa, Rhodos, Chios, Lesbos, Kythira, Zakynthos, Kefalonia, Ithaka, Kerkyra, einen Teil Asiens namens Ionien und den Tigris, der zwischen Medien und Babylon fließt; zum Pontischen Meer im Norden: zur Donau, zum Dnjepr, zum Kaukasus, also zum Ungarischen Gebirge, und von dort zum Dnjepr und zu anderen Flüssen: Desna, Pripjat, Dwina, Wolchow, Wolga, die nach Osten fließt zum Simov-Teil. Im Japheth-Teil gibt es Russen, Chud und alle möglichen Völker: Merya, Muroma, Ves, Mordovians, Zavolochskaya Chud, Perm, Petschera, Yam, Ugra, Litauen, Zimigola, Kors, Letgola, Livs. Die Polen und Preußen scheinen in der Nähe des Warägermeeres zu sitzen. An diesem Meer sitzen die Waräger: Von hier nach Osten – bis zu den Grenzen der Simows – sitzen sie am selben Meer und im Westen – bis zu den Ländern Englands und Wolosskaja. Die Nachkommen von Japheth sind auch: Waräger, Schweden, Normannen, Goten, Rus, Winkel, Galizier, Woloch, Römer, Germanen, Korlyazis, Venezianer, Frjagen und andere – sie grenzen im Westen an die südlichen Länder und grenzen an den Stamm Ham.

Sem, Ham und Japheth teilten das Land durch das Los auf und beschlossen, niemandem den Anteil seines Bruders zu geben, und jeder lebte in seinem eigenen Teil. Und es gab ein Volk. Und als sich die Menschen auf der Erde vermehrten, planten sie, eine Säule bis zum Himmel zu errichten – das war in den Tagen von Nectan und Peleg. Und sie versammelten sich an der Stelle des Feldes Sinear, um eine Säule bis zum Himmel zu bauen, und in der Nähe davon die Stadt Babylon; und sie bauten diese Säule 40 Jahre lang und vollendeten sie nicht. Und der Herr kam herab, um die Stadt und die Säule zu sehen, und der Herr sagte: „Siehe, da ist eine Generation und ein Volk.“ Und Gott vermischte die Nationen und teilte sie in 70 und 2 Nationen und zerstreute sie über die ganze Erde. Nach der Verwirrung der Völker zerstörte Gott die Säule mit einem großen Wind; und seine Überreste liegen zwischen Assyrien und Babylon und sind 5433 Ellen hoch und breit, und diese Überreste wurden viele Jahre lang aufbewahrt.

Nach der Zerstörung der Säule und der Teilung der Völker eroberten die Söhne Sems die östlichen Länder und die Söhne Hams die südlichen Länder, während die Japhethiter die westlichen und nördlichen Länder einnahmen. Aus denselben 70 und 2 Sprachen ging das slawische Volk aus dem Stamm Japheth hervor – die sogenannten Noriks, die Slawen.

Nach langer Zeit ließen sich die Slawen entlang der Donau nieder, wo das Land heute ungarisch und bulgarisch ist. Von diesen Slawen aus verbreiteten sich die Slawen im ganzen Land und wurden von den Orten, an denen sie saßen, mit ihren Namen gerufen. So setzten sich einige, die gekommen waren, im Namen der Morava an den Fluss und nannten sich Mähren, während andere sich Tschechen nannten. Und hier sind die gleichen Slawen: weiße Kroaten, Serben und Horutaner. Als die Wolotschen die Donauslawen angriffen, sich unter ihnen niederließen und sie unterdrückten, kamen diese Slawen und setzten sich an die Weichsel und wurden Polen genannt, und von diesen Polen kamen die Polen, andere Polen – Lutichs, andere – Masowschaner, andere – Pommern .

Auf die gleiche Weise kamen diese Slawen und setzten sich am Dnjepr nieder und wurden Polyaner genannt, andere - Drevlyaner, weil sie in den Wäldern saßen, und andere saßen zwischen Pripyat und Dwina und wurden Dregovichs genannt, andere saßen an der Dwina und waren es genannt Polochans, nach einem Fluss, der in die Dwina mündet, genannt Polota, nach dem das Volk von Polozk benannt ist. Dieselben Slawen, die sich in der Nähe des Ilmensees niederließen, nannten sich mit ihrem eigenen Namen – Slawen – und bauten eine Stadt und nannten sie Nowgorod. Und andere saßen am Desna, am Seim und am Sula und nannten sich Nordländer. Und so zerstreute sich das slawische Volk, und nach seinem Namen wurde der Buchstabe Slawisch genannt.

Als die Lichtungen in diesen Bergen getrennt lebten, gab es einen Weg von den Warägern zu den Griechen und von den Griechen entlang des Dnjepr und im Oberlauf des Dnjepr - einen Zug nach Lovot, und entlang Lovot gelangt man nach Ilmen, dem großer See; Der Wolchow entspringt demselben See und mündet in den Großen See Nevo, und die Mündung dieses Sees mündet in das Warägermeer. Und entlang dieses Meeres können Sie nach Rom segeln, und von Rom aus können Sie entlang desselben Meeres nach Konstantinopel segeln, und von Konstantinopel aus können Sie zum Pontusmeer segeln, in das der Fluss Dnjepr mündet. Der Dnjepr entspringt aus dem Okovsky-Wald und fließt nach Süden, und die Dwina entspringt aus demselben Wald und fließt nach Norden und mündet in das Warägermeer. Aus demselben Wald fließt die Wolga nach Osten und mündet durch siebzig Mündungen in das Khvalisskoye-Meer. Daher kann man von Rus aus entlang der Wolga zu den Bolgaren und Khvalis segeln und nach Osten zum Erbe von Sima fahren, und entlang der Dwina in das Land der Waräger, von den Warägern nach Rom, von Rom zum Stamm der Chamow . Und der Dnjepr mündet an seiner Mündung in das Pontische Meer; Dieses Meer ist als Russisch bekannt – wie man sagt, hat es der heilige Andreas, der Bruder von Petrus, an seinen Ufern gelehrt.

Als Andrei in Sinop lehrte und in Korsun ankam, erfuhr er, dass die Mündung des Dnjepr nicht weit von Korsun entfernt war, und er wollte nach Rom und segelte zur Mündung des Dnjepr und von dort aus ging er den Dnjepr hinauf. Und es geschah, dass er kam und unter den Bergen am Ufer stand. Und am Morgen stand er auf und sagte zu den Jüngern, die bei ihm waren: „Seht ihr diese Berge? Die Gnade Gottes wird auf diesen Bergen leuchten, es wird eine große Stadt entstehen und viele Kirchen werden errichtet.“ Und nachdem er diese Berge bestiegen hatte, segnete er sie, stellte ein Kreuz auf und betete zu Gott. Dann stieg er von diesem Berg hinab, wo später Kiew sein sollte, und stieg den Dnjepr hinauf. Und er kam zu den Slawen, wo jetzt Nowgorod steht, und sah die dort lebenden Menschen – was ihre Bräuche waren und wie sie sich wuschen und auspeitschten, und er war überrascht über sie. Und er ging in das Land der Waräger und kam nach Rom und erzählte, wie er lehrte und was er sah, und sagte: „Auf meinem Weg hierher sah ich ein Wunder im slawischen Land. Ich sah hölzerne Badehäuser, und sie heizten sie auf, und sie zogen sich aus und waren nackt, und sie übergossen sich mit Lederkwas, und sie nahmen sich junge Ruten und schlugen sich selbst, und sie machten sich so sehr fertig dass sie kaum herauskommen würden, kaum lebendig, und sich mit kaltem Wasser übergießen würden, und nur so würden sie zum Leben erwachen. Und sie tun dies ständig, ohne von irgendjemandem gequält zu werden, sondern indem sie sich selbst quälen, und dann vollziehen sie für sich selbst die Waschung und nicht die Qual.“ Diejenigen, die davon hörten, waren überrascht; Andrei kam nach Sinop, nachdem er in Rom gewesen war.

Die Glades lebten damals getrennt und wurden von ihren eigenen Clans regiert; denn schon vor diesen Brüdern (die später besprochen werden) gab es Lichtungen, und sie alle lebten mit ihren Sippen an ihren eigenen Orten, und jeder wurde unabhängig regiert. Und es gab drei Brüder: einer namens Kiy, der andere – Shchek und der dritte – Khoriv und ihre Schwester – Lybid. Kiy saß auf dem Berg, auf dem sich jetzt Borichev erhebt, und Shchek saß auf dem Berg, der jetzt Shchekovitsa heißt, und Khoriv auf dem dritten Berg, der nach seinem Namen Khorivitsa genannt wurde. Und sie bauten eine Stadt zu Ehren ihres älteren Bruders und nannten sie Kiew. Es gab einen Wald und einen großen Wald rund um die Stadt, und dort fingen sie Tiere, und diese Männer waren weise und vernünftig, und sie wurden Lichtungen genannt, von denen Lichtungen in Kiew noch heute existieren.

Einige sagen, ohne es zu wissen, dass Kiy ein Träger war; Zu dieser Zeit verfügte Kiew über einen Transport von der anderen Seite des Dnjepr, weshalb es hieß: „Für den Transport nach Kiew.“ Wenn Kiy Fährmann gewesen wäre, wäre er nicht nach Konstantinopel gegangen; und dieser Kiy regierte in seiner Familie, und als er zum König ging, heißt es, er habe große Ehren von dem König erhalten, zu dem er kam. Als er zurückkam, kam er an die Donau und fand Gefallen an dem Ort und riss eine kleine Stadt nieder und wollte mit seiner Familie darin sitzen, aber die Bewohner der Umgebung ließen ihn nicht; So nennen die Bewohner der Donauregion die Siedlung noch heute: Kiewets. Kiy starb hier, als er in seine Stadt Kiew zurückkehrte; und seine Brüder Shchek und Horiv und ihre Schwester Lybid starben sofort.

Und nach diesen Brüdern begann ihr Clan, in der Nähe der Lichtungen zu regieren, und die Drevlyaner hatten ihre eigene Herrschaft, und die Dregovichi hatten ihre eigene, und die Slawen hatten ihre eigene in Nowgorod und eine andere am Polota-Fluss, wo das Volk von Polozk lebte war. Aus diesen letzteren kamen die Krivichi, die am Oberlauf der Wolga, am Oberlauf der Dwina und am Oberlauf des Dnjepr beheimatet waren. Ihre Stadt ist Smolensk. Hier sitzen die Krivichi. Von ihnen stammen auch die Nordländer. Und auf Beloozero sitzt er überall, und auf dem Rostower See ist er meryas, und auf dem Kleshchina-See ist er auch meryas. Und entlang der Oka – wo sie in die Wolga mündet – gibt es die Muroma, die ihre eigene Sprache sprechen, die Cheremis, die ihre eigene Sprache sprechen, und die Mordwinen, die ihre eigene Sprache sprechen. Nur wer spricht in Rus Slawisch: die Polyaner, die Drewlyaner, die Nowgoroder, die Polochaner, die Dregovichi, die Nordländer, die Buschanier, die so genannt wurden, weil sie am Bug saßen, und dann begann man sie die Wolynier zu nennen. Aber es gibt noch andere Völker, die Rus Tribut zollen: Chud, Merya, Ves, Muroma, Cheremis, Mordovians, Perm, Petschera, Yam, Litauen, Zimigola, Kors, Narova, Livs – diese sprechen ihre eigenen Sprachen, sie stammen aus der Stamm Japheth und leben in nördlichen Ländern.

Als das slawische Volk, wie gesagt, an der Donau lebte, kamen die sogenannten Bulgaren von den Skythen, also von den Chasaren, und ließen sich entlang der Donau nieder und waren Siedler im Land der Slawen. Dann kamen die Weißen Ugrier und besiedelten das slawische Land. Diese Ugrier erschienen unter König Heraklius und kämpften mit Chosrow, dem persischen König. Damals gab es auch Obras, sie kämpften gegen König Heraklius und hätten ihn fast gefangen genommen. Diese Obrins kämpften auch gegen die Slawen und unterdrückten die Dulebs – ebenfalls Slawen – und verübten Gewalt gegen die Duleb-Frauen: Es kam vor, dass ein Obrin, wenn er ritt, nicht erlaubte, ein Pferd oder einen Ochsen anzuspannen, sondern befahl drei, vier oder fünf Frauen, die man an einen Karren spannen und fahren ließ – obrin – und so folterten sie die Dulebs. Diese Obrins hatten einen großartigen Körper und einen stolzen Geist, und er zerstörte sie, sie starben alle und kein einziger Obrin blieb übrig. Und bis heute gibt es in Rus ein Sprichwort: „Sie starben wie Obras“, aber sie haben keinen Stamm und keine Nachkommen. Nach den Razzien kamen die Petschenegen und dann zogen die Schwarzen Ugrier an Kiew vorbei, aber das geschah später – bereits unter Oleg.

Die allein lebenden Polyaner stammten, wie bereits erwähnt, aus einer slawischen Familie und wurden erst später Polyaner genannt, und die Drevlyaner stammten von denselben Slawen ab und wurden auch nicht sofort Drevlyaner genannt; Radimichi und Vyatichi stammen aus der Familie der Polen. Immerhin hatten die Polen zwei Brüder – Radim und einen anderen – Vyatko; und sie kamen und setzten sich: Radim auf dem Sozh, und von ihm wurden sie Radimichi genannt, und Vyatko setzte sich mit seiner Familie am Oka nieder, von ihm bekamen die Vyatichi ihren Namen. Und die Polyaner, Drevlyaner, Nordländer, Radimichi, Vyatichi und Kroaten lebten in Frieden untereinander. Die Dulebs lebten am Bug, wo heute die Wolynier leben, und die Ulichi und Tivertsy saßen am Dnjestr und in der Nähe der Donau. Es gab viele von ihnen: Sie lagen am Dnjestr bis zum Meer, und ihre Städte haben bis heute überlebt; und die Griechen nannten sie „Großskythien“.

Alle diese Stämme hatten ihre eigenen Bräuche, die Gesetze ihrer Väter und ihre eigenen Legenden, und jeder hatte seinen eigenen Charakter. Die Polyaner haben den Brauch, dass ihre Väter sanftmütig und ruhig sind und sich gegenüber ihren Schwiegertöchtern und Schwestern, Müttern und Eltern schüchtern verhalten; Sie üben große Bescheidenheit gegenüber ihren Schwiegermüttern und Schwagern aus; Sie haben auch einen Heiratsbrauch: Der Schwiegersohn geht nicht für die Braut, sondern bringt sie am Vortag, und am nächsten Tag bringen sie für sie – was auch immer sie geben. Und die Drevlyaner lebten nach bestialischen Bräuchen, sie lebten wie Bestialien: Sie töteten sich gegenseitig, aßen alles Unreine, und sie führten keine Ehen, aber sie entführten Mädchen in der Nähe des Wassers. Und die Radimichi, Vyatichi und Nordländer hatten einen gemeinsamen Brauch: Sie lebten wie alle Tiere im Wald, aßen alles Unreine und entehrten sich vor ihren Vätern und Schwiegertöchtern, und sie heirateten nicht, sondern organisierten Spiele zwischen den Dörfern und versammelten sich bei diesen Spielen, bei Tänzen und allerlei dämonischen Liedern, und hier entführten sie im Einvernehmen mit ihnen ihre Frauen; sie hatten zwei und drei Frauen. Und wenn jemand starb, veranstalteten sie ein Begräbnisfest für ihn, und dann machten sie einen großen Baumstamm und legten den Toten auf diesen Baumstamm und verbrannten ihn, und nachdem sie die Knochen gesammelt hatten, legten sie sie in ein kleines Gefäß und legten sie hinein auf Stangen entlang der Straßen, wie sie es auch heute noch tun. Vyatichi Die Krivichi und andere Heiden, die das Gesetz Gottes nicht kennen, sondern sich das Gesetz selbst auferlegen, hielten an demselben Brauch fest.

George sagt in seiner Chronik: „Jede Nation hat entweder ein geschriebenes Gesetz oder einen Brauch, den Menschen, die das Gesetz nicht kennen, als Tradition ihrer Väter befolgen.“ Die ersten von ihnen sind die Syrer, die am Rande der Welt leben. Sie haben als Gesetz die Bräuche ihrer Väter: keine Unzucht und keinen Ehebruch zu begehen, nicht zu stehlen, nicht zu verleumden oder zu töten und vor allem nichts Böses zu tun. Das gleiche Gesetz gilt für die Baktrier, auch Rahmanen oder Inselbewohner genannt; Diese essen nach dem Befehl ihrer Vorfahren und aus Frömmigkeit kein Fleisch und trinken keinen Wein, begehen keine Unzucht und tun nichts Böses, da sie große Angst vor dem Glauben Gottes haben. Ansonsten für ihre benachbarten Indianer. Das sind Mörder, Schmutzmacher und über alle Maßen zornig; und im Landesinneren fressen sie dort Menschen, töten Reisende und fressen sie sogar wie Hunde. Sowohl die Chaldäer als auch die Babylonier haben ihr eigenes Gesetz: Mütter ins Bett zu bringen, mit den Kindern ihrer Brüder Unzucht zu treiben und zu töten. Und sie begehen jede Art von Schamlosigkeit und halten es für eine Tugend, auch wenn sie weit von ihrem Land entfernt sind.

Die Gilii haben ein anderes Gesetz: Ihre Frauen pflügen und bauen Häuser und erledigen die Arbeit der Männer, aber sie frönen auch der Liebe, so viel sie wollen, ohne von ihren Ehemännern eingeschränkt zu werden und ohne sich zu schämen; Unter ihnen sind auch mutige Frauen, die sich mit der Jagd auf Tiere auskennen. Diese Frauen herrschen über ihre Ehemänner und befehlen ihnen. In Großbritannien schlafen mehrere Ehemänner mit einer Frau, und viele Ehefrauen haben eine Affäre mit einem Ehemann und begehen Gesetzlosigkeit wie das Gesetz ihrer Väter, ohne von irgendjemandem verurteilt oder zurückgehalten zu werden. Die Amazonen haben keine Ehemänner, aber wie stummes Vieh verlassen sie einmal im Jahr kurz vor Frühlingstagen ihr Land und heiraten die umliegenden Männer, wobei sie diese Zeit als eine Art Triumph und großen Feiertag betrachten. Wenn sie von ihnen im Mutterleib schwanger werden, werden sie diese Orte wieder verlassen. Wenn die Zeit der Geburt gekommen ist und ein Junge geboren wird, dann töten sie ihn, aber wenn es ein Mädchen ist, werden sie es ernähren und fleißig großziehen.“

So halten sich die Polowzianer jetzt bei uns an das Gesetz ihrer Väter: Sie vergießen Blut und prahlen sogar damit, sie essen Aas und alles Unreine – Hamster und Erdhörnchen, und nehmen ihre Stiefmütter und Schwiegertöchter und folgen ihnen andere Bräuche ihrer Väter. Wir, Christen aller Länder, in denen sie an die Heilige Dreifaltigkeit glauben, an eine Taufe und einen Glauben bekennen, haben ein Gesetz, da wir in Christus getauft und Christus angezogen wurden.

Mit der Zeit, nach dem Tod dieser Brüder (Kiya, Shchek und Khoriv), begannen die Drevlyaner und andere umliegende Menschen, die Lichtungen zu unterdrücken. Und die Chasaren fanden sie auf diesen Bergen in den Wäldern sitzend und sagten: „Zahlt uns Tribut.“ Nachdem sie sich beraten hatten, gaben die Lichtungen ein Schwert aus dem Rauch, und die Chasaren brachten sie zu ihrem Prinzen und den Ältesten und sagten ihnen: „Siehe, wir haben einen neuen Tribut gefunden.“ Sie fragten sie: „Woher?“ Sie antworteten: „Im Wald auf den Bergen oberhalb des Dnjepr.“ Sie fragten noch einmal: „Was haben sie gegeben?“ Sie zeigten das Schwert. Und die Ältesten der Khasaren sagten: „Das ist kein guter Tribut, Prinz: Wir haben ihn mit Waffen bekommen, die nur auf einer Seite scharf sind – Säbel, aber diese haben zweischneidige Waffen – Schwerter.“ Sie sind dazu bestimmt, Tribut von uns und anderen Ländern einzutreiben.“ Und das alles wurde wahr, denn sie sprachen nicht aus freiem Willen, sondern auf Gottes Befehl. So geschah es unter Pharao, dem König von Ägypten, als sie Mose zu ihm brachten und die Ältesten des Pharaos sagten: „Dies ist dazu bestimmt, das Land Ägypten zu demütigen.“ Und so geschah es: Die Ägypter starben an Moses, und zuerst arbeiteten die Juden für sie. Mit diesen ist es genauso: Zuerst herrschten sie, und dann herrschten sie über sie; So ist es: Die russischen Fürsten regieren bis heute über die Chasaren.

Im Jahr 6360 (852), Index 15, als Michael zu regieren begann, begann man, das russische Land zu benennen. Wir erfuhren davon, weil Rus unter diesem König nach Konstantinopel kam, wie in den griechischen Chroniken beschrieben. Deshalb werden wir von nun an beginnen und Zahlen eingeben. „Von und bis zur Sintflut 2242 Jahre, und von der Sintflut bis Abraham 1000 und 82 Jahre, und von Abraham bis zum Auszug Moses 430 Jahre, und vom Auszug Moses bis David 600 und 1 Jahr, und von David und von dem vom Beginn der Herrschaft Salomos bis zur Gefangenschaft Jerusalems 448 Jahre“ und von der Gefangenschaft bis Alexander 318 Jahre, und von Alexander bis zur Geburt Christi 333 Jahre, und von der Geburt Christi bis Konstantin 318 Jahre, von Konstantin bis Michael beträgt 542 Jahre.“ Und vom ersten Regierungsjahr Michaels bis zum ersten Regierungsjahr Olegs, des russischen Fürsten, 29 Jahre, und vom ersten Regierungsjahr Olegs, seit er sich in Kiew niederließ, bis zum ersten Regierungsjahr Igor, 31 Jahre, und vom ersten Jahr von Igor bis zum ersten Jahr von Svyatoslavov 33 Jahre und vom ersten Jahr von Svyatoslavov bis zum ersten Jahr von Yaropolkov 28 Jahre; und Jaropolk regierte 8 Jahre lang, und Wladimir regierte 37 Jahre lang und Jaroslaw regierte 40 Jahre lang. Somit vergingen vom Tod Swjatoslaws bis zum Tod Jaroslaws 85 Jahre; vom Tod Jaroslaws bis zum Tod Swjatopolks 60 Jahre.

Aber wir kehren zum ersteren zurück und erzählen, was in diesen Jahren geschah, wie wir bereits begonnen haben: vom ersten Jahr der Herrschaft Michaels, und ordnen wir es in der Reihenfolge der Jahre.

6361 (853) pro Jahr.

Pro Jahr 6362 (854).

6363 (855) pro Jahr.

6364 (856) pro Jahr.

6365 (857) pro Jahr.

6366 (858) pro Jahr. Zar Michael ging mit seinen Soldaten entlang der Küste und auf dem Seeweg zu den Bulgaren. Als die Bulgaren sahen, dass sie ihnen nicht widerstehen konnten, baten sie darum, sie taufen zu dürfen, und versprachen, sich den Griechen zu unterwerfen. Der König taufte seinen Prinzen und alle Bojaren und schloss Frieden mit den Bulgaren.

Pro Jahr 6367 (859). Die Waräger aus Übersee sammelten Tribut von den Chuds, den Slowenen, den Meris und den Krivichi. Und die Chasaren nahmen vom Feld und von den Nordländern und von den Vyatichi eine Silbermünze und ein Eichhörnchen aus dem Rauch.

6368 (860) pro Jahr.

Pro Jahr 6369 (861).

Pro Jahr 6370 (862). Sie vertrieben die Waräger nach Übersee, zahlten ihnen keinen Tribut und begannen, sich selbst zu kontrollieren, und es gab keine Wahrheit unter ihnen, und eine Generation nach der anderen entstand, und sie hatten Streit und begannen, miteinander zu kämpfen. Und sie sagten sich: „Lasst uns einen Fürsten suchen, der über uns herrschen und uns mit Recht richten würde.“ Und sie gingen nach Übersee zu den Warägern, nach Rus. Diese Waräger wurden Rus genannt, so wie andere Schweden genannt werden, und einige Normannen und Angler und wieder andere Gotländer, so heißen diese. Die Chud, die Slowenen, die Krivichi und alle sagten zu den Russen: „Unser Land ist groß und reichlich, aber es gibt keine Ordnung darin.“ Komm herrsche und herrsche über uns. Und drei Brüder wurden mit ihren Sippen ausgewählt, und sie nahmen die ganze Rus mit sich, und sie kamen und der älteste, Rurik, saß in Nowgorod, und der andere, Sineus, in Beloozero, und der dritte, Truwor, in Isborsk. Und von diesen Warägern erhielt das russische Land den Spitznamen. Nowgorodianer sind Menschen aus der Familie der Waräger, die zuvor Slowenen waren. Zwei Jahre später starben Sineus und sein Bruder Truvor. Und Rurik allein übernahm die ganze Macht und begann, Städte an seine Ehemänner zu verteilen – Polozk an den einen, Rostow an den anderen, Beloozero an den anderen. Die Waräger in diesen Städten sind die Nachodniki, und die einheimische Bevölkerung in Nowgorod sind die Slowenen, in Polozk die Kriwitschi, in Rostow die Merja, in Beloozero das Ganze, in Murom die Muroma, und über sie alle herrschte Rurik. Und er hatte zwei Ehemänner, nicht seine Verwandten, sondern Bojaren, und sie baten darum, mit ihrer Familie nach Konstantinopel zu gehen. Und sie machten sich auf den Weg entlang des Dnjepr, und als sie vorbeisegelten, sahen sie eine kleine Stadt auf dem Berg. Und sie fragten: „Wessen Stadt ist das?“ Sie antworteten: „Es gab drei Brüder“ Kiy“ Shchek und Khoriv, ​​​​die diese Stadt bauten und verschwanden, und wir sitzen hier, ihre Nachkommen, und zollen den Chasaren Tribut.“ Askold und Dir blieben in dieser Stadt, versammelten viele Waräger und begannen, das Land der Lichtungen zu besitzen. Rurik regierte in Nowgorod.

6371 (863) pro Jahr.

Pro Jahr 6372 (864).

6373 (865) pro Jahr.

Pro Jahr 6374 (866). Askold und Dir zogen gegen die Griechen in den Krieg und kamen im 14. Regierungsjahr Michaels zu ihnen. Der Zar befand sich zu dieser Zeit auf einem Feldzug gegen die Hagarianer und hatte bereits den Schwarzen Fluss erreicht, als ihm der Eparch die Nachricht überbrachte, dass Russland einen Feldzug gegen Konstantinopel unternehmen würde, und der Zar zurückkehrte. Dieselben drangen in den Hof ein, töteten viele Christen und belagerten Konstantinopel mit zweihundert Schiffen. Der König gelangte mühsam in die Stadt und betete die ganze Nacht mit Patriarch Photius in der Kirche der Heiligen Mutter Gottes in Blachernae, und sie holten mit Liedern das göttliche Gewand der Heiligen Mutter Gottes heraus und tränkten seinen Boden im Meer. Zu dieser Zeit herrschte Stille und das Meer war ruhig, aber dann kam plötzlich ein Sturm mit dem Wind auf, und es entstanden erneut riesige Wellen, die die Schiffe der gottlosen Russen zerstreuten, sie ans Ufer spülten und sie zerschmetterten, so dass nur noch wenige übrig blieben von ihnen gelang es, dieser Katastrophe zu entgehen und nach Hause zurückzukehren.

Pro Jahr 6375 (867).

6376 (868) pro Jahr. Wassili begann zu regieren.

Pro Jahr 6377 (869). Das gesamte bulgarische Land wurde getauft.

Pro Jahr 6378 (870).

Pro Jahr 6379 (871).

Pro Jahr 6380 (872).

Pro Jahr 6381 (873).

Pro Jahr 6382 (874).

Pro Jahr 6383 (875).

Pro Jahr 6384 (876).

Pro Jahr 6385 (877).

Pro Jahr 6386 (878).

Pro Jahr 6387 (879). Rurik starb und übergab seine Herrschaft an Oleg, seinen Verwandten, und gab seinen Sohn Igor in seine Hände, denn er war noch sehr klein.

Pro Jahr 6388 (880).

Pro Jahr 6389 (881).

Pro Jahr 6390 (882). Oleg machte sich auf den Weg zu einem Feldzug und nahm viele Krieger mit: die Waräger, die Chud, die Slowenen, die Meryu, das Ganze, die Krivichi, und er kam mit den Krivichi nach Smolensk, übernahm die Macht in der Stadt und installierte seine Ehemann darin. Von dort ging er hinab und nahm Lyubech und sperrte auch seinen Mann ein. Und sie kamen in die Kiewer Berge, und Oleg erfuhr, dass hier Askold und Dir regierten. Er versteckte einige Soldaten in den Booten, andere ließ er zurück und begann selbst damit, das Baby Igor zu tragen. Und er segelte zum Ugrischen Berg, versteckte seine Soldaten und schickte zu Askold und Dir und sagte ihnen: „Wir sind Kaufleute, wir gehen von Oleg und Prinz Igor zu den Griechen.“ Kommen Sie zu uns, zu Ihren Angehörigen.“ Als Askold und Dir ankamen, sprangen alle anderen aus den Booten, und Oleg sagte zu Askold und Dir: „Ihr seid keine Prinzen und gehört nicht zu einer Fürstenfamilie, aber ich gehöre zu einer Fürstenfamilie“ und zeigte Igor: „Und das.“ ist der Sohn von Rurik.“ Und sie töteten Askold und Dir, trugen ihn auf den Berg und begruben Askold auf dem Berg, der jetzt Ugorskaya heißt, wo jetzt Olmins Hof ist; Olma legte den Heiligen Nikolaus auf dieses Grab; und Dirovs Grab befindet sich hinter der Kirche St. Irene. Und Oleg, der Prinz, setzte sich in Kiew nieder und Oleg sagte: „Lass dies die Mutter russischer Städte sein.“ Und er hatte Waräger und Slawen und andere, die Rus genannt wurden. Dieser Oleg begann, Städte zu bauen und den Slowenen, Krivichi und Meri Tribut zu zollen, und legte fest, dass die Waräger jährlich 300 Griwna aus Nowgorod würdigen sollten, um den Frieden zu wahren, der den Warägern bis zum Tod Jaroslaws gewährt wurde .

6391 (883) pro Jahr. Oleg begann gegen die Drevlyaner zu kämpfen und nahm, nachdem er sie besiegt hatte, Tribut von ihnen durch den schwarzen Marder.

Pro Jahr 6392 (884). Oleg zog gegen die Nordländer und besiegte die Nordländer und erlegte ihnen einen leichten Tribut auf und befahl ihnen nicht, den Chasaren Tribut zu zahlen, indem er sagte: „Ich bin ihr Feind“ und es besteht für Sie keine Notwendigkeit, ihnen zu zahlen ).

Pro Jahr 6393 (885). Er schickte (Oleg) zu den Radimichi und fragte: „Wem zollst du Tribut?“ Sie antworteten: „Die Chasaren.“ Und Oleg sagte zu ihnen: „Gebt es nicht den Chasaren, sondern bezahlt mich.“ Und sie gaben Oleg einen Cracker, genau wie sie ihn den Chasaren gegeben hatten. Und Oleg herrschte über die Lichtungen und die Drevlyaner und die Nordländer und die Radimichi und kämpfte mit den Straßen und Tivertsy.

Pro Jahr 6394 (886).

Pro Jahr 6395 (887). Leon, der Sohn von Wassili, der Leo hieß, und sein Bruder Alexander regierten, und sie regierten 26 Jahre lang.

Pro Jahr 6396 (888).

Pro Jahr 6397 (889).

Pro Jahr 6398 (890).

Pro Jahr 6399 (891).

6400 (892) pro Jahr.

6401 (893) pro Jahr.

Pro Jahr 6402 (894).

Pro Jahr 6403 (895).

6404 (896) pro Jahr.

6405 (897) pro Jahr.

Pro Jahr 6406 (898). Die Ugrier gingen an Kiew vorbei entlang des Berges, der heute Ugrisches Gebirge heißt, kamen zum Dnjepr und wurden Vezhas: Sie gingen den gleichen Weg wie die Polowzianer jetzt. Und von Osten kommend stürmten sie durch die großen Berge, die Ugrische Berge genannt wurden, und begannen mit den dort lebenden Wolochs und Slawen zu kämpfen. Schließlich saßen hier schon einmal die Slawen, und dann eroberten die Woloks das slawische Land. Und nachdem die Ugrier die Wolochs vertrieben hatten, erbten sie dieses Land und ließen sich bei den Slawen nieder, um sie zu unterwerfen; und von da an erhielt das Land den Spitznamen Ugrisch. Und die Ugrier begannen mit den Griechen zu kämpfen und eroberten das Land Thrakien und Mazedonien bis nach Seluni. Und sie begannen mit den Mähren und Tschechen zu kämpfen. Es gab ein slawisches Volk: die Slawen, die an der Donau saßen und von den Ugriern, den Mähren, den Tschechen, den Polen und den Lichtungen, die heute Rus genannt werden, erobert wurden. Denn für sie, die Mähren, wurden schließlich die sogenannten slawischen Buchstaben geschaffen; Die gleiche Charta besitzen sowohl die Russen als auch die Donaubulgaren.

Als die Slawen bereits getauft waren, schickten ihre Fürsten Rostislaw, Swjatopolk und Kotsel an Zar Michael: „Unser Land ist getauft, aber wir haben keinen Lehrer, der uns unterweisen, lehren und die heiligen Bücher erklären würde.“ Schließlich beherrschen wir weder Griechisch noch Latein; Manche unterrichten uns auf diese Weise, andere auf andere Weise, sodass wir weder die Form der Buchstaben noch ihre Bedeutung kennen. Und schick uns Lehrer, die für uns die Worte der Bücher und ihre Bedeutung interpretieren könnten.“ Als Zar Michael dies hörte, rief er alle Philosophen zusammen und übermittelte ihnen alles, was die slawischen Fürsten gesagt hatten. Und die Philosophen sagten: „In Seluni gibt es einen Mann namens Leo. Er hat Söhne, die die slawische Sprache beherrschen; Seine beiden Söhne sind begabte Philosophen.“ Als der König davon hörte, schickte er sie zu Leo nach Selun mit den Worten: „Sende deine Söhne Methodius und Konstantin unverzüglich zu uns.“ Als Leo davon hörte, schickte er sie bald los, und sie kamen zum König, und er sagte zu ihnen: „Siehe, das slawische Land schickte Gesandte zu mir und bat um einen Lehrer, der ihnen die heiligen Bücher interpretieren könnte, denn das ist es.“ Sie wollen." Und der König überredete sie und schickte sie in das slawische Land nach Rostislaw, Swjatopolk und Kotsel. Als (diese Brüder) ankamen, begannen sie, das slawische Alphabet zusammenzustellen und den Apostel und das Evangelium zu übersetzen. Und die Slawen waren froh, dass sie in ihrer Sprache von der Größe Gottes hörten. Dann übersetzten sie den Psalter und den Oktoechos sowie andere Bücher. Einige begannen, die slawischen Bücher zu lästern und sagten, dass „kein Volk ein eigenes Alphabet haben sollte, außer den Juden, Griechen und Lateinern, gemäß der Inschrift von Pilatus, der am Kreuz des Herrn schrieb (nur in diesen Sprachen).“ Als der Papst davon hörte, verurteilte er diejenigen, die die slawischen Bücher lästern, und sagte: „Das Wort der Heiligen Schrift soll erfüllt werden: „Alle Nationen sollen Gott preisen“, und ein anderes: „Alle Nationen sollen die Größe Gottes preisen, seit dem Heiligen Geist.“ hat ihnen das Wort gegeben.“ Wenn jemand den slawischen Brief schimpft, soll er aus der Kirche exkommuniziert werden, bis er sich selbst korrigiert; Das sind Wölfe, keine Schafe, man sollte sie an ihren Taten erkennen und sich vor ihnen hüten. „Ihr Kinder, hört auf die göttliche Lehre und lehnt die kirchliche Lehre, die euch euer Mentor Methodius gegeben hat, nicht ab.“ Konstantin kehrte zurück und ging, um das bulgarische Volk zu unterrichten, und Methodius blieb in Mähren. Dann setzte Fürst Kotzel Methodius als Bischof in Pannonien auf dem Tisch des heiligen Apostels Andronikos ein, einem der Siebzig, einem Schüler des heiligen Apostels Paulus. Methodius ernannte zwei Priester, gute Kursivschriftsteller, und übersetzte innerhalb von sechs Monaten, beginnend im März und endend am 26. Oktober, alle Bücher vollständig aus dem Griechischen ins Slawische. Als er fertig war, lobte und verherrlichte er Gott, der Bischof Methodius, dem Nachfolger von Andronicus, so viel Gnade geschenkt hatte; denn der Lehrer des slawischen Volkes ist der Apostel Andronicus. Auch der Apostel Paulus ging zu den Mähren und lehrte dort; Dort liegt auch Illyrien, wohin der Apostel Paulus gelangte und wo ursprünglich die Slawen lebten. Daher ist der Lehrer der Slawen der Apostel Paulus, und wir, Rus, stammen von denselben Slawen ab; Daher ist Paulus für uns Rus ein Lehrer, da er das slawische Volk lehrte und Andronicus zum Bischof und Statthalter der Slawen ernannte. Aber das slawische Volk und die Russen sind eins; schließlich wurden sie von den Warägern Rus genannt, und bevor es Slawen gab; Obwohl sie Polyaner genannt wurden, war ihre Sprache slawisch. Sie wurden Polyaner genannt, weil sie auf dem Feld saßen und die Sprache, die sie sprachen, Slawisch war.

Pro Jahr 6407 (899).

6408 (900) pro Jahr.

6409 (901) pro Jahr.

6410 (902) pro Jahr. Zar Leon heuerte die Ugrier gegen die Bulgaren an. Nach dem Angriff eroberten die Ugrier das gesamte bulgarische Land. Als Simeon davon erfuhr, zog er gegen die Ugrier vor, und die Ugrier gingen gegen ihn vor und besiegten die Bulgaren, so dass Simeon nur knapp nach Dorostol entkommen konnte.

6411 (903) pro Jahr. Als Igor heranwuchs, begleitete er Oleg und hörte ihm zu, und sie brachten ihm eine Frau aus Pskow mit, die Olga hieß.

6412 (904) pro Jahr.

6413 (905) pro Jahr.

6414 (906) pro Jahr.

6415 (907) pro Jahr. Oleg ging gegen die Griechen vor und ließ Igor in Kiew zurück; Er nahm viele Waräger und Slawen und Chuds und Krivichi und Meryu und Drevlyans und Radimichi und Polans und Nordländer und Vyatichi und Kroaten und Dulebs und Tivertsy mit sich, die als Dolmetscher bekannt waren: das waren sie alle nannten die Griechen „Großskythien“. Und mit all diesen ging Oleg auf Pferden und in Schiffen; und es gab 2000 Schiffe. Und er kam nach Konstantinopel: Die Griechen schlossen den Hof und die Stadt wurde geschlossen. Und Oleg ging an Land und begann zu kämpfen und beging viele Morde an den Griechen in der Nähe der Stadt, zerstörte viele Kammern und brannte Kirchen nieder. Und diejenigen, die gefangen genommen wurden, einige wurden enthauptet, andere wurden gefoltert, andere wurden erschossen und einige wurden ins Meer geworfen, und die Russen haben den Griechen viele andere Übel angetan, wie es Feinde normalerweise tun.

Und Oleg befahl seinen Soldaten, Räder zu bauen und Schiffe auf Räder zu stellen. Und als ein guter Wind wehte, hissten sie auf dem Feld die Segel und zogen in die Stadt. Als die Griechen das sahen, erschraken sie und sagten zu Oleg: „Zerstöre die Stadt nicht, wir geben dir den Tribut, den du willst.“ Und Oleg stoppte die Soldaten, und sie brachten ihm Essen und Wein, nahmen es aber nicht an, weil es vergiftet war. Und die Griechen hatten Angst und sagten: „Das ist nicht Oleg, sondern der Heilige Dmitri, der uns von Gott gesandt wurde.“ Und Oleg befahl, 2000 Schiffen Tribut zu zollen: 12 Griwna pro Person, und auf jedem Schiff befanden sich 40 Männer.

Und die Griechen stimmten dem zu und begannen, um Frieden zu bitten, damit das griechische Land nicht kämpfen würde. Oleg, der sich ein wenig von der Hauptstadt entfernte, begann Friedensverhandlungen mit den griechischen Königen Leon und Alexander und schickte Karl, Farlaf, Vermud, Rulav und Stemid mit den Worten in ihre Hauptstadt: „Zahlen Sie mir Tribut.“ Und die Griechen sagten: „Wir geben dir, was du willst.“ Und Oleg befahl, seinen Soldaten für 2000 Schiffe 12 Griwna pro Ruderschiff zu geben und dann den russischen Städten Tribut zu zollen: zuerst Kiew, dann Tschernigow, Perejaslawl, Polozk, Rostow, Ljubetsch und andere Städte: für nach In diesen Städten sitzen die großen Fürsten, die Oleg untertan sind. „Wenn die Russen kommen, sollen sie so viel Rücksicht auf die Botschafter nehmen, wie sie wollen; und wenn Händler kommen, sollen sie sechs Monate lang monatlich Lebensmittel mitnehmen: Brot, Wein, Fleisch, Fisch und Obst. Und lassen Sie sich von ihnen baden – so viel sie wollen. Wenn die Russen nach Hause gehen, sollen sie vom Zaren Lebensmittel, Anker, Seile, Segel und alles, was sie sonst noch für die Reise brauchen, mitnehmen.“ Und die Griechen gehorchten, und die Könige und alle Bojaren sagten: „Wenn die Russen nicht zum Handel kommen, sollen sie ihr monatliches Taschengeld nicht nehmen; Möge der russische Fürst per Dekret den Russen, die hierher kommen, verbieten, in den Dörfern und in unserem Land Gräueltaten zu begehen. Lassen Sie die Russen, die hierher kommen, in der Nähe der Kirche St. Mammut wohnen und sie aus unserem Königreich zu ihnen schicken und ihre Namen aufschreiben, dann werden sie ihr monatliches Taschengeld erhalten – zuerst diejenigen, die aus Kiew kamen, dann aus Tschernigow , und aus Pereyaslavl und aus anderen Städten . Und sie sollen die Stadt nur durch ein Tor betreten, begleitet vom Ehemann des Königs, ohne Waffen, jeweils 50 Personen, und so viel handeln, wie sie brauchen, ohne Gebühren zu zahlen.“

Die Könige Leon und Alexander schlossen Frieden mit Oleg, gelobten Tribut und schworen einander Treue: Sie selbst küssten das Kreuz, und Oleg und seine Ehemänner mussten nach russischem Recht Treue schwören, und sie schworen bei ihren Waffen und Perun. ihren Gott und Volos, den Gott des Viehs, und sorgten für Frieden. Und Oleg sagte: „Nähe Segel für Russland aus Fasern und für die Slawen aus Koprin“, und so geschah es. Und er hängte seinen Schild als Zeichen des Sieges an die Tore und verließ Konstantinopel. Und die Russen hissten Segel aus Gras, und die Slawen hissten ihre Segel, und der Wind riss sie auseinander; und die Slawen sagten: „Nehmen wir unsere Stärken; den Slawen wurden keine Segel aus Pavolok gegeben.“ Und Oleg kehrte mit Gold, Gräsern, Früchten, Wein und allerlei Schmuck nach Kiew zurück. Und sie nannten Oleg den Propheten, da die Menschen Heiden und unaufgeklärt waren.

6417 (909) pro Jahr.

6418 (910) pro Jahr.

6419 (911) pro Jahr. Im Westen erschien ein großer Stern in Form eines Speers.

Pro Jahr 6420 (912). Oleg schickte seine Männer, um Frieden zu schließen und ein Abkommen zwischen den Griechen und den Russen zu schließen, und sagte dazu: „Eine Liste aus dem Abkommen, das unter denselben Königen Leo und Alexander geschlossen wurde. Wir stammen aus der russischen Familie – Karla, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid – gesandt von Oleg, dem Großfürsten von Russland, und von allen Wer ist ihm zur Seite, - die hellen und großen Fürsten und seine großen Bojaren, an Sie, Leo, Alexander und Konstantin, die großen Autokraten in Gott, die griechischen Könige, um die langjährige Freundschaft, die zwischen den Christen bestand, zu stärken und zu bestätigen und Russen, auf Wunsch unserer großen Fürsten und auf Befehl, von allen Russen unter seiner Hand. Unsere Lordschaft, die vor allem in Gott die Freundschaft, die ständig zwischen Christen und Russen bestand, stärken und bestätigen wollte, beschloss fairerweise, nicht nur in Worten, sondern auch schriftlich und mit einem festen Eid, indem sie mit unseren Waffen schwur, diese Freundschaft zu bestätigen und bezeuge es durch Glauben und nach unserem Gesetz.

Dies sind die Kernpunkte der Kapitel der Vereinbarung, zu denen wir uns durch Gottes Glauben und Freundschaft verpflichtet haben. Mit den ersten Worten unserer Vereinbarung werden wir Frieden mit euch, Griechen, schließen und beginnen, einander von ganzem Herzen und mit all unserem guten Willen zu lieben, und wir werden nicht zulassen, dass von den Untergebenen irgendeine Täuschung oder ein Verbrechen geschieht die Hände unserer hellen Fürsten, da dies in unserer Macht steht; aber wir werden versuchen, so gut wir können, mit Ihnen, Griechen, in den kommenden Jahren und für immer eine unveränderliche und unveränderliche Freundschaft aufrechtzuerhalten, die durch einen Brief mit Bestätigung ausgedrückt und bestätigt und durch einen Eid beglaubigt wird. Ebenso pflegen Sie, Griechen, die gleiche unerschütterliche und unveränderliche Freundschaft für unsere hellen russischen Fürsten und für alle, die immer und in allen Jahren unter der Hand unseres hellen Fürsten stehen.

Und zu den Kapiteln über mögliche Gräueltaten sind wir uns wie folgt einig: Die Gräueltaten, die eindeutig bescheinigt sind, sollen als unbestreitbar begangen gelten. und wer auch immer nicht glaubt, der soll schwören, dass dieses Verbrechen nicht geglaubt wird; und wenn diese Partei schwört, soll die Strafe das sein, was das Verbrechen auch sein mag.

Dazu: Wenn jemand einen russischen Christen oder einen russischen Christen tötet, soll er am Tatort sterben. Wenn der Mörder wegläuft und sich als reicher Mann herausstellt, soll der Verwandte des Ermordeten den gesetzlich zustehenden Teil seines Eigentums nehmen, aber die Frau des Mörders soll auch behalten, was ihr gesetzlich zusteht. Wenn sich herausstellt, dass der entkommene Mörder mittellos ist, soll er vor Gericht bleiben, bis er gefunden wird, und dann soll er sterben.

Wenn jemand mit einem Schwert zuschlägt oder mit einer anderen Waffe schlägt, soll er für diesen Schlag oder Schlag nach russischem Recht 5 Liter Silber geben; Wenn derjenige, der diese Straftat begangen hat, arm ist, dann soll er so viel geben, wie er kann, damit er selbst die Kleidung auszieht, in der er geht, und für den verbleibenden unbezahlten Betrag soll er bei seinem Glauben schwören, dass niemand kann ihm helfen, und lass ihn nicht dieses Guthaben von ihm einkassieren.

Darüber: wenn ein Russe einem Christen etwas stiehlt oder, im Gegenteil, ein Christ einem Russen etwas stiehlt und der Dieb vom Opfer gerade in dem Moment gefasst wird, in dem er den Diebstahl begeht, oder wenn der Dieb einen Diebstahl vorbereitet und es ist getötet, dann wird es weder von Christen noch von Russen wiederhergestellt; aber lasst das Opfer zurücknehmen, was es verloren hat. Wenn der Dieb sich freiwillig stellt, dann soll er von dem genommen werden, den er bestohlen hat, und er soll gebunden sein und ihm das Dreifache zurückgeben, was er gestohlen hat.

Dazu: Wenn einer der Christen oder einer der Russen einen (Raub-)Versuch durch Prügel unternimmt und offensichtlich mit Gewalt etwas wegnimmt, was einem anderen gehört, dann soll er es in dreifacher Menge zurückgeben.

Wenn ein Boot durch einen starken Wind auf ein fremdes Land geschleudert wird und einer von uns Russen dabei ist und hilft, das Boot mit seiner Ladung zu retten und in das griechische Land zurückzuschicken, dann tragen wir es durch jeden gefährlichen Ort, bis es an einem Punkt ankommt sicherer Ort; Wenn dieses Boot durch einen Sturm aufgehalten wird oder auf Grund gelaufen ist und nicht an seinen Platz zurückkehren kann, werden wir Russen den Ruderern dieses Bootes helfen und sie mit ihren Gütern gesund nach Hause bringen. Wenn einem russischen Boot in der Nähe des griechischen Landes das gleiche Unglück widerfährt, werden wir es auf das russische Land bringen und dort die Waren dieses Bootes verkaufen lassen. Wenn es also möglich ist, etwas von diesem Boot zu verkaufen, dann lassen Sie uns das Russen, bringt es (zur griechischen Küste). Und wenn wir (wir, die Russen) zum Handel oder als Gesandtschaft bei Ihrem König in das griechische Land kommen, dann werden (wir, die Griechen) die verkauften Waren ihres Bootes ehren. Wenn einer von uns Russen, die mit dem Boot angekommen sind, getötet wird oder etwas vom Boot entwendet wird, dann sollen die Täter mit der oben genannten Strafe bestraft werden.

Dazu: Wenn ein Gefangener der einen oder anderen Seite von Russen oder Griechen gewaltsam festgehalten wird, nachdem er in ihr Land verkauft wurde, und sich herausstellt, dass er tatsächlich ein Russe oder Grieche ist, dann sollen sie ein Lösegeld erpressen und die freigekaufte Person zurückgeben in sein Land und nimm den Preis derer, die ihn gekauft haben, oder lass es sein. Der dafür gebotene Preis war der von Dienern. Auch wenn er von den Griechen im Krieg gefangen genommen wird, soll er trotzdem in sein Land zurückkehren und es wird ihm der übliche Preis gezahlt, wie oben bereits gesagt wurde.

Wenn es eine Rekrutierung in die Armee gibt und diese (Russen) Ihren König ehren wollen, egal wie viele von ihnen zu welcher Zeit kommen, und aus freien Stücken bei Ihrem König bleiben wollen, dann ist das so.

Mehr über die Russen, über die Gefangenen. Diejenigen, die aus irgendeinem Land (gefangene Christen) nach Russland kamen und (von den Russen) zurück nach Griechenland verkauft wurden, oder gefangene Christen, die aus irgendeinem Land nach Russland gebracht wurden – alle diese müssen für 20 Zlatnikov verkauft und auf griechisches Land zurückgebracht werden.

Darüber: Wenn ein russischer Diener gestohlen wird, entweder wegläuft oder gewaltsam verkauft wird und die Russen beginnen, sich zu beschweren, sollen sie dies über ihre Diener beweisen und ihn zu Rus bringen, aber die Kaufleute, wenn sie den Diener verlieren, und Berufung einlegen , lassen Sie sie es vor Gericht einfordern und wenn sie es finden, werden sie es annehmen. Wenn jemand die Durchführung einer Anfrage nicht zulässt, wird ihm nicht Recht gegeben.

Und über die Russen, die mit dem griechischen König im griechischen Land dienten. Wenn jemand stirbt, ohne über sein Eigentum zu verfügen, und er kein eigenes besitzt (in Griechenland), dann soll sein Eigentum an Rus‘ an seine nächsten jüngeren Verwandten zurückgegeben werden. Wenn er ein Testament macht, wird derjenige, dem er geschrieben hat, um sein Eigentum zu erben, das, was ihm hinterlassen wurde, und ihn erben lassen.

Über russische Händler.

Über verschiedene Leute, die in das griechische Land gehen und in Schulden bleiben. Wenn der Bösewicht nicht nach Russland zurückkehrt, sollen die Russen sich beim griechischen Königreich beschweren, und er wird gefangen genommen und gewaltsam nach Russland zurückgebracht. Lassen Sie die Russen das Gleiche mit den Griechen tun, wenn dasselbe passiert.

Als Zeichen der Stärke und Unveränderlichkeit, die zwischen Ihnen, den Christen, und den Russen bestehen sollte, haben wir diesen Friedensvertrag mit Iwans Niederschrift auf zwei Urkunden – der Ihres Zaren und mit unserer eigenen Hand – geschlossen und ihn mit einem Eid des ehrenvollen Kreuzes besiegelt die heilige wesensgleiche Dreifaltigkeit deines einen wahren Gottes und unseren Botschaftern übergeben. Wir haben Ihrem König, der von Gott als göttliche Schöpfung ernannt wurde, gemäß unserem Glauben und unserer Sitte geschworen, für uns und irgendjemanden aus unserem Land keines der festgelegten Kapitel des Friedensvertrags und der Freundschaft zu verletzen. Und dieses Schreiben wurde Ihren Königen zur Genehmigung vorgelegt, damit diese Vereinbarung die Grundlage für die Genehmigung und Bestätigung des zwischen uns bestehenden Friedens werden würde. Der Monat 2. September, Index 15, im Jahr seit der Erschaffung der Welt 6420.“

Zar Leon ehrte die russischen Botschafter mit Geschenken – Gold, Seide und kostbaren Stoffen – und beauftragte seine Ehemänner, ihnen die Schönheit der Kirche, die goldenen Gemächer und den darin aufbewahrten Reichtum zu zeigen: viel Gold, Pavoloks, Edelsteine ​​und so weiter Leidenschaft des Herrn - eine Krone, Nägel, Scharlach und die Reliquien der Heiligen, um sie ihren Glauben zu lehren und ihnen den wahren Glauben zu zeigen. Und so entließ er sie mit großer Ehre in sein Land. Die von Oleg entsandten Botschafter kehrten zu ihm zurück und erzählten ihm alle Reden beider Könige, wie sie Frieden schlossen und eine Vereinbarung zwischen den griechischen und russischen Ländern trafen und festlegten, den Eid weder gegenüber den Griechen noch gegenüber den Russen zu brechen.

Und Oleg, der Prinz, lebte in Kiew und hatte Frieden mit allen Ländern. Und der Herbst kam, und Oleg erinnerte sich an sein Pferd, das er zuvor gefüttert hatte, und beschloss, es niemals zu besteigen. Denn er fragte die Zauberer und Zauberer: „Woran werde ich sterben?“ Und ein Zauberer sagte zu ihm: „Prinz! Von deinem geliebten Pferd, auf dem du reitest, wirst du daran sterben?“ Diese Worte drangen in Olegs Seele ein und er sagte: „Ich werde mich nie wieder auf ihn setzen und ihn wiedersehen.“ Und er befahl, ihn zu ernähren und ihn nicht zu sich zu nehmen, und er lebte mehrere Jahre, ohne ihn zu sehen, bis er gegen die Griechen zog. Und als er nach Kiew zurückkehrte und vier Jahre vergangen waren, erinnerte er sich im fünften Jahr an sein Pferd, von dem die Weisen seinen Tod vorhergesagt hatten. Und er rief den Ältesten der Pferdeknechte und sagte: „Wo ist mein Pferd, das ich füttern und pflegen soll?“ Er antwortete: „Er ist gestorben.“ Oleg lachte und machte diesem Zauberer Vorwürfe und sagte: „Die Zauberer sagen etwas Falsches, aber es ist alles eine Lüge: Das Pferd ist gestorben, aber ich lebe.“ Und er befahl ihm, sein Pferd zu satteln: „Lass mich seine Knochen sehen.“ Und er kam an die Stelle, wo seine nackten Knochen und sein nackter Schädel lagen, stieg von seinem Pferd, lachte und sagte: „Soll ich diesen Schädel davon nehmen?“ Und er trat mit dem Fuß auf den Schädel, und eine Schlange kroch aus dem Schädel und biss ihn ins Bein. Und deshalb wurde er krank und starb. Das ganze Volk trauerte mit großer Trauer um ihn, und sie trugen ihn und begruben ihn auf einem Berg namens Schtschekowiza; Sein Grab existiert bis heute und ist als Olegs Grab bekannt. Und alle Jahre seiner Regierung waren dreiunddreißig.

Es ist nicht verwunderlich, dass aus Zauberei Magie entsteht. So war es während der Herrschaft von Domitian, dass ein gewisser Zauberer namens Apollonius von Tyana bekannt war, der überall umherzog und dämonische Wunder vollbrachte – in Städten und Dörfern. Als er einmal von Rom nach Byzanz kam, baten ihn die dortigen Bewohner, Folgendes zu tun: Er vertrieb viele Schlangen und Skorpione aus der Stadt, damit sie den Menschen keinen Schaden zufügten, und zügelte die Wut der Pferde vor den Bojaren. Also kam er nach Antiochia, und auf Bitten der Menschen von Antiochien, die unter Skorpionen und Mücken litten, fertigte er einen kupfernen Skorpion an, vergrub ihn in der Erde, stellte eine kleine Marmorsäule darüber und befahl den Menschen Stöcke zu nehmen, durch die Stadt zu laufen und mit den Stöcken zu rufen: „Sei eine Stadt ohne Mücke!“ Und so verschwanden die Skorpione und Mücken aus der Stadt. Und sie fragten ihn nach dem Erdbeben, das die Stadt bedrohte, und seufzend schrieb er Folgendes auf die Tafel: „Wehe dir, unglückliche Stadt, du wirst sehr erschüttert und im Feuer verbrannt, derjenige, der es will.“ trauern, du wirst trauern am Ufer des Orontes.“ Über (Apollonius) sagte der große Anastasius von der Stadt Gottes: „Die von Apollonius geschaffenen Wunder werden an manchen Orten sogar noch vollbracht: einige – um vierbeinige Tiere und Vögel zu vertreiben, die Menschen schaden könnten, andere – um den Fluss zurückzuhalten.“ Bäche, die aus den Ufern strömen, andere jedoch zur Zerstörung und zum Schaden der Menschen, wenn auch um sie einzudämmen. Nicht nur zu seinen Lebzeiten vollbrachten die Dämonen solche Wunder, sondern auch nach seinem Tod vollbrachten sie an seinem Grab Wunder in seinem Namen, um elende Menschen zu täuschen, die oft vom Teufel darin gefangen wurden.“ Wer wird also etwas über Werke sagen, die durch magische Versuchung entstanden sind? Schließlich war Apollonius ein Meister der magischen Verführung und berücksichtigte nie die Tatsache, dass er sich im Wahnsinn einem klugen Trick hingab; aber er hätte sagen sollen: „Mit einem Wort tue ich nur das, was ich wollte“, und nicht die von ihm erwarteten Handlungen. Alles geschieht mit Gottes Erlaubnis und durch die Erschaffung von Dämonen – durch all diese Taten wird unser orthodoxer Glaube auf die Probe gestellt, dass er fest und stark ist, in der Nähe des Herrn bleibt und sich nicht vom Teufel, seinen gespenstischen Wundern und satanischen Taten mitreißen lässt die Feinde der Menschheit und die Diener des Bösen. Es kommt vor, dass einige im Namen des Herrn prophezeien, wie Bileam, Saul und Kaiphas, und sogar Dämonen austreiben, wie Judas und die Söhne Skevabels. Weil die Gnade immer wieder auf die Unwürdigen einwirkt, wie viele bezeugen: Denn Bileam war alles fremd – sowohl ein rechtschaffenes Leben als auch ein Glaube, aber dennoch erschien die Gnade in ihm, um andere zu überzeugen. Und Pharao war derselbe, aber auch ihm wurde die Zukunft offenbart. Und Nebukadnezar war ein Gesetzesbrecher, aber ihm wurde auch die Zukunft vieler Generationen offenbart, was bezeugte, dass viele, die perverse Vorstellungen hatten, schon vor dem Kommen Christi Zeichen vollbrachten, die nicht aus freien Stücken waren, um Menschen zu täuschen, die das Gute nicht kennen . Das waren Simon der Magus und Menander und andere wie er, von denen wahrhaftig gesagt wurde: „Täusche nicht mit Wundern ...“.

Pro Jahr 6421 (913). Nach Oleg begann Igor zu regieren. Zur gleichen Zeit begann Konstantin, der Sohn Leons, zu regieren. Und die Drevlyaner schlossen sich nach Olegs Tod von Igor ab.

Pro Jahr 6422 (914). Igor ging gegen die Drevlyaner vor und nachdem er sie besiegt hatte, erlegte er ihnen einen höheren Tribut auf als Oleg. Im selben Jahr kam Simeon von Bulgarien nach Konstantinopel und kehrte, nachdem er Frieden geschlossen hatte, nach Hause zurück.

Pro Jahr 6423 (915). Die Petschenegen kamen zum ersten Mal in das russische Land und gingen, nachdem sie Frieden mit Igor geschlossen hatten, an die Donau. Zur gleichen Zeit kam Simeon und eroberte Thrakien; Die Griechen schickten nach den Petschenegen. Als die Petschenegen eintrafen und gegen Simeon marschieren wollten, gerieten die griechischen Kommandeure in Streit. Als die Petschenegen sahen, dass sie sich untereinander stritten, gingen sie nach Hause, und die Bulgaren kämpften mit den Griechen, und die Griechen wurden getötet. Simeon eroberte die Stadt Hadrian, die ursprünglich die Stadt von Orestes, dem Sohn von Agamemnon, hieß: Denn Orestes badete einst in drei Flüssen und wurde hier von seiner Krankheit befreit – deshalb benannte er die Stadt nach sich selbst. Anschließend renovierte Caesar Hadrian sie und nannte sie nach ihm Adrian, wir nennen sie jedoch Hadriansstadt.

Pro Jahr 6424 (916).

Pro Jahr 6425 (917).

Pro Jahr 6426 (918).

Pro Jahr 6427 (919).

Pro Jahr 6428 (920). Die Griechen setzten den römischen Zaren ein. Igor kämpfte gegen die Petschenegen.

Pro Jahr 6429 (921).

Pro Jahr 6430 (922).

Pro Jahr 6431 (923).

Pro Jahr 6432 (924).

Pro Jahr 6433 (925).

Pro Jahr 6434 (926).

Pro Jahr 6435 (927).

Pro Jahr 6436 (928).

Pro Jahr 6437 (929). Simeon kam nach Konstantinopel, eroberte Thrakien und Mazedonien, näherte sich Konstantinopel voller Kraft und Stolz, schloss Frieden mit dem römischen Zaren und kehrte nach Hause zurück.

Pro Jahr 6438 (930).

Pro Jahr 6439 (931).

Pro Jahr 6440 (932).

Pro Jahr 6441 (933).

Pro Jahr 6442 (934). Zum ersten Mal kamen die Ugrier nach Konstantinopel und eroberten ganz Thrakien; Roman schloss Frieden mit den Ugriern.

Pro Jahr 6444 (936).

Pro Jahr 6445 (937).

Pro Jahr 6446 (938).

Pro Jahr 6447 (939).

Pro Jahr 6448 (940).

Pro Jahr 6449 (941). Igor ging gegen die Griechen. Und die Bulgaren schickten dem König die Nachricht, dass die Russen nach Konstantinopel kamen: zehntausend Schiffe. Und sie kamen und segelten und begannen, das Land Bithynien zu bekämpfen, und eroberten das Land entlang des Pontischen Meeres bis Heraklius und bis zum paphlagonischen Land, und sie eroberten das gesamte Land Nikomedia und brannten den gesamten Hof nieder. Und diejenigen, die gefangen genommen wurden – einige wurden gekreuzigt, während andere, die vor ihnen standen, schossen, packten, ihre Hände zurückbanden und Eisennägel in ihre Köpfe schlugen. Viele heilige Kirchen wurden in Brand gesteckt, Klöster und Dörfer niedergebrannt und auf beiden Ufern des Hofes wurde viel Reichtum beschlagnahmt. Als Krieger aus dem Osten kamen – Panfir der Demestiker mit vierzigtausend, Phokas der Patrizier mit den Mazedoniern, Fedor der Stratelaten mit den Thrakern und hochrangige Bojaren mit ihnen –, umzingelten sie Rus. Nach Rücksprache gingen die Russen mit Waffen gegen die Griechen vor und besiegten die Griechen in einem erbitterten Kampf nur knapp. Am Abend kehrten die Russen zu ihrem Trupp zurück und segelten nachts, indem sie in die Boote stiegen, davon. Theophanes begegnete ihnen in Booten mit Feuer und begann, mit Rohren Feuer auf die russischen Boote zu schießen. Und es geschah ein schreckliches Wunder. Als die Russen die Flammen sahen, stürzten sie sich ins Meer und versuchten zu fliehen, und so kehrten die Zurückgebliebenen nach Hause zurück. Und als sie in ihr Land kamen, erzählten sie – jeder für sich –, was geschehen war und vom Feuer der Türme. „Es ist, als hätten die Griechen einen Blitz vom Himmel gehabt“, sagten sie, „und als sie ihn losließen, verbrannten sie uns; Deshalb haben sie sie nicht überwunden.“ Nach seiner Rückkehr begann Igor, viele Soldaten zu sammeln und schickte sie nach Übersee zu den Warägern, um sie zum Angriff auf die Griechen aufzufordern, und plante erneut, gegen sie vorzugehen.

Und das Jahr ist 6430 (942). Simeon zog gegen die Kroaten, und die Kroaten besiegten ihn und starben. Peter, sein Sohn, blieb als Fürst über die Bulgaren zurück.

6451 (943) pro Jahr. Die Ugrier kamen erneut nach Konstantinopel und kehrten, nachdem sie Frieden mit Roman geschlossen hatten, nach Hause zurück.

Pro Jahr 6452 (944). Igor versammelte viele Krieger: Waräger, Rus und Polyaner und Slowenen und Krivichi und Tivertsi – und heuerte die Petschenegen an und nahm Geiseln von ihnen – und zog in Booten und auf Pferden gegen die Griechen, um sich zu rächen. Als die Korsuner davon hörten, sandten sie einen Brief an Roman mit den Worten: „Hier kommen die Russen, ohne die Zahl ihrer Schiffe, sie bedeckten das Meer mit Schiffen.“ Auch die Bulgaren meldeten: „Die Russen kommen und haben die Petschenegen angeheuert.“ Als der König davon hörte, sandte er die besten Bojaren mit einer Bitte zu Igor und sagte: „Geht nicht, sondern nimmt den Tribut, den Oleg genommen hat, und ich werde diesem Tribut noch mehr hinzufügen.“ Er schickte den Petschenegen auch Pavoloks und viel Gold. Als Igor die Donau erreicht hatte, rief er seine Truppe zusammen, begann mit ihnen Rat zu halten und erzählte ihnen die Rede des Zarew. Igors Trupp sagte: „Wenn der König das sagt, was brauchen wir dann noch – ohne zu kämpfen, Gold, Silber und Pavoloks zu nehmen?“ Weiß jemand, wen man überwinden muss: ob wir oder sie? Oder wer ist mit dem Meer verbündet? Wir wandeln nicht an Land, sondern in den Tiefen des Meeres: Der Tod ist allen gemeinsam.“ Igor hörte ihnen zu und befahl den Petschenegen, gegen das bulgarische Land zu kämpfen, und er selbst, der den Griechen Gold und Pavoloks für alle Soldaten abnahm, kehrte zurück und kehrte nach Kiew zurück.

Pro Jahr 6453 (945). Roman, Konstantin und Stefan schickten Botschafter nach Igor, um den früheren Frieden wiederherzustellen, und Igor sprach mit ihnen über Frieden. Und Igor schickte seine Ehemänner nach Roman. Roman berief die Bojaren und Würdenträger ein. Und sie brachten die russischen Botschafter und befahlen ihnen, zu sprechen und die Reden beider in der Charta niederzuschreiben.

„Eine Liste aus dem Abkommen, das unter den Königen Römer, Konstantin und Stephanus, christusliebenden Herrschern, geschlossen wurde. Wir sind Botschafter und Kaufleute aus der russischen Familie Ivor, Botschafter von Igor, dem Großfürsten von Russland, und Generalbotschafter: Vuefast aus Svyatoslav, Sohn von Igor; Iskusevi von Prinzessin Olga; Sludy von Igor, Neffe Igor; Uleb aus Wolodislaw; Kanitsar aus Predslava; Shikhbern Sfandr von Ulebs Frau; Prasten Tudorov; Libiar Fastov; Make-up Sfirkov; Prasten Akun, Igors Neffe; Kara Tudkow; Karshev Tudorov; Egri Evliskov; Voist Voykov; Istr Aminodov; Prasten Bernov; Yavtyag Gunarev; Shibrid Aldan; Oberst Klekov; Steggy Etonov; Sfirka...; Alvad Gudov; Fudri Tuadov; Mutur Utin; Kaufleute Adun, Adulb, Iggivlad, Uleb, Frutan, Gomol, Kutsi, Emig, Turobid, Furosten, Bruni, Roald, Gunastre, Frasten, Igeld, Turburn, Monet, Ruald, Sven, Steer, Aldan, Tilen, Apubexar, Vuzlev, Sinko , Borich, gesandt von Igor, dem Großfürsten von Russland, und von jedem Fürsten und vom gesamten Volk des russischen Landes. Und sie haben die Aufgabe, den alten Frieden, der seit vielen Jahren von Guteshassern und Feindseligkeiten gestört wurde, zu erneuern und die Liebe zwischen Griechen und Russen zu etablieren.

Unser Großherzog Igor und seine Bojaren und das gesamte russische Volk schickten uns zu Roman, Konstantin und Stefan, zu den großen griechischen Königen, um mit den Königen selbst, mit allen Bojaren und mit dem gesamten griechischen Volk ein Liebesbündnis zu schließen für all die Jahre, in denen die Sonne scheint und die ganze Welt es wert ist. Und wer auch immer auf russischer Seite vorhat, diese Liebe zu zerstören, dann sollen diejenigen von ihnen, die getauft wurden, Vergeltung von Gott, dem Allmächtigen, erhalten, die Verurteilung zur Zerstörung im Jenseits, und diejenigen von ihnen, die nicht getauft sind, sollen auch keine Hilfe von Gott erhalten Mögen sie sich aus Perun nicht mit ihren eigenen Schilden verteidigen, und mögen sie an ihren Schwertern, an Pfeilen und an ihren anderen Waffen sterben und mögen sie ihr ganzes Leben nach dem Tod Sklaven sein.

Und der russische Großfürst und seine Bojaren sollen so viele Schiffe zu den großen griechischen Königen in das griechische Land schicken, wie sie wollen, mit Botschaftern und Kaufleuten, wie es für sie festgelegt ist. Früher brachten Botschafter goldene Siegel und Händler silberne mit; Nun hat dein Fürst befohlen, Briefe an uns Könige zu schicken; Diese Botschafter und Gäste, die von ihnen geschickt werden, sollen einen Brief mitbringen und ihn so schreiben: Er hat so viele Schiffe geschickt, dass wir aus diesen Briefen erkennen können, dass sie in Frieden gekommen sind. Wenn sie ohne Brief kommen und sich in unseren Händen befinden, werden wir sie unter Aufsicht behalten, bis wir Ihren Prinzen informieren. Wenn sie uns nicht nachgeben und Widerstand leisten, werden wir sie töten und sie nicht von deinem Fürsten einfordern. Wenn sie nach ihrer Flucht nach Rus zurückkehren, werden wir an Ihren Prinzen schreiben und sie tun lassen, was sie wollen. Wenn die Russen nicht zum Handel kommen, dann lassen Sie sie sich den Monat nicht nehmen. Lassen Sie den Prinzen seine Botschafter und die Russen, die hierher kommen, bestrafen, damit sie in den Dörfern und in unserem Land keine Gräueltaten begehen. Und wenn sie kommen, sollen sie in der Nähe der Kirche St. Mammoth wohnen, und dann werden wir, die Könige, eure Namen aufschreiben lassen, und die Gesandten sollen sich einen Monat Zeit lassen, und die Kaufleute einen Monat, zuerst diejenigen aus der aus der Stadt Kiew, dann aus Tschernigow, aus Perejaslawl und aus anderen Städten. Lassen Sie sie allein durch das Tor in die Stadt eintreten, begleitet vom Ehemann des Zaren ohne Waffen, jeweils etwa 50 Personen, und handeln Sie so viel, wie sie brauchen, und gehen Sie wieder hinaus; Möge unser königlicher Ehemann sie beschützen, damit, wenn einer der Russen oder Griechen Unrecht tut, er die Sache richten soll. Wenn die Russen in die Stadt eindringen, sollen sie keinen Schaden anrichten und dürfen kein Pavolok für mehr als 50 Spulen kaufen. Und wenn jemand diese Wege kauft, soll er sie dem Mann des Königs zeigen, und er wird sie versiegeln und ihnen geben. Und die Russen, die von hier abreisen, sollen von uns alles mitnehmen, was sie brauchen: Nahrung für die Reise und das, was die Boote brauchen, wie bereits früher festgelegt wurde, und sie sollen sicher in ihr Land zurückkehren und ihnen nicht das Recht geben, den Winter zu verbringen mit dem Heiligen Mammut.

Wenn ein Diener vor den Russen davonläuft, sollen sie ihn in das Land unseres Königreichs holen, und wenn er beim Heiligen Mammut landet, sollen sie ihn mitnehmen. Wenn es nicht gefunden wird, dann sollen unsere russischen Christen nach ihrem Glauben und Nichtchristen nach ihrem Gesetz schwören und dann ihren Preis von uns nehmen, wie zuvor festgelegt wurde - 2 Pavoloks pro Diener.

Wenn einer unserer königlichen Diener oder unsere Stadt oder andere Städte zu dir flieht und etwas mitnimmt, dann lass ihn wieder zurückbringen; und wenn alles, was er mitgebracht hat, intakt ist, dann werden sie ihm zwei Goldmünzen für die Gefangennahme wegnehmen.

Wenn jemand von den Russen versucht, unserem königlichen Volk etwas wegzunehmen, dann soll derjenige, der dies tut, hart bestraft werden; wenn er es schon nimmt, soll er das Doppelte bezahlen; und wenn ein Grieche einem Russen dasselbe antut, wird er die gleiche Strafe erhalten, die er erhalten hat.

Wenn Sie einem Russen von den Griechen oder einem Griechen von den Russen etwas stehlen, dann sollten Sie nicht nur das Gestohlene zurückgeben, sondern auch den Preis dafür; Wenn sich herausstellt, dass das gestohlene Eigentum bereits verkauft wurde, soll er den doppelten Preis zurückerstatten und nach griechischem Recht, nach der Charta und nach russischem Recht bestraft werden.

Egal wie viele Gefangene unserer christlichen Untertanen die Russen mitbringen, für einen guten jungen Mann oder ein gutes junges Mädchen sollen unsere 10 Zolotniks geben und sie nehmen, aber wenn sie im mittleren Alter sind, dann sollen sie ihnen 8 Zolotniks geben und sie nehmen; Wenn ein alter Mann oder ein Kind da ist, sollen sie ihm 5 Spulen geben.

Wenn die Russen von den Griechen versklavt werden, dann sollen die Russen sie, wenn sie Gefangene sind, für 10 Spulen freikaufen; Wenn sich herausstellt, dass sie von einem Griechen gekauft wurden, sollte er am Kreuz schwören und seinen Preis entgegennehmen – wie viel er für den Gefangenen gegeben hat.

Und über das Korsun-Land. Möge der russische Fürst kein Recht haben, in diesen Ländern, in allen Städten dieses Landes zu kämpfen, und möge dieses Land sich Ihnen nicht unterwerfen, aber wenn der russische Fürst uns um Soldaten zum Kämpfen bittet, werde ich ihm so viele geben wie er Bedürfnisse.

Und dazu: Wenn die Russen irgendwo am Ufer ein angeschwemmtes griechisches Schiff finden, sollen sie ihm keinen Schaden zufügen. Wenn jemand ihm etwas wegnimmt, jemanden von ihm in die Sklaverei macht oder ihn tötet, wird er nach russischem und griechischem Recht vor Gericht gestellt.

Wenn die Russen die Einwohner von Korsun beim Fischen an der Mündung des Dnjepr erwischen, sollen sie ihnen keinen Schaden zufügen.

Und lassen Sie die Russen nicht das Recht haben, an der Mündung des Dnjepr, in Beloberezhye und in der Nähe von St. Elfer zu überwintern; aber mit Beginn des Herbstes sollen sie nach Rus zurückkehren.

Und dazu: Wenn die schwarzen Bulgaren kommen und im Korsun-Land zu kämpfen beginnen, dann befehlen wir dem russischen Fürsten, sie nicht hereinzulassen, sonst würden sie seinem Land Schaden zufügen.

Wenn einer der Griechen – unsere königlichen Untertanen – eine Gräueltat begeht, haben Sie kein Recht, sie zu bestrafen, aber gemäß unserem königlichen Befehl soll er im Ausmaß seiner Straftat bestraft werden.

Wenn unser Subjekt einen Russen tötet oder ein Russe unser Subjekt tötet, dann sollen die Angehörigen des Ermordeten den Mörder festnehmen und ihn töten.

Wenn der Mörder wegläuft und sich versteckt, und er Eigentum hat, dann sollen die Verwandten des Ermordeten sein Eigentum nehmen; Wenn sich herausstellt, dass der Mörder arm ist und sich ebenfalls versteckt, sollen sie nach ihm suchen, bis er gefunden wird, und wenn er gefunden wird, soll er getötet werden.

Wenn ein Russe einen Griechen oder einen russischen Griechen mit einem Schwert, einem Speer oder einer anderen Waffe schlägt, dann soll der Schuldige für diese Gesetzlosigkeit 5 Liter Silber nach russischem Recht zahlen; Wenn er sich als arm erweist, soll man ihm alles verkaufen, was möglich ist, damit ihm auch die Kleider, in denen er geht, abgenommen werden und er über das Fehlende einen Eid nach seinem Glauben leisten kann dass er nichts hat, und erst dann soll er freigelassen werden.

Wenn wir, die Könige, wünschen, dass Sie Krieger gegen unsere Gegner haben, schreiben wir dies Ihrem Großherzog, und er wird uns so viele von ihnen schicken, wie wir wünschen: und von hier aus werden sie in anderen Ländern wissen, welche Art von Kriegern der Liebe, die Griechen und Russen untereinander hegen.

Wir haben diese Vereinbarung auf zwei Urkunden geschrieben, und eine Urkunde wird von uns, den Königen, aufbewahrt – darauf ist ein Kreuz und unsere Namen stehen, und auf der anderen sind die Namen Ihrer Botschafter und Kaufleute. Und wenn unsere königlichen Botschafter gehen, sollen sie sie zum russischen Großfürsten Igor und seinem Volk bringen; und diejenigen, die die Charta angenommen haben, werden schwören, das, worüber wir uns geeinigt haben und was wir in dieser Charta, auf der auch unsere Namen stehen, geschrieben haben, wirklich zu befolgen.

Wir, die Getauften, haben in der Domkirche der St.-Elias-Kirche bei der Überreichung des Ehrenkreuzes und in dieser Urkunde geschworen, alles zu beachten, was darin steht, und nichts davon zu verletzen; und wenn jemand aus unserem Land dagegen verstößt – sei es ein Fürst oder jemand anderes, getauft oder ungetauft –, soll er keine Hilfe von Gott erhalten, sondern im Jenseits ein Sklave sein und mit seiner eigenen Waffe getötet werden.

Und die ungetauften Russen legen ihre Schilde und nackten Schwerter, Reifen und andere Waffen nieder, um zu schwören, dass Igor, alle Bojaren und das gesamte Volk des russischen Landes in allen kommenden Jahren und für immer alles einhalten werden, was in dieser Charta steht.

Wenn einer der Fürsten oder des russischen Volkes, ob Christ oder Nichtchrist, gegen das verstößt, was in dieser Charta steht, soll er würdig sein, durch seine Waffe zu sterben, und er soll von Gott und von Perun verflucht werden, weil er seinen Eid gebrochen hat.

Und wenn er zum Wohle Igors, des Großherzogs, diese treue Liebe bewahrt, möge sie nicht gebrochen werden, solange die Sonne scheint und die ganze Welt besteht, in der Gegenwart und in allen zukünftigen Zeiten.“

Die von Igor entsandten Botschafter kehrten mit den griechischen Botschaftern zu ihm zurück und erzählten ihm alle Reden des Zaren Roman. Igor rief die griechischen Botschafter an und fragte sie: „Sag mir, womit hat dich der König bestraft?“ Und die Gesandten des Königs sagten: „Der König, erfreut über den Frieden, schickte uns; er möchte Frieden und Liebe mit dem russischen Prinzen haben.“ Deine Gesandten haben bei unseren Königen geschworen, und wir wurden gesandt, um bei dir und deinen Ehemännern zu schwören.“ Igor hat es versprochen. Am nächsten Tag rief Igor die Botschafter und kam zu dem Hügel, auf dem Perun stand; und sie legten ihre Waffen und Schilde und ihr Gold nieder, und Igor und sein Volk schworen Treue – wie viele Heiden gab es unter den Russen. Und russische Christen wurden in der Kirche St. Elias vereidigt, die am Ende des Pasyncha-Gesprächs und der Chasaren über dem Bach steht – es war eine Domkirche, da es dort viele Christen gab – Waräger. Nachdem Igor Frieden mit den Griechen geschlossen hatte, ließ er die Gesandten frei, überreichte ihnen Pelze, Sklaven und Wachs und schickte sie weg; Die Gesandten kamen zum König und erzählten ihm alle Reden Igors und seine Liebe zu den Griechen.

Igor begann in Kiew zu regieren und hatte Frieden mit allen Ländern. Und der Herbst kam, und er begann einen Plan gegen die Drevlyaner zu schmieden, um noch mehr Tribut von ihnen zu fordern.

Pro Jahr 6453 (945). In diesem Jahr sagte die Truppe zu Igor: „Die Jugendlichen von Sveneld tragen Waffen und Kleidung, und wir sind nackt.“ Komm mit uns, Prinz, um Tribut zu fordern, und du wirst ihn für dich und für uns bekommen.“ Und Igor hörte ihnen zu – er ging zu den Drevlyanern, um Tribut zu fordern, und fügte dem vorherigen Tribut einen neuen hinzu, und seine Männer verübten Gewalt gegen sie. Er nahm den Tribut entgegen und ging in seine Stadt. Als er zurückging, nachdem er darüber nachgedacht hatte, sagte er zu seiner Truppe: „Geht mit der Hommage nach Hause, und ich komme zurück und gehe noch einmal.“ Und er schickte seine Truppe nach Hause und kehrte selbst mit einem kleinen Teil der Truppe zurück, weil er mehr Reichtum wollte. Als die Drevlyaner hörten, dass er wiederkommen würde, berieten sie sich mit ihrem Prinzen Mal: ​​„Wenn sich ein Wolf an die Schafe gewöhnt, wird er die gesamte Herde hinaustragen, bis sie ihn töten; Das gilt auch für diesen: Wenn wir ihn nicht töten, wird er uns alle zerstören.“ Und sie schickten zu ihm und sagten: „Warum gehst du wieder? Ich habe bereits den ganzen Tribut entgegengenommen.“ Und Igor hörte nicht auf sie; und die Drevlyaner, die die Stadt Iskorosten verließen, töteten Igor und seine Krieger, da es nur wenige von ihnen gab. Und Igor wurde begraben, und sein Grab bleibt bis heute in der Nähe von Iskorosten im Derevskaya-Land.

Olga war mit ihrem Sohn, dem Kind Svyatoslav, in Kiew, und sein Ernährer war Asmud, und der Gouverneur Sveneld war Mstishyas Vater. Die Drevlyaner sagten: „Wir haben den russischen Prinzen getötet; Nehmen wir seine Frau Olga für unseren Prinzen Mal und nehmen wir Swjatoslaw und machen mit ihm, was wir wollen.“ Und die Drevlyaner schickten ihre besten Männer, zwanzig an der Zahl, in einem Boot nach Olga und landeten in dem Boot in der Nähe von Boritschew. Schließlich floss das Wasser damals in der Nähe des Kiewer Berges, und die Menschen saßen nicht auf Podol, sondern auf dem Berg. In der Stadt Kiew befand sich heute der Hof von Gordyata und Nikifor, und der Fürstenhof befand sich in der Stadt, wo heute der Hof von Vorotislav und Chudin liegt, und der Ort zum Vogelfang befand sich außerhalb der Stadt. Es gab auch einen weiteren Hof außerhalb der Stadt, wo sich heute der Hof des Domes befindet, hinter der Kirche der Heiligen Mutter Gottes; Über dem Berg befand sich ein Turmhof – dort befand sich ein Steinturm. Und sie erzählten Olga, dass die Drevlyaner gekommen seien, und Olga rief sie zu sich und sagte ihnen: „Gute Gäste sind gekommen.“ Und die Drevlyaner antworteten: „Sie sind gekommen, Prinzessin.“ Und Olga sagte zu ihnen: „Also sag mir, warum bist du hierher gekommen?“ Die Drevlyaner antworteten: „Das Derevskaya-Land hat uns mit diesen Worten geschickt: „Wir haben deinen Mann getötet, weil dein Mann wie ein Wolf geplündert und ausgeraubt hat, und unsere Fürsten sind gut, weil sie das Derevskaya-Land beschützen – heirate unseren Prinzen Mala.“ „“. Schließlich hieß er Mal, der Prinz der Drevlyaner. Olga sagte ihnen: „Ihre Rede liegt mir am Herzen, ich kann meinen Mann nicht mehr auferstehen lassen; aber ich möchte dich morgen vor meinem Volk ehren; Nun geh zu deinem Boot und lege dich in das Boot und vergrößere dich, und am Morgen werde ich nach dir schicken, und du sagst: „Wir werden nicht auf Pferden reiten, noch werden wir zu Fuß gehen, sondern wir werden uns im Boot tragen.“ „Und sie werden euch im Boot hinauftragen.“ und ließen sie zum Boot frei. Olga befahl, ein großes und tiefes Loch im Turmhof außerhalb der Stadt zu graben. Am nächsten Morgen schickte Olga im Turm sitzend nach den Gästen, und sie kamen zu ihnen und sagten: „Olga ruft Sie zu großer Ehre auf.“ ” Sie antworteten: „Wir reiten nicht auf Pferden oder in Karren, und wir gehen nicht zu Fuß, sondern tragen uns im Boot.“ Und die Kiewer antworteten: „Wir sind in Knechtschaft; Unser Prinz wurde getötet und unsere Prinzessin will deinen Prinzen“, und sie wurden im Boot getragen. Sie saßen majestätisch da, mit den Armen auf den Füßen und großen Brustpanzern. Und sie brachten sie zu Olgas Hof, und während sie sie trugen, warfen sie sie zusammen mit dem Boot in eine Grube. Und Olga beugte sich zur Grube und fragte sie: „Ist Ehre gut für euch?“ Sie antworteten: „Igors Tod ist schlimmer für uns.“ Und sie befahl, sie lebendig zu begraben; und deckte sie zu.

Und Olga schickte zu den Drevlyanern und sagte ihnen: „Wenn Sie mich wirklich fragen, dann schicken Sie die besten Männer, um Ihren Prinzen mit großer Ehre zu heiraten, sonst werden mich die Kiewer nicht hereinlassen.“ Als die Drevlyaner davon hörten, wählten sie die besten Männer aus, die das Derevskaya-Land regierten, und schickten nach ihr. Als die Drevlyaner ankamen, befahl Olga, ein Badehaus einzurichten und sagte ihnen: „Nachdem ihr euch gewaschen habt, kommt zu mir.“ Und sie heizten das Badehaus, und die Drevlyaner gingen hinein und begannen, sich zu waschen; und sie schlossen das Badehaus hinter sich ab, und Olga befahl, es von der Tür aus in Brand zu setzen, und dann brannten sie alle nieder.

Und sie schickte mit den Worten zu den Drevlyanern: „Jetzt komme ich zu euch, bereitet in der Stadt, in der sie meinen Mann getötet haben, viel Honig zu, damit ich an seinem Grab weinen und ein Begräbnis für meinen Mann veranstalten kann.“ ” Als sie davon hörten, brachten sie viel Honig und brauten ihn. Olga nahm einen kleinen Trupp mit, ging leicht, kam zum Grab ihres Mannes und trauerte um ihn. Und sie befahl ihrem Volk, einen hohen Grabhügel zu füllen, und als sie ihn zugeschüttet hatten, befahl sie, ein Begräbnisfest zu veranstalten. Danach setzten sich die Drevlyaner zum Trinken hin, und Olga befahl ihren Jugendlichen, sie zu servieren. Und die Drevlyaner sagten zu Olga: „Wo ist unser Trupp, den sie nach dir geschickt haben?“ Sie antwortete: „Sie sind mit dem Gefolge meines Mannes hinter mir her.“ Und als die Drevlyaner betrunken waren, befahl sie ihren Jugendlichen, zu ihren Ehren zu trinken, und sie ging weit weg und befahl der Truppe, die Drevlyaner niederzuschlagen, und 5000 von ihnen wurden abgeschnitten. Und Olga kehrte nach Kiew zurück und versammelte eine Armee dagegen diejenigen, die geblieben sind.

18
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2014

Die Geschichte vergangener Jahre (Nestor der Chronist)

ISBN: 978-5-4261-0071-8, Russische Zivilisation
Format: ,

Baujahr: 2014
Genre: , Chronik
Herausgeber: Institut für Russische Zivilisation,
Sprache:
Seitenzahl: 544
Beschreibung: Die Geschichte vergangener Jahre (auch „Primärchronik“ oder „Nestors Chronik“ genannt) – Dies ist die früheste der alten russischen Chroniken, die uns seit Beginn des 12. Jahrhunderts überliefert sind. Bekannt aus mehreren Ausgaben und Listen mit geringfügigen Abweichungen in den von Kopisten eingebrachten Texten. Wurde in Kiew zusammengestellt.
Der behandelte Geschichtszeitraum beginnt im Einleitungsteil mit biblischen Zeiten und endet mit 1117 (in der 3. Auflage). Der datierte Teil der Geschichte des altrussischen Staates beginnt im Sommer 6360 (852) von Kaiser Michael.
Aus dem Namen der Sammlung entstand der erste Satz „The Tale of Bygone Years…“ oder in einem Teil der Listen „Behold the Tale of Bygone Years…“.
Als Autor der Chronik wird in der Chlebnikow-Liste der Mönch des Kiewer Höhlenklosters Rev. (ca. 1056 - 1114) aufgeführt, ein berühmter Hagiograph an der Wende vom 11. zum 12. Jahrhundert. Obwohl in früheren Listen dieser Name weggelassen wurde, betrachteten Forscher des 18. und 19. Jahrhunderts Nestor als den ersten russischen Chronisten und die Geschichte vergangener Jahre als die erste russische Chronik. Das Studium der Chroniken des russischen Linguisten A. A. Shakhmatov und seiner Anhänger zeigte, dass es Chroniksammlungen gab, die der „Geschichte vergangener Jahre“ vorausgingen. Mittlerweile ist bekannt, dass die erste Originalausgabe der PVL des Mönchs Nestor verloren gegangen ist und modifizierte Versionen bis heute erhalten sind.
Das Buch enthält den vollständigen Text (Übersetzung) der Laurentian Chronicle, einschließlich der Tale of Bygone Years (der Hauptquelle zur Geschichte der Kiewer Rus) und ihrer Fortsetzung – der Susdal Chronicle bis einschließlich 1305. Der Anhang enthält Nachrichten, die entweder auf das Märchen zurückgehen oder andere Chroniküberlieferungen widerspiegeln. Der einleitende Artikel charakterisiert die wichtigsten Etappen und Richtungen des russischen Chronikschreibens.
Alltägliche Details betreffen den Autor der Chronik nicht. Sein Denken erhebt sich über eitle Sorgen und verweilt liebevoll bei den Taten heiliger Asketen, der Tapferkeit russischer Fürsten und dem Kampf gegen Ausländer und Ungläubige. Aber all dies erregt die Aufmerksamkeit des Chronisten nicht aufgrund seiner bloßen historischen „Gegebenheit“, sondern als Beweis für Gottes Vorsehung für Russland.

16
Jun
2017

Die Geschichte vergangener Jahre (Nestor der Chronist)

ISBN: 978-5-02-026516-5
Format: FB2, (ursprünglich Computer)
Autor:
Baujahr: 2007
Genre: , Geschichte, Chronik
Herausgeber:
Sprache:
Anzahl der Seiten: 186
Beschreibung: „The Tale of Bygone Years“ ist die früheste Chroniksammlung, die uns überliefert ist. Es stammt aus dem Anfang des 12. Jahrhunderts. Diese Sammlung ist als Teil einer Reihe von Chroniksammlungen bekannt, die in Listen aufbewahrt werden, von denen die Laurentian 1377 und die Ipatiev 1320 die besten und ältesten sind. Die Chronik hat eine große Anzahl von Materialien aus Legenden, ... aufgenommen.

15
Okt
2014

Die Geschichte epischer Jahre (Legenda Valentine)

Autor:
Baujahr: 2014
Genre:
Herausgeber: " " kostenloses Buch
Künstler: (babay7)
Dauer: 12:04:48
Beschreibung: Hier ist es, epischer Rus, immens! Dasselbe, das in den Liedern wandernder Guslars gesungen wird. Es ist lange her, dass die Koshchei-Unsterblichen und die Gorynych-Schlangen aufgehört haben, den ehrlichen Menschen Angst zu machen. Sie leben in kleinen, verstreuten Fürstentümern und kennen keine Trauer. Es scheint, dass alles gut läuft, aber ... Nun, die Apanage-Prinzen wollen sich einfach nicht einigen. Feinde unterschiedlicher Hautfarbe wollen keine schnelle Vereinigung der Rassenländer ...

20
Juli
2012

Eine Milliarde Jahre vor dem Ende der Welt. Eine Geschichte von Freundschaft und Unfreundschaft (Arkady und Boris Strugatsky)

Autor: Arkady und Boris Strugatsky
Baujahr: 2012
Genre:
Herausgeber:
Testamentsvollstrecker:
Dauer: 07:56:13
Beschreibung: „Eine Milliarde Jahre vor dem Ende der Welt“ Im Leben des Astrophysikers Dmitry Malyanov und seiner Freunde ereignen sich unerklärliche und beängstigende Ereignisse: alltägliche Probleme, Missverständnisse mit der Polizei, Naturkatastrophen, Unfälle. Eine geheimnisvolle, mächtige Kraft beschließt, ihre Forschungen zu konterkarieren ... Die Helden stehen vor der Wahl: Sie folgen dem gewählten Weg oder ziehen sich zurück und bewegen sich auf „krummen, tauben, umständlichen Straßen ...“

17
Febr
2016

Eine Milliarde Jahre vor dem Ende der Welt. Eine Geschichte von Freundschaft und Unfreundschaft (Arkady Strugatsky, Boris Strugatsky)

Format: Hörbuch, MP3, 160 kbps
Autor: ,
Baujahr: 2012
Genre:
Herausgeber:
Testamentsvollstrecker:
Dauer: 05:42:14 / 02:13:42
Beschreibung: „Eine Milliarde Jahre vor dem Ende der Welt“ Im Leben des Astrophysikers Dmitry Malyanov und seiner Freunde ereignen sich unerklärliche und beängstigende Ereignisse: alltägliche Probleme, Missverständnisse mit der Polizei, Naturkatastrophen, Unfälle. Eine geheimnisvolle, mächtige Kraft beschließt, ihre Forschungen zu konterkarieren ... Die Helden stehen vor der Wahl: Sie folgen dem gewählten Weg oder ziehen sich zurück und bewegen sich „in krumme Tiefen ...“

13
Apr
2014

Black Tale (Alexey Khaprov)

Format: Hörbuch, MP3, 128 kbps
Autor:
Baujahr: 2014
Genre:
Herausgeber:
Testamentsvollstrecker:
Dauer: 09:32:12
Beschreibung: Die Jugend ist eine tolle Zeit, in der man keine Angst vor Problemen und Schwierigkeiten hat. Die bevorstehende geologische Expedition erschien den Jugendlichen wie ein lustiges Abenteuer. Niemand konnte an die bevorstehende Tragödie denken – einen Hubschrauberabsturz. Und so standen die Schüler in der abgelegenen Taiga vor etwas Unbekanntem und schrecklich Unheimlichem. Für die Jungs lauern auf Schritt und Tritt Gefahren. Sie versuchen so gut sie können zu überleben, aber leider ist alles...

02
Mai
2013

Wanderer. Märchen (Vyacheslav Shishkov)

Format: Hörbuch, MP3, 128/320 Kbit/s
Autor:
Baujahr: 2007
Genre:
Herausgeber: LLC „Archive of World Literature“
Testamentsvollstrecker:
Dauer: 17:47:00
Beschreibung: Die Geschichte „Wanderer“ (1931) erzählt vom Leben der Straßenkinder in der jungen Sowjetrepublik. In den schwierigen Zeiten des Befreiungskampfes wurde der russische Boden von einer unvermeidlichen Katastrophe heimgesucht: einer Hungersnot und mit ihr Typhus... Die Geschichte wird ohne Abkürzungen präsentiert.

19
Jan
2017

Eine einfache Geschichte (Maria Halfina)

Format: Hörbuch, MP3, 128 kbps
Autor:
Baujahr: 2016
Genre:
Herausgeber:
Testamentsvollstrecker:
Dauer: 03:50:34
Beschreibung: (1908 - 1988) – sowjetischer Schriftsteller. Autor der Geschichte „Stiefmutter“, die 1973 in einen gleichnamigen Film umgewandelt wurde. „“ hatte weniger Glück; die Geschichte wurde nicht verfilmt, obwohl das Swerdlowsker Studio beabsichtigte, den Film zu produzieren. erzählt vom Schicksal des Mädchens Vera Chernomyyka, ihren Sorgen und Sorgen, ihrem starken Charakter und ihrem spirituellen Adel.
Hinzufügen. Information über...

20
Juli
2017

Die atlantische Geschichte (Miroslav Zulawski)

Format: Hörbuch, MP3, 128 kbps
Autor:
Herstellungsjahr: 1955
Genre:
Herausgeber:
Darsteller: , (I),
Dauer: 01:08:17
Beschreibung: Hörspiel nach der gleichnamigen Erzählung von Miroslav Zulawski. Die Handlung spielt im Jahr 1948 an der Westküste Frankreichs, im Bereich ehemaliger deutscher Befestigungsanlagen. Zwei Freunde, Bernard und Gaston, treffen Gerhardt Schmidt, einen deutschen Soldaten, der aus der französischen Fremdenlegion desertiert ist ...

23
Jun
2015

Die Chatyn-Geschichte (Ales Adamovich)

Format: Hörbuch, MP3, 96 kbps
Autor:
Baujahr: 2015
Genre: , Geschichte
Herausgeber:
Testamentsvollstrecker:
Dauer: 09:24:39
Beschreibung: Berühmter weißrussischer Schriftsteller (1927 – 1994) – Teilnehmer des Zweiten Weltkriegs, Partisan; Seine in dieser Publikation vorgestellte „Chatyn-Geschichte“ basiert auf dokumentarischem Material und ist dem Partisanenkampf im besetzten Weißrussland gewidmet. „Dies ist eine talentiert verkörperte Erinnerung an den Krieg, eine Erinnerung an die Geschichte und eine Warnung vor der Geschichte. Die Erfahrung derer, die den Krieg überlebt haben, darf nicht verschwendet werden. Es lehrt die Menschen...

09
Mai
2011

Eine ungebetene Geschichte (Nijou)

Format: Hörbuch, MP3, 64 kbps, 44 kHz
Autor:
Baujahr: 2011
Genre:
Herausgeber:
Testamentsvollstrecker:
Dauer: 12:04:16
Beschreibung: Dieses Buch hat ein erstaunliches Schicksal. Es wurde zu Beginn des 14. Jahrhunderts von einer Hofdame namens Nijo geschaffen, blieb fast sieben Jahrhunderte lang in Vergessenheit und wurde erst 1940 zufällig in den Tiefen des Buchdepots des Palastes zwischen alten Manuskripten entdeckt, die nichts mit schöner Literatur zu tun hatten . Es handelte sich um eine Kopie, die ein unbekannter Kopist aus dem 17. Jahrhundert nach einem verlorenen Original angefertigt hatte. C...

25
Beschädigen
2014

Die Geschichte des Lebens (Vladimir Zubchaninov)

„Die Geschichte vergangener Jahre“ ist eine Chronik über die Entstehung des russischen Landes, über die ersten russischen Fürsten und über die Ereignisse des 10. bis frühen 12. Jahrhunderts.

Um 1133 wurde im Kiewer Höhlenkloster eine Chronik verfasst. Dies ist das früheste Denkmal der alten russischen Literatur, das unsere Nachkommen erreicht hat. Über die Rolle der Chronik in der Wissenschaft besteht unter Forschern kein Konsens. Die eine Seite hält „The Tale of Bygone Years“ für eine Sagensammlung, die andere hält es für eine historische Quelle. Der Autor dieses Werkes wird üblicherweise Nestor der Chronist genannt.

In dieser Chronik erzählt Nestor Ereignisse aus der biblischen Zeit und endet mit dem Jahr 1117. Der einleitende Teil erzählt die biblische Legende über die Gebietsteilung zwischen den Söhnen Noahs. Sem, Japheth und Ham teilten die Länder. Auch die babylonische Legende von der „einzigen Rasse“, die sich in 72 Nationen aufteilte, wird enthüllt.

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Als nächstes spricht Nestor über die Geschichte der Slawen. Er nennt die Donauufer in Bulgarien, Illyrien und Ungarn seine slawische Stammheimat. Die Slawen sind in Stämme aufgeteilt und erschließen Ländereien. Die Chronik widmet sich den Polyanern – einer ostslawischen Vereinigung. Es sind die Lichtungen, die Kiew zu Ehren von Fürst Kiy erbaut und benannt hat.

Das erste genaue Datum in der Chronik ist 852. Rus wird in Konstantinopel geboren. Osteuropa wird von den Chasaren und Warägern erobert. Die Brüder Rurik, Sineus und Truvor fanden das russische Land. In Kiew entsteht ein warägerischer Staat unter der Führung der Fürsten Askold und Dir.

Nestor beschreibt anschaulich den Feldzug von Askold und Dir gegen Byzanz. Kiew wird von Prinz Oleg gefangen genommen. Diese Ereignisse gehören zu den bedeutendsten in der Geschichte des 9. Jahrhunderts. Die Chronik vermittelt Informationen über den Ursprung der slawischen Alphabetisierung.

Olegs Herrschaft brachte eine Einigung mit Byzanz und die Eroberung der Drewlyaner. In „The Tale of Bygone Years“ wird Oleg als Volksheld dargestellt: Über ihn werden Geschichten und Legenden geschrieben. Dies ist ein mächtiger, herrischer Herrscher, der Konstantinopel die Niederlage brachte.

Nach Olegs Tod tritt Igor Rurikovich an seine Stelle. Igor war mit den Drewlyanern verfeindet und führte zwei Feldzüge gegen Byzanz. Sein Tod war absurd: Während der zweiten Tributeintreibung fiel der Prinz aus den Händen der rebellischen Drevlyaner.

Igors Frau, Prinzessin Olga, rächt sich grausam für den Tod ihres Mannes. Die listige Prinzessin lockt die Drevlyaner viermal in Fallen und trägt zu ihrem Tod bei.

Die Chronik beschreibt den Verlauf der Geschichte bis zum Jahr 1117. Das Hauptthema ist der Ursprung und Wohlstand des russischen Landes. Nestor beschreibt begeistert die Macht der Rus. Das Handeln der Fürsten galt als Wille Gottes. Die Vergangenheit ist unantastbar und erhaben. Die Chronik „The Tale of Bygone Years“ ist voller Kreativität: Legenden, Märchen, historische Aufzeichnungen, Zungenbrecher und Sprüche. Die altrussische Chronik preist Loyalität und Patriotismus. Nestor vermittelt eine poetische Haltung gegenüber den Heldentaten Russlands. „The Tale of Bygone Years“ ist nicht nur ein Werk aus historischer Sicht, sondern auch ein wohlverdientes Beispiel russischer Poesie.

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