Schaffung. Schulaufsätze
Die Ereignisse finden während der Zeit von König Franz statt, der in Frankreich regierte. In jenen alten Zeiten waren grausame Spiele und Spektakel sehr beliebt.
Der König und seine Höflinge beobachteten die wilden Tiere vom Balkon aus. Der erste, der die Arena betrat, war ein riesiger Löwe mit einer dicken Mähne. Stolz sah er sich um und legte sich faul auf den Boden. Francis klatschte in die Hände, und ein Tiger tauchte aus der Eisentür auf. Als er den Löwen sah, bekam er Angst. Die Bestie fing an, im Kreis zu gehen und den König der Bestien vorsichtig anzusehen. Der Tiger erkannte, dass der Löwe nicht kämpfen wollte und legte sich neben ihn. Der König gibt erneut das Zeichen, zwei Schneeleoparden springen in die Arena. Sie sprangen auf den Tiger zu, um ihn zu bekämpfen, aber das starke Tier mit einer Pfote wehrte ihren Angriff ab. Der Löwe stand auf und knurrte die Leoparden sehr laut an. Beide Leoparden legten sich auf den Boden und beruhigten sich.
Der König und die Höflinge erwarteten, dass sich wilde Tiere gegenseitig töten würden. Die Damen langweilten sich auf dem Balkon. Für die Zuschauer in der Arena gab es nichts Interessantes.
Plötzlich fiel ein Handschuh vom Balkon. Sie war unter wilden Tieren. Die schöne Dame Kunigunde ließ absichtlich ihren Handschuh fallen. Jetzt sah sie den Ritter Delorge mit einem heuchlerischen Lächeln auf ihrem süßen Gesicht an und bat um einen Beweis seiner Liebe zu ihr. Sie sagte, dass der Ritter nur sagt, dass er sie liebt. Lassen Sie es uns in Aktion beweisen.
Der Ritter war sehr tapfer. Ohne der Dame ein Wort zu sagen, ging er zu den Tieren hinunter. Tiere spürten seine Charakterstärke. Keines der Tiere bewegte sich auch nur. Delorge nahm den Handschuh und ging auf den Balkon.
Alle Zuschauer waren atemlos vor Angst. Als der Ritter unversehrt von den Bestien herauskam, begannen alle für den Helden zu klatschen.
Der junge Ritter näherte sich schöne Frau die ihn bewundernd ansah und ihr den Handschuh ins Gesicht warf. Delorge sagte, er wolle keine Belohnung von ihr.
Er war von der Dame enttäuscht. Es war ihr wichtig, vor allen Höflingen und dem König zu zeigen, dass der Ritter um ihrer Schönheit willen bereit war, den Tod durch gefährliche Tiere in Kauf zu nehmen. Delorge hingegen wollte eine Liebe, die ihn nicht umsonst in den Tod gehen lassen würde. Er ist ein sehr mutiger Ritter und ist bereit, für einen geliebten Menschen Risiken einzugehen, aber nicht zum Spaß.
Sie können diesen Text für verwenden Tagebuch des Lesers
Schiller. Alles funktioniert
- Wilhelm Tell
- Handschuh
- Schurken
Handschuh. Bild zur Geschichte
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Auf die Frage Woran erinnert uns die Ballade „Glove“? Ich kapets kapets wie es sein sollte, Horror !!! Helfen Sie mir, ja? vom Autor gegeben Dasha Grischtschenko Die beste Antwort ist Handschuh. Geschichte
Vor deiner Menagerie
Mit den Baronen, mit dem Kronprinzen,
König Francis saß;
Von einem hohen Balkon blickte er
Auf dem Schlachtfeld wartend;
Hinter dem König, bezaubernd
blühende Schönheit,
Die Damen des Hofes standen in prächtiger Reihe.
Der König gab ein Zeichen mit seiner Hand -
Die Tür öffnete sich mit einem Knall,
Und ein gewaltiges Tier
Mit riesigem Kopf
zottiger Löwe
Kommt heraus;
Um die Augen führt mürrisch;
Und so, alles betrachtend,
Stolz runzelte er die Stirn,
Bewegte seine dicke Mähne,
Und streckte und gähnte,
Und leg dich hin. Der König winkte wieder mit der Hand -
Tor eiserne Tür platzen aus
Und der kühne Tiger sprang hinter den Gittern hervor;
Aber er sieht einen Löwen, er ist scheu und brüllt,
Er schlägt sich mit seinem Schwanz auf die Rippen,
Und schleicht, schielende Augen,
Und leckt das Gesicht mit der Zunge,
Und den Löwen umgehend,
Er knurrt und legt sich neben ihn.
Und zum dritten Mal winkte der König mit der Hand -
Zwei Leoparden als freundliches Paar
Mit einem Sprung fanden sie sich über dem Tiger wieder;
Aber er gab ihnen einen Schlag mit einer schweren Pfote,
Und der Löwe stand mit einem Gebrüll auf...
Sie haben sich versöhnt
Bleckten ihre Zähne, entfernten sich,
Und sie knurrten und legten sich hin.
Und die Gäste warten darauf, dass der Kampf beginnt.
Plötzlich stürzte die Frau vom Balkon
Der Handschuh ... alle kümmern sich darum ...
Sie fiel unter die Tiere.
Dann auf den Ritter Delorge mit einem Heuchler
Und sieht mit einem scharfen Lächeln aus
Seine Schönheit und sagt:
„Wenn ich, mein treuer Ritter,
Du liebst die Art, wie du sagst
Du gibst mir den Handschuh zurück."
Delorge, ohne ein Wort zu antworten,
Geht zu den Tieren
Mutig nimmt er den Handschuh
Und kehrt wieder zum Treffen zurück.
Ritter und Damen, mit solcher Frechheit,
Mein Herz war von Angst beunruhigt;
Ein junger Ritter
Als wäre ihm nichts passiert
Steigt ruhig zum Balkon hinauf;
Er wurde mit Applaus begrüßt;
Er wird von schönen Blicken begrüßt ...
Aber den Gruß ihrer Augen kalt annehmend,
In ihrem Gesicht ein Handschuh
Er warf und sagte: "Ich verlange keine Belohnung."
Handschuh.
Geschrieben im März 1831. Erstmals veröffentlicht in der Zeitschrift "Anthill", 1831, N III. Übersetzung von Schillers gleichnamigem Gedicht; Der Handschuh wurde 1829 von Lermontov übersetzt.
Belinsky betrachtete The Glove als Ballade. Schiller definierte dieses Werk jedoch als eine Erzählung ("Eine Erzählung"). Grundlage von Schillers Gedicht waren die Legenden über die Unterhaltungen des französischen Hofes zur Zeit Franz I. (1515-1547). Der Prototyp des Helden der "Gloves" ist der Ritter Delorge, über dessen Mut und Liebesabenteuer es viele Anekdoten gab. Zhukovsky behielt den Namen der Heldin (Kunigunda) nicht bei und änderte den Vers (in Schiller - Tonic).
Im Palast des Königs von Frankreich haben sie Spaß daran, den Kampf der Tiere in der Arena zu beobachten. Es stellt sich heraus, "ein schrecklicher Löwe mit einer dicken Mähne in seiner ganzen Schönheit". Dann sprang der Tiger kühn heraus, hatte aber Angst, den König der Tiere zu fangen. Zwei schnelle Leoparden griffen den Tiger an. Er schlägt sie mit einer schweren Pfote. Der Löwe erhebt sich – und sie hören sein mächtiges Gebrüll.
Und die Gäste warten auf das Spektakel. Und plötzlich fiel der Damenhandschuh vom Balkon herab auf die Tiere. Yuna, die schöne Kunigunde, wendet sich an ihren Ritter Delorge mit dem Auftrag, ihr als Zeichen seiner Treue und Liebe einen Handschuh zu bringen. Der mutige Ritter geht und nimmt den Handschuh und die Bestien stürzen sich nicht auf ihn. Der junge Ritter kehrt zurück und wirft den Handschuh seiner Auserwählten ins Gesicht, anstatt ihn mit Liebesworten aufzuheben.
Es scheint, dass der Handschuh aus einem bestimmten Grund in der Arena aufgetaucht ist. Yuna Beauty beschloss, grausam zu scherzen und vergaß, dass sie den Ritter einer sinnlosen tödlichen Gefahr aussetzte. Delorge konnte der Herausforderung nicht widerstehen, es hätte seinen Mut in Frage gestellt. Aber er erkannte, dass Kunigunde ihn nicht wirklich liebte und sein Leben ihr nichts bedeutete. Deshalb verließ er sie und zeigte öffentlich seine Verachtung.
Obwohl die Handlung der Ballade auf einer bestimmten basiert historische Tatsache, das vom Schriftsteller Saintfoy kopiert wurde, erhält die Idee des Werks eine breite Verallgemeinerung - nichts kann wertvoller sein als das menschliche Leben.
"Handschuh" Vasily Zhukovsky
Vor deiner Menagerie
Mit den Baronen, mit dem Kronprinzen,
König Francis saß;
Von einem hohen Balkon blickte er
Auf dem Feld, auf den Kampf wartend;
Hinter dem König, bezaubernd
blühende Schönheit,
Die Damen des Hofes standen in prächtiger Reihe.
Der König gab ein Zeichen mit seiner Hand -
Die Tür öffnete sich mit einem Knall,
Und ein gewaltiges Tier
Mit riesigem Kopf
zottiger Löwe
Kommt heraus;
Um die Augen führt mürrisch;
Und so, alles betrachtend,
Stolz runzelte er die Stirn,
Bewegte seine dicke Mähne,
Und streckte und gähnte,
Und leg dich hin. Der König winkte wieder mit der Hand -
Der Laden der Eisentür klapperte,
Und der kühne Tiger sprang hinter den Gittern hervor;
Aber er sieht einen Löwen, er ist scheu und brüllt,
Er schlägt sich mit seinem Schwanz auf die Rippen,
Und schleicht, schielende Augen,
Und leckt das Gesicht mit der Zunge,
Und den Löwen umgehend,
Er knurrt und legt sich neben ihn.
Und zum dritten Mal winkte der König mit der Hand -
Zwei Leoparden als freundliches Paar
Mit einem Sprung fanden sie sich über dem Tiger wieder;
Aber er gab ihnen einen Schlag mit einer schweren Pfote,
Und der Löwe stand mit einem Gebrüll auf...
Sie haben sich versöhnt
Bleckten ihre Zähne, entfernten sich,
Und sie knurrten und legten sich hin.
Und die Gäste warten darauf, dass der Kampf beginnt.
Plötzlich stürzte die Frau vom Balkon
Der Handschuh ... alle kümmern sich darum ...
Sie fiel unter die Tiere.
Dann auf den Ritter Delorge mit einem Heuchler
Und sieht mit einem scharfen Lächeln aus
Seine Schönheit und sagt:
„Wenn ich, mein treuer Ritter,
Du liebst die Art, wie du sagst
Du gibst mir den Handschuh zurück."
Delorge, ohne ein Wort zu antworten,
Geht zu den Tieren
Mutig nimmt er den Handschuh
Und kehrt wieder zum Treffen zurück.
Ritter und Damen, mit solcher Frechheit,
Mein Herz war von Angst beunruhigt;
Ein junger Ritter
Als wäre ihm nichts passiert
Steigt ruhig zum Balkon hinauf;
Er wurde mit Applaus begrüßt;
Er wird von schönen Blicken begrüßt ...
Aber den Gruß ihrer Augen kalt annehmend,
In ihrem Gesicht ein Handschuh
Er warf und sagte: "Ich brauche keine Belohnung."
Analyse von Schukowskis Gedicht "Glove"
Nicht nur Schukowski wandte sich der gleichnamigen Ballade von Schiller zu: in den 20-30er Jahren. 19. Jahrhundert es gibt mehrere übersetzungen poetischer Text Deutscher Autor.
Schukowskis Arrangement, das 1831 veröffentlicht wurde, gilt als inhaltlich dem Original am nächsten kommend.
Die Handlung basierte auf einem Fall aus dem Leben des französischen Gerichts. König Franziskus und sein prächtiges Gefolge versammelten sich, um sich bei einem mittelalterlichen Spiel zu vergnügen - einem Kampf wilder Tiere.
Auf das Zeichen des Monarchen lassen die Diener gefährliche Tiere in die Arena frei: zuerst den „zotteligen Löwen“, dann den „tapferen Tiger“. Als Letztes betritt ein Leopardenpaar das Feld. Die Beschreibung der Gewohnheiten von Großkatzen nimmt einen bedeutenden Platz bei der Schaffung von Zhukovsky ein. Der Löwe ist beeindruckend und düster und mit einer „stolzen Haltung“ ausgestattet. Der Tiger, der normalerweise Mut zeigt, ist beim Anblick eines Löwen „schüchtern“ und „schleicht“ und erkennt damit die Überlegenheit des Königs der Tiere an. Der schamlose Trick der Leoparden, die versuchten, den Platz des Tigers einzunehmen, wird schnell unterdrückt. Interessant ist die Reaktion der Raubtiere: Um die Unverschämten zu besänftigen, brauchte der Tiger einen Schlag mit „schwerer Tatze“, und der Löwe musste nur „mit Gebrüll“ aufstehen. Ordnung wiederhergestellt. Alle Tiere ließen sich an Orten nieder, die ihrer Position in einer kleinen Herde entsprachen. Der Hierarchie der Tiere entspricht eine brillante Gesellschaft, deren Mitglieder auf Balkonen sitzen.
Die durch die Erwartung des Spektakels verursachte Pause wird durch ein leuchtendes Detail unterbrochen – ein Frauenhandschuh, der in die Arena gefallen ist. Aus der reichen Zuschauermenge stechen zwei Gestalten hervor: der Ritter Delorge und „seine Schöne“, deren Lächeln eine schroffe Charakterisierung erfährt – „heuchlerisch und ätzend“. Die edle Dame stellt eine Bedingung: Um seine Liebe zu beweisen, muss der Held den Handschuh seinem Besitzer zurückgeben.
Der stolze Delorge bleibt stumm und äußerlich unerschütterlich. Die Genauigkeit der Handlungen eines Kriegers wird durch homogene Prädikate vermittelt: „geht“, „nimmt“, „kehrt zurück“. Das königliche Gefolge hingegen wurde von Angst ergriffen, die durch Freude ersetzt wurde. Vor dem Hintergrund der allgemeinen Zustimmung macht der lyrische Erzähler auf den verheißungsvollen „Look“ der hinterlistigen Schönheit aufmerksam. Dem kaltblütigen Delorge bleiben ermutigende Zeichen gleichgültig. Er will die seelenlose Kokette bestrafen. Indem sie den Helden zwang, wegen einer Kleinigkeit sein Leben aufs Spiel zu setzen, entblößte sich die Dame: ihre Tat zeigte Gleichgültigkeit gegenüber der Liebe und dem Schicksal des Ritters. Die Geschichte in Versen endet mit einer verächtlichen Geste des Helden, die von einem lakonischen Satz begleitet wird: "Ich verlange keine Belohnung."
Forschungsarbeit
Interpretation von zwei Übersetzungen
Balladen von F. Schiller „Der Handschuh“
Supervisor:
Repina Nadezhda Pavlovna, Lehrerin der höchsten Qualifikationskategorie
2011
INHALT
Einleitung …………………………………………………………..p. 3
Kapitel 1.Vergleichende Analyse die Handlung der Ballade von F. Schiller
„Handschuh“ …………………………………………………………...S. 5
Kapitel 2Vergleich der Bilder der Charaktere und der Einstellung des Autors
zu ihnen.……………………………………………………………....Mit. 9
Kapitel 3Vergleichende Analyse von Übersetzungen der Ballade von F. Schiller
„Handschuh“ ………………………………………………………....S. elf
Fazit ………………………………………………………...S. 13
Liste der verwendeten Literatur ……………………………….S.14
Einführung
Heute gibt es wieder ein echtes Interesse an der westeuropäischen Lyrik des frühen 19. Jahrhunderts, einschließlich Übersetzungen russischer Autoren von Werken europäischer Dichter.
Die Literatur eines jeden Landes besteht aus zwei Elementen: einheimische Literatur und übersetzte Literatur. In der Neuzeit werden wirklich bedeutende Werke aller nationalen Literaturen in Fremdsprachen übersetzt und gehen vollständig in den Besitz der Literaturen anderer Völker über. Die Erforschung und möglichst adäquate Übersetzung ausländischer literarischer Werke ist unser Ziel und unsere Hauptaufgabe.
Jedes literarische Werk erfährt im Übersetzungsprozess erhebliche Veränderungen, aber dies ist nicht der Hauptindikator für die Qualität eines neu geschaffenen Werks.
Mehr N.G. Chernyshevsky schrieb 1857 im Vorwort zur Sammlung "Schiller in den Übersetzungen russischer Dichter", dass die russisch übersetzte Literatur vor Puschkin und Gogol unvergleichlich höher war als das Original, daher sollte der übersetzten Literatur viel mehr Aufmerksamkeit geschenkt werden.
Das Studium literarischer Übersetzungen der großen Autoren vergangener Jahrhunderte im Literaturunterricht ist eine großartige Gelegenheit, nicht nur die Geschichte und Traditionen anderer Völker zu studieren, sondern auch die globalen kulturellen Werte zu verbinden.
Russische Autoren des frühen 19. Jahrhunderts wandten sich der Dichtung von Schiller, Goethe und Heine zu, da sie ihrem romantischen Weltbild nahe standen. Sie fühlten sich besonders vom Balladengenre angezogen. (Ballade- ein lyrisch-episches Werk, d. h. eine in poetischer Form dargebotene Geschichte historischer, mythischer oder heroischer Art.).
Einer der Verdienste der Bekanntschaft des russischen Lesers mit der europäischen Ballade gehört V. A. Zhukovsky. Die Ballade ist sein Lieblingsgenre. Schukowsky übersetzte die Balladen von Goethe und Schiller so meisterhaft, dass seine Werke zu Recht mit den berühmten Originalen konkurrieren konnten.
Ballade "" - einer von die besten Werke V. A. Zhukovsky, von ihm 1831 geschrieben. Es erzählt von den Unterhaltungen des französischen Hofes zur Zeit von König Franz I. und zeigt das Bild des Ritters Delorge, um dessen erstaunliche Taten es damals viele Legenden gab.
M. Lermontov wandte sich auch der westeuropäischen Lyrik zu, und in seinem Werk finden wir auch Übersetzungen der Balladen von Goethe, Heine und Schiller, darunter die Ballade „Glove“.
Das Ziel dieser Studie ist eine vergleichende Analyse von zwei Übersetzungen von F. Schillers Ballade "Glove" (M. Lermontov und V. Zhukovsky) zu geben, zu identifizieren künstlerische OriginalitätÜbertragen von Daten.
Aufgaben:
Kennenlernen der Urfassung von Schillers Ballade „Der Handschuh“ (in deutscher Sprache) und Erkennen der Merkmale des Interlinearen.
Machen Sie sich mit den Übersetzungen von V. Zhukovsky und M. Lermontov von F. Schillers Ballade vertraut und machen Sie ihre vergleichende Analyse.
Kapitel 1. Vergleichende Analyse der Handlung der Ballade von F. Schiller "The Glove"
Versuchen wir, zwei poetische Übersetzungen ins Russische der Ballade des großen deutschen Dichters I. F. Schiller "Der Handschuh" von den Klassikern der russischen Poesie des 19. Jahrhunderts V. A. Zhukovsky und M. Yu zu vergleichen. Lermontow.
Die Handlung der Ballade, die F. Schiller dem Buch Saintfoy entnommen hat, beschreibt einen realen Vorfall, der sich am Hofe von König Franz abspielteich. Das Thema der Handlung ist die Scham einer hartherzigen Schönheit. Der deutsche Dichter zeichnet für die Leser ein Bild mittelalterlicher Unterhaltung am königlichen Hof mit der Beteiligung von wilden Tieren und einem tapferen Ritter, der im Namen einer schönen Dame ein Kunststück vollbringt.
Ziemlich, wie es scheint, eine traditionelle mittelalterliche Handlung. Das Ende der Ballade ist jedoch ungewöhnlich: Ein tapferer Ritter, der eine mutige, aber sinnlose Leistung vollbracht hat, weigert sich, die Dame zu belohnen, verhält sich der Schönen gegenüber grob und verächtlich.
Der zweite Teil zeichnet wilde Tiere, die dem Leser echte Angst einflößen sollten. Hier und "zotteliger Löwe" und "tapferer Tiger" und "zwei Leoparden". Der Held der Ballade ist in echter Gefahr.
Im dritten Teil der Ballade taucht das Bild einer grausamen und stolzen Schönheit auf, die mit der Bitte um Anbetung dem Ritter befiehlt, ihren Handschuh aus der Menagerie zu holen. Der Preis für das Leben eines anderen ist ihr zu gering und sie schätzt sich selbst zu hoch ein. Schönheit testet Delorge auf die niedrigste Art und Weise. Worauf wartet sie? Die Tatsache, dass der Held kalte Füße bekommt und auf die Gase des gesamten Publikums eine rücksichtslose Tat ablehnt? Oder vielleicht, dass er sich hinter den Handschuh wirft und alle mit seiner Hingabe an die Schönheit in Erstaunen versetzt?
Warum hat Schiller gerade diesen historischen Plot für die Ballade gewählt? Warum hat diese besondere Ballade die Aufmerksamkeit russischer Dichter auf sich gezogen?
Antworten auf diese und andere Fragen findet man beim Studium von Leben und Werk großer Dichter.
Johann Friedrich Schiller (1759 - 1805) - Theoretiker der Aufklärungskunst, Begründer der deutschen klassischen Literatur.
Der rebellische Freiheitsdrang, die Behauptung der Menschenwürde, der Hass auf feudale Ordnungen kommen bereits in jugendlichen dramatischen Werken zum Ausdruck ("Verrat und Liebe", "Räuber"). Der Aufprall aufklärerischer Ideale auf die Realität, das Interesse an den gesellschaftlichen Umbrüchen der Vergangenheit bestimmen die intensive Dramatik seiner Werke. ("Don Carlos", "Maria Stuart"). Schiller entwirft die Theorie der „ästhetischen Erziehung“ als Weg zu einer gerechten Gesellschaft.
Vasily Andreevich Zhukovsky (1783 - 1852) - Autor von Elegien und Balladen, Übersetzer von Schiller, Byron, Homer.
Ein sentimentaler Romantiker, der geprägt war vom Gedanken an die Extraklasse des Individuums, das Aufeinanderprallen von Traum und Wirklichkeit, das Nachdenken über ein unentdecktes Talent. Schukowski hat nie offen protestiert, aber seine Arbeit, losgelöst von den spannenden Themen unserer Zeit, ist von tiefer Menschlichkeit durchdrungen. Der Dichter bewahrte sich bei Hofe tadellose Ehrlichkeit, moralische Unabhängigkeit und Geradlinigkeit des Charakters. Nichts konnte ihn dazu bringen, "den heiligsten aller Titel: Mann" zu vergessen.
A. S. Puschkin sagte prophetisch über die Arbeit von Schukowski:
Seine Poesie fesselnde Süße
Jahrhunderte neidischer Distanz werden vergehen ...
Die Vorhersage des großen Dichters hat sich bewahrheitet. Und heute lesen wir die erstaunlich poetischen Balladen von Schukowski, einem subtilen Lyriker und unübertroffenen Übersetzer.
Mikhail Yuryevich Lermontov (1814 - 1841) - der große russische Dichter, dessen Werk sich nach dem Aufstand der Dekabristen entwickelte.
Enttäuschung in der Realität, Sehnsucht nach dem Ideal einer freien und rebellischen Persönlichkeit nährten seine frühromantischen Gedichte und reifen Texte. Die Rebellion des Einzelnen gegen das Unrecht der „Weltordnung“, die Tragödie der Einsamkeit ziehen sich wie ein roter Faden durch sein gesamtes Werk. In den Texten von Lermontov sind soziale, bürgerliche, philosophische und zutiefst persönliche Motive eng miteinander verflochten. Er führte in die russische Poesie einen Vers ein, der von einer beispiellosen Gedankenenergie und Melodiösität geprägt war.
Aus dem Vorstehenden können wir schließen, dass alle drei Dichter durch gemeinsame moralische Werte vereint sind, die auf der menschlichen Persönlichkeit basieren. Dennoch verbindet Schiller und Lermontov auch ein rebellischer Geist und der Wunsch, die Ungerechtigkeit des Gesellschaftssystems zu ändern.
Ich denke, deshalb wurde die Handlung der Ballade für alle drei Dichter interessant.
Auf den ersten Blick, wenn man den Text des Originals und der Übersetzungen vergleicht, wird klar, dass Schukowskis Text den Inhalt der Ballade viel vollständiger vermittelt, während Lermontov emotionalere Leidenschaften verspürt, die Handlung entwickelt sich schnell (obwohl einige Zeilen weggelassen werden).
Schiller hält sich mit deutscher Pünktlichkeit an die historische Chronik, nennt Namen Schauspieler, aber es scheint, dass das Wichtigste für ihn die Rebellion eines Ritters ist, der nicht länger eine Geisel der Traditionen der mittelalterlichen Gesellschaft sein will.
Schukowski nennt seine Version der Übersetzung "Märchen", behält die Namen des Königs und des Ritters bei, aber der Name der Dame ("Schönheit") spielt für ihn keine Rolle.
Für den jungen Lermontov ("Glove" - einer der ersten Übersetzungsversuche) richtet sich alle Aufmerksamkeit auf die Persönlichkeit der jungen Schönheit, nur ihr Name wird erwähnt. Doch der Leser spürt, dass der Autor eindeutig mit dem namenlosen edlen Ritter sympathisiert und sich vielleicht sogar mit seinem Helden in Verbindung bringt.
F. Schiller legt großen Wert auf die Beschreibung der Tiere, ihr Verhalten in der Arena, ihre Beziehungen. Vielleicht ist dies ein Symbol für die hierarchische Leiter der mittelalterlichen Gesellschaft, die von dem deutschen Dichter gehasst wird:
Löwe - Tiger - Leoparden;
König - Herzog - Ritter?
Schukowski, ein virtuoser Übersetzer, versuchte, die Beschreibung des Verhaltens der Tiere so genau wie möglich zu vermitteln und versuchte, kein einziges Detail zu übersehen.
Lermontov beschränkt sich darauf, nur die Anwesenheit eines Löwen und eines Tigers in der Arena zu erwähnen. Offensichtlich ist diese Beschreibung für einen 15-jährigen Jungen nicht von großer Bedeutung, seine ganze Aufmerksamkeit gilt der Beziehung zwischen einem verliebten Ritter und einer schönen Dame.
Es sei darauf hingewiesen, dass Mikhail Yuryevich den Schneeleoparden in Mtsyri in Zukunft sehr klar und genau beschrieb:
„……………. Plötzlich auf sie
Ein Schatten blitzte auf, und zwei Lichter
Funken flogen ... und dann
Eine Art Bestie in einem Sprung
Aus der Schüssel gesprungen und hingelegt,
Spielen, zurück auf den Sand.
Das war der ewige Gast der Wüste -
Mächtige Stange. Roher Knochen
Er nagte und quietschte fröhlich;
Dieser blutige Blick gerichtet,
Leicht mit dem Schwanz wedeln
Einen ganzen Monat lang – und darauf
Die Wolle schimmerte silbern.
Schade, dass Lermontov es nicht für notwendig hielt, die Beschreibung von Riesenkatzen im Detail zu übersetzen. Ich denke, es wäre ausdrucksstark für ihn gewesen.
Das Bild der schönen Kunigunde und ihrer Beziehung zum Ritter Delorge ist am mysteriösesten und Streitpunkt Balladen.
Schiller gibt keine lebhafte Beschreibung der Beziehung der Hauptfiguren, der Appell "Fräulein" weist darauf hin, dass Kunigund ein junger Mann ist unverheiratetes Mädchen. Sie bewundert die Tat des Ritters und ist bereit, den tapferen Mann großzügig zu belohnen.
In Bezug auf Kunigunde verwendete Lermontov den wunderbaren rein russischen Begriff „Jungfrau“, die Beziehung zwischen der Dame und dem Ritter ist definierter, emotionaler und romantischer („…..Und wandte sich plötzlich seinem Ritter zu ..."). Auch die Rückkehr des Helden wurde begeistert aufgenommen: "...Und ein sanfter, flammender Blick - Eine Wette auf kurzfristiges Glück …."
Der Protest eines edlen Ritters gegen eine so grausame und sinnlose Prüfung – ein Handschuh, der einer Dame ins Gesicht geworfen wird – die kulminierende Auflösung spiegelt sich in beiden Übersetzungen wider. Aber bei Lermontov wird das Finale von einer wütenden Zeile bestimmt: "...grausamer Ärger, der im Feuer lodert …“, während sich Schukowskis Springer zurückhaltender verhält.
Kapitel 2. Vergleich von Heldenbildern und der Einstellung des Autors zu ihnen.
Wie übersetzen Dichter Wörter und Ausdrücke, die die Figuren, ihre Handlungen, ihre Gefühle charakterisieren? Wie lässt sich dabei die Haltung des Autors nachvollziehen? Welche Wörter verschwinden in der Übersetzung? Was kommt hinzu? Was ändert sich dadurch?
In Schukowski ist die Beziehung zwischen den Charakteren enger ("Sie
», «
mein treuer Ritter
“), aber die Dame ist heuchlerisch, kalt und am Ende nur freundlich; In Lermontov testet die Dame offen ihren Verehrer (einen von vielen) und ist nach der Tat des Ritters voller Liebe. Darin ist Lermontov näher am Original.
Der Held der Ballade antwortet auf die Worte der eingebildeten Dame mit einer mutigen Tat:
Delorge, ohne ein Wort zu antworten,
Geht zu den Tieren
Mutig nimmt er den Handschuh
Und kehrt wieder zum Treffen zurück.
Der Ritter verhält sich zurückhaltend und cool. Er ist stolz. Selbstwertgefühl ist ihm nicht fremd, und das erklärt sein Verhalten am Ende der Ballade. Delorge braucht die Dankbarkeit der Schönheit nicht, denn sie empfindet ihre Tat als Versuch, sie zu demütigen und will ihr zeigen, dass sie kein Recht hat, Menschenleben zu spielen.
Der Ritter von Lermontov ist jugendlicher, heißer, ungestümer als der von Schukowski und Schiller. Phrase "Ich brauche deinen Dank nicht " klingt "beleidigter" und "skandalöser" als "Ich will keine Belohnung ". Deshalb muss Lermontov hinzufügen:Und verließ sofort den stolzen “, und in Schukowski sprach der Ritter solche Worte und mit solcher Kraft und Würde, wonach es nichts hinzuzufügen gibt. Schillers Held ist in diesem Fall "neutraler". Besonders bezeichnend ist der Moment, in dem die Übersetzer die bei Schiller fehlenden Zustandsmerkmale des aus der Arena zurückgekehrten Ritters hinzufügen: Bei Schukowski ist er kalt, bei Lermontow brennt er im Feuer des Ärgers.
Die Heldin von Lermontov wird vom Leser als verwöhntes und exzentrisches Mädchen wahrgenommen, und ihre Handlung ist nur eine flüchtige, spielerische Idee. Sie denkt nicht über die Konsequenzen ihrer Worte nach. Der Handschuh wurde von ihr offenbar unbeabsichtigt fallen gelassen: "...Schicksal ist ein zufälliges Spiel …“. Die Worte: „…Ritter, ich liebe es, Herzen zu quälen, ....", machen Sie deutlich, dass sie die Gefühle, die der Ritter für sie hat, nicht versteht. Vielleicht wurde das Bild der schönen, aber grausamen Kunigunde für Lermontov zur Personifikation weltlicher Damen ihrer Zeit: schön und kalt.
Zhukovsky - der Übersetzer speichert den Namen der Heldin nicht aus dem Originalwerk - Kunigund, und dies ist seine Einschätzung der Tat der Schönheit. Sie ist seelenlos und kalt.
Schukowski gibt in seiner Übersetzung nicht einmal den Familienstand der "Schönheit" an, es gibt keinen Hinweis auf die Beziehung der Charaktere, aber die Handlung der Dame ist eindeutig gekennzeichnet ("...Mit einem heuchlerischen und ätzenden Lächeln sieht seine Schönheit aus ....") Es scheint, dass die Dame deutlich älter und erfahrener ist als ihr Verehrer, und ihre Handlung ist ziemlich absichtlich.
Daraus können wir schließen, dass wir Schillers Ritter in Schukowskis Übersetzung und Schillers Dame in Lermontows Übersetzung treffen. Aber die Dame von Zhukovsky und der Ritter von Lermontov sind „ihre eigenen“, nicht die gleichen wie im Original. Daraus ergibt sich die Frage, warum Schiller beide Helden namentlich genannt hat, während Schukowski die Dame namenlos und Lermontow den Ritter namenlos lässt.
Aber diese Frage hat und kann keine eindeutige Lösung haben. Es führt jedoch zu wichtigen Überlegungen sowohl zu Schillers Ballade als auch zur Übersetzungsinterpretation als solcher. Wenn wir darüber nachdenken, können wir davon ausgehen, dass:
1. Jeder Übersetzer hinterlässt den Namen des Charakters, den er vom Autor übernommen hat. Und den zweiten Helden erfindet er selbst, er ist nicht derselbe wie Schillers, also lässt ihn der Autor namenlos.
2. Jeder Übersetzer hinterlässt den Namen des Helden, dessen Tat ihm wichtiger ist. Zhukovsky schreibt mehr über die Tat eines Ritters und Lermontov - über die Tat einer Dame.
3. Lermontov schreibt eher ein lyrisches Gedicht, also ist sein Ritter er selbst, und der Dichter gibt ihm keinen Namen.
Kapitel 3
Wenn wir zwei Übersetzungen vergleichen, sind wir überzeugt, dass zwei Übersetzungen zwei unterschiedliche Texte sind. Unterschiedlich in der Stimmung, in den Bildern, die sie in der Vorstellung des Lesers hervorrufen, in der Einstellung des Autors zu den Figuren und ihren Handlungen. Wir haben auch die Charaktere in der Ballade anders gesehen. Die Helden von Schukowski scheinen ihnen älter zu sein als die von Lermontov. Schukowskis Schönheit ist heuchlerisch und kalt und nimmt die Tat des Ritters als selbstverständlich hin, während der Ritter selbstbeherrscht und voller Selbstachtung ist; Lermontovs Dame ist eine frivole Kokette, deren Herz jedoch bei der Tat eines Ritters vor Liebe entzündet, und er selbst ist jung und ungestüm. Am Ende der Ballade wirkt der Ritter von Schukowski äußerlich ruhig, hat eine bewusste Entscheidung getroffen und verrät keineswegs die Erregung der Leidenschaften. Er wirft der Schönheit einen Handschuh ins Gesicht,kalt das Hallo ihrer Augen akzeptierend ", Und der Held von Lermontov wird von einem Anfall der Verzweiflung gepackt, ist einfach beleidigt durch das Verhalten seiner Frau",grausamer Ärger, der im Feuer lodert ».
Wenn Sie eine wörtliche Übersetzung wie die von Schiller machen, werden Sie eine erhebliche Entfernung beider Übersetzungen von Schillers Text bemerken. Es kann festgestellt werden, dass Schukowski "inhaltlich" näher an Schiller und Lermontov "musikalisch" näher ist.
Die Abschweifungen sowie deren Ursachen und Folgen werden wir jedoch erst nach einer eingehenden vergleichenden Analyse der drei Texte deutlicher erkennen können.
Danach können wir schließen, dass Schukowskis vier Szenen von Schiller, die den Abgang von Tieren darstellen, zu einer einzigen verschmelzen. Dadurch wird der Eindruck des Abgangs der Tiere etwas gemindert, was die Gefährlichkeit der Aufgabe des Ritters zeigt; das „Kinematografische“ der Szene, ihre „Bildhaftigkeit“ wird reduziert. Bei Lermontov ist die Szene des Auftretens von Tieren im Allgemeinen deutlich reduziert, ihre Anzahl nimmt ab. Der Schwerpunkt der Ballade verlagert sich auf den Dialog zwischen dem Ritter und der Dame. Aber der Fall des Handschuhs sticht in einem separaten Bild („Frame“) hervor, was erneut den wichtigsten Konflikt für Lermontov betont.
Das Bild der Gefahr drückt sich bei Schiller sowohl durch Komposition (Bilderweiterung) als auch durch Vokabular aus; Lermontov erzeugt Spannung mit Vokabular – Epitheta, die Tiere charakterisieren; Zhukovsky ist epischer und zurückhaltender als Lermontov und Schiller.
Jede der Übersetzungen ist auf ihre Weise gut. Lermontov versuchte, den Rhythmus und das Metrum der Strophe so weit wie möglich beizubehalten, aber er reduzierte viel, fügte Dramatik, Energie und persönliche Haltung hinzu. Schukowski versuchte, so genau wie möglich zu vermitteln voller Inhalt, aber als Meister im Balladengenre schuf er seinen eigenen Rhythmus, der dem russischen Ohr vertrauter ist; Die eigene Einstellung zu den Charakteren kommt nicht klar zum Ausdruck.
Auf das traditionelle russische Vokabular in den Beschreibungen konnte jedoch keiner der Übersetzer verzichten: „Mädchen
", "..
umhüllende blühende Schönheit
…", "
junger Ritter
", "
hallo zu ihren augen
".
Beim Vergleich von Übersetzungen stellt sich die Frage: „Warum gibt Schukowski den Untertitel „Das Märchen“ an, den Schiller nicht hat?“ Es stellt sich heraus, dass sich Schillers epischer (erzählerischer) und lyrischer (subjektiv-persönlicher, emotionaler) Ansatz der Ballade in einem relativen Gleichgewicht befinden, während Schukowski den erzählerischen Anfang verstärkt. Und Lermontovs Ballade ähnelt eher einem lyrischen Gedicht, und ihr Held ist wie der Dichter selbst.
Man kann auch sagen, dass es in der Ära von Lermontov und Schukowski keine solche Grenze zwischen dem Eingeborenen und dem Übersetzten gab wie heute. Schukowski sagte, er habe fast alles und zugleich alles seine übersetzt: Der Dichter übersetzte, was ihm nahe stand, und zwar so, wie er es verstand – und drückte deshalb seine Seele in erster Linie in der Poesie aus.
Fazit
Wir kommen wieder zu dem Schluss, dass die beiden Übersetzungen eine andere Vorstellung vom Originaltext vermitteln. Und die letzte Frage in diesem Zusammenhang lautet: „Warum sind zwei Dichter, die beide gleichermaßen fließend sprechen und poetisches Geschick, also ein Gedicht anders übersetzt?
Bei der Beantwortung dieser Frage können wir sagen, dass der Übersetzer den Text so übersetzt, wie er ihn versteht, sieht, fühlt; er enthüllt und bringt hervor, was ihn persönlich kränkt, ihn erregt; es kopiert nicht, sondern transformiert den Originaltext.
Die Frage nach den Grenzen der Freiheit in der literarischen Übersetzung ist besonders akut, wenn der Übersetzer ein großer Dichter ist, da solche Übersetzungen in der Regel am wenigsten genau sind, den Leser aber am meisten durch Talent, Schönheit und poetische Kraft fesseln. Kein Wunder, dass V. A. Zhukovsky sagte, dass ein Übersetzer in der Prosa ein Sklave und in der Poesie ein Rivale ist.
So half mir der Vergleich der Übersetzungen und der Bezug auf das Interlineare beim Studium von Schillers Ballade, das zu studierende Werk besser zu verstehen, die Eigenheiten der Ballade als lyrisch-epische Gattung zu erkennen, und gab mir auch eine Vorstellung von den Eigenheiten der poetische Welt von Zhukovsky und Lermontov, mit der ich in Zukunft noch in Kontakt kommen werde.
Persönlich ist meiner Meinung nach die Übersetzung von Vasily Andreevich näher. Sein Text ist poetischer, präziser und russifizierter. Aber wenn Sie ein poetisches Werk absolut genau verstehen wollen, sollten Sie es nur im Original lesen. Niemand besser als der Autor wird dem Leser seine Idee vermitteln.
Um dieses Vergnügens willen lohnt es sich, Sprachen zu lernen.
Referenzliste
Schukowski V.A.Balladen, Gedichte und Märchen. - M.: Prawda, 1982.
Lermontov M. Yu. Ausgewählte Schriften. - M.: Kinderliteratur, 1977
"Ich kenne die Welt." - Verlag "Aufklärung", 1998
"Poetisches Russland". – Sowjetrussland, 1974
Schamanskaja L.P.Schukowski und Schiller: poetische Übersetzung im Kontext der russischen Literatur. -M., 2000.
Danilevsky R. Yu.Schiller in russischer Lyrik der 1820er–1830er Jahre // Russische Literatur.1976. № 4.
Ermolenko S.I. Texte von M. Yu. Lermontov: Genreprozesse. Jekaterinburg, 1996.
Andronikow I. L. Lermontov: Forschung und Funde. M., 1977.
Anwendung.
Übersetzung von M. Lermontov. "Handschuh"
Die Adligen standen in einer Menge
Und sie warteten schweigend auf das Schauspiel;
Dazwischen sitzen
König majestätisch auf dem Thron;
Herum auf dem hohen Balkon
Der Chor der Damen glänzte wunderschön.
Hier lauschen sie dem königlichen Zeichen.
Die knarrende Tür wird geöffnet,
Und der Löwe kommt aus der Steppe
Schwerer Fuß.
Und plötzlich lautlos
Schaut sich um.
Faul gähnen
schüttelt gelbe Mähne
Und wenn ich alle sehe,
Der Löwe legt sich hin.
Und der König winkte wieder
Und der Tiger ist streng
Mit einem wilden Sprung
Gefährlich aufgestiegen
Und beim Treffen mit einem Löwen,
Heulte fürchterlich;
Er schlägt mit dem Schwanz
Dann
Geht leise am Besitzer vorbei,
Die Augen der Blutigen reduzieren nicht ...
Aber ein Diener vor seinem Herrn
Vergeblich grummelnd und wütend
Und legt sich unwillkürlich hin
Er ist neben ihm.
Von oben fallen dann
Handschuh mit schöne Hand
Schicksal ist ein zufälliges Spiel
Zwischen feindlichem Paar.
Und sich plötzlich seinem Ritter zuwendend,
Cunigunde sagte schlau lachend:
„Knight, ich liebe es, Herzen zu quälen.
Wenn deine Liebe so stark ist,
Wie sagst du es mir jede Stunde?
Dann nimm meinen Handschuh!“
Und der Ritter rennt in einer Minute vom Balkon,
Und kühn betritt er den Kreis,
Er betrachtet den Handschuh zwischen wilden Tieren
Und hebt eine kühne Hand.
Und das Publikum wartet schüchtern herum,
Zitternd sehen sie den jungen Mann schweigend an.
Aber jetzt bringt er den Handschuh zurück.
Von überall fliegt Lob
Und sanfter, flammender Blick -
Versprechen des kurzfristigen Glücks -
Er trifft den Helden mit der Hand des Mädchens.
Aber grausamer Ärger lodert im Feuer,
Er warf ihr einen Handschuh ins Gesicht.
"Ich brauche deine Dankbarkeit nicht!"
Und verließ sofort den stolzen.
Übersetzung von V. Schukowski. "Handschuh"
Vor deiner Menagerie
Mit den Baronen, mit dem Kronprinzen,
König Francis saß;
Von einem hohen Balkon blickte er
Auf dem Feld, auf den Kampf wartend;
Hinter dem König, bezaubernd
blühende Schönheit,
Die Damen des Hofes standen in prächtiger Reihe.
Der König gab ein Zeichen mit seiner Hand -
Die Tür öffnete sich mit einem Knall,
Und ein gewaltiges Tier
Mit riesigem Kopf
zottiger Löwe
Kommt heraus;
Um die Augen führt mürrisch;
Und so, alles betrachtend,
Stolz runzelte er die Stirn,
Bewegte seine dicke Mähne,
Und streckte und gähnte,
Und leg dich hin. Der König winkte wieder mit der Hand -
Der Laden der Eisentür klapperte,
Und der kühne Tiger sprang hinter den Gittern hervor;
Aber er sieht einen Löwen, er ist scheu und brüllt,
Er schlägt sich mit seinem Schwanz auf die Rippen,
Und schleicht, schielende Augen,
Und leckt das Gesicht mit der Zunge,
Und den Löwen umgehend,
Er knurrt und legt sich neben ihn.
Und zum dritten Mal winkte der König mit der Hand -
Zwei Leoparden als freundliches Paar
Mit einem Sprung fanden sie sich über dem Tiger wieder;
Aber er gab ihnen einen Schlag mit einer schweren Pfote,
Und der Löwe stand mit einem Gebrüll auf...
Sie haben sich versöhnt
Bleckten ihre Zähne, entfernten sich,
Und sie knurrten und legten sich hin.
Und die Gäste warten darauf, dass der Kampf beginnt.
Plötzlich stürzte die Frau vom Balkon
Der Handschuh ... alle kümmern sich darum ...
Sie fiel unter die Tiere.
Dann auf den Ritter Delorge mit einem Heuchler
Und sieht mit einem scharfen Lächeln aus
Seine Schönheit und sagt:
„Wenn ich, mein treuer Ritter,
Du liebst die Art, wie du sagst
Du gibst mir den Handschuh zurück."
Delorge, ohne ein Wort zu antworten,
Geht zu den Tieren
Mutig nimmt er den Handschuh
Und kehrt wieder zum Treffen zurück.
Ritter und Damen, mit solcher Frechheit,
Mein Herz war von Angst beunruhigt;
Ein junger Ritter
Als wäre ihm nichts passiert
Steigt ruhig zum Balkon hinauf;
Er wurde mit Applaus begrüßt;
Er wird von schönen Blicken begrüßt ...
Aber den Gruß ihrer Augen kalt annehmend,
In ihrem Gesicht ein Handschuh
Er warf und sagte: "Ich brauche keine Belohnung."
Der Handschuh
Handschuh (interlinear)
Vor seinem Löwengarten,
Das Kampfspiel
zu erwarten,
Saβ
König Franz,
Und um ihn die Groβ
en
der Krone,
Und Ringe auf dem
Balkon
Vor deinem Löwengarten
Warten auf den Kampf (Kampfspiel)
König Franz sitzt
Und um ihn herum die wichtigsten Leute des Königreichs,
Und auf dem Balkon sitzen
Die Damen in schönem Kranz.
Damen schöne Krone.
Und wie er winkt mit dem Finger,
Und sobald er seinen Finger bewegt,
Der Käfig öffnet sich
Auftut sich der weite Zwinger,
Und hinein mit bedächtigem Schritt
Ein Löwe tritt
Und sieht sich stumm
klingeln äh,
Mit langem Gahnen
Undschüttelt die Mähnen
Und streckt die Glieder
Und legt sich nieder.
Und der König winkt
wieder,
Und hinein mit einem vorsichtigen Schritt
Der Löwe tritt ein
Und schweigend suchen
Um
Mit einem langen Gähnen
schüttelt seine Mähne
Und streckt seine Pfoten aus
Und legt sich hin.
Und der König winkt erneut
(Finger)
Sie öffnen sich schnell
Zweites Tor,
Von dort eilt
Da offnet sich hinten
wilder Sprung
Ein zweites Tor,
Tiger raus.
Dafür Miete
Sobald er einen Löwen sieht,
Mit wildem Sprung
knurrt laut,
Ein Tiger hervor.
schlägt mit dem Schwanz,
Wie der Löwen schaut,
Schreckliche Zahlen für sie zeichnen,
Brollt er laut,
Und streckt die Zunge heraus
Schlagt mit dem Schweif
Schüchtern um den Löwen herumgehend,
Einen furchtbaren Reif
Wütend brüllen;
Dann streckt er sich grummelnd aus,
Und recket die Zunge,
Beiseite.
Und im Kreise scheu
Umgeht er den Leu
Und der König winkt wieder
Grimmigschnurrend;
Zwei offene Türen
Zuhause
darauf erstreckt er sich murrend
Zwei auf einmal ausspucken
Leoparden.
Sie wollen kämpfen und greifen an
Zur Seite nieder.
tapfer
Auf einem Tiger;
Und der König winkt wieder,
Er wirft sie mit seinem um
wilde Pfoten,
Da speit das doppelt geoffnete Haus
Und ein Löwe mit Gebrüll
steigt, wird
Zwei Leoparden auf
ruhig;
einmal aus,
Und dort im Kreis
Die störzen mit mutiger Kampfbegier
Wo in mörderischer Leidenschaft
Schreckliche Katzen ließen sich nieder,
Auf das Tigertier;
Das packt sie mit seinen
Es fällt dort vom Rand der Terrasse
grimmigen Tatzen,
Handschuh mit einer schönen Hand
Und der Leu mit Gebröll
Zwischen Tiger und Löwe
Richtet sich auf, da wird's still;
mitten drin.
Und herum im Kreis,
Von Mordsucht heiβ
,
Und zum Ritter Delorge,
Verspottung,
Fräulein Kunigunde Adressen:
"Herr Ritter, ist es so heiß
Lagern die Greulichen Katzen.
Deine Liebe,
Wie du mir jede Stunde schwörst,
Da fielt von des Altans Rand
Heb meinen Handschuh auf!"
Ein Handschuh von Schöner Hand
Zwischen den Tiger und den Leun
Fäustling hinein.
Und ein Ritter
Steigt hinab ins Schreckliche
Käfig
Und zu Ritter Delorges,
fester Schritt,
Spottender,
Und aus der monströsen Mitte
Wendet sich Fräulein Kunigund:
Schnell - bewegend
„Herr Ritter, ist Eure Liebe so heiβ ,
Er nimmt den Handschuh mit kühner Hand.
Wie Ihr mir's schwört zu jedem Stund,
Und mit Überraschung und Entsetzen
Ei so hebt mir den Handschuh auf!“
Und der Ritter in schnellem Lauf
Steigt hinab in den furchtbaren
Ritter und edle Damen beobachten
Und cool kommt er mit einem Handschuh zurück.
Zwinger
Dort hört er Lob ab
Mit festem Schritt
jeder Mund,
Und aus der Ungeheuer
Aber sanfte Liebe
Mitte
sehen,
Nimmt er den Handschuh mit keckem Finger.
Versprach ihm nahes Glück,
Fräulein akzeptiert es
Kunigund.
Und mit Erstaunen und mit Grauen
Und er wirft ihr den Handschuh ins Gesicht:
Sehens die Ritter und Edelfrauen,
Und gelassen bringt er den Handschuh zurück.
Da schallt ihm sein Lob aus jedem Munde,
Aber mit zärtlichem Liebesblick -
Äh verheiβ
t ihm sein nahes Glück -
Empfängt ihn Freulein Kunigunde.
Unter er wirft ihr den Handschuh ins Gesicht:
„Den Dank, Dame, begehr’ ich nicht!“
Und verlässt sie zur selben Stunde.
„Danke, Lady, ich fordere nichts!“
Und verlässt sie sofort.
Johann Friedrich Schiller ist berühmt für seine lyrischen Balladen, die auf mythologischen und sagenumwobenen Geschichten beruhen. Die Motive, mit denen Schillers Werke voll sind, bleiben aktuell, auch wenn die Zeiten der Ritter und Edeldamen längst vorbei sind.
Kreativität Schiller
Schillers Balladen zeichnen sich durch tiefe Dramatik aus, seine Charaktere durchlaufen ständig die Prüfungen des Lebens, der Dichter besingt Eigenschaften wie Adel, Selbstlosigkeit, Mut und Mut.
In vielen, besonders den frühen Werken von Johann Schiller, ist der Einfluss des großen englischen Dramatikers Shakespeare zu spüren, und nach der Erstinszenierung seines Stücks The Robbers wurde der Dichter als „deutscher Shakespeare“ bezeichnet.
Die tiefe Absicht der Ballade „The Glove“
Die Handlung der Ballade "Glove" basiert auf einer bestimmten historischen Tatsache. Die Geschichte, die Schiller erzählt, ist recht einfach und umfasst mehrere Szenen.
Aber die Texte des deutschen Dichters sind voller tiefer Bedeutung, dies ist nicht nur eine kulturhistorische Schöpfung, es ist bereits ein Werk voller leidenschaftlicher poetischer Gedanken, deren Idee es ist, den wahren Wert zu zeigen Menschenleben.
Schiller erzählt uns von den Ereignissen am Hofe des Königs von Frankreich im 15. Jahrhundert. Die königlichen Adligen vergnügen sich damit, den Biestern beim Kampf in der Arena zuzusehen. Ein Löwe, Tiger und Leoparden kämpfen untereinander. Aber alle warten auf einen atemberaubenden Anblick, und plötzlich fällt ein Handschuh in die Arena.
Die schöne Dame Kunigunde bittet den Ritter ihres Herzens, ihren Handschuh aus der Arena zu holen. Daher wünscht sie, dass der Ritter Delorge ihr seine Liebe und Loyalität ausdrückt. Der furchtlose Delorge steigt in die Arena hinab, hebt seinen Handschuh auf, und die Bestien berühren ihn nicht.
Aber zurück zur Schönheit, der Ritter wirft seiner Auserwählten einen Handschuh ins Gesicht. Schließlich landete der Handschuh nicht ohne Grund in der Arena, die junge Kunigunde beschloss, dem Ritter einen Streich zu spielen und auf sich aufmerksam zu machen. Sie denkt sich eine grausame und ungerechtfertigte Prüfung für ihren edlen Auserwählten aus, wenn er ihr nur seine Liebe beweisen könnte.
Aber Delorge versteht, dass dies für die Schöne nur ein Spaß ist, es ist ihr egal, dass er sterben kann, sein Leben bedeutet ihr nichts. Daher reagiert er auf ihre Geste der "Liebe" genauso, Delorge vernachlässigt sie öffentlich und wirft Kunigunde den aus der Arena erhobenen Handschuh ins Gesicht.
Schließlich konnte er als Ritter nicht anders, als sich ihrer Herausforderung zu stellen, da dies Zweifel an seinem Mut und seinem Adel wecken würde. Cunigunde nutzte dies aus, und das ist Delorge doppelt unangenehm.
Analyse der Ballade "Glove"
Schillers Lyrik ist inhärent hohes Niveau Kunstfertigkeit und helle und reiche Darstellung. Seine Werke sind ästhetisch und farbenfroh, und „The Glove“ ist eines der markantesten Beispiele seiner ausdrucksstarken und menschlichen Texte.
In der Zeit der Kreativität, als Der Handschuh geschrieben wurde, beschloss Schiller, sich von der Dramaturgie zu lösen und sich den Legenden zuzuwenden, um anderen ihre tiefe Bedeutung zu beschreiben. Tatsächlich zeigt Schiller im Gedicht "Der Handschuh", wie Delorge die wahre Einstellung seiner Auserwählten zu ihm erkennt, und weist damit auf den wahren Preis des Lebens und der Liebe hin.
