Künstlerische Merkmale des Märchens von M. E. Saltykov-Shchedrin „Der wilde Landbesitzer. Enzyklopädie der Märchenfiguren: "Wilder Grundbesitzer"
In einem Märchen wilder Wirt„Die Helden befinden sich in einer fantastischen Situation, die Klassenverhältnisse offenbart und die Abhängigkeit der Oberschicht vom einfachen Volk betont. Die Gebete des dummen Gutsbesitzers um die Vernichtung der Bauern wurden vom Herrn erhört und erfüllten seinen Wunsch. Die Beschreibung des langweiligen Lebens des Gutsbesitzers in der Geschichte Saltykov Shchedrin betont mit den ständigen Rufen des Besitzers, der seinen Diener Senka nennt. Jedes Mal erinnert sich der Grundbesitzer daran, dass das Haus leer ist, regt sich aber nicht auf, sondern „stärkt“ sich weiter. Der Autor übertreibt meisterhaft die Beschreibung des wilden Landbesitzers und beschreibt seinen Dialog mit dem Bären, der offen erklärt, dass der Bauer zurückgegeben werden sollte.
Eigenschaften der Helden „Wilder Landbesitzer“
Hauptdarsteller
Dummer Grundbesitzer |
Ein reicher, zufriedener Grundbesitzer ohne Namen (der Autor gibt den Namen nicht an, um ein kollektives Bild anzudeuten). Er macht sich Sorgen und betet darum, die Bauern auszurotten, weil er befürchtet, dass sie ihm sein Gut nehmen werden. Verhängt Bußgelder, Steuern, „würgt“ das gemeine Volk mit allem mögliche Wege. Allein gelassen, hört er jeden Tag von denen, die über seine Dummheit kommen. Er denkt nach, gibt aber nicht auf, bleibt standhaft. Am Ende der Geschichte wird er, überwuchert und wild mit riesigen Krallen, gefangen, geschoren und in ein normales Leben zurückgebracht, was ihn zwingt, sich täglich zu waschen. |
Leute |
Entrechtet, in allem benachteiligt, beten einfache Bauern zu Gott um Rettung vor dem dummen Gutsbesitzer. Die Antwort auf ihre Bitte war das vollständige Verschwinden der Bauern aus dem Besitz des Grundbesitzers, sie "fliegen im Wirbelwind" in eine unbekannte Richtung. Ernsthaft besorgt, fangen die höheren Behörden nach einer Weile die Bauern und bringen sie wieder dem Gutsbesitzer zurück. Alles kehrt zu seinem früheren Glanz zurück. |
Polizeihauptmann |
Er kommt zum Gutsbesitzer, um zu fragen, wohin die Bauern verschwunden sind und wer Steuern und Abgaben für sie zahlen soll. Nachdem er die Position des Gutsbesitzers erfahren hat, droht er ihm. Er ist der Initiator der Bauernrückkehr, schlägt Alarm, als er auf ein wildes Wesen trifft, das wie ein Gutsbesitzer und Bär zugleich aussieht. |
Nebenfiguren
Senka |
Der Diener des Gutsbesitzers, an den er sich jeden Tag erinnert, ruft durch einen Traum an oder vergisst das Verschwinden der Bauern. Anscheinend ist dies der engste Diener: unersetzlich, geschickt, wirtschaftlich. |
Generäle |
Die Bekannten des Gutsbesitzers kommen zu Besuch und sind aufrichtig beleidigt, als der Gutsbesitzer ihnen Bonbons und Lebkuchen statt Rindfleisch anbietet, das nicht im Haus ist. Sie nennen ihn dumm und gehen. |
Michail Iwanowitsch, Bär |
Als der Grundbesitzer völlig wild wurde, überwucherte und wie ein Tier zu jagen begann, hielt er es für möglich, sich mit Michail Iwanowitsch anzufreunden. Der Bär sprach offen darüber, dass der Grundbesitzer dumm gehandelt habe. Im Dorf wird ein Bauer benötigt. |
Die Hauptidee der Arbeit ist, dass Ordnung und Wohlstand ohne kluge, fleißige einfache Leute unmöglich sind, von denen das Leben der Oberschicht direkt abhängt. Das Märchengenre ermöglichte es Saltykov-Shchedrin, die Zensur zu umgehen und die Literatur mit den originellsten satirischen Werken zu präsentieren. Das gesammelte Material und die Beschreibung der Hauptfiguren von „The Wild Landowner“ können nützlich sein Tagebuch des Lesers oder um sich auf eine Unterrichtsstunde zu einem Thema vorzubereiten.
Artwork-Test
Das Buch „Märchen“ entstand zwischen 1882-1886. Die Sammlung umfasst die wichtigsten satirischen Themen, an denen der Autor gearbeitet hat verschiedene Perioden Ihrer Kreativität. Alle Werke sind Fragmente eines Ganzen und können in mehrere Gruppen unterteilt werden: eine Satire auf die Regierung und das Leben der Oberschicht („Der Bär in der Woiwodschaft“, „Der wilde Gutsbesitzer“, „Die Geschichte vom Wie One Man Feeded Two Generals“ etc.), eine Satire auf liberale Intellektuelle („ selbstloser Hase“, „Sane Hare“, „Crucian Idealist“ usw.), Märchen über die Menschen („Konyaga“, „Kissel“). Das Genre des Märchens ermöglichte es dem Satiriker, Verallgemeinerungen breiter und umfassender darzustellen, den Maßstab des Dargestellten zu vergrößern und ihm einen epischen Charakter zu verleihen. Nutzung der Überlieferung Volksmärchenüber Tiere hilft M. E. Saltykov-Shchedrin, die Typizität menschlicher Laster aufzuzeigen, ohne ins Detail zu gehen. "Äsopische Sprache" ermöglicht es dem Satiriker, die breitesten Schichten der Gesellschaft anzusprechen.
Jedes Märchen von M. E. Saltykov-Shchedrin enthält sowohl traditionelle Mittel, die in der mündlichen Volkskunst zu finden sind, als auch Erkenntnisse des Autors, die das Werk in eine beißende gesellschaftspolitische Satire verwandeln.
Das Märchen „Der wilde Gutsbesitzer“ (1869) ist eine Satire auf die Herren des Lebens. Das Märchen beginnt mit einem traditionellen volkstümlichen Auftakt: „In einem gewissen Reich, in einem gewissen Staat lebte einst ...“, doch schon im ersten Absatz wird deutlich, dass der Leser eine sehr „moderne“ Geschichte vor sich hat, denn Der Held des Märchens ist ein Gutsbesitzer, außerdem „war dieser Gutsbesitzer dumm, er las die Zeitung „Vest“ und sein Körper war weich, weiß und bröckelig.“ Der Held war mit allem zufrieden, aber eine Sorge störte ihn - "Viele Bauern haben sich in unserem Königreich scheiden lassen!" Die Bemühungen des Gutsbesitzers, den Bauern zu „reduzieren“, waren schließlich von Erfolg gekrönt: „Wohin ist der Bauer gegangen – niemand hat es gemerkt, sondern nur die Menschen haben es gesehen, als plötzlich ein Spreuwirbel aufstieg und wie eine schwarze Wolke die Hosen des Bauers fegte durch die Luft." Aber nicht nur der Autor, sondern auch alle um den Gutsbesitzer nennen ihn "dumm": die Bauern, der Schauspieler Sadovsky, die Generäle, der Polizeihauptmann. Dieses Epitheton wird innerhalb des Märchens konstant und erfüllt eine Leitmotivfunktion.
Nachdem er Bauern verloren hat, degradiert der Held allmählich und verwandelt sich in eine Bestie. Saltykov-Shchedrin verwendet das Groteske in der Beschreibung des Gutsbesitzers und bringt ihn zu der realisierten Metapher des „völlig verwildert“, die zum Höhepunkt der Handlung wird: „Und so wurde er wild. Obwohl es zu dieser Zeit bereits Herbst war und die Fröste ordentlich waren, spürte er nicht einmal die Kälte. Von Kopf bis Fuß war er ganz mit Haaren bedeckt, wie der alte Esau, und seine Nägel wurden wie Eisen. Er hatte schon lange aufgehört, sich die Nase zu putzen, aber er ging immer mehr auf allen Vieren und war sogar überrascht, dass ihm vorher nicht aufgefallen war, dass diese Art des Gehens die anständigste und bequemste war. Er verlor sogar die Fähigkeit, artikulierte Laute von sich zu geben, und nahm sich ein besonderes siegreiches Klicken an, ein Mittelwert zwischen Pfeifen, Zischen und Bellen. Aber der Schwanz hat noch nicht erworben. Material von der Website
Das Bild der Menschen in einem Märchen. Das Bauernbild im Märchen wird durch den Einbau einer Allegorietechnik begleitet: „Wie es der Zufall wollte, flog damals ein Bauernschwarm durch die Provinzstadt und überschüttete den gesamten Marktplatz. Jetzt wurde diese Gnade weggenommen, in einen Korb gelegt und an die Grafschaft geschickt.“ Nicht umsonst spricht der Schriftsteller von einem bäuerlichen „Schwarm“: Hier besteht eine Assoziation mit dem Bild einer Biene, die traditionell als Symbol für harte Arbeit gilt. Der einfache Bauer ist laut M. E. Saltykov-Shchedrin das grundlegende Lebensprinzip, da mit seiner „Siedlung“ auf dem Gut eines dummen Gutsbesitzers das Leben des letzteren wieder einen menschlichen Charakter annimmt.
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- Beinamen in der Geschichte von Saltykow-Schtschedrin, dem wilden Gutsbesitzer
- Analyse des märchenhaften wilden Gutsbesitzers Saltykov-Shchedrin
- Bilder von Tyutchevs Märchen vernünftiger Hase
Jeder weiß, dass Kinder Märchen gerne lesen, aber das Genre Märchen existiert nicht nur für Kinder. Beleuchtung anders soziale Probleme griff Saltykow-Schtschedrin auf das Märchengenre zurück. Machen wir uns mit dem Märchen für Erwachsene The Wild Landowner vertraut, das für das Tagebuch unseres Lesers nützlich ist.
Die Zusammenfassung der Geschichte von Saltykov-Shchedrin führt den Leser in den reichen, aber zu dummen Prinzen ein. Hin und wieder blätterte er in der Tageszeitung Vesti und legte seine Patience-Spiele aus und dachte darüber nach, wie nutzlos der Bauer war. Oft bat er Gott, das Anwesen des Bauern zu beseitigen, aber der Allmächtige beachtete seine Bitte nicht und erkannte, wie dumm der Landbesitzer war. Um sein Ziel zu erreichen, beginnt er, die Männer mit Bußgeldern und Steuern zu zermalmen. Sie baten Gott, keinen einzigen Bauern auf dem Gut zu haben. Und diesmal erfüllte der Herr die Bitte.
Der Gutsbesitzer lebt, freut sich nicht saubere Luft. Es stimmt, alle nannten ihn wegen eines solchen Verlangens einen Dummkopf. Jetzt gab es niemanden mehr zum Kochen und Putzen. Ich dachte daran, das Theater zu mir einzuladen, aber es war niemand da, der auch nur den Vorhang lüftete. Die Schauspieler gingen. Ich beschloss, Gäste einzuladen, die hungrig kamen, aber außer Lebkuchen und Süßigkeiten hatte der Prinz nichts. Unzufriedene Gäste flohen und nannten den Gutsbesitzer einen dummen Narren.
Der Prinz bleibt standhaft und denkt ständig an englische Autos. Er träumt von einem Garten, der in der Nähe des Hauses wachsen wird, und von Kühen, die er auf seinem Anwesen züchten wird. Manchmal vergisst der Gutsbesitzer, ruft den Diener, aber niemand kommt. Irgendwie kam ein Polizist zum Gutsbesitzer und beschwerte sich, dass es jetzt niemanden mehr gebe, dem man Steuern zahlen könne, es gäbe keinen Bauern mehr. Der Markt ist leer, das Anwesen verfällt. Und er nennt den Gutsbesitzer auch dumm. Er selbst, der Gutsbesitzer, fing an zu überlegen, ob er wirklich dumm ist, aber er hält immer noch an seinem eigenen fest.
Inzwischen war das Anwesen überwuchert, verlassen, sogar ein Bär tauchte auf. Der Gutsbesitzer selbst wurde wild, mit Haaren überwuchert, die ihm selbst in der Kälte nicht kalt waren. Sogar die menschliche Sprache geriet in Vergessenheit. Er fing an, einen Hasen zu jagen und wie ein Wilder Beute direkt mit der Haut zu essen. Er wurde stark und freundete sich sogar mit dem Bären an.
Zu diesem Zeitpunkt sprach der Polizeibeamte das Problem des Verschwindens des Bauern an und im Rat beschließen sie, den Bauern zu fangen und ihn zurückzubringen. Der Fürst sollte auf den richtigen Weg gebracht werden, damit er in Zukunft keine Hindernisse schafft und keine Hindernisse hinsichtlich des Eingangs von Steuern an die Staatskasse schafft. Und so wurde es gemacht. Der Bauer ist jetzt auf dem Gut, der Besitzer ist in Ordnung gebracht. Das Anwesen wurde sofort profitabel. Produkte erschienen auf dem Markt. Der Besitzer wurde der Aufsicht des Dieners Senka anvertraut, während er dem Prinzen seine Lieblingszeitung wegnahm. Der Gutsbesitzer lebt bis heute, wäscht sich gelegentlich zwangsweise und murmelt und bedauert manchmal die wilde Phase seines Lebens.
Auf diesem unsere Zusammenfassung Märchen Wilder Gutsbesitzer ist fertig.
Wilder Landbesitzer: Hauptfiguren
Mit Hilfe der Hauptfiguren zeigte Saltykov-Shchedrin die Klassenverhältnisse und die Abhängigkeit der Oberschicht vom einfachen Volk, ohne das erstere überhaupt nicht leben könnten.
Prinz Urus-Kuchum-Kildibaev- ein dummer Landbesitzer, der Gott bat, ihn vor den Bauern zu retten, und dann wild wurde.
Polizeihauptmann
Es war einmal ein dummer Landbesitzer, Prinz Urus-Kuchum-Kildibaev. Er war ziemlich reich, er las gern die Vesti-Zeitung und legte Grand Solitaire aus. Einmal bat der Prinz Gott, den "Muschik" auszuschalten. Aber Gott wusste, dass der Gutsbesitzer dumm war, also beachtete er ihn nicht.
Dann begann der Gutsbesitzer, den Bauern hohe Geldstrafen aufzuerlegen. Das Volk betete zu Gott, und Gott machte es so, dass kein einziger Bauer in den Besitz des Fürsten gelangte. Der zufriedene Gutsbesitzer fing an, die Luft des "unterwürfigen Geistes" sauber zu atmen und lud sofort Gäste ein. Aber sowohl der Schauspieler Sadovsky als auch vier bekannte Generäle, die erfahren hatten, dass der Prinz ohne Bauern blieb, hielten ihn für dumm.
Der Prinz legte den Grand Solitaire aus und stellte sicher, dass er überhaupt nicht dumm war. Dann begann er davon zu träumen, wie er ohne einen Bauern Autos aus England bestellen würde, von denen er sich scheiden lassen würde Obstgarten. Aber gleichzeitig aß er Süßigkeiten und Lebkuchen und wusch sich nicht das Gesicht.
Der Polizeihauptmann, der am Morgen ankam, fing an, den Prinzen zu schelten, dass wegen des Verschwindens der Bauern jetzt niemand mehr da sei, um Steuern zu zahlen, und auf dem Markt nichts zu kaufen sei. Der Polizist nannte den Grundbesitzer dumm und ging. Aber auch danach wich der Prinz nicht von seinen Grundsätzen ab.
Die Zeit verging, der Landbesitzer wurde wild - mit Haaren bewachsen, ging auf allen Vieren, verlor die Fähigkeit, Laute auszusprechen, aß Hasen mit Fell. Bald freundete er sich mit dem Bären an, hielt ihn aber auch für dumm.
Die Provinzbehörden waren sehr besorgt über das Verschwinden des Bauern, und der Polizeihauptmann wurde von einem Bärenmann angegriffen, in dem er einen dummen Landbesitzer vermutete. Gerade zu dieser Zeit flog ein Schwarm Bauern durch die Stadt, sie wurden gefangen und in die Grafschaft geschickt, woraufhin sich alles wieder normalisierte. Der Gutsbesitzer war bald gefunden, gewaschen und der „Aufsicht von Senkas Diener“ anvertraut. „Er lebt noch heute“, „sehnt sich nach seinem früheren Leben in den Wäldern, wäscht sich nur unter Zwang und brüllt manchmal.“
Fazit
In dem Märchen "Der wilde Gutsbesitzer" stellte Saltykov-Shchedrin die komplexesten sozialen Prozesse dar, die sich danach in der russischen Umgebung abspielten Bauernreform 1861. Der Autor ironisiert die Folgen des Dekrets zur Abschaffung der Leibeigenschaft, zeigt in satirisch überspitzter Form die Dummheit und echte Hilflosigkeit der Gutsbesitzer, die damals mit allen Mitteln versuchten, die Rechte der einfachen Leute zu unterdrücken.
Eine kurze Nacherzählung des "Wilden Landbesitzers" vermittelt die Handlung der Geschichte, aber zum besseren Verständnis des Werks empfehlen wir, es vollständig zu lesen.
Märchentest
Ein kleiner Test zur Festigung des Wissens:
Bewertung nacherzählen
Durchschnittliche Bewertung: 4.4. Insgesamt erhaltene Bewertungen: 2030.
Titel der Arbeit: wilder Wirt
Michail Saltykow - Schtschedrin
Genre: Geschichte
Jahr des Schreibens: 1869
Hauptdarsteller: Grundbesitzer, Männer, Polizist
Parzelle
Dort lebte ein gewisser reicher, aber dummer Gutsbesitzer, der alles hatte, aber er beklagte sich ständig, dass zu viele Bauern in der Nähe seien und dass der Geist von ihnen nicht gut sei. Er bat Gott, ihn vor den Bauern zu retten, aber Gott hörte nicht auf ihn. Dann begann der Meister selbst, die Bauern zu unterdrücken, und sie beteten zu Gott: „Hilf uns!“, Und Gott hörte ihnen zu, und alle Bauern auf dem Gut des Gutsbesitzers verschwanden. Der Meister war zunächst begeistert, aber dann wurde ihm klar, dass er selbst ohne die Dienste von Senka und anderen Bauern nichts tun konnte. Der Polizist kam ihn besuchen, staunte über das seltsame Leben des Gutsbesitzers und wunderte sich noch mehr über seine Dummheit. Aber der Meister gab nicht auf und behauptete weiterhin, dass das Leben ohne Männer besser ist. Er hörte auf, sich zu waschen, anzuziehen, sich die Nase zu putzen, war mit Haaren überwuchert, hatte eiserne Krallen und fing an, lebende Hasen zu essen.Der Polizeibeamte meldete nach Petersburg, die Bauern und der Gutsbesitzer seien verschwunden. Es wurde befohlen, die Bauern zu fangen und an ihre Stelle zu setzen. Sie wurden gefunden, und dann tauchten Brot, Fleisch und Fisch wieder auf. Und der Landbesitzer wurde auch im Wald gefangen, gewaschen, geschnitten, angezogen und unter der Aufsicht von Senka - seinem Diener - gegeben, damit er ihn ständig beaufsichtigen würde.
