Die mächtigsten Suren des Korans. Die gesegneten Eigenschaften der Suren des Heiligen Qur'an

1. Ja. Syn.
2. Ich schwöre beim weisen Koran!
3. Wahrlich, du bist einer der Gesandten
4. auf geradem Weg.
5. Er wurde herabgesandt von dem Mächtigen, dem Barmherzigen,
6. dass du Menschen warnst, deren Väter niemand gewarnt hat, weshalb sie leichtsinnige Ignoranten blieben.
7. An den meisten von ihnen hat sich das Wort bewahrheitet, und sie werden nicht glauben.
8. Wahrlich, Wir haben ihnen Fesseln um den Hals gelegt bis zum Kinn, und ihre Häupter sind erhoben.
9. Wir errichteten eine Barriere vor ihnen und eine Barriere hinter ihnen und bedeckten sie mit einem Schleier, und sie sahen es nicht.
10. Es ist ihnen egal, ob du sie warnst oder nicht. Sie glauben nicht.
11. Du kannst nur diejenigen warnen, die der Mahnung gefolgt sind und Angst vor dem Barmherzigen hatten und Ihn nicht mit eigenen Augen gesehen haben. Erfreue ihn mit der Nachricht der Vergebung und einer großzügigen Belohnung.
12. Wahrlich, Wir erwecken die Toten zum Leben und zeichnen auf, was sie taten und was sie zurückließen. Alles, was Wir in einer klaren Anleitung (der Preserved Tablet) gezählt haben.
13. Als Gleichnis bringe ihnen die Bewohner des Dorfes, zu denen die Boten kamen.
14. Als Wir zwei Gesandte zu ihnen schickten, betrachteten sie sie als Lügner, und dann verstärkten Wir sie mit einem dritten. Sie sagten: "Wahrlich, wir sind zu dir gesandt worden."
15. Sie sagten: „Ihr seid dieselben Leute wie wir. Der Barmherzige hat nichts herabgesandt, und du lügst nur.“
16. Sie sagten: „Unser Herr weiß, dass wir tatsächlich zu dir gesandt wurden.
17. Nur die klare Mitteilung der Offenbarung ist uns anvertraut.“
18. Sie sagten: „Wahrlich, wir haben in dir ein böses Omen gesehen. Wenn Sie nicht aufhören, werden wir Sie sicherlich mit Steinen schlagen und Sie werden von schmerzlichen Leiden von uns berührt.
19. Sie sagten: „Dein böses Omen wird sich gegen dich wenden. Halten Sie es für ein schlechtes Omen, wenn Sie gewarnt werden? Oh nein! Ihr seid Menschen, die die Grenzen des Erlaubten überschritten haben!“
20. Vom Stadtrand kam ein Mann in Eile und sagte: „O mein Volk! Folge den Boten.
21. Folge denen, die dich nicht um eine Belohnung bitten und folge dem geraden Weg.
22. Und warum sollte ich nicht den anbeten, der mich erschaffen hat und zu dem ihr zurückkehren werdet?
23. Soll ich außer Ihm noch andere Götter anbeten? Denn wenn der Barmherzige mir schaden will, wird mir seine Fürbitte in keiner Weise helfen, und er wird mich nicht retten.
24. Dann werde ich mich offensichtlich irren.
25. Wahrlich, ich habe an deinen Herrn geglaubt. Hör mir zu."
26. Ihm wurde gesagt: „Betritt das Paradies!“ Er sagte: „Oh, wenn nur meine Leute das wüssten
27. warum mein Herr mir vergeben hat (oder dass mein Herr mir vergeben hat) und dass er mich zu einem der Geehrten gemacht hat!“
28. Nach ihm haben Wir kein Heer vom Himmel gegen sein Volk herabgesandt, und Wir hatten nicht die Absicht, es herabzusenden.
29. Es gab nur eine Stimme, und sie starben aus.
30. Wehe den Sklaven! Kein einziger Bote kam zu ihnen, den sie nicht verspotteten.
31. Sehen sie nicht, wie viele Generationen Wir vor ihnen vernichtet haben und dass sie nicht zu ihnen zurückkehren werden?
32. Wahrlich, sie alle werden von Uns gesammelt.
33. Ein Zeichen für sie ist die tote Erde, die Wir wiederbelebt und aus ihr das Korn gezogen haben, von dem sie sich ernähren.
34. Wir legten darauf Gärten mit Palmen und Weinreben an und ließen darin Quellen fließen,
35. dass sie ihre Früchte essen und was sie mit ihren eigenen Händen erschaffen haben (oder dass sie Früchte essen sollten, die sie nicht mit ihren eigenen Händen erschaffen haben). Werden sie nicht dankbar sein?
36. Erhaben ist Er, Der paarweise erschaffen hat, was die Erde wächst, sich selbst und was sie nicht kennen.
37. Ein Zeichen für sie ist die Nacht, die Wir vom Tag trennen, und nun werden sie in Finsternis getaucht.
38. Die Sonne segelt an ihren Platz. So ist die Anordnung des Mächtigen, des Wissenden.
39. Wir haben Positionen für den Mond bestimmt, bis er wieder wie ein alter Palmzweig wird.
40. Die Sonne muss den Mond nicht überholen, und die Nacht ist dem Tag nicht voraus. Jeder schwebt im Orbit.
41. Ein Zeichen für sie ist, dass Wir ihre Nachkommen in einer überfüllten Arche trugen.
42. Wir haben für sie nach seinem Ebenbild geschaffen, worauf sie sitzen.
43. Wenn Wir wollen, werden Wir sie ertränken, und dann wird niemand sie retten, und sie selbst werden nicht gerettet werden,
44. es sei denn, Wir erweisen ihnen Barmherzigkeit und gestatten ihnen, bis zu einer bestimmten Zeit Vorteile zu genießen.
45. Wenn ihnen gesagt wird: „Fürchtet, was vor euch ist und was nach euch ist, damit ihr Gnade habt“, antworten sie nicht.
46. Welches Zeichen von den Zeichen ihres Herrn zu ihnen kommt, sie werden sich gewiss davon abwenden.
47. Wenn ihnen gesagt wird: „Gebt von dem aus, was Allah euch gegeben hat“, sagen die Ungläubigen zu den Gläubigen: „Sollen wir den speisen, den Allah speisen würde, wenn Er wollte? Wahrlich, Sie irren sich nur scheinbar.“
48. Sie sagen: „Wann wird dieses Versprechen wahr, wenn du die Wahrheit sagst?“
49. Sie haben nichts, worauf sie sich freuen können, außer auf eine Stimme, die sie treffen wird, wenn sie sich streiten.
50. Sie können kein Testament hinterlassen oder zu ihren Familien zurückkehren.
51. Das Horn wird geblasen, und nun eilen sie aus den Gräbern zu ihrem Herrn.
52. Sie werden sagen: „Wehe uns! Wer hat uns von dem Ort, wo wir geschlafen haben, auferweckt? Das hat der Barmherzige versprochen, und die Boten haben die Wahrheit gesagt.“
53. Es wird nur eine Stimme geben, und sie werden alle von Uns gesammelt.
54. Heute wird keiner einzigen Seele Unrecht zugefügt, und Sie werden nur für das belohnt, was Sie getan haben.
55. Wahrlich, die Bewohner des Paradieses werden sich heute mit Vergnügen beschäftigen.
56. Sie und ihre Ehepartner werden im Schatten auf den Betten liegen und sich anlehnen.
57. Es gibt Obst für sie und alles, was sie brauchen.
58. Der barmherzige Herr grüßt sie mit den Worten: "Friede!"
59. Trennt euch heute, o Sünder!
60. Habe ich euch nicht geboten, o Söhne Adams, Satan nicht anzubeten, der euer offener Feind ist,
61. Und mich anbeten? Das ist der gerade Weg.
62. Er hat schon viele von euch getäuscht. Verstehst du nicht?
63. Hier ist Gehenna, die dir versprochen wurde.
64. Verbrennen Sie es heute, weil Sie nicht geglaubt haben.
65. Heute werden Wir ihren Mund versiegeln. Ihre Hände werden zu Uns sprechen, und ihre Füße werden bezeugen, was sie erworben haben.
66. Wenn Wir wollen, werden Wir ihnen das Augenlicht nehmen, und dann werden sie zum Pfad eilen. Aber wie werden sie sehen?
67. Wenn Wir wollen, werden Wir sie an ihren Plätzen entstellen, und dann können sie weder vorwärts gehen noch zurückkehren.
68. Wem Wir ein langes Leben gewähren, dem geben Wir die entgegengesetzte Form. Verstehen sie nicht?
69. Wir haben ihm (Muhammad) keine Poesie beigebracht, und es steht ihm nicht zu. Dies ist nichts als eine Erinnerung und ein klarer Koran,
70. damit er die Lebenden warne und damit sich das Wort an den Ungläubigen erfülle.
71. Sehen sie nicht, dass Wir aus dem, was Unsere Hände (Wir Selbst) gemacht haben, Vieh für sie geschaffen haben, und dass sie es besitzen?
72. Wir haben ihn ihnen unterworfen. Sie reiten auf einigen von ihnen und ernähren sich von anderen.
73. Sie bringen ihnen Nutzen und Trinken. Werden sie nicht dankbar sein?
74. Aber sie beten statt Allah andere Götter an in der Hoffnung, dass ihnen geholfen wird.
75. Sie können ihnen nicht helfen, obwohl sie für sie eine bereite Armee sind (die Heiden sind bereit, für ihre Götzen zu kämpfen, oder die Götzen werden eine bereite Armee gegen die Heiden im Jenseits sein).
76. Lass dich von ihren Worten nicht traurig machen. Wir wissen, was sie verbergen und was sie enthüllen.
77. Kann der Mensch nicht sehen, dass Wir ihn aus einem Tropfen erschaffen haben? Und hier streitet er offen!
78. Er gab Uns ein Gleichnis und vergaß seine Schöpfung. Er sagte: "Wer wird die verfallenen Knochen wiederbeleben?"
79. Sprich: „Derjenige, der sie zum ersten Mal erschaffen hat, wird sie wiederbeleben. Er ist sich jeder Schöpfung bewusst."
80. Er hat aus einem grünen Baum ein Feuer für dich erschaffen, und jetzt entzündest du ein Feuer daraus.
81. Ist Er, der die Himmel und die Erde erschaffen hat, nicht in der Lage, wie sie zu erschaffen? Natürlich, weil Er der Schöpfer, der Wissende ist.
82. Wenn Er etwas wünscht, lohnt es sich für Ihn zu sagen: „Sei!“ - wie es wahr wird.
83. Erhaben ist Er, in dessen Hand die Macht über alles ist! Zu Ihm wirst du zurückgebracht.

Die Sure (arabisch سورة) ist eines der 114 Kapitel des Korans. Alle Suren des Korans, außer der neunten, beginnen mit den Worten der Basmala „Im Namen Allahs, des Gnädigen und Barmherzigen“ (arab. Jede Sure besteht aus Versen (Offenbarungen). Die Anzahl der Verse in Suren variiert von 3 (Suren Al-Asr, Al-Kawthar, An-Nasr) bis 286 (Suren Al-Baqarah). Beginnend mit der zweiten Sure von al-Baqarah sind die Suren im Koran ungefähr in absteigender Reihenfolge der Anzahl der Verse angeordnet.

Je nach Ort der Herabsendung werden die Suren in Mekka- und Medina-Suren unterteilt. Die Einteilung der Suren in Mekka und Medina ist zunächst eine Folge stilistischer und thematischer Überlegungen. Die Einteilung der Suren in diese Perioden basiert auf Faktoren wie der Länge des Verses und dem Vorhandensein oder Fehlen bestimmter Schlüsselbegriffe oder Wörter (z. B. ar-Rahman als Name Gottes).

Es gibt drei Meinungen zur Einteilung der Suren in Mekka und Medina:

1. Unter Berücksichtigung des Zeitpunkts des Heruntersendens.

Mekkanische Suren: alles, was vor der Hijra (Migration) herabgesandt wurde, auch wenn es außerhalb von Mekka war. Dies war bis zu dem Moment, als der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) Medina betrat.
Suren von Medina: alles, was nach der Hijra herabgesandt wurde, auch wenn nicht in Medina. Auch wenn es in Mekka heruntergesandt wurde. Diese Meinung wurde von Yahya ibn Salam Basri (gestorben 200 AH) geäußert.

2. Unter Berücksichtigung des Absendeortes.

Mekka: alles, was in Mekka und Umgebung herabgesandt wurde, wie Mina, Arafat, Hudaybiya.
Medina: alles, was in Medina und Umgebung herabgesandt wurde, wie Uhud, Quba.

3. Überlegen, wer kontaktiert wird.

Mekka: wo es einen Appell an die Einwohner von Mekka gibt.
Medina: wo es einen Appell an die Einwohner von Medina gibt.

Die Bedeutung und Herkunft des Wortes "Sura"

Die sprachliche Bedeutung des für den Koran relevanten Wortes „Sura“ wurde von dem hervorragenden Orientalisten und Turkologen, promovierten Philologen, Professor G. Kh. Akhatov, untersucht.

Der Forscher stellte eine Reihe von Annahmen auf:

dieses Wort bedeutet eine vereinfachte Form des Wortes „Sura“, ausgesprochen mit dem Konsonantenton hamza (ء), und bedeutet „Reste“ oder „Essensreste auf dem Geschirr“, weil die Sure des Koran als solche gilt sein separates Stück / separater Teil. Diese Annahme hat jedoch, wie Professor G. Kh. Akhatov feststellte, ein ernsthaftes Hindernis: Die Schreibweise des Buchstabens Hamza wurde 2 Jahrhunderte nach dem Erscheinen des Korans erfunden, Khalil ibn Ahmad al-Farahidi nahm den Buchstaben „ayn“ ( ع) als Grundlage und erfinden hamza (ء ).
das Wort „sura“ kommt von der Wurzel „sur“, was „Einfriedung“ und „Festungsmauer“ bedeuten kann. Das heißt, die Suren bewachen, schützen die Verse und vereinen sie zu einem Ganzen.
das Wort „sura“ kann vom Wort „genuss“ kommen, vom arabisierten persischen Wort „dastvara – dastband“ („Armband“). Von jeher galt das Armband als Symbol für Ewigkeit, Kontinuität, Integrität und Moral, und davon ausgehend umringt die Sure sozusagen die Verse des Heiligen Koran eng mit spiritueller Moral.
das Wort "Sura" bezeichnet oft einen hohen Status, die höchste Position. Das göttliche Wort hat, selbst innerhalb der Grenzen einer Sure, die höchste Stellung.
das Wort „Sura“ könnte durchaus vom Wort „tasavvur“ in der Bedeutung des Wortes „Aufstieg“ abgeleitet sein: die Verse der Sure schaffen einen spirituellen Aufstieg…
Das Wort "Sura" (سورة) kann eine Verfälschung des Wortes "Sura" (صورة) sein, was "Katrinka" bedeutet.

Als Ergebnis einer umfassenden sprachwissenschaftlichen und vergleichenden historischen Analyse kam Professor G. Kh. Akhatov zu einer objektiven wissenschaftlichen Schlussfolgerung, dass das Wort "Sura" im sprachlichen Sinne nicht eine, sondern eine polyphone (mehrwertige) Bedeutung hat, das heißt Laut dem Wissenschaftler ist „Sura“ ein Kapitel des Korans, das nicht nur trennende Funktionen mit „hohen Mauern“ erfüllt, die den Text ordnen, sondern in größerem Maße „architektonische“ - spirituelle und energetische Funktionen, die dazu beitragen die Bildung einer besonderen inneren spirituellen Energie der Gläubigen beim Lesen von Versen.

Mekkanische Suren

Mekkanische Suren (arabisch آية مكية - mekkanische Verse) sind chronologisch frühe Suren des Korans, die nach islamischer Tradition vor der Hijra an den Propheten Muhammad herabgesandt wurden.

Merkmale der mekkanischen Suren

Alle Suren, die mit einzelnen Buchstaben beginnen, mit Ausnahme der Suren „Al-Baqarah“ und „Alu Imran“, sind Mekkaner.
Alle Suren, in denen es heißt, sich vor der Erde zu verneigen, sind mekkanisch.
Alle Suren, die das Wort كَلَّا (Aber nein!) enthalten, sind Mekkaner, weil viele Mekkaner stolz und arrogant waren. Die Verwendung dieses Wortes wies sie an ihre Stelle und schien solche Leute zu warnen.
Alle Suren, die von den Propheten und alten Gemeinden erzählen, mit Ausnahme der Sure Al-Baqarah, sind mekkanisch.
Alle Suren, die die Geschichte des ehrwürdigen Adam und Satans erzählen, mit Ausnahme der Sure Al-Baqarah, sind mekkanisch.
Fast alle Suren, die den Ausdruck يَا اَيُّهَا النَّاسُ und gleichzeitig den Ausdruck يَا اَيُّهَا الَّذِينَ امَنُوا enthalten, sind mekkanisch.
Die meisten der kurzen Suren werden durch mekkanische Suren repräsentiert.

Thema der mekkanischen Suren

In mekkanischen Suren wird oft an den Glauben an Allah erinnert.
Der Irrtum des Polytheismus wird berichtet, es wird gesagt, dass dies blindes Folgen ist, es wird gesagt, dass dieser Weg, dem die Vorfahren gefolgt sind, falsch ist, und der Koran fordert auch den Gebrauch des eigenen Verstandes.
Themen wie die Größe Allahs, Seine Macht, die Bedeutung des Gehorsams Ihm gegenüber sowie der Glaube an den Tag des Gerichts treten in den Makkan-Suren in den Vordergrund.
Die mekkanischen Suren beschreiben ausführlich die Auseinandersetzungen der Propheten, die früher mit ihren Völkern gelebt haben.
In diesen Suren werden Themen wie moralische Prinzipien, Rechtschaffenheit, gute Taten, die Bedeutung des Besuchs von Verwandten, gute Beziehungen zu den Eltern, die Rechte der Nachbarn, die Bedeutung der Kontrolle der Zunge und des Herzens sowie solche Sünden wie Unglaube, Unterdrückung von andere Menschen, Sündhaftigkeit, lebendiges Begraben von Kindern, Mord, Ehebruch und die Unmoral von allem.

Mekkanischer Surah-Stil

Der deutsche Orientalist G. Weyl, gefolgt von T. Nöldeke, teilt die Suren der mekkanischen Offenbarungen nach den dem Koran selbst entnommenen Kriterien, nämlich nach Wortschatz und Stil, in drei Gruppen ein.

Die erste Gruppe umfasst literarische perfekte Suren. Erhabener Stil, geschmückt mit kühnen Bildern, kurze und sehr rhythmische Verse enthalten einfache, aber strenge Anweisungen. Die Bedeutung dieser Verse ist oft unklar, besonders wenn subtile Anspielungen gemacht werden. Darüber hinaus sind Zaubersprüche in dieser Gruppe sehr verbreitet, die in den meisten Fällen auf Naturphänomenen beruhen, aber viele von ihnen bleiben auch ein Rätsel. Diese Zauber rufen eine Person dazu auf, über ihre Erlösung nachzudenken. Kurz, um die Verwirrung der Gefühle der Sure auszudrücken, wurden nicht alle von den Zeitgenossen Mohammeds verstanden. Die Sure 96 gilt als die älteste von ihnen.
Die Suren der zweiten Gruppe sind ruhiger, die Zaubersprüche in ihnen weichen allmählich der Formel: „Dies ist die Offenbarung Allahs!“ oder der Befehl: "Sag!", mit dem Allah seinen Propheten anspricht. Die Vorhersage des Jüngsten Gerichts tritt vor der Proklamation des Monotheismus in den Hintergrund: Mohammed bricht entschieden mit den Götzendienern. Die Suren werden länger. Darin finden sich einige, noch vage Anweisungen zu Verhaltensregeln und Ritualen, Anspielungen auf die Propheten vor Mohammed.
Es gibt immer mehr solcher Geschichten über die Propheten in der dritten Gruppe der mekkanischen Suren, die anscheinend eine vage Widerspiegelung der Legenden der jüdischen Haggada (Teil des Talmud, bestehend aus Geschichten, Gleichnissen und Legenden) sind. Solche Geschichten nehmen etwa 1500 Verse ein, das heißt ein Viertel des Korans. Ihr Ziel ist es, den Ungläubigen zu zeigen, wie Gott in alten Zeiten Menschen schlug, die sich weigerten, auf die Propheten zu hören. Diese sich wiederholende dritte Gruppe von Suren, die in einem weniger selbstbewussten Stil und eher rhetorisch als poetisch geschrieben ist, ist der am wenigsten bemerkenswerte Teil des Buches, obwohl die Legenden ein folkloristisches Interesse haben. Die in den älteren Suren so häufigen Beschwörungsformeln verschwinden schließlich. Allah wird oft mit dem Wort rahman („barmherzig“) bezeichnet. In späteren Suren verschwindet dieses Wort. Ein Orientalist erklärt es so: Mohammed muss befürchtet haben, dass die Gläubigen in diesem Rahmman keine andere Gottheit als Allah sehen würden. In der Hudaybi-Vereinbarung haben die Mekkaner die Formel mit diesem Namen aufgegeben und die alte Formel beibehalten: "In deinem Namen, o Allah!"

Die erste Gruppe poetischer Suren entspricht also den ersten vier Jahren der Tätigkeit Mohammeds; die zweite Gruppe, in einem halb poetischen, halb rhetorischen Ton, für das fünfte und sechste Jahr, und die dritte Gruppe, in einem rhetorischen Ton, enthält die Suren der Offenbarungen des sechsten Jahres v. Dies ist die von Nöldeke übernommene Klassifikation der mekkanischen Teile des Korans. „Bilder vom Ende der Welt und dem Jüngsten Gericht, in leuchtenden Farben geschrieben, Aufrufe, sich darauf vorzubereiten, Unglauben und weltliches Leben hinter sich zu lassen, Geschichten über das Schicksal der alten Völker und ihre Haltung gegenüber den Propheten, die zu ihnen gesandt wurden, eine Geschichte über die Erschaffung der Welt und die wundersame Erschaffung des Menschen als Beweis für die Allmacht Gottes und die Abhängigkeit jedes Geschöpfes von ihm, das er nach eigenem Willen zerstören und wiederbeleben kann - das ist der Inhalt der ältesten Teile von dieses Buch der Offenbarung “(Goldzier).

Suren von Medina

Die Medina-Suren oder Medina-Kapitel des Korans sind jene späten Suren, die nach islamischer Tradition nach der Hijra von Mohammed aus Mekka an den Propheten in Medina geschickt wurden. Diese Suren erschienen, als die Muslime in größerer Zahl waren, als wenn sie eine unterdrückte Minderheit waren, wie in Mekka.

Merkmale der Suren von Medina

In diesen Suren werden Rechtsgrundsätze, Bestrafung, Erbschaftsfragen, Sozialregeln und Grundsätze des Staatsrechts entwickelt.
Diese Suren geben die Erlaubnis, militärische Operationen durchzuführen, und beschreiben die damit verbundenen Bestimmungen.
Alle Suren, die von Heuchlern sprechen, außer der Sure Al-Ankabut, sind Medinan.
Die medinischen Suren behandeln Themen wie den Umgang mit Juden und Christen sowie Versuche, sie zur Wahrheit zu rufen und ihren Wahnvorstellungen abzuschwören.

Der Stil und die Themen der Suren von Medina

Diese Suren der Medina-Zeit wurden von einem religiösen und politischen Gesetzgeber geschrieben, der nicht mehr seine Religion predigen, sondern die Religionslehre systematisieren und gleichzeitig den Grundstein für eine neue Gesellschaft legen sollte. Stilistisch unterscheiden sich diese Suren kaum von den mekkanischen Suren der dritten Gruppe, abgesehen von neuen Wörtern, die in verschiedenen Vorschriften eingeführt wurden. Bei der Frage nach dem letzten Vers der Offenbarungen gehen die Meinungen auseinander. Viele Autoren stimmen darin überein, dass dies Vers 5 von Sure 5 ist.

Inhaltlich gibt es in den Suren einige Hinweise auf die damaligen Ereignisse. Daher gibt es einen Aufruf, den Propheten und seine Familie angemessen zu respektieren; die Lobpreisung derer, die auf dem „Weg Allahs“ sterben, Angriffe gegen die „Heuchler“, diese Pharisäer des Islam, und gegen die christliche Dreieinigkeit (zum Beispiel Sure 4, 169: „Schließlich ist der Messias, Isa, der Sohn des Maryam, ist nur der Gesandte Allahs und Sein Wort, das Er Maryam zuwarf, und Sein Geist… sag nicht drei!… Wahrlich, Allah ist nur ein Gott.“ Tatsächlich erscheint Jesus nur in den Medina-Suren); Es gibt auch Angriffe auf die Juden. In Bezug auf die Juden sei daran erinnert, dass Abraham in den mekkanischen Suren nur als einer der Propheten erscheint, die Mohammed vorausgingen, ohne Verbindung zu den Arabern. In den Suren von Medina begannen nach Mohammeds Bruch mit den Juden Abrahams Aktivitäten direkt mit den Arabern in Verbindung gebracht zu werden: Er und sein Sohn Ismail schufen laut Koran nicht nur das mekkanische Heiligtum, sondern auch eine reine Urreligion, eben jene die Mohammed wiederherstellen will und die die Juden und Christen verzerrt haben.

Vorschriften für religiöse, Zivil- und Strafsachen werden hauptsächlich in den Suren 2, 4 und 5 gesammelt, die mehr als 500 Verse umfassen (etwa ein Zehntel des Korans). In den Suren von Medinan findet sich jedoch kein Gesetzbuch

im wahrsten Sinne des Wortes, und es muss noch einmal betont werden, dass Muslime entgegen dem weit verbreiteten Irrglauben Gerichtsverfahren nicht nach dem Koran führen. Es sollte auch nicht angenommen werden, dass die Suren von Medinan ausschließlich legislativer Natur sind. Einige der darin enthaltenen Verse beziehen sich auf einige der schönsten Passagen im Koran (wie in Sure 2, 135 ff.). Einige andere Verse sind sehr klar über die religiösen Überzeugungen und Pflichten eines vorbildlichen Muslims (z am Jüngsten Tag und in Engel und in die Schrift und in Propheten und gab Eigentum trotz Liebe zu ihm, Verwandten und Waisen und Armen und Reisenden und Bittenden und Sklaven und stand auf und betete, und Reinigung gaben, - und ihre Bündnisse erfüllen, wenn sie sie machen, und diejenigen, die in Widrigkeiten und Bedrängnissen und in Zeiten der Not geduldig sind, das sind diejenigen, die wahrhaftig waren, sie sind es, die Gott fürchten.

Vorteile der Kenntnis der mekkanischen und medinischen Suren

Die Kenntnis der mekkanischen und medinischen Suren hilft, die Geschichte der Gesetzgebung zu lernen und die Weisheit Allahs zu verstehen. Folgen Sie der schrittweisen Offenbarung des Scharia-Gesetzes. Wie eine Erklärung am Anfang der Grundlagen, dann die Details.
Die Verwendung davon bei der Interpretation der Verse des Korans.
Das Studium der Biographie des Propheten.
Methoden anwenden, um Religion in der Praxis zu den Menschen zu bringen. Diejenigen, die noch nicht geglaubt haben, sollten ihn mit mekkanischen Versen ansprechen, unter den Muslimen - Medinan.

Einige Suren des Koran

Sure „ad-Duha“ ist ein Heilmittel gegen die Angst vor dem Tag des Gerichts. Es ist ganz natürlich, dass der Mensch Angst vor dem bevorstehenden Tag des Großen Gerichts hat, weil dort unsere Zukunft entschieden wird, die sich in die Ewigkeit erstreckt. Der Gesegnete Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) schlug jedoch einen guten Weg vor, um solche Angst loszuwerden, indem er sagte: „Für denjenigen, der die Sure ad-Duha liest, werden nachts siebzigtausend Engel um Vergebung bitten, bis der Morgen."
Surah al-Fatiha ist eine Erlösung aus jeder Schwierigkeit. Wie der große Theologe Hasan Basri sagte, sammelte der Koran all das Wissen, das früher in den Schriften offenbart wurde, und „Fatiha“ ist die Grundlage des Korans. Daher rieten viele Gelehrte, einschließlich Hasan Basri, den Gläubigen, in dieser Sure Erlösung vor dem tobenden Sturm der Widrigkeiten des Lebens zu suchen.
Sura al-Wakiy'a – Erlösung aus der Armut. Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) schenkte der Frage der gegenseitigen Hilfe und Unterstützung zwischen den Repräsentanten der Ummah große Aufmerksamkeit. Er (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) erzählte den Gläubigen von der Zunahme des Eigentums derjenigen, die aufrichtig Almosen geben und Zakat zahlen, und von der Pflicht jedes Gläubigen, seinem Glaubensbruder zu helfen, der aufgrund einer Kombination unter Umständen in eine schwierige finanzielle Situation geriet. Um aus einem Zustand der Not herauszukommen, riet der Gesegnete Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) auch, die Sure al-Waqi'a zu lesen: „Wenn eine Person die Sure al-Waqi'a jede Nacht liest, er wird niemals von Armut berührt werden. Al-Waqiy'a ist die Sura des Reichtums, lesen Sie sie und lehren Sie sie Ihren Kindern."
Sure al-Mulk – Erlösung von der Qual im Grab. Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) las diese Sure jede Nacht und sagte gleichzeitig zu anderen: „“ Es gibt eine Sure mit dreißig Versen im Koran, die für die Person eintreten wird, die liest sie und hilf ihm, Vergebung zu erlangen. Diese Sure ist al-Mulk."

Das Studium von Suren aus dem Koran ist eine unabdingbare Voraussetzung für eine Person, die mit dem Gebet beginnt. Außerdem ist es wichtig, die Suren so klar und richtig wie möglich auszusprechen. Aber wie macht man das, wenn eine Person kein Arabisch spricht? In diesem Fall helfen Ihnen spezielle Videos, die von Profis erstellt wurden, beim Erlernen von Suren.

Auf unserer Seite können Sie alle Suren aus dem Koran anhören, ansehen und lesen. Sie können das Heilige Buch herunterladen, Sie können es online lesen. Beachten Sie, dass eine Reihe von Versen und Suren für das Studium der Brüder von besonderem Interesse sind. Zum Beispiel Al-Kursi. Viele der vorgestellten Suren sind Suren für das Gebet. Zur Erleichterung für Anfänger fügen wir jeder Sure die folgenden Materialien bei:

Transkription;
semantische Übersetzung;
Bezeichnung.

Wenn Sie der Meinung sind, dass dem Artikel eine Sure oder ein Vers fehlt, melden Sie dies in den Kommentaren.

Sure An-Nas

Eine der wichtigsten Suren des Korans, die jeder Muslim kennen muss. Zum Lernen können Sie alle Methoden verwenden: Lesen, Video, Audio usw.

Bismi-Llahi-r-Rahman-ir-Rahim

ḳul-a'uuzu-birabbin-naaas
myalikin-naaas
Iljahin-naaas
minn-sharril-vasvaasil-hannaaas
allazii-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
minal-jin-nati-van-naaas

Semantische Übersetzung der Sure An-Nas (Menschen) ins Russische:

Sprich: „Ich nehme Zuflucht zum Schutz des Herrn der Menschen,
Der König der Menschen
Gott der Menschen
vor dem Übel des Versuchers, der beim Gedenken Allahs verschwindet,
der in der Brust der Männer reizt,
von Dschinn und Menschen

Beschreibung der Sura an-Nas

Surahs aus dem Koran wurden für diese Menschheit herabgesandt. Aus dem Arabischen wird das Wort „an-Nas“ mit „Menschen“ übersetzt. Der Allmächtige hat in Mekka eine Sure herabgesandt, sie enthält 6 Verse. Der Herr wendet sich an den Gesandten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) mit der Forderung, immer auf Seine Hilfe zurückzugreifen und bei Allah nur Schutz vor dem Bösen zu suchen. Mit „Böse“ sind nicht so sehr die Leiden gemeint, die den irdischen Weg der Menschen begleiten, sondern das unmerkliche Böse, das wir selbst begehen, indem wir unseren eigenen Leidenschaften, Wünschen und Launen folgen. Der Allmächtige nennt dieses Übel „das Übel Satans“: Menschliche Leidenschaften sind ein Geist-Versucher, der ständig versucht, eine Person vom rechtschaffenen Weg abzubringen. Shaitan verschwindet nur bei der Erwähnung Allahs: Deshalb ist es so wichtig, regelmäßig zu lesen und.

Es muss daran erinnert werden, dass der Shaitan die Menschen mit den in ihnen verborgenen Lastern zu täuschen pflegt, nach denen sie oft von ganzem Herzen streben. Nur ein Appell an den Allmächtigen kann einen Menschen vor dem Bösen retten, das in ihm lebt.

Video zum Auswendiglernen der Sura An-Nas

Sura Al-Falyak

Wenn es darum geht kurze Suren aus dem Koran, erinnert man sich sofort an die sehr oft gelesene Surah Al-Falyak, die sowohl im semantischen als auch im ethischen Sinne unglaublich kraftvoll ist. Aus dem Arabischen übersetzt bedeutet „Al-Falyak“ „Morgendämmerung“, was schon viel aussagt.

Transkription der Sure al-Falyak:

ḳul-a’uzu-birabbil-falyaḳ
minn-sharri-maa-halaḳ
va-minn-sharri-g̣asiḳyn-izaya-vaḳab
wa-minn-sharrin-naffaasaatifil-‘uḳad
wa-minn-sharri-ḥasidin-izya-ḥasad

Die semantische Übersetzung der Sure al-Falyak (Morgendämmerung):

Sprich: „Ich greife auf den Schutz des Herrn der Morgenröte zurück
vor dem Bösen dessen, was er getan hat,
vor dem Bösen der Dunkelheit, wenn es kommt,
vor dem Übel der Zauberinnen, die auf Knoten blasen,
vor dem Übel des Neiders, wenn er neidet.

Sie können sich ein Video ansehen, das Ihnen hilft, sich die Sure zu merken und zu verstehen, wie man sie richtig ausspricht.

Beschreibung der Sure Al-Falyak

Sure „Morgendämmerung“ Allah sandte zum Propheten in Mekka. Das Gebet enthält 5 Verse. Der Allmächtige wendet sich an Seinen Propheten (Friede sei mit ihm) und verlangt von ihm und all seinen Anhängern, dass sie immer Erlösung und Schutz vom Herrn suchen. Eine Person wird von Allah Erlösung von allen Kreaturen finden, die ihm Schaden zufügen können. „Das Böse der Dunkelheit“ ist ein wichtiger Beiname, der die Angst, Angst und Einsamkeit bezeichnet, die Menschen nachts erleben: Ein solcher Zustand ist jedem vertraut. Sure "Morgenröte", insha'Allah, schützt eine Person vor den Anstiftungen von Shaitans, die versuchen, Hass zwischen Menschen zu säen, familiäre und freundschaftliche Bindungen zu unterbrechen, Neid in ihre Seelen zu bringen. Das Gebet, insha Allah, wird vor den Bösen retten, die die Barmherzigkeit Allahs wegen seiner spirituellen Schwäche verloren haben und nun versuchen, andere Menschen in den Abgrund der Sünde zu stürzen.

Video zum Auswendiglernen der Sura Al Falyak

Sehen Sie sich das Video mit Transkription und korrekter Aussprache mit Mishari Rashid an, um das Lesen von Sure 113 Al Falyak zu lernen.

Sure Al-Ikhlas

Sehr kurze, leicht zu merkende, aber gleichzeitig äußerst effektive und nützliche Sure. Um Al-Ikhlas auf Arabisch zu hören, können Sie Video oder MP3 verwenden. Das Wort „Al-Ikhlas“ bedeutet auf Arabisch „Aufrichtigkeit“. Sura ist eine aufrichtige Liebeserklärung und Hingabe an Allah.

Transkription (phonetischer Klang der Sure auf Russisch):

Bismi-llayahi-rrahmaani-rrahiim

Kul hu Allah ahad.
Allah s-samad.
Lam yalid wa lam yulad
Walam yakullahu kufuan ahad.

Semantische Übersetzung ins Russische:

Sprich: "Er ist Allah, der Eine,
Allah ist selbstgenügsam.
Er hat nicht geboren und wurde nicht geboren,
und Ihm ist keiner gleich.“

Beschreibung der Sure Al-Ikhlas

Sure „Aufrichtigkeit“ Allah sandte zum Propheten in Mekka. Al-Ikhlas enthält 4 Verse. Muhammad erzählte seinen Jüngern, dass er einmal spöttisch nach seiner Haltung gegenüber dem Allmächtigen gefragt wurde. Die Antwort war Surah Al-Ikhlas, die die Aussage enthält, dass Allah Selbstgenügsam ist, dass Er Einzig in Seiner Vollkommenheit ist, dass Er immer gewesen ist und dass es niemanden gibt, der Ihm an Stärke gleichkommt.

Mit der Forderung, ihnen von Seinem Gott zu erzählen, wandten sich die Heiden, die sich zum Polytheismus bekannten, an den Propheten (Friede sei mit ihm). Die wörtliche Übersetzung der Frage, die sie verwendeten, lautete: „Woraus besteht dein Herr?“. Für das Heidentum war ein materielles Gottesverständnis üblich: Sie schufen Götzenbilder aus Holz und Metall, verehrten Tiere und Pflanzen. Die Antwort von Muhammad (sallallahu 'alayhi wa sallam) schockierte die Heiden so sehr, dass sie den alten Glauben aufgaben und Allah anerkannten.

Viele Hadithe weisen auf die Vorteile von Al-Ikhlas hin. Im Rahmen eines Artikels ist es unmöglich, alle Vorteile der Sure zu nennen, es gibt so viele davon. Hier nur die wichtigsten:

Der berühmteste Hadith besagt, wie sich Muhammad (sallallahu 'alayhi wa sallam) mit der folgenden Frage an die Menschen wandte: „Ist nicht jeder von euch in der Lage, über Nacht ein Drittel des Korans zu lesen?“. Die Bürger waren erstaunt und fragten, wie das möglich sei. Der Prophet antwortete: „Lies Sura Al-Ikhlas! Es entspricht einem Drittel des Korans." Dieser Hadith legt nahe, dass in der Sure „Aufrichtigkeit“ so viel Weisheit konzentriert ist, wie viel in keinem anderen Text zu finden ist.

Es ist wichtig zu wissen: Alle diese Ahadith sind möglicherweise nicht zuverlässig. Hadithe müssen auf ihre Übereinstimmung mit dem Koran untersucht werden. Wenn ein Hadith dem Koran widerspricht, muss er verworfen werden, selbst wenn es ihm irgendwie gelingt, in Sammlungen zuverlässiger Hadith aufgenommen zu werden.

Ein anderer Hadith gibt uns die Worte des Propheten wieder: „Wenn ein Gläubiger jeden Tag fünfzig Mal ist, dann wird am Tag der Auferstehung eine Stimme von oben über seinem Grab zu hören sein: „Erhebe dich, oh Lobpreiser Allahs, betrete das Paradies!“ . Darüber hinaus sagte der Gesandte: „Wenn eine Person Surah Al-Ikhlas hundertmal liest, dann wird der Allmächtige Allah ihm die Sünden von fünfzig Jahren vergeben, vorausgesetzt, dass er nicht vier Arten von Sünden begeht: die Sünde des Blutvergießens, die Sünde Habgier und Horten, die Sünde der Ausschweifung und die Sünde des Alkoholkonsums." Eine Sure zu sagen ist eine Arbeit, die eine Person für Allah tut. Wenn diese Arbeit gewissenhaft ausgeführt wird, wird der Allmächtige denjenigen, der betet, sicherlich belohnen.

Hadithe weisen wiederholt auf die Belohnung hin, die man für das Lesen der Sure „Aufrichtigkeit“ erhält. Die Belohnung ist proportional zur Anzahl der Lesungen des Gebets und der dafür aufgewendeten Zeit. Einer der berühmtesten Hadithe enthält die Worte des Gesandten, die die unglaubliche Bedeutung von Al-Ikhlas demonstrieren: „Wenn jemand die Sure Al-Ikhlas einmal liest, wird er von der Gnade des Allmächtigen überschattet. Wer es zweimal liest, der steht mit seiner ganzen Familie unter dem Schatten der Gnade. Wenn jemand es dreimal liest, dann werden er selbst, seine Familie und seine Nachbarn Gnade von oben erhalten. Wer es zwölfmal liest, dem schenkt Allah zwölf Paläste im Paradies. Wer es zwanzig Mal liest, wird [am Tag des Gerichts] so mit den Propheten zusammen gehen (der Prophet sprach diese Worte, verband und hob seinen Mittel- und Zeigefinger). Wer es hundert Mal liest, dem wird der Allmächtige alles vergeben seine Sünden für fünfundzwanzig Jahre, mit Ausnahme der Sünde des Blutvergießens und der Säumnissünde. Wer es zweihundertmal liest, dem werden die Sünden von fünfzig Jahren vergeben. Jeder, der diese Sure vierhundert Mal liest, wird eine Belohnung erhalten, die der Belohnung von vierhundert Märtyrern entspricht, die Blut vergossen und deren Pferde im Kampf verwundet wurden. Wer Surah Al-Ikhlas tausendmal liest, wird nicht sterben, ohne seinen Platz im Paradies zu sehen, oder bis er ihm gezeigt wird.

Ein anderer Hadith enthält eine Art Empfehlung für Menschen, die auf eine Reise gehen oder bereits unterwegs sind. Reisende werden angewiesen, elf Mal Al-Ikhlas zu rezitieren, während sie mit beiden Händen die Türpfosten ihres Hauses umfassen. Wenn dies geschieht, wird die Person auf dem Weg vor Shaitans, ihren negativen Auswirkungen und Versuchen, Angst und Unsicherheit in der Seele des Reisenden zu verbreiten, geschützt. Darüber hinaus ist die Rezitation der Sure „Aufrichtigkeit“ ein Garant für eine sichere Rückkehr an Orte, die einem am Herzen liegen.

Es ist wichtig zu wissen: Keine Sure an sich kann einer Person in irgendeiner Weise helfen, nur Allah kann einer Person helfen und die Gläubigen verlassen sich auf Ihn! Und viele Hadithe widersprechen, wie wir sehen, dem Koran – der direkten Rede Allahs selbst!

Es gibt eine weitere Möglichkeit, Surah Al-Ikhlas zu lesen - in Kombination mit Al-Nas und Al-Falak. Jedes Gebet wird dreimal gesprochen. Das Lesen dieser drei Suren ist ein Schutz vor bösen Mächten. Wenn das Gebet gesprochen wird, ist es notwendig, auf die Person zu blasen, die wir schützen möchten. Surah ist besonders nützlich für Kinder. Wenn das Baby weint, schreit, mit den Beinen tritt, gibt es Anzeichen des bösen Blicks, probieren Sie unbedingt Al-Ikhlas, Al-Nas und Al-Falak. Der Effekt wird stärker, wenn Sie die Suren vor dem Schlafengehen lesen.

Sure Al Ikhlas: Video zum Auswendiglernen

Koran. Sure 112. Al-Ikhlas (Reinigung des Glaubens, Aufrichtigkeit).

Sure Yasin

Die größte Sure des Korans ist Yasin. Dieser heilige Text sollte von allen Muslimen gelehrt werden. Sie können Audioaufnahmen oder Videos verwenden, um es sich leichter zu merken. Die Sure ist ziemlich groß, sie enthält 83 Verse.

Semantische Übersetzung:

Ja. Syn.
Ich schwöre beim weisen Koran!
Tatsächlich bist du einer der Boten
auf geradem Weg.
Er wurde herabgesandt von dem Mächtigen, dem Barmherzigen,
damit Sie Menschen warnen, deren Väter niemand gewarnt hat, weshalb sie leichtsinnige Ignoranten blieben.
Für die meisten von ihnen ist das Wort wahr geworden, und sie werden nicht glauben.
Wahrlich, Wir haben ihnen Fesseln um den Hals bis zum Kinn gelegt, und ihre Häupter sind emporgehoben.
Wir errichteten eine Barriere vor ihnen und eine Barriere hinter ihnen und bedeckten sie mit einem Schleier, und sie sehen es nicht.
Es ist ihnen egal, ob Sie sie warnen oder nicht. Sie glauben nicht.
Du kannst nur diejenigen warnen, die der Mahnung gefolgt sind und den Barmherzigen gefürchtet haben und Ihn nicht mit eigenen Augen gesehen haben. Erfreue ihn mit der Nachricht der Vergebung und einer großzügigen Belohnung.
Wahrlich, Wir erwecken die Toten zum Leben und zeichnen auf, was sie taten und was sie zurückließen. Alles, was Wir in einer klaren Anleitung (der Preserved Tablet) gezählt haben.
Als Gleichnis bringe ihnen die Bewohner des Dorfes, zu denen die Boten kamen.
Als Wir zwei Gesandte zu ihnen schickten, betrachteten sie sie als Lügner, und dann verstärkten Wir sie mit einem dritten. Sie sagten: "Wahrlich, wir sind zu dir gesandt worden."
Sie sagten: „Ihr seid dieselben Menschen wie wir. Der Barmherzige hat nichts herabgesandt, und du lügst nur.“
Sie sagten: „Unser Herr weiß, dass wir tatsächlich zu dir gesandt wurden.
Uns ist nur die klare Übermittlung der Offenbarung anvertraut.“
Sie sagten: „Wahrlich, wir haben in dir ein böses Omen gesehen. Wenn Sie nicht aufhören, werden wir Sie sicherlich mit Steinen schlagen und Sie werden von schmerzlichen Leiden von uns berührt.
Sie sagten: „Dein böses Omen wird sich gegen dich wenden. Halten Sie es für ein schlechtes Omen, wenn Sie gewarnt werden? Oh nein! Ihr seid Menschen, die die Grenzen des Erlaubten überschritten haben!“
Ein Mann kam hastig vom Rand der Stadt und sagte: „O mein Volk! Folge den Boten.
Folge denen, die dich nicht um eine Belohnung bitten, und folge dem geraden Weg.
Und warum sollte ich nicht den Einen anbeten, der mich erschaffen hat und zu dem Sie zurückkehren werden?
Soll ich außer Ihm noch andere Götter anbeten? Denn wenn der Barmherzige mir schaden will, wird mir seine Fürbitte in keiner Weise helfen, und er wird mich nicht retten.
Da befinde ich mich in einem offensichtlichen Wahn.
Wahrlich, ich habe an deinen Herrn geglaubt. Hör mir zu."
Ihm wurde gesagt: "Betritt das Paradies!" Er sagte: „Oh, wenn nur meine Leute das wüssten
warum mein Herr mir vergeben hat (oder dass mein Herr mir vergeben hat) und dass er mich zu einem der Geehrten gemacht hat!
Nach ihm haben Wir kein Heer vom Himmel gegen sein Volk herabgesandt, und Wir hatten nicht die Absicht, es herabzusenden.
Es gab nur eine Stimme, und sie starben aus.
O wehe den Sklaven! Kein einziger Bote kam zu ihnen, den sie nicht verspotteten.
Sehen sie nicht, wie viele Generationen Wir vor ihnen vernichtet haben und dass sie nicht zu ihnen zurückkehren werden?
In der Tat werden sie alle von Uns gesammelt.
Ein Zeichen für sie ist die tote Erde, die Wir wiederbelebt und daraus das Korn gezogen haben, von dem sie sich ernähren.
Wir legten Gärten aus Palmen und Weinreben darauf und ließen Quellen darin fließen,
dass sie ihre Früchte essen und was sie mit ihren eigenen Händen erschaffen haben (oder dass sie Früchte essen, die sie nicht mit ihren eigenen Händen erschaffen haben). Werden sie nicht dankbar sein?
Erhaben ist Er, Der paarweise erschaffen hat, was auf der Erde wächst, sich selbst und was sie nicht kennen.
Ein Zeichen für sie ist die Nacht, die Wir vom Tag trennen, und nun werden sie in Finsternis getaucht.
Die Sonne segelt auf ihren Standort zu. So ist die Anordnung des Mächtigen, des Wissenden.
Wir haben Positionen für den Mond bestimmt, bis er wieder wie ein alter Palmzweig wird.
Die Sonne muss den Mond nicht überholen, und die Nacht führt nicht den Tag. Jeder schwebt im Orbit.
Ein Zeichen für sie ist, dass Wir ihre Nachkommenschaft in einer überfüllten Arche getragen haben.
Wir haben für sie nach seinem Ebenbild geschaffen, worauf sie sitzen.
Wenn wir wollen, werden wir sie ertränken, und dann wird niemand sie retten, und sie selbst werden nicht gerettet werden,
es sei denn, Wir erweisen ihnen Barmherzigkeit und gestatten ihnen, bis zu einer bestimmten Zeit Vorteile zu genießen.
Wenn ihnen gesagt wird: „Fürchte, was vor dir ist und was nach dir ist, damit du Gnade hast“, antworten sie nicht.
Welches Zeichen der Zeichen ihres Herrn auch immer zu ihnen kommt, sie wenden sich gewiss davon ab.
Wenn ihnen gesagt wird: „Gebt von dem aus, was Allah euch gegeben hat“, sagen die Ungläubigen zu den Gläubigen: „Sollen wir den speisen, den Allah speisen würde, wenn Er wollte? Wahrlich, Sie irren sich nur scheinbar.“
Sie sagen: "Wann wird dieses Versprechen wahr, wenn du die Wahrheit sagst?"
Sie haben nichts, worauf sie sich freuen können, außer einer einzigen Stimme, die sie treffen wird, wenn sie sich streiten.
Sie können kein Testament hinterlassen oder zu ihren Familien zurückkehren.
Das Horn wird geblasen, und nun eilen sie aus den Gräbern zu ihrem Herrn.
Sie werden sagen: „Wehe uns! Wer hat uns von dem Ort, wo wir geschlafen haben, auferweckt? Das hat der Barmherzige versprochen, und die Boten haben die Wahrheit gesagt.“
Es wird nur eine Stimme geben, und sie werden alle von Uns gesammelt.
Heute wird keiner einzigen Seele Unrecht zugefügt, und Sie werden nur für das belohnt, was Sie getan haben.
Tatsächlich werden die Bewohner des Paradieses heute mit Vergnügen beschäftigt sein.
Sie und ihre Ehepartner werden im Schatten auf den Betten liegen und sich dagegen lehnen.
Es gibt Obst für sie und alles, was sie brauchen.
Der barmherzige Herr begrüßt sie mit dem Wort: "Friede!"
Trennt euch heute, o Sünder!
Habe ich euch nicht geboten, o Söhne Adams, Satan nicht anzubeten, der euer offener Feind ist,
und mich anbeten? Das ist der gerade Weg.
Er hat schon viele von euch in die Irre geführt. Verstehst du nicht?
Hier ist Gehenna, die dir versprochen wurde.
Verbrenne es heute, weil du nicht geglaubt hast."
Heute werden Wir ihren Mund versiegeln. Ihre Hände werden zu Uns sprechen, und ihre Füße werden bezeugen, was sie erworben haben.
Wenn Wir wollen, werden Wir ihnen das Augenlicht nehmen, und dann werden sie zum Pfad eilen. Aber wie werden sie sehen?
Wenn Wir wollen, werden Wir sie an ihren Plätzen entstellen, und dann werden sie nicht in der Lage sein, sich vorwärts zu bewegen oder zurückzukehren.
Wem Wir ein langes Leben gewähren, dem geben Wir die entgegengesetzte Form. Verstehen sie nicht?
Wir haben ihm (Muhammad) keine Poesie beigebracht, und es ist nicht angemessen für ihn. Dies ist nichts als eine Erinnerung und ein klarer Koran,
damit er die Lebenden warne und damit sich das Wort an den Ungläubigen erfülle.
Sehen sie nicht, dass Wir aus dem, was Unsere Hände (Wir Selbst) getan haben, Vieh für sie geschaffen haben und dass sie es besitzen?
Wir haben ihn ihnen unterworfen. Sie reiten auf einigen von ihnen und ernähren sich von anderen.
Sie bringen ihnen Nutzen und Trinken. Werden sie nicht dankbar sein?
Aber sie beten statt Allah andere Götter an, in der Hoffnung, dass ihnen geholfen wird.
Sie können ihnen nicht helfen, obwohl sie eine einsatzbereite Armee für sie sind (die Heiden sind bereit, für ihre Götzen zu kämpfen, oder die Götzen werden eine einsatzbereite Armee gegen die Heiden im Jenseits sein).
Lass dich von ihren Worten nicht traurig machen. Wir wissen, was sie verbergen und was sie enthüllen.
Kann der Mensch nicht sehen, dass Wir ihn aus einem Tropfen erschaffen haben? Und hier streitet er offen!
Er gab uns ein Gleichnis und vergaß seine Schöpfung. Er sagte: "Wer wird die verfallenen Knochen wiederbeleben?"
Sprich: „Derjenige, der sie das erste Mal erschaffen hat, wird sie wiederbeleben. Er ist sich jeder Schöpfung bewusst."
Aus grünem Holz hat er für dich Feuer erschaffen, und jetzt entzündest du Feuer von ihm.
Ist Er, der die Himmel und die Erde erschaffen hat, nicht in der Lage, wie sie zu erschaffen? Natürlich, weil Er der Schöpfer, der Wissende ist.
Wenn er sich etwas wünscht, lohnt es sich für ihn zu sagen: „Sei!“ - wie es wahr wird.
Erhaben ist Er, in dessen Hand die Macht über alle Dinge ist! Zu Ihm wirst du zurückgebracht.

Interessante Fakten über Sura Yasin

Sure Yasin Allah schickte Mohammed nach Mekka. In diesem Text informierte der Allmächtige den Propheten (sallallahu 'aleihi wa sallam), dass er der Gesandte des Herrn ist, und vom Moment der Offenbarung an ist es seine Aufgabe, die Menschen zu erleuchten, zu lehren und zu ermahnen, die im Abgrund des Polytheismus dahinvegetieren . Die Sure spricht auch von denen, die es wagen, den Anweisungen Allahs nicht zu gehorchen, die sich weigern, den Gesandten anzunehmen – diese Unglücklichen werden mit strenger Bestrafung und allgemeiner Tadel konfrontiert.

Die Sure enthält eine Nacherzählung eines berühmten Gleichnisses aus dem Koran. In der Antike gab es eine Stadt im Osten, in der Heiden lebten. Eines Tages kamen die Schüler des Propheten Muhammad zu ihnen und erzählten ihnen vom Glauben und seinen Grundsätzen. Die Stadtbewohner lehnten die Gesandten ab und vertrieben sie. Zur Strafe schickte Allah verschiedene Probleme in die Stadt.

Sura Yasin erinnert daran, dass die Welt vom Allmächtigen erschaffen wurde und es unzählige Beweise für Seine Macht gibt. Der Mensch soll an Allah glauben und Ihn fürchten. Vergeltung für sündiges Verhalten ist unvermeidlich.

Diejenigen, die an den Herrn glauben und Mohammed als seinen Propheten anerkennen, werden sich im Paradies wiederfinden. Die Hölle erwartet die Abtrünnigen, die den Gesandten ablehnen und seinen Rufen gegenüber stumm sind. Einer der Hadithe berichtet, dass Sure Yasin in Tawrat als „mun'imah“ bezeichnet wird: Das bedeutet, dass sie Wissen enthält, das den Menschen auf ihrer irdischen Reise und in Akhirah – also im Jenseits – hilft. Derjenige, der Surah Yasin liest, wird Schwierigkeiten in beiden Welten vermeiden, und der Schrecken von Akhirat (Ende, Tod) wird ihm unbekannt bleiben.

Ein anderer Khaziz sagt: „Wer auch immer die Sure Yasin liest, nur um Allah zu gefallen, dem werden alle seine früheren Sünden vergeben. Also rezitiere diese Sure über deine Toten.“ Ein Muslim, der Yasin täglich liest, stirbt tatsächlich täglich und stirbt wie ein wahrer Gläubiger. Natürlich wird ihm bei so vielen Toten und Auferstehungen die Angst vor dem Tod fremd.

Sie können ein Video mit einer Transkription der Sure Yasin ins Russische herunterladen, Sie können ein Gebet im Originalton auf Arabisch hören.

Die kolossale Bedeutung der Sura Yasin wird durch Dutzende von Ahadith bestätigt. Einer von ihnen berichtet, dass, wenn die Sure als das Herz des Korans angesehen werden soll, sein Eckpfeiler. Ein Gläubiger, der es mit dem Rezitieren der Sura Yasin ernst meint, kann auf die Hilfe und Liebe Allahs zählen. Der Wert des Gebets ist so hoch, dass in den Hadithen die Äußerung von Yasina in Bezug auf wohltuende Wirkungen mit einer zehnfachen Lektüre des gesamten Buches der Bücher verglichen wird.

Ein anderer Riviast sagt, dass Allahs Suren „Yasin“ und „Taha“ gelesen wurden, lange bevor Himmel und Erde von ihm erschaffen wurden. Die ersten, die diese heiligen Texte hörten, waren die Engel, die staunten und sagten: „Glück für die Gemeinschaft, zu der dieser Koran herabgesandt wird, und Glück für die Herzen, die ihn tragen, das heißt, sie werden ihn lernen und Glück für die Sprachen, die es lesen werden.“

Ein anderer gebräuchlicher Name für Sura Yasin ist „Rafi’a Hafidah“ oder „die Gläubigen erheben“, „die Ungläubigen niederwerfen“. Erinnern wir uns an die Worte des Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm!): „Mein Herz wünscht, dass diese Sure im Herzen jeder meiner Gemeinschaft ist.“ Durch das Lesen von Yasin kann man die Angst überwinden, den Zustand der Menschen lindern, die sich darauf vorbereiten, in eine andere Welt aufzubrechen, und Angst vor dem Tod haben. Sura gibt dem Schrecken, der jenseits unserer Vorstellungskraft liegt, ein Bewusstsein, öffnet den einzig richtigen Weg für eine Person. Derjenige, der Surah Yasin liest, erhält die Vergebung aller Sünden, Allah akzeptiert ihn barmherzig vor ihm.

Nach einer alten Tradition schrieben die Gläubigen die Sure auf ein Stück Papier, legten die Notiz dann in Wasser und tranken sie. Diese einfache Handlung erfüllt die menschliche Seele mit wahrem Licht. Die tägliche Rezitation der Sure ist der Weg zur Barmherzigkeit Allahs, der einen Menschen sicherlich mit seinem Segen belohnen, ihm Barakah senden und sein Leben mit angenehmen und guten Ereignissen füllen wird.

Sure Yasin: Video mit Transkription zum Auswendiglernen

Größter Vers im Islam. Jeder Gläubige muss es sorgfältig auswendig lernen und es gemäß den Anweisungen des Propheten aussprechen.

Transkription auf Russisch:

Allahu laya ilyayahe ilyaya huval-hayyul-kayyuum, laya ta - huzuhu sinatuv-valaya navm, lyahumaafis-samaavaati wamaafil-ard, man hall-lyazii
yashfya'u 'indahu illaya bi von ihnen, I'lamu maa beine aydiihim wa maa halfahum wa la yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illa bi maa shaa'a,
wasi‘a kursiyuhu ssamaavati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhumaa wa huval-‘aliyul-‘aziim.

semantische Übersetzung:

„Allah (Gott, Herr) ... Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Ewig Lebenden, Existierenden. Weder Schlaf noch Schlummer werden ihn einholen. Ihm gehört alles im Himmel und auf Erden. Wer wird vor Ihm eintreten, außer durch Seinen Willen!“ Er weiß, was war und was sein wird. Niemand ist in der Lage, auch nur Partikel seines Wissens zu verstehen, außer durch seinen Willen. Himmel und Erde werden von Seinem Kurs (Großer Thron) umarmt, und Er kümmert sich nicht um sie [Über alles, was in unserem galaktischen System ist]. Er ist der Allerhöchste [allen Eigenschaften nach über alles], der Große [Seine Größe hat keine Grenzen]!“ (siehe Heiliger Koran, Sure „al-Baqarah“, Ayat 255 (2:255)).

Interessante Fakten

Ayat Al-Kursi ist in Sure Al-Baqara enthalten (übersetzt aus dem Arabischen - eine Kuh). Gemäß dem Bericht in der Sure, Ayat 255. Es sollte gleich gesagt werden, dass viele prominente Theologen glauben, dass Al-Kusri eine separate Sure und kein Ayat ist. Wie dem auch sei, der Gesandte erklärte, dass dieser Vers der Schlüsselvers im Koran sei, er enthalte die wichtigste Aussage, die den Islam von anderen Religionen unterscheide – das Dogma des Monotheismus. Außerdem bezeugt der Vers die Größe und Unendlichkeit des Herrn. In diesem heiligen Text wird Allah "Ismi 'azam" genannt - dieser Name gilt als der würdigste Name Gottes.

Die Größe des Verses wurde von vielen großen Imamen bestätigt. In der Hadith-Sammlung Al-Bukhari werden die Vorteile des Lesens von Al-Kursi wie folgt beschrieben: „Einmal, als Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) die gesammelte Zakat bewachte, erwischte er einen Dieb, der zu ihm sagte: „Lass mich Geh, und ich werde dich diese Worte lehren, die Allah dir nützlich machen wird!“ Abu Huraira (radiallahu ‘anhu) fragte: „Was sind das für Worte?“. Er sagte: „Wenn Sie zu Bett gehen, lesen Sie „ayat al-Kursi“ von Anfang bis Ende, und ein Wächter von Allah wird immer bei Ihnen sein, und der Shaitan wird sich Ihnen bis zum Morgen nicht nähern können!“. Abu Huraira beachtete diese Worte und ging mit ihnen zum Propheten. Als Antwort auf die Geschichte seines Schülers sagte der Prophet: "Er hat dir wirklich die Wahrheit gesagt, obwohl er ein notorischer Lügner ist!" Und der Gesandte informierte Abu Hurayr, dass der Dieb, den er gefangen hatte, kein anderer als ein Schaitan war, der menschliche Gestalt angenommen hatte.

Ein anderer Hadith erinnert sich: „Als Ayatul-Kursi zum Propheten Muhammad (sallallahu 'aleihi wa sallam) herabgesandt wurde, übermittelte der Engel Jibrail, umgeben von 70.000 Engeln, diesen Vers und sagte: „Wer ihn aufrichtig liest, wird eine Belohnung erhalten wie für 70 Jahre Dienst für den Allmächtigen. Und derjenige, der Ayatul-Kursi liest, bevor er das Haus verlässt, wird von 1000 Engeln umgeben sein, die um seine Vergebung beten werden.“

Der Prophet Muhammad, Friede sei mit ihm, sagte wiederholt, dass das Lesen von Al-Kursi in seinem Einfluss dem Lesen von ¼ des Korans gleichkommt.

Der wichtigste Zweck des Verses ist es, die Gläubigen vor denen zu schützen, die mit Diebstahl handeln. Wenn der Vers vor dem Betreten der Räumlichkeiten rezitiert wird, laufen alle Teufel aus dem Haus. Wenn wir „Al-Kursi“ über Essen oder Trinken lesen, „beladen“ wir das Essen mit einem Segen. Kleidung, die vom Licht eines einzigartigen Verses beleuchtet wird, wird vor Dieben und dem Einfluss des Teufels geschützt. Wer „Al-Kursi“ ausspricht, schützt sich den ganzen Tag vor tückischen Geistern.

Der Koran sagt, dass für diejenigen, die die Ayah lesen, nachdem sie das Pflichtgebet verrichtet haben, bereits ein Platz im Paradies vorbereitet wurde und nur die Notwendigkeit, die irdische Existenz zu vollenden, ihn vom Paradies trennt. Der Ayat „Al-Kursi“ und die letzten Zeilen der berühmten Sure „Al-Baqarah“ sind perfekt kombiniert. Wenn Sie diese beiden Texte nacheinander lesen, wird der Appell an den Herrn sicherlich gehört.

Auf unserer Seite können Sie das Video mit dem Vers herunterladen, ansehen und die Aussprache lernen. Sie müssen den heiligen Text 33 bis 99 Mal am Tag lesen. Zum Schutz vor Dschinn wird die Ayah vor dem Schlafengehen dreimal gelesen. Al-Kursi ist besonders wirksam in Fällen, in denen beunruhigende Träume geträumt werden.

Lehrvideo zur korrekten Aussprache von Ayat Al Kursi

Es ist wichtig zu wissen: Sie sollten den Koran nicht laut in einem Gesang lesen und noch mehr darin konkurrieren - während Sie solchen Melodien zuhören, werden Sie in Trance fallen und das Wichtigste nicht verstehen - die Bedeutung, die Allah hat der Menschheit übermittelt, den Koran zu beobachten und über Seine Verse zu meditieren.

Sura Al-Baqarah

- die zweite und umfangreichste im Koran. Der heilige Text enthält 286 Verse, die das Wesen der Religion offenbaren. Die Sure enthält die Lehren Allahs, die Anweisung des Herrn an die Muslime, eine Beschreibung, wie sie sich in verschiedenen Situationen verhalten sollten. Im Allgemeinen können wir sagen, dass Surah Al-Baqarah ein Text ist, der das gesamte Leben eines Gläubigen regelt. Das Dokument sagt fast alles aus: über Rache, über die Verteilung des Erbes unter den Angehörigen des Verstorbenen, über den Konsum von alkoholischen Getränken, über Spielkarten und Würfel. Viel Aufmerksamkeit wird den Themen Ehe und Scheidung, der Handelsseite des Lebens und den Beziehungen zu Schuldnern geschenkt.

Aus dem Arabischen wird „Al-Baqara“ mit „Kuh“ übersetzt. Dieser Name ist mit einem Gleichnis verbunden, das in der Sure gegeben wird. Das Gleichnis erzählt von der israelitischen Kuh und Musa, Friede sei mit ihm. Außerdem enthält der Text viele Geschichten über das Leben des Propheten und seiner Anhänger. In „Al-Baqara“ wird direkt gesagt, dass der Koran eine Anleitung im Leben eines Muslims ist, die ihm vom Allmächtigen gegeben wird. Darüber hinaus werden in der Sure Gläubige erwähnt, die von Allah Gunst erhalten haben, sowie solche, die den Allmächtigen mit Ungehorsam und einer Neigung zum Unglauben verärgert haben.

Erinnern wir uns an die Worte des großen Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Verwandle deine Häuser nicht in Gräber. Shaitan flieht aus dem Haus, in dem Surah al-Baqarah rezitiert wird. Diese außergewöhnlich hohe Bewertung der Sure „Die Kuh“ erlaubt es uns, sie als die wichtigste im Koran zu betrachten. Die große Bedeutung der Sure wird auch durch einen anderen Hadith betont: „Lesen Sie den Koran, denn am Tag der Auferstehung wird er kommen und für die Seinen Fürsprache einlegen. Lesen Sie zwei blühende Suren - Suren "al-Baqara" und "Ali Imran", denn am Tag der Auferstehung werden sie wie zwei Wolken oder zwei in Reihen aufgereihte Vogelschwärme erscheinen und für ihre eigenen eintreten. Lies Surah al-Baqarah, denn darin ist Anmut und Fülle, und ohne sie gibt es Traurigkeit und Ärger, und Zauberer können damit nicht fertig werden.

In der Sure Al-Baqarah gelten die letzten beiden Verse als die wichtigsten:

285. Der Gesandte und die Gläubigen glaubten an das, was ihm vom Herrn herabgesandt wurde. Sie alle glaubten an Allah, Seine Engel, Seine Schriften und Seine Gesandten. Sie sagen: "Wir machen keinen Unterschied zwischen Seinen Gesandten." Sie sagen: „Höre und gehorche! Wir bitten dich um Vergebung, unser Herr, und wir werden zu dir kommen.
286. Allah belastet eine Person nicht über ihre Fähigkeiten hinaus. Er wird bekommen, was er erworben hat, und was er erworben hat, wird gegen ihn sein. Unser Herr! Bestrafen Sie uns nicht, wenn wir vergessen oder einen Fehler gemacht haben. Unser Herr! Legen Sie uns nicht die Last auf, die Sie unseren Vorgängern auferlegt haben. Unser Herr! Belasten Sie uns nicht mit dem, was wir uns nicht leisten können. Seien Sie nett zu uns! Vergib uns und erbarme dich! Du bist unser Beschützer. Hilf uns, die Ungläubigen zu überwältigen.

Außerdem enthält die Sure den Vers „Al-Kursi“, den wir oben zitiert haben. Die große Bedeutung und unglaubliche Wichtigkeit von Al-Kursi wurde wiederholt von führenden Theologen unter Bezugnahme auf berühmte Hadithe betont. Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, ruft die Muslime auf, diese Verse zu lesen, sie zu lehren, sie ihren Familienmitgliedern, Ehefrauen und Kindern beizubringen. Immerhin sind die letzten beiden Verse „Al-Bakar“ und „Al-Kursi“ ein direkter Appell an den Allmächtigen.

Video: Der Koranleser Mishari Rashid liest die Sure Al-Baqarah

Hören Sie Surah Al Bakar im Video. Leser Mishari Rashid. Das Video zeigt die semantische Übersetzung des Textes.

Sure al-Fatiha

Sure Al-Fatiha, Transkription

Transkription von Al-Fatiha.

Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘alamieen.
Ar-rahmaani rrahim.
Yaumid-diin Yawyaliki.
Iyayakya na'budu wa iyayakya nasta'iin.
Ikhdina ssyraatal-mustakyim.
Syraatol-lyaziyna an'amta 'alaihim, gairil-magduubi 'alaihim wa lad-doolliin. Amin

Semantische Übersetzung der Sure Al Fatiha ins Russische:

1:1 Im Namen Allahs, des Barmherzigen, des Barmherzigen!
1:2 Gepriesen sei Allah, Herr der Welten,
1:3 Dem Gnädigen, dem Barmherzigen,
1:4 Herr des Tages der Vergeltung!
1:5 Dich allein beten wir an und dich allein bitten wir um Hilfe.
1:6 Führe uns auf den geraden Weg,
1:7 den Weg derer, denen du Gutes getan hast, nicht derer, die der Zorn getroffen hat, und nicht derer, die sich verirrt haben.

Interessante Fakten über Sura Al-Fatiha

Zweifellos ist die Sure „Al-Fatiha“ die größte Sure des Korans. Dies wird durch die Beinamen bestätigt, die es üblich ist, diesen einzigartigen Text zu bezeichnen: „Eröffnungsbuch“, „Mutter des Korans“ usw. Der Gesandte (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm!) wies wiederholt auf die besondere Bedeutung und den Wert dieser Sure hin. Zum Beispiel sagte der Prophet Folgendes: „Wer auch immer das Eröffnungsbuch (d.h. Surah al-Fatiha) nicht gelesen hat, er hat kein Gebet verrichtet.“ Außerdem gehören ihm folgende Worte: „Wer ein Gebet spricht, ohne das Eröffnungsbuch darin zu lesen, dann ist es nicht vollständig, nicht vollständig, nicht vollständig, nicht fertig.“ In diesem Hadith wird besondere Aufmerksamkeit auf die dreifache Wiederholung des Wortes „nicht vollständig“ gelenkt. Der Prophet hat den Satz so gestaltet, dass er die Wirkung auf den Zuhörer verstärkt, um zu betonen, dass das Gebet ohne das Lesen von Al-Fatih den Allmächtigen möglicherweise nicht erreicht.

Jeder Muslim sollte wissen, dass die Al-Fatiha-Sure ein unverzichtbares Element des Gebets ist. Der Text verdient die Ehre, vor jeder Sure des Koran zu stehen. "Al-Fatiha" ist die meistgelesene Sure in der islamischen Welt, die Verse daraus werden ständig und in jeder der Rak'ahs ausgesprochen.

Einer der Hadithe behauptet, dass der Allmächtige den Leser der Al-Fatiha-Sure im gleichen Maße belohnen wird wie die Person, die 2/3 des Korans gelesen hat. Ein anderer Hadith zitiert die Worte des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm!): „Ich habe 4 Dinge von den besonderen Schätzen von ‘Arsh (Thron) erhalten, von denen niemand jemals etwas erhalten hat. Dies sind Surah Fatiha, Ayatul Kursi, die letzten Verse von Surah Bakara und Surah Kausar. Die kolossale Bedeutung der Surah Al-Fatiha wird auch durch den folgenden Hadith betont: „Viermal musste Iblis trauern, weinen und sich die Haare raufen: das erste, als er verflucht wurde, das zweite, als er vom Himmel auf die Erde getrieben wurde, das Drittens, als der Prophet (sallallahu 'alayhi wa sallam) die vierte Prophezeiung erhielt, als Surah Fatiha herabgesandt wurde.

„Muslim Sharif“ enthält einen sehr aufschlussreichen Hadith, in dem die Worte des großen Propheten (möge Allah ihn segnen und anwesend sein) zitiert werden: „Heute öffnete sich eine der Türen des Himmels, die sich noch nie zuvor geöffnet hatte, und ein Engel stieg herab von ihr, die nie herabgestiegen war. Und der Engel sagte: „Empfange die gute Nachricht über zwei Ammen, die noch niemandem vor dir gegeben wurden. Eine ist die Sure „Fatiha“, und die zweite ist das Ende der Sure „Baqarah (die letzten drei Strophen)".

Was fällt Ihnen bei diesem Hadith als Erstes ein? Natürlich die Tatsache, dass die Suren „Fatiha“ und „Bakara“ darin „nurs“ genannt werden. Übersetzt aus dem Arabischen bedeutet dieses Wort „Licht“. Am Tag des Gerichts, wenn Allah die Menschen für ihren irdischen Weg richten wird, werden die gelesenen Suren zu einem Licht, das die Aufmerksamkeit des Allmächtigen auf sich zieht und Ihm erlaubt, die Gerechten von den Sündern zu trennen.

"Al-Fatiha" ist "Ismi A'zam", also ein Text, der in jeder Situation gelesen werden sollte. Schon in der Antike bemerkten Ärzte, dass die in Rosenöl geschriebene Sure auf dem Boden von Porzellangeschirr das Wasser besonders heilsam macht. Der Patient muss 40 Tage lang Wasser trinken. In einem Monat wird er Erleichterung verspüren, so Gott will. Um den Zustand bei Zahnschmerzen, Kopfschmerzen, Bauchschmerzen zu verbessern, muss die Sure genau 7 Mal gelesen werden.

Lehrvideo mit Mishary Rashid: Sura Al-Fatiha lesen

Sehen Sie sich das Video mit Mishary Rashid an, um Sura Al Fatiha mit der richtigen Aussprache auswendig zu lernen.

Friede sei mit dir, Barmherzigkeit und Segen Allahs des Allmächtigen

Und erinnern Sie daran, denn die Erinnerung nützt den Gläubigen. (Quran, 51:55)

Jede Konfession hat ihr eigenes heiliges Buch, das hilft, den Gläubigen auf den richtigen Weg zu führen und in schwierigen Zeiten zu helfen. Christen haben die Bibel, Juden die Thora und Muslime den Koran. Übersetzt bedeutet dieser Name „Bücher lesen“. Es wird angenommen, dass der Koran aus Offenbarungen besteht, die vom Propheten Muhammad im Namen Allahs geäußert wurden. In unserer Zeit gibt es eine moderne Ausgabe des Buches, die die wichtigsten Informationen zusammenfasst und die Originalnotizen enthält.

Essenz des Korans

Das heilige Buch der muslimischen Gemeinschaft wurde einst von Mohammed und seinen Asketen geschrieben. Alte Überlieferungen besagen, dass die Übermittlung des Korans 23 Jahre dauerte. Es wurde vom Engel Jabrail durchgeführt, und als Muhammad 40 Jahre alt war, erhielt er das gesamte Buch.

Es gibt heute mehrere Definitionen des Korans. Einige argumentieren, dass dies ein Handbuch für den Menschen ist, das vom Allmächtigen selbst erstellt wurde. Andere behaupten, das heilige Buch sei ein wahres Wunder und ein Beweis dafür, dass die Prophezeiungen Mohammeds echt waren. Und schließlich gibt es Menschen, die fest davon überzeugt sind, dass der Koran das ungeschaffene Wort Gottes ist.

Herkunft des Wortes "Sura"

Die Kapitel des Korans wurden lange Zeit von verschiedenen Wissenschaftlern untersucht, aber Professor und Doktor der Philologie Gabdulkhay Akhatov leistete einen großen Beitrag zu ihrer Entschlüsselung. Gleichzeitig stellte er eine Reihe von Annahmen auf, darunter solche, dass der Titel der Abschnitte dieses Buches einen hohen Status und eine hohe Position bezeichnet. Es gibt auch Versionen, nach denen „sura“ eine Ableitung von „tassur“ ist, was übersetzt „Aufstieg“ bedeutet.

Tatsächlich hat dieses Wort viele Bedeutungen. Jeder Wissenschaftler, Philologe, Forscher bringt seine eigenen Annahmen vor, auf die man sich natürlich nicht als reine Wahrheit verlassen sollte. Gabdulkhay Akhatov erwog auch die Option, dass „Sura“ in der Übersetzung „Zaun“ oder „Festungsmauer“ bedeutet. Darüber hinaus zog der Wissenschaftler eine Analogie zum Wort "dastvara", was übersetzt "Armband" bedeutet, und letzteres wiederum ist ein Symbol für Ewigkeit, Integrität, Kontinuität und Moral. Als Ergebnis kam Akhatov zu dem Schluss, dass der Begriff "Sura" Dutzende verschiedener Bedeutungen hat. Das heißt, es ist facettenreich, und jeder kann es nach Belieben erklären und übersetzen. Tatsächlich ist die Hauptsache nicht das Wort selbst, sondern seine Bedeutung, Bedeutung und sein Glaube.

Am Ende kam Gabdulhay zu dem Schluss, dass die „Sura“ ein Kapitel des Buches des Korans ist, das die ganze Welt eines Menschen verändern und ihn auf den Kopf stellen kann. Der Forscher betonte, dass jeder beim Lesen spirituelle Energie bilden sollte, dann wird sich die magische Wirkung der Suren manifestieren.

Was sind Suren?

Das Heilige Buch besteht aus 114 Kapiteln – das sind eigentlich die Suren des Korans. Jede von ihnen ist weiter in mehrere Offenbarungen (Verse) unterteilt. Ihre Anzahl kann von 3 bis 286 variieren.

Alle Suren des Heiligen Korans sind in Mekkan und Medina unterteilt. Das Erscheinen des ersten ist mit Menschen mit dem Aufenthalt des Propheten in der Stadt Mekka verbunden. Diese Periode dauerte von 610 bis 622. Es ist bekannt, dass es insgesamt 86 mekkanische Suren gibt.Eine interessante Tatsache ist die Reihenfolge der Kapitel. Sie kann zum Beispiel mit der 96. Sure beginnen und mit der 21. enden.

Merkmale der mekkanischen Suren

Die Suren des Korans interessieren Muslime seit langem und tun dies auch in unserer Zeit. In Anbetracht der Gruppe namens "Mekkaner" möchte ich auch anmerken, dass sie unterschiedlichen Typs sind. Diese Einteilung ist Theodor Nöldeke zu verdanken. Er ging davon aus, dass es 90 mekkanische Suren gebe, die nach dem Zeitraum des Auftretens geordnet werden müssten.

So hat Nöldeke drei Arten von mekkanischen Suren herausgegriffen: poetische (vom 1. bis zum 5. Jahr der Mission des Propheten Muhammad), Rahman (5-6 Jahre) und prophetische (ab dem 7. Jahr). Die erste Gruppe wird durch Kapitel repräsentiert, die in ausdrucksstarker Form in Reimprosa dargestellt werden. Der poetische Look impliziert Bilder von Bildern des Jüngsten Gerichts, Höllenqualen und enthält die Dogmen des Monotheismus.

Die Rahman-Suren des Korans erhielten ihren Namen zu Ehren von Allah Rahman, der der Barmherzige genannt wurde. Es wird angenommen, dass während der zweiten mekkanischen Periode die ersten Vorhersagen auftauchten. Die dritte Surengruppe ist die intensivste. Während dieser Zeit ist der Text voller Geschichten über die alten Propheten.

Merkmale der Suren von Medina

Die Medina-Suren des Korans charakterisieren die Zeit von Mohammeds Aufenthalt in Medina, die auf die Jahre 622-632 zurückgeht. Es wird angenommen, dass diese Kapitel des heiligen Buches Anweisungen und verschiedene Vorschriften in Bezug auf religiöse, strafrechtliche und zivilrechtliche Angelegenheiten enthalten. Es gibt 28 Suren in dieser Gruppe. Sie sind auch zufällig angeordnet, dh es gibt keine bestimmte Reihenfolge.

Sur-Funktionen

Seit jeher glauben Muslime, dass jede Sure eine heilige Bedeutung hat, die von Weisheit durchdrungen ist, die Probleme und Unglück verhindern und vor Fehlern schützen kann. Natürlich wird sich eine Person, wenn sie nur den Inhalt des Korans liest, nicht wie Gott, dh Allah, in ihrem Busen fühlen, und alle Probleme werden nicht sofort verschwinden. Das Lesen sollte in einem Zustand der Hoffnung stattfinden, um den Segen des Allmächtigen zu erlangen. Schließlich kann nur der Glaube heilen und einen Menschen auf einen besseren Lebensweg führen.

Unter der großen Anzahl und Vielfalt der Suren stechen die folgenden hervor: al-Baqqara, al-Fatiha, Yasin, ein Gebet zur Reinigung des Hauses, an-Nasr, al-Insan und andere. Der Koran achtet auf die Gläubigen und Gegner Allahs. Daher kann es vorkommen, dass Sie auf den Seiten eines heiligen Buches auf erschreckende Zeilen stoßen.

Sura Al-Baqqara

Für fast jeden Muslim ist das heilige Buch der Koran. Sura Bakara gilt als eine der mächtigsten und bedeutendsten. Laut Konto ist es das zweite und das längste. Baccarat besteht aus 286 Versen. Insgesamt enthält es 25613 Um zu verstehen, was die Essenz dieses Kapitels ist, ist es notwendig, das vorherige zu lesen – al-Fatiha. Sure Baqqara ist ihre Fortsetzung. Es erklärt detailliert den Inhalt früherer Offenbarungen und gilt als Leitfaden, der von Allah gesandt wurde.

Diese Sure lehrt die Menschheit über das Leben und teilt alle Menschen bedingt in drei Kategorien ein: die Gläubigen, diejenigen, die nicht an Allah glauben, und die Heuchler. Letztendlich ist die Bedeutung dieses Kapitels, dass jeder erkennen soll, dass Gott existiert, und sich vor ihm niederbeugen soll. Darüber hinaus erzählt die Sure den Menschen über das Leben Israels und seiner Söhne, über die Zeiten Moses und die Barmherzigkeit Allahs für sie. Alle Suren des Korans haben eine besondere Bedeutung, aber Baccarat scheint den Leser auf den neuesten Stand zu bringen, erzählt die Hintergründe.

Muslimische Bestattungsriten

Wie jede Nation wird auch hier der Verstorbene auf eine lange und friedliche Reise begleitet. Gleichzeitig beachten Muslime einige Traditionen und Regeln, die in dem heiligen Buch namens Koran beschrieben sind. Yasin-sura erzählt von Bestattungsriten. Laut Konto liegt es auf dem 36. Platz, aber in Bezug auf die Bedeutung ist es eines der wichtigsten. Es wird angenommen, dass die Sure in der Stadt Mekka geschrieben wurde und aus 83 Versen besteht.

Yasin ist denen gewidmet, die nicht zuhören und glauben wollten. Die Sure behauptet, dass es in der Macht Allahs liegt, die Toten wiederzubeleben, und dann wird er als sein Sklave betrachtet. Das Kapitel erzählt auch vom Kampf zwischen Gläubigen und Ungläubigen und dem Ergebnis dieser Kämpfe. Viele Muslime betrachten Surah Yasin als das Herz des Korans.

Gebet für die Reinigung des Hauses

Wie oben erwähnt, ist der Koran das heilige Buch der Muslime, dem sie große Bedeutung beimessen. Jede Sure hat ihre eigene mysteriöse und einzigartige Bedeutung. Neben Beschreibungen des Lebens der Propheten und Reflexionen über den Sinn des Lebens gibt es auch Gebete, die den Menschen helfen, ihre Angehörigen vor Krankheiten und Katastrophen zu schützen, sowie ihr Zuhause von bösen Geistern zu reinigen und Allah um Glück, Liebe und Liebe zu bitten viel mehr. So facettenreich ist er – der Koran. Die Sure über die Reinigung des Hauses ist eines von vielen Kapiteln, die davon überzeugen, dass Muslimen die Hausarbeit nicht fremd ist und nicht nur der Kampf gegen Ungläubige.

Die Sure zur Reinigung des Hauses sollte so oft wie möglich gelesen werden. Sie können es sich auch als Audioaufnahme anhören, um böse Geister aus Ihrem geliebten Zuhause zu vertreiben. Die Essenz des Kapitels besteht darin, eine Person zu Allah zu wenden, der sie jederzeit beschützen und helfen wird. In der Regel wird morgens und abends dreimal ein Reinigungsgebet gelesen. Einige empfehlen, die Lesung mit mehr Verszeilen des Throns zu fixieren.

So spielen einzelne Suren des Korans eine wichtige Rolle im Leben der muslimischen Gemeinschaft. Seit vielen Jahren inspirieren sie, geben Kraft und retten Menschen vor Problemen, Unglück und anderen Problemen. Sie alle sind in der Tat Gottes Offenbarung, die Wahrheit, die keiner Beweise bedarf. Und was vom Schöpfer kommt, das bringt dem Menschen gewiss Gutes. Man muss nur daran glauben.

Jeder Mensch, sofern er gläubig ist, sucht unabhängig von seiner Religion Hilfe und Unterstützung bei höheren Mächten. Meistens wendet er sich in solchen Momenten heiligen Texten zu. Schließlich wissen viele Menschen, dass die Worte von Gebeten oder heiligen Schriften auch in den schwierigsten Fällen helfen können. Im Islam gilt neben dem obligatorischen fünfmaligen Gebet auch das Lesen des heiligen Buches als Pflichthandlung. Gläubige hören und lesen jeden Tag Suren aus dem Koran. Sie verrichten Gebete für verschiedene Zwecke.

Gebet für jeden Tag

Dua für jeden Tag kann unterschiedlich sein. Oder die gleichen werden wiederholt. Das bekannteste und wichtigste Gebetswort war das Ayat Korsi (ayat-al-Kursi). Islamische Theologen raten, es täglich zu jeder Zeit und in jeder Situation zu lesen. Vor dem Verlassen des Hauses oder vor einer wichtigen Angelegenheit. Beim Zubettgehen oder umgekehrt, wenn eine Person aufwacht.

Zum Beispiel wird Isha nach dem Nachtgebet geraten, die letzten Verse der Sure Korov zu lesen. Und freitags die Verse von Al-Kahf. Jeden Abend können Sie Yasin lesen. Gemäß dem Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) wird Allah dem Leser alle Sünden vergeben. Wer auch immer die Sure Ad-Dukhan am Abend liest, 70.000 Engel werden danach fragen. Oder lesen Sie morgens die letzten 3 Verse der Sure Al-Hashr. Dann werden die Engel bis zum Abend für ihn beten.

Und wenn ihn in dieser Zeit der Tod ereilt, dann wird er als Märtyrer sterben. Welche Suren ein Muslim jeden Tag liest, es wird ihm auf jeden Fall gut tun. Deshalb ist das Lesen des Korans im Islam so wichtig.

Grundsätzlich versuchen die Menschen, ein Gebet zu finden, mit dessen Hilfe alles in ihrem Leben „gut“ wird. Aber die Semantik dieses Wortes ist für jeden anders. Und tatsächlich gibt es mehrere Haupttrends im Islam, um seine Existenz zu verbessern. Wenn Sie sich also im Gebet an Gott wenden, müssen Sie genau danach fragen:

Es ist auch nützlich, jeden Tag nach Wissen zu fragen. Um dies zu tun, können Sie 114 Ayat 20 der Sure Ta Ha lesen. Beim Hinsetzen an den Tisch und nach dem Essen werden auch Worte des Dankes ausgesprochen. Es ist notwendig, Suren und Verse vor dem Schlafengehen oder am Morgen zu lesen. Auf dem Weg zur Moschee, beim Spaziergang oder bei wichtigen Geschäften. Sie können in jeder Sprache und mit beliebigen Worten beten. Die Hauptsache ist, dass das Dua von Herzen kommt und mit aufrichtigem Glauben an die Allmacht Allahs des Allmächtigen.

Hausreinigung

In der muslimischen Welt glauben sie an eine Parallelwelt der Genies. Sie sind es, die das Leben der Menschen in ihrem eigenen Zuhause verderben können. Verschiedene Probleme verursachen. Streit und Feindschaft zwischen Ureinwohnern beginnen in der Familie. Dschinn haben auch Gläubige und Ungläubige. Und sie können einer Person viel Schaden zufügen. Manchmal übernehmen Geister den Körper und quälen die Seele.

In solchen Fällen hilft das Lesen des Korans, das Haus zu reinigen. Die Reinigung erfolgt unter besonderen Bedingungen:

Eine allgemeine Reinigung muss durchgeführt werden.
Ghusl (vollständige Waschung).
Trage saubere Kleidung.
Lesen Sie den Koran langsam und sprechen Sie die Worte deutlich aus.

Adhan hilft auch bei der Reinigung der Wohnung. Wenn der Ruf zum Gebet ertönt Satan und Geister verlassen diesen Ort. Die wirksamste Sure aus dem Koran zur Reinigung des Hauses ist Al-Baqara, und zu diesem Zweck wird auch die Sure Al-Imran gelesen.

Die Suren, die sich positiv auf die Atmosphäre zu Hause und die Familienbeziehungen auswirken, sind An-Nur oder Ar-Rahman.