Н үсэгтэй доромжилсон үгс Олон хүн энэ талаар мэдэхгүй, дэмий хоосон! Бусдыг доромжилсон үгс (дэвсгэр) нь муу хүчний нэрс юм

Сайн байна уу нөхдүүд. Хүн доромжлох үгсийг зөв хэрэглэвэл таны яриа өөрчлөгддөг гэдгийг би эртнээс анзаарсан. Гоёмсог, сонирхолтой болдог. Хамгийн гол нь Оросын нэг хараалын үгээр ямар хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлж чадах вэ. Өвөрмөц зүйл бол Оросын дэвсгэр юм.

Харамсалтай нь ихэнх хүмүүс үүнийг хэрхэн ашиглахаа мэддэггүй. Үүнийг үг бүрээр нь сийлсэн. Миний санал болгож буй зүйл. Би бүтээлдээ инээдтэй үйл үг ашигласан олон сонгодог бүтээлтэй танилцахыг санал болгож байна.

Та тэдний ихэнхийг сонсож, уншсан. Би хувьдаа дахин дуртайяа уншиж, өөртөө нэг зүйлийг дахин нээсэн.

Магадгүй би ганцаараа сонирхохгүй байх.

Есенин С.А. - "Хонгор минь, битгий гунигла, бүү ай"
Битгий харамс, хонгор минь, бүү зов
Амьдралыг морь шиг хазаараас барь,
Бүгдийг нь новш гэж явуул
Ингэснээр та нар новш руу илгээгдээгүй байна!

Есенин С.А. - "Салхи урд зүгээс үлээж, сар мандав"
Салхи урд зүгээс үлээдэг
Тэгээд сар мандлаа
Чи юу вэ, янхан
Шөнө ирээгүй юм уу?

Чи шөнө ирээгүй
Өдрийн цагаар гарч ирээгүй.
Биднийг догдолж байна гэж бодож байна уу?
Үгүй! Бусдыг новш!

Есенин С.А. "Дуул, дуул. Хараал идсэн гитар дээр"
Дуулна, дуул Новшийн гитар дээр
Таны хуруунууд хагас тойрог хэлбэрээр бүжиглэнэ.
Би энэ галзууралд өөрийгөө живүүлэх болно,
Миний сүүлчийн, цорын ганц найз.

Түүний бугуйг бүү хар
Мөн мөрөн дээрээс нь торго урсаж байна.
Би энэ эмэгтэйгээс аз жаргалыг хайж байсан
Тэгээд санамсаргүйгээр тэр үхлийг олжээ.

Хайр бол халдвар гэдгийг би мэдээгүй
Хайр бол тахал гэдгийг би мэдээгүй.
Би онийлгон нүдээрээ гарч ирэв
Тэр танхай хүнийг галзууруулсан.

Найз минь дуул. Намайг дахиад авчир
Манай хөгшин эрт уурлаж байна.
Түүнийг найзыгаа үнсүүлээрэй
Залуу, үзэсгэлэнтэй хог.

Аа, хүлээ. Би түүнийг загнахгүй.
Аа, хүлээ. Би түүнийг хараадаггүй.
Чамд тоглохыг зөвшөөрнө үү
Энэ басс мөрний дор.

Миний өдрүүдийн ягаан бөмбөгөр цутгаж байна.
Алтан мөнгөний мөрөөдлийн зүрхэнд.
Би олон охидыг тэмтэрсэн
Тэрээр олон эмэгтэйг буланд шахав.

Тийм ээ! газрын гашуун үнэн байдаг,
Би хүүхэд шиг нүдээр харж:
Эрчүүд эгнээ долоодог
Шүүстэй гичий дусал дуслаарай.

Тэгэхээр би яагаад түүнд атаархах ёстой гэж.
Тэгэхээр би яагаад үүнийг гомдоох ёстой гэж.
Бидний амьдрал бол даавуу, ор юм.
Бидний амьдрал бол усан сан руу үнсэлт юм.

Дуул, дуул! Үхлийн хэмжээнд
Эдгээр гар нь үхлийн золгүй явдал юм.
Зүгээр л чи мэдэж байгаа, тэднийг новш ...
Би хэзээ ч үхэхгүй найз минь.

Есенин С.А. - "Тууралт, гармоника. Уйдах ... Уйдах "
Тууралт, гармоника. Уйдах ... Уйдах ...
Баян хуур хөгжимчин хуруугаа долгионоор хийнэ.
Муу гичий минь надтай хамт уу
Надтай хамт уу.

Тэд чамайг хайрлаж, шоолж байсан -
Тэвчишгүй.
Та яагаад ийм цэнхэр өнгийн гялбаа харж байгаа юм бэ?
Эсвэл таны хүссэн царайнд уу?

Цэцэрлэгт байгаа айлгагч
Хэрээг айлга.
Намайг элэг болтол тамласан
Бүх талаас нь.

Тууралт, гармоника. Тууралт, миний байнга тохиолддог.
Уух, халиу, уух.
Би тэр том толгойтой хүнээс илүү дээр байх байсан.
Тэр тэнэг юм.

Би эмэгтэйчүүдийн дунд анхдагч биш ...
Та нар олон
Гэхдээ чам шиг хүнтэй, гичийтэй
Зөвхөн анх удаагаа.

Илүү чөлөөтэй байх тусмаа чанга
Энд тэнд.
Би өөрийгөө алахгүй
Там руугаа тонил.

Таны сүрэг нохой руу
Даарах цаг боллоо.
Хонгор минь би уйлж байна
Уучлаарай Уучлаарай...

Маяковский В.В. - "Чи"
Орги, зугаа цэнгэлийн ард амьдарч байгаа чамд,
угаалгын өрөө, дулаан шүүгээтэй!
Жоржид бэлэглэсэн хүмүүс ичмээр
сонины булангаас унших уу?

Та мэдэх үү, дунд зэргийн, олон,
илүү сайн согтохыг бодож, -
магадгүй одоо хөл бөмбөг
Петровоос дэслэгчийг булааж авсан уу? ..

Хэрэв түүнийг нядалгаанд аваачвал
гэнэт харсан, шархадсан,
котлетт уруулаа түрхчихээд яаж байна аа
Северяниныг өхөөрдөн дуугарч байна!

Эмэгтэй хүн, аяга тавагт дуртай та ч бай
төлөө амьдрал өгөх үү?
Би бааранд янхан байх нь дээр
хан боргоцойтой усаар үйлчил!
(Ямар нэгэн зүйл шүлгийн өрнөлийг санагдуулдаг. Жишээлбэл, орчин үеийн ертөнц, түүний үндэс суурь)

Маяковский В.В. "Чи сарнайнд дуртай юу? Тэгээд би тэднийг шоолж байна"
Та сарнайнд дуртай юу?
мөн би тэднийг шоолж байна!
улс оронд уурын зүтгүүр хэрэгтэй
бидэнд металл хэрэгтэй!
нөхөр!
битгий өө
болохгүй ээ аа!
хазаарыг бүү тат!
Хэрэв та төлөвлөгөөгөө биелүүлсэн бол
Бүгдийг явуул
идээнд
биелүүлээгүй -
өөрөө
яв
дээр
дик.
(одоо хамааралтай)

Маяковский В.В. - "Матурбаторуудын сүлд дуу"
Бид,
мастурбаторууд,
залуусаа
өргөн мөр!
АНУ
чи уруу татахгүй
махлаг хөхөө!
Үгүй ээ
биднийг уруу тат
идээ
нулим!
Булэг
зөв,
зүүн гараараа ажилла!!!
(Тийм ээ, энэ бол пикабушниковын сүлд дуу юм, уучлаарай залуусаа, энэ бол винрар :))

Маяковский В.В. - "Янханууд гэж хэн бэ"
Тэд биш
янханууд,
ямар талх
төлөө
урд
ба ард
бидэнд өгөх
новш,
Бурхан тэднийг өршөөг!
Тэгээд тэр янханууд -
худлаа
мөнгө
хөхөх,
идэх
өгөхгүй -
энд янханууд
жинхэнэ,
тэдний ээж хүүхдүүд!

Маяковский В.В. - "Би өөр хүний ​​эхнэр дээр хэвтэж байна"
Худлаа
өөр хэн нэгний дээр
эхнэр,
тааз
саваа
бөгс рүү,
гэхдээ бид бувтнадаггүй -
коммунист болгох
үл хайхран
хөрөнгөтөн
Европ!
Новш байг
миний
шигүү мөхлөг шиг
хөөрч байна!
Надад хамаагүй,
Миний доор хэн байна -
сайдын эхнэр
эсвэл цэвэрлэгч эмэгтэй!

Маяковский В.В. - "Хөөе, мастурбаторууд"
Хөөе мастурбаторууд
"Уррай!" гэж хашгирав. -
новшийн машинууд
тохируулсан,
таны үйлчилгээнд
ямар ч нүх
хүртэл
цоож руу
худаг!!!

Лермонтов М.Ю. - "Тизенхаузен руу"
Нүдээ хараад ийм сул машин жолоодож болохгүй
Бөөрөнхий бөгсийг бүү мушги,
Дуртай байдал ба муу муухай
Дураараа шоглож болохгүй.
Өөр хүний ​​орон дээр бүү ор
Чамайг өөртөө ойртуулж болохгүй,
Тоглож байгаа юм биш, үнэхээр биш
Зөөлөн гараа бүү сэгсэр.
Мэдэж байна уу, бидний өхөөрдөм Чухонец,
Залуу нас удаан хугацаанд гэрэлтдэггүй!
Мэдэх: Их Эзэний гар үед
Чам дээр тэсрэх болно
Та өнөөдөр бүгдээрээ
Та хөл доороо гуйж байна,
Үнсэлтийн сайхан чийг
Тэд таны уйтгар гунигийг тайвшруулахгүй
Ядаж л хөхний үзүүрээр
Та амьдралаа өгөх байсан.

Лермонтов М.Ю. - "Өө, чиний бурхан ямар сайхан юм бэ"
Гэнэтийн
Өө, чиний дарь эх ямар хөөрхөн юм бэ.
Франц хүн түүнийг дагаж,
Тэр гуа шиг царайтай
Гэхдээ өгзөг нь тарвас шиг байдаг.

Гёте Иоганн - "Өрөвтас юу хийж чадах вэ"
Үүрээ хийх газар оллоо
Манай өрөвтас! .. Энэ шувуу -
Цөөрмөөс гарсан мэлхийн шуурга -
Хонхны дуун дээр үүрүүд!

Тэд өдрөөс өдөрт хагарч,
Хүмүүс шууд утгаараа ёолж байна, -
Гэхдээ хэн ч - хөгшин ч биш, залуу ч биш -
Үүр түүнд хүрэхгүй!

Ийм нэр төрийн хэрэг юу вэ гэж та асууж байна
Шувуу ялсан уу? -
Тэр уучлаарай! - Сүмд новш!
Сайшаалтай зуршил!

Некрасов Н.А. - "Эцэст нь Конигсбергээс"
Эцэст нь Конигсбергээс
Би эх орондоо ойртсон
Гутенбергийг хайрладаггүй газар
Тэгээд тэд новшийн амтыг олдог.
Би Оросын дусаалга уусан,
Би "новшийн ээж" гэж сонссон
Тэгээд миний өмнө ирээрэй
Орос аяга бичих.

Пушкин А.С. - "Анна Вульф"
Өө! бардам онгон охинд дэмий хоосон
Би хайраа санал болгосон!
Бидний амь нас ч, цус ч биш
Түүний сэтгэлд бат бөх хүрэхгүй.
Би зөвхөн нулимсаар л ханах болно
Хэдийгээр миний зүрх уйтгар гунигийг хуваах болно.
Тэр нэг чимхлээр залхаж байна
Гэхдээ тэр чамайг үнэрлэхийг ч зөвшөөрөхгүй.

Пушкин А.С. - "Би сэтгэлээ сэргээхийг хүссэн"
Би сэтгэлээ сэргээхийг хүссэн,
Хуучин амьдралаар амьдрахын тулд
Найзуудын дэргэд сайхан мартагдашгүй байдалд
Миний өмнөх залуу нас.
____

Би алс холын орнууд руу явсан;
Би чимээ шуугиантай садар самууныг хүсээгүй,
Би алт биш, нэр төр биш,
Жад, илдний дунд шороон дунд.

Пушкин А.С. - "Нэгэн удаа хуурч кастр хийхээр ирсэн"
Нэг удаа хуурч касрат дээр ирж,
Тэр ядуу хүн байсан, тэр нь баян хүн байсан.
"Хараач, галзуу дуучин хэлэв, -
Миний алмааз, маргад эрдэнэ
Би уйдсандаа тэднийг салгасан.
А! Дашрамд хэлэхэд ахаа, - гэж тэр үргэлжлүүлэв, -
Чамайг уйдах үед
Та юу хийж байгаа юм бэ, надад хэлээрэй."
Хариуд нь хөөрхий хүн хайхрамжгүй:
- БИ БОЛ? Би өөрийгөө маажиж байна.

Пушкин A. S. - "Амьдралын тэрэг"
Өглөө нь бид тэргэнцэрт сууж,
Бид толгойгоо хугалсандаа баяртай байна
Залхуурал, аз жаргалыг үл тоомсорлож,
Бид хашгирч: явцгаая! Түүний ээж!
_________________________
Загалмайлсан эцэг, дуугүй бай; чи над шиг нүгэлтэй,
Мөн та бүх хүмүүст үгээр дургүйцэх болно;
Та өөр хэн нэгний писа дотор сүрэл харж байна,
Мөн та гэртээ гуалин харагдахгүй байна!
("Vigil-аас ...")
________________________

Мөн эцэст нь.

"Би Парист данди шиг амьдардаг.
Надад зуу хүртэл эмэгтэй бий.
Миний хонгор домогт гардаг түүхтэй адил юм
Амнаас ам руу."

V.V. Маяковский

Энэ халдварт зүйл хаанаас ирснийг харцгаая. Хань гэх мэт үзэгдлийн ид шидийн гарал үүсэл нь харь шашинтны өнгөрсөн үеэс эхэлдэг. Чөтгөрийн ертөнцийн дайралтаас өөрсдийгөө хамгаалахын тулд Христийн өмнөх үеийн хүмүүс түүнтэй холбоо барьсан.

Дэвс хаанаас ирсэн бэ?

Харь шашны шүтээнүүдэд чиглэсэн шившлэгүүд нь тэдний нэрсээс бүрддэг байв. Яг тэр үед үржил шимийг шүтэх явдал өргөн тархсан байв. Тиймээс ихэнх дэвсгэр нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бэлэг эрхтэнтэй холбоотой байдаг. Славууд бас садар самууныг мэддэг байсан. Жишээлбэл, 12-р зууны Новгородын тэмдэглэл, хусны холтос үсгээр хялбар буянтай охины хараалын үг "б ..." байдаг. Энэ нь зүгээр л огт өөр зүйл гэсэн үг юм. Энэ үгийн утга нь зөвхөн илбэчид харилцдаг чөтгөрийн нэр байв. Эртний итгэл үнэмшлийн дагуу энэ чөтгөр нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг шийтгэж, тэдэнд өвчин илгээдэг байсан бөгөөд үүнийг одоо "умайн уур хилэн" гэж нэрлэдэг.

Өөр нэг үг болох "e ..." үйл үг нь славян гаралтай бөгөөд хараал гэж орчуулагддаг.

Үлдсэн садар самуун үгс нь харийн бурхдын нэрс буюу чөтгөрийн нэрс юм. Хүн тангараглахдаа өөртөө, гэр бүлдээ, төрөл төрөгсдөө чөтгөрүүдийг дууддаг.

Тиймээс, хань бол чөтгөрүүдэд хандах хандлага бөгөөд зөвхөн шившлэг, тодорхой чөтгөрүүдийн нэрсээс бүрддэг. Шакны түүх үүнийг харуулж байна.

Өөрөөр хэлбэл хань бол чөтгөрүүдтэй харилцах хэл юм.

Дэвсгэрийн хүний ​​эрүүл мэндэд үзүүлэх нөлөө

Дэвсгэрийн үр нөлөөний талаар 6 баримт өгье.

1. ДНХ-д ханийн нөлөө

Хүний үгийг удамшлыг хариуцдаг ДНХ молекулуудын шинж чанар, бүтцэд шууд нөлөөлдөг цахилгаан соронзон долгион хэлбэрээр илэрхийлж болно. Хэрэв хүн өдрөөс өдөрт хараалын үг хэрэглэдэг бол ДНХ-ийн молекулуудад "сөрөг хөтөлбөр" үүсч эхэлдэг бөгөөд тэдгээр нь ихээхэн өөрчлөгддөг. Эрдэмтэд "бохир" үг нь цацраг туяанд өртөхтэй адил мутагений нөлөө үзүүлдэг гэж үздэг.

Хараал идсэн үг хэллэг нь хараал идсэн хүний ​​удамшлын кодонд сөргөөр нөлөөлж, дотор нь бичигдэж, тухайн хүний ​​өөрөө болон өв залгамжлагчид нь хараал болдог.

2. Хөөрхий үгс нь энгийн үгсээс бусад мэдрэлийн төгсгөлүүдээр дамждаг

Саажилттай хүмүүс хэл яриагүй үед зөвхөн садар самуун үгсээр ярьдаг гэсэн эмч нарын ажиглалт байдаг. Хэдийгээр тэр нэгэн зэрэг "Тийм" эсвэл "Үгүй" гэж хэлж чадахгүй. Өнгөц харахад энэ үзэгдэл маш хачирхалтай ч олон зүйлийг өгүүлдэг. Бүрэн саажилттай хүн яагаад зөвхөн садар самуун үг хэлдэг вэ? Энэ нь үнэхээр энгийн үгнээс өөр шинж чанартай юу?

3. Усанд дэвсгэрийн үзүүлэх нөлөө. Шинжлэх ухааны туршилт.

Нахиалах технологийг биологи, хөдөө аж ахуйд эртнээс хэрэглэж ирсэн.

Усыг ямар нэгэн нөлөөгөөр боловсруулж, улаан буудайн үр тариаг энэ усаар боловсруулдаг.

Гурван төрлийн үг ашигласан:

"Бидний Эцэг" залбирал
Яриа ярихад ашигладаг өрхийн дэвсгэр
Шак нь түрэмгий, тод илэрхийлэлтэй.
Тодорхой хугацааны дараа соёолж буй үр тарианы тоо, найлзууруудын уртыг шалгана.

Хоёр дахь өдөр

Хяналтын багц үрийн 93% нь соёолжээ
Залбирлаар боловсруулсан үр тарианы багцад - үр тарианы 96%. Мөн хамгийн урт нахиалдаг урт нь 1 см хүртэл байдаг.
Өрхийн дэвсгэрээр эмчилсэн багцад - үр тарианы 58%
Илэрхий дэвсгэр нөлөөлсөн тул үр тарианы дөнгөж 49% нь ургасан. Найлзууруудын урт нь жигд биш, хөгц үүссэн.
Мөөгөнцөр гарч ирэх нь дэвсгэр нь усанд хүчтэй сөрөг нөлөө үзүүлсний үр дүн гэж эрдэмтэд үзэж байна.

Хэсэг хугацааны дараа.

Өрхийн дэвсгэрийн нөлөөлөл - соёолсон үр тарианы дөнгөж 40% нь үлджээ
Илэрхий дэвсгэрийн нөлөөлөл - соёолсон үр тарианы зөвхөн 15% нь үлджээ.
Царцсан усанд дүрсэн нахиалдаг нь энэ орчин тэдэнд тохиромжгүй болохыг харуулж байна.

Хүн 80% уснаас бүрддэг. Дүгнэлт хийгээрэй найзуудаа.

4. Чөтгөр хөөгдсөн хүмүүсээс доромжилсон үгс ихэвчлэн гардаг.

Үүнийг Ортодоксоос эхлээд протестант хүртэл бүх итгэл үнэмшил хүлээн зөвшөөрдөг.

Жишээ нь, үнэн алдартны шашны тахилч, Эцэг Сергиус бичжээ: "Хань гэж нэрлэгддэг зүйл бол чөтгөрийн хүчнүүдтэй харилцах хэл юм. Энэ үзэгдлийг тамын үгсийн сан гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Инфернал гэдэг нь далд ертөнцөөс ирсэн там гэсэн үг." Дэвсгэр нь чөтгөрийн үзэгдэл гэдгийг батлахад маш хялбар байдаг. Лекцийн үеэр Оросын үнэн алдартны сүмд зочлоорой. Мөн залбирлаар гэсгээж байгаа хүнийг сайтар ажигла. Тэр гаслах, хашгирах, сулрах, архирах гэх мэт зүйлсийг хийх болно. Хамгийн аймшигтай нь тэд маш хатуу хараал хэлдэг ...

Дэвсгэрээс болж хүний ​​ёс суртахуун төдийгүй эрүүл мэнд нь хохирдог нь шинжлэх ухааны ачаар батлагдсан!

Иван Белявский бол энэ онолыг дэвшүүлсэн анхны эрдэмтдийн нэг юм. Тэрбээр дэвсгэр бүр нь хүний ​​эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлдөг энергийн цэнэг гэж үздэг.

Дэвсгэр нь бурхдын ариун нэрсээс гаралтай нь аль хэдийн батлагдсан. "Дэвсгэр" гэдэг үг нь "хүч" гэсэн утгатай. Хүний ДНХ-д нөлөөлж, дотроос нь, ялангуяа эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг устгадаг хор хөнөөлтэй хүч.

5. Хараал үг нь эмэгтэйчүүдэд муугаар нөлөөлдөг

Дэвсгэрийг зүй бусаар ашиглах нь эмэгтэй хүний ​​дааврын түвшинд сөргөөр нөлөөлдөг. Түүний хоолой суларч, тестостероны хэмжээ ихсэж, үржил шим буурч, хирсутизм гарч ирдэг ...

6. Нөхөн үржихүйн эрхтнийг хүчирхийлэлд өртөөгүй улс орнуудад хараалын үгийн хүнд үзүүлэх нөлөө.

Өөр нэг маш сонирхолтой баримт. Бэлгийн эрхтнийг илтгэдэг хараалын үг байдаггүй орнуудад тархины саажилт, дауны хам шинж илэрдэггүй. Гэхдээ ТУХН-ийн орнуудад эдгээр өвчин байдаг. Харамсалтай нь…

Хамтрагчийн нөлөөнөөс хэрхэн ангижрах вэ?

Та нар нэгэн цагт харанхуй байсан, харин одоо та Эзэн дотор гэрэл болсон.

Садар самуун үгсийн гарал үүслийг бид аль хэдийн нотолсон. Шинжлэх ухааны туршилт гэж үздэг. Гэхдээ энэхүү цуврал болон “Урам зоригийн үг” төслийн зорилго нь хүнийг уядаг муу муухай бүхнийг даван туулахад нь туслах, урамшуулах явдал юм.

Энд бид хараалын үгсээс ангижрах жорыг өгөх болно, үүнийг хувийн туршлага дээр туршиж үзсэн. Ердөө 5 хялбар алхам.

Хүлээн зөвшөөрөх

Садар самуун үгс нь хүнийг сүйтгэдэг муу зүйл гэдгийг ойлгох нь маш чухал юм. Эсэргүүцэх биш харин хүлээн зөвшөөрөх.

Наманчил

Бурханы өмнө чин сэтгэлээсээ гэмших нь маш чухал юм.

Тэр бол Эзэн, Тэр бүгдийг мэддэг. Тэгээд Тэр туслах болно, гэхдээ эхлээд энэ бохир доромжлол таны амнаас гарсанд наманчлаарай.

Өөрийгөө шинэ бүтээл гэж хүлээн зөвшөөр

Хэрэв та наманчлалын залбирал уншсан бол та шинэ бүтээл, Төгс Хүчит Бурханы хүүхэд болсон гэсэн үг. Үүнээс өмнө хүн бүр нүгэлтэн, чөтгөрийн бүтээгдэхүүн юм.

Дэлхий дээр олон хүн "Яагаад садар самуунаас татгалзаж байгаа юм бэ - зүгээр!" гэж хэлдэг. Нүгэлт хүн байвал зүгээр. Хэрэв та Бурханы өмнө наманчилж, нүглүүдийнхээ өршөөлийг гуйсан бол та аль хэдийн шинэ бүтээл болсон байна.

Мөн та үүнийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй

Бурханы үг хэлэхдээ:

2Кор.5: 17 Тиймээс, хэрэв хэн нэгэн Христ дотор байгаа бол тэр нь шинэ бүтээл юм; хуучин нь өнгөрсөн, одоо бүх зүйл шинэ.

Өөрийнхөө тухай сайн бодож, Бурханы хайртай хүүхэд, Их Эзэн Хүүгээ өгсөн хүний ​​хувьд өөрийгөө бодоорой.

Бурханд итгэ. Чи дотроо өөр болсон.

Ефес 5:8 Та нар нэгэн цагт харанхуй байсан, харин одоо та нар ЭЗЭН дотор гэрэл болсон. Гэрлийн хүүхдүүд шиг үйлд.

Үг нь хүчээр дүүрэн капсул гэдэгт итгээрэй.

Үндсэндээ энэ цуврал бүхэлдээ энэ тухай юм. Бидний хэлж байгаа зүйл бол бидэнд байгаа зүйл юм.

Харин та аль хэдийн тангарагласан бол дахин хүлээж авах хэрэгтэй. Таны дэвсгэр таны амьдралд нэг зүйлийг хийсэн.

Одоо чамд сайн сайхныг авчрахын тулд таны үг хэрэгтэй.

Кол. 4:6 Таны үг үргэлж нигүүлслээр байх болтугай

Ефес 4:29 Чиний амнаас ямар ч ялзарсан үг гарахгүй, харин итгэлийг бэхжүүлэх сайн үгс л гарах болтугай, ингэснээр сонсогчдод нигүүлслийг авчрах болно.

Энэ нь амаа нээх бүртээ Бурханаас мэргэн ухаан гуй, ингэснээр таны үгс сонсогчдод нигүүлсэл, ашиг тус авчрах болно гэсэн үг юм.

Амаа, хэлээ Бурханд зориул.

Энэ бол зүгээр нэг шийдвэр биш: "Шинэ жилээс хойш би садар самуун үг хэлэхээ болино".

Энэ бол таны ам тэнгэр газар Бүтээгч Эзэнийх байх шийдвэр юм. Мөн та зөвхөн Бурханыг болон Түүний бүтээлүүдийг уруулаараа адислах болно.

Иаков 3: 9-10 Түүгээр бид Бурхан ба Эцэгийг ерөөж, түүгээрээ бид Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн хүмүүсийг хараадаг. Нэг амнаас ерөөл ба хараал ирдэг: ийм байж болохгүй, ах дүү нар аа.

Хэрэв та Бурханд амаа зориулбал амаргүй байх болно. Гэхдээ бүдэрсэн ч гэсэн, Бурханы үгэнд "ингэж болохгүй" гэж хэлснийг санаарай. Бурхан боломжгүй даалгавар өгдөггүй. Хэрэв энэ нь Түүний Үгэнд бичигдсэн бол энэ нь бодит юм. Тэгээд ойр дотны хүмүүсээ харааж зүхэхгүй байхаар амьдрах боломжтой гэсэн үг.

Урам зоригийн үг

Би маш сайн газар төгсмөөр байна.

Үг болгондоо хариуцлага тооцдог гэдгийг санаарай. Хэрэв та хайртай хүмүүсийнхээ амьдралд олон сайхан зүйлийг хэлж байвал эхнэр / нөхөр, хүүхэд, эцэг эх, ажилчдаа адислаарай - Бурхан эдгээр үгсийг шүүлтэнд авчрах болно. Мөн эдгээр үгсээс та зөвтгөгдөнө. Бурханы үг ингэж хэлдэг

Матай 12: 36-37 Хүмүүсийн хэлсэн дэмий үг бүрийн төлөө тэд шүүлтийн өдөр хариу өгөх болно гэдгийг би та нарт хэлье: 37 Учир нь чи үгээрээ зөвтгөгдөж, үгээрээ яллагдах болно.

27.10.2017, 00:13

Энэ танд таалагдах ёстой

*Тэнэг *
Удаан хугацааны турш "тэнэг" гэдэг үг гомдоосонгүй. XV-XVII зууны баримт бичигт. тэр
гэдэг үг нэр хэлбэрээр гарч ирдэг. Энэ бол боолууд биш, харин нэлээд нэр хүндтэй хүмүүс "Ханхүү Федор Семёнович тэнэг Кемский", "Хунтайж Иван Иванович сахалтай тэнэг Засекин", "Москвагийн бичиг хэргийн ажилтан (бас нэлээд том албан тушаал В.Г.) тэнэг Мишурин". Дуров, Тэнэг, Дурново гэсэн тоо томшгүй олон "тэнэг" овог нэгэн зэрэг эхэлсэн. "Тэнэг" гэдэг үгийг сүмийн бус хоёр дахь нэр болгон ашигладаг байсан нь баримт юм. Эрт дээр үед муу ёрын сүнснүүдийг мэхлэхийн тулд хүүхдэд хоёр дахь нэр өгөх нь түгээмэл байсан, тэд тэнэг хүнээс юу авах вэ гэж хэлдэг.

* улаач *
Эхэндээ шуналтай, хахаж цацаж ууж байсан хүмүүсийг "манай" гэж хочилдог байсан гэсэн онол бий. Ямар нэг байдлаар, гэхдээ энэ үгийн анхны найдвартай утга нь "шуналтай, харамч" юм. Одоо ч гэсэн "Битгий улаач!" "Бүү шуналтай бай!"

* халдвар *
Охидууд өөр өөр байдаг. Магадгүй хүн бүр "халдвар" гэдэг үгэнд гомдохгүй байх, гэхдээ та үүнийг магтаал гэж нэрлэж болохгүй. Гэсэн хэдий ч эхэндээ энэ нь магтаал хэвээр байсан. 18-р зууны эхний хагаст шашин шүтлэгтнүүд үзэсгэлэнтэй бүсгүйчүүдийг "халдвар" гэж байнга нэрлэдэг байв. Учир нь "халдварлах" гэдэг үг нь зөвхөн эмнэлгийн-халдварт утгатай байсан төдийгүй "хөнөөх" гэсэн утгатай ижил утгатай байв. Новгородын нэгдүгээр шастирт 1117 онд "Бичиг хэргийн нэг нь аянга цахилгаанаар халдвар авсан" гэсэн бичээстэй байдаг. Ерөнхийдөө энэ нь маш их халдвар авсан тул би өвдөж амжаагүй. Тиймээс "халдвар" гэдэг үг бий болсон
эрчүүдийг нядлах (халдвар авсан) эмэгтэйлэг сэтгэл татам байдлыг илэрхийлэх.

*Тэнэг *
"Тэнэг" гэсэн грек үгэнд анхнаасаа сэтгэцийн өвчний шинж тэмдэг ч байгаагүй. Эртний Грекд энэ нь "хувийн хүн", "тусдаа, тусгаарлагдсан хүн" гэсэн утгатай. Эртний Грекчүүд нийгмийн амьдралд маш хариуцлагатай хандаж, өөрсдийгөө "эелдэг" гэж нэрлэдэг байсан нь нууц биш юм. Улс төрд оролцохоос зайлсхийсэн (жишээ нь, сонгуульд оролцоогүй) хүмүүсийг "тэнэгүүд" гэж нэрлэдэг (өөрөөр хэлбэл зөвхөн хувийн явцуу ашиг сонирхолд автсан) Ухамсартай иргэд "тэнэгүүдийг" хүндэлдэггүй байсан нь мэдээжийн хэрэг. удалгүй энэ үг "хязгаарлагдмал, хөгжөөгүй, мэдлэггүй хүн" гэсэн шинэ үл тоомсорлосон сүүдэрт дарагджээ. Ромчуудын дунд аль хэдийн Латин idiota нь зөвхөн "үл тоомсоргүй, үл тоомсорлодог" гэсэн утгатай бөгөөд эндээс "дүлий" гэсэн утгатай хоёр алхам юм.

* тэнэг *
Хэрэв биднийг тав, зургаан зууны өмнө Францын Альпийн нурууны уулархаг бүс нутаг руу зөөвөрлөж, нутгийн оршин суугчид руу хандвал: "Сайн уу, тэнэгүүд!", Хэн ч та нарыг үүний төлөө ангал руу хаяхгүй байх байсан .. кретин бол үнэхээр зохистой бөгөөд "Христэд итгэгч" гэж орчуулагддаг (франц хэлээр гажуудсан chretien). Уулын нурууны тэнхээтнүүдийн дунд хүзүүндээ бахлуур өвчин туссан сэтгэцийн хомсдолтой хүмүүс байдгийг тэд анзаарч эхлэх хүртэл үргэлжилсэн. Эмч нар энэ өвчнийг тайлбарлаж эхлэхэд тэд шинэ зүйл зохион бүтээхгүй байхаар шийдсэн бөгөөд маш ховор хэрэглэгддэг "кретин" аялгууг ашигласан. Тиймээс Альпийн "Христэд итгэгчид" "сэтгэл муутай" болжээ.

* Лох *
Өнөө үед маш их алдартай "нохой" гэдэг үгийг хоёр зууны өмнө Оросын хойд нутгийн оршин суугчид л ашигладаг байсан бөгөөд тэд үүнийг хүмүүс биш, харин загас гэж нэрлэдэг байв. Алдарт хулд загас (эсвэл хулд гэж нэрлэдэг) түрсээ шахах газар руу хэр зоригтой, тууштай явдаг болохыг олон хүн сонссон байх. Урсгалын дээд талд өгсөж, эгц хад чулуурхаг хурдацтай давалгааг ч даван туулдаг. Загас хүрч ирээд өндөглөсний дараа сүүлчийн хүч чадлаа алдаж (тэдний хэлснээр "хөрсгөнө") шархадсан нь урсгалын дагуу урсдаг нь тодорхой байна. Тэгээд тэр байна,
Мэдээжийн хэрэг, зальтай загасчид хүлээж, тэдний хэлснээр нүцгэн гараараа авдаг. Аажмаар энэ үг алдартай хэлнээс аялагч худалдаачдын офэни хэл рүү шилжсэн (дашрамд хэлэхэд "үс хатаагч дээр чатлах", өөрөөр хэлбэл үг хэллэгээр харилцах гэсэн үг). Тэд тосгоноос хотод ирсэн, хуурч мэхлэхэд хялбар тариачин тариачинг "Лох" гэж хочилдог байв.

* Гит *
"Хуучин" гэдэг үгийн гарал үүсэл нь "хөлдөөсөн" гэдэг үгнээс гаралтай. Хойд зүгийн ард түмний хувьд хүйтэн ч гэсэн ямар ч таатай холбоог төрүүлдэггүй тул тэд хүйтэн, мэдрэмжгүй, хайхрамжгүй, харгис, хүмүүнлэг бус, ерөнхийдөө туйлын (чичрэх хүртэл!) таагүй сэдэв гэж нэрлэж эхлэв. Дашрамд хэлэхэд "хос" гэдэг үг нэг газраас гаралтай. Мөн одоо алдартай "дээрэмчид".

* Мимра *
"Мымра" гэдэг нь Пермийн Коми үг бөгөөд "гунигтай" гэж орчуулагддаг. Орос хэл ярианд орсноор энэ нь юуны түрүүнд гэртээ харилцдаггүй байх гэсэн утгатай болсон (Далын толь бичигт "тамхи татах" - гадагш гарахгүйгээр гэртээ үлдэх" гэж бичсэн байдаг.) , уйтгартай, саарал, гунигтай хүнийг "mymra" гэж нэрлэдэг байв.

* Дэгдүүгүй *
"Их зантай", "бардам" гэсэн үгс орос хэлэнд "гэнэтийн, түргэвчилсэн, тэсрэлттэй, түргэвчилсэн" гэсэн утгаар удаан хугацааны туршид байсаар ирсэн. Эртний Орост "зохионгуй үхэл" гэсэн ойлголт бас байсан, өөрөөр хэлбэл үхэл нь удаан, байгалийн биш, харин гэнэтийн, хүчирхийлэлтэй байдаг. XI зууны "Четия Менаиа" сүмийн бүтээлд "Мычаша адуу ихэмсэгээр", "Би голуудыг үл тоомсорлон живүүлэх болно" гэсэн мөрүүд байдаг.

* Новш *
Энэ хүн ер нь ямар нэгэн зүйлд тохиромжгүй гэдэг нь ойлгомжтой. Харин 19-р зуунд Орост хүн элсүүлэх ажил гарч ирэхэд энэ үг доромжлол биш байв. Энэ бол цэргийн албанд тэнцэхгүй хүмүүсийн нэр байв. Өөрөөр хэлбэл, тэр цэрэгт алба хаагаагүй тул тэр бол новш юм!

* Новш *
Гэхдээ энэ үг Польш гаралтай бөгөөд зөвхөн "энгийн, мунхаг хүн" гэсэн утгатай. Ийнхүү бидний сайн мэдэх А.Островскийн “Ухаантай хүн болгонд хангалттай, энгийн байдал хангалттай” жүжгийг Польшийн театруудад “Хуучин хүний ​​тэмдэглэл” нэртэйгээр үзүүлжээ. Үүний дагуу бүх язгууртнууд "бузар хүмүүс"-д харьяалагддаг байв.

* Новш *
Анхандаа зөвхөн олон тоогоор байсан өөр нэг үг. "Хог хаягдал" нь тунадастай хамт ёроолд нь үлдсэн шингэний үлдэгдэл гэж нэрлэгддэг тул үүнээс өөрөөр байж болохгүй.Тэгээд овоорсон хүн бүр бусад зочдын араас архины шаварлаг үлдэгдлийг ууж, таверна, ресторануудаар байнга тэнүүчилж байсан тул удалгүй Тэдэнд "хос" гэдэг үг өнгөрөв. Мөн энд “нийгмийн хог хаягдал”, өөрөөр хэлбэл “доод талд” байгаа хүмүүс гэсэн хэллэг ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн байх магадлалтай.

* янхан *
"Бүдүүлэг" гэдэг нь "явах" үйл үгнээс гаралтай орос хэлний уугуул үг юм. 17-р зууныг хүртэл энэ нь илүү зохистой утгаар хэрэглэгдэж байсан бөгөөд эрт дээр үеэс уламжлагдан ирсэн зан заншил, уламжлалт, ёс заншлын дагуу хийгдсэн бүх зүйлийг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч 17-р зууны төгсгөл, 18-р зууны эхэн үед Петрийн шинэчлэл эхэлж, Европ руу орох цонхыг огтолж, эртний бүх "бүдүүлэг" ёс заншлын эсрэг тэмцэж эхлэв. "Бүдүүлэг" гэдэг үг бидний нүдний өмнө хүндэтгэлээ алдаж эхэлсэн бөгөөд одоо улам бүр "хоцрогдсон", "үзэн ядагч", "соёлгүй", "хөдөө" гэсэн утгатай болсон.

* Новш *
Хуучин орос хэл дээрх "новш" гэдэг нь "новш" гэдэгтэй адилхан. Тиймээс хог хаягдлыг овоолон тармуурсан бүх төрлийн хог гэж нэрлэдэг байсан. Энэ утгыг (бусад дотроос) Далл хадгалсан байдаг: "Ноов гэдэг нь нэг газар залгигдсан эсвэл баригдсан бүх зүйл юм: хогийн ургамал, өвс, үндэс, хог хаягдал, тариалангийн талбайн тармуураар залгигдсан." Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ үг АЛИВАА-г тодорхойлж эхлэв. олон хүн нэг газар цугларав. Зөвхөн дараа нь тэд бүх төрлийн жигшүүрт хүмүүсийг - согтуу, хулгайч, тэнүүлчид болон бусад нийгмийн элементүүд гэж нэрлэж эхлэв.

* Гичий *
Гичий гэдэг нь "үхсэн, үхсэн араатан", өөрөөр хэлбэл сэг зэм, ялзарсан мах гэсэн утгатай болохыг Даллийн толь бичгийг нээсэн хэн ч уншиж болно. ) янханууд. Эмэгтэй хүний ​​хор хөнөөл нь эрчүүдэд (саад бэрхшээлийг даван туулахын тулд цэвэр эр хүний ​​таашаал авах) нөлөөлсөн тул "гичий" гэдэг үг нь нэлээд сөрөг талыг хадгалж, "эмэгтэйчүүдийн" зарим шинж чанарыг өөртөө шингээсэн юм. Хэдийгээр түүний анхны утгыг сэг зэмээр хооллодог тас шувуу бидэнд сануулсаар байна.

* Новш *
"Эрлийз" гэдэг үг орос хэл биш бөгөөд ард түмний зэвсэглэлд нэлээд хожуу орж ирсэн. Хожим нь эрлийзүүд нь өөр өөр төрлийн амьтны загалмай юм. Тэгээд л ард түмэн ийм эрлийз үүлдрийн новш, геек гэсэн үгсийг гаргаж ирсэн. Амьтны хүрээнд үг хэллэг удаан үргэлжилсэнгүй, новш, новшийн нэр, өөрөөр хэлбэл язгууртан, эгэл жирийн хүмүүсийн хоорондох "загалмай" болгон ашиглаж эхэлсэн.

* Шмук *
"Чмарит", "чморит" нь Далын хэлснээр анхандаа "хатах", "хэрэгцээтэй байх", "ургамал" гэсэн утгатай. Аажмаар энэ үйл үг нь доромжлогдсон, дарлагдсан байдалд байгаа хөөрхийлөлтэй хүнийг тодорхойлох нэр үгийг төрүүлжээ. Бүх төрлийн нууц кодуудад өртөмтгий шоронгийн ертөнцөд "schmuck" гэдэг үгийг "Хүн ёс суртахууны хувьд доройтсон" гэсэн тодорхойлолтын товчлол гэж үзэж эхэлсэн бөгөөд энэ нь анхны утгатай нэлээд ойрхон юм.

* Шантрапа *
Бүх францчууд Францад хүрч чадаагүй. Олзлогдсон хүмүүсийн ихэнх нь Оросын язгууртнуудад хөлсөлж байв. Мэдээжийн хэрэг, тэд ургац хураахад тохиромжгүй байсан ч тэд сургагч, багш, хамжлагат театруудын захирлын хувьд хэрэгтэй байсан. Тэд кастинг руу илгээсэн тариачдыг шалгаж, хэрэв өргөдөл гаргагчийн авьяасыг олж хараагүй бол гараа даллан "Чантра пас" ("дуулахад тохиромжгүй") гэж хэлэв.

* Бөмбөг цаначин *
1812 Хүйтэн, партизануудад ядарч туйлдсан өмнө нь ялагдашгүй Наполеоны арми Оросоос ухарчээ. Зоригтой "Европыг байлдан дагуулагчид" хөлдсөн, өлссөн рагамуффин болж хувирав. Одоо тэд шаардаагүй, харин даруухнаар Оросын тариачдаас идэх юм гуйж, тэднийг "сшер ами" ("люб друз") гэж нэрлэжээ. Гадны хэлэнд чадал муутай тариачид франц гуйлгачинг "цаначин" гэж нэрлэжээ. Эдгээр метаморфозуудад хамгийн бага үүрэг гүйцэтгэсэн нь Оросын "fumble", "mokat" гэсэн үгс юм.

* Хогийн сав *
Тариачид хуучин оршин суугчдад "хүмүүнлэгийн тусламж" үзүүлэх боломжгүй байсан тул үхсэн хүмүүсийг оруулаад адууны махыг хоол хүнсэндээ байнга оруулдаг байв. Франц хэлэнд "морь" гэдэг нь cheval юм (Тиймээс, "chevalier" хэмээх алдартай үг нь хүлэг баатар, морьтон) .. Гэсэн хэдий ч морь идэх нь ямар ч онцгой хүлэг баатрыг олж хараагүй Оросууд өрөвдмөөр баатруудыг номлосон байдаг. Францчууд "хогийн сав", "өөдөс" гэсэн утгатай.

* Луйварчин *
Хулгайч, хулхи - Германаас бидний ярианд орж ирсэн үгс. Германы schelmen гэдэг нь "хуурагч, хууран мэхлэгч" гэсэн утгатай. Ихэнхдээ энэ нь өөр хүний ​​дүрд хувирсан луйварчны нэр байв. Г.Хейн "Шельм фон Бергер" шүлэгт энэ дүрд Бергений цаазын ялтан дүрд хувирч, язгууртан мэт дүр эсгэж, шашны хувцас өмсөгчдөд гарч ирсэн. Хамт бүжиглэсэн гүнгийн авхай багийг нь урж залилагчийг барьжээ.

Лев Утевский оруулсан

Гайхалтай ** хүнийг хайрлах нь миний хэв маяг, тиймээ ...

Дэлхий дээр маш олон сайн хүмүүс байдаг, гэхдээ би үргэлж ф ** керчүүдтэй ярьдаг, тэдэнтэй байх нь илүү сонирхолтой байдаг

Цагаан даашинз, хөшигтэй би цэцэг бариад тахилын ширээнд очиход аав минь миний араас хашгирч байна Антон бл ** гэр бүлээ битгий гутааж бай!

Танд үзэн ядах үндэслэлтэй шалтгаан хэрэгтэй гэж хэн хэлсэн бэ? Би тийм биш.

Хэрэв муур өгзөгөө урагшаа хашааны дээгүүр нисдэг бол энэ нь ширээн дээрээс ямар нэгэн зүйл унасан гэсэн үг юм.

Таны аваас дор байдаг тэрбум зүрх ч гэсэн таны доголдол дээрх байгалийн өө сэвийг засахгүй

Өөрийнхөө тухай товчхон - f * ck тархи, та маш их f * ck

Гэртээ: "Ажил дээрээ мэдрэлээ орхи!", Ажил дээрээ: "Мэдрэлээ гэртээ үлдээ!" F ** k мэдрэлээ хаана үлдээх вэ?

Би далайг хүндэлдэг. Тэр хүний ​​амь насыг авч оддог ч хамаагүй.

Хүнд унавал тэр хүн юу алдсанаа ойлгож эхэлдэг гэж тэд хэлдэг. Тиймээс дэлхийг f * ck захирах болтугай. Хүн бүр аз жаргалтай байх болно.

Зараа манан дундаас гарч ирээд, марихуан дуусч, тэр гэнэт олсны ургамал олж, дахин манан руу оров!

Тэгээд би дахиад л ёроолгүй өндөрлөг рүү том зурагт хуудастай алхаж байна ... "Бүх л ** хаан."

Нийгмийн байдал, нас гэхээсээ илүү.

Өсвөр насныхан насанд хүрсэн хүмүүсээс хэд дахин их хараал хэлдэг гэсэн өргөн тархсан итгэл үнэмшил Оросын зам дээр, автомашины засварын газар, архи согтууруулах ундааны газруудад осолддог. Энд хүмүүс зүрх сэтгэлээсээ ирдэг импульсийг саатуулдаггүй бөгөөд ярилцагч болон эргэн тойрныхоо хүмүүст сөрөг долгионоо цацдаг. Ихэнх тохиолдолд ханиа ашиглах нь үгийн баялаг дутагдалтай эсвэл үг, бодлоо илүү соёлтой илэрхийлэх чадваргүйтэй холбоотой байдаг.

Эзотерикизм, шашин шүтлэгийн үүднээс авч үзвэл дотроосоо загнасан хүн өөрийгөө задалж, хүрээлэн буй орон зайд муугаар нөлөөлж, сөрөг энерги ялгаруулдаг. Эдгээр хүмүүс хэлээ цэвэр байлгадаг хүмүүсээс илүү их өвддөг гэж үздэг.

Садар самуун үгс нь огт өөр давхаргад сонсогддог. Ихэнхдээ хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр та хараалын үг хэллэгийг олон нийтэд ашигласан алдартай улс төрчид эсвэл кино, шоу бизнесийн ододтой хийсэн өөр нэг дуулианы талаархи мэдээллийг олж болно. Парадокс нь үг хэллэгт хараалын үг холбосон хүн хүртэл олны танил хүмүүсийн ийм зан үйлийг буруушааж, үүнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үздэг.

Хараалын үг хэрэглэхэд хуулийн хандлага

Олон нийтийн газар хараалын үг, хэллэг хэрэглэхийг Захиргааны зөрчлийн тухай хуульд тодорхой зохицуулсан байдаг. Энх тайван, дэг журмыг зөрчигч торгууль төлөх, зарим тохиолдолд бүдүүлэг үг хэллэгийг захиргааны журмаар баривчлах боломжтой. Гэтэл ОХУ болон ТУХН-ийн ихэнх орнуудад хууль сахиулах байгууллагын ажилтанд хараалын үг ашигласан тохиолдолд л энэ хуулийг мөрддөг.

Мэргэжил, орлого, боловсролын түвшин харгалзахгүй хараалын үг. Гэсэн хэдий ч олон хүмүүсийн хувьд өндөр настан, бага насны хүүхдүүд, хүмүүстэй эелдэг харьцдаг ажил зэрэг нь хязгаарлагдмал хүчин зүйл болдог.

Хэдэн арван жилийн өмнө авхаалжтай хүмүүс нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олсон: аман ярианд тангараг өргөхийн зэрэгцээ түүний орлуулагч гарч ирэв. "Хараал ид шид", "звездец", "выжиця" гэсэн үгс нь үгийн шууд утгаараа садар самуун биш мэт санагддаг бөгөөд тодорхойлолтоор харгалзах зүйлд багтах боломжгүй боловч өмнөх үеийнхтэй ижил утгатай, ижил сөрөг утгатай боловч. ийм үгс байнга нэмэгдэж байна.

Хэлэлцүүлэг, мэдээний талаар ярилцахдаа дүрмээр бол хатуу үг хэрэглэхийг хориглодог боловч орлуулагчид энэ саадыг амжилттай даван туулсан. Садар самуун орлон тоглогч гарч ирсний ачаар эцэг эхчүүд үүнийг дэргэд нь ашиглах, хүүхдийнхээ соёлын хөгжилд сөргөөр нөлөөлөх, хараалын хэрэглээг төлөвшүүлэхгүй байхаас ичихээ больсон.

Хориотой үгсийн сан нь шашин шүтлэг, ид шидийн, улс төр, ёс суртахууны болон бусад шалтгаанаар хориглосон үгсийн сангийн тодорхой давхаргыг агуулдаг. Түүний үүсэх урьдчилсан нөхцөл юу вэ?

Хориотой үгсийн сангийн төрөл зүйл

Хориотой үгсийн сангийн дэд зүйлүүдийн дотроос ариун нандин хорио цээрийг (иудаизм дахь бүтээгчийн нэрийг дуудах тухай) авч үзэж болно. Ан агнуурын үеэр сэжиглэгдсэн тоглоомын нэрний дуудлага нь ид шидийн хориотой давхаргыг хэлдэг. Энэ шалтгааны улмаас хавчлагад өртөж буй баавгайг "эзэн" гэж нэрлэдэг бөгөөд "баавгай" гэдэг үг нь өөрөө "зөгийн бал хариуцсан" хэллэгийн үүсмэл зүйл юм.

Садар самуун үгсийн сан

.

Хориотой үгсийн сангийн хамгийн чухал төрлүүдийн нэг бол садар самуун эсвэл үгсийн сан, энгийн хүмүүсийн дунд мат юм. Оросын садар самуун үгсийн сангийн гарал үүслийн түүхээс гурван үндсэн хувилбарыг ялгаж салгаж болно. Эхний таамаглалыг баримтлагчид Оросын хараал нь Татар-Монголын буулганы өв болж үүссэн гэж маргадаг. Ихэнх садар самууны үндэс нь Прото-Славын гарал үүсэлтэй байдаг тул энэ нь өөрөө маргаантай байдаг. Хоёрдахь хувилбарын дагуу доромжилсон лексемүүд нэг удаа хэд хэдэн лексик утгатай байсан бөгөөд тэдгээрийн нэг нь эцэстээ бусад бүх зүйлийг орлож, тухайн үгэнд хуваарилагдсан байна. Гурав дахь онол нь доромжилсон үг хэллэг нь Христийн өмнөх үеийн ид шидийн зан үйлийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг байсан гэж үздэг.

Жишээ болгон хамгийн алдартай томъёоллыг ашиглан лексик метаморфозыг авч үзье. Эрт дээр үед "алдах" гэдэг нь "загалмай дээрх загалмайг таслах" гэсэн утгатай байсан нь мэдэгдэж байна. Үүний дагуу загалмайг "дик" гэж нэрлэдэг байв. "Бүхнийг новш" гэсэн эргэлтийг паганизмыг тууштай дэмжигчид өдөр тутмын амьдралд нэвтрүүлсэн. Тиймээс тэд Христэд итгэгчдийг өөрсдийн бурхантай адилтган загалмай дээр үхэхийг хүсэв. Хэлний одоогийн хэрэглэгчид энэ үгийг огт өөр агуулгаар ашигладаг гэдгийг хэлэх нь илүүц биз.

Хүчирхийлэл нь ихэвчлэн үржил шимтэй холбоотой харь шашны гаралтай зан үйл, зан үйлд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Нэмж дурдахад, садар самуун үгс нь үхэл, өвчин эмгэг, хайрын шившлэг гэх мэт хуйвалдаануудад элбэг байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Одоо садар самуун гэж тооцогддог олон лексик нэгжүүд 18-р зууныг хүртэл ийм байгаагүй нь мэдэгдэж байна. Эдгээр нь зөвхөн хүний ​​​​биеийн хэсгүүдийг (эсвэл физиологийн бүтцийн онцлогийг) илэрхийлдэг ердийн үгс байв. Тиймээс, прото-славян "жебти" нь анх "зодох, цохих", "хуж" - "шилмүүст модны зүү, хурц, өргөст зүйл" гэсэн утгатай. "Писыда" гэдэг үгийг "шээсний эрхтэн" гэсэн утгаар ашигласан. Нэгэн цагт "янхан" гэдэг үйл үг "ярих, худал хэлэх" гэсэн утгатай байсныг санацгаая. "Садар самуун" - "тогтоосон замаас хазайх", түүнчлэн "хууль бусаар амьдрах". Хожим нь үйл үг хоёулаа нийлсэн.

1812 онд Наполеоны цэргүүд довтлохоос өмнө доромжилсон үгсийн сан нийгэмд тийм ч их эрэлт хэрэгцээтэй байгаагүй гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч процессын явцад тодорхой болсон тул мананцар нь шуудуунд илүү үр дүнтэй байсан. Тэр цагаас хойш хань нь цэргүүдийн хоорондын харилцааны гол хэлбэр болсон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд нийгмийн офицерын давхарга нь садар самуун үгсийн санг дэлгэрүүлж, хотын хар хэл болж хувирав.

Холбоотой видеонууд

Эх сурвалжууд:

• mat (хориотой үгсийн сан) 2019 онд хэрхэн гарч ирэв
• 2019 онд хориотой үг, эвфемизм (хараалын үг)
• (ЭЭЖИЙН ҮГ, ЭЭЖИЙН ҮЗҮҮЛЭЛТ) 2019 он

Орчин үеийн толь бичиг, лавлах номуудад "доромжлох үгсийн сан" гэсэн нэр томъёог садар самуун үгтэй холбоотой хэлний ангилал гэж тайлбарладаг. Ихэнхдээ параллель, тэр ч байтугай "доромжлолтой үгсийн сан", "садар самуун" гэсэн ойлголтыг бүрэн ижил утгатай болгодог. Хүчирхийллийн үгсийн сангийн бүрэлдэхүүнд зөвхөн садар самуун, садар самуун, бүдүүлэг үг хэллэг, илэрхийлэл багтсан гэж үздэг. Мөн маш доромжилсон үгсийн санг тодорхой үйл явдал, мэдрэмжинд аяндаа үзүүлэх хариу үйлдэл гэж үздэг.

Зааварчилгаа

Хараал үгсийг садар самуун зүйлийн нэг хэсэг гэж тодорхойлсоны дагуу хараалын үг, хэллэгийн тодорхой сэдэвчилсэн ангилал байдаг.
- хүний ​​эрс тэс сөрөг шинж чанарууд, түүний дотор садар самуун тодорхойлолтууд;
- биеийн хориотой хэсгүүдийн нэрс;
- бэлгийн харьцаанд ороход зориулсан бүдүүлэг нэрс;
- физиологийн үйл ажиллагааны нэрс, тэдгээрийн удирдлагын үр дүн.

Нэг "гэхдээ" биш бол бүх зүйл хэтэрхий энгийн бөгөөд ойлгомжтой байх болно. Үг, хэллэгийн ижил төстэй байдлыг "доромжлох", "өөрийгөө цуглуулах", "байлдааны талбар", "чимэглэл" гэж үзэхгүйн тулд мэргэжлийн хэл судлаач байх шаардлагагүй. Зарим хэл судлаачид энэ ижил төстэй байдлыг Энэтхэг-Европ хэлний өмнөх хэлний үгсийн сангийн гарал үүсэлтэй холбодог. Прото хэлний лексик нэгж болох "бр" нь овгийн нийтлэг өмч, хоол хүнс гэсэн утгатай байж болох бөгөөд олон нэр томьёо үг бүтээх үндэс суурь болсон бөгөөд үүнээс "авах", "брашна" гэсэн үгс гарч ирэв. "бор", "зөгийчин" гэж ирсэн. "Тулалдаан" гэсэн хэллэг нь дайны олзноос үүссэн байж магадгүй гэж таамаглаж байгаа бөгөөд "байлдааны талбар" нь олзны талбар юм. Тиймээс "өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэг" ба энэ нь ердийн зүйл болох "ачаалах / авах / жирэмслэлт", түүнчлэн хөдөө аж ахуйн нэр томъёо - "харах", "ховор".

Цаг хугацаа өнгөрөхөд нөхөн үржихүйтэй холбоотой үгсийг "хараал үг" гэсэн ангилалд багтаасан боловч тэдгээр нь садар самуун үгсийн санд хамаарахгүй байв. Хүчирхийллийн үгсийн сан нь хорио цээрийн ангилалд багтдаг байсан бөгөөд үүнийг зөвхөн тахилч нар, зөвхөн ёс заншилд заасан тохиолдолд, ялангуяа хөдөө аж ахуйн ид шидтэй холбоотой эротик зан үйлд ашиглаж болно. Энэ нь "мат" - хөдөө аж ахуй - "хараал үг" - "ээж - бяслаг" гэсэн үгийн гарал үүслийн талаархи таамаглалыг удирдан чиглүүлдэг.

Христийн шашныг хүлээн авснаар хараалын үг ашиглахыг бүрэн хориглосон боловч хүмүүсийн дунд энэ ангилалд хамаарах ихэнх үгсийг доромжилсон гэж үздэггүй байв. 18-р зууныг хүртэл орчин үеийн доромжлолын үгсийн санг орос хэлний тэнцүү хэсэг болгон ашигладаг байв.

Холбоотой видеонууд

тэмдэглэл

Хараал үгсийн жагсаалт нь хоорондоо зөрчилддөг - зарим үгс арилдаг эсвэл сөрөг өнгөө алддаг, жишээлбэл, "оуд" гэдэг үгийг орчин үеийн хүмүүс "загас агнуур" гэсэн үгний үндэс гэж ойлгодоггүй, харин 19-р зуунд үүнийг хууль тогтоох түвшинд эр бэлгийн эрхтний нэр томъёо болгон ашиглахыг хориглосон.

Хогийн ургамалтай үгсийн жагсаалт хангалттай өргөн байна. Ярилцагчийн ярианаас "ерөнхийдөө", "яг шиг", "энэ", "сайн", "ядаж байна", "энэ", "түүн шиг" гэх мэт бүтцийг олж авах хэрэгтэй байсан нь гарцаагүй. Залуучуудын орчинд англи хэлнээс гаралтай Ok ("за") гэдэг үг сүүлийн үед маш өргөн тархсан.

Хогийн үгс - ерөнхий болон ярианы соёлын үзүүлэлт

Амны хогийн дунд ямар ч соёлын нийгэмд зүй бус гэж тооцогддог зүйл бас байдаг. Бид хараалын тухай ярьж байна. Бохир үг хэллэгийн элементүүд нь ерөнхий соёлын туйлын доогуур түвшинд байгааг илтгэх нь дамжиггүй. Хараал хэлэх нь маш хүчтэй илэрхийлэлтэй үүрэг гүйцэтгэдэг. Зарим тохиолдолд нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн садар самуун үгсийг орлуулах, жишээлбэл, "модны мод" гэх мэт үгсийг ашигладаг. Нөхцөл байдал нь сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэхэд таатай байсан ч гэсэн анхны харцаар ийм гэм зэмгүй илэрхийллээс татгалзах нь дээр.

Хэрэв та яриандаа бохир үгсийн шинж тэмдгийг анзаарсан бол тэдгээрийг хянахыг хичээ. Хэл ярианы дутагдлыг хүлээн зөвшөөрөх нь түүнийг арилгах эхний алхам юм. Ярианыхаа чанарыг байнга хянаж байх нь таны бодлоо илүү үнэн зөв илэрхийлж, аятайхан ярилцагч болоход тусална.

Холбоотой видеонууд

Холбоотой нийтлэл