Хорхе Луис Борхес, Вавилоны номын сан. Хорхе Луис Борхес Вавилоны номын сан

Вавилоны номын сан (Англи) Бабелийн номын сан) нь өөрийгөө сайжруулах, дотоод сэтгэлгээ, мэдээжийн хэрэг хувийн үлгэр дуурайллаар дамжуулан мунхаг байдлыг хэсэгчлэн багасгах, эсвэл боломжтой бол бүрмөсөн устгах үндсэн үүрэг бүхий нэгдэл юм. Энэ бүлдтэй ямар нэг байдлаар холбоотой бурхад, баатрууд нь шүүмжлэлтэй, болгоомжтой, хөршөө гэгээрүүлэх цогц хүслээр ялгагдана.

Үзэл суртал

Миний бодлоор аливаа холбоо нь наалдамхай суурь болж үйлчилдэг үзэл суртлын тодорхой бүрэлдэхүүн хэсэгтэй байх ёстой бөгөөд энэ нь үнэн хэрэгтээ үндэс суурь болдог. Харамсалтай нь, эсвэл эсрэгээрээ, азаар, хөвөх чадвар нь хүний ​​ашиг сонирхлоос бүрэн хамаардаг тул үзэл суртал бүр тогтвортой байх хувь тавилан байдаггүй. Жишээлбэл, золбин бүлгэм төрсөн бол түүнд опереттагийн муу санаатан мэт хандах болно. Зэрлэг ярианд орохгүйн тулд би лейтмотивийг илүү тодорхой томъёолох болно. бидний даалгавар бол тулгах биш, харин өөрийгөө сайжруулах хүслийг бий болгох явдал юмЭнэ нь энгийн зүйл мэт.

туг

Энэ нь магадгүй ямар нэгэн байдлаар эвсэлд харьяалагддаг хүмүүсийн хүсэл эрмэлзэл, үзэл суртлыг харуулж, тусгасан хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг юм.

"Вавилоны номын сан" гильдын туг

Гильдийн цом

Эндээс харахад "тодорхойгүй байдлын хүзүүвч" нь "Шредингерийн муур" хэмээх тотем мангастай нягт холбоотой байдаг. Түүнтэй нүүр тулж байсан ямар ч баатар хурдан, авхаалж самбаагаараа тэр ноцтой аюул заналхийлж байгааг мэддэг, учир нь энд тэнд хонох нь зөн совингийн түвшинд зөрчилддөг. Тиймээс үнэн хэрэгтээ одоогийн шударга бус байдал нь Годвиллийн санаа зовсон эрдэмтдийг бүх төрлийн аморф болон түр зуурын амьтдын эсрэг тэмцэх шинэ арга замыг бий болгоход түлхэц өгч байна. Энэ тохиолдолд тэмцлийн арга нь тодорхойгүй байдлын зарчмыг устгаж, үүний дагуу мангасыг гол зэвсэг болох гэнэтийн зүйлээс салгах хүзүүвч юм.

Хэрэв та над шиг тодорхойгүй байдлын зарчмыг ойлгохгүй байгаа бол баяр хүргэе. Хэрэв бүх зүйл яг эсрэгээрээ байвал эмгэнэл илэрхийлье.

суурийн онол

Харамсалтай нь тус нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулах тухай тодорхой мэдээлэл бараг байхгүй тул та батлагдаагүй эх сурвалж, цуу яриа, хов жив дээр найдах хэрэгтэй болно. Хамгийн алдартай, магадгүй хамгийн үнэн онол бол Тимофей Карелин бурханынхаа хүсэлтээр  Асдавв , шинээр байгуулагдсан бүлгийг дэмжиж гарын үсэг цуглуулж эхлэв. Гарын үсэг цуглуулсан өдөр нь тодорхойгүй ч үндэслэсэн сар нь есдүгээр сар гэдэгтэй бүгд санал нийлдэг. Түүнчлэн, тогтмол байдлаар ижил нэр гарч ирдэг бөгөөд энэ нь гильдтэй шууд бус холбоотой байдаг - Женя Глинская (  Калфу ), Карелины эхнэр байх магадлалтай. Дээр дурдсан бүхний нэгэн адил энэ нь ямар нэгэн байдлаар батлагдсан боловч Тимофей, Женя хоёр одоогийн тодорхойгүй байдал, удахгүй болох нууцын талаар ямар нэгэн байдлаар тайлбар өгөхөөс эрс татгалзаж байгаа тул тодорхой, тодорхой зүйл байхгүй бөгөөд тийм ч тодорхой биш байх болно.

Энэ нийтлэлд би ХХ зууны жижиг зохиолын зохиолын хамгийн сонирхолтой, нууцлаг бүтээлүүдийн нэг болох Хорхе Луис Борхесын "Вавилоны номын сан" хэмээх уран зохиолын зохиолын бичвэрт системтэй, иж бүрэн дүн шинжилгээ хийхийг оролдох болно. Энэхүү бүтээлийн гол санаа бол миний бодлоор зохиолчийн ердийн ид шидийн реализм маягаар хүнийг хүрээлж буй ертөнцийн тухай бичих, ертөнцийн хязгааргүй байдлыг ойлгох оролдлого юм.

Зөгнөлт зохиолын хэв маягаар бичигдсэн уг түүхийн гол сэдэв нь зохиолын баатар байрладаг Вавилоны номын сангийн тухай өгүүлдэг. Уг бүтээлд зохиолын баатрын тухай бараг юу ч хэлээгүй, тэрээр жүжиглэхээс илүү хүүрнэх, эргэцүүлэн бодох дүрд тоглодог нь Борхесийн олон бүтээлд ч мөн адил байдаг. Ертөнц, орон зай, цаг хугацаа баатарыг тойрон эргэлдэж, тэр зөвхөн харж чаддаг мэт. Энэхүү бүтээл нь ид шидийн реализмын төрлөөр бичигдсэн байдаг. Шидэт реализм бол ертөнцийн бодит дүр төрхөд ид шидийн элементүүдийг нэвтрүүлэх арга техникийг ашигладаг уран зохиолын төрөл юм. Төрөл бүрийн гол элементүүд нь: гайхалтай элементүүд - дотооддоо нийцтэй байж болох ч хэзээ ч тайлбарлаагүй; жүжигчид ид шидийн элементүүдийн логикийг хүлээн зөвшөөрч, эсэргүүцдэггүй; мэдрэхүйн мэдрэмжийн олон тооны дэлгэрэнгүй мэдээлэл; тэмдэг, дүрсийг ихэвчлэн ашигладаг; нийгмийн оршихуй болох хүний ​​сэтгэл хөдлөл, бэлгийн харьцааг ихэвчлэн маш нарийн дүрсэлсэн байдаг; цаг хугацаа гажуудсан тул энэ нь мөчлөгтэй эсвэл байхгүй мэт санагддаг. Өөр нэг арга бол цаг хугацааны сүйрэл, одоо байгаа үе нь өнгөрсөн үеийг давтдаг эсвэл санагдуулдаг; ардын аман зохиол ба/эсвэл домгийн элементүүдийг агуулсан; үйл явдлыг өөр өнцгөөс харуулсан, өөрөөр хэлбэл өгүүлэгчийн дуу хоолой гурав дахь хүнээс нэгдүгээр хүн рүү шилждэг, янз бүрийн дүрүүдийн үзэл бодол, нийтлэг харилцаа, дурсамжийн талаархи дотоод монологийн хооронд байнга шилждэг; Өнгөрсөн үе нь одоогоос, астрал нь бие махбодтойгоо, дүрүүд нь бие биенээсээ ялгаатай. Бүтээлийн нээлттэй төгсгөл нь уншигчдад юу нь илүү үнэн, дэлхийн бүтцэд нийцэж байгааг өөрөө тодорхойлох боломжийг олгодог - гайхалтай эсвэл өдөр тутмын. Энэ төрлийн сонгодог бүтээлүүдийн нэг бол Аргентины зохиолч, яруу найрагч, публицист Хорхе Луис Борхес (1899-1986) бөгөөд түүний бүтээлүүд нь гүн ухааны эргэцүүлэлээр дүүрэн байдаг. чухал асуудлуудбайх. Эдгээр бүтээлийн нэг нь 1941 онд бичсэн Борхесын "Вавилоны номын сан" богино өгүүллэг юм.

Номын сан нь зургаан талтай, хязгааргүй олон галерейн өрөөнөөс бүрддэг. Галерей бүр хорин тавиуртай бөгөөд тэдгээрт тус бүр дөрвөн зуун хуудастай гучин хоёр ном, хуудас бүр нь дөчин мөр, мөр бүр наян хар үсэгтэй. Бүх ном хорин таван тэмдэгтээр бичигдсэн байдаг. Хүмүүс номын санд аялдаг эсвэл амьдардаг - номын санчид, номын сангийн бүтэц, агуулгын талаар янз бүрийн санал бодолтой байдаг. Борхесийн түүхийн баатар нь Номын санд хийсэн аялал, түүний түүхийг өгүүлдэг.

Бүтээлийн өвөрмөц онцлог нь түүний зүйрлэл, бэлгэдэл юм. Метафор гэдэг нь дүрс биш, мөр биш, харин бүхэлдээ үйлчилдэг, - цогц, олон бүрэлдэхүүн хэсэгтэй, олон үнэ цэнэтэй зүйрлэл, метафор-тэмдэг. Хэрэв та Борхесийн өгүүллэгийн зүйрлэлийг анхаарч үзэхгүй бол тэдгээрийн олонх нь зөвхөн хачирхалтай анекдот мэт санагдах болно. Метафор гэдэг нь аливаа зүйлийг нийтлэг шинж чанарт нь үндэслэн бусадтай нэргүй харьцуулах үндсэн дээр зохиомол утгаар хэрэглэгддэг үг, хэллэг юм. Симболизм гэдэг нь гадна талаасаа ялгаатай байсан ч нэг ойлголт нөгөөг илэрхийлдэг техник юм. Борхесийн бүтээлүүдийн хувьд бүтээлүүдэд давхарга тавих нь онцлог шинж чанартай бөгөөд энэ нь түүний бүтээлүүдийн өвөрмөц чанар юм. Гаднах харагдахуйц давхаргын ард өөр давхарга нуугдаж, энэ нь эргээд бидэнд өөр нэг давхаргыг илчлэх гэх мэт. Дүрмээр бол Борхесийн түүхүүд нь нийгмийг гэнэтийн өнцгөөс харж, ертөнцийг үзэх үзлийг шинэ байдлаар үнэлэх болно гэсэн таамаглалыг агуулдаг.

"Бабелийн номын сан" түүхийг Борхесын өөрийнх нь хэлснээр "Мянган сармагчингийн домог"-ийн жишээ болгон бичсэн. Үлгэр домгийн мөн чанар нь олон сармагчингууд товчлуур дарахад эрт орой хэзээ нэгэн цагт Толстойн "Дайн ба энх" эсвэл Шекспирийн жүжгийг бичиж болно. Эмх замбараагүй байдал нь эрт орой хэзээ нэгэн цагт тодорхой нэгдэл болж, дор хаяж хэсэг хугацаанд эмх цэгцийг бий болгож чадна. Борхес энэ санааг "Цэнхэр бар", "Элсний ном" зэрэг хэд хэдэн өгүүллэгтээ, оршихуйн утга санааны хязгааргүй олон янзын хослолын санааг бичих болно. Зохиолчийн бүх бүтээлийн нэгэн адил энэ зохиолд яг тодорхой утгыг өгөх боломжгүй, учир нь зохиолчийн хувьд энэ нь нэг зүйлийг илэрхийлж байсан бөгөөд үе үеийн уншигчдын хувьд энэ нь огт өөр байв.

Миний дээр бичсэнчлэн "Вавилоны номын сан"-ын үзэсгэлэн бол номоор дүүрэн энэ газрыг зохиогчийн дүрсэлсэн зүйл юм. Борхес номын сангийн бүтцийг дүрслэн бичихдээ уншигчдыг номын сангийн нам гүм, бодолд автдаг.

Иймээс зохиолын хөгжил байхгүй, гэхдээ та түүхийг хэд хэдэн хэсэгт хувааж болно.

1. Нэвтрэх номын сангийн төхөөрөмж.

3. Номын сангийн тодорхойлолт, түүний оршин тогтнох хуулиуд.

4.Номын сангийн бүтцийг ойлгох гэсэн хүмүүсийн оролдлого.

Мөргөлдөөний хөгжил нь баатрын өөрийнхөө тухай түүхээс эхэлдэг бөгөөд түүний байгаа газрын мөн чанарыг ойлгох, өөрөөр хэлбэл. Номын сангууд. Мөргөлдөөний мөн чанар нь олон янзын, зөрчилдөөнтэй ойлголт юм өөр өөр хүмүүсВавилоны номын сан. Өөрөөр хэлбэл, Борхес хязгааргүй ертөнцийн талаарх мэдлэгийг бүтээх, ойлгох, түүний дотоод нууцыг мэдэх гэсэн хүн төрөлхтний оролдлогын түүхийг зүйрлэлээр харуулахыг хичээж байна. Үүний үр дүнд зөрчил үргэлжилж, үйл явдал дуусаагүй, зохиолч эцэст нь баатарынхаа үгийг таслан зогсоож, хязгааргүй зүйлийг бүрэн ойлгох боломжгүй гэж хэлсэн ч хүмүүс хичнээн логиктой байсан ч оролдох болно. эсвэл эсрэгээрээ тэд утгагүй юм.

Түүх нь хоцрогдолтойгоор дүүрэн байдаг - Номын сангийн хүмүүст тохиолдсон янз бүрийн үйл явдлын тухай өгүүлэгчийн дурсамж, энэ газрын домог. Тэд өгүүллийн явцыг удаашруулж, зохиогчийн зорилгыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой зүйл нэмж өгдөг. Эссэ дэх хоцрогдол нь мөн Номын сангийн тавиур дээрээс олдсон янз бүрийн номнуудын тайлбар эсвэл дурдагдсан зүйл юм.

Өгүүллэг нь жигд явагддаг бөгөөд тухайн бүтээлийн онцлог, зохиогчийн тавьсан сэдвүүдийг харгалзан үйл ажиллагааны тодорхой өсөлт, бууралт, оргил үеийг ялгах боломжгүй юм.

Бүтээлийн хэллэг нь товч бөгөөд бүх дүрслэлээрээ энэ нь аяллын тухай тайлан эсвэл товч тэмдэглэлтэй төстэй юм. Тоо, геометрийн хэлбэрт ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Зохиогч ийм хэлний техникээр дамжуулан уншигчдад дүрсэлсэн газрын бодит байдлын мэдрэмжийг төрүүлэхийг хичээдэг. Өрөөний эзэлхүүнийг дамжуулах оролдлогод ихээхэн анхаарал хандуулдаг бөгөөд зохиолч уншигчдыг тоглоомонд татан оролцуулж, сэтгэн бодоход нь хоол өгдөг - номын сангийн ертөнц хязгааргүй юм уу толинд анхаарлаа хандуулж, хязгаарлагдмал эсэхийг асууж, дээр дурдсан бүх зүйл бол хуурмаг зүйл юм.

Би өмнө нь бичсэнчлэн зохиолд олон тэмдэгтүүд байдаг - ном, толь, номын сан өөрөө, Вавилон гэдэг үг нь эртний эзэнт гүрний тухай биш, харин бүх зүйлийн хуримтлалын бэлгэдэл болгон Борхесийн ашигладаг тоонууд юм. бэлэг тэмдэг болдог. Зохиолч тоон зүй, комбинаторикт дуртай байсан бөгөөд еврей Каббалагийн нөлөө мэдэгдэхүйц байсан тул бид түүний ярилцлага, бүтээлээс олж мэдсэн. Энэхүү мэдээлэл нь тодорхой утгаараа бидний хувьд ажлын агуулга, дэд текстийг ойлгоход чухал ач холбогдолтой юм.

Өгүүлэгч баатар түгжигдсэн "Вавилоны номын сан" нь нэгэн зэрэг сансар огторгуй, соёлын аль алиных нь зүйрлэл юм. Уншаагүй эсвэл буруу ойлгосон ном бол байгалийн нээгээгүй нууцтай адил юм. Орчлон ертөнц, соёл нь тэнцүү, шавхагдашгүй, эцэс төгсгөлгүй юм. Янз бүрийн байр суурийг өөр өөр номын санчдын зан төлөвт зүйрлэлээр илэрхийлдэг орчин үеийн хүнСоёлтой холбоотой: зарим нь уламжлалыг дэмжихийг эрэлхийлдэг, зарим нь уламжлалыг нигилист байдлаар үгүйсгэдэг, зарим нь сонгодог зохиолд цензур, норматив-ёс суртахууны хандлагыг ногдуулдаг. Борхес өөрөө өгүүлэгчийнхээ нэгэн адил "бичих зуршил"-аа хадгалсан бөгөөд өнгөрсөн үеийн соёлыг шүтэн биширдэг авангард хорлон сүйтгэгчид, уламжлалт үзэлтнүүдтэй нэгддэггүй. "Бүх зүйл аль хэдийн бичигдсэн байх нь биднийг устгадаг эсвэл сүнс болгон хувиргадаг." Өөрөөр хэлбэл унших, тайлах, гэхдээ нэгэн зэрэг шинэ нууц, шинэ үнэт зүйлсийг бий болгох нь Хорхе Луис Борхесийн хэлснээр энэ бол соёлд хандах хандлага юм.

Борхесын зохиолуудУншигч декодлогчийн хувьд идэвхтэй байх ёстой оюуны оньсого юм. Вавилоны номын сангийн оршин суугчдын айдас ямар үр дагавартайг Борхес сайн мэдэж байгаа бөгөөд энэ нь учир шалтгааны хүчийг илүүд үздэг. Бүдүүлэг дидактикаас зайлсхийсэн Борхес тэдний аймшигт шийдвэрийг хэд хэдэн сэжүүрээр няцаав. Жишээлбэл, номын санд зөв каталог, түүнчлэн худал гэдгийг нотлох каталог байдаг гэж романд бичсэн байдаг. Баримтуудыг харьцуулж үзвэл, уншигч дэлхийн хязгааргүй номын сангийн бүх үнэнийг агуулсан гэгддэг уг ном нь эсрэг заалттай байх ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг - өөр нэг ном, үүнтэй холбоотойгоор эхнийх нь худал хуурмагийн гайхалтай жишээ мэт харагдах болно. Борхес "Сонгодог зохиолын тухай" эсседээ "ямар ч давуу тал нь өрөөсгөл ойлголт болж хувирч магадгүй" гэж бичжээ. Энэ нь нэг номыг илүүд үздэг Вавилоны номын сангийн оршин суугчдад ч хамаатай.

"Вавилоны номын сан" богино өгүүллэгийн гол баатар” бол дэлхийн орон зайг бүхэлд нь хамарсан бодит амьдралын номын сан юм. Төөрдөг байшин шиг будлиантай. Номууд үүн дотор цуурайтаж, бие биенээ толин тусгал болгодог. Энэ номын сантай харьцуулахад домогт Бабелийн цамхаг нь хүний ​​төсөөллөөр сүр жавхлантай гэсэн өрөвдмөөр зүйл юм. Номын сан нь хэсгүүдээс бүрдэх бөгөөд эдгээр хэсгүүд нь зургаан өнцөгт хэлбэртэй бөгөөд номын сан, уншлагын танхимын үүрэг гүйцэтгэдэг. Зургаан өнцөгт бүрийг дээш доошоо эргүүлдэг шатаар цоолдог. Номын санд байгаа бүх зүйлд, мөн өөртөө эхлэл ба төгсгөлийн ойлголтууд хамаарахгүй: хязгааргүй байдал нь түүний гол шинж чанар юм. Энэхүү хачирхалтай орчлонгийн оршин суугчид, мэдээжийн хэрэг, ном уншдаг хүмүүс өөрсдийн ертөнцийн хүйтэн хязгааргүй байдал, үүнийг мэдэхийн тулд тэдний өмнө тулгарч буй даалгавараас айж, номын санд "номыг агуулсан" ном байдаг гэсэн хэн нэгний эргэлзээтэй санааг даруухан хүлээн зөвшөөрсөн. мөн чанар ба хураангуйбусад хүмүүс."

"Салаа замын цэцэрлэг" 1941 онд бичигдсэн. Огноо нь өөрөө тодорхой холбоо, эргэцүүлэлтийг санал болгодог. Гурав дахь жил нь явлаа Дэлхийн дайн, өмнөх үйл явдлаас ч илүү харгис байсан нь түүхэнд хэсэгчлэн тусгагдсан байв. Борхес Буэнос-Айрест тайван байсан ч агаарт ноёрхсон уур амьсгалыг мэдрэхгүй байж чадсангүй. Залуу насных нь дурсамж, холбоо нь түүнээс гарч чадахгүй байв; Учир нь дэлхийн 1-р дайны туршид тэрээр олон сая хүний ​​амь насыг хохироосон, зэрэмдэглэсэн мөргөлдөөний гол төвд Европт амьдарч байжээ. Тэндээс түүхийн эхэн үеийн уур амьсгалыг илэрхийлэхэд туслах эдгээр чухал нарийн ширийн зүйлс: "Платон бараг хоосон байсан. Би тэргэнцэр дундуур алхаж: Би хэд хэдэн тариачин, гашуудаж буй эмэгтэй, Тацитусын тэмдэглэлд нэвтэрч буй залуу, боолттой, сэтгэл хангалуун цэрэг байсныг санаж байна.

"Салаа замын цэцэрлэг" номын зохиолч өөрөө 1937-1945 он хүртэлх амьдралынхаа үеийг "Гүн аз жаргалгүй есөн жил" гэж нэрлэжээ. Түүнд сайн шалтгаан байсан: тэр ганцаардсан, ядуу байсан (номын санчийн албан тушаалын бүх давуу талыг үл харгалзан тэд бага мөнгө төлдөг байсан) эрүүл мэндийн асуудалтай байсан (алсын хараа муудах үйл явц нь хожим нь бүрэн харалган болоход хүргэсэн. аль хэдийн анх удаагаа гарч байсан) шинж тэмдэг).

Зохиолын тухай товчхон хэлэхэд энэ нь эхлээд харахад хэтэрхий энгийн мэт санагдаж магадгүй юм. 1916 он, шоронд хоригдож, цаазаар авах ял сонсч байхдаа Англид Германы тагнуулын албанд ажиллаж байсан Хятад Ю Конг синологич Стивен Альбертийг хэрхэн хөнөөсөн тухайгаа бичсэн бөгөөд түүний үхэл нь Германы арми Альберт хотыг бөмбөгдсөн дохио болсон бөгөөд энэ нь шинэ Британичууд байрладаг. их бууны парк байрлаж байв.

Гэхдээ бүх зүйл ийм энгийн гэж үү? Ингээд 1916 оны 7-р сарын 24-ний довтолгоон хойшлогдсон тухай өгүүлсэн "Дэлхийн дайны түүх"-ийн хорин хоёр дахь хуудаснаас Борхес түүхээ эхлүүлж байна. Энэ бол болж буй үйл явдлын "бодит байдлын" тухай бодолтой холбодог сайн арга юм. Энд л энэхүү "бодит байдал" эхэлж, дуусдаг - баримтат баримт, үйл явдлын бодит байдал. Дараа нь огцом эргэлт гарч, түүхийн бодит байдал болох "Доктор Ю Конгийн бичсэн, уншсан, гарын үсэг зурсан" бодит байдлын талаархи ишлэл бий. Альтернатив зам эхэлнэ.

Германы тагнуулын алба хашиж буй Хятад хүн Ю Конг өөрийн босс Руненбергийг илчилсэн тухай мэдээд: төмөр зам." Үүний зэрэгцээ тэрээр ахмад Мэдденийн хавчлагад өртөхөөс эмээдэг бөгөөд энэ нь үнэн хэрэгтээ түүний давхар бөгөөд зарим талаараа сэтгэл зүйн ихэр, тухайн цаг үе, газар орны барьцаалагдсан, "Британчуудын алба хааж буй ирланд хүн" юм. Тэд бараг ижил сэдэлд хөтлөгддөг. Юү Чин дараах зүйлийг бичжээ: “Дарга миний цустай хүмүүсийг, миний дотор ууссан тоо томшгүй олон өвөг дээдсийг үл тоомсорлож байгааг би мэдэрсэн учраас төлөвлөгөөгөө биелүүлсэн. Би түүнд шар царайт эр Германы армийг аварч чадна гэдгийг батлахыг хүссэн юм. Эцэст нь би ахмадаас зугтах хэрэгтэй болсон. Ахмад өөрөө "хичээл зүтгэлгүй, бүр эх орноосоо урвасан гэж буруутгагдаж байсан хүн" Британичуудад таалагдах боломжийг алдахыг хүсэхгүй байна. Эндээс дүрүүдийн хоёрдмол байдлын зарчим эхэлдэг. Үүнийг бага зэрэг дараа хэлэлцэх болно.

Ю Чинг зөвхөн түүнийг алах зорилготой Стивен Албер эмч дээр очдог. Борхес энэ замыг маш нарийн дүрсэлсэн байдаг бөгөөд андуурч, буруу чиглэлийг сонгох боломжтой замын дүр төрх нь төөрч болох төөрдөг цэцэрлэгийн дүр төрхөөс өмнө байдаг. Гэвч энэ зам нь Юү Чинийг эзэмдэх тэр хачирхалтай мэдрэмж рүү урсдаг бөгөөд энэ нь урьдчилан таамаглал, дурсамж, итгэл найдвар болон өөр ямар нэг зүйлийн холимог юм ... энэ бол дахин төөрдөг байшин, бодол, мэдрэмжийн төөрдөг байшин юм: "Би энэ тухай бодсон. Өнгөрсөн ба ирээдүйг бүрхэж, ямар нэгэн гайхамшгаар орчлон ертөнцийг бүхэлд нь багтаах ороомог, өсөн нэмэгдэж буй төөрдөг байшин. Сүнслэг дүр төрхөд автсан би оргодол хувь заяагаа мартаж, цаг хугацааны мэдрэмжээ алдаж, өөрийгөө ертөнцийн ухамсарыг мэдэрсэн. Дараа нь бодлын лабиринт дуу авианы эмх цэгцэнд урсаж, Юү Циний уугуул сонсогдоно: "Тэгээд би ойлгов: хөгжим эндээс ирсэн, гэхдээ хамгийн гайхалтай нь энэ нь Хятад байсан юм. Тиймээс би үүнийг эргэлзэлгүйгээр, ухамсаргүйгээр хүлээж авсан. Хаалган дээр хонх дуугарсан уу, эсвэл зүгээр л тогшсон уу, би санахгүй байна. Бүх аялгуу нь бялхав.

Ю Цин болон түүний хохирогч хоёрын уулзсан мөчийг шинжлэхэд хэцүү бөгөөд Стивен Альбер ирээдүйн алуурчинтайгаа мэндчилж буй тэрхүү тайван байдал, хувь тавилан, тохиолдлоос үл ойлгогдох сэтгэлийг үнэлэхэд хэцүү байдаг.

Лабиринтын дүр төрхийг онцгой анхаарч үзэх хэрэгтэй. Маш олон тооны эшлэлүүдийг дурдаж болох ч түүх өөрөө төөрдөг байшин биш гэж үү?

Үүнийг нэгтгэн дүгнэж болно:

Өгүүллийн мөрүүд хоорондоо дүйцэхүйц, харилцан уялдаатай байдаг.

Нарийвчилсан мэдээллийг сонгох, өргөлтийг байрлуулахаас гадна текстийн хэв маяг нь парадоксик төгсгөлийг үнэхээр органик болгодог.

Баатруудын бодит байдал, цаг хугацаа, газар нутаг нь тэдний бодит бус байдлын хамт

Борхес цаг үеэсээ олон жилийн өмнө гайхалтай бүтээл туурвиж чадсан. Жишээлбэл, гипертекстээс өмнө гипертекстийг хэрхэн үүсгэх вэ?

Би зөв замуудын нэг байсан гэж найдаж байна.

49. "Im'ya trojandi" У.Эко

В.Экогийн хэлснээр интертекст байдал нь аливаа бичвэрт байдаг бөгөөд түүний цуурай нь уг бүтээл дээр ажиллах явцад сонсогддог. Өөрөөр хэлбэл, зохиолч аль хэдийн мэдэгдэж байсан хуйвалдаан, зураг, арга техникийг иш татдаг эсвэл иш татдаг, гэхдээ одоо тэдгээрийг элэглэх эсвэл хэт үнэлэхийн тулд.

У.Экогийн "Сарнайн нэр" роман нь дэлхий дахинд алдар нэрийг авчирсан. Дундад зууны тулгамдсан асуудлыг судалсан бүтээлүүддээ У.Эко өнөө үетэй байнга зэрэгцэн харьцаж, "Дундад зууны үе бол үүслийн үндэс" хэмээн тунхагладаг. бидний бүх орчин үеийн" халуун "асуудал". 70-аад оны сүүлчээр хоёр үзэл суртлын тогтолцооны сөргөлдөөн, зэвсгийн уралдаан, хэт даврагч хөдөлгөөн, ерөнхий байдалайдас, тодорхойгүй байдал нь У.Эко-г алс холын өнгөрсөн болон одоо үеийн тухай роман бичихэд хүргэсэн.

Уг романыг "Сарнайн нэрний захын тэмдэглэл" дагалдаж, У.Эко постмодернизмын үндсэн ойлголт, түүний түүх, гоо зүйн гарал үүслийг тайлбарлажээ. Зохиогч дундад зууны үеийг ямар ч сэдвийн гүнээс хардаг, тэр ч байтугай Дундад зууны үетэй холбоогүй мэт боловч үнэн хэрэгтээ холбоотой байдаг гэж тэмдэглэжээ. Бүх зүйл холбогдсон. Дундад зууны үеийн түүхэнд У.Эко "текст хоорондын цуурайг" олж илрүүлсэн, учир нь "бүх номууд бусад номын тухай ярьдаг, түүх бүр өмнө нь ярьж байсан түүхийг дахин өгүүлдэг".

"Удиртгал" дээр аль хэдийн зохиолч "гадаад текст" -ээр тоглож эхэлдэг. Тиймээс, "Эхэндээ Үг байсан, Үг нь Бурхантай хамт байсан, үг нь Бурхан байсан" гэсэн анхны хэллэг нь Иоханы сайн мэдээг санагдуулдаг. Зохиолын төгсгөл хүртэл дундад зууны үеийн зохиолчдын бүтээлүүдийн эх бичвэрүүд "дуугарч", зохиолч латин хэлийг зоригтойгоор танилцуулав. Уншигч тэр даруй гол дүр болох Вильгельм ахын тухай "үнэний төлөөх цорын ганц хүсэл тэмүүлэлдээ хөтлөгдөн, үнэн яг одоо байгаа шиг биш байна гэсэн айдасдаа зовж шаналж байсан" тухай тэр даруй мэдэж болно. Вильгельм дунджаас өндөр, туранхайн улмаас тэр бүр өндөр юм шиг санагдаж байв. хурц, нэвт шингэсэн дүр төрх. Нимгэн, бага зэрэг дэгээтэй хамар нь түүний нүүрэнд сэргэг байдлыг илтгэнэ. Эрүү нь ч хүчтэй хүсэл зоригийг харуулсан. Тэр тавин настай, эрч хүч, мөргөх үеийг мэддэг, тэр үед хар тамхи хэрэглэдэг. Түүний үгс логикгүй мэт боловч үнэн хэрэгтээ гүн гүнзгий утгатай.

Вильгельм ах өөрийн мэдлэг, хүсэл тэмүүллийн үл нийцэлээрээ гайхшруулдаг. Окхамын Уильям - логикч, зөрчилтэй таамаглалыг холбох аргыг түүний нөлөөн дор баатар бүтээсэн. Рожер Бэкон нь энэ романд нэр нь байнга дурдагддаг бөгөөд шинжлэх ухааны бүхнийг байлдан дагуулагч хүч чадлын илэрхийлэл болсон баатрын хувьд логикийг эсэргүүцэгч гэдгээрээ алдартай. Эцэст нь,

Эрдэмтэн Францисканы бүтэн нэр нь Уильям Баскервилл, харин түүний шавь нь

Адсон бол ил тод бус зөвлөгөө юм. Вильгельм хийдэд ирсэн эхний өдрийн эхний цагаас эхлэн Шерлок Холмсын алдарт дедуктив аргыг ашигладаг.

Түүний роман бол олон талт бүтэцтэй, мухардалд дуусдаг олон нүүдэл бүхий төөрдөг байшин бөгөөд эцэст нь Тесусийн олж нээсэн цорын ганц гарц бол Бакервиллийн Виллиам бөгөөд логик болон гаж донтойгоор сэтгэх чадварыг харуулсан юм.

Энэ баатар романы явцад хоёр даалгаврыг гүйцэтгэдэг: нэгдүгээрт, түүнийг аймшигт байдалд оруулсан хүн амины хэргийг мөрдөн шалгаж байна; хоёрдугаарт, Францискийн дэг жаягийн харьяалагддаг тэрээр папын куриатай ядуурлын тухай маргаанд татагджээ. Вильгельм нь сүмийн шинэчлэл хийхийг шаарддаг Окхам бүлэгт харьяалагддаг байв.

Үзэл санаа, үнэн, түүнд шүтэн бишрэхийн үр дагаврыг В.Эко уг романд мөн хуваалцсан байдаг. Хэрэв та сайныг муугаас тусгаарладаг тогтворгүй шугамыг ажиглахгүй бол хамгийн сайн санаа нь аймшигтай үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм. Энэ утгаараа Үбертиний Адсонд хэлсэн Долчин ахын түүх онцгой шинжтэй.

Зохиогчийн мөрөөдөл бол романыг "Мелкийн Адсон" гэж нэрлэх явдал юм, учир нь энэ баатар хажуу тийшээ зогсож, төвийг сахисан байр суурь эзэлдэг. У.Эко "Сарнайн нэр" гэсэн гарчиг түүнд тохирсон гэж тэмдэглэжээ, "Учир нь сарнай бол бараг ямар ч утгагүй бэлгэдлийн дүрс юм. Зорилтот гарчиг нь уншигчдыг төөрөлдүүлж байна. Нэр нь бодлыг төөрөгдүүлэх ёстой, тэднийг хүмүүжүүлэх биш. Иймээс зохиол нь өөрийн гэсэн амьдралаар амьдардаг, ихэнхдээ үүнээс хамааралгүй байдаг гэдгийг зохиолч онцолж байна. Тиймээс романы гарчгийг тохируулах ёстой шинэ, өөр өөр уншлага, тайлбарууд.

Хорхе Луис Борхес

Вавилоны номын сан

Орчлон ертөнц - зарим хүмүүс үүнийг Номын сан гэж нэрлэдэг - магадгүй асар томоос бүрддэг хязгааргүй тоозургаан өнцөгт галлерей, агааржуулалтын өргөн худагтай, намхан хашлагатай. Зургаан өнцөгт бүрээс та дээд ба хоёр доод давхарыг харж болно - ad infinitum. Галлерейн зохион байгуулалт өөрчлөгдөөгүй: хорин тавиур, хана тус бүр дээр таван урт тавиур; хоёроос бусад нь: шалны өндөртэй тэнцэх өндөр нь номын санчийн дундаж өндрөөс бараг давсангүй. Чөлөөт талуудын аль нэгтэй нь залгаа нарийн коридор, өөр галерей руу хөтөлж, эхнийхтэй ижил, бусадтай адил. Коридорын зүүн, баруун талд хоёр жижигхэн өрөө байдаг. Нэгд нь босоод унтаж, нөгөөд нь байгалийн хэрэгцээг хангах боломжтой. Ойрхон спираль шатдээш доош явж, хол зайд төөрч байна. Хонгилд харагдахуйц зүйлийг найдвартай хоёр дахин нэмэгдүүлдэг толь байдаг. Толин тусгалууд нь Номын сан бол хязгааргүй биш гэж хүмүүст ойлгуулдаг (хэрэв энэ нь үнэхээр хязгааргүй юм бол яагаад ийм хуурмаг хоёр дахин нэмэгддэг вэ?); Гөлгөр гадаргуу нь хязгааргүй байдлыг илэрхийлж, амлаж байна гэж би бодохыг илүүд үздэг ... Гэрэл нь бөөрөнхий шилэн жимснээс гардаг бөгөөд тэдгээрийг чийдэн гэж нэрлэдэг. Зургаан өнцөгт бүрт хоёр, нэг нь эсрэг талын ханан дээр байрладаг. Тэдний гаргадаг бүдэг гэрэл хэзээ ч унтардаггүй.

Номын сангийн бүх хүмүүсийн нэгэн адил би залуудаа аялсан. Энэ бол ном, магадгүй каталогийн каталог хайх мөргөлийн аялал байсан; одоо миний нүд юу бичиж байгаагаа арай ядан ойлгоход би төрсөн зургаан өнцөгтөөсөө хэдхэн милийн зайд амьдралаа дуусгахад бэлэн байна. Намайг үхэхэд нигүүлсэнгүй гарууд намайг хашлага дээгүүр шидэж, ёроолгүй агаар миний булш болно; миний бие аажмаар унаж, задарч, салхинд алга болох бөгөөд энэ нь эцэс төгсгөлгүй уналтыг үүсгэдэг. Номын сан бол хязгааргүй гэдгийг би баталж байна. Идеалистууд зургаан өнцөгт өрөөнүүд нь үнэмлэхүй орон зайн зайлшгүй хэлбэр, эсвэл ядаж бидний орон зайн мэдрэмж гэдгийг нотлох баримтуудыг өгдөг. Тэд гурвалжин эсвэл таван өнцөгт өрөөг ойлгомжгүй гэж үздэг. (Ид шидтэнгүүд экстазын үедээ асар том дугуй ном бүхий бөмбөрцөг хэлбэртэй өрөөг хардаг, төгсгөлгүй нуруу нь хана дагуу гүйдэг; тэдний нотлох баримт эргэлзээтэй, яриа нь тодорхойгүй байна. Энэ бөмбөрцөг ном бол Бурхан юм.)

Та хязгаарлаж чадах л бол сонгодог тодорхойлолт: Номын сан нь яг төв нь зургаан өнцөгтийн аль нэгэнд байрладаг бөмбөг бөгөөд гадаргуу нь нэвтрэх боломжгүй юм. Зургаан өнцөгт бүрийн ханан дээр таван тавиур, тавиур тус бүр дээр - ижил форматтай гучин хоёр ном, нэг ном нь дөрвөн зуун хуудас, хуудас бүр дөчин мөр, мөр бүр наян хар үсэгтэй. Үсгүүд нь мөн л номын нуруун дээр байгаа боловч хуудаснууд нь юу хэлэхийг тодорхойлж, зөгнөдөггүй. Энэ зөрүү нь нэг удаа нууцлаг санагдаж байсныг би мэднэ.

Дүгнэлт хийхээсээ өмнө (энэ нь эмгэнэлт үр дагаврыг үл харгалзан энэ түүхийн хамгийн чухал зүйл байж магадгүй) зарим аксиомыг эргэн санамаар байна.

Нэгдүгээрт: Номын сан нь ab aeterno байдаг. Шууд үр дагавар нь ертөнцийн үүрд мөнх орших энэ үнэнд эрүүл саруул ухаан нэг ч эргэлзээгүй. Төгс бус номын санч хүн санамсаргүй тохиолдлоор эсвэл муу ёрын суут хүмүүсийн үйлдлээр бий болсон байж болох ч ганган тавиур, нууцлаг боть, тэнүүлчдэд зориулсан эцэс төгсгөлгүй шат, суурин номын санчдад зориулсан хувцасны шүүгээ зэргээр чимэглэгдсэн орчлон ертөнц нь гагцхүү Бурханы бүтээл. Ангал нь тэнгэрлэг, хүн хоёрыг юугаараа салгаж байдгийг ойлгохын тулд номын хавтас дээр миний тогтворгүй гараар бичсэн сараачдыг харьцуулахад хангалттай. эв нэгдлээр дүүрэндоторх үсэг: тод, цэвэршсэн, маш хар, давтагдашгүй тэгш хэмтэй.

Хоёрдугаарт: бичих тэмдэгтийн тоо хорин таван байна. Энэхүү аксиом нь гурван зуун жилийн өмнө Номын сангийн ерөнхий онолыг боловсруулж, бараг бүх номны ойлгомжгүй, эмх замбараагүй байдлын өнөөг хүртэл шийдэгдээгүй асуудлыг хангалттай шийдвэрлэх боломжийг олгосон юм. Аавын маань зургаан өнцөгтөөр харсан нэг ном нь арван ерэн дөрөв нь зөвхөн MCV үсгүүдээс бүрдэх бөгөөд эхний мөрөөс сүүлчийнх хүртэл өөр дарааллаар давтагддаг. Тэдний эдгээр хэсгүүдээс үзэх дуртай өөр нэг зүйл бол жинхэнэ үсгүүдийн лабиринт боловч төгсгөлөөс өмнөх хуудсан дээр "Өө, цаг хугацаа, таны пирамидууд" гэж бичжээ. Нэг утга учиртай мөр эсвэл үнэн мессежийн хувьд олон мянган утгагүй зүйл, овоолсон үгийн хог, абракадабра байдаг гэдгийг мэддэг. (Номын санчид зүүдэндээ юм уу эмх замбараагүй гарын шугамаас хайж байгаа юм шиг мухар сүсэг, дэмий хоосон зуршлаа номын санчид хаясан зэрлэг нутгийг би мэднэ... Бичлэг зохион бүтээсэн хүмүүс хорин хэдэн хүнийг дуурайсан гэж тэд хүлээн зөвшөөрдөг. -байгалийн таван шинж тэмдэг боловч тэдгээрийг ашиглах нь санамсаргүй бөгөөд номууд нь өөрөө ямар ч утгагүй гэдгийг баталдаг. Энэ үзэл бодол нь үндэслэлгүй биш юм.)

Удаан хугацааны туршид унших боломжгүй номыг эртний эсвэл чамин хэлээр бичсэн гэж үздэг. Үнэхээр ч эртний хүмүүс, анхны номын санчид одоогийнхоос тэс өөр хэл хэрэглэдэг байсан, үнэхээр баруун тийшээ хэдхэн милийн зайд аялгаар ярьдаг, ерэн давхарт огт ойлгомжгүй хэл хэрэглэдэг. Энэ бүхэн, би давтан хэлье, үнэн боловч өөрчлөгдөөгүй дөрвөн зуун арван хуудас MCV нь ямар ч хэл, тэр ч байтугай аялгуу, бүр анхдагч хэлтэй тохирч чадахгүй. Зарим нь захидал нөлөөлж магадгүй гэж үзсэн дэргэд зогсож байнамөн 71-р хуудасны гурав дахь мөрөнд байгаа MCV үсгүүдийн утга нь өөр дараалал болон өөр хуудсан дээрх ижил үсгүүдийн утгатай тохирохгүй байгаа боловч энэхүү тодорхой бус мэдэгдэл амжилтад хүрсэнгүй. Бусад нь үүнийг криптограмм гэж үздэг байсан бөгөөд энэ таамаглалыг дэвшүүлсэн хүмүүсийн санаатай утгаар биш ч нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн.