Зохиол: Александр Пушкины хүрэл морьтон шүлэг дэх Петрийн дүр. Александр Пушкины "Хүрэл морьтон" шүлэгт бичсэн Петр I -ийн дүр төрх

Хүрэл морьтон бол Пушкины гүнзгий бэлгэдэл шингэсэн хамгийн маргаантай бүтээл юм. Түүхчид, утга зохиолын шүүмжлэгчид, жирийн уншигчид олон зууны турш маргаж, жадаа хугалж, яруу найрагчийн хэлэхийг хүссэн зүйлийн талаар онол үүсгэж, хөмрүүлсээр ирсэн. Онцгой маргаан нь "Хүрэл морьтон" шүлэг дэх Петр 1 -ийн дүрээс үүдэлтэй юм.

Петр 1 -ийн Николас 1 -ийг эсэргүүцсэн байдал

Энэхүү бүтээлийг Пушкин засгийн газрын талаар том нэхэмжлэл гаргаж байсан тэр үед бичсэн: Декабристуудын бослогыг дарах, нууц цагдаа байгуулах, нийт цензур нэвтрүүлэх. Тиймээс олон шинжээч агуу их шинэчлэгч Петр 1 -ийн эсэргүүцэгч Николас 1 -ийн эсрэг байр суурийг олж хардаг. Түүнчлэн, Пушкины бүтээлийг судалсан олон судлаачид "Хүрэл морьтон" ба "Хуучин гэрээ" хоёрын зүйрлэлийг олж хардаг. Санкт -Петербург хотод болсон үер, ялангуяа 1824 онд болсон сүйрэл нь зохиолчийг "Хүрэл морьтон" бүтээлд Петр 1 -ийн дүр төрхөөр олон сэтгэгчид Бурханы (бурхан) дүр төрхтэй холбоотой гэж бодоход хүргэсэн юм. , бүтээх, устгах чадвартай.

Град Петров

Гэсэн хэдий ч үйл ажиллагааны газрыг ч нарийн нэрлэх боломжгүй байна. "1824 оны үерт зориулсан Пушкины шүлгийн үйл явдал аль хотод явагдаж байна вэ?" Гэсэн асуултыг өөрөөсөө асууцгаая. Асуулт нь зөвхөн нэг хариултыг хүлээн зөвшөөрч байгаа юм шиг санагдаж байна: мэдээжийн хэрэг энэ нь Санкт -Петербург хотод болдог, учир нь Пушкины урлагт Петр I -ийн дүр төрх энэ хоттой үргэлж холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч харахад хялбар байдаг, энэ хариулт нь тийм ч логик биш юм: шүлгийн нэг мөрөнд Петербургийг Петербург гэж дурдаагүй болно! Танилцуулгад "Петрийн бүтээл" ба "Петров хот" гэсэн тайлбартай илэрхийлэлийг ашигладаг бөгөөд эхний хэсэгт Петроград гэдэг нэрийг нэг удаа ("Харанхуй болсон Петроградын дээгүүр ..."), нэг удаа Петрополис ("Тэгээд Петрополис") Тритон шиг хөвөв ... ").

Энд нэг хот байгаа нь харагдаж байна, гэхдээ энэ бол жинхэнэ Петербург биш, харин нэг төрлийн домогтой Петр хот юм. Энэ үндэслэлээр ч гэсэн судлаачид "Хүрэл морьтон" шүлэг дэх Петр 1 -ийн дүрийг домогчилжээ. Хэрэв бид шүлгийн текстийг бүхэлд нь авч үзвэл Петербургт гурван удаа дурдсан байдаг: нэг удаа - хадмал орчуулгад ("Петербургийн түүх"), хоёр удаа - зохиолчийн тэмдэглэлд. Өөрөөр хэлбэл, Пушкин бидэнд "энэ түүхэнд дүрсэлсэн үйл явдал үнэн дээр үндэслэсэн" гэсэн хэдий ч шүлгийн үйл явдал өөрөө өрнөдөг хот нь Петербург биш гэдгийг бидэнд ойлгуулсан юм. Илүү нарийвчлалтай хэлэхэд яг Петербург биш - энэ нь нэг утгаараа гурван өөр хот бөгөөд тус бүр нь тухайн бүтээлийн нэг дүртэй холбоотой байдаг.

Бахархмаар шүтээн

"Петрийн бүтээл", "Петров хот" гэсэн нэрс нь яруу найргийн энэ хэсгийн цорын ганц баатар болох Петртэй холбоотой бөгөөд Пушкинд Петр нэгэн төрлийн бурхан мэт харагддаг. Бид түүнийг дүрсэлсэн хөшөөний тухай ярьж байна, өөрөөр хэлбэл энэ бурханы дэлхий дээрх биелэл. Пушкины хувьд хөшөөний дүр төрх нь "өөртөө шүтээн бүү бүтээ" гэсэн зарлигийг шууд зөрчсөн явдал юм. Үнэн хэрэгтээ энэ бол яруу найрагчийн хөшөөтэй харьцах зөрчилдөөнтэй хандлагыг тайлбарлаж буй зүйл юм: бүх агуу байдлыг үл харгалзан энэ нь аймшигтай бөгөөд бардам шүтээний тухай үгсийг магтаал гэж хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг.

Албан ёсны санал бол Пушкин Петр 1 -ийг төрийн зүтгэлтэн гэж хоёрдмол утгатай ханддаг байв. Нэг талаас тэр агуу юм: шинэчлэгч, дайчин, Санкт -Петербургийн "барилгачин", флот бүтээгч. Нөгөө талаар - аймшигтай захирагч, заримдаа дарангуйлагч, дарангуйлагч. "Хүрэл морьтон" шүлэгт Пушкин мөн Петрийн дүр төрхийг хоёр янзаар тайлбарлаж, түүнийг Бурханы зэрэглэлд өргөж, нэгэн зэрэг халжээ.

Пушкин хэний талд байна

Соёлын эрдэмтдийн дунд хамгийн дуртай маргаан бол Пушкин хэнд өрөвдсөн тухай асуулт байв: Төгс хүчит Бурхан, эсвэл жирийн нэг хотын оршин суугчийг дүрсэлсэн "бяцхан хүн" Евгений бурханлиг болсон. "Хүрэл морьтон" яруу найргийн бүтээлд Петр 1 -ийн тайлбар - сэргээгдсэн бүхнийг чадагч хөшөө дурсгал нь тус улсын дүрслэлийг давтдаг. Тэгээд Евгений бол жирийн иргэн, төрийн том машины шүдэнз юм. Философийн зөрчилдөөн үүсч байна: хөгжлийг эрэлхийлж буй төр нь агуу их зорилгодоо хүрэхийн тулд жирийн хүмүүсийн амь нас, хувь заяаг золиослохыг зөвшөөрдөг үү? Эсвэл хүн бүр хувь хүн мөн үү, түүний хувийн хүслийг харгалзан үзэх нь улс орны хөгжилд сөргөөр нөлөөлөх үү?

Пушкин хоёрдмол утгагүй үзэл бодлоо аман болон шүлгээр илэрхийлсэнгүй. Түүний Петр 1 нь бүтээх, устгах чадвартай. Түүний Евгений нь (бэлэвсэн эмэгтэйн охин Параша) чин сэтгэлээсээ хайрлаж, олон хүмүүсийн дунд, хотын харанхуйд уусч, саарал массын үнэ цэнэгүй хэсэг болж чаддаг. Тэгээд эцэст нь үхнэ. Олон тооны эрх мэдэлтэй Пушкологчид үнэн бол хаа нэгтээ дунд байдаг гэж үздэг: төр хүнгүйгээр оршин тогтнодоггүй, гэхдээ хүн бүрийн ашиг сонирхлыг хүндэтгэх боломжгүй юм. Магадгүй энэ тухай яруу найргийн роман бичсэн байх.

Петр 1

Питерийн дүр төрх нь соёлын судалгаанд дургүй байдаг. ЗХУ -ын үед шашин шүтлэг дарангуйлалд өртсөн тул догмууд агуу шинэчлэгчийг ямар нэгэн бурхан шиг төлөөлөхийг зөвшөөрдөггүй байв. Хүн бүрийн хувьд энэ бол үлгэрийн баатар Евгений өвчтэй төсөөлөлд амьдардаг "ярьдаг хүрэл хөшөө" байв. Тийм ээ, энэ нь бэлгэдлийн шинж чанартай боловч бэлгэдлийн гүнзгий дүн шинжилгээ нь шинжээчдийн хэлэлцүүлгийн сэдэв хэвээр үлджээ. "Хүрэл морьтон" шүлэг дэх Петр 1 -ийн дүр төрхийг библийн сэдэвтэй харьцуулах нь аюул заналхийлж байв.

Гэсэн хэдий ч Пушкины Петр 1 бол хүрэл хөшөө эсвэл бурхан юм уу? Зөвлөлтийн хэвлэлүүдэд Пушкины "Хүрэл морин дээрх шүтээн" гэсэн мөрөнд бичсэн шүлгүүдийн нэгэнд Пушкины судлалын сонгодог судлаач С.М.Бондигийн бичсэн дараах тайлбар байдаг: "Пушкиний хэл дээрх шүтээн нь" хөшөө "гэсэн утгатай бөгөөд шууд утгаар биш, Энэ нь бараг үргэлж Бурханы хөшөө гэсэн утгатай байдаг. Энэ нөхцөл байдлыг "Яруу найрагч ба олон түмэн", "Язгууртан руу", "Везувиус хоолойгоо онгойлгов ..." гэх мэт олон шүлгээс харж болно. Эзэн хаан Николас 1 хүртэл. Гар бичмэлийг биечлэн хянаж үзээд энэ нөхцөл байдлыг анзаарч, захын захад хамгийн өндөр тэмдэглэлүүдийг бичжээ. 1833 оны 12 -р сарын 14 -нд Пушкин өдрийн тэмдэглэлдээ тэмдэглэл хөтлөхдөө эзэн хаан "Энэ үг" гэсэн шүлгийг буцааж өгсөн гэж гомдоллов. шүтээн "хамгийн өндөр цензураар дамжуулагдаагүй."

Библийн сэдэл

Петр ба хүрэл морьтон хоёрын библийн зургуудтай давхцаж байгаа нь яг л агаарт байна. Үүнийг Пушкины нэр хүндтэй эрдэмтэд Бродоцкая, Архангельский, Тархов, Щеглов болон бусад хүмүүс нотолж байна. Унаачийг шүтээн, шүтээн гэж нэрлэсэн яруу найрагч библийн баатруудыг шууд зааж өгдөг. Пушкин Петр болон түүний элементүүдтэй ойр дотно хүчирхэг хүчний тухай санааг Питерийн дүртэй байнга холбож байдаг нь анзаарагддаг.

"Хүрэл морьтон" шүлэг дэх Петр 1 -ийн дүр төрх нь зөвхөн библийн дүртэй холбоотой юм. Евгений бол Хуучин гэрээний өөр нэг дүр болох Иовын шууд аналог юм. Түүний "ертөнцийг бүтээгч" (хүрэл морьтон) руу хандсан ууртай үг нь Иовын Бурханы эсрэг шуугисантай нийцэж байгаа бөгөөд сэргэсэн морьтон хүний аймшигтай эрэл хайгуул нь Иовын Номонд "Шуурган доторх Бурхан" дүр төрхтэй төстэй юм.

Гэхдээ хэрэв Петр бол Хуучин Гэрээний Бурхан бөгөөд Фалконегийн хөшөө нь түүнийг орлосон харийн баримал бол 1824 оны үер бол Библийн үер юм. Наад зах нь олон шинжээчид ийм зоригтой дүгнэлт хийдэг.

Нүглийн шийтгэл

Петрийн бас нэг онцлог шинж чанар бий. Хүрэл морьтон ийм амархан тайлагдвал тийм ч сайн бүтээл болохгүй. Унаач хүн Евгенийг нүглийнхээ төлөө шийтгэдэг хүчний хувьд байгалийн давтагдашгүй хүчний талд байгааг судлаачид анзаарчээ. Тэр өөрөө аймшигтай юм. Энэ нь харанхуйгаар хүрээлэгдсэн бөгөөд үүний дотор нуугдсан асар том бөгөөд Пушкины тайлбарласан логикийн дагуу Оросыг хойд хөл дээрээ босгосон сайхан сэтгэлгүй хүч юм.

Шүлэг дэх Хүрэл морьтны дүр нь түүний түүхэн үйл ажиллагааны дүр төрхийг тодорхойлдог бөгөөд үүний мөн чанар нь хүчирхийлэл, үл тэвчих байдал, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүнлэг бус байдал бөгөөд асар их төлөвлөгөөгөө зовлон зүдгүүр, золиослолоор хэрэгжүүлэх нэрийдлээр илэрхийлдэг. Хүрэл морьтон дээр түүний ертөнц сүйрсэн шалтгаан, чулуу, усны эвлэршгүй дайсагнал байдаг бөгөөд үүнийг сүр жавхлант, үзэсгэлэнтэй, адислагдсан хотын утопи зургийн дараа танилцуулгын төгсгөлд гэнэт дурдсан болно. Оростой нийлсэн.

Пушкин бошиглогчийн хувьд

Ажлаа дахин эргэцүүлэн бодоход муу үйлийн төлөө тооцоо ирэх болно гэсэн бодол төрдөг. Өөрөөр хэлбэл, биеэ барьсан Петр нь Апокалипсисын морин цэргүүдтэй адилхан бөгөөд шийтгэл хүлээдэг. Пушкин хаан Николай 1 -д "Хэрэв та салхи тарьвал шуургыг хурааж авна" гэж хэлж байсан байх.

Түүхчид үүнийг 1917 оны хувьсгалын бэлгэдэл гэж нэрлэдэг. Николас 1 эсэргүүцэгчдийг харгис хэрцгий байдлаар дарав: Декабристуудын заримыг дүүжлэв, зарим нь Сибирьт ялтан шиг амьдарсан. Гэсэн хэдий ч бослогыг өдөөсөн нийгмийн үйл явцыг эрх баригчид анхаарч үзээгүй. Хагас зууны дараа хаант улсын уналт болж хувирсан зөрчилдөөний зөрчил болов. Энэ үүднээс Пушкин "Петров хотыг" үерт автсан хүмүүсийн хүчирхийлэлгүй элементийг зөгнөсөн бошиглогч шиг харагдаж байна, харин Петр өөрөө бүдүүлэг байдлаар шийтгэл хүлээсэн юм.

Гаралт

Хүрэл морьтон шүлэг нь энгийн зүйлээс хол байх шиг байна. Петрийн дүр төрх нь туйлын зөрчилдөөнтэй, өрнөл нь анх харахад энгийн бөгөөд ойлгомжтой боловч текстийг ил, далд тэмдэгээр дүүргэсэн байдаг. Энэхүү бүтээлд хатуу цензур тавьж, шууд хэвлүүлээгүй нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Энэ шүлэг нь Петр хотын хувь тавилан, Евгений хувь заяатай холбоотой хөгжлийн хоёр үндсэн шугамтай. Эртний домог дээр бурхад хот, газар нутаг, хүмүүсийг хэрхэн сүйтгэдэг тухай олон тайлбар байдаг бөгөөд ихэнхдээ муу зан авирынхаа шийтгэл болдог. Тиймээс "Петербургийн түүх" -д Пушкиний энэхүү схемийн өөрчлөлтийг ажиглаж болно: Петр нь демиургийг төлөөлж, зөвхөн улсын сайн сайхны төлөө хотын бүтээн байгуулалтыг төлөвлөжээ. Байгалийн өөрчлөлтөд, Нева голын чулуугаар хийсэн дүгнэлтэд, төрийн үйл явц, сүрлэг суваг дахь амьдралын үйл явцын чиглэлтэй төстэй зүйл байдаг.

Гэсэн хэдий ч шүлгийн дүрслэл-үйл явдлын систем нь бүтээл хэрхэн, яагаад гамшиг болж хувирдагийг харуулдаг. Энэ нь Пушкины дүрсэлсэн хүрэл морьтон хүний мөн чанартай холбоотой бөгөөд юуны түрүүнд Евгений эпифанийн эпизод дээр сэргээгдсэн хөшөөг хөөж буй дүр зураг руу урсаж байна. Байгалиас авсан хэсэг газарт босгосон хотыг эцэст нь "байлдан дагуулсан элемент" үерт автжээ.

Пушкин бошиглогч байсан уу? Түүнийг ийм ээдрээтэй, маргаантай бүтээл бичихэд хүргэсэн шалтгаан юу байв? Тэр уншигчдад юу хэлэхийг хүссэн бэ? Пушкины үе үеийн эрдэмтэн судлаачид, утга зохиол судлаач, түүхч, гүн ухаантнууд энэ талаар маргах болно. Гэхдээ өөр нэг зүйл чухал юм - тухайн уншигч шүлгээс юу авах вэ, төрийн машин гулсахгүй болно.

Шүлэг дэх Их Петрийн дүр. Пушкиний "Хүрэл морьтон".

"Хүрэл морьтон" кинонд Питерийн дүр төрх дэх хүч чадал, автократ байдлын онцлог шинж чанарыг хязгаарласан байдаг. Танилцуулгад хааныг алсыг харсан төрийн зүтгэлтэн гэж дүрсэлсэн байдаг: Пушкин яагаад шинэ нийслэл барих ёстой талаар Петрийн санаа бодлыг иш татжээ. Эдгээр нь цэргийн зорилго ("Эндээс бид Шведийг заналхийлэх болно"), төрийн улс төрийн үзэл бодол ("Европ руу цонх нээх"), худалдааны ашиг сонирхол ("Бүх тугнууд бидэнд зочлох болно") юм. Үүний зэрэгцээ, загасчин голын дагуу завиар сэлж буй загасчин, "энд тэнд" хөөрхий овоохой нь хар өнгөтэй болж байгааг Петр анзаардаггүй бололтой. түүний хувьд Невагийн эрэг эзгүй хэвээр байгаа бөгөөд тэрээр агуу мөрөөдөлдөө хөтлөгдөж, "бяцхан хүмүүсийг" хардаггүй. Нэвээний намхан эрэг дээр намаг намаг дээр барьсан, үзэсгэлэнт хотын дүр төрхийг оршил хэсэгт оруулан, Оросын гоо үзэсгэлэн, бахархал болсон, тэр ч байтугай байгалийг дагаж мөрддөг улсын хүч чадлын бэлгэдэл болжээ. Тиймээс оршилд Петрийг жинхэнэ бүтээлч суут хүн гэж танилцуулсан болно.

Элементүүдийн бослогыг харуулсан шүлгийн эхний хэсэгт Петр "бахархалтай шүтээн" болж хувирав. Хүрэл морьтонг илүү өндөр амьтан гэж дүрсэлсэн байдаг. Петрийн удам Александр Нэгдүгээр шүлэгтээ "Хаад нь Бурханы элементүүдийг даван туулж чаддаггүй" гэж даруухнаар тунхаглаж, хүрэл морьтой Петр нь элементүүдээс дээш гарч, хөшөөний эргэн тойронд босч буй давалгаа уулс шиг, түүнтэй юу ч хийж чадахгүй:

Ууртай Невагийн дээгүүр
Гараа сунган зогсож байна
Хүрэл морьтой шүтээн.

Хоёрдахь хэсэгт хүний бослогыг дүрсэлсэн Хүрэл морьтоныг хувь заяаны эзэн гэж нэрлэдэг бөгөөд тэрээр үхлийн хүслээр бүхэл бүтэн ард түмний амьдралыг чиглүүлдэг. Энэхүү үзэсгэлэнт хот болох Петербург "далайн дор" баригдсан. Өөрөөр хэлбэл, Петр шинэ нийслэлд газар сонгохдоо энэ улсын оршин суух жирийн хүмүүсийн тухай биш харин улсын сүр жавхлан, баялгийн талаар бодож байжээ. Хааны агуу их гүрнүүдийн төлөвлөгөөнөөс болж Евгений аз жаргал, амьдрал нуран унав. Тиймээс галзуу Евгений хүрэл морьтоныг зэмлэж, бүр нударгаараа сүрдүүлэв: түүний хувь тавилангийн төлөө бусдын хүсэл зоригийг хүчирхийлсэн эсэргүүцэл нь галзуу хүний сэтгэлд төрдөг.

Шүлэг дэх Петр нь "бяцхан хүн" -ийн эрхийг уландаа гишгэж, сэтгэлгүй Оросын төрийн бэлгэдэл болжээ. Евгений өвчтэй төсөөлөлд орсон хөшөө амилж, хүрэл морьтон "цайвар сараар гэрэлтсэн" яаран гүйж, цайвар морин дээрх цайвар морьтон, өөрөөр хэлбэл үхлийн тухай библийн дүр төрх болно. Пушкин шинэ Оросыг агуу бүтээгчийн тухай бодохдоо ийм зүйлд хүрдэг. Хүрэл морьтон тэрслүү "бяцхан хүнийг" тайвшруулж, айлгадаг. Үерийн дараа Нева ус голын эрэг рүү буцаж орсноор мужийн амьдралд бүх зүйл хурдан "хуучин дэг журам" руу буцав: галзуу ганцаардсан хүмүүсийн бослого нийгэмд юу ч өөрчилсөнгүй, Евгений хүмүүсээс хол байсан. аз жаргалыг олохыг мөрөөдөж байсан байшингийн босго.

Хүрэл морьтон Пушкиний бүтээл дэх Петрийн дүрийн хувьслын эцсийн хувилбарыг толилуулж байна: Питерт хүний ямар ч шинж чанар байдаггүй, зохиолч түүнийг "хүрэл морин дээрх шүтээн" гэж нэрлэдэг - уурласан элемент, хүний зовлон зүдүүр огт хамаагүй. түүнийг. Эзэн хаан нь Оросын хүнд сурталтай төрийн бэлгэдэл болж, энгийн хүмүүсийн ашиг сонирхолд харш, зөвхөн өөртөө үйлчилдэг.

Энэхүү нийтлэлийг олон нийтээс автоматаар нэмж оруулсан болно

2. Хот ба тухайн хүний амьдралын ялгаатай зураг.

3. Шүтээний хөшөө дурсгал, сүр жавхлан.

Александр Пушкиний "Хүрэл морьтон" шүлэг дэх Петр I -ийн дүр төрх. Пушкины бүтээлүүдийн хуудсан дээр түүхэн үйл явдал, янз бүрийн агуу хүмүүс олон удаа гарч байсан. Зохиолч тус бүрийг уран сайхны тусгай зураг дээр байрлуулсан бөгөөд ингэснээр хоёрдмол утгатай, гэхдээ Оросын хувь заяанд томоохон үүрэг гүйцэтгэдэг хүмүүсийн сүүдэрийг харуулав. Гэсэн хэдий ч Пушкины бүтээлүүдийн хуудсан дээр эдгээр нь зөвхөн тодорхой түүхэн эрин үеийн тусгал биш юм. Түүхэн хувь хүмүүс гол дүрүүдийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, өөрөөр хэлбэл тэд арын дэвсгэр биш, харин идэвхтэй дүр юм. Жишээлбэл, энэ бол "Ахмадын охин" роман дахь Пугачёвын нэг үүрэг юм. Энэхүү бүтээлдээ түүхэн хүн шоронд хоригдсон аав Гриневийн дүрд тоглодог. Тэрээр хүмүүсийн хувь заяаг мушгин гуйвуулж, эвдэж буй үйл явдлын мухардалд залуу хүнд тусалдаг. Пушкины Петербургийн "Хүрэл морьтон" шүлэг дэх Петр I -ийн дүрийг огт өөр өнцгөөс харуулжээ.

Зохиолч энэ бүтээлээрээ түүхэн хүн, түүний эрин үеийн олон талт дүр төрхийг бий болгосон. Текстийн онцлог нь энэ үйлдэл нь Петр 1 -ийн хаанчлалын үед хийгддэггүй, жишээлбэл "Полтава" шүлэгт гардаг шиг. Орос дахь түүхэн чухал хуудаснаас хойш олон жил өнгөрсөн боловч өнөөг хүртэл алс холын үеийн шинж чанарууд хадгалагдан үлджээ. Нэгдүгээрт, энэ бол манай улсын хойд нийслэл болсон Нева дээрх хот юм. Хоёрдугаарт, энэ бол эзэн хаан өөрөө байсан шиг дайчин, сүр жавхлантай Петр I -ийн хөшөө юм. Чухам энэ хоёр зургаар Пушкины "Хүрэл морьтон" бүтээл эхэлдэг. Шүлгийн эхэнд Петр I -ийг амьд байдлаар бидэнд толилуулж байна. Эзлэгдээгүй байгаа голын эрэг дээрх хаан энэ бол шинэ хот байгуулах сайхан газар гэж боддог. Тэр бол Шведийг сүрдүүлэх, худалдаа хийх, хойд хилээ хамгаалах боломжийг танд олгоно.

... Энд хотыг тавих болно

Ихэмсэг хөршийн хорон санаанд.

Байгаль энд бидэнд зориулагдсан болно

Европ руу цонх хайчлахын тулд ...

Нева дээрх хот нь Европтой шинэ харилцаа тогтоох цонх болж байна. Тиймээс, ажлын эхний мөрүүдээс зөвхөн ирээдүйн хотын төдийгүй Петр I -ийн дурсгалт, сүрлэг дүр төрхийг бий болгосон бөгөөд зохиолч энэ намаг газарт ердөө 100 жилийн дотор юу тохиолдсоныг биширдэг. Тэрээр энэ үзэсгэлэнт газар болох Нева дээрх хотыг хайрлаж байгаагаа хүлээн зөвшөөрч байна. Энэ зурган дээр бид зөвхөн Петр I -ийн дүр төрхийг төдийгүй Оросын өөрийн хүчийг харж байна. Тиймээс түүхэн хүн бүхэл бүтэн төрийн бэлгэдэл болдог.

Флавт, Петров хот, үлд

Орос шиг тууштай

Энэ нь тантай эвлэрэх болтугай

Мөн ялагдсан элемент;

Эртний дайсагнал ба боолчлол

Финляндын давалгааг мартагтун

Мөн тэд дэмий хов жив болохгүй

Петрийн мөнхийн нойрыг үймүүлээрэй!

Гэхдээ дараагийн өгүүлэлд Петр I -ийн дүр төрх огт өөр сүүдэр олж авдаг. Түүний агуу байдал, энэ шаварлаг голын эрэг дээр хот байгуулахаар шийдсэн нь жирийн хүний хувьд үхэлд хүргэх аюултай юм. Евгений ядуу амьдрал нь хотын олон зууны туршид олж авсан сүр жавхлантай холбоотой ялгаатай дүр зураг болдог. Гудамжинд жирийн нэгэн хүний амьдралын дэвсгэр дээр энэ бүх дурсгалт зүйлийг арилгаж байх шиг байна. Тэр өөрийгөө биширэхээс өөр юу ч өгч чадахгүй, тэр тусмаа Евгений тэр үдшийн халуун сэтгэлийг алджээ. Неваг хуурамчаар үйлдэж, гүүрүүдийг хазаарлаж байсан боловч татан буулгах тул цаг агаар муутай үед голын байдал тайван бус байна. Баатар, гэхдээ энэ уйтгартай цаг үед, арваннэгдүгээр сарын муу цаг агаар хайртай охин Парашатайгаа гашуун бодлоо хуваалцахын оронд ганцаараа үлдэх болно.

Гэсэн хэдий ч аз жаргалтай гэр бүлийн амьдралын тухай эргэцүүлэл ялдаг. Евгений унтаж амжжээ. Гэвч өглөө нь хайртай хүмүүсийнхээ төлөө санаа зовж буй зүйл нь охин, ээжийнх нь сэтгэлийг сэргээсэн юм. Одоо бидний өмнө арал дээрх үерийн улмаас үлдсэн хүмүүсийн эвдэрсэн орон сууц харагдаж байна. Энэ нь гайхамшигтай хотын хязгаарт багтсан онцгой ертөнцийг тусгасан нь хүн бүхэн энэ эрх мэдэлтэй газарт аз жаргалтай амьдардаггүй болохыг харуулж байна. Дараа нь ажлын хуудсан дээр бидний бодлыг батлах мэт хүрэл хөшөө хэлбэртэй Петр I -ийн дүрс дахин гарч ирэв. Мөн энэ нь бүтээл дээр давхар агуулга олж авдаг. Энэ нь нэг талаас Евгенийг уснаас авардаг. Нөгөө талаар хүмүүсийн зовлон зүдгүүртэй ямар ч холбоогүй хөшөө хэвээр үлджээ. Тиймээс зохиолч энэ бүтээлд Петр I -ийн дүр төрхийг авч үзэх шинэ эргэлтийг нээж байгаа бөгөөд энэ нь зөвхөн хотын дүр төрхөөр бус хөшөөний тусламжтайгаар тусгагдсан болно. Петр I -ийн хөшөө усан дээгүүр босч, Евгенид "хоргодох байр" өгдөг боловч олон жилийн дараа ч сүр жавхлангаа алддаггүй.

Үл хөдлөх өндөрт

Ууртай Невагийн дээгүүр

Гараа сунган зогсож байна

Хүрэл морьтой шүтээн.

Тиймээс хөшөө нь элементэд ямар ч хор хөнөөл учруулж чадахгүй байсан бөгөөд удалгүй намжжээ. Гэхдээ Евгенид тэрээр насан туршдаа арилшгүй ул мөр үлдээжээ. Энэ бол хайртай хүнээ алдахын зовлон төдийгүй галзуурал юм. Гол дүр нь хэнийг ч оруулахыг хүсдэггүй бяцхан ертөнцдөө түгжигдсэн бололтой. Тэрээр Петр I -ийн сүр жавхлангаас хол сэтгэлд онцгой уур амьсгалыг бий болгож, бүр зарим талаар зөрчилддөг. Энэ гамшгийн дараа хот сэргэж, өмнөх амьдралдаа эргэн орох боломжтой болжээ.

Бүх зүйл өмнөх дарааллаар хийгдсэн.

Гудамжаар аль хэдийн үнэгүй

Хүйтэн мэдрэмжгүй байдгаараа

Хүмүүс алхаж байв.

Гэхдээ Евгений сүнс дахин амар амгаланг олж чадахгүй. Түүний зүрх сэтгэлд хайртай хүмүүсийн амийг авч одсон элемент түүний дотор хаанчлах хэвээр байна. Баатар энэ алдагдалтайгаа эвлэрэхийг хүсэхгүй байна. Энэхүү хүсэл эрмэлзэлдээ тэрээр ямар нэгэн байдлаар төмөр хүсэл, хүчирхэг хүсэл эрмэлзэлтэйгээр Петр I -тэй хэсэгхэн зуур дотносдог. Зохиогч Евгений Санкт -Петербургийн гудамжинд нэгдчихсэн юм шиг санагдсан гэж хэлэх нь гайхах зүйл биш юм. Одоо тэд өглөгөөр хооллодог тул үйлчилгээ биш харин түүнд хоол авчирдаг. Евгений ийм байдалд удаан хугацаагаар амьдарч байсан ч эмгэнэлт явдлын ойгоор тэр нүдний хараагаа харсан бололтой. Баатар энэ нь Оросын эзэн хаан, эс тэгвээс морь унасан хүрэл хүн бөгөөд түүний асуудалд буруутай гэж үздэг. Тиймээс Петр I гол дүрийн дайсан болно. Энэ бол "тэнгис" дээр баригдсан түүний хот бөгөөд "бяцхан хүнд" тэвчиж чадахаасаа илүү их уй гашууг авчирсан юм. Энэхүү хөшөөг хараад баатар олон зууны дараа ч гэсэн Петр I хүмүүсийн хувь заяаг давамгайлсаар байгааг ухаарчээ. Тэр дахин тэдний амьдралыг хянаж, өөрийн хүслийг зааж өгдөг. Хот ба энэ тавцан үүнийг илэрхийлдэг.

Тэр эргэн тойрны харанхуйд аймшигтай юм!

Таны духан дээр ямар их бодол төрөв!

Түүнд ямар хүч нуугдаж байна!

Тэгээд энэ моринд ямар гал вэ! ..

Ай хувь заяаны хүчирхэг эзэн!

Та яг ёроолгүй ангалаас дээгүүр байгаа юм биш үү

Өндөрт, төмөр хазаартай

Тэр Оросыг өсгөсөн үү?

Шинэ уулзалт болоход Евгенид тусламж хэрэггүй болно. Харин ч зүрхэнд нь дулаацдаггүй, харин шатдаг дөл нуугдаж байв. Баатар сэтгэлдээ аль хэдийнээ байсан бөгөөд хөшөөний дүрээр энэ хүний эсрэг босов. Тиймээс түүний нүдэнд тэр сүр жавхлантай дүр биш, бардам шүтээн юм.

"Сайн, гайхамшигтай барилгачин! -

Тэр уурлан чичирсээр шивнэв.

Та аль хэдийн! .. "Тэгээд гэнэт толгойгоо эргүүлэв

Тэр гүйж эхлэв.

мөн уй гашуунд автсан Евгений үхлээр төгсдөг. Тэрээр энэ хот болон түүнийг аварсан хөшөөний төлөө сэтгэлээсээ байр олж чадаагүй боловч тэр үед түүний бүх итгэл найдварыг үгүй хийжээ. Петербургийн "Хүрэл морьтон" шүлэгт Петр I -ийн дүр бол тухайн хүний хувьд зөвхөн бүтээлийн эхний хуудсан дээр гарч байсан ч гол дүрүүдийн нэг юм. Гэсэн хэдий ч Петр I амьдралынхаа туршид маш их зүйлийг хийж чадсан нь түүний тухай мөнх бус дурсамжийг олон удаа үлдээсэн юм. Зохиогч Евгений дүрийг ашигласан нь хүн бүр Петр I -ийн үйлдлийг эерэгээр хүлээж авах боломжгүй гэсэн үг юм.Учир нь Нева дээр хот барьснаар тэр "Европ руу цонх хайчилж" зогсохгүй "сүйрсэн" хүмүүс боржин чулуугаар гинжлэх боломжтой байгалийн гамшигтай жил бүр тулгардаг. Гэсэн хэдий ч Петр I -ийн агуу байдал удаан хугацаанд үлдэх болно. Үер, байгалийн гамшиг бүрийн дараа энэ нь сүр жавхлантай, үзэсгэлэнтэй хэвээр байх болно. Саравч дээр

Сарвуугаа өргөж, амьд мэт

Харуулын арслангууд зогсож,

Тэгээд яг харанхуйд

Хашаатай хадны дээгүүр

Гараа сунгасан шүтээн

Хүрэл морь дээр суув.

Евгений I Петрийн хувийн амьдралыг эсэргүүцсэн тусламжийг хүлээж аваагүй. Тиймээс тэрээр уран барималд бүх зовлон шаналал, цөхрөлөө илэрхийлэх хүч чадлыг олж авдаг. Гэхдээ хөшөөний гол дүрийн төсөөлөлд ийм сорилтыг нэр төртэйгээр хүлээж авч, гудамжны араас "хангинасан морьтой" нисч, түүнийг хөөж эхлэв. Энэ байдалд Евгений бүхэл шөнийг өнгөрөөжээ. Үүний дараа тэрээр Петр I -ийн бүх үйлдлийн талаар даруухан болж, хөшөөний хажуугаар өнгөрч, малгайгаа тайлж хажуу тийш явав. Бүтээлийн төгсгөл нь үлгэрийн яг ижил ялгаатай дээр суурилсан болно.

1. Урлагийн орон зай дахь түүхэн хүний үүрэг.

2. Хот ба тухайн хүний амьдралын ялгаатай зураг.

3. Шүтээний хөшөө дурсгал, сүр жавхлан.

Утга учиргүй утга учрыг олох шаардлагатай байна: энэ бол түүхч хүний таагүй үүрэг юм.

В.О.Ключевский

Пушкины бүтээлүүдийн хуудсан дээр түүхэн үйл явдал, янз бүрийн агуу хүмүүс олон удаа гарч байсан. Зохиолч тус бүрийг уран сайхны тусгай зураг дээр байрлуулсан бөгөөд ингэснээр хоёрдмол утгатай, гэхдээ Оросын хувь заяанд томоохон үүрэг гүйцэтгэдэг хүмүүсийн сүүдэрийг харуулав. Гэсэн хэдий ч Пушкины бүтээлүүдийн хуудсан дээр эдгээр нь зөвхөн тодорхой түүхэн эрин үеийн тусгал биш юм. Түүхэн хувь хүмүүс гол дүрүүдийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, өөрөөр хэлбэл тэд арын дэвсгэр биш, харин идэвхтэй дүр юм. Жишээлбэл, энэ бол "Ахмадын охин" роман дахь Пугачёвын нэг үүрэг юм. Энэхүү бүтээлдээ түүхэн хүн шоронд хоригдсон аав Гриневийн дүрд тоглодог. Тэрээр хүмүүсийн хувь заяаг мушгин гуйвуулж, эвдэж буй үйл явдлын мухардалд залуу хүнд тусалдаг. Пушкины Петербургийн "Хүрэл морьтон" шүлэг дэх Петр I -ийн дүрийг огт өөр өнцгөөс харуулжээ.

Зохиолч энэ бүтээлээрээ түүхэн хүн, түүний эрин үеийн олон талт дүр төрхийг бий болгосон. Текстийн онцлог нь энэ үйлдэл нь Петр I -ийн засаглалын үед хийгддэггүй, жишээлбэл "Полтава" шүлэгт гардаг шиг. Орос дахь түүхэн чухал хуудаснаас хойш олон жил өнгөрсөн боловч өнөөг хүртэл алс холын үеийн шинж чанарууд хадгалагдан үлджээ. Нэгдүгээрт, энэ бол манай улсын хойд нийслэл болсон Нева дээрх хот юм. Хоёрдугаарт, энэ бол эзэн хаан өөрөө байсан шиг дайчин, сүр жавхлантай Петр I -ийн хөшөө юм. Чухам энэ хоёр зургаар Пушкины "Хүрэл морьтон" бүтээл эхэлдэг.

Шүлгийн эхэнд Петр I -ийг амьд байдлаар бидэнд толилуулж байна. Эзлэгдээгүй байгаа голын эрэг дээрх хаан энэ бол шинэ хот байгуулах сайхан газар гэж боддог. Тэр бол Шведийг сүрдүүлэх, худалдаа хийх, хойд хилээ хамгаалах боломжийг танд олгоно.

Энд хотыг муу бардам хөрш дээр тавих болно.

Энд байгаль Европ руу цонх хайчлах тавилантай ...

Флавт, Петров хот, үлд

Орос шиг тууштай

Энэ нь тантай эвлэрэх болтугай

Мөн ялагдсан элемент;

Эртний дайсагнал ба боолчлол

Финляндын давалгааг мартагтун

Мөн тэд дэмий хов жив болохгүй

Петрийн мөнхийн нойрыг үймүүлээрэй!

Дараа нь ажлын хуудсан дээр бидний бодлыг батлах мэт хүрэл хөшөө хэлбэртэй Петр I -ийн дүрс дахин гарч ирэв. Мөн энэ нь бүтээл дээр давхар агуулга олж авдаг. Энэ нь нэг талаас Евгенийг уснаас авардаг. Нөгөө талаар хүмүүсийн зовлон зүдгүүртэй ямар ч холбоогүй хөшөө хэвээр үлджээ. Тиймээс зохиолч энэ бүтээлд Петр I -ийн дүр төрхийг авч үзэх шинэ эргэлтийг нээж байгаа бөгөөд энэ нь зөвхөн хотын дүр төрхөөр бус хөшөөний тусламжтайгаар тусгагдсан болно. Петр I -ийн хөшөө усан дээгүүр босч, Евгенид "хоргодох байр" өгдөг боловч олон жилийн дараа ч сүр жавхлангаа алддаггүй.

Үл хөдлөх өндөрт

Ууртай Невагийн дээгүүр

Гараа сунган зогсож байна

Хүрэл морьтой шүтээн.

Бүх зүйл өмнөх дарааллаар хийгдсэн.

Гудамжаар аль хэдийн үнэгүй

Хүйтэн мэдрэмжгүй байдгаараа

Хүмүүс алхаж байв.

Тэр эргэн тойрны харанхуйд аймшигтай юм!

Таны духан дээр ямар их бодол төрөв!

Түүнд ямар хүч нуугдаж байна!

Тэгээд энэ моринд ямар гал вэ! ..

Ай хувь заяаны хүчирхэг эзэн!

Та яг ёроолгүй ангалаас дээгүүр байгаа юм биш үү

Өндөрт, төмөр хазаартай

Тэр Оросыг өсгөсөн үү?

"Сайн, гайхамшигтай барилгачин! -

Тэр уурлан чичирсээр шивнэв.

Та аль хэдийн! .. "Тэгээд гэнэт толгойгоо эргүүлэв

Тэр гүйж эхлэв.

Бүтээлийн төгсгөл нь үлгэрийн яг ижил ялгаатай дээр суурилсан болно. Энэхүү түүх нь Петр I шиг түүхэн хүний агуу чанараар эхэлж, уй гашуунд автсан Евгений үхлээр төгсдөг. Тэрээр энэ хот болон түүнийг аварсан хөшөөний төлөө сэтгэлээсээ байр олж чадаагүй боловч тэр үед түүний бүх итгэл найдварыг үгүй хийжээ.

Петербургийн "Хүрэл морьтон" шүлэгт Петр I -ийн дүр бол тухайн хүний хувьд зөвхөн бүтээлийн эхний хуудсан дээр гарч байсан ч гол дүрүүдийн нэг юм. Гэсэн хэдий ч Петр I амьдралынхаа туршид маш их зүйлийг хийж чадсан нь түүний тухай мөнх бус дурсамжийг олон удаа үлдээсэн юм. Зохиогч Евгений дүрийг ашигласан нь хүн бүр Петр I -ийн үйлдлийг эерэгээр хүлээж авах боломжгүй гэсэн үг юм.Учир нь Нева дээр хот барьснаар тэр "Европ руу цонх хайчилж" зогсохгүй "сүйрсэн" хүмүүс боржин чулуугаар гинжлэх боломжтой байгалийн гамшигтай жил бүр тулгардаг. Гэсэн хэдий ч Петр I -ийн агуу байдал удаан хугацаанд үлдэх болно. Үер, байгалийн гамшиг бүрийн дараа энэ нь сүр жавхлантай, үзэсгэлэнтэй хэвээр байх болно.

Саравч дээр

Сарвуугаа өргөж, амьд мэт

Харуулын арслангууд зогсож,

Тэгээд яг харанхуйд

Хашаатай хадны дээгүүр

Гараа сунгасан шүтээн

Хүрэл морь дээр суув.

Ангилал - 10 А.,

Хичээлийн зорилго: яруу найрагч түүх рүү эргэх болсон шалтгаан, яруу найрагчийг түүхийн ямар асуудлууд санаа зовоосон болохыг олж мэдэх, оюутнуудад шүлгийн уран сайхны онцлогтой танилцуулах.

Тоног төхөөрөмж: яруу найрагчийн хөрөг, яруу найргийн цуглуулга, компьютер, слайд проектор

Хичээлийн үеэр

Зохион байгуулах цаг

Гэрийн даалгавар шалгах

Шинэ сэдвийг сурч байна

A) титмийн мессеж ба хичээлийн зорилго

B)Петрийн дүрийн тухай шавийн захиасБиПушкиний бүтээлүүдэд. Үүний дараа оюутнуудыг хичээлийн эпиграф руу татаж (Белинскийн ишлэл), шүүмжлэгчийн санаа бодолтой санал нийлэх эсэхийг олж мэдэх хэрэгтэй. Петрийн дүрийн утга учир бололтойБи"Хүрэл морьтон" шүлэгт хоёрдмол утгатай байдаг. Хичээлийн асуудалтай асуултууд нь түүний хоёрдмол мөн чанарыг илчлэхэд тусална.

Питер яагаад "агуу бодол" -оор дүүрэн хааны шинэчлэгчээс "хүрэл морьтой шүтээн", энэ дэлхийн бяцхан хүүхдүүдийг тоодоггүй "бардам шүтээн" болж хувирдаг вэ?

Агуу сүр жавхлант хөшөөнд дүрслэгдсэн агуу байдлын нэмэгдлүүд яагаад түүний хувьд үхэлд хүргэдэг вэ?

Хэрэв Евгений, Петербург, Невагийн дүр төрхтэй холбоотойгоор Д.Граниний "хоёр нүүр" гэсэн илэрхийлэл нь зүйрлэлтэй байвал "хоёр нүүр" дэх Петртэй холбоотой дүрсийн уран сайхны шийдлийн мөн чанар юм.

Петрийн "хоёр нүүр" шүлэгт хэрхэн гарч ирсэн бэ? Хааны дүр төрхийн динамик, статик байдал юу вэ? Энэ байр суурийг батлах шүлгийн текстээс ишлэлийг сонгоно уу.

Шүлгийн тексттэй ажиллах

Танилцуулга.

Агуу бодлууд дүүрэн байна;

бид Шведийг сүрдүүлэх болно;

хот байгуулагдах болно;

Европ руу цонх нээхээр шийдсэн

Петрийн мөнхийн нойр

Нэгдүгээр хэсэг.

Түүнд хандсаннуруу ,

Үл хөдлөх өндөрлөгт<...>

Гараа сунган зогсож байна

Хүрэл морьтой шүтээн(налуу миний. NB.)

Хоёрдугаар хэсэг.

Амиа хорлох нь хэнийх вэ

Далайн дор хот байгуулагдсан

Дэлхийн хагасыг захирагч

Ай хувь заяаны хүчирхэг эзэн!

Та яг ёроолгүй ангалаас дээгүүр байгаа юм биш үү?

Төмөр хазаарын өндөрт

Тэр Оросыг өсгөсөн үү?

Гайхамшигтай барилгачин

Шүтээний хөл

Бахархмаар шүтээн

Тэгээд яг харанхуйд

Хашаатай хадны дээгүүр

Гараа сунгасан шүтээн

Хүрэл морь дээр суув

Хүрэл морьтон түүний араас давхиж байна

2. Танилцуулгад Петрийг бид хэрхэн харж байна вэ?Агуу бодолд автсан хааныг амьд харуулсан; гэхдээ тэр энэ хэргийг дуусгахыг мөрөөддөг ("бид ил задгай түгжигдэх болно"), өөрөөр хэлбэл замдаа "зогсох" тухай, энэ бол "хүрэл морьтон" хүрэх зам дахь анхны алхам юм.

3. Петр, Евгений хоорондох зөрчилдөөний мөн чанар нь юу вэ?Энэ бол сайн муугийн хоорондох тэмцэл биш, хуучин болон шинэ хоёрын хоорондох тэмцэл биш юм. Энэ бол хоёр үнэний зөрчилдөөн бөгөөд тус бүр нь объектив юм. Энд нүүр царай мөргөлддөггүй, харин үзэл бодол, зан чанар, төлөв байдал зөрчилддөг. Энэ нь зөрчилдөөнийг нийгмийн ерөнхий түвшинд хүргэх болно. Энэ нь уусдаггүй. Талууд тус бүр өөрийн гэсэн эрхтэй.

4. Шүлэг дээр Петр, Евгений хоёрыг зөвхөн эсэргүүцсэн гэж үзэж болох уу? Эдгээр зургуудын нийтлэг байдлыг олж мэд (хоёулаа бодож, тусгаж, хоёулаа ажилтай завгүй гэх мэт). Магадгүй тэд бүгд өөрсдийгөө эсэргүүцдэг байж магадгүй: Хүрэл морьтны шинэчлэгч Петр, Евгенийг мөрөөдөж буй Евгений жагсагчтай уулзах уу? Эдгээр байр суурийг батлах эсвэл үгүйсгэх.

5. Шүлэгт зохиогчийн байгаа байдлыг хэрхэн илэрхийлдэг вэ?

6. Зохиогч хэний талд байгаа вэ?Пушкин Трансформер Петр, хувийн амьдралдаа аз жаргалыг мөрөөддөг Евгений хамт. Гэхдээ зохиогч нь "Хүрэл морьтон" буюу хүний хүчин зүйл хамаагүй Засгийн газрын эсрэг байр суурьтай байгаа юм.

7. Петербург, Петроград, Петрополис хотын зурган дээр Евгений, Петр хоёрын нүүр царайг хэрхэн тусгасан болохыг олж мэдэх үү?Хот баатруудынхаа адил хоёр хуваагджээ. Петрийн мөрөөдөж байсан Петербургт үер болж, Европ руу гарах цонх, боомт, задгай орон зай руу гарах гарц. Петрополис гарч ирж, Парашаг сүйтгэж, ядуусын эд хөрөнгийг шингээж, Евгений оюун санааг авч хаясан устгагч, алуурчин гарч ирэв. Питерийн таамаглаагүй хот ялалт байгууллаа, энэ бол түүний мөрөөдлийн нөгөө тал юм. Энэ бол Петер хаан биш, харин хүрэл морьтон хаанчилсан хот юм. Петрийн энэхүү агуу үйлсийг түүний шинэчлэлийг ашиглаж байсан үр удам нь граф Хвостов шиг "Нева банкуудын золгүй явдлыг" дуулахын тулд бүх зүйлийг ашиг олохын тулд, тэр ч байтугай ид шидийн элементүүдийг ашиглахад бэлэн байсан.

8. Усны гадаргуугийн хотыг тусгасан "дүрс" нь шүлэгт ямар бэлгэдлийн утгыг олж авсан бэ? (Эрэг дээрх хот дээшээ чиглэн, доошоо усанд туссан).

9. Шүлэг дотроос зөвхөн "Их Петрийн апофеоз" -ыг харсан Белинский зөв үү?

Хичээлийн хураангуй ... Багшийн үг. Пушкин шүлэгтээ гаднах байдлаар үнэлж баршгүй боловч үзэл суртлын хувьд тэнцүү хүчнүүдтэй тулгардаг. Хэд хэдэн уулзварын цэгүүдтэй тул тэдний хоорондын зөрчил улам бүр хурцдаж байна. Питер, Евгений дүрсийг нэг мөрөнд өгөөгүй боловч эзлэхүүнээр бичсэн тул шүлгийн зөрчилдөөн олон талтай байдаг. Яруу найрагчийн хувьд хүн ба эрх мэдлийн хоорондох зөрчилдөөн шийдэгдэхгүй бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөх тусам улам бүр дорддог. Пушкин нийгмийн хөгжлийн явцыг диалектик байр сууринаас үнэлж, агуу нь ач холбогдолгүй, жижиг нь хязгааргүй гэж үздэг. Яруу найрагч хүний дэлхий дээрх байр суурийн тухай философийн тусгалаа эмгэнэлтэй аялгуугаар зуржээ. Шинэчлэгч Петр мөхөж, түүний бодож олсон хот алуурчин хот болжээ. Төрийн машинаар эерэг мөрөөдлөө эвдсэн Евгений нас баржээ.

Гэрийн даалгавар. Нэг сэдвээр мессеж бэлдээрэй.

1. "Хүрэл морьтон" шүлэгт Евгений үнэн ба Петрийн үнэн.

2. "Хүрэл морьтон" шүлэгт Санкт -Петербургийн хоёр нүүр.

3. "Хүрэл морьтон" шүлэг дэх бяцхан хүний эмгэнэл.

4. "Хүрэл морьтон" шүлэгт хүн ба хүч хоёрын зөрчилдөөн.

5. Хүрэл морьтон нь нийгэм-философийн бүтээл юм.

6. "Хүрэл морьтон" шүлэг дэх "бяцхан хүн" дүрийн өвөрмөц байдал.

7. "Хүрэл морьтон" шүлгийн бодит байдал, уран зөгнөл.