Өнгөрсөн амьдралын дурсамж. Эсийн ой санамж нь өнгөрсөн амьдралын нууцыг илчилдэг Эсийн санах ой нь өнгөрсөн үетэй холбоотой байдаг

Бид юуны өмнө мартах тухай философийн үндсэн тайлбаруудыг танилцуулж, дараа нь Ведийн сэтгэл судлалын үүднээс техникийн нарийн ширийнийг авч үзэх нь энэ асуудлыг илүү гүнзгийрүүлэхэд тусална.

Өнгөрсөн амьдралаа яагаад мартдаг тухайгаа ярихаасаа өмнө "Яагаад бид юуг ч мартдаг юм бэ?" гэсэн илүү өргөн асуулт асууя. Материтай харьцсаны үр дүнд мартамхай эсвэл ой санамж алдагдах нь Ведүүдэд байдаг. "Хүн материаллаг бохирдлоос ангижрахгүй бол өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг мэдэх боломжгүй."

Санаж байх хэрэгцээ нь маш энгийн баримтыг харуулж байна: бид мартдаг. Хэрэв би мартаагүй бол яагаад санаж байгаа юм бэ? Би үүнийг аль хэдийн мэдэж байсан, би үүнийг аль хэдийн санаж байна. Энэ нь бид аливаа зүйлийг мартах нь гайхах зүйл биш гэсэн үг юм.
Хязгаарлагдмал амьд оршнолууд хязгаарлагдмал хэмжээний мэдээллийг мэддэг, санаж байдаг, бид үлдсэнийг нь мартдаг. Энд гайхах зүйл юу вэ? Үүний эсрэгээр, хүн алс холын өнгөрсөн үеийн зарим үйл явдлыг санаж чаддаг нь гайхмаар юм. Мартах нь материаллаг биетүүдээр нөхцөлдсөн оршнолуудын хувьд байгалийн юм.

Сүнслэг ертөнцөд сүнс нь мөнхийн мэдлэгтэй байдаг. "Мөнхийн мэдлэг" гэдэг нь мэдлэг цаг хугацааны явцад алдагдахгүй гэсэн үг. Чөлөөлөгдсөн сүнс төгс ертөнцөд үүргээ төгс гүйцэтгэхийн тулд юуг ч "мартаж", "санаж" чадна. Бусад бүх тохиолдолд сүнс "санах" шаардлагагүй, учир нь устгах боломжгүй мэдлэгээр аль хэдийн дүүрсэн. Сүнслэг ертөнцөд цаг хугацаа нь хор хөнөөлтэй байдлаар ажилладаггүй. Материаллаг ертөнцөд бүх зүйл огт өөр байдаг.

Олон хүмүүс өөрсдийн туршлагаасаа харахад өнгөрсөнд оюун ухаанаараа явах тусам аливаа зүйлийг санах нь илүү хэцүү байдаг гэдгийг мэддэг. Өнгөрсөн үеийн бодлын дүр төрх бүдгэрч, үүлэрхэг болж, дараа нь бүрмөсөн алга болдог. Хүн ямар нэг зүйлийг санах гэж оролддог ч "юу ч санаанд орж ирдэггүй".
Материаллаг биеийн нөхцөл байдал нь бидний сүнсний бүх чадвар, түүний дотор санах ой нь түр зуурын бие махбодоор хязгаарлагддаг гэсэн үг юм. Цаг хугацаа өнгөрч, бие нь аажмаар өөрчлөгдөж, санах ойг хадгалахгүй бол аяндаа алга болдог.

Хатуухан хэлэхэд ой санамж нь нарийн бие махбодийн үйл ажиллагаа юм. Харин болзолт сүнсний хувьд нарийн биений үйл ажиллагаа, i. оюун ухаан, оюун санааны ажил нь биеийн ерөнхий төлөв байдлаас шууд хамаардаг. Энэ хамаарал юу вэ? “Чандогья Упанишад” номд: “Хоол нь цэвэр бол сэтгэл мөн ариусдаг, сэтгэл цэвэр бол ой санамж нь бат бөх болдог” хэмээн өгүүлсэн байдаг. Биеийн сэтгэц-бие махбодийн эрүүл байдал нь сайн санах ойтой байх урьдчилсан нөхцөл юм.
Санах чадвар нь өөр нэг шалтгааны улмаас биеийн ерөнхий төлөв байдлаас хамаардаг. Материаллаг оюун ухаан нь бүдүүн биетэй хүчтэй холбоотой байдаг нь баримт юм. Энэ хавсралтаас болж бие махбод дахь эмгэгүүд нь оюун ухааныг бухимдуулж, улмаар ой санамж муудахад хүргэдэг.

Түр зуурын биетэй зууралдах, хүсэл тачаал, уур хилэн зэрэг хүсэл тэмүүлэл, мунхагийн сэтгэл хөдлөл нь хүнийг хуурмаг, төөрөгдлийн байдалд хүргэдэг (санскрит хэлээр моха). Бхагавад Гита (2.63)-д: "Төөрөгдөл санах ойг бүрхэгдэг" гэж хэлдэг. Аржуна энэ агуу захиасыг сонссоныхоо дараа "Нүгэлгүй хүн ээ, Таны авралаар би хуурмаг байдлаас ангижирч, дурсамж минь надад эргэн ирлээ" гэж хэлэв. (BG 18.63)

Оюун ухаан яагаад биетэй холбоотой байдаг вэ? Бидний өмнө нь иш татсан Бхагавад Гитагийн нэг бичвэр энэ асуултад хариулахад тусална.
"Ай Кунтигийн хүү, хүн биеэсээ гарахдаа ямар ч байдлаа санаж явна, дараагийн амьдралдаа тэр байдалд хүрнэ." (BG 8.6)

Энэ бие нь үхэх үеийн оюун санааны тодорхой сэтгэхүйн улмаас бий болсон тул оюун ухаан энэ биед маш их холбоотой байдаг. Өөрөөр хэлбэл, энэ бүдүүн бие нь бидний өнгөрсөн амьдралын сүүлчийн мөчид оюун санааны захиалгаар бүтээгдсэн юм. Упанишадууд биеийг сүйх тэрэг эсвэл сүйх тэрэгтэй зүйрлэдэг. Орчин үеийн хэлээр бол бидний биеийг машинтай зүйрлэж болно. Гэсэн хэдий ч энэ бол энгийн цуврал Жигули, тэр байтугай Мерседес биш юм. Энэ бол захиалгаар хийгдсэн өвөрмөц машин юм. Үхэх мөчид оюун ухаан нь биеийн тусгай машиныг захиалж, энэ захиалга биелсэн.
Захиалгаар бүтээгдсэн тусгай машин нь үйлчлүүлэгчдэд маш их хайртай гэдгийг мэддэг. Иймд оюун ухаан бие махбодтой илүү нягт холбоотой байх тусам биеийн байдал нь ой санамжийн үйл ажиллагаанд нөлөөлдөг.

Хэрэв оюун санааны бясалгалын үр дүнд оюун ухаан нь материаллаг биеэсээ салсан бол тухайн хүн Супер ухамсартай нягт холбоотой болдог. Энэ тохиолдолд тэрээр зөвхөн ой санамжаа хадгалаад зогсохгүй өнгөрсөн болон ирээдүйн талаархи мэдлэгийг хүссэнээрээ олж авдаг.

Тиймээс бид нарийн биетийн үйл ажиллагаа болох ой санамж нь бүдүүн биеийн төлөв байдлаас хамааралтай болохыг авч үзсэн. Мэдээжийн хэрэг, нийт биеийн эрүүл байдлаас гадна мэдээллийг амжилттай цээжлэх, санах ойд хадгалахад шаардлагатай бусад олон нөхцөл байдаг, гэхдээ бид эдгээр бүх хүчин зүйлийг авч үзэхгүй. Энэ нь биднийг "Санах ой" болон ерөнхийдөө нарийн бие махбодийн үйл ажиллагааны сэдвийг гүнзгийрүүлэх бөгөөд энэ нь эргээд энд биш харин Ведийн сэтгэл судлалын хичээл дээр авч үзэх нь зүйтэй юм.

Гэсэн хэдий ч бид өмнөх хувилгаануудын ой санамжаа алдах өөр нэг шалтгааныг тодруулах болно - энэ бол хүчтэй өвдөлт юм. Шримад-Бхагаватам нярай хүүхэд төрөх үед хүчтэй өвдөлтөөс болж ой санамжаа алддаг тухай өгүүлдэг.
"Агаарын гэнэтийн цохилт түүнийг эхийнхээ хэвлийгээс гаргахад хүргэжээ. Тэрээр асар их шаналал дунд орвонгоороо хорвоод мэндэлж, амьгүй болж, хүнд өвдөлтөөс болж ой санамжаа алдсан байна." (SB 3.31.23)

Хүүхэд хэвлийд байхдаа ямар нэгэн зүйлийг санаж байна уу? “Хөдөлгөөний эрх чөлөөгөө хасуулсан хүүхэд эхийн хэвлийд торонд буй шувуу мэт хоригдож байна.Энэ үед хувь тавилан түүнд таатай санагдах юм бол өмнөх зуун амьдралынхаа бүхий л зовлон зүдгүүрийг эргэн дурсаж, Тэдний тухай дурсан санах нь түүнд маш их зовлон учруулдаг. Ийм нөхцөлд тэр тайван байж чадах уу?" (SB 3.31.9)

Энэ бичвэрт хоёр чухал зүйл байна:
1) Хэвлийд байхдаа хүүхэд амьдралынхаа ихэнх хугацааг санаж байдаг, хэрэв Супер ухамсар түүнд энэ дурсамжийг өгөх шаардлагатай гэж үзвэл.
2) Тэдний дурсамж нь түүнд зовлон зүдгүүр үүсгэдэг.

Бхагавад Гитад (15.15) "Би хүн бүрийн зүрх сэтгэлд байдаг ба ой санамж, мэдлэг, мартамхай байдал Надаас ирдэг" гэж хэлдэг.
"Хэрэв тэд надад дурсамж бэлэглэсэн бол би өөрийгөө мөнхийн гэдэгтээ бат итгэлтэй байх байсан. Үүнээс гадна өнгөрсөн хугацаанд би хэн байсан, юу хийж байсан, түүнээс хэрхэн таашаал авсныг мэдэх нь үнэхээр сэтгэл хөдөлгөм юм."

Бүх хүмүүсийн амьдрал нэг замаар дуусдаг гэдгээс хариултаа эхэлье. Дэлхийн бүх улс оронд хүн амын нас баралт 100 хувь байдаг. Үүнээс гадна олон хүний ​​амьдрал бүтэлгүйтлээр төгсдөг. Тэд бүх эрч хүчээ хуурмаг зүйлд зориулж, итгэл найдварыг эрхэмлэн, биелэх тавилангүй төлөвлөгөө гаргадаг. Үхэл ирж, итгэл найдвар тасарч, төлөвлөгөө нуран унадаг. Хамгийн муу нь - эдгээр нь тэнэг төлөвлөгөө, тэдгээрийг хэрэгжүүлэх бага үйлс юм. Энэ бүхний дурсамж сэтгэл өвдөж байна.

Энэ амьдралд ч гэсэн бид үхлийн аюултай алдаа гаргаж, улмаар бидний бүх амьдралыг хордуулдаг. Хэн нэгэн үүнийг сануулбал бид толгойгоо бариад "Өө, аймаар юм аа! Дахиж энэ тухай сонсмооргүй байна. Болж өг, мартмаар байна" гэж ёолно. Хамгийн муу зүйл бол ухамсрын дотоод дуу хоолойгоор үүнийг сануулах явдал юм.

Бид өөрсдөө энэ амьдралд зарим зүйлийг санахыг хүсдэггүй. Мөн өнгөрсөн хугацаанд манайд ийм тохиолдол хэр олон гарсан бэ? Тэдний тухай санах ой эсвэл мэдлэг нь бидний өвдөлтийг үүсгэдэг бөгөөд энэ нь бие махбодоос багагүй байж болно. Тиймээс бидний ашиг тусын тулд өнгөрсөн амьдралын дурсамж бидэнд байхгүй байна.

Дээд Эзэн бидэнд мартамхай байдлыг өгч чадах өөр нэг шалтгаан бол бидний эгогийн асуудал юм. Хэрэв би өнгөрсөн амьдралдаа эмэгтэй хүний ​​​​биед байсан (эсвэл байсан - энд аль хэдийн будлиантай байсан) залуу насандаа нас барсан бол энэ насандаа би эрэгтэй хүний ​​​​биеийг хүлээн авсан бол би тодорхой болвол юу болох вэ? миний өнгөрсөн амьдралыг санаж байна уу? Би хэн бэ гэдгээ байнга эргэлзэх болно. Би үзэсгэлэнтэй эмэгтэй гэсэн сэтгэл хөдлөлөө мартахад туслахын тулд сэтгэл судлаачдын үйлчилгээнд хандах хэрэгтэй болж магадгүй юм. Хэрэв энэ нь тус болохгүй бол шизофрени гэсэн оноштой сэтгэцийн эмнэлэгт над руу шууд хүрэх зам байна.

Илүү хэцүү сонголт бол амьтны биед өнгөрсөн амьдрал юм. Урьд нь арслангийн биеэр төрж байсан бол амьтдыг, магадгүй хүмүүсийг хүртэл хэрчиж урж, шинэхэн цусных нь амтыг мэдэрснээ нэг бүрчлэн санаж байвал ямар амьдралтай болох вэ.
Хүн бүр бүрэн бүтэн байдлыг мэдрэхийг хүсдэг. Яагаад? Учир нь үүнд агуу хүч бий: дотор нь ямар ч зөрчилдөөн байхгүй, би хэн бэ, юу хийдэг талаар эргэлзэх зүйл алга. Энэ тохиолдолд миний өнгөрсөн үеийн дурсамж миний амжилттай, цэцэглэн хөгжсөн хүн болох хүслийг минь үгүй ​​хийх болно. цогц материалист.
Эдгээр нь бид өнгөрсөн амьдралаа санахгүй байх философийн зарим шалтгаан юм.

Хэдийгээр ой санамж, мэдлэг, мартах нь Суперухамсрын удирдлаган дор явагддаг ч энэ нь хэрхэн болдог нарийн механизмууд байдаг. Ялангуяа Шримад-Бхагаватам (11.22.35-41) нь бидний өнгөрсөн амьдралаа бүрмөсөн мартдаг сэтгэл зүйн үйл явцын тухай өгүүлдэг. Дараах нь эдгээр бичвэрүүдийн тайлбар, зарим тайлбар, эцсийн дүгнэлтийн хамт байна.
Хүний материаллаг оюун ухаан нь түүний үйл ажиллагааны үр дагавраас бүрддэг. Оюун ухаан нь таван мэдрэхүйн хамт нэг материаллаг биеэс нөгөөд шилждэг. Сүнсний сүнс хэдийгээр оюун ухаанаас ялгаатай ч энэ аянд оюун ухаанаа дагадаг.

Өнгөрсөн үйл ажиллагааны үр дагавраас болж оюун ухаан нь түүнийг хязгаарлаж буй гадаад нөхцөл байдлын тодорхой хүрээнд ордог. Өөрөөр хэлбэл, оюун ухаан нь мэдрэх буюу сэтгэж чадах мэдрэхүйн объектуудын багцаар хязгаарлагддаг. Сүүлийнх нь, жишээлбэл, Ведэд уншиж болох дээд гаригууд дээрх бүх төрлийн тэнгэрлэг таашаалуудыг агуулдаг.
Материалист сэтгэлгээ нь эдгээр мэдрэхүйн объектууд дээр үргэлж тогтдог. Үргэлж тэдгээрт умбаж байдаг оюун ухаан нь эдгээр мэдрэхүйн бодлын дүр төрхөөс гадна болон гадна оршихуйгаа боддоггүй.

Гэсэн хэдий ч үхэх мөчид оюун ухаан нь гадаад ертөнцтэй, оюун ухаан нь маш их дассан, наалдсан мэдрэхүйн объектуудтай холбоо тасардаг. Шууд туршлагын бүх объектоос таслагдсан, оюун ухаан нь дарагдаж, тэр нь оршин тогтнохоо больсон юм шиг санагддаг.

Дараа нь өнгөрсөн үйл ажиллагааны үр дагаврын дагуу оюун ухаан шинэ биетэй болж, мэдрэхүйн объектуудын шинэ багцыг мэдэрч эхэлдэг. Энэ нь оюун ухаанд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй шинэ оршихуй гэж үүсэн бий болсон гэж хүлээн авдаг. Оюун ухаан нь шинэ объект руу бүрэн чиглэгдэх явцдаа түүний өнгөрсөн үеийн сэтгэлгээ нь бүрмөсөн устаж, одоо эхнээс нь шинэ оюун ухаан, шинэ зан чанар бий болж байгаа юм шиг санагддаг. Үнэн хэрэгтээ, ижил оюун ухаан өөр өөр арга замаар, өөр өөр нөхцөл байдал, нөхцөл байдалд ажилладаг. Оюун санааны сэтгэлгээ, түүний сэтгэлийн байдал, гүн гүнзгий сэдэл - энэ бүхэн хадгалагдан үлджээ. Тиймээс хүүхэд бүр төрсөн цагаасаа эхлэн өвөрмөц зан чанартай байдаг.

Оюун ухаан эхлээд хуучин мэдрэхүйн биетүүдээс салж, дараа нь илэрхий төрөлт, шинэ объектуудтай холбогдохыг мэдэрсэний үр дүнд өнгөрсөн бие дэх амьдралаа санах, түүнийг ялгах чадвараа алддаг. шинэ биед амьдрал.

Шинэ биед төрсний дараа сэтгэл нь шинэ биед мэдрэх таатай, өвдөлт мэдрэхүйн урсгалд бүрэн баригддаг. Шинэ мэдрэмжинд дарагдсан оюун ухаан өнгөрсөн биедээ мэдэрсэн зүйлээ бүрэн мартдаг. Өнгөрсөн материаллаг шинж чанараа бүрэн мартах (нэг шалтгаанаар) үхэл гэж нэрлэгддэг. Төрөлт гэдэг нь шинэ биетэйгээ бүрэн танигдах явдал юм.

Хүн унтаж байхдаа өөрийн бие, мөн чанараа мартдаг. Нойрсохдоо тэрээр зүүднийхээ туршлагыг бодит байдал гэж бүрэн хүлээн зөвшөөрдөг. Бид зүүдлэх үедээ ихэвчлэн сүүлчийн зүүдээ санадаггүй. Үүний нэгэн адил сүнс (эсвэл оюун ухаан) одоогийн бие махбоддоо байхдаа: "Би дөнгөж төрсөн" гэж боддог, гэхдээ тэр өмнө нь байсан.

ДҮГНЭЛТ: Энэхүү тайлбараас нэг ерөнхий дүрмийг гаргаж болно: Хүн хэдий чинээ дотоод сэтгэлгээ багатай байдаг, өөрөөр хэлбэл. түүний оюун ухаан дуу чимээ, дүрс болон бусад гадаад мэдрэмжийн үрэлгэн байдалд автах тусам тэрээр өнгөрсөн амьдралаа хурдан мартдаг.
Энэ дүрэмд зарим үл хамаарах зүйлүүд байж болно. Дэлхий ертөнцийн сэтгэлгээтэй байсан ч хүн онцгой сүсэг бишрэлтэй байж эсвэл хүчирхэг гэгээнтнүүдийн адислалыг хүлээн авдаг бөгөөд үүний ачаар тэрээр өнгөрсөн амьдралаа санаж чаддаг. Өмнөх биеийг санах ид шидийн чадварыг санскрит хэлээр jati-smara гэж нэрлэдэг. (SB 11.22.41k)

Блогынхоо энэ хэсэгт би өнгөрсөн амьдралын дурсамждаа шимтэж байсан түүхүүдийг ярих болно. Эдгээр нь маш сэтгэл хөдөлгөм "аялал" бөгөөд өнгөрсөн жилүүдийн хамгийн агуу туршлага "тэнд" хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь таны төрөлх туршлага!

Энэ бол өөртөө хүрэх зам юмтүүний мөн чанарыг ойлгох, түүний даалгаврыг ойлгох. "Тэнд" та чухал асуултуудын хариултыг олох боломжтой: би яагаад энд байгаа юм бэ? Би хэн бэ? Миний хүч юу вэ? Би яагаад энд, одоо амьдарч байна вэ? Энэ улсад "эдгээр" асуудалтай, шархтай эдгээр эцэг эхчүүд ...

"Тэндээс" та авьяас чадвар, эртний соёл иргэншлийн нууц мэдлэг, мэдээлэл, астрал холбоотнууд, сэтгэцийн чадвар, авъяас чадвар гэх мэтийг авчирч чадна. Өнгөрсөн амьдралын дурсамж нь өнөөдрийн асуудалтай холбоотой мэдээллийг хадгалдаг, учир нь хэрэв үйлийн үрийн зангилаа "тэнд" уявал түүний үр дагавар нь "энд" байх болно - эдгээр асуудлуудын утгыг ойлгох хүртэл боловсруулагдах болно. Гэхдээ Иван Иванович яагаад 10 жилийн турш чичирч байсныг хүн ойлгохгүй байна, түрэмгийлэл, уур хилэн, өшөө авалт Ивановичид харагдаж байна ... мөн зангилаа нь улам бүр нэмэгдэж, хүч чадал олж авсаар байна ... амьдрал, хүн түүнийг алсан эсвэл түүнээс ямар нэгэн зүйл хулгайлсан, Жишээлбэл. "Энэ амьдралд" - өг! Тиймээс та үүнийг мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, уур хилэнгээр өгөх болно ... Гэхдээ найрсаг байдлаар би үүнийг хурдан буцааж өгөх болно. гэхдээ .. Та үүнийг ойлгох хэрэгтэй, Иван Иванович тэнэг биш, гэхдээ энэ бол чиний ажил ...

Би хэд хэдэн удаа интернетээс олон арга техникийг ашиглан өнгөрсөн амьдралаа санах гэж оролдсон. Дурсамжууд нь янз бүрийн амьдралаас тасархай, эмх замбараагүй, хэсэг хэсгээрээ ирсэн бөгөөд юу ч ойлгох боломжгүй байв.

Нэгэнт амьдрал "эргэв" болсон нь:

Эхний анги: Би эрэгтэй хүн, хөдөөгийн суурин, Славян хувцас, вааран эдлэл хийдэг, гэр бүлтэй, олон хүүхэдтэй, байшин нь тухтай, цэвэрхэн, гэхдээ хангалттай зай байхгүй. Амьдралын эхэнд "шилжсэн", ойролцоогоор ижил нөхцөл байдал, тосгонд бага нас, бэлчээр, би хоньчин, дараа нь - залуучууд, би тэнд өөр тосгон руу явах замдаа орхиж, вааран эдлэл судалдаг. Ийм аялалд таны үхлийг харах нь үргэлж сонирхолтой байдаг, энэ нь маш их зүйлийг хэлж чадна. Би үхлийн орон дээрээ хэвтэж байна, эргэн тойронд дүрсүүд, лаа асаж, ... яагаад ч юм ойрд хэн ч байхгүй ... Цонхны гэрэл, цонхны гаднах энгийн амьдрал, би өвчтэй биш юм шиг байна, зүгээр л маш хуучирсан, хуучирсан. Би хуучин гаруудыг харж байна ... Гэрлийн гялбаа, би сая сая тоосонцор болон хуваагдаж байна ...

Энгийн амьдрал, онцгой зүйл байхгүй. Би өөрийн чадвараа илчилж, эзотерик мэдлэг олж авч, зөвлөгчтэй суралцаж эхлэхдээ би яагаад хойд дүрүүддээ очдог, тэнд юу мэдэхийг хүсч байна, ямар асуудлыг шийдэхийг хүсч байгаагаа үргэлж зааж өгөх ёстой. .

Өнгөрсөн амьдралын дурсамжинд бие даан дүрэх хэд хэдэн бэрхшээл байдаг: "тэнд" ухамсар гацаж, хуваагдаж, буцаж ирэхэд бүх бодит бодит байдал тэдгээр гацсан дурсамжуудын призмээр дамжин өнгөрөх болно. Заримдаа, хэрэв хүн сайн ойлголт, төсөөлөлтэй бол хувийн шинж чанар нь хуваагдах шинж тэмдэг илэрдэг - ухамсрын хэсэг нь "тэнд" үлдэж, дурсамж дээр амьдардаг. Ялангуяа "энд" амьдрал саарал, бүрхэг, "тэнд" бүх зүйл сайхан байсан бол...

Удаан хугацааны турш би оюун санааны бясалгалыг бие даан хийж, бясалгал хийж байсан бөгөөд "нэг сайхан өдөр" би зөвлөхийн нэмэлт мэдлэг, туршлага хэрэгтэй гэж шийдсэн. Туршлагатай ид шидтэнг удтал хайж, ирж буй бүх мэдээллийг "сэтгэл зүрхээрээ" сонсож, эрэл хайгуулд орлоо... Дэлхийтэй харилцан яриа өрнүүлэх үед энэ нь таны зам мөрийг яг таг ухаарах бүх боломжийг олгодог. болон хөгжил. Бүх зүйл сайхан болж, би "чичиргээ"-ээр нэг хүнийг олж, түүнд "гэрлийн чийдэн дэлбэрч, зурагт, компьютер эвдэрсэн ..." гэх мэт захидал бичсэн. Эрх мэдэл байдаг - мэдлэг байхгүй, хэрэв "дэлбэрэх" бол? ... Энэ нь хяналтанд байх ёстой.

Андрей Городовой намайг ярилцлагад урьж, би яагаад хүчийг илчлэх ёстой вэ, эцэст нь юу авахыг хүсч байна, миний зорилго юу вэ гэх мэтийг асуув. Эдгээр нь чухал асуултууд гэдгийг би хожим ойлгосон тул та хаана ч ирж болно. хаашаа явж байгаагаа мэдээрэй - хүн ямар ч чадвар, авъяас чадварыг илчлэх боломжтой.

Дараа нь тэр надад өнгөрсөн амьдралын дурсамжинд умбуулах хичээл өгсөн. Удирдамж: Өнгөрсөн хойд дүрүүдэд "энд" хэрэгжих боломжтой сэтгэцийн болон ид шидийн чадвар байгаа эсэхийг олж мэдээрэй.

"Тэр" амьдралдаа би эрэгтэй бөө байсан. Миний бэлтгэл даяанчтай хамт байсан. Ийм дүрэлзсэнээр та дэлгэцэн дээрх кинон дээрх дүр төрхийг тэр бүр олж хардаггүй, гэхдээ юу болж байгаа, өөрийгөө хэн бэ гэдэг ойлголт байдаг. Таны өмнө хэн байгаа, юуны тухай яриа өрнөж байна - эдгээр нь кино биш, дурсамж юм. Цэцэрлэгт хэрхэн очсоноо санахыг хичээгээрэй - тэнд "кина" байхгүй, харин мэдрэмж, зураг, дүрс, сэтгэл хөдлөлийн хэсгүүд байх болно ... Ийм усанд умбаж байсан. Би даяанчны зааврын хэсгээс л ойлгож, ид шидийн дасгал хийж байгаагаа хажуу талаас нь "харав" - би модны орой дээрээс дээш гарч, хадны ирмэг дээр зогсож, дараа нь өндрөөс унаж, нисдэг ... ( astral exit?) "Flipping" миний амьдралыг цаашид би том хотод байшинд хэрхэн амьдарч байгааг харсан, мөн подвалд би бүх төрлийн ном, лонхтой, шил, ургамал байдаг .. (алхими?). Тэр өндөр насалсан, тэнд оюутнууд байсан ...

Өнөөдрийг хүртэл би өнгөрсөн амьдралаа зуу орчим удаа "үзсэн", олон хүнээс мэдээлэл, чадвар, өөрчлөлтийг олж авсан. Олон зүйл тодорхойгүй, олон зүйл "Дэлхийн бус" гэж үзсэн ... Бүхэл бүтэн "зураг" нь өнөөгийн туршлага, ойлголтоор дамжин өнгөрч, ертөнцийг үзэх үзэл, боловсролоор дамжин өнгөрч, ид шидийн ...

Практикт логоны цэг дээр мэдээлэл нь Эго эсвэл SSF (өөрийгөө чухалчлах мэдрэмж) -ээр гажууддаг. А.Городовойн дадлагаас: эмэгтэй хүн астма өвчний байнгын дайралттай холбоотой асуудалтай ирсэн. Тэд өнгөрсөн хойд дүрээс асуудлын үндсийг хайж эхлэв. Оператор (ухамсарыг удирдаж буй хүн) тэр эмэгтэйг эзэн рүү нь халуун кофе асгаж, дүүжлүүлсэн энгийн зарц боол байсныг олж харжээ. Мөн тэр эмэгтэй "үнэний төлөө" асар том тэмцэл, агуу үйл явдлуудыг харсан ... мөн энэ тэмцлийн төлөө түүнийг дүүжлэв ... Үр дүн нь адилхан боловч "алсын хараа" нь өөр ... Энэ жишээ нь бас нэг баталгаа юм. "туршилтын цэвэр байдлын төлөө" ухамсарыг удирдаж буй оператор байх ёстой.

Бид бүгд хойд дүр гэх мэт үзэгдлийн талаар сонссон. Хэн нэгэн энэ тухай номноос уншиж, хэн нэгэн энэ тухай кино үзэж, найз нөхдөөсөө сонссон боловч ихэнх тохиолдолд энэ нь энэ ойлголттой танилцах, дүн шинжилгээ хийх ажлыг дуусгадаг. Гэхдээ энэ үзэгдэл, үйл явцыг ойлгох нь бидний хүн нэг бүрийн хувьд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Та яагаад үүнийг мэдэх хэрэгтэй вэ, энэ нь юунд хэрэгтэй вэ гэж хэн нэгэн асууж магадгүй юм. Үр ашиг нь үнэхээр асар их юм. Бид мэдлэг, өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцийг танин мэдэх хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүллийг няцаасан бололтой. Эцсийн эцэст, хүн бүр өөрөөсөө асуулт асуух ёстой: Би хэн бэ, би яагаад амьдардаг вэ, дараа нь юу болох вэ? Хүмүүс оршин тогтнох түвшинд бие махбодийн хэрэгцээгээ хангахаас илүү амьдралын гүн утгыг олж харах ёстой. Хүний амьдрал бол зүгээр л ургамлын амьдрал биш, бидний сэтгэлд шингээх гэж оролддог. Хүнд сэтгэлийн гүнд нь хариулт олохыг эрэлхийлдэг байгалийн сонирхол, асуултууд байдаг ч нийгмийн орчин үүнийг хэрэгжүүлэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд боломжтой бүхнийг хийдэг.

Тэгэхээр "Дараа нь юу болох вэ?" хариултууд, түүний дотор хойд төрөлт гэх мэт үзэгдэл. Илүү нарийвчлалтай, энэ нь хариултыг өөртөө тусгасан боловч хариултын өөр эх сурвалжууд байдаг. Ер нь шашин болгонд ийм хариулт байдаг. Сүнсүүдийн хойд дүрийн үзэгдлийг Энэтхэгийн ихэнх шашинд авч үздэг боловч би Хиндучууд энэ талаар хаанаас олж мэдсэн, ямар чанартай байсан бэ гэдгийг анхаарч үзэхийг хүсч байна. Хиндучууд өөрсдөө мэдлэгийг мэддэг - Ведийг, тэр дундаа хойд дүрийн тухай хойд зүгийн цагаан арьстнууд тэдэнд дамжуулж байсан. Хиндучууд энэ тухай алхам тутамд хашгирдаггүй, харин үүнийг өөрсдийнхөө адилаар дамжуулахыг хичээдэг. Энэтхэгийн хойд хэсэгт ямар улс байдаг вэ, тэд ямар цагаан арьстнууд вэ гэдгийг таахад хэцүү биш гэж бодож байна. Энэ хойд дүрийн тухай мэдлэг бидэнд харь биш юм байна.

Хүн нас барсны дараа юу болох талаар бусад шашин юу гэж хэлдэг вэ? Жишээлбэл, Христийн шашныг авч үзье. Энэ шашинд энэ асуултын хариулт нь дараах байдалтай байна - хүн нас барсны дараа тамд эсвэл диваажинд очдог, өөрөөр хэлбэл. үүн дээр Христийн шашны үзэл баримтлалын дагуу бие махбод дахь амьдрал дуусч, сүнс зохих газартаа очдог. Гэхдээ хойд дүрийн тухай санаа урьд өмнө нь Христийн шашинд байсан бөгөөд зөвхөн 1082 онд дараагийн Экуменикийн зөвлөлөөр түүний сургаалаас хасагдсан гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг.

Иоханы сайн мэдээний 9-р бүлгийн 2-р ишлэлээс жишээ авч үзье.

"Нэг удаа сүмийн босгон дээр сохор хүнийг хараад шавь нар нь Есүст ойртож ирээд: "Багш аа! Түүнийг сохор төрсөн гэж хэн нүгэл үйлдсэн юм бэ?
Үүнээс үзэхэд Есүсийн шавь нар ирээдүйн хувилгаан нь хүний ​​амьдралын чанарт нөлөөлнө гэдгийг мэдэж байсан бөгөөд сүнснүүдийн хойд дүр нь байгалийн үйл явц гэдгийг мэддэг байв. Өмнө нь бүгд биш юмаа гэхэд дэлхийн ихэнх хүмүүс хойд дүрийн үзэл санааг баримталж байсан нь харагдаж байна. Тэгвэл яагаад гэнэт ижил Христийн шашинд энэ ойлголтыг хассан бэ? Хүн бүр үүнийг мартсан болтлоо хойд дүрийн үзэгдэл тийм тэсвэргүй болсон уу? Үүнийг батлах нотлох баримт үнэхээр алга уу? Олон бий. Жишээлбэл, Иан Стивенсоны "Өмнөх хувилгаануудын дурсамжаас ухамсрын амьд үлдэх нотолгоо" номыг авч үзье. Зохиолч бараг гучин жилийн турш энэ асуудлыг хөндөж, асар их баримт цуглуулсан. Энэ "үзэгдэл"-ийн нотлох баримтаар өнөө үед дүүрэн байдаг шиг урьд нь дэлхийн ард түмэн хойд дүрд итгэх үндэслэлтэй байсан нь тогтоогджээ. Тэгвэл яагаад бидэнд илт эсрэгээрээ буюу хүн нэг л удаа амьдардаг, тэгээд хамгийн сайндаа диваажин эсвэл тамд амьдардаг гэж хэлдэг юм бэ?

Ийм чухал асуултын хариултыг эрэлхийлж, дэлхийн тухай янз бүрийн түвшний мэдлэгтэй байсан алдартай хүмүүс юу гэж хэлснийг харцгаая. Зохиолч Вольтер энэ талаар юу гэж хэлсэн байдаг:

“Хойт дүрийн тухай ойлголт нь утгагүй, ашиггүй зүйл биш юм. Нэг удаа биш хоёр удаа төрөхөд сонин зүйл байхгүй” гэж хэлжээ.
Артур Шопенгауэрын хэлсэн үг энд байна.

Ази хүнээс Европыг тодорхойлохыг надаас асуугаарай, би ингэж хариулах хэрэгтэй болно: "Энэ бол хүн оргүй хоосон зүйлээс бүтээгдсэн гэсэн гайхалтай төөрөгдлийн атганд байгаа дэлхийн нэг хэсэг бөгөөд түүний одоогийн төрөлт нь энэ ертөнц рүү орж ирсэн анхны тохиолдол юм. амьдрал."
Эдгээр хүмүүсийн үгс биднийг хойд дүрийг ойлгох эсвэл үгүйсгэх талаар бодоход хүргэдэг. Хойт төрөл байдаг гэдгийг мэдсэн хүн өөртөө хамгийн сайн чанаруудыг ухамсартайгаар эзэмшиж, хуримтлуулж, дараагийн амьдралдаа улам урагшлахын тулд эерэг туршлага, шинэ мэдлэг, ойлголтыг олж авахыг хичээдэг. Үүний эсрэгээр, үл тоомсорлож буй хүн няцаах замаар түлээ хагалах боломжтой бөгөөд үүний төлөө тэрээр дараагийн хувилгаандаа төлөх эсвэл бүр амиа хорлох болон бусад байгалийн хуулийг зөрчихөд хүргэдэг хувилгаануудын хүрээнээс гарах болно. . Хуулиа мэдэхгүй байх нь зөвтгөх шалтгаан биш гэдэг.

Эндээс "Энэ нь хэнд ашигтай вэ?" Гэсэн асуултыг асуух нь зүйтэй. Хүмүүс өөрсдийгөө болон хувь тавилангаа ухааралгүйгээр амьдралдаа хоосон цэцэг мэт оршдог, ихэнхдээ өөртөө хуримтлагдсан асуудлуудтай байдаг нь хэнд ашигтай вэ? Үзэл суртал бол харанхуй гарт хамгийн хүчтэй зэвсэг гэдгийг санацгаая. Мужуудын эрх мэдэл солигдох тусам үзэл суртал өөрчлөгдөж, нэг эсвэл өөр захирагчдад ашигтай нэгийг бий болгосон. Хүмүүс өөрсдийнхөө төлөө хэн нэгний шийдсэн зүйлийг ихэвчлэн хүчээр тулгадаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болж, аажмаар хүмүүс хуучин бүхнээ мартаж, яг эсрэгээр нь шидэт саваа шиг итгэдэг болсон. Тиймээс хүний ​​мэддэг, ухамсарласан бүх чухал зүйл, тэр дундаа хойд дүрийн тухай санаа аажмаар мартагдсан.

Би хойд төрөлт юуны төлөө байдаг, түүний зарим механизм юунд тулгуурладаг вэ гэдгийг анхаарч үзэхийг хүсч байна. Сүнс, өөрөөр хэлбэл мөн чанар нь хөгжлийн тодорхой үе шатанд туршлага хуримтлуулахын тулд бие махбодтой байх ёстой, эс тэгвээс мөн чанар нь дахин дахин биелэгдэхгүй байх байсан. Шинэ биед төрсөн хүн яагаад өмнөх хувилгаануудаа санахгүй байгаа нь сонирхолтой юм. Өмнөх зам нь тийм ч үнэн биш байсан тул бид зодуулсан замаар явахгүй, харин шинэ замаар явахын тулд хэн нэгэн бидний ой санамжийг хаасан гэж мэдэгджээ. Байгаль өөрөө ч гэсэн энэ мөчид биднийг хөгжилд хүргэдэг нь харагдаж байна.

Николай Левашовын "Мөн мөн чанар ба оюун ухаан" 2-р ботиос нэг хэсгийг авч үзье.

"Ихэнх тохиолдолд өмнөх хувилгаануудын талаарх мэдээлэл нь амьдралынхаа туршид хүнд байдаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь мэдээллийн бүртгэл нь тухайн байгууллагын чанарын бүтцэд тохиолддогтой холбоотой юм. Мөн энэ мэдээллийг "унших" тулд шинэ хувилгаан хүн өмнөх эсвэл өмнөх амьдралдаа байсан хувьслын хөгжлийн түвшинд хүрэх ёстой. Хүн амьдралынхаа туршид өмнөх амьдралаас илүү хувьсан өөрчлөгдсөн тохиолдолд л тухайн аж ахуйн нэгжийн оршин тогтнох бүх түүхэнд хуримтлагдсан бүх мэдээллийг нээж, унших боломжтой болно.

Гэтэл хүн өөрт нь хэрэгтэйгээ мэдэхгүй, эс тэгвээс онгод нь орсон юм бол яаж цааш явах билээ. Бид нэг удаа амьдардаг гэсэн хуурмаг байдал нь хөгжлийн үйл явцад сөргөөр нөлөөлдөг. Тиймээс янз бүрийн заль мэх, урхинд үржил шимтэй газар бий болно. Тэр тусмаа залуучуудын хувьд эрх чөлөө гэдэг ойлголтыг орлуулах нь завхайрал, хүлцэнгүй байдал гэдгийг ил болгож байна. "Амьдралыг хожим санахад ичмээр юм шиг амьдрах ёстой" гэх мэт уриа лоозонгууд нь хулгайлагдсан ертөнцийг үзэх үзэл, байгалийн хуулийг ойлгосны үр дүнд бий болсон нийгмийн өвчний үр дагавар юм. "Бид нэг удаа амьдардаг - бид бүгдийг хийх ёстой" гэсэн логикийг дагаж, ойлголтгүй, зохих боловсролгүй хүн таашаал, зугаа цэнгэл, төсөөллийн аз жаргалыг эрэлхийлэхийн тулд бүх ноцтой эрэл хайгуулд ордог. Гэвч аз жаргал ирдэггүй, ирдэггүй.

Энэ бүхэн хувь хүнд төдийгүй нийгэмд сөргөөр нөлөөлж байна. Хүмүүс олон уруу таталтыг эсэргүүцэхэд туслах гол цөмийг зориудаар хассан. Хүмүүсийг идэвхгүй байхыг сургасан. Ганц бие амьдралын үзэл сурталд үхэхээс айх, асуудалд орох вий гэсэн айдас, ажил, мөнгө, гэр оронгүй болохоос айх айдас давамгайлж байгаа ч хойд дүр, үйлийн үрийн хуулийг мэддэг бол байдал өөрчлөгдөнө. эрс. Мөс чанар, нэр төр гэх мэт ухагдахууныг давж, үхэхгүй байх нь илүү аймшигтай юм. Хүн гэмт хэрэг үйлдэхээсээ өмнө дахин нэг удаа бодох болно, учир нь тэр дараагийн хувилгаан дээрээ ажиллах шаардлагатай болно. Эцсийн эцэст наманчлал нь нөхцөл байдлыг сайжруулахгүй бөгөөд бидний төлөө хүн төрөлхтний бүх нүглийг цагаатгах хүн байхгүй. Хэрэв зөв ертөнцийг үзэх үзэл давамгайлсан бол нийгэм ямар байх байсан бол гэж төсөөлөөд үз дээ.

Дараа нь хүн өөрийнхөө амьдралыг хариуцдаг. Нийгэмд байгаа шударга бус явдлыг хэн нэгний шийтгэл, сорилт гэж үзэхээ больж, хүн өөрөө даван туулах эрхтэй зүйл гэж ойлгодог болсон. Үүний зэрэгцээ, муу муухайгаа хойш тавихгүй, харин тэдэнтэй ажиллаж эхлэхийн зэрэгцээ өөрийгөө болон өөрийнхөө ирээдүйг, ард түмэн, нийгмийнхээ ирээдүйг өөрчлөх. Хүн өөрийн үйлдэл, бодол санаа бүрт хариуцлага хүлээдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр зөвхөн өөртөө төдийгүй ирээдүйн үр хойчдоо эерэг чанаруудыг ухамсартайгаар хөгжүүлж, тэдэнд асуудал биш харин сайн сайхныг үлдээхийг хүсдэг. Гэхдээ энэ бүхэн байсан бол бид үүнийг санаж, ойлгох хэрэгтэй. Эцэст нь би Эдуард Асадовын хэлсэн үгийг иш татъя.

Төрөх нь хангалтгүй, тэд болох ёстой.

Хүн шинэ биед дахин төрөх бүртээ олон удаа амьдардаг гэсэн өнгөрсөн амьдралын онолын талаар олон хүн сонссон. Гэвч логик асуулт гарч ирдэг: яагаад бид өнгөрсөн үеийнхээ талаар юу ч санахгүй байна вэ, яагаад биднийг илүү сайн, хүчирхэг болгож чадах өнгөрсөн зууны туршлагаар баяжуулдаггүй вэ? Яагаад шинэ хувилгаан болгондоо бид огт туршлагагүй юм шиг эхнээс нь эхэлдэг вэ? Энэ асуултад үндэслэлтэй хариулт бий.

Юуны өмнө бид энэ амьдралдаа бүх зүйлээс хол санаж, олон нарийн ширийн зүйл бидний ой санамжаас арчигддаг гэдгийг санацгаая. Энэ нь ялангуяа бага насны хүүхдүүдэд үнэн бөгөөд зөвхөн мэдрэмжийн цуурай, дүрсний хэлтэрхий, нөхцөл байдлаас л гардаг. Дурсамжийн дийлэнх нь алга болсон, ууссан, тэднийг санагдуулах боломжгүй юм шиг санагддаг.

Гэсэн хэдий ч хүн зарчмын хувьд өчүүхэн жижиг зүйлийг ч мартдаггүй, эдгээр бүх дурсамжууд нь бидний гайхалтай нарийн төвөгтэй тархины гүнд хэдэн тэрбум мэдрэлийн холболттой байдаг бөгөөд нарийн ширийн зүйлийг бүгдийг нь гаргаж авдаг гэдгийг баттай мэддэг. байхгүйгээс, жишээлбэл, сессийн гипнозын үед.

Нэмж дурдахад, удаан хугацааны туршид мартагдсан мэт үйл явдлууд тодорхой сэтгэл хөдлөлийн нөлөөн дор, зарим нөхцөл байдалд ой санамжинд тодорхой гарч ирдэг гэсэн олон нотолгоо байдаг. Бидний оюун ухаан бүхнийг авардаг.

Мөн өмнөх амьдралын дурсамжууд бидний оюун санааны мөн чанар, нарийн материалд хадгалагддаг, энэ нь дэлхий дээр амьдрах хугацаа нь дуусахад биетэй хамт үхдэггүй, харин шинэ хоргодох газар хайж, зорилгоо биелүүлсэн бүрхүүлээ орхидог.

сүнслэг ой санамжүүнтэй адилаар энэ нь өнгөрсөн үеийн талаар мэдээлэл өгөх чадвартай боловч хүмүүсийн дийлэнх нь бэлтгэлгүйгээр энэ өгөгдлийг ухамсартайгаар уншиж чаддаггүй ч тэдний хувьд энэ нь байхгүй мэт санагддаг. Гэсэн хэдий ч, Бидний хүн нэг бүр урьдын хувилгаануудын туршлагад өртсөн хэвээр байгаа бөгөөд зөвхөн энэ нь ухамсаргүйгээр тохиолддог.

Бидний нарийн мөн чанар нь биеэс бие рүү дамжиж, бидний зан чанарыг бүрдүүлж, давуу болон сул талуудад нөлөөлж, ямар нэгэн зүйлд авъяас чадвар, ямар ч чадвар, дадал зуршил хэлбэрээр илэрдэг. Жишээлбэл, урьд өмнө нь танил бус бизнес эрхэлж эхэлсэн хүн бүх зүйлийг шууд ойлгодог мэт санагдаж, амьдралынхаа туршид үүнийг хийж байсан мэт мэдрэмж төрж байх үед өнгөрсөн дурсамж илэрдэг. Энэ бол ийм дурсамжийн илрэлийн жишээ юм - магадгүй нэгэн цагт хүн үүнтэй төстэй туршлагатай байсан бөгөөд түүнийг түүнтэй хамт шинэ амьдрал руу шилжүүлсэн байх магадлалтай.

Зарим мэдлэгийг хялбархан шингээх, ерөнхийдөө амжилттай шинэ ажилд ч мөн адил хамаарна. Өөрөөр хэлбэл, хүн заримдаа бага наснаасаа аль ч салбарт авьяас чадвараа харуулах нь өнгөрсөн амьдралынхаа сэтгэлийн дурсамжийн илрэлээс өөр юу ч биш юм. Бид үүнийг ухамсартайгаар санаж чадахгүй ч энэ нь бидэнд нөлөөлдөг.

Хүн өнгөрсөн амьдралаас юу ч санахгүй байгаа нь гайхмаар зүйл биш юм - эцэст нь түүний бие нь тархитайгаа хамт аль хэдийн огт өөр бөгөөд зөвхөн энэ дэлхийн замд зориулж бүтээгдсэн байдаг. Түүний хүрээнд бид энэ тархины хүлээн авсан өгөгдөлтэй ажилладаг бөгөөд материаллаг ойлголтуудын танил ертөнцөд байдаг. Дэлхий ертөнц бусад хувилгаануудын бүх туршлага бидэн дээр буухаар ​​зохион байгуулагдаагүй нь маш сайн хэрэг - нэг ч хүн ийм ачааллыг тэсвэрлэж чадахгүй, ямар ч тархи тийм их ачааллыг тэсвэрлэх чадваргүй бөгөөд нэгэн зэрэг үргэлжлүүлсээр байна. санаснаар ажиллах. За тэгээд анхнаасаа л олон хүн дарамтлаад байхад яаж туршлага хуримтлуулах вэ?

Орчлон ертөнц маш ухаалаг бөгөөд бидэнд ийм зүйлд шууд хандах боломжийг олгодоггүй. Энэ нь шууд бусаар үйлчилж, бусад амьдралын мэдрэмж, үйлдлээс үүдэлтэй бидний мөн чанар, зарчмуудыг бүрдүүлдэг. Тийм ч учраас ижил эцэг эхээс ижил орчинд төрж өссөн хүүхдүүд үнэхээр гайхалтай өөр байж болно: хүмүүжил нь үүнтэй ямар ч холбоогүй бөгөөд тэдний амьдарч буй амьдрал нь тэднийг одоогийн байдлаар нь төлөвшүүлсэн юм.

Олон хүмүүс хойд дүрийнхээ "далд дурсамжийг" санаж чаддаг нь гайхмаар зүйл бөгөөд ийм үр дүнд хүрэхийн тулд тодорхой сургалт шаардлагатай байдаг. Олон хүмүүс "үзэл бодолтой" байдаг бөгөөд тэдгээрийн дүн шинжилгээ нь өөр амьдралаас гэнэт гарч ирсэн дүр төрхөөс өөр юу ч төсөөлөхийг зөвшөөрдөггүй.

Магадгүй бидний ихэнх нь өмнөх хувилгаануудыг биднээс нуудаг нууцлаг хөшгийг нээж, өөрсдийн хувь тавилан, хувь тавилангаа илүү сайн ойлгож сурч, бидний санааг зовоож буй асуултын хариултыг олж чадна.

Эртний Грекийн домогт ч ой санамж - Mnemosyne нь бүх муссын эзэгтэй гэж тооцогддог байв. Хүний оюун ухаан, оюун ухааны чадвар нь ой санамжтай холбоотой байдаг. Бараг бүх суутнууд гайхалтай дурсамжтай байсан: гурван настай байхдаа ч Моцарт ямар ч аялгууг санах ойгоос тоглож чаддаг байсан, ирээдүйн бяцхан яруу найрагчид, зохиолчид уншсан, сонссон зүйлийнхээ бүх хуудсыг иш татдаг байв.

Орчин үеийн сэтгэл судлаачид нялх хүүхдэд ой санамжийг хариуцдаг тархины бүтэц хөгжөөгүй тул нялх насаа санаж чаддаггүй гэдгийг батлахыг оролдсон. Гэсэн хэдий ч Лев Толстой нялх насаа хөнжилдөө ороож хэвтэхдээ нарийн санаж байв. Леонардо да Винчи ч гэсэн бага насныхаа дурсамжийг гайхалтай нарийвчлалтайгаар дүрсэлсэн байдаг. Хүн хэдий чинээ ухаантай, авьяастай байна төдий чинээ ой санамж сайтай байдаг.

Тиймээс, сэтгэл судлаачид хэрэв өвчтөн: "Би зүгээр л санах ой муутай байна" гэж хэлвэл энэ нь "Би зүгээр л муу сэтгэлтэй байна" гэсэн үгтэй адилхан гэдгийг мэддэг. Платон ерөнхийдөө бүх мэдлэгийг сүнс төрөхөөс өмнө мэддэг байсан дурсамж гэж үздэг; Гайхалтай математикч дэлхий дээрх амьдрал, яруу найрагч - мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, газарзүйч - улс орон, тивүүдийн байршил, одон орон судлаач - орчлон ертөнцийн бүтцийг бүтээхээс өмнө түүнд мэдэгдэж байсан хуулиудыг зүгээр л дурсдаг.

Эрдэмтэд өвөг дээдсээс бидэнд дамжсан удамшлын ой санамж байдаг гэсэн таамаг дэвшүүлж, бид гендээ үлдээсэн зүйлийг зүгээр л цацдаг тул хүн бүр энэ тайлбарт сэтгэл хангалуун байсан бөгөөд цөөхөн хүн энэ үзэл бодлыг эсэргүүцэж зүрхэлсэн. Гэхдээ дэлхийн олон оронд хэдэн арван жилийн турш хийгдсэн өвөрмөц судалгаанууд энэ үзэл бодлыг үгүйсгэж байна: хүмүүс бусад үндэстний төлөөлөгчдөд танил байсан ур чадвар, чадварыг харуулах боломжтой, жишээлбэл. генээр тодорхойлогдоогүй.

Ой тогтоолтын хамгийн хачирхалтай нууц бол өнгөрсөн амьдралын дурсамж юм. Хүн бүр танд танил хүн юм шиг хачирхалтай мэдрэмжийг мэдэрсэн байх, та түүнийг саяхан танилцсан ч олон жил мэддэг юм шиг санагдаж байна уу? Таны хэзээ ч харж байгаагүй, гэхдээ гэнэт танил санагдсан, ийм "хүлээн зөвшөөрөх" нь баяр баясгалантай байсан зарим хотод ч мөн адил юм. Зарим хүмүүс өөрсдийнхөө бодит амьдралтай ямар ч холбоогүй түүхэн цаг үе, тодорхой улс орон, үйл явдалд гэнэт татагдаж эхэлдэг ч тэдний тухай илүү ихийг мэдэх сонирхол, хэрэгцээг бий болгодог.

Өнгөрсөн амьдралын дурсамж нь Буддистуудыг шинэ Далай ламыг сонгоход чиглүүлдэг; Лам нарын сонгосон хүүхэд нас барсан ламын амьд ахуйд байсан тэр зүйлийг эргэлзээгүй таних ёстой. Хинду болон Буддизм хоёулаа өнгөрсөн амьдрал, хойд дүрүүд байсан гэдгийг бүрэн хүлээн зөвшөөрдөг. Сонирхолтой нь, эртний Христийн шашин ч гэсэн сүнсний шилжилтийг хүлээн зөвшөөрч байсан бөгөөд зөвлөлүүдийн аль нэг нь энэ постулатыг тэрс үзэлтэй гэж хүлээн зөвшөөрөх хүртэл. Энэтхэг болон Дорнодын орнуудад хойд дүрийг бүрэн байгалийн гэж үздэг бөгөөд тэндээс бага насны хүүхдүүд өмнөх амьдралаа дүрслэх, хуучин төрөл төрөгсдөө нэрлэх, тэдний амьдарч байсан суурин газрын нэр гэх мэт олон шинэ баримтууд гарч ирдэг. үхлийн шалтгааныг яг таг санаж, хаягдсан үр хүүхэд, хань ижилээ хүсэх ...

Эдгээр хэргүүд нь маш олон баримтат нотолгоог хүлээн авсан тул 1957 онд Хемендра Банерги Энэтхэгт хойд дүрийн тохиолдлуудыг судалдаг Паранормал нийгэмлэгийг байгуулжээ. Хэсэг эрдэмтэд хүүхэд өнгөрсөн амьдралаа санаж эхэлдэг гэр бүлүүдэд зочилдог; түүний тайлбарыг дагаж, түүнийг амьдарч байсан газар руу нь аваачдаг; Бяцхан охин насанд хүрсэн сахалтай эрчүүдийг цээжиндээ нааж, нэрээр нь дуудаж, хүүхдүүдээ гэж хэлж, гэрийн нөхцөл байдлыг үнэн зөв дүрсэлж, алга болсон зүйлс, тэжээвэр амьтдын талаар асууж эхэлдэг.

Таван настай бяцхан хүү аавынхаа өшөөг авах гэж хамсаатантайгаа үсчинд хутгалуулж амиа алдсан гэж мэдүүлжээ. Олон жилийн өмнө хүн амины хэрэгт холбоотой нь нотлогдоогүй үсчинтэй санамсаргүй тааралдсан хүү айж эмээж, түүний өмнө алуурчин байгааг давтан хэлэв. Хүүхдийн хүзүүн дээр төрсөн цагаасаа л сорвитой төстэй төрөлхийн толбо байсан - гэмт хэрэгтэн түүнийг хоолойг нь огтолж хөнөөсөн байна. Тэгээд тэр толгойгоо тасдаж, яг хүүгийн зааж өгсөн газар оршуулав. Судлаачдын үзэж байгаагаар хачирхалтай хэлбэрийн төрөлт нь үхэлтэй холбоотой байдаг бөгөөд ихэнхдээ хүчирхийлэлд өртдөг бөгөөд үүнийг хүн өмнөх хувилгаандаа хүлээн зөвшөөрдөг.

Дөрвөн настай өөр нэг охин үргэлж гахайн мах нэхдэг байсан (эцэг эх нь цагаан хоолтон, Брахман кастын харьяалагддаг байсан) бөгөөд дүүгийнхээ араас дуртайяа цэвэрлэдэг байв. Тэрээр бохир ус цэвэрлэдэг, гахайн махыг дуртайяа иддэг, гар хүрээгүй хүмүүсийн кастынх гэж хэлэв ... Шинжлэх ухааны үүднээс ямар ч байдлаар тайлбарлаагүй маш олон баримтууд байсан тул Европ, Америкийн эрдэмтэд судалгаанд нэгдсэн. . Сэтгэцийн эмч доктор Иан Стивенсон аливаа ид шидийн үзлийг няцаадаг байсан ч практик дээрээ өнгөрсөн амьдралынхаа үйл явдлуудыг дурсан санаж, өнгөрсөн өдрүүдийн үйл явдлыг үнэн зөв дүрсэлж, өнгөрсөнд үлдсэн найз нөхөд, хайртай хүмүүсийнхээ төлөө уйлж байсан хүүхдүүдтэй байнга тааралддаг ...

Хүүхэд насны олон айдас нь өнгөрсөн амьдралтай холбоотой байдаг: гал түймрийн айдас, гал түймрийн үед түүний үхлийг нарийвчлан, үнэн зөв дүрсэлсэн охин туулсан; эцэг эх нь түүнийг аварч чадаагүй бөгөөд одоогийн амьдралдаа тэрээр одоогийн аав, ээж хоёртоо дургүйцэх нь олонтаа байсан. Ямар ч чанга дуу чимээ, алга ташилтаас айдаг хүү Чейс цэрэгт албадан татагдаж, тулалдааны үеэр нас барсан цэрэг байснаа санав ...

Энэхүү Чейс Америкийн иргэний дайны үеийн их буу, бусад зэвсгийг онцгой нарийвчлалтайгаар дүрсэлсэн бөгөөд үүнийг дөрвөн настайдаа! Тодорхойлолтын үнэн зөвийг зөвхөн түүхчид бүрэн баталж чадсан. Дашрамд дурдахад, Марина Цветаевагийн бяцхан хүү далайн эргийн амралтын газарт хор хөнөөлгүй салют буудахаас маш их айдаг байв. Арван настайдаа бичсэн эссэгтээ тэрээр зузаан хана бүхий бункер, дайснаас хамгаалах пулемётуудыг дэлгэрэнгүй дүрсэлжээ. 19 настайдаа фронтод нас баржээ. Магадгүй тэр дахин үхсэн болов уу? ..

Түүний тухай нэгэн үеийн хүний ​​тухай сонирхолтой дурсамжууд байдаг: нэгэн эмэгтэй дөрвөн сартай Георгий хүүгийн хэвтэж байсан сүйх тэргийг хараад түүнийг "ямаа" болгохоор харав. "Дөчин настай нэгэн хатуу ширүүн дөчин настай эр нялх хүүхдийн оронд тэргэнцэрээс над руу харахад миний аймшигтай зүйл юу байсан бэ" гэж тэр бичжээ ... Хүүхдүүд өнгөрсөн амьдралаа тайлбарласны дараа тэд айдсаасаа салж чадсан. ба тэдгээртэй холбоотой зарим өвчин: экзем, астма гэх мэт. Сальвадор Дали өөрийгөө нас барсан ахынхаа хувилгаан дүр гэж үздэг; тэр зураач төрөхөөс нэг жилийн өмнө нас баржээ. Хүүхдээ алдсан зарим эцэг, эхчүүд яг адилхан төрөлхийн шинж тэмдэгтэй, талийгаачийн зан араншинтай хүүхэд төрүүлжээ.

Өмнө нь төрсөн хүүхдүүд нь нас барсан эцэг эхийн гэр бүлд ихэр охин төрсөн тохиолдлыг тайлбарлав. Ихрүүд арай том болсон хойноо тоглоом, найз нөхөд, эмгэнэлт явдлын өмнө амьдарч байсан байшингийнхаа талаар асууж эхлэв ... Эцэг эхчүүд нас барсан хүүхдүүдээ тэдэнд эргэж ирсэн гэдэгт бат итгэлтэй байна. Өөр нэг тохиолдолд, ихрүүд бага наснаасаа бие биетэйгээ ойлгомжгүй хэлээр ярьдаг байсан; Эрдэмтэд хүүхдүүд энэ хэлийг харилцааны зорилгоор зохион бүтээж, ихэр хэлний үзэгдлийг судалж, ихрүүдийн хэл зохион бүтээх чадварын талаар диссертацийг хамгаалж, зарим нэгэн санамсаргүй эрдэмтэн хүүхдүүд эртний арамей хэлээр ярьдаг гэж хэлэх хүртэл нь итгэдэг байв.

Мэдээжийн хэрэг, ихрүүд энэ хэлийг хаа нэгтээ сонсож, санаж чадахгүй байв. Тиймээс эрдэмтэд батлагдсан баримт байгаа гэдгийг өөрийн эрхгүй хүлээн зөвшөөрч, судалгаа хийх шаардлагатай болсон. Доктор Хелен Вомбах сайн дурынхны том бүлгүүдэд регрессив гипнозын аргыг хэрэглэсэн. Дараа нь мянга гаруй хүн МЭӨ 2000 оны үеийг хамарсан асуулга бөглөсөн. мөн бидний үеийн 1945 он хүртэл.

Тэд юу идсэн, хэрхэн хувцасласан, ажил мэргэжил, гэр орон, сав суулга, мөнгө ямар харагдаж байсан зэрэг асуултууд туйлын шууд бөгөөд үнэн зөв байсан тул асуулгын 20 хувь нь уран зөгнөл, алдаа дутагдал, дотоод санал зөрөлдөөн зэргээс шалтгаална гэж эмч хүлээж байсан. гэх мэт болон бусад бүх зүйлийг түүх, археологийн эх сурвалжаас шалгахад хялбар байсан. Судлаачдын 70 хувь нь өнгөрсөн амьдралаа туйлын нарийн бөгөөд үнэн зөв дүрсэлсэн нь эрдэмтнийг гайхшруулжээ.

Тэдний дунд Клеопатра ч, Галилей ч, Наполеон ч байсангүй; Тэд үндсэндээ ядуу амьдарч, шаргуу хөдөлмөр эрхэлж байсан бөгөөд амьдралын бүх нарийн ширийн зүйлс түүхтэй бүрэн давхцаж байв. Олон хүмүүс өөр үндэстний хүмүүсийн амьдралыг дүрсэлсэн нь генетикийн санах ойн таамаглалыг дахин баталж чадаагүй - цагаан хүн хар боолын амьдралыг генетикийн хувьд санаж чадахгүй! Өнгөрсөн амьдрал дахь секс ч бас өөрчлөгдсөн, гэхдээ үргэлж биш. Кэрол Боуман хүү охин хоёрынхоо гэнэтийн түүхээс цочирдсон "Хүүхдийн өнгөрсөн амьдрал" номоо бичжээ.

Тэрээр хүүхэд үнэхээр санаж, төсөөлдөггүй гэдгийг тодорхойлох шинж тэмдгүүдийг тэмдэглэв: хүүхдийн яриа насанд хүрсэн, жигд, логик, утга учиртай болдог. Тэрээр зөвхөн насанд хүрэгчдэд хүртээмжтэй дүгнэлт хийж, ойлголтын сэтгэлзүйн нарийн ширийн зүйлийг гайхалтай нарийвчлалтайгаар дүрсэлж чаддаг. Богино өгүүллэгийн дараа хүүхэд дахин ердийн хэл рүү шилжиж, тоглохоор гүйж, жигнэмэг гуйдаг - ерөнхийдөө жирийн хүүхэд шиг аашилдаг.

Гэсэн хэдий ч - эдгээр товч илчлэлтийн үеэр эцэг эх нь "арьсан дээр хяруу" мэдрэмж төрж, ямар нэгэн гайхалтай энергитэй, илэрхийлэхийн аргагүй зүйлтэй тулгарсан мэт мэдрэмж төрдөг. Дуулал дуулах, сүнслэг байдлын хүчтэй өргөлт, бунхан руу зочлох, сэтгэцийн энергийг гаргах гэх мэт. Грекчүүд энэ байдлыг "катарсис", цэвэршүүлэх гэж нэрлэдэг. Хүүхдийг санахаас урьдчилан сэргийлэх шаардлагагүй - эдгээр хачирхалтай дурсамжууд нь эдгээх, эмчилгээний үр нөлөөтэй байж, өвчнийг даван туулахад тусалдаг.

Инээх нь бүр ч боломжгүй юм - хүүхэд амаа хамхиж, хаанаас ирсэн тухайгаа танд хэлэхээ болино ... Хамгийн олон найдвартай дурсамж нь хойд төрөлт нь ямар нэгэн зүйл гэж тооцогддог улс орнуудтай холбоотой байдаг нь тохиолдлын хэрэг биш юм. зүйлсийн дараалал - тэд хүүхдийг сонсож, түүний хэлсэн үгэнд инээдэггүй. Мөн тэд түүнд өнгөрсөн үеийг даван туулахад нь туслахын тулд чадах бүхнээ хийдэг. Өнгөрсөн үеийн дурсамжууд хоёр настайгаасаа эхэлдэг бөгөөд дүрмээр бол таван настайдаа шинэ, илүү тод, шинэлэг сэтгэгдлүүдийн урсгалын дор аажмаар дурсамжаас арилдаг.

Заримдаа нялх хүүхэд дөнгөж ярьж эхэлсэн бөгөөд урьд нь байсан тухай хачирхалтай дурсамжууд нь түүний анхны уялдаа холбоотой хэллэг болдог. Дараа нь бүх зүйл мартагдаж, өнгөрсөн амьдрал (эсвэл амьдрал) нь зөвхөн хачирхалтай зүүд эсвэл дурсамжийн тодорхой бус хэлтэрхийнүүдээр (сүүдрийн сүүдэр гэх мэт) өөрийгөө сануулж чадна. Зарим судлаачид сүнс өөрөө амьдрал, орчин, эцэг эх, зовлон зүдгүүрийг өөрөө сонгодог гэж үздэг; Ингэснээр бид шинэ туршлага, шинэ мэдлэг олж авч, өөрийгөө болон ертөнцийг хөгжүүлж, танин мэдэж, өөрийгөө сайжруулдаг.

Өмнө нь хүүхэд бол хүссэн зүйлээ бичиж болох хоосон цаас шиг ("tabula rasa" - хоосон самбар) гэж үздэг байв. Гэвч одоо улам олон сэтгэл судлаачид, философичид хүн энэ ертөнцөд аль хэдийн байгаагаараа ирдэг гэдэгт итгэх хандлагатай байна; Марина Цветаева бичсэнчлэн бид таван настайдаа, дараа нь тавин настайдаа хайртай; Бага насандаа зэвүүцэл, зэвүүцлийг төрүүлдэг зүйл нь насанд хүрсэн үед хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй хэвээр байна.

Бид зөвхөн туршлагаараа л хүүхдүүдээс ялгаатай. Дэлхий дээрх амьдрал хэцүү бөгөөд зовлон зүдүүр, сорилтоор дүүрэн байдаг, гэхдээ үхлийн дараах амьдралыг судлаач доктор Мүүдигийн хэлснээр бид дахин галзуу хулгана унахаар дараалалд орж байгаа хэдий ч аймшигтай, сэтгэл хөдөлгөм, гэхдээ энэ нь үнэхээр сонирхолтой юм!