Staiga velionis supranta, kas jam atsitiko. Mokslininkai yra pasakoję, ką žmogus patiria po mirties

Dažniau vidutinių žinių turintys žmonės, studijuojantys „antrą pusę“, užduoda klausimą: „Ką išgyvena siela iškart po atsiskyrimo nuo kūno?

Tikrai liūdna girdėti atsakymus, kuriuos šia tema kartais pateikia vadinamieji autoritetai. Tiesa, „nepakankamos žinios yra pavojingos“.

Paprastai žmogus įsivaizduoja, kad siela tiesiog išeina iš kūno ir tuoj pat patenka į naują veiklos pasaulį, stebuklų, paslaptingų ir paslaptingų reiškinių šalį. Daugelis gyvena tikėdamiesi susitikti kitoje pusėje su visais anksčiau išėjusiais artimaisiais. Nors yra kažkas, kas tai atitinka, siela iš karto, palikusi savo kūną, turi išgyventi labai skirtingus išgyvenimus. Dėl didesnio aiškumo aptarkime sielos išgyvenimus prieš pat atsiskyrimą nuo kūno ir iškart po jo.

Žmogus, artėdamas prie to, kas paprastai vadinama „mirtimi“, bet kuri yra tik pereinamoji būsena tarp dviejų didžiųjų gyvenimo plotmių, jaučia laipsnišką fizinių pojūčių nuovargį. Silpnėja regėjimas, klausa, lytėjimas, o žmogaus „gyvybė“ primena pamažu užgęstančią žvakės liepsną. Dažnai tai yra vienintelis artėjančios mirties reiškinys. Tačiau daugeliu kitų atvejų, kai fiziniai pojūčiai yra apsvaigę, psichiniai pojūčiai stebėtinai paaštrėja. Gana dažnai nutinka taip, kad mirštantis žmogus suvokia, kas vyksta kitame kambaryje ar kitoje vietoje. Aiškiaregystė, o kartais ir aiškiaregystė dažnai siejama su mirties artėjimu, mirštantysis mato ir girdi, kas vyksta tolimose vietovėse.

Dažnai pasitaiko atvejų, kuriuos pastebi Psichikos tyrimų draugija, o dar dažniau perduodami šeimos rate, kad mirštantis žmogus taip išsiskiria iš savo asmenybės, kad tolumoje esantys draugai ir giminaičiai jį iš tikrųjų mato, o kartais net pasikalba. . Tiksliai palyginus laiką, paaiškėja, kad tokie reiškiniai beveik visada įvyksta prieš žmogaus mirtį, o ne po mirties. Žinoma, pasitaiko atvejų, kai stiprus mirštančiojo siekis palengvina jo astralinio kūno perkėlimą į jam artimą žmogų iš karto po mirties, tačiau tokie atvejai yra daug retesni nei ankstesni. Daugeliu atvejų šis reiškinys atsiranda dėl tokio galingo minčių perdavimo proceso, kad mirštančio draugo ar giminaičio buvimas yra įspaustas aplankytame veide, net kai pastarojo siela vis dar yra kūne.

Daugeliu atvejų mirštantis žmogus psichiškai suvokia anksčiau mirusių artimųjų artumą. Tai neturėtų reikšti, kad tie žmonės iš tikrųjų yra. Reikia atsiminti, kad erdvės ribos ištrinamos ir, nepaisant erdvės, galima užmegzti artimus santykius su kito siela. Kitaip tariant, net ir be erdvės gretimo, dvi sielos gali mėgautis abipusiu proto ir dvasios artumu. Tam, kuris vis dar yra surištas kūno, tai labai sunku suprasti. Materialioje plotmėje, žinoma, valdo erdvės dėsniai. paaiškina mums „antros pusės“ fenomeną. Du asmenys, esantys fiziniame pasaulyje, gali užmegzti artimiausius santykius per savo dvasinius principus, būdami skirtingose ​​pasaulio vietose. Taip pat dvi sielos gali džiaugtis artimiausia bendryste, nepaisant erdvės klausimo.

Mirštantis žmogus dažnai užmezga dvasinę bendrystę su jau esančiais kitoje pusėje, ir tai jį labai padrąsina. Gražus įvykis, lydintis tai, ką vadiname „mirtimi“, yra tai, kad su artimaisiais tikrai yra ryšių, kurių geri žmonės taip tikisi. Tačiau ne taip, kaip šie geri žmonės paprastai tai įsivaizduoja.

Mirštantis žmogus palaipsniui išsivaduoja iš fizinio. „Astralinis kūnas“ yra tiksli fizinio kūno kopija, o gyvenimo metu dažniausiai abu būna sujungti. Tačiau astralinis kūnas palieka fizinį kūną pastarajam mirus ir kurį laiką sudaro sielos apvalkalą. Iš esmės tai irgi materiali, bet tokios subtilios substancijos, kad ji nepasiekiama įprastą materiją atskleidžiantiems matavimams.

Galų gale „astralinis kūnas“ tiesiog nuslysta nuo fizinio kūno ir lieka su juo susijęs tik plono astralinės kompozicijos siūlelio ar virvės pagalba. Galiausiai šis ryšys nutrūksta, ir „astralinis kūnas“ nunešamas, jame gyvena siela, palikusi fizinį kūną. Tiek fizinis, tiek „astralinis“ kūnas tarnauja tik kaip laikinas apvalkalas pačiai sielai.

Iš fizinio kūno išėjusi siela („astraliniame kūne“) yra panirusi į gilų miegą arba (genus), primenantį negimusio vaiko būseną likus keliems mėnesiams iki gimimo. Siela ruošiasi atgimimui astralinėje plotmėje ir jai reikia laiko prisitaikyti prie naujų sąlygų ir įgyti jėgų bei energijos, reikalingos naujam egzistencijos etapui. Gamta kupina tokių analogijų – gimimas fizinėje ir astralinėje plotmėje turi daug bendro, ir abiem atvejais ištinka komos būsena. Šios į miegą panašios būsenos metu siela gyvena „astraliniame kūne“, kuris jam tarnauja kaip apvalkalas ir apsauga, lygiai taip pat, kaip įsčios saugo kūdikį prieš jo fizinį gimimą.

Prieš tęsdami, sustokime ir panagrinėkime kai kuriuos sielos gyvenimo ypatumus šiame etape. Paprastai siela miega ramiai, netrukdoma išorinių poveikių ir apsaugota nuo jų. Tačiau kartais būna išimčių, būtent vadinamosiose miegančios sielos „sapnuose“. Tokios svajonės kyla dėl dviejų priežasčių:

1) pertekliniai siekiai, užpildantys mirštančiojo dvasią, pavyzdžiui, meilė, neapykanta ar neįvykdytos pareigos;

2) pernelyg dideli tų, kurie liko Žemėje, siekiai ar mintys, su sąlyga, kad šie žmonės yra gana glaudžiai susiję su mirusiąja siela meilės ar kitų gilių prisirišimų prasme.

Kiekviena iš šių priežasčių arba dvi kartu trikdo miegančią sielą ir linkusi sugrąžinti sielą atgal į žemę per sapną panašaus telepatinio bendravimo arba, kitais retais atvejais, panašaus į pamišėlio būseną forma. fiziniame gyvenime. Abu yra apgailėtini, nes sielą tai trikdo, o tai vėluoja jos raidą ir vystymąsi naujame egzistavimo etape. Tai aptarsime plačiau.

Žmogų, kuris ramiai pereina iš materialios plotmės į astralinę plotmę, retai kada trikdo „sapnai“ astraliniame miege. Jis natūraliai išgyvena komos periodą ir lygiai taip pat lengvai pereina į naują egzistencijos etapą, kaip pumpuras pereina į gėlę. Kitaip atsitinka su žmonėmis, kupinais žemiškų geismų ar stiprios gailesčio, neapykantos, didelės meilės ar rūpesčio paliktaisiais. Pastaruoju atveju vargšę sielą dažnai kankina šie žemiški ryšiai, jos astralinis miegas tampa karštligiškas ir neramus.

Tokiais atvejais dažnai pastebimas nevalingas bandymas užmegzti ryšius su žemiška plotme arba pasireikšti žmonėms, kurie liko Žemėje. Retais atvejais, kaip jau minėta, seka net tokia būsena, panaši į pamišėlio ar sapne vaikštančio žemiškąją būseną, o vargšė mieganti siela kartais net aplanko buvusius regionus. Tokiais atvejais, kai ši išvaizda yra matoma žmonėms, visada galima pastebėti pusiau prabudusią išvaizdą: trūksta kažko, kas buvo žemiškojo gyvenimo metu. tai patvirtinti, ir tik taip galima tai paaiškinti sau pačiam.

Tačiau laikui bėgant šios vargšės žemiškos sielos pavargsta ir ilgainiui užmiega palaimingu miegu, kuris yra jų tikroji dalis. Lygiai taip pat stiprūs paliktųjų siekiai dažnai prisideda prie santykių tarp jų ir išėjusios sielos užmezgimo, taip įvesdami ją į nerimą ir nerimą. Daugelis geranoriškų žmonių atitolino natūralų mylimo žmogaus vystymąsi astralinėje plotmėje ir atėmė iš pavargusią sielą užtarnautą poilsį.

Į klausimus, kaip siela palieka kūną po mirties ir kur ji skuba toliau, atsako visi žmonės skirtingais savo gyvenimo laikotarpiais. Dažniau nerimauja tie, kurie peržengė senatvės slenkstį: pagyvenę žmonės supranta, kad žemiškoji egzistencija eina į pabaigą, laukia perėjimas į kitokią būseną, tačiau kaip tai įvyks ir kas bus toliau – paslaptis, kurios niekas nežino. dar sugebėjo išnarplioti.

Kas atsitinka po mirties

Biologiniu požiūriu mirtis yra gyvybinių procesų žmogaus kūne nutrūkimas, dėl kurio nutrūksta visų vidaus organų darbas, miršta audiniai.

Skeptikų, manančių, kad nuo smegenų funkcijų išnykimo momento būtis visiškai nutrūksta, iš tikrųjų yra nedaug.

Daugelis žmonių mano, kad mirtis yra naujos egzistencijos pradžia. Pastebėtina, kad pastarųjų gretose yra ne tik bažnyčios tarnai, tikintieji, bet ir mokslo bei medicinos atstovai. Taip yra dėl to, kad kai kuriems reiškiniams realiame pasaulyje nėra paaiškinimų. Oficialiai sielos egzistavimas neįrodytas, tačiau paneigimų taip pat nėra.

Dauguma žmonių tiki, kad yra kažkas anapus mirties, tuo tarpu kiekvienas turi savo viziją, priklausomai nuo religijos ar savo įsitikinimų: kažkas tiki Dievą, kai kurie reprezentuoja energetinius laukus ir krešulius, matricą, kitas dimensijas ir pan. Tačiau yra įsitikinusių, kad nutrūkus kūno funkcijoms, žmogaus egzistavimas baigiasi, nes priešingai neįrodyta, o tikėjimas gyvenimo tęsimu yra mirties baimės ir nebuvimo pasekmė. -egzistavimas.

Tikintieji tiki, kad psichinis žmogaus kūnas – siela, patenka į dangų ar pragarą, arba atgimsta naujame kiaute, vėl įžengdamas į pasaulį. Kiekviena religija turi savo nuomones ir postulatus, kurie nebuvo patvirtinti ar paneigti.

Vienintelis moksliškai įrodytas faktas yra mirusiojo svorio netekimas, kuris yra 21 gramas, o tai rodo sielos idėją, paliekančią kūną.

Klinikinę mirtį išgyvenusiųjų liudijimai laikomi konkrečiais ano pasaulio egzistavimo įrodymais. Tokie žmonės dažniausiai aprašo progresą tuneliu, prieš kurį sklinda nežemiška šviesa, neaiškūs garsai, panašūs į Dievo šnabždesį ar angelų giedojimą.

Kiti atsiskyrimo nuo kūno momentą apibrėžia kaip kritimą į bedugnę ir pykinančio kvapo atsiradimą, riksmus, dejones. Lyginant šias istorijas, daroma prielaida, kad Edeno sodai ir pragaro ugnis egzistuoja, o atsiskyrus nuo materialaus kūno, siela patenka ten.

Nepriklausomai nuo liudininkų religijos, jie yra įsitikinę vienu – sąmonė ir toliau egzistuoja atsiskyrus nuo materialaus apvalkalo.

Kur eina siela ir kur yra siela

Lyginant skirtingų religijų postulatus, galima atsekti panašumų į tai, kas nutiks mirusiojo sielai iš karto po mirties ir per artimiausias 40 dienų.

Pirmoji diena

Pirmosiomis minutėmis, kai siela palieka kūną, ji lieka šalia jo, bando suvokti ir suprasti, kas atsitiko. Jai tai, kas nutiko, yra rimtas sukrėtimas: artimieji verkia ir šėlsta, ji neatsispindi veidrodyje (iš čia ir paprotys uždengti juos rankšluosčiais, kad negąsdintų velionis), negali liesti materialių daiktų, artimųjų. jos negirdi.

Vienintelis noras, kurį ji jaučia, yra grąžinti viską į savo vietas, nes ji nesupranta, ką daryti toliau.

Iš šios nuomonės atsirado paprotys mirusįjį padegti pirmą dieną po mirties – taip siela greitai veržiasi į amžinąjį gyvenimą, nelieka prisirišusi prie kūno. Deginimas, anot induizmo, yra geriausias laidojimo būdas – jei mirusįjį įdėsite į karstą ir įkasite į žemę, astralinis kūnas pamatys, kaip suyra jo materialus apvalkalas.

3 dienos

Krikščionybėje yra paprotys laidoti mirusįjį trečią dieną po biologinės mirties. Manoma, kad iki to laiko siela yra visiškai atskirta nuo kūno ir, lydima angelo, eina ruoštis amžinajam gyvenimui.

Šis laikotarpis laikomas lūžio tašku. Pagaliau supratusi savo būseną, siela palieka namus ir pradeda lankytis vietose, kurios jai buvo brangios per gyvenimą. Tačiau ji tikrai grįš, todėl namuose gyvenantys artimieji neturėtų pyktis, garsiai verkti, dejuoti – tai sukelia jai skausmą ir kankinimus. Geriausia pagalba mirusiajam – Biblijos skaitymas, maldos, ramus pokalbis su mirusiuoju, iš kurio jis galės suprasti, ką daryti toliau.

Yra nuomonė, kad siela, kaip ir bet kuris organizmas, nors ir neapčiuopiamas, patiria alkį. Ją reikia maitinti. Ir nė riekelės juodos duonos su stikline degtinės. Geriau, jei šeima per pirmąsias 40 dienų, susėdusi prie stalo, padės lėkštę maisto mirusiajam.

9 dienos

Šiuo metu siela eina į išbandymą – kliūčių perėjimą kelyje į Dievo sostą. Iš viso jų yra 20 ir du angelai padeda jiems praeiti. Išmėginimus valdo piktosios dvasios, kurios pateikia mirusiojo pažeidimus tam tikrame įsakyme. Angelai saugo mirusįjį, kalba apie gerus darbus. Jei blogų poelgių sąrašas įspūdingesnis nei gynėjų sąrašas, jie turi teisę sielą nunešti į pragarą, jei jis lygus ar daugiau, teismai tęsiasi.

Šią dieną velionis minimas pirmą kartą: tai jam padeda sunkioje kelionėje, nes daugėja gerų darbų: kuo daugiau žmonių trokšta Dangaus karalystės, tuo didesnė tikimybė, kad Viešpats užtars miręs gerų ir blogų darbų lygybe.

40 dienų ir vėliau

40 diena yra teismo diena. Angelai palydi sielą, jau suvokusią nuodėmes, pas Dievą „teismui“. Svarbų vaidmenį apsisprendime vaidina tai, kaip apie velionį kalba šiomis dienomis jį prisimenantys artimieji, draugai, pažįstami.

Maldos ir pamaldos, atliekamos šventykloje atilsiui, padeda Viešpačiui priimti teigiamą sprendimą ir suteikti amžinąjį gyvenimą danguje. Pastarąjį geriau užsisakyti likus 2-3 dienoms iki keturiasdešimties, nes pagalbos reikia prieš Teismą, o ne po jo.

Visą keturiasdešimties dienų laikotarpį artimieji gali jausti sielos buvimą namuose: suskamba indai, atsidaro durys, pasigirsta žingsniai ir atodūsiai, stebimos gyvūnų reakcijos. Nebijokite tokių reiškinių – tai geri ženklai.

Patartina pasikalbėti su siela, prisiminti malonias akimirkas, pažiūrėti nuotraukas. Keturiasdešimtą dieną įprasta eiti į kapines, paminėti mirusįjį, išlydėti jį į amžinąją kelionę – po šio laikotarpio siela išskrenda amžiams.

Jei žmonės nežino, ką daryti mirus artimajam, patartina pasikalbėti su kunigu, pasikalbėti apie baimes, abejones, paklausti patarimo, kaip šiais laikais pasielgti teisingai.

Ką žmogus jaučia miręs?

Apie tai, kaip atrodo mirties procesas, galima sužinoti iš žmonių, kurie sugebėjo atgaivinti po klinikinės mirties, liudijimų. Beveik 80% tų, kurie buvo už gyvenimo ribos, sako pajutę sielos atsiskyrimo nuo kūno momentą, matę iš išorės įvykius, vykstančius su materialiu apvalkalu.

Šie procesai kėlė gana psichologines emocijas – teigiamas ar neigiamas. Kai žmonės buvo prikelti, jie grįžo į realų pasaulį, atitinkamai, džiugiai arba nerimastingai, išsigandę.

Tačiau įdomus ir kitas klausimas – kas jaučiama fiziniame lygmenyje, ar mirtis sukelia skausmą. Norint gauti atsakymą, naudinga apsvarstyti, kas nutinka kūnui po mirties biologiniu požiūriu.

Nepriklausomai nuo to, kaip žmogus mirė: žuvo, mirė nuo ligos, atėjo senatvė – esminiu gyvenimo pabaigos veiksniu laikomas smegenų aprūpinimo deguonimi nutrūkimas.

Nuo jo tiekimo nutraukimo iki sąmonės praradimo, visų jausmų „išjungimo“ praeina 2-7 sekundės, per kurias mirštantis žmogus gali jausti skausmą, diskomfortą:

• karščiavimas, plaučių plyšimo pojūtis dėl vandens judėjimo per kvėpavimo organus;
• skausmas nuo nudegimų, kūnas tarsi degęs;
• deguonies trūkumas;
• skausmas audinių plyšimo vietoje ir pan.

Pastebėtina, kad jei mirtis neateina smurtiniu būdu, organizme išsiskiria endorfinas – džiaugsmo hormonas, o perėjimas į kitą pasaulį nesukelia ryškių neigiamų, skausmingų pojūčių.

Būdingi irimo procesai: atšąla, sustingsta, o po kelių valandų vėl tampa minkštas. Artimųjų sprendimu parenkama laidojimo data (kurią dieną tai daroma, priklauso nuo mirties ar mirties priežasčių ir aplinkybių), atliekama laidotuvių ceremonija.

Ką jis mato ir jaučia po mirties?

Sužinoti, kas atsitinka sielai iš karto po mirties, tampa įmanoma dėka pasakojimų apie žmones, grįžusius į realybę po klinikinės mirties.

Vaizdas iš išorės

Pirmosiomis akimirkomis žmogus nustemba, kad jame vis dar gyvena sąmonė, tai yra jis toliau mąsto, jaučia emocijas, bet iš išorės, be fizinio komponento. Jis mato, ką žmonės veikia aplink jo kūną, bet tuo pat metu negali jų liesti ar nieko bendrauti.

Kai kuriems pavyko per trumpą laiką, kol gydytojai prikėlė smegenis į gyvenimą, pakeliauti: aplankyti savo namus ar širdžiai brangias vietas, artimuosius, net jei jie buvo už šimtų kilometrų nuo pastato, kuriame širdis. įvyko areštas. Taip pat žmonės pažymėjo, kad pamatė gražią būtybę – angelą, Viešpatį, kuris pašaukė kartu su jais.

Kai kurie susitiko su mirusiais giminaičiais, o pastarieji mirštančiajam pasakė, kad jo laikas palikti pasaulį dar neatėjo ir jis pasirodė anksčiau nei tikėtasi.

Dauguma žmonių nenoriai grįžo į savo kūną iš nebūties, nes jautė palaimą ir ramybę.

Tunelis

Beveik visi žmonės mato ryškią spinduliuotę prieš ilgą tamsų tunelį. Rytų religijos aiškina, kad siela palieka kūną per skylutes:

• akys;
• šnervės;
• bamba;
• lytiniai organai;
• išangė.

Perėjimo per kūną iki šio išėjimo, prieš kurį matomas aplinkinis pasaulis, momentas suvokiamas kaip judėjimas siauru koridoriumi su neįtikėtinu švytėjimu.

Įdomus faktas, kad net tie, kuriems mirtis atėjo naktį, jautė spindesį.

Dieviškoji šviesa suteikia sielos ramybę, nuramindama sielą, sutrikusią naujos realybės sau.

Garsai

Aplink esanti realybė alsuoja ne tik naujomis vizijomis, bet ir garsais, todėl buvę kitame pasaulyje tuštuma to pavadinti negalėtų.

Jų pasakojimai apie garsus skiriasi, tačiau faktas, kad jie yra, išlieka įprastas:

• neaiškūs pokalbiai, kurie vadinami angelų bendravimu;
• zvimbimas;
• sunkus, trikdantis ūžesys;
• vėjo ošimas;
• nulūžusių šakų traškėjimas ir kt.

Ar egzistuoja rojus ir pragaras

Atsakymą į šį klausimą kiekvienas pasirenka pats, tačiau tikintiesiems jis vienareikšmis – jie egzistuoja.

Pagal Šventąjį Raštą Rojus yra Dangaus karalystė, esanti kitoje, paralelinėje realybėje, todėl gyviems žmonėms nematoma. Pats Dangiškasis Tėvas ten sėdi soste, o dešinėje sėdi jo sūnus – Jėzus Kristus, kuris vėl grįš į žemę Paskutiniojo teismo dieną.

Šią dieną, pasak Biblijos, mirusieji prisikels iš savo kapų, susitiks su juo ir įgis gyvenimą naujoje Karalystėje. Tuo pačiu išnyks ir šiandien egzistuojanti žemė ir dangus, atsiras amžinasis miestas – Naujoji Jeruzalė.

Biblijos mokyme nėra duomenų apie tai, iš kur į žemę ateina naujos sielos, tačiau kai kurie žmonės, prisimenantys savo gimimą ir ankstesnį gyvenimą iki gimimo, pasakoja įdomių istorijų.

Taigi, iki vaiko pastojimo, jo sąmonė gyvena kitoje realybėje ir bando surasti mamą ir tėtį, o kai pasirenkama, ateina pas juos. Legenda panaši į tiesą, nes daugelis kūdikių savo išvaizda, charakteriu ir elgesiu yra labai panašūs į jau mirusius giminaičius. Apie tokius vaikus sako, kad jų artimieji gimsta iš naujo, grįžta į šeimą.

Ar velionio siela sugeba persikelti į naujagimį, ar ne, nežinoma, tačiau vaiko gimimas yra vienintelis įrodytas būdas gyventi amžinai, nors ir genetiniu tęsiniu.

Svarbus klausimas – ar po mirties susitinka mirusių artimųjų sielos. Jis neturi aiškaus atsakymo. Greičiausiai tuo gali pasikliauti tik tie, kurie gyvena rojuje arba dar nenukeliavo į žemę atgimti. Remiantis giminaičių, kurie sapne ateina pas gimines, pasakojimai, dauguma susitiko su artimaisiais.

Kaip siela atsisveikina su artimaisiais

Mirusių žmonių meilė savo artimiesiems neišnyksta, išlieka nuolatine vertybe. Ir nors mirusieji negali tiesiogiai susisiekti, jie stengiasi palaikyti gyvuosius ir jiems padėti. Dažnai giminaičių susitikimai vyksta sapne, nes tai yra vienintelis būdas susisiekti su tais, kurie liko žemėje.

Sielos sapnuose ateina pas tuos, kurie negali susitaikyti su savo mirtimi ir prašo juos paleisti arba praneša, kad atleidžia artimiesiems, kurie prieš juos jaučia didelę kaltę. Tai yra konkretus įrodymas, kad mirusieji daugelį metų lieka šalia savo artimųjų ir toliau juos girdi. Todėl svarbu nuolat rengti minėjimą mirties metinių proga, tėvų šeštadieniais, bet kokiomis dienomis, kai kyla noras tai padaryti.

Kartais išėjusieji prašo duoti ką nors. Tai daroma per mirusįjį: tą dieną, kai jis yra palaidotas, ateikite atsisveikinti ir įdėkite daiktą į karstą su prašymu duoti Dievo tarnui (vardą). Galite tiesiog atnešti daiktą į kapą.

Kaip kalbėtis su mirusiaisiais

Neverta be jokios priežasties trukdyti mirusiojo iš tuščio smalsumo - siela gyvena danguje ramiai ir ramiai, o jei bandysite ją prisišaukti seanso pagalba per nuotraukas, asmeninius daiktus, tai sukels panika. Mirusieji jaučia, kada jų reikia artimiesiems, o patys ateina pas juos sapne arba duoda ženklus.

Jei norite aštriai kalbėti, geriau eikite į šventyklą, uždėkite žvakę poilsiui ir mintyse pasikalbėkite su mirusiuoju, pasitarkite su juo, paprašykite pagalbos. Bet ko negalima padaryti pagal žmonių gandus, tai dažnai eiti į kapines ir valandų valandas kalbėtis su mirusiuoju.

Pripažįstama, kad taip rasti ramybės nepavyks, tačiau „iš šventoriaus patraukti“ piktąją dvasią, demoną visai įmanoma. Nežinia, kiek tai tiesa – galbūt tai būdas padėti žmogui paleisti situaciją, sustabdyti nuoskaudą, kurią sukelia dažni žygiai prie kapo. Bet kokiu atveju, kaip lengviau iškęsti nuostolius, kiekvienas nusprendžia pats.

Kaip padėti rasti ramybę

Kad mylimo žmogaus siela ilsėtųsi ramybėje, prieš laidojimą jis laidojamas, atliekamos kitos religinės apeigos. Būtinai minėkite 9, 40 dienų, jubiliejus. Šiomis datomis svarbu kuo daugiau žmonių, net ir nepažįstamų, išdalinti „minėjimą“ ir paprašyti prisiminti ką tik mirusį Dievo tarną, melstis už jo atilsį. Geriau, jei tai vaikai, kurių prašymus Viešpats geriausiai išklauso ir kurie iki 7 metų laikomi nenuodėmiais angelais.

Ateityje rūpinkitės artimo žmogaus kapo priežiūra, eikite į bažnyčią, užsisakykite atminimo pamaldas, uždegkite žvakutes, skaitykite maldas. Apsilankyti šventykloje rekomenduojama ir tais atvejais, kai mirusiojo buvimas jaučiamas po 40 dienų arba pasirodo praėjus mėnesiams ar metams po jo mirties. Tai ženklas, kad kažkas vargina sielą, būdas padėti rasti joje ramybę - atminimo vakarienė, malda ir atilsiui uždegta vaškinė žvakė, kurios liepsna simbolizuoja amžiną atminimą ir ramybę.

Nereikėtų per daug žudyti už mirusįjį, nes jis tuo pat metu jaučia nerimą ir kankinimus.

Nuliūdus svarbu mokėti paleisti sielą, geriau geru žodžiu dažniau prisiminti brangų žmogų, papasakoti apie jį vaikams ir anūkams, sukurti šeimos medį, taip garantuojant jam amžinąjį gyvenimą.

Susiję vaizdo įrašai

Mes visi esame pagaminti iš energijos, o mūsų kūnas yra tik apvalkalas. Siela po mirties vėl tampa energija. Tai patvirtina daugelio žmonių patirtis.

Ar įmanomas gyvenimas po fizinio kūno mirties? Tiems, kurie turi prieigą prie subtilaus pasaulio vizijos, jie sako, kad po fizinės mirties sielos kelias nesustoja.

Viena iš tokių patirčių rasite šiame straipsnyje.

Siela po mirties kurį laiką lieka su mumis.

„1997 m. mirė mano tėvas. Tada aš pirmą kartą patikėjau stebuklais.

Patyręs infarktą, tėtis nekalbėjo pusantrų metų. Po mirties kūnas gulėjo ant lentų, aš atsisėdau ant sofos ir žiūrėjau į tėvą.

Staiga pamačiau, kaip virš kūno iškilo plonas energetinis apvalkalas ir atsisėdo.

Tėvo atvaizdas nuleido kojas, atsistojo ir priėjo prie manęs. Išgirdau jo balsą, tokį brangų ir mylimą. Jis manęs kažko paklausė, o paskui parodė viską, kas nutiks laidotuvių dieną.

Nepasakyčiau, kad išsigandau, ne, tiesiog buvau šoke.

Viskas, kas nutiko, buvo kaip filme. Taigi mes su tėvu persikėlėme į kapines. Mano tėvui patiko butas.

Bet kai jauniausias anūkas nusprendė padėti valstiečiams, tėtis pradėjo varyti jį iš kapo, prašydamas nieko neliesti.

Tada jis man parodė, kas bus pabudus: kas bus, kaip viskas vyks.

Viskas, ką mačiau, tikrai išsipildė.

Tada tėvas atsisveikino ir dingo ore.

Ką siela veikia po mirties?

Mūsų kūnas yra tik apvalkalas, bet iš tikrųjų mes esame kažkas daugiau. Mūsų siela¹ yra energija. Po mirties siela pereina į naują kokybę, ištirpsta bendroje erdvės energijoje, kad vėliau atgautų kūną. Tikrai žinau, kad po mirties yra gyvenimas!

Asmeninė dovana ir slapti sugebėjimai, kuriuos turite nuo gimimo... Tikriausiai daugelio iš jų net nežinote! Bet galbūt jie gali padėti jums pasiekti tai, ko norite! Sužinokite, kokias savybes turėtumėte ugdyti, kokiu keliu eiti, kuria kryptimi judėti! Jūsų asmeninė diagnostika jums padės tai padaryti. Norėdami jį gauti, užpildykite

Kitas pasaulis – labai įdomi tema, apie kurią kiekvienas bent kartą gyvenime susimąsto. Kas nutinka žmogui ir jo sielai po mirties? Ar jis gali stebėti gyvus žmones? Šie ir daugelis klausimų gali tik jaudinti. Įdomiausia tai, kad yra daugybė skirtingų teorijų apie tai, kas nutinka žmogui po mirties. Pabandykime juos suprasti ir atsakyti į daugeliui rūpimus klausimus.

„Tavo kūnas mirs, bet tavo siela gyvens amžinai“

Vyskupas Teofanas Atsiskyrėlis savo laiške mirštančiajai seseriai skyrė šiuos žodžius. Jis, kaip ir kiti ortodoksų kunigai, tikėjo, kad miršta tik kūnas, o siela gyvena amžinai. Kokia to priežastis ir kaip tai paaiškina religija?

Ortodoksų mokymas apie gyvenimą po mirties yra per didelis ir gausus, todėl apžvelgsime tik kai kuriuos jo aspektus. Visų pirma, norint suprasti, kas vyksta su žmogumi ir jo siela po mirties, reikia išsiaiškinti, koks yra viso gyvenimo žemėje tikslas. Šventojo apaštalo Pauliaus laiške hebrajams yra paminėta, kad kiekvienas žmogus kažkada turi mirti, o po to bus teismas. Būtent taip pasielgė Jėzus Kristus, savo noru mirčiai pasidavęs priešams. Taip jis nuplovė daugelio nusidėjėlių nuodėmes ir parodė, kad teisieji, kaip ir jis, vieną dieną prisikels. Stačiatikybė mano, kad jei gyvenimas nebūtų amžinas, jis neturėtų prasmės. Tada žmonės tikrai gyventų, nežinodami, kodėl anksčiau ar vėliau mirs, nebūtų prasmės daryti gerus darbus. Štai kodėl žmogaus siela yra nemirtinga. Jėzus Kristus stačiatikiams ir tikintiesiems atvėrė Dangaus karalystės vartus, o mirtis yra tik pasiruošimo naujam gyvenimui užbaigimas.

Kas yra siela

Žmogaus siela ir toliau gyvena po mirties. Tai dvasinė žmogaus pradžia. Tai paminėta Pradžios knygoje (2 skyrius), ir tai skamba maždaug taip: „Dievas sukūrė žmogų iš žemės dulkių ir įpūtė jam į veidą gyvybės kvapą. Dabar žmogus tapo gyva siela“. Šventasis Raštas mums „sako“, kad žmogus yra dviejų dalių. Jei kūnas gali mirti, tai siela gyvena amžinai. Ji yra gyva būtybė, apdovanota gebėjimu mąstyti, prisiminti, jausti. Kitaip tariant, žmogaus siela ir toliau gyvena po mirties. Ji viską supranta, jaučia ir – svarbiausia – prisimena.

dvasinis matymas

Norint įsitikinti, kad siela tikrai geba jausti ir suprasti, tereikia prisiminti atvejus, kai žmogaus kūnas kuriam laikui mirė, bet siela viską matė ir suprato. Panašių istorijų galima perskaityti įvairiuose šaltiniuose, pavyzdžiui, K. Ikskul knygoje „Neįtikėtina daugeliui, bet tikras incidentas“ aprašo, kas po mirties nutinka žmogui ir jo sielai. Viskas, kas parašyta knygoje, yra sunkia liga susirgusio ir klinikinę mirtį patyrusio autoriaus asmeninė patirtis. Beveik viskas, ką šia tema galima perskaityti įvairiuose šaltiniuose, yra labai panašus vienas į kitą.

Klinikinę mirtį patyrę žmonės ją apibūdina baltu gaubiamu rūku. Žemiau matosi paties vyro kūnas, šalia – jo artimieji ir gydytojai. Įdomu tai, kad siela, atskirta nuo kūno, gali judėti erdvėje ir viską suprasti. Kai kurie teigia, kad po to, kai kūnas nustoja duoti gyvybės ženklų, siela eina per ilgą tunelį, kurio gale dega ryški balta šviesa. Tada, kaip taisyklė, kuriam laikui siela vėl grįžta į kūną, o širdis pradeda plakti. O jei žmogus mirs? Kas tada jam atsitiks? Ką žmogaus siela veikia po mirties?

Susitikimas su bendraamžiais

Kai siela atsiskiria nuo kūno, ji gali matyti dvasias, tiek geras, tiek blogas. Įdomu tai, kad ją paprastai traukia saviškiai, ir jei per gyvenimą kokia nors jėga jai turėjo įtakos, tai po mirties ji prie jos prisiriš. Šis laikotarpis, kai siela pasirenka savo „kompaniją“, vadinamas privačiu teismu. Tada ir visiškai aišku, ar šio žmogaus gyvenimas buvo bergždžias. Jei jis įvykdė visus įsakymus, buvo malonus ir dosnus, tada, be abejo, šalia jo bus tos pačios sielos - malonios ir tyros. Priešingai situacijai būdinga puolusių dvasių visuomenė. Jų laukia amžinos kančios ir kančios pragare.

Pirmas kelias dienas

Įdomu, kas po mirties atsitinka su žmogaus siela pirmomis dienomis, nes šis laikotarpis jai – laisvės ir malonumo metas. Pirmąsias tris dienas siela gali laisvai judėti aplink žemę. Paprastai ji šiuo metu yra šalia savo gimtųjų žmonių. Ji net bando su jais kalbėtis, bet tai išeina sunkiai, nes žmogus nemato ir negirdi dvasių. Retais atvejais, kai ryšys tarp žmonių ir mirusiųjų yra labai stiprus, jie jaučia artimo sielos buvimą šalia, bet negali to paaiškinti. Dėl šios priežasties krikščionis laidojamas praėjus lygiai 3 dienoms po mirties. Be to, būtent šio laikotarpio reikia sielai, kad suvoktų, kur ji yra dabar. Jai nelengva, ji galbūt nespėjo su niekuo atsisveikinti ar niekam nieko pasakyti. Dažniausiai žmogus nėra pasiruošęs mirčiai, ir jam reikia šių trijų dienų, kad suprastų to, kas vyksta, esmę ir atsisveikina.

Tačiau kiekvienai taisyklei yra išimčių. Pavyzdžiui, K. Ikskul pirmą dieną pradėjo kelionę į kitą pasaulį, nes taip jam pasakė Viešpats. Dauguma šventųjų ir kankinių buvo pasiruošę mirčiai, o norint patekti į kitą pasaulį, jiems prireikė vos kelių valandų, nes tai buvo pagrindinis jų tikslas. Kiekvienas atvejis yra visiškai skirtingas, ir informacija ateina tik iš tų žmonių, kurie patys yra patyrę „pomirtinę patirtį“. Jei nekalbame apie klinikinę mirtį, tai čia viskas gali būti visiškai kitaip. Įrodymas, kad pirmąsias tris dienas žmogaus siela yra žemėje, yra ir tai, kad būtent šiuo laikotarpiu velionio artimieji ir draugai jaučia savo buvimą šalia.

Kitas etapas

Kitas perėjimo į pomirtinį gyvenimą etapas yra labai sunkus ir pavojingas. Trečią ar ketvirtą dieną sielos laukia išbandymai – išbandymai. Jų yra apie dvidešimt, ir visus reikia įveikti, kad siela galėtų tęsti kelionę. Išbandymai – tai ištisos minios piktųjų dvasių. Jie užtveria kelią ir kaltina ją nuodėmėmis. Biblijoje taip pat kalbama apie šiuos išbandymus. Jėzaus motina, Švenčiausioji ir Gerbiama Marija, sužinojusi apie artėjančią mirtį iš arkangelo Gabrieliaus, paprašė sūnaus išvaduoti ją nuo demonų ir išbandymų. Atsakydamas į jos prašymus, Jėzus pasakė, kad po mirties ves ją už rankos į dangų. Taip ir atsitiko. Šį veiksmą galima pamatyti ant piktogramos „Mergelės ėmimas į dangų“. Trečią dieną įprasta karštai melstis už mirusiojo sielą, kad galėtumėte padėti jai išlaikyti visus išbandymus.

Kas nutinka praėjus mėnesiui po mirties

Siela, išgyvenusi išbandymą, garbina Dievą ir vėl leidžiasi į kelionę. Šį kartą jos laukia pragariškos bedugnės ir dangaus buveinės. Ji stebi, kaip kenčia nusidėjėliai ir kaip džiaugiasi teisieji, bet dar neturi savo vietos. Keturiasdešimtą dieną sielai paskiriama vieta, kur ji, kaip ir visi kiti, lauks Aukščiausiojo Teismo. Taip pat yra įrodymų, kad tik iki devintos dienos siela mato dangaus buveines ir stebi teisias sielas, kurios gyvena laimėje ir džiaugsme. Likusį laiką (apie mėnesį) jai tenka žiūrėti į nusidėjėlių kančias pragare. Šiuo metu siela verkia, liūdi ir nuolankiai laukia savo likimo. Keturiasdešimtą dieną sielai paskiriama vieta, kur ji lauks visų mirusiųjų prisikėlimo.

Kas kur ir kur eina

Žinoma, tik Viešpats Dievas yra visur ir tiksliai žino, kur siela eina po žmogaus mirties. Nusidėjėliai patenka į pragarą ir ten leidžia laiką laukdami dar didesnių kančių, kurios ateis po Aukščiausiojo Teismo. Kartais tokios sielos gali ateiti sapne pas draugus ir gimines, prašydamos pagalbos. Tokioje situacijoje galite padėti melsdamiesi už nuodėmingą sielą ir prašydami Visagalio jos nuodėmių atleidimo. Pasitaiko atvejų, kai nuoširdi malda už mirusį žmogų tikrai padėjo jam persikelti į geresnį pasaulį. Taigi, pavyzdžiui, III amžiuje kankinė Perpetua pamatė, kad jos brolio likimas yra tarsi pripildytas rezervuaras, kuris buvo per aukštas, kad jis galėtų pasiekti. Dienomis ir naktimis ji melsdavosi už jo sielą, o laikui bėgant pamatė, kaip jis paliečia tvenkinį ir nukeliauja į šviesią, švarią vietą. Iš to, kas pasakyta, tampa aišku, kad brolis buvo atleistas ir išsiųstas iš pragaro į dangų. Teisieji, dėka to, kad gyveno ne veltui, eina į dangų ir laukia Paskutiniojo Teismo dienos.

Pitagoro mokymas

Kaip minėta anksčiau, yra daugybė teorijų ir mitų apie pomirtinį gyvenimą. Daugelį amžių mokslininkai ir dvasininkai nagrinėjo klausimą: kaip sužinoti, kur žmogus nukeliavo po mirties, ieško atsakymų, ginčijosi, ieško faktų ir įrodymų. Viena iš šių teorijų buvo Pitagoro mokymas apie sielų persikėlimą, vadinamąjį reinkarnaciją. Tokios pat nuomonės laikėsi ir tokie mokslininkai kaip Platonas ir Sokratas. Daug informacijos apie reinkarnaciją galima rasti tokioje mistinėje srovėje kaip Kabala. Jo esmė slypi tame, kad siela turi tam tikrą tikslą arba pamoką, kurią ji turi išgyventi ir išmokti. Jei gyvenimo eigoje žmogus, kuriame gyvena ši siela, nesusidoroja su šia užduotimi, ji atgimsta.

Kas nutinka kūnui po mirties? Ji miršta ir neįmanoma jos prikelti, bet siela ieško naujo gyvenimo. Šioje teorijoje įdomu ir tai, kad, kaip taisyklė, visi šeimyniniuose santykiuose esantys žmonės nėra susiję visiškai atsitiktinai. Tiksliau, tos pačios sielos nuolatos ieško viena kitos ir randa. Pavyzdžiui, praeitame gyvenime jūsų mama galėjo būti jūsų dukra ar net jūsų sutuoktinė. Kadangi siela neturi lyties, ji gali būti moteriška arba vyriška, priklausomai nuo to, į kokį kūną ji patenka.

Yra nuomonė, kad mūsų draugai ir sielos draugai taip pat yra giminingos dvasios, kurios yra susijusios su mumis karmiškai. Yra dar vienas niuansas: pavyzdžiui, sūnus ir tėvas nuolat konfliktuoja, niekas nenori pasiduoti, iki paskutinių dienų du giminaičiai tiesiogine to žodžio prasme susimuša tarpusavyje. Greičiausiai kitame gyvenime likimas vėl suves šias sielas kaip brolį ir seserį arba kaip vyrą ir žmoną. Tai tęsis tol, kol abu ras kompromisą.

Pitagoro aikštė

Pitagoro teorijos šalininkai dažniausiai domisi ne tuo, kas nutinka kūnui po mirties, o tuo, kokiame įsikūnijime gyvena jų siela ir kas jie buvo praeitame gyvenime. Norint išsiaiškinti šiuos faktus, buvo nubraižyta Pitagoro aikštė. Pabandykime tai suprasti pavyzdžiu. Tarkime, kad gimėte 1991 m. gruodžio 3 d. Gautus skaičius reikia užrašyti į eilutę ir su jais atlikti tam tikras manipuliacijas.

1. Būtina sudėti visus skaičius ir gauti pagrindinį: 3 + 1 + 2 + 1 + 9 + 9 + 1 = 26 - tai bus pirmasis skaičius.
2. Toliau reikia pridėti ankstesnį rezultatą: 2 + 6 = 8. Tai bus antrasis skaičius.
3. Norint gauti trečią, iš pirmo reikia atimti padvigubėjusį pirmąjį gimimo datos skaitmenį (mūsų atveju 03, nulio neimame, atimame tris kartus 2): 26 - 3 x 2 = 20.
4. Paskutinis skaičius gaunamas sudėjus trečiojo darbinio skaičiaus skaitmenis: 2 + 0 = 2.

Dabar užsirašykite gimimo datą ir gautus rezultatus:

Norint išsiaiškinti, kuriame įsikūnijime gyvena siela, reikia suskaičiuoti visus skaičius, išskyrus nulius. Mūsų atveju žmogaus siela, gimusi 1991 m. gruodžio 3 d., gyvena 12-ą įsikūnijimą. Iš šių skaičių sudarydami Pitagoro kvadratą, galite sužinoti, kokias savybes jis turi.

Kai kurie faktai

Daugelį, žinoma, domina klausimas: ar yra gyvenimas po mirties? Visos pasaulio religijos bando į tai atsakyti, tačiau vienareikšmio atsakymo vis dar nėra. Vietoj to, kai kuriuose šaltiniuose galite rasti įdomių faktų šia tema. Žinoma, negalima sakyti, kad teiginiai, kurie bus pateikti toliau, yra dogmos. Tai tik keletas įdomių minčių šia tema.

Kas yra mirtis

Sunku atsakyti į klausimą, ar yra gyvenimas po mirties, neišsiaiškinus pagrindinių šio proceso požymių. Medicinoje ši sąvoka suprantama kaip kvėpavimo ir širdies plakimo sustojimas. Tačiau neturėtume pamiršti, kad tai yra žmogaus kūno mirties požymiai. Kita vertus, yra duomenų, kad mumifikuotas vienuolio kunigo kūnas ir toliau rodo visus gyvybės požymius: perspaudžiami minkštieji audiniai, sulinkę sąnariai, iš jo sklinda kvapas. Kai kuriuose mumifikuotuose kūnuose net auga nagai ir plaukai, o tai, ko gero, patvirtina faktą, kad mirusiojo kūne vyksta tam tikri biologiniai procesai.

O kas nutinka praėjus metams po paprasto žmogaus mirties? Žinoma, kūnas suyra.

Pagaliau

Atsižvelgdami į visa tai, kas išdėstyta aukščiau, galime pasakyti, kad kūnas yra tik vienas iš žmogaus apvalkalų. Be jos, dar yra siela – amžina substancija. Beveik visos pasaulio religijos sutaria, kad po kūno mirties žmogaus siela tebegyvena, kažkas tiki, kad ji atgimsta kitame žmoguje, o kažkas tiki, kad gyvena danguje, bet vienaip ar kitaip ji išlieka. . Visos mintys, jausmai, emocijos yra dvasinė žmogaus sfera, kuri gyvena, nepaisant fizinės mirties. Taigi galima manyti, kad gyvenimas po mirties egzistuoja, tačiau jis nebėra tarpusavyje susijęs su fiziniu kūnu.

Kas bus po mirties?

Remiantis liudininkų pranešimais, pirmoji yra ta, kad dvasia palieka kūną ir gyvena visiškai atskirai nuo jo. Paprastai jis stebi viską, kas vyksta, įskaitant fizinį kūną, kuris jam priklausė per gyvenimą, ir gydytojų pastangas jį atgaivinti; jis jaučiasi esantis neskausmingos šilumos ir oro padėtyje, tarsi plaukiotų; jis visiškai nesugeba kalbėti ar lytėjimu paveikti aplinką ir nuo to jaučia didelę vienišumą; jo mąstymo procesai tradiciškai tampa daug greitesni nei jam būnant kūne. Štai keletas trumpų istorijų apie tokią patirtį:

„Diena buvo labai šalta, bet būdama šioje tamsoje jaučiau tik šilumą ir didžiausią ramybę, kokią esu kada nors patyręs... Prisimenu, galvojau: „Turbūt miriau“.

„Turiu nuostabius jausmus. Aš nejaučiau nieko kito, tik ramybę, ramybę, orumą – tiesiog ramybę.

„Stebėjau, kaip mane bandė gaivinti, tai buvo tikrai neįprasta. Aš nebuvau labai aukštai, tarsi kokiame aukštyje, šiek tiek aukščiau už juos; tik gal žiūri į juos iš aukšto. Bandžiau su jais pasikalbėti, bet nė vienas manęs negirdėjo.

„Žmonės ėjo iš visų pusių link avarijos vietos... Kai jie priartėjo labai arti, bandžiau išsisukti, kad pasitraukčiau iš kelio, bet jie tiesiog praėjo pro mane.

„Aš negalėjau nieko liesti, negalėjau kalbėti su niekuo aplinkui. Šis baisus vienatvės jausmas, visiškos izoliacijos jausmas. Žinojau, kad esu visiškai vienas, vienas su savimi.

Egzistuoja nuostabūs objektyvūs įrodymai, kad šiuo metu žmogus iš tikrųjų yra išėjęs iš kūno – kartais žmonės perpasakoja pokalbius ar pateikia tikslias detales apie įvykius, įvykusius net gretimuose kambariuose ar net toliau jiems mirus.

Daktaras Kübler-Ross pasakoja apie vieną nuostabų atvejį, kai akla moteris matė, o paskui aiškiai perteikė viską, kas nutiko kambaryje, kur ji „mirė“, tačiau sugrąžinus ją į gyvenimą ji vėl buvo akla – tai įtikinamas įrodymas, kad ne akis mato (ir ne smegenys mąsto, nes po mirties išauga protiniai gebėjimai), o siela, o kol kūnas gyvas, šiuos veiksmus atlieka per fiziologinius organus.

Tokių pavyzdžių yra daug.

Archangelskietis Andrejus M. prisiminė 2007 metais įvykusią automobilio avariją. Po to, kai į priešpriešinio eismo juostą išlėkęs džipas atsidūrė prieš jo automobilį, Andrejus iš pradžių pajuto stiprų smūgį, o paskui aštrų, bet trumpalaikį skausmą. Ir staiga, savo nuostabai, jis pamatė savo kūną, apsuptą gydytojų, kurie bandė jį gaivinti. Labai greitai Andrejus pajuto, kad yra nuneštas kažkur aukštyn, o pats atrodė neįprastai laisvas ir ramus. Netrukus jis suprato, kad jį traukia pieno baltumo šviesa, kuri degė kažkur priekyje.

Jis lenktyniavo gana ilgą distanciją, kol suprato, kad kažkokia jėga bando jį sugrąžinti. Pirmą akimirką tai suvokęs jaunuolį nuvylė, nes jis žinojo, kad jo laukia laisvė: nuo šurmulio. Ir po akimirkos Andrejus pastebėjo, kad jo nejudantis kūnas greitai juda link jo. Čia kaip yda jį spaudė iš visų pusių, stiprus skausmas įsiskverbė į kiekvieną jo ląstelę, o kitą sekundę Andrejus atsimerkė.

Gerosios, piktosios dvasios ir egzistencijos plotmės

Visų pirma, jei dvasia susideda iš psichinės energijos – kitaip tariant, jei dvasia ir protas yra viena visuma – tada paaiškėja, kad dvasiomis vadiname tai, kas iš tikrųjų laikoma fizinio pasaulio dalimi. Tai yra materiali materija, kad ir kokia nepastebima ji atrodytų, nes energija bet kokia forma sujungia fiziologinės visatos dalį. Mes negalime pamatyti vandenilio atomo, tačiau nepaisant to, tai yra fizikinis dydis. Mes žinome tikrąjį jo svorį.

Akivaizdu, kad materialusis pasaulis yra laikomas vienu iš ypač tankių pasaulių žemesnėse egzistencijos plotmėse ir savo nepraeinamumu jį gerokai pranoksta. Jei kultūringos dvasios turi visas galimybes nusileisti į žemesnius egzistencijos lygius, jos yra visiškai tinkamos būti fiziniame pasaulyje. Astraliniai mirusiųjų torsai žemiškoje plotmėje gali išbūti tik trumpą laiką, o dvasia turi galimybę nusileisti į žemesnę pakopą ir pasilikti kurį laiką, jei to nori. Tai reiškia, kad po astralinio kūno suirimo nemirtingoji dvasia, kuri yra sąmonės talpykla, gali grįžti į Žemę, jei to nori.

Jei taip, tai kas gali sutrukdyti vėl atsidurti materialiame pasaulyje ir sukelti skausmą žmonėms? Kita vertus, matyt, ir jie turi visas galimybes sugrįžti į Žemę padėti savo artimiesiems ir visai žmonijai įveikti sunkumus ir tapti žmogumi. Šios stulbinančios prognozės pagrįstos pasakojimais apie žmones, kuriems teko patirti bendravimą tiek su piktosios, tiek su gerosios dvasios įkvėpėjais.

Jei astraliniame pasaulyje gyvenanti dvasia gali užmegzti ryšį su mūsų fiziniu pasauliu, tai ji turi galimybę daryti įtaką mūsų mintims ir veiksmams. Ir toks poveikis gali būti ir teigiamas, ir neigiamas, priklausomai nuo tam tikros dvasios formavimosi pakopos. Dėl šios priežasties daugelis bažnytinių ir mistinių mokyklų moko, kad kai priimame reikšmingą sprendimą, turime įsitikinti, kad tai tik mūsų sprendimas, atitinkantis mūsų asmeninius įsitikinimus. Tuo pačiu metu reikia vengti impulsyvių veiksmų, kuriuos gali padiktuoti priešprieša.

Taigi, remdamiesi ištirtais akademiniais įrodymais ir paranormaliais reiškiniais, galime padaryti tokias išvadas.

Gali būti, kad žmogaus instinktai ir emocijos, sudarančios jo astralinį kūną, dar kurį laiką gyvuoja kartu su prisiminimais ir pagrindiniais asmenybės bruožais. Laikui bėgant šis astralinis kūnas palaipsniui sunaikinamas. Tuo tarpu sąmoninga asmenybė, arba ego, vadinamas dvasia, kurį laiką ilsisi Astraliniame pasaulyje, o vėliau pereina į atitinkamą mentalinį arba, priklausomai nuo jo išsivystymo lygio.

Ten dvasia gyvena, dirba, kartais kurdama meno kūrinius, panašius į tuos, kuriuos kūrė per savo gyvenimą fiziniame pasaulyje. Kartais šie kūriniai pasireiškia fiziniame pasaulyje žmonių dėka, kurie tampa tiesioginės įtakos objektais iš dvasios pusės.

Astraliniame pasaulyje gyvenimas atrodo toks pat tikras kaip ir žemiškoje plotmėje, nes bet kuri fizinė ar dvasinė būtybė susitapatina su plotme, kuriame gyvena. Kadangi kiekvienos plokštumos materija atitinka joje esančių būtybių virpesius, jie šią plokštumą suvokia kaip tikrą tikrovę.

Paslaptingas ir nesuvokiamas astralinis pasaulis visu savo spindesiu mums atsiskleidžia sapnuose. Štai kodėl fantasmagoriškas sapnų pasaulis atrodo toks tikras, kai miegame. Mes tiesiog savo subtilaus kūno pagalba keliaujame astraliniame pasaulyje, kuriam priklauso mūsų dvasia. Svajonių būsenoje judame tarp astralinio pasaulio poplanių, patiriame džiaugsmingus ar bauginančius išgyvenimus. Jie tik padeda suprasti, kad mes miegame, ir savo nuožiūra gali keisti astralinio pasaulio aplinkybes ar įvykius.

Remiantis senovės mokymais, dvasios gyvenimas astraliniame pasaulyje yra tikras gyvenimas, o gyvenimas fizinėje plotmėje yra tik teatras, mokymas, laikina būsena, savotiška kelionė, kurioje dvasia vyksta tam tikrą laikotarpį. laiko, po kurio grįžta į savo namus, į astralinį pasaulį.

Susitikimas kitoje pusėje

Tie, kurie aplankė kitą pasaulį, dažnai pasakoja ten susitikę su mirusiais giminaičiais, draugais, draugais. Paprastai žmonės mato tuos, su kuriais jie buvo artimi žemiškajame gyvenime arba buvo susiję.

Tokios vizijos negali būti laikomos dėsniu, greičiau tai nukrypimai nuo jo, pasitaikantys nedažnai. Paprastai tokie susitikimai veikia kaip ugdymas tiems, kuriems dar per anksti mirti ir kuriems reikia grįžti į žemę ir pakeisti savo gyvenimą.

Kartais žmonės mato tai, ką norėtų matyti. Krikščionys stebi angelus, Mergelę Mariją, Jėzų Kristų, šventuosius. Nereligingi žmonės mato kai kurias šventyklas, žmones baltai, o kartais nieko nepastebi, bet jaučia „buvimą“.

Remiantis kai kurių žmonių pasakojimais, per artimus mirties išgyvenimus jie ėjo tamsiu tuneliu, kurio gale sutiko angelą arba patį Kristų. Kitais atvejais jie susitikdavo su mirusiais draugais ir giminaičiais, kad palydėtų juos į naujus dvasios namus. Ši buveinė yra astraliniame pasaulyje, susipynusi iš skirtingo tankio ir dydžio elektromagnetinių virpesių. Po mirties kiekviena dvasia yra tam tikrame energetiniame egzistencijos lygyje, kuris sutampa su jos išsivystymo ir vibracijų lygiu. Po mirties siela labai trumpai išlieka pirminėje vienatvės būsenoje.

Plačiai pripažintos knygos „Gyvenimas po gyvenimo“ autorius Raymondas Moody nurodo keletą faktų, kai net prieš mirtį žmonės staiga pamatė mirusius giminaičius ir draugus. Štai keletas ištraukų iš jo knygos.

„Gydytojas pasakė mano artimiesiems, kad aš miriau... Supratau, kad ten visi tie žmonės, jų buvo daug, jie sklandė po kambario lubomis. Tai žmonės, kuriuos pažinojau žemiškajame gyvenime, bet jie mirė anksčiau. Mačiau močiutę ir mergaitę, kurias pažinojau dar būdama studentė, ir daug kitų giminaičių bei draugų... Tai buvo labai džiugus reiškinys, jaučiau, kad jie atėjo manęs apsaugoti ir išlydėti.

Ši patirtis susitikus su mirusiais draugais ir giminaičiais, kai prasideda artimi mirties išgyvenimai, šiais laikais nėra laikomas visų laikų atradimu. Beveik prieš šimtmetį tai tapo nedidelės šiuolaikinės parapsichologijos ir psichologinių tyrimų pradininko sero Williamo Barretto ("Mirties lovos vizijos") disertacijos tema.

Daktaras Mūdis pateikia pavyzdį, kaip mirštantis žmogus susitiko ne su artimaisiais ar išaukštinta būtybe, o su visiškai svetimu žmogumi: netrukus. Ji nežinojo, kas tai buvo“. („Gyvenimas po gyvenimo“).

Gilindamiesi į šį žūties ir pačios mirties patirties tyrimą, turime turėti omenyje didelį skirtumą tarp bendros žūties patirties, kuri dabar sulaukia tiek daug dėmesio. Tai gali padėti mums geriau suprasti daugybę paslaptingų mirties aspektų, kurie stebimi realiuoju laiku ir vaizduojami literatūroje. Pavyzdžiui, šio skirtumo suvokimas gali padėti mums atpažinti reiškinius, kuriuos pastebi žūstantys. Ar tikrai artimieji ir draugai ateina iš mirusiųjų karalystės aplankyti mirštančiojo? Ir ar patys šie veiksmai skiriasi nuo paskutinių šventų teisuolių pasirodymų?

Norėdami atsakyti į šiuos klausimus, prisiminkime, kad daktarai Osis ir Haraldsonas praneša, kad daugelis mirštančių induistų stebi artimo induizmo panteono (Krišnos, Šivos, Kali ir kt.) dievus, o ne artimus giminaičius ir draugus, kaip dažniausiai būna. .

Jie mano, kad būtybių, su kuriomis susiduriama, asimiliacija daugiausia laikoma asmeninio aiškinimo, pagrįsto bažnytinėmis, civilizuotomis ir privačiomis prielaidomis, rezultatu; ši nuomonė atrodo pagrįsta ir tinkama daugeliui atvejų.

Teigęs stačiatikių mokymą, pagrįstą Šventuoju Raštu, kad „mirusiųjų sielos yra tokioje vietoje, kur jos nemato, kas vyksta ir vyksta šiame mirtingajame gyvenime“, ir savo nuomonę, kad akivaizdžių mirusiųjų pasirodymų Gyvieji, kaip taisyklė, pasirodo esantys „angelų darbais“, arba „piktųjų regėjimų“, kuriuos sukelia demonai, pavyzdžiui, siekdamas sukurti klaidingą supratimą apie pomirtinį gyvenimą, palaimintasis Augustinas imasi atskirti. tarp tariamų mirusiųjų pasirodymų ir tikrųjų šventųjų pasirodymų.

Iš tiesų, paimkime vieną pavyzdį. Netolimos praeities šventieji tėvai, tokie kaip vyresnysis Ambraziejus iš Optinos, moko, kad būtybės, su kuriomis jie bendrauja, yra demonai, o ne mirusiųjų sielos; ir tie, kurie giliai tyrinėjo spiritistinius reiškinius, jei turėjo bent kiek krikščioniškus savo sprendimų standartus, priėjo prie tų pačių išvadų.

Todėl nekyla abejonių, kad šventieji mirties metu iš tikrųjų yra teisūs, kaip aprašyta daugelyje gyvenimų. Kita vertus, paprasti nusidėjėliai dažnai mato gimines, draugus ar „dievus“ pagal tai, ko mirštantysis tikisi arba yra pasirengęs pamatyti.

Tikslų šių pastarųjų reiškinių pobūdį sunku nustatyti; tai neabejotinai ne haliucinacijos, o natūralios mirties patirties dalis, tarsi ženklas mirštančiajam, kad jis yra ant naujos karalystės slenksčio, kur nebegalioja įprastos fizinės realybės dėsniai. Šioje valstybėje nėra nieko nepaprasto, atrodo, kad ji vienoda įvairiems laikams, vietoms, religijoms. „Susitikimas su kitais“ paprastai vyksta prieš pat mirtį.