Locke’o mintys apie tėvystės citatas. Didysis benamių filosofas. Johnas Locke'as ir jo mintys per amžius. Kūrinio „Mintys apie ugdymą“ ištraukos

Vieną dieną gero draugo namuose Džonas Lokas, tą akimirką Bendraamžis Anthony Ashley-Cooperis, susirinko keli aristokratai draugai. Jie visi buvo gerokai pranašesni už Loką ir ketino praleisti vakarą žaisdami kortomis ir šnekučiuodamiesi iki soties. Locke'ą nemaloniai pribloškė tokių aukštas pareigas užimančių asmenų pokalbių dykuma, jis išsiėmė sąsiuvinį ir ėmė užrašinėti tai, ką išgirdo. Ashley svečiai susidomėjo ir paklausė savininko draugo, ką jis įrašinėja. Lokas pastebėjo, kad pirmą kartą atsidūrė tokių kilmingų vyrų kompanijoje, todėl nenorėjo praleisti nė vieno jų žodžio. Po to perskaitė jiems viską, ką užsirašė. Svečiai įvertino subtilią Locke'o užuominą, paliko žaidimą ir pakeitė pokalbio temą į labiau tinkančią jų statusą.

Džonas Lokas. Ne vėliau kaip 1704 m. Nuotrauka: www.globallookpress.com

Šis epizodas apibūdina Johną Locke'ą ir kaip žmogų, kuris išlaikė lygias teises ir nepakluso savo viršininkams, tiek kaip subtilų mąstytoją, mokantį stebėti geriau nei dauguma. Šių savybių daigus jame pasėjo tėvas, labai meistriškai išugdęs būsimą filosofą. Jis pamažu leido berniukui prieiti prie savęs, jo nelepino ir per daug negyrė, bet ir nebaudė be galo. Baigęs vidurinę mokyklą, Locke įstojo į Oksfordo universitetą, kur iš pradžių tapo bakalauro, o vėliau menų magistro laipsniu. Tuo pačiu metu Locke'ą slėgė universitetinis išsilavinimas. Oksfordas visiškai nepatenkino jo smalsumo, o tik atėmė brangų laiką, kurį galėjo skirti savišvietai. Po daugelio metų mintys apie studijas universitete pasipylė „Minčių apie švietimą“ puslapiuose.

Apie auklėjimą

„Sveikame kūne sveikas protas“. Taip yra su šiais žodžiais Jaunatviškas Locke'as pradėjo savo darbą, kur išdėstė savo viziją apie džentelmeno auklėjimo sistemą. Joje Locke'as susidūrė su tuo metu egzistavusio mokyklinio išsilavinimo „įsitikinimu“, kai vaikai buvo priversti valandų valandas kemšti lotynų ir graikų kalbas, kurių įvaldymo reikalingumu filosofas suabejojo. Jo nuomone, dorinis ugdymas buvo svarbiausias, o auklėjimas – antrame plane. Pirmiausia reikėjo užauginti kilnų ir fiziškai išsivysčiusį žmogų, o paskui pripildyti jį žiniomis, – įsitikinęs filosofas.

Be to, Locke’as labai svarbiu laikė mokytojų požiūrį į mokinius. Mokytojas visų pirma turi patraukti vaiko dėmesį, sudominti jį komunikuojama tema. „Mes, – rašė Lokas, – mylime laisvę nuo lopšio. Žinome daug dalykų, kurie mus šlykština vien dėl to, kad jie buvo mums primesti vaikystėje. Visada maniau, kad bet koks rimtas užsiėmimas gali virsti malonumu. Atrodo, kad šie žodžiai aktualūs ir šiandien, ir visai ne todėl, kad jie tapo įprasta kiekvieno mokytojo tiesa.

Nesąžiningas aristokratas

Locke'as susitiko Anthony Ashley 1666 m., prieš pat tampant lordu kancleriu. Būsimasis Shaftesbury grafas buvo maloniai nustebintas, kai Loke rado nuostabų ir vertą kompanioną. Jie labai prisirišo vienas prie kito, ir netrukus Ashley pakvietė Locke'ą apsigyventi jo namuose, tapdama šeimos gydytoja – gerai mediciną išmanančia mąstytoja – ir tuo pačiu lordo kanclerio sūnų mokytoja. Tokiose klajonėse į svetimus namus filosofas praleido visą savo gyvenimą – tiesą sakant, niekada neturėjo savo namų.

Locke'ą išskirtiniu žmogumi galima laikyti ne tik dėl savo darbo, bet ir dėl gyvenimo būdo. Iki 34 metų, kai susipažino su Ashley, Locke'as nebuvo padaręs solidžios karjeros – jis tiesiog to nesiekė, neužsitarnavo iškilaus mokslininko šlovės, nepadaugino savo turto. Mąstytojui buvo svetimos ambicijos ir karjerizmas, nebandė „parduoti“ savo idėjų brangiau, nešaukė dėl jų. Jam rūpėjo tik tiesos paieška. Ir todėl ilgą laiką Locke'as tiesiog nebuvo pastebėtas daug triukšmingesnių „išminčių“, kurių idėjos vėliau nugrimzdo į užmarštį, fone. Vargu ar jis būtų buvęs pastebėtas mūsų kone dar triukšmingesniu laiku. Locke'as buvo kuklus, nesiekė titulų ir pareigų, padėdavo draugams tada ir ten, kur buvo prašoma. Įvairiais laikais trumpai buvo gydytojas, valstybės veikėjas, mokytojas.

Apie lentą

Džonas Lokas. Graviravimas. Ne vėliau kaip 1704 m. Nuotrauka: www.globallookpress.com

Vyresnysis Ashley, daug laiko praleidęs kalbėdamasis su savo šeimos gydytoju, netrukus supažindino jį su politika, kuria Locke'as niekada ypač nesidomėjo, ir su teologija. Dėl to Locke'as juos taip suprato, kad peržengė savo žinių skaičių. Vienas iš pagrindinių Locke'o darbų galiausiai tapo Du traktatai apie vyriausybę, kuriame jis išdėstė savo konstitucinės monarchijos teoriją. Filosofas sako, kad karalius turi būti valstybės galva, tačiau jo galią riboja valdžia ir konstitucija. Ten išdėstytos liberalios Locke’o idėjos nepraranda savo aktualumo iki šių dienų. Jis buvo aršus bet kokios tironijos formos priešininkas, kai valdžia nepaiso savo piliečių teisių ir leidžia įstatymus pagal savo poreikius, o ne žmonių interesus. Svarbiausias dalykas, kuriuo Locke'as tikėjo, buvo tai, kad valstybė turi atsirasti iš visuomeninės sutarties ir tik su savanorišku žmonių sutikimu. Be to, rūpestis bendruoju gėriu tapo bet kurios valstybės tikslu. Ir įstatymus jie pripažino kaip teisingus tik tada, kai jais buvo siekiama to paties bendrojo gėrio. Locke'o drąsiausia mintis mūsų amžininkams yra apie žmonių suverenitetą, kurį jis iškėlė aukščiau už valstybės suverenitetą. Pastarųjų apsauga gali lemti gyventojų uzurpavimą ir naikinimą, be kurio nebus valstybės, teigė britai. Locke'as revoliucijos metu įžvelgė kovos su „įžūliąja“ vyriausybę būdą.

Apie religinę toleranciją

Susipažinęs su Ashley Locke, jis ilgą laiką gyveno ir keliavo su grafu ir jo šeima – dabar teisme, tada iš palankumo Shaftesbury dažnai skubėdavo tarp Didžiosios Britanijos ir Olandijos. Locke'as ėjo tais pačiais keliais.

Apsigyvenęs Amsterdame po savo ištikimo draugo – 1683 m. mirė Ashley-Cooper – mirties, filosofas atsigręžia į religijos temą. Dviejuose traktatuose apie vyriausybę Locke'as ginčijasi su ponu Robertas Filmeris, kuris savo veikale „Patriarchatas“ teigė, kad visa valdžia yra absoliuti monarchija, kurios šaknys veda į Adomą, taigi bet kuris žmogus nėra laisvas nuo gimimo. „Dievas įsakė, kad Adomo suverenitetas būtų neribotas“, – buvo įsitikinęs Filmeris. Sujungdamas šias tezes, jis pasakė, kad bet kuris žmogus nuo pat gimimo buvo pasmerktas būti monarcho tėvo vergu. Taigi valdovai stovėjo aukščiau už bet kokius įstatymus. Locke'ui puikiai pavyko paneigti Filmerio mintis.

Neilgai trukus prieš „Du traktatus“ filosofas išleido keletą brošiūrų „apie religinę toleranciją“, kurios tikrai būtų nemaloniai pritrenkusios dabartinius „stačiatikių aktyvistus“. Ten jis reikalavo, kad bažnyčia būtų atskirta nuo valstybės ir kiekvienas turi teisę į religijos laisvę. Bažnyčia, pasak Locke'o, turėjo patraukti žmones į savo pusę pamaldumu, o ne smurtiniais metodais.

Locke'o idėjos buvo įvertintos jo gyvenimo pabaigoje. Su juo buvo labai geri santykiai Viljamas Oranžinis kuris į Didžiosios Britanijos sostą įžengė po šlovingosios 1688 m. revoliucijos. Pastaraisiais metais Locke'as paskelbė beveik visus savo kūrinius, kurie vėliau vienaip ar kitaip paveikė Volteras, Jeanas-Jacques'as Rousseau, Davidas Hume'as ir kiti protingiausi žmonijos atstovai.

Johnas Locke'as, anglų filosofas, pedagogas ir valstybės veikėjas – vienas iš empirinės-sensacingosios žinių teorijos įkūrėjų. Gimė provincijos teisininko šeimoje. Jis baigė Vestminsterio mokyklą, Oksfordo universitetą, kur tada daugiau nei 30 metų įvairiais metais dėstė graikų kalbą, retoriką, etiką. J. Locke'o pedagoginės pažiūros atspindėjo jo socialines-politines ir filosofines pažiūras, taip pat nemažą pedagoginę patirtį, sukauptą kaip mokytojo ir namų auklėtojo Whig partijos lyderio grafo Shaftesbury šeimoje.

Žinių, idėjų atsiradimo iš jausmų pasaulio teorinį pagrindimą jis pateikė fundamentaliame veikale „Žmogaus supratimo patirtis“ (1690).

J. Locke'o įgimtų idėjų doktrinos kritika ir su tuo susijusi žmogaus žinių eksperimentinės kilmės samprata tapo kertiniu ir jo žinių teorijos, ir pedagoginių idėjų sistemos akmeniu.

Kategoriškas tradicinio požiūrio į žmogaus idėjų ir reprezentacijų prigimtį atmetimas, sensacingos žinių teorijos gynimas ir didelis dėmesys empirinei psichologijai leido Locke'ui sukurti įdomią pedagoginę koncepciją, kurią jis išdėstė savo knygoje. veikalas „Mintys apie švietimą“ (1693). Jo esmė – naujo žmogaus – džentelmeno auklėjimas.Būtingas Locke’o pedagoginės teorijos bruožas – utilitarizmas; naudingumo principą jis laikė pagrindiniu ugdymo principu.

Jis mirė 1704 m. Ant antkapio yra jo paties sukurtas lotyniškas užrašas: „Sustabdykite keliautoją: čia guli Džonas Lokas. Jei paklausite, koks jis buvo žmogus, aš jums atsakysiu, kad jis gyveno patenkintas savo vidutinybe. Apšviestas mokslo, jis tarnavo tik pačiai tiesai. Išmokite tai iš jo raštų, kurie tiksliau parodys, kas iš jo liko, nei abejotinos epitafijos pagyrimai.

Kūrinio „Mintys apie ugdymą“ ištraukos

„Sveikas protas sveikame kūne yra trumpas, bet išsamus laimingos būsenos šiame pasaulyje aprašymas. Kas turi abu, tas mažai ko trokšta; o iš kurio bent vienas atimtas, tas gali tik mažai ką kompensuoti. Žmogaus laimė ar nelaimė dažniausiai yra jo paties rankų darbas. Tas, kurio dvasia yra neprotingas vadovas, niekada neras teisingo kelio; ir tas, kurio kūnas yra nesveikas ir silpnas, niekada negalės judėti pirmyn šiuo keliu.<…>

Fizinė sveikata.„Vaiko sielą lengva nukreipti vienu ar kitu keliu kaip upės vandenį; bet nors tai yra pagrindinis ugdymo uždavinys, o mūsų rūpestis daugiausia turėtų būti vidinė žmogaus pusė. Tačiau nereikėtų ignoruoti ir greitai gendančio apvalkalo.<…>

„... ponai turėtų grūdinti savo vaikus taip, kaip tai daro sąžiningi ūkininkai ir turtingi jonai“.<…>

Šiltai.„Pirmiausia reikia pasirūpinti, kad vaikai nei žiemą, nei vasarą per šiltai nesirengtų ir apsirengtų... Mūsų organizmas nuo pat pradžių toleruos viską, prie ko yra įpratęs...<…>Berniukui taip pat patarčiau kasdien plauti kojas šaltu vandeniu, o batus taip plonyti, kad sušlaptų ir į juos įlipus praleistų vandenį.<…>Svarbiausias tikslas – šių kūno dalių grūdinimas dažnai ir įprastai prausiant šaltu vandeniu ir tokiu būdu užkirsti kelią tokiai žalai, kurią sukelia atsitiktinis kitaip pakeltų žmonių pėdų sušlapimas.<…>Tiesiog pradėkite tai daryti pavasarį su drungnu vandeniu ir palaipsniui pereikite prie vis šaltesnio ir šaltesnio.<…>

Maistas.„Kalbant apie maistą, jis turi būti gana įprastas ir paprastas; ir patarciau kol vaikas vaiksto su vaikiska suknele ar bent iki dveju ar treju metu isvis neduoti jam mėsos.<…>Bet jei jau mano jaunasis ponas turi gauti mėsos, tai tegul gauna tik vieną kartą per dieną ir, be to, vieną kartą ir tik vieną. Paprasta jautiena, ėriena ir veršiena ir kt. be jokių kitų prieskonių, išskyrus alkį, geriausia; ir reikia labai pasirūpinti, kad jis valgytų daug duonos, vieną duoną ar dar ką nors ir gerai sukramtytų bet kokį kietą maistą.<…>Pusryčiams ir vakarienei labai naudinga vaikams duoti pieno, pieniškos sriubos, košės vandenyje, avižinių dribsnių ir visą eilę patiekalų, kurie... labai mažai pagardinti cukrumi, o dar geriau išvis be jo.<…>Jie taip pat turėtų saikingai sūdyti maistą, o ne pratinti prie stipriai pagardintų patiekalų.<…>

Lova.„Vaiko lova turi būti kieta, o antklodė geriau nei plunksna; kieta lova stiprina galūnes, o kiekvieną vakarą laidojant į plunksnų patalus lepina ir atpalaiduoja kūną ir dažnai būna silpnumo priežastis bei ankstyvo kapo pirmtakas.<…>

„Miegas yra puikus gamtos duotas tonikas“.<…>

Ankstyvas amžius.„Didžioji klaida... yra ta, kad tėvai retai skiria pakankamai dėmesio, kad vaiko siela būtų paklusni drausmei ir protui, ir tam tinkamiausiu metu, kai jauna siela yra švelniausia ir labiausiai veikiama. Nedorybė yra ne troškimai, atitinkantys šiuos skirtingus amžius, o nesugebėjimas pajungti jų proto taisyklėms ir apribojimams... Kiekvienas, kuris nėra įpratęs savo troškimų paklusti kitų protui, kai yra jaunas, yra vargu ar klausys ir paklus savo proto balsui, sulaukęs tokio amžiaus, kai gali juo naudotis.<…>Taigi tėvai, skatindami vaikų užgaidas ir lepindami juos, kai jie maži, gadina jiems natūralius polinkius, o paskui nustemba, kad vanduo, kurio šaltiniu jie patys apsinuodijo, yra kartaus skonio.<…>

Užgaidos.„Taigi, kas užsibrėžia tikslą visada tvarkyti savo vaikus, turėtų tai pradėti, kol jie dar labai maži, ir įsitikinti, kad jie visiškai paklūsta savo tėvų valiai.<…>Kai vaikai užauga, turėtume į juos žiūrėti kaip į mums lygius, kaip į žmones, turinčius tokias pat aistras, turinčius tokius pačius troškimus kaip ir mūsų aistros bei troškimai.<…>Baimė ir pagarba turėtų suteikti jums pirmąją galią jų sieloms, o meilė ir draugystė turėtų ją sustiprinti.<…>

Sumušimai.„Įprastas nei pastangų, nei daug laiko nereikalaujantis bausmės ir lazdos panaudojimo būdas, šis vienintelis disciplinos palaikymo būdas, plačiai priimtas ir suprantamas pedagogams, yra mažiausiai tinkamas iš visų įsivaizduojamų ugdymo metodų.<…>Todėl negaliu pripažinti naudinga vaikui jokios bausmės, kurioje gėda kentėti už padarytą skriaudą nepaliečia jo labiau nei pati kančia. Šis korekcijos metodas natūraliai sukelia vaiko nepasitenkinimą, kad mokytojas turėtų priversti jį mylėti.<…>

„... vergo drausmė sukuria vergo charakterį“.

Apdovanojimai.„Mušimas ir visos kitos orumą žeminančios fizinės bausmės nėra tinkamos drausminimo priemonės auklėjant vaikus... Šios priemonės turėtų būti naudojamos labai retai ir, be to, tik dėl rimtų priežasčių ir tik kraštutiniais atvejais. Kita vertus, reikėtų atsargiai vengti apdovanoti vaikus apdovanojant jiems patinkančiais dalykais.<…>Kad jis taptų geru, protingu ir doru žmogumi, reikia išmokyti jį atsispirti savo polinkiams ir atsisakyti tenkinti savo skonį turtui, skoniui, skanėstams ir pan., kai jam pataria protas, o pareiga reikalauja priešingos jo pusės.<…>

Taisyklės.„... Įprasto auklėjimo metodo klaida: apkraunama vaikų atmintis visokiomis taisyklėmis ir taisyklėmis, kurios dažnai jų nesupranta.<…>Sukurkite tik kelis įstatymus, bet pasirūpinkite, kad juos sukūrus jų būtų laikomasi. ... vaikų nereikėtų mokyti taisyklių, kurios visada nepaisys jų atminties. Priverskite juos daryti tai, ką, jūsų manymu, turėtų sugebėti, išmokti per būtiną praktiką, pritaikydami šią praktiką kiekvienu tinkamu atveju, ir, jei įmanoma, susikurkite šiuos atvejus patys. Tai suteiks jiems įpročių, kurie, susiformavę, veiks savaime, lengvai ir natūraliai, be jokios atminties pagalbos.

Praktika.„Šis vaikų mokymo metodas pakartotinai praktikuojant, pakartotinai atliekant, prižiūrint ir vadovaujant mokytojui tą patį veiksmą tol, kol vaikai pripranta tai daryti gerai, kad ir kaip žiūrėtume, turi tiek daug pranašumų prieš taisyklėms sukurtas metodas“.<…>

Bausmė.„... Sumaniai auklėjant retai kada atsiras priežastis naudoti mušimą ar smurtą. ... tie, kurie susiduria su vaikais, turėtų nuodugniai išstudijuoti jų prigimtį ir gebėjimus ir privačių testų pagalba stebėti, kuria kryptimi jie lengvai nukrypsta ir kas jiems tinka, kokie jų prigimtiniai polinkiai, kaip juos galima tobulinti ir kokie jie yra nes gali praversti.<…>Teisingas šių dalykų mokymo būdas – skiepyti vaikams meilę ir polinkį tam, ką kviečiate mokytis, o tam reikės iš jų kruopštumo ir kruopštumo.<…>

Privalomos užduotys.„Joks dalykas, kurį jie turi studijuoti, neturėtų būti jiems našta ar primestas kaip privalomas dalykas.<…>Šiuos nuotaikų svyravimus reikia atidžiai stebėti ir griežtai pasinaudoti tais palankiais laikotarpiais, kai jie turi pasiruošimą ir nusiteikimą.<…>Įsitikinkite, kad ne mokytojas turi skambinti mokytis, o kad jie patys paprašytų jo juos pamokyti, kaip jie prašo savo bendražygių žaisti su jais.<…>

Samprotavimas.„Vaikai samprotavimą supranta nuo mažens, kai pradeda kalbėti.<…>Jūs turite išmokyti juos suprasti, kad tai, ką darote, ateina iš jūsų proto ir yra jiems naudinga bei reikalinga švelniu elgesiu ir santūrumu net ir poveikio jiems priemonėmis.<…>

Pavyzdžiai.„Tačiau pats paprasčiausias ir lengviausias, o kartu ir efektyviausias vaikų auklėjimo bei išorinio elgesio formavimo būdas – iliustruojančiais pavyzdžiais parodyti, ką jie turėtų daryti, o ko vengti.<…>

„Jokiais žodžiais dorybių ir ydų negali taip aiškiai suprasti kaip kitų žmonių poelgius, jei nukreipiate jų stebėjimą ir kreipiate dėmesį į vieną ar kitą gerą ar blogą šių žmonių elgesio liniją. Ir daugelio dalykų teigiamos ar neigiamos pusės, nesvarbu, ar jie yra gerai auklėjami, ar blogi, bus geriau išmokti ir giliau įspausti iš kitų žmonių pavyzdžių, nei iš tų taisyklių ir idėjų, kurias jie gali pateikti šiuo klausimu.

„... niekas taip nepastebimai ir taip giliai neįsiskverbia į žmogaus sielą kaip pavyzdys: kad ir kokią blogą savybę žmonės savyje nepastebėtų ir sau atleistų, pasibjaurėjimo ir gėdos gali įkvėpti tik pasibjaurėjimo ir gėdos jausmas, kai atsiranda prieš juos kituose. žmonės “...

Auklėtojas.„Jeigu pavyks rasti mokytoją, kuris laikydamas save tėvo, perėmusio jo rūpesčius, pakaitalu ir dalindamasis minėtomis idėjomis, nuo pat pradžių stengsis jas įgyvendinti praktiškai, tai ateityje jis įsitikins. kad darbas jau gana lengvas, o tavo sūnus, aš manau, jis padarys tokią pažangą mokymosi ir gerų manierų srityje, kokios tu neįsivaizduoji.

<…>„Kaip tėvo pavyzdys turi išmokyti vaiką gerbti savo mokytoją, taip mokytojo pavyzdys turėtų paskatinti vaiką imtis veiksmų, kurių jis iš pastarojo reikalauja. Jo paties elgesys jokiu būdu neturėtų prieštarauti jo nurodymams, nebent jis nori išlepinti vaiką. Beprasmiška iš pedagogo pusės kalbėti apie aistrų tramdymą, jei jis išleidžia bet kurią savo aistrą; ir jo pastangos bus bevaisės išnaikinti savo mokinio ydą ar nepadorų bruožą, kurį jis leidžia savyje.

Smalsumas.„Kai jie sensta ir protingesni, galite suteikti jiems daugiau laisvės tais atvejais, kai juose kalba protas.<…>Vaikų smalsumą reikia skatinti taip pat atsargiai, kaip ir kitus troškimus slopinti.<…>Pramogos yra tokios pat reikalingos kaip darbas ir maistas.<…>

„Suteikti vaikams laisvę pramogaujant naudinga ir tuo, kad tokios laisvės sąlygomis atsiskleidžia natūralūs vaikų charakteriai, atsiskleidžia jų polinkiai ir gebėjimai, o protingi tėvai gali pasisemti šios gairės renkantis profesiją. ir profesiją jiems, o kartu ir apie būdus, kaip ištaisyti bet kokį trūkumą, kuris, jų pastebėjimais, gresia nukreipti vaiką į klaidingą kelią.

Skundas.„Toleruoti vaikų skundus – tai atsipalaiduoti ir palepinti jų sielą“.<…>

Dosnumas.„Kalbant apie daiktų turėjimą ir turėjimą, išmokykite vaikus lengvai ir laisvai dalytis su draugais tuo, ką jie turi, ir leiskite jiems patirti, kad dosniausias žmogus visada yra pats turtingiausias, be to, džiaugiasi pripažinimu, patvirtinimas."<…>

Teisingumo jausmas.„Jeigu reikia skatinti vaikų dosnumą, tai, žinoma, reikia labai atsargiai, kad jie nepažeistų teisingumo taisyklių: kiekvieną kartą, kai vaikai tai daro, pataisykite juos, o kai tam yra priežastis, ir griežtai tiksliai “...<…>

Prievarta.„Vaikai mėgsta įvairovę ir laisvę, todėl žaidimai jiems patrauklūs, todėl jie neturėtų būti primesti nei vadovėliu, nei ko nors kito, ko, mūsų manymu, turėtų išmokti.<…>

Žaislai.„Vaikai turi turėti žaislų, o tuo labiau įvairių žaislų, tačiau šiuos žaislus turi pasilikti globėjai ar kas nors kitas, o vaikas turi gauti tik vieną žaislą, o tik jį grąžinęs – kitą. ...<…>

Mokymas... „Doktriną dedu į paskutinę vietą ir skiriu jai mažiausiai reikšmės.<…>Manau, kad visišku kvailiu laikysite tą, kuris doro ar išmintingo žmogaus nekelia be galo aukščiau už puikų mokslininką. ... mokslo mokymas labai prisideda prie gerų dvasinių polinkių turinčių žmonių tiek dorybės, tiek išminties ugdymo, bet ... pas kitus žmones, kurie tokių polinkių neturi, tai tik priveda prie to, kad jie tampa dar kvailesni ir blogesni. žmonių.<…>Būtina auklėti berniuką, bet tai turėtų būti antrame plane.<…>

Laiškas.„Kai jūsų vaikas jau moka gerai skaityti angliškai, laikas pradėti jį mokyti rašyti. Norėdami tai padaryti, pirmiausia išmokykite jį teisingai laikyti rašiklį.<…>

Prancūzų kalba.„Kai berniukas išmoko kalbėti angliškai, jam laikas pradėti mokytis kitos kalbos.<…>Bet kadangi prancūzų kalba yra gyva ir daugiau vartojama pokalbyje, jis turi išmokti anksčiau ... "<…>

lotynų kalba.„Kai berniukas jau gerai kalba ir skaito prancūziškai (dažniausiai tai pasiekia vienerių ar dvejų metų), jis gali pereiti prie lotynų kalbos.<…>

Geografija.„Manau, kad reikia pradėti nuo geografijos: kadangi Žemės rutulio formos, keturių pasaulio dalių ir atskirų karalysčių bei šalių padėties ir ribų tyrimas yra tik akių ir atminties mankšta, vaikas išmoks. tai su malonumu ir prisimink šiuos dalykus“.<…>

Aritmetika.„Kai natūralūs Žemės rutulio skyriai gerai įsirėžė į berniuko atmintį, bus laikas pereiti prie aritmetikos.<…>Aritmetika yra lengviausia abstraktaus mąstymo forma; ir todėl dažniausiai protui prieinama anksčiau nei kiti, ir pirmiausia prie to pripranta “.<…>

Astronomija.„Išmokęs lengvai su tuo susitvarkyti, jis gali pereiti į dangaus gaublį.<…>

Geometrija.„Kai jis susipažino su mano aukščiau nurodyto tomo gaubliu, naudinga pabandyti išmokyti jį šiek tiek geometrijos. Manau, kad jam pakanka įsisavinti pirmąsias šešias Euklido knygas.<…>

Įstatymai.„Mano nuomone, teisingas teisės studijų metodas yra susipažinti su mūsų Anglijos konstitucijos ir vyriausybės pagrindais iš senų paprotinės teisės knygų ir kai kurių modernesnių rašytojų raštų.<…>

Amatas.„Vaikas turi mokytis amato, rankų darbo; ir dar daugiau – ne vieną, o du ar tris, ir vieną nuodugniau. Kadangi vaikų polinkis į veiklą visada turi būti nukreiptas į tai, kas jiems naudinga, reikėtų atsižvelgti į dviejų rūšių naudą, kurios galima tikėtis iš jų veiklos:

Menas, išmoktas mankštinantis, pats savaime vertas mokymosi. Tai ne tik kalbų ir mokslų žinios, bet ir tapyba, tekinimas, sodininkystė, grūdinimas ir geležies apdirbimas bei visi kiti naudingi menai, kuriuos verta įvaldyti.

Mankšta pati savaime, nepaisant kitų priežasčių, yra būtina arba naudinga sveikatai.<…>

Iš rankdarbių, kurių įvaldymas, kaip ir mankšta reikalauja fizinio darbo, šios pratybos dėka ne tik didėja mūsų vikrumas ir įgūdžiai, bet ir stiprinama sveikata, ypač jei jie praktikuojami atvirame ore. “<…>

Sodininkystė.„Kaimo džentelmenui siūlyčiau vieną iš dviejų profesijų, o dar geriau – abiejų: daržininkystę, arba apskritai žemės ūkį, ir medžio apdirbimą, pavyzdžiui, staliaus, staliaus, tekinimo; foteliui ar verslo žmogui tai naudinga ir sveika pramoga.<…>

Pramogos.„Taip pat nemanykite, kad aš klystu, kai tokias mankštas ir rankdarbius vadinu pramoga ar poilsiu; poilsį sudaro ne dykinėjimas, o tik pavargusio organo palengvėjimas keičiant profesiją.<…>

Prie minėtų rankdarbių dar galima pridėti kvepalų gamybą, lakavimą, graviravimą ir kai kuriuos geležies, vario ir sidabro darbus; ... gali išmokti pjaustyti, šlifuoti ir koreguoti brangakmenius, šlifuoti ir poliruoti optinius stiklus. Esant įvairiausiems įmantrių rankdarbių darbams, neįmanoma, kad neatsirastų tokio, kuris jam patiktų ir patiktų, nebent būtų tinginys ir išlepintas žmogus; ir to negalima manyti tinkamai auklėjant.<…>

... jaunas vyras retais atvejais nori likti visiškame dykinėjime ir dykinėjime; ir jei taip yra, tada turime ydą, kurią reikia ištaisyti“.

Apskaita. <…>„Buhalterinės apskaitos išmanymas nepadės džentelmenui praturtėti; tačiau, ko gero, nėra naudingesnio ir efektyvesnio būdo išsaugoti jo turimą būseną nei apskaita.<…>

"... visi turi pripažinti, kad niekas negali geriau išlaikyti žmogaus tam tikrose ribose, kaip nuolatinis vertinimas į jo reikalų būklę reguliariai skaičiuojant balus."

Johnas Locke'as (1632-1704), filosofas ir politikas

Beprasmiška iš pedagogo pusės kalbėti apie aistrų tramdymą, jei jis išleidžia bet kurią savo aistrą; ir jo pastangos bus bevaisės išnaikinti savo mokinio ydą ar nepadorų bruožą, kurį jis pripažįsta savyje.

Mandagumas yra pirmoji ir maloniausia dorybė.

Didysis menas išmokti daug yra įveikti mažai iš karto.

Daiktai yra geri ir blogi tik malonumo ir skausmo atžvilgiu. Geru vadiname tai, kas gali sužadinti ar padidinti mūsų malonumą. Velnias. mes įvardijame, kas gali mums sukelti ar padidinti bet kokias kančias.

Gimnastika ilgina žmogaus jaunystę.

Nereikėtų painioti valios ir noro. Noriu veiksmo, kuris traukia viena kryptimi, o mano noras traukia priešinga kryptimi.

Dvidešimt nusižengimų yra labiau tikėtini nei vienas tiesos pažeidimas.

Devyni dešimtadaliai sutinkamų žmonių yra tokie, kokie yra – geri ar blogi, naudingi ar nenaudingi – dėl auklėjimo.

Žmonių veiksmai yra geriausi jų minčių vertėjai.

Blogi pavyzdžiai tikrai stipresni už geras taisykles.

Vargu ar yra kas reikalingesnio žinioms, ramiam gyvenimui ir bet kokio verslo sėkmei už žmogaus gebėjimą valdyti savo mintis.

Jei sunkumas veda prie išgydymo nuo blogo polinkio, tada šis rezultatas dažnai pasiekiamas dėl kito, dar blogesnio ir pavojingesnio negalavimo - psichinės nuoskaudos.

Yra dviejų rūšių nesąžiningumas: pirmasis – nedrąsus drovumas, antrasis – nepadorus aplaidumas ir nepagarba elgesiui. Abiejų galima išvengti laikantis vienos taisyklės: neturėti žemos nuomonės apie save ar kitus.

Pavydas yra sielos nerimas, kurį sukelia suvokimas, kad mūsų trokštamą gėrį pasisavino kitas, kuris, mūsų nuomone, neturėtų to turėti prieš mus.

Tikroji drąsa išreiškiama ramiu ramybe ir nusiteikimu atlikti savo pareigą, nepaisant jokios nelaimės ir pavojaus.

Tikra drąsa yra pasirengusi atremti bet kokį pavojų ir išlieka nepajudinama, kad ir kokia nelaimė gresia.

Iškalba, kaip ir dailiosios lyties atstovės, turi tokį reikšmingą žavesį, kad netoleruoja išpuolių prieš save. Ir būtų beprasmiška barti apgaulės meną, kai žmonės mėgaujasi tokia apgaule.

Drąsa yra visų kitų dorybių sergėtojas ir atrama, o iš drąsos atimtas žmogus vargu ar gali būti tvirtas eidamas pareigą ir parodyti visas tikrai verto žmogaus savybes.

Niekas taip nepastebimai ir giliai neįsiskverbia į žmogaus sielą kaip pavyzdys: kad ir kokią blogą savybę žmonės savyje nepastebėtų ir sau atleistų, pasibjaurėjimo ir gėdos gali įkvėpti tik pasibjaurėjimą ir gėdą, kai tai pasirodo prieš juos kituose žmonėse.

... Jie ne visada parausta patyrę gėdą, o tai yra proto sutrikimas pagalvojus, kad buvo padaryta kažkas nepadoraus ar kas sumažintų pagarbą mums iš kitų.

Išjuokimas yra subtiliausias būdas atskleisti kitų trūkumus.

Nėra didesnio grubumo, kaip pertraukti kitą jo pasirodymo metu.

Dar niekam nepavyko būti tokiam gudriam, kad nuslėptų šią savo savybę.

Niekas nežino jo sugebėjimų stiprumo, kol jis jų neišbandė.

Niekas nėra taip gražu akiai, kaip tiesa protui; nieko nėra taip bjauraus ir nesuderinamo su protu kaip melas.

Moralės taisyklėms reikia įrodymų, todėl jos nėra įgimtos.

Mokslinis ugdymas skatina gerų dvasinių polinkių žmonių dorybės ugdymą; žmonių, kurie neturi tokių polinkių, tai tik veda prie to, kad jie tampa dar kvailesni ir blogesni.

Visų dorybių ir orumo pagrindas yra žmogaus gebėjimas atsisakyti tenkinti savo troškimus, kai protas jiems nepritaria.

Nuo tinkamo auklėjimo priklauso visos tautos gerovė.

Nedorybė yra ne turėjimas, o nesugebėjimas pajungti jų proto taisyklėms; esmė ne tai, ar patiri ar nepatiriate pačių pavarų, o galimybė juos valdyti ir atsisakyti.

Atmintis – tai varinė lenta, padengta raidėmis, kurias laikas nepastebimai išlygina, jei kartais neatnaujinamas kaltu.

Apsimetinėdama bandoma ištaisyti natūralius trūkumus. Jos tikslas yra įtikti, bet jis niekada to nepasiekia.

Aistringai įsimylėjusiam vyrui pasakykite, kad mylimoji jį apgaudinėja, pateikite jam dvidešimt mylimosios neištikimybės liudininkų ir galite lažintis dešimt prieš vieną, kad keli malonūs jos žodžiai paneigs visus kaltintojų liudijimus.

Sukurkite tik keletą įstatymų, bet įsitikinkite, kad jų laikomasi.

Baimė yra sielos nerimas galvojant apie būsimą blogį, kuris greičiausiai užklups mus.

Visa laimė yra didžiausias malonumas, kurį galime gauti, o nelaimė yra didžiausia kančia.

Melas turi nuolatinį palydovą – gudrumą.

Negaliu pripažinti vaikui naudingos jokios bausmės, kai gėda kentėti už padarytą skriaudą nepaliečia jo labiau nei pati kančia.

Blogai išsilavinusiam žmogui drąsa įgauna grubumo išvaizdą; mokymasis jame tampa pedantiškumu; sąmojingumas – bufoniškumas, paprastumas – nešvankybė, gera prigimtis – meilikavimas.

Gudrumas yra tik proto nebuvimas: negalėdamas pasiekti savo tikslų tiesioginėmis priemonėmis, jis bando juos pasiekti nesąžiningais ir aplinkiniais būdais; o jos bėda ta, kad gudrumas padeda tik vieną kartą, o paskui visada tik trukdo.

Logika yra mąstymo anatomija.

Tas, kurio vaikas nemyli, neturi teisės bausti vaiko.

Mentoriui lengviau įsakinėti nei mokyti.