Riba – kas tai? Žodžio „ribinis“ reikšmė. Ribinė: apibrėžimas, žodžio reikšmė paprastais žodžiais, vartojimo pavyzdžiai. Kas yra marginalai

Lotynų kilmės žodis „ribinis“ verčiamas kaip "ant krašto". Jis apibūdina asmenis, kurie dėl tam tikrų priežasčių atsidūrė už visuomenės ribų.

To priežastys gali būti labai įvairios. Asmeninės pasaulėžiūros ir gyvenimo būdo neatitikimas visuotinai priimtoms normoms. Nepriima visuomenės religijos ir kultūros. Tokie žmonės yra visuomenėje, bet yra už klasių ir socialinių grupių ribų, nepalaiko nusistovėjusios įstatymų sistemos ir moralės.

Kas gali būti marginalizuotas?

Ribiniai asmenys nebūtinai yra asocialūs asmenys, kurie neužsiima naudingu darbu. Jie gali būti labai turtingi, bet dėl to, kad prarado savo ankstesnę padėtį nepripažįsta visuomenė. Jie patenka į marginalinę grupę po to, kai paliko savo socialinę grupę, bet neprisijungė prie kitos.

Tai gali būti žmonės išgyvenusieji karą, pabėgėliai kurie negalėjo priimti naujų socialinių sąlygų ir neįprastų šiuolaikinės visuomenės dėsnių. Žmonės su negalia, asmenys, sudaryti iš tarpetninių ir tarprasinių santuokų.

Visa žmonija buvo suskirstyta į skirtingas grupes, kiekviena iš jų turi savo kultūrines ypatybes, pagrindus, teisės aktus. Asmuo, kuris nesugeba pritapti nė vienai iš šių grupių, tampa marginalizuotas. Tam įtakos neturi nei jos pajamos, nei intelektiniai gebėjimai. Esmė yra jos asmeninis atstūmimas.

Tarp pirmųjų marginalinio tipo atstovų istorikai vadina Diogenas, nepaprasta asmenybė, pripažintas Graikijos filosofas ir išminčius. Asmeniniu asketiško gyvenimo būdo pavyzdžiu jis bandė perteikti žmonėms įprasto žmogaus džiaugsmo vertę, gyvenimą be smulkmenų ir nereikalingų normų bei susitarimų painiavos.

Įvairių epochų rusų atstumtieji – P. Chaadajevas, Sacharovas, Brodskis, Stolypinas.

Šiuolaikinės Rusijos atstumtieji

Socialinės ir ekonominės sistemos kaitos laikotarpiu Rusijos marginalizacijos procesas sustiprėjo. Laikas pasižymi masiniais gyventojų judėjimais, ieškant tinkamos socialinės infrastruktūros, pajamų lygio mažėjimu, tradicinių normų ir vertybių kaita.

Daug žmonių negali priimti naujų normų ir socialinius stereotipus, formuojančius didžiulę ribinę gyventojų masę. Šio tipo atstovai negali nustatyti savo priklausomybės jokiai iš esamų grupių – darbininkų, žemės ūkio darbuotojų, intelektualų, verslininkų.

Šiuolaikinė Rusija išgyvena augimo procesas marginalizacija. Jo socialinėje struktūroje vyksta pokyčiai. Kaimo gyventojų persikėlimas į miestus ieškoti darbo, pabėgėlių antplūdis iš tarpetninių konfliktų zonų, bedarbių gyventojų dalies augimas, nuteistų asmenų paleidimas iš įkalinimo vietų veda prie visuomenės dezorganizacijos. .

Šalis didina skaičių socialiniai statusai ir socialinės grupės. Asmens nuosavybės kriterijaus ir pajamų lygio vaidmuo auga. Stiprėja ryšys tarp asmens politinio svorio ir jo kapitalo dydžio.

Viršutiniuose visuomenės sluoksniuose tai aiškiai matoma neatskiriamas ryšys su nusikalstamumu ir šešėlinė ekonomika. Atotrūkis tarp subelito statuso ir vidutinių bei žemesnių sluoksnių gyvenimo lygio didėja.

Socialinio marginalumo raida kyla dėl to, kad nepavyksta įgyti aukšto socialinio statuso, įgyti prestižinę padėtį, stabilų uždarbį.

Pavieniai asmenys ir visos populiacijos yra už savo vietos sistemoje. Negalėjimas rasti naują egzistencijos nišą ir aštrus neramumo jausmas dažniausiai sukelia migraciją. Išplėtus skurdo ribas tarp mažiausiai socialiai apsaugotos gyventojų dalies, daugėja visuomenės dalies, kuri pateko į socialinius atstumtuosius.

Aukšto socialinio lygio grupėms profesinio ir kultūrinio faktoriaus vaidmuo išaugo, nes jo reikšmė didžiajai gyventojų daliai sumažėjo. Esminiai materialinės sferos pokyčiai, susiję su įprasto pajamų šaltinio praradimu, lemia vidurinio ir žemesniojo sluoksnių ekonominį marginalumą.

Negebėjimą susikurti savo gerovę dažnai lydi alkoholizmas ir narkomanija, vedantis į asmenybės sunaikinimą. Priešingai nei nepalankioje padėtyje esanti ir bedarbė gyventojų dalis, ekonominio marginalo statusas taip pat suteikiamas superturtingiems žmonėms, gyvenantiems nuošalų gyvenimo būdą ir atskirtiems nuo visuomenės.

Marginalizacija yra visuomenės pliusai ir minusai. Paribinio lankstumas ir nepaprastas mąstymas leidžia į visuomenę diegti naujas ir progresyvias idėjas. Neigiama pusė – pragyvenimo lygio smukimas, radikalus požiūris į visuomenės struktūros pokyčius, siejamas su reformomis ir revoliucijomis, gyventojų saugumo mažėjimu.

Šiandien mes apibrėžsime vieną įdomią sąvoką, kuri randama net šnekamojoje žmonių kalboje. Taigi, kas yra marginalas? Žodžio reikšmė: marginalas (iš lot. margo – kraštas) – tai asmuo, esantis už socialinės grupės, nepritampantis jai dėl padėties visuomenėje, gyvenimo būdo, kilmės ar pasaulėžiūros.

Kas yra marginalai ir koks jų vaidmuo visuomenėje? Iš pradžių terminas „ribinis“ buvo vartojamas ribiniams įrašams apibūdinti. Tačiau žodis turėjo kitą reikšmę – „nepelningas, ekonomiškai arti ribos“. Pirmą kartą šį terminą pavartojo amerikiečių sociologas ir vienas iš Čikagos mokyklos įkūrėjų Robertas Ezra Parkas 1928 m. Parkui marginalumas reiškė asmenų, esančių ant dviejų konfliktuojančių kultūrų ribos, padėtį. Taigi iš pradžių pagrindinė marginalumo problema buvo kultūrinis konfliktas. Tačiau 1940-aisiais ir 1960-aisiais marginalumo samprata pradėjo aktyviai plėtoti Amerikos sociologijoje ir nebeapsiribojo kultūriniais ir rasiniais hibridais.

Socialiniai marginalai

Norėdami suprasti, kas yra marginalai, turite žinoti, kas yra marginalumas. Marginalumas – tai būsena individo ar grupės judėjimo procese, taip pat socialinių grupių, kurios socialinėje struktūroje yra tarpinėje padėtyje, ypatybė. Marginalumas apima ir socialinių ryšių tarp visuomenės ir individo nutrūkimą. Sociologų nuomone, socialinių marginalų atsiradimo priežastis yra visuomenės perėjimas iš vienos socialinės-ekonominės sistemos į kitą. Tuo pačiu metu dėl nekontroliuojamo didelės žmonių masės judėjimo griaunamas buvusios socialinės struktūros stabilumas. Šiuo atžvilgiu nuvertėja tradicinės normos ir pablogėja materialinis gyvenimo lygis. Taigi socialinių pamatų vengiantys ar neigiantys žmonės visuomenėje laikomi marginaliniais.

Šiuolaikiniai atstumtieji yra asmenys, socialiniai sluoksniai ar grupės, nepatenkančios į tam tikrai visuomenei būdingas sociokultūrines normas ir tradicijas.

Visuomenėje yra daug marginalių grupių, štai keletas iš jų:

etniniai marginalai: tautinės mažumos;
socialiniai marginalai: žmonių grupės nebaigto socialinio perkėlimo procese;
politiniai atstumtieji: tokių žmonių netenkina teisėtos taisyklės ir teisinės socialinės-politinės kovos galimybės;
biomarginalai: jų sveikata nustoja būti visuomenės rūpesčiu;
amžiaus marginalai: susidaro nutrūkus kartų ryšiams;

Šiuo metu marginalizacija nėra progresuojantis procesas, tačiau į jį verta atkreipti dėmesį, norint neatsilikti nuo visuomenės gyvenimo pokyčių.

Ribinis yra asmuo, atskirtas nuo įvairių visuomenės institucijų. Marginalumas priskiriamas prie tų sąvokų, kurios dėl savo sudėtingumo tuo pačiu metu girdimos visiems aplinkiniams, tačiau turi labai dviprasmiškas interpretacijas, net ir spekuliacinio pobūdžio, dažnai turinčias neigiamą atspalvį. Ši žmonių kategorija dažnai įvardijama kaip lumpen – deklasuoti iš visuomenės elementai. Ką reiškia ribinis? Žodis yra labai madingas, siejamas su tokiais kaip nesisteminis, ne mainstream, buvimas už dominuojančios grupės pažiūrų ribų.

Kraštinės sąvoka atsiskleidžia per lotynišką šaknį margo – briauna. Ribinis – tai žmogus, kurio negalima priskirti tam tikrai socialinei grupei, jis tarsi pakimba ant skirtingų grupių slenksčio, todėl jaučia priešingą jų įtaką.

Žodžio marginalas reikšmė

Ką reiškia ribinis? Margaris – tai asmuo, kuris nepakankamai dalyvauja arba yra visiškai pašalintas iš visuomenės institucijų veiklos: ekonominės, kultūrinės, politinės. Socialiniai mokslai mano, kad atstumtieji tam tikra prasme yra visuomenės perteklinė medžiaga, kurią reikia griežtai kontroliuoti, stebėti ir ją tobulinti. Tai neigiamas visuomenės reiškinys, rodantis sutrikimus, ligas visuomenėje. Galima apibrėžti tam tikrą socialinio dalyvavimo visuomenės ir jos grupių gyvenime normą, o dalyvavimo nebuvimas yra nukrypimas nuo šios normos.

Kas yra marginalas? Tai žmogus, kuris, būdamas už grupės ribų, jos narių yra suvokiamas kaip svetimas. Jis kartu su grupe derina atokumą ir artumą – yra joje fiziškai, bet, tačiau, nėra įtrauktas į ją kaip narys, nesidalina jos biografija, o yra joje tarsi svečias sustojęs ateivis. Tačiau tokio pašalinio asmens buvimas suteikia grupei šansą apibrėžti, kas ji nėra, atpažinti savo ribas. Jis taip pat skiriasi nuo grupės ir gali būti objektyvus savo sprendimuose apie ją, nes yra laisvas ir gali ją palikti.

Klasikinė marginalumo samprata reiškia ne tiek atskirtį nuo grupės, kiek buvimą ant dviejų grupių ribos. Dėl to marginalas savo asmenybėje neša kultūrinį, kuris nėra grynai psichologinis, tai nėra nepritekliaus ir psichologinio nepatogumo jausmas dėl neįtraukimo į grupę. Tai veikiau praktikuojamas marginalumas. Šį konfliktą marginalas savyje pripažįsta kaip priklausymą kelioms nesuderinamosioms grupėms ir visišką savęs negalėjimą su viena iš jų.

Marginalų rūšys

Kiekvieną marginalą galima išsamiau apibūdinti per jo marginalumo ypatybes ir priežastis, kurios jį paskatino. Uždavus klausimą atskleisti marginalumo tipus, galime kalbėti apie skirstymą į etninius, ekonominius, socialinius ir politinius marginalus. Ką reiškia šie keturi potipiai?

Etniniai atstumtieji yra tie, kurie pakeitė savo gyvenimą tarp savo tautybės žmonių gyvenimui naujose etninėse grupėse. Dažniausiai tai atsitinka dėl priverstinės ar savavališkos gyventojų migracijos. Ryškus priverstinio migranto pavyzdys – pabėgėlis, toks žmogus nevalingai tampa marginalu, išvyksta, išgelbėdamas savo gyvybę, o sutvarkyti jį naujoje vietoje bus ypač sunku, jei naujoji etninė grupė gerokai skirsis nuo gimtosios. . Čia taip pat gali turėti įtakos kalbos barjeras ir išvaizda, kuri skiriasi nuo kitų gyventojų, priklausomybė nuo kitos religijos ir kultūriniai skirtumai.

Sunkiausiai įveikiamas etninis marginalumas, jis siejamas su tais veiksniais, kurių žmogus kartais nepajėgia pakeisti – išvaizda, mentalitetu, papročiais. Būtent tokio tipo marginalai dažniausiai neturi asmeninių savybių, kurios nulemia jų marginalumą, bet nevalingai tampa marginalais. Šiek tiek švelnesnis etninių atstumtųjų pavyzdys – žmonės, persikėlę gyventi į naują šalį, turtingesnę ir daugiau galimybių nei jų tėvynė. Tai migrantai iš mažas pajamas gaunančių šalių. O marginalumo įveikti jiems taip pat praktiškai neįmanoma, tokie žmonės visą gyvenimą ir toliau jaučia ryšį su gimtąja tauta, tačiau yra toli nuo jos.

Ekonominės ribos atsiranda dėl pokyčių finansų sektoriuje, tai gali būti darbo netekimas ir negalėjimas susirasti naujo, įprastų pajamų šaltinių praradimas, turto praradimas. Ekonominio marginalumo lygis ekonominių ir politinių krizių metu visuomenėje labai išauga dėl darbo vietų sumažėjimo, o kartais ir kritinio ištisų veiklos sričių apkarpymo iki visiško jų uždarymo.

Pavyzdys – sovietmečiu sėkmingai veikusių gamyklų uždarymas ir jų išformavimas privatizuojant ir parduodant. Tūkstančiai specialistų atsidūrė be galimybės pritaikyti savo įgūdžius ir tuo užsidirbti, o tik nedaugeliui pavyko susirasti darbą pagal specialybę ar persikvalifikuoti. Infliacija, santaupų nuvertėjimas yra piniginės priežastys, lemiančios ekonominių marginalų atsiradimą. Be to, esant didžiuliam poreikiui ar sukčiavimo situacijoms, kurios paaštrėja krizės laikotarpiais, daugelis žmonių netenka namų ir kito didelio turto, o net kraštutiniais atvejais gali patekti į lumpenų kategoriją, tapti žmonėmis be fiksuotos gyvenamosios vietos.

Socialinio marginalumo samprata siejama su judėjimo tarp dviejų socialinių grupių neužbaigtumu, dažniausiai vertikaliu – judėjimu „socialiniame lifte“. Tačiau pradėjęs judėti siekdamas įsitvirtinti geresnės padėties ir užimti palankesnes pozicijas savo visuomenėje, žmogus gali nepasiekti trokštamo, „riedėdamas“ į dar žemesnį lygį. Arba sustokite prie sienos, negalėdami nei pasiekti norimo lygio, nei grįžti į ankstesnę grupę. Tai apima visus marginalizacijos procesus, susijusius su nesėkmingu socialinio statuso pasikeitimu – pavyzdžiui, pasiturinčio sutuoktinio mirtimi. Socialiai atskirti žmonės praranda įprastą gyvenimo būdą.

Politinis marginalas – dar vienas dažnas tipas, kuris siejamas su iki ribos išaugusia politine krize su netikėjimu tam tikromis politikos jėgomis ir pilietinės visuomenės mažėjimu. Režimų kaita, valstybingumo ir socialinių normų kaita, kylanti iš teisės aktų ir valdžios – visa tai iškelia dar vieną marginalų kategoriją, psichologiškai pakibusią, pavyzdžiui, tarp SSRS ir jau atskirų posovietinės erdvės šalių. Kuo daugiau režimų keičiasi, tuo mažiau pažadų politikai laikosi, tuo aukštesnis politinio marginalumo lygis visuomenėje.

Marginalų pavyzdžiai

Įdomu tai, kad kai kurie psichologai, filosofai, sociologai marginalinį asmenybės tipą laiko labiausiai civilizuotu, išsivysčiusiu tipu, pažengusiu, judriu ir mobiliu, atviru pokyčiams ir viskam, kas nauja.

Kokie žinomi žmonės puikiai parodo marginalumą? Bene ryškiausias pavyzdys yra Jėzus Kristus, krikščioniškosios tradicijos Dievas žmogus. Net ir būdamas jau gimęs marginalinėje aplinkoje - tvarte, o toliau visą gyvenimą, jis ne tik nesustiprėja kokioje nors socialinėje grupėje, bet, atvirkščiai, griauna daugelį tos visuomenės normų: jaunystėje dėsto šventyklą, jaunystėje joje išsklaido pinigų keitėjus, uždirba mažai apmokamą darbą, ima pameistriais žvejus, bendrauja su paleistukais ir net miršta tarp plėšikų. Ir vis dėlto jis tampa viena įtakingiausių asmenybių ne tik krikščioniškoje, bet net ir pasaulietinėje aplinkoje, klojanti joje etikos pagrindus, aukštus moralės standartus.

Kitas įdomus pavyzdys – didysis rusų rašytojas Levas Tolstojus. Mėgo gyvenimą kaime, neigdamas daugybę bajorų privilegijų, rašė revoliucines knygas ne tik anų laikų, bet ir šių dienų sąmonei, aiškino krikščioniškas normas, bet buvo persekiojamas bažnyčios tarnų, padėdamas pamatus net atskirai tendencijai, tolstojizmas. Ir ne tik Tolstojus – visi tikrai puikūs rašytojai, poetai, dramaturgai, šiandien tapę klasikais, kažkada palikę vieną ar kitą socialinę grupę, bent savyje jautė šį kultūrinį dvilypumą, pastūmėjusį rašyti kūrinius, kuriuos šiandien mylime.

Šiais laikais marginalumas įgauna naują ratą dėl interneto plitimo, padedančio įveikti bet kokias sienas. Vis daugiau žmonių dirba laisvai samdomais darbuotojais, išlaiko vienatvę, nenori intensyvių socialinių kontaktų, neigia socialiai priimtas gyvenimo normas.

Ribinis yra terminas, kuris Amerikos sociologijoje pasirodė XX amžiaus XX amžiaus dešimtmetyje ir iš pradžių buvo vadinamas emigrantais. Žmonės nutraukė senus ryšius, bet negalėjo prisitaikyti prie pasikeitusių sąlygų, visiškai priimti naujų vertybių.

Priklausymo poreikis yra trečiame garsiosios humanistinės psichologijos įkūrėjo Abrahamo Maslow piramidės laiptelyje. Didesnis prioritetas teikiamas tik fiziologiniams poreikiams ir saugumui.

Marginalumas, tai yra patekimas į socialinės grupės pakraščius, žmogui nepraeina be pėdsakų, veda į konfliktą tarp individo ir visuomenės.

Tai, kas anksčiau buvo laikoma marginalu, dabar yra priimta.
Džofris Eugenidas. O kartais labai liūdna

Ribiškumo priežastys ir rūšys

Atstumtieji yra asmenys, kurių pasaulio suvokimas, mąstymo principai, gyvenimo būdas ir gyvenimo vertybės iš esmės skiriasi nuo konkrečioje visuomenėje priimtų normų. Jaunimo subkultūros yra ryškus marginalų pavyzdys.

Ribinis yra žmogus, kuris nemato prasmės paklusti bendroms taisyklėms ir normoms.

Nestandartinis požiūris į gyvenimą, keista, visuotinai priimta samprata, išvaizda, specifiniai interesai lemia tai, kad marginaliniai žmonės yra išstumiami iš visuomenės, tampa atstumtaisiais. Tapę atstumtaisiais, iš pradžių atstumtieji pradeda savotišką „karą“ su juos atstūmusia visuomene. Tai gali pasireikšti šokiruojančiu aprangos stiliumi, netradicinės orientacijos demonstravimu, įstatymų neklausymu, iššaukiančiu elgesiu.

Nusikaltimai tampa kraštutiniu laipsniu, rodančiu atstumtajam visuomenei, kad jis nėra blogesnis.

Šiuolaikiniai socialiniai mokslai marginalus skirsto į kategorijas. Kaip kriterijų įprasta naudoti susvetimėjimo statuso priežastį.

Taigi išskiriami šie marginalų tipai:

Etniniai atstumtieji
Priežastis dažniausiai yra migracija. Prisitaikymas prie naujos aplinkos ypač aštrus pabėgėlių priverstinio perkėlimo situacijoje. Kalbos barjeras, išoriniai ir kultūriniai skirtumai trukdo individui integruotis naujoje teritorijoje.
Pabėgėliai yra ryškus etninių atstumtųjų pavyzdys. Patekę į svečią šalį, žmonės negali prisitaikyti prie jos įstatymų, įsakymų, religijos, mentaliteto.
Šio tipo marginalams būdinga tai, kad jų atitrūkimą nuo bendros santvarkos ir gyvenimo būdo dažniausiai provokuoja vietiniai šalies gyventojai, atsisakę pabėgėlius suvokti kaip sau lygius.
Ekonominiai marginalai
Šis tipas gali būti priskirtas žmonėms, turintiems labai dideles arba labai mažas pajamas.
Pirmuoju atveju žmogus save laiko daug geresniu už visus tuos, kurie turi mažiau pinigų. Antruoju atveju, žmogus, priešingai, laiko save daug blogesniu nei kiti, nes negali uždirbti tiek, kiek likusieji.
Pagrindinis tiek pirmojo, tiek antrojo atvejų bruožas – demonstratyvus neigiamas požiūris į kitus, impulsyvumas, nuolatiniai bandymai pademonstruoti, kad yra geresni už likusią visuomenės dalį.
Praradus pajamų šaltinius, nuosavybę, tampama ekonominio ribinio statusu; nesugebėjimas jų atkurti. Šios piliečių kategorijos augimo pikas patenka į finansines krizes.
Politiniai atstumtieji
Šio tipo marginalams būdingas atviras aktyvus pasipriešinimas esamai šalies valdžiai. Šio tipo žmonės neturi pilietinės atsakomybės, yra nepakantūs jokiai valdančiajai partijai.
Tuo atveju, kai į valdžią ateina žmogaus palaikoma grupė, jis pradeda jai priešintis. Jie nepripažįsta šalies įstatymų ir, siekdami saviraiškos, periodiškai juos pažeidžia.
Valstybinio režimo žlugimas, valdančiųjų partijų kaita, politinių lyderių nuvertėjimas ir pasitikėjimo praradimas – visa tai veda prie individo įsitraukimo į nusistovėjusią grupę pažeidimo. Žmogus „kabo“ tarp dviejų pasaulių.
Socialiniai marginalai
Šiai grupei priklauso asmenys, kurių socialinė padėtis smarkiai pasikeitė į gerąją ar blogesnę pusę arba kurie emociškai nusivylė visais žmonėmis.
Abiem atvejais žmogus tampa uždaras, savarankiškai išsižada visuomenės, yra emocingas, iššaukiančio elgesio. Šios grupės marginalai visuomenę suvokia kaip resursą tam tikram tikslui pasiekti.
Dėl įvairių gyvenimo aplinkybių perėjimas iš vienos socialinės grupės į kitą gali vykti tiek aukštyn, tiek žemyn. Pavyzdžiui, sėkminga santuoka arba, atvirkščiai, sėkmingo partnerio netektis. Atitolimo nuo naujos aplinkos priežastimi tampa kiti įpročiai, vertybės, gyvenimo būdas.
Biologiniai marginalai
Šio tipo marginalai apima translyčius žmones, žmones su negalia, žmones su psichikos negalia.
Biologiniai marginalai negali egzistuoti visuomenėje lygiai su visais vien dėl to, kad jie yra visuomenės atstumti.

Daugumos gyventojų vyrauja klaidinga nuomonė, kad atstumtieji yra socialiniame visuomenės dugne. Tiesą sakant, tarp jų yra daug sėkmingų ir sėkmingų žmonių, kurie ne darbo valandomis gyvena taip, kaip jiems labiausiai patinka.

Ribinio statuso įgijimas gali tapti ir sąmoningu paties žmogaus pasirinkimu, ir turėti prievartinį charakterį. Nepaisant skirtingų išvaizdos šaltinių, marginalizuotų asmenų asmenybės bruožai ir elgesio modeliai yra bendri, visuomenės reakcijos.

Būdingi marginalų bruožai

Nepriklausomai nuo perėjimo iš vienos grupės į kitą priežasties, ribinis statusas yra tarpinis. Jis pradeda abejoti savo verte ir verte. Vengia naujų kontaktų, nes bijo būti atstumtas, nesuprastas. Ji iš anksto daro prielaidą, kad jai nepavyks bet kokios pastangos.

Pažeminimo baimė, drovumas dėl ankstesnių ryšių praradimo sukelia vienatvę ir izoliaciją. Žmogus pasineria į save. Sustiprėja nesąžiningo požiūrio į save jausmas, o tai lemia neigiamą kitų suvokimą ir tiesioginę agresiją.

Marginalumas gali sukelti neurotinius asmenybės sutrikimus ir sukelti gilumą. Žmogus praranda egzistencijos prasmę, eina į savęs naikinimo kelią.

Tačiau yra ir teigiama šio reiškinio pusė. Paliekantis savo socialinę grupę, individą savarankiškai arba priverstas išeiti iš komforto zonos. Tai tampa intensyviu charakterio, tvirtumo lavinimu. Dėl to žmogus atranda naują žinių lauką, sujungia informaciją apie du pasaulius, įgyja savarankišką, racionalesnį požiūrį.

Visuomenės požiūris į atstumtuosius

Pats žodis marginalus kasdienėje kalboje mūsų visuomenėje dažniau vartojamas su neigiama konotacija, kaip nukrypimo nuo normos variantas. Kartais vyksta sąvokų pakaitalai, ir taip žmonės be fiksuotos gyvenamosios vietos vadinami nusikaltėliais, narkomanais, psichikos ligoniais. Bet tai nereiškia, kad visi atstumtieji yra pavojingi ir kenkia visuomenei.

Atskiri grupės nariai gali turėti skirtingą požiūrį į žmones, esančius savo bendruomenės pakraštyje. Vienuose jie sukelia neigiamą reakciją, norą atsiriboti, o kiti rodo gailestį ir užuojautą. Tačiau bendra istoriškai susiformavusi nesąmoninga bendruomenės tendencija – apsisaugoti nuo pašalinių įtakos.

Grupė projektuoja savo tradicijas, normas ir vertybes žmogui, tikisi laikytis nustatytų taisyklių ir elgesio. Sulaukusi kitokios, nestandartinės reakcijos, visuomenė tai suvokia kaip kėsinimąsi į savo pamatus. Pažeidėjas turi būti izoliuotas ir nubaustas.

Dažnai atskirtiesiems skiriamas nepelnytų aukų vaidmuo. Socialinės grupės vidinės problemos skatina ieškoti priežasties. Daug lengviau dėl savo nesėkmių kaltinti tą, kuris yra šalia, bet nėra bendruomenės auklėjimo produktas. Renegatas kaltinamas visomis bėdomis, nors gali ir visiškai su jomis neturėti nieko bendro.

Ribinis yra asmuo, kuris turi kitus standartus, net ir pačiais pagrindiniais terminais. Norint tai suprasti, reikia pasistengti ir įveikti stereotipus. Ne visi yra pasirengę tam eiti.

Tačiau išsivysčiusiose moderniose visuomenėse išryškėja tolerancija, marginalai turi galimybę užimti stabilias pozicijas naujoje aplinkoje, įveikti neurotines tendencijas ir parodyti kūrybingą pradą.

Ką lemia ribinis statusas?

Kokį konkretų rezultatą žmogus pateks į iš pradžių nesusijusią visuomenę, priklauso nuo daugelio veiksnių.

Esant neigiamam scenarijui, konfliktas išauga iki maksimumo, kuris gali būti daugiakryptis:

interjeras- marginalas neranda savo vietos, jį drasko prieštaravimai,
išorės– marginalas yra aktyviai atakuojamas kitų ir atsako agresija.

Tačiau lankstumas, noras prisitaikyti, atvirumas naujiems dalykams kartu su grupės tolerancija padeda individui įveikti bedugnę ir išlyginti skirtumus.

Sėkmingas prisitaikymas prie naujos kultūros nėra neįprastas dalykas. Žmogus gali patirti nostalgiją ir laikytis tam tikrų ritualų, tačiau tai netrukdo jam realizuoti savęs ir įgyti stabilių ryšių naujoje aplinkoje.

Daugelis sociologijos ir psichologijos srities ekspertų mano ribinis yra kultūros augimo šaltinis.
Jis į grupę įneša naujų tendencijų, idėjų, pažiūrų.
Padeda bendruomenės nariams ugdytis, lavinti toleranciją, plėsti akiratį, pažvelgti į problemas kitu kampu.

Lumpenas – kas tai?

Lumpenas – sąmoningai asocialaus gyvenimo būdas ir nesiekiantis jo tobulinti žmogus.

Dabar visuotinai priimta prasme lumpenas – tai asmuo, neturintis asmeninės nuosavybės, kuriam trukdo laikinas uždarbis ir veda žiaurų gyvenimo būdą.

Jie apima:

asmenys, neturintys pastovios gyvenamosios vietos;
narkomanas;
sąžiningi išlaikytiniai;
darbininkų klasė, gyvenanti žemiau minimalaus pragyvenimo lygio;
žmonės, kurie piktnaudžiauja alkoholiu;
bausmę atlikusių ir į visuomeninį gyvenimą sugrįžti negalinčių nusikaltėlių.

Vienas iš dažnų lumpeno požymių – motyvacijos veikti stoka. Jie nesistengia didinti materialinių pajamų ar įgyti socialinio statuso.

Daugeliu atvejų lumpenų socialinis ratas susiaurinamas iki savų, jie nepriima likusios visuomenės, kaip ir savo visuomenės.

Klasikinė situacija, kuri labai dažnai yra neatsiejama lumpeno kasdienybė: elgetavimas požeminėse perėjose ar vagonų iškrovimas, norint užsidirbti maistui ir alkoholiui.

Verta atkreipti dėmesį į tendenciją: ant skurdo ribos atsidūrę žmonės vadinami lumpenais, dažnai galvojantys, kaip netapti lumpenais.

Tokia situacija susiklosto dėl to, kad visuomenėje painiojamos lumpeno ir mažas pajamas gaunančio žmogaus sąvokos.

Ribinis ir lumpenas: skirtumai

Gana dažnai lumpeno ir marginalo sąvoka šiuolaikinėje visuomenėje prilyginama vienai reikšmei – žmonėms, kurie yra pačiame visuomenės dugne.

Tačiau net ir remiantis apibrėžimais: „Lumpen“, žodžio reikšmė, kuri iš vokiečių kalbos verčiama kaip „skuduras“, negali būti žmogus, kuris tiesiog kitaip žiūri į pasaulį, kaip marginalas.

Pažvelkime į toliau pateiktą lentelę atidžiau, Kuo skiriasi Lumpen ir Marginal:

Socialiai reikšminga padėtis	lumpenas
Materialinė gerovė	Nekilnojamojo ir kilnojamojo turto, materialinių vertybių prieinamumas	Bet kokios nuosavybės ir teisių į jį trūkumas
Socialinis statusas	Socialiai reikšmingas asmuo, turintis nuolatinių materialinių pajamų	Nėra nuolatinio darbo, mėnesinių pajamų
Požiūris į visuotinai priimtas elgesio normas	Daugumos normų ir elgesio formų ignoravimas kryptingai	Daugumos normų ir elgesio formų ignoravimas yra priverstinis
Draugų ratas	Jei reikia, adekvatus elgesys viešoje vietoje, neprieštaraujantis taisyklėms ir reglamentams	Tinkamo elgesio trūkumas
Gyvenimo būdas	Paklusimas normoms ir taisyklėms, kurios yra nustatytos siauroje socialinėje aplinkoje arba remiantis asmeniniais pageidavimais	Paklusnumas tos socialinės klasės, kurioje asmuo yra, įstatymams ir gyvenimo taisyklėms

Remiantis lentelės duomenimis, galima daryti išvadą, kad lumpenai ir atstumtieji praktiškai neturi nieko bendro.

Sąvokų identifikavimas visuomenėje vyksta tik dėl socialinių klasių ypatybių nežinojimo.

Išvada

Margino kaip asocialios asmenybės suvokimas yra vienpusis požiūris. Ne visada žmogus, patekęs į kitokią socialinę struktūrą, neša neigiamą žinią. Parama ir priėmimas tampa abipusiai naudingos integracijos pagrindu.

Kaip vertinate marginalus?

Skaitydami popierinius ar internetinius leidinius dažnai galite susidurti su žodžiais, kurių reikšmė nėra aiški. Embargas, pagrindinis srautas, lytis, žlugimas, programėlė, modelis, mažmeninė prekyba, antraštė, tendencija, netikras... Galite atspėti, ką kai kurie iš jų reiškia iš bendros teksto reikšmės, bet tai ne visada lengva. Užduotis supaprastėja, kai šį žodį šiuo metu žiniasklaida vartoja taip dažnai, kad jis tvirtai įsimenamas, o skaitytojui nelieka nieko kito, kaip tik išsiaiškinti ar atspėti konkretaus termino reikšmę.

„Nesuprantamos sąvokos“

Sunkiausia yra žodžiai, kurie ne kasdien vartojami daugelio žurnalistų kalboje. Tai apima, pavyzdžiui, „pasiūlymas“ arba „ribinis“. Iš jo skambesio kartais sunku atspėti žodžio reikšmę. Ir jei žodis svetimas, tada užduotis tampa beveik neįmanoma. Norint nustatyti neįprasto ausiai termino kilmę, reikia kreiptis į aiškinamuosius žodynus.

Kas tas marginalas? Šio žodžio reikšmę ypač sunku nustatyti dėl kelių priežasčių. Pirma, ne visi aiškinamieji žodynai suteikia visą reikšmių skaičių. Antra, pati šio žodžio reikšmė patyrė keletą kardinalių pokyčių, todėl jis tapo gana neryškus ir miglotas. Tik atsekę visą istoriją galite suprasti šią problemą.

Visų pirma, marginalas nėra matematinė sąvoka, ne augalas ir ne garderobo elementas. Tai vyras. Tačiau koks žmogus, kuo jis išsiskiria iš visų kitų ir kodėl gavo atskirą statusą – visi šie klausimai yra išsamios diskusijos objektas.

XX amžiaus pradžios atstumtieji

Patį terminą 1928 metais suformulavo amerikiečių sociologas Robertas Parkas, nuo tada jo reikšmė smarkiai pasikeitė. Iš pradžių miesto gyvenimo būdo psichologijos pradininkas R. Parkas manė, kad marginalas yra tas, kuris yra neapibrėžtoje padėtyje tarp kaimo ir urbanizuoto. Įprasta jo kultūra buvo sunaikinta, ir jis nebetilpo į naują. Tokį žmogų galima pavadinti laukiniu akmenų džiunglėse, todėl jo elgesys yra nepriimtinas socialinėje miesto aplinkoje.

Terminas susidarė iš lotyniško margo – „kraštas“. Taigi marginaliniai žmonės yra žmonės, gyvenantys ant įvairių socialinių elementų ribos, bet netelpantys į nė vieno iš jų normas.

Ribinė asmenybė pagal Robertą Parką

Žodžio reikšmė nuo pat pradžių buvo gana neigiama. Kaip geriausiai atsakyti į klausimą, ar pats profesorius R. Parkas taip apibrėžė pagrindinius tokio žmogaus charakterio bruožus: nerimą, agresyvumą, ambicijas, susierzinimą ir egocentriškumą. Paprastai taip buvo vadinami įvairūs asocialūs elementai: vargingiausi migrantai, valkatos, benamiai, girtuokliai, narkomanai, nusikaltėliai. Apskritai socialinio dugno atstovai. Ribinė būsena, kurioje yra šie žmonės, palieka pėdsaką jų psichikoje.

Kiekviena visuomenė turi savo rašytas ir nerašytas taisykles, papročius ir tradicijas. Visą tai marginalas atmeta, nejausdamas savo pareigos visuomenei, nesidalydamas joje priimtomis normomis. R. Parko teigimu, tokie asmenys turi didelį vienatvės poreikį ir vienišą gyvenimo būdą.

klasifikacija

Pagal šiuolaikinę sociologinę klasifikaciją yra kelios žmonių grupės, kurios pagal daugybę vienijančių bruožų gali būti vadinamos atstumtaisiais.

Šios grupės apima:

etniniai marginalai (mišrių santuokų palikuonys, migrantai);
biologiniai marginalai (ribotų fizinių ar protinių galimybių žmonės, netekę visuomenės dėmesio ir rūpesčio);
amžiaus marginalai (karta, kurios ryšys su didžiąja visuomenės dalimi buvo nutrūkęs);
socialiniai marginalai (žmonės, netelpantys į tam tikrą socialinę struktūrą dėl savo gyvenimo būdo, pasaulėžiūros, profesijos ir pan.);
ekonomikos marginalizacija (bedarbiai ir skurdžiausi gyventojų sluoksniai);
politiniai atstumtieji (tie, kurie naudojasi tam tikroje visuomenėje nepriimtinais politinės kovos metodais);
religiniai atstumtieji (tikintieji, neprisirišantys prie konkrečios konfesijos);
nusikaltėlių atstumtieji (nusikaltėliai, pagal šios visuomenės standartus).

Šiuolaikinėje visuomenėje

Dėl tokios plačios klasifikacijos ir laipsniško „ribinio“ sąvokos prasmės išplėtimo pavyzdžių galima rasti įvairiose gyvenimo srityse:

valkata, neturinti nei būsto, nei darbo;
asmuo, išvykęs ieškoti gyvenimo prasmės į Indiją ar Tibetą;
hipis, neigiantis socialinę hierarchiją;
pasaulio keliautojas, gyvenantis kelyje;
narkomanas;
atsiskyrėlis, asocialus asmuo;
laisvai samdomas darbuotojas ir bet koks „laisvai samdomas menininkas“, nesaistomas įmonių susitarimų;
banko plėšikas, kuris pažeidžia įstatymus ir yra priverstas slapstytis;
multimilijonierius, kurio gyvenimo būdas gerokai skiriasi nuo didžiosios daugumos visuomenės atstovų.

Žodžiu, atstumtaisiais galima vadinti visus, kurie netelpa į taip vadinamą „teisingą“ socialinį elgesį. Laikui bėgant šio termino reikšmė labai pasikeitė.

Nuo socialinio dugno iki specialios grupės

Iki XX amžiaus pabaigos. terminas prarado savo pirminę, smarkiai neigiamą reikšmę. Spaudoje, televizijoje ir internetinėje žiniasklaidoje pradėjo pasirodyti tokios frazės kaip „ribinė literatūra“, „ribinė tema“, „ribinė kultūra“, „ribinis judėjimas“, „ribinė pasaulėžiūra“. Šiuose, iš pirmo žvilgsnio, labai keistuose semantiniuose junginiuose pasireiškia pakitusi žodžio reikšmė.

Dabar daugeliu atvejų marginalas yra žmogus, kurio gyvenimo būdas skiriasi nuo visuotinai priimto. Be to, tai gali būti ir skirtumas su minuso ženklu (benamis, girtuoklis), ir su pliuso ženklu (vienuolis atsiskyrėlis, milijardierius).

Taip pat tapo įprasta vartoti šį žodį reikšmėmis: „priklausantis mažumai“, „mažai žinomas“, „mažos įtakos turintis“, „nesuprantamas, neartimas visuomenės daugumai“.

Dėl šio termino reikšmės transformacijos tampa vis sunkiau vienareikšmiškai atsakyti į klausimą, kas yra marginalas. Šis žodis pamažu praranda savo pirminę, vienareikšmiškai neigiamą konotaciją, artėja prie neutralaus skambesio. Ribinis yra tas, kuris (savanoriškai ar ne) netelpa į tradicinį savo socialinės aplinkos būdą.

Ribinės daiktų savybės

Be prasmės, susijusios su žmogumi ar socialinėmis grupėmis, šis terminas išreiškia tam tikras materialaus pasaulio savybes. Pavyzdžiui, aiškinamieji žodynai apibūdina šias būdvardžio „ribinis“ reikšmes:

nesvarbus, antraeilis;
nereikšmingas, nepilnametis;
parašytos paraštėse (knygos, rankraščiai ir kt.).

Nesuprantamos reikšmės svetimžodžiai mus supa visur, tačiau juos suprasti padeda šiuolaikiniai žodynai. Taip yra ir su „ribinio“ sąvoka, kurios reikšmė įvairi ir dažnai kinta priklausomai nuo naudojimo situacijos.