Stačiatikių bažnyčios istorija Amerikoje. Stačiatikių bažnyčia Amerikoje: nuoroda. Marijos Aukštojo kalno katedra

Stačiatikių bažnyčia Amerikoje yra penkioliktas diptikas autokefalinių vietinių ortodoksų bažnyčių šeimoje. Be JAV ir Kanados, Amerikoje taip pat yra stačiatikių bažnyčios parapijų Meksikoje, Argentinoje, Brazilijoje, Peru, Venesueloje ir Australijoje.

Didelės Šiaurės Amerikos dalys, pirmiausia Aliaska ir Aleutų salos, buvo atrastos ir ištirtos daugelio Rusijos žmonių darbais, todėl jos buvo teisingai vadinamos „Rusų Amerika“. Dar XVIII amžiuje, tyrinėdami tuomet europiečiams nežinomą regioną, rusai čia atnešė pirmąsias stačiatikybės sėklas. Tarp aleutų ir Aliaskos gyventojų ypač įsiminė pirklio Grigorijaus Ivanovičiaus Šelichovo (1748-1795), pirmųjų nuolatinių rusų gyvenviečių šioje žemėje įkūrėjo, vardas. Kurdamas prekybą su vietos gyventojais, mokydamas juos prekybos, raštingumo, skaičiavimo, ruošdamas vietinius gyventojus vertėjais, amatininkais ir jūreiviais, Šelikhovas tuo pat metu siekė jiems įskiepyti pagrindines stačiatikių tikėjimo sąvokas, o kartais ir krikštydavo, nes iš pradžių tarp naujakurių nebuvo kunigo.

Šelichovo ir jo bendražygio Ivano Golikovo siūlymu, Šventasis Sinodas 1793 m. paskyrė pirmąją stačiatikių misiją į Aliaską, kurią sudarė Valaamo vienuoliai, vadovaujami archimandrito Joasafo (Bolotovo). Misija į savo tikslą – Kodiako salą – atvyko 1794 m. rugsėjį. Šios salos, kaip ir kitų Šiaurės Amerikos kraštų, gyventojai buvo pagonys. Valaamo vienuoliai jiems patikėtą paklusnumą vykdė su apaštališku uolumu. Vienas iš jų, Hieromonkas Juvenaly, savo liudijimą apie Kristų patvirtino kankinystės mirtimi 1795 m. Kitas, vyresnysis Hermanas, sėkmingai tęsė savo misionierišką darbą Amerikoje keturiasdešimt metų ir dabar yra šlovinamas kaip šventasis. Iki 1796 metų pabaigos apsišvietusių žmonių skaičius Amerikoje pasiekė dvylika tūkstančių. Valaamo asketai neapsiribojo vietinių gyventojų pavertimu į krikščionišką tikėjimą, bet ir mokė juos sodininkystės, daržininkystės, žemdirbystės ir kitų reikalingų veiklų.

1796 m. gegužės mėn. Šventasis Sinodas, atsižvelgdamas į Amerikos misijos svarbą, paskyrė archimandritą Joasafą Kodiako vyskupu, Irkutsko vyskupijos vikaru. 1799 m. balandžio 10 d. jo pašventinimas įvyko Irkutske. Tačiau daugiau pamatyti savo kaimenės neturėjo progos – netoli Amerikos krantų nuskendo laivas „Phoenix“, kuriuo į Kodiaką grįžo naujai pašventintas Kodiako vyskupas ir jo palydovai.

Santykiai tarp misionierių ir Rusijos-Amerikos žvejybos bendrovės administracijos buvo nepalankūs, todėl 1811 metais Šventasis Sinodas buvo priverstas uždaryti Amerikos vyskupų sostą ir visus misijos reikalus perduoti Irkutsko vyskupijai.

Saloje 1824 m. Į Unalaską atvyko kunigas Jonas Veniaminovas (vėliau Maskvos metropolitas ir Kolomna Inocentas, pašlovintas šventojo laipsniu), teisėtai vadinamas „Rusų Amerikos apaštalu“. Jis buvo ne tik uolus misionierius, bet ir puikus etnografas bei kalbininkas. Siekdamas užtikrinti krikščioniškojo pamokslavimo tarp aleutų sėkmę, tėvas Jonas studijavo aleutų kalbą ir išvertė į ją Šventąjį Raštą bei liturgines knygas. Jis kelis kartus lankėsi Amerikos žemyninėje dalyje, kur pakrikštijo daugybę vietinių gyventojų. Unalaskoje tėvas Jonas atidarė mokyklą berniukams, kur pats mokytojavo. 1840 metais Amerikoje buvo atkurtas Vyskupų sostas – Novoarhangelsko mieste, Rusijos valdų administraciniame centre, o tėvas Inocentas buvo pašventintas Kamčiatkos, Kurilų ir Aleutų vyskupu.

1867 metais Aliaską caro valdžia pardavė Jungtinėms Amerikos Valstijoms. Šventasis Inocentas primygtinai reikalavo į pirkimo-pardavimo sutartį įtraukti sąlygą, pagal kurią visos Rusijos stačiatikių bažnyčiai priklausančios bažnyčios ir žemės sklypai Amerikoje turėtų likti Rusijos bažnyčios nuosavybe, kuriai buvo garantuota visiška veiklos laisvė. Tačiau po 1867 metų ankstesnių, palyginti palankių sąlygų misionieriškam darbui nebeliko. Savo įsakymais Amerikos administracija dažnai pažeisdavo stačiatikių Rusijos dvasininkų ir stačiatikių gyventojų interesus. Nepaisant to, rusų misionieriai nesustojo susidūrę su iškilusiais sunkumais ir su apaštališku uolumu tarnavo vietinių gyventojų gelbėjimui.

1870 metais buvo įsteigta Aleutų ir Aliaskos vyskupija, o 1872 metais vyskupijos centras buvo perkeltas į San Franciską, pagausėjus stačiatikių parapijų skaičiui vakarinėse JAV valstijose. Nuo 1905 m. Aleutų ir Šiaurės Amerikos vyskupijos vyskupijos centras (šis pavadinimas vyskupijai suteiktas 1900 m.) buvo Niujorke. 1907 m., pirmininkaujant būsimajam visos Rusijos patriarchui arkivyskupui Tichonui, įvyko pirmoji vyskupijos Bažnyčios taryba, nusprendusi šią vyskupiją Amerikoje pavadinti „jurisdikcijai priklausančia Rusijos ortodoksų graikų katalikų bažnyčia Šiaurės Amerikoje“. Rusijos bažnyčios hierarchija“.

XIX amžiaus pabaigoje prasidėjo masinė ukrainiečių valstiečių emigracija iš Rusijos į Kanadą. Ortodoksai ukrainiečiai tapo vieni pirmųjų stačiatikių tikėjimo Kristumi nešėjų šioje šalyje. Jie jungėsi į parapijų bendruomenes, statė savo bažnyčias, kvietė dvasininkus. Pirmoji dieviškoji liturgija Kanadoje buvo švenčiama 1897 m. Vostoko (Alberta) kaime, vieno iš ukrainiečių naujakurių namuose.

Savo gimtuosius kraštus paliko ir buvusios Austrijos-Vengrijos karpatrusai. 1891 m. graikų katalikų kunigas Aleksijus Totas (kanonizuotas stačiatikių bažnyčios Amerikoje) ir Mineapolio unitų parapijos parapijiečiai prisijungė prie stačiatikybės. Taip prasidėjo Karpatų unitų sugrįžimas į stačiatikių bažnyčią. Per laikotarpį nuo 1891 m. iki Pirmojo pasaulinio karo apie 120 Uniate Karpatų parapijų vėl susijungė su Rusijos stačiatikių bažnyčia Amerikoje.

Iki 1918 metų Amerikos vyskupija, kuri tuo metu vienijo iki 300 tūkstančių tikinčiųjų. turėjo keturis vikariatus – Aliaskos, Bruklino, Pitsburgo ir Kanados; susidėjo iš trijų misijų (albanų, sirų, serbų), 271 bažnyčios, 51 koplyčios, 31 dekanato, 257 dvasininkų, apie 60 brolijų; turėjo Šv. Tikhono vienuolyną Pietų Kanaane, Pensilvanijoje, prie vienuolyno našlaičių namus, teologinę seminariją ir bažnytines mokyklas; turėjo savo spausdintų leidinių.

Jau XX amžiaus pradžioje stačiatikių bažnyčios gyvenimo pilnatvė Amerikoje paskatino Rusijos bažnyčių vadovus JAV galvoti apie nepriklausomo statuso suteikimą Bažnyčiai Amerikoje. 1906 m. arkivyskupas Tikhonas savo pranešime Rusijos pasirengimo susirinkimo komisijai rekomendavo Amerikos vyskupijai suteikti plačią autonomiją. Arkivyskupas Evdokimas (Meščerskis) pakartojo tą patį 1916 m. Tačiau šventojo Tichono ir jo įpėdinių svajonei tada nebuvo lemta išsipildyti.

Nuo 1794 m., kai iš Rusijos į Ameriką atvyko pirmieji misionieriai, Rusijos stačiatikių bažnyčia Šiaurės Amerikoje suvienijo visus stačiatikių krikščionis Amerikoje, nepaisant jų tautybės, kurią teisėtu pripažino visos vietos bažnyčios. Pirmojo pasaulinio karo įvykiai sutrikdė ryšius tarp Rusijos stačiatikių graikų katalikų bažnyčios Amerikoje ir motinos Rusijos stačiatikių bažnyčios. 1921 m. be Rusijos Ortodoksų Bažnyčios Amerikoje žinios ar kanoninio sutikimo buvo įkurta Graikijos arkivyskupija; tada pradėjo atsirasti kitos etninės ortodoksų jurisdikcijos.

1924 metais Detroito taryba, kuriai pirmininkavo metropolitas Platonas (Roždestvenskis), priešingai kanonams, vienašališkai paskelbė laikiną Rusijos stačiatikių bažnyčios Amerikoje autonomiją. Reaguodamas į tai, Jo Šventenybė patriarchas Tikhonas nedelsdamas atleido metropolitą Platoną iš Šiaurės Amerikos vyskupijos administracijos, tačiau pastaroji nepriėmė patriarchalinio dekreto ir nuosekliai vedė amerikiečių kaimenę į visišką atsiskyrimą nuo Motinos Bažnyčios.

1933 m. patriarchalinio vietininko Locum Tenenso pavaduotojas metropolitas Sergijus ir Šventasis Sinodas metropolito Platono veiksmus pripažino šiurkščiu bažnytinės drausmės pažeidimu ir nusprendė vesti jį prieš vyskupų teismą su draudimu kunigo tarnystei, kol jis neatgailaus. Šventasis Sinodas pasiūlė visiems Šiaurės Amerikos vyskupijos nariams – dvasininkams ir pasauliečiams – nutraukti bendravimą su metropolitu Platonu ir jo pasekėjais ir likti Maskvos patriarchato kanoninėje valdžioje.

Kadangi metropolitas Platonas nepakluso šiam dekretui, 1933 m. lapkričio 22 d. Rusijos stačiatikių bažnyčios sprendimu arkivyskupas Veniaminas (Fedčenkovas) buvo paskirtas į Šiaurės Amerikos sostą, gavęs Aleutų ir Šiaurės Amerikos arkivyskupo titulą ir statusą. iš Exarch. Taip buvo įkurtas Maskvos patriarchato Šiaurės ir Pietų Amerikoje eksarchatas, vienijantis Motinai Bažnyčiai ištikimas parapijas, gyvavusias iki 1970 m. balandžio 10 d., kai dėl autokefalijos suteikimo stačiatikių bažnyčiai Amerikoje jis buvo panaikintas. .

1934 m. metropolitas Platonas mirė neatgailavęs dėl savo sukeltos schizmos. Jo įpėdinis metropolitas Teofilius (Paškovskis) laikėsi tokios pat pozicijos – nepaklusdamas kanoninei Rusijos stačiatikių bažnyčios valdžiai. Visos Amerikos taryboje Niujorke 1937 m. metropolitas Teofilius primygtinai reikalavo, kad būtų paskelbta Rusijos stačiatikių bažnyčios Amerikoje autonomija ir būtų priimtas „laikinasis reglamentas“ dėl Metropoliteno rajono valdymo nepriklausomai nuo Motinos Bažnyčios.

Tačiau amerikiečių kaimenė ir dalis dvasininkų troško prarasti vienybę su Rusijos bažnyčia ir siekė ją atkurti. Šis troškimas ypač sustiprėjo Didžiojo Tėvynės karo metu, kai nemaža dalis Amerikos rusų gyventojų ėmė jausti užuojautą herojiškai Sovietų Sąjungos kovai su nacizmu. Stačiatikiai Amerikoje džiaugsmingai priėmė žinią apie metropolito Sergijaus išrinkimą į patriarchalinį sostą, todėl metropolitas Teofilius turėjo duoti nurodymus visose Metropoliteno apygardos bažnyčiose paminėti Jo Šventenybės patriarchą Sergijų.

1946 m. ​​lapkritį visos Amerikos taryboje Klivlande didžioji balsų dauguma priėmė sprendimą prašyti Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus I priimti Rusijos stačiatikių graikų katalikų bažnyčią Šiaurės Amerikoje į savo glėbį. Motina Bažnyčia ir būti jos dvasine galva, su sąlyga, kad ji išsaugos visišką autonomiją.

Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus palankiai įvertino Klivlando tarybos sprendimą ir pareiškė, kad nėra esminių prieštaravimų Ortodoksų Bažnyčios autonomijai Amerikoje. Tačiau metropolitas Filotėjas vėliau atsisakė susitikti su Rusijos stačiatikių bažnyčios hierarchais, nepaisydamas visiškos kaimenės ir didžiosios metropoliteno apygardos dvasininkų užuojautos dėl susivienijimo su Motina Bažnyčia.

Neoficialus ryšys tarp Motinos Bažnyčios ir Metropoliteno rajono atstovų užsimezgė tik 1961 metais per Pasaulio bažnyčių tarybos visuotinę asamblėją Delyje. 1963 metais Maskvos patriarchato Išorinių bažnytinių ryšių skyriaus pirmininkas Leningrado ir Novgorodo metropolitas Nikodimas susitiko su Metropoliteno apygardos vadovu metropolitu Leontijumi (Turkevič), tačiau pastarojo liga ir netrukus įvyks mirtis laikinai nutraukė tolesnius bandymus pagerinti santykius.

Situacija ėmė keistis 1965 m. metropolitą Irenėjų (Bekišą) išrinkus Metropoliteno apygardos vadovu. Nuo pirmųjų 1969 m. dienų prasidėjo oficialios derybos dėl kanoninių Rusijos stačiatikių graikų katalikų bažnyčios Amerikoje santykių su Motina – Rusijos stačiatikių bažnyčia atkūrimo. 1970 m. kovo 31 d. JAV metropolitas Nikodimas, veikiantis Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus ir Rusijos Ortodoksų Bažnyčios Šventojo Sinodo vardu, ir Niujorko arkivyskupas, visos Amerikos ir Kanados metropolitas. Irenėjus, pasirašė galutinį susitarimą. Tuo pačiu metu metropolitas Irenėjus Didžiosios Tarybos ir Amerikos metropolijos vyskupų sprendimu metropolitui Nikodemui įteikė Jo Šventenybei patriarchui Aleksijui adresuotą peticiją, kad Motina Rusijos stačiatikių bažnyčia suteiktų autokefaliją stačiatikių graikų katalikų bažnyčiai m. Amerika.

1970 m. balandžio 10 d. Rusijos Ortodoksų Bažnyčios Šventasis Sinodas išplėstiniame posėdyje priėmė sprendimą suteikti autokefaliją Rusijos stačiatikių graikų katalikų bažnyčiai Amerikoje. Tą pačią dieną buvo pasirašytas patriarchalinis ir sinodinis Tomos dėl Rusijos stačiatikių graikų katalikų bažnyčios autokefalijos Amerikoje.

Anot Tomų, Maskvos patriarchatas išlaikė Šv. Mikalojaus katedrą Niujorke (kaip oficialią atstovybę), taip pat parapijas ir dvasininkus JAV ir Kanadoje, kurios norėjo likti Jo Šventenybės Patriarcho patriarcho jurisdikcijoje. Maskva.

1971 m. albanų vyskupija JAV buvo priimta į Amerikos ortodoksų bažnyčią. Tais pačiais metais Ortodoksų Bažnyčia Amerikoje organizavo misiją Australijoje.

1972 m. pavasarį per 20 kunigų ir apie 20 tūkstančių pasauliečių iš Meksikos nacionalinės senosios katalikų bažnyčios prisijungė prie stačiatikių bažnyčios Amerikoje. Šiuo atžvilgiu buvo suformuotas Meksikos eksarchatas.

Dar prieš stačiatikių bažnyčios autokefalijos paskelbimą Amerikoje, 1960 m., dalis stačiatikių rumunų kartu su kunigais įstojo į Rusijos stačiatikių graikų katalikų bažnyčią Šiaurės Amerikoje – apie 40 parapijų JAV ir Kanadoje, kurios 1951 m. Rumunijos patriarchatas. Rumunijos parapijos buvo priskirtos autonominei OCA vyskupijai.

Šiuo metu stačiatikių bažnyčia Amerikoje turi apie 500 parapijų ir milijoną tikinčiųjų keliose šalyse. Amerikos bažnyčioje yra keturi vienuolynai (Šv. Tikhono, Šv. Kankinio Eugenijaus, Šventojo Prisikėlimo, Šventojo Dangun žengimo) ir du moterų vienuolynai (Šv. Užmigimo ir Šv. Marijos), Šv.Vladimiro teologinė seminarija Krestvude, Niujorke, Šv. -Tikhono seminarija Pietų Kanaane, Pensilvanijoje, ir Šv. Hermano seminarija Aliaskoje.

Nuo 2008 m. lapkričio 12 d. Ortodoksų Bažnyčios primatu Amerikoje yra Jo Palaiminasis Jonas, Vašingtono ir Niujorko arkivyskupas, visos Amerikos ir Kanados metropolitas.

Remiantis medžiaga iš darbo: Skurat K.E. Vietinių ortodoksų bažnyčių istorija: vadovėlis. 2 tomuose - M.: Rusų šviesos, 1994 m.

http://www.patriarchia.ru/db/text/632237.html

Straipsnis iš enciklopedijos „Medis“: svetainė

Stačiatikybė Amerikoje- atstovaujama daugelio vietinių bažnyčių jurisdikcijų, kurios pirmiausia rūpinasi savo istorine diaspora, taip pat yra labiau misionieriškos. Daugelio lygiagrečių jurisdikcijų suvienijimas Amerikoje yra viena iš svarbiausių stačiatikių diasporos problemų.

Istorija

Būtinos sąlygos

Stačiatikybės stiprėjimas ir Aliaskos plėtra lėmė nepriklausomos Kamčiatkos vyskupijos įkūrimą su centru Aliaskoje, Novoarkhangelske (dabar Sitka). Po to, kai sostas buvo perkeltas į Eurazijos žemyną, Amerikos valdoms prižiūrėti buvo įkurtas vikaras Novoarkhangelsko sostas, kuris tapo nepriklausoma vyskupija metais po Rusijos Amerikos pardavimo JAV. Vėlesniais metais, nepaisant vyriausybės paramos praradimo ir aktyvaus protestantų pamokslininkų pasipriešinimo, Aliaskos vyskupija (žr. išsamią informaciją) palaikė stačiatikybę Aliaskoje, kuri tapo savotiška šventa žeme stačiatikiams Amerikoje.

Pirmoji imigrantų banga ir Šv.Tichono vizija

Didėjantis lygiagrečių jurisdikcijų ir schizmų plitimas visada buvo pripažintas nepageidautina ir iš esmės nepriimtina Amerikos stačiatikių bažnyčios sąlyga. Be kai kurių iškilių visų ortodoksų krikščionių bažnyčios suvienijimo pagal vieną jurisdikciją šalininkų, kartų paveldėjimas ir įvairių amerikiečių atsivertimas į stačiatikybę pamažu sukūrė dirvą visos Amerikos ortodoksų bendruomenei. Jau Antrojo pasaulinio karo metais bendromis stačiatikių jurisdikcijų pastangomis JAV pasaulietinė valdžia stačiatikybę pripažino viena religija, kad būtų sukurta stačiatikių karo kapelionų tarnyba. 1960-aisiais buvo sukurta Nuolatinė Amerikos ortodoksų vyskupų konferencija (SCOBA), kuri konsultaciniu pagrindu subūrė daugumos ortodoksų jurisdikcijų Amerikoje primatus.

Po derybų tarp „Amerikos metropolio“ ir Maskvos patriarchato buvo imtasi pertvarkos siekiant jurisdikcijos vienybės – tais metais patriarchatas Šiaurės Amerikoje suteikė „Metropolio“ autokefaliją pastarosios „stačiatikių bažnyčios“ pavadinimu. Amerikoje". Naujai suformuota nepriklausoma Bažnyčia buvo pašaukta suvienyti visas jurisdikcijas ir tapti visa apimančia Amerikos bažnyčia, orientuota į misiją. Rusijos bažnyčios parama užtikrino, kad naują autokefaliją pripažintų Gruzijos, Bulgarijos, Lenkijos ir Čekoslovakijos vietinės bažnyčios, o Amerikoje daug žadančią iniciatyvą palaikė daugybė rumunų, bulgarų ir albanų, prisijungusių prie stačiatikių bažnyčios Amerikoje kaip ypatingos nacionalinės vyskupijos. Tačiau vienašališkas Maskvos patriarchato suteikimas autokefalijai sulaukė aštraus Graikijos bažnyčių, ypač Konstantinopolio patriarchato, atkirčio, ​​kuris reikalavo išskirtinių savo prerogatyvų diasporoje. Svarbiausios ne Graikijos bažnyčios – rumunų, antiochijos, serbų – taip pat nepripažino naujosios autokefalijos, pirmenybę teikdamos diasporoje išlaikyti savo vyskupijas.

Statistika

Dabartinė situacija

Žlugus ateistiniams santvarkoms buvusioje socialistinėje stovykloje, ėmė gyti nesutarimai, kuriuos sukėlė bedieviškos valdžios kišimasis į Bažnyčios gyvenimą. Paskutinis ir pats svarbiausias iš šių susitaikymo buvo kanoninės bendrystės tarp Maskvos patriarchato ir užsienio rusų bažnyčios atkūrimas m. Nauja emigrantų banga iš tradiciškai stačiatikių kraštų, daugiausia iš buvusios socialistų stovyklos šalių, vėl pradėjo keisti stačiatikių bažnyčios sudėtį Amerikos žemynuose.

Šiuo metu Amerikos žemynuose yra šie kanoniniai padaliniai:

• Amerikos (Graikijos) arkivyskupija, įskaitant daugybę metropolijų

Daugelis žmonių žavisi, kokios gražios ir didingos yra senovės Europos bažnyčios. Tačiau Amerika taip pat turi ką parodyti. Juk vien todėl, kad bažnyčia jauna, dar nereiškia, kad ji būtinai negraži. Nusprendę aplankyti gražiausias ir įspūdingiausias Jungtinių Amerikos Valstijų bažnyčias, galite nustebti, koks peizažas atsivers prieš jūsų akis.

Šventojo Jono Dieviškojo katedra

Ši katedra yra 20 minučių nuo Times aikštės Niujorke, ji užima visą kvartalą ir taip pat yra neįtikėtinai aukšta. Tiesą sakant, tai vienintelė bažnyčia pasaulyje, kuri yra didesnė už Vatikano Šv. Petro baziliką. Kalkakmenio ir granito struktūra yra tokia įspūdinga, kad ji konkuruoja su bet kuria Europos bažnyčia.

Vašingtono katedra

Vašingtone netrūksta bažnyčių, tačiau nė viena nėra nuostabesnė už Vašingtono katedrą. Ši katedra tapo vieta, kur vyksta visų didžiųjų žmonių laidotuvės – čia palaidotas 21 prezidentas ir kitos šaliai reikšmingos asmenybės. Jo išvaizda taip pat stebina ir gali konkuruoti Europos bažnyčioms. Verta atkreipti dėmesį ir į labai ekscentrišką detalę – neseniai viename iš bokštų buvo pastatyta Darto Vaderio statula, kaip šiuolaikinis blogio simbolis.

Marijos katedra

Nuostabu ir nuostabu, kad ši katedra vis dar egzistuoja. Pirmą kartą ji buvo pastatyta 1899 m. ir netrukus tapo parapine mokykla. Pastatas buvo atstatytas 1920 m., nors dėl Pirmojo pasaulinio karo padarinių labai trūko išteklių. Iki 1960 m. daugelis gyventojų pabėgo iš regiono, o 1988 m. katedra buvo paruošta nugriauti, tačiau paskutinę minutę buvo skirta lėšų kapitaliniam remontui ir 26 devynių pėdų angelų statulų gelbėjimui.

Šv. Liudviko katedra bazilika

Liudviko arkivyskupai dvidešimtojo amžiaus pradžioje buvo neįtikėtinai atkaklūs, siekdami pastatyti Šv. Liudviko katedros baziliką. Net niokojantis viesulas negalėjo sutrukdyti jiems surinkti milijono dolerių, kad būtų pastatyta bizantinio ir romaninio stiliaus katedra. 1908 m. buvo padėtas kertinis akmuo ir katedra skirta Kristui ir karaliui Liudvikui IX.

Švento Pauliaus katedra

Pauliaus katedra buvo pastatyta 1907 m., kai vietos arkivyskupas pastebėjo, kad reikia didesnės vietos žmonių maldos vietos. Pati katedra buvo sukurta bozaro stiliumi. 2012 m. Vatikanas paskelbė, kad katedrą sieja „dvasinio giminingumo ryšys“ su Šv. Petro bazilika, o tai reiškia, kad jei į šią katedrą vykstate dvasinė piligriminė kelionė, tai prilygsta piligriminei kelionei tiesiai į Vatikaną.

Erškėčių vainiko koplyčia

Ši koplyčia yra giliai Ozarko kalnuose ir yra pastatyta ant šimtų tonų uolų, todėl ji beveik visiškai įsilieja į apylinkes. Ši konstrukcija yra 48 pėdų aukščio ir turi 425 langus, iš kurių atsiveria nuostabūs vaizdai į aplinkinį mišką. Arkanzaso gyventojas Jimas Reedas kažkada nusipirko šią žemę savo senelių namams statyti, tačiau nusprendė sukurti ramią vietą, kur keliautojai galėtų netrukdomi melstis.

Marijos Aukštojo kalno katedra

Šioje gyvybingoje Vokietijos ir Čekijos vietovėje tarp Hiustono ir San Antonijaus yra keletas ryškiaspalvių bažnyčių, tačiau ši yra žinoma kaip visų jų karalienė. Bažnyčia buvo pastatyta 1906 m., joje yra 18 vitražų, kuriuose vaizduojamos biblinės scenos. Vietos gyventojai juos nupirko Vokietijoje ir padovanojo katedrai. Viduje taip pat rasite raižytų statulų, freskų ir kt.

Memorialinė presbiterionų bažnyčia

Ši bažnyčia yra seniausia presbiterionų bažnyčia Floridoje. Jį pastatė Henris Flagleris savo dukters, kuri mirė dėl komplikacijų gimdymo metu, atminimui. Jo dizainas įkvėptas Venecijos renesanso stiliaus (būtent Šv. Morkaus bazilika). Bažnyčia turi 150 pėdų kupolą su 20 pėdų graikišku kryžiumi viršuje.

Šv. Liudviko, Prancūzijos karaliaus, bazilika

Luiso bazilika, iš kurios atsiveria vaizdas į garsiąją Džeksono aikštę, yra seniausia nuolat naudojama bažnyčia JAV. Bazilika pastatyta 1720 m. ir skirta Prancūzijos karaliui Liudvikui IX, tuo metu joje buvo krikštijami ir kolonistai, ir vergai. Deja, originali bažnyčia sudegė iki žemės 1788 m. ir buvo atstatyta 1794 m.

Grace katedra

Grace katedra San Franciske buvo pastatyta pagal Dievo Motinos katedros Prancūzijoje atvaizdą. Įmantrūs vitražai, puošiantys bažnyčią, buvo įkvėpti įvairių biblinių scenų. Šie vitražai buvo pagaminti viduramžių stiliumi, istorija pasakojama iš apačios į viršų, tarsi pakylant Dievui.

Piligrimų koplyčia

Piligrimų koplyčia yra maždaug 45 minutės nuo Los Andželo ir yra puikus gamtos ir architektūros genijaus derinys. Ši koplyčia dar vadinama „stiklo koplyčia“, nes ji beveik visiškai pagaminta iš stiklo, todėl iš vidaus atsiveria nuostabus vaizdas į aplinkinius miškus. Jį sukūrė garsaus architekto Franko Lloydo Wrighto sūnus Lloydas Wrightas.

Andriejaus katedra

Ši katedra yra istoriniame Honolulu rajone ir primena ilgą Havajų anglikonų vyskupų istoriją. Ši pirmoji gotikinė katedra Havajuose buvo pastatyta britų karališkosios šeimos iniciatyva, kuri netgi padovanojo dalį savo karališkųjų sodų, kad jie būtų pastatyti katedros teritorijoje. Statyba buvo baigta 1886 m.

Kažkur toli, toli, kitose šalyse, už jūrų ir vandenynų, mums nepažįstami žmonės, kaip ir mes, lanko šventyklą, veda vaikus į sekmadieninę mokyklą, meldžiasi rytais ir vakarais, keliauja piligrimiškai. Bet panašu, kad visa tai vyksta kiek kitaip, nes skiriasi ir mūsų kalba, ir tradicijos... Pradėdami nuo šio numerio kalbėsime apie stačiatikių gyvenimo ypatumus kitose pasaulio šalyse. Šiandien savo skaitytojams pateikiame Jekaterinos Černovos, studentės iš Rusijos, šiuo metu studijuojančios JAV, užrašus.

Pats žodis „stačiatikybė“ Amerikoje rusų ausiai skamba neįprastai – ortodoksams. Todėl stačiatikių bažnyčia čia vadinama stačiatikių krikščionių bažnyčia, o stačiatikiai – stačiatikių krikščionimis.

Amerikiečių žurnalo „Washington Profile“ duomenimis, tarp JAV gyventojų 56 % yra protestantai, 28 % – katalikai, 2 % – žydai, 1 % – musulmonai, 3 % – kitų religijų šalininkai, 10 % – netikintys. Ortodoksų krikščionys šioje šalyje, kaip „kitų religijų šalininkai“, sudaro mažiau nei 2% gyventojų. Nustebau, kad Amerikos žemyne, kaip jokiame kitame pasaulio krašte, yra tiek daug ortodoksų jurisdikcijų. Yra Konstantinopolio, Aleksandrijos, Antiochijos, Jeruzalės, rusų, serbų, bulgarų, kipriečių, gruzinų, helenų, albanų, lenkų, čekoslovakų, amerikiečių, japonų ir kinų ortodoksų bažnyčių parapijos.

Amerikos stačiatikių bažnyčia autokefaliją iš Rusijos Motinos bažnyčios gavo palyginti neseniai, 1970 m. Istorinis faktas: Ortodoksų Bažnyčios atsiradimas Amerikoje yra susijęs su Rusijos bažnyčios misionieriška veikla. XVIII amžiaus pabaigoje rusų misionieriai – Valaamo ir Konevskio vienuolynų vienuoliai – atvyko skelbti Dievo žodžio į Rusijos Ameriką, tuo metu atokiausią jų Tėvynės regioną. Kiekvienas, bent šiek tiek susipažinęs su Rusijos valstybės istorija, iškart supras, kad Aliaska yra vienintelė valstybė, kurioje stačiatikių yra daugiau nei bet kurios kitos religijos atstovų. Taip ir yra, nes iki 1867 metų pusiasalis priklausė didžiajai Rusijos imperijai.

Kalbant apie pačią Rusijos stačiatikių bažnyčią JAV, šiandien ji apima keturis dekanatus: Atlanto, Rytų, Vakarų ir Centrinės valstijas. Niujorke taip pat yra patriarchalinių parapijų. Maskvos patriarchato jurisdikcijai priklauso Šv. Mikalojaus patriarchalinė katedra ir Šv. Marijos Egipto vienuolynas su Gailestingumo namais.

Mikalojaus katedra yra pirmoji stačiatikių bažnyčia, kurią aplankiau Niujorke. Tai ne tik pagrindinė Rusijos bažnyčios šventykla Amerikos žemyne ​​– katedra yra miesto puošmena ir turi architektūros paminklo statusą. Čia 2005-ųjų vasarą buvo paminėtos generolo A. Denikino atminimo pamaldos – prieš išvežant jo pelenus į tėvynę.

***

JAV ortodoksų kunigų ir pasauliečių gyvenimo istorijos dažnai stebina. Greičiausiai taip yra dėl to, kad dauguma krikščionių yra emigrantai iš įvairių pasaulio šalių. Daugelis jų perėjo į stačiatikybę jau būdami Amerikoje. Jie sako, kad būtent čia suprato žmogaus pastangų beprasmiškumą, aštriai pajuto dvasinę vienatvę, išmoko patikėti save Dievo valiai. Kažkodėl žmonės prie Dievo kreipiasi tik susidūrę su rimtomis problemomis, patyrę asmeninę tragediją. Kaip būtų gerai, jei tai atsitiktų po tam tikro džiaugsmo!

Mano pažįstami, magistrantai iš Akrono, Ohajo valstijos, pasakojo, kad Rusijoje jie mažai galvojo apie tikėjimo klausimus ir retai eidavo į netoliese esančią šventyklą. Amerikoje protinis alkis toks stiprus, kad artimiausia stačiatikių bažnyčia, esanti už šimto kilometrų nuo namų, laikoma laime...

Anglakalbių ortodoksų krikščionių susirašinėjime (ne tik kreipiantis į dvasininką) įprasta raides pradėti ir baigti šlovinant Dievo vardą. Frazės "Garbė Jėzui Kristui! Garbė amžinai!" ("Glory to Jesus Christ! Glory forever!") laiško pradžioje ir "Su Kristaus meile..." ("Su Kristaus meile...") yra įprasti amerikiečiams, išpažįstantiems ortodoksiją. Jie tiki, kad tokiu būdu jie primena sau ir jos adresatui apie žemiškosios egzistencijos prasmę.

***

Fair Lawn miestelyje (Niujorko metropolinė zona), kuriame gyvenau kelis mėnesius, nėra stačiatikių parapijos. Tačiau 50 mylių (90 kilometrų) spinduliu yra apie 70 šventyklų. Tai Graikijos, Rusijos, Antiochijos, Rumunijos ir Amerikos ortodoksų parapijos. Tačiau pačiame mieste 50 tūkstančių gyventojų yra kelios protestantų ir katalikų bažnyčios, mečetė ir 11 sinagogų! Todėl Fire Lawn ortodoksai, kaip ir kiti sostinės provincijos gyventojai, bažnyčioje vyksta į Niujorką ar gretimus nedidelius miestus Paramus ar Passaic. Vietinėse bažnyčiose, kur parapiją kuria įvairių tautybių žmonės, pamaldos dažniausiai vyksta ir bažnytinėmis slavų, ir anglų kalbomis. Dviem kalbomis kunigai skaito Šventąją Evangeliją ir sako pamokslus. Kartais „Cherubimskaya“ arba „Holy God...“ dainuojama angliškai. O Graikijos ir Antiochijos bažnyčių bažnyčiose išliko senovinė tradicija paspausti rankas po pamaldų. Visi parapijiečiai, pažįstami ir nepažįstami žmonės spaudžia ranką žodžiais: „Atleisk! Tai primena „Atleidimo prisikėlimą“, bet rusams tai šiek tiek neįprasta.

Passaic yra graži Petro ir Povilo katedra, kuri 2002 m. atšventė šimtmetį. Su šia data bažnyčios parapijiečius asmeniškai pasveikino Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II, taip pat Rusijos ir JAV prezidentai. Šios parapijos kongregaciją daugiausia sudaro „pirmosios bangos“ emigrantų, palikusių Rusiją po 1917 m. Spalio revoliucijos, anūkai ir proanūkiai. Jie praktiškai nebekalba rusiškai, bet dar neprarado prigimtinio kilnumo ir labai griežtai laikosi stačiatikybės tradicijų.

Petro ir Povilo katedros rektorius kunigas Andrejus Kovaliovas jaunystėje nusprendė, kad tikrai taps vienuoliu. Tačiau jo nuodėmklausys pamatė, kad vaikui lemtas kitas kelias, ir palaimino būsimą kunigą šeimos kūrimui. Dabar tėvas turi augantį sūnų. Gyvenimas JAV jam ir mamai Natalijai nebuvo laiminga vieta. Kad sudurtų galą su galu, jiedu sunkiai dirbo, net kraudavo ledinius padėklus su šaldytu maistu. Tačiau vieną dieną viskas pasikeitė – iš Dievo apvaizdos jie gavo leidimą gyventi, paskui parapiją ir gerus namus. Padėk jiems, Viešpatie!

Be to, Šventųjų vyriausiųjų apaštalų bažnyčioje veikia pažinčių tarnyba. Čia stačiatikiams padedama susirasti bendratikį gyvenimo draugą, nes Amerikoje pačiam tai padaryti sunku. Narystė ir renginiai mokami, įėjimas kainuoja 100 USD – tai visas Amerikos pragmatizmas.

Mano pastebėjimais, Amerikoje kunigo ir kaimenės santykiai yra kiek kitokio pobūdžio nei Rusijoje. Bendravimas čia yra intymesnis ir prieinamesnis. Bažnyčios parapijiečiams – iš anksto paskambinus – po pamaldų pasilikti arbatos ir aplankyti kunigą namuose. Parapijų interneto svetainėse, be informacijos apie pamaldų tvarką ir laiką, kunigo, diakono, bažnyčios prižiūrėtojo, regento kontaktinių numerių, galite perskaityti rektoriaus nurodymus ir sveikinimus savo kaimenei.

***

2005-uosius metus švenčiau su Amerikos graikų ortodoksų šeima Paramuso mieste esančioje Graikijos stačiatikių bažnyčios šventykloje. Nuo seno čia išlikęs gražus Naujųjų metų paprotys. Kadangi daugelis graikų ortodoksų lanko Rusijos ir Amerikos stačiatikių bažnyčias, ši tradicija išlaikoma ir ten.

Taigi, daugelį amžių iš eilės, Naujųjų metų išvakarėse, stačiatikiai graikai kepa labai didelę duoną, į tešlą įmaišydami monetą. Sausio 1 d., šv. Bazilijaus Didžiojo atminimo dieną, į šventyklą pašventinti atnešama paruošta duona, vadinama „Šv. Bazilijaus duona“. Pamaldų metu duona stovi altoriuje. Po pamaldų kunigas padalija į mažas dalis, kad kiekvienas parapijietis gautų po gabalėlį. Pirmoji dalis skirta Jėzui Kristui, antroji - Švenčiausiajam Dievo Motinai, trečia - Bažnyčiai, ketvirta - šventyklos rektoriui, penktoji - motinai... Ir taip toliau, kol visi parapijiečiai gaus jų dalis. Asmuo, kurio duonos gabalėlyje yra moneta, ateinantiems metams gauna iš kunigo palaiminimą. O pastarąjį kartą gavęs tokią monetą su susirinkusiais dalijasi praėjusių metų džiaugsmais ir vargais.

Tada gavau Šv. Bazilijaus monetą, tad turėjau atsakyti, ką man reiškė 2005-ieji iš Kristaus gimimo. Ji papasakojo Paramus šventyklos parapijiečiams, kaip panaudojo Dievo duotus talentus – ar padaugino juos, ar abejingai „palaidojo žemėje“.

***

Trijų valandų kelio automobiliu nuo Niujorko yra graikų ortodoksų Šv. Nektarijo, Eginos stebukladario, vienuolynas. Jis įsikūręs vaizdingoje vietoje, tarp gražių žalių kalvų ir daugybės lėkštės formos ežerų, pripildytų skaidraus šaltinio vandens. Vienuolyno adresas: 100 Lakes Anawanda Rd. Roscoe. Čia pati gamta gieda himną Dieviškajai meilei...

Vienuolyną prieš 7 metus įkūrė atoniečių asketas archimandritas Efraimas (Moraitis). Vienuolyno abatas kunigas Juozapas kadaise mane šiltai priėmė ir išklausė, įteikė rekomendacinį laišką ir palaimino viešnagę JAV.

Kurį laiką tėvui Juozapui patikėtas vienuolynas buvo Arizonos Šv. Antano vienuolyno metochionas. Šiuo metu jame vyksta statybos. Nektario vienuolynui priklauso 180 arų žemės (73 hektarai), kurioje iškilo koplyčia, vienuolynų celės, valgykla, patogus piligrimų viešbutis, kuriame yra vyriškų ir moteriškų pastatų. Dar keli pastatai yra rekonstruojami. Kaip ir Rusijos vienuolynuose, bažnytinės pamaldos čia yra griežtos ir ilgos, matinės prasideda ketvirtą ryto. Nuostabios giesmės primena mūsų šiaurinio Atono – Valaamo giesmes. Vienuolyno broliai dažniausiai yra graikai. Natūralus jų temperamentas išreiškiamas tam tikra išorinio maldos įvaizdžio išraiška – tam tikrose pamaldų dalyse jie visu kūnu nuleidžia ant vienuolyno grindų ir taip nusilenkę meldžiasi, taip parodydami visišką paklusnumą Dievo valiai.

***

Pasak privačios Amerikos valstybinės mokyklos Naujajame Džersyje direktoriaus Andrew Kourkoumelio, iš tikrųjų 95% stačiatikių Amerikoje tuokiasi su kitų religijų atstovais. Jis mano, kad dėl to vaikai tokiose šeimose auga visiškai be religijos. Istoriškai daugelis JAV rusų savo gyvenimus sieja su Rusijos žydais, todėl nemaža dalis moksleivių yra vaikai, kurie susiduria su religijos pasirinkimu. Jie dažnai yra pakrikštyti, o tai reiškia, kad jie formaliai priklauso Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Tačiau turime pripažinti, kad labai mažai iš jų reguliariai lanko pamaldas, o kai kurie išvis nieko nežino apie savo religiją. Siekdamas kažkaip pagerinti situaciją, M. Kourkoumelis mokykloje veda pasirenkamas stačiatikių pamokas.

Vaikai čia mokosi daryti kryžiaus ženklą, gerbti ikonas, jiems paaiškinama kunigiško palaiminimo prasmė ir taisyklės. Kartu su savo direktoriumi jie eina į bažnyčią dvyliktą ir didžiąsias šventes. Tai taip pat taikoma vaikams iš ne stačiatikių šeimų, taip pat žydams, jei jie pareiškia norą dalyvauti Dieviškoje liturgijoje. P. Kourkoumelis meldžiasi ir tiki, kad vieną dieną jie priims Krikšto sakramentą ir taps stačiatikiais.

***

JAV atidaryta daugiau nei dešimt ortodoksų teologinių seminarų, didžiausios rytinėje pakrantėje yra Jordanvilyje (priklauso Rusijos stačiatikių bažnyčiai už Rusijos ribų) ir Crestwood mieste, netoli Niujorko (priklauso Amerikos stačiatikių bažnyčiai). Dauguma studentų ir seminarijų buvo buvę protestantai arba katalikai, bet vėliau perėjo į stačiatikybę.

Anot stačiatikių amerikiečių, Bažnyčia žemyne ​​išlieka tik todėl, kad tūkstančiai jų bendrapiliečių priėmė stačiatikių tikėjimą. Todėl šiandien JAV yra daug anglosaksų, vokiečių ir italų amerikiečių, žydų, ispanų, kuriems stačiatikybė tapo vienintele gyvybę teikiančia religija, o stačiatikių bažnyčia – vienintele malonės kupina Bažnyčia. Manau, nebus perdėta sakyti, kad stačiatikybė Amerikoje pašventina Amerikos žmones ir Amerikos žemyną.

Žinoma, Kristuje nėra nei amerikiečio, nei ruso – mes visi esame viena Jame. Kad ir kokiame žemyne ​​bebūtume, kokia kalba kalbėtume, kad ir kaip išoriškai skirtųsi mūsų tautinės ir kultūrinės tradicijos, yra Komunijos sakramentas, kuris visus vienija. Ortodoksų krikščionio širdis gyvai reaguoja į švelnią malonės bangą per dieviškąją liturgiją, kad ir kur ji būtų švenčiama – didingoje patriarchalinėje katedroje Amerikoje, graikų stačiatikių vienuolyne ar mažoje bažnyčioje, pasiklydusioje didžiulėse jo erdvėse. gimtoji Rusija.

Niujorkas, JAV

Sukūrimo data: 1970 metų balandžio 10 d Apibūdinimas:

Šios bažnyčios pamatus padėjo Valamo vienuoliai-misionieriai, atvykę į Kodiako salą 1794 m., po Rusijos bažnyčios Šventojo Sinodo sprendimo paskirti stačiatikių misiją Aliaskoje.

Vienas iš vienuolių, Hieromonkas Yuvenaly, savo liudijimą apie Kristų patvirtino kankinystės mirtimi 1795 m. Kitas, vyresnysis Hermanas (+1837), dabar šlovinamas Amerikos ir Rusijos bažnyčių, sėkmingai tęsė savo misionierišką darbą Amerikoje daugiau nei keturiasdešimt metų.

1840 metais buvo įkurta Kamčiatkos, Kurilų ir Aleutų vyskupija, kuriai buvo pašventintas Amerikos apaštalas Jo Eminencija Inocentas (Veniaminovas) (+1879). XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje stačiatikių kaimenę Amerikoje globojo arkivyskupas Tichonas, vėliau Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas (+1925). Po juo Niujorke buvo pastatyta Šventojo Mikalojaus vardo šventykla, pašventinta 1905 m.

Ortodoksų bažnyčia Amerikoje gavo autokefaliją iš Rusijos Motinos bažnyčios 1970 m. balandžio 10 d.

Kanoninė teritorija – JAV; Ortodoksų bažnyčios jurisdikcija Amerikoje taip pat apima kai kurias parapijas Kanadoje, Meksikoje ir Pietų Amerikoje.

2012 m. liepos 9 d. Šventojo Vyskupų Sinodo sprendimu vyriausiasis konsekruotas Sinodo narys Jo Eminencija Natanaelis, Detroito arkivyskupas, valdantis Rumunijos vyskupiją, buvo paskirtas Amerikos Ortodoksų Bažnyčios Locum Tenens. Jo Eminencija Michael, Niujorko ir Naujojo Džersio vyskupas, buvo paskirtas Amerikos stačiatikių bažnyčios administratoriumi.

2012 m. lapkričio 13 d. Parmoje (Ohajas) atsidariusi XVII visos Amerikos taryba išrinko šeštąjį Ortodoksų Bažnyčios primatą Amerikoje.

Amerikos bažnyčios vyskupijos

Vašingtono vyskupija

Locum Tenens: Jo Eminencija Aleksandras, Toledo ir Bulgarijos arkivyskupijos vyskupas

3512 Massachusetts Ave. NW, Vašingtonas, DC, 20007 m

Albanijos arkivyskupija

PO Box 149 Southbridge, MA 01550
El. paštas: [apsaugotas el. paštas]

Vyskupijos biuras: 523 E. Broadway, South Boston, MA 02127-4415
tel: 617-268-1275, faksas: 617-268-3184
[apsaugotas el. paštas]

Aliaskos vyskupija

Vadovas: Gerbiamasis Benjaminas, San Francisko ir Vakarų vyskupas

Vyskupijos biuras: PO Box 210569 Anchorage, AK 99521-0569
Adresas korespondencijai: 410 Turpin St, Anchorage, AK 99521-5407
tel: 907-279-0025, faksas: 907-279-9748
Vyskupijos svetainė: http://dioceseofalaska.org/

Vadovo adresas: 1520 Green St, San Francisco, CA 94123; namas. tel.: 702-277-1857

Bulgarijos arkivyskupija

Jo Eminencija Aleksandras, Toledo ir Bulgarijos arkivyskupijos vyskupas

Vyskupo rezidencija: 519 Brynhaven Dr., Toledo, OH 43616
tel: 419-693-7871

Adresas korespondencijai: PO Box 1769, Cranberry Township, PA 16066-1769
tel/faksas: 724-776-5555

Vyskupijos biuras: 286 E Woodsdale Ave. Akron, OH 44301
tel: 330-724-7009

Rytų Pensilvanijos vyskupija

Jo Eminencija Tikhon, Filadelfijos ir Rytų Pensilvanijos vyskupas
[apsaugotas el. paštas]

Vyskupijos biuras: PO Box 130 South Canaan, PA 18459
tel: 570-937-9040, faksas: 570-937-9099
Vyskupijos svetainė: http://doepa.org/

Vakarų Pensilvanijos vyskupija

Gerbiamasis Melchizedekas, Pitsburgo ir Vakarų Pensilvanijos vyskupas

Pašto dėžutė 1769
Cranberry Township, PA 16066-1769
Biuras / faksas: 724-776-5555
Svetainė: www.ocadwpa.org

Vakarų vyskupija

Gerbiamasis Benjaminas, San Francisko ir Vakarų vyskupas
namas. tel.: 702-277-1857

Vyskupijos biuras 1520 Green St, San Francisco, CA 94123
tel 702-277-1857
Vyskupijos svetainė: www.ocadow.org

Kanados arkivyskupija

Jo Eminencija Serafimas, Otavos ir Kanados arkivyskupas

Vyskupijos centras: 2801 Newman Rd. R.R. 5, Spencerville, ON Kanada K0E 1X0
Adresas korespondencijai: PO Box 179, Spencerville, ON Canada K0E 1X0
tel 613-925-5226, faksas 613-925-1521
www.archdiocese.ca

Meksikos eksarchatas

Gerbiamasis Alejo, Meksiko miesto ir Meksikos eksarchato vyskupas
Irapuato 53 Y Av Rio, pulkininkas Penon De Los Ban, Meksika 9, DF

Vyskupijos administracija: Río Consulado e Irapuato, plk. Peñón de los Baños 15520 Meksika D.F.
tel: 55-71-11-89, faksas: 57-84-51-98
Vyskupijos svetainė: www.ortodoxiamx.4t.com

Naujosios Anglijos vyskupija

Jo Eminencija Nikon, Bostono, Naujosios Anglijos ir Albanijos arkivyskupijos vyskupas
El. paštas: [apsaugotas el. paštas]

Vyskupijos biuras: PO Box 149 Southbridge, MA 01550
tel: 508-764-3222 / faksas: 508-764-9090 (pirmiausia skambinkite)
Vyskupijos svetainė: www.dneoca.org

Niujorko ir Naujojo Džersio vyskupija

Gerbiamasis Michaelas, Niujorko ir Naujojo Džersio vyskupas

Rumunijos vyskupija

Jo Eminencija Natanaelis, Detroito ir Rumunijos vyskupijos arkivyskupas
Gerbiamasis Irenėjus, Dearborn Heights vyskupas (vikaras)

Vyskupijos biuras: 2535 Grey Tower Rd., Jackson, MI 49240-9120
Adresas korespondencijai: PO Box 309, Grass Lake, MI 49240-0309
tel 517-522-4800 / faksas 517-522-5907
Vyskupijos svetainė: http://www.roea.org

Vidurio Vakarų vyskupija

Vyskupijos biuras: 927-933 N. LaSalle St., Chicago, IL 60610
tel: 312-202-0420, faksas 312-202-0427
el. paštas: [apsaugotas el. paštas]
Vyskupijos svetainė: www.midwestdiocese.org

Pietų vyskupija

Vyskupijos biuras: 4112 Throckmorton St. arba 4222 Wycliff Ave. Dalasas, Teksasas 75219
Adresas korespondencijai: PO Box 191109, Dallas, TX 75219-1109
tel: 214-522-4149 / faksas: 214-526-7170
Vyskupijos svetainė: http://www.dosoca.org

Parapijos Australijoje

Vyskupijos biuras: PO Box 675 Syosset, NY 11791-0675
tel: 516-922-0550 / faksas: 516-922-0954

OCA Šventasis Vyskupų Sinodas laikinai rūpinasi keliomis Australijos bendruomenėmis – kol bažnytinis gyvenimas šalyje bus reguliuojamas pagal kanonines normas.

Jo Eminencija Teodosijus, buvęs Vašingtono arkivyskupas, visos Amerikos ir Kanados metropolitas
156 Rifgon Dr. Canonsburg, PA 15317

Jo Eminencija Lozorius, buvęs Otavos arkivyskupas

Tel.: 604-826-9336 / faksas: 604-820-9758

Jo Eminencija Demetrius, buvęs Dalaso ir Pietų arkivyskupas

Gerbiamasis Markas, buvęs Bostono vyskupas
7819 per Grande Boynton Beach, FL 33437
tel.: 561-369-0247

Labiausiai gerbiamas Tikhonas, buvęs San Francisko, Los Andželo ir Vakarų vyskupas
649 Robinson St. Los Andželas, CA 90026
Tel. 323-663-4752 / Faksas: 800-323-6921

Jo Eminencija Nikolajus, buvęs Sitkos vyskupas
PO Box 210569 Anchorage, AK 99521-0569
Tel.: 907-279-0025 / Faksas: 907-279-9748

Gerbiamasis Varlaamas, buvęs Vankuverio vyskupas
37323 Hawkins Pickle Rd. Dewdney, BC Kanada V0M1H0
Tel.: 604-826-9336 / Faksas: 604-820-9758

Jo Eminencija Serafimas (Sigristas), buvęs Sendajaus vyskupas

Gerbiamasis Matthew, buvęs Čikagos ir Vidurio Vakarų vyskupas

Šalis: JAV Miestas: Vašingtonas Adresas: Niujorko rezidencija: PO Box 675, Syosset, NY 11791-0675 Vašingtono rezidencija: 3512 Massachusetts Ave. NW, Vašingtonas, DC, 20007 m Telefonas: 516-922-0550 Fakso aparatas: 516-922-0954 Interneto svetainė: www.oca.org Pagalbinė organizacija: Didžiosios kankinės Kotrynos bažnyčia Vspolye Maskvoje (stačiatikių bažnyčios metochija Amerikoje) Primatas: